Feige Haltung. Feigheit, eine Schatzkammer spiritueller Weisheit. Video: Andrey Panasovets „Wie man Feigheit überwindet und Niederlagen übersteht“

Heutzutage stößt man oft auf den Begriff „Feigheit“ in Bezug auf diese oder jene Person. Manchmal sagt man das über Menschen, die sich nicht einfühlen können und ein geringes Maß an Einfühlungsvermögen haben. Tatsächlich handelt es sich um eine Charaktereigenschaft, die sich in Instabilität, Anfälligkeit für den Einfluss anderer und Feigheit äußert. Ein feiger Mensch hat Angst, Verantwortung für seine Taten zu übernehmen und zweifelt ständig.

Wurzeln und Bildung

Diese Charaktereigenschaft beginnt sich im Kindesalter zu entwickeln. Daher wird ihr Fortschritt von ihren Eltern und etwas später von ihren Klassenkameraden und Lehrern beeinflusst. Normalerweise wird den Kindern im Erziehungsprozess in solchen Familien nicht beigebracht, stark zu sein, sondern sie zeigen, wie sie sich auf Kosten ihrer selbst an die Wünsche des Kindes anpassen können. Gleichzeitig verschwindet das wahre „Ich“, wenn das Kind in der Familie kein Wahlrecht hat. Zum Beispiel, wenn ihm die Möglichkeit genommen wird, sich seine Lieblingsbeschäftigung oder seinen Freundeskreis auszusuchen.

Der Charakterzug entwickelt sich auch in Familien, in denen Straflosigkeit und Gewalt herrschen. Unter solchen Bedingungen kommt es zum Verlust von Lebensrichtlinien und zur Erfahrung der eigenen Ohnmacht gegenüber der Außenwelt. Das Kind lernt lediglich das Anpassungsmodell, das es ihm ermöglicht, in einer feindlichen Umgebung zu überleben.

Manchmal entwickelt sich Feigheit aktiv in der High School, wenn Führungskräfte geklärt und identifiziert werden. Wenn ein Mensch schwach ist, versteht er schnell, dass jeder Konflikt unsicher ist. Dies führt dazu, dass Gehorsam äußerlich gezeigt wird und wenn es möglich ist, im Verborgenen zu handeln, sind auch gegenteilige Handlungen möglich.

Feigheit im Leben

Es ist nicht vorübergehend, da es zu einem Merkmal der Psyche wird. Daher können wir nur dann von der Feigheit einer Person sprechen, wenn der Mangel an Willen und die Unsicherheit konstant sind. Wenn solche Persönlichkeitsmerkmale plötzlich auftreten, kann es zu Depressionen oder schweren emotionalen Schocks kommen, die die Willenskraft als Abwehrmechanismus hemmen.

Bei Jugendlichen treten die Anzeichen deutlich auf. Im Alter zwischen 12 und 16 Jahren sind Kinder sehr anfällig für den Einfluss anderer. Daher hängt die Zukunft von der Gesellschaft von Freunden ab. Aus Feigheit beginnen Teenager zu rauchen und sich Alkohol und Drogen zu widmen. Sie wollen den Respekt ihrer Mitmenschen nicht verlieren.

Im Erwachsenenleben ist es leicht, eine Person mit einem solchen Charakterzug zu bemerken:

• Ein feiger Mensch wird niemals streiten, selbst wenn er gewichtige Argumente hat.
• Solche Menschen haben immer Wut, Neid oder Hass, also die Hauptursachen für die Entwicklung von Charaktereigenschaften.
• Es ist schwierig, seine persönliche Meinung von einer Person zu hören. Das kann auch an Feigheit liegen.

Feigheit im wirklichen Leben bedeutet keine Fehlanpassung. Unter solchen Leuten gibt es hervorragende Künstler und Opportunisten. Ohne Anpassung und psychologische Hilfe entwickeln sich listige und pathologische Lügen jedoch manchmal so weit, dass selbst diejenigen, die ihnen am nächsten stehen, sie nicht erkennen können.

Feigheit und mangelnder Wille

Feigheit ist ein Merkmal willenlosen Verhaltens. Einige Leute zählen Suggestibilität und Negativismus zu diesen beiden Eigenschaften. K. N. Kornilov bezeichnet Letzteres als eine unvernünftige Tendenz, sich gegen andere Menschen zu verhalten. Suggestibilität ist ein Mangel an Willen, da das Subjekt nicht kritisch gegenüber dem sein kann, was von ihm verlangt wird.

Die Beziehung zwischen diesen beiden Konzepten wurde auch von K.K. gefunden. Platonov und G. G. Golubev. Sie sagten, dass Persönlichkeitsmerkmale entstehen, wenn das Subjekt von Motiven dominiert wird, die nicht dem allgemeinen Ziel der Aktivität entsprechen. Mangelnde Willenskraft äußert sich ihrer Meinung nach immer dann, wenn bei der Beurteilung einer Situation dem „Ich will“-Motiv der Vorzug gegeben wird. Wie bei Willenslosigkeit ändern sich auch die Überzeugungen einer schwachen Person mit der Situation oder den Umständen. Solche Personen haben keine tiefen Überzeugungen.

Was ist die Sünde der Feigheit?

Das Konzept wird auch aus Sicht der orthodoxen Kirche beleuchtet. In diesem Fall sprechen wir von der „Schwäche der Seele“, die mit Stolz verbunden ist. In der Religion wird Feigheit auch mit Menschenfreundlichkeit in Verbindung gebracht. Letzteres bezieht sich auf die einfachste Handlung, die durch den Versuch verursacht wird, einen Vorteil zu erlangen. Das ist interne Sklaverei.

