Welche Ordnung herrschte im türkischen Harem? „Deckung“ von Tobolsk: Welche Regeln galten in einem der schrecklichsten Gefängnisse der UdSSR?

Ein Harem (verbotener Ort) ist ein vom Rest der Welt abgeschirmter Teil eines muslimischen Hauses, in dem das Leben von Frauen und Kindern in strikter Übereinstimmung mit den Normen des Islam stattfand. Welche Ordnung herrschte an diesem Ort? Wie war das Leben der Konkubinen und Diener?

Nach dem Scharia-Gesetz konnte jeder Muslim bis zu vier rechtmäßige Ehefrauen haben. Die Idee eines Harems entlehnten die Türken dem Byzantinischen Reich, nach dessen Untergang die Paläste des Sultans nach und nach mit einer zunehmenden Zahl von Konkubinen, Mägden und Eunuchen gefüllt wurden. Einige von ihnen wurden auf dem Schlachtfeld gefangen genommen, andere wurden auf dem Sklavenmarkt gekauft, andere kamen auf eigene Faust auf der Suche nach einem besseren Leben und einige wurden geschenkt, wie zum Beispiel die Konkubine Roxolana, die die Frau des berühmtesten wurde Türkischer Sultan Suleiman I. Während der Herrschaft dieses Sultans erreichte die Zahl der Frauen im Harem mehrere Hundert, Mitte des nächsten Jahrhunderts waren es bereits mehr als tausend.

Der Harem hatte seine eigene etablierte Ordnung. Dort herrscht eine strenge Hierarchie. Die größte Macht hatten darin die Mutter des regierenden Sultans, Valide Sultan, und der Chef der Eunuchenwache, Kyzlar Agasi. Unter ihnen kamen die Frau des Sultans und der leitende Mentor, und dann der Hüter der Juwelen, das leitende Dienstmädchen, die Herrin der Kleider, der Verwalter der Bäder, der Rezitator des Korans ...

Alle jungen Mädchen, die neu im Harem waren, mussten zwangsläufig zum Islam konvertieren. Anschließend wurde ein spezieller Test zur Feststellung der geistigen und körperlichen Fähigkeiten durchgeführt und je nach Alter und Verdienst in verschiedenen Räumen untergebracht. Die Schlafsäle waren in der Regel für einhundert Personen ausgelegt und verfügten über einen zentralen Durchgang, durch den die Mentoren gingen. Jeder Mentorin wurden 10 Mädchen zugeteilt, denen sie die türkische Sprache, Kunsthandwerk, Musik, Tanz beibrachte – alles, was sie in den Augen eines Mannes erhob. In ihrer Freizeit hatten sie die Möglichkeit, sich zu entspannen und Spaß zu haben. Mädchen konnten sowohl im Harem als auch in den umliegenden Gärten verschiedene Spiele spielen.

Die meisten Mädchen blieben auch in Zukunft in der Position von Sklavinnen und Dienern, da selbst diejenigen von ihnen, die als Konkubinen prophezeit wurden, nicht immer die Schwelle der Gemächer des Sultans überschreiten konnten. Schließlich liebten manche Sultane nur ihre Frauen, und es gab auch solche, die Frauen generell verachteten. Zum Beispiel zog Osman II. auf dem Weg zum Harem Schuhe mit Metallspikes an seinen Füßen an. Ihr Kratzen auf den Fliesen war für die Bewohner des Harems ein Signal, dass sie schnell aus dem Weg gehen mussten. Es galt als schlechtes Benehmen, vor dem Sultan zu erscheinen. Mädchen wurden dem Herrscher nur bei offiziellen Zeremonien vorgestellt oder wenn er den Wunsch äußerte, beim Tanzen zuzusehen, Gesang zu hören oder Musik zu hören.

