Was ist neid definition. Welche Gefühle ruft Neid hervor? Neid ist eine negative Eigenschaft der Persönlichkeit und eine Neigung zu Erfahrung, Bitterkeit und Traurigkeit und Bedauern, Unzufriedenheit mit dem Wohlergehen oder Erfolg einer anderen Person.

DER NEID

[hebr. ; griechisch φθόνος; lat. invidia, livor (im übertragenen Sinne)], der Wunsch, dass jemand nicht hat, was der Neider nicht in gleichem oder größerem Umfang hat; Trauer über den Erfolg und das Wohlergehen anderer Menschen.

Die Quelle von Z. kann Egoismus und seine Nachkommen sein - Eitelkeit, Gier und Geiz, Fleischfresser. Die Früchte von Z. sind Rivalität, Bosheit, Feindschaft, Hass, Streit, Lügen, Verleumdung und viele andere. ein anderer (Shimansky, S. 304). St. Tichon von Zadonsky glaubte, dass die Quelle und der Anfang von Z. Stolz ist: „... ein stolzer Bo, weil er sich über andere erheben will, kann nicht tolerieren, wer ihm gleich ist, und selbst den höchsten Wohlstand, deshalb ist er empört über seine Erhöhung .. Diese Leidenschaft ist für diejenigen, die von sich selbst denken, dass sie etwas in der Welt sind, und so viel von sich selbst träumen, dass sie andere als wertlos beurteilen.“ (Tichon von Zadonsk, St. T. 2, S. 174) .

Von Z., der Dennitsa, „davor groß und glorreich und in einer bestimmten Führung der Engelsherrlichkeit etabliert ... wollte ein Gott werden und sich gegen die göttliche Herrlichkeit auflehnen“ (Macar. Aeg. I 2. 4). Dass. am Anfang der Sünde stand Z. Der erste „wurde von dem Urheber aller Gifte und dem Häuptling angesteckt und starb“, denn er vernichtete sich selbst, bevor er sein tödliches Gift auf einen Menschen ausgoss (Ioan. Cassian. Collat. 18. 17 ). Von Z. aus führte Satan die Vorväter der Menschheit in die Sünde. „... Durch den Neid des Teufels ist der Tod in die Welt gekommen ...“ (Weisheit 2, 24).

Z. ist die schlimmste Art von Misanthropie. Es ist grausam: Der Neider sehnt sich danach, das Glück, die Ehre, den Ruhm eines anderen zu stehlen, er freut sich, wenn der andere traurig ist. Heilig Die Schrift stellt Z. einem Mord gleich: „Wer seinen Bruder hasst, ist ein Mörder“ (1 Joh 3,15; siehe auch Röm 1,29; Gal 5,20). Es wurde von Z. Kain sein Bruder Abel getötet (siehe: Gen. 4. 3 ff.). Kain „sah Ehre von Gott und wurde von Eifersucht entbrannt; er zerstörte den Geehrten, um den Geehrten zu beleidigen. Da er nicht die Kraft hatte, gegen Gott zu kämpfen, fiel er in einen Brudermord“, sagt St. (Basil. Magn. Hom. 11. 3 // PG. 31. Col. 376). „Kain war traurig und sein Gesicht fiel. Und wofür? Er sah bald, dass sein Bruder Abel vom Herrn aller Dinge für das Anbieten von Geschenken gelobt, aber wegen seiner Faulheit zurückgewiesen wurde. ... Solcher Neid trauert um das Wohl des Nächsten, und brüderliches Wohlergehen macht sich Sorgen zu eigen! “- stellt St. Tichon Zadonsky (T. 2. S. 174). St. Johannes Chrysostomus nennt Z. „die Wurzel des Mordes“ (Ioan. Chrysost. In Gen. 54, 2): So wie Kain laut Z. seinen Bruder tötete, so plante Esau die Ermordung seines Bruders Jakob, der von ihm einen Segen erhielt sein Vater (Genesis 27. 30-41); Z. zwang Laban, Jakob zu verfolgen (Gen. 29,15-29) (Ioan. Chrysost. In Gen. 57,2). Saul war empört über David, dass die jubelnden Frauen ihm mehr Lob gaben („David wurden Zehntausende gegeben und mir Tausende“ – 1. Samuel 18, 8 ff.). Der Schreiber spricht von den Söhnen Israels. Josephs Vater liebte am meisten, „weil er der Sohn seines Alters war“, und er machte ihm Kleider in vielen Farben. Die Brüder, die sahen, dass ihr Vater Joseph mehr liebte, beneideten und hassten ihn und hassten ihn noch mehr, als Joseph ihnen aus der Einfalt seiner Seele von seinen Träumen erzählte, die seine Erhöhung prophezeiten (Cypr. Carth. De zelo et livore // Taf. 4. Col 641), so dass ihn seine Brüder in die Sklaverei verkauften (Gen. 37). Die Vorsehung Gottes greift jedoch oft in menschliche Beziehungen ein und korrigiert die katastrophalen Folgen von Z.

Das letzte der 10 Gebote des AT warnt von Z.: „Begehre nicht die Frau deines Nächsten und begehre nicht das Haus deines Nächsten, weder seinen Acker, noch seinen Knecht, noch seinen Knecht, noch seinen Ochsen, noch seinen Esel, noch alles, was dein Nächster hat, dein“ (5Mo 5,21).

Josef und Brüder. Miniatur aus der Wiener Genesis. 6. Jahrhundert (Vindob. Theol. gr. 31. Fol. 30)3. die Pharisäer dazu bringen, gute Taten zu tun, die Jesus Christus seinen Nächsten erweist (vgl. Johannes 7:31-32; Mt 12:13-15, 22-24). Die Menschen staunten über die Wunder, die er vollbrachte, und stritten sich, ob dies Christus sei? Es scheint, dass die Leute etwas Besonderes gesagt haben, St. Johannes Chrysostomus, aber die Pharisäer haben dies nicht ertragen, sie werden immer von den guten Taten gequält, die ihren Nachbarn erwiesen werden, und am meisten sind sie betrübt über die Errettung der Menschen (Ioan. Chrysost. In Matth. 40. 3). „Wer war den Juden ein größerer Wohltäter als Christus, der Retter der Welt?“, fragt St. Tichon von Zadonsk.- Er hat die Toten auferweckt, die Blinden erleuchtet, die Aussätzigen gereinigt und andere wunderbare Taten vollbracht. Aber Neid sieht das nicht an ... Sie argumentiert nicht und ehrt keine hohe Güte, sondern lernt, einen Wohltäter zu töten (siehe: Johannes 11. 47-53. - L. L.) “(Tichon von Zadonsky, St. T. 2 S. 176). Und als sie dies nicht taten, wollten sie die Herrlichkeit Christi verdunkeln (Ioan. Chrysost. In Matth. 40.2, 3). Z. blendet Menschen. Die Schriftgelehrten und Pharisäer wussten aus den Prophezeiungen über das Kommen Christi, dass Er in Bethlehem geboren werden sollte, dass der erwartete Messias Zeichen und Wunder wirken würde. Aber hier vollbrachte Jesus Christus unerhörte Zeichen und Wunder, „und das Volk sprach verwundert: So etwas hatte es in Israel noch nie gegeben“ (Matthäus 9,33), und sogar einer der Führer der Juden sagte zu ihm : „Rabbi! wir wissen, dass du ein Lehrer bist, der von Gott kam; Denn solche Wunder wie du kann niemand tun, wenn Gott nicht mit ihm ist “(Johannes 3,2), und die Pharisäer selbst gaben zu, dass Er viele Wunder wirkt (Johannes 11,47), aber Z. und Bosheit machten sie blind, für sich selbst wollten sie es halten Sie die göttliche Wahl (Tichon von Zadonsk, St. T. 4. S. 265).

Z., wie das Gift des Teufels, „tötet das Leben der Religion und des Glaubens“, denn es richtet sich gegen Gott, der dem Menschen Gutes gibt (Ioan. Cassian. Collat. 18. 17). „... Wenn du bitteren Neid und Streit in deinem Herzen hast, dann rühme dich nicht und lüge nicht gegen die Wahrheit. Das ist keine von oben herabsteigende Weisheit, sondern irdisch, geistlich, dämonisch, denn wo Neid und Streit sind, ist Unordnung und alles Böse“, lehrt der Apostel (Jakobus 3, 14-16).

St. Basilius der Große, der vor Z. warnt, sagt, dass es keine schädlichere Leidenschaft gibt: Sie schadet dem, der sich als Objekt von Z. entpuppt, weniger als dem Neider selbst: Z. zersetzt ihn von innen, und zwar am meisten Schmerzlich für den Neider ist, dass er niemandem den Grund seiner Qual offenbaren kann, er geht verzweifelt, wütend, klagt (Basil. Magn. Hom. 11. 1 // PG.31. Col. 373). Und was noch schädlicher sein könnte - „das ist die Schädigung des Lebens, die Entweihung der Natur, die Feindschaft gegen das, was uns von Gott gegeben ist, der Widerstand gegen Gott“ (ebd. 3 // PG. 31. Col. 376). „Noch so unheilbar ist dieser Tod (d. h. Neid), dass er durch Freundlichkeit verhärtet, durch Gefälligkeiten aufgeblasen, durch Geschenke geärgert wird“ (Ioan. Cassian. Collat. 18. 17). So schädlich ist die Leidenschaft von Z., dass sie sich sogar auf die Verwandtschaft erstreckt (Ioan. Chrysost. In Gen. 61,1). Wie die arme Seele gequält wird, kann man nicht darstellen, er bedauert den neidischen St. Tichon von Zadonsky, sogar der Körper wird blass und trocknet von Z. aus (Tichon von Zadonsky, St. Creation. T. 4. S. 141). Eins ist die Grenze von Z. und damit Hass, wenn der Neider sieht, dass der, der Z. angerufen hat, unglücklich, unglücklich wird, dann wird der Neider sein Freund: er hatte keinen Spaß mit dem, der Spaß hatte, aber mit das Weinen weint er (vgl.: „Freut euch mit den Fröhlichen, und weint mit den Weinenden“ – Röm 12,15). Wenn aber ein Neider das Unglück eines Menschen betrauert, so ist das nicht aus Menschenliebe und lobt seinen früheren Zustand, um sein Unglück nur noch schmerzlicher zu machen (Basil. Magn. Hom. 11,2). Aus Z. wird die Heuchelei geboren: Der Neider verbirgt Hass in den Tiefen der Seele und verhüllt seine Gefühle, verschönert sie mit Liebe (ebd. 6). St. Basilius der Große spricht in Bezug auf Sprüche 23:6 von der Weisheit dessen, der es verboten hat, „mit einem neidischen Ehemann“ zu essen, d. Kommunikation mit einem Neider, beginnen Sie freundliche Gespräche mit ihm, denn wenn man sich Z. nähert, warnt die Heilige, kann man sich ihr hingeben (Basil. Magn. Hom. 11. 4 // PG. 31. Col. 380).

