Das Konzept und die Struktur der Intelligenz. „eine relativ stabile Struktur der individuellen geistigen Fähigkeiten. Intelligenz, ihre Struktur und ihr Entwicklungsstand
Intelligenz
Allgemeine geistige Fähigkeit, Schwierigkeiten in neuen Situationen zu überwinden.
Kurzes erklärendes psychologisches und psychiatrisches Wörterbuch. Ed. igisheva. 2008 .
Intelligenz
(von lat. intellectus - Verstehen, Verstehen, Verstehen) - eine relativ stabile Struktur der individuellen geistigen Fähigkeiten. In einer Reihe psychologischer Konzepte wird I. mit einem System mentaler Operationen, mit einem Stil und einer Strategie zur Problemlösung, mit der Wirksamkeit eines individuellen Ansatzes für eine Situation, die kognitive Aktivität erfordert, identifiziert kognitiven Stil ua In der modernen westlichen Psychologie ist das Verständnis von I. als biopsychische Anpassung an die tatsächlichen Lebensumstände am weitesten verbreitet (V. Stern, J. Piaget ua). Ein Versuch, die produktiven kreativen Komponenten von I. zu studieren, wurde von Vertretern unternommen Gestaltpsychologie(M. Wertheimer, W. Köhler), die den Begriff der Einsicht entwickelt haben. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Die französischen Psychologen A. Binet und T. Simon schlugen vor, den Grad der geistigen Hochbegabung durch spezielle Tests zu bestimmen (siehe Intelligenztests). Ihre Arbeit legte den Grundstein für die bis heute verbreitete pragmatische Interpretation von I. als Befähigung zur Bewältigung der entsprechenden Aufgaben, zur effektiven Einbindung in das soziokulturelle Leben und zur erfolgreichen Anpassung. Gleichzeitig wird die Vorstellung von der Existenz von Grundstrukturen des I. unabhängig von kulturellen Einflüssen vertreten. Um die Diagnosemethoden I. (siehe Psychodiagnostik) zu verbessern, wurden sie (meist mit Hilfe von Faktorenanalyse) verschiedene Studien zu seiner Struktur. Gleichzeitig heben verschiedene Autoren eine unterschiedliche Anzahl grundlegender „Faktoren von I.“ hervor: von 1–2 bis 120. Eine solche Fragmentierung von I. in viele Komponenten behindert das Verständnis seiner Integrität. Die Hauspsychologie geht vom Prinzip der Einheit des I. aus, seiner Verbindung mit der Persönlichkeit. Viel Aufmerksamkeit wird dem Studium der Beziehung zwischen praktischem und theoretischem I., ihrer Abhängigkeit von den emotionalen und willensmäßigen Eigenschaften des Individuums geschenkt. Die sinnvolle Definition von I. selbst und die Merkmale der Instrumente zu seiner Messung hängen von der Art der entsprechenden gesellschaftlich bedeutsamen Tätigkeit der Sphäre des Individuums (Lehre, Produktion, Politik usw.) ab. Im Zusammenhang mit dem Erfolg der wissenschaftlichen und technologischen Revolution - der Entwicklung der Kybernetik, Informationstheorie, Computertechnologie - wurde der Begriff " künstliches Ich.". BEI Vergleichende Psychologie I. Tiere untersucht werden.
Kurzes psychologisches Lexikon. - Rostow am Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .
Intelligenz
- Dieses Konzept ist ziemlich heterogen definiert, bezieht sich jedoch im Allgemeinen auf individuelle Merkmale im Zusammenhang mit der kognitiven Sphäre, hauptsächlich mit Denken, Gedächtnis, Wahrnehmung, Aufmerksamkeit usw. Ein gewisses Entwicklungsniveau der geistigen Aktivität des Individuums wird vorausgesetzt die Möglichkeit, alle neuen Erkenntnisse zu erwerben und im Laufe des Lebens effektiv einzusetzen - die Fähigkeit, den Erkenntnisprozess umzusetzen und insbesondere Probleme effektiv zu lösen - bei der Bewältigung neuer Lebensaufgaben. Intelligenz ist eine relativ stabile Struktur der geistigen Fähigkeiten eines Individuums. In einer Reihe von psychologischen Konzepten wird es identifiziert:
1 ) mit einem System mentaler Operationen;
2 ) mit Stil und Problemlösungsstrategie;
3 ) mit der Wirksamkeit einer individuellen Herangehensweise an eine Situation, die kognitive Aktivität erfordert;
4 ) mit einem kognitiven Stil usw.
Es gibt eine Reihe grundlegend unterschiedlicher Interpretationen von Intelligenz:
1 ) im strukturgenetischen Ansatz von J. Piaget wird Intellekt als höchste Form des durch Universalität gekennzeichneten Ausgleichs des Subjekts mit der Umwelt interpretiert;
2 ) im kognitivistischen Ansatz wird Intelligenz als eine Reihe kognitiver Operationen betrachtet;
3 ) mit einem faktorenanalytischen Ansatz, basierend auf einer Reihe von Testindikatoren, stabile Intelligenzfaktoren gefunden werden (C. Spearman, L. Thurstone, X. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernoy). Es ist heute allgemein anerkannt, dass es eine allgemeine Intelligenz als universelle geistige Fähigkeit gibt, die auf der genetisch bedingten Eigenschaft des Nervensystems beruhen kann, Informationen mit einer bestimmten Geschwindigkeit und Genauigkeit zu verarbeiten (X. Eysenck). Insbesondere psychogenetische Studien haben gezeigt, dass der Anteil genetischer Faktoren, der aus der Varianz der Ergebnisse intellektueller Tests berechnet wird, ziemlich groß ist - dieser Indikator hat einen Wert von 0,5 bis 0,8. Gleichzeitig ist die verbale Intelligenz besonders genetisch bedingt. Die Hauptkriterien, anhand derer die Entwicklung des Intellekts beurteilt wird, sind die Tiefe, Verallgemeinerung und Mobilität des Wissens, die Beherrschung der Methoden der Kodierung, Umkodierung, Integration und Verallgemeinerung von Sinneserfahrungen auf der Ebene von Repräsentationen und Konzepten. In der Struktur des Intellekts ist die Bedeutung der Sprachaktivität und insbesondere der inneren Sprache groß. Eine besondere Rolle kommt der Beobachtung zu, Operationen der Abstraktion, Verallgemeinerung und des Vergleichs, die interne Bedingungen schaffen, um verschiedene Informationen über die Welt der Dinge und Phänomene zu einem einzigen System von Ansichten zu kombinieren, die die moralische Position des Individuums bestimmen, zur Bildung von beitragen seine Ausrichtung, seine Fähigkeiten und seinen Charakter.
In der westlichen Psychologie ist das Verständnis von Intelligenz als biopsychische Anpassung an die aktuellen Lebensumstände besonders weit verbreitet. Ein Versuch, die produktiven kreativen Komponenten des Intellekts zu untersuchen, wurde von Vertretern der Gestaltpsychologie unternommen, die das Konzept der Einsicht entwickelten. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Die französischen Psychologen A. Binet und T. Simon schlugen vor, den Grad der geistigen Begabung durch spezielle Intelligenztests zu bestimmen; Dies war der Beginn der bis heute weit verbreiteten pragmatischen Interpretation von Intelligenz als Fähigkeit, die entsprechenden Aufgaben zu bewältigen, in das soziokulturelle Leben effektiv eingebunden zu werden und sich erfolgreich anzupassen. Damit wird die Vorstellung von der Existenz von Grundstrukturen der Intelligenz, unabhängig von kulturellen Einflüssen, vertreten. Um die Methodik zur Diagnose von Intelligenz zu verbessern, wurden verschiedene Studien zu ihrer Struktur durchgeführt (meist mit Hilfe der Faktorenanalyse). Gleichzeitig heben verschiedene Autoren eine unterschiedliche Anzahl grundlegender "Intelligenzfaktoren" hervor, von eins oder zwei bis zu 120. Eine solche Fragmentierung der Intelligenz in viele Komponenten verhindert das Verständnis ihrer Integrität. Die häusliche Psychologie geht vom Prinzip der Einheit des Intellekts aus, seiner Verbindung mit der Persönlichkeit. Viel Aufmerksamkeit wird dem Studium der Beziehung zwischen praktischer und theoretischer Intelligenz und ihrer Abhängigkeit von den emotionalen und willensmäßigen Eigenschaften des Individuums geschenkt. Es zeigte sich die Widersprüchlichkeit von Aussagen über die angeborene Bedingtheit von Unterschieden im Niveau der intellektuellen Entwicklung bei Vertretern verschiedener Nationen und sozialer Gruppen. Gleichzeitig wird die Abhängigkeit der Fähigkeiten eines intellektuellen Menschen von den sozioökonomischen Lebensbedingungen anerkannt. Die sinnvolle Definition von Intelligenz selbst und die Merkmale der Instrumente zu ihrer Messung hängen von der Art der entsprechenden gesellschaftlich bedeutsamen Tätigkeit der Sphäre des Individuums (Lehre, Produktion, Politik usw.) ab. Im Zusammenhang mit dem Erfolg der wissenschaftlichen und technologischen Revolution hat sich der Begriff künstliche Intelligenz verbreitet.
Wörterbuch des praktischen Psychologen. - M.: AST, Ernte. S. Ju Golovin. 1998 .
Intelligenz
Etymologie. Kommt von lat. intellectus - Geist.
Kategorie. Die Fähigkeit, Probleme zu lernen und effektiv zu lösen, insbesondere bei der Bewältigung einer Reihe neuer Lebensaufgaben.
Forschung. Es gibt eine Reihe grundlegend unterschiedlicher Interpretationen von Intelligenz.
Im strukturgenetischen Ansatz von J. Piaget wird Intellekt als höchste Form des durch Universalität gekennzeichneten Ausgleichs des Subjekts mit der Umwelt interpretiert. Im kognitivistischen Ansatz wird Intelligenz als eine Reihe von kognitiven Operationen betrachtet. Beim faktorenanalytischen Ansatz werden anhand eines Satzes von Testindikatoren stabile Faktoren gefunden (C. Spearman, L. Thurstone, H. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernon). Eysenck glaubte, dass es eine allgemeine Intelligenz als universelle Fähigkeit gibt, die möglicherweise auf der genetisch bedingten Eigenschaft eines ungleichen Systems beruht, Informationen mit einer bestimmten Geschwindigkeit und Genauigkeit zu verarbeiten. Psychogenetische Studien haben gezeigt, dass der Anteil der genetischen Faktoren, der aus der Varianz der Ergebnisse intellektueller Tests berechnet wird, ziemlich groß ist, dieser Indikator reicht von 0,5 bis 0,8. Gleichzeitig stellt sich heraus, dass die verbale Intelligenz am stärksten genetisch abhängig ist.
Psychologisches Wörterbuch. SIE. Kondakow. 2000 .
INTELLIGENZ
(Englisch) Intelligenz; von lat. Intellekt- Verständnis, Wissen) - 1) allgemein Fähigkeit zur Kenntnis und Lösung von Problemen, die den Erfolg eines jeden bestimmen Aktivitäten und zugrunde liegende andere Fähigkeit; 2) das System aller kognitiven (kognitiven) Fähigkeiten eines Individuums: Gefühl,Wahrnehmung,Erinnerung,Darstellung,Denken,Vorstellung; 3) die Fähigkeit, Probleme ohne Versuch und Irrtum „im Kopf“ zu lösen (vgl. Einblick). Der Begriff I. als allgemeine geistige Fähigkeit wird als Verallgemeinerung von mit Erfolg assoziierten Verhaltensmerkmalen verwendet Anpassung zu neuen Lebensherausforderungen.
R. Sternberg hat 3 Formen des intellektuellen Verhaltens herausgegriffen: 1) verbales I. (Wortschatz, Gelehrsamkeit, Fähigkeit, das Gelesene zu verstehen); 2) die Fähigkeit, Probleme zu lösen; 3) praktisch I. (die Fähigkeit, Ziele zu erreichen usw.). Am Anfang. 20. Jahrhundert I. wurde als das bis zu einem bestimmten Alter erreichte geistige Entwicklungsniveau angesehen, das sich in der Bildung kognitiver Funktionen sowie im Grad der Assimilation des Geistes manifestiert Fähigkeiten und Wissen. Derzeit in der Testologie akzeptiert dispositionell Interpretation von I. als mentale Eigenschaft (Fähigkeit): eine Veranlagung, in einer neuen Situation rational zu handeln. Es gibt auch eine operative Auslegung von I., die auf zurückgeht ABER.Binet: I. ist "was die Tests messen".
I. wird in verschiedenen psychologischen Disziplinen studiert: zum Beispiel in der allgemeinen Entwicklungs-, Ingenieur- und Differentialpsychologie, in der Patho- und Neuropsychologie, in der Psychogenetik usw. Es gibt mehrere theoretische Ansätze zum Studium von I. und seiner Entwicklung. Strukturgenetischer Ansatz basierend auf Ideen UND.Piaget, der I. als den höchsten universellen Weg betrachtete, das Subjekt mit der Umwelt in Einklang zu bringen. Piaget hat 4 Arten von Interaktionsformen zwischen dem Subjekt und der Umgebung herausgegriffen: 1) Formen niedrigerer Art, die durch gebildet werden Instinkt und sich direkt aus der anatomischen und physiologischen Struktur des Körpers ergeben; 2) integrale Formen gebildet Können und Wahrnehmung; 3) ganzheitliche irreversible Handlungsformen, gebildet durch bildliche (intuitive) Präoperatives Denken; 4) mobile, reversible Formen, die in verschiedene komplexe Komplexe gruppiert werden können, die durch "operatives" I gebildet werden. Kognitivistischer Ansatz basierend auf dem Verständnis von I. als einer kognitiven Struktur, deren Spezifität durch die Erfahrung des Individuums bestimmt wird. Befürworter dieser Richtung analysieren die Hauptkomponenten der Implementierung von traditionellen Prüfungen um die Rolle dieser Komponenten bei der Bestimmung von Testergebnissen aufzudecken.
Am weitesten verbreitet Faktorenanalytischer Ansatz, dessen Gründer Engländer ist. Psychologe Charles Spearman (1863-1945). Er stellte das Konzept vor "allgemeiner Faktor", g, betrachtet I. als allgemeine "mentale Energie", deren Höhe den Erfolg jeglicher Tests bestimmt. Dieser Faktor hat den größten Einfluss bei der Durchführung von Tests zur Suche nach abstrakten Zusammenhängen und den geringsten bei sensorischen Tests. C. Spearman identifizierte auch "Gruppen"-Faktoren von I. (mechanisch, sprachlich, mathematisch) sowie "besondere" Faktoren, die den Erfolg einzelner Tests bestimmen. Später entwickelte sich L. Thurstone multifaktorielles Modell I., wonach es 7 relativ unabhängige gibt primäre intellektuelle Fähigkeiten. Studien von G. Eysenck und anderen haben jedoch gezeigt, dass zwischen ihnen enge Verbindungen bestehen, und bei der Verarbeitung der von Thurstone selbst gewonnenen Daten sticht eine Gemeinsamkeit hervor.
Auch Ruhm erlangt Hierarchische Modelle S. Bart, D. Wexler und F. Vernon, in denen intellektuelle Faktoren hierarchisch nach Verallgemeinerungsstufen angeordnet sind. Zu den gebräuchlichsten gehört auch der Begriff Amer. Psychologe R. Cattell über 2 Arten von I. (entsprechend 2 Faktoren, die er herausgegriffen hat): "Fluid"(Fluid) und "kristallisiert"(kristallisiert). Dieser Begriff nimmt gleichsam eine Zwischenstellung ein zwischen Vorstellungen von I. als einer einzigen allgemeinen Fähigkeit und Vorstellungen darüber als einer Gesamtheit geistiger Fähigkeiten. „Fluid“ I. tritt nach Cattell in Aufgaben auf, deren Lösung eine Anpassung an neue Situationen erfordert; es kommt auf den faktor an Vererbung; „kristallisiertes“ I. tritt bei der Lösung von Problemen auf, die eindeutig einen Rückgriff auf vergangene Erfahrungen erfordern ( Wissen,Fähigkeiten,Fähigkeiten), weitgehend dem kulturellen Umfeld entlehnt. Neben 2 allgemeinen Faktoren identifizierte Cattell auch Teilfaktoren, die mit der Aktivität einzelner Analysegeräte verbunden sind (insbesondere der Visualisierungsfaktor), sowie Betriebsfaktoren, die inhaltlich den speziellen Faktoren von Spearman entsprechen. Die Forschungen von I. im fortgeschrittenen Alter bestätigen das Modell von Cattell: Mit zunehmendem Alter (nach 40-50 Jahren) nehmen die Indikatoren für "flüssig" I. ab und die Indikatoren für "kristallisiert" bleiben bestehen Norm nahezu unverändert.
Nicht weniger beliebt ist die Amer. der Psychologe J. Gilford, der 3 „Dimensionen des Ich“ hervorhob: mentale Operationen; Eigenschaften des in den Tests verwendeten Materials; das resultierende intellektuelle Produkt. Die Kombination dieser Elemente ("der Würfel" von Guilford) ergibt 120-150 intellektuelle "Faktoren", von denen einige in empirischen Studien identifiziert wurden. Das Verdienst von Guilford ist die Zuordnung des „sozialen Ichs“. als eine Reihe von intellektuellen Fähigkeiten, die den Erfolg der zwischenmenschlichen Beurteilung, Vorhersage und des Verständnisses des Verhaltens von Menschen bestimmen. Darüber hinaus hob er die Fähigkeit hervor divergentes Denken(die Fähigkeit, viele originelle und nicht standardmäßige Lösungen zu generieren) als Grundlage Kreativität; diese Fähigkeit steht der Fähigkeit zu gegenüber konvergentes Denken, die sich in Aufgaben offenbart, die eine einzigartige Lösung erfordern, die mit Hilfe von Gelerntem gefunden wird Algorithmen.