Nach Ansicht einiger Geistlicher sind kleine Familien ein nationales Problem. Eltern versuchen, ihre Kinder zu beschützen, sie wickeln sie ein, schützen sie vor der Kommunikation mit Gleichaltrigen und beschützen sie immer. In einer solchen Umgebung wächst ein Mensch feige auf. Von ihm ist in Zukunft keine Leistung oder Verantwortung für sein Handeln zu erwarten. Solche Menschen können nicht großzügig sein oder die Schwachen beschützen.

Die beschriebene Eigenschaft beeinträchtigt:

• Familien gründen;
• Selbstverwirklichung;
• Wählen Sie ein Hobby, das Ihnen gefällt;
• Erstellen Sie einen Freundeskreis mit gemeinsamen Interessen.

Wie kann man an sich selbst arbeiten?

Wenn eine Person das Problem erkannt und die Notwendigkeit verstanden hat, es zu lösen, beginnt die Arbeit an sich selbst. Da es zu einem großen Hindernis wird, sich dem Einfluss anderer Menschen auszusetzen und sich auf die Wünsche anderer Menschen zu konzentrieren, ist es notwendig, das Selbstwertgefühl zu entwickeln und zu steigern.

Dies kann auf unterschiedliche Weise erfolgen:

1. Verändere deine Umgebung. Wenn es Menschen in Ihrer Nähe gibt, die Ihre Schwäche ausnutzen, weigern Sie sich, mit ihnen zu kommunizieren. Versuchen Sie, Menschen in Ihr soziales Umfeld aufzunehmen, die Sie positiv behandeln und im Leben viel erreicht haben.
2. Lehne Selbstgeißelung ab. Feige Menschen unterschätzen oft ihre Fähigkeiten und positiven Aspekte. Sie sollten beginnen, an sich selbst zu arbeiten, indem Sie negative Bewertungen Ihrer Persönlichkeit und Karriere vermeiden.
3. Vermeiden Sie Vergleiche. Denken Sie daran: Jeder Mensch ist einzigartig und jeder hat seine eigenen Vor- und Nachteile. Versuchen Sie, sich nicht mit anderen Menschen zu vergleichen; eine mögliche Möglichkeit besteht darin, sich vor und nach Arbeitsbeginn zu analysieren.
4. Hören Sie sich Affirmationen an. Sie werden als verbale Formeln verstanden, die eine positive Einstellung erzeugen. Eine Affirmation wird im Präsens gebildet, zum Beispiel „Ich bin ein starker und willensstarker Mensch“, „Ich habe die Kontrolle über mein eigenes Leben.“ Ähnliche Sätze sollten morgens und vor dem Schlafengehen wiederholt werden.

Wenn Feigheit von Kindheit an zu Ihnen gekommen ist, können Sie auf zwei Arten vorgehen. Die erste beinhaltet die Teilnahme an Schulungen und Beratungen bei einem Psychologen. Während nach der am besten geeigneten Option gesucht wird, beginnen Sie damit, sich selbst zu verzeihen. Am einfachsten geht das mit einem Blatt Papier. Schreiben Sie zum einen über Ihre eigenen Gefühle, Ängste und Misserfolge. Schreiben Sie im zweiten Schritt auf, warum und wie Sie sich selbst vergeben. Dieses Experiment sollte regelmäßig wiederholt werden.

Um Feigheit zu bekämpfen, können Sie die folgenden Techniken anwenden:

• Versuchen Sie, Ihre Wünsche so oft wie möglich laut auszusprechen;
• Halten Sie inne, wenn Sie eine Anfrage erhalten. Dies ermöglicht es Ihnen, auf sich selbst zu hören und die richtige Entscheidung zu treffen.
• Erstellen Sie eine To-Do-Liste für den Tag und integrieren Sie nach und nach die Lösung von Problemen, zu denen Sie bisher noch nicht gekommen sind.

Die Entwicklung neuer Fähigkeiten wird lange dauern, aber die Arbeit an Ihrem Charakter ist immer ein schwieriger Prozess. Um eine positive Erfahrung zu machen, bemerken Sie daher auch kleine Erfolge. Der Übersichtlichkeit halber werden sie auf einem Blatt Papier niedergeschrieben.

Abschließend stellen wir fest: Feigheit ist auf jeden Fall einen Kampf wert. Geschieht dies nicht, können die Folgen unvorhersehbar sein. Wenn eine solche Person beispielsweise eine hohe Position innehat, können die Folgen der getroffenen Entscheidung eine Tragödie auslösen. Auch diese Eigenschaft beeinträchtigt den Alltag. Aufgrund ihrer Ängste fällt es den Menschen schwer, echte Freunde und Familien zu finden, und es gelingt ihnen oft nicht, Probleme am Arbeitsplatz zu lösen. Scheuen Sie sich nicht, für Ihre Rechte einzustehen und Dinge zu tun, die Ihnen Angst machen.

Viele Menschen betrachten Feigheit heute überhaupt nicht mehr als Sünde. Sie denken, dass Willensschwäche für einen Menschen entschuldbar sei. Tatsächlich kann Feigheit sehr schwerwiegende Folgen haben, insbesondere wenn diese Eigenschaft einer Person innewohnt, die eine verantwortungsvolle Position innehat. Warum ist Feigheit so gefährlich? Wie kann man diese Qualität in sich selbst überwinden?

