Smirnovs pädagogische Theorien zu Technologiesystemen können online gelesen werden. Die Mitte des Jahrhunderts entstandenen Bildungsmanagementsysteme erweisen sich als unwirksam bei der Lösung der sich verschlimmernden Probleme. Die Kluft zwischen der rasanten Entwicklung des gesellschaftlichen Lebens und dem traditionellen

* Diese Arbeit ist keine wissenschaftliche Arbeit, keine abschließende Qualifikationsarbeit und ist das Ergebnis der Verarbeitung, Strukturierung und Formatierung der gesammelten Informationen, die als Materialquelle für die eigenständige Erstellung pädagogischer Arbeiten dienen sollen.

Einführung

Waldorfschulen kostenlose Gesamtschulen

Bildungssystem in einer Waldorfschule

Abschluss

Einführung

Eine freie Schule ist eine Forderung unserer Zeit. Die Erfahrungen unseres Jahrhunderts unter den Bedingungen verschiedener politischer Systeme werfen scharf die Frage nach der Rolle von Schule und Bildung in der modernen Gesellschaft auf. Die Schule, deren Inhalte und Lehrmethoden vom Staat bestimmt werden, wurde oft in den Dienst totalitärer Regime gestellt. Aber auch in der Demokratie an öffentlichen Schulen hängt die pädagogische Ausrichtung von den vorherrschenden politischen Tendenzen ab. Eine von politischen oder wirtschaftlichen Interessen beeinflusste Schule kann zwar die menschliche Entwicklung in eine bestimmte Richtung lenken, ist jedoch nur bedingt in der Lage, ihre eigenen Bedingungen und Gesetze dieser Entwicklung zu berücksichtigen. Somit ist die staatliche Schule unter den historischen Bedingungen unseres Jahrhunderts zu einer sehr problematischen Struktur geworden.

Dies gilt für öffentliche Schulen und in einer Demokratie. Und hier herrschen die verzerrenden Einflüsse, die durch die Verschmelzung der Rollen von Beamten und Erziehern entstehen. Wie kann die Jugend im Geiste der Freiheit und Verantwortung erzogen werden, wenn die Schule durch ihre bürokratische Struktur die Lehrer durch verschiedene Anweisungen kontrolliert und sie in ihrer Lehrtätigkeit mikromanagt?

Die Schaffung freier, vom Staat unabhängiger Schulen ist äußerst wichtig. Aber die Umwandlung des Schulsystems von einem staatsgebundenen in ein freies Schulsystem erfordert mehr als nur die Abkehr von der Regierung und ihrer Bürokratie. Es erfordert die Schaffung einer menschenzentrierten Pädagogik. Eine freie Schule wäre nur ein Körper ohne Oberhaupt, wenn sie die alten Inhalte und alten Lehrmethoden der öffentlichen Schulen, die alten Formen der Lehrerausbildung, beibehalten würde

Waldorfschulen sind freie Gesamtschulen.

Waldorfschulen zeigen an ihrem Beispiel, dass sich Unterricht und Bildung im Sinne einer umfassenden Bildung des Menschen nur dann entwickeln können, wenn die Schule frei und selbstverwaltet ist. Im Jahr 1919 Rudolf Steiner schrieb: „Ein gesundes Verhältnis zwischen Schule und sozialem Organismus ist nur dann möglich, wenn dieser ständig von Menschen durchdrungen ist, deren Neigungen sich durch ungehinderte Entwicklung herausgebildet haben.“ Dies geschieht, wenn das Schul- und Bildungssystem auf die Grundlage der Selbstverwaltung innerhalb des sozialen Organismus gestellt wird. Das staatliche und wirtschaftliche Leben muss Menschen aufnehmen, die im Bereich des freien Geisteslebens ausgebildet sind; Sie sollten jedoch den Lernverlauf nicht entsprechend ihren Bedürfnissen vorschreiben. Was ein Mensch in einem bestimmten Alter wissen und können muss, sollte allein durch seine Natur bestimmt werden. Staat und Wirtschaft müssen nach den Erfordernissen der menschlichen Natur gestaltet werden.“

Das Ideal eines freien Bildungssystems ist die Absicht, auf einer solchen Bildung einer Person eine Zivilisation aufzubauen, die von wesensfremden Beschränkungen befreit ist. In einem staatlichen Schulsystem steht der Lehrer ganz unten in der Hierarchie. Seine Arbeit wird weitgehend von Anweisungen bestimmt, nicht von Verständnis und Initiative. Die Anweisungen, die er befolgen muss, werden in der Regel von Personen erstellt, die bestimmte Kinder nicht gesehen haben und nicht kennen. Sie leiten den Unterricht entweder auf der Grundlage veralteten Wissens oder pädagogischer Theorie.

Die Übergabe der Schule an den Staat war in der Vergangenheit ein notwendiger Schritt. Mit der Gründung der ersten Waldorfschule wurde der nächste Schritt getan. Unterricht und Bildung wurden auf eine Grundlage gestellt, die es dem Lehrer ermöglichte, auf der Grundlage eines Verständnisses für das Wesen des heranwachsenden Kindes mit voller Verantwortung und Initiative zu handeln. Zu den inneren Lebensbedingungen einer Waldorfschule gehört, dass die dort tätigen Lehrer ihr Menschenverständnis ständig erweitern müssen; Das lebendige, konkrete Wissen über eine Person sollte die Quelle der Lehre sein.

Generell ist für die Arbeit an Waldorfschulen eine möglichst vielfältige Zusammenarbeit zwischen Eltern und Lehrern wichtig. Nur eine echte Zusammenarbeit kann die Isolation zwischen Elternhaus und Schule überwinden und die Beteiligung der Eltern am Leben und der Entwicklung der Schule gewährleisten. Diese Zusammenarbeit drückt sich in verschiedenen Formen und auf verschiedenen Ebenen aus. Eltern und Lehrer der einzelnen Klassen treffen sich mehrmals im Schuljahr zu Klassenelternabenden. Hier sprechen Lehrer über die Klasse und den Unterricht in verschiedenen Fächern, damit die Eltern ein Verständnis für die Unterrichtsinhalte, die pädagogischen Ansichten und das Lernen der Klasse und der einzelnen Schüler haben. Neben den Familienbesuchen des Klassenlehrers sind Klassenelternabende ein Treffpunkt für Eltern und Lehrer, die ein gemeinsames Interesse an der Kindererziehung haben. Die meisten Waldorfschulen veranstalten schulweite Abende und Vorträge für Eltern zu unterschiedlichen Themen – von den spezifischen Aufgaben der Schule (Neubau, Erweiterung des Lehrplans etc.) bis hin zu allgemeinen Fragen der Pädagogik. Allerdings bieten fast alle Waldorfschulen vielfältige Kurse für Eltern an: einen Kurs zu sonderpädagogischen Themen, einen Kurs zu den Künsten (zum Beispiel Malen, Modellieren und Eurythmie), einen Kurs zum praktischen Handarbeiten und Basteln. So werden Schulen zu Zentren der Bildung.

Einige Initiativen im Leben einer Waldorfschule gehen von Eltern oder einem gemeinsamen Eltern-Lehrer-Rat aus. In Waldorfschulen gibt es Beratungs- und Initiativen („Eltern-Lehrer-Rat“, „Eltern-Lehrer-Kreis“, „Eltern-Vertrauenskreis“), in denen die wichtigsten Fragen des Lebens und der Entwicklung der Schule behandelt werden besprochen. Auf diese Weise beteiligen sich die Eltern an den Belangen der Schule. Das Interesse der Eltern am Schulleben ist in den letzten zehn Jahren stark gestiegen. Vielerorts ist die Gründung von Waldorfschulen mit der aktiven und aufopferungsvollen Arbeit der Elterngruppen verbunden.

Waldorfschulen sind immer das Ergebnis der Zusammenarbeit zwischen Lehrern und Eltern. Eine solche Zusammenarbeit ist nur möglich, wenn das Lehrerteam frei von den Zwängen der bürokratischen Schulverwaltung ist und eigenständige Entscheidungen treffen kann. Und so wie jede einzelne Schulgemeinschaft ihre individuellen Formen der Zusammenarbeit zwischen Eltern und Lehrern schaffen wird, wird sie auch angemessene Formen der Beteiligung der Schülerinnen und Schüler am Schulleben entwickeln.

Waldorfschulen sind Gesamtschulen (Einheitsschulen). Doch im Vergleich zu den viel später entstandenen integrierten Gesamtschulen gibt es grundsätzliche Unterschiede. Das gemeinsame Ziel besteht darin, die im traditionellen Schulsystem vorherrschende antipädagogische und asoziale Selektion zu überwinden und gleiche Bedingungen für Schüler mit unterschiedlichen Fähigkeiten und sozialem Hintergrund zu schaffen. Allerdings basiert die Integrierte Gesamtschule wie die Schulen alten Typs auf dem Primat des intellektuellen Lernens. Inhalte und Methoden bleiben grundsätzlich gleich.

Im Gegensatz dazu basiert die Waldorfschule auf einer tiefen Kenntnis der Gesetze der kindlichen Entwicklung. Die Fokussierung der Erziehung auf sogenannte intellektuelle Funktionen wird hier als einseitiger Umgang mit dem Kind gesehen. Schließlich umfasst das Wesen des Menschen nicht nur Wissenschaft, sondern auch Kunst und Praxis, Moral und Religion. Der Blick auf den Menschen als Ganzes ist das zentrale pädagogische Prinzip auf allen Stufen des Waldorfschullehrplans. So wird beispielsweise auch berücksichtigt, dass ein junger Mensch mit Beginn der Pubertät ein gewisses Maß an Allgemeinbildung benötigt. Die Fähigkeit zur eigenständigen Urteilsfindung und eine persönliche Einstellung zur Welt, Fragen der eigenen Lebensgestaltung – all dies wird mit Erreichen der Pubertät relevant und kann weder im engen Kanal der Berufsausbildung noch bei frühzeitiger Spezialisierung auf die Methoden richtig entwickelt und geformt werden und Inhalte der modernen Wissenschaft (siehe Kapitel „Pädagogik und Alter“, „Unterricht nach 14 Jahren“).

Der Lernprozess richtet sich nach den Altersmerkmalen des Kindes und verändert sich deutlich beim Übergang von den ersten sieben Lebensjahren des Kindes zum zweiten und vom zweiten zum dritten.

Der Lehrplan berücksichtigt altersbedingte Besonderheiten des Kindes. Daher werden die Studierenden nie für ein zweites Jahr verlassen. Wie Sie wissen, ist der pädagogische Effekt einer Klassenwiederholung sehr zweifelhaft. Darüber hinaus sind geringe Erfolge oft kein Problem der Begabung, sondern ein Motivationsproblem und oft eine durch die Schule selbst verursachte Motivationsstörung. Hier sieht die Waldorfpädagogik die Notwendigkeit einer Individualisierung des Unterrichts. Es geht aber nicht darum, die Studierenden entsprechend ihrer Begabung in verschiedene Studiengänge einzuteilen. Die Individualisierung sollte vom Lehrer bei der Unterrichtsvorbereitung umgesetzt werden. Der Klassenlehrer sollte sich bemühen, zuerst die schwächeren Schüler zu fördern. In diesem Fall kann Kunsthandwerk oft helfen. Die Fähigkeiten, die ein Student in den Künsten oder bei der Durchführung praktischer Arbeiten entwickelt, wirken sich positiv auf den weiteren Verlauf seines Studiums und auf den Erfolgswillen im Allgemeinen aus.

Jede Leistung eines Schülers ist Ausdruck seines gesamten Wesens, seiner Fähigkeiten, seiner Interessen, seines Fleißes. In jedem Erfolg kann man einen noch so kleinen Schritt auf dem Weg der Entwicklung sehen. Und als solches sollte es bewertet werden. Waldorfschulen sehen im Punktesystem nur eine Demütigung der Würde und eine Versuchung zur falschen Eitelkeit. Es erweckt den Anschein einer objektiven Beurteilung, hinter der die Notwendigkeit einer Legitimation des Rechtsakts des Übergangs in die nächste Klasse oder der Erlangung eines Zeugnisses aus der Summe der Beurteilungen steht. Aus pädagogischer Sicht handelt es sich um einen dem modernen Bildungssystem innewohnenden Mangel. Anstelle von Noten akzeptiert die Waldorfschule Zeugnisse – Merkmale, die Erfolge, erzielte Fortschritte, besondere Fähigkeiten und Fleiß, Schwächen und Prognosen möglichst detailliert beschreiben. Nur eines sollte aus einer solchen Aussage nicht folgen – ein pessimistischer Verzicht des Studenten. Die Charakteristika der jeweiligen Position des Studierenden sollten die Möglichkeit einer Weiterentwicklung berücksichtigen (siehe Kapitel „Organisation der Lehre“).

Die Notwendigkeit, sich an die Inhalte und Normen einer öffentlichen Schule anzupassen, tritt aufgrund der für den Erwerb eines Abschlusses erforderlichen Staatsprüfungen erst in der Abschlussklasse einer Waldorfschule auf. Der Lehrplan der Waldorfschule umfasst 12 Studienjahre. Einige Studierende erhalten nach dem 12. oder 13. Studienjahr entweder eine Immatrikulationsbescheinigung oder das sogenannte „Abitur“, das zum Eintritt in eine höhere Schule (Universität) berechtigt. Die Zahl der Bewerber unter Absolventen von Waldorfschulen ist recht groß. Im Durchschnitt der letzten zehn Jahre haben 34,9 % aller Studierenden das Staatsexamen („Abitur“) bestanden. Waldorfschulen glauben, dass alle Schüler die Möglichkeit haben sollten, eine 12-jährige Ausbildung zu absolvieren. Daher kann diese Prüfung in der Regel erst in der 12. Klasse abgelegt werden. Andernfalls könnte die Vorbereitung den Unterricht in den unteren Klassen ernsthaft beeinträchtigen. Fast ausnahmslos besuchen Schüler bis zum Ende ihres 12. Lebensjahres eine Waldorfschule.

Eine detaillierte Untersuchung der Biografie ehemaliger Waldorfschulschüler ergab, dass 12 Jahre Schulbildung in der Biografie derjenigen Schüler wichtig sind, die ihre berufliche Laufbahn mit dem Studium beginnen. Die meisten von ihnen beherrschen einen Zweitberuf, viele bekleiden hohe Führungspositionen, viele haben die Pädagogik zu ihrem Tätigkeitsfeld gewählt.

Dem Wunsch des jungen Mannes nach ehrlicher Arbeit kommt die Waldorfschule durch den Unterricht verschiedener Handwerksberufe nach. Kunst hat eine besonders tiefe Verbindung mit den persönlichen Seelenkräften eines jungen Mannes, mit seiner aktiven Entwicklung und seinen spirituell schöpferischen Tiefen. Ohne ständige Ausübung in Kunstbereichen wie bildender Kunst, Malerei, Zeichnen, Musik und Sprachen wird die Bildung eines Menschen in diesem Alter unzureichend sein.

Auf dieser künstlerischen Grundlage können Sie dann mit der bildlichen Darstellung verschiedener Themen (Landschaft, Pflanze, Stimmung in der Natur etc.) fortfahren. In der Musik nehmen alle Kinder neben dem Singen am Spielen mindestens eines Musikinstruments teil. In den unteren Klassen spielt jeder Flöte. Anschließend wird das Erlernen des Spielens je nach Begabung und Neigung auf mehrere Instrumente differenziert. Dann können Sie mit Ihren Schülern ein Orchester gründen. Hier lernen sie wie im Schulchor die Werke großer Komponisten kennen. Aus einer engen und aktiven Verbindung mit der Musik ergeben sich wirksame Einflüsse zur Vertiefung der im Seelenleben wirkenden Kräfte. Eine ähnliche Bedeutung hat die Rezitation, die literarische Chorlesung, die in allen Klassen praktiziert wird. Die Poesie wird sich nur dem vollständig offenbaren, der sich nicht nur Gedichte vorliest, sondern die Poesie auch von ihrer Sprach- und Klangseite her begreift. In der Eurythmie, einer neuen Kunstform von Rudolf Steiner, lernen Schüler, durch künstlerische Bewegung die wirkenden Kräfte in Sprache und Musik auszudrücken.

