heim » Möbel » Die Interaktion zwischen Gesellschaft und Mensch ist ein kurzes Fazit. Was sind soziale Beziehungen? Zeichen und Typen. Begriffe und Konzepte

Die Interaktion zwischen Gesellschaft und Mensch ist ein kurzes Fazit. Was sind soziale Beziehungen? Zeichen und Typen. Begriffe und Konzepte

Öffentlichkeitsarbeit

Öffentlichkeitsarbeit (Soziale Beziehungen) sind verschiedene Formen sozialer Interdependenzen, die in der sozialen Interaktion entstehen und mit der Stellung von Menschen und ihren Rollen in der Gesellschaft verbunden sind.
Soziale Beziehungen manifestieren sich nur in bestimmten Arten von Interaktionen zwischen Menschen, nämlich in sozialen, bei denen diese Menschen ihre sozialen Status und Rollen zum Leben erwecken, und die Status und Rollen selbst haben ziemlich klare Grenzen und ziemlich strenge Vorschriften. Somit stehen soziale Beziehungen in engem Zusammenhang mit sozialen Interaktionen, obwohl es sich dabei nicht um identische Konzepte handelt, die dasselbe bedeuten. Einerseits werden soziale Beziehungen in den sozialen Praktiken (Interaktionen) von Menschen verwirklicht, andererseits ist eine soziale Einstellung Voraussetzung für soziale Praktiken – eine stabile, normativ fixierte soziale Form, durch die die Umsetzung sozialer Interaktionen möglich wird . Soziale Beziehungen haben einen entscheidenden Einfluss auf den Einzelnen – sie steuern und prägen, unterdrücken oder stimulieren die Praktiken und Erwartungen der Menschen. Gleichzeitig sind soziale Beziehungen „gestern“ soziale Interaktionen, eine „eingefrorene“ soziale Form lebendigen menschlichen Handelns.
Die Besonderheit sozialer Beziehungen besteht darin, dass sie ihrer Natur nach nicht Objekt-Objekt sind, wie Beziehungen zwischen Objekten in der Natur, und nicht Subjekt-Subjekt, wie zwischenmenschliche Beziehungen – wenn eine Person mit einer anderen integralen Person interagiert, sondern Subjekt-Objekt, wenn Interaktion tritt nur mit einer sozial entfremdeten Form seiner Subjektivität (soziales Selbst) auf und er selbst wird in ihnen als teilweises und unvollständiges sozial aktives Subjekt (sozialer Agent) dargestellt. Soziale Beziehungen sind in sozialen Praktiken verkörpert und werden immer durch Objekte – soziale Formen (Dinge, Ideen, soziale Phänomene, Prozesse) – vermittelt.
Soziale Beziehungen können zwischen Menschen entstehen, die nicht in direktem Kontakt stehen und möglicherweise nicht einmal von der Existenz des anderen wissen, und Interaktionen zwischen ihnen werden über ein System von Institutionen und Organisationen durchgeführt, jedoch nicht aufgrund eines subjektiven Verpflichtungsgefühls oder einer Absicht dazu diese Beziehungen pflegen.
Soziale Beziehungen- Dabei handelt es sich um eine Reihe vielfältiger stabiler Interdependenzen, die zwischen Individuen, ihren Gruppen, Organisationen und Gemeinschaften sowie innerhalb dieser im Prozess ihrer wirtschaftlichen, politischen, kulturellen usw. entstehen. Aktivitäten und deren Umsetzung ihres sozialen Status und ihrer sozialen Rollen.

Es kann argumentiert werden, dass soziale Beziehungen entstehen:

als Beziehung einer Person zur Gesellschaft, Gesellschaft zu einer Person;
zwischen Individuen als Repräsentanten der Gesellschaft;
zwischen Elementen, Komponenten, Subsystemen innerhalb der Gesellschaft;
zwischen verschiedenen Gesellschaften;
zwischen Individuen als Vertreter verschiedener sozialer Gruppen, sozialer Gemeinschaften und sozialer Organisationen sowie zwischen Individuen mit jedem und innerhalb jedes von ihnen.

Definitionsprobleme

Obwohl der Begriff „soziale Beziehungen“ weit verbreitet ist, sind Wissenschaftler noch nicht zu einer gemeinsamen Schlussfolgerung über das Konzept sozialer Beziehungen gelangt. Es gibt solche Definitionen:

Öffentlichkeitsarbeit(soziale Beziehungen) – die Beziehungen der Menschen zueinander, die sich in historisch definierten sozialen Formen, unter bestimmten Orts- und Zeitbedingungen entwickeln.

Öffentlichkeitsarbeit(Soziale Beziehungen) - Beziehungen zwischen sozialen Subjekten hinsichtlich ihrer sozialen Gleichheit und sozialen Gerechtigkeit bei der Verteilung von Lebensleistungen, Bedingungen für die Bildung und Entwicklung der Persönlichkeit, Befriedigung materieller, sozialer und spiritueller Bedürfnisse.

Zur Charakterisierung des gesellschaftlichen Lebens wird häufig der Begriff „gesellschaftlich“ verwendet, der die Gesellschaft als Ganzes, das gesamte System der gesellschaftlichen Beziehungen, charakterisiert. Soziales Erscheinungsbild setzt die soziale Gestaltung von Aussehen, Sprache, außersprachlichen, proxemischen und Aktivitätsmerkmalen voraus. Zum sozialen Erscheinungsbild gehören Kleidung, Schuhe, Schmuck und andere Accessoires einer Person. Proxemische Merkmale der Kommunikation beziehen sich auf die Entfernung zwischen den Kommunikatoren und ihre relative Position. Außersprachliche Merkmale der Sprache setzen die Originalität der Stimme, des Timbres, der Tonhöhe usw. voraus. Bei der Wahrnehmung einer Person sind soziale Merkmale im Vergleich zur physischen Erscheinung am aussagekräftigsten.

Einstufung

Es gibt verschiedene Klassifikationen sozialer Beziehungen. Im Einzelnen gibt es:

Klassenbeziehungen
Nationale Beziehungen
Ethnische Beziehungen
Gruppenbeziehungen

Soziale Beziehungen entwickeln sich in allen Bereichen des öffentlichen Lebens, agieren im Rahmen eines Systems sozialer Institutionen und werden durch einen Mechanismus sozialer Kontrolle reguliert.

Wikimedia-Stiftung. 2010.

Formelle soziale Gruppen
Mataradse, Georgi Wachtangowitsch

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Nach der Art der von ihnen gelösten Aufgaben lassen sich soziale Einrichtungen in fünf Gruppen einteilen:

1) wirtschaftlich, an der Produktion und Verteilung materieller Güter, der Arbeitsorganisation usw. beteiligt (Eigentum);

2) politisch, bezogen auf die Umsetzung von Machtfunktionen (Behörde, Regierung, Staat);

3) Schichtungsinstitutionen, die die Verteilung von Positionen und Humanressourcen bestimmen;

4) verwandte Institutionen (Familie, Ehe);

5) kulturelle Institutionen, die mit religiösen Bräuchen, wissenschaftlicher und künstlerischer Kreativität verbunden sind; die Einstellungen der Menschen zu Religion, Kultur usw. (Kirche, Kunst) organisieren

Die Hauptfunktionen sozialer Institutionen sind: Organisation, Regulierung und Management, Kultur und Bildung, Kontrolle

Drittens auf der Ebene der sozialen Struktur der Gesellschaft – dies sind soziale Gemeinschaften, Schichten, soziale Gruppen

Viertens die Ebene des Individuums, da für die Soziologie das Individuum als Subjekt und Objekt sozialer Beziehungen Gegenstand der Untersuchung ist

Sozial- und Öffentlichkeitsarbeit

Soziale Beziehungen sind eine relativ unabhängige spezifische Art sozialer Beziehungen, die die Aktivitäten sozialer Subjekte hinsichtlich ihrer ungleichen Stellung in der Gesellschaft und ihrer Rolle im öffentlichen Leben zum Ausdruck bringen. Die Begriffe „soziale Beziehungen“ und „Öffentlichkeitsbeziehungen“ werden häufig identifiziert. Eine solche Identifizierung ist jedoch nur dann legitim, wenn soziale Beziehungen in einem weiten Sinne verstanden werden und ihre Natur mit ihren Beziehungen verglichen wird. Soziale Beziehungen sind keine statischen Formen sozialer Interaktion; sie sind immer mit anderen Beziehungen im System sozialer Beziehungen verbunden. Um die eigentlichen sozialen aus dem System der sozialen Beziehungen zu isolieren, ist es zunächst notwendig, den Grund zu ermitteln, auf dem sie aufgebaut sind.