Was ist Feigheit?

Feigheit ist eine menschliche Charaktereigenschaft, die sich in geistiger Schwäche, Instabilität, Anfälligkeit für den Einfluss anderer, Feigheit und Angst davor äußert, im Einklang mit den eigenen Überzeugungen und Vorstellungen zu handeln. Diese Eigenschaft ist kein vorübergehender Zustand der menschlichen Psyche. Wenn es einem Menschen innewohnt, begleitet es ihn ständig sein ganzes Leben lang.

Feige Menschen brauchen ständig die Zustimmung und Unterstützung anderer. Sie sind bereit, sich leicht an die Interessen anderer Menschen anzupassen und das zu tun, was in einer bestimmten Situation von Vorteil ist. In Konflikten und Streitigkeiten stellt sich ein feiger Mensch immer auf die Seite der Mehrheit.

Warum werden Menschen feige?

Da Feigheit zu den Charaktereigenschaften gehört, können wir davon ausgehen, dass ihre Neigungen einem Menschen von Geburt an innewohnen. Manche sind von Natur aus mutig und mutig, während andere schüchtern und feige sind. Für den einen ist es nicht so schwer, eine Leistung zu vollbringen, für den anderen ist es jedoch eine unmögliche Aufgabe.

In der frühen Kindheit können Eltern sowohl die Anfänge unterdrücken als auch dazu beitragen, dass das Kind Feigheit entwickelt. Die Bedeutung der Bildung bei der Ausbildung dieser Persönlichkeitsqualität spielt eine große Rolle. Wenn Sie ständig danach streben, ein Kind vor allen Schwierigkeiten und Problemen zu schützen, Manifestationen der Unabhängigkeit zu unterdrücken und die Missetaten des Kindes ungestraft zu lassen, sollten Sie sich nicht wundern, dass es mit zunehmendem Alter zu einem feigen Menschen wird. So erzogene Menschen sind nicht zu edlen Taten fähig; sie erwarten immer, dass jemand die ganze Arbeit für sie erledigt; sie wissen nicht, wie sie selbst Entscheidungen treffen und Verantwortung übernehmen sollen.

Auch die soziale Struktur hat einen wesentlichen Einfluss auf die Entstehung von Feigheit bei einem Menschen. Ein Umfeld, in dem Geld über Gerechtigkeit triumphiert, Initiative strafbar ist, Bestechung und Skrupellosigkeit überall florieren und dazu beiträgt, Willenslosigkeit und Feigheit im Menschen zu verstärken.

Wie erkennt man eine feige Person?

Die ersten Anzeichen von Feigheit zeigen sich sehr deutlich im Jugendalter. In dieser Zeit sind Kinder anfälliger für den Einfluss anderer. Seine Zukunft hängt davon ab, in welches Unternehmen ein junger Mann einsteigt.

Viele Teenager beginnen aus Feigheit zu rauchen, Alkohol zu trinken oder sogar Drogen zu nehmen, nur weil alle um sie herum das Gleiche tun. Sie wollen nicht den Respekt ihrer Mitmenschen verlieren, ein Ausgestoßener und ein „schwarzes Schaf“ sein.

Für einen Erwachsenen ist Feigheit nicht nur eine schlechte Charaktereigenschaft, sondern auch eine große Sünde. Es äußert sich in der Zurückhaltung, wichtige Entscheidungen zu treffen, der Abwälzung der Verantwortung für das eigene Handeln auf andere, der ständigen Suche nach Schuldigen und dem Wunsch, Konflikte durch Schmeichelei und Heuchelei zu vermeiden. Feigheit ist eng mit Unentschlossenheit, Angst und Egoismus verbunden. Solche Menschen sind bereit, alles zu tun, nur um sich selbst zu schützen und anderen im richtigen Licht zu erscheinen.

Ist es notwendig, Feigheit zu bekämpfen?

Feigheit ist in erster Linie eine Sünde, daher ist es unbedingt erforderlich, sie zu bekämpfen. Es kann zu sehr schrecklichen Konsequenzen führen, die sich die Menschen nicht einmal vorstellen können. Wenn ein feiger Mensch eine hohe Position innehat und das Schicksal anderer Menschen von ihm abhängt, können die Folgen einer Entscheidung, die er nicht nach seinem Gewissen trifft, zu einer Tragödie führen.

Ein Beispiel für Feigheit ist das bewusst falsche Urteil eines Richters, wodurch ein Unschuldiger zu einer mehrjährigen Gefängnisstrafe verurteilt wird. Dies kann passieren, wenn die Person, die das Urteil fällt, Bestechungsgelder erhalten hat oder von Vorgesetzten mit dem Verlust ihrer Position gedroht wurde. Leider ist dies in der modernen Welt keine ungewöhnliche Situation.

Feigheit beeinträchtigt auch den Alltag selbst des einfachsten Menschen. Aufgrund ihrer Unentschlossenheit haben solche Menschen Schwierigkeiten, eine Familie zu gründen, erleiden Misserfolge bei der Arbeit und haben Probleme bei der Kommunikation mit anderen.

Wie kann man die Feigheit in sich selbst überwinden?

Wenn Sie verstehen, dass Sie ein feiger Mensch sind, sollten Sie dem Problem nicht seinen Lauf lassen und diese Sünde ignorieren. Sie müssen mit aller Kraft versuchen, die Feigheit in sich selbst auszurotten, sich anstrengen und Geduld im Kampf dagegen zeigen.