Trotz aller Versuche, alle neuen „elementaren intellektuellen Fähigkeiten“ zu identifizieren, sind sich die meisten Forscher heute einig, dass das allgemeine I. als universelle geistige Fähigkeit existiert. Sie beruht laut Eysenck auf einer genetisch bedingten Eigenschaft von n. s., die die Geschwindigkeit und Genauigkeit bestimmt Informationsverarbeitung. Im Zusammenhang mit den Erfolgen in der Entwicklung von Kybernetik, Systemtheorie, Informationstheorie, künstlich u. et al. besteht die Tendenz, I. als die kognitive Aktivität beliebiger komplexer Systeme zu verstehen, die in der Lage sind, zu lernen, zielgerichtet Informationen zu verarbeiten und sich selbst zu regulieren (vgl. Turing-Test). Die Ergebnisse psychogenetischer Studien zeigen, dass der Anteil der genetisch bedingten Varianz in den Ergebnissen der Durchführung intellektueller Tests normalerweise zwischen 0,5 und 0,8 liegt. Die größte genetische Konditionierung fand sich im verbalen I., etwas weniger im nonverbalen. Nonverbale I. („I. Handlungen“) sind besser trainierbar. Der individuelle Entwicklungsstand von I. wird auch durch eine Reihe von Umwelteinflüssen bestimmt: das „intellektuelle Alter und Klima“ der Familie, der Beruf der Eltern, die Breite der sozialen Kontakte in der frühen Kindheit etc.
In ros. Psychologie des 20. Jahrhunderts. Forschung I. in mehrere Richtungen entwickelt: das Studium der psychophysiologischen Voraussetzungen allgemein psychisch Fähigkeiten(B.M.Teplow,BEI.D.Nebylitsyn, E. A. Golubeva, V. M. Rusalov), emotionale und motivationale Regulation der intellektuellen Aktivität ( Ö. Zu.Tichomirow), kognitive Stile (M.A. Kholodnaya), als „die Fähigkeit, im Kopf zu handeln“ ( ich.ABER.Ponomarew). In den letzten Jahren wurden neue Forschungsgebiete entwickelt, wie z "implizit"(oder gewöhnliche) Theorien von I. (R. Sternberg), Regulierungsstrukturen (A. Pages), Verbindung von I. und Kreativität (E. Torrens) usw. (V. N. Druzhinin)
Großes psychologisches Wörterbuch. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, Acad. V.P. Zinchenko. 2003 .
Intelligenz
INTELLIGENZ (Mit. 269)
Die wissenschaftliche Entwicklung des Intelligenzproblems hat eine sehr kurze Geschichte und eine lange Vorgeschichte. Warum ist eine Person klug und die andere (egal wie traurig es ist, die Befürworter der universellen Gleichheit zuzugeben) - leider dumm? Ist der Verstand eine natürliche Gabe oder die Frucht der Erziehung? Was ist wahre Weisheit und wie manifestiert sie sich? Seit jeher suchen Denker aller Zeiten und Völker nach Antworten auf diese Fragen. Bei ihrer Forschung stützten sie sich jedoch hauptsächlich auf ihre eigenen Alltagsbeobachtungen, spekulative Überlegungen und Verallgemeinerungen von Alltagserfahrungen. Über Jahrtausende hinweg wurde die Aufgabe einer detaillierten wissenschaftlichen Erforschung solch feinstofflicher Materie wie des menschlichen Geistes praktisch nicht einmal als prinzipiell unlösbar gestellt. Erst in diesem Jahrhundert haben Psychologen es gewagt, sich ihr zu nähern. Und zugegebenermaßen ist ihnen bei experimentellen und theoretischen Entwicklungen, bei der Erstellung von Hypothesen, Modellen und Definitionen viel gelungen. Was es ihnen jedoch ermöglichte, den vagen philosophischen Maximen der Vergangenheit und verwurzelten weltlichen Ideen sehr nahe zu kommen. Heute gibt es keine einheitliche wissenschaftliche Theorie der Intelligenz, aber es gibt eine Art Fächer widersprüchlicher Tendenzen, aus denen die verzweifeltsten Eklektiker nur schwer einen Vektor ziehen können. Bis heute laufen alle Versuche, die Theorie zu bereichern, darauf hinaus, den Fächer zu erweitern, was den praktizierenden Psychologen vor eine schwierige Wahl stellt: Welche der Tendenzen ist in Ermangelung einer einheitlichen theoretischen Plattform zu bevorzugen?
Der erste wirkliche Schritt vom Nachdenken über die Natur des Geistes zu seinem praktischen Studium war die Schaffung einer Reihe von Testaufgaben zur Beurteilung des Niveaus der geistigen Entwicklung im Jahr 1905 durch A. Binet und T. Simon. 1916 L. Termen modifizierte den Binet-Simon-Test unter Verwendung des Konzepts des IQ - IQ, das drei Jahre zuvor von V. Stern eingeführt wurde. Da sie sich noch nicht darüber einig waren, was Intelligenz ist, begannen Psychologen aus verschiedenen Ländern, ihre eigenen Instrumente für ihre quantitative Messung zu entwickeln.
Aber sehr bald wurde deutlich, dass die Verwendung von scheinbar ähnlichen, aber etwas unterschiedlichen Werkzeugen zu unterschiedlichen Ergebnissen führt. Dies regte eine lebhafte (wenn auch etwas verspätete) Diskussion über das eigentliche Thema der Messung an. 1921 veröffentlichte das American Journal of Educational Psychology die bis dahin vollständigste Sammlung von Definitionen, die von den Teilnehmern des Korrespondenzsymposiums „Intelligence and Its Measurement“ vorgebracht wurden. Ein flüchtiger Blick auf die verschiedenen vorgeschlagenen Definitionen genügte, um zu verstehen, dass Theoretiker sich ihrem Thema gerade von den Positionen der Messung näherten, also nicht so sehr als Psychologen, sondern als Testologen. Gleichzeitig wurde freiwillig oder unwissentlich eine wichtige Tatsache übersehen. Der Intelligenztest ist eine diagnostische, keine explorative Technik; es zielt nicht darauf ab, die Natur der Intelligenz aufzudecken, sondern auf eine quantitative Messung des Schweregrades. Grundlage für die Erstellung des Tests ist die Idee seines Autors über die Natur der Intelligenz. Und die Ergebnisse der Verwendung des Tests sollen das theoretische Konzept untermauern. So entsteht ein Teufelskreis von Interdependenzen, ganz bestimmt von einer willkürlich formulierten subjektiven Vorstellung. Es stellte sich heraus, dass die Technik, die ursprünglich geschaffen wurde, um bestimmte, eng mit der Praxis verbundene Probleme zu lösen (und übrigens bis heute in fast ihrer ursprünglichen Form erhalten geblieben ist), über die Grenzen ihrer Kräfte hinauswuchs und begann, als Quelle theoretischer Konstruktionen in zu dienen das Gebiet der Psychologie der Intelligenz. Daraus leitete E. Boring mit offenem Sarkasmus seine tautologische Definition ab: „Intelligenz ist, was Intelligenztests messen.“
Natürlich wäre es übertrieben, der Intelligenzpsychologie jegliche theoretische Grundlage abzusprechen. Zum Beispiel reduzierte E. Thorndike in offener behavioristischer Weise Intelligenz auf die Fähigkeit, mit Lebenserfahrung zu operieren, d. h. einem erworbenen Satz von reiz-reaktiven Verbindungen. Diese Idee wurde jedoch von wenigen unterstützt. Im Gegensatz zu seiner anderen, späteren Idee der Kombination von verbalen, kommunikativen (sozialen) und mechanischen Fähigkeiten im Intellekt, die viele Anhänger bestätigt finden.
Bis zu einer gewissen Zeit orientierte sich die Mehrheit der testologischen Forschung bis zu einem gewissen Grad an der Theorie, die bereits 1904 von C. Spearman vorgeschlagen wurde. Spearman glaubte, dass jede mentale Aktion, vom Kochen eines Eis bis zum Auswendiglernen lateinischer Deklinationen, die Aktivierung einer allgemeinen Fähigkeit erfordert. Wenn ein Mensch schlau ist, dann ist er in jeder Hinsicht schlau. Daher ist es nicht einmal sehr wichtig, mit Hilfe welcher Aufgaben diese allgemeine Fähigkeit oder der G-Faktor offenbart wird. Dieses Konzept ist seit vielen Jahren etabliert. Seit Jahrzehnten bezeichnen Psychologen Intelligenz oder geistige Fähigkeiten als Spearmans G-Faktor, der im Wesentlichen eine Mischung aus logischen und verbalen Fähigkeiten ist, die durch IQ-Tests gemessen werden.
Diese Vorstellung blieb bis vor kurzem dominant, trotz einzelner, oft sehr beeindruckender Versuche, den Intellekt in die sogenannten Grundfaktoren zu zerlegen. Die bekanntesten Versuche dieser Art wurden von JGilford und L. Thurstone unternommen, obwohl ihre Arbeit den Widerstand gegen den G-Faktor nicht erschöpft. Mit Hilfe der Faktorenanalyse in der Struktur der Intelligenz haben verschiedene Autoren eine unterschiedliche Anzahl von Basisfaktoren identifiziert - von 2 bis 120. Es ist leicht zu erraten, dass dieser Ansatz die praktische Diagnostik sehr schwierig und zu umständlich machte.
Einer der innovativen Ansätze war die Untersuchung der sogenannten Kreativität oder kreativen Fähigkeiten. Eine Reihe von Experimenten hat ergeben, dass die Fähigkeit, nicht standardisierte, kreative Probleme zu lösen, schwach mit der Intelligenz korreliert, gemessen durch IQ-Tests. Auf dieser Grundlage wurde vorgeschlagen, dass allgemeine Intelligenz (G-Faktor) und Kreativität relativ unabhängige psychologische Phänomene sind. Um Kreativität zu „messen“, wurde eine Reihe origineller Tests entwickelt, die aus Aufgaben bestehen, die unerwartete Lösungen erfordern. Die Befürworter des traditionellen Ansatzes beharrten jedoch weiterhin und durchaus begründet (gewisse Korrelationen wurden dennoch festgestellt) darauf, dass Kreativität nichts anderes als eine der Eigenschaften des guten alten G-Faktors ist. Bis heute ist zuverlässig belegt, dass sich Kreativität nicht mit niedrigem IQ manifestiert, jedoch dient ein hoher IQ nicht als eindeutiges Korrelat kreativer Fähigkeiten. Das heißt, es besteht eine gewisse gegenseitige Abhängigkeit, aber es ist sehr schwierig. Die Forschung in diese Richtung ist im Gange.
In einer besonderen Richtung stachen Studien zum Zusammenhang von IQ und persönlichen Eigenschaften hervor. Es wurde festgestellt, dass bei der Interpretation von Testergebnissen Persönlichkeit und Intelligenz nicht getrennt werden können. Die Leistung einer Person bei IQ-Tests sowie ihr Studium, ihre Arbeit oder andere Arten von Aktivitäten werden von ihrem Streben nach Leistung, ihrer Ausdauer, ihrem Wertesystem, ihrer Fähigkeit, sich von emotionalen Schwierigkeiten zu befreien, und anderen Merkmalen beeinflusst, die traditionell mit dem Konzept von " Persönlichkeit". Aber nicht nur Persönlichkeitsmerkmale beeinflussen die intellektuelle Entwicklung, sondern auch das intellektuelle Niveau beeinflusst die Persönlichkeitsentwicklung. Vorläufige Daten, die diese Beziehung bestätigen, wurden von V. Plant und E. Minium erhalten. Unter Verwendung von Daten aus 5 Längsschnittstudien mit jungen Hochschulabsolventen bewerteten die in jeder Stichprobe von Intelligenztests ausgewählten Autoren 25 % der Schüler, die bei den Tests am besten abschnitten, und 25 %, die bei den Tests am schlechtesten abschnitten. Die erhaltenen Kontrastgruppen wurden dann anhand der Ergebnisse von Persönlichkeitstests verglichen, die einer oder mehreren Stichproben vorgelegt wurden, einschließlich der Messung von Einstellungen, Werten, Motivation und anderen nicht-kognitiven Eigenschaften. Eine Analyse dieser Daten zeigte, dass „fähigere“ Gruppen im Vergleich zu weniger „fähigen“ Gruppen viel anfälliger für „psychologisch positive“ Persönlichkeitsveränderungen sind.
Die Entwicklung eines Individuums und der Einsatz seiner Fähigkeiten hängen von den Merkmalen der Emotionsregulation, der Art der zwischenmenschlichen Beziehungen und der gebildeten Vorstellung von sich selbst ab. In den Vorstellungen des Einzelnen über sich selbst zeigt sich die gegenseitige Beeinflussung von Fähigkeiten und persönlichen Eigenschaften besonders deutlich. Der Erfolg des Kindes in der Schule, im Spiel und in anderen Situationen hilft ihm, sich ein Bild von sich selbst zu machen, und sein Bild von sich selbst wirkt sich in diesem Stadium auf seine spätere Ausführung von Aktivitäten usw. in einer Spirale. In diesem Sinne ist das Selbstbild eine Art individuell sich selbst erfüllende Vorhersage.
Die Hypothese von K. Hayes über die Korrelation von Motiven und Intelligenz kann eher theoretischen zugeschrieben werden. K. Hayes definiert Intelligenz als eine Reihe von Lernfähigkeiten und argumentiert, dass die Art der Motivation die Art und Menge des wahrgenommenen Wissens beeinflusst. Insbesondere die intellektuelle Entwicklung wird durch die Stärke der „im Laufe des Lebens entwickelten Motive“ beeinflusst. Beispiele für solche Motive sind Erkundung, manipulative Aktivität, Neugier, Spiel, Babyplappern und andere intrinsisch motivierte Verhaltensweisen. In erster Linie auf die Erforschung des Tierverhaltens verweisend, argumentiert Hayes, dass „Lebensmotive“ genetisch festgelegt und die einzige vererbbare Grundlage für individuelle Unterschiede in der Intelligenz sind.
Auf die eine oder andere Weise blieb das Konzept der allgemeinen Intellektualität bis zum Erscheinen um die Wende der 70er/80er Jahre der Standard der Kultur und Bildung. eine neue Generation von Theoretikern, die versucht haben, den G-Faktor zu zerstückeln oder dieses Konzept sogar ganz aufzugeben. R. Sternberg von der Yale University entwickelte eine originelle Drei-Komponenten-Intelligenztheorie, die den Anspruch erhebt, traditionelle Ansichten radikal zu revidieren. G. Gardner von der Harvard University und D. Feldman von der Tufts University gingen in dieser Hinsicht sogar noch weiter.
Obwohl Sternberg glaubt, dass IQ-Tests „eine relativ akzeptable Methode sind, um Wissen und analytisches und kritisches Denkvermögen zu messen“, argumentiert er, dass solche Tests immer noch „zu eng“ sind. „Es gibt viele Menschen mit hohem IQ, die im wirklichen Leben viele Fehler machen“, sagt Sternberg. "Andere, die im Test nicht so gut abschneiden, sind im Leben gut." Laut Sternberg berühren diese Tests eine Reihe wichtiger Bereiche nicht, wie z. B. die Fähigkeit, das Wesentliche des Problems zu bestimmen, die Fähigkeit, sich in einer neuen Situation zurechtzufinden, alte Probleme auf neue Weise zu lösen. Außerdem konzentrieren sich seiner Meinung nach die meisten IQ-Tests darauf, was eine Person bereits weiß, und nicht darauf, wie fähig sie ist, etwas Neues zu lernen. Sternberg glaubt, dass das Eintauchen in eine völlig andere Kultur ein guter Maßstab für die Messung von Intelligenz wäre, weil diese Erfahrung sowohl die praktische Seite von Intelligenz als auch ihre Fähigkeit, neue Dinge wahrzunehmen, offenbaren würde.
Obwohl Sternberg im Wesentlichen die traditionelle Sichtweise der allgemeinen geistigen Entwicklung vertritt, führt er Änderungen an diesem Konzept ein, die einige oft vernachlässigte Aspekte der geistigen Fähigkeiten beinhalten. Er entwickelt die "Theorie der drei Prinzipien", die laut; postuliert die Existenz von drei Komponenten der Intelligenz. Die erste umfasst die rein internen Mechanismen geistiger Aktivität, insbesondere die Fähigkeit einer Person, die Situation zu planen und zu bewerten, um Probleme zu lösen. Die zweite Komponente umfasst das Funktionieren einer Person in der Umgebung, d. h. seine Fähigkeit zu dem, was die meisten Menschen einfach als gesunden Menschenverstand bezeichnen würden. Die dritte Komponente betrifft das Verhältnis von Intelligenz zu Lebenserfahrung, insbesondere bei der Reaktion einer Person auf das Neue.
Professor der University of Pennsylvania J. Baron sieht den Nachteil bestehender IQ-Tests darin, dass sie rationales Denken nicht bewerten. Rationelles Denken, d.h. Tiefe und kritische Untersuchung von Problemen sowie Selbsteinschätzung sind eine Schlüsselkomponente dessen, was Baron „eine neue Theorie über die Komponenten der Intelligenz“ nennt. Er argumentiert, dass ein solches Denken leicht mit einem individuellen Test überprüft werden kann: „Sie geben dem Schüler ein Problem und bitten ihn, laut zu denken. Ist er zu Alternativen, zu neuen Ideen fähig? Wie reagiert er auf deinen Rat?