Aber wenn der Sultan plötzlich ein Mädchen bemerkte, egal ob Konkubine oder Dienstmädchen, dann hatte sie die Chance, ihr bedeutungsloses und eintöniges Leben im Harem zu ändern. Im Falle einer Schwangerschaft wurde ihr der Titel „Sultana des Jahres“ verliehen, und wenn ein Junge geboren wurde, erhielt die glückliche Mutter für einige Zeit die Möglichkeit, den gesamten Harem zu verwalten. In Ausnahmefällen konnte der Sultan sie sogar heiraten, woraufhin sie per Gesetz mit einer angemessenen Mitgift ausgestattet wurde. Wenn es aber nicht zur Hochzeit kam, erhielt die Mutter des Erben dennoch einige Privilegien, darunter ihr eigenes Gefolge aus Mägden und Eunuchen. Manchmal war sie mit einem wichtigen Würdenträger des Sultans verheiratet und ging danach als freie Frau in seinen Harem. Es ist merkwürdig, dass eine Karriere im Harem ohne die Beteiligung des Sultans, einfach durch die Dienstzeit, gemacht werden konnte und Frauen somit eine ziemlich hohe Position auf der Karriereleiter einnahmen.

Die Schattenseiten des Haremslebens waren Intrigen und der Machtkampf zwischen den nahen Verwandten des Sultans. Oftmals wurden Konkurrenten im Kampf um Einfluss im Harem ausgepeitscht oder gnadenlos vernichtet. Ihre Körper wurden in einen Sack eingenäht und in die Gewässer des Bosporus geworfen. Die Sultane selbst waren daran beteiligt. So ließ Ibrahim I., mit dem Spitznamen „Der Verrückte“, einst seinen gesamten Harem ertränkt, nur um ihn mit neuen Bewohnern zu füllen.

Nach dem Tod des Sultans wurde der Harem des verstorbenen Monarchen in der Regel in einen anderen Palast verlegt, und dort fristeten die ehemaligen Ehefrauen und Konkubinen, mit Ausnahme der jüngsten und schönsten, ein erbärmliches Dasein, bis sie eingesperrt waren das Ende ihres Lebens. Es war unmöglich, etwas zu ändern, da diese Befehle im Harem des türkischen Sultans unerschütterlich waren.

Laut V.Ya. Bryusov strebte N.V. Gogol in seinem Werk nach dem „Ewigen und Unendlichen“. N.V. Gogols künstlerisches Denken strebte stets nach einer umfassenden Verallgemeinerung; sein Ziel war es in vielen Werken, ein möglichst vollständiges Bild des russischen Lebens zu zeichnen. Als Gogol über die Idee von „Der Generalinspekteur“ sprach, bemerkte er, dass er sich in dieser Arbeit dazu entschlossen habe, „… alles Schlechte in Russland, das er damals kannte, auf einen Haufen zu sammeln … und über alles auf einmal zu lachen …“ ". So entstand die Stadt „des Generalinspektors“, die der Autor „die vereinte Stadt der gesamten dunklen Seite“ nannte.

Die Komödie präsentiert alle Seiten der russischen Realität. N.V. Gogol schildert die unterschiedlichsten Schichten der Stadtbevölkerung. Der Hauptvertreter der Bürokratie ist der Bürgermeister Skvoznik-Dmukhanovsky. Die Stadtgrundbesitzer werden durch Bobchinsky und Dobchinsky, die Kaufleute durch Abdulin und die Philister durch Poshlepkina vertreten. Die Wahl der Charaktere wird durch den Wunsch bestimmt, alle Aspekte des gesellschaftlichen Lebens und der Gesellschaftsführung möglichst umfassend abzudecken. Jeder Lebensbereich wird von einer Person repräsentiert, und der Autor interessiert sich in erster Linie nicht für die soziale Funktion der Figur, sondern für die Skala seiner spirituellen oder moralischen Werte.

