Die Kodex-Bibel des Teufels. Die Teufelsbibel oder Codex Gigas ist das größte Buch der Welt. Wo wird der Gigas-Codex aufbewahrt?

Die Teufelsbibel, der Codex Gigas oder der Riesenkodex sind allesamt Namen eines einzigen mittelalterlichen Bandes, der in lateinischer Sprache verfasst wurde. Dieses Buch ist so riesig, dass nur wenige Menschen es heben können, und das Seitenformat beträgt 89 x 49 Zentimeter. Wirklich
Dies ist das größte Buch, das im Mittelalter geschrieben und veröffentlicht wurde. Es beinhaltet

Heilige Bibeltexte sowie ein ganzseitiges Bild des Teufels, viele alchemistische Rezepte und Rituale für den Exorzismus.

Das größte Buch der Antike

Die Höhe des Buches beträgt 90 cm, das Gewicht beträgt 74 kg, die Breite beträgt 49 cm, die Dicke beträgt 22 cm. Das Buch besteht aus 310 Pergamentblättern aus Eselshaut, von denen es ursprünglich 320 waren. Das heißt, die Teufelsbibel enthält 620 Seiten mit sauberer, gleichmäßiger Schrift, die an Maschinendrucke erinnert. Jeder Buchstabe, ob der Buchstabe vom Anfang oder vom Ende des Kodex, ist nahezu identisch geschrieben. Um ein solches Buch zu erstellen, würde eine Person mindestens zwanzig Jahre brauchen, und das ohne Pause für Schlaf und Brötchen. Die Forscher fanden keinen einzigen Fehler auf den Seiten und die Zusammensetzung und das Alter der Tinte aus verschiedenen Teilen des Buches sind völlig identisch. Wenn man zwanzig Jahre lang etwas schreibt, werden auf die eine oder andere Weise die ersten Buchstaben verblassen und blasser werden als die, die am Ende stehen. Das heißt, die Erstellung der Teufelsbibel scheint nicht so lange gedauert zu haben. Vielleicht wurde es nicht von einer Person, sondern von einer ganzen Werkstatt von Mönchen des Benediktinerordens geschrieben? Aber wie kann man dann sicherstellen, dass die Handschrift auf jeder Seite dieses mysteriösen Artefakts völlig identisch ist? So entstand die Legende, dass das Buch in einer Nacht von einer Person fertiggestellt wurde.

Legende der Teufelsbibel

Die enge Zelle riecht nach verbranntem Öl und gegerbtem Leder. Hier herrscht Dämmerung, zerrissen vom gelben Kerzenlicht. Hinter Reihen von Büchern und Pergamenten versunken, zittert die gebeugte Gestalt eines Mönchs, gekleidet in ein schwarzes Gewand, vor unerträglicher Last und Scham. Die Sünde, die diesen Mann verunglimpfte, bleibt für uns ein versiegeltes Geheimnis, aber wir wissen, oh ja, wir haben mit eigenen Augen gesehen, wie seine Brüder seinen bevorstehenden Tod für die unglaublichen Sünden, die er vor Gott begangen hatte, feststellten. Und dann antwortete er ihnen, wenn sie ihm eine einzige Nacht schenken würden, würden seine Hände etwas erschaffen, das die Menschen schon bei der bloßen Erwähnung zum Zittern bringen würde. Etwas, das den Benediktinerorden für alle Zeiten verherrlichen wird, etwas, worüber Debatten und Spekulationen auch nach seinem Tod nicht aufhören werden.

In gleichmäßiger, kleiner Handschrift schreibt der Mönch sorgfältig Zeilen aus dem Alten Testament um. Buchstabe für Buchstabe fällt vollkommen identische Schrift auf das raue Pergament. Niemand kann in einer Nacht das gesamte Wissen über den Orden in einem Band zusammenfassen. Das gelbe Licht zittert und spielt, entreißt der Dunkelheit die Wurzeln alter Bücher und wirft bizarre Schatten auf die Wände der winzigen Zelle.
Die Morgendämmerung kommt dem Sünder auf den Fersen, die Nacht wird heller, wird unbeständig und durchsichtig. Seine Brüder schaffen es, in wenigen Stunden etwa hundert Zeilen umzuschreiben, und er muss in einer Nacht unvorstellbar mehr erledigen. Die Hand, die die ganze Zeit zuvor so zuvorkommend und geschmeidig gearbeitet hat, beginnt zu zittern. Eine Sekunde, und schon sind wir hinter der Tür, wir sehen ihre dicken Bretter und den Metallgriff. Aus der Zelle kommt kein Laut, nur das Knarren einer Feder auf Pergament und das gleichmäßige Atmen des darin eingesperrten Mönchs. Bald verschwinden auch sie, und das Kloster drückt ihnen die Stille vor dem Morgengrauen auf die Schultern. Hat der Sünder aufgegeben, ohne sein glorreiches Werk zu beenden? Aber nein. Wir hören die Stimme von jemandem, der Hilfe verspricht. Gott oder Teufel? So oder so wird der Codex Gigas heute Nacht fertiggestellt.

Die Teufelsbibel enthält alle Texte des Alten Testaments, zwei Bücher von Josephus, „Etymologie“ von Isidor von Sevilla, aber das ist noch nicht alles. „Etymologie“ war damals die am weitesten verbreitete allgemeine Enzyklopädie, die Wissen über die Welt als Ganzes enthielt, sie wurde durch zahlreiche medizinische Abhandlungen aus verschiedenen Zeiten, die Werke von Hippokrates und Konstantin Africanus ergänzt. Im Anschluss daran erscheint auf den Seiten das Neue Testament mit sehr präzisen Anweisungen zur Buße, hervorgehoben in einer separaten Spalte. Riesige, ganzseitige Bilder des Teufels und der himmlischen Stadt vervollständigen das Neue Testament. Viele Blätter sind der Beschreibung des Exorzismus und anderer ähnlicher Rituale gewidmet. Auf den letzten Seiten des Codex Gigas befinden sich die „Tschechische Chronik“ des Kosmas von Prag und die Charta des Benediktinerordens, die von Unbekannten völlig herausgerissen wurde.
Hier ist so ein konzentrierter Zusammenstoß von Geschichte, Medizin und allgemein dem gesamten Wissen dieser Zeit. Es ist nicht so, als würde man durch Wikipedia scrollen; all diese Bücher zu lesen ist schon eine riesige Menge Arbeit.

Teufelsbild

Als der Kodex geschaffen wurde, waren Bilder nicht nur Bilder, man glaubte, dass sie eine geheime Bedeutung hatten und das Schicksal der Menschen beeinflussen konnten. Deshalb erregte das riesige Bild des Teufels im Kodex die Gemüter des fernen Mittelalters. Es war nicht nur mutig, gefährlich und arrogant, es war unermesslich, jenseits der menschlichen Angst und des Wahnsinns.
Die Kirche hat die Hysterie des einfachen Volkes über dunkle Mächte stark angeheizt und behauptet, dass Satan, wenn Sie nur stolpern, sofort Ihr Wohnzimmer heimsuchen, Ihre Tochter bei lebendigem Leib auffressen und Sie versklaven wird und Sie Ihre Tage im Feuer beenden werden. Im Ernst, das war die größte Angst der mittelalterlichen Menschen, ihre Achillesferse. Jeder hatte Angst vor dem Teufel: Könige, Höflinge, Bauern und die Priester selbst. Jetzt verstehen Sie, wie einflussreich ein Bild von ihm in diesem riesigen Buch war.
Und übrigens hat Satan keine „Windel“ auf seinen Hüften, worüber gewöhnliche Menschen manchmal lachen. Dieser Hermelin-Hautverband ist ein Symbol der Macht.

Geschichte

Im Laufe seines Bestehens hat Codex Gigas seine Besitzer wie Handschuhe gewechselt. Sie sagten, dass das Buch eine seltsame, beängstigende und zugleich anziehende Kraft habe, der man nicht widerstehen könne. Es wurde im Benediktinerkloster in Podlozice verfasst und bald an das Zisterzienserkloster in Sedlec verkauft. Es brachte ihm jedoch auch keinen Ruhm und zog in das Benediktinerkloster Břevnov und später in das Kloster Brumov, wo es bis zum Ende des 16. Jahrhunderts aufbewahrt wurde.
Sehr bald wurde der Kodex aus okkulter Sicht interessant. Der berühmte Okkultist der damaligen Zeit, Christophor Schlichting, studierte den Band im Jahr 1590 eingehend. Er gehörte einem bestimmten mystischen Kreis namens Paracelsus an. Zehn Jahre später erregte die Teufelsbibel erneut Aufmerksamkeit, und es war Rudolf II., der sich auch für die okkulte Seite des Themas interessierte. Während des Dreißigjährigen Krieges wurde seine Burg eingenommen und das Buch, das dem Feuer entging, wurde zur Kriegstrophäe der schwedischen Truppen.
Insgesamt ist der Codex Gigas trotz seiner Größe und der häufigen Besitzerwechsel bemerkenswert gut erhalten und hat mehrere Kriege und Brände überstanden.
Erst in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts gelangte das Werk an die Öffentlichkeit. Jetzt ist er in Stockholm.