Sternberg widerspricht: „Einsicht ist ein integraler Bestandteil meiner Intelligenztheorie, aber ich glaube nicht, dass Einsicht ein rationaler Prozess ist.“
Baron hingegen glaubt, dass das Denken fast immer die gleichen Phasen durchläuft: Möglichkeiten artikulieren, Daten auswerten und Ziele setzen. Der Unterschied besteht lediglich darin, was mehr Bedeutung beigemessen wird, zum Beispiel im künstlerischen Bereich überwiegt die Definition von Zielen und nicht die Auswertung von Daten.
Obwohl Sternberg und Baron versuchen, Intelligenz in ihre Bestandteile zu zerlegen, ist der traditionelle Begriff der allgemeinen Intelligenz implizit im Konzept von jedem von ihnen vorhanden.
Gardner und Feldman gehen eine andere Richtung. Beide sind Leiter des Spectrum Project, einer gemeinsamen Anstrengung zur Entwicklung neuer Methoden zur Bewertung von Intelligenz. Sie argumentieren, dass eine Person nicht eine Intellektualität hat, sondern mehrere. Sie suchen also nicht „etwas“, sondern „Vielzahl“. In Forms of the Intellect vertrat Gardner die Idee, dass dem Menschen sieben Aspekte der Intelligenz innewohnen. Unter ihnen gibt es sprachliche Intelligenz und logisch-mathematische, bewertet durch den IQ-Test. Dann listet er Fähigkeiten auf, die traditionelle Gelehrte niemals als intellektuell im vollen Sinne des Wortes betrachten würden – musikalische Fähigkeiten, räumliche Sehfähigkeit und kinästhetische Fähigkeiten.
Zur noch größeren Empörung der Befürworter traditioneller Tests fügt Gardner "intrapersonale" und "interpersonale" Formen der Intelligenz hinzu: Die erste entspricht ungefähr der Selbsterkenntnis und die zweite der Geselligkeit, der Fähigkeit, mit anderen zu kommunizieren. Einer der Hauptpunkte von Gardner ist, dass man in einem Bereich „schlau“ und in einem anderen „dumm“ sein kann.
Gardners Ideen entwickelten sich im Laufe seiner Forschungen sowohl an Menschen mit eingeschränkter Gehirnaktivität als auch an Wunderkindern. Erstere, fand er, waren zu bestimmten mentalen Funktionen fähig und zu anderen unfähig; der zweite zeigte brillante Fähigkeiten in einem bestimmten Bereich und nur mittelmäßige in anderen Bereichen. Feldman hatte seine Ideen zu multiplen Intelligenzen auch im Zusammenhang mit der Erforschung von Wunderkindern. Er stellt das Hauptkriterium vor: Die Studierbarkeit muss einer bestimmten Rolle, einem Beruf oder einer Bestimmung einer Person in der Welt der Erwachsenen entsprechen. Er sagt, dass „diese Beschränkung es uns erlaubt, die Zahl der Formen der Intelligenz nicht auf tausend, zehntausend oder eine Million zu erhöhen. Man kann sich Hunderte von Formen der Intelligenz vorstellen, aber wenn es um menschliche Aktivitäten geht, scheint das keine Übertreibung zu sein."
Dies sind nur einige der vielen unterschiedlichen Ansätze, die heute das bunte Mosaik namens „Intelligenztheorien“ ausmachen. Heute müssen wir erkennen, dass Intelligenz eher ein abstraktes Konzept ist, das viele Faktoren kombiniert, als eine bestimmte, messbare Gegebenheit. Insofern ist der Begriff „Intelligenz“ dem Begriff „Wetter“ ähnlich. Seit jeher spricht man von gutem und schlechtem Wetter. Vor nicht allzu langer Zeit lernten sie, wie man Lufttemperatur und -feuchtigkeit, atmosphärischen Druck, Windgeschwindigkeit, magnetischen Hintergrund misst... Aber sie lernten nie, wie man das Wetter misst! Es ist in unserer Wahrnehmung von gut oder schlecht geblieben. Genau wie Intelligenz und Dummheit.
Solche Überlegungen werden durch die Bekanntschaft mit einer der jüngsten Ausgaben des amerikanischen populärwissenschaftlichen Magazins angeregt Wissenschaftlicher Amerikaner, die sich ganz dem Problem der Intelligenz widmet. Besondere Aufmerksamkeit wird auf mehrere Grundsatzartikel gelenkt, die von führenden amerikanischen Experten zu diesem Thema verfasst wurden. Der Artikel von R. Sternberg heißt "Wie intelligent sind Intelligenztests?" G. Gardners Artikel mit dem Titel „The Varieties of Intellect“ hat viel damit gemeinsam. Auffallend dissonant ist ein Artikel einer weniger bedeutenden Spezialistin, Linda Gottfredson (University of Delaware), in dem die Autorin traditionelle Tests und insbesondere den viel kritisierten G-Faktor verteidigt (der Artikel heißt „General Intelligence Factor“). angestellter Autor Wissenschaftlicher Amerikaner Tim Beardsley rezensiert das sensationelle Buch "The Bell Curve" von R. Hernstein und C. Murray - eine etwas verspätete Rezension (das Buch wurde 1994 veröffentlicht, und einer der Autoren, R. Hernstein, hat diese Welt bereits verlassen), aber immer relevant im Hinblick auf die akute Relevanz des Themas selbst. Das journalistische Pathos der Rezension spiegelt sich in ihrem Titel wider – „Wem schlägt die Glockenkurve?“.
In Hernsteins und Murrays Buch The Bell Curve sprechen wir über eine Kurve der normalen statistischen Verteilung des IQ, gemessen an einer ziemlich großen Gruppe von Menschen. Bei einer Zufallsstichprobe der Gesamtbevölkerung (z. B. der US-Bevölkerung) wird der Durchschnittswert (Median, oder Oberkante der Glocke) mit einhundert angenommen, und die extremen fünf Prozent auf beiden Seiten machen die niedrigeren IQ-Werte aus - 50-75 (geistig zurückgeblieben) und die oberen - 120-150 (hochbegabt). Ist die Stichprobe speziell ausgewählt, besteht sie beispielsweise aus Studenten einer renommierten Universität oder Obdachlosen, dann verschiebt sich die gesamte Glocke nach rechts oder links. Für diejenigen, die aus dem einen oder anderen Grund die Schule nicht beenden konnten, beträgt der durchschnittliche IQ beispielsweise nicht 100, sondern 85, und für theoretische Physiker liegt die Spitze der Kurve bei 130.
Journalisten beginnen die Kritik an einem Buch meist mit Zweifeln, dass der IQ-Wert wirklich Intelligenz charakterisiert, da dieser Begriff selbst nicht streng definiert ist. Die Autoren verstehen dies gut und verwenden einen engeren, aber präziseren Begriff – kognitive Fähigkeiten. (Erkennbarkeit), die sie nach IQ schätzen.
Hunderte von Arbeiten widmen sich dem, was in diesem Fall tatsächlich gemessen wird, in dem insbesondere eine hohe Korrelation zwischen dem IQ von Schulkindern und ihren schulischen Leistungen und vor allem ihren weiteren Erfolgen eindeutig offenbart wurde. Kinder mit einem IQ von über 100 schneiden nicht nur im Durchschnitt besser ab, sondern sie setzen ihr Studium mit größerer Wahrscheinlichkeit an Hochschulen fort, besuchen angesehenere Universitäten und schließen diese erfolgreich ab. Wenn sie dann in die Wissenschaft gehen, erreichen sie höhere Abschlüsse, beim Militär erreichen sie höhere Ränge, in der Wirtschaft werden sie Manager oder Eigentümer größerer und erfolgreicherer Unternehmen und haben ein höheres Einkommen. Im Gegenteil, Kinder mit einem unterdurchschnittlichen IQ brachen später eher die Schule ab, ein größerer Prozentsatz von ihnen ließ sich scheiden, bekam uneheliche Kinder, wurde arbeitslos, lebte von Sozialhilfe.
Ob es einem gefällt oder nicht, es sollte anerkannt werden, dass IQ-Tests eine Methode sind, die es ermöglicht, geistige oder kognitive Fähigkeiten zu bewerten, dh die Lernfähigkeit und geistige Arbeit, sowie das Erreichen von Erfolgen im Lebensstil und entsprechend der Kriterien, die in entwickelten Demokratien - wie dem modernen Amerika - akzeptiert werden. Natürlich erfordert das Überleben in der australischen Wüste oder im guineischen Dschungel eine andere Art von Fähigkeit und wird nach anderen Kriterien bewertet, aber wir und unseresgleichen leben Gott sei Dank nicht in der Wüste und im Dschungel, Hunderte von Generationen unserer Vorfahren haben dafür gesorgt um uns etwas Komplizierteres als Gekritzel und Steinschlag zu liefern.
Es ist wichtig zu bedenken, dass die Korrelationen zwischen IQ und sozialem Erfolg oder Misserfolg statistisch sind, das heißt, sie gelten nicht für Einzelpersonen, sondern für Gruppen von Einzelpersonen. Ein bestimmter Junge mit einem IQ von 90 kann besser lernen und im Leben mehr erreichen als ein anderer Junge mit einem IQ von 110, aber es ist sicher, dass eine Gruppe mit einem durchschnittlichen IQ von 90 im Durchschnitt schlechter abschneidet als eine Gruppe mit einem durchschnittlichen IQ von 110.
Die Frage, ob die durch IQ-Tests gemessenen Fähigkeiten vererbt werden, wird seit mehreren Jahrzehnten heiß diskutiert. Jetzt hat sich die Diskussion aufgrund des Vorhandenseins zuverlässig festgestellter Muster, die die Tatsache der Vererbung bestätigen, sowie aufgrund der offensichtlich unbegründeten Argumente der Gegenseite etwas gelegt. Hunderte seriöser Arbeiten wurden der Übertragung des IQ durch Vererbung gewidmet, deren Ergebnisse sich teilweise erheblich voneinander unterscheiden. Daher ist es heute üblich, sich nicht auf irgendeine, vielleicht sehr gründliche Arbeit zu verlassen, sondern die Ergebnisse jeder Studie nur als Punkt in der Grafik zu verwenden. Die Abhängigkeit der Ähnlichkeit des IQ bei zwei Personen vom Grad der Verwandtschaft zwischen ihnen, dh von der Anzahl gemeinsamer Gene, wird durch Korrelations- und Erblichkeitskoeffizienten ausgedrückt (sie sind nicht dasselbe), die von 0 in variieren können das Fehlen jeglicher Abhängigkeit bis 1,0 mit absoluter Abhängigkeit. Diese Korrelation ist ziemlich signifikant (0,4–0,5) bei Eltern und Kindern oder Geschwistern. Aber bei eineiigen Zwillingen (MZ), bei denen alle Gene identisch sind, ist die Korrelation besonders hoch – bis zu 0,8.
Allerdings erlaubt uns dies bei strenger Betrachtungsweise noch nicht zu behaupten, dass der IQ vollständig von den Genen bestimmt wird. Schließlich leben Geschwister normalerweise zusammen, das heißt unter denselben Bedingungen, die sich auf ihren IQ auswirken können und ihre Werte näher bringen. Ausschlaggebend sind Beobachtungen an getrennten Zwillingen, also den seltenen Fällen, in denen Zwillinge von Kindheit an unter unterschiedlichen Bedingungen aufgewachsen sind (und nicht nur getrennt, da die Bedingungen in Familien von Verwandten leicht variieren können). Solche Fälle werden sorgfältig gesammelt und untersucht. In den meisten ihnen gewidmeten wissenschaftlichen Studien betrug der Korrelationskoeffizient 0,8. Hernstein und Murray schreiben jedoch aus Vorsicht, dass der IQ zu 60-80 Prozent von den Genen abhängt und die restlichen 20-40 Prozent von äußeren Bedingungen. Die kognitiven Fähigkeiten eines Menschen werden also hauptsächlich, wenn auch nicht ausschließlich, durch seine Vererbung bestimmt. Sie hängen auch von den Umgebungsbedingungen, von Erziehung und Ausbildung ab, aber in viel geringerem Maße.
Es gibt zwei grundlegende Fragen, die ich näher erörtern möchte. In einem geht es um ethnische Unterschiede im IQ, die für das meiste Aufsehen sorgten. Die zweite Frage betrifft die Isolation zweier extremer Gruppen mit hohem und niedrigem IQ in der amerikanischen Gesellschaft. Aus irgendeinem Grund wird diese Frage - wichtig und neu - in den Rezensionen kaum erwähnt, obwohl das Buch selbst ihr gewidmet ist.
Die Tatsache, dass sich Menschen verschiedener Rassen und Nationen in Aussehen, Häufigkeit von Blutgruppen, nationalem Charakter usw. unterscheiden, ist allgemein bekannt und erhebt keinen Einwand. Normalerweise vergleichen sie die Kriterien für die Normalverteilung quantitativer Merkmale, die sich bei verschiedenen Völkern überschneiden, sich jedoch im Durchschnittswert, dh der Spitze der "Glocke", unterscheiden können. Durchschnittliche kognitive Fähigkeiten, gemessen am IQ, die, wie überzeugend nachgewiesen wurde, überwiegend erblich bedingt sind, können als Rassen- oder Nationenmerkmal dienen, wie etwa Hautfarbe, Nasenform oder Augenform. Zahlreiche IQ-Messungen in verschiedenen ethnischen Gruppen, hauptsächlich in den Vereinigten Staaten, haben gezeigt, dass die größten und signifikantesten Unterschiede zwischen schwarzen und weißen Amerikanern zu finden sind. Vertreter der gelben Rasse, die sich in Amerika aus China, Japan und Südostasien assimiliert haben, haben einen signifikanten, wenn auch geringfügigen Vorteil gegenüber Weißen. Unter den Weißen heben sich die aschkenasischen Juden etwas ab, die im Gegensatz zu den palästinensischen Sephardim zwei Jahrtausende lang zerstreut unter den europäischen Völkern lebten.
Wenn die gesamte Bevölkerung Amerikas einen durchschnittlichen IQ von 100 hat, dann ist er für Afroamerikaner 85 und für Weiße 105. Noch dafür, dass man Psychologen Tendenzen vorwirft.
Rassismus, also die Behauptung, dass eine Rasse einer anderen überlegen sei und sie daher unterschiedliche Rechte haben müssten, hat nichts mit der wissenschaftlichen Diskussion um den IQ zu tun. Der höhere durchschnittliche IQ der Japaner verschafft ihnen keinen Vorteil an Rechten, ebenso wenig wie diese Rechte aufgrund ihrer im Durchschnitt geringeren Körpergröße abnehmen.
Nicht allzu gravierend sind die Einwände voreingenommener Kritiker, die sagen, der niedrigere IQ von Schwarzen sei auf die „Weiße Mentalität“ der Testersteller zurückzuführen. Dies lässt sich leicht durch die Tatsache widerlegen, dass Schwarze und Weiße bei gleichem IQ in Bezug auf die Kriterien, nach denen wir im Allgemeinen beurteilen, was durch Intelligenztests gemessen wird, gleich sind. Die Gruppe der Afroamerikaner mit einem durchschnittlichen IQ von 110 (ihr Anteil ist bei den Schwarzen deutlich geringer als bei den Weißen) unterscheidet sich von der Gruppe der Weißen mit gleichem IQ weder im schulischen und universitären Erfolg noch in anderen Ausprägungen kognitiver Fähigkeiten.
Die Zugehörigkeit zu einer Gruppe mit einem niedrigeren durchschnittlichen IQ sollte dem Einzelnen nicht das Gefühl geben, dem Untergang geweiht zu sein. Erstens kann sein eigener IQ höher ausfallen als der Durchschnitt seiner Gruppe, und zweitens kann sich sein persönliches Schicksal erfolgreicher entwickeln, da die Korrelation zwischen IQ und sozialem Erfolg nicht absolut ist. Und schließlich, drittens, spielen seine eigenen Bemühungen, ausgedrückt in einer besseren Bildung, eine zwar nicht entscheidende, aber doch eine ganz bestimmte Rolle.
Allerdings bringt die Zugehörigkeit zu einer Gruppe mit einem niedrigeren durchschnittlichen IQ ernsthafte Probleme mit sich, die schwer zu ignorieren sind. Unter der schwarzen Bevölkerung Amerikas ist der Anteil der Arbeitslosen, Geringverdiener, schlecht Ausgebildeten und von staatlichen Sozialhilfe lebenden sowie Drogenabhängigen und Kriminellen deutlich höher. Diese wird nicht zuletzt durch den Teufelskreis der gesellschaftlichen Verhältnisse bestimmt, hängt aber zwangsläufig von ihrem niedrigeren IQ ab. Um diesen Teufelskreis zu durchbrechen und natürliche „Ungerechtigkeiten“ zu kompensieren, haben die US-Behörden ein „Affirmative Action“-Programm eingeführt, das Schwarzen, einigen Hispanoamerikanern, Menschen mit Behinderungen und einigen anderen Minderheiten, die es sonst vielleicht tun würden, eine Reihe von Vorteilen bietet diskriminiert werden gegen. Hernstein und Murray diskutieren diese schwierige Situation, die oft als umgekehrter Rassismus empfunden wird, also als Diskriminierung von Weißen aufgrund der Hautfarbe (sowie des Geschlechts, des Gesundheitszustands, der Nichtzugehörigkeit zu sexuellen Minderheiten). Unter Amerikanern gibt es einen bitteren Witz: „Wer hat gerade die besten Chancen, eingestellt zu werden? Einbeinige schwarze Lesbe!“ Die Autoren des Buches glauben, dass die künstliche Anziehung von Personen mit unzureichend hohem IQ zu Aktivitäten, die eine hohe Intelligenz erfordern, weniger Probleme löst als schafft.