Zemlyanika betreibt gemeinnützige Einrichtungen in der Stadt. Seine Leute sterben „wie Fliegen“, aber das stört ihn überhaupt nicht, denn „ein einfacher Mann: Wenn er stirbt, wird er sterben, wenn er sich erholt, dann wird er sich erholen.“ An der Spitze des Gerichts steht Lyapkin-Tyapkin, ein Mann, der „fünf oder sechs Bücher gelesen hat“. Trunkenheit und Unhöflichkeit gedeihen bei der Polizei. Menschen hungern in Gefängnissen. Der Derzhimord-Polizist betritt ohne jegliche Verlegenheit die Geschäfte der Kaufleute, als wären sie sein eigenes Lager. Aus Neugier öffnet Postmeister Shpekin die Briefe anderer Leute ... Alle Beamten der Stadt haben eines gemeinsam: Jeder von ihnen betrachtet seine öffentliche Stellung als eine hervorragende Möglichkeit, ohne Sorgen und ohne Anstrengung zu leben. Das Konzept des Gemeinwohls existiert in der Stadt nicht; überall kommt es zu Unruhen und Ungerechtigkeit ist weit verbreitet. Überraschenderweise versucht niemand, seine kriminelle Haltung gegenüber seinen Pflichten, seine eigene Trägheit und Trägheit zu verbergen. Bestechung wird im Allgemeinen als normal angesehen; höchstwahrscheinlich würden es sogar alle Beamten als unnormal betrachten, wenn plötzlich eine Person auftauchte, die die Annahme von Bestechungsgeldern für eine sehr beschämende Tätigkeit hielt. Es ist kein Zufall, dass alle Beamten in ihrem Herzen davon überzeugt sind, dass sie den Prüfer nicht beleidigen werden, wenn sie mit Opfergaben zu ihm gehen. „Ja, und es ist seltsam zu sagen, dass es keinen Menschen gibt, der nicht einige Sünden hinter sich hat“, sagt der Gouverneur mit Kenntnis der Angelegenheit.

Die Stadt im Stück wird durch eine Fülle alltäglicher Details in den Regieanweisungen, aber vor allem natürlich durch die Augen der Stadtbesitzer selbst dargestellt. Und deshalb wissen wir von echten Straßen, in denen es „Wirtshaus, Unreinheit“ gibt, und von Gänsen, die im Wartesaal des Gerichtsgebäudes gezüchtet wurden. Die Beamten versuchen nicht, etwas zu ändern, noch bevor der Prüfer eintrifft: Es genügt, die Stadt und ihre öffentlichen Plätze zu dekorieren, eine Strohstange in der Nähe der Mülldeponie aufzustellen, damit sie wie eine „Anlage“ aussieht, und saubere Kappen aufzusetzen auf die unglücklichen Patienten.
Zweitens hoffe ich, dass es in Ordnung ist. Wir haben es letztes Jahr geschrieben, aber es ist in den Notizbüchern geblieben.

Es gibt kein „Schwiegerdiebe“, jedoch Moral auf "Polizist" Zonen sind nicht viel weicher als normale. Hier gibt es keinen Grund zur Überraschung: Eine Zone ist eine Zone mit einer eigenen Hierarchie, eigenen Ordnungen und Traditionen, die sich in solchen Justizvollzugsanstalten bereits zu Zeiten der UdSSR entwickelten.

Zonen

Unter sowjetischer Herrschaft gab es im Land nur eine Justizvollzugskolonie für verurteilte Polizeibeamte – in Nischni Tagil. Mittlerweile sind es fünf davon.

Die Notwendigkeit dafür „Sonderzone“ vom Leben diktiert. Auf normal "Diebe" Zone ehemaliger Mitarbeiter (BS) - „Bienennik“ wird nicht einmal einen Tag dauern.