Die Schriftgelehrten und Pharisäer versuchen Jesus Christus. Miniatur aus den vier Evangelien des Zaren Johannes Alexander von Bulgarien. 1356 (Brit. lib. Add. MS. 39627. Fol. 233)3. zerstört die Liebe zwischen Menschen, es flößt Hass und Bosheit in die Seele einer neidischen Person ein. St. Gregor der Theologe, der sich an die Neider wendet, ermahnt sie, dass „von allen schlechten Dingen das Schlimmste ist“ – „eine Bestie voller Gift, eine gefährliche und schreckliche Speisekammer des Neids, ein Pranger, abgekürzt stellvertretend für alles schreckliche Übel“ (Greg. Nazianz, Carm. de se ipso // PG 37 Col 1338).

"Spirituelle Gespräche" vermitteln eine Geschichten-Parabel darüber, wie drei Reisende einen kostbaren Fund auf der Straße fanden. Der Fund war super, so dass bei der Teilung jeder einen erheblichen Anteil bekommen hätte. Und dann erschien Z. zusammen mit Betrug und Gier. Nachdem sie den Fund bewundert hatten, setzten sich die Reisenden nieder, um sich auszuruhen und zu erfrischen, aber jeder dachte nur daran, ihn allein in Besitz zu nehmen. Als einer von ihnen in die Stadt ging, um Proviant zu holen, verschworen sich die anderen beiden, um ihn zu töten, und er plante auch, seine Gefährten loszuwerden, indem er die Vorräte mit Gift vergiftete. Als er zurückkam, wurde er sofort von seinen Gefährten getötet, aber auch diese beiden starben, nachdem sie das mitgebrachte Essen gegessen hatten. Der kostbare Fund wurde auf der Straße zurückgelassen, um auf andere zu warten - Verrückte oder würdige Menschen (Mark (Lozinsky), Abt. Vater des Predigers. Serg. P., 1997. S. 146-147). Z. kann auch Asketen treffen. „Lavsaik“ erzählt von einem frommen Mann, Paul von Fermei, der, nachdem er erfahren hatte, dass in einem Dorf eine Jungfrau lebt, die seit 30 Jahren eine größere Herrschaft ausübt als er, von Z. ergriffen wurde und bis Abba in tiefer Trauer war Makarius, zu dem er zur geistlichen Erbauung kam, erleuchtete ihn nicht (ebd., S. 147).

Todsünden - Neid und Hass. Fragment der Komposition "Jüngstes Gericht". Malerei c. Retter auf Senja, Jaroslawl. 1675 Prov. Nikita Stefat in Op. «Жизнь и подвижничество Симеона Нового Богослова» (критич. изд.: Νικήτα τοῦ Στηθάτου Βίος κα πολιτεία τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Συμεὼν τοῦ Νέου Θεολόγου / Εἰσαγωγή, κείμενο, μετάφραση, σχόλια archim. Symeon Koutsas. Αθήνα, 1994; рус. изд. : Simeon the New Theologian, St., Nikita Stifat, St. Asketic Works. Klin, 2001. S. 150-185) beschrieb, wie 7 Jahre lang der Syncellus Stefan Aleksinsky aus Z. st. Simeon. Rev. Simeon besaß spirituelles Wissen, er wurde nicht nur als spiritueller Weiser, sondern auch als Heiliger verehrt. Stefan, tüchtig und gebildet, der Einfluss auf den Patriarchen und den Kaiser genoss, hatte eine hohe Meinung von sich selbst und verachtete andere. Für ihn, der Z. in sich entfachte, verbreitete sich im K-Feld das Gerücht, das Wissen und die weisen Reden des Hl. Simeon übertrifft ihn. Bei dem Treffen in den patriarchalischen Gemächern stellte Stefan in der Gestalt eines Freundes dem Mönch eine Frage zur Heiligen Dreifaltigkeit. Schockiert Rev. Simeon sagte, dass er mit der Hoffnung auf die Hilfe des Heiligen Geistes eine schriftliche Antwort schreiben und an Stephanus senden würde. Als er eine Antwort erhielt und in Kontakt mit den tiefsten Gedanken des Mönchs kam, die in einfachen Worten ausgedrückt wurden, war der verwundete Stefan sprachlos. Er begann, den Patriarchen und die Synode mit Verleumdungen gegen St. Simeon. Da er im Leben des Mönchs nichts Diskreditierendes fand, beschuldigte er ihn der übermäßig feierlichen und breiten Verehrung seines geistlichen Vaters, Simeon des Ehrwürdigen, der seine Ikone malte, auf der er zusammen mit alten Heiligen abgebildet ist. Stefan stahl eine Ikone aus der Zelle des Mönchs und präsentierte sie dem Gericht des Patriarchen und der Synode. Und obwohl der Mönch die Ikone mit den Worten des hl. Schrift („Die Erinnerung an die Gerechten wird gesegnet sein ...“ - Sprüche 10. 7 usw.), Z. Stefan starb nicht aus, sondern flammte noch mehr auf, er überzeugte den Patriarchen und die Synode, Menschen dorthin zu schicken Zerstöre alle Ikonen, die von St. Simeon. Der Mönch wurde vertrieben, er wurde weggebracht und allein gelassen, ohne Dinge und Essen an einem verlassenen Ort. Der Mönch erkannte, dass Z.s Wunsch in Erfüllung gegangen war, ohne Bitterkeit dankte er Gott. Aber auch hier hörte Z nicht auf, aber St. Simeon reagierte auf Neider mit guten Taten: Er versammelte Jünger um sich, gründete ein Kloster.

Viele verzichten darauf, sagt St. Tikhon von Zadonsky, von Fleisch und Fisch, aber sie wollen nicht auf Z. verzichten, also was nützt es, wenn der Körper nicht verwendet, was nicht verboten ist, und die Seele von dem gefressen wird, was unter der Todesstrafe verboten ist, denn „jeder, der seinen eigenen Bruder hasst, der ist ein Mörder“ (1 Joh 3,15). Und jetzt, sagt St. John Chrysostomus, Z. wird nicht als Laster angesehen, und deshalb kümmern sie sich nicht darum, es loszuwerden; man muss lernen, Z. als schwere Sünde zu behandeln, es zu bereuen, lehrt der Heilige – wenn man das tut, dann kann man dieses Laster bald loswerden (Ioan. Chrysost. In Matth. 40. 3). Nur Tugend, das Gegenteil von Z., - Nächstenliebe, herzlich, aufrichtig, die „nicht neidet ... sich nicht erhöht, nicht stolz ist“ (1. Korinther 13,4) – kann das verhindern schreckliches Laster. Die Liebe zum Nächsten zeigt sich in Achtung vor seiner Würde, seinen Rechten, in Ehrfurcht, Uneigennützigkeit, Gutherzigkeit, Mitgefühl usw. St. Johannes Chrysostomus nennt die Liebe den Mentor, den Schöpfer jeder Tugend (Ioan. Chrysost. In Rom. 3 // PG. 60. Col. 618). Und obwohl eine schädliche Leidenschaft in das Herz eindringt - Z., aber die Liebe, die im Herzen herrscht, zwingt ihn zum Widerstand und ermutigt ihn, Gott zu danken, dass es seinem Nächsten gut geht, - „also wird jedes innere Übel geheilt ... Wir müssen zwingen uns zu allem Guten und nicht zu dem, was ein böses Herz begehrt, sondern zu dem, was der christliche Glaube und das Gewissen erfordern “(Tichon von Zadonsky, St. T. 2. S. 176).

Z. überwand einen Menschen zu allen Zeiten und in verschiedenen Gesellschaften.

Mythen über Z.

Im alten Ägypten. Mythos, der böse und verräterische Set tötet seinen Bruder Osiris, der in Ägypten regierte. Osiris lehrte die Menschen, Getreide zu säen, Weinberge anzubauen, Brot zu backen, lehrte sie die Kunst der Medizin und so weiter. Der neidische Seth, der den Platz seines Bruders auf dem Thron einnehmen wollte, fand heraus, wie er ihn zerstören konnte: Anlässlich eines erfolgreichen Feldzugs von Osiris brachte er mit seinen Komplizen eine Kiste (Sarkophag) zu einem Fest und sagte, dass die Kiste würde jemandem vorgestellt werden, der passen würde. Als wiederum Osiris am Boden der Kiste lag, schlugen die Anhänger von Seth den Deckel zu, füllten ihn mit Blei und warfen ihn ins Wasser des Nils. Laut Altgriechisch Mythos vom Neid der Götter (vgl.: "... Neid ist dem Heer der Götter fremd" - Plat. Phaedr. 247a), die Götter sind eifersüchtig auf menschlichen Erfolg, Wohlstand, Reichtum, menschliches Glück, und wenn einem Menschen gelingt und ihm alles gut geht, dann können ihn die Götter bestrafen von Z. dr. Altgriechisch Der Mythos von Dädalus und Ikarus erzählt, dass Dädalus, der größte Künstler und Bildhauer, Meister und Erfinder, die Geheimnisse seines Könnens seinem Neffen Talos eingeweiht hat, der die Kunst des Lehrers übertroffen hat. Von Z. Daedalus tötete einen Studenten, indem er ihn von einer Klippe stieß, aber das Verbrechen wurde aufgedeckt, und der Areopag verurteilte Daedalus zum Tode. Auf der Flucht floh er nach Kreta zu König Minos, wo er viele Jahre lebte. Er baute das berühmte Labyrinth, in dem es unmöglich war, einen Ausweg zu finden. Die Tochter des Minos, Ariadne, erhielt von Dädalus einen Fadenknäuel, der Theseus half, aus dem Labyrinth herauszukommen. Dafür sperrte Minos Dädalus und seinen Sohn Ikarus im Labyrinth ein. Um zu laufen, fertigte Daedalus Flügel an, indem er die Federn mit Wachs zusammenhielt. Ikarus flog trotz der Warnung seines Vaters zu hoch, die sengenden Sonnenstrahlen schmolzen das Wachs, Ikarus stürzte ins Meer und starb in den Wellen. Ovid in „Metamorphoses“ erzählt wie Dädalus, der viele besitzt. Handwerk, tötete er seinen talentierten Schüler: Als er sah, dass der junge Mann sehr fähig war und den Lehrer schließlich übertreffen würde, stieß er ihn von der Klippe (Ovid. Met. VIII 236-259).

In der Antike wurde Z. durch eine Schlange, eine Kröte, eine Qualle, einen Hund, eine widerliche alte Frau verkörpert – diese Bildsymbole spiegelten unterschiedliche Aspekte von Z. wider, zum Beispiel machte es die Fähigkeit einer Schlange möglich, ihre Haut zu verändern verschiedene Arten von Z. darin zu sehen.

Philosophen über Z.