Es ist bekannt, dass jede Art sozialer Beziehungen zwischen sozialen Subjekten in Bezug auf ein bestimmtes Objekt realisiert wird. Handelt es sich um Beziehungen bezüglich der Produktionsmittel – das sind Wirtschaftsbeziehungen, Staatsmacht – politische Beziehungen, Rechtsnormen – Rechtsbeziehungen usw. Soziale Beziehungen im engeren Sinne entstehen bei der Umsetzung der sozialen Interaktion selbst, zwischen verschiedenen sozialen Schichten, Gruppen und Einzelpersonen.

Soziale Beziehungen sind also Beziehungen zwischen Gruppen von Menschen, vielfältige Verbindungen zwischen sozialen Subjekten im Verlauf ihres Lebens.

Public Relations ist ein umfassenderes Konzept als soziale Beziehungen. Soziale Beziehungen sind jene Beziehungen, die zwischen großen Gruppen von Menschen aufgebaut werden

Je nach Manifestationsbereich lassen sich soziale Beziehungen einteilen in: wirtschaftliche, politische, spirituelle, soziale

Soziale Beziehungen sind Beziehungen, die zusammen mit sozialen Beziehungen bestehen. Dazu gehören alle Formen der Beziehungen zwischen kleinen Gemeinschaften: Haushalt, Nachbarschaft usw. Dies ist die Transformation sozialer Normen durch das Prisma individueller Interessen.

Soziales Interesse und sozialer Wert

Soziales Interesse ist eine der wichtigsten Triebkräfte des Verhaltens und Handelns jedes sozialen Subjekts, Individuums, jeder sozialen Gemeinschaft, jeder Schicht und jeder Gesellschaft

In der modernen Gesellschaft gibt es eine Vielzahl von Interessen, deren Koordinierung die Hauptaufgabe des Staates, der politischen Parteien und der öffentlichen Organisationen ist

Der Begriff „Interesse“ ist eng mit dem Begriff „Wert“ verbunden

Wert wird in der Soziologie als eine besondere soziale Beziehung definiert, durch die die Bedürfnisse und Interessen einer Person oder sozialen Gruppe auf die Welt der Dinge, Gegenstände und spirituellen Phänomene übertragen werden

Sozialer Wert ist die Bedeutung von Phänomenen und Objekten der Realität im Hinblick auf ihre Übereinstimmung oder Nichteinhaltung mit den Bedürfnissen der Gesellschaft, sozialer Gruppen oder Einzelpersonen

Subjekte oder Wertträger werden unterteilt in:

1). Individuelle Werte. Jeder hat Dinge, die nur für einen Einzelnen und für niemanden anderen von Wert sind (Fotografen, Relikte usw.)

2). Gruppen- oder Kollektivwerte. Kollektive Werte, die in den Aktivitäten einer sozialen Gemeinschaft, Schichten, Gruppen von Menschen entstehen, haben eine gewisse Bedeutung und vereinen diese Gemeinschaft

3). Universelle Werte sind Werte, die durch die Aktivitäten aller Menschen entstehen und für alle Menschen eine bestimmte Bedeutung haben (z. B. Liebe, Freundschaft).

Der Aufbau bestimmter Arten sozialer und öffentlicher Beziehungen erfolgt auf der Grundlage folgender Prozesse:

Raumkontakt (bei zufälligen Begegnungen);

Psychologischer Kontakt (wenn zwischen seinen Subjekten ein gewisses Interesse besteht)

BEGRIFFE UND KONZEPTE

1. Soziale Beziehungen- das sind Beziehungen, die vor allem in kleinen sozialen Gruppen entstehen (in einer Familie, einem Unternehmen, zwischen Nachbarn etc.)

2. Öffentlichkeitsarbeit-Beziehungen, die zwischen großen Gruppen von Menschen im wirtschaftlichen, politischen und spirituellen Bereich aufgebaut werden

3. Sozialer Kontakt-Interaktion basierend auf dem Austausch von Werten und Vorteilen; identifiziert den Bedarf an Kommunikation und sozialem Handeln. Zwischen den Themen des sozialen Kontakts gibt es bestimmte Werte. Durch soziale Kontakte entstehen Informations- und Kommunikationsmechanismen.

4. Kommunikation- Dies ist ein vielschichtiger Prozess der Interaktion zwischen sozialen Akteuren, der Organisation ihrer Lebensaktivitäten, der Erkennung von Bedürfnissen und dem Austausch von Informationen

5. Soziale Normen-ein System von Anforderungen und Regeln, die sich historisch in einem bestimmten sozialen Umfeld entwickelt haben

6. Sozialinstitut- eine organisierte Form menschlichen Handelns, die meist in rechtlichen und moralischen Normen verankert ist

FRAGEN

1. Was ist das Wesen des Begriffs „Gesellschaft“, seine Hauptmerkmale?

2. Was bedeutet Gesellschaft als soziales System?

3. Erklären Sie das Konzept einer sozialen Institution, ihre Struktur?

4. Nennen Sie die wichtigsten Arten sozialer Institutionen

5. Was sind soziale Beziehungen und Öffentlichkeitsarbeit?

6. Definieren Sie die Konzepte „soziales Interesse“, „sozialer Wert“

LITERATUR

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Soziale Interaktion

Ausgangspunkt für die Entstehung einer sozialen Verbindung ist die Interaktion von Einzelpersonen oder Personengruppen zur Befriedigung bestimmter Bedürfnisse.

Interaktion - Dabei handelt es sich um jedes Verhalten einer Einzelperson oder einer Personengruppe, das für andere Personen und Personengruppen oder die Gesellschaft als Ganzes jetzt und in der Zukunft von Bedeutung ist. Die Kategorie „Interaktion“ drückt den Inhalt und die Art der Beziehungen zwischen Individuen und sozialen Gruppen als dauerhafte Träger qualitativ unterschiedlicher Arten von Aktivitäten aus, die sich in sozialen Positionen (Status) und Rollen (Funktionen) unterscheiden. Unabhängig davon, in welchem Lebensbereich der Gesellschaft (wirtschaftlich, politisch usw.) die Interaktion stattfindet, ist sie immer sozialer Natur, da sie Verbindungen zwischen Individuen und Gruppen von Individuen zum Ausdruck bringt, Verbindungen, die durch die Ziele vermittelt werden, die jede der interagierenden Parteien verfolgt .

Soziale Interaktion hat objektive und subjektive Seiten. Die objektive Seite der Interaktion- Dies sind Verbindungen, die unabhängig von Individuen sind, aber den Inhalt und die Art ihrer Interaktion vermitteln und kontrollieren. Die subjektive Seite der Interaktion - Dabei handelt es sich um eine bewusste Haltung von Individuen zueinander, basierend auf gegenseitigen Erwartungen (Erwartungen) an angemessenes Verhalten. Hierbei handelt es sich um zwischenmenschliche (oder allgemeiner sozialpsychologische) Beziehungen, die direkte Verbindungen und Beziehungen zwischen Individuen darstellen, die sich unter bestimmten Orts- und Zeitbedingungen entwickeln.