Mord „menta“ ist eine Ehre für jeden Kriminellen und eine Eintrittskarte zu Höherem "Anzug" kriminelle Hierarchie. ITK- 13 in Nischni Tagil erschien in 1951 Jahr, während der Zeit der Konfrontation zwischen „Schwiegerdiebe“ Und "gestrickt", diejenigen, die während des Krieges mit den Behörden kollaborierten, in Strafbataillonen kämpften und im Allgemeinen angesichts der schrecklichen Gefahr für eine Weile vergaßen „Diebeskonzepte“. Einige mussten von anderen getrennt werden, und so das Legendäre „Sonderzone Tagil“, die Ende der fünfziger Jahre schließlich den Status einer Kolonie für verurteilte Strafverfolgungsbeamte erlangte.

Tagilskaja „Sonderzone“ designed für 1200 „Beesnikow“ Und 500 Personal und Sicherheitsleute. Die übrigen Zonen sind ungefähr gleich.

Zur Elite gehört auch die Kriminalpolizei.

Das sind harte Menschen, die verschiedene Typen gesehen haben und es vorziehen, sich nicht mit solchen Menschen anzulegen. Nächster in der Hierarchie „Trump-Anzüge“— Mitarbeiter von Strafverfolgungseinheiten: Bereitschaftspolizei, Spezialeinheiten, Gefangennahmegruppen, spezielle Schnellreaktionseinheiten, verschiedene operative Suchgruppen.

Menschen, die die Schule eines solchen Dienstes durchlaufen haben, können sich gegen jeden wehren.

„Mittelgroße“ Anzüge

Schüttgut „Sidekicks“ Polizeizonen sind, genau wie in normalen, "Diebe" Zonen - die Menschen sind durchschnittlich, neutral.

In Diebeszonen ist dies der Fall "Männer"- Gewöhnliche Menschen, die gestolpert sind und nach ihrer Haftstrafe davon träumen, in ein normales Leben zurückzukehren.

An "Polizist" In den Zonen entsprechen sie verschiedenen Ermittlern, Verkehrspolizisten, Bezirkspolizisten, Streifenpolizisten, Dienstbeamten, Vernehmungsbeamten usw. In „Behörden“ Sie streben nicht danach, sondern auch "untere" sie werden es sich nicht erlauben.

Untere „Anzüge“

Auf der ersten Stufe, die nach unten führt, stehen die Anwälte.

Diese Truppe ist gerissen, listig und aus der Sicht eines normalen Agenten völlig wertlos, nur in der Lage, dem Rad einen Strich durch die Rechnung zu machen. „Follower“ Frisieren und schneiden Sie die Haare Ihrer Kunden.

Jeder, der in der Zone gelandet ist, hat ein eigenes Konto bei dem Anwalt, der versprochen hat, ihn herauszuholen, um ihn daran zu hindern "Landung", hat sein Versprechen aber nie erfüllt. Sie tragen die Verantwortung für solche Möchtegern-Anwälte "geschrumpft" Brüder.

Und es gibt niemanden in der Zone, der mehr verachtet wird als ehemalige Staatsanwälte und Richter. Diese Bürokraten, die nichts anderes tun können, als Papiere zu übergeben, saugen immer das Blut normaler Polizisten aus.

Und diese Menschen wissen in der Regel nicht, wie sie für sich selbst einstehen sollen. Daher ist es nichts Seltsames an der Tatsache, dass diejenigen, die in Freiheit der Inbegriff von Erfolg und Wohlstand im Leben waren, in der Zone ein erbärmliches Dasein führen.

Aus ehemaligen Staatsanwälten und Richtern wird oft die unvermeidliche Kategorie in jeder Zone gebildet „Hähne“

Klassen

An "Polizist" In der Zone genießen körperlich fitte, starke Menschen, die sich nicht aus der Fassung bringen und nicht aus der Form geraten lassen, hohes Ansehen.

Deshalb respektiert sich hier jeder „Bienen“ Sie treiben Sport, laufen, machen Klimmzüge am Stufenbarren.