Er glaubte, dass Z. den Beginn der Zwietracht unter die Menschen setzt: Wenn einer dem anderen nicht schade, könne jeder leben, wie er wolle, und die Gesetze würden dem nicht im Wege stehen (Fragmente des Demokrit. Fragm. 450); „Ein Neider macht sich selbst wie seinem Feind Kummer“ (Fragm. 404). Plato, der den tyrannischen Regierungstyp und den Tyrannen charakterisiert, nannte letzteren „einen wahren Sklaven der größten Unterwürfigkeit und Sklaverei, gezwungen, den schlechtesten Menschen zu schmeicheln“, der Tyrann kann seine Lust nicht befriedigen, ihm fehlt viel – „Macht macht unweigerlich ihn neidisch" (Plat. Resp.) . Platons Sokrates fragt den Gesprächspartner, ob Freude durch das Unglück von Z.s Freunden erzeugt wird, und erhält eine bejahende Antwort – in diesem Fall ist Z. sowohl Seelenleid als auch Vergnügen, schließt er (ebd., Phileb.). In der platonischen Schule wurde Z. definiert als Verdruss über die Segnungen, die Freunde haben, und sogar über die, die sie in der Vergangenheit hatten (Idem. Def. 416). bemerkte, dass „Menschen diejenigen beneiden, die ihnen in Zeit, Ort, Alter und Ruhm nahestehen, wovon gesagt wird: „Verwandte können auch beneiden“ (Arist. Rhet. 1388a6-8; vgl.: „.. .nahe Verwandte und diejenigen, die zusammen aufgewachsen sind oder zusammen den Dienst angetreten haben, sind neidisch, wenn ihnen die Verwandten oder Gleichgestellten von gestern zuvorkommen“ – Bacon. T. 2. S. 368). Z. gehen nach Aristoteles wie andere Leidenschaften mit Lust und Leid einher (Arist. EN 1105b23; Idem. MM 1186a13); gegenüber dem bösen Z. (φθόνος) ist Empörung (νέμεσις) „Besitz der Mitte“ (EN 1108b1; vgl.: MM 1192b18).

Cicero glaubte, dass ein neidischer Mensch „jemand ist, dem das Wohlergehen eines Nachbarn nicht im Geringsten stört, aber dennoch seelischen Schmerz verursacht“. Er verglich Z. mit Rivalität und Verletzung: Lobenswerte Rivalität ist Konkurrenz, schlechte Rivalität ist Eifersucht, bei letzterer „will der eine, was er nicht hat, der andere aber hat“; Bedürftigkeit (ζηλοτυπία) verursacht Kummer darüber, dass ein anderer hat, was Sie haben (Cicero. Tusc. disp. IV 7-8).

„... Im Neid ist immer ein Vergleich“, argumentierte F., „und wo kein Vergleich möglich ist, da ist kein Neid ...“ (Bacon. T. 2. S. 368). Er stellte fest, dass Z. sich destruktiv verhalten könne: „Wer nicht hofft, seinem Nächsten an Würde gleichzukommen, versucht sich mit ihm zu rächen und schadet seinem Wohl“ (ebd., S. 367). Laut Bacon kennt Z. keinen Frieden, nichts als der Tod kann sie mit der Tugend versöhnen (ebd. T. 1. S. 380), „der Neid aller Leidenschaften ist die hartnäckigste und ruheloseste“, „der Neid erfüllt immer seine Aufgabe im Dunkeln und im Verborgenen“ (ebd., Bd. 2, S. 370). Auf die destruktive Komponente im Verhalten eines Neiders weist R. Descartes am deutlichsten hin: „Es gibt kein einziges Laster, das dem Wohlergehen der Menschen so schaden würde wie Neid, denn wer davon infiziert ist, trauert nicht nur sich selbst , sondern auch, sobald sie können, die Freude anderer verdunkeln“ (Descartes, Bd. 1, S. 561). Z. Descartes nannte „ein Laster, das eine natürliche Perversion ist“, diese Perversion lässt manche Menschen beim Anblick des Wohlergehens anderer verärgert sein. Er betrachtete Z. als eine Art Traurigkeit, die entsteht, wenn ein Neider glaubt, jemand habe ein Gut nicht verdient, und diese Erfahrung kann sich sowohl auf das gegenwärtige als auch auf das erwartete Gut beziehen, „da die Meinung, dass es kommen wird, ihn bereits als solche darstellt vorhanden“ (ebd., S. 509). Descartes sagte, dass Z. sich nicht um die Vorteile kümmern sollte, die eine Person von Geburt an erhält, da er sie von Gott erhalten hat. Gleichzeitig rechtfertigte er Z. „gerecht“: „... wenn das Schicksal jemanden mit Segnungen beschenkt, die er wirklich nicht wert ist, und wenn Neid in uns nur deshalb erwacht, weil wir uns aus natürlicher Gerechtigkeitsliebe ärgern die Tatsache, dass es bei der Verteilung dieser Güter nicht beachtet wurde, dann kann dieser Neid entschuldigt werden, besonders wenn das Gute, um das andere beneidet werden, so beschaffen ist, dass es sich in ihren Händen zum Beispiel in Böses verwandeln kann, wenn dies der Fall ist gut ist ein Büro oder eine Dienstleistung, mit der sie sich schlecht benehmen können. Selbst wenn sie dasselbe Gute für sich selbst wollen und dem Besitz dieses Gutes Hindernisse in den Weg gelegt werden, weil es in den Händen weniger würdiger anderer liegt, ist Neid dennoch entschuldbar …“ (ebd., S. 560). Aristoteles und nach ihm andere glaubten, Descartes, der Z. nur für ein Laster hielt, nannte den Z., der nicht bösartig ist, das Wort „Empörung“ (ebd., S. 565).

I. Kant in Op. „Die Metaphysik der Moral in zwei Teilen“, die Z. als eines der 3 Laster der Misanthropie im Gegensatz zur Philanthropie betrachtet, schrieb, dass Z. (Livor) die Unzufriedenheit über das Wohlergehen anderer darstellt. Wenn Z. von einer Handlung mit der Absicht begleitet wird, einem anderen das Gute vorzuenthalten, ist dies schwarzer Z., in anderen Fällen ist es einfach böser Wille (invidentia). Außerdem nennt Kant hier Z. „nur eine indirekt böswillige Denkweise“, die auftritt, wenn sich jemand darüber ärgert, dass das Wohl eines anderen das eigene überdeckt. Dies geschieht, weil der Mensch ein Gut nicht nach seiner inneren Würde zu bewerten weiß, für ihn wird diese Bewertung erst im Vergleich mit dem Gut eines anderen offensichtlich (Kant 1965, S. 400). Kant schrieb allein in seiner Abhandlung Religion innerhalb der Grenzen der Vernunft, dass solche Leidenschaften wie Z. in einem Menschen nicht unter dem Einfluss seiner Natur erwachen, sondern sich „gegen seine natürliche Zufriedenheit mit sich selbst wenden, wenn er unter Menschen ist“, und dafür er tut es nicht, es ist nicht notwendig, dass alle Menschen um eine Person im Bösen verstrickt sind, es reicht aus, dass sie existieren, dass sie ihn umgeben, dass sie Menschen sind, um die moralischen Neigungen der anderen zu zerstören (He, 1980, S. 162). In der menschlichen Natur sind laut Kant nur die Motive von Z. angelegt, und erst „ihre äußere Manifestation verwandelt sie in ein ekelhaftes Laster düsterer Leidenschaft, die einen Menschen quält und danach strebt, das Glück anderer zu zerstören, sei es auch nur geistig ; [dieses Laster] widerspricht daher der Pflicht einer Person gegenüber sich selbst und gegenüber anderen“ (He. 1965, S. 400).

F. Nietzsche betrachtete die Abwesenheit von Freunden als eine Manifestation von Z. (Nietzsche, S. 613). Ein Neider sollte keine Kinder haben, glaubte Nietzsche, weil er auf sie eifersüchtig werden würde, da er selbst kein Kind mehr sein kann (ebd., S. 464).

Heilig Pavel Florensky, der das Konzept der „Eifersucht“ in Op. „Die Säule und Bejahung der Wahrheit“, spricht Z. nur in einem Paar mit Hass („Hass mit Neid“): „Verdacht, Hass mit Neid usw. – all das sind schlechte, unanständige, selbstsüchtige Manifestationen von Eifersucht. ..“ (Florensky P., Priester S. 469). „Eifersucht“ wird oft als Synonym für „Z“ verwendet. Einige Autoren glauben sogar, dass Eifersucht ein breiteres Konzept ist als Z., und ein Begriff kann verwendet werden - „Eifersucht“. Eifersucht und Z. spiegeln jedoch unterschiedliche Bereiche zwischenmenschlicher Beziehungen wider. Z. entsteht aus dem Wunsch, sich anzueignen, was der andere hat, und Eifersucht – aus der Angst, das bereits Erworbene zu verlieren. Heilig P. Florensky lässt keinen Raum für eine solche Verwirrung und zitiert nicht nur die negative, sondern auch die positive Bedeutung des Begriffs "Eifersucht" als eifrige Einstellung zu etwas, Eifer. Obwohl er, wenn er von Z. im Zusammenhang mit Eifersucht spricht, „Eifersucht“ zweifellos als einen weiter gefassten Begriff ansah.

N. A. Berdyaev glaubte, dass Z. sowohl für die Gaben anderer als auch für den Reichtum eines anderen durch soziale Umstrukturierung unbesiegbar ist: Es ist ein Produkt der Sünde und beinhaltet einen Kampf mit der Sünde (Berdyaev, S. 188). Die Schule von Z. Freud habe entdeckt, schrieb er, dass es sehr schwierig sei, eine von Z. besessene Person in die Realität zurückzubringen, da Z. und im Allgemeinen verschiedene Manifestationen von Ressentiments (Z., Eifersucht, Ressentiments usw. zusammen) zerstören Wirklichkeit und erschaffen phantasmagorische Welten. Masochismus und Sadismus sind charakteristisch für Menschen, die von Z. besessen sind, sowie alle Formen von Ressentiment im Allgemeinen (ebd., S. 161).

L. P. Karsavin betrachtete Z. aus der Perspektive der Philosophie der Einheit: In Gott sieht der Mensch alle anderen „Ich“; in Ihm gehört das, was einem gehört, allen, und was allen gehört, gehört jedem; in Gott ist das Gut des Anderen mein Gut, und dadurch, dass es das Gut des Anderen ist, freut es mich umso mehr als Garant der „vereinenden Liebe“; Wenn ich mich von der All-Einheit trenne, dürste ich immer noch nach dem Gut anderer und fühle mich zu ihnen hingezogen, aber ich erkenne das Gute eines anderen nicht mehr als mein Gut an, denn ich möchte, dass es nur mein Gut ist; Ich sehe weder Gott noch andere, aber „ich beneide sie, ich sehe sie nicht, aber ich hasse sie“; das bedeutet, dass ich in ihnen nichts anderes sehen will als ich und „ich koche vor Verlangen, ihre Differenz zu mir zu zerstören. ... ich beneide - und ich spüre meine Kleinheit und Ohnmacht, das zu erreichen, was ich will und damit meinen Stolz zu rechtfertigen, ewig geschädigt durch die Schönheit anderer ... Neidisch und hassend brenne ich im unlöschbaren Feuer des Bewusstseins meiner Ohnmacht , wir essen mit einem unersättlichen Wurm“ (Karsavin. S. 57 -60).