Zuerst müssen Sie verstehen, wovor genau Sie Angst haben und warum, worauf basieren Ihre Ängste? Die Stärkung des Glaubens und tägliche Gebete können im Kampf gegen Feigheit helfen. Darüber hinaus muss der Mensch jedoch Eigenschaften entwickeln, die der Feigheit entgegenstehen, sich selbst überwältigen und versuchen, nach seinem Gewissen zu handeln. Es ist gar nicht so einfach, diese Eigenschaft in sich selbst zu erobern, aber wenn Sie es schaffen, wird Ihr Leben und das der Menschen um Sie herum viel besser.

„Wenn ein Mensch keine Willenskraft hat, kann er nichts tun... Ein Mensch fliegt spirituell mit Hilfe von zwei Flügeln: dem Willen Gottes und seinem eigenen Willen. Gott klebte für immer einen Flügel – seinen Willen – an eine unserer Schultern. Aber um spirituell zu fliegen, müssen wir auch unseren eigenen Flügel an die andere Schulter kleben – den menschlichen Willen. Wenn ein Mensch einen starken Willen hat, dann hat er einen menschlichen Flügel, der mit dem göttlichen Flügel reagiert, und er fliegt.“ (Ältester Paisiy Svyatogorets)

- Pater Alexy, was ist Feigheit?

Es ist sehr wichtig, die Bedeutung des Begriffs „Feigheit“ gleich zu Beginn unseres Gesprächs zu verstehen, da er keinen so klaren und eindeutigen Ausdruck hat wie beispielsweise Verzweiflung, Geldliebe, Lügen, Eitelkeit.

„Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache“, herausgegeben von S.I. Ozhegova definiert Feigheit als „das Fehlen von Standhaftigkeit, Entschlossenheit und Mut“. Diese Art von Feigheit läuft auf Unentschlossenheit und Feigheit hinaus und beeinträchtigt hauptsächlich die spirituellen Gefühle und Fähigkeiten einer Person.

IN UND. Dahl versucht in seinem erklärenden Wörterbuch die tiefere spirituelle Natur der Feigheit widerzuspiegeln und definiert sie als „Verzweiflung, Verlust des Geistes“. In diesem Fall erweist sich Feigheit als Folge der Handlung einer Person mit Leidenschaften wie Traurigkeit und Verzweiflung und steht in einem synonymen Zusammenhang mit ihnen.

Wenn wir versuchen, in anderen Wörterbüchern nachzusehen, werden wir neue Bedeutungsnuancen eines bestimmten Wortes finden, und alle von ihnen werden ihre Daseinsberechtigung haben.

Deshalb erscheint es mir gerechtfertigt, im Rahmen unseres Gesprächs den Begriff „Feigheit“ wie folgt erweitert zu interpretieren.

Feigheit ist die Schwäche der Seele eines Menschen, die sich durch mangelnde Festigkeit, Entschlossenheit und Konsequenz im Handeln auszeichnet, bis hin zur Feigheit und zum Verrat. Verschiedene Erscheinungsformen der Feigheit werden von uns am häufigsten im Bereich der menschlichen irdischen Tätigkeit wahrgenommen, aber sie sind immer eine Folge jener spirituellen Schwächen und Mängel, die in den Tiefen des menschlichen Herzens verborgen sind. Die Entwicklung von Feigheit führt unweigerlich zu Geistesverlust und Verzweiflung.

Im Hinblick auf das geistliche Leben verstehen wir unter Feigheit den Mangel an Entschlossenheit, die richtige Einstellung eines Christen, die Gebote Gottes zu befolgen.

Wie unterscheidet sich Standhaftigkeit von Willenskraft? Wer kann aus orthodoxer Sicht als Mensch mit starkem Geist bezeichnet werden?

Die spezifische Bedeutung, die den Wörtern „Geistesstärke“ und „Willenskraft“ von verschiedenen Menschen gegeben wird, kann sehr zweideutig sein. Definieren wir diese Konzepte wie folgt.

Die Kraft des Geistes ist die Kraft der höchsten Sphäre der menschlichen Seele, die in der orthodoxen Askese Geist genannt wird. Der Geist ist von Natur aus immer Gott zugewandt und kann nicht als stark angesehen werden, wenn das menschliche Herz nicht mit dem Licht der göttlichen Gnade erfüllt ist und in seinen Tiefen noch keine groben leidenschaftlichen Wünsche überwunden sind. Das Handeln des Geistes wird immer von der Vorsehung Gottes geleitet und zielt nur auf gute Taten ab, die Gott gefallen. Je näher ein Mensch der Erkenntnis des wahren Gottes ist, desto mehr wird sein Herz durch die Wirkung der göttlichen Gnade geheiligt, desto freier ist es von Leidenschaften – desto stärker ist der Geist des Menschen. Nach orthodoxem Verständnis ist es unmöglich, außerhalb des wahren Glaubens und der Kirche geistig stark zu sein.