Mechanismus der sozialen Interaktion umfasst: Personen, die bestimmte Aktionen ausführen; Veränderungen in der Außenwelt, die durch diese Handlungen verursacht werden; die Auswirkungen dieser Veränderungen auf andere Personen; Feedback von Betroffenen.

Unter dem Einfluss von Simmel und insbesondere Sorokin wurde die Interaktion in ihrer subjektiven Interpretation als ursprüngliches Konzept der Gruppentheorie akzeptiert und wurde dann zum ursprünglichen Konzept der amerikanischen Soziologie. Wie Sorokin schrieb: „Die Interaktion zweier oder mehrerer Individuen ist ein generisches Konzept eines sozialen Phänomens: Sie kann als Modell für letzteres dienen.“ Durch das Studium der Struktur dieses Modells können wir die Struktur aller sozialen Phänomene verstehen. Indem wir die Interaktion in ihre Bestandteile zerlegen, werden wir damit auch die komplexesten sozialen Phänomene in Teile zerlegen.“ „Das Thema der Soziologie“, heißt es in einem der amerikanischen Soziologielehrbücher, „ist die direkte verbale und nonverbale Interaktion.“ Die Hauptaufgabe der Soziologie besteht darin, systematische Kenntnisse der sozialen Rhetorik zu erlangen. Das Interview als eine Form der Rhetorik ist nicht nur ein soziologisches Werkzeug, sondern Teil seiner Thematik.“

Allerdings erklärt die soziale Interaktion an sich absolut nichts. Um die Wechselwirkung zu verstehen, ist es notwendig, die Eigenschaften der wechselwirkenden Kräfte herauszufinden, und diese Eigenschaften können keine Erklärung in der Tatsache der Wechselwirkungen finden, egal wie sie sich dadurch ändern. Die bloße Tatsache der Interaktion bringt kein zusätzliches Wissen mit sich. Alles hängt von den individuellen und sozialen Eigenschaften und Qualitäten der interagierenden Parteien ab. Deshalb ist die Hauptsache in der sozialen Interaktion Inhaltliche Seite. In der modernen westeuropäischen und amerikanischen Soziologie wird dieser Aspekt der sozialen Interaktion hauptsächlich vom Standpunkt des symbolischen Interaktionismus und der Ethnomstodologie betrachtet. Im ersten Fall erscheint jedes soziale Phänomen als direkte Interaktion zwischen Menschen, die auf der Grundlage der Wahrnehmung und Verwendung gemeinsamer Symbole, Bedeutungen usw. erfolgt; Infolgedessen wird das Objekt der sozialen Erkenntnis als eine Reihe von Symbolen der menschlichen Umwelt betrachtet, die in eine bestimmte „Verhaltenssituation“ einbezogen sind. Im zweiten Fall wird die soziale Realität als „ein auf Alltagserfahrungen basierender Interaktionsprozess“ betrachtet.

Die alltäglichen Erfahrungen, Bedeutungen und Symbole, die interagierende Individuen leiten, verleihen ihrer Interaktion, und es kann nicht anders sein, eine bestimmte Qualität. Aber in diesem Fall bleibt die qualitative Hauptseite der Interaktion außer Acht – jene realen sozialen Phänomene und Prozesse, die den Menschen in Form von Bedeutungen, Symbolen und Alltagserfahrungen erscheinen.

Infolgedessen erscheinen die soziale Realität und ihre konstituierenden sozialen Objekte als ein Chaos gegenseitiger Handlungen, die auf der „deutenden Rolle“ des Individuums gemäß der „Definition der Situation“ oder auf dem gewöhnlichen Bewusstsein basieren. Ohne die semantischen, symbolischen und anderen Aspekte des Prozesses sozialer Interaktion zu leugnen, müssen wir zugeben, dass seine genetische Quelle Arbeit, materielle Produktion und Wirtschaft sind. Alles, was aus der Basis abgeleitet wird, kann und hat wiederum eine umgekehrte Wirkung auf die Basis.

Methode der Interaktion

Die Art und Weise, wie ein Individuum mit anderen Individuen und dem sozialen Umfeld als Ganzes interagiert, bestimmt die „Brechung“ sozialer Normen und Werte durch das Bewusstsein des Individuums und seine realen Handlungen, die auf dem Verständnis dieser Normen und Werte basieren.

Die Interaktionsmethode umfasst sechs Aspekte: 1) Informationsübertragung; 2) Informationsbeschaffung; 3) Reaktion auf die erhaltenen Informationen; 4) verarbeitete Informationen; 5) Erhalten verarbeiteter Informationen; 6) Reaktion auf diese Informationen.

Soziale Beziehungen

Durch Interaktion entstehen soziale Beziehungen. Soziale Beziehungen sind relativ stabile Verbindungen zwischen Individuen (durch die sie in sozialen Gruppen institutionalisiert werden) und sozialen Gruppen als dauerhafte Träger qualitativ unterschiedlicher Arten von Aktivitäten, die sich in ihrem sozialen Status und ihren Rollen in sozialen Strukturen unterscheiden.

Soziale Gemeinschaften

Soziale Gemeinschaften sind gekennzeichnet durch: das Vorhandensein gemeinsamer Lebensbedingungen (sozioökonomischer Status, berufliche Ausbildung, Interessen und Bedürfnisse usw.) einer bestimmten Gruppe interagierender Personen (soziale Kategorien); die Art und Weise der Interaktion einer bestimmten Gruppe von Individuen (Nationen, soziale Klassen, sozio-professionelle Gruppen usw.), d. h. einer sozialen Gruppe; Zugehörigkeit zu historisch begründeten Gebietsverbänden (Stadt, Dorf, Kleinstadt), also Gebietsgemeinschaften; der Grad der Einschränkung des Funktionierens sozialer Gruppen durch ein streng definiertes System sozialer Normen und Werte, die Zugehörigkeit der untersuchten Gruppe interagierender Individuen zu bestimmten sozialen Institutionen (Familie, Bildung, Wissenschaft usw.).

Bildung sozialer Beziehungen

Soziale Interaktion ist ein unveränderlicher und ständiger Begleiter eines Menschen, der unter Menschen lebt und gezwungen ist, ständig ein komplexes Beziehungsgeflecht mit ihnen einzugehen. Allmählich entstehende Verbindungen nehmen die Form dauerhafter Verbindungen an und verwandeln sich in Soziale Beziehungen- bewusste und sinnlich wahrgenommene Sätze wiederholter Interaktionen, die in ihrer Bedeutung miteinander korrelieren und durch entsprechendes Verhalten gekennzeichnet sind. Soziale Beziehungen werden sozusagen durch den inneren Inhalt (oder Zustand) einer Person gebrochen und kommen in ihren Aktivitäten als persönliche Beziehungen zum Ausdruck.

Soziale Beziehungen sind in Form und Inhalt äußerst vielfältig. Jeder Mensch weiß aus eigener Erfahrung, dass sich Beziehungen zu anderen unterschiedlich entwickeln, dass diese Beziehungswelt eine bunte Palette an Gefühlen enthält – von Liebe und unwiderstehlicher Sympathie bis hin zu Hass, Verachtung und Feindseligkeit. Als guter Helfer des Soziologen spiegelt die Fiktion in ihren Werken den unerschöpflichen Reichtum der Welt der sozialen Beziehungen wider.

Bei der Klassifizierung sozialer Beziehungen werden diese zunächst in einseitige und reziproke unterteilt. Einseitige soziale Beziehungen liegen dann vor, wenn Partner einander unterschiedlich wahrnehmen und bewerten.