Heute gilt die Teufelsbibel als eines der finstersten Bücher der Welt. Das Dokument enthält verschiedene christliche Schriften und ein angebliches Selbstporträt des Fürsten der Dunkelheit.

Im Artikel:

Teufelsbibel – Inhalt

Ein riesiges, bedrohliches Buch wird in Form eines alten Manuskripts präsentiert. Einer weit verbreiteten Theorie zufolge tauchte das Attribut zu Beginn des 13. Jahrhunderts im Benediktinerkloster der tschechischen Stadt Podlazice (heute Hrast) auf.

Der Gigantic Codex hat 624 Seiten, das Buch ist 89 cm hoch und 49 cm breit. Das Gewicht des Werkes ist beeindruckend: 75 kg. Nach ungefähren Angaben wurden für die Anfertigung des Manuskripts 167 Lammfelle aufgewendet.

Einer Legende zufolge half Satan dem Mönch beim Schreiben des Buches. Der Überlieferung nach muss ein Mönch die Bibel in einer Nacht neu schreiben, um eine schwere Sünde zu sühnen. Als der Mönch mit der Arbeit begann, erkannte er, dass dies unmöglich war und betete zum Teufel um Erlösung.

Der Kodex wurde in einer für das 13. Jahrhundert untypischen Handschrift verfasst. Die Buchstaben ähneln gedruckten. Heute sind Wissenschaftler mit der Legende nicht einverstanden und gehen davon aus, dass die Entstehungszeit des Buches mindestens 20–30 Jahre betrug. M. Gulik bestätigte diese Annahme durch die Tatsache, dass der mittelalterliche Polarfuchs nicht mehr als 140 Zeilen pro Tag kopieren konnte. Selbst ununterbrochene Arbeit hätte etwa fünf Jahre gedauert, um die Bibel zu erstellen.

Das Manuskript enthält das Alte und Neue Testament, die Texte der „Etymologie“ von Isidor von Sevilla, „Der jüdische Krieg“ von Josephus, einen Kalender mit den Tagen der Heiligen und verschiedene Zaubersprüche.

Der originale Codex Gigas (Teufelsbibel) ist in der Prager Clementinum-Bibliothek ausgestellt.

Auffällig ist die Seite 290, auf der sich sowohl die üblichen biblischen Geschichten als auch eine seltsame Zeichnung befinden, die angeblich den Teufel darstellt. Wenn man das Buch durchsieht, kann man leicht feststellen, dass sich das Blatt vom Rest unterscheidet: Die Farbe ist anders, der Stil und die Farbe des Textes sind deutlich unterschiedlich. Es scheint, dass die Passage von einer anderen Person geschrieben wurde.

Geheimnisse der Teufelsbibel

Der Codex Gigas muss geheim gehalten werden. Die Geschichte über einen Mönch, der einen Deal mit dem Teufel machte, besagt, dass Satan sich bereit erklärte, einem Mann zu helfen, aber im Gegenzug musste der Mönch auf einer der Seiten ein Porträt des Teufels abbilden. Es ist nicht bekannt, welches Schicksal den Mann in Zukunft ereilte.

Es ist seltsam, dass das Manuskript unsere Zeit erreicht hat, denn die Inquisition sollte das Buch nicht viele Jahrhunderte lang sorgfältig in den Bibliotheken verschiedener Klöster aufbewahren, sondern die Schöpfung Satans so schnell wie möglich zerstören. Es stellt sich die Frage: Vielleicht war die Existenz des Codes für jemanden von Vorteil?

Im Jahr 1595 wurde Gigas in der Gruft des ungarischen Herrschers Rudolf III. aufbewahrt. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts gelangte das Buch in den Besitz der Schweden und wurde nach Stockholm transportiert. Anschließend nahmen sie den Text mit, um ihn nach Berlin, Prag und New York zu zeigen. Die Teufelsbibel wurde bis 2007 im Schwedischen Königlichen Museum aufbewahrt und nach einiger Zeit in die Nationalbibliothek der Tschechischen Republik transportiert.

8 Seiten nach dem Bild mit dem Teufel sind mit Tinte gefüllt.

Trotz moderner Analysemethoden konnte nicht festgestellt werden, welcher Text sich unter den eingefärbten Seiten befindet und warum das Blatt mit dem Gesicht Satans dunkler ist als andere. Forscher können die Abwesenheit von Menschen im Bild der Himmelsstadt nicht erklären.

Sie können eine Kopie von Codex Gigas über diesen Link herunterladen.

Eine Theorie besagt, dass der Besitzer des Kodex verflucht wird. Beispielsweise brannte das Schloss, in dem sich der Band befand, in Stockholm plötzlich nieder, als das Buch von dort weggebracht wurde. Eines der Klöster war von der Beulenpest betroffen. Man glaubt, dass man, um vor der schwarzen Magie gerettet zu werden, die Teufelsbibel aus dem Fenster werfen muss.

Was sind höllische Ikonen?

Man kann davon ausgehen, dass der Giant Code eine Verhöhnung des Christentums und der Religion im Allgemeinen ist. Dies ist gerechtfertigt, denn in den heiligen Texten der christlichen Welt verbirgt sich ein Bild des schrecklichsten und mächtigsten Monsters – des Teufels.

Die Theorie ist tragfähig, da die Verzerrung heiliger Gesichter bereits in der Geschichte vorgekommen ist. Beispielsweise können berühmte höllische Ikonen als Hohn auf die Religion angesehen werden. Schreckliche Reliquien waren im Mittelalter weit verbreitet.

Die Besonderheit der Artefakte bestand darin, dass unter einer Zeichnung eine andere verborgen war. Das erste, versteckte Bild zeigte Dämonen, Teufel und den Teufel. Als die Farbe trocknete, wurden darauf die üblichen Motive aufgetragen – Jesus Christus, Heilige, Apostel. Manchmal wurden Hörner, Schwänze und Hufe unter die Bilder der Gerechten gezeichnet, die von einer Ölschicht verdeckt wurden.

Der Begriff „Höllenikonen“ wurde erstmals im 16. Jahrhundert in „Das Leben des heiligen Basilius“ erwähnt. Die Geschichte besagt, dass der Mann sich den Stadtmauern näherte, auf denen eine Ikone mit dem Gesicht der Muttergottes zu sehen war. Die Menschen waren sich sicher, dass das Bild ein Wunder war – die Menge betete und bat die Ikone um Gesundheit und Kraft.

Der heilige Basilius hielt die Menschen jedoch auf. Anstatt sich dem wundersamen Bild im Gebet zu nähern, warf der Mann Steine ​​auf das Bild. Die Menge war entsetzt, aber Wassili wandte sich mit einer Rede an die Menschen und versicherte ihnen, dass unter der Farbschicht ein Teufel gezeichnet sei. Nach dem Entfernen der Deckschicht bestätigten sich die Befürchtungen.

Essen eine andere Theorie Beschreibung des Zwecks höllischer Ikonen: Es wurde angenommen, dass ein Gläubiger, wenn er sich an den auf dem Gesicht abgebildeten Heiligen wendet, auch zu Satan betet, da beide Bilder untrennbar miteinander verbunden sind.

Nächste Version liest , dass schwarze Zauberer im Mittelalter höllische Ikonen verwenden konnten, wenn ihr Ziel darin bestand, eine Person zu bestrafen, die zutiefst religiös war und regelmäßig betete. Durch das Werfen eines Attributs können Sie eine Person zwingen, zum Feind – dem Teufel – zu beten.

Der Legende nach könnten die Gesichter von Menschen geschaffen worden sein, die sich der Kirchenreform widersetzten und sich nicht an die im 17. Jahrhundert erlassenen Regeln halten wollten. Es hätten erschreckende Ikonen geschaffen werden können, um diejenigen zu erschrecken, die die Reform unterstützten.

Volksmeinung, dass die höllischen Bilder von religiösen Menschen gemacht wurden, die heilige Angst davor hatten, gegen die Regel „Machen Sie sich nicht zum Idol“ zu verstoßen, und den Glauben an die magische Kraft von Ikonen beseitigen wollten. Beispielsweise gab es Menschen, die sich gegen die Anbetung heiliger Bilder aussprachen und davon überzeugt waren, dass dies dem Dienst an heidnischen Götzen gleichkäme.

Im 20. Jahrhundert entstand die Meinung, dass es keine schwarzen magischen Ikonen gab. Heute handelt es sich eher um legendäre Artefakte – es gibt keine erhaltenen Exemplare. Der russische Slawist Nikita Tolstoi versichert, dass Legenden über höllische Ikonen Horrorgeschichten für abergläubische Bürger seien.

Es gibt andere, weniger mystifizierende Theorien über das Bild auf der ersten Ebene: Es könnte sich einfach um schlecht und unpassend dargestellte Gesichter von Heiligen handeln. Aufgrund der geringen Qualität der verwendeten Materialien und der mangelnden Erfahrung der Handwerker konnten die Bilder der Gerechten tatsächlich erschreckend wirken. Die Ebene wurde mit einer neuen bedeckt und das Bild wurde von Grund auf neu erstellt. Fans des Übernatürlichen sind jedoch mit der Theorie nicht zufrieden.

Das 624 Seiten umfassende Manuskript der Teufelsbibel wiegt 75 Kilogramm, die Maße seiner Holzeinbände betragen 92 mal 50 Zentimeter und für die Herstellung des Buches wurden Häute von 160 Eseln verwendet.

Die Bibel wurde an der Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert von einem bestimmten Mönch geschaffen, dem angeblich der Teufel beim Schreiben geholfen hatte (daher der Name des Manuskripts). Der Legende nach versprach der Mönch, um für seine Sünden zu büßen, in einer Nacht ein Buch zu schreiben. Als der Mönch erkannte, dass dies unmöglich war, bat er den Teufel um Hilfe.

„Das Manuskript wurde höchstwahrscheinlich zu Beginn des 13. Jahrhunderts von einem einzelnen Mönch aus einem Benediktinerkloster in der 100 km von Prag entfernten Stadt Podlazice verfasst“, sagt Zdenek Uhlir, Spezialist für mittelalterliche Manuskripte an der Nationalbibliothek der Tschechischen Republik, zitiert von RBC. Nach Angaben des Experten hat der Mönch das Manuskript 10–12 Jahre lang geschrieben. Der Text umfasste ursprünglich 640 Seiten; 624 Seiten sind noch in gutem Zustand.

Das Buch enthält das Alte und Neue Testament, die Texte der „Etymologie“ von Isidor von Sevilla, „Der jüdische Krieg“ von Josephus, den sogenannten „Spiegel des Sünders“ (eine Sammlung erbaulicher und unterhaltsamer Geschichten-Beispiele für Prediger). ), eine Liste der Kosmischen Chronik, verschiedene Formen von Verschwörungen und ein Kalender mit einer Synodik (mit Angabe der Heiligentage).

Auf Seite 290 des Buches, das heilige Texte für alle Christen enthält, ist kein anderer als der Teufel abgebildet. Bemerkenswert ist auch, dass einige Seiten vor und nach diesem „Porträt“ einen dunkleren Ton haben und der Schreibstil sich von dem unterscheidet, in dem die übrigen Texte verfasst sind.

Der Legende nach entstand dieses Werk im Benediktinerkloster der tschechischen Stadt Podlazice als Folge einer Verschwörung zwischen einem der Novizen und einem gefallenen Engel. Der Mönch, der vor den Äbten ein Verbrechen begangen hatte, um einer Bestrafung zu entgehen, meldete sich freiwillig zum Ruhm des Klosters, nicht nur in nur einer Nacht die beste Bibel zu schreiben, sondern sie auch mit Zeichnungen zu schmücken. Als der Novize kurz vor Mitternacht erkannte, dass er seinen Verpflichtungen nicht nachkommen konnte, wandte er sich mit der Bitte um Hilfe an den Bösen. Im Gegenzug versprach er, seine Seele herzugeben und den Teufel auf einer der Seiten darzustellen. Was dann mit dem eifrigen Novizen geschah, darüber schweigt die Legende. Die bereits in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts tätige Inquisition war sich der Vorgänge bewusst, ergriff jedoch keine aktiven Maßnahmen. Dieses Werk wurde nicht nur nicht zerstört, wie viele Manuskripte, die aus Sicht der mittelalterlichen römisch-katholischen Kirche viel weniger provokativ waren, sondern wurde auch mehrere Jahrhunderte lang in verschiedenen Klosterbibliotheken sorgfältig aufbewahrt. Im Jahr 1594 gelangte es in die Sammlung des ungarischen Königs Rudolf II. Während des Dreißigjährigen Krieges, der in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts in ganz Europa tobte, wurde die „Teufelsbibel“ von den Schweden erbeutet und als Kriegstrophäe nach Stockholm gebracht. Seitdem hat sie Schweden nur wenige Male für Ausstellungen in Berlin und New York verlassen.

Wenn diese Geschichte eine Legende ist, dann ist die dämonische Zeichnung eine Tatsache. Auf Seite 290 des berüchtigten Codex ist ein eineinhalb Meter großer Satan gezeichnet. Die wenigen Seiten vor dieser Zeichnung sind mit Tinte gefüllt und nach dem Satan-Graffiti wurden die nächsten 8 Textseiten entfernt. Wer das getan hat, ist noch immer ein Rätsel. Die „Teufelsbibel“ wurde entgegen vagen Legenden nie verboten. Darüber hinaus studierten mehrere Generationen junger Mönche daraus die Heiligen Schriften.

Damals waren Klöster die einzigen Wissensspeicher. Dort studierten sie alte Schriften und schrieben auf, was an zukünftige Generationen weitergegeben werden musste. Der Codex Gigas, was auf Lateinisch einfach „Riesenbuch“ bedeutet, befindet sich in einem der Klöster im tschechischen Böhmen. Seine Abmessungen sind wirklich erstaunlich: Höhe 89,5 cm, Breite 49 cm und Dicke 22 cm. Geheimnisvolle Schriften sind in einem Holzeinband versteckt. Jeder Buchstabe wird mit einem Stift und Tinte aus Ruß geschrieben, die im Dämmerlicht auf eine getrocknete Tierhaut aufgetragen werden. Dies erklärt zunächst einmal den Wert eines seltenen Buches.

Jetzt ist die Teufelsbibel, versteckt unter Panzerglas, in der Galerie Klementinum in Prag ausgestellt. Der Schatz der nationalen Kultur bleibt nur vorübergehend in seiner historischen Heimat. Während des Dreißigjährigen Krieges nahmen die Schweden es 1649 als Trophäe mit nach Stockholm. Dorthin sollte sie zurückkehren. Nur Spezialisten der Königlich Schwedischen Bibliothek haben die Möglichkeit, in den Seiten des sensationellen Buches zu blättern – nachdem sie sich Handschuhe angezogen haben.

Codex Gigas („Teufelsbibel“). Diese beiden Namen gehören zum selben Manuskript, das uns aus dem 13. Jahrhundert überliefert ist. Der historische Ort seiner Entstehung ist Böhmen (Tschechische Republik).

Eine Besonderheit dieses Buches ist das Bild des Teufels, das die Größe einer ganzen Seite hat. Der Legende nach war der Autor des Codex Gigas ein Mönch, der wegen schrecklicher Verbrechen zum Tode verurteilt wurde und in seiner letzten Nacht einen Deal mit dem Teufel abschloss. Ihn erwartete ein qualvoller Tod: lebendig in der Klostermauer eingemauert zu werden. Es war der Teufel, der ihm half, in nur einer Nacht ein solches Werk zu schaffen. Nach dem Studium dieser Arbeiten stellten die Wissenschaftler fest: Ein solches Volumen kann durch 5 bis 30 Jahre kontinuierlicher Arbeit bewältigt werden. Obwohl die einheitliche Handschrift überraschend ist, bestätigt sie die Tatsache, dass in kurzer Zeit geschrieben wurde. Der Name dieses Priesters ist unbekannt, es gibt jedoch Hinweise darauf, dass er Herman – der Einsiedler – hieß (laut Eintrag im Buch).

Das Buch hat einen unerklärlichen Reiz. Viele der Großen versuchten, es in Besitz zu nehmen, und für sie alle wurde es tödlich. Die teuflische Natur des mittelalterlichen Manuskripts trug verborgene Macht in sich, als ob sie vom Teufel selbst verstärkt und in voller „Herrlichkeit“ dargestellt würde. „Das achte Weltwunder“ ist eine weitere Bezeichnung für den Codex Gigas. Seine Seiten sind gefüllt mit dem Alten und Neuen Testament, Rezepten für Heiler, Zaubersprüchen von Zauberern, vierzehn lateinischen Texten, „Etymologie“ von I. Sevilla, „Böhmische Chronik“ des Chronisten des Mittelalters K. Prag, „Der jüdische Krieg“. ” von I. Flavius, Kalenderdaten der kirchlichen Feiertage und eine Liste mit Namen schwarzer Mönche.

Wer hat den Code geschrieben und wann?

Seit Jahrhunderten suchen Wissenschaftler nach einer Antwort auf die Frage: Wer ist der Schöpfer, was war der Zweck der Schöpfung? Oder ist es vielleicht nicht eine einzelne Person, sondern eine Gruppe? Das genaue Datum der Niederschrift konnte nicht ermittelt werden; der ungefähre Zeitpunkt der Fertigstellung des Titanic-Werks wurde mit 1230 bestimmt. Codex Gigas hat es geschafft, viele schreckliche historische Momente zu umgehen und erschien in seiner ursprünglichen Form vor uns. Die Jahre des Mittelalters waren nicht so freundlich zu den Menschen und bescherten ihnen systematische Kriege, Epidemien und Krankheiten. Die ständige Erwartung einer Bestrafung für Sünden führte zu unglaublichem Aberglauben.

Der Umfang des Buches ist erstaunlich. Die Höhe des Manuskripts beträgt neunzig cm, die Breite neunundvierzig cm, die Dicke zweiundzwanzig cm und das Gewicht vierundsiebzig kg. Es braucht zwei Männer, um es anzuheben. Es wurden 160 Eselsfelle benötigt. Der Codex Gigas ist das einzige Buch der Welt, in dem das Alte und das Neue Testament neben heiligen Zaubersprüchen zur Austreibung des Teufels nebeneinander existieren.