Willenskraft ist eine der angeborenen, natürlichen Kräfte der menschlichen Seele. Es steht nicht in direktem Zusammenhang mit der spirituellen und moralischen Vollkommenheit eines Menschen und kann sowohl auf das Gute als auch auf das Böse abzielen. Ein Mensch mit einem starken Willen kann außerhalb der Kirche, außerhalb des gnadenvollen Lebens stehen. Während der Zeit des Sozialismus in der UdSSR zeigten Millionen von Menschen den starken Willen, den kommunistischen Idealen zu dienen. Außerhalb der Wirkung der göttlichen Gnade ist ein Mensch jedoch nicht immer in der Lage, seinen starken Willen einzusetzen, um dem Guten und zum Wohle anderer zu dienen. Mangelnde spirituelle Klugheit kann einen Menschen mit starkem Willen nach und nach zu so perversen Formen wie Tyrannei und Grausamkeit führen. Sogar Kriminelle zeigen so etwas wie Willenskraft, wenn sie im Moment der Begehung einer Straftat bereit sind, ihr Leben zu opfern. Wenn außerdem ein starker Wille nicht durch die Wirkung der göttlichen Gnade gestärkt wird, kann er von einer Person leicht verloren gehen. Ich kenne viele Beispiele von Menschen, die in ihrer Jugend einen starken Willen hatten und leidenschaftliche Anhänger hoher Werte und Ideale waren, sich aber im Erwachsenenalter als willensschwach und desillusioniert vom Leben erwiesen.

So wird ein geistig starker Mensch auch über Willenskraft verfügen, da der Geist, unterstützt durch die göttliche Gnade, alle Kräfte der Seele unterwirft und sie anweist, Gott und anderen zu dienen. Ein willensstarker Mensch verfügt nicht immer über geistige Stärke und ist nicht immer in der Lage, einen starken Willen als positive Eigenschaft seiner Seele zu demonstrieren.

Der heilige Nikolaus von Serbien sagte: „Kriminalität ist immer eine Schwäche. Ein Verbrecher ist ein Feigling, kein Held. Denken Sie daher immer daran, dass derjenige, der Ihnen Böses tut, schwächer ist als Sie ... Denn er ist ein Bösewicht, nicht wegen seiner Stärke, sondern wegen seiner Schwäche.“ Wie versteht man diese Wörter richtig? Auf welche Schwäche beziehen sie sich?

Wir haben oben festgestellt, dass der gesamte Wille eines Menschen als natürliche Kraft der Seele sowohl auf das Tun von Gutem als auch auf das Tun von Bösem gerichtet sein kann. Die extreme Manifestation des bösen Willens ist das Verbrechen.

Heutzutage, vor allem dank des Kinos, werden Kriminelle oft als Vorbilder wahrgenommen – mutig, konsequent, willensstark. Schaut man sich jedoch die Umstände der von ihnen begangenen Verbrechen genau an, dann wird in Wirklichkeit alles ganz anders aussehen. Schauen Sie sich einen Vergewaltiger an, der sich eine schwache Frau als Opfer aussucht, schauen Sie sich einen Räuber an, der plötzlich eine wehrlose Person mit einer Waffe angreift, schauen Sie sich einen Dieb an, der sich nachts in eine Wohnung schleicht, während ihn niemand sieht und die Eigentümer nicht Schauen Sie sich zu Hause einen Mörder (Mörder) an, der aus der Deckung seinen unheilvollen Schuss abfeuert, wir werden sehen, dass hier kein Mut vorhanden ist. Für manche erscheint ein Ehebrecher, der bereit ist, alles zu tun, um eine bösartige Frau zu „lieben“, wie ein Held. Aber wenn wir uns daran erinnern, wie viel Leid und Schmerz dieser Mann seiner rechtmäßigen Frau und seinen Kindern aus geringer Leidenschaft zugefügt hat, werden wir verstehen, dass dieser Mann kein Held der Liebesbeziehungen ist, sondern einfach ein Verräter.

Daher gibt es bei Kriminellen und Sündern nur einen Anschein von Mut und Willenskraft. Sie sind eher feige und schwach. Diese Schwäche, der sie in ihrem Leben immer wieder zum Opfer fielen: sowohl als sie zuließen, dass bösartige Gedanken ihre Seele fesselten, als auch, als sie sich schändlich dieser Gefangenschaft ergaben und einen kriminellen Weg einschlugen, und dann, als sie Methoden wählten, um ihre Verbrechen zu begehen die nur für Feiglinge und Verräter charakteristisch sind.

Der heilige Nikolaus von Serbien weist in der von Ihnen zitierten Aussage auf diese Schwäche der Kriminellen hin – damit die Menschen nicht durch ihren falschen Mut und ihr Heldentum getäuscht werden.

Die berühmte Antwort des Herrn an den Apostel Paulus lautet: „Meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen gemacht“ (2. Korinther 12,9). Von was für einer Schwäche reden wir hier? Nicht über unsere Faulheit, Niedergeschlagenheit, Feigheit.

In der orthodoxen Askese kann das Wort „Schwäche“ auf zwei Arten verstanden werden. Man muss erstens von der inneren Schwäche eines Menschen unterscheiden, die sich in der Gefangenschaft seiner Seele durch verschiedene Leidenschaften manifestiert, darunter Niedergeschlagenheit, Faulheit und Feigheit. Und zweitens äußere Schwäche, die sich in Erkrankungen des Körpers, Sorgen und Versuchungen äußert, die von außen kommen, unabhängig vom Willen und Wunsch des Menschen selbst.

Diese äußeren Gebrechen haben jedoch einerseits für einfache sündige Menschen und andererseits für die Gerechten, die von Gott mit Gnadengaben ausgezeichnet wurden, einen grundsätzlich anderen Charakter. Für einen gewöhnlichen Menschen sind körperliche Leiden, äußere Unglücke und Sorgen die Folge der Niederlage seiner Seele durch sündige Leiden, deren Auswirkungen sowohl auf seine körperliche Gesundheit als auch auf alle Lebensumstände zerstörerisch wirken. Sie können diese Gebrechen loswerden, indem Sie die Seele von der Infektion der Sünde heilen.