Wenn sich Kinder und Jugendliche künstlerisch engagieren, lernen sie, mit einem lebendigen kreativen Geist zu arbeiten. Bei jeder künstlerischen Arbeit, auch wenn sie noch so einfach ist, verarbeitet das Kind den Stoff so, dass darin etwas Bedeutsames zum Vorschein kommt. Kunst bedeutet immer einen Prozess der Spiritualisierung. Dies gilt auch für den heranwachsenden Menschen selbst. Schließlich erfordert kreatives Arbeiten Übung und Wiederholung, was zur Entwicklung kreativer Kräfte und kreativer Erfahrung führt. Erfahrung und Aktivität erhalten den Charakter einer spirituell logischen Handlung. Ein junger Mann entwickelt Fähigkeiten, durch die er nicht nur lernt, welche Muster den Dingen innewohnen, sondern dem Material auch spirituelle Ausdruckskraft verleihen kann. So führt Kunst dazu, dass Schüler die schöpferische Natur des Menschen verstehen.

Aus rein pädagogischen Gründen nehmen Schulen auch den handwerklichen Unterricht in ihren Lehrplan auf. Für Jungen und Mädchen im Alter von 12 Jahren (6. Jahr) beginnt es mit Garten- und Werkstattarbeiten. Dies ist die Zeit, in der der junge Mann im Zusammenhang mit der zweiten Veränderung des Körperbaus und der damit verbundenen Zerstörung der harmonischen Bewegungen der Kindheit individuell zu einer weiteren Entfaltung seiner Willenskräfte gelangen muss. Hier spielt das Handwerk eine wichtige Rolle. So erfordern verschiedene Methoden der Holzbearbeitung durch einen Schüler mit Hilfe eines Werkzeugs (Raspelbearbeitung, Schneiden, Sägen, Hobeln) eine strikte Effizienz und lehren eine differenzierte, subtile Willensbeherrschung. Erstens machen Kinder etwas Einfaches, wobei großer Wert auf Eignung und Nützlichkeit gelegt wird, um alle unverbindlichen Handlungen auszuschließen. Wenn dann beispielsweise ein Student im 9. oder 10. Studienjahr ein einfaches Möbelstück herstellen muss, erfordert dies von ihm ein klares praktisches Verständnis in der Skizze, ein Gespür für ästhetische Form und in der Umsetzung eines differenzierten Möbelstücks Fähigkeit im Umgang mit Werkzeugen und Materialien.

Bildungssystem in einer Waldorfschule

Die Pädagogik der Waldorfschulen basiert auf dem Verständnis des heranwachsenden Kindes und der Berücksichtigung der Bedingungen und Gesetze der menschlichen Entwicklung. Bildung und Ausbildung sollten immer auf der Wissenschaft des Menschen basieren. Im Zusammenhang mit diesem Prinzip stellt sich die Frage: Wie weit reichen die Methoden dieser Wissenschaft? Die Methoden der gewöhnlichen Anthropologie heute – damit meinen wir alle wissenschaftlichen Disziplinen, die sich mit der Erforschung des Menschen befassen – untersuchen direkt nur den physischen Körper und die spirituellen und mentalen Prinzipien – nur in dem Maße, in dem sie sich durch den physischen Körper manifestieren. Aber gleichzeitig geraten die im Geistigen und Mentalen verborgenen Besonderheiten der Erziehung und Entwicklung außer Sicht. R. Steiner entwickelte Methoden zur direkten Untersuchung der mentalen und spirituellen Realität, einschließlich der menschlichen Seele und des menschlichen Geistes. Sie bilden die Grundlage der Waldorfpädagogik und der Lehrtätigkeit der Lehrer an Waldorfschulen.

Ein tiefes Verständnis der Entwicklung im Kindes- und Jugendalter zeigt, dass es sich nicht einfach um einen Prozess der kontinuierlich fortschreitenden Erweiterung von Wissen und Fähigkeiten handelt. Dieser Prozess wird dadurch deutlich, dass beim Kind Metamorphosen stattfinden, durch die es eine neue Einstellung zur Welt erlangt; Die früheren Dominanten des Lernens und der Entwicklung treten in den Hintergrund und machen neuen Platz. Am deutlichsten tritt dies im siebten Lebensjahr und im Alter zwischen 12 und 14 Jahren auf. Daher unterscheidet die Waldorfpädagogik drei Entwicklungsphasen mit ganz spezifischen Aufgaben, Inhalten und Methoden der Erziehung. Anders als die immer wieder kritisierte Theorie der Phasenentwicklung ging die Waldorfpädagogik nie davon aus, dass die menschliche Entwicklung nach einem vorgegebenen, genetisch festgelegten Programm abläuft. Obwohl diese Veränderungen eng mit dem Alter des Kindes zusammenhängen, ist es in jeder Phase notwendig, den Entwicklungsprozess durch Erziehung und Unterricht anzuregen und zu steuern.

Organisation des Unterrichts

Eine Schule, die das Ideal einer umfassenden und ganzheitlichen menschlichen Bildung verkörpern möchte, muss bei der Organisation des Unterrichts darauf achten, dass der Unterrichtsstoff nicht über den Menschen hinausgeht. Die Tyrannei des Bildungsmaterials kann die menschliche Entwicklung sehr leicht einschränken und deformieren. Grundvoraussetzung ist, dass der Unterricht möglichst im engeren Kontakt zwischen Lehrenden und Studierenden stattfindet. Wenn ein Lehrer seinen Unterricht unter Berücksichtigung der geistigen Besonderheiten, individuellen Fähigkeiten und Schwächen seiner Schüler gestaltet und die notwendigen Schritte für die Entwicklung der Schüler ergreift und dabei immer wieder versucht, geistig in den Stoff einzudringen, dann haben Lehrbücher keine Funktion links. Lehrbücher sind in der Regel inhaltlich zu dürftig und haben keinen Bezug zur konkreten pädagogischen Situation. Der Zweck eines Lehrbuchs besteht darin, einen bestimmten Durchschnittswert an Wissen zu vermitteln. Wenn dies im Unterricht vorherrscht, dann versinkt die Schule in farbloser Monotonie. Im Gegensatz dazu entwickelt ein Lehrer an einer Waldorfschule den Stoff ständig neu und arbeitet dabei mit unterschiedlichen Quellen. Was während des Lehrprozesses besprochen und gelernt wird, spiegelt sich dann in den Arbeitsbüchern und in den „Epochenbüchern“ der Studierenden wider. Ab der Mittelstufe werden diese Arbeiten zunehmend zu Hausaufgaben und Verallgemeinerungen der Schüler.

Die tägliche Organisation des Unterrichts, entsprechend der inneren Lebensstruktur eines heranwachsenden Menschen, orientiert sich an verschiedenen Besonderheiten der Studienfächer. Die Fächer, in denen ein geschlossener Spezialbereich studiert wird (zum Beispiel Muttersprache, Geschichte, Geographie, Mathematik, Geisteswissenschaften, Naturwissenschaften, Physik, Chemie), werden in Form sogenannter Epochen angegeben. Während der gesamten 12-jährigen Studienzeit (und möglichst auch im 13. Studienjahr zur Vorbereitung auf die Abschlussprüfung) wird täglich von Beginn des Vormittagsunterrichts an in einer Doppelstunde ein bestimmtes Thema besprochen 34 Wochen. Wenn Sie sich über einen längeren Zeitraum mit einem Thema beschäftigen, können Sie sich auf das Lernen konzentrieren, was nur dann erreicht wird, wenn Sie am nächsten Tag den am Vortag behandelten Stoff wiederholen, vertiefen und fortsetzen. Dies wird es ermöglichen, angesichts der vielfältigen Fähigkeiten der Studierenden fleißig daran zu arbeiten, ihr Wissen zu erweitern, Fähigkeiten zu reifen und die Kraft der Erfahrung zu vertiefen. Die Befürchtung, dass Studierende aufgrund einer solchen Lehrorganisation den Lernstoff dann vergessen, bestätigt sich in der Praxis nicht. Tatsächlich zeigt die Erfahrung, dass zu Beginn einer neuen Ära das Material einer ähnlichen Ära, die vor einigen Monaten vergangen ist, schnell wiederhergestellt wird. Wie Sie wissen, wird der Stoff, mit dem sich ein Mensch intensiv und interessiert beschäftigt und mit dem er sich verbunden hat, am besten aufgenommen. So respektiert der Epochenunterricht die Prinzipien der Sparsamkeit, Konzentration und fruchtbaren Pausen.

Es ist auch die Grundlage für die hygienische Gestaltung des Schulalltags. Mit seinem Inhalt spricht es Eigenschaften des Schülers an wie Wahrnehmung und geistiges Eindringen in den Stoff, d.h. zu jenen geistigen und seelischen Kräften, die in den Morgenstunden besonders frisch und aktiv sind. Tagsüber umfasst der Unterricht nach Epochen Fächer, die eine ständige Schulung und Übung erfordern. Dabei handelt es sich um Unterricht in einer Fremdsprache, Kunst, Musik, Eurythmie, Malerei, bildender Kunst und Handarbeit. Diese Fächer, die den sogenannten „Sonderunterricht“ bilden, werden im Einfach- und Doppelunterricht unterrichtet. Der Unterricht, der körperliche Kraft erfordert (Gartenarbeit, Basteln, Sportunterricht), findet nach Möglichkeit nachmittags oder vor dem Mittagessen statt. Zuerst geistige Aktivität, dann alles, was Bewegung und Kunst erfordert, und dann körperliche Willensaktivität. Dadurch entsteht ein sinnvoller Aktivierungsablauf für den gesamten Menschen.

Ein Merkmal des Waldorfschullehrplans ist der frühe Beginn des Fremdsprachenunterrichts. Die ersten Schuljahre sind eine Zeit hoher sprachlicher Plastizität. Der Unterricht in Englisch und Französisch beginnt im ersten Studienjahr. In manchen Waldorfschulen ist die Zweitsprache nicht Französisch, sondern Russisch. Zunächst lernen die Kinder eine Fremdsprache in Form kleiner Dialoge, Gedichte, Lieder und Theaterstücke. Wenn dann im vierten Jahr mit Schreiben und Grammatik begonnen wird, verfügen die Kinder meist bereits über mündliche Sprachkenntnisse. Dieser Weg beseitigt viele der Probleme, die entstehen, wenn Kinder gleichzeitig mündliche Sprache, Lesen und Grammatik lernen müssen.

Arbeit und Kunst in der Waldorfschule.

In den letzten Jahrzehnten beschränkte sich die Schule zunehmend auf den Bereich naturwissenschaftlicher Betrachtungen, die zudem auf die Ebene eines Kindes oder Jugendlichen reduziert werden mussten. Gleichzeitig wurde die Tatsache aus den Augen verloren, dass die Wissenschaft nur Aufschluss über die in der Welt bereits vorhandenen Strukturen und Gesetze geben kann, und selbst dann nur in begrenzten Einzelaspekten. Es trägt sehr wenig zur Erschaffung der Welt und des Lebens bei. Dies gilt insbesondere für den Menschen. Aber künstlerische Fähigkeiten wachsen nicht durch ästhetische Analyse; Religiöses Gefühl entwickelt sich nicht durch die Religionsphilosophie. Dasselbe gilt auch in praktischen Bereichen. Die Wissenschaft selbst würde das Leben verarmen lassen, insbesondere mit ihren analytischen Methoden. Und eine Schule, die auf eine wissenschaftliche Auseinandersetzung mit der Welt ausgerichtet ist, kann die dem Kind innewohnenden Neigungen nicht wecken und sie auf wahrhaft menschliche Weise voll entfalten. Daher wurde der Unterricht an einer Waldorfschule von Anfang an um den Unterricht im Kunstgewerbe erweitert. Kinder und Jugendliche aller 12 Jahre besuchen Unterricht in Malen, Zeichnen, Bildender Kunst (insbesondere ab dem 9. Studienjahr), Musik (Gesang, Instrumente), Eurythmie und künstlerischem Sprechen. Die Kräfte des künstlerischen Schaffens werden bereits in der Grundstufe dadurch gefördert, dass im Kunstunterricht auf die rein äußere Darstellung von Gegenständen zugunsten von Übungen verzichtet und mit Elementen der entsprechenden Kunstgattung gearbeitet wird. Einfache Farbkompositionen und farbharmonische Kombinationen in den unteren Klassen entwickeln neben der Fähigkeit im Umgang mit Farben ein Gespür für das Wesen der Farbe und die gegenseitige Harmonie der Farben.

So erreicht ein junger Mann durch Gartenarbeit, Holzverarbeitung, Töpferei (ab dem 9. Studienjahr) und einfache Metallverarbeitung (ab dem 9. Studienjahr) eine bewusste Differenzierung seines Willens und Realismus im Denken. Dies kann nur durch präzises und inhaltliches Arbeiten unter Ausschluss aller Spielelemente erreicht werden, d.h. ein echtes Handwerk, keine Amateurunterhaltung. Der handwerkliche Unterricht hat bis zum 11. und 12. Studienjahr unterschiedliche Zielsetzungen, wobei beispielsweise beim Buchbinden höchste Sorgfalt und Präzision gepaart mit kreativer Bildsprache entwickelt werden sollen.

Es wird oft argumentiert, dass die Besonderheit der Waldorfschulen im kunstgewerblichen Unterricht liegt, aber auch in Angeboten wie allgemeinem Kunstgewerbeunterricht für Jungen und Mädchen oder dass Jungen Spinnen, Weben oder sogar Nähen lernen. Dies ist eine kurzsichtige Sicht auf das Problem. Es geht um die Orientierung des Unterrichts an den inneren Entwicklungsgesetzen eines heranwachsenden Menschen und um einen auf den Menschen als Ganzes bezogenen Lehrplan.

Vorschulbildung

Die erste große Epoche der kindlichen Erziehung, etwa bis zum siebten Lebensjahr, wird dadurch bestimmt, dass die Seele und der Geist des Kindes noch nicht zum inneren Selbstbewusstsein gelangt sind; sie sind viel enger mit den Prozessen der körperlichen Entwicklung verbunden als in der Zukunft. Das Bewusstsein und die Erfahrungen des Kindes hängen davon ab, welche Eindrücke aus der physischen Umwelt es mit seinen Sinnen wahrnimmt. Beispiele aus der Welt um ihn herum spielen eine entscheidende Rolle bei seinem Lernen zur Beherrschung der Aufrichtigkeit und Sprache, zur Entwicklung der Erfahrungs- und Fantasiekräfte, der Intelligenz und des Denkens. Die Hauptform des Lernens in diesem Lebensabschnitt war die direkte, dann die indirekte Nachahmung. Der Anreiz zur Nachahmung ist das, was das Kind sieht und hört. Was in Empfindungen oder Bildern wahrgenommen wird, wirkt direkt, unreflektiert und führt zu entsprechenden Bewegungen und Gesten. So führt die Hingabe des Kindes an seine Umwelt zu Aktivität. Diese nachahmende Aktivität hat großen Einfluss auf die für die frühe Kindheit charakteristische Organbildung. Genau darin liegt die Bedeutung des ersten Lebensabschnitts für die weitere Entwicklung der Biografie eines Menschen.

Diese Bedeutung ist in der Waldorfpädagogik seit langem anerkannt. Fast alle Waldorfschulen verfügen über Kindergärten, in denen die Entwicklung von Kindern im Alter von 4 bis 7 Jahren durch die Kräfte der Nachahmung gefördert wird. Die Individualität der Kinder wird berücksichtigt: Von ihnen werden keine bestimmten Verhaltensweisen verlangt; die gesamte Gestaltung des Kindergartens sowie die Aktivitäten der Erzieherinnen und Erzieher zielen darauf ab, die Kinder zur Nachahmung zu animieren. So geschieht Lernen im Kindergarten. Das Spielmaterial ist betont einfach. Dies hilft, die Fantasie zu wecken. Es gibt keinen Druck auf das Spiel des Kindes. Tägliches Geschichtenerzählen und Fantasiespiele werden vom Lehrer so durchgeführt, dass sie durch die Empathie und Mitschuld des Kindes gleichzeitig die Sprachentwicklung anregen. Den Kindern werden verschiedene Aktivitäten (oftmals im Zusammenhang mit den Jahreszeiten) vorgestellt. Durch die Art und Weise, wie Kindern diese Aktivitäten vorgestellt werden und wie sie sich daran beteiligen (z. B. von der Aussaat über die Ernte, das Dreschen bis zum Brotbacken), entsteht ein klarer Einblick in die Zusammenhänge des Lebens. Auf diese Weise wird die Entwicklung von Intellekt und Denken auf verschiedene altersgerechte Weise angeregt. Dazu gehören auch zahlreiche künstlerische Aktivitäten – vom Zeichnen über Reigentänze bis hin zu Spielen und Eurythmie, passend zum Alter des Kindes. All dies kann nur in einer kleinen Gruppe (ca. 25 Kinder) und so durchgeführt werden, dass die Initiativen der Lehrer allen Kindern zugute kommen, ohne dass es zu verstecktem Zwang kommt. In vielen Ländern werden Waldorfkindergärtnerinnen in sonderpädagogischen Einrichtungen ausgebildet.

