Kapitel II NEOLITHIK UND ENOLITHIK 1. „NEOLITISIERUNG“ EUROPAS IN DER VI-V-MILLION. Chr. Das Jungsteinzeitalter oder Neolithikum beginnt im äußersten Südosten Europas, im Süden des Balkans, an der Wende vom 7. zum 6. Jahrtausend und etwa gleichzeitig im nordwestlichen Mittelmeerraum. Für eine gewisse Zeit er

An der Kante 4-3 Jahrtausend v. Chr Die berühmte neolithische Revolution beginnt. "Neolithisch" bedeutet „neue Steinzeit“ („neos“ ist griechisch für „neu“).

Zunächst einmal habe ich einen neuen Schritt nach vorne gemacht Bearbeitung von Steinwerkzeugen. Die Menschen lernten, Stein zu bohren und begannen, seine Oberfläche zu polieren. Ganze Werkstätten waren mit der Herstellung von massiven, polierten, scharfen Äxten mit Löchern zur Befestigung an einem Holzgriff, Schabern, Messern, Spitzen, Speeren und Pfeilen beschäftigt. Bemerkenswerte Steinmetze jener Jahre tauschten die Produkte ihrer Arbeit gegen Lebensmittel und Kleidung. Der erste Warenaustausch begann. Es war Vorfreude auf den zukünftigen Handel. Als Waffen erschienen Streitkolben – riesige Holzkeulen, die beim Schlagen sogar ein starkes und großes Tier zerquetschen konnten. Neue Werkzeuge halfen dabei, Bäume zu fällen, Flöße daraus zu stricken, Boote und Shuttles aus Baumstämmen zu hämmern und Blockhütten zu bauen.

Breit Die Verbreitung von Booten trug zur Entstehung der Fischerei bei Dabei kommen nicht nur Angelruten und Knochenhaken zum Einsatz, sondern auch Netze aus Bast und Brennnesselstängeln. Wurde im Neolithikum erfunden Töpferscheibe Dadurch wurde es möglich, Töpferwaren herzustellen, die später gebrannt wurden. Die Gefäße wurden glatt und bequem zum Essen, zur Aufbewahrung von Nahrungsmitteln und Wasser. Gleichzeitig Das Spinnen und Weben von Wolle begann, sowohl aus Wolle als auch aus Pflanzenfasern. Dies ermöglichte es dem Menschen, im Vergleich zu den vorherigen bequemere Kleidung aus Tierhäuten zu tragen und verschiedene Arten von weichen und warmen Bodenbelägen und Bezügen zu nähen. Während der Jungsteinzeit Menschen erfand das Rad, das eine echte Revolution bei Transportmitteln, Baumaschinen und im Alltagsleben bewirkte.

Am Ende des Neolithikums in der menschlichen Gesellschaft das Finale Es entstanden neue Wirtschaftszweige wie Viehzucht und Landwirtschaft. Dies waren Zweige der produktiven Wirtschaft, das heißt, der Mensch nahm nicht nur das, was die Natur ihm gab – Beeren, Nüsse, wilder Honig, Wurzeln, Getreide –, nicht nur das, was er ihr aus der Schlacht und der Tötung wilder Tiere nahm, sondern schuf auch, produzierte, ist selbst gewachsen.

Dies geschah hauptsächlich, weil die Menschen begannen, neben Steinwerkzeugen und Waffen auch Metall zu verwenden. Zunächst lernten sie das Schmelzen von Kupfer, das jedoch ein weiches Metall war und noch nicht mit Stein konkurrieren konnte. Später hielt Bronze, eine Legierung aus Kupfer und Zinn, festen Einzug in die Welt der Steine, Knochen und Holz, was die Herstellung harter und scharfer Werkzeuge und Waffen in kürzerer Zeit ermöglichte. Es erschienen bronzene Hacken, Äxte, Dolche, Sicheln, Messer, Ahlen und noch später Schwerter. Sie begannen auch, Schmuck aus Bronze herzustellen. Allmählich begann die Steinzeit der Bronzezeit zu weichen.

Viehzucht, Landwirtschaft und Metallverhüttung entstanden zunächst dort, wo die natürlichen Lebensbedingungen der Menschen am günstigsten waren. Diese Gebiete waren Ägypten, Mesopotamien, Indien und China.

Die Begründerin der produktiven Wirtschaft war eine Frau. Sie war es, die beim Getreidesammeln bemerkte, dass Samen, die in den Boden fielen, sprießen. Sie war die erste in ihrem Haushalt, die die Jungen getöteter Tiere domestiziert hat, und begann dann, diese Erfahrung zu nutzen, um eine dauerhafte Herde zu schaffen, die Nahrung, Milch und Leder lieferte. Die Frau rechtfertigte voll und ganz die ihr von der Geschichte in der Zeit des Matriarchats zugewiesene Rolle und schuf damit die Grundlage für den zukünftigen Aufstieg der menschlichen Zivilisation.

Damit bereitete sie den Boden dafür, die führende Rolle in der Gesellschaft einem Mann zu überlassen – einem Bauern, der weite Felder pflügte und den Wald für neue Nutzpflanzen abholzte und niederbrannte; ein Viehzüchter, der Tausende von Rindern weidet und lange Zeit im Sattel verbringt; Jäger, Krieger. Unter den neuen wirtschaftlichen Bedingungen waren männliche Stärke, Geschicklichkeit und männliche Tapferkeit gefragt. Die Zeit des Patriarchats ist gekommen, in der Männer die führende Stellung in der Familie, im Clan und im Stamm einnahmen. Von da an unterwarf sich die Frau dem Mann. Es gab sogar eine Tradition, seine Frau zusammen mit dem verstorbenen Familienoberhaupt zu begraben, damit er im Jenseits nicht einsam sein würde.

Die Entwicklung der Landwirtschaft und Viehzucht, die Entstehung des Handwerks und der Bau antiker Städte weisen darauf hin, dass der Mensch begann, die Natur aktiv zu verändern. Er begann, einen künstlichen Lebensraum zu schaffen. Die Organisation des gesellschaftlichen Lebens ist komplexer geworden. Es erschienen Menschen, die andere Menschen kontrollierten.

Ungefähr um Mitte des 4. Jahrtausends v. Chr e. Der Übergang der Menschheit von der Primitivität zur Zivilisation begann.

Indikatoren dieses Übergangs waren die Entstehung der ersten Staaten, die Entwicklung von Städten, der Schrift sowie neue Formen des religiösen und kulturellen Lebens.

Wort "Zivilisation„ kommt vom lateinischen Wort „civilis“ und bedeutet „bürgerlich, städtisch, staatlich“.

Die alten Völker schufen auf ihrem Land große organisierte Gemeinschaften mit hochentwickelter Kultur und Religion, die als Zivilisationen bezeichnet werden.