Für die Gerechten, die durch Gnadengaben gekennzeichnet sind, werden solche Gebrechen von Gott geschickt, damit seine Heiligen nicht stolz werden, sondern sich immer daran erinnern, durch wessen Kraft sie wunderbare Taten vollbringen; damit sie sich stets der natürlichen Schwäche der menschlichen Natur bewusst sind, die ohne göttliche Gnade leicht fallen und große Gaben verlieren kann. Die Erfahrung des geistlichen Lebens zeigt, dass ein gerechter Mensch, dem viel von Gott gegeben wurde, weder seine Gabe noch den Höhepunkt des Lebens bewahren kann, wenn alles in seinem Schicksal leicht und wolkenlos verläuft und wenn verschiedene äußere Gebrechen gemäß der Vorsehung auftreten des Herrn, zügele sein Herz nicht. In diesen Schwächen der Gerechten findet die Vollendung der Macht Gottes statt.

-Hängt Feigheit mit falscher Demut zusammen? Wenn ja, wie dann?

Von falscher Demut sprechen wir, wenn sich ein Mensch äußerlich demütig verhält, sein innerer Zustand aber nicht dem äußeren entspricht und sich oft als das genaue Gegenteil herausstellt. Zum Beispiel, wenn eine Person äußerlich Respekt vor einem anderen zeigt, innerlich jedoch Hass und Verachtung für ihn empfindet; zeigt Demut und Solidarität, während er selbst heimtückische Pläne schmiedet; Er spricht Komplimente in seine Augen, stößt aber hinter seinem Rücken Flüche aus.

Falsche Demut hat verschiedene Erscheinungsformen, und alle hängen irgendwie mit Feigheit zusammen.

Falsche Demut kann sich in Heuchelei gegenüber Vorgesetzten äußern. In diesem Fall kann eine Person leicht ihre Meinung aufgeben und Wahrheit und Gerechtigkeit vernachlässigen; Er ist bereit, jede Demütigung zu ertragen, mit seinem Gewissen Kompromisse einzugehen, um die Beziehungen zu stärkeren und einflussreicheren Menschen nicht zu zerstören und nicht ohne ihren Schutz zu bleiben. Gegenüber den Schwachen und Wehrlosen verhält sich ein solcher Mensch jedoch oft tyrannisch und grausam. Es ist zum Beispiel nicht ungewöhnlich, dass ein Ehemann nach Demütigungen und Schwierigkeiten bei der Arbeit nach Hause kommt und seine negativen Gefühle an seiner Frau und seinen Kindern auslässt. Die Heiligen Väter haben zu Recht darauf bestanden, dass sich wahre Demut eines Menschen gegenüber denen zeigt, die schwächer sind als er, und wahrer Mut gegenüber denen, die stärker sind. Im Verhältnis zum Chef am Arbeitsplatz wäre es also mutig, seine Meinung zu äußern, um die Wahrheit zu verteidigen, und im Verhältnis zur Frau und den Kindern wäre es, ihre Unzulänglichkeiten zu versöhnen und zu tolerieren.

Falsche Demut kann sich in Heuchelei gegenüber Gleichaltrigen äußern, wenn eine Person in den Augen anderer freundlich und höflich erscheinen möchte. Wenn er anderen Menschen Böses tut, geschieht dies heimlich und heimlich. Heutzutage glauben viele Menschen, dass es von Vorteil ist, niedergeschlagen, schwach und grau zu wirken – auf diese Weise kann man im Leben besser werden und viele Probleme und Konflikte vermeiden. Menschen, die auf diese Weise argumentieren, vergessen jedoch, dass sie für ein so angenehmes Leben ihre Ehre und ihre Prinzipien opfern und feige schweigen müssen, wenn Wahrheit und Gerechtigkeit verletzt werden. Dieser Zustand wirkt sich destruktiv auf das spirituelle und moralische Leben eines Menschen aus und beraubt ihn völlig seiner Willenskraft und Standhaftigkeit.

Falsche Demut kann sich auch gegenüber Untergebenen manifestieren, wenn beispielsweise ein Chef sich den Sünden seiner Untergebenen hingibt und es nicht eilig hat, sie für verschiedene Mängel und Fehler zu bestrafen, um Ehre und Lob von den ihm anvertrauten Menschen zu erlangen seine Fürsorge, um ihr Wohlwollen und ihre Unterstützung zu gewinnen sowie Verschwörungen und böswillige Absichten derjenigen zu vermeiden, die möglicherweise mit seiner Genauigkeit und Festigkeit unzufrieden sind.

Wie wir sehen, kann Feigheit, die mit falscher Demut verbunden ist, auf unterschiedliche Weise ausgedrückt werden – von offensichtlicher Feigheit bis hin zu subtileren Manifestationen, die mit der Leidenschaft der Eitelkeit verbunden sind.

Der Mönch Seraphim von Sarow sagte: „Wenn wir die Entschlossenheit hätten, würden wir wie die Väter leben, die in der Antike glänzten.“ Mit anderen Worten: Es gibt nur einen Unterschied zwischen einer Person, die stirbt, und einer Person, die gerettet wird: Entschlossenheit. Worauf sollte diese Feststellung basieren?