In solchen Zonen gibt es keine Menschen, die „geht ins Scheitern“, jeder arbeitet, denn Arbeit ist eine Gelegenheit, eine Bewährungsstrafe zu verdienen und Geld zu verdienen, um den Gefängnisladen zu besuchen. Lieblingsbeschäftigung am "Polizist" Zonen ist eine rechtliche Entsprechung.

In normalen Zonen ist es nicht üblich, sich zu beschweren, aber hier ist das Gegenteil der Fall. Wer keine Beschwerden schreibt, gilt als gebrochen und hat sich mit seinem Schicksal ergeben.

Deshalb „Beesniki“ Sie schreiben Petitionen an verschiedene Behörden, Menschenrechtsstiftungen und andere Strukturen, ohne zu wissen, wie man müde wird. In den meisten Fällen handelt es sich dabei natürlich um Kassationsbeschwerden bei der Staatsanwaltschaft und bei höheren Gerichten.

Jeden Tag verschickt die Verwaltung einer solchen Kolonie bis zu Hunderte von Briefen.

Welche Regeln galten in den Zonen der UdSSR, in denen ehemalige Polizisten inhaftiert waren?

Wie Sie wissen, werden Polizisten, Polizisten und Polizeibeamte, die wegen Straftaten verurteilt wurden, in Sonderzonen untergebracht, umgangssprachlich auch „Polizistenzonen“ genannt.

Hier gibt es keine „Schwiegerdiebe“, die Moral in den „Polizisten“-Zonen ist jedoch nicht viel milder als in gewöhnlichen. Hier gibt es keinen Grund zur Überraschung: Eine Zone ist eine Zone mit einer eigenen Hierarchie, eigenen Ordnungen und Traditionen, die sich in solchen Justizvollzugsanstalten bereits zu Zeiten der UdSSR entwickelten.

Zonen

Unter sowjetischer Herrschaft gab es im Land nur eine Justizvollzugskolonie für verurteilte Polizeibeamte – in Nischni Tagil. Mittlerweile sind es fünf davon. Der Bedarf an solchen „Sonderzonen“ wird vom Leben bestimmt. In einer gewöhnlichen „Diebeszone“ wird ein ehemaliger Mitarbeiter (BS) – ein „Beesnik“ – nicht einmal einen Tag überleben. Einen „Polizisten“ zu töten ist eine Ehre für jeden Kriminellen und eine Eintrittskarte in eine höhere „Range“ der kriminellen Hierarchie. ITK-13 in Nischni Tagil erschien 1951, während der Konfrontation zwischen „Schwiegerdieben“ und „Schwiegerdieben“, denen, die während des Krieges mit den Behörden kollaborierten, in Strafbataillonen kämpften und im Allgemeinen eine Zeit lang vergaßen angesichts einer schrecklichen Gefahr über „Diebeskonzepte“. Einige mussten von anderen getrennt werden, und so entstand die legendäre „Tagil-Sonderzone“, die Ende der fünfziger Jahre schließlich den Status einer Kolonie für verurteilte Polizeibeamte erlangte. Die „Sonderzone“ Tagil ist für 1.200 „Beesnikov“ und 500 Mitarbeiter und Sicherheitspersonal ausgelegt. Die übrigen Zonen sind ungefähr gleich.

Zu den Behörden der Polizeizone gehörten zu allen Zeiten ehemalige Mitarbeiter von Justizvollzugsanstalten, Gefängnismitarbeiter und „Regimeoffiziere“ der Untersuchungshaftanstalt. Zur Elite gehört auch die Kriminalpolizei. Das sind harte Menschen, die verschiedene Typen gesehen haben und es vorziehen, sich nicht mit solchen Leuten anzulegen. Als nächstes in der Hierarchie der „Trump-Anzüge“ stehen Mitarbeiter von Strafverfolgungseinheiten: Bereitschaftspolizei, Spezialeinheiten, Gefangennahmegruppen, spezielle Schnellreaktionseinheiten und verschiedene operative Suchgruppen. Menschen, die die Schule eines solchen Dienstes durchlaufen haben, können sich gegen jeden wehren.