Psychologen

Reue von Andrew, dem Brandstifter der Zelle von St. Kirill Belozersky. Fragment der Ikone „St. Kirill Belozersky in seinem Leben. Anfang 17. Jahrhundert (GE) betrachten Z. sowohl als von den persönlichen Eigenschaften einer Person (innere Faktoren) herrührend: Egoismus und Egoismus, Eitelkeit und übermäßiger Ehrgeiz, als auch als unter dem Einfluss äußerer Faktoren auftretend, zum Beispiel. Nähe in der sozialen Stellung des Neiders zum Neider. Der Neider vergleicht in der Regel seine Position mit der Position von Menschen, die ihm auf der sozialen Leiter nahe stehen. Z. ergibt sich nur aus dem, was einen Menschen besonders interessiert, was er sehr schätzt und wofür er Bedarf hat.

Aus psychologischer Sicht. Z. kann sowohl als Emotion (situatives Z.) als auch als Gefühl (anhaltender Neid) und als Leidenschaft (allumfassendes Z.) verstanden werden (Sogomonov, S. 109). Z. wird unterteilt in „schwarz“ (böse), wenn die neidische Person den Wunsch hat, das Gute eines anderen zu berauben, und „weiß“ (nicht böswillig), wenn eine neidische Person keine feindseligen Gefühle für die Erfolgreichen verspürt . In diesem Fall kann „weißer Neid“ sogar ein Stimulus für das Konkurrenzwachstum der neidischen Person sein; gerechtfertigt. Die Wurzel des Übels Z. liegt in der Unfähigkeit eines Menschen, das zu erreichen, was das Ziel seines Z. erreicht hat, manchmal entsteht es dadurch, dass der Neider den Verursacher von Z. für die Ursache seines Versagens hält. Es gibt auch ein depressives Z., das aus einer gedemütigten Position resultiert, die ein Gefühl der Ungerechtigkeit hervorruft.

Die berühmte Psychoanalytikerin Melanie Klein im Vorwort zum Buch. Neid und Dankbarkeit schreibt: „Ich habe festgestellt, dass Neid der stärkste Faktor ist, der Gefühle von Liebe und Dankbarkeit an ihrer Wurzel untergräbt, da er die früheste aller Beziehungen betrifft, die Beziehung zur Mutter.“

Z. wächst auch auf dem Boden realer sozialer Ungerechtigkeit. Ein Kind aus einer einkommensschwachen Familie, das sieht, wie groß der Unterschied zwischen seinen begrenzten Fähigkeiten und den Perspektiven ist, die sich anderen Kindern eröffnen, kann nur neidisch werden.

soziale Z.

Philosophen und Vertreter der Sozialpsychologie weiter gefasst. I.A. in Art. "Neid als Quelle von Katastrophen" (1952) schrieb, dass die Hauptquelle des Weltgeschehens im 20. Jahrhundert. - Mensch Z. Der Unterschied zwischen Arm und Reich war schon immer und wird immer sein. Aber die Produktionshilflosigkeit der armen Bevölkerungsmassen ist die Quelle akuter Mängel; „nicht nur Armut (die Menschen haben sie schon immer verkraftet), sondern völlige wirtschaftliche Hilflosigkeit, Arbeitslosigkeit, die absolute Abhängigkeit der Nichthabenden von den Müssenden.“ Das führt zu einem Massen-Z.: „warum du und nicht ich? deins, nicht meins?" „Von hier aus“, so argumentierte Iljin, „entstand die Doktrin der Opposition und Unversöhnlichkeit der sozialen Klassen, der Wunsch nach Umverteilung des Eigentums, die Doktrin der revolutionären Rache und des Klassenraubs. Von Anfang an leugnete diese Doktrin den spirituellen, religiösen und moralischen Faktor der Geschichte und erkannte nur den wirtschaftlichen und eigentumsbezogenen, „materiellen“ Faktor an“ (Ilyin, S. 16). Vor diesem Hintergrund wurde die Idee der Gerechtigkeit durch die "Gleichung" ersetzt. Die aufkommende Lehre richtete sich gegen Gott, gegen die Natur und gegen die Gerechtigkeit. Iljin zitiert einen Auszug aus „Dämonen“ von F. M. Dostojewski: „Wir werden die Begierde töten; wir werden Trunkenheit, Klatsch, Denunziation zulassen, wir werden unerhörte Ausschweifungen zulassen; wir werden jedes Genie in der Kindheit auslöschen. Alles auf einen Nenner, völlige Gleichberechtigung. Im 20. Jahrhundert erweitert Ereignisse führten zur größten Religion. Krise. „Die Menschen haben Gott nicht „verloren“ … sondern haben sich gegen die bloße Vorstellung von Gott zur Wehr gesetzt; sie versuchen, den religiösen Akt der Seele zu kompromittieren und zu korrumpieren; sie sind bereit, alle Gläubigen auf der Erde auszurotten“ (ebd., S. 19).

Wem geht es um absolute Gleichheit, das heißt, dass sein Anteil genau gleich groß ist wie der Anteil eines anderen, schrieb E. Fromm in dem Buch. „Haben oder sein?“ Tatsächlich verstecken sie hinter diesem Bekenntnis zu völliger Gleichberechtigung die wahre Motivation für ihr Verhalten – Z. Diejenigen, die verlangen, dass niemand mehr hat als andere, schützen sich vor Z., was sie erleben würden wenn jemand etwas mehr hatte als sie (Fromm, S. 91).

Quelle: Fragmente von Demokrit und Zeugnisse seiner Lehren / Per. aus dem Altgriechischen: A. O. Makovelsky // Materialisten Dr. Griechenland. M., 1955. S. 53-178; Tichon von Zadonsk, St. Schöpfungen: In 5 Bänden M., 1898-1899; Kant I. Werke: In 6 Bänden M., 1965. T. 4. Teil 2; er ist. Religion innerhalb der Grenzen der Vernunft // Abhandlungen und Briefe. M., 1980. Seiten 78-278; Bacon F. Works: In 2 Bänden M., 1971-1972; Karsavin L.P. Saligia, oder eine sehr kurze und seelenvolle Reflexion über Gott, die Welt, den Menschen, das Böse und die sieben Todsünden. P, 1978; Aristoteles. Zit.: V 4 t. M., 1984. T. 4; Descartes R. Soch.: In 2 Bänden M., 1989. Bd. 1; Florensky P., Priester. Säule und Wahrheitsbehauptung: Erfahrung der Orthodoxen. Fehde in zwölf Buchstaben. P., 19893. Seiten 464–482; Nietzsche F. Werke: In 2 Bänden M., 1990. Bd. 1; Fromm E. Haben oder Sein? M, 19902; Ilyin I. A. Neid als Quelle von Katastrophen // Er. Über das kommende Russland. George, 1991, S. 16–20; Berdyaev N.A. Über die Ernennung einer Person. M., 1993; Plato. Sobr. cit.: V 4 t. M., 1994. T. 4.

Trotz der Tatsache, dass es schwierig zu untersuchen ist (wenn auch nur, weil nur wenige es zugeben wollen), haben Wissenschaftler es dennoch geschafft, etwas herauszufinden. Wir wissen zum Beispiel etwas über die Prozesse, die in der Seele eines Neiders ablaufen.

Erstens ist es ein Vergleich. Neid basiert auf einer Gewohnheit, die das Selbstwertgefühl über traumatische Beziehungen und verletzende Worte hinaus zerstört. Damit vergleichst du dich mit jemand anderem.

Natürlich verlassen wir uns alle auf die eine oder andere Weise auf andere. Aber der Vergleich wird destruktiv, wenn die Kategorien „besser/schlechter“ auftauchen, wenn einer der Vergleichenden idealisiert und der zweite sicherlich abgewertet wird. Hier bricht das Selbstwertgefühl zusammen. Es spielt keine Rolle, zu wessen Gunsten Sie vergleichen: Tatsache ist, dass Ihre beginnt abhängen von denen um. Von Neid einen Schritt.
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Der Vergleich führt zur zweiten Neidkomponente: ein Gefühl der Überlegenheit. Studien von nicht-britischen Wissenschaftlern haben gezeigt, dass es nicht Film- und Popstars sind, die den stärksten Neid hervorrufen, sondern die gewöhnlichsten Menschen - Nachbarn, Freundinnen, Kollegen. Außerdem stellte sich heraus, dass der Neid umso stärker wird, je zugänglicher das Objekt ist, je geringer die Entfernung dazu ist. Es ist eine Sache, wenn ein Mensch unerreichbar ist, und es ist eine ganz andere Sache, wenn er neben ihm unter den gleichen Bedingungen lebt, aber sein Leben ist besser ...

Es gibt Gefühle von bitterer Ungerechtigkeit, Groll, Ärger und Irritation. Und diese Erfahrungen sind nicht nur unangenehm, sie sind auch beschämend, weil sie von Kindheit an gesagt haben, dass Neid schlecht ist.

Aber ist es möglich, ein bestimmtes Gefühl nicht mehr zu erleben, nur weil es als „schlecht“ erkannt wurde? Nein, natürlich. Das Ergebnis ist bereits ein doppelter Selbstwert-Schlag: Jemand ist nicht nur „besser“, sondern man spürt es auch nicht. Unsere Psyche hat sich also viele Möglichkeiten ausgedacht, nicht nur mit Neid fertig zu werden, sondern auch ein unangenehmes Gefühl vor seinen Besitzern zu verbergen.

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Jemand verwaltet klein: einfach erkennt seinen eigenen Neid nicht. In diesem Fall ist es für alle sichtbar, außer für den Neider selbst, und er selbst verspürt einfach eine vage Melancholie und Apathie, ohne den Zusammenhang seiner gefallenen Stimmung mit dem Erfolg eines anderen zu bemerken.

Andere Leute Abschreibungen aktiv nutzen und versuchen, "die Punktzahl auszugleichen": Sie sagen, da der Vergleich gezeigt hat, dass jemand „besser“ ist, müssen Sie ihn herabsetzen, und alles wird wieder normal. Deshalb sagen sie so oft über schöne Frauen "aber sie ist ein Dummkopf", über erfolgreiche - "es war umsonst / nur Glück".

Verweigerung der Tätigkeit- auch ein Weg, mit Neid umzugehen. Wenn eine Person das Gefühl hat, dass sie nicht erreichen kann, was sie will, und sie nicht dazu neigt, anderen gegenüber aggressiv zu sein, dann wird sie einfach aufgeben. Er wird sich von der aktiven Arbeit zurückziehen und sich der Selbstgeißelung widmen. Vielleicht hat er genug Kraft, um das Neidobjekt eifrig zu beobachten, seine Fortschritte in sozialen Netzwerken oder durch Gerüchte zu verfolgen.

Eine Möglichkeit, mit einem Gefühl von Neid fertig zu werden, kann sein Vergütung, das heißt, der Wunsch, den Neid anderer zu wecken. Und das ist übrigens nicht immer so schlimm. Schließlich ist es das Bewusstsein der eigenen „Unvollkommenheit“, das Menschen oft zu großen Entdeckungen und Errungenschaften antreibt.

Wer ist eifersüchtiger? Ob jeder oder nicht jeder Neid erfährt, ist ein strittiger Punkt. Aber Psychologen konnten Persönlichkeitsmerkmale identifizieren, deren Besitzer eher Neid empfinden.