Was die zweite Frage betrifft, so scheint sie noch bedeutsamer zu sein. Etwa Anfang der 60er Jahre. in den Vereinigten Staaten begann die Schichtung der Gesellschaft, die Trennung zweier kleiner Mischgruppen aus ihr - mit hohem und niedrigem IQ. Nach kognitiven Fähigkeiten (IQ) teilen Hernstein und Murray die moderne amerikanische Gesellschaft in fünf Klassen ein: I - sehr hoch (IQ = 125-150, es gibt 5% von ihnen, dh 12,5 Millionen); II - hoch (110-125, 20% von ihnen oder 50 Millionen); III - normal (90-110, 50% von ihnen, 125 Millionen); IV - niedrig (75-90,20 %, 50 Millionen) und V - sehr niedrig (50-75,5 %, 12,5 Millionen). Den Autoren zufolge hat sich in den letzten Jahrzehnten eine eigene intellektuelle Elite aus Angehörigen der ersten Klasse herausgebildet, die zunehmend die prestigeträchtigsten und hochbezahltesten Positionen in Regierung, Wirtschaft, Wissenschaft, Medizin und Jurisprudenz besetzt. In dieser Gruppe steigt der durchschnittliche IQ und sie wird zunehmend vom Rest der Gesellschaft abgegrenzt. Eine genetische Rolle bei dieser Isolation spielt die Bevorzugung von Trägern hoher IQs beim Eingehen von Ehen. Bei einer hohen Vererbbarkeit der Intelligenz entsteht so eine Art sich selbst reproduzierender Kaste von Menschen, die der ersten Klasse angehören.
Ein verzerrtes Spiegelbild der privilegierten Gruppe in den USA sieht aus wie die Gruppe der "Armen", bestehend aus Personen mit geringer kognitiver Leistungsfähigkeit (V- und teilweise IV-Klassen mit IQ = 50-80). Sie unterscheiden sich in vielerlei Hinsicht von der Mittelschicht, ganz zu schweigen von der Oberschicht. Erstens sind sie arm (natürlich nach amerikanischen Maßstäben). Ihre Armut wird zu einem großen Teil durch ihre soziale Herkunft bestimmt: Die aufwachsenden Kinder armer Eltern sind 8-mal häufiger arm als die Kinder der Reichen. Bedeutsamer ist jedoch die Rolle des IQ: Bei Eltern mit niedrigem IQ (Grad V) werden Kinder 15-mal (!) häufiger arm als bei Eltern mit hohem IQ (Grad I). Kinder mit niedrigem IQ brechen mit signifikant höherer Wahrscheinlichkeit die Schule ohne Abschluss ab. Unter den Menschen mit niedrigem IQ gibt es deutlich mehr Menschen, die keine Arbeit finden können, und solche, die keine Lust haben. Sie leben von staatlichen Leistungen (Wohlfahrt) hauptsächlich für Menschen mit niedrigem IQ. Der durchschnittliche IQ von Gesetzesbrechern liegt bei 90, bei Wiederholungstätern sogar noch darunter. Demografische Probleme hängen auch mit OQ zusammen: Frauen mit hohem IQ (Grad I und II) gebären seltener und später. In den Vereinigten Staaten nimmt die Gruppe der Frauen zu, die im Schulalter noch uneheliche Kinder haben, keine Arbeit suchen und von Sozialhilfe leben. Ihre Töchter wählen in der Regel den gleichen Weg, wodurch ein Teufelskreis entsteht, der die niedere Kaste reproduziert und vermehrt. Es überrascht nicht, dass sie in Bezug auf den IQ zu den beiden niedrigsten Klassen gehören.
Die Autoren des Buches machen auf die negativen Folgen aufmerksam, zu denen die erhöhte Aufmerksamkeit von Staat und Gesellschaft für die unteren Gesellschaftsschichten führt. In dem Bestreben, soziale Gerechtigkeit zu erreichen und Bildungs- und Einkommensunterschiede zu verringern, richtet die amerikanische Regierung die Hauptaufmerksamkeit und Mittel der Steuerzahler auf das mühsame und hoffnungslose Hinaufziehen des Niedrigeren zum Höheren. Der umgekehrte Trend besteht im Schulsystem, wo die Programme nicht auf die Besten und nicht einmal auf den Durchschnitt abzielen, sondern auf die Nachzügler. In den Vereinigten Staaten fließen nur 0,1 % der für Bildung bereitgestellten Mittel in die Ausbildung begabter Schüler, während 92 % der Mittel dafür ausgegeben werden, die Nachzügler (mit niedrigem IQ) hochzuziehen. Infolgedessen nimmt die Qualität der Schulbildung in den Vereinigten Staaten ab, und die mathematischen Probleme, die Anfang des letzten Jahrhunderts fünfzehnjährigen Schulkindern gestellt wurden, können heute von ihren Altersgenossen nicht gelöst werden.
Der Zweck der Bell-Kurve besteht also nicht darin, ethnische Unterschiede in den kognitiven Fähigkeiten aufzuzeigen, noch soll sie zeigen, dass diese Unterschiede weitgehend genetisch bedingt sind. Diese objektiven und mehrfach bestätigten Daten sind schon lange nicht mehr Gegenstand wissenschaftlicher Diskussionen. Eine ernsthaft berechtigte und beunruhigende Beobachtung ist die Trennung zweier "Kasten" in der amerikanischen Gesellschaft. Ihre Isolation voneinander und das Ausmaß ihrer Unterschiede nehmen mit der Zeit zu. Außerdem hat die untere Kaste eine ausgeprägtere Tendenz zur aktiven Selbstreproduktion, die der gesamten Nation mit intellektueller Degradation droht (was für die Befürworter einer Erhöhung der Geburtenrate um jeden Preis eine Überlegung wert ist).
Populäre psychologische Enzyklopädie. - M.: Eksmo. SS. Stepanow. 2005 .
Intelligenz
Trotz früher Versuche, Intelligenz in Begriffen des sogenannten gemeinsamen Faktors zu definieren, betonen die meisten modernen Definitionen die Fähigkeit, effektiv in der Umwelt zu funktionieren, was die adaptive Natur der Intelligenz impliziert. Der Begriff der Intelligenz wird in der Psychologie unweigerlich mit dem Begriff des IQ (IQ) verbunden, der aus den Ergebnissen von Tests zur geistigen Entwicklung berechnet wird. Da diese Tests adaptives Verhalten in einem bestimmten kulturellen Kontext messen, sind sie fast immer kulturell voreingenommen; Mit anderen Worten, es ist schwierig, den Grad der Anpassungsfähigkeit und Wirksamkeit des Verhaltens außerhalb einer bestimmten Kultur zu messen.
Psychologie. UND ICH. Wörterbuch-Nachschlagewerk / Per. aus dem Englischen. K. S. Tkachenko. - M.: FAIR-PRESS. Mike Cordwell. 2000 .
Synonyme:
- Kopf, Manas, Gehirn, geistige Fähigkeiten, Nous, Vernunft, Vernunft, Ratio, Verstand, geistige Fähigkeiten
Intelligenz Allgemeine geistige Fähigkeit, Schwierigkeiten in neuen Situationen zu überwinden.
Kurzes erklärendes psychologisches und psychiatrisches Wörterbuch. Ed. igisheva. 2008 .
Intelligenz
(von lat. intellectus - Verstehen, Verstehen, Verstehen) - eine relativ stabile Struktur der individuellen geistigen Fähigkeiten. In einer Reihe psychologischer Konzepte wird I. mit einem System mentaler Operationen, mit einem Stil und einer Strategie zur Problemlösung, mit der Wirksamkeit eines individuellen Ansatzes für eine Situation, die kognitive Aktivität erfordert, identifiziert kognitiven Stil ua In der modernen westlichen Psychologie ist das Verständnis von I. als biopsychische Anpassung an die tatsächlichen Lebensumstände am weitesten verbreitet (V. Stern, J. Piaget ua). Ein Versuch, die produktiven kreativen Komponenten von I. zu studieren, wurde von Vertretern unternommen Gestaltpsychologie(M. Wertheimer, W. Köhler), die den Begriff der Einsicht entwickelt haben. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Die französischen Psychologen A. Binet und T. Simon schlugen vor, den Grad der geistigen Begabung durch spezielle Tests zu bestimmen (siehe). Ihre Arbeit legte den Grundstein für die bis heute verbreitete pragmatische Interpretation von I. als Befähigung zur Bewältigung der entsprechenden Aufgaben, zur effektiven Einbindung in das soziokulturelle Leben und zur erfolgreichen Anpassung. Gleichzeitig wird die Vorstellung von der Existenz von Grundstrukturen des I. unabhängig von kulturellen Einflüssen vertreten. Um die Methode zur Diagnose von And. (siehe) zu verbessern, wurden (normalerweise mit Hilfe von Faktorenanalyse) verschiedene Studien zu seiner Struktur. Gleichzeitig heben verschiedene Autoren eine unterschiedliche Anzahl grundlegender „Faktoren von I.“ hervor: von 1–2 bis 120. Eine solche Fragmentierung von I. in viele Komponenten behindert das Verständnis seiner Integrität. Die Hauspsychologie geht vom Prinzip der Einheit des I. aus, seiner Verbindung mit der Persönlichkeit. Viel Aufmerksamkeit wird dem Studium der Beziehung zwischen praktischem und theoretischem I., ihrer Abhängigkeit von den emotionalen und willensmäßigen Eigenschaften des Individuums geschenkt. Die sinnvolle Definition des I. selbst und die Merkmale der Instrumente zu seiner Messung hängen von der Art der entsprechenden gesellschaftlich bedeutsamen Tätigkeit der Sphäre des Individuums (, Produktion, Politik usw.) ab. Im Zusammenhang mit dem Erfolg der wissenschaftlichen und technologischen Revolution - der Entwicklung der Kybernetik, Informationstheorie, Computertechnologie - wurde der Begriff " künstliches Ich.". BEI Vergleichende Psychologie I. Tiere untersucht werden.
Kurzes psychologisches Lexikon. - Rostow am Don: PHOENIX. L.A. Karpenko, A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 1998 .
Intelligenz
Dieser Begriff ist recht heterogen definiert, bezieht sich aber allgemein auf individuelle Merkmale, die sich auf die kognitive Sphäre beziehen, vor allem auf Denken, Gedächtnis, Wahrnehmung, Aufmerksamkeit usw. Ein gewisser Entwicklungsstand der geistigen Aktivität des Individuums wird vorausgesetzt, die Möglichkeit bieten, sich immer mehr neues Wissen anzueignen und im Laufe des Lebens effektiv einzusetzen, - die Fähigkeit, Erkenntnisprozesse durchzuführen und insbesondere Probleme effektiv zu lösen - bei der Bewältigung neuer Lebensaufgaben. Intelligenz ist eine relativ stabile Struktur der geistigen Fähigkeiten eines Individuums. In einer Reihe von psychologischen Konzepten wird es identifiziert:
1 ) mit einem System mentaler Operationen;
2 ) mit Stil und Problemlösungsstrategie;
3 ) mit der Wirksamkeit einer individuellen Herangehensweise an eine Situation, die kognitive Aktivität erfordert;
4 ) mit einem kognitiven Stil usw.
Es gibt eine Reihe grundlegend unterschiedlicher Interpretationen von Intelligenz:
1 ) im strukturgenetischen Ansatz von J. Piaget wird Intellekt als höchste Form des durch Universalität gekennzeichneten Ausgleichs des Subjekts mit der Umwelt interpretiert;
2 ) im kognitivistischen Ansatz wird Intelligenz als eine Reihe kognitiver Operationen betrachtet;
3 ) mit einem faktorenanalytischen Ansatz, basierend auf einer Reihe von Testindikatoren, stabile Intelligenzfaktoren gefunden werden (C. Spearman, L. Thurstone, X. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernoy). Es ist heute allgemein anerkannt, dass es eine allgemeine Intelligenz als universelle geistige Fähigkeit gibt, die auf der genetisch bedingten Eigenschaft des Nervensystems beruhen kann, Informationen mit einer bestimmten Geschwindigkeit und Genauigkeit zu verarbeiten (X. Eysenck). Insbesondere psychogenetische Studien haben gezeigt, dass der Anteil genetischer Faktoren, der aus der Varianz der Ergebnisse intellektueller Tests berechnet wird, ziemlich groß ist - dieser Indikator hat einen Wert von 0,5 bis 0,8. Gleichzeitig ist die verbale Intelligenz besonders genetisch bedingt. Die Hauptkriterien, anhand derer die Entwicklung des Intellekts beurteilt wird, sind die Tiefe, Verallgemeinerung und Mobilität des Wissens, die Beherrschung der Methoden der Kodierung, Umkodierung, Integration und Verallgemeinerung von Sinneserfahrungen auf der Ebene von Repräsentationen und Konzepten. In der Struktur des Intellekts ist die Bedeutung der Sprachaktivität und insbesondere der inneren Sprache groß. Eine besondere Rolle kommt der Beobachtung zu, Operationen der Abstraktion, Verallgemeinerung und des Vergleichs, die interne Bedingungen schaffen, um verschiedene Informationen über die Welt der Dinge und Phänomene zu einem einzigen System von Ansichten zu kombinieren, die die moralische Position des Individuums bestimmen, zur Bildung von beitragen seine Ausrichtung, seine Fähigkeiten und seinen Charakter.
In der westlichen Psychologie ist das Verständnis von Intelligenz als biopsychische Anpassung an die aktuellen Lebensumstände besonders weit verbreitet. Ein Versuch, die produktiven kreativen Komponenten des Intellekts zu untersuchen, wurde von Vertretern der Gestaltpsychologie unternommen, die das Konzept der Einsicht entwickelten. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Die französischen Psychologen A. Binet und T. Simon schlugen vor, den Grad der geistigen Begabung durch spezielle Intelligenztests zu bestimmen; Dies war der Beginn der bis heute weit verbreiteten pragmatischen Interpretation von Intelligenz als Fähigkeit, die entsprechenden Aufgaben zu bewältigen, in das soziokulturelle Leben effektiv eingebunden zu werden und sich erfolgreich anzupassen. Damit wird die Vorstellung von der Existenz von Grundstrukturen der Intelligenz, unabhängig von kulturellen Einflüssen, vertreten. Um die Methodik zur Diagnose von Intelligenz zu verbessern, wurden verschiedene Studien zu ihrer Struktur durchgeführt (meist mit Hilfe der Faktorenanalyse). Gleichzeitig heben verschiedene Autoren eine unterschiedliche Anzahl grundlegender "Intelligenzfaktoren" hervor, von eins oder zwei bis zu 120. Eine solche Fragmentierung der Intelligenz in viele Komponenten verhindert das Verständnis ihrer Integrität. Die häusliche Psychologie geht vom Prinzip der Einheit des Intellekts aus, seiner Verbindung mit der Persönlichkeit. Viel Aufmerksamkeit wird dem Studium der Beziehung zwischen praktischer und theoretischer Intelligenz und ihrer Abhängigkeit von den emotionalen und willensmäßigen Eigenschaften des Individuums geschenkt. Es zeigte sich die Widersprüchlichkeit von Aussagen über die angeborene Bedingtheit von Unterschieden im Niveau der intellektuellen Entwicklung bei Vertretern verschiedener Nationen und sozialer Gruppen. Gleichzeitig wird die Abhängigkeit der Fähigkeiten eines intellektuellen Menschen von den sozioökonomischen Lebensbedingungen anerkannt. Die sinnvolle Definition von Intelligenz selbst und die Merkmale der Instrumente zu ihrer Messung hängen von der Art der entsprechenden gesellschaftlich bedeutsamen Tätigkeit der Sphäre des Individuums (Produktion, Politik usw.) ab. Im Zusammenhang mit dem Erfolg der wissenschaftlichen und technologischen Revolution hat sich der Begriff künstliche Intelligenz verbreitet.
Wörterbuch des praktischen Psychologen. - M.: AST, Ernte. S. Ju Golovin. 1998 .
Intelligenz Etymologie.
Kommt von lat. intellectus - Geist.
Kategorie.Die Fähigkeit, Probleme zu lernen und effektiv zu lösen, insbesondere bei der Bewältigung einer Reihe neuer Lebensaufgaben.
Forschung.Es gibt eine Reihe grundlegend unterschiedlicher Interpretationen von Intelligenz.
Im strukturgenetischen Ansatz von J. Piaget wird Intellekt als höchste Form des durch Universalität gekennzeichneten Ausgleichs des Subjekts mit der Umwelt interpretiert. Im kognitivistischen Ansatz wird Intelligenz als eine Reihe von kognitiven Operationen betrachtet. Beim faktorenanalytischen Ansatz werden anhand eines Satzes von Testindikatoren stabile Faktoren gefunden (C. Spearman, L. Thurstone, H. Eysenck, S. Barth, D. Wexler, F. Vernon). Eysenck glaubte, dass es eine allgemeine Intelligenz als universelle Fähigkeit gibt, die möglicherweise auf der genetisch bedingten Eigenschaft eines ungleichen Systems beruht, Informationen mit einer bestimmten Geschwindigkeit und Genauigkeit zu verarbeiten. Psychogenetische Studien haben gezeigt, dass der Anteil der genetischen Faktoren, der aus der Varianz der Ergebnisse intellektueller Tests berechnet wird, ziemlich groß ist, dieser Indikator reicht von 0,5 bis 0,8. Gleichzeitig stellt sich heraus, dass die verbale Intelligenz am stärksten genetisch abhängig ist.
