Fürsten der alten Rus und ihre Aktivitäten. Kurze Beschreibung der Fürsten. Neugetaufte Dienerin Gottes Elena

Der Prozess der Eigentums- und Sozialschichtung unter den Gemeindemitgliedern führte zur Abspaltung des wohlhabendsten Teils von ihnen. Der Stammesadel und der wohlhabende Teil der Gemeinschaft, die die Masse der einfachen Gemeindemitglieder unterwerfen, müssen ihre Dominanz in den staatlichen Strukturen aufrechterhalten.

Die embryonale Form der Staatlichkeit stellten ostslawische Stammesverbände dar, die sich zu, wenn auch fragilen, Superverbänden zusammenschlossen. Östliche Historiker sprechen von der Existenz am Vorabend der Entstehung Alter russischer Staat drei große Verbände slawischer Stämme: Cuiaba, Slavia und Artania. Kuyaba oder Kuyava wurde damals das Gebiet um Kiew genannt. Slavia besetzte Gebiete im Gebiet des Ilmensees. Sein Zentrum war Nowgorod. Der Standort von Artania – dem dritten Großverband der Slawen – ist nicht genau geklärt.

1) 941 – scheiterte;

2) 944 – Abschluss einer für beide Seiten vorteilhaften Vereinbarung.


945 von den Drevlyanern beim Tributsammeln getötet.

Jaroslaw der Weise(1019 - 1054)

Nach einem langen Streit mit Swjatopolk dem Verfluchten (er erhielt seinen Spitznamen nach der Ermordung seiner später heiliggesprochenen Brüder Boris und Gleb) und Mstislaw von Tmutarakan etablierte er sich auf dem Kiewer Thron.

Er trug zum Aufblühen des altrussischen Staates bei, förderte Bildung und Bauwesen. Hat zum Aufstieg der internationalen Autorität Russlands beigetragen. Aufbau umfassender dynastischer Beziehungen zu europäischen und byzantinischen Höfen.

Durchgeführte Militärkampagnen:

Ins Baltikum;

In die polnisch-litauischen Länder;

Nach Byzanz.

Endlich die Petschenegen besiegt.

Fürst Jaroslaw der Weise ist der Begründer der schriftlichen russischen Gesetzgebung („ Russische Wahrheit„, „Die Wahrheit Jaroslaws“).

WLADIMIR DER ZWEITE MONOMACH(1113 - 1125)

Sohn von Maria, Tochter des byzantinischen Kaisers Konstantin dem Neunten Monomach. Fürst von Smolensk (ab 1067), Tschernigow (ab 1078), Perejaslawl (ab 1093), Großfürst von Kiew (ab 1113).

Fürst Wladimir Monomach – Organisator erfolgreicher Feldzüge gegen die Polowzianer (1103, 1109, 1111)

Er trat für die Einheit Russlands ein. Teilnehmer am Kongress der alten russischen Fürsten in Lyubech (1097), auf dem die Schädlichkeit von Bürgerkriegen, die Eigentums- und Erbschaftsgrundsätze fürstlicher Ländereien erörtert wurden.

Während des Volksaufstands von 1113, der auf den Tod von Swjatopolk II. folgte, wurde er zum Herrscher in Kiew berufen. Regierte bis 1125

Er setzte die „Charta von Wladimir Monomach“ in Kraft, in der die Zinsen für Kredite gesetzlich begrenzt waren und es verboten war, abhängige Menschen zu versklaven, die ihre Schulden abbezahlten.

Stoppte den Zusammenbruch des altrussischen Staates. Schrieb " Lehren„, in dem er den Streit verurteilte und die Einheit des russischen Landes forderte.
Er setzte die Politik der Stärkung der dynastischen Beziehungen zu Europa fort. Er war mit der Tochter des englischen Königs Harold dem Zweiten – Gita – verheiratet.

Mstislaw der Große(1125 - 1132)

Sohn von Wladimir Monomach. Fürst von Nowgorod (1088 - 1093 und 1095 - 1117), Rostow und Smolensk (1093 - 1095), Belgorod und Mitherrscher von Wladimir Monomach in Kiew (1117 - 1125). Von 1125 bis 1132 - autokratischer Herrscher von Kiew.

Er setzte die Politik von Wladimir Monomach fort und schaffte es, einen einheitlichen altrussischen Staat zu bewahren. Annexion des Fürstentums Polozk an Kiew im Jahr 1127.
Organisierte erfolgreiche Feldzüge gegen die Polowzianer, Litauen und den Fürsten von Tschernigow, Oleg Swjatoslawowitsch. Nach seinem Tod traten fast alle Fürstentümer aus Gehorsam gegenüber Kiew hervor. Es beginnt eine bestimmte Periode – die feudale Zersplitterung.

Der Artikel geht kurz auf die großen Fürsten der russischen Rus ein – ein Thema, das in der 10. Klasse der Geschichte behandelt wird. Wofür waren sie berühmt? Was waren ihre Taten und ihre Rolle in der Geschichte?