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• Geringes Selbstwertgefühl, sich mit anderen vergleichen.

Wir haben bereits oben über diese paar Eigenschaften gesprochen. Woher kommen sie? Natürlich aus der Vergangenheit. Meistens entwickeln sie sich bei Menschen, deren Eltern ihnen das Vergleichen beigebracht haben, indem sie anderen Kindern ein Beispiel geben.

Hinweis für Eltern: Aber Maschenka hat fünf in Mathematik, und warum hast du vier?" und " Maschenka hat fünf in Mathematik, und Sie schreiben hervorragende Aufsätze!„Spürst du den Unterschied? Das ist der Unterschied zwischen einem toxischen Vergleich und nur einem Vergleich. Toxischer Vergleich tötet. So lernt das Kind, seine eigene Einzigartigkeit nicht zu bemerken und mit Blick auf andere zu leben.

• negative Einstellungen.

Manche Überzeugungen bringen uns dazu, Aktivität, Optimismus und Selbstvertrauen aufzugeben. Es ist schwierig, Neid loszuwerden, wenn eine Person tief im Inneren glaubt, dass „es nichts Gutes vom Leben zu erwarten gibt“, „das Leben eine schwierige Sache ist“ und „der Winter kommt“.

• Externen Ort der Kontrolle.

Dies ist die Tendenz, eigene Erfolge und Misserfolge äußeren Umständen zuzuschreiben. „Es gibt keinen Erfolg, nicht weil ich wenig gelernt habe und viel faul war, sondern weil mein Merkur auf der falschen Venus steht.“ Menschen mit einer externen Kontrollüberzeugung verlagern sich auf andere, auf die Umstände, auf das Schicksal – mit einem Wort auf jeden, wenn auch nicht auf sich selbst. Daher werten Neider so oft die Leistungen anderer Menschen ab: Es scheint ihnen, dass andere "einfach Glück" haben.

• Perfektionismus.

Entgegen der landläufigen Meinung beschränkt sich Neid nicht auf diejenigen, die wenig erreicht haben. Die Forschung zeigt, dass es eine Kategorie von Menschen gibt, die zu Neid neigen und viel haben. Denn sie entspringt nicht dem Wunsch, etwas zu besitzen, sondern einem tiefen Gefühl der eigenen Minderwertigkeit. Darunter leiden sie.

Sie versuchen, das zu finden, was ihnen fehlt, um Perfektion zu erreichen. Und der Perfektionist findet die Erfolge anderer Menschen, die in seinen Augen als Beweis für seinen „Verlust“ wahrgenommen werden. Solche Menschen sind sich sicher: Je mehr ein anderer erreicht, desto weniger bedeutend sind seine eigenen Ergebnisse.

• Feindseligkeit.

Es gibt Menschen, für die Frieden Krieg ist. Für sie gilt: „Der Mensch ist dem Menschen ein Wolf“, „Feinde sind überall“, „Glaube nicht, fürchte dich nicht, frage nicht“ – und so weiter. Solche Menschen haben Schwierigkeiten mit Vertrauen, es ist schwierig für sie, echte Freunde zu finden, sie können sich den Luxus von Aufrichtigkeit und Intimität nicht leisten. Sie sind anfällig für Konkurrenz und auf diesem Boden keimt die Saat des Neids besser als jedes Unkraut.

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Übrigens gibt es eine Art von Menschen, für die Neid eines der Hauptgefühle ist. Das sind Narzissen. Sie haben alle oben genannten Funktionen auf einmal. Es gibt sogar einen solchen Begriff: „narzisstischer Neid“. Seine Besonderheit ist, dass es unersättlich ist.

Die Persönlichkeit des Narzissten ist so angelegt, dass er in den Tiefen seiner Seele ein kolossales Gefühl der eigenen Bedeutungslosigkeit, Ungeliebtheit, Täuschung erlebt. Und er versucht mit aller Kraft, aus dieser Hölle herauszukommen. Eine Weile gelingt es ihm, und dann fühlt er sich an der Spitze der Welt. Aber die Süße des Sieges ist nur von kurzer Dauer, und der Narzisst stürzt erneut in die Wertlosigkeit.

Er verwendet das gleiche Modell für die Interaktion mit anderen: Sie sind entweder perfekt (für kurze Zeit) oder unbedeutend. Konkurrenz und Ausbeutung sind für den Narzissten die einzig möglichen Formen der Beziehung zu anderen. Natürlich sind Menschen mit einer solchen Persönlichkeitsstruktur einfach zum Neid verdammt ... und erleben es nicht nur, sondern provozieren auch andere zu demselben Gefühl.

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Wie benutzt ein Narzisst schließlich andere? Als Spiegel. Je mehr Neid er verursacht, je mehr Likes seine Fotos setzen, desto schöner ist er. Der überraschende Widerspruch des Narzissten: Er neigt dazu, andere zu verurteilen, ist aber selbst völlig auf deren Meinung angewiesen. Andernfalls wird er in einem Gefühl seiner eigenen Bedeutungslosigkeit ertrinken.

Manchmal ist es hinter den Intrigen und bösen Dingen schwer zu erkennen, wie unglücklich der Neider ist. Aber es ist wichtig, sich daran zu erinnern: Aus großer Freude und extremer Zufriedenheit mit dem eigenen Leben wird dieses Gefühl sicherlich nicht erlebt.

Neid ist ein sehr zweideutiges Gefühl, es kann zerstören oder zur Grundlage der Schöpfung werden. Es hängt alles davon ab, wer eifersüchtig ist und wie. Einerseits kann Neid an einem Menschen von innen nagen und ihn daran hindern, sich auf das Positive zu konzentrieren, ihn von innen zerstören und sein Leben zerstören. Neid kann zu Einsamkeit und chronischer Erschöpfung durch alles führen.

Andererseits kann Neid zu einem Antrieb werden, zu arbeiten, sein Leben zu verbessern, etwas Neues zu schaffen. In einer solchen Situation wird Neid zu einer Kraft, die schafft, Vorteile bringt. Wie also bezieht man sich auf Neid und was ist das?

Welche Gefühle ruft Neid hervor?

Bevor Sie die Folgen von Neid analysieren, müssen Sie verstehen, welche Emotionen er verursacht und wie er sich derzeit auf unser Leben auswirkt. Die Tatsache, dass Neid schlecht ist, wird uns von Kindheit an beigebracht, so oft ist es uns einfach peinlich, sogar uns selbst gegenüber zuzugeben, dass wir neidisch sind. Normalerweise versuchen wir, Millionen von Gründen zu finden, warum wir jemanden nicht mögen, nur um nicht zuzugeben, dass wir nur von Neid getrieben werden. Zuzugeben, dass du auf jemanden eifersüchtig bist, ist oft dasselbe wie zuzugeben, dass jemand besser ist als du. Sie müssen großen Mut haben, Ihren Neid zu erklären, um seine Existenz anzuerkennen.

Es muss verstanden werden, dass Neid in jedem Fall nur negative Emotionen hervorruft. Auch wenn sie zu positiven Ergebnissen und neuen Errungenschaften führen, geschieht dies aus Wut. Gefühle, die Hass und Wut ähneln, sind ständige Begleiter von Neid. Dies kann den Charakter und das Wohlbefinden nur negativ beeinflussen, und daher lohnt es sich, dieses Gefühl zu vermeiden.

Neid ist fast immer mit negativen Emotionen wie Wut und Hass verbunden und führt zu Gier, Kleinlichkeit und einer negativen Lebenseinstellung.

In den meisten Fällen werden von Neid verschlungene Menschen gierig, kleinlich, böse, aber sie merken dies selten hinter sich und geben ihr Problem zu. Neid hindert Sie daran, sich mit Ihrem Leben zufrieden zu fühlen, egal was Sie erreichen, er bringt keine Freude und Zufriedenheit, was zu ständiger Unzufriedenheit führt und droht, sich in eine ernste umzuwandeln.

Schwarz-Weiß-Neid

Sehr oft hört man, dass nur der sogenannte schwarze Neid schadet und weißer Neid nützlich ist. Aber tatsächlich sind sich die meisten Psychologen einig, dass es einfach keinen weißen Neid gibt. Meistens nehmen wir als weißen Neid die übliche Bewunderung für den Erfolg einer Person wahr, Freude für jemanden. Wenn sich jedoch zur aufrichtigen Freude der Ärger über den Vergleich mit sich selbst gesellt, sind unangenehme Empfindungen bereits Neid.

Neid wird oft als vorteilhaft angesehen, da er zu Wettbewerb und damit zu beruflichem oder persönlichem Wachstum führt. Aber gesunder Wettbewerb und Neid sind etwas andere Dinge. Eine Person, die von Neid getrieben wird, kann keine Befriedigung aus seinem Erfolg ziehen, er wird auf Probleme und Misserfolge fixiert sein. Dies führt oft dazu, dass eine Person in einem konstanten Zustand hart arbeitet, Ergebnisse erhält, sie aber nicht schätzt oder bemerkt, und den Kampf mit einem Feind fortsetzt, der sich seiner Teilnahme an der Schlacht nicht einmal bewusst ist.

Es gibt keinen guten Neid, selbst der sogenannte "weiße" Neid kann das Leben eines Menschen zerstören und es in einen Wettlauf um unnötige Errungenschaften verwandeln.

Was ist der Unterschied zwischen solchem ​​„weißen“ Neid und „schwarzem“ Neid? Die Tatsache, dass schwarzer Neid eine Person dazu bringt, etwas zum Nachteil der Person zu tun, die sie beneidet. Mit weißem Neid schadet ein Mensch nur sich selbst und zwingt sich, für Ideale und Werte zu kämpfen, die sowieso keine Befriedigung bringen.

Wie man Neid erkennt

Neid ist ein sehr heimtückisches Gefühl, da es sich perfekt als andere ähnliche Gefühle tarnt und es unmöglich macht, Ihre Gefühle vollständig zu analysieren. Wenn Sie Ihre Gefühle nicht analysieren und die Ursache der Negativität finden können, ist es durchaus möglich, dass Neid die Ursache ist.

Oft ist es nicht leicht, Neid zu erkennen, aber es gibt Anzeichen, die es Ihnen unmissverständlich ermöglichen werden.

Um festzustellen, ob dies der Fall ist, betrachten Sie die wichtigsten Anzeichen von Neid:

• es gibt keine Lust, über die Erfolge anderer Menschen zu sprechen und über Menschen, denen es im Leben gut geht;
• kein Wunsch, mit dem Erfolg anderer in Verbindung zu stehen;
• die Erfolge anderer Menschen verursachen zumindest Irritationen;
• Verfolgung, Misstrauen und der Wunsch, die guten Eigenschaften anderer zu kritisieren, sie Hintergedanken, List, Gemeinheit usw. zu verdächtigen;
• die Erfolge anderer Menschen irritieren und wecken den Wunsch, sie zu kritisieren, ihre Talente und Verdienste herunterzuspielen;
• es gibt keine Lust, sich über die Erfolge anderer zu freuen, sie zu feiern;
• es besteht die Überzeugung, dass die meisten Menschen ihren Erfolg nicht verdient haben, sie haben ihn unehrlich erreicht;
• über das Versagen und Leiden anderer Menschen zu sprechen weckt großes Interesse und bringt sogar etwas Freude und Erleichterung;
• ein Gefühl der Freude und Erleichterung über das Versagen anderer Menschen;
• im Gespräch besteht der Wunsch, die Fehler, Mängel und Probleme anderer Menschen hervorzuheben;
• eine feste Überzeugung, dass alle ihre Probleme und Misserfolge die Menschen voll und ganz verdienen und gerecht leiden.

Wenn Sie einige dieser Symptome bei sich selbst oder jemandem in Ihrer Nähe bemerkt haben, müssen Sie anfangen, den Neid zu bekämpfen, da er meistens zu nichts Gutem führt. Natürlich ist es nicht einfach, Neid auszurotten, aber es ist durchaus möglich.

Wie kann man Eifersucht bekämpfen

Was ist Neid? Das fängt an, wenn man sich mit anderen vergleicht, man merkt, dass der Vergleich alles andere als zu seinen Gunsten ausfällt. Allmählich die Erkenntnis, dass jemand besser, erfolgreicher usw. bringt immer mehr Leid, zerstört die innere Welt und alles Leben. Gibt es Möglichkeiten, dieses Problem selbst zu bewältigen, oder müssen Sie sich an einen professionellen Psychologen wenden?

Wenn Sie das Problem bereits erkannt haben und bereit sind, sich damit zu befassen, besteht die Möglichkeit, dass alles selbst gelöst wird. Neid ist kein Laster, es ist ein Zeichen dafür, dass etwas mit dem Selbstwertgefühl und der Wahrnehmung der umgebenden Realität einer Person nicht stimmt, daher ist die erste Stufe im Kampf gegen Neid die Selbstbeobachtung und Kontrolle der eigenen Gedanken. Zunächst müssen Sie verstehen, warum dieses Gefühl überhaupt aufgetreten ist.

Um Frizz zu überwinden, müssen Sie die Ursache seines Auftretens herausfinden und Ihre Gedanken und Gefühle analysieren.

Wenn Sie etwas besitzen möchten, das eine andere Person hat, dann ist diese Form des Neids überhaupt nicht schlimm, Sie müssen nur darüber nachdenken, wie dieses „Etwas“ erlangt werden kann. Vielleicht müssen Sie nur härter arbeiten, auch an sich selbst, und dann verschwindet der Grund für Neid. Zum Beispiel hat eine Freundin eine schöne Figur - Sie müssen an sich arbeiten, es ist wahrscheinlich auch für sie nicht einfach, eine ideale Form beizubehalten, aber sie ist nicht faul, weshalb sie Neid verursacht.

Der zweite Schritt im Kampf gegen Neid ist zu verstehen, dass äußeres Wohlbefinden nicht immer ein Grund für Neid ist, viele erfolgreiche Menschen haben mehr Probleme als Sie. Eine schöne und schlanke Bekanntschaft kann aus Gründen leiden, die Ihnen unbekannt sind, und sie und ihre Aktivität können völlig andere Gedanken verbergen. Daher sollten Sie eine Person niemals nur aufgrund äußerer Eindrücke beneiden.

Der dritte Schritt besteht darin, Ihr Lieblingsstück zu finden. Die Konzentration auf etwas Interessantes und Wichtiges hilft, müßige Gedanken und Neid zu vermeiden. Darüber hinaus können Sie in Ihrem Lieblingsgeschäft neue Höhen erreichen und zum Objekt des Neides werden.

Eine kritische Haltung nicht nur zu sich selbst, sondern auch zu anderen hilft oft, effektiv mit Neid umzugehen.

Es gibt einen anderen Weg, mit Neid umzugehen - das ist Entspannung, Meditation und psychologische Selbstregulierung. Sie können sich nicht auf negative Gedanken konzentrieren, selbst wenn sie Sie dazu bringen, voranzukommen und etwas zu erreichen. Die auf diese Weise erzielten Erfolge sind nicht befriedigend. Wenn also negative Emotionen auftauchen, müssen Sie sich entspannen und versuchen, Ihre Gefühle in Ordnung zu bringen.

Was tun, wenn man neidisch wird (Video)

Was tun, wenn Sie Neid verspüren, haben wir uns bereits überlegt, aber was tun, wenn sie Sie beneiden? Wenn Sie bemerken, dass Sie beneidet werden, kann dies natürlich ein Grund für Stolz sein, aber denken Sie daran, dass dies auch negativ in Ihre Richtung ist. Daher ist es besser zu versuchen, Neid zu vermeiden.

Wenn Sie merken, dass Sie mehr können als Ihr Umfeld, Sie erfolgreicher sind und mehr erreicht haben, sollten Sie auf keinen Fall damit prahlen, Ihre Tugenden und Erfolge zur Schau stellen. Sie müssen Ihren Erfolg einfach als etwas Natürliches behandeln, dann wird er weniger Negativität von anderen verursachen. Es ist notwendig, Ihre Erfolge als einen weiteren Schritt auf dem Weg zum Erfolg zu betrachten und nicht als Sieg über die Verlierer der Umgebung.

Um sich vor Neid zu schützen, ist es sehr wichtig, seine Erfolge angemessen einzuschätzen und deren Wert gerade in den Augen anderer nicht zu sehr zu überschätzen.

Auch wenn du dich stark fühlst und merkst, dass die Menschen um dich herum dir irgendwie unterlegen sind, denke daran, dass sie auch Stärken haben. Und ihr Neid wird dir nichts Gutes bringen.

Wahrscheinlich gibt es keine solche Person auf der Welt, die ehrlich sagen kann, dass sie noch nie jemanden beneidet hat. Dieses Gefühl entsteht manchmal im Leben einer Person und bringt unweigerlich destruktive Emotionen mit sich. Unangenehme Emotionen bringen auch jene Situationen mit sich, in denen sie uns selbst beneiden. Was ist die Natur des Neids und wie kann man dieses Gefühl der Weisen unwürdig überwinden?

Was ist neid.

Neid bedeutet im einfachsten Sinne, etwas haben zu wollen, was ein anderer hat. Wenn wir dieses Thema aus wissenschaftlicher Sicht betrachten, dann ist Neid eine bestimmte Reihe von Gefühlen und entsprechenden Verhaltensweisen, die als Reaktion auf das Wissen entstehen, dass jemand anderes etwas begehrt und nicht immer materiell hat.

Neid ist nicht das angenehmste Gefühl und zerstört sowohl das Leben der neidischen Person als auch das Leben des Objekts des Neids. Es wird oft von Schuld, Groll, Angst und anderen destruktiven Emotionen auf beiden Seiten begleitet.

Aber auch in einem so negativen Gefühl kann man positive Momente finden. Es wird angenommen, dass das Gefühl von Neid zur Entwicklung von Selbstwertgefühl und Selbstbeherrschung beiträgt. Eifersüchtig beginnt eine Person, nach Selbstentwicklung zu streben, und das ist zweifellos gut. Das ist freilich nur dann gut, wenn das destruktive Neidgefühl erkannt und verarbeitet wird.

Arten von Neid.

Einige Menschen unterscheiden traditionell mehrere Arten oder Manifestationen von Neid, obwohl diese Unterteilung natürlich sehr bedingt ist:

• "Schwarzer" Neid ist das schrecklichste und unangenehmste Gefühl. Auf schwarze Weise zu beneiden bedeutet, jemandem Böses zu wünschen, der etwas mehr erreicht hat als Sie, auch wenn alles andere für eine Person nicht so glatt ist. Wenn zum Beispiel plötzlich einer Person mit der gleichen Ausbildung und Berufserfahrung eine Stelle angeboten wird, bei der das Gehalt um ein Vielfaches höher ist als bei Ihnen, kommen plötzlich Gedanken wie „Warum passiert ihm das alles?“, „Was hat er getan verdient das?" usw. Wenn dann noch etwas Ressentiments gegen das Schicksal oder noch schlimmer, der Wunsch, die Position des Bekannten doch nicht zu bekommen, vorhanden sind, sind dies Manifestationen von schwarzem Neid. Überraschenderweise erleben dieses Gefühl nicht einige Mitglieder der Elite oder berühmte reiche Leute, sondern ihre eigenen Bekannten, deren Leben sich nicht wesentlich von dem Leben einer neidischen Person unterscheidet.
• „Weißer“ Neid gilt als gutes Gefühl, wenn überhaupt so angebracht. Dieses beschriebene Gefühl kommt der Bewunderung nahe, wenn die Leistungen eines anderen den Neider wachsen lassen. Es gibt jedoch einen großen Unterschied zwischen weißem Neid und Bewunderung. Wenn jemand bewundert, sagt er einfach, wie großartig das ist, was andere tun oder erreichen. Wenn jemand beneidet, wenn auch angeblich auf weiße Weise, vergleicht er sich mit einem anderen, d.h. hier gibt es nicht nur ein Bewusstsein für die Erfolge des anderen, sondern auch negative Gedanken „Aber ich …“ oder „Aber ich habe …“. Wenn ein Mensch sich vor dem Erscheinen dieser Gedanken zurückhalten kann, wird ihm ein solches Gefühl gut tun. Wenn nicht, ist es nicht viel anders als die erste Art von Neid.
• „Grauer“ Neid ist eine Art Grenzgefühl, das nicht immer erkennbar ist. Dies ist ein Neidgefühl, das von einer Person nicht wahrgenommen wird. Es ist nur so, dass jemand in Gegenwart eines anderen unangenehm und unbehaglich wird: Die Stimmung sinkt, Niedergeschlagenheit und Apathie treten auf, Unzufriedenheit mit dem Leben kann sogar dazu führen. Wenn Sie versuchen, die Ursache für solche mentalen Veränderungen zu erkennen, können Sie feststellen, dass dies eine Reaktion auf Erfolgsgeschichten anderer Menschen ist, auf eine Art Prahlerei oder Unmäßigkeit von Bekannten. Diese Unfähigkeit, sich über die Leistungen anderer zu freuen, ist ein ziemlich schlechter Faktor. Wie bei allen anderen Manifestationen von Neid müssen solche Gefühle behandelt werden.

Wie man mit Neid umgeht.

Um das Gefühl von Neid zu bekämpfen, ist es zunächst wichtig, die Tatsache zu akzeptieren, dass es überhaupt in einer Person existiert. Dies zu erkennen, ist fast die halbe Lösung des Problems. Aber die Leugnung des Problems kann die Situation auslösen. Dann wird es möglich sein, das Gewirr komplexer und verwirrender Gefühle nur mit einem Psychologen oder Psychotherapeuten zu sortieren.