Pädagogik für Kinder im Alter von 7 bis 14 Jahren. (1. 8. Studienjahr)

Für die Entwicklung eines Kindes bedeutet das siebte Lebensjahr eine tiefgreifende Veränderung seiner körperlichen und geistigen Verfassung. Äußerlich äußert sich dies in der ersten Veränderung des kindlichen Körperbaus und dem Zahnwechsel. An vielen Anzeichen der körperlichen Entwicklung lässt sich erkennen, dass die Kräfte, die bei der Bildung des Körpers in der frühen Kindheit gewirkt haben, von diesem Moment an nicht mehr in ihm wirken. Nun werden sie dem Kind geistig zugänglich als zwei eng miteinander verbundene Fähigkeiten: als die Fähigkeit zur fantasievollen Fantasie, zum willkürlichen Erinnern in Bildern und als die Fähigkeit zur kreativen figurativen Gestaltung und Erfahrung. Dadurch wird das Kind in die Lage versetzt, sich mit der Welt vertraut zu machen und die Welt in Bildern zu verstehen. Im Vergleich zur bisherigen Verbindung des Bewusstseins mit der Sinneswahrnehmung bedeutet dies den Beginn der Ausbildung eines eigenständigen Innenlebens. Begreifen, studieren und verstehen – diese Fähigkeiten werden in einem von der Außenwelt getrennten seelisch-inneren Prozess verwirklicht. Ein Bild bedeutet mehr als eine interne Darstellung dessen, was gefühlt wird. In Fantasiebildern kann ein Kind nicht nur einzelne Dinge erfassen, sondern auch Ereignisse und Zusammenhänge, nicht nur Phänomene, sondern auch innere Muster, Bedeutung und Wesen. Die Bedeutung des Bildes liegt auch darin, dass das Bild mit seiner Klarheit im Gegensatz zur Abstraktheit von Begriffen aktiv Empathie durch Gefühl hervorruft. Es belebt und erweitert das Gefühlsleben.

Das Kind kann Zusammenhänge und Muster noch nicht selbstständig erfassen. Deshalb möchte er sie mithilfe eines Lehrers erkennen und verstehen lernen. Ein Lehrer, der fantasievoll unterrichten kann, d. h. nichtintellektuell, aber durch die Anregung der Fantasie und der Gefühle des Kindes wird es zu einer Autorität für es. Fantasievoller Unterricht ist eines der universellsten Bildungsmittel. Bilder aus Märchen und Sagen, Mythologie, Sagen und Biografien haben einen starken Einfluss auf die Entwicklung der Seele, des Charakters und des Bewusstseins. Die Bilder haben keinen Zwang als Vorträge oder autoritär gelehrte Werte. Sie erwecken im Kind eine Vertiefung des Seelenlebens und des eigenen moralischen Willens.

Fantasievoller Unterricht hilft Kindern, das Schreiben und Lesen auf eine Weise zu erlernen, die über die bloße Beherrschung einiger Kulturtechniken hinausgeht. Der Kunstunterricht entwickelt einen Sinn für Form; Sprachkultur prägt das Sprach- und Klangempfinden. Auf dieser Grundlage wird der Buchstabe für das Kind zum Bild des entsprechenden Lautes und der Erwerb von Schreiben und Lesen ist das Ergebnis eines umfassenderen Bildungsprozesses. Auf ähnliche Weise werden Kinder dazu gebracht, Zahlen und Zahlenoperationen zu verstehen.

Am Ende des 9. – Anfang des 10. Lebensjahres kommt zur Fantasie ein bewusstes Verständnis der Außenwelt hinzu. Das Kind entdeckt die Dualität von sich selbst und der Welt um es herum. Nun soll der Unterricht dem Kind die Welt in verschiedenen Erscheinungsformen (von der Geschichte bis zur Natur) in all dem Reichtum und der Bedeutung ihrer Phänomene und Ereignisse öffnen. Analytische Betrachtung kann einem heranwachsenden Menschen nur eine Entfremdung von der Welt vermitteln, und der Gegenstand des Unterrichts kann nur zu äußerem Wissen werden. In Waldorfschulen beschreibt der Lehrer im Rahmen des naturwissenschaftlichen Unterrichts Pflanzen und Tiere so, dass die Schüler mit ihrer Vorstellungskraft und ihrem Gefühl in ihre Formen, ihr Verhalten und ihre Einstellung gegenüber der sie umgebenden Welt, die Gesetze von, eindringen können Bildung und Leben und verstehen die spirituelle Essenz von Pflanzen und Tieren. Frühere Kulturen und in der Geschichte tätige Persönlichkeiten sind ohne den Einsatz der Fantasie in der Regel nicht zu verstehen.

Fantasievoller Unterricht entwickelt bei Kindern ein Denken, das durch die Oberfläche in die Tiefen der Dinge und Phänomene vordringt. Es führt zu Empathie und damit zu einer Erweiterung der Gefühlswelt. Wie Sie wissen, wird am besten aufgenommen, was durch ein Bild gelernt wird und was unsere Gefühle berührt. Daher ist der figurative Unterricht für die Gedächtnisentwicklung von besonderer Bedeutung. Vom Lehrer ist ein lebhaftes spirituelles Studium und eine kreative, fantasievolle Präsentation des Internats und in all jenen Bereichen erforderlich, die hier nicht erwähnt werden. Einen besonderen Stellenwert hat auch der Kunstgewerbeunterricht in der Ausbildung in den ersten acht Studienjahren (siehe Kapitel „Unterricht im Kunstgewerbe“).

Die Prozesse der Seelenbildung erfordern, dass derselbe Lehrer den Schüler viele Jahre lang begleitet und seine Entwicklung begleitet. Daher werden in den ersten acht Schuljahren die Kernfächer jeder Jahrgangsstufe von demselben Klassenlehrer unterrichtet. In diesen acht Jahren hat er in seiner Klasse jeden Tag zwei Stunden lang mindestens eine Doppelstunde unterrichtet. Deshalb lernt er jeden Schüler und seine Eigenschaften genau kennen. Auf diese Weise können Lehre und Bildung verschmelzen.

Lehrtätigkeit nach 14 Jahren (9-12 Studienjahre)

Während der Pubertät und der zweiten Veränderung des Körperbaus durchläuft ein junger Mensch die gleichen erheblichen Veränderungen wie beim Zahnwechsel. Durch den starken Wachstumsimpuls während der Pubertät, in seinen Gliedern und in seinem Willen, tritt der Heranwachsende in eine tiefere Verbindung mit der Schwerkraft ein; wenn die Stimme bricht, erscheint ein individuelles Timbre; In den sogenannten sekundären Geschlechtsmerkmalen erhält der Körper eine starke spirituelle Prägung. Diese Prozesse sind zusammen mit der Pubertät Ausdruck eines einzigen Phänomens: Der junge Mann wird sich seiner eigenen Persönlichkeit bewusst. Beim Übergang von der Kindheit zur Jugend beginnt der Mensch durch die persönlichen Kräfte seiner Seele, d.h. freier und selbstständiger mit der Welt um ihn herum in Kontakt zu treten. Gefühl und Wille. Sein Wunsch nach innerer und äußerer Unabhängigkeit kommt besonders deutlich in seiner neuen Haltung zum Ausdruck, Ansichten, Orientierung und Ziele auf der Grundlage eigener Einschätzungen zu entwickeln.

Ein persönlicher Appell an die Welt um ihn herum ermöglicht es einem jungen Mann, ein Mann seiner Zeit zu werden. Ideale und Lebensziele werden in ihm lebendig. Auf ihrer Grundlage und auf der Grundlage eines persönlich konnotierten Gefühls sucht der junge Mann – zunächst unsicher und ungeschickt – eine persönliche Verbindung zur Welt und eine bewusste Haltung sich selbst gegenüber. Daraus ergeben sich sowohl inhaltliche als auch methodische Anforderungen an die Lehre. Statt fantasievoller Lehre werden nun Methoden eingesetzt, um beim jungen Menschen eine an der Vielfalt der Welt orientierte Urteilsfähigkeit zu entwickeln. Jetzt lernt er in verschiedenen Fächern (Muttersprache, Geschichte, Naturwissenschaften usw.), den Stoff sorgfältig zu studieren, Phänomene und Experimente genau zu beobachten. Zu den Aufgaben des Lehrers in dieser Zeit gehört es, Sachverhalte verständlich und so darzustellen, dass der Schüler die Fähigkeit zu einer klaren Beurteilung entwickeln kann. Bei der Urteilsbildung lernt ein junger Mensch anhand von Phänomenen, in seinem Denken Konzepte und Ideen zu identifizieren, die spirituelle Zusammenhänge zum Ausdruck bringen.

Dadurch erhält der Unterricht in den Grundlagenfächern einen wissenschaftlicheren Charakter. Aber wir können nicht darüber reden, einem jungen Menschen Hypothesen und Modelle aufzuzwingen, d.h. Gedanken und Argumente anderer Menschen. Der Unterricht bedarf einer überwiegend phänomenologischen Ausrichtung. Als nächstes werden Modelle besprochen. Wenn sie auf der eigenen Einschätzung des Schülers basieren, verlieren sie den verborgenen Dogmatismus, der Menschen dieser Zeit lähmt und blinden Glauben als wissenschaftliche Erkenntnis ausgibt.

Die Entwicklung der Urteilsfähigkeit ist mit der Entwicklung einer persönlichen Sicht auf die Welt verbunden. Um im Kunstgeschichtsunterricht zu einer Beurteilung eines Kunstwerks (Plastik, Malerei oder Architektur) zu gelangen, muss sich ein junger Mensch zunächst daran gewöhnen, dann ist er in der Lage, dessen Qualität einzuschätzen und mit anderen Werken zu vergleichen . Dies führt zur Entwicklung ästhetischer Erfahrung. Um die Prinzipien der Lebensentwicklung in der Biologie zu verstehen und Urteile zu fällen, muss ein junger Mensch die Fähigkeit entwickeln, sich gemeinsam kreativ mit dem Wesen eines Lebewesens in verschiedenen Entwicklungsstadien auseinanderzusetzen. Große literarische Werke werden ihm nur offenbart, wenn sein Verständnis des menschlichen Schicksals, der menschlichen Charaktere usw. ausreichend ausgereift ist. Das Gleiche gilt auch für Mathematik, Physik usw. Somit ist die Urteilsfähigkeit eng mit der menschlichen Persönlichkeit und ihrer Entwicklung verbunden. Wichtig ist, dass der im Heranwachsenden und Jugendlichen wirkende Geist nicht überall eine minderwertige Form unverbindlicher und gleicher Intellektualität annimmt. Waldorfschulen berücksichtigen die innere Lebensorientierung des jungen Menschen seiner Zeit. Technik, Prozesse des Wirtschaftslebens, Lebens- und Arbeitsbedingungen, soziale Probleme werden ebenso untersucht wie Astronomie oder Mathematik. Nach dem von Rudolf Steiner formulierten Grundsatz soll jede Lehre das Leben lehren.

Abschluss

Was verbirgt sich hinter den Unterschieden zwischen den Unterrichtsmethoden in Regel- und Waldorfschulen? Die letzten Jahrzehnte haben gezeigt, dass traditionelle wissenschaftliche Erklärungen und Ansätze in vielen Lebensbereichen unzureichend sind. Eine analytische, quantitativ begrenzte Sicht auf Natur und Mensch versperrt den Zugang zu tieferen Schichten der Realität. Dieses Urteil zu überwinden wurde zu einer lebenslangen Herausforderung. Daher wäre es ein fataler Anachronismus, an den vorherrschenden Ansichten der Vergangenheit festzuhalten, selbst wenn die Behörden der Schulverwaltung ihm Rechtskraft verleihen würden. Waldorfschulen streben danach, durch fantasievollen und phänomenologischen Unterricht die Vorstellungskraft und das künstlerische Verständnis der Welt zu entwickeln und in den Schülern Fähigkeiten zu wecken, die sie über einfache und begrenzte Interpretationen hinausführen. Es geht um Wissen und die Suche nach der Wahrheit. Im Gegenteil, es hat eindeutig einen Bezug zur Weltanschauung, zum Beispiel zu einer Lehre, die auf positivistischen wissenschaftlichen Ansichten basiert; es verursacht Schaden, weil behindert die geistige und spirituelle Entwicklung.

Hier finden wir die Antwort auf eine weitere kritische Frage an Waldorfschulen. Es geht um den christlichen Charakter der Waldorfpädagogik und Anthroposophie. Diese Frage stellt sich, wenn wir den Begriff „christlich“ auf konfessionelle Formen des Christentums beschränken. Sie verweisen in diesem Zusammenhang auf bestimmte anthroposophische Ansichten (Reinkarnation, Kosmologie). Versuche zu testen, ob diese Ansichten ein tieferes Verständnis der Verbindung des Menschen mit dem Göttlichen ermöglichen können als kirchliche Dogmen, werden jedoch im Allgemeinen nicht unternommen. Die Behauptung, die Anthroposophie kenne den Begriff der Gnade nicht und sei ein zweifelhaftes Unterfangen der Selbsterlösung, beruht auf mangelnder Information. Der Wunsch, das eigene Wesen inmitten aller großen Persönlichkeiten des Christentums zu verwandeln, war die Grundlage für einen tieferen Dienst an Christus. Dies darf bei der Analyse der Waldorfpädagogik und Anthroposophie nicht vergessen werden. Waldorfschulen glauben, dass Bildung ohne Religion unvollständig ist. Daher erhalten Schüler auf Wunsch von Eltern verschiedener Glaubensgemeinschaften konfessionellen Religionsunterricht. Wenn sie nicht daran teilnehmen, dann wird ihnen im sogenannten kostenlosen Unterricht der christlichen Religion eine Vorstellung von der christlichen Weltanschauung vermittelt. Letztere werden durch gewöhnliche Lektionen ergänzt, die zu einem Verständnis der Welt führen, in dem das Geistige und Göttliche nicht verdeckt wird. Damit versuchen Waldorfschulen das Dilemma zu überwinden, das entsteht, wenn der Inhalt der materialistischen Weltdeutung in den Erfahrungen der Schüler das religiöse Leben ständig in Frage stellt.

LITERATUR

1. E.M. Kranich. Kostenlose Waldorfschulen. M: „Parsifal“ 1993.

2. Frans Karlgren. Anthroposophischer Erkenntnisweg. M: „Alphabet“ 1991.

Smirnow Sergej Dmitrijewitsch Pädagogik und Psychologie der Hochschulbildung

Sergej Dmitrijewitsch Smirnow

Smirnow Sergej Dmitrijewitsch

Pädagogik und Psychologie der Hochschulbildung

Von der Aktivität zur Persönlichkeit

Lernprogramm

Gutachter: Doktor der Psychologie, Akademiker der Russischen Akademie für Pädagogik, Professor E.A. Klimov; Doktor der Pädagogischen Wissenschaften, Akademiker der Russischen Akademie für Pädagogik, Professor G.N. Volkov

Das Buch behandelt die Hauptabschnitte des Studiengangs „Hochschulpädagogik und Psychologie“, der an vielen Universitäten gelehrt wird. Es wird ein kurzer Überblick über die Geschichte und den aktuellen Stand der Hochschulbildung in Russland gegeben und Trends in der Entwicklung der Hochschulbildung im Ausland analysiert. Die psychologischen und pädagogischen Probleme der Hochschullehre werden systematisch dargestellt. Zu den am umfangreichsten dargestellten Abschnitten gehören Aktivitätspsychologie, Persönlichkeitspsychologie, Psychodiagnostik im Hochschulbereich, die Entwicklung kreativen Denkens in der Lehre, aktive Lehrmethoden, technische Lehrmittel und die Besonderheiten der beruflichen Tätigkeit eines Hochschullehrers.