„Mittelgroße“ Anzüge

Der Großteil der „Insassen“ in Polizeizonen sind, genau wie in gewöhnlichen „Diebes“-Zonen, durchschnittliche, neutrale Menschen. In den Diebeszonen sind das „Männer“ – gewöhnliche Menschen, die gestolpert sind und nach ihrer Verbüßung davon träumen, in ein normales Leben zurückzukehren. In „Polizisten“-Zonen entsprechen sie verschiedenen Ermittlern, Verkehrspolizisten, Bezirkspolizisten, Streifenpolizisten, diensthabenden Beamten, Vernehmungsbeamten usw. Sie streben nicht danach, „Autoritäten“ zu werden, aber sie lassen sich auch nicht „herabsetzen“.

Untere „Anzüge“

Auf der ersten Stufe, die nach unten führt, stehen die Anwälte. Diese Truppe ist gerissen, neugierig und aus der Sicht eines normalen Agenten völlig wertlos, sie kann den „Detektiven“ nur einen Strich durch die Rechnung machen und Kunden die Haare abschneiden. Jeder, der in der Zone gelandet ist, hat ein eigenes Konto bei dem Anwalt, der versprochen hat, ihn herauszuholen, um zu verhindern, dass er „gelandet“ wird, der sein Versprechen aber nie erfüllt hat. Für solche Möchtegern-Anwälte sind ihre „toten“ Brüder verantwortlich. Und es gibt niemanden in der Zone, der mehr verachtet wird als ehemalige Staatsanwälte und Richter. Diese Bürokraten, die nichts anderes tun können, als Papiere zu übergeben, saugen immer das Blut normaler Polizisten aus. Und diese Menschen wissen in der Regel nicht, wie sie für sich selbst einstehen sollen. Daher ist es nichts Seltsames an der Tatsache, dass diejenigen, die in Freiheit der Inbegriff von Erfolg und Wohlstand im Leben waren, in der Zone ein erbärmliches Dasein führen. Von ehemaligen Staatsanwälten und Richtern wird in jeder Zone häufig die unvermeidliche Kategorie „Hähne“ gebildet.

Klassen

In der „Cop“-Zone genießen körperlich fitte, starke Menschen, die sich nicht aus der Fassung bringen und nicht aus der Form geraten lassen, hohes Ansehen. Deshalb treiben hier alle „Bienen“, die etwas auf sich halten, Sport, laufen, machen Klimmzüge am Stufenbarren. In solchen Zonen gibt es keine Menschen, die „weggehen“, sondern alle arbeiten, da Arbeit eine Möglichkeit ist, auf Bewährung freizukommen und Geld für den Besuch des Gefängnisladens zu verdienen. Die beliebteste Beschäftigung in den „Polizisten“-Zonen ist die juristische Korrespondenz. In normalen Zonen ist es nicht üblich, sich zu beschweren, aber hier ist es umgekehrt. Wer keine Beschwerden schreibt, gilt als gebrochen und hat sich mit seinem Schicksal ergeben. Deshalb schreiben die „Beesniks“ unermüdlich Petitionen an verschiedene Behörden, Menschenrechtsstiftungen und andere Strukturen. In den meisten Fällen handelt es sich dabei natürlich um Kassationsbeschwerden bei der Staatsanwaltschaft und bei höheren Gerichten. Jeden Tag verschickt die Verwaltung einer solchen Kolonie bis zu Hunderte von Briefen.

Sie wurden im 11.-15. Jahrhundert n. Chr. von Bewohnern Westeuropas durchgeführt und ihr Ziel war die Bekehrung heidnischer Völker zum Christentum oder die Befreiung christlicher Heiligtümer vom Joch der Ungläubigen.