Einseitige Beziehungen sind weit verbreitet. Ein Mensch empfindet ein Gefühl der Liebe zu einem anderen und geht davon aus, dass auch sein Partner ein ähnliches Gefühl empfindet, und richtet sein Verhalten an dieser Erwartung aus. Wenn jedoch beispielsweise ein junger Mann einem Mädchen einen Heiratsantrag macht, kann es sein, dass er unerwartet eine Absage erhält. Ein klassisches Beispiel für einseitige gesellschaftliche Beziehungen ist die Beziehung zwischen Christus und dem Apostel Judas, der seinen Lehrer verriet. Welt- und Inlandsliteratur wird uns viele Beispiele für tragische Situationen geben, die mit einseitigen Beziehungen verbunden sind: Othello – Jago, Mozart – Salieri usw.

Die sozialen Beziehungen, die in der menschlichen Gesellschaft entstehen und bestehen, sind so vielfältig, dass es ratsam ist, jeden ihrer Aspekte zu berücksichtigen, basierend auf einem bestimmten Wertesystem und der darauf gerichteten Aktivität des Einzelnen. Erinnern wir uns daran in der Soziologie unter Werte die Ansichten und Überzeugungen einer Gemeinschaft hinsichtlich der Ziele, die Menschen anstreben, verstehen. Soziale Interaktionen werden gerade aufgrund der Werte, die Einzelpersonen und Gruppen erreichen möchten, zu sozialen Beziehungen. Somit sind Werte eine notwendige Voraussetzung für soziale Beziehungen.

Um die Beziehungen von Individuen zu bestimmen, werden zwei Indikatoren verwendet:

Werterwartungen (Erwartungen), die die Zufriedenheit mit dem Wertemodell charakterisieren;
Wertanforderungen, die eine Person im Prozess der Werteverteilung stellt.

Die reale Möglichkeit, eine bestimmte Wertposition zu erreichen, ist Wertpotenzial. Oft bleibt es nur eine Möglichkeit, da der Einzelne oder die Gruppe keine aktiven Schritte unternimmt, um wertschöpfendere Positionen zu besetzen.

Herkömmlicherweise werden alle Werte wie folgt aufgeteilt:

Wohlfahrtswerte, einschließlich materieller und spiritueller Vorteile, ohne die es unmöglich ist, das normale Funktionieren des Einzelnen aufrechtzuerhalten – Wohlstand, Gesundheit, Sicherheit, berufliche Exzellenz;
alle anderen – Macht als universellster Wert, da ihr Besitz es einem ermöglicht, andere Werte (Respekt, Status, Prestige, Ruhm, Ruf), moralische Werte (Gerechtigkeit, Freundlichkeit, Anstand usw.) zu erwerben; Liebe und Freundschaft; Sie heben auch nationale Werte, ideologische Werte usw. hervor.

Unter den sozialen Beziehungen stechen Beziehungen hervor soziale Abhängigkeit, da sie in allen anderen Beziehungen in unterschiedlichem Maße vorhanden sind. Soziale Abhängigkeit ist eine soziale Beziehung, in der das soziale System besteht S 1, (Einzelperson, Gruppe oder soziale Institution) kann die dafür notwendigen sozialen Handlungen nicht durchführen d 1 wenn das soziale System S 2 werde keine Maßnahmen ergreifen d 2. Gleichzeitig ist das System S 2 heißt dominant, und das System S 1 - abhängig.

Angenommen, der Bürgermeister von Los Angeles kann den Arbeitern der Versorgungsbetriebe keine Löhne zahlen, bis der Gouverneur von Kalifornien, der diese Mittel verwaltet, ihm Geld zuweist. In diesem Fall ist das Büro des Bürgermeisters ein abhängiges System und die Verwaltung des Gouverneurs wird als das dominierende System angesehen. In der Praxis kommt es häufig zu dualen, voneinander abhängigen Beziehungen. So hängt die Bevölkerung einer amerikanischen Stadt hinsichtlich der Verteilung der Gelder vom Führer ab, aber der Bürgermeister ist auch von Wählern abhängig, die ihn möglicherweise nicht für eine neue Amtszeit wählen. Das Verhalten des abhängigen Systems muss für das dominante System in dem Bereich, der die Abhängigkeitsbeziehung betrifft, vorhersehbar sein.

Soziale Abhängigkeit beruht auch auf Statusunterschieden in der Gruppe, die typisch für Organisationen sind. Somit sind Personen mit niedrigem Status von Personen oder Gruppen mit höherem Status abhängig; Untergebene sind vom Anführer abhängig. Abhängigkeit entsteht aus Unterschieden im Besitz bedeutender Werte, unabhängig vom offiziellen Status. So kann ein Manager finanziell von einem Untergebenen abhängig sein, von dem er sich einen großen Geldbetrag geliehen hat. Latent, d.h. Verborgene Abhängigkeiten spielen im Leben von Organisationen, Teams und Gruppen eine wichtige Rolle.

Oftmals verlässt sich ein Manager in einer Organisation in allem auf die Meinung eines dort arbeitenden Angehörigen; um ihm zu gefallen, werden oft Fehlentscheidungen aus Sicht der Interessen der Organisation getroffen, für die dann das gesamte Team bezahlt. Im alten Varieté „Lev Gurych Sinichkin“ kann die Frage, wer anstelle der erkrankten Schauspielerin die Hauptrolle in der Uraufführung spielen wird, nur der wichtigste „Mäzen der Künste“ des Theaters (Graf Zefirov) entscheiden. Kardinal Richelieu regierte tatsächlich an der Stelle des Königs über Frankreich. Manchmal muss ein Soziologe, um eine Konfliktsituation in einem Team zu verstehen, zu dem er als Experte eingeladen wurde, zunächst nach einer „grauen Eminenz“ suchen – einem informellen Führer, der tatsächlich echten Einfluss in der Organisation hat.

Machtverhältnisse sind für Forscher der sozialen Sucht von größtem Interesse. Macht als die Fähigkeit einiger, die Handlungen anderer zu kontrollieren, ist im Leben eines Menschen und einer Gesellschaft von entscheidender Bedeutung, doch bisher haben Wissenschaftler keinen Konsens darüber erzielt, wie Machtverhältnisse gestaltet werden. Einige (M. Weber) glauben, dass Macht in erster Linie mit der Fähigkeit verbunden ist, die Handlungen anderer zu kontrollieren und ihren Widerstand gegen diese Kontrolle zu überwinden. Andere (T. Parsons) gehen davon aus, dass Macht zunächst legitimiert werden muss, dann zwingt die persönliche Stellung des Führers andere dazu, ihm zu gehorchen, trotz der persönlichen Qualitäten des Führers und seiner Untergebenen. Beide Standpunkte haben ihre Daseinsberechtigung. Somit beginnt die Entstehung einer neuen politischen Partei mit der Entstehung eines Führers, der die Fähigkeit besitzt, Menschen zu vereinen, eine Organisation zu gründen und diese zu leiten.

Wenn die Macht legalisiert (legitim) ist, gehorchen die Menschen ihr als einer Kraft, der es nutzlos und unsicher ist, Widerstand zu leisten.

Es gibt andere, nicht legalisierte Aspekte der Manifestation von Machtabhängigkeit in der Gesellschaft. Die Interaktion von Menschen auf persönlicher Ebene führt häufig zur Entstehung von Machtverhältnissen, die paradox und aus der Sicht des gesunden Menschenverstandes unerklärlich sind. Ein Mensch wird aus freien Stücken, ohne von irgendjemandem dazu gedrängt zu werden, zum Anhänger exotischer Sekten, manchmal zum echten Sklaven seiner Leidenschaften, die ihn dazu zwingen, das Gesetz zu brechen, sich für Mord oder Selbstmord zu entscheiden. Eine unwiderstehliche Anziehungskraft auf das Glücksspiel kann einen Menschen seines Lebensunterhalts berauben, doch er kehrt immer wieder zum Roulette oder zum Kartenspiel zurück.