Psychologisches Wörterbuch. SIE. Kondakow. 2000 .
INTELLIGENZ
(Englisch) Intelligenz; von lat. Intellekt- Verständnis, Wissen) - 1) allgemein zur Kenntnis und Lösung von Problemen, die den Erfolg eines jeden bestimmen Aktivitäten und zugrunde liegende andere Fähigkeit; 2) das System aller kognitiven (kognitiven) Fähigkeiten eines Individuums: Gefühl,Wahrnehmung,Erinnerung, ,Denken,Vorstellung; 3) die Fähigkeit, Probleme ohne Versuch und Irrtum „im Kopf“ zu lösen (vgl. ). Der Begriff I. als allgemeine geistige Fähigkeit wird als Verallgemeinerung von mit Erfolg assoziierten Verhaltensmerkmalen verwendet Anpassung zu neuen Lebensherausforderungen.
R. Sternberg hat 3 Formen des intellektuellen Verhaltens herausgegriffen: 1) verbales I. (Wortschatz, Gelehrsamkeit, Fähigkeit, das Gelesene zu verstehen); 2) die Fähigkeit, Probleme zu lösen; 3) praktisch I. (die Fähigkeit, Ziele zu erreichen usw.). Am Anfang. 20. Jahrhundert I. wurde als das bis zu einem bestimmten Alter erreichte geistige Entwicklungsniveau angesehen, das sich in der Bildung kognitiver Funktionen sowie im Grad der Assimilation des Geistes manifestiert Fähigkeiten und Wissen. Derzeit in der Testologie akzeptiert dispositionell Interpretation von I. als geistige Eigenschaft (): Veranlagung, in einer neuen Situation rational zu handeln. Es gibt auch eine operative Auslegung von I., die auf zurückgeht ABER.Binet: I. ist "was die Tests messen".
I. wird in verschiedenen psychologischen Disziplinen studiert: zum Beispiel in der allgemeinen Entwicklungs-, Ingenieur- und Differentialpsychologie, in der Patho- und Neuropsychologie, in der Psychogenetik usw. Es gibt mehrere theoretische Ansätze zum Studium von I. und seiner Entwicklung. Strukturgenetischer Ansatz basierend auf Ideen UND.Piaget, der I. als den höchsten universellen Weg betrachtete, das Subjekt mit der Umwelt in Einklang zu bringen. Piaget hat 4 Arten von Interaktionsformen zwischen dem Subjekt und der Umgebung herausgegriffen: 1) Formen niedrigerer Art, die durch gebildet werden Instinkt und sich direkt aus der anatomischen und physiologischen Struktur des Körpers ergeben; 2) integrale Formen gebildet Können und Wahrnehmung; 3) ganzheitliche irreversible Handlungsformen, gebildet durch bildliche (intuitive) Präoperatives Denken; 4) mobile, reversible Formen, die in verschiedene komplexe Komplexe gruppiert werden können, die durch "operatives" I gebildet werden. Kognitivistischer Ansatz basierend auf dem Verständnis von I. als einer kognitiven Struktur, deren Spezifität durch die Erfahrung des Individuums bestimmt wird. Befürworter dieser Richtung analysieren die Hauptkomponenten der Implementierung von traditionellen Prüfungen um die Rolle dieser Komponenten bei der Bestimmung von Testergebnissen aufzudecken.
Am weitesten verbreitet Faktorenanalytischer Ansatz, dessen Gründer Engländer ist. Psychologe Charles Spearman (1863-1945). Er stellte das Konzept vor "allgemeiner Faktor", g, betrachtet I. als allgemeine "mentale Energie", deren Höhe den Erfolg jeglicher Tests bestimmt. Dieser Faktor hat den größten Einfluss bei der Durchführung von Tests zur Suche nach abstrakten Zusammenhängen und den geringsten bei sensorischen Tests. C. Spearman identifizierte auch "Gruppen"-Faktoren von I. (mechanisch, sprachlich, mathematisch) sowie "besondere" Faktoren, die den Erfolg einzelner Tests bestimmen. Später entwickelte sich L. Thurstone multifaktorielles Modell I., wonach es 7 relativ unabhängige gibt primäre intellektuelle Fähigkeiten. Studien von G. Eysenck und anderen haben jedoch gezeigt, dass zwischen ihnen enge Verbindungen bestehen, und bei der Verarbeitung der von Thurstone selbst gewonnenen Daten sticht eine Gemeinsamkeit hervor.
Auch Ruhm erlangt Hierarchische Modelle S. Bart, D. Wexler und F. Vernon, in denen intellektuelle Faktoren hierarchisch nach Verallgemeinerungsstufen angeordnet sind. Zu den gebräuchlichsten gehört auch der Begriff Amer. Psychologe R. Cattell über 2 Arten von I. (entsprechend 2 Faktoren, die er herausgegriffen hat): "Fluid"(Fluid) und "kristallisiert"(kristallisiert). Dieser Begriff nimmt gleichsam eine Zwischenstellung ein zwischen Vorstellungen von I. als einer einzigen allgemeinen Fähigkeit und Vorstellungen darüber als einer Gesamtheit geistiger Fähigkeiten. „Fluid“ I. tritt nach Cattell in Aufgaben auf, deren Lösung eine Anpassung an neue Situationen erfordert; es kommt auf den faktor an Vererbung; „kristallisiertes“ I. tritt bei der Lösung von Problemen auf, die eindeutig einen Rückgriff auf vergangene Erfahrungen erfordern ( Wissen,Fähigkeiten,Fähigkeiten), weitgehend dem kulturellen Umfeld entlehnt. Neben 2 allgemeinen Faktoren identifizierte Cattell auch Teilfaktoren, die mit der Aktivität einzelner Analysegeräte verbunden sind (insbesondere der Visualisierungsfaktor), sowie Betriebsfaktoren, die inhaltlich den speziellen Faktoren von Spearman entsprechen. Die Forschungen von I. im fortgeschrittenen Alter bestätigen das Modell von Cattell: Mit zunehmendem Alter (nach 40-50 Jahren) nehmen die Indikatoren für "flüssig" I. ab und die Indikatoren für "kristallisiert" bleiben bestehen Norm nahezu unverändert.
Nicht weniger beliebt ist die Amer. der Psychologe J. Gilford, der 3 „Dimensionen des Ich“ hervorhob: mentale Operationen; Eigenschaften des in den Tests verwendeten Materials; das resultierende intellektuelle Produkt. Die Kombination dieser Elemente ("der Würfel" von Guilford) ergibt 120-150 intellektuelle "Faktoren", von denen einige in empirischen Studien identifiziert wurden. Das Verdienst von Guilford ist die Zuordnung des „sozialen Ichs“. als eine Reihe von intellektuellen Fähigkeiten, die den Erfolg der zwischenmenschlichen Beurteilung, Vorhersage und des Verständnisses des Verhaltens von Menschen bestimmen. Darüber hinaus hob er die Fähigkeit hervor divergentes Denken(die Fähigkeit, viele originelle und nicht standardmäßige Lösungen zu generieren) als Grundlage Kreativität; diese Fähigkeit steht der Fähigkeit zu gegenüber konvergentes Denken, die sich in Aufgaben offenbart, die eine einzigartige Lösung erfordern, die mit Hilfe von Gelerntem gefunden wird Algorithmen.
Trotz aller Versuche, alle neuen „elementaren intellektuellen Fähigkeiten“ zu identifizieren, sind sich die meisten Forscher heute einig, dass das allgemeine I. als universelle geistige Fähigkeit existiert. Sie beruht laut Eysenck auf einer genetisch bedingten Eigenschaft von n. s., die die Geschwindigkeit und Genauigkeit bestimmt Informationsverarbeitung. Im Zusammenhang mit den Erfolgen in der Entwicklung von Kybernetik, Systemtheorie, Informationstheorie, künstlich u. et al. besteht die Tendenz, I. als die kognitive Aktivität beliebiger komplexer Systeme zu verstehen, die in der Lage sind, zu lernen, zielgerichtet Informationen zu verarbeiten und sich selbst zu regulieren (vgl. ). Die Ergebnisse psychogenetischer Studien zeigen, dass der Anteil der genetisch bedingten Varianz in den Ergebnissen der Durchführung intellektueller Tests normalerweise zwischen 0,5 und 0,8 liegt. Die größte genetische Konditionierung fand sich im verbalen I., etwas weniger im nonverbalen. Nonverbale I. („I. Handlungen“) sind besser trainierbar. Der individuelle Entwicklungsstand von I. wird auch durch eine Reihe von Umwelteinflüssen bestimmt: das „intellektuelle Alter und Klima“ der Familie, der Beruf der Eltern, die Breite der sozialen Kontakte in der frühen Kindheit etc.
In ros. Psychologie des 20. Jahrhunderts. Forschung I. in mehrere Richtungen entwickelt: das Studium der psychophysiologischen Voraussetzungen allgemein psychisch Fähigkeiten(B.M.Teplow,BEI.D.Nebylitsyn, E. A. Golubeva, V. M. Rusalov), emotionale und motivationale Regulation der intellektuellen Aktivität ( Ö. Zu.Tichomirow), kognitive Stile (M.A. Kholodnaya), „die Fähigkeit, im Kopf zu handeln“ ( .ABER.Ponomarew). In den letzten Jahren wurden neue Forschungsgebiete entwickelt, wie z "implizit"(oder gewöhnliche) Theorien von I. (R. Sternberg), Regulierungsstrukturen (A. Pages), I. und Kreativität (E. Torrens) usw. (V. N. Druzhinin)
Großes psychologisches Wörterbuch. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meshcheryakova, Acad. V.P. Zinchenko. 2003 .
Intelligenz
INTELLIGENZ (Mit. 269)
Die wissenschaftliche Entwicklung des Intelligenzproblems hat eine sehr kurze Geschichte und eine lange Vorgeschichte. Warum ist eine Person klug und die andere (egal wie traurig es ist, die Befürworter der universellen Gleichheit zuzugeben) - leider dumm? Ist der Verstand eine natürliche Gabe oder die Frucht der Erziehung? Was ist wahre Weisheit und wie manifestiert sie sich? Seit jeher suchen Denker aller Zeiten und Völker nach Antworten auf diese Fragen. Bei ihrer Forschung stützten sie sich jedoch hauptsächlich auf ihre eigenen Alltagsbeobachtungen, spekulative Überlegungen und Verallgemeinerungen von Alltagserfahrungen. Über Jahrtausende hinweg wurde die Aufgabe einer detaillierten wissenschaftlichen Erforschung solch feinstofflicher Materie wie des menschlichen Geistes praktisch nicht einmal als prinzipiell unlösbar gestellt. Erst in diesem Jahrhundert haben Psychologen es gewagt, sich ihr zu nähern. Und zugegebenermaßen ist ihnen bei experimentellen und theoretischen Entwicklungen, bei der Erstellung von Hypothesen, Modellen und Definitionen viel gelungen. Was es ihnen jedoch ermöglichte, den vagen philosophischen Maximen der Vergangenheit und verwurzelten weltlichen Ideen sehr nahe zu kommen. Heute gibt es keine einheitliche wissenschaftliche Theorie der Intelligenz, aber es gibt eine Art Fächer widersprüchlicher Tendenzen, aus denen die verzweifeltsten Eklektiker nur schwer einen Vektor ziehen können. Bis heute laufen alle Versuche, die Theorie zu bereichern, darauf hinaus, den Fächer zu erweitern, was den praktizierenden Psychologen vor eine schwierige Wahl stellt: Welche der Tendenzen ist in Ermangelung einer einheitlichen theoretischen Plattform zu bevorzugen?
Der erste wirkliche Schritt vom Nachdenken über die Natur des Geistes zu seinem praktischen Studium war die Schaffung einer Reihe von Testaufgaben zur Beurteilung des Niveaus der geistigen Entwicklung im Jahr 1905 durch A. Binet und T. Simon. 1916 L. Termen modifizierte den Binet-Simon-Test unter Verwendung des Konzepts des IQ - IQ, das drei Jahre zuvor von V. Stern eingeführt wurde. Da sie sich noch nicht darüber einig waren, was Intelligenz ist, begannen Psychologen aus verschiedenen Ländern, ihre eigenen Instrumente für ihre quantitative Messung zu entwickeln.
Aber sehr bald wurde deutlich, dass die Verwendung von scheinbar ähnlichen, aber etwas unterschiedlichen Werkzeugen zu unterschiedlichen Ergebnissen führt. Dies regte eine lebhafte (wenn auch etwas verspätete) Diskussion über das eigentliche Thema der Messung an. 1921 veröffentlichte das American Journal of Educational Psychology die bis dahin vollständigste Sammlung von Definitionen, die von den Teilnehmern des Korrespondenzsymposiums „Intelligence and Its Measurement“ vorgebracht wurden. Ein flüchtiger Blick auf die verschiedenen vorgeschlagenen Definitionen genügte, um zu verstehen, dass Theoretiker sich ihrem Thema gerade von den Positionen der Messung näherten, also nicht so sehr als Psychologen, sondern als Testologen. Gleichzeitig wurde freiwillig oder unwissentlich eine wichtige Tatsache übersehen. Der Intelligenztest ist eine diagnostische, keine explorative Technik; es zielt nicht darauf ab, die Natur der Intelligenz aufzudecken, sondern auf eine quantitative Messung des Schweregrades. Grundlage für die Erstellung des Tests ist die Idee seines Autors über die Natur der Intelligenz. Und die Ergebnisse der Verwendung des Tests sollen das theoretische Konzept untermauern. So entsteht ein Teufelskreis von Interdependenzen, ganz bestimmt von einer willkürlich formulierten subjektiven Vorstellung. Es stellte sich heraus, dass die Technik, die ursprünglich geschaffen wurde, um bestimmte, eng mit der Praxis verbundene Probleme zu lösen (und übrigens bis heute in fast ihrer ursprünglichen Form erhalten geblieben ist), über die Grenzen ihrer Kräfte hinauswuchs und begann, als Quelle theoretischer Konstruktionen in zu dienen das Gebiet der Psychologie der Intelligenz. Daraus leitete E. Boring mit offenem Sarkasmus seine tautologische Definition ab: „Intelligenz ist, was Intelligenztests messen.“
Natürlich wäre es übertrieben, der Intelligenzpsychologie jegliche theoretische Grundlage abzusprechen. Zum Beispiel reduzierte E. Thorndike in offener behavioristischer Weise Intelligenz auf die Fähigkeit, mit Lebenserfahrung zu operieren, d. h. einem erworbenen Satz von reiz-reaktiven Verbindungen. Diese Idee wurde jedoch von wenigen unterstützt. Im Gegensatz zu seiner anderen, späteren Idee der Kombination von verbalen, kommunikativen (sozialen) und mechanischen Fähigkeiten im Intellekt, die viele Anhänger bestätigt finden.
Bis zu einer gewissen Zeit orientierte sich die Mehrheit der testologischen Forschung bis zu einem gewissen Grad an der Theorie, die bereits 1904 von C. Spearman vorgeschlagen wurde. Spearman glaubte, dass jede mentale Aktion, vom Kochen eines Eis bis zum Auswendiglernen lateinischer Deklinationen, die Aktivierung einer allgemeinen Fähigkeit erfordert. Wenn ein Mensch schlau ist, dann ist er in jeder Hinsicht schlau. Daher ist es nicht einmal sehr wichtig, mit Hilfe welcher Aufgaben diese allgemeine Fähigkeit oder der G-Faktor offenbart wird. Dieses Konzept ist seit vielen Jahren etabliert. Seit Jahrzehnten bezeichnen Psychologen Intelligenz oder geistige Fähigkeiten als Spearmans G-Faktor, der im Wesentlichen eine Mischung aus logischen und verbalen Fähigkeiten ist, die durch IQ-Tests gemessen werden.
Diese Vorstellung blieb bis vor kurzem dominant, trotz einzelner, oft sehr beeindruckender Versuche, den Intellekt in die sogenannten Grundfaktoren zu zerlegen. Die bekanntesten Versuche dieser Art wurden von JGilford und L. Thurstone unternommen, obwohl ihre Arbeit den Widerstand gegen den G-Faktor nicht erschöpft. Mit Hilfe der Faktorenanalyse in der Struktur der Intelligenz haben verschiedene Autoren eine unterschiedliche Anzahl von Basisfaktoren identifiziert - von 2 bis 120. Es ist leicht zu erraten, dass dieser Ansatz die praktische Diagnostik sehr schwierig und zu umständlich machte.
Einer der innovativen Ansätze war die Untersuchung der sogenannten Kreativität oder kreativen Fähigkeiten. Eine Reihe von Experimenten hat ergeben, dass die Fähigkeit, nicht standardisierte, kreative Probleme zu lösen, schwach mit der Intelligenz korreliert, gemessen durch IQ-Tests. Auf dieser Grundlage wurde vorgeschlagen, dass allgemeine Intelligenz (G-Faktor) und Kreativität relativ unabhängige psychologische Phänomene sind. Um Kreativität zu „messen“, wurde eine Reihe origineller Tests entwickelt, die aus Aufgaben bestehen, die unerwartete Lösungen erfordern. Die Befürworter des traditionellen Ansatzes beharrten jedoch weiterhin und durchaus begründet (gewisse Korrelationen wurden dennoch festgestellt) darauf, dass Kreativität nichts anderes als eine der Eigenschaften des guten alten G-Faktors ist. Bis heute ist zuverlässig belegt, dass sich Kreativität nicht mit niedrigem IQ manifestiert, jedoch dient ein hoher IQ nicht als eindeutiges Korrelat kreativer Fähigkeiten. Das heißt, es besteht eine gewisse gegenseitige Abhängigkeit, aber es ist sehr schwierig. Die Forschung in diese Richtung ist im Gange.
In einer besonderen Richtung stachen Studien zum Zusammenhang von IQ und persönlichen Eigenschaften hervor. Es wurde festgestellt, dass bei der Interpretation von Testergebnissen Persönlichkeit und Intelligenz nicht getrennt werden können. Die Leistung einer Person bei IQ-Tests sowie ihr Studium, ihre Arbeit oder andere Arten von Aktivitäten werden von ihrem Streben nach Leistung, ihrer Ausdauer, ihrem Wertesystem, ihrer Fähigkeit, sich von emotionalen Schwierigkeiten zu befreien, und anderen Merkmalen beeinflusst, die traditionell mit dem Konzept von " Persönlichkeit". Aber nicht nur Persönlichkeitsmerkmale beeinflussen die intellektuelle Entwicklung, sondern auch das intellektuelle Niveau beeinflusst die Persönlichkeitsentwicklung. Vorläufige Daten, die diese Beziehung bestätigen, wurden von V. Plant und E. Minium erhalten. Unter Verwendung von Daten aus 5 Längsschnittstudien mit jungen Hochschulabsolventen bewerteten die in jeder Stichprobe von Intelligenztests ausgewählten Autoren 25 % der Schüler, die bei den Tests am besten abschnitten, und 25 %, die bei den Tests am schlechtesten abschnitten. Die erhaltenen Kontrastgruppen wurden dann anhand der Ergebnisse von Persönlichkeitstests verglichen, die einer oder mehreren Stichproben vorgelegt wurden, einschließlich der Messung von Einstellungen, Werten, Motivation und anderen nicht-kognitiven Eigenschaften. Eine Analyse dieser Daten zeigte, dass „fähigere“ Gruppen im Vergleich zu weniger „fähigen“ Gruppen viel anfälliger für „psychologisch positive“ Persönlichkeitsveränderungen sind.
Die Entwicklung eines Individuums und der Einsatz seiner Fähigkeiten hängen von den Merkmalen der Emotionsregulation, der Art der zwischenmenschlichen Beziehungen und der gebildeten Vorstellung von sich selbst ab. In den Vorstellungen des Einzelnen über sich selbst zeigt sich die gegenseitige Beeinflussung von Fähigkeiten und persönlichen Eigenschaften besonders deutlich. Der Erfolg des Kindes in der Schule, im Spiel und in anderen Situationen hilft ihm, sich ein Bild von sich selbst zu machen, und sein Bild von sich selbst wirkt sich in diesem Stadium auf seine spätere Ausführung von Aktivitäten usw. in einer Spirale. In diesem Sinne ist das Selbstbild eine Art individuell sich selbst erfüllende Vorhersage.
Die Hypothese von K. Hayes über die Korrelation von Motiven und Intelligenz kann eher theoretischen zugeschrieben werden. K. Hayes definiert Intelligenz als eine Reihe von Lernfähigkeiten und argumentiert, dass die Art der Motivation die Art und Menge des wahrgenommenen Wissens beeinflusst. Insbesondere die intellektuelle Entwicklung wird durch die Stärke der „im Laufe des Lebens entwickelten Motive“ beeinflusst. Beispiele für solche Motive sind Erkundung, manipulative Aktivität, Neugier, Spiel, Babyplappern und andere intrinsisch motivierte Verhaltensweisen. In erster Linie auf die Erforschung des Tierverhaltens verweisend, argumentiert Hayes, dass „Lebensmotive“ genetisch festgelegt und die einzige vererbbare Grundlage für individuelle Unterschiede in der Intelligenz sind.
Auf die eine oder andere Weise blieb das Konzept der allgemeinen Intellektualität bis zum Erscheinen um die Wende der 70er/80er Jahre der Standard der Kultur und Bildung. eine neue Generation von Theoretikern, die versucht haben, den G-Faktor zu zerstückeln oder dieses Konzept sogar ganz aufzugeben. R. Sternberg von der Yale University entwickelte eine originelle Drei-Komponenten-Intelligenztheorie, die den Anspruch erhebt, traditionelle Ansichten radikal zu revidieren. G. Gardner von der Harvard University und D. Feldman von der Tufts University gingen in dieser Hinsicht sogar noch weiter.
Obwohl Sternberg glaubt, dass IQ-Tests „eine relativ akzeptable Methode sind, um Wissen und analytisches und kritisches Denkvermögen zu messen“, argumentiert er, dass solche Tests immer noch „zu eng“ sind. „Es gibt viele Menschen mit hohem IQ, die im wirklichen Leben viele Fehler machen“, sagt Sternberg. "Andere, die im Test nicht so gut abschneiden, sind im Leben gut." Laut Sternberg berühren diese Tests eine Reihe wichtiger Bereiche nicht, wie z. B. die Fähigkeit, das Wesentliche des Problems zu bestimmen, die Fähigkeit, sich in einer neuen Situation zurechtzufinden, alte Probleme auf neue Weise zu lösen. Außerdem konzentrieren sich seiner Meinung nach die meisten IQ-Tests darauf, was eine Person bereits weiß, und nicht darauf, wie fähig sie ist, etwas Neues zu lernen. Sternberg glaubt, dass das Eintauchen in eine völlig andere Kultur ein guter Maßstab für die Messung von Intelligenz wäre, weil diese Erfahrung sowohl die praktische Seite von Intelligenz als auch ihre Fähigkeit, neue Dinge wahrzunehmen, offenbaren würde.
Obwohl Sternberg im Wesentlichen die traditionelle Sichtweise der allgemeinen geistigen Entwicklung vertritt, führt er Änderungen an diesem Konzept ein, die einige oft vernachlässigte Aspekte der geistigen Fähigkeiten beinhalten. Er entwickelt die "Theorie der drei Prinzipien", die laut; postuliert die Existenz von drei Komponenten der Intelligenz. Die erste umfasst die rein internen Mechanismen geistiger Aktivität, insbesondere die Fähigkeit einer Person, die Situation zu planen und zu bewerten, um Probleme zu lösen. Die zweite Komponente umfasst das Funktionieren einer Person in der Umgebung, d. h. seine Fähigkeit zu dem, was die meisten Menschen einfach als gesunden Menschenverstand bezeichnen würden. Die dritte Komponente betrifft das Verhältnis von Intelligenz zu Lebenserfahrung, insbesondere bei der Reaktion einer Person auf das Neue.
Professor der University of Pennsylvania J. Baron sieht den Nachteil bestehender IQ-Tests darin, dass sie rationales Denken nicht bewerten. Rationelles Denken, d.h. Tiefe und kritische Untersuchung von Problemen sowie Selbsteinschätzung sind eine Schlüsselkomponente dessen, was Baron „eine neue Theorie über die Komponenten der Intelligenz“ nennt. Er argumentiert, dass ein solches Denken leicht mit einem individuellen Test überprüft werden kann: „Sie geben dem Schüler ein Problem und bitten ihn, laut zu denken. Ist er zu Alternativen, zu neuen Ideen fähig? Wie reagiert er auf deinen Rat?
Sternberg widerspricht: „Einsicht ist ein integraler Bestandteil meiner Intelligenztheorie, aber ich glaube nicht, dass Einsicht ein rationaler Prozess ist.“
Baron hingegen glaubt, dass das Denken fast immer die gleichen Phasen durchläuft: Möglichkeiten artikulieren, Daten auswerten und Ziele setzen. Der Unterschied besteht lediglich darin, was mehr Bedeutung beigemessen wird, zum Beispiel im künstlerischen Bereich überwiegt die Definition von Zielen und nicht die Auswertung von Daten.
Obwohl Sternberg und Baron versuchen, Intelligenz in ihre Bestandteile zu zerlegen, ist der traditionelle Begriff der allgemeinen Intelligenz implizit im Konzept von jedem von ihnen vorhanden.
Gardner und Feldman gehen eine andere Richtung. Beide sind Leiter des Spectrum Project, einer gemeinsamen Anstrengung zur Entwicklung neuer Methoden zur Bewertung von Intelligenz. Sie argumentieren, dass eine Person nicht eine Intellektualität hat, sondern mehrere. Sie suchen also nicht „etwas“, sondern „Vielzahl“. In Forms of the Intellect vertrat Gardner die Idee, dass dem Menschen sieben Aspekte der Intelligenz innewohnen. Unter ihnen gibt es sprachliche Intelligenz und logisch-mathematische, bewertet durch den IQ-Test. Dann listet er Fähigkeiten auf, die traditionelle Gelehrte niemals als intellektuell im vollen Sinne des Wortes betrachten würden – musikalische Fähigkeiten, räumliche Sehfähigkeit und kinästhetische Fähigkeiten.
Zur noch größeren Empörung der Befürworter traditioneller Tests fügt Gardner "intrapersonale" und "interpersonale" Formen der Intelligenz hinzu: Die erste entspricht ungefähr der Selbsterkenntnis und die zweite der Geselligkeit, der Fähigkeit, mit anderen zu kommunizieren. Einer der Hauptpunkte von Gardner ist, dass man in einem Bereich „schlau“ und in einem anderen „dumm“ sein kann.
Gardners Ideen entwickelten sich im Laufe seiner Forschungen sowohl an Menschen mit eingeschränkter Gehirnaktivität als auch an Wunderkindern. Erstere, fand er, waren zu bestimmten mentalen Funktionen fähig und zu anderen unfähig; der zweite zeigte brillante Fähigkeiten in einem bestimmten Bereich und nur mittelmäßige in anderen Bereichen. Feldman hatte seine Ideen zu multiplen Intelligenzen auch im Zusammenhang mit der Erforschung von Wunderkindern. Er stellt das Hauptkriterium vor: Die Studierbarkeit muss einer bestimmten Rolle, einem Beruf oder einer Bestimmung einer Person in der Welt der Erwachsenen entsprechen. Er sagt, dass „diese Beschränkung es uns erlaubt, die Zahl der Formen der Intelligenz nicht auf tausend, zehntausend oder eine Million zu erhöhen. Man kann sich Hunderte von Formen der Intelligenz vorstellen, aber wenn es um menschliche Aktivitäten geht, scheint das keine Übertreibung zu sein."
Dies sind nur einige der vielen unterschiedlichen Ansätze, die heute das bunte Mosaik namens „Intelligenztheorien“ ausmachen. Heute müssen wir erkennen, dass Intelligenz eher ein abstraktes Konzept ist, das viele Faktoren kombiniert, als eine bestimmte, messbare Gegebenheit. Insofern ist der Begriff „Intelligenz“ dem Begriff „Wetter“ ähnlich. Seit jeher spricht man von gutem und schlechtem Wetter. Vor nicht allzu langer Zeit lernten sie, wie man Lufttemperatur und -feuchtigkeit, atmosphärischen Druck, Windgeschwindigkeit, magnetischen Hintergrund misst... Aber sie lernten nie, wie man das Wetter misst! Es ist in unserer Wahrnehmung von gut oder schlecht geblieben. Genau wie Intelligenz und Dummheit.
Solche Überlegungen werden durch die Bekanntschaft mit einer der jüngsten Ausgaben des amerikanischen populärwissenschaftlichen Magazins angeregt Wissenschaftlicher Amerikaner, die sich ganz dem Problem der Intelligenz widmet. Besondere Aufmerksamkeit wird auf mehrere Grundsatzartikel gelenkt, die von führenden amerikanischen Experten zu diesem Thema verfasst wurden. Der Artikel von R. Sternberg heißt "Wie intelligent sind Intelligenztests?" G. Gardners Artikel mit dem Titel „The Varieties of Intellect“ hat viel damit gemeinsam. Auffallend dissonant ist ein Artikel einer weniger bedeutenden Spezialistin, Linda Gottfredson (University of Delaware), in dem die Autorin traditionelle Tests und insbesondere den viel kritisierten G-Faktor verteidigt (der Artikel heißt „General Intelligence Factor“). angestellter Autor Wissenschaftlicher Amerikaner Tim Beardsley rezensiert das sensationelle Buch "The Bell Curve" von R. Hernstein und C. Murray - eine etwas verspätete Rezension (das Buch wurde 1994 veröffentlicht, und einer der Autoren, R. Hernstein, hat diese Welt bereits verlassen), aber immer relevant im Hinblick auf die akute Relevanz des Themas selbst. Das journalistische Pathos der Rezension spiegelt sich in ihrem Titel wider – „Wem schlägt die Glockenkurve?“.
In Hernsteins und Murrays Buch The Bell Curve sprechen wir über eine Kurve der normalen statistischen Verteilung des IQ, gemessen an einer ziemlich großen Gruppe von Menschen. Bei einer Zufallsstichprobe aus der Gesamtbevölkerung (zum Beispiel der US-Bevölkerung) wird der Durchschnittswert (bzw. die Spitze der Glocke) mit einhundert angenommen, und die extremen fünf Prozent auf beiden Seiten machen die niedrigeren IQ-Werte aus - 50-75 (geistig zurückgeblieben) und die Oberen - 120-150 (hochbegabt). Ist die Stichprobe speziell ausgewählt, besteht sie beispielsweise aus Studenten einer renommierten Universität oder Obdachlosen, dann verschiebt sich die gesamte Glocke nach rechts oder links. Für diejenigen, die aus dem einen oder anderen Grund die Schule nicht beenden konnten, beträgt der durchschnittliche IQ beispielsweise nicht 100, sondern 85, und für theoretische Physiker liegt die Spitze der Kurve bei 130.
Journalisten beginnen die Kritik an einem Buch meist mit Zweifeln, dass der IQ-Wert wirklich Intelligenz charakterisiert, da dieser Begriff selbst nicht streng definiert ist. Die Autoren verstehen dies gut und verwenden einen engeren, aber präziseren Begriff – kognitive Fähigkeiten. (Erkennbarkeit), die sie nach IQ schätzen.
Hunderte von Arbeiten widmen sich dem, was in diesem Fall tatsächlich gemessen wird, in dem insbesondere eine hohe Korrelation zwischen dem IQ von Schulkindern und ihren schulischen Leistungen und vor allem ihren weiteren Erfolgen eindeutig offenbart wurde. Kinder mit einem IQ von über 100 schneiden nicht nur im Durchschnitt besser ab, sondern sie setzen ihr Studium mit größerer Wahrscheinlichkeit an Hochschulen fort, besuchen angesehenere Universitäten und schließen diese erfolgreich ab. Wenn sie dann in die Wissenschaft gehen, erreichen sie höhere Abschlüsse, beim Militär erreichen sie höhere Ränge, in der Wirtschaft werden sie Manager oder Eigentümer größerer und erfolgreicherer Unternehmen und haben ein höheres Einkommen. Im Gegenteil, Kinder mit einem unterdurchschnittlichen IQ brachen später eher die Schule ab, ein größerer Prozentsatz von ihnen ließ sich scheiden, bekam uneheliche Kinder, wurde arbeitslos, lebte von Sozialhilfe.
Ob es einem gefällt oder nicht, es sollte anerkannt werden, dass IQ-Tests eine Methode sind, die es ermöglicht, geistige oder kognitive Fähigkeiten zu bewerten, dh die Lernfähigkeit und geistige Arbeit, sowie das Erreichen von Erfolgen im Lebensstil und entsprechend der Kriterien, die in entwickelten Demokratien - wie dem modernen Amerika - akzeptiert werden. Natürlich erfordert das Überleben in der australischen Wüste oder im guineischen Dschungel eine andere Art von Fähigkeit und wird nach anderen Kriterien bewertet, aber wir und unseresgleichen leben Gott sei Dank nicht in der Wüste und im Dschungel, Hunderte von Generationen unserer Vorfahren haben dafür gesorgt um uns etwas Komplizierteres als Gekritzel und Steinschlag zu liefern.
Es ist wichtig zu bedenken, dass die Korrelationen zwischen IQ und sozialem Erfolg oder Misserfolg statistisch sind, das heißt, sie gelten nicht für Einzelpersonen, sondern für Gruppen von Einzelpersonen. Ein bestimmter Junge mit einem IQ von 90 kann besser lernen und im Leben mehr erreichen als ein anderer Junge mit einem IQ von 110, aber es ist sicher, dass eine Gruppe mit einem durchschnittlichen IQ von 90 im Durchschnitt schlechter abschneidet als eine Gruppe mit einem durchschnittlichen IQ von 110.
Die Frage, ob die durch IQ-Tests gemessenen Fähigkeiten vererbt werden, wird seit mehreren Jahrzehnten heiß diskutiert. Jetzt hat sich die Diskussion aufgrund des Vorhandenseins zuverlässig festgestellter Muster, die die Tatsache der Vererbung bestätigen, sowie aufgrund der offensichtlich unbegründeten Argumente der Gegenseite etwas gelegt. Hunderte seriöser Arbeiten wurden der Übertragung des IQ durch Vererbung gewidmet, deren Ergebnisse sich teilweise erheblich voneinander unterscheiden. Daher ist es heute üblich, sich nicht auf irgendeine, vielleicht sehr gründliche Arbeit zu verlassen, sondern die Ergebnisse jeder Studie nur als Punkt in der Grafik zu verwenden. Die Abhängigkeit der Ähnlichkeit des IQ bei zwei Personen vom Grad der Verwandtschaft zwischen ihnen, dh von der Anzahl gemeinsamer Gene, wird durch Korrelations- und Erblichkeitskoeffizienten ausgedrückt (sie sind nicht dasselbe), die von 0 in variieren können das Fehlen jeglicher Abhängigkeit bis 1,0 mit absoluter Abhängigkeit. Diese Korrelation ist ziemlich signifikant (0,4–0,5) bei Eltern und Kindern oder Geschwistern. Aber bei eineiigen Zwillingen (MZ), bei denen alle Gene identisch sind, ist die Korrelation besonders hoch – bis zu 0,8.