Beginn der Kreuzfahrerbewegung

Im März 1095 fand das Konzil von Clermont statt, woraufhin Papst Urban die Europäer aufrief, in den Osten zu ziehen. Als Gründe für diese Bewegung sah er den Mangel an Nahrungsmitteln für die Bewohner Europas sowie die Notwendigkeit, den Heiden christliche Heiligtümer wegzunehmen. Deshalb begann er, einen Kreuzfahrerorden zu gründen, der einen Feldzug gegen die Heiden unternehmen sollte, und rief das einfache Volk zum Beitritt auf.

Die Feldzüge von 1095–1290 zielten auf die Eroberung Jerusalems ab, wo sich das Heilige Grab befand. Die damaligen Christen kämpften auch mit den Türken, mit den Heiden im Baltikum und mit den Ostslawen, die sich zu einem anderen Christentum bekannten. Papst Urban II. fungierte als glühender Ideologe des Feldzugs gegen die Türken und versprach allen, die sich bereit erklärten, auf seiner Seite zu kämpfen, einen vollständigen Schuldenerlass gegenüber dem Staat und eine Rente für ihre in europäischen Ländern verbliebenen Familien. Viele Menschen versammelten sich unter seinem Banner und so kam es zur Invasion der Kreuzfahrer im Osten.

Folgen der ersten Kampagne

Da die Idee von Papst Urban nicht nur von Rittern und Adligen, sondern auch vom einfachen Volk geteilt wurde, zog eine große Armee in den Osten. Daraufhin wurde Jerusalem erobert, 1099 wurde zum Gründungsjahr

Die Begeisterung der Kreuzzugsteilnehmer wurde auch durch Geschichten angeheizt, denen zufolge die Türken, die Jerusalem erobert hatten, christliche Pilger misshandelten und schwer unterdrückten.

Der erste König von Jerusalem war Balduin, Bruder des Anführers des Kreuzzugs, Gottfried von Bouillon. Er annektierte die Städte Beirut und Sidon zu seinen Territorien. Balduin war maßgeblich für die Ordnung verantwortlich, die die Kreuzfahrer in den eroberten Ländern errichteten. Daher ließen sich hier in großer Zahl Italiener nieder, denen die Erlaubnis zum Handel und zur Eröffnung von Häfen erteilt wurde. Die Ritter, die in diesem Königreich ihre Orden eröffneten, sorgten für Ordnung.

Andere Kreuzfahrerstaaten

Das Königreich Jerusalem war nicht der einzige Staat, den die Kreuzfahrer gründeten. In dieser Zeit wurden die Grafschaft Edessa, das Fürstentum Antiochia und die Grafschaft Tripolis gegründet. Hier befand sich der Orden der Kreuzfahrer von St. John.

Das Fürstentum Antiochia lag an der Küste des Mittelmeers und hatte etwa dreißigtausend Einwohner. Dort lebten auch Kreuzfahrer, die aus Italien und der Normandie kamen.

Die Grafschaft Edessa entstand im Jahr 1098 und entstand auf dem Land, in dem ursprünglich die Armenier lebten. Dieser Kreis nahm ein großes Gebiet ein, hatte jedoch keinen Zugang zu Gewässern. Dort lebten etwa 10.000 Einwohner. Die Grafschaft hatte Vasallengebiete. Die Kreuzfahrerstaaten, von denen die muslimischen Herrscher eine Karte hatten, existierten nicht lange.

Das erste Viertel des zwölften Jahrhunderts war dadurch gekennzeichnet, dass die Besitztümer der Kreuzfahrer zunahmen. Im Jahr 1100 eroberten die Soldaten Christi Cäsarea und zwei Jahre später Akko. Danach wurde der Tripolye County gegründet. Ihr Oberhaupt war Bertrand, Graf von Toulouse. Welche Ordnung die Kreuzfahrer in den eroberten Ländern errichteten, lässt sich daran erkennen, wie viele Städte niedergebrannt und wie viele Anwohner getötet wurden.

Niedergang des Königreichs Jerusalem

Die Blütezeit dieses Gebietes ereignete sich während der Herrschaft von Balduin von Edessa. Er galt als jemand, der die christlichen Ideale heilig befolgte, er hatte eine Frau – Königin Melisende – und einen Sohn. Sein Sohn Balduin der Dritte begann nach dem Tod seines Vaters das Königreich zu regieren. Zu dieser Zeit schlossen sich die Kreuzfahrerstaaten im Osten zusammen und wurden zu einer Hochburg der christlichen Religion. Der Erbe von Balduin dem Dritten war Balduin der Vierte.

Im Jahr 1185 begann der Niedergang des Königreichs. Mehrere Herrscher haben gewechselt. Im Jahr 1189 erschien Kaiser Salahaddin mit seiner muslimischen Armee am Horizont dieses Königreichs. Sie belagern Jerusalem, wo sich viele christliche Flüchtlinge verstecken. Nach der Einnahme der Stadt blieben ihre Bewohner am Leben, mussten aber ein Lösegeld zahlen. Wer das Lösegeld nicht zahlte, wurde zu Sklaven. Die Anwohner erinnerten sich daran, welche Art von Ordnung die Kreuzfahrer in den eroberten Ländern errichtet hatten, und gingen daher eher bereitwillig unter die Herrschaft des muslimischen Sultans.

Im Jahr 1229 gab König Friedrich II. die Stadt vorübergehend in christlichen Besitz zurück. Doch bald eroberten die Muslime es erneut und 1285 flohen die letzten Ritter nach Zypern und überließen Jerusalem den muslimischen Regimentern. Baybars spielte eine wichtige Rolle bei der Eroberung Jerusalems. Der Kampf zwischen den Kreuzfahrern und den Muslimen dauerte drei Tage.

Kinderkreuzzug

Eine der tragischen Seiten der Kreuzzüge ist der Kinderkreuzzug, der im Jahr 1212 begann. In einem der französischen Dörfer erschien ein Hirte namens Stephanus, der verkündete, dass das Heilige Grab angeblich nur mit Hilfe von Kindern befreit werden könne, und die Kinder aufrief, nach Jerusalem zu gehen. Dadurch gelang es ihm, bis zu dreißigtausend Anhänger zu gewinnen.

Ihr weiteres Schicksal war bedauerlich: Einige starben bei verschiedenen Katastrophen, einige wurden in die Sklaverei verkauft. Viele starben auf der Straße. Anschließend befreite er sie vom Kreuzfahrergelübde und verschob dessen Erfüllung, bis sie volljährig waren.

Welchen Einfluss hatten die Kreuzzüge auf den Nahen Osten?

Die Geschichte und Wirtschaft verschiedener Länder ist nicht eindeutig. Einerseits kam es dadurch zu einem Aufschwung italienischer Städte, in denen sich der Handel entwickelte. Andererseits befanden sich Wirtschaft und Kultur Syriens und Palästinas im Niedergang. Viel hing davon ab, welche Ordnung die Kreuzfahrer in den eroberten Ländern errichteten.

Syrien und Palästina litten darunter, dass viele Städte durch die Überfälle der Kreuzfahrer zerstört und niedergebrannt wurden. Städte wie Edessa, Ascalon und Kaisaria gerieten völlig in Vergessenheit. Im Jahr 1227 wurde Tinnis, die drittgrößte Stadt des damaligen Ägyptens, endgültig zerstört. Am Ende des 13. Jahrhunderts war der Küstenteil Palästinas ein Ruinengebiet, in dem sich niemand niederzulassen wagte.

Viele Handwerkszentren in Syrien und Palästina wurden für immer zerstört und nie wieder aufgebaut, und die Menschen zogen von dort nach Ägypten.