So erhalten in vielen Lebensbereichen sich ständig wiederholende Interaktionen nach und nach einen stabilen, geordneten und vorhersehbaren Charakter. Im Prozess einer solchen Ordnung entstehen besondere Verbindungen, sogenannte soziale Beziehungen. Soziale Beziehungen - Hierbei handelt es sich um stabile Verbindungen, die zwischen und innerhalb sozialer Gruppen im Prozess materieller (wirtschaftlicher) und spiritueller (rechtlicher, kultureller) Aktivitäten entstehen.

Soziale Beziehungen sind normativ-regulatorische Beziehungen, die sich zwischen verschiedenen sozialen und beruflichen Gruppen entwickeln. Gegenstand solcher Beziehungen sind in der Regel kollektive oder persönliche Interessen, der auferlegte kollektive Wille (in Bezug auf die gegnerische Gruppe) sowie eine wirtschaftliche oder symbolische Ressource, auf die alle Gegner Anspruch erheben. In dieser Hinsicht ist der Begriff „sozial“ gleichbedeutend mit dem Begriff „Öffentlichkeit“ und dient als integrale Bezeichnung für die gesamte Tiefe der in der Gesellschaft bestehenden Interaktionen, Zusammenhänge und Abhängigkeiten. Gleichzeitig wird auch die enge Bedeutung dieses Ausdrucks verwendet. In diesem Fall sind soziale Beziehungen Beziehungen, die mit dem Kampf von Einzelpersonen oder Gruppen um das Recht verbunden sind, bestimmte Positionen in der Gesellschaft einzunehmen (den sogenannten „sozialen Status“) und natürlich die damit verbundenen materiellen, symbolischen und wirtschaftlichen Ressourcen diesen Status.

Wenn wir im Prinzip von irgendwelchen Beziehungen sprechen, dann meinen wir Beziehungen, die in Bezug auf ein Objekt oder einen abstrakten Begriff gebildet werden. In diesem Sinne bestehen soziale Beziehungen zwischen allen. Betrachten Sie ein Beispiel wie die Arbeitsbeziehungen in der Produktion. Ein Arbeitgeber stellt einen Arbeitnehmer für eine bestimmte Position ein und bietet ihm ein bestimmtes Maß an Festanstellung, die mit dieser Arbeit verbundenen Bedingungen und eine Bezahlung als wirtschaftliche Vergütung für die Arbeit an. Der angestellte Arbeitnehmer wiederum stimmt allen vorgeschlagenen Bedingungen zu, einschließlich der Verpflichtung, die erforderliche Produktmenge zu produzieren. Darüber hinaus akzeptiert der Mitarbeiter die Verhaltensregeln im Team und den ihm mit der Stelle zugeteilten Platz (sozialer Status). Dadurch entsteht ein System sozialer Beziehungen (in diesem Fall der Produktion), das auf unbestimmte Zeit in einem begrenzten physischen Raum existiert. Natürlich wird jeder verändert und verbessert, wird komplexer, bleibt aber im Wesentlichen unverändert und stabil, natürlich, wenn keine sozialen Konflikte entstehen.

Was aber passiert, wenn es zu einem solchen Konflikt kommt? Wir müssen bedenken, dass soziale Beziehungen im Allgemeinen Beziehungen sind, die sich in Bezug auf Eigentum entwickeln. Letztere können sowohl ganz konkrete Objekte (Grundstück, Haus, Fabrik, Internetportal) als auch abstrakte Konzepte (Macht, Dominanz, Information) spielen. Konflikte entstehen, wenn bisherige Vereinbarungen über Eigentumsrechte ihre rechtliche, moralische oder sogar religiöse Bedeutung verlieren und auch die Funktionen des Managements und des Regulierungsstatus verloren gehen. Niemand möchte nach den alten Regeln leben, aber neue sind noch nicht geschaffen und schon gar nicht von allen Beteiligten des Gesellschaftsvertrags anerkannt. Infolgedessen kommt es nicht nur zu einer Überarbeitung der Spielregeln (in unserem Fall die Verabschiedung einer neuen Fassung der Charta oder eines anderen gesetzlichen Dokuments), sondern auch zu einer Veränderung der Elite (des Direktorenkorps). das mit eigenen Regeln und Anforderungen für eingestelltes Personal verbunden ist.

Kehren wir jedoch zu unserer Definition zurück. Soziale Beziehungen sind im weitesten Sinne. Das heißt, wir sprechen auch von wirtschaftlichen, kulturellen, religiösen und anderen Beziehungen, die im Prozess der Bildung der sozialen Organisation der Gesellschaft entstanden sind. Jeder Bereich seines Lebens ist vom Thema Sozialität durchdrungen. Dies liegt nicht nur daran, dass ein Mensch zunächst in einem bestimmten sozialen Umfeld lebt, dessen Gewohnheiten erlernt, seine eigenen Ansichten durchsetzt, die anderer akzeptiert, also in den Prozess der Sozialisation einbezogen wird. Aber er versteht, dass er nicht außerhalb der Gesellschaft leben kann. Ob er es will oder nicht, er ist gezwungen, allgemeine Regeln zu akzeptieren, sonst wird ihn die Gesellschaft aus ihrem Kreis „werfen“ und ihn zum Außenseiter machen. Nicht umsonst sprechen wir jetzt von sozialer Organisation als solcher. Nach Ansicht einiger Soziologen ist es die Gesellschaft, die das am strengsten strukturierte Unternehmen ist, das ein vertikal integriertes Managementsystem verwendet. Die Entwicklung sozialer Beziehungen in einer solchen Organisation ist nur durch Unterwerfung unter die vorgeschlagenen sozialen Praktiken möglich. Eine Wahl ist nur dann möglich, wenn es zu einem Wechsel der Sozialpartner kommt: bei einem Wechsel zu einem anderen Konzern, einem Umzug in eine andere Stadt oder dem völligen Abbruch der Bindung zum bisherigen persönlichen Umfeld.

Im weitesten Sinne ist die Gesellschaft ein von der Natur isolierter, aber eng mit ihr verbundener Teil der materiellen Welt, bestehend aus Menschen, die durch historisch gewachsene Formen der Interaktion verbunden sind. Im engeren Sinne ist die Gesellschaft eine Ansammlung von Menschen, die erkennen, dass sie dauerhafte gemeinsame Interessen haben, die am besten nur durch ihr eigenes Handeln befriedigt werden können.

GESELLSCHAFT:

Historisches Stadium in der Entwicklung der Menschheit (Primitivgesellschaft, Feudalgesellschaft).
Ein Kreis von Menschen, die durch gemeinsame Ziele, Interessen und Herkunft verbunden sind (Adelsgesellschaft, Philatelistengesellschaft).
Land, Staat, Region (französische Gesellschaft, sowjetische Gesellschaft).
Die Menschheit als Ganzes.

Die Bildung der Gesellschaft geht der staatlichen Organisation ihres Lebens voraus, das heißt, es gab eine Zeit, in der die Gesellschaft existierte, der Staat jedoch nicht.

Der Hauptzweck der Gesellschaft besteht darin, das Überleben des Menschen als Spezies zu sichern. Daher sind die Hauptelemente der Gesellschaft als System betrachtet die Bereiche, in denen die gemeinsamen Aktivitäten der Menschen durchgeführt werden, die auf die Erhaltung und Erweiterung der Reproduktion ihres Lebens abzielen.

Der wirtschaftliche Bereich ist die wirtschaftliche Tätigkeit der Gesellschaft, bei der materieller Reichtum geschaffen wird.

Die soziale Sphäre ist die Entstehung und Interaktion von Menschen untereinander.

Die politische Sphäre ist der Bereich der Interaktion zwischen Menschen hinsichtlich Macht und Unterordnung.

Der spirituelle Bereich ist der Bereich der Schaffung und Entwicklung spiritueller Wohltaten.

Der Mensch ist die höchste Entwicklungsstufe lebender Organismen auf der Erde, ein Subjekt der Arbeit, eine soziale Lebens-, Kommunikations- und Bewusstseinsform. Daher ist der Begriff „Mensch“, der ein körperlich-geistiges soziales Wesen definiert, weiter gefasst als der Begriff „Persönlichkeit“.