Zweitens müssen Sie sich mit den Ursprüngen dieses Gefühls auseinandersetzen. Es ist notwendig, die Ursache dessen zu identifizieren, was Neid verursacht. Es kann also entweder der berufliche Erfolg anderer Menschen sein oder gute persönliche und familiäre Beziehungen oder sogar das Aussehen einer anderen Person. Und dann kannst du dir schon denken, warum diese Leistungen oder Eigenschaften nicht in dir auftauchen. Vielleicht gibt sich der andere mehr Mühe, Karriere zu machen, gibt eine Karriere auf, um eine Familie zu retten, oder kümmert sich fleißig um sein Äußeres? Es ist wichtig, die gesamte Situation objektiv zu bewerten und Ihre möglichen Mängel zu berücksichtigen: mangelnde Initiative, schwacher Wille usw.

Drittens müssen Sie versuchen, sich an der Stelle der Person vorzustellen, die Neid verursacht. Darüber hinaus sich sein Leben vollständig vorzustellen und nicht nur die Bereiche, die Neid hervorrufen. Was möchten Sie neben seinen beruflichen Erfolgen jährlich für die Behandlung eines langanhaltenden kranken Magens ausgeben oder sich wegen Ihrer ständigen Anwesenheit bei der Arbeit ständig mit Ihrer Familie streiten? Oder möchten Sie zusammen mit Ihrem wunderbaren Ehemann seine nicht allzu angenehmen Verwandten ertragen, deren Zahl nur zu wachsen scheint? Oder wollten Sie neben einem idealen Aussehen plötzlich auf alles verzichten, was Auge und Magen erfreut, und von Freunden fast immer „vergessen“ werden? Erst nach Beantwortung dieser Fragen beginnt der Mensch, sich Ziele zu setzen, die er wirklich erreichen möchte.

Wenn in Zukunft das geringste Gefühl von Neid in Ihren Gedanken auftaucht, sollten Sie der Person sofort alles Gute wünschen. Eine solche Taktik, positive Gedanken im Universum zu verbreiten, wird definitiv funktionieren, da Gedanken materiell sind. Denn wenn es jemandem gelungen ist, das Ziel zu erreichen, bedeutet dies, dass der andere es auch schaffen wird.

Es ist wichtig, in Zukunft zu lernen, sich nicht mit anderen zu vergleichen. Die einzige Person, mit der du dich vergleichen musst, bist du in der Vergangenheit. Es wird immer Menschen geben, die erfolgreicher sind als wir, schöner als wir, reicher als wir und berühmter als wir. Aber das heißt nicht, dass wir schlecht sind. Das bedeutet, dass unsere positiven Eigenschaften und Eigenschaften etwas anders sind. Und wenn Sie einen Punkt Ihres persönlichen Plans erledigt haben, haken Sie im Geiste ab, dass Sie es geschafft haben, seien Sie stolz auf sich selbst und machen Sie sich an die Arbeit für den nächsten „Tick“!

Wenn sie dich beneiden.

Wenn Sie feststellen, dass Sie beneidet werden, was ziemlich schwer zu verbergen ist, können zwei Verhaltenstaktiken in Betracht gezogen werden:

• Du kannst dich ein wenig von einer Person distanzieren, die eifersüchtig ist. Das bedeutet nicht, dass Sie aufhören müssen, mit ihm zu kommunizieren, Sie müssen ihm nur weniger Fakten aus Ihrem Leben mitteilen, insbesondere positive. Sie können sogar seine Sympathie wecken, denn eine Person, der es leid tut, wird wahrscheinlich nicht beneidet.
• Ein anderer Fall beinhaltet eine kleinere Demonstration dessen, was Neid verursacht. Da Menschen aus dem engeren Kreis meist neidisch sind, können Sie ihnen Ihre Leistungen in anderen Bereichen nicht zeigen. Wenn Ihre Freunde neidisch sind, sollten Sie nicht über den Erfolg bei der Arbeit schreien. Wenn Kollegen eifersüchtig sind, müssen Sie weniger über Ihren gutaussehenden Ehemann und Ihre hervorragenden Kinder sprechen.

Im Allgemeinen, wenn Sie anderen gegenüber keine Respektlosigkeit oder Herablassung zeigen, seien Sie nicht übermäßig stolz auf Ihre Erfolge, dann werden die Menschen Sie ohne negative Emotionen behandeln.

Wir erleben oft Eifersucht. Manchmal schleicht es sich in uns ein, manchmal spüren wir es von außen. Jeder weiß, dass Eifersucht schlecht ist. Daher erkennt nicht jeder seine Anwesenheit in sich. Unzufriedenheit mit dem eigenen Leben, pathologischer Vergleich mit sich selbst und anderen, fehlender Wunsch, sich zum Besseren zu verändern - all diese Gefühle können zur Entwicklung von absorbierendem Neid führen. Eine Person, die ihre Emotionen nicht kontrolliert, kann sich selbst in Gefangenschaft bringen, aus der es sehr schwierig ist, sich zu befreien. In unserem Wesen können wir nicht getrennt leben, trotzdem vergleichen wir uns mit anderen, wir streben danach, etwas zu erwerben oder unser Leben zu verbessern. Selbst wenn jemand besser lebt als wir, müssen Sie sich für diese Person freuen und ihn nicht beneiden. Was ist das für ein Gefühl? Was sind die Ursachen und wie wird man sie los?

Allen Neid vertraut - was ist das?

In verschiedenen Wörterbüchern finden sich vielfältige Neidbegriffe. Eine der Definitionen besagt zum Beispiel, dass Neid das Verlangen ist, das die andere Person nicht hat und nicht nutzt, was die neidische Person nicht hat. Auch die Bedeutung von Neid wird als Unlust der Seele wiederholt, was daraus folgt, dass der andere hat, was der Neider nicht hat. Ein anderer Begriff des Neides vermittelt, dass es die Traurigkeit der Seele ist, die als Folge des Wohlergehens des Nächsten auftritt.

Es gibt eine Vorstellung, dass es zwei Arten von Neid gibt: Schwarz- und Weißneid. Aber tatsächlich haben beide eine sehr schlechte Wirkung auf die neidische Person und auf die, die beneidet wird.

Das Problem des Neides ist heute eine Menge Leute. Es kann sich in Unzufriedenheit oder Bedürfnis nach etwas, Mangel an Geld, Not, Unzufriedenheit mit dem eigenen Aussehen oder Mangel an persönlicher Leistung verbergen. Daher sollte jeder, der Manifestationen dieses Gefühls in sich sieht, nach einem Ausweg aus der Situation suchen, um zu lernen, wie man Neid loswird.

Obwohl ein solches Gefühl bei fast jedem Menschen vorhanden ist, leugnen viele es. Sie bestehen darauf, dass Neid nichts mit ihnen zu tun hat und dieses Laster ihnen nicht gehört. Auf dieser Grundlage wird dieses Gefühl für sie nicht so wichtig, um auf diesen Mangel zu achten. Schließlich weiß jeder, dass ein Mensch zu Neid neigt. Dieses Laster ist so sehr in die Herzen der Menschen eingedrungen, dass es manchmal als Merkmal einer Person, einer Gruppe oder sogar einer ganzen Nation angesehen wird.

Woher kommt es, seine Ursachen?

Die Gründe für Neid können in einer schwierigen Kindheit verborgen sein, an der möglicherweise die Eltern schuld sind. Schließlich waren sie es, die ihrem Kind beibringen mussten, sich so wahrzunehmen, wie es wirklich ist. Auch wenn es in der Kindheit nicht genug Liebe gab und das Baby nur dafür gelobt wurde, dass es einige Anforderungen der Eltern erfüllte. Ein Gefühl des Neids kann sich bei einem Erwachsenen manifestieren, wenn er in jungen Jahren und im Laufe der Zeit und Jugend mit beleidigenden erniedrigenden Phrasen beschimpft und auch körperliche Gewalt angewendet wurde. Zum Beispiel, wenn Eltern Druck auf die aufstrebende Persönlichkeit ausüben und sagen, dass sie sich des unerreichten Glücks oder der Freude schuldig gemacht hat. Wenn es, um den bösen Blick zu vermeiden, verboten wäre, sich über die Manifestationen des persönlichen Glücks zu freuen. Es scheint, dass erwachsene, kluge Menschen verstehen sollten, dass Neid schlecht ist, und all dies könnte zu einem solchen Gefühl führen.

Infolgedessen kann ein Mensch aufwachsen, der das Leben nicht genießen kann, er wird viele Komplexe, verschiedene Überzeugungen, Normen und Selbstbeschränkungen haben, die er von seinen Eltern übernommen hat. Wenn ein Kind von Kindheit an verletzt und gedemütigt wird, wird es leben und sich ständig mit anderen vergleichen.

Der Grund für Neid kann auch darin liegen, dass die Person selbst dieses Gefühl schürt, indem sie sich ständig mit denen vergleicht, die finanziell abgesicherter sind, schöner aussehen, besser mit anderen kommunizieren und so weiter.

Wie wirkt sich Neid auf zwischenmenschliche Beziehungen aus?

Tatsächlich ist Neid ein schlechtes Gefühl, das die Menschen am Leben hindert. Schließlich hören wir auf, uns um uns selbst und unser Wohlergehen zu kümmern, wenn wir uns um die Schönheit, die Errungenschaften und Siege eines anderen sorgen. Der Neid der Menschen ist so stark, dass er manchmal zu schlechten Taten gegenüber anderen führen kann. Diese Taten können Gemeinheit, Hass, Diebstahl oder sogar Mord sein.

Neid verdirbt wirklich Beziehungen zwischen Menschen. Aufgrund dieses Gefühls können beste Freunde, Freundinnen, Blutsgeschwister oder sogar Eltern zu Feinden werden.

Wenn Sie eifersüchtig auf andere sind, können Sie anfangen, sie zu hassen und sich für ein Verbrechen entscheiden, zum Beispiel etwas zu stehlen, das uns nicht gehört oder das wir nicht verdienen können. Aber die schlimmste Sünde, die ein Mensch aus Neid begehen kann, ist, jemanden zu töten, der besser ist als wir.

Neid kann sogar zu Einsamkeit führen. Zum Beispiel können Neid und Groll gegenüber jemandem zu dem Verständnis führen, dass die Menschen um uns herum glücklicher sind als wir, dass sie reicher und erfolgreicher sind. Dies wird zum Schutz vor anderen beitragen, um ihre scheinbare Unterlegenheit nicht zu spüren.

Merkmale des weiblichen Neids

Der Neid von Frauen ist eine sehr interessante Sache, weil das schwächere Geschlecht in der Lage ist, jedes Detail äußerer Utensilien zu beneiden. Sie ist irrational. Sehr oft kann sich weiblicher Neid im Bereich der persönlichen Beziehungen, der Familie, des Aussehens und der Kleidung manifestieren.

Aufgrund der Tatsache, dass Frauen anfälliger für Emotionalität sind und Neid erliegen, entscheiden sie sich manchmal sogar für abscheuliche Taten. Im Gegensatz zu männlichem Neid, der einen dazu anregt, besser zu werden, kann weibliches Gefühl selten zum Ansporn werden, etwas zu leisten. Wenn eine Frau dem Neid erliegt, kann sie all ihre Kraft und Mittel einsetzen, um den Erfolg eines anderen zu rächen.

Eifersüchtige Frauen können sehr oft großen Aktionen erliegen und nicht nur kleinen schmutzigen Tricks. Jede Frauenmannschaft ist von Neid geprägt, weil sich jede gedanklich mit anderen vergleicht.

Der Neid von Frauen kann verborgen und unmerklich sein, sich aber auch offen manifestieren und zu echter Feindschaft werden. Meistens beneiden Frauen andere um ihre Jugend, Attraktivität, männliche Aufmerksamkeit und finanziellen Reichtum. Manchmal kommt es vor, dass wegen neuer modischer Dinge ein starker Neid auf andere entsteht.

Können die Begriffe Liebe und Neid kombiniert werden?

Diese Konzepte sind völlig unvereinbar. Schließlich kann eine Person, die aufrichtig liebt, eine andere nicht beneiden. Dabei spielt es keine Rolle, um welche Art von Liebe es sich handelt: für das andere Geschlecht, für Eltern, Bruder, Schwester oder Freunde.

Wenn wir aus biblischer Sicht über dieses Gefühl sprechen, dann verurteilt die Bibel Neid. Eine der Passagen der Heiligen Schrift sagt, dass die Liebe nicht neidisch ist.

Im Allgemeinen besteht die Meinung, dass die beiden Konzepte von Liebe und Hass Dinge sind, die sich einfach gegenseitig zerstören.

Wenn Liebe im Leben eines Menschen ist, dann hat Neid einfach keinen Platz. Die Bibel sagt, dass der Teufel dieses Gefühl bringt. Nachdem der Einfluss des Bösen auf eine Person eintritt und das Gefühl des Neids zu brennen beginnt, hört die Liebe sofort auf und der Glaube hört auf zu wirken.

Wenn Sie versuchen, Neid und Streit aus Ihrem Leben auszuschließen und Konflikte mit anderen zu vermeiden, können Sie sich vor einem so abscheulichen Gefühl wie Neid retten. Ein solcher Zustand kann allen nur Böses bringen, Neid bringt niemanden zum Guten.

Der Ort des Neids in der modernen Gesellschaft

In unserer Gesellschaft ist dieses Laster bei vielen Menschen sehr gut verankert. Schon in der Antike galt es immer als das beschämendste Gefühl. Eine ruhige Gesellschaft mochte nie Neider, weil sie mit allen Mitteln versuchten, sich zu bemächtigen, was ihnen nicht gehörte, und sie konnten auch allerlei Intrigen für andere Menschen arrangieren. Ein Neider ist zu jeder Gemeinheit oder gar Verrat fähig, weil er von diesem Gefühl völlig gefangen genommen wurde.

Wenn wir über die moderne Welt sprechen, werden solche Menschen heute auch nicht gemocht. Es sollte beachtet werden, dass es heute viel mehr Menschen gibt, die dazu neigen als je zuvor. Aufgrund seines Neids auf jemanden bemerkt eine Person möglicherweise nicht einmal, dass sie ihn beneidet. Um dieses Gefühl in der modernen Gesellschaft auszurotten, müssen Sie zunächst bei sich selbst beginnen. Schließlich wird jeder von uns ohne dieses schreckliche Laster geboren. Neid ist eine erworbene Sünde, die sich bei unsachgemäßer Erziehung eines Kindes entwickeln kann.

Welche Folgen hat dieses Gefühl?

Wie oben erwähnt, kann Neid zu den schlimmsten Sünden führen, wie Gemeinheit, Hass, Diebstahl und Mord. Neben solchen ekelhaften Taten kann Neid auch die Gesundheit einer Person beeinträchtigen. Zum Beispiel kann eine Person, die andere beneidet, infolge von Verdauungsstörungen abnehmen. Es können schwerwiegende Probleme mit der Funktion des Magens und der Gallenblase auftreten. Seltsamerweise kann Neid sogar zu Zahnerkrankungen führen. Sodbrennen ist auch eine der Folgen von Neid. Natürlich kann eine Person mit starkem Neid verschiedene Herzkrankheiten nicht vermeiden, denn die ständige Sorge, dass jemand mehr hat als wir, lässt uns nicht in Ruhe. Neid kann auch zu verschiedenen Hautkrankheiten führen. Depression ist eine der schrecklichsten Krankheiten, die als Folge dieses Lasters auftreten können. Aber wer ist schuld? Natürlich der Mann selbst, der jemanden beneidet.

Sie können durch die Manifestation von Gefühlen Groll, Schuld, Wut oder Minderwertigkeit erfahren. Ein Mensch kann einen Zustand des Ärgers, der Unzufriedenheit mit sich und seinem Leben entwickeln und seine eigenen Leistungen einfach abwerten.

Gibt es Unterschiede zwischen Schwarz- und Weißneid?

Es ist ein Fehler, die Arten von Neid in Bezug auf die Schwere von Erfahrungen oder schlechten Handlungen unterschiedlich zu betrachten. Einige argumentieren, dass der schwarze Neid am schädlichsten ist. Ordnen Sie ein weiteres Zwischenprodukt zu - grau. Wie die Praxis zeigt, ist es einfach unmöglich festzustellen, ob es sich um weißen oder schwarzen Neid handelt. Die Gefühle sind in allen Fällen gleich. Sie sagen, wenn eine Person sehr besorgt über das Gefühl ist, dass eine Person etwas hat, das ich nicht habe, dann ist dies schwarzer Neid, und wenn nicht so sehr, dann weißer.

Es gibt eine Meinung, dass eine Person, die weißen Neid beneidet, überhaupt nicht mit einem Gefühl des Ärgers oder der Irritation durch den Erfolg eines anderen belastet ist. Aber das eigentliche Konzept von Neid impliziert Ärger, sich mit anderen zu vergleichen und Wut darüber, dass jemand besser ist als wir. Daraus können wir schließen, dass weißer Neid einfach nicht existiert. Aber die wahrste Manifestation von Neid ist schwarz.

Daher neigen die meisten Menschen zu der Annahme, dass es eigentlich keinen Unterschied zwischen weißem und schwarzem Neid gibt. Schließlich ist jede Manifestation davon ein unfreundliches Gefühl, von dem es für beide Seiten schlecht sein wird. Wenn Sie darüber sprechen, wie froh Sie sind, dass jemand etwas Neues oder Schöneres erworben hat, sagen Sie nicht, dass Sie weißen Neid haben. Freude ist eine positive Emotion, und es ist besser, Ihre Gefühle so zu nennen, als zu sagen, dass es weißer Neid ist.

Wie geht man mit diesem Gefühl um?

Viele interessieren sich dafür, wie man Neid loswird, weil es zu schlechten Gefühlen führt. Um sie zu bekämpfen, müssen Sie zunächst zustimmen, dass sie den Menschen im Allgemeinen innewohnt. Wenn dies realisiert wird, können wir sagen, dass die Hälfte des Problems gelöst ist. Und wenn Sie Neid leugnen, kann das Problem beginnen.

Sie müssen auch die Ursachen dieses Gefühls kennen und versuchen, sie zu beseitigen. Der Grund kann im beruflichen Erfolg anderer, in guten persönlichen und familiären Beziehungen oder auch im Erscheinungsbild einer anderen Person liegen. Nachdem Sie dies festgestellt haben, müssen Sie entscheiden, warum Sie selbst diese Errungenschaften nicht haben. Vielleicht liegt der springende Punkt darin, dass die andere Person sich einfach mehr Mühe gibt, etwas zu erreichen. Es ist notwendig, dieses Problem objektiv zu betrachten und auf alle Mängel, mangelnde Initiative oder schwachen Willen zu achten.

Der nächste Schritt besteht darin, zu versuchen, sich an die Stelle desjenigen zu versetzen, der dich eifersüchtig macht. Gleichzeitig an der Stelle dieser Person zu stehen, nicht nur wenn er Neid verursacht, sondern in allen Bereichen seines Lebens. Vielleicht ist er nicht so gut, wie er schien. Vielleicht gibt diese Person all ihre Finanzen für die teure Behandlung eines geliebten Menschen aus, oder sie hat in ihrer persönlichen Sphäre nicht so viel Glück. Schließlich kann eine Karriere über familiäre Beziehungen schlagen. Es ist wichtig, auf Werte zu achten. Vielleicht steht vor Ihnen der Direktor der Holding, aber er ist sehr einsam, da seine Frau betrügt und die Kinder auf der ganzen Welt zerstreut sind und immer mehr Geld von ihm verlangen. Jeder Mensch hat sein eigenes Kreuz im Leben, man kann nicht einfach die Spitzen pflücken, weil jede Leistung aus einem bestimmten Grund gegeben wird und man etwas opfern und Zeit geben muss.

Wenn Sie solche Schritte unternehmen, um Neid zu beseitigen, werden Sie das Ergebnis nicht sofort bemerken. Wenn es in Zukunft zumindest einige Manifestationen dieses Gefühls geben wird, sollten Sie der anderen Person sofort alles Gute wünschen. Eine solche Handlung wird dazu beitragen, den Gedankengang zu ändern, von dem auch viel abhängt.

Was tun, wenn Sie Neid auf sich selbst bemerken?

Natürlich ist es unangenehm, wenn man merkt, dass man beneidet wird. Einige Leute genießen es, aber es gibt hier wenig Gutes. Die Negativität, die eine andere Person erfährt, kann denjenigen betreffen, der beneidet wird. Er fühlt sich wie auf Messers Schneide, ein kleiner Stich, und sofort stellt sich Schadenfreude in seiner Ansprache ein. Um sich vor dem daraus resultierenden Unbehagen zu schützen, wenn Ihnen Neid entgegengebracht wird, müssen Sie einige Maßnahmen ergreifen.

1. Bei einer Person, die eifersüchtig ist, müssen Sie eine gewisse Distanz wahren. Das bedeutet keineswegs, dass Sie sofort aufhören sollten, mit ihm zu kommunizieren, aber Sie müssen die positiven Momente des Lebens weniger teilen. Denken Sie daran, dass Sie ihn nur vor übermäßigen Sorgen schützen. Es ist nicht notwendig, Beziehungen abrupt abzubrechen, weil sie wertvoll sind. Aber es ist notwendig, einige Schlussfolgerungen zu ziehen, um keine negativen Emotionen hervorzurufen.
2. Wenn möglich, müssen Sie ausschließen, was Neid verursacht. Meistens sind diejenigen, die Sie umgeben, neidisch, also müssen Sie ihnen Ihre Erfolge in weniger Bereichen zeigen. Kommt der Neid von Freunden oder guten Bekannten, dann müssen sie weniger über ihre Erfolge bei der Arbeit sprechen. Und mit dem Neid der Arbeitskollegen ist es wichtig, weniger darüber zu sprechen, wie gut Ihre Frau, gehorsame Kinder und Ihr schönes Haus sind.

Und im Allgemeinen müssen Sie sich nur im Verhältnis zu anderen gut verhalten, und dann wird es möglich sein, Neid in Ihre Richtung zu vermeiden. Es besteht zum Beispiel überhaupt keine Notwendigkeit, Respektlosigkeit oder Herablassung zu zeigen. Es ist wichtig, ein sensibler und sympathischer Mensch zu sein, dann werden sie sich für dich freuen und dich nicht beneiden.