Um uns herum gibt es viele Versuchungen und Verführungen, die unsere spirituelle und moralische Entwicklung behindern und uns ständig auf den Weg zur Erlösung und zum ewigen Leben zurückwerfen. Wir neigen oft dazu, diese Versuchungen und Verlockungen als harmlos und unschuldig zu betrachten und zeigen daher nicht die nötige Entschlossenheit, sie im Interesse des tadellosen Dienstes Gottes zu meiden. Oftmals reicht die Standhaftigkeit dafür nicht aus. Die alten Väter hatten im Gegensatz zu uns eine solche Entschlossenheit und erreichten daher die Höhen des spirituellen Lebens. Ich denke, so können wir die Bedeutung des obigen Ausspruchs des heiligen Seraphim kurz ausdrücken.

Pater Gennady Nefedov sagte: „Die erste Frage, die ein Priester einem Gemeindemitglied bei der Beichte stellen sollte, ist: „Sohn, was glaubst du?“ Und die zweite: „Was hindert dich daran, richtig zu glauben und im Glauben zu leben?“ nicht zu einer Aufzählung unziemlicher Taten und Taten werden, die der Gläubige dem Priester in der Beichte mitteilt, und zwar nicht immer in tiefer Reue darüber.“ Glauben Sie, dass es mehr gläubige Laien gäbe, wenn die Priester ihre Beichte immer auf diese Weise durchführen würden?

Viele Priester können diese Form der Beichte zur Kenntnis nehmen, sie kann jedoch keinesfalls als universell angesehen werden.

Es ist zu berücksichtigen, dass die Geistlichen, die das Sakrament der Beichte vollziehen, deutlich unterschiedliche Erfahrungen im geistlichen Leben, in ihrem Wissensstand in Glaubensfragen und in ihrem persönlichen Charakter haben. Auch die Beichtväter, die ihre Reue bringen, sind sehr unterschiedlich. Daher hat jeder erfahrene Priester seine eigenen Formen der Beichte, seine eigenen Herangehensweisen – je nach Zustand des Büßers und den Umständen, unter denen das Sakrament gespendet wird.

Die Hauptsache ist, dass die Beichte nicht auf eine formelle Aufzählung der Sünden reduziert werden sollte, sondern dass sie den Büßer dazu ermutigen sollte, kontinuierlich an sich selbst zu arbeiten, seine Laster und Mängel tatsächlich zu korrigieren und in der Güte zu wachsen.

Feigheit... Rechtschreibwörterbuch-Nachschlagewerk

Siehe Schüchternheit... Synonymwörterbuch

Feigheit- Feigheit ♦ Pusillanimité Kleinlichkeit der Seele, Enge des Geistes, Mangel an Weite. Feigheit steht im Gegensatz zur Großzügigkeit und vereint Eigenschaften wie Bedeutungslosigkeit und Niedrigkeit. Das Hauptmerkmal von Feigheit ist mangelnder Mut. Sponvilles Philosophisches Wörterbuch

COWNESS, ich, vgl. Mangelnde Standhaftigkeit, Entschlossenheit, Mut. Zeigen Sie das erklärende Wörterbuch von M. Ozhegov. S.I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegovs erklärendes Wörterbuch

In Wiktionary? ... Wikipedia

Feigheit- – Mangel an Standhaftigkeit, Entschlossenheit, Mut, Schüchternheit, Instabilität, Tendenz, auf Kosten hoher moralischer Anforderungen kleinlichen Berechnungen nachzugeben. Du hast das Recht, über mich empört zu sein... Du hast jedes Recht, mir Vorwürfe zu machen... ... Enzyklopädisches Wörterbuch der Psychologie und Pädagogik

Feigheit- (anderes Russisch) – eine moralische Eigenschaft einer Person, die eine Person als willensschwach, unentschlossen und feige charakterisiert. Ein feiger Mensch erliegt leicht zufälligen Einflüssen; er ist, wie die Leute sagen, weich, vorsichtig und misstrauisch. Interessant,… … Grundlagen der spirituellen Kultur (Enzyklopädisches Wörterbuch des Lehrers)

FEIGHEIT.- Aus der Kunst. sl. Sprache Kunst. sl. Feigheit Wortbildungs-Pauspapier aus dem Griechischen. Oligopsychia, wo Oligos klein ist, ist Psyche die Seele. griechisch suf. ia entspricht Russisch. äh... Sitnikovs etymologisches Wörterbuch

Heiraten. Willensschwäche, Mangel an Ausdauer, Standhaftigkeit. Ephraims erklärendes Wörterbuch. T. F. Efremova. 2000... Modernes erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache von Efremova

Feigheit, Feigheit, Feigheit, Feigheit, Feigheit, Feigheit, Feigheit, Feigheit, Feigheit, Feigheit, Feigheit, Feigheit (Quelle: „Voll akzentuiertes Paradigma nach A. A. Zaliznyak“) ... Wortformen

Bücher

• Krieg und Frieden. Band I-II, Tolstoi Lew Nikolajewitsch. „Krieg und Frieden“, der berühmteste Roman von L. N. Tolstoi, spiegelt wie kein anderes Werk des Schriftstellers die Tiefe seiner Weltanschauung und Philosophie wider. Dieses Buch ist eines der ewigen – es offenbart...
• Krieg und Frieden. Band 3-4, Leo Tolstoi. Der berühmteste Roman der Welt von L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“ spiegelt wie kein anderes Werk eines brillanten Schriftstellers die Tiefe seiner Weltanschauung und Philosophie wider und befindet sich bereits im dritten Jahrhundert...

Gesegnet ist derjenige, der sich keinen Raum für Zweifel an Gott gegeben hat, der beim Anblick der Gegenwart nicht in Feigheit verfiel, sondern auf das Erwartete wartete; der nicht ungläubig über den Schöpfer von uns nachdachte (Basilius der Große, 5, 162).

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Seien Sie nicht kleinmütig, wenn Sie auf die Gegenwart blicken, sondern erwarten Sie dieses glückselige und endlose Leben, denn dann werden Sie sehen, dass Armut, Schande und Verzicht auf Vergnügungen dem Wohl der Gerechten dienen (Basilius der Große, 5, 318).

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Seien Sie nicht kleinmütig, wenn Sie sehen, dass Sie sich in diesem Leben in Ungnade, in Krankheit oder in extremem Alter und Armut befinden. Er, der die Vögel des Himmels füttert, wird euch nicht ohne seine Versorgung zurücklassen (Hl. Ephraim der Syrer, 30, 501).

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Jene Seelen, die der Schüchternheit und Furcht erliegen, unfähig sind, Sorgen zu ertragen, oder sogar den Punkt der Nachlässigkeit, Ungeduld und Verzweiflung erreichen, werden vom gerechten Weg abgelenkt und erwarten nicht vollständig die Barmherzigkeit des Herrn; Wie können diejenigen, die sich als ungerecht erwiesen haben, ewiges Leben erlangen? Denn jede Seele ist um des Herrn willen, der für uns gestorben ist, bis zum Tod verpflichtet, großzügig zu sein, bis zum Ende auszuharren und die Hoffnung auf ihn aufrechtzuerhalten, um so der ewigen Erlösung würdig zu sein (Hl. Ephraim der Syrer, 31 , 528).

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Gönnen Sie sich nicht der Faulheit, denn die Welt hasst Sie; Diejenigen, die hassen, sind sehr unglücklich, aber diejenigen, die um Christi willen gehasst werden, sind gesegnet. Denn er wird kommen und jeden nach seinen Taten belohnen (Hl. Ephraim der Syrer, 32, 150–151).

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Reichtum kann den Schwachen nicht nützen; Armut wird den Großzügigen niemals schaden (Johannes Chrysostomus, 45, 176).

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Vermeiden wir... Feigheit, lasst uns zum Hafen der Langmut eilen, damit wir auch hier Frieden für unsere Seelen finden... und zukünftige Segnungen erlangen können... (Johannes Chrysostomus, 52, 635) .

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...<Малодушие>ist die Todesursache, wie Unachtsamkeit. Wer Beleidigungen nicht ertragen kann, ist feige, wer Versuchungen nicht ertragen kann, ist feige... (Johannes Chrysostomus, 54, 558).

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Der Zorn des Mannes wird von einem weisen Diener gezähmt: Wer kann einen feigen Mann ertragen? (). Sagt das<царь Соломон>denn Feigheit ist schlimmer als Wut. Letzterer kann sogar von einem Sklaven beruhigt werden, der nicht den Mut eines freien Mannes hat, und sogar<малодушия>nicht (kann zerstören). So wie der Herr in Bezug auf Sünder ein angreifender Tiger und in Bezug auf Ungläubige ein Stein der Versuchung genannt wird, so ist es auch der Feige unter denen, die sündigen (Johannes Chrysostomus, 55, 1124–1125).

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Bewaffnen Sie sich mit der Hoffnung, dass denen, die glorreiche Siegesdenkmäler über das Laster errichtet haben, künftige Vorteile zuteil werden, schützen Sie sich perfekt vor allem und bauen Sie diese starke Mauer mit Gebeten auf, um den Angriff der Feigheit abzuwehren. denn es wird stark von einer mutigen Seele Besitz ergreifen, wenn es, ständig von Kronen träumend, keine Sorgen erträgt (Heiliger Isidor Pelusiot, 62, 48).

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Es gibt Menschen, die von den Sorgen, die sie erleben, so erschöpft sind, dass sie auf das Leben selbst verzichten und den Tod für süß halten, nur um die Sorgen loszuwerden, aber das kommt aus Feigheit und viel Dummheit, denn solche Menschen kennen die schreckliche Not nicht das begegnet uns beim Ausscheiden der Seele aus dem Körper (St. Abba Dorotheos, 29, 137).

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Lasst uns nicht... weinen und kleinmütig sein, trotz der Tatsache, dass unser Leben unsere Herzen traurig macht und quält... (St. Theodore the Studite, 92.226).

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Seien wir nicht feige, wenn wir bedenken, wie wenig wir alleine tun können (St. Theodore the Studite, 92, 310).

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Feigheit und Verwirrung entstehen aus Unglauben; aber sobald der Asket zum Glauben greift, verschwinden Feigheit und Verwirrung, wie die Dunkelheit der Nacht von der aufgehenden Sonne (St. Ignatius Brianchaninov, 42, 148).

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Ein rechtschaffener Wüstenbewohner bemerkte, dass sein kranker Schüler durch häufige Seufzer seine Ungeduld zum Ausdruck brachte, und sagte zu ihm: „Sei nicht feige, mein Sohn! Ihr durch Krankheit erschöpfter Körper kann eine rettende Medizin für Ihre Seele sein. Wenn du in deinen Taten wie Eisen bist, dann wird dich das Feuer des Leidens vom Rost reinigen; Wenn du Gold bist, wird dieses Feuer deiner Tugend mehr Glanz verleihen“ (116, 79).