Untersuchungen von Wissenschaftlern haben gezeigt, dass die ältesten Zivilisationen in den Tälern der größten Flüsse entstanden. Große Menschenmassen strömten in die fruchtbaren Täler von Nil, Euphrat, Tigris, Indus und Gelbem Fluss. Sie gründeten an ihren Ufern eigene Städte und Siedlungen, die dann zu Staaten vereinigt wurden.

Trotz großer Entfernungen und unterschiedlicher Entwicklung waren die alten Zivilisationen miteinander verbunden.

Während des späten Neolithikums sowie in verschiedenen Stadien des frühen Metallzeitalters traten in verschiedenen Regionen der Welt Symptome des Verfalls der primitiven Gesellschaft auf. Dabei handelte es sich nicht um isolierte, flüchtige Phänomene, sondern um komplexe, langfristige Prozesse, die verschiedene Aspekte der Realität beeinflussten. In einigen Fällen wurde die Evolution unterbrochen und schien zurückzugehen. Der Kern des Zerfalls der primitiven Gesellschaft und der Bildung der grundlegenden Mechanismen der Klassenbildung besteht darin, dass das Kommunal-Clan-System, wie F. Engels argumentierte, „durch die Arbeitsteilung und ihre Folge – die Spaltung der Gesellschaft in“ gesprengt wurde Klassen." Wenn klassische primitive Gesellschaften auf dem kollektiven Charakter einer einzigen ungeteilten Produktion basieren, dann dringt später „die Arbeitsteilung langsam in diesen Produktionsprozess ein. Sie untergräbt den kollektiven Charakter von Produktion und Aneignung, macht die Aneignung durch Individuen zur bestimmenden Regel und gleichzeitig.“ Gleichzeitig kommt es zum Austausch von Produktionsprodukten zwischen ihnen. Allmählich wird die Warenproduktion zur vorherrschenden Form. Somit basierte die Klassenbildung auf Prozessen (Austausch, Eigentumsungleichheit, Ausbeutung), die durch den Fortschritt der Produktivkräfte und die Entwicklung der gesellschaftlichen Arbeitsteilung bestimmt wurden. Dabei spielten natürlich-klimatische, demografische, rituell-religiöse, soziologische, technisch-ökonomische und andere Faktoren eine gewisse Rolle.

neolithische Revolution

Grundvoraussetzungen

Im X. Jahrtausend v. Chr Es begann der Übergang zu einer qualitativ neuen Stufe in der Entwicklung der Steinzeit, dem sogenannten Neolithikum – der neuen Steinzeit. Das Neolithikum zeichnet sich vor allem durch eine deutliche Verbesserung der Steinverarbeitungstechniken aus. Dank dieses Umstands entstanden neue spezialisierte und hochproduktive Arten von Steinwerkzeugen sowie Werkzeuge aus Holz und Knochen. Die Technologie zur Herstellung von Textilien und Töpferwaren wurde erfunden. Es entstanden primitive Transportmittel (Schlitten, Skier, Boote), die verbessert wurden. Die Arbeitsproduktivität ist deutlich gestiegen. Gleichzeitig erschöpften Jagd und Sammeln nach und nach ihr Potenzial – sie wurden durch frühe landwirtschaftliche Kulturen ersetzt. All diese und andere damit verbundene Veränderungen, darunter ein so wichtiger Faktor wie die Anhäufung von Erfahrung und Wissen, führten zu einer radikalen Revolution im System der materiellen Produktion, der sogenannten neolithischen Revolution.

Der Übergang von einer aneignenden Wirtschaft zu einer reproduzierenden (produktiven) Wirtschaft

Der Inhalt dieser Revolution im System der materiellen Produktion bestand im Übergang von einer aneignenden Wirtschaft zu einer reproduzierenden (produktiven) Wirtschaft, das heißt, es gab einen Übergang von der Jagd und dem Sammeln zur Landwirtschaft und Viehzucht. Die Menschen lernten, Brot anzubauen – dies sicherte das ganze Jahr über eine ununterbrochene Ernährung, züchtete Vieh, versorgte sie regelmäßig mit Fleisch, Milch, Leder, Wolle usw. Das Leben der Stammesgemeinschaft wurde wohlhabender und stabiler: Die Abhängigkeit der Menschen von der natürlichen Umwelt wurde geringer, das Niveau der sozialen Wohlfahrt. Die neolithische Revolution war das erste Glied in einer Reihe aufeinanderfolgender Transformationen des Systems des gesellschaftlichen Lebens, in deren Folge letztendlich die Zivilisation und mit ihr die Wissenschaft entstand.

Die Hauptzentren der Landwirtschaft und Viehzucht waren (zu unterschiedlichen Zeiten) neben den Staaten des Alten Ostens auch Mittelamerika und die indianische Region Südamerikas. Das älteste davon ist Westasien, seine Waldsteppen- und Vorgebirgsregionen. Das erste angebaute Getreide war Gerste. Im X-VII Jahrtausend v. Es wurde bereits in Kleinasien, an den Westhängen des iranischen Plateaus und in Palästina gesät. Darüber hinaus wurden Weizen, Erbsen und andere Pflanzenarten (ca. 14 Stück) angebaut. Aber unter bergigen Bedingungen ist die Landwirtschaft unproduktiv. Erst durch die Abwanderung in die Flusstäler der subtropischen Zone erhielt die Landwirtschaft Raum für ihre siegreiche Entwicklung. Das wichtigste Werkzeug der antiken Bauern war zunächst ein Grabstock zum Auflockern des Bodens. Später (wenn auch nicht überall) tauchte die Hacke (Stöcke) auf.

Die Entstehung der Viehzucht erfolgte zwei Jahrtausende später. Allerdings war die Landwirtschaft zweifellos nie die einzige Form der Landwirtschaft. In den frühen Stadien seiner Entwicklung wurde es mit der Jagd kombiniert. Der Jagdhelfer des Menschen war ein Hund, der im Jungpaläolithikum domestiziert wurde. Im 7.-6. Jahrtausend v. Chr. In Zentralasien, Nordamerika und auf dem Balkan wurden Nutztiere – Fleischlieferanten (Kleinrinder, Schweine, Ziegen, Schafe etc.) domestiziert. Wenig später wurden Rinder und Zugtiere (Esel, Kamel, Rentier, Pferd) domestiziert, die vor dem Aufkommen der ersten Maschinen zur Hauptquelle mechanischer Energie wurden. Der Übergang primitiver Gemeinschaften zur Landwirtschaft und Viehzucht ist ein ziemlich langer Prozess, der mit erheblichen Veränderungen in der Lebensweise verbunden ist – die Rede ist vom Übergang zum sesshaften Leben. Es ist klar, dass neue Formen der Landwirtschaft (Landwirtschaft und Viehzucht) zunächst mit alten Formen (Jagd und Sammeln) kombiniert wurden und als Nebenlebensform eine untergeordnete Rolle spielten.

In verschiedenen Regionen entwickelte sich die Landwirtschaft unter unterschiedlichen natürlichen und soziokulturellen Bedingungen. Daher waren die ursprünglichen Landwirtschaftssysteme unterschiedlich. Am produktivsten war die Flussmündungslandwirtschaft, deren Entwicklung im 7. Jahrhundert bestimmt wurde. Chr.

die Entstehung der traditionellen Landwirtschaft. Neben der Flussmündungslandwirtschaft entwickelte sich auch die Regenfeldwirtschaft (bei der die Aussaat am Vorabend des Regens erfolgte). Um die Bodenfruchtbarkeit zu erhöhen, wurden in manchen Regionen zunächst Gräser und Sträucher verbrannt – so wurde der Grundstein für die brennende Landwirtschaft gelegt, aus der sich später die Brandrodung in Waldgebieten entwickelte.

Die Weiterentwicklung der Landwirtschaft war mit ihrer Intensivierung verbunden – dem Aufkommen neuer Anbautechniken (abwechselnde Aussaat verschiedener Kulturpflanzen, Einsatz von Düngemitteln, Verbesserung der Bodenlockerung, Entstehung des Gemüsegartens, Gartenbaus usw.), der Übergang vom Stock- Hackenwirtschaft zum Ackerbau (V-IV Jahrtausend v. Chr.). Der Niedergang der Landtechnik und der gesamten landwirtschaftlichen Produktion führte zu einer stärkeren Einbindung des männlichen Teils der Gemeindebevölkerung in die Landwirtschaft. Kinderarbeit wurde immer intensiver eingesetzt.

Parallel und in enger Verbindung mit der Landwirtschaft entwickelte sich die Viehzucht. In der Anfangsphase war die Viehhaltung minimal und das Vieh weidete größtenteils frei. Später kam es zur Viehhaltung und relativ spät zum Nomadentum (Nomadismus). Die Domestizierung von Tieren trug zur Entwicklung des Transportwesens bei. Bereits in den frühen Stadien der Viehzucht kommt es spontan zu einer künstlichen Selektion der besten Individuen für den Stamm.

Eine echte Revolution im Transportwesen kam es erst mit dem Aufkommen von Radfahrzeugen. Es wird angenommen, dass ihre Heimat Westasien, möglicherweise Mesopotamien (3. Jahrtausend v. Chr.), ist. Darüber hinaus wurden in chalkolithischen Siedlungen des Karpaten-Donau-Gebietes Tonmodelle von Rädern gefunden, von denen die ältesten aus dem Ende des 5. Jahrtausends v. Chr. stammen. Zunächst wurden Ochsen und manchmal auch Esel an die Karren gespannt. Aber bereits im 3. Jahrtausend v. Chr. im Süden Zentralasiens wurden sie nach und nach durch baktrische Kamele ersetzt. Aus der zweiten Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr. Pferdekutschen wurden immer häufiger eingesetzt. Der älteste Karrentyp waren Colisnis, die im 13. Jahrhundert zusammen mit den „Meeresvölkern“ nach Ägypten kamen. Chr. Nach der Überlieferung der Außerirdischen wurden diese Streitwagen hier im Krieg und bei der Jagd eingesetzt und hauptsächlich von Pferden gespannt. Die Zivilisation der Neuen Welt kannte keine Transportmittel auf Rädern. Der Austausch von Arbeitsprodukten im tropischen Afrika erfolgte dank einer besonderen Transportart – das waren mit Gepäck beladene Karawanen von Menschen. Mit der Erfindung des Radtransports erhöhte sich die Bewegungsgeschwindigkeit großer Personengruppen fast um das Zehnfache. Es entstanden Voraussetzungen für Fernwanderungen bedeutender Menschenmassen und sogar ethnischer Gruppen. In dieser Zeit wurde die Entstehung entwickelter Formen des Nomadentums beobachtet.

Die Lebensweise und Lebensweise der Bauern erfuhr bedeutende Veränderungen: Es entwickelte sich eine sesshafte Lebensweise, die Wohnverhältnisse verbesserten sich, die ersten schriftlichen Denkmäler erschienen, zum Beispiel „Avesta“ (2. Jahrtausend v. Chr.) – das heilige Buch der alten persischen Religion des Zoroastrismus. und „

Die wichtigste wirtschaftliche Folge des Übergangs zu einem reproduzierendem Wirtschaftssystem war die Entstehung eines konstanten Mehrprodukts. Die primitive Clangemeinschaft war in der Lage, ein Produkt zu produzieren, das den Lebensunterhalt der Menschen nur minimal sicherte, also notwendig war, um eine solche Existenz der Mitglieder des Kollektivs aufrechtzuerhalten, in der der menschliche Körper keine pathologischen Veränderungen erfuhr und das Kollektiv nicht starb aus. Das überschüssige Produkt übersteigt die minimal notwendigen menschlichen Bedürfnisse und kann daher frei veräußert werden, anstatt die Gemeinschaft dem Untergang zu verurteilen. Die Entstehung des Mehrprodukts war der größte revolutionäre Akt in der Entwicklung der Produktivkräfte; es schuf die Voraussetzungen für eine konkrete Umgestaltung des gesamten Systems des gesellschaftlichen Lebens, für den Übergang zu einer Zivilisation, die auf gesellschaftlicher Arbeitsteilung und Ausbeutung beruhte. Die wichtigsten Folgen dieses revolutionären Aktes waren die Entstehung von Privateigentum, Klassen, die Trennung der geistigen Produktion von der materiellen Produktion, die Bildung der wichtigsten Formen der geistigen Kultur, einschließlich der Wissenschaft, insbesondere der Naturwissenschaft. Das Auftreten von überschüssigem Produkt, Wachstum des Austauschs usw. führte zu einem deutlichen Bevölkerungswachstum. Dieses Bevölkerungswachstum wurde als erste demografische Revolution bezeichnet.

Das Neolithikum ist das Endstadium der Steinzeit und der Beginn der Zivilisationsgeschichte. Während der Jungsteinzeit kam es zu einer grandiosen Revolution, die der englische Wissenschaftler Gordon nannte Childe Neolithische Revolution. Die neolithische Revolution ist ein Übergang von einer Aneignungswirtschaft (Jagd, Sammlung, Fischerei) zu einer produzierenden Wirtschaft (Landwirtschaft und Viehzucht). Diese Periode grundlegender Veränderungen dauerte zwei- bis viertausend Jahre und führte zu gezielte Reproduktion Hauptnahrungsmittel basierend auf der Entwicklung der Landwirtschaft und Viehzucht. Bis heute lebt die Menschheit aufgrund der Entwicklung getrennter Formen der Landwirtschaft und Viehzucht im Neolithikum weiter. Bereits vor 6.000 bis 7.000 Jahren begannen sie mit dem Anbau aller Getreidearten, Gemüse und Früchte, die uns heute ernähren. Anschließend nahm ihre Zahl nicht wesentlich zu, sondern sie breiteten sich nur in neue Gebiete aus. So werden Weizen, Gerste, Hirse und Linsen, die vom neolithischen Menschen beherrscht wurden, heute in verschiedenen Regionen der Welt angebaut. Weizen war die Königin des Neolithikums und gleichzeitig wurde das Brot auf unserem Tisch erfunden. Es wird angenommen, dass es der Mensch der Jungsteinzeit war, der die meisten Nutzpflanzen beherrschte. Die Arbeit der ersten Bauern war sehr hart. Wie viel körperliche Anstrengung war nötig, um mit einem einfachen Grabstock, einer Knochen- oder Hornhacke den Boden umzugraben, mit einer Hornsichel oder einem Feuersteinmesser die harten Halme des Getreides Ährchen für Ährchen abzutrennen und schließlich die Körner anzumahlen eine Steinplatte mit einer Getreidereibe. Aber die Arbeit des Bauern wurde entschädigt, weil sich eine stabilere Lebensquelle als das Sammeln herausstellte.