Beschworene Waräger

Im Jahr 862 beschlossen die nordwestlichen Stämme der Ostslawen, die Kämpfe untereinander einzustellen und einen unabhängigen Herrscher einzuladen, der sie fair regieren sollte. Der Slawe Gostomysl vom Stamm der Ilmen führte den Feldzug zu den Warägern an und kehrte von dort mit Rurik und seinem Trupp zurück. Zusammen mit Rurik kamen seine beiden Brüder Sienus und Truvor. Rurik ließ sich in Ladoga nieder, um zu regieren, und zwei Jahre später baute er laut der Ipatjew-Chronik Nowgorod. Rurik hatte einen Sohn, Igor, der nach seinem Tod Prinz werden sollte. Die Erbherrschaft wurde zur Grundlage der herrschenden Dynastie.

Reis. 1. Karte der Kiewer Rus im 10. Jahrhundert.

Im Jahr 879 starb Rurik und Igor war noch zu jung. Als Regent fungierte Oleg – entweder Ruriks Schwager oder sein Gouverneur. Bereits 882 eroberte er Kiew und verlegte die Hauptstadt der alten Rus von Nowgorod dorthin. Nach der Eroberung Kiews erlangte Oleg die vollständige Kontrolle über die Handelsroute „Von den Warägern zu den Griechen“. Oleg gelang es, mit Byzanz ein lukratives Abkommen über den zollfreien Handel abzuschließen, was für die damalige russische Wirtschaft eine große Errungenschaft darstellte.

Im Jahr 912 starb Oleg und Igor wurde Fürst von Kiew. Im Jahr 914 eroberte Igor die Drevlyaner zurück und erlegte ihm einen Tribut auf, der höher war als der von Oleg. Im Jahr 945 hatte Igor, als er Tribut von den Drevlyanern einsammelte, das Gefühl, dass er nicht genug gesammelt hatte. Als er mit einer kleinen Abteilung zurückkehrte, um sich wieder zu sammeln, wurde er in der Stadt Iskorosten wegen seiner Gier getötet.

Und Rurik, Oleg und Igor reduzierten ihre innenpolitischen Aktivitäten auf die Unterwerfung der slawischen Stämme rund um Russland und die Auferlegung von Tributen an sie. Ihre Aktivitäten zielten größtenteils darauf ab, militärische Kampagnen durchzuführen, um innerhalb Russlands und auf der internationalen Bühne Autorität zu erlangen.

Herrschaft von Olga und Swjatoslaw

Im Jahr 945 unterdrückte Olga den Aufstand der Drevlyaner und rächte Igor, indem sie Iskorosten zerstörte. Olga verließ die Außenpolitik und begann, sich in der Innenpolitik zu engagieren. Sie führte die erste Reform in Russland durch und schuf ein System von Lektionen und Friedhöfen – die Höhe des Tributs sowie die Orte und Zeiten seiner Erhebung. Im Jahr 955 ging Olga nach Konstantinopel und konvertierte zum Christentum.

TOP 5 Artikeldie das mitlesen

Reis. 2. Verbrennung von Iskorostnya.

Es ist nicht genau bekannt, wann Swjatoslaw an die Macht kam. Die Geschichte vergangener Jahre berichtet von seinem ersten Feldzug im Jahr 964. Swjatoslaw war ein großer Fan von Krieg und Schlachten, deshalb setzte er die Politik seines Vaters und Großvaters fort und verbrachte sein ganzes Leben in Schlachten, und Olga regierte in seinem Namen weiterhin Russland bis zu ihrem Tod. Nachdem er Bulgarien erobert hatte, verlegte er die Hauptstadt nach Perejaslawez an der Donau und plante, von dort aus den jungen Staat zu regieren. Aber diese Länder lagen im Interessenbereich von Byzanz, was Swjatoslaw innerhalb eines Jahres zur Rückkehr nach Russland zwang.

Reis. 3. Svyatoslav und John Tzimiskes.

Swjatoslaw überlebte seine Mutter nicht lange. Er starb in der Nähe der Dnjepr-Stromschnellen durch den Krummsäbel der Petschenegen, die ihn 972 auf seiner Rückkehr aus Bulgarien nach Kiew überfielen.

Außenpolitik der Rus im 9.-10. Jahrhundert

Byzanz blieb die Hauptrichtung der Feldzüge der ersten russischen Fürsten, obwohl in anderen Ländern regelmäßig Feldzüge durchgeführt wurden. Um dieses Problem zu beleuchten, werden wir eine Tabelle der ersten russischen Fürsten und ihrer außenpolitischen Aktivitäten erstellen.

Prinz

Wanderung

Jahr

Endeffekt

Einnahme Kiews und Verlegung der Hauptstadt dorthin

Nach Konstantinopel

Für Russland wurde ein lukratives Handelsabkommen geschlossen.

Nach Konstantinopel

Die russische Flotte wurde durch griechisches Feuer verbrannt

Nach Konstantinopel

Ein neues Militärhandelsabkommen wurde geschlossen

Auf Berdaa

Reiche Beute wurde geraubt und zu Rus gebracht

Swjatoslaw

Nach Khazaria

Zerstörung des Khazar Khaganate

Nach Bulgarien

Eroberte Bulgarien und regierte dort

Krieg mit Byzanz

Swjatoslaw verließ Bulgarien und ging nach Kiew

Es sei darauf hingewiesen, dass die ersten russischen Fürsten auch mit der Verteidigung der südlichen Grenzen vor den ständigen Überfällen der Nomadenstämme der Chasaren und Petschenegen beschäftigt waren.

Was haben wir gelernt?

Im Allgemeinen dominierte die Außenpolitik der ersten russischen Fürsten die Innenpolitik. Dies war auf den Wunsch zurückzuführen, alle ostslawischen Stämme unter einer Autorität zu vereinen und sie vor militärischen Aggressionen von außen zu schützen.

Test zum Thema

Auswertung des Berichts

Durchschnittliche Bewertung: 4.6. Insgesamt erhaltene Bewertungen: 573.

ERSTER PRINZ VON KIEWAN RUS

Der altrussische Staat entstand in Osteuropa in den letzten Jahrzehnten des 9. Jahrhunderts als Ergebnis der Vereinigung der beiden Hauptzentren der Ostslawen – Kiew und Nowgorod – unter der Herrschaft der Fürsten der Rurik-Dynastie Gebiete entlang der Wasserstraße „von den Warägern bis zu den Griechen“. Bereits in den 830er Jahren war Kiew eine unabhängige Stadt und erhob den Anspruch, die Hauptstadt der Ostslawen zu sein.

Wie die Chronik berichtet, übertrug Rurik nach seinem Tod die Macht auf seinen Schwager Oleg (879–912). Prinz Oleg blieb drei Jahre in Nowgorod. Dann rekrutierte er eine Armee und zog 882 von Ilmen an den Dnjepr, eroberte Smolensk und Ljubetsch und ließ sich in Kiew nieder, um dort seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Er machte es zur Hauptstadt seines Fürstentums und sagte, dass Kiew „die Mutter der russischen Städte“ sein würde. ” Oleg schaffte es, alle wichtigen Städte entlang der großen Wasserstraße „von den Warägern bis zu den Griechen“ in seinen Händen zu vereinen. Dies war sein erstes Tor. Von Kiew aus setzte er seine Einigungsaktivitäten fort: Er ging gegen die Drewlyaner vor, dann gegen die Nordländer und eroberte sie, dann unterwarf er die Radimichi. So versammelten sich alle Hauptstämme der russischen Slawen, mit Ausnahme der abgelegenen, und alle wichtigen russischen Städte unter seiner Hand. Kiew wurde zum Zentrum eines großen Staates (Kiewer Rus) und befreite die russischen Stämme von der Abhängigkeit der Chasaren. Nachdem er das Chasaren-Joch abgeworfen hatte, versuchte Oleg, sein Land mit Festungen der östlichen Nomaden (sowohl Chasaren als auch Petschenegen) zu stärken und baute Städte entlang der Steppengrenze.

Nach Olegs Tod übernahm sein Sohn Igor (912–945) die Macht, offenbar ohne Talent als Krieger oder Herrscher. Igor starb im Land der Drevlyaner, von denen er doppelten Tribut einfordern wollte. Sein Tod, die Heirat mit dem Drevlyan-Prinzen Mal, der Igors Witwe Olga heiraten wollte, und Olgas Rache an den Drevlyanern für den Tod ihres Mannes sind Gegenstand einer poetischen Legende, die in der Chronik ausführlich beschrieben wird.

Olga blieb mit ihrem kleinen Sohn Swjatoslaw nach Igor und übernahm die Herrschaft über das Fürstentum Kiew (945–957). Nach altem slawischem Brauch genossen Witwen bürgerliche Unabhängigkeit und volle Rechte, und im Allgemeinen war die Stellung der Frauen bei den Slawen besser als bei anderen europäischen Völkern.

Ihr Hauptgeschäft war die Annahme des christlichen Glaubens und eine fromme Reise im Jahr 957 nach Konstantinopel. Der Chronik zufolge wurde Olga „vom König und dem Patriarchen“ in Konstantinopel getauft, obwohl es wahrscheinlicher ist, dass sie vor ihrer Reise nach Griechenland zu Hause in Russland getauft wurde. Mit dem Triumph des Christentums in Russland begann die Erinnerung an Prinzessin Olga in der heiligen Taufe Helenas verehrt zu werden, und die den Aposteln gleichgestellte Olga wurde von der Russisch-Orthodoxen Kirche heiliggesprochen.

Olgas Sohn Swjatoslaw (957–972) trug bereits einen slawischen Namen, aber sein Charakter war immer noch ein typischer warägerischer Krieger, ein Krieger. Sobald er Zeit zum Erwachsenwerden hatte, stellte er eine große und mutige Truppe zusammen und begann damit, nach Ruhm und Beute zu streben. Er entzog sich früh dem Einfluss seiner Mutter und war „wütend auf seine Mutter“, als sie ihn drängte, sich taufen zu lassen.

Wie kann ich alleine meinen Glauben ändern? „Die Mannschaft wird anfangen, über mich zu lachen“, sagte er.

Er verstand sich gut mit seiner Truppe und führte mit ihnen ein hartes Lagerleben.

Nach dem Tod von Swjatoslaw in einem der Feldzüge kam es zwischen seinen Söhnen (Jaropolk, Oleg und Wladimir) zu einem mörderischen Krieg, in dem Jaropolk und Oleg starben und Wladimir der alleinige Herrscher der Kiewer Rus blieb.

Wladimir führte viele Kriege mit verschiedenen Nachbarn um die Grenzwoloste und kämpfte auch mit den Kama-Bulgaren. Außerdem geriet er in einen Krieg mit den Griechen, in dessen Folge er zum Christentum nach griechischem Ritus konvertierte. Dieses wichtigste Ereignis beendete die erste Machtperiode der warägerischen Rurik-Dynastie in Russland.

Auf diese Weise wurde das Fürstentum Kiew gegründet und gestärkt, das die meisten Stämme der russischen Slawen politisch vereinte.

Ein weiterer, noch stärkerer Faktor der Einigung Russlands war das Christentum. Der Taufe des Fürsten folgte unmittelbar im Jahr 988 die Annahme des Christentums durch ganz Russland und die feierliche Abschaffung des heidnischen Kultes.

Wladimir kehrte mit dem griechischen Klerus vom Korsun-Feldzug nach Kiew zurück und begann, die Bevölkerung Kiews und ganz Russlands zum neuen Glauben zu bekehren. Er taufte Menschen in Kiew an den Ufern des Dnjepr und seines Nebenflusses Pochayna. Die Götzenbilder der alten Götter wurden zu Boden geworfen und in den Fluss geworfen. An ihrer Stelle wurden Kirchen errichtet. Dies war auch in anderen Städten der Fall, in denen das Christentum von fürstlichen Statthaltern eingeführt wurde.

Zu seinen Lebzeiten verteilte Wladimir die Kontrolle über einzelne Ländereien an seine zahlreichen Söhne.

Die Kiewer Rus wurde zur Wiege des russischen Landes, und der Sohn des gleichaltrigen Großfürsten Wladimir, Großfürst von Kiew Juri Dolgoruky, der auch Fürst von Rostow, Susdal und Perejaslawl war, wird von Historikern als erster bezeichnet Herrscher von Russland.

Aus dem Buch Ancient Rus' and the Great Steppe Autor Gumilev Lew Nikolajewitsch

155. Über die „Verwüstung“ der Kiewer Rus Banale Versionen haben den Reiz, dass sie es einem ermöglichen, eine Entscheidung ohne Kritik zu treffen, was schwierig ist und über die man nicht nachdenken möchte. Es ist also unbestreitbar, dass die Kiewer Rus aus dem 12. Jahrhundert stammt. war ein sehr reiches Land mit hervorragendem und brillantem Handwerk

Autor

Die Verwüstung der Kiewer Rus Unter dem Druck dieser drei ungünstigen Bedingungen kam es ab der Hälfte des 12. Jahrhunderts zu einer rechtlichen und wirtschaftlichen Demütigung der Unterschicht, fürstlichem Streit und Polovtsian-Angriffen. Anzeichen der Verwüstung der Kiewer Rus und der Dnjepr-Region machen sich bemerkbar. Fluss

Aus dem Buch Kurs der russischen Geschichte (Vorlesungen I-XXXII) Autor Kljutschewski Wassili Osipowitsch

Der Zusammenbruch der Kiewer Rus Die politischen Folgen der russischen Kolonisierung der oberen Wolgaregion, die wir gerade untersucht haben, legten den Grundstein für ein neues System sozialer Beziehungen in dieser Region. In der weiteren Geschichte der Oberen Wolga-Rus müssen wir die Entwicklung der gelegten Grundlagen verfolgen

Aus dem Buch Weltgeschichte. Band 2. Mittelalter von Yeager Oscar

KAPITEL FÜNF Die älteste Geschichte der Ostslawen. - Bildung des russischen Staates im Norden und Süden. - Etablierung des Christentums in Russland. Die Zersplitterung der Rus in Lehen. - Russische Fürsten und Polowzianer. - Susdal und Nowgorod. - Die Entstehung des Livländischen Ordens. - Intern

Autor Fedoseev Juri Grigorjewitsch

Kapitel 2 Die Berufung der Waräger, ihre ersten Schritte. Bildung der Kiewer Rus. Nachbarstämme quälen. Trupps. Gemeinschaften. Soziale Schichtung. Tribut. Überreste der alten Demokratie Was ist also mit Rurik und seinen Warägern? Wie lässt sich ihr Erscheinen im Jahr 862 in Rus erklären?

Aus dem Buch Pre-Letopic Rus'. Rus vor der Horde. Russland und die Goldene Horde Autor Fedoseev Juri Grigorjewitsch

Kapitel 4 Reihenfolge der Thronfolge. Ausgestoßene. Stammesvizekönig. Teilung der Rus unter Jaroslawitsch Bürgerkrieg. Wladimir Monomach. Gründe für den Zusammenbruch der Kiewer Rus. Bevölkerungsabwanderung In der Anfangsphase der Staatlichkeit in Russland gab es Probleme mit

Aus dem Buch Millennium um das Schwarze Meer Autor Abramow Dmitri Michailowitsch

Die Dämmerung der goldenen Kiewer Rus oder die ersten Blicke auf die Morgendämmerung Die zweite Hälfte des 13. Jahrhunderts wurde für viele russische Länder zu einer Zeit des endgültigen Niedergangs, der Feudalkriege und der Zersplitterung. Westrussland litt weniger unter der Invasion der Mongolen-Tataren als andere russische Länder. Im Jahr 1245