Allerdings erlaubt uns dies bei strenger Betrachtungsweise noch nicht zu behaupten, dass der IQ vollständig von den Genen bestimmt wird. Schließlich leben Geschwister normalerweise zusammen, das heißt unter denselben Bedingungen, die sich auf ihren IQ auswirken können und ihre Werte näher bringen. Ausschlaggebend sind Beobachtungen an getrennten Zwillingen, also den seltenen Fällen, in denen Zwillinge von Kindheit an unter unterschiedlichen Bedingungen aufgewachsen sind (und nicht nur getrennt, da die Bedingungen in Familien von Verwandten leicht variieren können). Solche Fälle werden sorgfältig gesammelt und untersucht. In den meisten ihnen gewidmeten wissenschaftlichen Studien betrug der Korrelationskoeffizient 0,8. Hernstein und Murray schreiben jedoch aus Vorsicht, dass der IQ zu 60-80 Prozent von den Genen abhängt und die restlichen 20-40 Prozent von äußeren Bedingungen. Die kognitiven Fähigkeiten eines Menschen werden also hauptsächlich, wenn auch nicht ausschließlich, durch seine Vererbung bestimmt. Sie hängen auch von den Umgebungsbedingungen, von Erziehung und Ausbildung ab, aber in viel geringerem Maße.
Es gibt zwei grundlegende Fragen, die ich näher erörtern möchte. In einem geht es um ethnische Unterschiede im IQ, die für das meiste Aufsehen sorgten. Die zweite Frage betrifft die Isolation zweier extremer Gruppen mit hohem und niedrigem IQ in der amerikanischen Gesellschaft. Aus irgendeinem Grund wird diese Frage - wichtig und neu - in den Rezensionen kaum erwähnt, obwohl das Buch selbst ihr gewidmet ist.
Die Tatsache, dass sich Menschen verschiedener Rassen und Nationen in Aussehen, Häufigkeit von Blutgruppen, nationalem Charakter usw. unterscheiden, ist allgemein bekannt und erhebt keinen Einwand. Normalerweise vergleichen sie die Kriterien für die Normalverteilung quantitativer Merkmale, die sich bei verschiedenen Völkern überschneiden, sich jedoch im Durchschnittswert, dh der Spitze der "Glocke", unterscheiden können. Durchschnittliche kognitive Fähigkeiten, gemessen am IQ, die, wie überzeugend nachgewiesen wurde, überwiegend erblich bedingt sind, können als Rassen- oder Nationenmerkmal dienen, wie etwa Hautfarbe, Nasenform oder Augenform. Zahlreiche IQ-Messungen in verschiedenen ethnischen Gruppen, hauptsächlich in den Vereinigten Staaten, haben gezeigt, dass die größten und signifikantesten Unterschiede zwischen schwarzen und weißen Amerikanern zu finden sind. Vertreter der gelben Rasse, die sich in Amerika aus China, Japan und Südostasien assimiliert haben, haben einen signifikanten, wenn auch geringfügigen Vorteil gegenüber Weißen. Unter den Weißen heben sich die aschkenasischen Juden etwas ab, die im Gegensatz zu den palästinensischen Sephardim zwei Jahrtausende lang zerstreut unter den europäischen Völkern lebten.
Wenn die gesamte Bevölkerung Amerikas einen durchschnittlichen IQ von 100 hat, dann ist er für Afroamerikaner 85 und für Weiße 105. Noch dafür, dass man Psychologen Tendenzen vorwirft.
Rassismus, also die Behauptung, dass eine Rasse einer anderen überlegen sei und sie daher unterschiedliche Rechte haben müssten, hat nichts mit der wissenschaftlichen Diskussion um den IQ zu tun. Der höhere durchschnittliche IQ der Japaner verschafft ihnen keinen Vorteil an Rechten, ebenso wenig wie diese Rechte aufgrund ihrer im Durchschnitt geringeren Körpergröße abnehmen.
Nicht allzu gravierend sind die Einwände voreingenommener Kritiker, die sagen, der niedrigere IQ von Schwarzen sei auf die „Weiße Mentalität“ der Testersteller zurückzuführen. Dies lässt sich leicht durch die Tatsache widerlegen, dass Schwarze und Weiße bei gleichem IQ in Bezug auf die Kriterien, nach denen wir im Allgemeinen beurteilen, was durch Intelligenztests gemessen wird, gleich sind. Die Gruppe der Afroamerikaner mit einem durchschnittlichen IQ von 110 (ihr Anteil ist bei den Schwarzen deutlich geringer als bei den Weißen) unterscheidet sich von der Gruppe der Weißen mit gleichem IQ weder im schulischen und universitären Erfolg noch in anderen Ausprägungen kognitiver Fähigkeiten.
Die Zugehörigkeit zu einer Gruppe mit einem niedrigeren durchschnittlichen IQ sollte dem Einzelnen nicht das Gefühl geben, dem Untergang geweiht zu sein. Erstens kann sein eigener IQ höher ausfallen als der Durchschnitt seiner Gruppe, und zweitens kann sich sein persönliches Schicksal erfolgreicher entwickeln, da die Korrelation zwischen IQ und sozialem Erfolg nicht absolut ist. Und schließlich, drittens, spielen seine eigenen Bemühungen, ausgedrückt in einer besseren Bildung, eine zwar nicht entscheidende, aber doch eine ganz bestimmte Rolle.
Allerdings bringt die Zugehörigkeit zu einer Gruppe mit einem niedrigeren durchschnittlichen IQ ernsthafte Probleme mit sich, die schwer zu ignorieren sind. Unter der schwarzen Bevölkerung Amerikas ist der Anteil der Arbeitslosen, Geringverdiener, schlecht Ausgebildeten und von staatlichen Sozialhilfe lebenden sowie Drogenabhängigen und Kriminellen deutlich höher. Diese wird nicht zuletzt durch den Teufelskreis der gesellschaftlichen Verhältnisse bestimmt, hängt aber zwangsläufig von ihrem niedrigeren IQ ab. Um diesen Teufelskreis zu durchbrechen und natürliche „Ungerechtigkeiten“ zu kompensieren, haben die US-Behörden ein „Affirmative Action“-Programm eingeführt, das Schwarzen, einigen Hispanoamerikanern, Menschen mit Behinderungen und einigen anderen Minderheiten, die es sonst vielleicht tun würden, eine Reihe von Vorteilen bietet diskriminiert werden gegen. Hernstein und Murray diskutieren diese schwierige Situation, die oft als umgekehrter Rassismus empfunden wird, also als Diskriminierung von Weißen aufgrund der Hautfarbe (sowie des Geschlechts, des Gesundheitszustands, der Nichtzugehörigkeit zu sexuellen Minderheiten). Unter Amerikanern gibt es einen bitteren Witz: „Wer hat gerade die besten Chancen, eingestellt zu werden? Einbeinige schwarze Lesbe!“ Die Autoren des Buches glauben, dass die künstliche Anziehung von Personen mit unzureichend hohem IQ zu Aktivitäten, die eine hohe Intelligenz erfordern, weniger Probleme löst als schafft.
Was die zweite Frage betrifft, so scheint sie noch bedeutsamer zu sein. Etwa Anfang der 60er Jahre. in den Vereinigten Staaten begann die Schichtung der Gesellschaft, die Trennung zweier kleiner Mischgruppen aus ihr - mit hohem und niedrigem IQ. Nach kognitiven Fähigkeiten (IQ) teilen Hernstein und Murray die moderne amerikanische Gesellschaft in fünf Klassen ein: I - sehr hoch (IQ = 125-150, es gibt 5% von ihnen, dh 12,5 Millionen); II - hoch (110-125, 20% von ihnen oder 50 Millionen); III - normal (90-110, 50% von ihnen, 125 Millionen); IV - niedrig (75-90,20 %, 50 Millionen) und V - sehr niedrig (50-75,5 %, 12,5 Millionen). Den Autoren zufolge hat sich in den letzten Jahrzehnten eine eigene intellektuelle Elite aus Angehörigen der ersten Klasse herausgebildet, die zunehmend die prestigeträchtigsten und hochbezahltesten Positionen in Regierung, Wirtschaft, Wissenschaft, Medizin und Jurisprudenz besetzt. In dieser Gruppe steigt der durchschnittliche IQ und sie wird zunehmend vom Rest der Gesellschaft abgegrenzt. Eine genetische Rolle bei dieser Isolation spielt die Bevorzugung von Trägern hoher IQs beim Eingehen von Ehen. Bei einer hohen Vererbbarkeit der Intelligenz entsteht so eine Art sich selbst reproduzierender Kaste von Menschen, die der ersten Klasse angehören.
Ein verzerrtes Spiegelbild der privilegierten Gruppe in den USA sieht aus wie die Gruppe der "Armen", bestehend aus Personen mit geringer kognitiver Leistungsfähigkeit (V- und teilweise IV-Klassen mit IQ = 50-80). Sie unterscheiden sich in vielerlei Hinsicht von der Mittelschicht, ganz zu schweigen von der Oberschicht. Erstens sind sie arm (natürlich nach amerikanischen Maßstäben). Ihre Armut wird zu einem großen Teil durch ihre soziale Herkunft bestimmt: Die aufwachsenden Kinder armer Eltern sind 8-mal häufiger arm als die Kinder der Reichen. Bedeutsamer ist jedoch die Rolle des IQ: Bei Eltern mit niedrigem IQ (Grad V) werden Kinder 15-mal (!) häufiger arm als bei Eltern mit hohem IQ (Grad I). Kinder mit niedrigem IQ brechen mit signifikant höherer Wahrscheinlichkeit die Schule ohne Abschluss ab. Unter den Menschen mit niedrigem IQ gibt es deutlich mehr Menschen, die keine Arbeit finden können, und solche, die keine Lust haben. Sie leben von staatlichen Leistungen (Wohlfahrt) hauptsächlich für Menschen mit niedrigem IQ. Der durchschnittliche IQ von Gesetzesbrechern liegt bei 90, bei Wiederholungstätern sogar noch darunter. Demografische Probleme hängen auch mit OQ zusammen: Frauen mit hohem IQ (Grad I und II) gebären seltener und später. In den Vereinigten Staaten nimmt die Gruppe der Frauen zu, die im Schulalter noch uneheliche Kinder haben, keine Arbeit suchen und von Sozialhilfe leben. Ihre Töchter wählen in der Regel den gleichen Weg, wodurch ein Teufelskreis entsteht, der die niedere Kaste reproduziert und vermehrt. Es überrascht nicht, dass sie in Bezug auf den IQ zu den beiden niedrigsten Klassen gehören.
Die Autoren des Buches machen auf die negativen Folgen aufmerksam, zu denen die erhöhte Aufmerksamkeit von Staat und Gesellschaft für die unteren Gesellschaftsschichten führt. In dem Bestreben, soziale Gerechtigkeit zu erreichen und Bildungs- und Einkommensunterschiede zu verringern, richtet die amerikanische Regierung die Hauptaufmerksamkeit und Mittel der Steuerzahler auf das mühsame und hoffnungslose Hinaufziehen des Niedrigeren zum Höheren. Der umgekehrte Trend besteht im Schulsystem, wo die Programme nicht auf die Besten und nicht einmal auf den Durchschnitt abzielen, sondern auf die Nachzügler. In den Vereinigten Staaten fließen nur 0,1 % der für Bildung bereitgestellten Mittel in die Ausbildung begabter Schüler, während 92 % der Mittel dafür ausgegeben werden, die Nachzügler (mit niedrigem IQ) hochzuziehen. Infolgedessen nimmt die Qualität der Schulbildung in den Vereinigten Staaten ab, und die mathematischen Probleme, die Anfang des letzten Jahrhunderts fünfzehnjährigen Schulkindern gestellt wurden, können heute von ihren Altersgenossen nicht gelöst werden.
Der Zweck der Bell-Kurve besteht also nicht darin, ethnische Unterschiede in den kognitiven Fähigkeiten aufzuzeigen, noch soll sie zeigen, dass diese Unterschiede weitgehend genetisch bedingt sind. Diese objektiven und mehrfach bestätigten Daten sind schon lange nicht mehr Gegenstand wissenschaftlicher Diskussionen. Eine ernsthaft berechtigte und beunruhigende Beobachtung ist die Trennung zweier "Kasten" in der amerikanischen Gesellschaft. Ihre Isolation voneinander und das Ausmaß ihrer Unterschiede nehmen mit der Zeit zu. Außerdem hat die untere Kaste eine ausgeprägtere Tendenz zur aktiven Selbstreproduktion, die der gesamten Nation mit intellektueller Degradation droht (was für die Befürworter einer Erhöhung der Geburtenrate um jeden Preis eine Überlegung wert ist).
Populäre psychologische Enzyklopädie. - M.: Eksmo. SS. Stepanow. 2005 .
Intelligenz
Trotz früher Versuche, Intelligenz in Begriffen des sogenannten gemeinsamen Faktors zu definieren, betonen die meisten modernen Definitionen die Fähigkeit, effektiv in der Umwelt zu funktionieren, was die adaptive Natur der Intelligenz impliziert. Das Konzept der Intelligenz in der Psychologie wird zwangsläufig mit dem Konzept des IQ () kombiniert, der aus den Ergebnissen von Tests zur geistigen Entwicklung berechnet wird. Da diese Tests adaptives Verhalten in einem bestimmten kulturellen Kontext messen, sind sie fast immer kulturell voreingenommen; Mit anderen Worten, es ist schwierig, den Grad der Anpassungsfähigkeit und Wirksamkeit des Verhaltens außerhalb einer bestimmten Kultur zu messen.
Psychologie. UND ICH. Wörterbuch-Nachschlagewerk / Per. aus dem Englischen. K. S. Tkachenko. - M.: FAIR-PRESS. Wikipedia
Intelligenz(lat. Intellekt uns - Geist, Vernunft, Geist) - eine stabile Struktur der geistigen Fähigkeiten des Individuums, das Niveau seiner kognitiven Fähigkeiten, der Mechanismus der geistigen Anpassung des Individuums an Lebenssituationen. Intelligenz bedeutet das Verständnis der wesentlichen Zusammenhänge der Wirklichkeit, die Einbeziehung des Individuums in die soziokulturelle Erfahrung der Gesellschaft.
Der Intellekt ist nicht auf eine Reihe kognitiver Prozesse reduziert, die tatsächlich die „Arbeitswerkzeuge“ des Intellekts sind.
Die moderne Psychologie betrachtet als stabile Struktur der geistigen Fähigkeiten des Individuums seine Anpassungsfähigkeit an verschiedene Lebenssituationen.
Intelligenz als geistiges Potential eines Individuums kann Gegenstand psychologischer Diagnostik sein.
Zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Der deutsche Astronom F. W. Bessel (1784-1846) behauptete, er könne das Intelligenzniveau einer Person anhand der Reaktionsgeschwindigkeit auf einen Lichtblitz bestimmen. Aber erst am Ende des 19. Jahrhunderts. Der amerikanische Psychologe J. M. Cattell (1860) war der Begründer der wissenschaftlichen Testologie, nachdem er ein Testsystem entwickelt hatte, das darauf abzielte, die geistigen Fähigkeiten eines Individuums zu identifizieren, einschließlich der intellektuellen (mentalen). Das wissenschaftliche Konzept der menschlichen Intelligenz wurde geformt.
Die Entwicklung der Intelligenz als geistiges Alter wurde von dem französischen Psychologen A. Wien (1857-1911) untersucht. Der Entwickler des IQ-Konzepts war der deutsche Psychologe W. Stern (1871-1938), der vorschlug, den IQ eines Kindes zu bestimmen, indem man sein geistiges Alter durch das chronologische Alter teilte.
1937 schuf D. Wexler (1896-1981) die erste Intelligenzskala für Erwachsene.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Der englische Psychologe C. E. Spearman (1863-1945) entwickelte statistische Methoden zur Messung der Intelligenz und stellte sie vor Zwei-Faktoren-Theorie der Intelligenz. Es wurden ein allgemeiner Faktor (Faktor G) und spezielle Faktoren herausgegriffen, die den Erfolg bei der Lösung von Problemen eines bestimmten Typs bestimmen (Faktor S). Es entstand die Theorie der spezifischen Fähigkeiten. Der Psychologe J. P. Gilford (1897-1987) identifizierte 120 Intelligenzfaktoren und stellte die Struktur in Form eines kubischen Modells dar (Abb. 80).
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Die französischen Psychologen A. Binet und T. Simon schlugen vor, den Grad der Intelligenzentwicklung bei Kindern (Intelligenzquotient) anhand einer speziellen Testskala (IQ) zu bestimmen. Intelligenz, geistige Entwicklung eines Individuums werden als seine Fähigkeit interpretiert, intellektuelle Aufgaben zu erfüllen, die für sein Alter verfügbar sind, um sich erfolgreich an verschiedene Arten von Lebenssituationen anzupassen.
Beim Individuum spielen sowohl genetische als auch soziokulturelle Faktoren bzw. das Zusammenspiel dieser Faktoren eine bedeutende Rolle. Genetische Faktoren - das erbliche Potenzial, das ein Individuum von seinen Eltern erhalten hat. Dies sind die ersten Möglichkeiten für die Interaktion des Individuums mit der Außenwelt.