Der Begriff der Persönlichkeit drückt das soziale Wesen einer Person aus. Eine Persönlichkeit ist ein Subjekt des Handelns, das über ein bestimmtes Bewusstsein, Selbstbewusstsein, Weltanschauung verfügt, das von sozialen Beziehungen beeinflusst wird und gleichzeitig seine sozialen Funktionen, seinen Platz in der Welt als Subjekt des historischen Prozesses begreift. Es gibt kein individuelleres Objekt auf der Welt als einen Menschen: Es gibt so viele Individuen, wie es Individuen gibt. Jeder Mensch verfügt über individuelle Merkmale des Gedächtnisses, der Aufmerksamkeit und des Denkens. Ein Mensch wird durch Selbsterkenntnis zum Menschen, die es ihm ermöglicht, sein „Ich“ frei dem Moralgesetz unterzuordnen.

Unter wissenschaftlicher Tätigkeit versteht man die Beziehung des Menschen zur Außenwelt und zu sich selbst. Soziale Aktivität ist das Zusammenspiel gesellschaftlich bedeutsamer Handlungen eines Subjekts (Gesellschaft, Klasse, Gruppe, Individuum) in verschiedenen Lebensbereichen.

Hier können wir von zwei wesentlichen Regelungen ausgehen:

Das Ergebnis der Aktivitäten der Menschen ist die Entwicklung der Gesellschaft als Ganzes.
Als Ergebnis dieser Aktivität kommt es zur Bildung und Selbstverwirklichung der Persönlichkeit.

Der Unterschied zwischen menschlichen Aktivitäten und den Aktivitäten anderer Lebewesen:

Transformation der natürlichen und sozialen Umwelt,
über Erfahrung, Zielsetzung und Zweckmäßigkeit hinausgehen.

Die Struktur der menschlichen Aktivität ist wie folgt:

Ziel -
Mittel zur Zielerreichung –
Maßnahmen zur Erreichung des Ziels -
Ergebnis.

Menschliche Bedürfnisse:

Biologisch (Selbsterhaltung, Atmung),
Sozial (Kommunikation, Selbstverwirklichung, öffentliche Anerkennung),
Ideal (im Wissen, in der Kunst).

Arten menschlicher Aktivität: Praktisch:

Material und Produktion,

Spirituell:

kognitive Aktivität,
werteorientiert,
prognostisch.

Eine Norm ist ein Modell, eine Verhaltensregel, und soziale Normen sind für einen Menschen Maß und Regel seines Verhaltens in der Gesellschaft.

Menschliches Verhalten wird reguliert durch:

Erlaubnis – wünschenswerte Verhaltensoptionen,
Vorschriften sind festgelegte Verhaltensregeln,
Verbote sind Handlungen, die verboten sind oder nicht durchgeführt werden dürfen.

Arten sozialer Normen:

Zoll,
Traditionen,
moralische Standards,
religiös,
politisch,
legal.

Abweichendes (abweichendes) Verhalten. Soziale Normen, allgemein anerkannte Regeln innerhalb einer sozialen Gemeinschaft oder Gruppe, Verhaltens- oder Handlungsmuster in einer bestimmten Situation. Normen stellen den Hauptregulator des Verhaltens der Menschen in der Gesellschaft dar und sind für die Umsetzung koordinierter kollektiver Maßnahmen notwendig.

Der Bereich der von der Gesellschaft oder Gruppe anerkannten positiven Abweichungen sind Talente und Genies.

Der Bereich der von der Gesellschaft oder einer Gruppe verurteilten negativen Abweichungen sind Alkoholismus, Drogenabhängigkeit, Prostitution, Selbstmord und kriminelles Verhalten.

Beginnen wir mit der Position, dass die Gesellschaft ein von der Natur isolierter Teil der Welt ist (in diesem Fall wird Natur als Gesamtheit der natürlichen Bedingungen der menschlichen Existenz verstanden). Worin besteht diese Trennung? Im Zentrum der gesellschaftlichen Entwicklung steht im Gegensatz zu spontanen Naturkräften der Mensch mit Bewusstsein und Willen. Die Natur existiert und entwickelt sich nach ihren eigenen Gesetzen, unabhängig von Mensch und Gesellschaft. Es gibt noch einen weiteren Umstand: Die menschliche Gesellschaft fungiert als Schöpfer, Umformer, Schöpfer der Kultur.

Die Gesellschaft besteht aus einer Vielzahl ihrer konstituierenden Elemente und Subsysteme, die aktualisiert werden und in wechselnden Verbindungen und Wechselwirkungen stehen. Versuchen wir, einige dieser Teile hervorzuheben und die Verbindungen zwischen ihnen zu verfolgen. Die Subsysteme umfassen vor allem die Bereiche des öffentlichen Lebens.

Es gibt mehrere Lebensbereiche:

wirtschaftlich (Beziehungen im Prozess der materiellen Produktion),
sozial (Interaktion von Klassen, sozialen Schichten und Gruppen),
politisch (Aktivitäten von Regierungsorganisationen, politischen Parteien),
spirituell (Moral, Religion, Kunst, Philosophie, Aktivitäten wissenschaftlicher, religiöser, pädagogischer Organisationen und Institutionen).

Auch jeder Bereich des öffentlichen Lebens stellt ein komplexes Gebilde dar: Seine konstituierenden Elemente vermitteln eine Vorstellung von der Gesellschaft als Ganzes. Es ist kein Zufall, dass einige Forscher die Gesellschaft auf der Ebene der in ihr tätigen Organisationen (Staat, Kirche, Bildungssystem usw.) betrachten, während andere – durch das Prisma der Interaktion sozialer Gemeinschaften. Eine Person tritt über ein Kollektiv in die Gesellschaft ein und ist Mitglied mehrerer Gruppen (Arbeiter, Gewerkschaft, Tanz usw.). Die Gesellschaft wird als Kollektiv von Kollektiven dargestellt. Eine Person tritt in größere Gemeinschaften von Menschen ein. Er gehört einer bestimmten sozialen Gruppe, Klasse, Nation an.

Die vielfältigen Verbindungen, die zwischen sozialen Gruppen, Klassen, Nationen sowie innerhalb dieser im Prozess des wirtschaftlichen, sozialen, politischen, kulturellen Lebens und Handelns entstehen, werden als soziale Beziehungen bezeichnet. Es ist üblich, zwischen den Beziehungen, die sich im Bereich der materiellen Produktion entwickeln, und denen, die das geistige Leben der Gesellschaft durchdringen, zu unterscheiden. Wenn erstere der Gesellschaft materielle Existenz- und Entwicklungsmöglichkeiten bieten, dann sind letztere (ideologische, politische, rechtliche, moralische usw.) das Ergebnis und die Bedingung der Interaktion zwischen Menschen im Prozess der Schaffung und Verbreitung spiritueller und kultureller Werte. Gleichzeitig sind materielle und geistige gesellschaftliche Beziehungen miteinander verbunden und sichern die Entwicklung der Gesellschaft.

Das soziale Leben ist komplex und vielschichtig und wird daher von vielen Wissenschaften untersucht öffentlich(Geschichte, Philosophie, Soziologie, Politikwissenschaft, Recht, Ethik, Ästhetik). Jeder von ihnen untersucht einen bestimmten Bereich des gesellschaftlichen Lebens. Somit erforscht die Rechtswissenschaft das Wesen und die Geschichte von Staat und Recht. Gegenstand der Ethik sind die Normen der Moral, der Ästhetik – die Gesetze der Kunst, das künstlerische Schaffen der Menschen. Das allgemeinste Wissen über die Gesellschaft als Ganzes soll von Wissenschaften wie Philosophie und Soziologie vermittelt werden.