Aus dem Buch „Russische Länder aus der Sicht von Zeitgenossen und Nachkommen“ (XII-XIV Jahrhundert). Vorlesungskurs Autor Danilevsky Igor Nikolaevich

Vorlesung 1: VON DER KIEWISCHEN Rus ZUR APART-RUS In der russischen Geschichtsschreibung wird die Grenze zwischen der ersten und der zweiten als Grenze der Existenz jener sehr wackeligen und eher amorphen Vereinigung angesehen, die lautstark Kiewer Rus oder Altrussisch genannt wird Zustand

Autor Semenenko Valery Ivanovich

Die ersten Fürsten des Kiewer Landes wurden bereits oben erwähnt: Oleg (Helg), Igor. Die Chronologie der Regierungszeit von Oleg, der höchstwahrscheinlich nicht zur Rurik-Dynastie gehörte, lässt darauf schließen, dass es über einen Zeitraum von 33 Jahren zwei Olegs gab

Aus dem Buch Geschichte der Ukraine von der Antike bis zur Gegenwart Autor Semenenko Valery Ivanovich

Kultur der Kiewer Rus Einige Historiker und Archäologen glauben, dass es im 9. Jahrhundert in der Rus eine Urschrift in Form von „Linien und Schnitten“ gab, über die später die bulgarischen Tschernorizeten Khrobr, die Araber Ibn Fadlan und El Masudi schrieben und Ibn el Nedima. Aber nachdem ich hier das Christentum angenommen habe

Aus dem Buch Geschichte der Ukraine von der Antike bis zur Gegenwart Autor Semenenko Valery Ivanovich

Gesetz der Kiewer Rus Die erste kodifizierte Sammlung von Rechtsnormen in der Rus war „Russische Wahrheit“, die aus zwei Teilen bestand: „Die Wahrheit Jaroslaws“ mit 17 Artikeln (1015–1016) und „Die Wahrheit der Jaroslawitsch“ (aufwärts). bis 1072). Bis heute sind mehr als hundert Exemplare des Briefs bekannt,

Aus dem Buch Ancient Rus'. Ereignisse und Menschen Autor Tvorogov Oleg Viktorovich

Der Fluss der Kiewer Rus 978 (?) – Wladimir Swjatoslawitsch aus Nowgorod geht nach Polozk. Er wollte die Tochter des Polozker Fürsten Rogvolod Rogneda heiraten, doch Rogneda, der mit einer Heirat mit Jaropolk rechnete, lehnte Wladimir ab und sprach abfällig über den Sohn eines Sklaven (siehe 970).

Autor Kukuschkin Leonid

Aus dem Buch Geschichte der Orthodoxie Autor Kukuschkin Leonid

Aus dem Buch „Auf der Suche nach Olegs Rus“ Autor Anisimov Konstantin Alexandrowitsch

Die Geburt der Kiewer Rus Die einzig logische Erklärung für den Erfolg des von Oleg durchgeführten Putschs kann in der Unzufriedenheit der Rus mit Askolds religiösen Reformen liegen. Oleg war ein Heide und führte die heidnische Reaktion an. Oben, im Kapitel „Die Rätsel des prophetischen Oleg“, bereits

Aus dem Buch Rauch über der Ukraine von der LDPR

Von der Kiewer Rus bis nach Kleinrussland Die Mongoleninvasion von 1237–1241 versetzte der gesamten alten russischen Zivilisation einen schrecklichen Schlag, was zu einer völligen Neugestaltung der politischen Landkarte Osteuropas führte. Die unmittelbaren politischen Konsequenzen dieses Ereignisses sind sehr

Die Aktivitäten der ersten russischen Fürsten waren zwei Hauptzielen untergeordnet: der Ausweitung ihrer Macht auf alle ostslawischen Stämme und der Etablierung des Handels.

Der erste Fürst der Rus war Oleg. Er baute Handelsbeziehungen mit Byzanz auf und eroberte die Handelsroute „Ihre Waräger zu den Griechen“. In den Jahren 907 und 911 unternahm er zwei Feldzüge gegen die Byzantiner, deren Ergebnis ein für russische Kaufleute vorteilhaftes Handelsabkommen war.

Im Jahr 912 stirbt er und Igor beginnt die Herrschaft. Zunächst unterwarf er die Drevlyaner. Später, in den Jahren 941 und 944, unternahm er zwei Feldzüge gegen Byzanz, der erste war erfolglos und im zweiten Fall wurde ein Handelsabkommen mit Byzanz geschlossen. Im Jahr 945 wurde der Prinz von den Drevlyanern getötet. Igor versuchte zweimal, Tribut von ihnen einzutreiben, wofür er bezahlte. Seine Frau Olga und sein kleiner Sohn Swjatoslaw bleiben in Kiew. Von 945 bis 957 regierte Olga und übernahm die Regentschaft über ihren Sohn. Sie rächte sich grausam an den Drevlyanern für den Tod ihres Mannes. Danach legte die Prinzessin die Höhe des Tributs genau fest und bestimmte die Orte für die Tributerhebung – die Friedhöfe. Dies war die erste Reform in Russland. Im Jahr 957 konvertierte Olga in Byzanz zum Christentum und übergab nach ihrer Rückkehr die Herrschaft ihrem Sohn.

Svyatoslav annektierte das Land der Vyatichi an Rus, unternahm zwei erfolgreiche Feldzüge gegen die Chasaren (965-969) und besiegte ihre beiden Hauptstädte Semender und Sarkel. Später eroberte der Prinz die Mündung des Kuban-Flusses und die Küste des Asowschen Meeres. Auf der Taman-Halbinsel gründete er 968 auf Wunsch des byzantinischen Königs eine Reihe ihrer Städte, darunter Pereslavets Der Krieg war für beide Seiten schwierig und es wurde ein Friedensvertrag unterzeichnet. Swjatoslaw kehrt nach Kiew zurück und verlässt die tbulgarischen Länder. Bei der Rückkehr nach Hause im Jahr 972 wurden Swjatoslaw und seine Truppe von den Petschenegen getötet.

Die Feldzüge der Fürsten erweiterten das Territorium Russlands erheblich. Sie halfen auch beim Aufbau des Handels mit Byzanz.

2. Die Annahme des Christentums in Russland, Gründe und Bedeutung

Im Jahr 988 wurde unter Wladimir I. das Christentum zur Staatsreligion erklärt. Das Christentum sei, wie der Chronist sagt, in Russland seit der Antike weit verbreitet. Es wurde vom Apostel Andreas dem Erstberufenen, einem der Jünger Christi, gepredigt. Geschichten über spätere Taufen bestimmter Bevölkerungsgruppen Russlands (während Askold und Dir, Cyril und Methodius, Prinzessin Olga usw.) zeigen, dass das Christentum allmählich in das Leben der alten russischen Gesellschaft eintrat.

Historiker standen schon immer vor der Frage: Was war der Grund für die Christianisierung Russlands und warum entschied sich Fürst Wladimir für die Orthodoxie? Die Antwort auf diese Fragen sollte sowohl in der Persönlichkeit des Fürsten Wladimir als auch in der Analyse der damaligen gesellschaftspolitischen und spirituellen Prozesse in der Kiewer Rus gesucht werden.

Fürst Wladimir war ein bedeutender Staatsmann seiner Zeit. Ihm war schon lange bewusst, dass der heidnische Polytheismus nicht den politischen und spirituellen Bedürfnissen des Staates entsprach. Im Jahr 980 führte Wladimir die erste Religionsreform durch, deren Kern darin bestand, die heterogenen Götter aller Stämme der Kiewer Rus in einem einzigen Pantheon unter der Führung des Fürstengottes Perun zu vereinen. Der Versuch, den Perun-Kult überall zu verbreiten, scheiterte jedoch. Der heidnische Gott wurde von anderen heidnischen Göttern bekämpft, die von den slawischen und nicht-slawischen Stämmen der Kiewer Rus verehrt wurden. Das Heidentum gewährleistete nicht die ethnokulturelle Einheit aller Stämme und Länder der Kiewer Rus. Die historische Praxis hat gezeigt, dass diese Einheit am besten durch die sogenannten Weltreligionen gewährleistet wird: Christentum und Islam.

Die orthodoxe Version der Annahme des Christentums behauptet, dass diesem Ereignis das Verfahren der „Wahl des Glaubens“ vorausgegangen sei. Aufgrund seiner geopolitischen Lage stand die Kiewer Rus in engem Kontakt mit dem Khazaren-Kaganat, in dem das Judentum dominierte, der arabisch-muslimischen Welt, in der der Islam praktiziert wurde, dem orthodoxen Byzanz und den katholischen Staaten Westeuropas. Wladimir schickte angeblich seine Botschafter in alle diese Regionen, um den besten Glauben zu ermitteln. Nachdem sie die Aufgabe des Großherzogs erfüllt hatten, kehrten die Botschafter zurück und gaben der Orthodoxie aufgrund der Schönheit ihrer Kirchen und der spirituellen Erhebung, die sie in ihnen empfanden, eindeutig den Vorzug.

Diese Umstände spielten jedoch nicht die Hauptrolle bei der Annahme der Orthodoxie. Ausschlaggebend für die Hinwendung zur religiösen und ideologischen Erfahrung von Byzanz waren die traditionellen politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Bindungen der Kiewer Rus an Byzanz. Im byzantinischen Staatssystem nahm die geistliche Macht eine dem Kaiser untergeordnete Stellung ein. Dies entsprach den politischen Bestrebungen des Fürsten Wladimir. Auch dynastische Überlegungen spielten eine wichtige Rolle. Die Annahme der Orthodoxie ebnete den Weg für Wladimirs Heirat mit der Schwester des byzantinischen Kaisers, Prinzessin Anna – und stärkte damit die freundschaftlichen Beziehungen zu einer so einflussreichen Macht wie Byzanz weiter. Die Freundschaft mit Byzanz öffnete nicht nur den Weg für den Ausbau der Handels-, Wirtschafts- und Kulturbeziehungen, sondern schützte Russland in gewissem Maße auch vor den Überfällen zahlreicher Nomadenstämme, die in der Großen Steppe nördlich des Schwarzen Meeres lebten und die Byzanz ständig im Kampf nutzte gegen seinen nördlichen Nachbarn:

Und noch ein Punkt spielte bei der Wahl der Orthodoxie eine Rolle. Im Katholizismus fanden Gottesdienste in lateinischer Sprache statt, die Texte der Bibel und anderer liturgischer Bücher waren in derselben Sprache verfasst. Die Orthodoxie war nicht an sprachliche Kanons gebunden. Darüber hinaus wurde in dieser Zeit die Orthodoxie im slawischen Bulgarien etabliert. Somit waren die liturgischen Bücher und das gesamte Ritual sprachlich mit der Bevölkerung der Kiewer Rus verbunden. Durch bulgarische liturgische Bücher und bulgarische Geistliche begann sich die Orthodoxie im spirituellen Leben der russischen Gesellschaft zu etablieren.

Wladimir, der selbst getauft worden war, taufte seine Bojaren und dann die ganze Familie. Die Ausbreitung des Christentums stieß oft auf Widerstand bei der Bevölkerung, die ihre heidnischen Götter verehrte. Das Christentum setzte sich langsam durch. In den Randgebieten der Kiewer Rus wurde es viel später gegründet als in Kiew und Nowgorod.

Die Übernahme des Christentums in die orthodoxe Tradition ist zu einem der bestimmenden Faktoren unserer weiteren historischen Entwicklung geworden.

Das Christentum schuf eine breite Basis für die Vereinigung aller Völker dieser Gesellschaft. Die Grenze zwischen Russisch und Slawisch, Finno-Ugrisch und Slawisch usw. verschwand. Sie alle waren durch eine gemeinsame spirituelle Grundlage verbunden. Das Christentum begann nach und nach, heidnische Rituale und Traditionen zu verdrängen, und auf dieser Grundlage erfolgte die Humanisierung der Gesellschaft. Eine bedeutende kulturelle Revolution war die Einführung einer einheitlichen Schriftsprache. Die Annahme des Christentums trug zur Bildung einer städtischen Kultur in einem überwiegend landwirtschaftlich geprägten Land bei. Tempelbau, Buchmacherei, Literatur, Geschichte und Philosophie entwickelten sich unter dem Einfluss der Christen.

Auf der Grundlage der Christianisierung entsteht in der Kiewer Rus eine neue Staatlichkeit, die weitgehend byzantinische Formen annimmt. Es besteht eine enge Beziehung zwischen weltlichen und kirchlichen Autoritäten, wobei erstere Vorrang vor letzteren haben. In der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts begann die Bildung der Kirchengerichtsbarkeit. Ehe-, Scheidungs- und Familienangelegenheiten sowie einige Erbschaftsangelegenheiten werden in die Zuständigkeit der Kirche übertragen. Bis zum Ende des 12. Jahrhunderts. Die Kirche begann, den Dienst von Maßen und Gewichten zu überwachen. Die Kirche spielt eine bedeutende Rolle in internationalen Angelegenheiten im Zusammenhang mit der Vertiefung der Beziehungen zu christlichen Staaten und Kirchen.

Im Allgemeinen wurde die Kiewer Rus dank der Annahme des Christentums in die europäische christliche Welt aufgenommen und wurde daher zu einem gleichberechtigten Element des europäischen Zivilisationsprozesses. Die Annahme des Christentums in der orthodoxen Version hatte jedoch negative Folgen. Die Orthodoxie trug zur Isolation Russlands von der westeuropäischen Zivilisation bei. Mit dem Fall von Byzanz waren der russische Staat und die russisch-orthodoxe Kirche faktisch vom Rest der christlichen Welt isoliert. Es ist dieser Umstand, der zum Teil die Weigerung Westeuropas erklären kann, Russland in seiner Konfrontation mit den Ungläubigen (Tataren-Mongolen, Türken und anderen Eroberern) zu Hilfe zu kommen.

Historischen Quellen zufolge gehörte der altrussische Staat zu den frühen Feudalmächten. Gleichzeitig sind alte und neue Gemeindeformationen, die die Länder Russlands von anderen Völkern übernommen haben, eng miteinander verflochten.
Oleg wurde der erste Prinz in Russland. Er stammte von den Warägern. Die Macht, die er schuf, war in Wirklichkeit nur ein sehr eigenartiger Siedlungsverband. Er wurde der erste Fürst von Kiew und „unter seiner Hand“ gab es viele Vasallen – lokale Fürsten. Während seiner Regierungszeit wollte er kleine Herrschaftsgebiete abschaffen und einen einzigen Staat schaffen.
Die ersten Fürsten in Russland spielten die Rolle von Kommandeuren und kontrollierten nicht nur den Verlauf der Schlacht, sondern nahmen auch persönlich daran teil, und zwar recht aktiv. Macht wurde durch die männliche Linie erblich vererbt. Nach Fürst Oleg regierte Igor der Alte (912-915). Es wird angenommen, dass er der Sohn von Rurik ist. Danach ging die Macht an Fürst Swjatoslaw über, der noch ein kleines Kind war, und daher wurde seine Mutter, Prinzessin Olga, Regentin unter ihm. Während ihrer Regierungszeit galt diese Frau zu Recht als vernünftige und gerechte Herrscherin.
Historischen Quellen zufolge ging die Prinzessin um 955 nach Konstantinopel, wo sie den christlichen Glauben annahm. Als sie zurückkehrte, übertrug sie die Macht offiziell in die Hände ihres erwachsenen Sohnes, der von 957 bis 972 Herrscher war.
Swjatoslaws Ziel war es, das Land näher an das Niveau der Weltmächte heranzuführen. Während seiner militanten Herrschaft zerschmetterte dieser Prinz das Khasaren-Kaganat, besiegte die Petschenegen in der Nähe von Kiew und führte zwei Feldzüge auf dem Balkan durch.
Nach seinem Tod war Jaropolk (972-980) der Erbe. Er begann einen Streit mit seinem Bruder Oleg um die Macht und begann, Krieg gegen ihn zu führen. In diesem Krieg starb Oleg und seine Armee und Ländereien gingen in den Besitz seines Bruders über. Nach zwei Jahren beschloss ein anderer Fürst, Wladimir, gegen Jaropolnka in den Krieg zu ziehen. Ihre heftigste Schlacht fand im Jahr 980 statt und endete mit dem Sieg von Wladimir. Jaropolk wurde einige Zeit später getötet.

Innenpolitik

Die Innenpolitik der ersten russischen Fürsten wurde wie folgt durchgeführt:
Der König hatte die wichtigsten Berater – die Truppe. Sie gliederte sich in eine ältere, deren Mitglieder Bojaren und reiche Männer waren, und eine jüngere. Zu letzteren zählten Kinder, Gridi und Jugendliche. Der Prinz beriet sich in allen Fragen mit ihnen.
Die fürstliche Truppe führte das weltliche Gericht durch und erhob Gerichtsgebühren und Tribut. Im Entwicklungsprozess des Feudalismus waren die meisten Krieger Besitzer verschiedener Ländereien. Sie versklavten die Bauern und schufen so ihre eigene profitable Wirtschaft. Die Truppe war eine bereits gebildete feudale Klasse.
Die Macht des Prinzen war nicht unbegrenzt. Das Volk beteiligte sich auch an der Regierung des Staates. Die Veche, eine Nationalversammlung, existierte vom 9. bis 11. Jahrhundert. Noch viel später versammelten sich in einigen Städten, darunter auch in Nowgorod, Menschen, um wichtige Entscheidungen zu treffen.
Um die Position des russischen Staates zu stärken, wurden die ersten Rechtsnormen erlassen. Ihre frühesten Denkmäler waren die Vereinbarungen der Fürsten von Byzanz aus den Jahren 911–971. Sie enthielten Gesetze über Gefangene, Erbschaft und Eigentum. Die erste Reihe von Gesetzen ist die „Russische Wahrheit“.

Außenpolitik der Rus

Die Hauptaufgaben der russischen Fürsten in der Außenpolitik waren:
1. Schutz der Handelswege;
2. Abschluss neuer Allianzen;
3. Kampf gegen Nomaden.
Von besonderer nationaler Bedeutung waren die Handelsbeziehungen zwischen Byzanz und Russland. Alle Versuche von Byzanz, die Handelsmöglichkeiten eines Verbündeten einzuschränken, endeten in blutigen Auseinandersetzungen. Um Handelsabkommen mit Byzanz zu erzielen, belagerte Fürst Oleg Byzanz und forderte die Unterzeichnung eines entsprechenden Vertrags. Dies geschah im Jahr 911. Fürst Igor schloss 944 ein weiteres Handelsabkommen ab, das bis heute erhalten ist.
Byzanz versuchte ständig, Russland gegen andere Staaten auszuspielen, um es zu schwächen. So beschloss der byzantinische Fürst Nikephoros Phokas, die Truppen des Kiewer Fürsten Swjatoslaw einzusetzen, um gegen Donaubulgarien in den Krieg zu ziehen. Im Jahr 968 besetzte er viele Städte entlang der Donau, darunter Perejaslawez. Wie Sie sehen, gelang es den Byzantinern nicht, die russischen Positionen zu schwächen.
Swjatoslaws Erfolg beleidigte Byzanz und schickte die Petschenegen, deren Streitkräfte aufgrund einer diplomatischen Vereinbarung aktiviert wurden, zur Eroberung Kiews. Swjatoslaw kehrte nach Kiew zurück, befreite es von den Eindringlingen, zog in den Krieg gegen Byzanz und schloss ein Bündnis mit dem bulgarischen König Boris.
Nun wurde der Kampf gegen die russische Macht vom neuen König von Byzanz, John Tzimiskes, angeführt. Seine Trupps wurden im ersten Gefecht mit den Russen besiegt. Als Swjatoslaws Truppen Andrianapel selbst erreichten, schloss Tzimiskes Frieden mit Swjatoslaw. Der letzte große Feldzug gegen Byzanz fand historischen Quellen zufolge im Jahr 1043 aufgrund der Ermordung eines russischen Kaufmanns in Konstantinopel statt. Der blutige Krieg dauerte mehrere Jahre, bis 1046 der Frieden unterzeichnet wurde, der zu einer Heirat zwischen dem Sohn des russischen Fürsten Jaroslaw Wsewolodowitsch und der Tochter des byzantinischen Kaisers Konstantin Monomach führte.