Neolithische Zeit des Sturms und Stresses in der Domestizierung. Alle Tiere, die der Mensch in der Jungsteinzeit zu domestizieren begann – Kuh, Stier, Schaf, Ziege, Schwein, verschiedene Vogelrassen – werden auch heute noch gezüchtet. Heutzutage, wie vor 7.000 Jahren, versorgen diese Tiere den Menschen mit Fleisch, Milch, Butter und Käse. Allerdings verwendeten die ersten Bauern zunächst nur Fleisch, Häute und Wolle, erst nach einiger Zeit schätzten sie Milch und nahmen sie in ihre Ernährung auf. Domestizierte Pferde und Rinder hatten einen weiteren Vorteil. Neben Fleisch, Wolle, Fell und Milch versorgten sie den Menschen mit Energie und wurden zu Zugtieren und Fahrzeugen. Nachdem ein Mensch ein Pferd gezähmt hatte, konnte er weite Räume schnell überwinden. Die Entwicklung der Zivilisation ist ohne ein Pferd kaum vorstellbar. Gegen Ende des Neolithikums kam es zu einer gewissen Flaute in der Domestikation. Eine Art grandioser goldener Fundus an Haustieren war bereits geschaffen und ihre Verbreitung auf der ganzen Erde begann.

So entstand in der Jungsteinzeit die erste soziale Spaltung Arbeit, Landwirtschaft und Viehzucht wurden zu getrennten Tätigkeitsbereichen. Die Viehzucht trennte sich von der Landwirtschaft und es entstanden sesshafte landwirtschaftliche und nomadische Hirtenstämme. Die Ungleichmäßigkeiten in der historischen Entwicklung haben zugenommen, und die Menschheit hat sich auf unterschiedliche Weise und in unterschiedlichem Tempo zur Zivilisation entwickelt.

Im Neolithikum war der Übergang zur Landwirtschaft und Viehzucht wesentlich komplexer als beispielsweise der Übergang vom Paläolithikum zum Mesolithikum. Landwirtschaft und Viehzucht sind nach der Trennung in getrennte Tätigkeitsbereiche noch nicht zu den führenden und wichtigsten Wirtschaftszweigen geworden, sondern hatten nur Nebencharakter. Wo also die natürlichen Bedingungen nicht zur Entstehung und Entwicklung der Landwirtschaft und Viehzucht beitrugen, führte der neolithische Mensch den Lebensstil seiner Vorfahren, paläolithischen und mesolithischen Jägern und Fischern. Die gut organisierte Jagd und Fischerei waren lange Zeit die wichtigste oder sogar einzige Wirtschaftsform. Viele Jäger und Fischer kannten die Landwirtschaft nicht einmal als Nebenwirtschaft. Während am Ende des Neolithikums in Mesopotamien, Ägypten, Indien und China die Landwirtschaft vorherrschte, war sie in Europa viel weniger entwickelt und in anderen Teilen der Welt steckte sie im Allgemeinen noch in den Kinderschuhen. Zunächst wurde die produzierende Wirtschaft mit der aneignenden Wirtschaft kombiniert. Aber jede weitere Ära trug zur Entwicklung der Landwirtschaft, der Viehzucht und der Fischerei bei, und das Jagen und Sammeln wurde zunehmend auf Null reduziert.

Das Neolithikum ist eine Zeit neuer Technologien und Materialien. Obwohl es sich um die Steinzeit handelt, hat die Steinindustrie Perfektion und Hochtechnologie bei der Bearbeitung von Werkzeugen erreicht. Wenn man das Paläolithikum als die Ära des zersplitterten Steins bezeichnet, dann lernten die Menschen im Neolithikum das Schneiden, Bohren und Polieren. Die Werkzeuge wurden weniger grob und für ihre Herstellung wurden neue Materialien wie Diorit, Jaspis und Jade verwendet. Um qualitativ hochwertige Steinsorten zu gewinnen, wurde auf den Untertagebergbau umgestellt und es entstanden die ersten Feuersteinminen. Mit Hilfe neuer Verarbeitungstechniken entstanden neue Werkzeuge, die der neolithische Mensch in der Landwirtschaft nutzen konnte: Hacken, Stößel, Mörser, Getreidemühlen, Gewichte zum Graben von Stöcken in Form von massiven Scheiben oder Ringen mit Löchern in der Mitte. Charakteristisch ist das Auftreten eines neuen Typs von Äxten, dünn und flach, geformt wie ein Trapezkeil, die sogenannten. Hackmesser Sie könnten bereits verwendet werden Baumfällen. Archäologen haben zahlreiche Kanus, Ruder, Skier und Schlitten gefunden, bei deren Herstellung die Axt unverzichtbar ist.

All dies machte das Leben des neolithischen Menschen einfacher und besser. Und obwohl er sich aufgrund seiner körperlichen Merkmale nicht weit von seinen Vorfahren entfernte, war er bereits ein Mann einer neuen Kultur, neuer Erfindungen und Entdeckungen. Im Laufe Hunderttausender Jahre entstanden nur fünf Materialien Stein, Holz, Knochen, Tierhäute und Ton befriedigte die Person. Ab der Jungsteinzeit begann er jedoch selbst, die benötigten Materialien herzustellen. Er wandelte sich vom Sammler und Jäger zum Bauern und Viehzüchter und erfand zunächst Keramik Und Textil- und am Ende des Neolithikums Metalllegierung.

Das Erscheinen der Keramik ist ein großes Ereignis in der Geschichte der Menschheit und ein wichtiger Schritt in ihrer zivilisatorischen Entwicklung. Das Neolithikum wird oft als Keramikzeitalter bezeichnet. Neolithischen Tongefäßen, die nicht aus dem Nichts auftauchten, gingen verschiedene Behälter für Wasser, gesammelte Wurzeln, gefangene Fische usw. voraus. Es könnte sich um Kürbisse, große Nüsse, Weidenkörbe, Hörner, Tier- und Menschenschädel handeln. In der Jungsteinzeit begann man mit der Herstellung von Keramikgefäßen zur Aufbewahrung von Samen, Umhängen und Wasser sowie zum Kochen von Speisen über dem Feuer. Sie wurden bereits vor dem Aufkommen der Töpferscheibe hergestellt durch Klebemethode, wenn aus einer Tonmasse, zu der Sand, zerkleinerte Muscheln oder gehacktes Gras hinzugefügt wurden, 3-4 cm dicke Seile hergestellt und spiralförmig aufgewickelt wurden, wobei die Nähte mit der Hand oder einem Stock geglättet und gerieben wurden. Anschließend wurden sie bescheiden mit Mustern in Form von Linien, Strichen, Zickzacklinien und Vertiefungen verziert und anschließend auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Normalerweise war eine Frau mit diesem arbeitsintensiven Handwerk beschäftigt, da sie den Haushalt führte und das Aufkommen solcher Utensilien die Hausarbeit erheblich erleichterte und die Zubereitung und Lagerung von Lebensmitteln verbesserte.

Zu den wichtigsten Erfindungen der Jungsteinzeit gehört die Erscheinung von Textilien. Schon damals zeigte der Mensch den Wunsch, neue Wege zur Herstellung von Kleidung zu finden. Und das war wohl einer der Gründe und Voraussetzungen für die Erfindung Spinnen Und Weberei. Für die Herstellung neolithischer Stoffe wurden hauptsächlich Pflanzenfasern verwendet: Flachs und Brennnessel, aber auch Lederstreifen, Haare, Holzfasern und am Ende des Neolithikums Schafwolle. Neolithische Stoffe waren reich mit farbigen Fäden verziert. Für seine Textilindustrie erfand der Mensch der Jungsteinzeit verschiedene Geräte: Holzkämme zum Kardieren von Fasern, Ton- und Holzspulen für Fäden, Spindeln, Spindelwirtel aus Ton und Stein und viel später ein Spinnrad.

Mit dem Aufkommen des Spinnens und Webens veränderte sich auch das Erscheinungsbild des Neolithikums. Er tauschte grobe Kleidung aus Tierhäuten gegen elegantere aus Leinen- und Wollstoffen, verziert mit Borten, Quasten und Fransen. Neolithische Fashionistas bevorzugten im Allgemeinen leuchtend farbige Stoffe, überwiegend Rot, Gelb und Blau.

So geschah es in der Jungsteinzeit zweite gesellschaftliche Arbeitsteilung Das Handwerk wurde von der Landwirtschaft getrennt. Dies hatte bald die Entstehung spezieller Handwerkssiedlungen in den Städten zur Folge, die zur Trennung der Stadt vom Land führten.

Das Neolithikum belebte und festigte die sesshafte Lebensweise, da die Landwirtschaft eine sesshafte Lebensweise voraussetzte. Mit dem Aufkommen des Handwerks verbesserten sich die Lebensbedingungen und es entstanden zunächst mehr oder weniger dauerhafte Siedlungen, dann Siedlungen städtischen Typs. Neben Unterständen und Hütten, Pfahlbauten und Sumpfsiedlungen begann der Mensch der Jungsteinzeit mit dem Bau von Häusern aus Lehm, Holz und Stein. Solche Häuser verfügten bereits über eine geschlossene Feuerstelle und die ersten neolithischen Möbel; rund um das Haus befanden sich Nebengebäude: Scheunen, Schuppen, Lagerräume. In der Nähe des Hauses befand sich ein Gemüsegarten, der mit einfachsten Werkzeugen bewirtschaftet wurde. In Kleinasien, Syrien und Palästina entstanden reiche und entwickelte Dörfer, die manchmal von einer Mauer umgeben waren. Ein ungewöhnliches und etwas mysteriöses Phänomen hat sich auf dem Gebiet des neolithischen Bauwesens ausgebreitet. Megalithen. Dabei handelt es sich um Originalgebäude aus riesigen Steinblöcken, unter denen Heiligtümer und Familiengräber hervorstechen. Zur Erinnerung an prominente Familienmitglieder wurden einzelne Steine ​​errichtet. Der Zweck vieler megalithischer Bauwerke ist nicht genau bekannt.

Das Neolithikum ist der Höhepunkt der Entwicklung des Matriarchats, als die wirtschaftliche und soziale Rolle der Frau noch stärker zunahm. Der von einer Frau geführte Haushalt (Beschaffung von Nahrungsmitteln, Herstellung von Gefäßen, Kleidung usw.) wurde von den Menschen zum ersten und einzigen Mal in der Geschichte der Menschheit als der verantwortungsvollste und lebenswichtigste Bereich wahrgenommen. Die gesamte wirkliche Macht war in den Händen neolithischer Frauen konzentriert: Land, Felder, Ernten. begann zu erscheinen und erste Familie, sogenannt matriarchalische Familie, denn der Ehemann zog in das Haus seiner Frau und in deren Clangruppe. Diese Familie hatte kein persönliches Eigentum. Die Ausnahme bildeten Waffen, und zwar nur, weil sie praktisch waren. Um sich nicht zu verlieren, versuchten intereheliche Clans, sich in der Nähe anzusiedeln, ohne sich jedoch zu vermischen. Es entstanden Zusammenschlüsse von Personen, die größer als der Clan waren Stämme.

Während der neolithischen Revolution entstanden frühe landwirtschaftliche Komplexe bzw frühe landwirtschaftliche Nutzpflanzen, die zur ersten Schicht der ersten Zivilisationen wurde. Im Neolithikum entstanden mehrere Zentren der Bildung und Entwicklung früher landwirtschaftlicher Kulturen. Es wurde eine besondere Kulturzone geschaffen Jordanisch-palästinensisch Komplex. Nördlich des Toten Meeres, im Tal des Flusses. In Jordanien liegt der Hügel Tell es-Sultan, auf dem sich die Ruinen der in der Bibel erwähnten Stadt Jericho befinden. Die Einwohner von Jericho führten einen sesshaften Lebensstil und gründeten ihre Siedlung, die 4 Hektar einnahm und von einer Steinmauer umgeben war. Angrenzend an die 4 m hohe Mauer befand sich ein runder Steinturm mit einem Durchmesser von 7 m und einer Höhe von 8 m, der als Wachposten zur Kontrolle der Umgebung diente (was bedeutet, dass es etwas zu schützen gab!). Besonders erfolgreich waren die Bewohner der Stadt im Hausbau, was auf ein für neolithische Verhältnisse recht hohes Wohlstandsniveau hinweist. Die Häuser wurden aus Lehmziegeln gebaut, der Boden der Wohnräume war mit Kalkputz bedeckt, rot oder cremefarben gestrichen. Auch die Wände des Hauses wurden gestrichen: Bis zu einem Meter hoch war eine rote Tafel, darüber eine cremefarbene. Zwischen den Häusern gab es Höfe, in denen normalerweise Essen zubereitet wurde. Anscheinend war die Qualität des Essens für die Einwohner von Jericho recht hoch. Sie aßen Weizen, den sie durch den Austausch aus nördlicheren Regionen erhielten, und Fleisch, das durch die Jagd gewonnen wurde. Die Menschen in Jericho domestizierten Ziege, Hund und Katze. Jericho kann kaum als Stadt im eigentlichen Sinne bezeichnet werden, offenbar war es eher eine Siedlung städtischen Typs.

Es wurde zu einem besonderen Zentrum der frühen Agrarkulturen. Kleinasien. Seine Blütezeit ist geprägt von der Siedlung Çatalhöyük, die sich auf 13 Hektar des fruchtbaren Konya-Tals befindet. Im Neolithikum gab es hier mehr als 20 sesshafte Siedlungen, und Çatalhöyük war wahrscheinlich ihre Hauptstadt, das Zentrum dieses landwirtschaftlichen Bezirks, sein organisatorischer und ideologischer Führer. In dieser recht reichen Siedlung lebten zwischen 2.000 und 6.000 Menschen. Die Menschen lebten in guten Häusern aus Lehmziegeln. Im Inneren des Hauses wurden Sitzbänke aus Lehm hergestellt. Die Einwohner von Çatalhöyük betrieben Viehzucht und Landwirtschaft, kultivierten 14 Pflanzenarten und züchteten Groß- und Kleinvieh. In diesem landwirtschaftlichen Zentrum wurden verschiedene Arten von Weizen, Gerste, Erbsen, Pistazien- und Mandelöl sowie Wein aus Brennnesselsamen hergestellt. Das hohe Wohlbefinden der Bewohner zeigt sich in ihrem Interesse an ihrem Aussehen. Es beschränkte sich nicht nur auf eine Fülle äußerer Dekorationen (Halsketten, Perlen, Anhänger, Armbänder), sondern wurde durch verschiedene Arten antiker Kosmetika (Rouge, Ocker, Fettstoffe) ergänzt. Die reiche Welt von Çatalhöyük spiegelt sich auch in seinen Heiligtümern mit thematischen Wandmalereien und Tonreliefs wider. Eine Besonderheit von Çatalhöyük ist das Vorhandensein von Holzutensilien neben Steingut.

Das dritte Zentrum früher Agrarkulturen war Nordmesopotamien mit den angrenzenden Regionen Westirans. Die Bevölkerung dieser Gebiete führte einen sesshaften Lebensstil, was durch robuste, langlebige Lehmhäuser auf einem Steinfundament belegt wird. Einige Siedlungen verfügten bereits über solide primitive Befestigungen mit Türmen und speziell gestalteten Toren. Ihre Bewohner bauten Weizen, Gerste, Erbsen und Linsen an und züchteten auch Schafe, Ziegen und Hausschweine. Neben Töpferwaren verwendeten sie verschiedene Steingefäße. Hier begegnet uns zum ersten Mal die bekannte gebogene Sichel. Wahrscheinlich war das Leben in diesen Gebieten während der Jungsteinzeit recht wohlhabend. Die Menschen verbrachten ihre Freizeit damit, Chips aus Ton zu spielen.

Ein frühes landwirtschaftliches Zentrum auf dem Balkan bildete in der Jungsteinzeit eine besondere Kulturzone. Sesshafte Bauern und Hirten, die eine Reihe von Weizen- und Gerstensorten sowie Kleinvieh aus Kleinasien übernommen hatten, förderten die Ausbreitung der Landwirtschaft in Europa. Die Besonderheit der frühen Agrarkultur des Balkans spiegelt sich in reich verzierten Keramik- und Terrakottaskulpturen wider. Im Neolithikum entstanden Zentren früher Bauern und Hirten auch auf dem Territorium Moldawiens und der Südwestukraine, im Kaukasus, in Zentralasien, in den Bergregionen Belutschistans, im Ganges-Tal, im Mittellauf des Gelben Flusses ( die sogenannte Yangshao-Kultur). In der Zone der frühen Agrarkulturen entstanden die ersten Zivilisationen, die hier jedoch nicht automatisch wuchsen. Nicht überall gipfelte die Entwicklung der frühen Agrargesellschaften in der schnellen und unabhängigen Bildung der ersten Zivilisationen. Dies geschah nur dort, wo die landwirtschaftliche Produktivität besonders hoch war und das Tempo der gesellschaftlichen Entwicklung hoch war.

Nach dem Übergang von der Landwirtschaft zur Viehzucht wuchs die Weltbevölkerung um das 15-fache. Eine solche Bevölkerungsexplosion entspricht der ersten in der Geschichte der Menschheit demografische Revolution, was durch den hohen Lebensstandard und das gesteigerte Wohlbefinden des neolithischen Menschen erleichtert wurde. Er lebte in einem soliden, gut ausgestatteten Haus, umgeben von einer Vielzahl von Haushaltsgegenständen, die seine in Höhlen und Hütten zusammengedrängten Vorfahren nicht kannten. Der neolithische Mensch führte eine grundlegend neue Lebensweise, deren Entstehung sowohl vom sesshaften Leben als auch von der relativen Nahrungsverfügbarkeit beeinflusst wurde. Die Notwendigkeit, eine angemessene Organisation für den Verzehr neuer Lebensmittel zu schaffen, hat zu einer Reihe alltäglicher Veränderungen geführt. Eine neue Bautradition hat sich gebildet. Ein einzigartiger architektonischer Standard des Neolithikums, der breite Anerkennung gefunden hat. Gut ausgestattete Dauerbehausungen, deren Gestaltung in verschiedenen ökologischen Zonen variiert, mit kalkbedeckten, teilweise polierten Böden und bemalten Wänden, sind ein Symbol für den Wohlstand der Jungsteinzeit. Ein weiteres ähnliches Symbol waren reich verzierte Schalen in verschiedenen Formen. Das Ornament entstand, als die Lebensumstände es dem neolithischen Menschen ermöglichten, in den ihn umgebenden Gegenständen nicht nur ihren praktischen Zweck, sondern auch Bilder von Schönheit zu erkennen.

Nicht nur harte Arbeit, sondern auch ein Verständnis für Schönheit ist charakteristisch für den neolithischen Menschen. Die komplexen Muster, die die Tongefäße verzierten, machten sie zu Kunstwerken! Durch die Welt der reich verzierten Keramik fand eine ästhetische Bildung und Entwicklung statt und es entstanden neue Ideen und Bilder. Der Mensch der Jungsteinzeit schmückte sein Zuhause mit Figuren von Menschen und Tieren aus Mammutelfenbein, verschiedenen Figuren aus Ton, Holz und anderen Materialien. Die Verzierung von Kleidung, Waffen, Gebrauchsgegenständen mit Schnitzereien, Stickereien usw. war sehr weit verbreitet. Gleichzeitig hatten die dekorativen Traditionen der Jagd-, Landwirtschafts- und Hirtenstämme ihre eigenen Merkmale, die ihr Leben und ihre Beschäftigung widerspiegelten. Im Neolithikum begann sich die materielle Welt und Kultur rasch zu formen. Als Folge der neolithischen Revolution rückte die materielle Kultur in den Vordergrund, während die spirituelle Kultur zu einem sekundären Phänomen wurde und den gravierenden Einfluss materieller Faktoren auf die Kultur erfuhr. Und gleichzeitig scheint die schöne Kunst der Jungsteinzeit einen gewissen Rückschritt anzudeuten. Im Gegensatz zur realistischen bildenden Kunst des Paläolithikums wird es konventionell schematisch. Der Mensch der Jungsteinzeit schien das Zeichnen verlernt zu haben oder strebte bewusst nicht danach, dem Original zu ähneln. Der Grund für diesen seltsamen Stilwechsel ist noch nicht vollständig geklärt. Einige Wissenschaftler glauben, dass dies mit der Entwicklung des abstrakten Denkens zusammenhängt.

Die Besonderheiten der Arbeit von Landwirten und Viehzüchtern trugen zur Anhäufung und primären Systematisierung verschiedener Arten von Wissen über die belebte und unbelebte Natur bei. Es wurde eine solide Grundlage für die Bildung einer Art geschaffen Vorwissenschaften. Auf dem Gebiet der künstlichen Selektion der nützlichsten Tiere wurden Erkenntnisse gesammelt. Die ersten Zählgeräte tauchten auf: Strohbündel, Steinhaufen, Schnüre mit Knoten oder darauf aufgereihte Muscheln.

Als der neolithische Mensch Wissen anhäufte, identifizierte er sich immer weniger mit der Natur und wurde sich immer mehr seiner Abhängigkeit von den unbekannten übernatürlichen Kräften von Gut und Böse bewusst, die sein Leben bestimmten. Die Jungsteinzeit bildete ein einfaches und für jedermann verständliches Prinzip, dessen Aktualität auch zu Beginn des 21. Jahrhunderts erhalten blieb: Es gibt einen ewigen Kampf zwischen guten und bösen Prinzipien auf der Welt. Der Mensch der Jungsteinzeit versuchte, die Mächte des Bösen zu besänftigen und verehrte die guten Mächte als seine Beschützer und Gönner. Die Naturgewalten, insbesondere Sonne und Erde, standen im Mittelpunkt des religiösen Glaubens; der mütterlich-stammesmäßige Hausfrauen- und Hausfrauenkult wurde weiterentwickelt. Die religiösen Überzeugungen des Neolithikums wurden komplexer, schufen und hielten viele Normen und Tabus aufrecht, und es nahm Gestalt an, magische Praktiken auszuüben, die vollständig dem Monopol von Priestern und Zauberern vorbehalten waren. Die Priester übernahmen schließlich die Aufgabe, an speziell dafür vorgesehenen Orten eine Verbindung zwischen Mensch und Göttern herzustellen. Die Entwicklung der Landwirtschaft, der Viehzucht, des Handwerks, ein neues Niveau des Wohlbefindens und der Lebensweise führten zu einer Veränderung des Menschen und offenbarten seine Fähigkeiten, die er bereits als sein persönliches Können, seine Meisterschaft und sein Können erkannte. Es war nicht mehr notwendig, bei jedem Schritt auf die Hilfe der Götter zurückzugreifen. Darüber hinaus erlaubten sich die Götter dank der Bemühungen der Priester nicht, alltägliche Wünsche der Menschen zu dulden. Seit der Jungsteinzeit haben sich die Götter vom Menschen entfernt, aber der Mensch selbst hat sich von den Göttern entfernt.

Im Neolithikum monopolisierte die Priesterschaft nicht nur den Bereich des religiösen Glaubens. Kultkomplexe wurden zu besonderen wissenschaftlichen Zentren, in denen regelmäßig wissenschaftliche Beobachtungen und medizinische Manipulationen durchgeführt wurden, und Priester wurden zum ersten intellektuellen Beruf auf der Erde.

Am Ende des Neolithikums begann der Übergang von einer mündlichen Methode zur Speicherung und Übermittlung von Informationen zu einer schriftlichen. Es erschien ein Bildbrief Piktographie. Dabei handelt es sich noch nicht um einen Brief im eigentlichen Sinne, obwohl er die Anfertigung recht komplexer Notizen ermöglichte. Einige Stämme entwickelten eigenartige Äquivalente der Piktographie aus Zählschnüren, die Gedanken in Form, Farbe und Anordnung von Knoten, den sogenannten, übermittelten. Knotenbrief. Die eigentliche ikonische Hieroglyphenschrift erschien später und wurde zum Signal der Entstehung der Zivilisation. Der neolithische Mensch bewegte sich schnell in Richtung einer fortschreitenden Entwicklung und stand bereits mit einem Fuß auf den ersten Stufen der Zivilisation: Es entstanden die sogenannten Protostädte. Siedlungen städtischen Typs, Monumentalbau, Anfänge der Schrift. Den nächsten, entscheidenden Schritt vollzog der Mensch bereits in der Bronzezeit, nachdem er die Krisen und Umbrüche des Äneolithikums durchlebt hatte.

Student, studierte Abschnitt I, muss:

• wissen : weltwirtschaftliche Prozesse, die unter den Bedingungen der „neolithischen Revolution“ stattfanden; Ursachen und Folgen der globalen Kluft der Zivilisation in „Ost“ und „West“; Merkmale der Entwicklung der Wirtschaft des östlichen Despotismus, der Antike, des europäischen und russischen Feudalismus; Wirtschaft der vorindustriellen Zivilisation;
• in der Lage sein: Relikte vorindustrieller Zivilisationen im Wirtschaftsleben moderner Länder und Völker identifizieren und finden;
• eigen : Fähigkeiten zur unabhängigen Suche und Systematisierung von historischem und wirtschaftlichem Material aus literarischen, statistischen und Internetquellen, um das eigene Wissen über die Geschichte vorindustrieller Zivilisationen zu ergänzen.

Die zersplitterte Welt des „produzierenden Menschen“

Die neolithische Revolution ist ein langsamer Reifungsprozess der Zivilisation

Wir Ökonomen sind menschliche Menschen und reden und schreiben lieber über Schöpfung als über Zerstörung. Wir mögen keine plötzlichen Bewegungen, da schnelle Prozesse oft destruktiv sind. Viele von uns interessieren sich nicht für Kriege und politische Revolutionen, denn je mehr Menschen kämpfen, desto weniger arbeiten sie. Doch erst durch Arbeit entsteht der Reichtum von Gesellschaften.

Ein Ökonom entwickelt, egal mit welchem ​​Wissenschaftszweig er sich beschäftigt, auf die eine oder andere Weise Produktionsprobleme. Nehmen Sie einen beliebigen Wirtschaftstext und Sie werden mit Sicherheit auf dieses bekannte Wort stoßen – Produktion.

Allerdings ist die Definition des Produktionsprozesses nicht einfach. Nur wenige Menschen dachten, dass die Produktion im Allgemeinen und insbesondere die gesellschaftliche Produktion ein sehr junges Phänomen sei. Daher ist es den meisten von uns unbekannt.

Mit der Anhäufung archäologischer Erkenntnisse verschiebt sich die Zeitspanne des Erscheinens des Menschen auf der Erde immer weiter in die Tiefe der Jahrhunderte. Sie sagen, dass die Vorfahren des modernen Menschen vor 2,5 Millionen Jahren auf dem Gebiet des modernen Äthiopiens erschienen. UND Die meiste Zeit seiner Geschichte hat der Mensch nichts produziert. Wie lebten die Menschen, ohne etwas zu produzieren? Und so wie einige nördliche Völker Russlands immer noch leben und alles verzehren, was ihnen die Natur in fertiger Form gibt. Jagen, Fischen und Sammeln sind seit vielen tausend Jahren der Bereich menschlicher Aktivitäten. Erst vor etwa 500.000 Jahren beherrschte der Mensch das Feuer. Und erst vor 300.000 Jahren begann er zu sprechen und oberirdische Wohnungen zu bauen. Und wo immer menschliche Gemeinschaften, Herden, Stämme, Sippenverbände auftauchten, überall koexistierte der Mensch mit der Natur, ohne sich von ihr abzuheben, in etwa gleicher Weise. Aus wirtschaftlicher Sicht war der größte Teil der Menschheitsgeschichte damit beschäftigt eine riesige Ära der konsumierenden Wirtschaft. Nein, übertreiben wir nicht und sagen wir, dass der Mensch in fernen Vorzivilisationszeiten überhaupt nichts produziert hat. Von dem Moment an, als ein Mensch ein Stück Fleisch für sich briet oder zwei Hautstücke zusammenfügte und sie in eine Art Umhang verwandelte, begann er bereits mit produktiver Tätigkeit, aber diese Tätigkeit trug lange Zeit den Charakter instinktiver Impulse. Dennoch unterschied sich der Mensch von den Tieren zumindest dadurch, dass er sich nicht nur um sich selbst, sondern auch um die Gemeinschaft kümmerte; er aß die Beute nicht am Jagdplatz, sondern trug sie für alle in die Höhle. Und dies zeigte bereits, dass intelligente Kreaturen auf der Erde erschienen, und dies geschah vor etwa 100.000 Jahren, was wir stolz nennen Homo Sapiens.

Warum können wir also der primitiven menschlichen Wirtschaftstätigkeit nicht den Status der Produktion zuerkennen?

Denn die Produktion ist Hierbei handelt es sich um eine bewusste, sich ständig wiederholende Transformation von Stoffen und Kräften der Natur mit dem vorgegebenen Ziel, materielle und immaterielle Vorteile zu schaffen, die steigende menschliche Bedürfnisse befriedigen können .

Diese Art der Produktion erschien erst vor relativ kurzer Zeit – erst vor etwa 10-12.000 Jahren. Von den 2,5 Millionen Jahren menschlicher Existenz auf der Erde! Die menschliche Zivilisation ist noch sehr jung. Darüber hinaus hat sich die Menschheit noch nicht einmal richtig auf der Erde eingelebt. Die meisten Menschen leben heute dort, wo sie historisch vorkam – in Asien und in einigen günstigen Gegenden Afrikas.

Aus der leichten Hand eines englischen Archäologen V. G. Kind wird die Zeit des Übergangs menschlicher Gemeinschaften zu einer produktiven Wirtschaft genannt Neolithische Revolution. Historische und archäologische Daten bestätigen, dass dieser relativ lange, aber revolutionäre Prozess in der Jungsteinzeit stattfand, als die meisten Werkzeuge noch aus Stein bestanden, der Mensch jedoch bereits gelernt hatte, Metallwerkzeuge zu verwenden, zuerst Kupfer und dann haltbarere Bronze. Und dies geschah in verschiedenen Gebieten menschlicher Besiedlung im Zeitraum vom 12. bis 3. Jahrtausend v. Chr. Der Übergang zur produktiven Wirtschaft vollzog sich am schnellsten im 6.–4. Jahrhundert. Chr. Eine grobe Karte der neolithischen Kulturen sieht folgendermaßen aus:

In der Jungsteinzeit entstanden Landwirtschaft und Viehzucht, künstliche Bewässerung, Töpferscheibe und Schmiede, Töpferbrennen, Spinnen und Weben. Im Neolithikum entstand schließlich die Schrift – die erste ikonische Form der Informationsübermittlung. Mit der weiten Verbreitung der nomadischen Lebensweise in dieser Zeit entstanden das sesshafte Leben und die entsprechende Wirtschaftsform Der Mensch eignet sich Konsumgüter nicht einfach an, sondern reproduziert sie. Es ist der Übergang zur Reproduktion von Gütern, d.h. auf die ständige bewusste Wiederholung des Produktionsprozesses und verleiht den neolithischen Transformationen den Status einer Revolution. Eine Revolution ist eine grundlegende Veränderung der Qualität des sozioökonomischen Lebens. Manchmal wird das Wort Revolution in den Köpfen der Menschen mit kurzfristigen und explosiven Prozessen assoziiert. Allerdings ist es in der Wirtschaftswissenschaft sehr schwierig, die Begriffe „schnell“ oder „langsam“ ausschließlich mit der astronomischen Zeit in Verbindung zu bringen. Hier geht es vor allem darum, das Wesen der ablaufenden Prozesse zu verstehen. Das kalendarische Ausmaß der Veränderungen leugnet nicht ihre Radikalität und ihren revolutionären Charakter.

Das Neolithikum bot der Menschheit die Möglichkeit, den ersten Schritt auf dem Weg zur Freiheit zu tun. Stimmt, bisher nur zur Befreiung von der Herrschaft der Naturgewalten.

• Es ist bereits klar, dass der menschliche Fortschritt nicht überbewertet werden sollte. Eine große Anzahl von Menschen, sei es auf Profi- oder Amateurebene, beschäftigt sich immer noch mit der Jagd, dem Fischfang und dem Sammeln.
• Es gibt viele Kontroversen über die Frage der menschlichen Intelligenz. Grob gerundet lebt ein moderner Mensch im Durchschnitt etwa 75 Jahre. Ein Drittel seines Lebens, 25 Jahre, schläft ein Mensch einfach. Ein weiteres Drittel seines Lebens verbringt er damit, seine biologischen Bedürfnisse zu befriedigen: Nahrung zubereiten, essen, trinken, Kleidung suchen, sein Zuhause in Ordnung bringen, Kinder bekommen, sich um die Körperhygiene kümmern und einfach spazieren gehen und seinen steifen Körper strecken. Für eine vernünftige Tätigkeit bleiben nur noch 25 Jahre. Und was können wir tun, um diese Zeit zu verkürzen? Wir rauchen, missbrauchen Alkohol und Drogen, foltern unsere Nachbarn, streiten endlos im übertragenen und leider auch wörtlichen Sinne des Wortes und verschwenden gedankenlos Zeit mit vielen bedeutungslosen Handlungen. Das sind wir Homos Sapiens !
• Valyansky S.I., Kalyuzhny D.V. Eine andere Geschichte der Rus. Von Europa bis zur Mongolei. M.: Veche, 2001. S. 11; citycat.ru/historycentre/. Es ist leicht zu erkennen, dass alle diese Daten in die Zeit der „neolithischen Revolution“ fallen, mit der die Zivilisation begann.