Die Gesellschaft hat im Vergleich zur Natur ihre eigenen Besonderheiten. „In allen Bereichen der Natur ... herrscht ein bestimmtes Muster vor, unabhängig von der Existenz der denkenden Menschheit“, schrieb der berühmte Physiker M. Planck. Daher kann sich die Naturwissenschaft auf die Erforschung dieser objektiven Entwicklungsgesetze konzentrieren, unabhängig vom Menschen. Die Gesellschaft ist nichts anderes als eine Ansammlung von Menschen, die mit Willen und Bewusstsein ausgestattet sind und Handlungen und Handlungen unter dem Einfluss bestimmter Interessen, Motive und Stimmungen ausführen.

Die Ansätze zur Erforschung des Menschen sind unterschiedlich. In manchen Fällen wird es wie „von außen“ betrachtet. Dann ist es wichtig zu verstehen, was ein Mensch ist, indem man ihn mit der Natur (Kosmos), der Gesellschaft, Gott und sich selbst vergleicht. Gleichzeitig werden die grundlegenden Unterschiede zwischen Menschen und anderen Lebewesen deutlich. Ein anderer Ansatz – „von innen“ – besteht darin, einen Menschen unter dem Gesichtspunkt seiner biologischen Struktur, seiner Psyche, seines moralischen, spirituellen, sozialen Lebens usw. zu untersuchen. Und in diesem Fall werden auch die wesentlichen Merkmale eines Menschen offenbart.

Der Begriff „Individuum“ wurde erstmals in seinen Schriften vom antiken römischen Wissenschaftler und Politiker Cicero verwendet. Deshalb übersetzte er das Wort „Atom“ aus dem Griechischen, was „unteilbar“ bedeutete und sich nach Ansicht der antiken Philosophen auf die kleinsten und unteilbaren Bestandteile der umgebenden Welt bezog. Der Begriff „Individuum“ charakterisiert eine Person als einen Teil des Volkes. Dieser Begriff bedeutet auch, wie typisch die Zeichen einer bestimmten Gemeinschaft für ihre verschiedenen Vertreter sind (Priester Amon Anen, Zar Iwan der Schreckliche, Pflüger Mikula Selyaninovich). Beide Bedeutungen des Begriffs „Individuum“ hängen zusammen und beschreiben einen Menschen unter dem Gesichtspunkt seiner Originalität und Besonderheit. Das bedeutet, dass die Merkmale von der Gesellschaft abhängen, von den Bedingungen, unter denen dieser oder jener Vertreter der Menschheit entstanden ist.

Der Begriff „Individualität“ ermöglicht es, die Unterschiede zwischen einer Person und anderen Menschen zu charakterisieren und meint dabei nicht nur das Aussehen, sondern die Gesamtheit gesellschaftlich bedeutsamer Eigenschaften. Jeder Mensch ist individuell, auch wenn der Grad dieser Originalität variieren kann. Die vielseitig begabten Menschen der Renaissance waren kluge Persönlichkeiten. Erinnern Sie sich an den Maler, Bildhauer, Architekten, Wissenschaftler, Ingenieur Leonardo da Vinci, Maler, Graveur, Bildhauer, Architekten Albrecht Dürer, Staatsmann, Historiker, Dichter, Militärtheoretiker Niccolo Machiavelli usw. Sie zeichneten sich durch Originalität, Originalität und lebendige Originalität aus. Sie alle können als Individuen und Persönlichkeiten klassifiziert werden. Aber das Wort „Persönlichkeit“, das eine ähnliche Bedeutung hat, wird normalerweise von den Beinamen „stark“ und „energisch“ begleitet. Dies betont Unabhängigkeit, die Fähigkeit, Energie zu zeigen und das Gesicht nicht zu verlieren. Der Begriff „Individualität“ bezieht sich in der Biologie auf spezifische Merkmale, die einem bestimmten Individuum oder Organismus aufgrund einer Kombination erblicher und erworbener Eigenschaften innewohnen.

In der Psychologie wird Individualität verstanden als eine ganzheitliche Charakteristik einer bestimmten Person durch ihr Temperament, ihren Charakter, ihre Interessen, ihre Intelligenz, ihre Bedürfnisse und Fähigkeiten. Die Philosophie betrachtet Individualität als die einzigartige Originalität jedes Phänomens, sowohl natürlicher als auch sozialer. In diesem Sinne können nicht nur Menschen, sondern auch historische Epochen (zum Beispiel die Epoche des Klassizismus) Individualität besitzen. Wenn ein Individuum als Vertreter einer Gemeinschaft betrachtet wird, dann wird Individualität als die Einzigartigkeit der Manifestationen einer Person betrachtet, wobei die Einzigartigkeit, Vielseitigkeit und Harmonie, Natürlichkeit und Leichtigkeit seiner Aktivitäten betont werden. So verkörpert sich das Typische und Einzigartige in einer Einheit im Menschen. Die Entwicklung der Gesellschaft ist das Ergebnis der Aktivitäten der Menschen. Im Prozess der Aktivität kommt es zur Bildung und Selbstverwirklichung der Persönlichkeit. Im alltäglichen Sprachgebrauch wird das Wort „Aktivität“ verwendet, um die Aktivität von jemandem oder etwas zu bezeichnen. Sie sprechen zum Beispiel über vulkanische Aktivität, die Aktivität der inneren Organe des Menschen usw. Im engeren Sinne bedeutet dieses Wort den Beruf, die Arbeit eines Menschen.

Nur dem Menschen ist eine solche Tätigkeitsform inhärent, die sich nicht auf die Anpassung an die Umwelt beschränkt, sondern diese umwandelt. Zu diesem Zweck werden nicht nur natürliche Gegenstände verwendet, sondern vor allem auch vom Menschen selbst geschaffene Mittel. Sowohl tierisches Verhalten als auch menschliches Handeln stehen im Einklang mit dem Ziel (d. h. zweckmäßig). Zum Beispiel versteckt sich ein Raubtier im Hinterhalt oder schleicht sich an seine Beute heran – sein Verhalten steht im Einklang mit dem Ziel: Nahrung zu bekommen. Der Vogel fliegt schreiend vom Nest weg und lenkt die Aufmerksamkeit der Person ab. Vergleichen Sie: Ein Mensch baut ein Haus, alle seine Handlungen sind in diesem Fall auch angemessen. Für ein Raubtier ist das Ziel jedoch sozusagen durch seine natürlichen Eigenschaften und äußeren Bedingungen vorgegeben. Dieses Verhalten basiert auf einem biologischen Verhaltensprogramm, den Instinkten. Menschliches Handeln ist durch historisch etablierte Programme (als Verallgemeinerung der Erfahrungen früherer Generationen) gekennzeichnet. In diesem Fall bestimmt eine Person selbst ihr Ziel (führt die Zielsetzung durch). Er ist in der Lage, über das Programm, d. h. bestehende Erfahrungen, hinauszugehen und neue Programme (Ziele und Wege zu deren Erreichung) zu definieren. Das Setzen von Zielen ist nur dem menschlichen Handeln inhärent. In der Struktur der Tätigkeit muss zunächst unterschieden werden Thema Und ein Objekt Aktivitäten. Das Subjekt ist derjenige, der die Tätigkeit ausführt, das Objekt ist das, worauf sie abzielt. Beispielsweise nimmt ein Landwirt (Tätigkeitsgegenstand) Einfluss auf das Land und die darauf angebauten Pflanzen (Tätigkeitsgegenstand). Ein Ziel ist eine bewusste Vorstellung eines erwarteten Ergebnisses, auf das die Aktivität abzielt.