Auf Seite 290 des Manuskripts befindet sich ein Bild des Teufels, was ihm einen schlechten Ruf einbrachte. Der Mann trägt ein Hermelinfell mit Krallenhänden und einer gespaltenen roten Zunge, ein Symbol höchster Macht. Der Künstler stellt das Monster so dar, als wäre es seiner Freiheit beraubt und in den Mauern seines Bösen eingesperrt. Im Mittelalter hatten die Menschen kein Vertrauen in die Zukunft; sie glaubten, dass ihr Leben von einer ständigen Bedrohung durch den Teufel herrührte. Das erregte ihre Gedanken viel mehr als die Hinwendung zu Gott.

Teufelsbibel

Der Codex Gigas wird nicht umsonst als Bibel des Teufels bezeichnet. Zusätzlich zu dem Bild, das die Gemüter der Menschheit erregt, enthält das Manuskript Hexenzauber mit einer Beschreibung des Rituals des „Exorzismus“. Der Angriff des Bösen, der in das menschliche Wesen eindringt, erschreckte die mittelalterlichen Menschen am meisten. Eine interessante Tatsache, die uns immer wieder dazu zwingt, es als eines der Zeichen der Besessenheit durch das Böse einzustufen, ist das Fehlen von acht Seiten des Manuskripts. Forscher debattieren immer noch über dieses Thema, konnten sich jedoch nicht auf eine gemeinsame Meinung einigen. Als zweites Zeichen gelten die mystischen Schatten auf einzelnen Seiten des Manuskripts, die nach dem Brand von 1697 erschienen. Dann drohte dem Buch tatsächlich die Zerstörung. Die markierten Seiten begleiten die Seite mit dem Bild des Teufels, wobei letztere besonders farblich auffällt (sie ist viel dunkler). Obwohl theoretisch eine Erklärung dafür gefunden werden kann. Das Manuskript war jahrhundertelang ultravioletter Strahlung ausgesetzt, was sich nur auf den Zustand der Haut auswirkte, die als Material für die Erstellung der Buchseiten diente. Das Zeichnen des Bösen erregt seit Jahrhunderten vor allem die Aufmerksamkeit der Menschen.

Es ist möglich, dass die Bedeutung des lateinischen Wortes Inclusus, das im Codex Gigas zum Ausdruck kommt, eine andere Bedeutung hat. Viele Jahre lang wurde es als „Einkerkerung“ interpretiert, also als schreckliche Strafe, als schreckliche Hinrichtung, die im Mittelalter weit verbreitet war und als Einmauerung eines lebenden Menschen für seine Sünden galt. Obwohl das unglückselige Wort mit dem Begriff „Einsiedler“ bezeichnet werden kann, der höchstwahrscheinlich der Wahrheit näher kommt. Dies impliziert die Möglichkeit, die erste Interpretation zu widerlegen, was die Menschen in den Wahnsinn treibt. Möglicherweise war der Autor des Buches einer der Einsiedlermönche. Damals versteckten sich die Gläubigen oft in abgeschiedenen Zellen vor den Versuchungen der sündigen Welt. Das Manuskript könnte das Ergebnis einer lebenslangen Arbeit auf der Suche nach Einsicht sein; die Inspiration kam von Gott, nicht vom Teufel. Der Zweck des Schreibens eines Buches besteht darin, den Menschen die Möglichkeit zu geben, Einsicht zu gewinnen, zwischen Gut und Böse zu wählen und dadurch an die Erlösung der Seele zu glauben. Nicht umsonst finden sich im Manuskript Bilder des Himmelreichs und des Teufels nebeneinander, als ob Gut und Böse in die Schlacht ziehen würden.

Wo wird der Gigas-Codex aufbewahrt?

Der aktuelle Standort des Codex Gigas ist die Schwedische Königliche Bibliothek in Stockholm. Der bestehenden Legende zufolge wurde das Manuskript Königin Christina von ihren Soldaten überreicht. Wer weiß, vielleicht dank der magischen Wirkung des Buches verzichtete der erste und letzte weibliche König nach weniger als zehn Jahren Herrschaft auf den Thron. Nachdem sie den katholischen Glauben angenommen hat, flieht sie nach Rom und lässt die Teufelsbibel in Stockholm zurück.

Das Jahr 2007 diente als Ausgangspunkt dafür, das Manuskript einem breiten Publikum vorzustellen. Dies geschah im Heimatland des Buches – in der Tschechischen Republik (Prag). Neben den gelösten Rätseln blieben auch ungelöste Fragen, wie das anhaltende menschliche Interesse an diesem Werk beweist. Die gigantische Arbeit des Autors des Manuskripts ermöglichte es dem Leser, echte historische Fakten zu sehen und zu erkennen, die von Wissenschaftlern bestätigt wurden.

Im 17. Jahrhundert erhielt die schwedische Königin Christina ein einzigartiges Geschenk – die „Teufelsbibel“, eines der berühmtesten Manuskripte der Menschheitsgeschichte. Es wird auch oft als das achte Weltwunder bezeichnet.

Codex Gigas oder auch genannt Teufelsbibel- Das 624-seitige Manuskript wiegt 75 Kilogramm, ist 22 Zentimeter dick und hat eine Bindungsgröße von 92 x 50 cm. Für die Herstellung dieses Meisterwerks haben die Hersteller etwa 160 Eselsfelle ausgegeben.

„Die Teufelsbibel“ enthält den Vulgata-Text, der eine lateinische Übersetzung der Bibel ist, Etymologiae (Autor Isidor von Sevilla), „Altertümer der Juden“ in lateinischer Übersetzung, „Tschechische Chronik“ (Autor Kozma Prag), „Die „Der Spiegel des Sünders“ – eine Sammlung von Gleichnissen für den Prediger, verschiedene Verschwörungen in allen möglichen Formen, ein Kalender mit einer Synode und viele andere Texte. Aber das Buch verdiente keineswegs aufgrund seiner physikalischen Parameter und seines Inhalts eine so große Aufmerksamkeit. Auf Seite 290 „ Teufelsbibel", das den Christen heilige Texte enthält, zeigt den Teufel selbst.

Einer Legende zufolge entstand dieses Manuskript als Ergebnis einer Verschwörung zwischen einem Novizen eines Benediktinerklosters in der Stadt Podlazice (Tschechische Republik) und einem gefallenen Engel. Der Mönch, der den Kirchenvorgesetzten beleidigt hatte und der Bestrafung entgehen wollte, versprach, nicht nur die beste Bibel seiner Zeit zu schreiben, sondern auch Illustrationen dafür zu zeichnen, um sein Kloster zu verherrlichen. Um Mitternacht erkannte er, dass er sein Versprechen nicht erfüllen konnte und wandte sich hilfesuchend an Luzifer. Im Gegenzug verlangte er die Seele des Novizen und ein Bild eines „Porträts“ des Teufels auf einer der Seiten der zukünftigen Bibel.

(Nach einer anderen Version sollte der Mönch als Strafe für Verstöße gegen die klösterliche Disziplin angeblich lebendig eingemauert werden. Um einer so schweren Strafe zu entgehen, schlug der Verurteilte der Legende nach vor, Wissen über die ganze Welt in einem zu schreiben Nacht und damit seine eigene Abtei verherrlichen Als der Ungehorsame um Mitternacht merkte, dass er der Aufgabe nicht gewachsen war, rief er den Teufel selbst um Hilfe und verlangte wie üblich die Seele des sündigen Mönchs als Bezahlung Der Teufel wurde versiegelt, der Mönch beendete das Buch nachts mit demselben Siegel – und aus Dankbarkeit zeichnete er ein Porträt von Beelzebub in voller Länge auf die Seiten.) Wenn diese Geschichte eine Legende ist, dann ist die dämonische Zeichnung eine Tatsache. Auf Seite 290 des berüchtigten Codex ist ein eineinhalb Meter großer Satan gezeichnet. Die wenigen Seiten vor dieser Zeichnung sind mit Tinte gefüllt und nach dem Satan-Graffiti wurden die nächsten 8 Textseiten entfernt. Wer das getan hat, ist noch immer ein Rätsel. Die „Teufelsbibel“ wurde entgegen vagen Legenden nie verboten. Darüber hinaus studierten mehrere Generationen junger Mönche daraus die Heiligen Schriften.

Laut Forschern würde der Autor etwa zehn Jahre seines Lebens brauchen, um ein solches Werk zu schreiben. Einige waren geneigt zu glauben, dass dieses Buch nicht von einem einzigen Autor geschrieben worden sein konnte; Erstens sind sehr tiefe spirituelle Kenntnisse und Kenntnisse der damaligen Religion erforderlich, und zweitens hätte ein einfacher Novize viel Freizeit haben sollen, aber wie wir wissen, hatte er nur 2-3 Stunden (ungefähr) am Tag. Die Analyse der Tinte und der Handschrift zeigt jedoch erneut die nachweisbare Tatsache der Schrift: Auf allen Seiten sind Handschrift und Schreibstil identisch, was auf den gleichen Autor hinweist.