Reis. 80. Die Struktur des Intellekts nach J. P. Gilford.
Dieses kubische Modell ist ein Versuch, jede der 120 spezifischen Fähigkeiten basierend auf drei Dimensionen des Denkens zu definieren: worüber wir nachdenken (Inhalt), wie wir darüber nachdenken (Operation) und wozu diese mentale Aktion führt (Ergebnis). Zum Beispiel beim Lernen von Symbolen wie Morsezeichen (E12), beim Auswendiglernen der semantischen Transformationen, die zur Konjugation eines Verbs in einer bestimmten Zeitform erforderlich sind (DV3), oder bei der Beurteilung von Verhaltensänderungen, wenn es notwendig ist, einen neuen Arbeitsweg einzuschlagen (AV4) sind sehr unterschiedliche Arten von Intelligenz beteiligt
Hunderttausende von Genen, die sich auf 46 Chromosomen befinden, enthalten ein riesiges, noch wenig erforschtes Potenzial der menschlichen Individualität. Allerdings werden nur die „Rohstoffe“ für den Aufbau komplexer psychoregulatorischer Strukturen an das Individuum vererbt. Die vitalen Bedürfnisse eines Individuums können entsprechende Anforderungen an individuelle genetische Formationen senden. Verschiedene genetische Loci sind, wie die Studien der Nobelpreisträger R. Robertson und F. Sharp zeigen, zu funktionellen Umlagerungen fähig.
Darin manifestieren sich die intellektuellen Fähigkeiten eines Menschen Strategien, die er in verschiedenen Problemsituationen entwickelt, in seiner Fähigkeit, eine Problemsituation in ein spezifisches Problem und dann in ein System von Suchaufgaben zu transformieren.
Manche Menschen sind zu schnellen Schlussfolgerungen, intuitiven Einsichten, zur gleichzeitigen Erfassung eines Ereignisses in all seinen Zusammenhängen fähig, sie stellen konsequent Hypothesen auf und überprüfen ihre Richtigkeit; andere schließen auf die erste Hypothese, die ihnen in den Sinn kommt, ihr Denken ist nicht dynamisch. Manche versuchen, problematische Probleme ganz ohne Vorannahmen zu lösen, indem sie sich auf Zufallsfunde stützen; Ihr Denken ist unsystematisch, blockiert durch impulsive Emotionen. Das Denken vieler Menschen ist stereotyp, unnötig standardisiert.
Eigenschaften der menschlichen Intelligenz
Die Hauptqualitäten des menschlichen Intellekts sind Neugier, Tiefe des Geistes, seine Flexibilität und Mobilität, Logik und Beweiskraft.
neugieriger Verstand- der Wunsch, sich zu diversifizieren, um dieses oder jenes Phänomen in wesentlichen Aspekten zu kennen. Diese geistige Qualität liegt der aktiven kognitiven Aktivität zugrunde.
Tiefe des Geistes liegt in der Fähigkeit, das Wesentliche vom Nebensächlichen, das Notwendige vom Zufälligen zu trennen.
Flexibilität und Beweglichkeit des Geistes- die Fähigkeit einer Person, vorhandene Erfahrungen und Kenntnisse umfassend zu nutzen, bekannte Objekte schnell in neuen Beziehungen zu erkunden und stereotypes Denken zu überwinden. Diese Qualität ist besonders wertvoll, wenn wir bedenken, dass Denken die Anwendung von Wissen, „theoretischen Standards“ auf verschiedene Situationen ist. In gewissem Sinne neigt das Denken dazu, stabil zu sein, zu einem Stereotyp. Dies behindert die Lösung kreativer Probleme, die eine ungewöhnliche, unkonventionelle Herangehensweise erfordern. Trägheit des Denkens zeigt sich zum Beispiel bei der Lösung des folgenden Problems. Es müssen vier Punkte durchgestrichen werden, die in Form eines Quadrats mit drei geschlossenen Linien angeordnet sind. Der Versuch, durch die Verknüpfung dieser Punkte zu agieren, führt nicht zur Lösung des Problems. Es kann nur gelöst werden, indem man über diese Punkte hinausgeht (Abb. 81).
Gleichzeitig ist die negative Qualität der Intelligenz Starrheit des Denkens- unflexible, voreingenommene Einstellung zum Wesen des Phänomens, Übertreibung des Sinneseindrucks, Festhalten an stereotypen Einschätzungen.
Intelligenz- die Fähigkeit eines Individuums, eine bestimmte Situation auf verallgemeinerte, schematische Weise zu erfassen und den Geist bei der Lösung von nicht standardmäßigen Aufgaben optimal zu organisieren. Das Wesen der Intelligenz kann jedoch nicht nur durch die Beschreibung ihrer individuellen Eigenschaften verstanden werden. Die Träger des Intellekts sind die Erfahrung der mentalen Aktivität des Individuums, der in ihm gebildete mentale Raum, die Fähigkeit, die strukturelle Repräsentation des untersuchten Phänomens im Kopf des Individuums darzustellen.
Logisches Denken zeichnet sich durch eine strenge Argumentationsfolge aus, die alle wesentlichen Aspekte des untersuchten Objekts und alle möglichen Beziehungen zu anderen Objekten berücksichtigt. Beweis des Denkens gekennzeichnet durch die Fähigkeit, zum richtigen Zeitpunkt solche Fakten, Muster zu verwenden, die die Richtigkeit von Urteilen und Schlussfolgerungen überzeugen.
Kritisches Denken setzt die Fähigkeit voraus, die Ergebnisse geistiger Tätigkeit streng zu bewerten, Fehlentscheidungen zu verwerfen, eingeleitete Handlungen abzubrechen, wenn sie den Anforderungen der Aufgabe widersprechen.
Breite des Denkens liegt in der Fähigkeit, das Thema ganzheitlich zu erfassen, ohne alle Daten der entsprechenden Aufgabenstellung aus den Augen zu verlieren, sowie in der Fähigkeit, neue Probleme zu sehen (Kreativität des Denkens).
Ein Indikator für die Entwicklung der Intelligenz ist ihre Divergenz - die Ungebundenheit des Subjekts an äußere Beschränkungen (z. B. seine Fähigkeit, die Möglichkeiten neuer Anwendungen gewöhnlicher Objekte zu erkennen).
Eine wesentliche Qualität des Geistes des Individuums ist die Prognose – das Voraussehen der möglichen Entwicklung von Ereignissen, der Folgen der ergriffenen Maßnahmen. Die Fähigkeit, unnötige Konflikte vorherzusehen, zu verhindern und zu vermeiden, ist ein Zeichen für die Entwicklung des Geistes, die Breite des Intellekts.
Intellektuell eingeschränkte Menschen extrem eng, spiegeln lokal die Realität wider, leisten nicht den notwendigen Wissenstransfer auf neue Objekte.
Die Entwicklung individueller Qualitäten des Geistes eines Individuums wird sowohl durch den Genotyp des jeweiligen Individuums als auch durch die Breite seiner Lebenserfahrung, das semantische Feld seines Bewusstseins – durch das individuelle Bedeutungssystem, die Struktur des Intellekts – bestimmt . In totalitären Gesellschaftsregimen bilden konforme Individuen das sogenannte Lückendenken, verengt auf extrem begrenzte Alltagsgrenzen, und intellektueller Infantilismus ist weit verbreitet. Im Gruppendenken beginnen Stereotype, stereotype Orientierungen, schematisierte Verhaltensmatrizen zu dominieren. Es gibt Deformationen sowohl im Inhalt als auch in der Struktur des Intellekts.
Signifikante nicht-pathologische Störungen in der Intelligenzstruktur - geistige Anomalien. Sie äußern sich in Verletzung des gesamten mentalen Systems des Individuums - seiner motivationalen, zielbildenden und zielerreichenden Regulationsmechanismen. Hier sind die häufigsten Anzeichen einer geistigen Behinderung:
- Unzulänglichkeit der Motive für die ergriffenen Maßnahmen;
- Verstöße bei der Zielsetzung und Programmierung von Aktionen, Kontrolle über deren Ausführung;
- Verletzungen semantischer Zusammenhänge, Unzulänglichkeit der Mittel für die gesetzten Ziele;
- Defekte in mentalen Operationen (Verallgemeinerungen, Klassifikationen usw.).
Hier sind einige intellektuelle Tests, die die Qualitäten der Intelligenz offenbaren (Abb. 81-84).
In den meisten Intelligenztests werden dem Probanden Aufgaben zur Verallgemeinerung, Klassifikation, Wissensvermittlung, Extrapolation und Interpolation angeboten. Einige Aufgaben arbeiten mit Zeichnungen und geometrischen Formen. Der Erfolg des Fachs wird durch die Anzahl der korrekt gelösten Aufgaben bestimmt.
Reis. 81. Tests für abweichendes Denken
Reis. 82. Wählen Sie die gewünschte Form aus den sechs nummerierten aus
Reis. 83. Eliminiere eine zusätzliche Figur
Reis. 84. Ergänzen Sie die fehlende Zahl (Extrapolationstest)
Test zum Nachweis abstrahierender Aktivität
Wählen Sie aus den Wörtern in Klammern zwei Wörter aus, die einen signifikanten Bezug zum ursprünglichen Wort haben.
- GARTEN (Pflanzen, Gärtner, Hund, Zaun, Erde).
- FLUSS (Küste, Fisch, Angler, Schlamm, Wasser).
- STADT (Auto, Gebäude, Menschenmenge, Straße, Platz).
- SCHUPPEN (Heuschober, Pferde, Dach, Vieh, Mauern).
- WÜRFEL (Winkel, Zeichnung, Seite, Stein, Baum).
- DIVISION (Klasse, Dividende, Bleistift, Teiler, Papier).
- RING (Durchmesser, Diamant, Rundheit, Gold, Druck).
- LESEN (Augen, Buch, Bild, Druck, Wort).
- ZEITUNG (wahr, Anträge, Telegramme, Papier, Herausgeber).
- SPIEL (Karten, Spieler, Strafen, Strafen, Regeln).
- KRIEG (Waffen, Flugzeuge, Kampf, Waffen, Soldaten).
- Pflanzen, Erde.
- Strand, Wasser.
- Gebäude, Straße.
- Dach, stsny.
- Ecken, Seite.
- Teilbar, Teiler.
- Durchmesser, Rundheit.
- Augen, drucken.
- Papier, Herausgeber.
- Spieler, Regeln.
- Schlachten, Soldaten.
In der alltäglichen Kommunikation werden die Begriffe „Fähigkeit“ und „Intelligenz“ oft synonym verwendet. Dies ist nicht überraschend, da es schwierig ist, sich eine fähige, begabte oder brillante Person mit geringer Intelligenz vorzustellen. Insofern empfiehlt es sich, Intelligenz im Rahmen des Fähigkeitsproblems zu betrachten.
Intelligenz ist eine der komplexesten geistigen Fähigkeiten eines Menschen.. Beim Verständnis seines Wesens gehen die Meinungen der Psychologen auseinander. Schon bei der eigentlichen Definition von Intelligenz treten Schwierigkeiten auf. Hier sind einige der Definitionen.
Intelligenz ist die Fähigkeit zu denken.
Intelligenz ist eine Art adaptives Verhalten, das darauf abzielt, ein Ziel zu erreichen.
Intelligenz ist ein Merkmal der rationalen mentalen Funktionen der menschlichen Psyche.
Intelligenz ist eine ganzheitliche Eigenschaft menschlicher kognitiver Prozesse.
Intelligenz ist die Fähigkeit einer Person, sich an die Umwelt anzupassen.
Intelligenz ist ein Konzept, das entwickelt wurde, um die Gründe für die Unterschiede zwischen Menschen bei der Lösung komplexer Probleme zu erklären.
Intelligenz ist die globale Fähigkeit eines Menschen, intelligent zu handeln, rational zu denken und mit Lebensumständen gut umzugehen.
Intelligenz ist eine relativ stabile Struktur der geistigen Fähigkeiten eines Individuums.
Es gibt eine Krise des Begriffs "Intelligenz". Diesbezüglich gibt es Vorschläge, diesen Begriff ganz aufzugeben (D. Carroll, S. Maxwell) oder durch andere zu ersetzen, beispielsweise „Anpassungsfähigkeit“ oder „mentale Struktur“ (D. Meller ua).
Eine verallgemeinerte Definition kann so aussehen: Intelligenz ist ein System mentaler Prozesse, die es einer Person ermöglichen, ihre Fähigkeiten einzusetzen, um die Situation einzuschätzen, rationale Entscheidungen zu treffen und angemessenes Verhalten in einer sich ändernden Umgebung zu organisieren.
Beim Problem des Intellekts gibt es keine klare Grenze zwischen den Begriffen „Intelligenz“, „Verstand“ und „Denken“, die unterschiedliche, aber miteinander verbundene Aspekte der Persönlichkeit berücksichtigen. Ein Versuch, diese Begriffe im Rahmen des allgemeinen Problems menschlicher Fähigkeiten in Beziehung zu setzen, führt zu folgendem Schema.
Intelligenz kann man sich als die Fähigkeit zu denken vorstellen. Gleichzeitig ist Intelligenz nicht mit Moral, Empathie, Philanthropie, Beruf und sogar mit elitärer Bildung verbunden. Offensichtlich hatte A. Einstein genau das im Sinn: „Du solltest den Intellekt nicht vergöttern. Er hat kräftige Muskeln, aber kein Gesicht."
Denken ist ein Prozess, durch den sich der Intellekt manifestiert, verwirklicht. Mind ist ein verallgemeinertes Merkmal der kognitiven Fähigkeiten einer Person, des Denkprozesses. Der Geist ist ein ganzer Komplex von Qualitäten, die so eng miteinander verbunden sind, dass sie sich, getrennt betrachtet, auf unterschiedliche Weise manifestieren. Wenn eine Person als klug bezeichnet wird, bezieht sich diese Einschätzung gleichzeitig auf viele ihrer Eigenschaften.
Was die Struktur des Intellekts betrifft, so ist es derzeit aufgrund der Komplexität sowohl des Phänomens selbst als auch der Unvollkommenheit seiner Formulierung schwierig, ein vollwertiges Modell davon anzubieten. Es gibt eine Ansammlung von Informationen über diese einzigartige geistige Erziehung. Inzwischen sind die vorliegenden Ergebnisse maßgeblich auf die Besonderheiten der wissenschaftlichen Positionen von Wissenschaftlern zurückzuführen. Das Konzept der Intelligenz umfasst mehrere bis Dutzende von Faktoren. Das macht es natürlich schwierig, Intelligenz als ganzheitliches Phänomen zu beurteilen.
In der Struktur der Intelligenz unterscheiden verschiedene Forscher mehrere Komponenten.:
Generelle Intelligenz(Faktor G, aus dem Englischen allgemein - allgemein) - eine Reihe mentaler Eigenschaften einer Person, die den Erfolg jeder Aktivität, die Anpassung an die Umgebung und eine hohe Informationsverarbeitungsrate vorbestimmen. Allgemeine Intelligenz wird durch allgemeine Fähigkeiten bereitgestellt. Zum Beispiel sind menschliche Kommunikationsfähigkeiten für viele Arten von Aktivitäten gefragt: Management, Pädagogik, Künstler, Diplomatie.
Besondere Intelligenz(Faktor S, aus dem Englischen spesial - special) - eine Reihe von mentalen Eigenschaften, die notwendig sind, um enge Probleme in einer bestimmten Art von Aktivität zu lösen. Diese Art von Intelligenz wird durch die besonderen Fähigkeiten einer Person bereitgestellt. Beispiele für besondere Intelligenz sind:
- professioneller Intellekt, konzentriert auf die Spezialisierung von Aktivitäten (musikalisch, mathematisch);
- soziale Intelligenz, die sich auf die Probleme zwischenmenschlicher Beziehungen und der Interaktion von Geschäftspartnern konzentriert.
Potentielle Intelligenz- bestimmt die Fähigkeit einer Person zu denken, zu abstrakt und zu argumentieren. Der Name rührt daher, dass dieser Intellekt um ca. 20 Jahre „reift“ (nach R. Kettell).
Kristalline Intelligenz- "kristallisiert" in einer Person, die Wissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten ansammelt, sich an die Umwelt anpasst und die Werte der Gesellschaft annimmt.
Intellekt A ist ein angeborener Teil des Intellekts, sein „Humus“.
Intelligenz B ist das Ergebnis der Interaktion von Intelligenz A mit der menschlichen Umwelt im Laufe seines Lebens.
Es gibt andere Ansätze, um die Struktur der menschlichen Intelligenz zu verstehen. Daher hat L. Thurstone eine Reihe von 12 unabhängigen Fähigkeiten herausgegriffen, die die Intelligenz bestimmen, und sie als primäre mentale Potenzen bezeichnet (Wahrnehmungsgeschwindigkeit, assoziatives Gedächtnis, verbale Flexibilität usw.). Das „kubische“ Intellektmodell von D. Gilford umfasst 120 Komponenten, die den Inhalt der mentalen Aktivität (womit sich die Gedanken einer Person beschäftigen), ihre Operationen (wie sie umgesetzt werden) und das Ergebnis der mentalen Aktivität (welche Form die verarbeiteten Informationen annehmen) charakterisieren ).
So ist bei allen unterschiedlichen Sichtweisen auf das Problem die Mehrkomponentennatur des Phänomens „Intelligenz“, seine enge Verbindung mit kognitiven mentalen Prozessen, angeborenen und sozialen Faktoren gemeinsam.