Das Lehrbuch kann auch für Doktoranden, Hochschullehrer, Studierende weiterführender Fakultäten und Lehrer interessant und nützlich sein.

Vorwort

Einführung

Die Hauptziele des Studiengangs „Hochschulpädagogik und Psychologie“

Zum Thema Pädagogik

Das Thema der Hochschulpädagogik und der Aufbau des Lehrbuchs

Zum Thema Hochschulpsychologie

Kapitel 1. Kurze Geschichte und aktueller Stand der Hochschulbildung in Russland

1.1. Der Ursprung und die wichtigsten Trends in der Entwicklung der Hochschulbildung in Russland (17. – frühes 20. Jahrhundert)

1.1.1. Die ersten höheren Bildungseinrichtungen in Russland

1.1.2. Pädagogische Praxis und pädagogische Ideen im Bildungssystem in Russland im 18.-19. Jahrhundert.

1.2. Hochschulsystem während der Sowjetzeit

1.2.1. Merkmale der Entwicklung der Hochschulbildung in Russland und der UdSSR zwischen dem Ersten und dem Zweiten Weltkrieg

1.2.2. Wiederherstellung des Hochschulsystems, seiner qualitativen und quantitativen Dynamik nach dem Großen Vaterländischen Krieg

1.3. Aktuelle Trends in der Entwicklung der Hochschulbildung im Ausland und Perspektiven für die russische Hochschulbildung

1.3.1. Graduiertenschule in Industrieländern nach dem Zweiten Weltkrieg

1.3.2. Perspektiven für die Entwicklung der Hochschulbildung in der Russischen Föderation

Kapitel 2. Aktivitätspsychologie und Probleme der Hochschullehre

2.1. Allgemeine Konzepte zu Aktivitäten

2.1.2. Psychologische Aktivitätsstruktur und „Aktivitäts“-Interpretation der Psyche

2.1.3. Bestandteile des Bewusstseins

2.2. Aktivität und kognitive Prozesse. Erkenntnis als Aktivität

2.2.1. Funktionelle Struktur kognitiver Prozesse und das Konzept des „Weltbildes“

2.2.2. Lernen als Aktivität

2.3. Die Theorie der systematischen Bildung mentaler Handlungen und Konzepte als Beispiel für die konsequente Umsetzung des Aktivitätsansatzes beim Lernen

2.3.1. Allgemeine Bestimmungen

2.3.2. Stadien der Bildung geistiger Handlungen und Konzepte

2.3.3. Arten von indikativen Handlungsgrundlagen oder Unterrichtsarten

2.3.4. Möglichkeiten und Grenzen des Einsatzes der Methode der systematischen Bildung mentaler Handlungen und Konzepte in der Hochschulbildung

Kapitel 3. Persönlichkeitspsychologie und das Bildungsproblem im Hochschulbereich

3.1. Was ist Persönlichkeit?

3.1.1. Einführende Anmerkungen

3.1.3. Persönlichkeit und Aktivität

3.1.4. Persönlichkeit, Individuum, Individualität

3.2. Persönlichkeitsstruktur

3.2.1. Einführende Anmerkungen

3.2.2. Bedürfnisse und Motive

3.2.3. Emotionale Sphäre der Persönlichkeit

3.2.5. Temperament

3.2.6. Charakter

3.2.7. Fähigkeiten

3.3. Persönliche Entwicklung

3.3.1. Einführende Anmerkungen

3.3.2. Triebkräfte, Bedingungen und Mechanismen der Persönlichkeitsentwicklung

3.4. Psychologische Merkmale des Studierendenalters und das Bildungsproblem im Hochschulbereich

Kapitel 4. Entwicklung des kreativen Denkens der Schüler im Lernprozess

4.1. Einführende Anmerkungen

4.2. Kriterien für kreatives Denken. Kreativität und Intelligenz

4.3. Methoden zur Anregung kreativer Aktivität und das Konzept einer kreativen Persönlichkeit

4.4. Entwicklung kreativen Denkens im Ausbildungs- und Ausbildungsprozess

Kapitel 5. Ziele, Inhalte, Methoden und Mittel der Hochschullehre

5.1. Ziele und Inhalte der Ausbildung

5.2. Organisationsformen der Ausbildung an der Universität

5.3. Klassifizierung von Lehr- und Erziehungsmethoden

5.4. Aktive Lernmethoden

5.5. Technische Mittel und Computer-Trainingssysteme

5.5.1. Allgemeine Bestimmungen

5.5.2. Technische Mittel zur Informationsdarstellung (TSPI)

5.5.3. Technische Kontrollen

5.5.4. Technische Schulungsmanagement-Tools (TLMS)

5.5.5. Computergestützte Lernhilfen

5.5.6. Internet in der Bildung

5.5.7. Einige praktische Ratschläge für Lehrer zum Einsatz technischer Mittel im Bildungsprozess

Kapitel 6. Psychodiagnostik in der Hochschulbildung

6.1. Psychodiagnostik als Teilgebiet der Differentialpsychologie

6.2. Niedrig formalisierte und hoch formalisierte psychodiagnostische Techniken

6.3. Psychodiagnostik als psychologische Testung

6.4. Aus der Geschichte des Einsatzes der Psychodiagnostik zur Lösung von Problemen in der Hochschulbildung

6.5. Psychodiagnostik als spezielle psychologische Methode

6.6. Korrelationsansatz als Grundlage psychodiagnostischer Messungen

6.7. Klassifikation psychodiagnostischer Methoden

6.7.1. Nomothetische und ideografische Ansätze

6.7.2. Arten von psychologischen Indikatoren

6.7.3. Intelligenztests

6.7.4. Eignungstests

6.7.5. Leistungstests

6.7.6. Das Problem der geistigen Entwicklung im Zusammenhang mit dem Anpassungserfolg im Hochschulbereich

6.7.7. Persönlichkeitstests

6.7.8. Projektive Techniken

6.7.9. Fragebögen und Fragebögen

6.7.10. Psychophysiologische Methoden

6.8. Psychodiagnostik im Rahmen der Untersuchung von Studierenden- und Lehrendengruppen im Hochschulbereich

6.9. Der Einfluss von Testbedingungen auf die Durchführung von Fähigkeitstests, Intelligenztests und Persönlichkeitstests

6.10. Computerisierung psychodiagnostischer Techniken

Kapitel 7. Analyse der beruflichen Tätigkeit eines Hochschullehrers und der Problematik der pädagogischen Kompetenzen

7.1. Einführende Anmerkungen

7.2. Analyse der beruflichen Tätigkeit eines Hochschullehrers

7.3. Struktur der Lehrfähigkeiten

7.4. Einstellungen und Stile der pädagogischen Kommunikation von Lehrern

7.5. Psychologischer Dienst der Universität

Abschluss

Literatur

VORWORT

In der Psychologie sind Konzepte wie „Psychologie der Kunst“, „Psychologie der Arbeit“, „Psychologie des Sports“, „Psychologie des Denkens“ usw. seit langem etabliert. Sie werden verwendet, um kurz eine Reihe von psychologischen Problemen, Mustern und Phänomenen zu bezeichnen, die für die künstlerische, berufliche, sportliche oder geistige Aktivität einer Person charakteristisch sind. In diesem Zusammenhang sind die Ausdrücke „Hochschulpsychologie“ und „Hochschulpsychologie“ verständlich und legitim und weisen in erster Näherung auf den Bereich psychologischer Probleme hin, die in den Bereichen menschlichen Handelns auftreten, die das Funktionieren von gewährleisten das Hochschulsystem (hauptsächlich die Aktivitäten des Lernens und Lehrens).

Im Folgenden werden strengere Definitionen der Fächer Hochschulpsychologie, die einen Teilbereich der Pädagogischen Psychologie darstellt, und Hochschulpädagogik gegeben. Aber schon im Vorwort ist es notwendig, ein paar Worte über die Legitimität der Kombination der Fächer zweier verschiedener Wissenschaften – Pädagogik und Psychologie – in einer Disziplin zu sagen. Zunächst ist es nützlich, sich an die bekannte Klassifizierung der Wissenschaften zu erinnern, die vom Philosophen B.M. vorgeschlagen wurde. Kedrow. Danach nimmt die Psychologie einen zentralen Platz im System der Wissenschaften ein und befindet sich in der Mitte eines konventionellen Dreiecks, dessen Ecken der Philosophie, den Sozialwissenschaften und den Naturwissenschaften zugeordnet sind. Zwischen den Polen Philosophie und Naturwissenschaft liegen die mathematischen Wissenschaften, zwischen Naturwissenschaft und Sozialwissenschaften liegen technische Wissenschaften und Medizin und zwischen Sozialwissenschaften und Philosophie liegt die Pädagogik. Sie ist neben Technik und Medizin keine Grundlagen-, sondern eine angewandte Wissenschaft. Zu seinen Aufgaben gehört die Nutzung grundlegender Erkenntnisse der Psychologie, Biologie und Sozialwissenschaften zur Lösung von Problemen der Aus- und Weiterbildung.

1 In eckigen Klammern wird die Quelle der verwendeten bzw. ergänzenden Informationen entsprechend dem Literaturverzeichnis unter Angabe des Erscheinungsjahres angegeben.

Es ist unwahrscheinlich, dass irgendjemand die Behauptung bestreiten wird, dass die Psychologie unter den Disziplinen, auf denen die Pädagogik basiert, einen besonderen und zentralen Platz einnimmt. Ziele und Inhalte der Bildung, Methoden und Mittel des Unterrichts, Organisationsformen pädagogischen Handelns, Individualisierung und Differenzierung der Ausbildung, Ausbildung einer schöpferischen Persönlichkeit, Besonderheiten der Lehrarbeit – egal welches pädagogische Problem wir ansprechen, sein psychologischer Kontext ist sofort erkennbar entsteht, wird die synkretistische Verschmelzung von pädagogischem und psychologischem Wissen offenbart.

Wenn sich die Pädagogik daher auf die Wissenschaft stützen und sich nicht auf selbstverständliche Wahrheiten beschränken will, die der gesunde Menschenverstand suggeriert, wird sie fast zwangsläufig zur „Psychopädagogik“ [Stones E. – 1984]. Natürlich ist hier ein Augenmaß gefragt, das die Auflösung pädagogischen Wissens in psychologisches Wissen verhindern soll, auch wenn es für die Theorie und Praxis des Unterrichts und der Erziehung eine wichtige angewandte Bedeutung hat.

· Das Konzept der „pädagogischen Technologie“ und seine Beschreibung; Unterschied zwischen Industrie- und Sozialtechnologie

Bank für Bildungstechnologien

· Testaufgaben zur Selbstkontrolle

· Verweise

· Allgemeines Konzept des „pädagogischen Systems“, Arten pädagogischer Systeme, Grundkonzepte für die Schaffung pädagogischer Systeme und Technologien

Die pädagogische Tätigkeit des Lehrers und die pädagogische und kognitive Tätigkeit des Schülers sind Bestandteile des Bildungsprozesses und werden im Rahmen eines bestimmten Systems umgesetzt, das wir nennen werden pädagogisches System.

Jedes System ist gemäß der allgemeinen Systemtheorie eine Sammlung mehrerer Objekte und Verbindungen zwischen ihnen.

Bei der Untersuchung und Beschreibung pädagogischer Systeme ist es wichtig, dies im Hinterkopf zu behalten drei Aspekte: 1) Strukturelemente; 2) Verbindungen zwischen Strukturelementen; 3) der Prozess, der von diesem System implementiert wird, und die Rolle jedes einzelnen Systemelements in diesem Prozess.

Im traditionellen pädagogischen Modell wird der Bildungsprozess als Interaktion zwischen dem Schüler, dem Lehrer und der Bildungsumgebung umgesetzt. Auf diese Weise, Strukturell umfasst das traditionelle pädagogische System drei Objekte: den Schüler, den Lehrer und die Bildungsumgebung.

Die pädagogische Literatur bekräftigt die Notwendigkeit eines Übergangs von Objekt-Subjekt-Beziehungen zu Subjekt-Subjekt-Beziehungen, was die Transformation des Schülers impliziert Gegenstand pädagogischer Tätigkeit V Gegenstand der pädagogischen Interaktion. Aber in pädagogisches System Schüler und Lehrer - zwei Objekte , also zwei konstituierende Elemente dieses Systems, und in pädagogische Interaktion beide sind - Fächer , d.h. aktive Teilnehmer an dieser Interaktion.

Jedes System ist darauf ausgelegt, einen bestimmten Prozess umzusetzen, bei dem jedes seiner Elemente seine eigene Funktion hat und einige von ihnen ihre eigene Aktivität haben.

Im Gegensatz zu anderen Systemen ist es in pädagogischen Systemen wichtig, die Aktivität jedes Elements genau aufzuzeichnen, um ein Objekt zu identifizieren, dessen Aktivität das erforderliche Ergebnis des führenden Objekts des Systems bildet.

In einem traditionellen pädagogischen System gibt es keine eigenen Aktivitäten im Bildungsumfeld, obwohl es sich aufgrund der Aktivitäten zweier anderer Elemente des Systems ändern kann. Die Aktivitäten des Lehrers und die Aktivitäten des Schülers sind miteinander verbunden, aber die Beschreibung des Bildungsprozesses aus Sicht des Lehrers und aus Sicht des Schülers ist nicht gleichwertig. Die Rollen des Schülers und des Lehrers sind im traditionellen pädagogischen System wie folgt verteilt: Der Schüler ist das ausführende Objekt des pädagogischen Systems, der Lehrer ist das organisierende Objekt und das verwaltende Objekt dieses Systems.

Somit kann argumentiert werden, dass der pädagogische Prozess in stattfindet pädagogisches System , in einer solchen Kombination von Komponenten, die auch bei geringfügigen Änderungen stabil bleibt. Überschreiten Veränderungen (Innovationen) eine bestimmte zulässige Grenze, wird das System zerstört und an seiner Stelle entsteht ein neues pädagogisches System mit anderen Eigenschaften.

Laut V. P. Bespalko ist das pädagogische System ein miteinander verbundener Satz verschiedener Komponenten:

P-Studenten;

P Bildungsziele (allgemein und spezifisch);

P Bildungsprozesse (eigentlich Bildung und Ausbildung);

P-Lehrer (oder TSO);

P Organisationsformen der Bildungsarbeit.

Also, Das pädagogische (Bildungs- oder Erziehungssystem) ist die ganzheitliche Einheit aller Faktoren, die zur Erreichung der gesetzten Ziele der menschlichen Entwicklung beitragen.

Pädagogische Systeme sind klein, mittel, groß und supergroß. ZU kleine Systeme Dazu gehören separate Systeme der Studentenausbildung. Berufsschulen verfügen beispielsweise über Systeme für die gewerbliche Ausbildung, außerschulische Aktivitäten für Schüler, Berufsberatung, juristische Ausbildung usw.

ZU mittelgroße Anlagen umfassen die Tätigkeitssysteme der Bildungseinrichtung als Ganzes mit ihren Studierenden und deren Eltern, Unternehmen, Unternehmern usw. Dabei handelt es sich um Systeme mit externen Verbindungen und Verbindungen zwischen kleinen Systemen.

ZU große pädagogische Systeme umfassen Bildungssysteme des Bezirks, der Stadt, der Region. Dabei handelt es sich in der Regel um große soziale und pädagogische Komplexe, zu denen neben Schulen, Gymnasien und Hochschulen auch Kultureinrichtungen, Produktions- und Verbraucherdienstleistungen gehören.

Supersysteme(Ultragroße Systeme) werden für Regionen mit großer Größe und Zweck geschaffen.

Pädagogische Systeme sind Sonderformationen. Jeder von ihnen hat seine eigenen spezifischen Eigenschaften:

P. sie haben immer ein Ziel – die Entwicklung von Schülern und Lehrern und deren Schutz vor den negativen Einflüssen der Umwelt;

Das führende Glied in diesen Systemen ist immer der Schüler;

P Jedes von ihnen ist als offenes System aufgebaut und arbeitet als offenes System, d. h. fähig, sich unter dem Einfluss äußerer Einflüsse zu verändern und diese Einflüsse sogar zu akzeptieren, abzumildern, zu verstärken oder zu nivellieren.

Die Theorie der Schaffung neuer Systeme und Technologien basiert immer auf pädagogischen Phänomenen wie einem Ansatz, einem Konzept, einem Modell usw. Geben wir ihnen eine kurze Beschreibung oder Definition. Ein Ansatz ist die Orientierung eines Lehrers oder Leiters einer Bildungseinrichtung bei der Durchführung seines Handelns, die den Einsatz bestimmter miteinander verbundener Konzepte, Ideen und Methoden der pädagogischen Tätigkeit fördert. Dieser Begriff wird sowohl von Forschern als auch von Praktikern verwendet. Gab es früher in der pädagogischen Wissenschaft und Praxis tatsächlich drei Ansätze – geschlechtsaltersorientiert, individuell und aktivitätsbasiert, so wurde ihre Liste nun deutlich erweitert. Moderne wissenschaftliche und methodische Literatur führt Lehrer zu systemischen, synergetischen, persönlichkeitsorientierten, aktivitätsbasierten, relationalen, umweltbezogenen, variablenmodellbasierten, soziokulturellen, kommunikativen, situativen und einer Reihe anderer Ansätze.

Es ist jedoch zu beachten, dass die häufige Verwendung des Begriffs „Ansatz“ noch keine Garantie für ein korrektes Verständnis seines Wesens und eine genaue Definition seines Platzes und seiner Rolle zusammen mit anderen Phänomenen pädagogischer Tätigkeit, wie z Zweck, Prinzip, Form, Methode, Technik.

Lehrteams nutzen bei ihren Aktivitäten unterschiedliche Ansätze, beispielsweise werden mit einem differenzierten Ansatz Bildungsgruppen mit annähernd gleichen intellektuellen Fähigkeiten von Schülern gebildet, und dies ist die wichtigste Voraussetzung für die Steigerung der Effektivität des Bildungsprozesses. Andere Lehrteams bevorzugen einen systematischen Ansatz, da sie den Schlüssel zum Erfolg in der systematischen Gestaltung der Lehr- und Ausbildungspraxis der Studierenden sehen. Und wieder andere glauben, dass sie Erfolg haben werden, wenn sie in der Arbeit mit Studierenden den Schwerpunkt auf die Entwicklung ihrer Individualität legen und daher bei ihren Aktivitäten einen persönlichkeitsorientierten Ansatz anstreben.

Meistens basieren die Aktivitäten von Schullehrern nicht auf einem, sondern auf mehreren Ansätzen. Zusammen sollen die aufgeführten Ansätze eine Handlungsstrategie bilden und die Handlungstaktik in einer bestimmten Situation und in einem bestimmten Zeitraum festlegen. Das muss betont werden aus dem gesamten Spektrum der in den Aktivitäten verwendeten Ansätze ist einer davon vorrangig oder dominant, wodurch die qualitative Originalität der Handschrift des Lehrers oder des gesamten Schullehrerteams bei der Organisation ihrer Arbeit entsteht.

Die meisten Wissenschaftler argumentieren, dass der Ansatz ein umfassendes pädagogisches Instrument ist und umfasst drei Hauptkomponenten:

P einfach Konzepte, verwendet im Prozess des Studiums, der Verwaltung und der Transformation der Bildungspraxis;

P Prinzipien als Ausgangspunkte oder Hauptregeln für die Durchführung von Bildungsaktivitäten;

P Techniken, Methoden und Technologien Aufbau des Prozesses der Aus- und Weiterbildung.

Die erste Komponente jedes Ansatzes ist Konzepte, die als Hauptinstrument der geistigen Aktivität fungieren. Ihr Fehlen im Bewusstsein des Lehrers oder die Verzerrung ihrer Bedeutung macht es schwierig oder sogar unmöglich, die eine oder andere Orientierung bei der durchgeführten Aktivität bewusst und zielgerichtet anzuwenden. Die konzeptionelle Komponente ist in der Regel ein integraler Satz von Konzepten. Einer davon ist entscheidend und bestimmt den Namen des Ansatzes selbst. Im Systemansatz spielt diese Rolle der Begriff „System“, im Aktivitätsansatz – „Aktivität“, im kommunikativen Ansatz – „Kommunikation“ usw.

Gesetze und andere Bildungsvorschriften, die im letzten Jahrzehnt erlassen wurden, vereinten die Anforderungen der Konzeptualität – vor allem der pädagogischen Tätigkeit des Lehrers. Ein Konzept ist ein System von Ansichten, das das Verständnis von Phänomenen und Prozessen bestimmt, vereint durch ein Grundkonzept, eine Leitidee. Das Konzept zeigt einen Weg auf, ein System von Lehr- und Bildungsmitteln aufzubauen, das auf einem ganzheitlichen Verständnis des Wesens dieser Prozesse basiert. Besonderes Augenmerk wird auf das Konzept gelegt Prinzipien, als Leitlinien für die Entwicklung einer Strategie für Lehraktivitäten. Konzeptionelle Prinzipien leiten die Entwicklung relevanter Theorien und Technologien.

Kenntnisse über verschiedene Lehr- und Erziehungskonzepte tragen zur Bildung konzeptionellen pädagogischen Denkens bei.

Eine moderne Schule braucht einen Lehrer, der nicht nur denken kann, sondern auch dazu in der Lage ist konzeptionell denken, d.h. Generieren Sie Ihre eigenen Bedeutungen pädagogischer Aktivität. Der Lernprozess basiert auf psychologischen und pädagogischen Konzepten, die der Erreichung von Lernzielen dienen. Es lassen sich drei Gruppen didaktischer Konzepte unterscheiden: traditionell, pädozentrisch und modern.

IN traditionell Im Bildungssystem spielen der Unterricht und die Tätigkeit des Lehrers die dominierende Rolle. Der Aufbau der Ausbildung besteht aus vier Phasen: Präsentation, Verstehen, Verallgemeinerung, Anwendung. Die Logik des Lernprozesses besteht darin, von der Präsentation des Materials über die Erklärung zum Verständnis, zur Verallgemeinerung und zur Anwendung des Wissens überzugehen.

IN pädozentrisch , dem Konzept des Lehrens, kommt dem Lernen – der Aktivität des Schülers – die Hauptrolle zu. Der Aufbau des Trainings nach diesem Konzept sieht folgendermaßen aus: Schwierigkeitsgefühl im Handlungsprozess, Formulierung des Problems und Wesen der Schwierigkeit, Schlussfolgerungen und neue Aktivitäten entsprechend den gewonnenen Erkenntnissen. Die Phasen des Lernprozesses reproduzieren forschendes Denken und wissenschaftliche Suche. Verschiedene Aktivitäten der Studierenden („Pädagogik des Handelns“) – Aufsätze, Zeichnungen, Theater, praktische Arbeit – aktivieren die kognitive Aktivität, entwickeln Denken, Fähigkeiten und Fertigkeiten. Die Verabsolutierung eines solchen didaktischen Konzepts und seine Ausweitung auf alle Fächer führt jedoch zu einer Überschätzung der spontanen Aktivität der Kinder, zu einem Verlust an systematischem Unterricht, zu einer großen Verschwendung pädagogischer Zeit und einem Rückgang des Lernniveaus.

Modern Das didaktische Konzept basiert auf der Tatsache, dass beide Seiten – Lehren und Lernen – den Lernprozess ausmachen. Dieses Konzept wird durch Bereiche wie programmiertes, problembasiertes, entwicklungsorientiertes Lernen (P.Ya. Galperin, L.V. Zankov, V.V. Davydov), humanistische Psychologie (C. Rogers), kognitive Psychologie (J. Bruner), pädagogische Zusammenarbeit (G.K. Selevko, V.S. Kukushin, N.E. Shchurkova) und andere Bildungstechnologien und -ansätze. Zu den Lernzielen zählen dabei nicht nur die Wissensbildung, sondern auch die allgemeine Entwicklung der Studierenden, ihre intellektuellen, arbeitstechnischen, künstlerischen Fähigkeiten sowie die Befriedigung der kognitiven und spirituellen Bedürfnisse der Studierenden. Der Lehrer leitet die pädagogischen und kognitiven Aktivitäten der Schüler und regt gleichzeitig ihre unabhängige Arbeit, Aktivität und kreative Erkundung an.

In der wissenschaftlichen Pädagogik gibt es ein weiteres terminologisches Phänomen – das ist ein Modell. Ein Modell ist ein speziell erstelltes Objekt, das bestimmte Eigenschaften, Zusammenhänge und Funktionen des untersuchten Prozesses oder Phänomens widerspiegelt und dazu dient, Informationen darüber zu erhalten. Das Modell ist immer formal. Seine Aufgabe besteht darin, einen Überblick zu geben und mögliche Leitlinien zur Zielerreichung aufzuzeigen.

Unter Modellierung versteht man einen Prozess, der nur die wesentlichen Eigenschaften des Modells als Original gestalterisch nachbildet, was durch fortgeschrittene Erfahrung und wissenschaftlich fundierte inhaltliche Vorgaben repräsentiert wird. Der Schlüsselbegriff in den Modellen ist direkt oder indirekt „Kreativität“ als das „Wachstum“ neuer persönlicher Bewusstseinsstrukturen.

In der Pädagogik und Psychologie, zusammen mit der Entwicklung der Computertechnologie, das Konzept "Technologie". Eine neue Richtung in der Ausbildung und Ausbildung hat sich herausgebildet - Bildungstechnologie .

In der Auslandswissenschaft tauchte Anfang der 1950er Jahre der Begriff „Bildungstechnologie“ auf. Die International Pedagogical Encyclopedia (Oxford) weist darauf hin, dass pädagogische Technologie in den USA bereits 1946 als eigenständiger Studiengegenstand anerkannt wurde. Und bereits in den dreißiger Jahren wurden den Studierenden gesonderte Kurse zu diesem Problem angeboten.

Die Berufsausbildung von Bildungstechnologen wurde Ende der 40er Jahre an offenen amerikanischen Colleges und Universitäten eingeführt. Die Absolventen erhielten Master- und Doktorgrade sowohl auf allgemeinpädagogischer als auch auf technischer Ebene. Die Studierenden beherrschten audiovisuelle Lehrmittel und Programmiermethoden. Das Problem der pädagogischen Technologie selbst hat also zwei Ursachen: Methoden zur Aufzeichnung von Audio- und visuellen Bildungsinformationen und die Idee des programmierten Unterrichts des amerikanischen Professors Skinner (1945).

Andere westliche Länder gingen zwanzig Jahre später den Weg, Bildungstechnologen auszubilden.

Heute sind überall im Ausland regionale und nationale Zentren für Bildungstechnologie tätig. Das International Yearbook of Teaching and Learning Technology (London, 1986) berichtet über Daten zu 1.161 solcher Zentren. Darunter: 38 – international, 39 – regional, 242 – im Vereinigten Königreich, 216 – in den USA, 626 – in anderen Ländern. Ziel all diese Zentren - den Bildungsprozess ständig verbessern, indem wir alle neuen Möglichkeiten nutzen, die sich in Wissenschaft und Technologie eröffnen. Die Forscher des Zentrums ermitteln pädagogische Prioritäten, entwickeln langfristige Pläne und bewerten Lehrpläne und Leistungsniveaus innovativer Schulen. Sie entwickeln fortschrittliche Technologien und versorgen Bildungseinrichtungen in ihrer Region mit neuen Informationen.

Nationale Zentren für Bildungstechnologie bereiten Bildungsprojekte, Programme, Testblöcke vor, erstellen Lehrbücher, Lehrfilme, Radiosendungen, Planspiele, Computerprogramme und Bildungskomplexe. Internationale Zentren, die der UNESCO unterstehen, koordinieren die pädagogische Forschung und versorgen Schulen in verschiedenen Ländern mit vorgefertigten Unterrichtstechnologien.

In westlichen Ländern werden mehr als 20 Fachzeitschriften zum Thema Bildungstechnologie veröffentlicht. Bildungstechnologie wird heute in einem weiteren Sinne verstanden – als systemische Analyse der Bilanzierung aller personellen und materiellen Ressourcen zur effektiven Planung, Umsetzung und Evaluation moderner Bildungsformen, um den Bildungsprozess zu intensivieren.

· Pädagogische Technologie und ihre Beschreibung; Unterschied zwischen industriellen und sozialen Technologien

Alle heute entwickelten und genutzten Technologien werden in zwei Typen unterteilt: industrielle und soziale. Zu den Industrietechnologien zählen Technologien zur Verarbeitung natürlicher Rohstoffe (Öl, Erz, Holz etc.) oder daraus gewonnener Halbzeuge (Fertigmetalle, Walzprodukte, Einzelteile und Baugruppen beliebiger Produkte etc.).

Soziale Technologie ist eine Technologie, bei der das Ausgangs- und Endergebnis eine Person ist und der Hauptparameter der Veränderung eine oder mehrere ihrer Eigenschaften ist. Ein klassisches Beispiel für soziale Technologie ist die Technologie des Unterrichts von Schülern in der Schule. Soziale Technologien unterscheiden sich grundlegend von Technologien, die in der Produktion eingesetzt werden (Industrietechnologien). Der Hauptunterschied besteht darin, dass es sich bei der Industrietechnik um eine streng definierte Menge und Abfolge genau ausgewählter technologischer Prozesse und Vorgänge handelt. Das Ersetzen eines Prozesses durch einen anderen sowie die Änderung der Reihenfolge führen zu einer Verringerung der Wirksamkeit.

Soziale Technologien sind flexibler und nicht so starr festgelegt. Die Auswahl einer bestimmten Reihenfolge selbst der effektivsten Prozesse oder Aktivitäten garantiert nicht das Erreichen der vollen Wirksamkeit. Der Mensch ist ein multifaktorielles System; er wird von einer Vielzahl äußerer Einflüsse beeinflusst, deren Stärke und Richtung unterschiedlich und manchmal gegensätzlich sind, daher ist es oft unmöglich, die Wirkung des einen oder anderen Einflusses im Voraus vorherzusagen. Daher kann soziale Technologie nicht als „ein streng definierter Satz präzise ausgewählter Prozesse“ bezeichnet werden.

Im sozialen Bereich spielt Technologie eine große Rolle Rückkopplung. Am Beispiel der in der Schule eingesetzten Unterrichtstechnik wird deutlich, dass der Lehrer im Rahmen der Organisation des laufenden Monitorings ständig Schüler identifiziert, die Schwierigkeiten bei der Beherrschung des Unterrichtsstoffs haben, und mit ihnen zusätzliche Arbeiten durchführt, um sie auf das allgemeine Niveau zu bringen . Wir beobachten also eine Wiederholung des technologischen Prozesses der Erklärung und Konsolidierung neuen Materials. Allerdings wird die Wiederholung nicht für alle durchgeführt, sondern nur für diejenigen, die den Lehrstoff nicht ausreichend beherrschen, d.h. Wir haben eine selektive Wiederholung einzelner Elemente des Lernprozesses. Darüber hinaus basiert die Auswahl auf zwei Parametern: von den Teilnehmern am Lernprozess(Wählen Sie den Schwächsten aus) und nach Elementen des Lernprozesses(Es werden nur Themen zur Wiederholung ausgewählt, die die Studierenden nicht gut genug beherrschen.)

Wir sehen also, dass soziale Technologien flexibler sind, sich an alle Bedingungen anpassen – sie sind in der Lage, die Mängel einzelner Prozesse und Techniken zu korrigieren, aus denen der technologische Prozess besteht. Dies ist die Besonderheit sozialer Technologien.

Allerdings sind soziale Technologien komplexer in Organisation und Umsetzung. Wir können sagen, dass soziale Technologien Technologien einer höheren Organisationsebene sind.

Abbildung 1.1 – Verschiedene Definitionen des Begriffs „Bildungstechnologie“

Damit unterscheiden sich soziale Technologien von industriellen Technologien (es gibt Feedback, mögliche selektive Wiederholung einzelner Prozessteile, Verfeinerung mit einzelnen Prozessbeteiligten). Im Großen und Ganzen stimmen diese beiden Arten von Technologien jedoch überein. Beide enden Bereitstellung eines Produkts mit bestimmten Eigenschaften. Daher ist die Verwendung des Konzepts der „sozialen Technologien“ ebenso legitim wie das Konzept der „industriellen Technologien“. Dabei ist das charakteristische Glied der Sozialtechnik nicht eine starre Abfolge technologischer Prozesse, wie sie für die Industrietechnik typisch ist, sondern ein Feedbacksystem (Identifizierung des schwachen Glieds und weitere Arbeit damit).

Das Problem der Definition des Begriffs „Bildungstechnologie“ bleibt weiterhin relevant. Bei der weiteren Betrachtung pädagogischer Technologien bleiben wir der Meinung, dass jede pädagogische Technologie (Lehre, Bildung) die pädagogische und kognitive Aktivität des Schülers sowie die Führungs- und Organisationsaktivitäten des Lehrers bestimmen und beschreiben muss. Gleichzeitig ist der systembildende Faktor jeder pädagogischen Technologie die pädagogische und kognitive Aktivität des Schülers.

Geben wir also eine Definition: Pädagogische Technologie ist eine Abfolge von pädagogischen und kognitiven Handlungen eines Schülers und eine Abfolge von Zuständen des Bildungsumfelds und von Organisations- und Managementhandlungen eines Lehrers, die deren Umsetzung sicherstellt, die durch die Ziele eines bestimmten pädagogischen Systems und die Fähigkeiten von bestimmt wird seine Ziele und gewährleistet die Erreichung dieser Ziele.

Kognitives Handeln ist in diesem Fall ein vollständiger ganzheitlicher Interaktionsakt zwischen dem Schüler und dem Lehrmaterial und der Bildungsumgebung. Sie (kognitive Handlung) wird durch die Struktur des Lehrmaterials, die intellektuellen Handlungen, die der Schüler ausführen muss, sowie einige vorgeschriebene Ergebnisse dieser Interaktion bestimmt und charakterisiert.

Derzeit gibt es kein gemeinsames Verständnis der Technologie. Beispielsweise werden in der Monographie von G. K. Selevko mehrere Definitionen von Bildungstechnologie gegeben, die sich deutlich voneinander unterscheiden. Wie der Autor feststellt, erfüllt jede dieser Definitionen Kriterien der Herstellbarkeit wie Konzeptualität, Systematik, Kontrollierbarkeit, Effizienz und Reproduzierbarkeit.

Die Vielfalt der Definitionen des Begriffs „Bildungstechnologie“ ist in Abbildung 1.1 dargestellt.

· Anwendungsbereich des Begriffs „Technik“ in der Pädagogik, Beziehung zwischen den Begriffen „Technik“ und „Methodik“

Der Begriff „Technik“ wird heute in der Pädagogik in dreierlei Hinsicht verwendet:

1. Als Synonym für die Begriffe „Methodik“ oder „Organisationsform der Ausbildung“ (Technologie zum Verfassen eines Tests, Technologie zur Organisation von Gruppenaktivitäten, Technologie zur Kommunikation usw.).

2. Als Gesamtheit aller Methoden, Mittel und Formen, die in einem bestimmten pädagogischen System verwendet werden (Technologie von V. V. Davydov, traditionelle Lehrtechnologie usw.).

3. Als eine Reihe und Abfolge von Methoden und Prozessen, die es ermöglichen, ein Produkt mit bestimmten Eigenschaften zu erhalten.

Obwohl in der häuslichen Pädagogik das Konzept der Bildungstechnologie lange Zeit in Vergessenheit geriet, wurde die Forschung auf dem Gebiet der Umsetzung eines technologischen Ansatzes zur Organisation des Bildungsprozesses sowohl in der Didaktik als auch in privaten Methoden des Unterrichts einzelner Fächer fortgesetzt. Es wurden Modelle des Bildungsprozesses unterschiedlicher Allgemeingültigkeit konstruiert, die nicht als Technologien, sondern als methodische Systeme bezeichnet wurden.

Formal besteht kein Widerspruch zwischen methodischen und technologischen Herangehensweisen an den Bildungsprozess, da der Begriff der Lehrmethodik weiter gefasst ist als der Begriff der Bildungstechnologie. Traditionell wird angenommen, dass Gegenstand einer Methodik ein methodisches System ist, das die Ziele der Bildung, ihre Inhalte, Methoden, Formen, Mittel und Techniken zur Organisation des Bildungsprozesses umfasst, d.h. Methodik versucht, drei Hauptfragen gleichzeitig zu beantworten: Warum, was und wie soll gelehrt werden? Der Technologe beginnt zu handeln, wenn die Ziele bereits definiert sind und es notwendig ist, konkrete Verfahren zu deren Erreichung zu entwickeln.

Vorteile der Technologie. Im Vergleich zur methodenbasierten Ausbildung hat die Lehrtechnologie Vorteile.

Erstens ist die Grundlage der Technologie eine klare Definition des Endziels. Im traditionellen Bildungssystem wird der Grad der Zielerreichung nicht genau bestimmt. In der Technik wird das Ziel als zentraler Bestandteil betrachtet, der es ermöglicht, den Grad seiner Erreichung genauer zu bestimmen.

Zweitens ermöglicht die Technologie, bei der das Ziel (End- und Zwischenziel) sehr genau (diagnostisch) definiert wird, die Entwicklung objektiver Methoden zur Überwachung seiner Erreichung.

Drittens ermöglicht uns die Technologie, Situationen zu minimieren, in denen der Lehrer vor einer Wahl steht und gezwungen ist, auf der Suche nach einer akzeptablen Option zu pädagogischen spontanen Schritten überzugehen.

Viertens bietet die Technologie im Gegensatz zu bisher verwendeten methodischen Unterrichtsentwicklungen, die sich auf den Lehrer und seine Aktivitäten konzentrieren, eine Gestaltung des Bildungsprozesses, die die Struktur und den Inhalt der pädagogischen und kognitiven Aktivitäten der Schüler bestimmt.

· Unterricht in Bildungstechnologie

Jede pädagogische Ära hat ihre eigene Technologiegeneration hervorgebracht. Im Gegensatz zu Generationen von Menschen oder Computern existieren sie jedoch alle weiter und entwickeln sich weiter, weshalb es besser ist, über Klassen von Technologien zu sprechen. Heute sind vier Klassen von Bildungstechnologien bekannt, deren Merkmale in Abbildung 1.2 dargestellt sind. (Guzeev V.V., Bershadsky M.E.).

Abbildung 1.2 – Klassen von Bildungstechnologien

Lassen Sie uns die Bedeutung des Namens dieser Technologiegeneration erklären. Eine Analyse der methodischen, pädagogischen, wissenschaftlichen, methodischen und psychologischen Literatur zeigt, dass sich ein erheblicher Teil effektiver Forschung im Bereich der Bildungstechnologie derzeit auf vier allgemeine Ideen konzentriert.

Konsolidierung didaktischer Einheiten. Das von P. M. Erdniev vorgeschlagene Konzept der Erweiterung didaktischer Einheiten (im Folgenden UDE) ist mittlerweile allgemein anerkannt. Teilweise war dies eine Folge der Einführung von Vorlesungsseminaren und allgemein von Allblock-Technologien. Ähnliche Arbeiten werden im Ausland durchgeführt.

Lernergebnisse planen. Wir sprechen über die multidisziplinäre und mehrstufige Planung von Lernergebnissen und die Sprache einer solchen Planung. Die eigentliche Planung von Lernergebnissen bezieht sich auf die Technologie der Zielsetzung. Der Prozess, der zum Erreichen geplanter Ergebnisse führt, wird als differenzierter Unterricht bezeichnet.

Psychologisierung des Bildungsprozesses. Gemeint ist hier nicht so sehr die Berücksichtigung psychologischer Phänomene im Unterricht, sondern vielmehr die Konstruktion des Bildungsprozesses selbst auf ihrer Grundlage.

Computerisierung. Der Computer wird heute nicht nur und nicht so sehr als Lehrmaschine oder Lernobjekt betrachtet. Es wird in erster Linie zu einem Mittel zur Verbesserung der Intelligenz der Schüler und ihrer Entwicklung. Darüber hinaus ist es wichtig, Computer als Werkzeuge zur Steuerung des Bildungsprozesses und Informationsmaschinen sowie als Kommunikationsmittel, insbesondere Telekommunikation, einzusetzen. Tatsächlich sollten wir nicht über die Computerisierung der Bildung sprechen, sondern über die Entwicklung neuer Informations- und Kommunikationstechnologien und neuer Technologien der intellektuellen Aktivität in der Bildung. Eine umfassende Weiterentwicklung der technischen Möglichkeiten kann zu einer Veränderung ganzer Bildungssysteme führen. Bildungstechnologien, die der integralen Technologie vorausgingen, enthielten den Computer nicht als natürliches Element und benötigten dieses Werkzeug auch nicht.

Es liegt nahe, eine spezifische Bildungstechnologie zu nennen, die die Ergebnisse dieser Bereiche zu einem Ganzen vereint Integral .

Integrierte Technologie als System muss notwendigerweise einige Elemente enthalten. Diese Elemente können zusammen dienen als Zeichen integraler Technologie:

P Darstellung geplanter Lernergebnisse in Form von mehrstufigen Systemen diagnostisch und operativ spezifizierter Ziele (also Aufgaben) für jedes mögliche Lernprofil;

P große Struktur des Bildungsprozesses mit einem Unterrichtsblock als Mindesteinheit, gruppiert um erweiterte Einheiten von Bildungsinhalten;

P-Gruppentraining mit klar strukturierter Dynamik in der Zusammensetzung und Aktivität von Gruppen basierend auf der Überwachung des Erfolgs des Prozesses: Jeder nächste Schritt wird in Abhängigkeit von den Ergebnissen des vorherigen entworfen;

P Computerunterstützung für den Unterricht und die Verwaltung des Bildungsprozesses.

Technologien der fünften Generation (Klasse) wird nicht nur persönlichkeitsorientiert sein, sondern auch auf der globalen Interaktion sich entwickelnder Individuen durch weltweite Informationsnetzwerke und Telekommunikation basieren, begleitet von der Interaktion von Lehrern. In der modernen pädagogischen Forschung wird bereits aktiv an der Schaffung solcher Technologien gearbeitet.

· Bank für Bildungstechnologien

Tabelle 1.1. Es wird eine Datenbank pädagogischer Technologien vorgestellt, die es ermöglicht, sich mit den wesentlichen Merkmalen und Merkmalen jeder Technologie vertraut zu machen und die Autoren und Entwickler dieser Technologien herauszufinden.

Tabelle 1.1. Bank für Pädagogische Technologien (nach E.V. Popkova)

Fortsetzung von Tabelle 1.1

Testaufgaben zur Selbstkontrolle

1. Was ist das Wesentliche am Aktivitätsansatz des Lernens?

Die Aktivität des Schülers wird vom Lehrer kontrolliert und stellt die Aufnahme von Lehrmaterial dar.

Die Aktivität des Studenten ist Quelle und Mittel der intellektuellen Entwicklung, der Assimilation der gesamten menschlichen Kultur in all ihren Formen, der Selbstbestimmung und der Sozialisierung.

Die Aktivität des Schülers ist durch den Lehrer nicht kontrollierbar; Wahrnehmung und Reproduktion überwiegen.

Die Tätigkeit eines Lehrers ist kreativ, ein Mittel zur intellektuellen und beruflichen Selbstverbesserung.

2. Welche Objekte umfasst das traditionelle pädagogische System?

Soziales Umfeld, Schulleitung, Lehrer.

Schüler, Lehrer, Bildungsumfeld.

Student, Direktor, materielle Ressourcen.

Student, soziales Umfeld, Verwaltung.

3. Welche Definition des Begriffs „Bildungstechnologie“ ist die vollständigste?

Die Abfolge der pädagogischen und kognitiven Handlungen des Schülers und die Abfolge der Zustände des Bildungsumfelds sowie die organisatorischen und verwaltungstechnischen Maßnahmen des Lehrers, die deren Umsetzung sicherstellen, werden durch die Ziele eines bestimmten pädagogischen Systems und die Fähigkeiten seiner Objekte bestimmt und gewährleistet die Erreichung dieser Ziele.

Kontinuität der Bildungsarbeit mit dem Ziel, eine umfassend und harmonisch entwickelte Persönlichkeit zu formen.

Der Ablauf der methodischen Arbeit des Lehrers mit dem Ziel, das Wissen der Schüler zu beherrschen.

Organisatorische und leitende Maßnahmen des Direktors zur rationellen Organisation der Arbeit des Lehrpersonals.

4. Was ist der Zweck der Tätigkeit eines Lehrers im pädagogischen System?

Organisation und Management der pädagogischen und kognitiven Aktivitäten der Studierenden.

Organisation der Interaktion mit Studierenden.

Organisation und Verwaltung der Interaktion der Studierenden mit der Verwaltung und der Familie.

Organisation und Management der Interaktion der Studierenden mit dem Bildungsumfeld.

5. Was beschreibt Bildungstechnologie?

Methodik zur Durchführung einer Schulungssitzung.

Die pädagogische und kognitive Aktivität des Schülers, die Führungstätigkeit des Lehrers, die Abfolge der Zustände des Bildungsumfelds.

Zustand des Bildungsumfelds.

Der Prozess der pädagogischen Interaktion zwischen Lehrer und Schülern.

6. Auf welchen Ebenen wird pädagogische Technologie in der Praxis präsentiert?

Funktional, korrelativ.

Allgemeinpädagogisch, besonders methodisch, lokal.

Wissenschaftlich, prozessbeschreibend, prozesswirksam.

Prognose, Design, Planung.

7. Welche Beziehung besteht zwischen den Konzepten „pädagogisches System“ und „pädagogische Technologie“?

Diese Konzepte sind synonym.

Diese Konzepte sind unvergleichlich.

Das pädagogische System beschreibt eine bestimmte pädagogische Technologie.

Pädagogische Technologie beschreibt ein spezifisches pädagogisches System.

8. Was sind die Hauptphasen bei der Gestaltung des pädagogischen Prozesses?

Analyse der Ausgangsdaten, Prognose, Design.

Bewusstsein für die pädagogische Aufgabe, Analyse der Ausgangsdaten, Formulierung einer pädagogischen Diagnose.

Prognose, Design, Planung.

Zielsetzung, Design, Planung.

9. Welche Methoden beziehen sich auf Prognosemethoden?

Beobachtung, Studium progressiver Erfahrungen, Modellierung usw.

Modellieren, Hypothesen aufstellen, Gedankenexperimente usw.

Beobachtung, Befragung, theoretische Analyse pädagogischer Ideen etc.

Modellierung, Beobachtung, Studium der Schuldokumentation und der Aktivitäten von Schülern usw.

Wissen, Verstehen, Anwendung, Analyse, Synthese, Bewertung.

Kenntnisse, Fähigkeiten, Fertigkeiten, Methoden kreativer Tätigkeit.

Wissen, Fähigkeiten, Fähigkeiten.

Anerkennung, Verständnis, Anwendung.

11. Was bedeutet Diagnostik eines Ziels?

Das Ziel ist universell.

Es gibt eine objektive Methodik, die den Grad der Zielerreichung bestimmen kann.

Das Ziel ist Bildung, Bildung und Entwicklung.

Das Ziel ist klar formuliert.

12. Was verursacht die unterschiedlichen Ansätze zur Planung akademischer und außerschulischer Aktivitäten?

Sie basieren auf verschiedenen Dokumenten.

Die Unterschiede zwischen Lehr- und Bildungsarbeit.

Sie sind nicht anders.

Einheit von Ausbildung und Bildung.

13. Was ist das Endergebnis (Produkt) der konstruktiven Tätigkeit eines Lehrers?

Vorhersage.

Umsetzung des pädagogischen Prozesses.

Diagnose.

Verweise

1. Bershadsky M.E., Guzeev V.V. Didaktische und psychologische Grundlagen der Bildungstechnologie / M.: Zentrum „Pädagogische Suche“, 2003. – 256 S. (von 9 – 48)

2. Bogolyubov V. I. Pädagogische Technologie: Die Entwicklung des Wissens // Sowjetische Pädagogik. – 1991. – Nr. 9. – S. 5 – 40.

3. Guzeev V. V. Bildungsmodelle von Schulen. Bildungstechnologien // Im Buch. Bildungsergebnisplanung und Bildungstechnologie. – M.: Öffentliche Bildung. – S. 125 – 170.

4. Guzeev V. V. Von Methoden zur Bildungstechnologie // Volksbildung. -1998. – Nr. 7. – S. 84 – 91.

5. Leviten D.G. Moderne Bildungstechnologien. – Nowosibirsk. 1999. – 288 S.

6. Petrovsky G.N. Zum Inhalt der Konzepte pädagogischer und pädagogischer Technologien // Adukatsiya i vykhavanne. – 2002. – Nr. 1. – S. 20 – 26.

7. Popkova E.V. Pädagogische Technologien in Definitionen, Diagrammen, Tabellen: pädagogisches und methodisches Handbuch / E.V. Popkova – Vitebsk: Verlag. EE „VSU benannt nach. P.M. Masherov“, 2005. – 309 S.

8. Pityukov V.Yu. Grundlagen der pädagogischen Technologie: Pädagogische und praktische Arbeit. Zuschuss. M.: Gnome - Press, Pädagogische Universität der Stadt Moskau. Gesellschaft, 1999. – 192 S.

9. Selevko G.K. Pädagogische Technologien // Im Buch. Moderne Bildungstechnologien: Proc. Zuschuss. – M.: Public Education, 1998. – S. 14 – 33.

10. Prokopyev I.I., Mikhalkovich N.V. Bildungstechnologien // Im Buch. Pädagogik. Grundlagen der Allgemeinen Pädagogik. Didaktik: Lehrbuch. Zuschuss. – Mn.: TetraSystem, 2002. – S. 378 – 392.

11. Smirnov S. A. Technologien in der Bildung // Im Buch. Pädagogik: Pädagogische Theorien, Systeme und Technologien / Ed. S. A. Smirnova. – M.: Akademie, 2000. – S. 245 – 263.

12. Shiyanov E.N., Kotova I.B. Bildungstechnologien // Im Buch. Persönlichkeitsentwicklung in der Bildung: Proc. Zuschuss für Studierende Päd. Universitäten – M.: Akademie, 1999. – S. 249 – 285.

13. Ermolaeva T.N., Loginova L.G. Pädagogische Technologien im Bereich der Zusatzausbildung. http://ermo.smr.ru/InIzI/doci/texnolog.html

14. Saitbaeva E.R. Fortschrittliche pädagogische Technologien und andere Bildungsmodelle. http: // ooipkro.nm.ru/Text/t10_225.htm

15. Slastenin V.A., Rudenko N.G. Über moderne Ansätze der Lehrerausbildung. http: // bspu.secna.ru/Journal/pedagog/articl1.html

16. Smirnov S. A. In der Welt der Bildungstechnologien. http: // biblio.narod.ru/gurnal/statyi/ped_tehnol.htm

Pädagogik ist ein komplexes System, das aus unabhängigen (natürlich relativ) miteinander verbundenen Disziplinen besteht. Jede dieser Disziplinen betrachtet Bildung aus ihrer individuellen Position und untersucht einzelne Bereiche der pädagogischen Realität.

Im Gesamtsystem der allgemeinen Pädagogik stechen aber vor allem die Lerntheorie, die sogenannte Didaktik, und die Erziehungstheorie hervor, die die Gesetzmäßigkeiten pädagogischer Natur in bestimmten Bildungsbereichen erforschen.

Die Didaktik befasst sich mit der Erforschung des Lernens auf der theoretischen Ebene, die am allgemeinsten ist, und konzentriert sich nicht auf die Vermittlung eines bestimmten Fachs. Sie interessiert sich vor allem für die treibenden Kräfte und Funktionen des Bildungsprozesses sowie dessen Struktur und. Die Didaktik befasst sich auch mit der Formulierung der Prinzipien des Unterrichts, der Schaffung unterschiedlicher Konstruktionsweisen seiner Struktur, Formen der Präsentation von Lehrmaterial und seiner Assimilation sowie Formen der Interaktion zwischen Schülern und Lehrern. Auf die Didaktik wird weiter eingegangen.

Anstatt vorzustellen

Die Gesellschaft unternimmt ständig alle Anstrengungen, um sicherzustellen, dass das Wissen, die Fähigkeiten, Fertigkeiten und Erfahrungen, die sie zu einem bestimmten Zeitpunkt und zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Entwicklung gesammelt hat, von der neuen Generation auf die effektivste und fruchtbarste Weise erlernt werden. Dieses Ziel wird sowohl von Ausbildungs- als auch von Bildungssystemen verfolgt, die strategisch aufgebaute Prozesse zur Versorgung der Menschen mit Informationen darstellen, die die gesammelten und verallgemeinerten Erfahrungen der Menschheit widerspiegeln.

Die Aufgabe der Didaktik in jeder Phase ihrer historischen Entwicklung bestand darin, die Inhalte der Bildung neuer Generationen zu bestimmen, die effektivsten Wege zu finden, sie mit relevanten Kenntnissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten auszustatten, sowie deren Muster zu bestimmen Verfahren. Wenn wir jedoch die Tatsache berücksichtigen, dass der Bildungsprozess in direktem Zusammenhang mit dem Bildungsprozess steht, hauptsächlich moralisch und mental, können wir sagen, dass Didaktik nicht nur eine Theorie der Ausbildung und Bildung, sondern auch der Erziehung ist. Und dazu gehört vor allem die Bildung des Weltbildes der Menschen, die Bildung erhalten.

Der Gegenstand der Didaktik umfasst zum jetzigen Zeitpunkt den Prozess des Lernens und der Bildung im Allgemeinen, also die Inhalte der Bildung, die durch Lehrpläne und Programme, Mittel und Methoden, Lehrbücher, Organisationsformen, pädagogische Elemente usw. umgesetzt werden Bedingungen, die sich positiv auf die aktive und kreative Arbeit und die geistige Entwicklung der Studierenden auswirken.

Neben der Pädagogik beschritt die Didaktik den Weg der historischen Entwicklung und erfüllte dabei die Aufgaben, die sich den Bildungseinrichtungen in jeder einzelnen Phase der gesellschaftlichen Entwicklung stellten. Entwicklung verschiedener wissenschaftlicher Bereiche, Veränderungen im Bereich Handel, Produktion, Technologie etc. hatte einen direkten Einfluss auf die Entwicklung des Bildungsbereichs und spiegelte eine besondere Form menschlichen Handelns in der Antike und im Mittelalter wider. Dies führte im Laufe der Zeit zur Entstehung der Lerntheorie selbst. Dies geschah im 17. Jahrhundert, als das ernsthafteste Werk „“ geschrieben wurde, dessen Autor Jan Comenius war – er war es, der der Menschheit als erster die Aufgabe stellte, „allen alles beizubringen“ und auch die Prinzipien und Regeln festlegte zum Unterrichten von Kindern.

Jan Amos Comenius (1592–1671) war ein humanistischer Lehrer tschechischer Herkunft, eine Persönlichkeit des öffentlichen Lebens und Schriftsteller, ein Bischof der Böhmischen Brüderkirche, ein Mann, der das Unterrichtssystem im Klassenzimmer systematisierte und populär machte, und der Schöpfer der wissenschaftlichen Pädagogik . Im Laufe seines Lebens war er in vielen europäischen Ländern (Ungarn, Tschechien, Polen und anderen) in der Pädagogik tätig und verfasste auch Lehrbücher für Schweden, die später zum Studium in vielen verschiedenen Ländern verwendet wurden, wodurch er im Laufe seines Lebens berühmt wurde sein Leben.

Comenius' Sicht der Pädagogik

Das Hauptmerkmal der pädagogischen Ansichten von Jan Komensky bestand darin, dass er Bildung als eine der Hauptvoraussetzungen für den Aufbau konstruktiver, freundschaftlicher und fairer Beziehungen zwischen Einzelpersonen und ganzen Nationen ansah. Darüber hinaus ist die Lehre von Comenius von einer humanistischen Herangehensweise an den Menschen und das Lernen geprägt. Die religiöse Erziehung und Lebensweise von Comenius spiegelten sich im gesamten von ihm geschaffenen Bildungssystem wider.

Die gesamte Lehre von Comenius basiert auf den Grundsätzen der Naturkonformität, Didaktik und Familienpädagogik. Das Prinzip der Naturkonformität besagt beispielsweise, dass das, was der Entwicklung unterliegt, das ist, was bereits „eingebettet“ ist, und dass es von innen heraus entwickelt werden muss, indem man wartet, bis „die Kräfte reifen“, um zu vermeiden, dass die Natur in die falsche Richtung getrieben wird wohin es selbst nicht will. Jan Comenius unterstützte die Idee, dass die Samen der Intelligenz, der Frömmigkeit und der Moral sowie der Wunsch der Natur, sie zu entwickeln, für alle Menschen charakteristisch sind, und bezeichnete die Rolle der Bildung in „dem einfachsten Impuls und einer vernünftigen Führung“ als natürlich stattfindender Prozess der Selbstentwicklung des Schülers.

Das Prinzip der Konformität mit der Natur gilt zu Recht als das wichtigste, und auf seiner Grundlage hat Comenius ein wirklich einzigartiges und groß angelegtes Projekt zur Bildung eines Menschen geschaffen, das von der Geburt bis zum 24. Lebensjahr dauert. Der Wissenschaftler betrachtete dieses Projekt aufgrund der Übereinstimmung des pädagogischen Prozesses mit der Natur des Menschen und ihm auf dem Planeten als universell und wissenschaftlich fundiert. Ziel dieses Projekts war es, „jedem alles beizubringen“, also eine rationale „Massenschule“ zu schaffen. Das wichtigste Element dieses Projekts waren und sind bis heute die Stadien der menschlichen Reifung.

Stadien der menschlichen Reifung

Bei der Darstellung der Stadien der menschlichen Reifung stützte sich Comenius immer noch auf das Prinzip der Konformität mit der Natur. So waren ihnen vier Etappen zugeteilt, die jeweils sechs Jahre umfassten und jeweils eigene Aufgaben hatten.

Basierend auf der menschlichen Natur werden folgende Phasen unterschieden:

• Kindheit (dauert von der Geburt bis zum 6. Lebensjahr)
• Jugend (dauert 7 bis 12 Jahre)
• Jugend (dauert von 13 bis 18 Jahren)
• Erwachsenenalter (dauert vom 19. bis zum 24. Lebensjahr)

Grundlage dieser Einteilung sind Altersmerkmale:

• Die Kindheit ist gekennzeichnet durch: gesteigertes körperliches Wachstum und Entwicklung der Sinnesorgane
• Die Pubertät ist geprägt von: der Vorstellungskraft sowie ihren ausführenden Organen – der Zunge und den Händen
• Die Jugend zeichnet sich aus durch: Entwicklung einer höheren Denkebene (zusätzlich zu all dem oben Genannten)
• Reife zeichnet sich aus durch: und die Fähigkeit zu einem harmonischen Dasein

Jede der vorgestellten Perioden setzt aufgrund ihrer charakteristischen Merkmale eine individuelle Bildungsstufe voraus. Kinder unter 6 Jahren müssen laut Comenius in einer Mutterschule „erzogen“ werden, in der die Mutter für die Vorschulerziehung sorgt. Während der Pubertät wird das Kind auf eine sechsjährige Schule in seiner Muttersprache geschickt, die in jeder Gemeinde, jedem Dorf usw. verfügbar sein sollte. Junge Männer werden in Turnhallen oder Lateinschulen unterrichtet, die es in allen Städten gibt. Ältere junge Menschen werden in Akademien ausgebildet, die es auch in allen größeren Siedlungen eines Staates gibt.

Um die Idee einer muttersprachlichen Schule zu untermauern, sprach Comenius stets von der natürlichen Konformität der menschlichen Entwicklung. Disziplinen wie beispielsweise Staatsbürgerkunde und Heimatkunde basieren auf den natürlichen Bestrebungen des Kindes und den Bedingungen der es umgebenden Realität. In der Lateinschule sollte es eine „Klasse für Ethik“ geben, in der der Mensch mit seinen eigenen Handlungen – der Mensch, der die Dinge regiert – studiert wird. Auch das „Kernfach Geschichte“ soll studiert werden, dessen Kenntnis „das ganze Leben erhellen“ kann. Ebenfalls Gegenstand des Studiums sind: allgemeine Geschichte (hauptsächlich die Geschichte des Vaterlandes), die Geschichte religiöser Riten verschiedener Völker der Welt, die Geschichte der Moral, Erfindungen und Naturwissenschaften. Comenius betrachtete die traditionellen akademischen Fächer der mittelalterlichen Schule als die „sieben freien Künste“, ergänzt durch die Grundlagen der damals neuen Wissenschaften.

„Sieben freie Künste“

Zu den „Sieben freien Künsten“ gehörten Grammatik, Dialektik (Logik), Rhetorik, Arithmetik, Geometrie, Musik und Astronomie. Comenius ergänzte sie, wie bereits erwähnt, um die Grundlagen der damaligen modernen Wissenschaften. Der gesamte Inhalt der Allgemeinbildung war an den Menschen gerichtet, um seine Weltanschauung ganzheitlich zu gestalten, und die Bestrebungen zu sprechen, zu handeln, zu können und zu wissen standen im Einklang.

Wenden wir uns der prozeduralen Seite des Lernens zu, so drückt sich dies bei Comenius in der Suche nach einer naturkonformen Methode aus, die sich im Gegensatz zum „Lernen aus Büchern“ auf die vielfältige Arbeit seines Intellekts, seiner ganzheitlichen Persönlichkeit und seines „natürlichen Wissens“ konzentriert. , vom Schüler mit Hilfe des Gedächtnisses und des intensiven Willens aufgenommen.

Die spirituelle Welt von Johannes Comenius war eine sehr komplexe und einzigartige Ansammlung von Ansichten über die Epochen der Antike und Renaissance, des Protestantismus und der katholischen Theologie, der Naturwissenschaften und des zeitgenössischen humanitären Wissens. Jan Comenius konnte die humanistische und demokratische Idee der universellen Bildung begründen, die mehrere Jahrhunderte lang grundlegend für Menschen blieb, für die universelle Bildung das Recht aller Menschen war.

Pädagogisches System von Comenius

Das pädagogische System von Comenius ist eine „strenge“ Pädagogik, die eine Haltung gegenüber dem Schüler als einem verantwortungsbewussten, aktiven und bewussten Wesen im Denken und Handeln impliziert. Die Tätigkeit eines Lehrers in diesem System gilt als die komplexeste Kunst der menschlichen Entwicklung eines Menschen. Das System von Comenius strahlt durch Optimismus und Glauben an das menschliche Potenzial, das Potenzial der Bildung, „die Vereinigung großzügiger, mutiger, erhabener Menschen“. Die Aufgaben der Bildung wurden von Comenius mit einem direkten Appell an die innere Welt eines Menschen und der Kultivierung des Geistigen in ihm verbunden, und die Einstellung zum Wissen als Wert ist ein weiteres integrales Merkmal seines Systems.

Jede weitere Altersstufe ist eine Gelegenheit für die Einführung neuer theologischer und ethischer Verhaltensregeln und -normen, die darauf abzielen, das Innenleben des Schülers mit einer wertschätzenden Einstellung nicht nur zum Wissen, sondern auch zu sich selbst und den Menschen um ihn herum zu vergeistigen . Ein menschlicher Mensch, so der Wissenschaftler, muss über eine Reihe von „Kardinaltugenden“ verfügen, die sich in der mittelalterlichen christlichen Ethik nachweisen lassen und in der Philosophie Platons verwurzelt sind: Gerechtigkeit, Mut, Mäßigung und Weisheit.

In dem Bemühen, die Spiritualität der Menschen zu entwickeln und zu fördern, versuchte Comenius, Moral und Frömmigkeit als ein ständiges aktives spirituelles Leben und praktische Arbeit eines Menschen zu formen. Darauf aufbauend erscheint das pädagogische System als humanistisches Modell des Bildungsprozesses, das auf die gezielte, wertebasierte und ganzheitliche Entwicklung der Naturkräfte und Potenziale des sich entwickelnden Individuums abzielt.

Dieses Ziel wird verwirklicht, indem das Leben der Schüler in einem moralisch gesunden, spirituell reichen und ständig stimulierenden Umfeld für die umfassende Entwicklung organisiert wird, in dem eine Person von einer Vielzahl von Aktivitäten umgeben ist, die zur natürlichen Entwicklung von Fähigkeiten und allem beitragen menschlich; in einem Umfeld, in dem humane Beziehungen zwischen Schülern und Schülern, zwischen Schülern und Lehrern vorherrschen, wodurch die Aufgaben und Ziele des Bildungsprozesses zu eigenen Aufgaben und Zielen der Schüler werden und der Bildungsprozess in einen Prozess der Selbständigkeit umgewandelt wird. Ausbildung.

Das Ergebnis des gesamten pädagogischen Prozesses wird das Erreichen eines hohen Niveaus durch den Schüler sein, einschließlich Selbstbestimmung, Selbstbewusstsein und dem Bedürfnis nach kontinuierlicher Selbstentwicklung, Selbstbildung und Selbstbildung. Die Freiheit, die die Entwicklung der Persönlichkeit eines Schülers prägt, wird durch gleiche Möglichkeiten zur Selbstentfaltung aller und einen pädagogischen Einfluss gewährleistet, der „Gewalt“ in jeder Form ausschließt. Dieses Muster lässt sich auf die effektivsten pädagogischen Systeme der Vergangenheit zurückführen. Darüber hinaus ist es recht harmonisch in moderne Bildungssysteme integriert, weshalb Kamenskys Entdeckungen durchaus als universell bezeichnet werden können.

Aber wir werden uns etwas später mit modernen Bildungssystemen befassen, aber lassen Sie uns zunächst ein paar Worte zu den didaktischen Prinzipien von Comenius sagen.

Grundsätze der Comenius-Didaktik

Jan Komensky ist ein Mann, der zum ersten Mal in der Geschichte der Didaktik Menschen über die Bedeutung der Anwendung von Prinzipien im Unterricht aufgeklärt und diese dargelegt hat:

Das Prinzip von Bewusstsein und Aktivität- Ihm zufolge sollte die Ausbildung so gestaltet sein, dass die Schüler Wissen nicht durch mechanische Aufgaben oder Auswendiglernen erwerben, d. h. passiv, aber aktiv, mit maximalem Engagement und . Wenn es kein Bewusstsein gibt, wird der Unterricht nur dogmatisch sein und Formalitäten werden das Wissen dominieren;

Das Prinzip der Visualisierung des Lernens- Hier wird davon ausgegangen, dass Studierende Wissen durch direkte Beobachtung von Objekten und Phänomenen, durch deren Wahrnehmung durch ihre Sinne erwerben müssen. Comenius nannte diese Regel „golden“;

Das Prinzip des schrittweisen und systematischen Wissens- bedeutet, dass das Studium jeglichen Wissens und jeder Wissenschaft nur systematisch erfolgen sollte. Dafür müssen die Studierenden jedoch Informationen in einer bestimmten methodischen und logischen Reihenfolge erhalten.

Damit dieses Prinzip richtig beachtet werden kann, gibt Kamensky einige Regeln an:

1. Die Informationen sollten so verteilt werden, dass für jede Unterrichtsstunde, jeden Tag, jeden Monat und jedes Jahr spezifische Lernziele festgelegt werden. Sie müssen außerdem vom Lehrer sorgfältig durchdacht und vom Schüler verstanden werden;
2. Die Lösung aller Bildungsprobleme muss unter Berücksichtigung der Altersmerkmale verteilt werden und daher den Aufgaben jeder einzelnen Klasse entsprechen;
3. Jedes Fach sollte so lange unterrichtet werden, bis der Schüler es vollständig beherrscht.
4. Der Unterricht sollte so gestaltet sein, dass die Grundlage jedes aktuellen Materials das vorherige ist und das nachfolgende es festigt.
5. Lernen muss vom Allgemeinen zum Besonderen, vom Einfachen zum Komplexen, vom Nahen zum Fernen, vom Bekannten zum Unbekannten aufgebaut werden.

Eine solche Abfolge muss laut Comenius überall eingehalten werden, und das Verstehen der Dinge mit dem Verstand muss vom Historischen zum Rationalen und erst danach zur Anwendung alles Gelernten übergehen.

Das Prinzip der Übung und dauerhaften Beherrschung von Fertigkeiten- sagt, dass der einzige Indikator für die Vollständigkeit von Wissen und Fähigkeiten systematisch durchgeführte Übungen und deren Wiederholungen sind.

Auch für den letzten Grundsatz gibt es eine Reihe von von Comenius entwickelten Anforderungen:

1. Alle Regeln müssen unbedingt der Aufrechterhaltung und Festigung der Praxis dienen;
2. Die Schüler sollten nicht das tun, was ihnen Freude bereitet, sondern das, was die Gesetze sagen und worauf die Lehrer hinweisen.
3. Für mentale Übungen sollten spezielle Lektionen geschaffen werden, die auf Kamenskys System basieren;
4. Jedes Problem sollte zunächst veranschaulicht und erklärt werden. Anschließend muss sichergestellt werden, ob die Schüler es verstanden haben und wie sie es verstanden haben. Es empfiehlt sich, Wiederholungen nach einer Woche anzuordnen.

Alle diese Bestimmungen zeigen uns, dass Comenius die Aneignung von Wissen mit der Aufgabe des vollständigen und bewussten Studiums des Materials vergleicht. Vielleicht sind deshalb die pädagogischen Prinzipien dieser herausragenden Persönlichkeit auch in unserer Zeit sowohl in der Theorie als auch in der Praxis von Bedeutung.

Transformation der Lehren von Comenius

Comenius leistete einen unschätzbaren Beitrag zur Geschichte der Pädagogik, der darin bestand, zwei Seiten des Lernens aufzudecken – objektiv, einschließlich der Gesetze der Pädagogik, und subjektiv, einschließlich der praktischen Anwendung dieser Gesetze. Dies war der Beginn der Didaktik und der Lehrkunst.

Die Auswirkungen der Ideen der Comenius-Didaktik hatten enorme Auswirkungen auf die Bildung in europäischen Ländern, doch in der Praxis wurde die Gesellschaft im Mittelalter noch von etablierten Traditionen dominiert, nach denen Fleiß und Gehorsam sowie die Eigeninitiative des Schülers besonders geschätzt wurden Erstens wurde dies nicht gefördert, zweitens diente es jedoch als Ausdruck seiner „Sündhaftigkeit“. Aus diesem Grund wurde die Didaktik selbst nicht vollständig akzeptiert.

Mit der Entwicklung der Gesellschaft wurden einige gesellschaftliche Phänomene durch neue ersetzt, und Comenius‘ Ideen wurden entweder Teil anderer oder wurden durch diese ergänzt. Aufgrund der Entstehung immer neuer Probleme im Bildungsbereich sind neue Theorien entstanden, die auf völlig unterschiedlichen Faktoren und Konzepten basieren. Doch nur wenn man die Grundlagen der Lehren von Comenius kennt, kann man die Veränderungen, die in diesem Bereich stattgefunden haben, verstehen und verfolgen.

Moderne Bildungstheorien

Im Folgenden laden wir Sie ein, sich allgemein mit modernen Bildungstheorien vertraut zu machen, die teils als Alternative zur Didaktik dienen können, teils grundlegend davon abweichen.

Progressivismus

Progressivismus ist eine Bildungstheorie, die als Reaktion auf die traditionelle Bildung entstand, die formale Methoden zur Beeinflussung des Schülers und zum Auswendiglernen von Stoff betonte.

Die Hauptideen des Progressivismus waren die Idee des Selbstausdrucks und der persönlichen Entwicklung, die Idee der freien Aktivität von Kindern, die Idee des Lernens durch Erfahrung, die Idee, Fähigkeiten und Fertigkeiten zu beherrschen, die zu erreichen sind Die Idee, das Potenzial der Gegenwart zu maximieren und die Dynamik einer sich ständig verändernden Welt zu verstehen und anzuwenden.

Humanismus

Der Humanismus entstand auf den Grundlagen des Progressivismus, von dem er die meisten seiner Ideen übernahm. Für Humanisten sollte das Kind im Mittelpunkt des Bildungsprozesses stehen, der Lehrer ist keine absolute Autorität, der Schüler ist immer aktiv und in den Prozess des Wissenserwerbs eingebunden. Darüber hinaus umfasst der Humanismus Vorstellungen von Zusammenarbeit und den Prinzipien der Demokratie.

Eine der Grundlagen des Humanismus war auch die Schaffung eines besonderen Bildungsumfelds, in dem es keine Konkurrenz zwischen den Schülern gibt, und. Ziel der Humanisten war es, das Feindseligkeitsverhältnis zwischen Schülern und Lehrern zu beseitigen und eine Beziehung aufzubauen, in der Vertrauen und Sicherheit vorherrschen.

Perennialismus

Nach Ansicht der Perennialisten kann der Perennialismus als Reaktion auf den Progressivismus bezeichnet werden, der das gesamte Bildungssystem zerstört. Ihrer Meinung nach sollte Bildung dem Schüler nicht helfen, sich an die Welt anzupassen, sondern ihn an die Wahrheit anpassen. Die Inhalte des Lehrplans sollten sich nicht an den Interessen der Studierenden orientieren, sondern sich ausschließlich an dem orientieren, was aktuell für die Gesellschaft relevant ist.

Professionelle Pädagogik ist hier keine Funktion der Bildung, die Schule sollte hauptsächlich den Intellekt erziehen und das Bildungssystem sollte einen Menschen zur Erkenntnis der ewigen Wahrheit führen. Daher liegt der Schwerpunkt auf Bildender Kunst, Philosophie, Naturwissenschaften, Mathematik, Geschichte und Sprachen.

Essentialismus

Der Essentialismus war eine zweite Reaktion auf den Progressivismus. Die Ähnlichkeit zwischen Essentialismus und Perennialismus besteht darin, dass der Progressivismus auch ein zu weiches System dafür ist. Essentialisten argumentierten, dass die Schule Grundwissen vermitteln sollte, dessen Grundlage die Grundkünste und -fächer seien, die Beherrschung vermitteln und auf das Leben in der Gesellschaft vorbereiten könnten.

Die Grundschule muss sich an einen Lehrplan halten, der die Entwicklung von Lese- und Schreibfähigkeiten fördert und... Der Schwerpunkt lag auf Mathematik, Schreiben und Lesen. Geschichte, Mathematik, Naturwissenschaften, Muttersprache und Literatur sollten im Gymnasium unterrichtet werden. Im Allgemeinen basiert das essentialistische Programm darauf, der jüngeren Generation nur grundlegendes Wissen zu vermitteln.

Rekonstruktionismus

Der Wiederaufbau war das absolute Gegenteil des traditionellen Bildungssystems. Bildung war dort nicht nur ein Übermittler der Kultur, sondern das dominierende Organ sozialer Reformen. Wenn die Bildung richtig aufgebaut ist, wird sie in der Lage sein, die soziale Ordnung wiederherzustellen.

Laut Rekonstruktionisten können traditionelle Schulen nur soziale, politische und wirtschaftliche Übel übertragen, die ein Problem für die Gesellschaft darstellen. Einem Menschen droht die Gefahr der Selbstzerstörung. Um dies zu vermeiden, ist eine radikale Änderung des Bildungssystems erforderlich. Bildungsmethoden sollten auf den Prinzipien der Demokratie basieren, bei denen die natürliche Intelligenz der Mehrheit im Vordergrund steht und die darauf abzielt, Lösungen für die Probleme der Menschheit und deren praktische Anwendung zu finden.

Futurismus

Der Futurismus entstand viel später als die von uns untersuchten Theorien – wenn sie alle in der Zeit von den 30er bis 50er Jahren des 20. Jahrhunderts entstanden, dann entstand der Futurismus bereits in den 70er Jahren. Nach Ansicht seiner Befürworter ist das (damals) moderne Bildungssystem selbst in den besten Bildungseinrichtungen fehlerhaft und ineffektiv, weil Die Theorien und Methoden, die sie verwendet, sind nicht mehr relevant, weil es der Gesellschaft gelungen ist, vom industriellen zum superindustriellen Zeitalter überzugehen.

Das Ergebnis ist, dass der neuen Generation vermittelt wird, was in der Vergangenheit wichtig, notwendig und gefragt war, obwohl sie in einer sich ständig verändernden und weiterentwickelnden Welt lebt. Um aus dieser Situation herauszukommen, ist es notwendig, ein überindustrielles, zukunftsorientiertes Bildungssystem zu schaffen, das Menschen auf das Leben vorbereiten kann, die in der Lage sind, mit neuen Bedingungen umzugehen, schnell darauf zu reagieren und.

Behaviorismus

Der Behaviorismus erwies sich nicht nur als das stärkste, sondern auch als das stärkste System pädagogischer Ansichten. Es gelang ihm, den Umfang psychologischer Interessen auf pädagogische Interessen auszuweiten.

Aus der Sicht des Behaviorismus ist Bildung ein Prozess der Verhaltenstechnologie. Laut ihren Befürwortern programmiert die Umgebung, in der Menschen leben, sie auf ein bestimmtes Verhalten. Für einige Taten werden Menschen belohnt, für andere jedoch bestraft. Aktionen, die zum Erhalt einer Belohnung geführt haben, werden wiederholt, die gegenteiligen Aktionen werden gelöscht. Dadurch bilden sich die Verhaltensmuster des Einzelnen.

Daraus folgt, dass das Verhalten von Menschen manipuliert werden kann. Und die Aufgabe der Bildung besteht gerade darin, solche Umweltbedingungen zu schaffen, die optimales menschliches Verhalten fördern. Daher sollten Bildungseinrichtungen als Institutionen zur Bildung der Kultur der Gesellschaft betrachtet werden.

Pädagogischer Anarchismus

Der pädagogische Anarchismus geht auf die Veröffentlichung von „Deschooling Society“ von Ivan Illich zurück, die eine Reaktion auf Hunderte erfolgloser Versuche war. Die Herangehensweise ihrer Anhänger an die Struktur der Gesellschaft basierte auf der Ablehnung jeglicher Bildungseinrichtungen, da es ihnen gelang, alle Möglichkeiten und Dienstleistungen der Bildung zu monopolisieren und unerschwinglich teure Wege zu ihrer Erlangung zu schaffen.

Die Schule galt als Feind eines anständigen Lebens, weil... zwang die Schüler, das bestehende Bildungssystem als Standard zu betrachten, nicht den Inhalt, sondern die Form wahrzunehmen, die Begriffe „Lernen“ und „Lehren“, den Übergang von Klasse zu Klasse mit echter Bildung, ein Diplom mit Beruf zu verwechseln Eignung usw.

Anarchisten forderten die Desorganisation der Schulen, die Abschaffung der Schulpflicht und die Einführung eines Systems der Lehrerzuschüsse, über das Bildungsgelder direkt an die interessierten Menschen weitergeleitet würden. Außerdem sollte ein geeignetes Bildungssystem denjenigen, die wollen, Zugang zu allen Quellen ermöglichen, es denjenigen, die lehren können, ermöglichen, diejenigen zu finden, die bereit sind zu lernen, und es jedem ermöglichen, seine Ideen und Werke der Gesellschaft zur Verfügung zu stellen.

Die von uns besprochenen Bildungstheorien haben die Form der Bildung im Allgemeinen stark beeinflusst. Heute hat es ein Niveau erreicht, in dem ein echter Krieg um Bildung geführt wird. Alle Bildungstheorien sind zur Grundlage vieler pädagogischer Experimente und Literatur geworden, die Aufmerksamkeit und Studium verdienen. Aber wie dem auch sei, es ist Jan Komensky, der bis heute der einzige Lehrer-Philosoph ist, der in Bildung und Unterricht die Grundlage des menschlichen Fortschritts sehen konnte. Aus diesem Grund werden wir in der nächsten Lektion ausführlicher auf die Grundprinzipien der Didaktik eingehen und alle ihre Besonderheiten aufzeigen.