Es gibt verschiedene Klassifizierungen von Aktivitäten. Beachten wir zunächst die Aufteilung der Tätigkeit in spirituelle und praktische. Praktisch Aktivitäten zielen darauf ab, reale Objekte der Natur und der Gesellschaft zu verändern. Es umfasst materielle und produktive Aktivitäten (Umwandlung der Natur) sowie soziale und transformative Aktivitäten (Umwandlung der Gesellschaft). Spirituell Aktivität ist mit einer Bewusstseinsveränderung der Menschen verbunden. Dazu gehören: kognitive Aktivität (Reflexion der Realität in künstlerischer und wissenschaftlicher Form, in Mythen und religiösen Lehren); werteorientierte Tätigkeit (Bestimmung der positiven oder negativen Einstellung der Menschen zu den Phänomenen der umgebenden Welt, Gestaltung ihrer Weltanschauung); prognostische Aktivität (Planung oder Antizipation möglicher Veränderungen in der Realität). Alle diese Aktivitäten sind miteinander verbunden. Andere Klassifikationen unterscheiden Arbeits-, höhere Nerven-, Kreativ-, Konsum-, Freizeit-, Bildungs- und Erholungsaktivitäten (Ruhe, Wiederherstellung der im Arbeitsprozess aufgewendeten menschlichen Kraft). Wie bei der vorherigen Klassifizierung ist die Identifizierung dieser Arten an Bedingungen geknüpft.

Was ist Kreativität? Mit diesem Wort wird üblicherweise eine Tätigkeit bezeichnet, die etwas qualitativ Neues hervorbringt, etwas, das noch nie zuvor existiert hat. Dabei kann es sich um ein neues Ziel, ein neues Ergebnis oder neue Mittel und Wege handeln, um diese Ziele zu erreichen. Kreativität zeigt sich am deutlichsten in den Aktivitäten von Wissenschaftlern, Erfindern, Schriftstellern und Künstlern. Manchmal sagt man, dass es sich um Menschen mit kreativen Berufen handelt. Tatsächlich machen nicht alle beruflich in der Wissenschaft tätigen Menschen Entdeckungen. Gleichzeitig beinhalten viele andere Arten von Aktivitäten Elemente der Kreativität. Aus dieser Sicht sind alle menschlichen Aktivitäten, die die natürliche Welt und die soziale Realität entsprechend ihren Zielen und Bedürfnissen verändern, kreativ. Kreativität liegt nicht in einer Tätigkeit, bei der jede Handlung vollständig durch Regeln geregelt ist, sondern in einer Tätigkeit, deren vorläufige Regelung ein gewisses Maß an Unsicherheit enthält. Kreativität besteht aus Aktivitäten, die neue Informationen erzeugen und Selbstorganisation erfordern. Die Notwendigkeit, neue Regeln und nicht standardmäßige Techniken zu entwickeln, entsteht, wenn wir mit neuen Situationen konfrontiert werden, die sich von ähnlichen Situationen in der Vergangenheit unterscheiden.

Arbeit ist eine Art menschlicher Tätigkeit, die darauf abzielt, ein praktisch nützliches Ergebnis zu erzielen. Sie erfolgt unter dem Einfluss der Notwendigkeit und hat letztlich das Ziel, Gegenstände der umgebenden Welt in Produkte umzuwandeln, die die zahlreichen und unterschiedlichen Bedürfnisse der Menschen befriedigen. Gleichzeitig verändert die Arbeit den Menschen selbst, verbessert ihn als Subjekt der Arbeitstätigkeit und als Person.

Das Wort „Norm“ ist lateinischen Ursprungs und bedeutet wörtlich: Leitsatz, Regel, Vorbild. Normen werden von der Gesellschaft und den ihr angehörenden sozialen Gruppen entwickelt. Mit Hilfe von Normen werden Anforderungen an Menschen gestellt, denen ihr Verhalten genügen muss. Soziale Normen leiten das Verhalten, ermöglichen dessen Kontrolle, Regulierung und Bewertung. Sie leiten eine Person bei den Fragen: Was ist zu tun? Was kannst du tun? Was kannst du nicht tun? Wie sollten Sie sich verhalten? Wie sollte man sich nicht verhalten? Was ist bei menschlichen Aktivitäten akzeptabel? Was ist unerwünscht? Mit Hilfe von Normen wird das Funktionieren von Menschen, Gruppen und der gesamten Gesellschaft geordnet. In diesen Normen sehen Menschen Standards, Modelle und Standards für angemessenes Verhalten. Indem man sie wahrnimmt und befolgt, wird eine Person in das System sozialer Beziehungen eingebunden und erhält die Möglichkeit, normal mit anderen Menschen, mit verschiedenen Organisationen und mit der Gesellschaft als Ganzes zu interagieren. Die in der Gesellschaft bestehenden Normen können in verschiedenen Varianten dargestellt werden.

Bräuche und Traditionen, bei denen gewohnheitsmäßige Verhaltensmuster verstärkt werden (z. B. Hochzeits- oder Beerdigungszeremonien, alltägliche Feiertage). Sie werden zu einem organischen Teil des Lebensstils der Menschen und werden von der Macht der öffentlichen Autorität unterstützt.

Gesetzliche Normen. Sie sind in vom Staat erlassenen Gesetzen verankert, die die Verhaltensgrenzen und Strafen für Gesetzesverstöße klar festlegen. Die Einhaltung gesetzlicher Normen wird durch die Staatsgewalt sichergestellt.

Moralische Maßstäbe. Im Gegensatz zum Gesetz trägt die Moral hauptsächlich eine bewertende Last (gut – schlecht, edel – abscheulich, gerecht – ungerecht). Die Einhaltung moralischer Regeln wird durch die Autorität des kollektiven Bewusstseins sichergestellt; ihre Verletzung wird öffentlich verurteilt.

Ästhetische Ansprüche die Vorstellungen von Schönheit und Hässlichkeit nicht nur im künstlerischen Schaffen, sondern auch im Verhalten der Menschen, in der Produktion und im Alltag stärken.

Politische Normen regeln politische Aktivitäten, Beziehungen zwischen Einzelpersonen und Behörden, zwischen sozialen Gruppen und Staaten. Sie spiegeln sich in Gesetzen, internationalen Verträgen, politischen Grundsätzen und moralischen Standards wider.

Religiöse Normen. Inhaltlich fungieren viele von ihnen als moralische Normen, decken sich mit Rechtsnormen und stärken Traditionen und Bräuche. Die Einhaltung religiöser Normen wird durch das moralische Bewusstsein der Gläubigen und den religiösen Glauben an die Unvermeidlichkeit der Strafe für Sünden – Abweichung von diesen Normen – gestützt.

Achten Sie bei der Beantwortung darauf, dass dieses Thema mit der Geschichte der Menschheit zusammenhängt, denn die Gesellschaft ist das Ergebnis der Entwicklung der Menschheit.

Stellen Sie sich vor, Sie wären ein Forscher, wenn Sie Fragen zu einer Person, einem Individuum, einem Individuum beantworten.

Sie kennen Beispiele für gesellschaftliche Normen und wissen, wozu abweichendes Verhalten einer Person oder Personengruppe seit der Kindheit führt.

Versuchen Sie, Ihre Meinung zu äußern.

Um Aufgaben zu Thema 1 abzuschließen, müssen Sie in der Lage sein:

1. LISTE:
Die wichtigsten Institutionen der Gesellschaft, Wissenschaften, die die Gesellschaft studieren, Wissenschaften, die den Menschen studieren.

2. BEGRIFFE DEFINIEREN:
Gesellschaft, menschliche Existenz, Kreativität, menschliche Aktivität, Lebensweise.

3. VERGLEICHEN:
Gesellschaft und Natur, die Rolle von Spiel, Kommunikation, Arbeit im menschlichen Leben.

4. ERKLÄREN:
Die Beziehung zwischen den Bereichen des gesellschaftlichen Lebens, die Vielfalt der Wege und Formen der gesellschaftlichen Entwicklung, die Beziehung zwischen den geistigen und körperlichen, biologischen und sozialen Prinzipien eines Menschen.

Literatur-Empfehlungen: