Als Folge kam es 1569 zur Lubliner Union. Gründe für die Union von Lublin. Kirchenunion Brest

Im 16. Jahrhundert erfuhr die Europakarte einige bedeutende Veränderungen: Anstelle zweier unabhängiger Staaten – dem Großherzogtum Litauen und dem Königreich Polen – entstand ein neuer Bundesstaat, das Polnisch-Litauische Commonwealth.

Dies geschah im Jahr 1569, als zwei benachbarte Staaten ein Bündnis miteinander eingingen, das als Lubliner Union bezeichnet wurde.

Grundvoraussetzungen für den Abschluss der Lubliner Union

Die Annäherung zwischen dem Großherzogtum Litauen und Polen begann lange vor der Unterzeichnung des Abkommens beim Sejm, der im polnischen Lublin einberufen wurde. Fast 300 Jahre lang waren diese beiden Staaten durch die Jagiellonen-Königsdynastie verbunden – die polnischen Könige waren auch die Großfürsten Litauens, obwohl Litauen nicht Teil des Königreichs Polen war. Diese Länder hatten ein ähnliches politisches System, verfolgten eine gemeinsame internationale Politik, leisteten einander Hilfe – die vereinten Kräfte dieser Staaten leisteten während des Ersten Weltkriegs von 1409-1411 erfolgreich Widerstand gegen die Ritter des Deutschen Ordens.

Mitte des 16. Jahrhunderts erschienen objektive Voraussetzungen für die Vereinigung der beiden Nachbarstaaten Litauen und Polen zu einer einzigen Macht:

• Infolge der erfolglosen Aktionen des Großherzogtums Litauen während des Livländischen Krieges befand sich das Land in einer katastrophalen Situation – es bestand die reale Gefahr der Versklavung seines Landes durch den Moskauer Staat.
• Der zahlreiche litauische Adel konnte sich nicht auf der gleichen Ebene wie die Magnaten an der Regierung seines Landes beteiligen und strebte deshalb danach, die gleichen Freiheiten zu erlangen, die dem polnischen Adel in seinem Land zugestanden wurden, da er die wichtigste politische Kraft war in Polen. Vertreter der Magnatenfamilien Litauens wehrten sich mit aller Kraft gegen die Einschränkung ihrer Besitztümer und Privilegien, aber ihre Kraft reichte nicht aus, um den Abschluss eines solchen Bündnisses zu verhindern.
• Der König von Polen und Großherzog von Litauen Sigismund II. Augustus hatte keine Erben. Daher befürchtete er, dass nach seinem Tod die polnisch-litauische Jagiellonen-Dynastie unterbrochen würde, da das Großfürstentum Litauen einen anderen Monarchen wählen und sich vom Königreich Polen trennen könnte.

Lubliner Sejm

Im 16. Jahrhundert begann der litauische Adel darum zu kämpfen, seinen politischen Einfluss in Regierungsangelegenheiten auszuweiten. Auf dem Witebsker Sejm von 1562 forderten sie erstmals ein Militärbündnis mit Polen. Auf dem Wilnaer Sejm im Jahr 1563 begannen Verhandlungen über die Unterzeichnung einer Union, jedoch nur zu günstigen Bedingungen für das Großherzogtum Litauen, das heißt, Litauen wollte nicht vom Königreich Polen absorbiert werden und versuchte, eine gewisse Unabhängigkeit zu bewahren: zu haben Es verfügt über ein eigenes Verwaltungs- und Justizsystem, eine eigene Gesetzgebung und einen eigenen Sejm zur Lösung interner Probleme. Auf dem Sejm von 1565 wurden eine Reihe von Reformen verabschiedet, die die Staatsstruktur Litauens näher an das polnische Staatssystem heranführten.

Am 10. Januar 1569 begann in Lublin nach einem langen Verhandlungsprozess die Arbeit des vereinigten polnisch-litauischen Sejm. Die Treffen der Delegationen Polens und Litauens fanden getrennt statt.

Die litauischen Vertreter, angeführt von Kanzler Nikolai Radziwill, forderten, dass die Wahl eines einzelnen Königs und Großfürsten auf einem Generalsejm stattfinden sollte, der an der Grenze der beiden Länder stattfinden sollte. Die Sejms sollten abwechselnd in jedem Land abgehalten werden; sollten nur von Einheimischen dieses Landes gehalten werden.

Die polnische Seite stellte ihre Bedingungen vor: die Krönung eines Königs in Polen, einen allgemeinen Landtag, einen Senat und eine Währungseinheit. Doch keine der beiden Seiten wollte Zugeständnisse machen und konnte daher keinen einzigen Vertragsentwurf ausarbeiten. Dann befahl Sigismund II. August den Vertretern beider Seiten, sich zu einer gemeinsamen Sitzung des Sejm zu versammeln, und riet den litauischen Delegierten, den Forderungen der polnischen Seite zuzustimmen. Aus Protest gegen diesen Vorschlag lehnte die litauische Delegation die Teilnahme an weiteren Treffen ab und verließ Lublin. Aber indem sie gingen, verschlimmerten sie die Situation nur. Sigismund II. Augustus beschloss im März 1569 mit Unterstützung des polnischen Adels, einen Teil der großherzoglichen Ländereien, nämlich Wolhynien, Podlachien, Podolien und Kiew, dem polnischen Königreich anzugliedern.

Die Polen erhoben auch Anspruch auf Brest, Kobrin und Pinsk, und um eine weitere Annexion ihrer Ländereien zu vermeiden, kehrten litauische Vertreter am 5. April nach Lublin zurück. Diesmal wurde die Delegation des Großfürstentums Litauen nicht von Nikolai Radziwill, sondern von Marschall Jan Chodkiewicz geleitet. Die Verhandlungen über die Bedingungen der Gewerkschaft wurden erneut fortgesetzt, ihre Taktik änderte sich jedoch völlig. Die Litauer stellten keine strengen Forderungen mehr, sie forderten nur noch die Rückgabe der ausgewählten Gebiete und erwarteten Gnade vom König, einem Litauer seiner Nationalität nach. Ihre Forderungen wurden jedoch nicht einmal von Vertretern der annektierten Woiwodschaften unterstützt. Darüber hinaus musste Litauen den Verlust zweier weiterer Woiwodschaften – Bratslaw und Kiew – verkraften, was zu einer erheblichen Verkleinerung des Territoriums des Großherzogtums führte.

Botschafter aus Litauen wurden gezwungen, dem polnischen König einen Treueid zu leisten, und dies geschah am 24. Mai 1569.

Bedingungen der Union von Lublin

Nach langwierigen Verhandlungen einigte man sich vollständig auf den Vertragstext und am 28. Juni 1569 wurde schließlich die Lubliner Union unterzeichnet. Zwei Tage später ratifizierten Abgeordnete des polnischen Sejm und litauische Botschafter dieses Dokument, und am 4. Juli wurde es vom König und Großfürsten Sigismund II. August genehmigt.

Diese Union der beiden Staaten wurde zu folgenden Bedingungen unterzeichnet:

• Durch die Vereinigung des Königreichs Polen und des Großherzogtums Litauen entstand ein Staat – das polnisch-litauische Commonwealth.
• An der Spitze des Landes sollte ein einziger Herrscher stehen, dem der Titel König von Polen und Großherzog von Litauen verliehen würde.
• Die Grenzen zwischen den Ländern wurden abgeschafft.
• Der Sejm und der Senat müssen vereint sein, aber sie dürfen nur auf polnischem Territorium tagen.
• Die Außenpolitik wurde für allgemein erklärt.
• Den Adligen wurde die Möglichkeit gegeben, Besitztümer sowohl in Polen als auch in Litauen zu erwerben.
• Polen und Litauen konnten über eigene Armeen verfügen, aber um den gemeinsamen Staat zu schützen, mussten die Streitkräfte gebündelt werden
• Das Großherzogtum Litauen konnte seinen Namen, seine Gesetzgebung, sein Justiz- und Verwaltungssystem sowie seine Staatssprache beibehalten.

Die Lubliner Union war eine Kompromisslösung, der beide Seiten zustimmten. Und so entstand ein starker multinationaler Bundesstaat – das Polnisch-Litauische Commonwealth, das 200 Jahre lang eine wichtige Rolle in der Weltpolitik spielte.

Folgen der Lubliner Union

Die Meinungen der Historiker über den Abschluss der Lubliner Union sind geteilt: Einige halten dieses Ereignis für die größte Errungenschaft, andere hingegen halten es für eine schreckliche Niederlage.

Der wichtigste positive Aspekt dieser Union war die Schaffung eines neuen, stärkeren und einflussreicheren Staates, der Polnisch-Litauisches Commonwealth genannt wurde. Dank dieser Union gelang es Litauen, die Versklavung seines Landes durch das Moskauer Königreich zu vermeiden. Es gab auch eine Einführung der östlichen Gebiete in die westeuropäische Kultur und das Bildungssystem.

Zu den negativen Aspekten gehört die aktive Verbreitung der polnischen Sprache und des katholischen Glaubens, die in der Folge zur Polonisierung eines großen Teils der litauischen Gebiete führte. Viele Litauer versuchten, ihre Landessprache zu bewahren, doch nach einiger Zeit wurde sie offiziell durch Polnisch ersetzt.

Die Gewerkschaft trug dazu bei, den Einfluss des Adels zu stärken und seine Zahl zu erhöhen. Durch die Verwaltungsreform erhielten die lokalen Behörden größere Befugnisse, was zu einer Zunahme der Korruption führte.

Die Annahme der Lubliner Union trug zur Versklavung der Bauern bei. Den Adligen wurde die Möglichkeit gegeben, neue Steuern, Abgaben und Abgaben einzuführen und nicht nur den Besitz, sondern auch das Leben der Bauern zu verwalten.

Trotz der offiziellen Gleichstellung der beiden Vereinigten Staaten kam es zu einer Diskriminierung der litauischen Bevölkerung. Im Sejm und im Senat standen 48 bzw. 27 Litauer 114 bzw. 113 Polen gegenüber.

Wer weiß, wie das Schicksal Litauens und Polens verlaufen wäre, wenn sie nicht 200 Jahre lang durch die Union von Lublin vereint gewesen wären. Und vielleicht koexistieren dank dieser Union heute zwei unabhängige, starke Staaten friedlich auf der Landkarte Europas.

Am 21. Dezember 1568 erteilte Sigismund Augustus den litauischen Vertretern Anweisungen zum Arbeitsplan des gemeinsamen polnisch-litauischen Sejm. Die Landtagssitzungen begannen im Januar 1569.

Zu Beginn des ersten gemeinsamen Treffens forderten die Gesandten des polnischen Adels, dass beide Seiten an allen Diskussionen teilnehmen und keine getrennten Treffen abgehalten werden sollten. Aufgrund der Erfahrungen früherer Landtage befürchteten die Polen, dass die litauischen Adligen, die sich getrennt trafen, den Widerstand ihres Adels unterdrücken könnten. Die Litauer weigerten sich, die polnische Forderung anzunehmen, und versuchten bei ihrem ersten unabhängigen Treffen, ihren Plan für eine Union zu formulieren. Wie die Gesandten des polnischen Adels befürchteten, war die endgültige Fassung des litauischen Programms das Programm des Adels. Infolgedessen legte jede der beiden Parteien – Polen und Litauer – ihren eigenen Entwurf einer Gewerkschaft zur Prüfung in gemeinsamen Sitzungen vor, und erhebliche Meinungsverschiedenheiten auf beiden Seiten über die Art der Gewerkschaft führten in eine Sackgasse.

Die Polen bestanden auf der vollständigen Eingliederung des Großfürstentums Litauen in Polen. Sogar der Name Litauen selbst sollte gestrichen werden und der Monarch sollte einen einzigen Titel haben – „König von Polen“.

Die Litauer hingegen schlugen eine enge Föderation Polens und Litauens vor. Der gemeinsame Herrscher muss durch einen gemeinsamen Landtag gewählt werden, der an der Grenze zwischen den beiden Ländern stattfinden sollte, und in Krakau wird der Monarch zum König von Polen und in Wilna zum Großherzog von Litauen gekrönt. Um Fragen der Außenpolitik, des Krieges und anderer wichtiger Angelegenheiten zu klären, die die Interessen beider Länder betreffen, muss abwechselnd ein gemeinsamer polnisch-litauischer Sejm zusammentreten, entweder in Polen oder in Litauen. Lokale Angelegenheiten jedes Staates müssen auf dem polnischen und litauischen Landtag gesondert besprochen werden. Litauen behält seine eigenen Gesetze und sein eigenes Justizsystem. Nur einheimische Einwohner des Großherzogtums können in offizielle Positionen in der Regierung und Verwaltung des Großherzogtums berufen werden. Polen und Litauern wird es jedoch gestattet sein, Land in einem anderen Vertragsstaat zu kaufen.

Der litauische Plan löste bei den polnischen Abgeordneten Empörung aus. Die Polen argumentierten, dass Litauen zum Zeitpunkt der ersten Union der beiden Staaten im Jahr 1385 Teil Polens gewesen sei und dass spätere Änderungen im Status der Union und Zugeständnisse an Litauen das Grundprinzip dieser Union aufgehoben hätten. Die polnische Herangehensweise an das Problem war daher eher rechtlicher als praktischer Natur. Der polnische Delegierte Jerome Ossolinsky erklärte, dass „die Union des Großfürstentums Litauen (mit Polen) vor langer Zeit gegründet und mit einem Eid besiegelt wurde.“ Auf dieser Grundlage regierten die polnischen Könige Litauen und gewährten ihm verschiedene Freiheiten. Wir müssen lediglich die notwendigen Anpassungen (im Detail der Gewerkschaftsvereinbarung) vornehmen und dann alle Bestimmungen der vorherigen Gewerkschaft umsetzen.“

Die beiden Hauptredner der litauischen Delegation waren der Woiwode von Wilna, Nikolai Radziwill Rudy, und der Gerichtsvollzieher Jan Ieronimovich Chodkiewicz. Während eines Treffens zwischen polnischen Senatoren und litauischen Mitgliedern des Adligenrates sagte Chodkiewicz, dass „unsere Völker (d. h. Litauer und Russen) und wir (d. h. Mitglieder des Adligenrates) ehrliche und würdige Menschen sind, und was unsere Freiheiten betrifft, dann sind wir allen anderen Menschen gleichgestellt, auch Ihnen, meine Herren Polen. Wir möchten keine Gewerkschaft eingehen, bevor wir nicht eine gute Ordnung in unserem Gemeinwesen hergestellt und Ihnen gezeigt haben, dass Sie eine Allianz mit Freunden eingehen, die Ihnen in Verdienst und innerer Struktur ebenbürtig sind. Zunächst müssen wir dieses Problem mit unserem eigenen Souverän (d. h. Sigismund Augustus als Großherzog von Litauen) klären. Erst danach besprechen wir die Gewerkschaft gerne mit Ihnen. Der König (d. h. Sigismund Augustus als König von Polen) entscheidet nicht über die Frage der Union. Dies ist ausschließlich unsere Sache, da wir freie Menschen und Christen sind. Niemand außer uns selbst kann unsere Angelegenheiten regeln, wie es unsere Vorfahren taten.“

Nikolai Radziwill fügte in seiner Antwort an Ossolinsky eine Bemerkung historischer Natur hinzu: „Euer Ehren, Sie sagten, dass die polnischen Könige Litauen lange Zeit regiert haben. Ich glaube nicht, dass das Requiem für den verstorbenen Großherzog von Litauen bereits stattgefunden hat gesungen oder dass Litauen erst die Freiheit erhielt, als der König Polen begann, es zu regieren.“

Die Verteidigung der litauischen Autonomie durch Chodkiewicz und Radziwill erzürnte die Polen sehr. Wie der Autor des Tagebuchs des Sejm feststellt, „brachten solche Gespräche mehr gegenseitige Verärgerung als Ergebnisse.“

Die Lage der Litauer war in der Tat ernst, da die Mehrheit der Polen keine Zugeständnisse machen wollte und die schwierige militärische und diplomatische Lage eine sofortige Einigung mit ihnen erforderlich machte. Am 29. Januar sagte Nikolai Radziwill mit Bitterkeit: „Als wir zum Landtag aufbrachen, war der Feind (d. h. die Moskauer) hinter uns.“ Wir träumten davon, dass unsere Verbindung mit Ihnen durch gegenseitige Liebe besiegelt würde. Wir wären fast hierher gerannt, um es zu Ende zu bringen, während unsere Vorfahren bei ähnlichen Gelegenheiten normalerweise langsam gingen.“

Um die Pattsituation zu überwinden, befahl der König den Litauern im Februar, ihre getrennten Treffen zu beenden und eine Generalversammlung mit den Polen abzuhalten. Anstatt dem Befehl Folge zu leisten, beschlossen die litauischen Adligen, weitere Treffen zu boykottieren. Einer nach dem anderen begannen sie, das Haus zu verlassen. Die meisten Delegierten des litauischen Adels folgten ihnen. Am 1. März verblieben nur noch die Polen im Sejm.

Es wurde schnell klar, dass die Litauer die Situation unterschätzt hatten. Die Polen waren voller Entschlossenheit und wollten die Sache nicht auf sich beruhen lassen. Darüber hinaus bekundeten die russischen (ukrainischen) Adligen von Wolhynien und Podlachien, was noch bedeutsamer war, ihre Bereitschaft, sich vom Großherzogtum zu trennen.

Es ist möglich, dass noch während der Sejm-Sitzung geheime freundschaftliche Verhandlungen zwischen den Polen und Gesandten des ukrainischen Adels aus diesen beiden Regionen stattfanden. Auf jeden Fall waren sich die Polen der herzlichen Haltung der Delegierten von Wolhynien und Podlachien gegenüber der Vereinigung bewusst und beschlossen, dies auszunutzen.

Am 5. März erließ Sigismund August ein Edikt über die „Rückgabe“ Wolhyniens und Podlachiens an Polen und die sofortige Eingliederung dieser beiden Gebiete in Polen. Drei Tage später erteilte er den Adligen und Gesandten des Adels von Wolhynien und Podlachien den Befehl, am 27. März auf dem Landtag zu erscheinen und der polnischen Krone die Treue zu schwören.

Die erste Reaktion der Litauer war der Wunsch, dem König bewaffneten Widerstand zu leisten. In Podlachien und Wolhynien erließ der Adelsrat Mobilisierungsbefehle für den Krieg mit Polen. Auch die Polen versammelten sich, um eine Militärversammlung anzukündigen. Die Litauer erkannten jedoch bald, dass ihre Streitkräfte nicht ausreichten, insbesondere nachdem die Herren der beiden ihnen entrissenen Gebiete sich weigerten, mit ihnen zusammenzuarbeiten.

Der Verlust von Wolhynien und Podlachien war ein schwerer Schlag für Litauen und beraubte das Großherzogtum eines erheblichen Teils seiner militärischen und finanziellen Ressourcen. Darüber hinaus besaßen viele litauische Adlige Land in diesen Gebieten und bekleideten dort Verwaltungspositionen. Aufgrund des Erlasses von Sigismund August vom 8. März wurden sie sofort aufgefordert, einen Treueeid auf Polen zu leisten.

Das bedeutendste Beispiel für den Widerspruch zwischen Sigismunds Dekret und den Wünschen des litauischen Adels war der Fall von Ostafy Volovich, dem Assistenten des Kanzlers des Großherzogtums. Als die Litauer im Februar den Landtag verließen, ließen sie Wolowitsch und den stellvertretenden Schatzmeister des Großherzogtums, Nikolai Narushevich, als Beobachter in Wilna zurück. Wolowitsch besaß in Podlachien keine Erbgüter, erhielt dort jedoch als Belohnung für seine Verdienste um das Großherzogtum drei Pfründe. Unmittelbar nach dem Dekret vom 8. März befahl der König Wolowitsch, einen Treueid gegenüber Polen zu leisten. Wolowitsch bat den König, „sein anderes Ohr zu öffnen“ (d. h. als Großherzog von Litauen zu fungieren) und ihm (Wolowitsch) zu erlauben, sich mit anderen litauischen Adligen zu beraten. Sigismund blieb gegenüber seinen Bitten taub, und Wolowitsch weigerte sich, den Eid zu leisten, wofür er mit der Beschlagnahmung seiner Pfründe in Podlachien bestraft wurde.

Die litauischen Adligen beschlossen, einen letzten Versuch zu unternehmen, die Rechte des Großherzogtums zu schützen. Am 5. April empfing der polnische Senat eine litauische Sonderdelegation, bestehend aus Jan Chodkiewicz, Ostafy Volovich und drei weiteren Adligen. Sie protestierten gegen die Entscheidung des Königs, Podlachien und Wolhynien an Polen anzuschließen, und forderten eine Neuwahl der Abgeordneten und eine umfassende Erörterung dieses Problems durch einen weiteren Sejm. Die Polen waren mit dringenden Wahlen und der Wiederaufnahme der Sejm-Sitzungen bis zum 29. Mai nicht zufrieden, stimmten jedoch, wenn auch widerstrebend, zu und forderten die „Rückkehr“ zweier weiterer Regionen zu Polen – Kiew und Braslaw. Am 6. Juni erließ Sigismund August ein Dekret über die Rückgabe des Kiewer Landes und seine Eingliederung in Polen. Was Braslaw anbelangt, entschied der König, dass es keinen Sinn habe, konkrete Maßnahmen zu ergreifen, da Braslaw zuvor zu Wolyn gehörte und seine Eingliederung in Polen nur eine Verwaltungssache sei. Am 16. Juni legten die Adligen aus den Ländern Braslaw und Winniza einen Treueid auf die polnische Krone ab.

Als am 6. Juni die litauischen Adligen und Gesandten des Adels zum Landtag zurückkehrten, hatte das Großfürstentum Litauen bereits alle seine ukrainischen Besitztümer verloren – also etwa ein Drittel seiner Bevölkerung. Ein weiterer Widerstand gegen Polen war unmöglich. Als Chodkiewicz vor dem Sejm erschien, forderte er unter Tränen die Rückgabe illegal beschlagnahmter Gebiete an Litauen und bestand auf einigen Änderungen zugunsten Litauens im polnischen Vertragsentwurf; aber die Sache des Großherzogtums war verloren. Die Verzweiflung der litauischen Adligen kommt in einem Brief von Nicholas Radziwill an Narushevich deutlich zum Ausdruck, in dem der Autor die „Beerdigung und endgültige Zerstörung des zuvor freien und unabhängigen Staates, bekannt als Großherzogtum Litauen“, bitter bedauert.

Am 1. Juli 1569 wurde der Unionsvertrag sowohl von Polen als auch von Litauern unterzeichnet. Am 4. Juli genehmigte Sigismund Augustus es.

Im Kern handelte es sich bei dem Vertrag um einen polnischen Unionsplan. Die Wünsche der Litauer wurden nur in einigen Details berücksichtigt. Die Grundprinzipien waren wie folgt:

1. Polen und Litauen sollten ein einziges Gemeinwesen (res publica), einen einzigen Staat (unum regnum) und ein einziges Volk (unus populus) bilden.

2. Sie müssen einen einzigen Herrscher mit dem Titel „König von Polen, Großherzog von Litauen“ haben.

3. Der Souverän muss vom Senat und dem Adel des vereinten Volkes gewählt werden.

4. Der Wahlsejm muss in Polen und nicht in Litauen tagen.

5. Der neu gewählte König muss nach Annahme der Krone einen Eid leisten, um die Freiheiten beider Völker zu schützen.

6. Der König sollte in Krakau gekrönt werden. Für das Großfürstentum Litauen wird es keine gesonderte Pflanzzeremonie geben.

7. Es wird nur einen Senat und einen Landtag geben; beides werden Regelungen der polnischen Krone („Krone“) sein.

8. Die Außenpolitik wird für beide Nationen gleich sein.

9. Land kann von Polen in Litauen und Litauern in Polen erworben werden.

Es war einfacher, diese Prinzipien zu verkünden, als sie in die Realität umzusetzen. Litauen wurde nie vollständig Teil Polens und behielt seine Autonomie auch nach der Union von Lublin.

Bezeichnenderweise gab es diesbezüglich Widersprüche im Vertragstext selbst. Obwohl der Zusammenschluss zweier Völker – Polen und Litauer – proklamiert wurde, erwähnte der Vertrag immer noch „zwei Völker“, wenn auch vereinte. Der Titel „Großherzog von Litauen“ wurde weiterhin verwendet. Sämtliche Positionen in der Regierung und der höchsten Verwaltung des Großherzogtums blieben unangetastet. Das Großherzogtum behielt weiterhin sein Staatswappen. Litauen durfte sein eigenes Gesetzbuch (Statut) verwenden, erhielt jedoch die Anweisung, es zu überarbeiten, um es an das polnische Recht anzupassen.

Bemerkenswert ist auch, dass beim Sejm beschlossen wurde, den Status Livlands als Teil Polens und Litauens festzulegen. Diese Entscheidung implizierte auch die Existenz zweier verschiedener, wenn auch vereinter Staaten.

In der weiteren Entwicklung der Beziehungen zwischen Polen und Litauen wurde die Autonomie des letzteren oft und in vielerlei Hinsicht bestätigt. Der Unionsvertrag verbot, wie bereits erwähnt, weitere Aktivitäten des litauischen Sejm. Tatsächlich wurde diese Institution als vorläufiges Treffen litauischer Abgeordneter vor ihrer Reise zu einem gemeinsamen Sejm in Polen wiederbelebt. Dieses Treffen wurde als „Hauptdiät“ des Großherzogtums bezeichnet. Der Sejm nahm den Charakter eines Kongresses der polnischen und litauischen Delegationen an, auf dem ihre Differenzen beigelegt werden sollten. Bei vielen Gelegenheiten brachten die Litauer ihre „Proteste“ vor dem Sejm zum Ausdruck. Der autonome Status des Großherzogtums Litauen war während des Interregnums deutlich zu spüren, als der litauische Hauptsejm das Land tatsächlich regierte.

Obwohl nach Angaben der Lubliner Union das litauische Gesetzbuch überarbeitet werden sollte, um die litauischen Gesetze an die polnischen anzupassen, wurde diese Revision in Litauen von litauisch-russischen Juristen durchgeführt und führte die Traditionen der ersten beiden Gesetze fort. Das neue Statut – das dritte – wurde 1588 von König Sigismund III. genehmigt. Bezeichnend ist, dass die Existenz der Gewerkschaft im Dritten Statut nicht einmal erwähnt wurde. Wie die ersten beiden wurde auch das Dritte Statut in russischer Sprache (Westrussisch) verfasst. Es wurde erstmals unmittelbar nach seiner Verabschiedung in Wilna veröffentlicht.

In seinem Vorwort zur ersten Ausgabe des Dritten Statuts schrieb dessen Herausgeber, Lev Sapieha: „Von allen Nationen würden wir uns besonders schämen, wenn wir unsere Gesetze nicht kennen würden, da sie von uns in unserer eigenen Sprache und nicht in geschrieben sind.“ eine Fremdsprache."

Nach der Union von Lublin blieb Russisch mehr als ein Jahrhundert lang die offizielle Regierungs-, Verwaltungs- und Gesetzgebungssprache des Großherzogtums Litauen. Erst 1697 ordnete die litauische Regierung an, die russische Sprache in offiziellen Dokumenten durch Polnisch zu ersetzen.

Auch nach der vollständigen Polonisierung Ende des 17. Jahrhunderts behielt Litauen fast ein Jahrhundert lang seine Autonomie. Erst gemäß den Bestimmungen der polnischen Verfassung vom 3. Mai 1791 wurden die Reste der litauischen Verfassung aufgehoben und der vollständige Beitritt Litauens zu Polen erfolgte endgültig. Dies geschah jedoch am Vorabend des Falls Polens. Beide Nationen erlebten nach dem Ersten Weltkrieg ihre Wiedergeburt als zwei getrennte Staaten.

Obwohl Litauen nach der Union von Lublin autonom blieb, wurde seine Macht durch den Anschluss der ukrainischen Gebiete des Großherzogtums an Polen erheblich geschwächt. Letzterer behielt nur belarussisches Land.

Im Hinblick auf die Beziehungen zwischen den sozialen Gruppen in Litauen wurde die privilegierte Stellung des Adels weitgehend erschüttert. Nun war der Adel politisch in den Vordergrund gerückt und der Adelsrat musste sich damit abfinden.

Aber seltsamerweise wurde der Hauptschlag von der Gewerkschaft gegen die Russen versetzt. Vor ihr standen nur Galizien und ein Teil von Podolien unter der direkten Herrschaft Polens. Nun war die gesamte westliche Rus in zwei Teile geteilt, von denen einer an Litauen angeschlossen blieb und der andere unter polnischer Herrschaft stand. Weißrussland und die Ukraine waren politisch voneinander getrennt.

Allmählich gelang es den Polen, ihren Einfluss auf den Großteil des ukrainischen Adels auszudehnen, bei den ukrainischen Kosaken und Bauern gelang es ihnen jedoch nicht, dasselbe zu erreichen. Es wurde schnell klar, dass Polen in Lublin mehr „verschluckt“ hatte, als es „verdauen“ konnte.

Der Livländische Krieg, der 1558 begann, verlief für das Großfürstentum Litauen mit unterschiedlichem Erfolg. Ende der 60er Jahre wurde jedoch klar, dass das Großfürstentum Litauen nicht über genügend Kraft verfügte, um den Kampf gegen das Fürstentum Moskau fortzusetzen, und dass dies nicht nur zu einer Niederlage führen konnte durch den Krieg, sondern auch durch den Verlust der meisten Ländereien, die zum Großfürstentum Litauen gehörten.

Beide Seiten hatten ihre eigenen Interessen: Die polnischen Magnaten und die katholische Kirche versuchten, neue Ländereien und das Papsttum zu erwerben, während die meisten Magnaten des Großherzogtums Litauen ihre völlige Unabhängigkeit bewahren und den Polen nicht erlauben wollten, das Großherzogtum in Besitz zu nehmen von Litauen glaubte, dass nur eine militärisch-politische Union ausreichen würde, und der kleine Adel strebte im Gegenteil nach einer Vereinigung mit Polen, um die gleichen Rechte und Freiheiten wie der polnische Adel zu erhalten.

Aus Sorge um die Wahrung der Unabhängigkeit des Großherzogtums Litauen von Polen hielten die Magnaten zwei Sejms des Großherzogtums Litauen ab, bevor sie mit den Polen zum Generalsejm gingen, um die Union zu unterzeichnen. Gorodensky – im Mai-Juli 1568 und Voinovensky – am 9. Mai 1568. Auf beiden Seimas wurde die Bedeutung der Wahrung der Eigenstaatlichkeit des Großfürstentums Litauen betont. Der bei diesen Reichstagen anwesende Großherzog von Litauen und König von Polen, Sigismund Augustus, wurde am 21. Dezember gezwungen, eine Urkunde zu erlassen, in der er versprach, das Großfürstentum Litauen zu bewahren und nirgendwo seine Unterordnung unter Polen zu erwähnen. Am 23. Dezember 1568 reiste die Delegation des Großfürstentums Litauen aus Voinov zum Landtag nach Lublin ab.

Der Lubliner Reichstag wurde am 10. Januar 1569 von Sigismund Augustus offiziell eröffnet. An der Sejm-Sitzung nahmen auf beiden Seiten bis zu 160 Delegierte teil. Zur Delegation aus Litauen gehörten der Kanzler und Wilnaer Woiwode Nikolai Radziwill Ryzhiy, der zzemoistische Älteste Jan Chodkiewicz, der Unterkanzler Ostafiy Volovich und andere Magnaten und Vertreter des Adels.

Von den ersten Tagen der Sitzungen des Lubliner Sejm an kam es zu einer Konfrontation zwischen den beiden Seiten. Selbst über den verfahrenstechnischen Teil der Abhaltung des Sejms gab es keine Einigung. Die Litwiner hielten sich getrennt, während die Polen gemeinsame Treffen forderten. Und selbst als die Parteien zusammenkamen, gelang es den Polen nicht, die Magnaten des Großfürstentums Litauen zu überzeugen, und die Delegierten aus Litauen konnten nicht mit Sigismund Augustus sprechen.

Je weiter die Verhandlungen gingen, desto größer wurde die Konfrontation zwischen beiden Seiten. Die Debatte erreichte den Punkt hysterischer Reaktionen. Die Polen waren nur in formellen externen Fragen zu Zugeständnissen bereit. Am 3. Februar 1569 schlugen polnische Delegierte ihren Entwurf der Lubliner Union vor, in dem es wie folgt hieß:

• Beide Staaten werden zu einem einzigen und unteilbaren Ganzen vereint;
• Der in Lublin gewählte Monarch, der König von Polen, der die polnische Krone annimmt, wird auch Großfürst von Litauen;
• Die Rechte der Polen und Litwiner werden durch ein gemeinsames Gesetz bestätigt, aber Staatsberater und Würdenträger schwören dem König getrennt die Treue;
• Allgemeine Sejms werden alle drei Jahre einberufen; bei Bedarf können sie auch öfter zusammentreten;
• Zur Behandlung aktueller Angelegenheiten sind in Polen und im Großherzogtum Litauen getrennte Sejms zulässig, sofern Senatoren der anderen Seite zur Teilnahme zugelassen werden.
• Abkommen mit anderen Ländern werden gemeinsam geschlossen;
• In allen anderen Fällen sollte die Union die Rechte, Freiheiten und Gesetze des Großfürstentums Litauen nicht beeinträchtigen und einige litauische Positionen bleiben erhalten.

Die Litvins waren nach Prüfung dieses Entwurfs nicht damit einverstanden und schlugen am 15. Februar ihre eigene Version mit folgendem Inhalt vor:

• Ein gemeinsamer Monarch, der König von Polen und der Großfürst von Litauen, wird von einer gleichen Anzahl von Wählern an der Grenze beider Staaten gewählt. Er muss in jedem Land unter Beteiligung von Vertretern der anderen Seite gekrönt und vereidigt werden. Spätestens drei Monate nach der Krönung in Krakau muss der Monarch den litauischen Thron besteigen. Ohne den Eid des Großfürstentums Litauen ist er nicht Großherzog von Litauen und darf nicht an die Macht kommen;
• Allgemeine Landtage werden zu Themen wie der Wahl eines Monarchen, Krieg und Frieden, der Entsendung von Botschaftern und Kriegssteuern einberufen. Alle Entscheidungen werden durch ein beidseitiges Siegel zertifiziert. Darüber hinaus beruft der Monarch auf Beschluss beider Seiten Landtage an der Staatsgrenze ein, die abwechselnd in beiden Ländern abgehalten werden müssen. Die Angelegenheiten jedes Landes werden auf getrennten Landtagen desselben Staates behandelt;
• Titel und Positionen bleiben erhalten;
• Die Verteidigung erfolgt gemeinsam;
• Sie können Land erwerben und sich in beiden Ländern niederlassen, aber nur Einwohner Ihres eigenen Landes können weltliche und kirchliche Ämter bekleiden;
• Der Währungskurs ist ausgeglichen, aber der Titel des Großherzogs von Litauen ist auf der Legende der litauischen Münzen geprägt;
• Im Großherzogtum Litauen werden keine Hinrichtungen durchgeführt.

Der Entwurf der Litvins-Vereinigung gefiel der polnischen Seite nicht, und im Sejm entbrannten erneut hitzige Debatten. Die Verhandlungen sind in einer Sackgasse gelandet. Der Großherzog von Litauen und der König von Polen, der weiterhin zögerte, eine Entscheidung zu treffen (die Argumente der Litauer beeinflussten ihn immer noch), beschlossen schließlich, den Polen nachzugeben und versprachen, die Frage der Union zu lösen. Am 28. Februar wurde der litauischen Delegation bekannt gegeben, dass die Sejm-Sitzungen von nun an gemeinsam abgehalten würden und Sigismund Augustus das polnische Gewerkschaftsprojekt unterstützen und seine Entscheidung bekannt geben würde.

Als Reaktion auf eine solche Erklärung verließ die Delegation des Großfürstentums Litauen am 1. März demonstrativ den Sejm und einzelne Vertreter begannen, Lublin zu verlassen. Um die litauische Delegation zu zwingen, stimmt Sigismund Augustus als Reaktion darauf den Forderungen der polnischen Seite zu, die Woiwodschaften Podlia, Wolhynien, Kiew und Bratslaw an Polen zu annektieren. Den Litwinern blieb keine andere Wahl, als wieder an den Verhandlungstisch zurückzukehren, zumal sie das Bündnis mehr brauchten als die Polen.

Die Verhandlungen wurden am 5. April erneut aufgenommen. Es kam erneut zu Streitigkeiten über den Gewerkschaftsentwurf und andere Bedingungen für die Gründung eines Gewerkschaftsstaates. Sie dauerten bis zum 28. Juni 1569, an diesem Tag einigten sich beide Seiten auf die Unterzeichnung einer Unionsurkunde.

Dem Gesetz zufolge enthielt die Union von Lublin folgende Punkte:

• Das Königreich Polen und das Großherzogtum Litauen schlossen sich zum konföderierten Staat der Polnisch-Litauischen Republik (Republik Beider Nationen) zusammen;
• Der allgemeine (Dorf-)Sejm wird in Polen einberufen;
• Es wird ein gemeinsamer Monarch gewählt, der nur in Krakau gekrönt wird und nicht in Wilna thront. Ihm werden die Titel König von Polen und Großherzog von Litauen, Russland, Preußen, Masowien, Zhemoytsk, Kiew, Wolyn, Podljasch und Livland verliehen;
• Die getrennte Verwaltung des Großherzogtums Litauen, getrennte Rechte und Gesetze, das Territorium des Großherzogtums Litauen und die Staatsgrenzen, die Armee, die Staatskasse und das Rechtssystem blieben erhalten.

Infolgedessen brachte die Union von Lublin gleichzeitig positive und negative Ergebnisse für das Großherzogtum Litauen. Positiv in militärischer und politischer Hinsicht, da der neu gegründete Staat Polnisch-Litauen zu einem der größten und mächtigsten Länder Europas wurde, und negativ, da Litauen fast die Hälfte seines Territoriums verlor.

Gründe für die Vereinigung

Das Großherzogtum Litauen verfiel allmählich. Als Folge des Livländischen Krieges mit Moskau (1558–1583) stand es am Rande einer militärischen Katastrophe und musste Zugeständnisse an Polen machen, das beharrlich die Annexion Litauens anstrebte.

Polen und Litauen schlossen sich zu einem Staat zusammen, der „Republik“ (auf Polnisch: Polnisch-Litauisches Commonwealth) genannt wurde, mit einem einzigen König, einem Landtag, einem Währungssystem, Gesetzen und dem Katholizismus als Staatsreligion. Das Fürstentum Litauen erhielt den Autonomiestatus. Alle ukrainischen Gebiete, die zuvor zu Litauen gehörten, gerieten unter direkte polnische Herrschaft.

Folgen der Gewerkschaft.

Die Union von Lublin schuf eine starke politische und rechtliche Grundlage für die Umsetzung einer groß angelegten Strategie, die darauf abzielte, das nationale Leben in den ukrainischen Ländern einzuschränken, die beherrschende Stellung des polnischen Adels dort auszubauen und zu stärken und die wirtschaftliche und soziale Unterdrückung der lokalen Bevölkerung zu verstärken , Einführung der Leibeigenschaft, Plünderung natürlicher Ressourcen, Beseitigung spiritueller und kultureller Werte. Die Folgen der Umsetzung dieser Strategie waren für die Ukraine fatal.

Erstens Der Verlust der Regionen Podlachien, Wolhynien, Bratslaw und Kiew, Gebiete, in denen die politische und wirtschaftliche Isolation vom Staatskörper Litauens am längsten bestand, bremste lange Zeit die Entwicklung autonomer Tendenzen in der ukrainischen Gesellschaft.

Zweitens, Veränderungen in der administrativ-territorialen Struktur, die Einführung ausländischer Verwaltungs- und Justizorgane, die Dominanz von Ausländern in ihnen und die Entmachtung der Ukrainer von der Macht – führten zum Aussterben des nationalen Lebens und der staatlichen Traditionen.

Drittens Die Lubliner Union beschleunigte den Polarisierungsprozess in der damaligen ukrainischen Gesellschaft. Die ukrainischen Fürsten und Adligen nutzten während der Sejm-Debatten nicht die Gelegenheit, der Ukraine das Recht zu erklären, neben Polen und Litauen der dritte gleichberechtigte Teilnehmer des föderalen polnisch-litauischen Commonwealth zu sein. Die entsprechende Stellung der ukrainischen Elite im politischen Bereich markierte den Beginn ihrer Loslösung von den Interessen des eigenen Volkes und öffnete ihr den Weg zur Denationalisierung und Polierung.

Viertens Die Union von Lublin eröffnete polnischen Magnaten und Adligen vielfältige Möglichkeiten, ukrainisches Land zu erwerben. Darüber hinaus verteilte der König Ländereien für „die Ewigkeit“ an Personen mit Adelsstatus, nicht nur an „leere“, sondern auch an solche, die von Bauern und Kosaken bewohnt wurden. Polnische Magnaten zogen in die ukrainischen Länder, insbesondere in die Region Bratslaw und Dnjepr: Pototsky, Kalinovsky, Zholkievsky, Yazlovetsky, Senyavsky usw. Sie beschlagnahmten riesige Ländereien, unterdrückten gnadenlos die Bauernschaft, beuteten die Bourgeoisie aus und leiteten ihre Verfolgung die Kosaken. Auch die ukrainischen Magnaten vergrößerten ihren Besitz – die Ostrozhskys, Zaslavskys, Vishnevetskys, Zbarazhskys, Koretskys, Sangushkis usw. Die Ruzhinsky-Fürsten waren bei der Eroberung fremder Länder besonders grausam. Viele Jahre lang griffen sie an der Spitze bewaffneter Abteilungen von Söldnerhaiduks von der Kotelnaja aus benachbarte Anwesen an, folterten und töteten Bauern und Stadtbewohner und brannten Dörfer nieder.

Fünftens, die Stärkung und das Wachstum des feudalen Landbesitzes stärkten die Leibeigenschaft. In den „Articles“ (1573) von Henry Valois wurde eine unbegrenzte Corvée „nach dem Willen des Herrn“ eingeführt. Das litauische Gesetz von 1588 legte die Norm fest, nach der ein Bauer, der mehr als 10 Jahre auf dem Land des Herrn lebte, Leibeigene wurde; Die Frist für die Suche nach flüchtigen Bauern und ihre Rückkehr zur „Staatsbürgerschaft“ wurde auf 20 Jahre verlängert. Der Adlige regelte die Pflichten der Bauern, verwaltete deren Besitz und Leben. Der Bauer unterstand der Gerichtsbarkeit des Patrimonialgerichts.

Am sechsten Ziel der „Charta über Portagen“ (1577) war die Zerstörung des alten Agrarsystems, nach dem die bäuerliche Wirtschaft den Interessen der Farm untergeordnet war: Die Eigentumsschichtung wurde intensiviert, die Frondienste wurden erhöht und die Sach- und Geldrente stieg. Die Bauern litten unter der Tyrannei der Pächter, Geldverleiher und der Regierung, die den Arbeitern hohe Steuern auferlegte.

Siebte, Magnaten und Adlige nutzten die natürlichen Ressourcen rücksichtslos aus. Um die Ackerflächen zu vergrößern, rodeten sie Urwälder und brannten Wälder nieder, um die Asche dann als Kali ins Ausland zu verkaufen.

Achte, Die Union von Lublin verstärkte die Diskriminierung der ukrainischen Bevölkerung in den Städten. Den Ukrainern wurde der Beitritt zu Handwerkszünften verwehrt, ihr Recht, in Städten zu leben, wurde eingeschränkt und sie wurden mit exorbitanten Steuern belegt (Quitrente – 20–30 Groschen pro „Haus“, Kirchenzehnt, Naturalabgaben). Die Städte wurden von Juden, Deutschen, Polen, Armeniern und Griechen regiert, die Handel trieben, Bauernhöfe und Industrien pachteten und die Städte übernahmen.

Neunte Nach der Union von Lublin verstärkten die polnischen Behörden und die katholische Kirche in den ukrainischen Ländern die Politik der Verdrängung der ukrainischen Sprache, Kultur und orthodoxen Religion.

Geschichte der Ukraine von der Antike bis zur Gegenwart Semenenko Valery Ivanovich

Union von Lublin 1569 und ihre Folgen

Union von Lublin 1569 und ihre Folgen

Ab der Mitte des 15. Jahrhunderts wurde die Hauptexpansionsrichtung der russischen Zaren das Territorium des Großfürstentums Litauen. Die Unfähigkeit Litauens (wie auch Polens) allein, eine äußere Bedrohung abzuwehren, führte dazu, dass bereits während der Herrschaft von Sigismund II. August in Polen (1548 zum König gewählt) von einer gezielten polnisch-litauischen Annäherung gesprochen werden kann. Die Einnahme von Polozk durch Iwan IV. im Jahr 1563 ließ Zweifel an der Existenz des Großfürstentums Litauen aufkommen, das eine militärische Katastrophe erlebte. Nur die Vereinigung Litauens mit Polen könnte ein solches Ergebnis verhindern. Darüber hinaus besetzte der polnische Adel trotz des in Litauen eingeführten Verbots der Landverteilung an Ausländer (verabschiedet im Jahr 1447) auf verschiedene Weise immer mehr Land und Stellungen in Podlachien, Wolhynien und Podolien. Kleine litauische, ukrainische und weißrussische Bojaren, unzufrieden mit der Dominanz des großen Adels, strebten danach, im künftigen Vereinigten Staat die gleichen Privilegien wie der polnische Adel zu erhalten. Sie glaubten, dass der Kampf gegen die türkisch-tatarische Gefahr durch gemeinsame Anstrengungen erfolgreicher geführt werden könne. Aus der Spitze der litauischen und ukrainisch-belarussischen Bevölkerung gingen beim Großherzog von Litauen ständig Petitionen ein, die eine echte Union Litauens und Polens forderten. Doch auf dem Sejm von 1551 äußerten litauische und ukrainische Magnaten ihre Ablehnung der Idee der Vereinigung. Dann, nach 7 Jahren, wandten sich der mittlere und kleine litauische Adel, der Adel von Wolhynien und Podlachien an den polnischen König mit der Bitte, sie unter Schutz zu nehmen, da das Großherzogtum Litauen nicht in der Lage war, die Sicherheit seiner Untertanen zu gewährleisten Angriffe der Tataren und der Truppen des Moskauer Zaren. Tatsächlich besetzten die Truppen Iwans des Schrecklichen im Februar 1563 Polozk – das Herz des Großfürstentums Litauen. Die Stadt wurde geplündert, 20.000 Einwohner gefangen genommen und nach der Überschwemmung in Astrachan zu einem Preis von 3 Rubel pro Person in die Sklaverei an persische Kaufleute verkauft. Viel Gold, Silber und Schmuck wurden nach Moskau gebracht und die älteste Bibliothek Weißrusslands, die Sophienkathedrale, gestohlen.

Obwohl die Armee des Großherzogtums Litauen unter der Führung von Hetman M. Radziwill im Januar 1564 die 30.000 Mann starke Armee des Zaren fast vollständig zerstörte, hatte das Fürstentum in Zukunft keine Chance mehr, der Moskauer Aggression standzuhalten.

Im Januar 1569 nahm der polnisch-litauische Sejm in Lublin seine Arbeit auf, bei dem Vertreter Litauens die Schaffung einer Union der beiden Länder unter Beibehaltung beider gesetzgebender Institutionen – in Polen bzw. im Großherzogtum Litauen – vorschlugen. Es war jedoch beabsichtigt, sie nur bei der Wahl des Königs zusammenzubringen und außenpolitische Fragen zu klären. Da sie keine Unterstützung fanden, verließen die litauischen und ein Teil der ukrainisch-belarussischen Magnaten die Sejm-Sitzungen. Dann annektierte Sigismund II. Augustus, gestützt auf die Unterstützung des weniger wohlhabenden Adels, im März und Mai Podlachien und Wolhynien an Polen und schloss am 5. Juni auf Wunsch der örtlichen Aristokratie die Gebiete Bratslaw und Kiew in die polnische Krone ein. Am 1. Juli stimmten die zum Landtag zurückkehrenden Delegierten des Großherzogtums Litauen dem Plan zur Bildung des polnisch-litauischen Commonwealth (Res Publica) zu – einer Union Polens mit Litauen. Gleichzeitig wurde der gewählte König von Polen auch Großfürst von Litauen, ein einheitlicher Sejm und ein gemeinsames Währungssystem wurden geschaffen, und der Adel erhielt das Recht, Land im gesamten Gebiet des polnisch-litauischen Commonwealth zu besitzen. Gleichzeitig behielt das Großherzogtum Litauen das Recht auf ein eigenes Wappen und Staatssiegel, Gesetzgebung, Armee, Finanzen und Verwaltung.

So standen mehr als 220 Jahre lang die meisten ukrainischen Ländereien unter der Herrschaft des polnischen Adels. Nur ein Teil der ukrainischen Polesie blieb bei Litauen; die nördliche Bukowina wurde von Moldawien (seit 1514 - Türkiye) gehalten. Nach 1526 fiel der östliche Teil der Karpatenukraine in die Hände Österreichs, der westliche Teil wurde von Siebenbürgen besetzt; Das Gebiet Tschernigow-Siwersk wurde vom russischen Staat kontrolliert (seit 1618 ging es an das polnisch-litauische Commonwealth über).

Mit der Annahme der sogenannten Heinrichsartikel durch Polen im Jahr 1572 wurde das Land zum einzigen Territorium in Kontinentaleuropa mit einer Adelsdemokratie, einem gewählten König mit streng begrenzten Befugnissen. Unterdessen nahm im übrigen Europa (mit Ausnahme Englands) die Rolle der Cortes, Parlamente und Landtage im 16.–17. Jahrhundert stetig ab und die Macht des absolutistischen Monarchen, der für die Stabilität feudaler Strukturen sorgte, nahm zu.

Nach der Lubliner Union dehnte sich die Rechtsordnung Polens nach und nach auf die Gebiete aus, in denen die ukrainische und weißrussische Bevölkerung lebte. Seit 1563 erhielten sowohl in Polen als auch in Litauen der orthodoxe Adel die gleichen Rechte wie der katholische, in der Mitte des 16. Jahrhunderts verschwand der Begriff „Bojaren“ aus der Verwendung. Die Möglichkeit, den Adelstitel für Vertreter aller im polnisch-litauischen Commonwealth lebenden Völker zu erhalten, bedeutete jedoch gleichzeitig erhebliche Einschränkungen ihrer kulturellen Autonomie. In den Gerichtsverfahren des polnisch-litauischen Commonwealth wurde jedoch nicht nur Polnisch, sondern auch Deutsch, Ukrainisch-Weißrussisch, Armenisch und Lateinisch verwendet. Dennoch untersuchten Historiker Polens am Ende des 16. und Anfang des 17. Jahrhunderts (M. Strijkowski, V. Deboletsky und andere) die Vergangenheit ihres Landes als die Geschichte aller Gebiete, die Teil des polnisch-litauischen Commonwealth waren. der Erbe des sarmatischen Königreichs und Skythens.

Die Mehrheit der Bevölkerung der Ukraine, die auf dem Territorium des polnisch-litauischen Commonwealth lebte, war die Bauernschaft, die in folgende Kategorien unterteilt wurde:

Wehrpflichtige Bauern, die zunächst 8–10 Tage im Jahr, dann 2–4 Tage wöchentlich für den Grundbesitzer arbeiteten; zahlte eine Steuer, verrichtete zusätzliche Pflichten und Arbeiten. In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts verschwanden sie allmählich;

Handwerker, Dienstbauern;

Chinsha-Bauern, die Steuern in Getreide, Honig und Leder zahlten. Mit der Ausweitung der Höfe verschwanden auch sie;

Halbfreie Bauern;

Ehemalige Leibeigene, die sich zu Beginn des 17. Jahrhunderts mit den Leibeigenen zusammenschlossen.

Seit dem 16. Jahrhundert wurde den Bauern das Recht entzogen, Land zu verkaufen oder als Sicherheit zu verpachten, und im Falle eines Umzugs in ein anderes Gebiet mussten sie dem Adligen die bisherigen Privilegien bezahlen und von ihm eine Urkunde über die Gewährung persönlicher Freiheit erhalten .

Bereits 1557 wurde in Galizien, Wolyn und Podolien eine Agrarreform namens „Charta über Portagen“ durchgeführt. Als Ackerland geeignetes Land wurde in Parzellen von 19 Hektar in Polen und 22 Hektar in Litauen aufgeteilt. Sie wurden von einer oder seltener von zwei Bauernfamilien zur Nutzung übernommen. Zur Bewirtschaftung einer Dreifelderfläche wurde die Schleppe in drei Felder aufgeteilt. Der Besitzer eines solchen Grundstücks musste zwei Tage in der Woche auf dem Hof ​​des Adligen arbeiten, eine Geld- und Lebensmittelsteuer in Höhe von 30 Groschen zahlen und verschiedene Pflichten erfüllen. Reiche Bauern besaßen Land – 75–88 Hektar Land.

Nach der Union von Lublin kolonisierten die polnischen Magnaten Potocki, Zolkiewski, Kalinovski, Zamoyski, Yazowiecki, Koniecpolski und andere aktiv das linke Ufer. Auch polnische Bauern wurden nach Wolhynien und Podolien umgesiedelt.

Die Ausweitung des Volkswirtschaftssystems bedeutete die Entstehung des Protokapitalismus und der Marktbeziehungen. Darüber hinaus zerstörte die Einführung der Portage, wenn auch nicht vollständig, die ländliche Gemeinschaft und die kommunale Form der Landnutzung. Darüber hinaus blieben die auf dem Land der neuen Eigentümer lebenden Bauern 10 bis 20 Jahre lang rechtlich frei. Und obwohl sich der Prozess der Begrenzung der Bauernwanderung nach 1588 beschleunigte, gab es in der Region Perejaslaw und Brazlaw selbst zu Beginn des 17. Jahrhunderts fast keine Korveen. Wenn in Galizien die Arbeit für einen Adligen vier bis fünf Tage pro Woche betrug, waren es in der Region Kiew zwei bis drei Tage. Laut Yu. I. Tereschtschenko war Mitte des 17. Jahrhunderts nur ein Viertel der Bauern auf dem Territorium der ethnischen Ukraine versklavt. Die Westukraine und Wolhynien blieben seit dem 16. Jahrhundert die Zitadelle der Panschtschina.

Die Entwicklung der Agrartechnologie und die Verbesserung der Landbewirtschaftungsgeräte führten dazu, dass zu Beginn des 17. Jahrhunderts die ukrainischen Regionen Spanien als Kornkammer Europas ablösten. Beachten wir jedoch, dass die Entwicklung und Aufteilung zwischen dem polnischen Adel der Ländereien südlich der Linie Bila Zerkwa – Winniza Unzufriedenheit unter den Kosaken und Flüchtlingen aus Galizien, Pobushye, Polesie, der nordwestlichen Kiewer Region, dem südlichen Bugbecken und Bratslaw hervorrief Region, die sich dort niedergelassen hat.

Auch auf dem Territorium der Ukraine entwickelte sich das Handwerk: Gab es Mitte des 16. Jahrhunderts in Kiew 20 Handwerksspezialitäten, so waren es 1650 etwa 100 und in der gesamten Ukraine bis zu 300. Es wurden Werkstätten und Produktionsstätten gegründet wurde geboren. Der Großteil der handwerklichen Produkte wurde in Städten hergestellt, in denen zumeist nur 2–3.000 Menschen lebten. Nur in Siedlungen wie Kiew, Lemberg, Bila Zerkwa und Medschibosch lebten 10.000 bis 18.000 Einwohner. Neben Städten mit königlichem, privatem und kirchlichem Status gab es auch Städte mit Magdeburger Recht (das in Deutschland um 1188 entstand). Dieses System der Selbstverwaltung setzte Steuerimmunität, Unabhängigkeit der Justiz sowie Vorteile in Handel und Handwerk voraus. Die ersten Städte, die das Magdeburger Recht erhielten, waren New Song – 1294, Khust, Tyachev, Wyshkov – 1329, Lemberg – 1356, Kiew – 1494-1499 und andere. Auf dem Territorium Galiziens gab es mindestens 400 Siedlungen und in der Ost- und Zentralukraine mehr als 20.

Doch nur wenige Städte in der Ukraine konnten das Magdeburger Gesetz in vollem Umfang nutzen. In den meisten Fällen erwies es sich als begrenzt: Orthodoxe Stadtbewohner hatten kein Recht, Teil der Rathausverwaltung zu sein, die Bewohner besaßen kein Land, sie waren zu sehr von privaten Eigentümern und königlicher Macht abhängig und die Stadtbewohner behielten viele Besitztümer. Art und andere Pflichten. Diese Einschränkungen werden am Beispiel Kiews deutlich, dessen Magdeburger Gesetz zu Beginn des 16. Jahrhunderts bestätigt wurde. Hier gab es sie tatsächlich nur im 110 Hektar großen Podol, einer Handels- und Handwerksenklave, dem stadtbildenden Kern. Da der Magistrat kein Eigentum an dem Land hatte, verlor er 1602 den westlichen Vorort Podol, wo ein katholisches Episkopat gegründet wurde – die sogenannte Biskupsky-Stadt. Ein Teil des Starokievskaya-Berges wurde erst 1645 an den Magistrat übertragen. Im Allgemeinen genossen von den 7.000 Einwohnern von Podol im ersten Viertel des 17. Jahrhunderts weniger als die Hälfte der Stadtbewohner das Magdeburger Recht. Im Allgemeinen hatten die Prozesse der Urbanisierung und der protokapitalistischen Entwicklung kaum Auswirkungen auf die Ukraine. Wenn in London im Jahr 1632 317.000 Einwohner lebten, gab es in Kiew etwas mehr als 10.000 ukrainische Hütten, die ohne einen einzigen Metallnagel errichtet wurden, das Dach war mit Schilf gedeckt, anstelle von Glas befanden sich in den Fenstern reparierte Schweine Blasen.

Und doch war Kiew zu Beginn des 17. Jahrhunderts als großes Handelszentrum bekannt, in das Kaufleute aus vielen Ländern kamen. Der Warenreichtum hier wurde durch die Einführung des zollfreien Handels für lokale Händler in den Grenzstädten des Moskauer Königreichs erleichtert. Im Jahr 1624 erklärte König Sigismund III. Wasa den Samstag zum Tag des Freihandels (ohne Zölle von allen Kaufleuten zu erheben), was die Marktprozesse weiter intensivierte.

Das polnisch-litauische Commonwealth erstreckte sich zu Beginn der 30er Jahre des 17. Jahrhunderts über eine Fläche von 990.000 Quadratkilometern und erlebte sein „Silbernes Zeitalter“, seine glücklichsten Jahre. Getreide wurde nach Westeuropa exportiert, Städte wurden mit Gerüsten bedeckt und in Warschau, das 1569 Hauptstadt Polens wurde, wurde das königliche Schloss wieder aufgebaut und ein Denkmal für Sigismund III. errichtet. Berühmt war nicht nur die polnische Kavallerie, sondern auch das Theater, die Oper, die Musik des Landes, es gab Legenden über den Prunk der Botschaften – K. Zbarazhsky in Konstantinopel, E. Ossolinsky in Rom, K. Opalinsky in Paris...

Die Eingliederung der Ukraine (als polnische Kolonie) in die neue europäische Zivilisation brachte jedoch nicht nur eine Intensivierung der Produktion und den Zugang zu westlichen Märkten mit sich, sondern auch eine Zunahme der sozialen Spannungen, die zu einer Reihe von Aufständen führte. Dies untergrub die Macht des polnisch-litauischen Commonwealth, aber auch der Ukraine – nicht weniger. Die Krise der östlichen christlichen Zivilisation und die Unmöglichkeit, die Errungenschaften des westlichen christlich-neueuropäischen Wertesystems wahrzunehmen, machten die Ukraine wie Weißrussland zu Randregionen Europas. Die Situation wurde durch die entgegengesetzte zivilisatorische und geopolitische Ausrichtung der dominanten und unterdrückten Schichten der ukrainischen Gesellschaft verschärft.

Auch der Versuch eines Teils der polnischen und Moskauer Aristokratie, beide Staaten miteinander zu vereinen (die sogenannten „Unruhen“), scheiterte, obwohl der polnische Kanzler L. Sapieha in Moskau den Bojaren am 4. Dezember 1600 versicherte : „... wir sind Slawen, ein Volk“ Die Kluft trennte die West- und Ostslawen nach religiösen Gesichtspunkten und konnte nicht überwunden werden.

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