Um frei zu sein, muss man die Gesetze befolgen. IV. Zusätzliche Beratung. Kommission für die Rechte des Kindes

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§ 16 Vereinigungsrecht

Unterrichtsaufgabe. Konzepte erklären können Politik, Vereinigungsrecht.

„Kein Krieger ist allein auf dem Feld“, sagt ein russisches Sprichwort. Seine tiefe Bedeutung liegt in der Tatsache, dass wichtige, manchmal lebensverändernde Dinge von Menschen gemeinsam und kollektiv getan werden. Und das gilt nicht nur für militärische oder staatliche Leistungen. Jedes Unternehmen im Alltag argumentiert gemeinsam. Im Team lässt sich viel mehr erreichen als alleine. Es ist kein Zufall, dass sich verschiedene Parteien und soziale Bewegungen organisieren. In ihnen unterstützen sich die Menschen gegenseitig. Auch ein schwacher Mensch findet in ihnen neue Kraft: Schließlich ist er nicht mehr nur Iwanow, Petrow oder Sidorow, er ist beispielsweise Mitglied der Verfassungspartei. Geräusche!

Natürlich sind bei Teenagern solche Interessen nicht so ausgeprägt, aber sie haben auch den Wunsch, sich für gemeinsame Ziele zu organisieren und zu vereinen. Und Erwachsene drängen sie oft dazu, sich in verschiedenen Organisationen zusammenzuschließen.

Das Übereinkommen über die Rechte des Kindes besagt, dass Vertragsstaaten (d. h. Unterzeichnerstaaten des Übereinkommens) das Recht des Kindes auf Vereinigung und die Freiheit, sich friedlich zu versammeln, anerkennen. Kinder können ihre eigenen Kinder- und Jugendbewegungen gründen, Ligen, Verbände, Verbände. Sie können politisch oder unpolitisch sein. Politisch waren zum Beispiel Pionierorganisation Und Komsomol, geschaffen, um die junge Generation im kommunistischen Geist zu erziehen. Die Mitgliedschaft war grundsätzlich Pflicht. Natürlich nicht nur die Pioniere und Komsomol-Mitglieder Politik taten. Sie taten viel Gutes und Nützliches, halfen den Familien der Toten und älteren Menschen und beteiligten sich an Arbeitsangelegenheiten. Komsomol-Mitglieder kämpften während des Großen Vaterländischen Krieges heldenhaft gegen die Nazis, eroberten den Fernen Osten, bewirtschafteten Neuland, arbeiteten auf Komsomol-Baustellen usw. Aber im Kern handelte es sich dabei um politische Organisationen, die gegründet wurden, um staatliche politische Ziele zu erreichen. Minderjährige können sich jedoch in nichtpolitischen Organisationen zusammenschließen: Philatelieclubs, Hundezüchter, Internetclubs, Rockmusikliebhaber usw.

Achten wir auf einen sehr wichtigen Umstand. Die Konvention über die Rechte des Kindes betont, dass das Recht von Kindern auf Vereinigung im Interesse der staatlichen oder öffentlichen Sicherheit, der Ordnung, des Schutzes der Gesundheit und der Moral der Bevölkerung sowie des Schutzes der Rechte und Freiheiten anderer eingeschränkt wird. Eine Gruppe mit unmoralischen und noch mehr kriminellen Zielen kann kein offizieller Verein sein. Solche Gruppen sind gesetzlich verboten und wer sie organisiert, wird strafrechtlich verfolgt.

In der Praxis einer Reihe von Ländern gibt es Fälle, in denen erwachsene Kriminelle Kinder in illegalen Gruppen organisieren, denen attraktive Namen gegeben werden, zum Beispiel „Mountain Eagles“, „Prairie Sheriffs“ usw. Kinder werden gezwungen, gestohlenes Geld zu stehlen und weiterzuverkaufen Waren, Drogen besorgen. Manchmal ist diese Aktivität mit „religiöser Kleidung“ bedeckt. Kinder werden gezwungen, „heilige Texte“ (die eigentlich von den kriminellen Anführern selbst erfunden wurden) auswendig zu lernen, die entsprechende Uniform zu tragen usw. Das Ziel solcher Kriminellen ist es, Kinder von ihren Familien loszureißen, sie zu ihren Sklaven zu machen und sie dazu zu zwingen für sich arbeiten. Diese Gefahr muss beachtet werden. Auch das Gesetz vergisst es nicht.

In unserem Land kam es in letzter Zeit zu Manifestationen einer militanten Haltung einiger Jugendgruppen gegenüber Menschen aus den ehemaligen Sowjetrepubliken ( Einwanderer) - Tadschiken, Kirgisen, Aserbaidschaner, Armenier und andere Völker. Das Verhalten dieser Männer basiert auf Unzufriedenheit mit ihrer Stellung in der Gesellschaft, einem niedrigen kulturellen Niveau, Eigenwilligkeit, einem Missverständnis ihrer „besonderen“ Rechte und Missachtung der Rechte anderer. Natürlich werden die kriminellen Aktivitäten solcher Gruppen von gleichgesinnten Erwachsenen stillschweigend unterstützt.

Stellen Sie sich nun vor, Sie würden eine öffentliche Kinderorganisation gründen, zum Beispiel „Kinder des elektronischen Zeitalters“, damit Sie gemeinsam entspannen, spielen, Spaß haben und ins Kino gehen können. Es stellt sich die Frage: Ist dies ohne die Hilfe von Erwachsenen möglich? Natürlich wird jemand sofort einwenden: „Lasst uns zumindest in unserer Kinderorganisation auf die Vormundschaft von Erwachsenen verzichten!“ Was sind wir, Kleine, oder was?

Lass dir Zeit. Wie jede Organisation muss auch eine Kinderorganisation bei einer Regierungsbehörde registriert sein. Wer wird es tun? Wer wird das arrangieren? Anmeldung? Wer erstellt die entsprechenden Unterlagen? Unterlagen vorbereiten? Darüber hinaus erfordert die Arbeit einer Organisation Geld. Wir müssen uns irgendwo versammeln. Hinter mieten Platz muss bezahlt werden. Einige Formularelemente sind erforderlich (Abzeichen, Mützen, T-Shirts). Das alles kostet Geld. Gemeinsame Reise? Ausflug? Ein sehr teures Vergnügen.

Es ist besser, wenn alle Probleme im Zusammenhang mit der Registrierung sowie Geldangelegenheiten von Erwachsenen gelöst werden: Lehrern, Erziehern, Eltern.

Eine wichtige Frage: Wo soll eine Organisation gegründet werden? Vielleicht in der Schule? Wenn es sich um eine rein kulturelle Organisation handelt, warum nicht? Aber es ist besser, politisch orientierte Organisationen am Wohnort zu gründen, um die Schule nicht in einen Schauplatz politischer Kämpfe zu verwandeln.

* * *

1. Warum gründen Erwachsene und Kinder öffentliche Organisationen?

2. Vergleichen Sie die gemeinsamen Aktivitäten von Kindern in der Schule und in einem von den Kindern selbst zusammengestellten Team. Was sind ihre Ziele, Interessen, wohin gehen sie eher?

3. Was sagt die Kinderrechtskonvention zu Kindervereinen?

4*. Welche Kinder- und Jugendorganisationen gab es früher in unserem Land? Erzählen Sie anhand von Internetressourcen ausführlich über deren Entstehung und Aktivitäten. Nennen Sie Beispiele aus Belletristik und Filmen.

5. Müssen Erwachsene an den Aktivitäten von Kinderorganisationen teilnehmen? Warum? Erkläre deine Antwort.

Besprechen Sie im Unterricht

L Nur die gesamte Menschheit zusammen ist ein wahrer Mensch, und der Einzelne kann sich nur dann wirklich freuen und genießen, wenn er den Mut hat, sich mit allen eins zu fühlen ( I. Goethe, deutscher Dichter, Schriftsteller, Denker).

H Gibt es eine Vereinigung mit Dutzenden – eine Trennung mit Tausenden und Millionen? ( L. N. Tolstoi, russischer Schriftsteller).

E Wahrsagerei ist nur in der Wahrheit möglich, und um zur Wahrheit zu gelangen, ist eines notwendig: sie mit ständiger, ununterbrochener spiritueller Anstrengung zu suchen... Zusammenkommen bedeutet nicht, die Wahrheit zu kennen ( L. N. Tolstoi).

R Hölle und Freundlichkeit – das ist der Geist kollektiver Beziehungen, dank dem Großzügigkeit im Team bestätigt wird ( V. A. Suchomlinsky).

Kollektiv. Vormundschaft. Kriminell.

1. Wenn die Klasse beschließen würde, eine öffentliche Organisation zu gründen, welche würden Sie bevorzugen und warum:

1) Organisation von Pfadfindern;

2) eine Pionierorganisation;

3) Club der Philatelisten;

4) Fanclub der örtlichen Sportmannschaft;

5) Gesellschaftstanzclub;

6) Ihre Option?

Rechtfertige deine Antwort.

2. Welche dieser beiden Aussagen ist Ihrer Meinung nach richtig? Begründen Sie Ihre Meinung.

A. Die Teilnahme an einer öffentlichen Organisation beraubt eine Person der Freiheit, ihre Meinungen, Interessen und Leidenschaften auszudrücken.

B. Nur in einer öffentlichen Organisation erhält eine Person die Möglichkeit, ihre Interessen, Fähigkeiten und ihren Willen zu maximieren.

Nachdenken über die Vergangenheit

1. Glauben Sie, dass sich Kinder beruflich in der Politik engagieren können? Worin drückt es sich aus?

2*. Was sind Geheimorganisationen? Nenne Beispiele. Wer organisiert sie und nimmt an ihnen teil?

3. Brauchen wir jetzt Jugendorganisationen?

4. Warum beziehen Kriminelle und Drogendealer häufig Kinder in ihre illegalen Aktivitäten mit ein? Rechtfertige deine Antwort.

Projektaktivität

Was muss getan werden, um zu verhindern, dass Kinder kriminell oder drogenabhängig werden?

Vokabeln im Unterricht

Mieten- eine Vereinbarung, nach der eine Partei der anderen gegen eine bestimmte Gebühr Grundstücke, Gebäude, Eigentum usw. zur Verfügung stellt.

Verband- Gewerkschaft, Commonwealth, Vereinigung von Personen oder Organisationen zur Durchführung gemeinsamer Aktivitäten.

Einwanderer- Staatsangehörige eines Staates, die sich vorübergehend oder dauerhaft im Hoheitsgebiet eines anderen Staates niederlassen.

Komsomol(Kommunistische Union der Jugend) – die einzige politische Jugendorganisation unseres Landes in den Jahren 1918-1991, die aus der überwiegenden Mehrheit von Jungen und Mädchen im Alter von 14 bis 28 Jahren bestand.

Liga- Union, Vereinigung von Personen, Nationen, Staaten.

Drogen- berauschende Substanzen, deren Konsum zu einer tödlichen Krankheit führt - Drogenabhängigkeit (siehe § 22).

Pionierorganisation- eine kommunistische Kinderorganisation in der UdSSR, die Kinder im Grund- und Sekundarschulalter aufnahm.

Politik- die Aktivitäten von Gruppen und Einzelpersonen, die mit der Eroberung und Nutzung staatlicher Macht zur Verwirklichung ihrer Interessen verbunden sind; Bereich der Verwaltung der Gesellschaft, des Landes.

Anmeldung- Erfassung von Tatsachen, Phänomenen, Organisationen usw. zum Zweck der Buchführung und Gewährleistung der Rechtmäßigkeit.

§ 17. Das Recht, frei zu denken und zu glauben

Unterrichtsaufgabe. Konzepte erklären können das Recht des Kindes auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit.

Haben Sie darüber nachgedacht, was ist? Gewissen? Das ist eine schwierige Frage.

Stellen Sie sich vor, dass einer freundlichen, anständigen, sanften Person gesagt wird: „Sie müssen kämpfen, Feinde gnadenlos besiegen, sie schlagen, denken Sie daran, dass Gegner vernichtet werden müssen!“

So wurde beispielsweise zu Sowjetzeiten ein Gläubiger, der ständig in die Kirche ging, mit Drohungen und Parolen verfolgt: „ Religion Das ist das Opium des Volkes! Es ist Wildheit und Dunkelheit. Es ist eine Schande, im Zeitalter der Wissenschaft an Gott zu glauben!“ Oder umgekehrt: Einer Person, die nicht an Gott glaubt, wird gesagt: „Jeder glaubt, aber du nicht.“ Sünder! Antichrist!"

Was haben diese Situationen gemeinsam? Menschen werden daran gehindert, das zu tun, was ihr Gewissen ihnen sagt. Und dann wird das Leben zur ständigen Qual, denn ein Mensch kann viel ertragen, wenn lebt nach seinem Gewissen: nach seinem Gewissen glaubt er oder glaubt er nicht, nach seinem Gewissen ist er gütig und barmherzig, nach seinem Gewissen ist er gnadenlos und standhaft. Niemand hat das Recht, eine Person dazu zu zwingen, gegen ihre Überzeugungen zu handeln.

In der Kinderrechtskonvention gibt es einen sehr wichtigen Artikel: „Die Vertragsstaaten respektieren das Recht des Kindes auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit.“.

Wie hängen all diese Freiheiten zusammen und warum? Glauben an Gott steht in direktem Zusammenhang mit dem Gewissen. Gläubige glauben aufrichtig, dass das Gewissen das ist, was es ist Gott ist in ihnen. Was ist mit Gedanken? Und es widerspricht nicht dem Glauben an Gott. Es ist schlecht, gedankenlos an Gott zu glauben, ohne über die Ideen der Heiligen Schrift nachzudenken, ohne sie durch Herz und Verstand zu gehen. Andrei Rublev, Michail Lomonossow, Gavrila Derzhavin, Fjodor Dostojewski, Leo Tolstoi, Dmitri Mendelejew, Raffael, Michelangelo, William Shakespeare, Saadi, Avicenna, Isaac Newton, Daniel Defoe und viele andere prominente Persönlichkeiten aus Wissenschaft und Kultur glaubten an Gott. Große Denker waren religiöse Persönlichkeiten wie Franz von Assisi, Thomas von Aquin, Martin Luther, Sergius von Radonesch, Dschalaleddin Rumi, Seraphim von Sarow, Pater Sergej Bulgakow, Pater Pawel Florenski und andere.

Im modernen Russland, das die Konvention über die Rechte des Kindes unterzeichnet hat, wagt es niemand, einem Studenten, der aufrichtig an Gott glaubt, Hindernisse in den Weg zu legen. Niemand wagt es, ihn in irgendeiner Weise zu verletzen, ihn auszulachen, ihn für seinen Glauben zu demütigen. Außerdem wagt es niemand, jemandem Vorwürfe zu machen, der nicht an Gott glaubt. Der Glaube an das Gute, die Liebe, die Gerechtigkeit oder der Glaube an Gott findet seinen Ausdruck in den Gedanken und Gefühlen eines jeden Menschen und wird zur Grundlage all seines Handelns.

Jedem Teenager steht es frei, jede Religion zu wählen, mit Ausnahme derjenigen, die gesetzlich verboten sind. Und das Gesetz verbietet Kulte, die mit Opfern, Terroranschlägen, der Einschüchterung von Menschen, der Trennung von ihren Familien und der Entstehung psychischer Krankheiten verbunden sind.

Am häufigsten wählen Kinder den Glauben, der ihren Eltern und Großeltern am nächsten steht. In der modernen Gesellschaft werden viele religiöse Dogmen neu überdacht, während sich Wissenschaft und Technologie weiterentwickeln, erfahren die Menschen immer mehr über das, was früher unerklärlich und übernatürlich schien. Nur das Unveränderliche wird für immer bleiben Moralvorstellungen – Güte, Gerechtigkeit und Liebe…

* * *

Fragen und Aufgaben zum Absatz

1. Warum ist das Recht auf Gedanken-, Gewissens- und Religionsfreiheit eines der grundlegenden Menschen- und Kinderrechte?

2. Was ist Gewissen? Wie hängen Gewissen und Glaube zusammen?

3. Welchen Einschränkungen kann die Gewissensfreiheit unterliegen?

4. Erinnern Sie sich an die Geschichte des Mittelalters und nennen Sie Beispiele für Religionskriege in Europa. Warum sind sie entstanden?

5*. Wie war die Haltung des Staates zur Religion in unserem Land in verschiedenen Epochen der Geschichte? Warum? Erkläre deine Antwort.

Besprechen Sie im Unterricht

MIT Schafe - tausend Zeugen ( antiker Aphorismus).

H Kommen Sie nicht in die Nähe von Menschen, die ein zu flexibles Gewissen haben ( E. Delacroix, französischer Künstler).

MIT Gewissen und Feigheit sind im Wesentlichen ein und dasselbe... „Gewissen“ ist die offizielle Bezeichnung für Feigheit... ( O. Wilde, englischer Schriftsteller).

MIT Nachrichten sind die Hälfte des Glaubens, und vielleicht sogar alles ( Sprichwort).

D Um das Leben gut zu leben, muss man verstehen, was Leben ist und was man in diesem Leben tun und was nicht tun sollte. Dies wurde zu allen Zeiten von den weisesten Menschen aller Nationen gelehrt. Die Lehren dieser weisen Menschen stimmen im Wesentlichen in einem Punkt überein. Dies ist eine Lehre für alle Menschen darüber, was das menschliche Leben ist und wie man es lebt, und es gibt echten Glauben ( L. N. Tolstoi).

E Es gibt zwei Glaubensrichtungen: Der Glaube des Vertrauens in das, was Menschen sagen, ist der Glaube an eine Person oder an Menschen, und es gibt viele verschiedene solcher Glaubensrichtungen; und der Glaube an meine Abhängigkeit von dem, der mich in die Welt gesandt hat. Das ist Glaube an Gott, und dieser Glaube ist für alle Menschen gleich ( L. N. Tolstoi).

H aber hoffe Gott, mach selbst keinen Fehler ( Volksweisheit).

Geben Sie Ihre eigenen Definitionen an

Glaube. Gewissen. Gerechtigkeit.

Aufgaben für selbständiges Arbeiten

1. Welche der folgenden Fragen würden Sie mit dem Wort „Glaube“ beantworten?

1) Was ist diese Welt?

2) Wie sieht mein Leben in dieser Welt aus?

3) Wie kann ich mein Leben leben?

4) Ohne was kann ein Mensch nicht leben?

2. Auf welchen Glauben bezieht sich die Aussage des großen Schriftstellers Leo Tolstoi? Welche Festigkeit brauchen Menschen in verschiedenen Lebenssituationen?

„Je stärker der Glaube eines Menschen ist, desto stärker ist sein Leben.“

Nachdenken über die Vergangenheit

1. Was ist Gedankenfreiheit?

2. Was ist der Unterschied zwischen Kult und Kultur?

3*. Beschreiben Sie die Begriffe „Atheist“ und „Gläubiger“. Vergleiche sie.

Projektaktivität

Kann ein Mensch ohne Glauben leben?

Vokabeln im Unterricht

Atheist eine Person, die nicht an Gott glaubt.

Sünde- für Gläubige - Verstoß gegen religiöse Vorschriften, Regeln; verwerfliche Tat.

Kult- Anbetung, Ehrfurcht; eine Reihe von Riten, die durch kirchliche Regeln festgelegt werden.

Religion- eine Reihe von Ideen, die auf dem Glauben an übernatürliche Kräfte (Gott, Geister usw.) basieren.

heilige Bibel- religiöse Bücher, aus denen die Bibel besteht, das heilige Buch der Christen.

§ 18. Workshop 3

I. Rollenspiel

Kommission für die Rechte des Kindes

Eine Kommission für die Rechte des Kindes wird aus 7-9 Personen gewählt. Die Kommission befasst sich mit mündlichen oder schriftlichen Beschwerden über Verletzungen der Rechte des Kindes.

Reklamationen erfolgen im Vorfeld. Für ihre Niederschrift können persönliche Eindrücke der Studierenden, in den Medien (Medien) – Presse, Fernsehen etc. – reflektierte Fakten herangezogen werden.

Organisationstreffen

Das Spiel findet in Form eines Treffens zur Organisation einer neuen sozialen Kinderbewegung statt.

Die Teilnehmer stellen folgende Fragen:

1) der Zweck der Tätigkeit der Bewegung;

2) seine politische Ausrichtung;

3) der Name der Organisation;

4) Teilnahme von Erwachsenen.

Disput

Das Spiel hat die Form einer Debatte darüber, was Glaube ist und ob Religion in der modernen Welt notwendig ist.

Was glaubt die moderne Wissenschaft?

Was glaubst du?

Was bedeutet es, nach dem Gewissen zu leben?

Die Schüler bereiten im Vorfeld Botschaften mit Beispielen aus dem Leben berühmter Persönlichkeiten, literarischer Helden, Bekannter und Verwandter vor (im letzteren Fall ohne Nennung ihrer Namen).

II. Besprechungsthemen

1. Warum erst im 20. Jahrhundert. Wurden Dokumente verabschiedet, die die Rechte des Kindes schützen?

2. Warum Kinderrechte in der Schule studieren? Ist es nötig?

3. Ist es möglich, die Rechte des Kindes in unserem Land wirklich zu schützen?

4. Das Recht auf einen Namen: Was bedeutet es für ein Kind und wem wird es gewährt? Halten Sie dieses Recht für wichtig?

6. Glauben Sie, dass die Kinder von heute daran interessiert sind, Kinder- und Jugendorganisationen zu gründen? Werden sie heute benötigt? Nennen Sie Beispiele aus dem Leben.

7*. Steht Ihrer Meinung nach die Wissenschaft im Widerspruch zum Glauben? Warum? Erkläre deine Antwort. Nennen Sie Beispiele aus dem Leben großer Wissenschaftler.

III. Lesen und analysieren

Die Achtung der Menschenrechte beginnt bei der Haltung der Gesellschaft gegenüber Kindern. Eine liebevolle Gesellschaft möchte ihre Freiheit und Würde gewährleisten, indem sie Bedingungen schafft, unter denen sie ihr volles Potenzial entfalten und den Grundstein für ein erfülltes und fruchtbares Leben im Erwachsenenalter legen können.

Je mehr Fakten über die Entbehrungen und Misshandlungen von Kindern auf der ganzen Welt bekannt werden, desto größer wird der Wunsch der internationalen Gemeinschaft, die Rechte des Kindes zu stärken. Im Folgenden sind einige der festgestellten Fakten (am Ende des 20. Jahrhunderts) aufgeführt:

Von ihren Familien verlassen, ernähren sich etwa 100 Millionen Kinder nur noch von harter Arbeit, Bagatelldiebstählen, Prostitution oder Betteln;

Mehr als 50 Millionen Kinder arbeiten unter gefährlichen oder gesundheitsschädlichen Bedingungen;

120 Millionen Kinder im Alter von 6 bis 11 Jahren können nicht zur Schule gehen;

Etwa 3,5 Millionen Kinder sterben jedes Jahr an vermeidbaren oder behandelbaren Krankheiten;

In Entwicklungsländern leben etwa 155 Millionen Kinder unter 5 Jahren in absoluter Armut;

Millionen Kinder werden vernachlässigt, misshandelt, sexuell ausgebeutet oder durch Drogen missbraucht.

Dies sind nur einige der Gründe, warum sich alle darum kümmern:

Informieren Sie sich über die Existenz der Kinderrechtskonvention;

Verstehen Sie die darin verkündeten Rechte;

Unterstützen Sie die Bemühungen, sie für alle Kinder Wirklichkeit werden zu lassen.

1. Wo beginnt die Achtung der Menschenrechte?

2. Was sollte die Gesellschaft tun, damit Kinder im Erwachsenenalter ein erfülltes Leben führen können?

3. Warum liegt der internationalen Gemeinschaft der Schutz der Rechte von Kindern am Herzen?

4. Welche Fakten über die Verletzung von Kinderrechten werden im Text dargelegt?

5. Was ist für alle wichtig, um allen Kindern eine glückliche Kindheit zu ermöglichen?

Über Meinungsfreiheit

Die Rede- und Meinungsfreiheit hatte in der Geschichte vieler Völker ein tragisches Schicksal. Bevor man über Meinungsfreiheit für Kinder sprach, erlaubten sie Erwachsenen lange Zeit kein einziges freies Wort.

Der Schriftsteller M. Zoshchenko sammelte viele Beispiele für Repressalien gegen diejenigen, die frei sprechen und schreiben wollten.

Am 16. April 1852 wurde der russische Schriftsteller I. S. Turgenev auf den Ausgang (Polizeistation) gebracht. - EIN.) für den Artikel über Gogol.

Der französische Philosoph Voltaire verspottete Herzog Rohan. Der Herzog befahl seinen Lakaien, Voltaire zu schlagen, was auch geschah. Voltaire forderte den Herzog zu einem Duell heraus. Aber er lehnte ab, da Voltaire kein Adliger war.

M. Yu. Lermontov wurde in den Kaukasus verbannt. Im Duell gestorben.

Der berühmte italienische Philosoph Giordano Bruno wurde wegen „ketzerischer Philosophie“ auf dem Scheiterhaufen verbrannt.

Der russische Dichter A. I. Polezhaev wurde wegen seines Gedichts „Sashka“ in die Armee verbannt. Wegen unerlaubter Abwesenheit verbrachte er ein Jahr gefesselt im Gefängnis.

Der russische Schriftsteller A. N. Radishchev wurde zum Tode verurteilt. Die Hinrichtung wurde durch ewiges Exil ersetzt.

Die Marmorkirche in St. Petersburg, deren Bau unter Katharina II. begonnen wurde, wurde unter Paul I. mit Ziegeln fertiggestellt. Der Dichter Akimow schrieb folgende Verse:

Dies ist das Denkmal zweier Könige,
Beide so anständig:
Auf dem Marmorboden
Eine Ziegeldecke wurde errichtet.

Für diesen Vierzeiler wurden dem Dichter Ohren und Zunge abgeschnitten und nach Sibirien verbannt.

J. J. Rousseau wurde wegen des Buches „Emil“ zu einer Gefängnisstrafe verurteilt. Nach England geflohen.

P. Beaumarchais wurde nach der Aufführung seines Stücks „Die Hochzeit des Figaro“ verhaftet und eingesperrt.

I. T. Pososhkov, der unter Peter I. „Das Buch der Armut und des Reichtums“ schrieb, wurde inhaftiert und dort bis zu seinem Tod festgehalten.

1. Welche Eindrücke haben Sie von dem, was Sie gelesen haben?

2. Ist den Menschen die Meinungsfreiheit so wichtig, dass sie Risiken eingehen? Rechtfertige deine Antwort.

3. Ist Meinungsfreiheit in jedem Staat möglich oder nur in einem demokratischen?

4. Welches Dokument verkündet die Meinungsfreiheit in Russland?

5. Warum fällt jede Verleumdung in den Medien unter die Meinungsfreiheit? Begründen Sie Ihre Antwort und nennen Sie Beispiele.

IV. Zusätzliche Beratung

Jedes der politischen Rechte erfordert für seine Umsetzung die Einhaltung bestimmter Bedingungen und Verfahren. Beispielsweise ist das Recht, sich friedlich und ohne Waffen zu versammeln, Versammlungen, Kundgebungen und Demonstrationen, Prozessionen und Streikposten abzuhalten, möglich, wenn die folgenden Bedingungen erfüllt sind. Es ist erforderlich, spätestens zehn Tage vor der Maßnahme einen schriftlichen Antrag bei der örtlichen Verwaltungsbehörde einzureichen. Der Antrag gibt den Zweck an, zum Beispiel Demonstration, Form, Veranstaltungsort, Bewegungsweg seiner Teilnehmer. Es ist außerdem erforderlich, die Namen, Vornamen und Vatersnamen der berechtigten Personen, Organisatoren, deren Wohn- und Dienstort anzugeben. Die Verwaltung ist verpflichtet, den Antrag spätestens fünf Tage vor der Veranstaltung zu beantworten. Im Falle einer Ablehnung der Veranstaltung haben die Veranstalter das Recht, gegen diese Entscheidung Berufung bei einer höheren Behörde oder beim Gericht einzulegen. Entspricht der Verfassung der Russischen Föderation, einem Verbot der Abhaltung von Veranstaltungen, die darauf abzielen, interethnischen Hass zu schüren, die Einschränkung der Rechte ethnischer Gemeinschaften, militärische Aktionen usw. zu fordern.

1. Was sagen Sie zu dem, was Sie gelesen haben?

2. Formulieren Sie eigene Fragen und stellen Sie diese Ihren Mitschülern.

V. Eine Tabelle zusammenstellen

Geben Sie in der Tabelle die Namen von Organisationen an, die die Rechte des Kindes schützen.

1. Warum werden Organisationen gegründet, um die Rechte des Kindes zu schützen?

2. Nennen Sie die internationalen Organisationen, die sich für den Schutz der Rechte des Kindes einsetzen.

3. Listen Sie solche Organisationen in Russland auf.

4. Wie schützen sie die Rechte russischer Kinder?

5. Zu welchem ​​Zweck wurde das Amt des Beauftragten für Kinderrechte unter dem Präsidenten der Russischen Föderation eingeführt? Welchen Einfluss hatte dies auf die Lösung von Kinderschutzproblemen in unserem Land?

VI. Ausfüllen des Schemas

Listen Sie die Rechte des Kindes im Diagramm auf.

1. Listen Sie die in der Konvention von 1989 proklamierten Rechte des Kindes auf.

2. Wie sind die Rechte von Erwachsenen und Kindern im Vergleich?

3. Sind alle diese Rechte für das Kind wichtig? Rechtfertige deine Antwort.

4. Sollten sich die Regierungen aller Staaten strikt an die Normen und Bestimmungen der Konvention halten, und befolgen sie diese auch in der Praxis?

5. Sind die Wahrung der Kinderrechte, die Gewährleistung ihrer Gesundheit und die Anhebung des Bildungsniveaus die Prioritäten in der Entwicklung unseres Landes? Warum? Nenne Beispiele.

VII. Wir arbeiten mit Dokumenten

Bundesgesetz vom 31. Mai 2002 „Über die Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation“ ( Auszüge)

Artikel 9 Staatsbürgerschaft von Kindern

1. Die Staatsbürgerschaft eines Kindes bei Erwerb oder Beendigung der Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation durch einen seiner Eltern oder beide Elternteile bleibt gemäß diesem Bundesgesetz erhalten oder wird geändert.

2. Für den Erwerb oder die Beendigung der Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation durch ein Kind im Alter zwischen vierzehn und achtzehn Jahren ist seine Zustimmung erforderlich.

3. Die Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation kann einem Kind nicht entzogen werden, wenn es infolge der Entziehung der Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation staatenlos wird.

4. Die Staatsbürgerschaft eines Kindes ändert sich nicht, wenn sich die Staatsbürgerschaft seiner Eltern, denen das elterliche Recht entzogen ist, ändert. Im Falle einer Änderung der Staatsbürgerschaft eines Kindes ist die Zustimmung seiner Eltern, denen das elterliche Recht entzogen wird, nicht erforderlich ...

Artikel 11 Gründe für den Erwerb der Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation

Die Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation wird erworben:

a) von Geburt an

b) infolge der Aufnahme in die Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation;

c) infolge der Wiederherstellung der Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation;

d) aus anderen Gründen, die in diesem Bundesgesetz oder einem internationalen Vertrag der Russischen Föderation vorgesehen sind.

Artikel 12 Erwerb der Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation durch Geburt

1. Ein Kind erwirbt die Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation durch die Geburt, wenn am Geburtstag des Kindes:

a) beide Eltern oder sein einziger Elternteil besitzen die Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation (unabhängig vom Geburtsort des Kindes);

b) einer seiner Elternteile besitzt die Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation und der andere Elternteil ist Staatenloser, wurde als vermisst erklärt oder sein Aufenthaltsort ist unbekannt (unabhängig vom Geburtsort des Kindes);

c) einer seiner Elternteile besitzt die Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation und der andere Elternteil ist ein ausländischer Staatsbürger, sofern das Kind auf dem Territorium der Russischen Föderation geboren wurde oder andernfalls staatenlos wird;

d) beide Elternteile, die auf dem Territorium der Russischen Föderation wohnen, sind ausländische Staatsbürger oder Staatenlose, sofern das Kind auf dem Territorium der Russischen Föderation geboren wurde und die Staaten, deren Staatsbürger seine Eltern sind, ihm nicht die Staatsbürgerschaft verleihen .

2. Ein Kind, das sich auf dem Territorium der Russischen Föderation aufhält und dessen Eltern unbekannt sind, wird Staatsbürger der Russischen Föderation, wenn die Eltern nicht innerhalb von sechs Monaten nach seiner Entdeckung erscheinen.

1. Definieren Sie den Begriff „Staatsbürgerschaft“.

2. Welche Bedeutung hat die Staatsbürgerschaft für eine Person? Rechtfertige deine Antwort.

3. Wie wirkt sich der Status der Staatsbürgerschaft der Eltern auf den Erwerb der Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation durch ihr Kind aus?

4. Warum ist die Zustimmung eines Kindes im Alter zwischen 14 und 18 Jahren erforderlich, um seine Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation zu erwerben oder zu beenden? Rechtfertige deine Antwort.

5. Wie schützt dieses Gesetz Kinder in schwierigen Situationen (siehe Absätze 3 und 4 von Artikel 9)?

6. Nennen Sie drei Gründe für den Erwerb der Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation.

7*. Erklären Sie mir anhand zusätzlicher Literatur und Internetressourcen, welche weiteren Gründe für die Erlangung der Staatsbürgerschaft vorliegen können.

8. Nennen Sie vier Bedingungen für den Erwerb der Staatsbürgerschaft durch Geburt.

9. Ist es eine Manifestation der Menschlichkeit, einem Kind die russische Staatsbürgerschaft zu verleihen, wenn seine Eltern unbekannt sind? Rechtfertige deine Antwort.

10. Aus welchen Gründen haben Sie persönlich die Staatsbürgerschaft der Russischen Föderation erhalten?

Übereinkommen über die Rechte des Kindes ( Extraktion)

Artikel 29

1. Die Teilnehmerstaaten stimmen darin überein, dass die Erziehung des Kindes darauf ausgerichtet sein sollte:

a) die volle Entfaltung der Persönlichkeit, der Begabungen sowie der geistigen und körperlichen Fähigkeiten des Kindes;

b) Förderung der Achtung der Menschenrechte und Grundfreiheiten sowie der in der Charta der Vereinten Nationen verkündeten Grundsätze;

c) Förderung des Respekts vor den Eltern des Kindes, seinen kulturelle Identität, Sprache und Werte, zu den nationalen Werten des Landes, in dem das Kind lebt, des Landes seiner Herkunft und zu anderen Zivilisationen als seiner eigenen;

d) Vorbereitung des Kindes auf ein bewusstes Leben in einer freien Gesellschaft im Geiste der Verständigung, des Friedens, der Toleranz, der Gleichheit von Mann und Frau und der Freundschaft zwischen allen Völkern ...

e) Förderung des Respekts gegenüber der Umwelt.

1. Lesen und analysieren Sie die Passage aus dem Dokument.

2. Überlegen Sie sich Ihre eigenen Fragen und stellen Sie sie Ihren Klassenkameraden.

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Um etwas Großartiges zu tun, muss man alle Kräfte der Seele auf einen Punkt lenken.

Entscheidend ist nicht der Platz, den wir einnehmen, sondern die Richtung, in die wir uns bewegen.

Körperliche Arbeit schließt nicht nur die Möglichkeit geistiger Aktivität aus, sondern erhöht nicht nur ihre Würde, sondern fördert sie auch.

Glauben Sie nicht den eigenen Worten oder denen anderer, sondern glauben Sie nur an die eigenen Taten und die anderer.

Es ist an der Zeit, nicht mehr auf unerwartete Geschenke des Lebens zu warten, sondern das Leben selbst zu gestalten.

Handeln Sie in einem Moment der Unentschlossenheit schnell und versuchen Sie, den ersten Schritt zu tun, auch wenn er überflüssig ist.

Es gibt viele schlechte Dinge auf der Welt, aber es gibt keinen schlimmeren bösen Geist. Das erste ist schlecht – ein schlechter Geist.

Versuchen Sie, dem Geist so viel Nahrung wie möglich zu geben.

Wer es sich zur Regel macht, zu tun, was er will, wird nicht lange das tun wollen, was er tut.

Glück ist Vergnügen ohne Reue.

Denken Sie gut und die Gedanken werden zu guten Taten heranreifen.

Die Nichtanerkennung der Ungerechtigkeit ihres Handelns erfordert eine Lüge.

Was auch immer passiert, verliere nicht den Mut...

Oft sind Menschen stolz auf die Reinheit ihres Gewissens, nur weil sie ein kurzes Gedächtnis haben.

Sich vor Menschen zu schämen ist ein gutes Gefühl, aber das Beste ist, sich vor sich selbst zu schämen.

Hüten Sie sich vor allem, was Ihr Gewissen missbilligt.

Lieben bedeutet, das Leben des Menschen zu leben, den man liebt.

Die meisten Männer verlangen von ihren Frauen Tugenden, die sie selbst nicht wert sind.

Man muss vorsichtig sein, wenn man mit Lob Eitelkeit in sich selbst hervorruft. Verletzlichkeit und Schmerzen nehmen furchtbar zu.

Vermeiden Sie alle Ausgaben, die Sie aus Eitelkeit machen.

Die herausragendsten Talente werden durch Müßiggang ruiniert.

Eines der verblüffendsten Missverständnisse ist die falsche Vorstellung, dass das Glück eines Menschen darin liegt, nichts zu tun.

Erziehung und Bildung sind untrennbar miteinander verbunden. Ohne Wissensvermittlung ist Bildung nicht möglich; alles Wissen wirkt pädagogisch.

Das Bedürfnis nach Bildung liegt in jedem Menschen; Die Menschen lieben und suchen Bildung, genauso wie sie Luft zum Atmen lieben und suchen.

Auf jeden Fall ist ein wenig, aber gut, besser als viel, aber schlecht. Dasselbe gilt auch für Bücher.

Kunst ist eines der Mittel, Menschen zu vereinen.

Kunst, die sich zum Ziel gesetzt hat, den wohlhabenden Klassen Unterhaltung zu bieten, sieht nicht nur wie Prostitution aus, sondern ist nichts anderes als Prostitution.

Bis die Kaufleute aus dem Tempel vertrieben werden, wird der Kunsttempel kein Tempel sein. Die Kunst der Zukunft wird sie vertreiben.

Wissen ist nur dann Wissen, wenn es durch die Bemühungen des eigenen Denkens und nicht durch das Gedächtnis erworben wird.

Wissen ist ein Werkzeug, kein Ziel.

Niemand kann alles wissen, und es ist beschämend und schädlich, so zu tun, als wüsste man, was man nicht weiß.

Das Wesentliche an jedem Glauben ist, dass er dem Leben einen Sinn gibt, der nicht durch den Tod zerstört wird.

Vom fünfjährigen Kind bis zu mir ist es nur ein Schritt. Vom Neugeborenen bis zu mir ist es eine schreckliche Entfernung.

Es reicht nicht aus, die Menschen vom Bösen abzubringen, sie müssen auch dazu ermutigt werden, Gutes zu tun.

Die Wahrheit ist das höchste Heilige.

Schlechte Bücher sind nicht nur nutzlos, sondern auch schädlich.

Lieben können bedeutet, alles tun zu können.

Lachen schafft Frische.

Das Gewissen ist die vom Einzelnen assimilierte Erinnerung an die Gesellschaft.

Ein Mensch ist wie ein Bruch: im Nenner – was er über sich selbst denkt, im Zähler – was er wirklich ist. Je größer der Nenner, desto kleiner der Bruch.

Um die Gedanken anderer Menschen wahrzunehmen, darf man keine eigenen haben.

Wer ist die wichtigste Person? - Die wichtigste Person ist diejenige, mit der Sie gerade kommunizieren.

Menschen lernen sprechen, und die wichtigste Wissenschaft besteht darin, wie und wann man schweigt.

Je klüger und freundlicher ein Mensch ist, desto mehr erkennt er das Gute in den Menschen.

Glück besteht nicht darin, immer das zu tun, was man will, sondern darin, immer das zu wollen, was man tut.

Was in Wut beginnt, endet in Scham.

Unzureichende Pflege ist schädlicher als unzureichendes Wissen.

Zu sagen, dass sozialer Fortschritt Moral hervorbringt, ist so, als würde man sagen, dass der Bau von Öfen Wärme erzeugt.

Du sagst, dass es überall um dich herum schlechte Menschen gibt. Wenn Sie das denken, dann ist das ein sicheres Zeichen dafür, dass es Ihnen selbst sehr schlecht geht.

Die Zeit vergeht, aber das gesprochene Wort bleibt.

Einen freundlichen und intelligenten Menschen erkennt man daran, dass er andere Menschen für besser und klüger hält als ihn selbst.

Die Menschen haben sich immer getäuscht und werden sich auch immer irren, und zwar nur in dem, was sie für gerecht und ungerecht halten.

Je besser die Menschen leben, desto weniger beschweren sie sich. Und je schlechter ein Mensch lebt, desto unzufriedener ist er nicht mit sich selbst, sondern mit anderen.

Meistens bereuen wir nicht, dass wir etwas nicht getan haben, sondern dass wir etwas getan haben, was nicht hätte getan werden sollen.

Wer nichts tut, hat immer viele Helfer.

Mit Strenge kann man Kinder nicht abschrecken, nur Lügen können sie nicht ertragen.

Wenn es keine Kraft gibt, Licht zu brennen und auszustrahlen, dann blockieren Sie es zumindest nicht.

Das sicherste Zeichen der Wahrheit ist Einfachheit und Klarheit. Lügen sind immer komplex, anmaßend und ausführlich.

Sich von der Arbeit zu befreien ist ein Verbrechen.

Du kannst nicht unschuldig regieren.

Vernünftigkeit und Moral fallen immer zusammen.

Die Macht einer Person über eine andere zerstört zunächst denjenigen, der regiert.

Es ist besser, nichts zu tun, als nichts zu tun.

Bei einem moralischen Menschen sind die familiären Beziehungen komplex, bei einem unmoralischen Menschen ist alles glatt.

Sie müssen immer auf die gleiche Weise heiraten, wie wir sterben, d. h. nur dann, wenn es anders nicht möglich ist.

Es ist schlimm, wenn ein Mensch nichts hat, wofür er bereit ist zu sterben.

Wenn das Leben gut ist, dann ist auch der Tod gut, was eine notwendige Lebensbedingung ist.

Hüten Sie sich vor dem Gedanken, dass Sie Tugenden haben, die andere nicht haben.

Lieben heißt Gutes tun.

Es scheint immer, dass wir dafür geliebt werden, dass wir gut sind. Und wir vermuten nicht, dass sie uns lieben, weil diejenigen, die uns lieben, gut sind.

Um von den Menschen gehört zu werden, muss man von Golgatha aus sprechen, die Wahrheit mit Leiden und noch besser mit dem Tod erfassen.

Um an das Gute zu glauben, muss man damit beginnen.

Ein Mann, der sein Leben kennt, ist wie ein Sklave, der plötzlich herausfindet, dass er ein König ist.

Die Angst vor dem Tod ist umgekehrt proportional zum guten Leben.

Wir lieben Menschen nicht, nicht weil sie böse sind, sondern wir halten sie für böse, weil wir sie nicht lieben.

Es gibt ein Gesetz im privaten und öffentlichen Leben: Wenn Sie Ihr Leben verbessern wollen, seien Sie bereit, es zu verschenken.

Gibt es nicht eine Einheit mit Dutzenden – eine Trennung mit Tausenden und Millionen?

Du musst immer fröhlich sein. Wenn die Freude endet, suchen Sie nach dem, was falsch ist.

Der häufigste und am weitesten verbreitete Grund für Lügen ist der Wunsch, nicht Menschen, sondern uns selbst zu täuschen.

Lassen Sie die Zustimmung der Menschen die Konsequenz Ihres Handelns sein und nicht das Ziel.

Das Wort ist die Tat.

Nächstenliebe ist nur dann Nächstenliebe, wenn sie ein Opfer ist.

Belästigen Sie niemals andere mit dem, was Sie selbst tun können.

Frei ist nur der, den niemand und nichts daran hindern kann, zu tun, was er will. Es gibt nur eines: lieben.

Ein Sklave, der mit seiner Stellung zufrieden ist, ist doppelt ein Sklave, denn nicht nur sein Körper ist in Knechtschaft, sondern auch seine Seele.

Sobald eine Handlung durch komplexe Argumente erklärt wird, stellen Sie sicher, dass die Handlung schlecht ist. Die Entscheidungen des Gewissens sind direkt und einfach.

Es gibt nichts Schlimmeres, als so zu tun, als wäre man freundlich. Vorgetäuschte Freundlichkeit stößt mehr ab als offene Bosheit.

Gut sein bedeutet, immer öfter gut sein zu wollen.

Echtes Wissen kommt nur aus dem Herzen. Wir wissen nur, was wir lieben.

Je einfacher es für den Lehrer ist zu unterrichten, desto schwieriger ist es für die Schüler zu lernen.

Schimpfen, verurteilen – sich freuen; loben, anerkennen – Angst haben, sich aufregen.

Seltsamerweise sind die festesten und unerschütterlichsten Überzeugungen die oberflächlichsten. Tiefe Überzeugungen sind immer mobil.

Der Traum hat eine Seite, die besser ist als die Realität; In Wirklichkeit gibt es eine Seite, die besser ist als Träume. Vollkommenes Glück wäre eine Kombination aus beidem.

Die höchste Weisheit der Menschheit liegt nicht Jahrtausende vor uns, sondern jetzt, jetzt.

Die Welt ist wahrscheinlich nicht so, wie wir sie kennen: Es wird andere Wissenswerkzeuge geben und es wird eine andere Welt geben.

Gut ist etwas, das niemand definieren kann, aber es bestimmt alles andere.

Keine Aktivität kann stabil sein, wenn sie nicht auf Eigeninteresse basiert.

Thema „Das Recht auf freie Meinungsäußerung“

Der Mensch ist ein denkendes Wesen. Alles, was ihn auf die eine oder andere Weise betrifft, ist in einem Gedanken, in einem Wort in ihm verkörpert. Das Wort, die schriftliche und die mündliche Rede sind die wichtigsten Werkzeuge, um sich als Person zu manifestieren. Durch den freien Ausdruck seiner Gedanken entwickelt ein Mensch seinen Geist, seine Vorstellungskraft und seine kreativen Fähigkeiten. Die freie Meinungsäußerung ist wirklich eine Voraussetzung für seine kreative Entwicklung als Mensch. Deshalb ist es für ihn wichtig, sagen und schreiben zu können, was er für notwendig und wichtig hält. Ohne diese Gelegenheit erstickt er wie ein an Land gespülter Fisch.

Aber eine solche Gelegenheit wurde ihm nicht immer gegeben. Und nun kämpft der Mensch seit Jahrhunderten um die Möglichkeit, das auszudrücken, was er will, um freie Meinungsäußerung. Zuvor war dieser Kampf praktisch ergebnislos. Grausame Herrscher, Diktatoren und absolute Monarchen hatten kein Interesse daran, dass ihre Untertanen „mit der Zunge wedelten“. Sie hatten Angst vor der freien Meinungsäußerung, weil mit ihrer Hilfe all ihre Grausamkeiten und Verbrechen im Kampf um die Macht leicht aufgedeckt werden konnten. Zur Kontrolle des gedruckten Wortes wurde die Zensur eingeführt. Eigens eingesetzte Redakteure stellten sicher, dass einer der Autoren die Zensur nicht überlistete.

Erst mit der Gründung demokratischer Republiken wurde es einigermaßen möglich, das Recht auf freie Meinungsäußerung auszuüben. Denn in der Republik ist die Regierung auf das Volk angewiesen und versucht deshalb, mit ihm zu flirten, indem es ihm gewisse Freiheiten gewährt. Sie erlaubten die Meinungsfreiheit – und der Journalismus blühte sofort auf, viele Zeitungen und Zeitschriften erschienen.

Wenn jemand denkt, dass nur Erwachsene Rede- und Meinungsfreiheit brauchen und Kinder darauf verzichten können, dann irrt er sich zutiefst. Für eine normale Entwicklung müssen Kinder, genau wie Erwachsene, ihre Gedanken und das gesprochene Wort beherrschen. Und die Konvention gewährt ihnen dieses Recht. Darin heißt es, dass Kinder das Recht haben, ihre Meinung frei zu äußern. Dies bedeutet, dass es das Recht hat, Informationen und Ideen jeglicher Art zu suchen, zu empfangen und weiterzugeben, unabhängig von Grenzen, sei es mündlich, schriftlich oder gedruckt, in Form von Kunst oder durch andere vom Kind gewählte Mittel.

Davon konnte Russland vor zwanzig Jahren nur träumen. Stellen Sie sich vor: In Ihrem Namen ist ein Paket aus ... zum Beispiel Kanada angekommen. Es enthält eine Kinderzeitschrift mit Fotos, Bildern und Artikeln über die Probleme der Jugend. Vor zwanzig Jahren hätte man dieses Paket einfach nicht bekommen. Und dann haben sie deine Eltern lange gefragt, warum sie auf deinen Namen gekommen ist. Jetzt würde niemand mehr darauf achten.

Aber jedes Recht, jede Freiheit muss auf zivilisierte und kultivierte Weise genutzt werden. Es ist nützlich, sich daran zu erinnern, dass andere Menschen die gleichen Rechte haben. Zum Beispiel wird ein lebhafter Junge, Dima, nachdem er gelesen hat, dass er jedes Recht hat, seine Meinung frei zu äußern, in jeder Unterrichtsstunde „seine Rechte erkennen“, indem er die Lehrerin ab und zu unterbricht, ihr Dutzende Fragen stellt und mit ihr streitet ungefähr und ohne Grund.

„Dima, du störst meine Arbeit“, wird der Lehrer in diesem Fall höchstwahrscheinlich sagen.

Und Dima? Er kann sich natürlich verteidigen, indem er sagt:

Und ich habe ein solches Recht, so steht es in der Konvention.

Worauf der Lehrer vielleicht Folgendes anmerken könnte:

Nehmen Sie es nicht als Arbeit, schauen Sie sich genau an, was im zweiten Teil von Artikel 13 des Übereinkommens steht.

Und Dima wird unter Bezugnahme auf den Text der Konvention lesen, dass die Ausübung des Rechts auf freie Meinungsäußerung bestimmten Einschränkungen unterliegen kann. In welchen Fällen? Zum Beispiel, die Rechte und den Ruf anderer zu respektieren. Der Fall des Lehrers entspricht genau dieser Regel.

Und hier ist eine weitere Folge. Ein Schüler erzählt der Klasse von einer Reise nach Österreich mit seinen Eltern. Und plötzlich sagt er etwas eindeutig Falsches. Offensichtlich falsch. Angenommen, er erwähnt, dass der Komponist Mozart als sehr alter Mann gestorben ist. Das ist Ihnen sofort aufgefallen (tatsächlich ist Mozart jung gestorben). Wie ist in diesem Fall vorzugehen? Sie können natürlich aufspringen und den Redner an den Pranger „nageln“: „Äh-äh, Sie haben hier einen Fehler gemacht, Sie erzählen eine Lüge!“ Es scheint, dass alles richtig ist: Sie haben das Recht genutzt, Ihre Meinung zu äußern, in diesem Fall kritisch. Aber gleichzeitig beleidigt, Kamerad. Sie brachten ihn in eine unangenehme Lage. Mit anderen Worten: Sie nutzten das Recht auf freie Meinungsäußerung auf unzivilisierte und sogar unmoralische Weise. In diesem Fall verkehrt sich eine gute Norm in ihr Gegenteil. Und niemand profitiert davon.

Lassen Sie uns selbst überprüfen:

1. Welche Rolle spielt die freie Meinungsäußerung im Leben eines Menschen?

2. Was sagt das Übereinkommen zur Meinungsfreiheit?

3. Was bedroht den falschen (unzivilisierten) Gebrauch dieses Rechts?

Weiterlesen

(und ggf. argumentieren)

Um frei zu sein, muss man die Gesetze befolgen.

alte Weisheit

Wenn ich tun kann, was ich will, bedeutet das, dass ich frei bin; aber was ich will, das will ich aus der Not heraus.

Voltaire, Philosoph

Die Menschen genießen nie die Freiheit, die sie haben, sondern fordern die Freiheit, die sie nicht haben: Sie haben Gedankenfreiheit, sie fordern Meinungsfreiheit.

S. Kierkegaard, Philosoph

Es ist nicht gut, zu frei zu sein. Es ist nicht gut, die Notwendigkeit von irgendetwas nicht zu kennen.

B. Pascal, Philosoph

Frei lebt nur, wer Freude an der Erfüllung seiner Pflicht hat.

Cicero, Schriftsteller, Redner

Wer selbst nicht frei ist, für den sind auch andere nicht frei.

Hegel, Philosoph

1. In welchen Episoden wird die Meinungsfreiheit eines jungen Menschen wirklich verkörpert?

a) Marina schickte einen Artikel an die Lokalzeitung;

b) Sergey schrieb ein obszönes Wort gegen einen Nachbarn am Zaun;

c) Galina äußerte bei der Klassenversammlung ihre Unzufriedenheit mit der Entscheidung des Schulleiters;

d) Victor geriet während des Unterrichts in einen Streit mit dem Lehrer über die Frage der Disziplin;

e) In der Schule sprach Pavel über die religiöse Sekte, der er und seine Eltern angehörten, und ermutigte die Kinder, dieser Sekte beizutreten.

2. Welche Eigenschaften braucht ein Mensch, damit er die Meinungs- und Informationsfreiheit in vollem Umfang genießen kann:

grosses Wissen;

Mut;

Neugier;

die Fähigkeit, mit einer Person mit gegensätzlichen Ansichten in Konflikt zu geraten;

die Fähigkeit, mit einer Person mit gegensätzlichen Ansichten zu streiten;

Selbstgerechtigkeit;

Glaube, dass nur er Recht hat und niemand sonst;

politische Ansichten haben;

Mitgliedschaft in einer öffentlichen Organisation.

lass uns spielen

Das Spiel heißt „Antrag für die Veröffentlichung einer Zeitung erstellen“. Die Aufgabe besteht darin, einen Antrag auf Herausgabe einer neuen Zeitung nach folgendem Schema zu stellen:

1. Der Name der Zeitung.

2. Um wessen Organ handelt es sich (oder handelt es sich um ein unabhängiges Presseorgan)?

3. Die allgemeine Ausrichtung der Zeitung (welche lebenswichtigen politischen Werte sie verteidigen wird).

4. Ein ungefährer Themenbereich, der abgedeckt wird (Wirtschaft, Kultur, Bildung, Mutterschaft und Kindheit, Rockmusik oder umgekehrt klassische Musik usw.).

Warum haben Diktatoren solche Angst vor der freien Meinungsäußerung?

Die Herausgabe einer Zeitung, einer Zeitschrift, der Unterhalt eines Fernsehstudios kostet viel Geld. Können arme Menschen ihr Recht auf freie Meinungsäußerung wahrnehmen?

Thema „Vereinigungsrecht“

Eine Person erledigt einen einfachen Job. Und für das Schwierige sucht er Helfer. „Der Artel-Topf kocht dicker“, sagt ein russisches Sprichwort. Artel – bedeutet Kollektiv, konzipiert für eine Gruppe von Arbeitern. Die Artel bauten Häuser, verlegten Schienen an der Eisenbahn, rodeten den Wald und vollbrachten schnell, geschickt und gewissenhaft andere gute Taten.

Auch im öffentlichen Leben, Artel, also gemeinsam, kann man viel mehr erreichen als allein. Nicht umsonst sind verschiedene Parteien und Bewegungen in so großer Zahl organisiert. In ihnen halten die Menschen aneinander fest, helfen sich gegenseitig. Dort scheint auch ein schwacher, wertloser Mensch zusätzliche Stärke zu erlangen: Schließlich ist er nicht nur Iwanow, Petrow oder Sidorow, er ist beispielsweise Mitglied der Verfassungspartei. Geräusche! Und in einigen Ländern gibt es eine einzige (die regierende) Partei. Sie werden dich dort nicht einmal für einen anständigen Job einstellen, es sei denn, du schaffst es, der einzigen Partei beizutreten, durch Biegen und Brechen.

Natürlich werden bei Jugendlichen nicht alle diese Vorteile und Interessen so deutlich zum Ausdruck gebracht, aber sie haben auch den Wunsch, sich für bestimmte Ziele irgendwie zu organisieren und zu vereinen. Darüber hinaus werden sie oft von Erwachsenen dazu gedrängt, sich in bestimmten Organisationen zusammenzuschließen.

Früher gab es beispielsweise Pionier- und Komsomol-Organisationen für Kinder und Jugendliche. Sie wurden von Mitgliedern der Kommunistischen Partei gegründet, um die junge Generation im kommunistischen Geist zu erziehen. Diese Organisationen nahmen ausnahmslos alle Kinder und jungen Männer mit Mädchen auf. Der Objektivität halber sei darauf hingewiesen, dass sich die Pioniere und Komsomol-Mitglieder nicht nur in der Politik engagierten. Oft taten sie gute, nützliche Taten. Die Timurow-Pioniere halfen beispielsweise den Familien der gefallenen Soldaten der Roten Armee: Sie trugen Wasser, hackten Feuerholz und gingen einkaufen. Komsomol-Mitglieder kämpften während des Großen Vaterländischen Krieges 1941-1945 heldenhaft gegen die Nazis, eroberten den Fernen Osten unter sehr schwierigen Bedingungen, hoben Neuland an, arbeiteten hart auf Komsomol-Baustellen usw. Dennoch handelte es sich in erster Linie um politische Organisationen, die zur Erfüllung politischer Ziele gegründet wurden. Minderjährige möchten sich jedoch möglicherweise in unpolitischen Organisationen (Vereinen) zusammenschließen: Philatelisten, Hundeliebhaber, Naturschutzkämpfer usw. Haben sie das Recht dazu?

Das Übereinkommen über die Rechte des Kindes besagt, dass Vertragsstaaten (d. h. Unterzeichnerstaaten des Übereinkommens) das Recht des Kindes auf Vereinigung und die Freiheit, sich friedlich zu versammeln, anerkennen. Wenn Sie sich vereinen wollen – vereinen Sie sich für die Gesundheit. Kreieren Sie Ihre eigenen Kinder- und Jugendbewegungen, Ligen, Vereine, Vereine. Selbst in der Konvention gibt es eine Erklärung, dass dieses Recht nicht missbraucht werden sollte. Eine Gruppe mit unmoralischen (geschweige denn kriminellen) Zielen kann beispielsweise kein offizieller Verein sein. Niemand darf solchen Gruppen beitreten. Und derjenige, der sie organisiert, muss gemäß dem Gesetz bestraft werden.

In der Praxis einer Reihe von Ländern gibt es Fälle, in denen erwachsene Kriminelle Kinder in Gruppen organisieren, um verschiedene schlechte Taten zu begehen. Gleichzeitig erhalten Gruppen attraktive Namen, zum Beispiel „Mountain Eagles“, „Prairie Sheriffs“ und so weiter. Kinder werden gezwungen zu stehlen, zu spekulieren und Drogen zu besorgen. Manchmal ist diese Aktivität mit „religiöser Kleidung“ bedeckt. Kinder werden gezwungen, sozusagen „heilige Schriften“ (eigentlich Texte, die von den kriminellen Anführern selbst erfunden wurden) auswendig zu lernen, angemessene Kleidung zu tragen usw. Das Ziel dieser Kriminellen besteht darin, Kinder ihren Familien zu entreißen, sie zu ihren Sklaven zu machen und sie zu zwingen, für sich selbst zu arbeiten.

Stellen Sie sich nun vor, Sie würden eine öffentliche Kinderorganisation gründen – zum Beispiel „Kinder des elektronischen Zeitalters“. Gemeinsam entspannen, spielen, Spaß haben, wandern gehen. Es stellt sich die Frage: Ist dies ohne die Hilfe von Erwachsenen möglich? Ja, natürlich wird jemand sofort einwenden: „Lasst uns, zumindest in unserer eigenen Kinderorganisation, auf die Vormundschaft von Erwachsenen verzichten!“ Was sind wir, Kleine, oder was?

Lass dir Zeit. Wie jede Organisation muss auch eine Kinderorganisation bei einer Regierungsbehörde registriert sein. Wer wird es tun? Wer wird die Anmeldung bearbeiten: die entsprechenden Unterlagen vorbereiten, mit der Schreibmaschine abtippen usw.? Vitek vom 7. „B“?

Lass uns weitermachen. Die Arbeit einer Organisation erfordert unter anderem Geld. Wo müssen Sie sich treffen? Sie müssen für einen Saal oder sogar ein Zimmer (für deren Miete) bezahlen. Sind irgendwelche Elemente der Uniform erforderlich (mindestens Abzeichen, Mützen, T-Shirts)? Es ist alles sein Geld wert. Wanderung? Ein sehr teures Vergnügen. Ausflug? Gib mir auch Geld. Leider muss man jetzt für alles bezahlen. Sogar Kinder.

Daher ist es besser, wenn Erwachsene sich mit all diesen Gestaltungsfragen und auch mit Geldangelegenheiten befassen: Lehrer, Erzieher, Eltern. Nicht wahr?

Und noch eine wichtige Frage: Wo soll eine Organisation gegründet werden? Vielleicht in der Schule? Wenn es sich um eine rein kulturelle Organisation handelt, warum nicht? Clubs internationaler Freundschaft, Vereinigungen von Philatelisten, Fans der örtlichen Mannschaft usw. können durchaus an der Schule existieren. Es ist jedoch besser, an deren Stelle Organisationen mit einer politischen Ausrichtung (kommunistisch, demokratisch oder auf andere Weise gesetzlich nicht verboten) zu gründen Residenz. Um die Schule nicht in eine Arena politischer Kämpfe zu verwandeln.

Genug vom „unversöhnlichen“ politischen Kampf.

Muss lernen.

Muss arbeiten.

Wir müssen ruhig und rational leben.

Lassen Sie uns selbst überprüfen:

1. Warum gründen Menschen im Allgemeinen und Kinder im Besonderen öffentliche Organisationen?

2. Was sagt die Kinderrechtskonvention zu Kindervereinen?

3. Welche Kinder- und Jugendorganisationen gab es früher in unserem Land?

4. Müssen Erwachsene in Kinderorganisationen mitwirken?

5. Wo ist es sinnvoll, Kinderorganisationen zu gründen?

Weiterlesen

(und ggf. argumentieren)

Nur die gesamte Menschheit zusammen ist der wahre Mensch, und der Einzelne kann sich nur dann wirklich freuen und genießen, wenn er den Mut hat, sich mit allen eins zu fühlen.

I. Goethe, Schriftsteller, Wissenschaftler

Gibt es nicht eine Vereinigung mit Dutzenden – eine Trennung mit Tausenden und Millionen?

L. Tolstoi

Einheit ist nur in der Wahrheit möglich, und um die Wahrheit zu erreichen, ist eines notwendig: sie mit einer ständigen, ununterbrochenen spirituellen Anstrengung zu suchen... Zusammenkommen bedeutet nicht, die Wahrheit zu kennen.

L. Tolstoi

Freude und Freundlichkeit sind der Geist kollektiver Beziehungen, dank derer Großzügigkeit im Kollektiv bestätigt wird.

V. Suchomlinsky,

Aufgaben für Wissen, Einfallsreichtum

1. Wenn die Klasse beschließen würde, eine öffentliche Organisation zu gründen, welche würden Sie bevorzugen:

a) Organisation von Pfadfindern;

b) eine Pionierorganisation;

c) Club der Philatelisten;

d) Fanclub der örtlichen Sportmannschaft;

e) Gesellschaftstanzclub;

2. „Die Teilnahme an einer öffentlichen Organisation beraubt eine Person der Freiheit, ihre Meinungen, Interessen und Leidenschaften frei zu äußern.“

„Nur in einer öffentlichen Organisation hat eine Person die Möglichkeit, ihre Interessen, Fähigkeiten und ihren Willen zu maximieren ...“

Welche dieser beiden Aussagen ist Ihrer Meinung nach richtig? Begründen Sie Ihre Meinung.

lass uns spielen

Das Spiel findet in Form eines Treffens über die Organisation einer neuen sozialen Kinderbewegung statt. Die Teilnehmer stellen folgende Fragen:

Der Zweck der Bewegung.

Seine politische Ausrichtung (demokratisch, kommunistisch, monarchistisch usw.).

Name der Organisation.

Wird es Erwachsene einschließen? Wenn ja, in welcher Menge (im Verhältnis zur Anzahl der Kinder) und weitere Fragen.

Geheime Organisationen (religiös, politisch usw.): Wer ist geneigt, sie zu organisieren und sich an ihnen zu beteiligen?

Monatliche Lektüre

Die Rede- und Meinungsfreiheit hatte in der Geschichte vieler Völker ein tragisches Schicksal.

Der Schriftsteller M. Zoshchenko sammelte viele Beispiele für Repressalien gegen diejenigen, die frei sprechen und schreiben wollten:

Am 16. April 1852 wurde der russische Schriftsteller Turgenjew wegen eines Artikels über Gogol auf dem Kongress (Polizeistation - A.N.) inhaftiert.

Der französische Philosoph Voltaire verspottete Herzog Rohan mit seiner Arroganz. Der Herzog befahl seinen Lakaien, Voltaire zu töten. Was getan wurde.

Anatoly NIKITIN, Kandidat der Pädagogischen Wissenschaften

Der 20. Dezember ist der Internationale Tag der menschlichen Solidarität. Ein so beliebtes Thema im Laufe der Jahrhunderte kann nicht ignoriert werden. Darüber hinaus fehlt es genau daran der ganzen Welt, auch den gläubigen Vertretern der Menschheit.

Laut Wörterbüchern ist Solidarität Übereinstimmung in Meinungen, Bereitschaft zur gegenseitigen Verantwortung für einstimmige Entscheidungen und Handlungen. Sowie aktives Mitgefühl für die Handlungen oder Meinungen einer Person; Interessengemeinschaft, Einstimmigkeit.

Wenn wir über die Solidarität der ganzen Welt, aller Menschen untereinander sprechen, dann ist dies höchstwahrscheinlich einfach unmöglich, bis sie nach meinem Verständnis eine gemeinsame Basis haben, bis sich alle dem Willen Gottes unterworfen haben. Nur wenn Menschen auf der ganzen Welt die gleichen Ziele anstreben, wird eine völlige Einheit möglich sein. Leo Nikolajewitsch Tolstoi sagte: Einheit ist für einen Menschen nur dann gut, wenn sie die Einheit der gesamten Menschheit im Namen einer allen Menschen gemeinsamen Stiftung ist, nicht aber die Einheit kleiner oder großer Teile der Menschheit im Namen begrenzter, privater Ziele. Gibt es nicht eine Vereinigung mit Dutzenden – eine Trennung mit Tausenden und Millionen? »

Mir scheint, dass die Möglichkeit einer internationalen Solidarität äußerst zweifelhaft ist, obwohl es erfreulich ist, dass die Menschheit dies für so wichtig hält, dass sie ihr sogar einen Feiertag widmet. Mein Misstrauen gegenüber der Möglichkeit einer völligen Einheit der Völker beruht insbesondere auf der Tatsache, dass es sie nie gegeben hat. Ich glaube jedoch an die Existenz untereinander solidarischer Gruppen und Gemeinschaften, die, wie der Autor treffend feststellte, durch ihre Einheit vom Rest der Welt getrennt sind. Und ich kenne ein Beispiel für solch wirksame Einheit.

Deshalb glaube ich nur daran, dass Religion zur Grundlage werden könnte, die die gesamte Menschheit vereint. Sie könnte werden, aber ... und doch ist sie nicht geworden. Obwohl alle dafür notwendigen Voraussetzungen vorhanden zu sein scheinen.

Wenn wir über uns, die Anhänger des Islam, sprechen, dann gibt es leider keine völlige Einheit zwischen uns. Obwohl es scheinbar ein Ziel gibt – das Paradies, einen einzigen Gott, eine Heilige Schrift – den Koran, ein und dasselbe Gesetz – die Scharia und die gleiche Erwartung des Jüngsten Gerichts im Jenseits. Der Allmächtige hat uns nicht nur als einzelne Teilchen eines unbekannten Ganzen erschaffen. Er verband uns nicht nur durch Blutsverwandtschaft, sondern auch durch Bande geistiger Brüderlichkeit.

Alle Gläubigen sind geistlich miteinander verwandt, und der Koran und die Sunna legen streng fest, wie Beziehungen zwischen Muslimen aufgebaut werden sollten. Nur ein Buch – gibt ein perfektes Rezept dafür, was getan werden muss, um eine perfekte Ummah zu werden. Und inzwischen wurde uns im Voraus vorhergesagt, dass wir nicht vereint sein würden, und selbst die Zahl der islamischen Strömungen, die es auf der Erde geben wird, wird uns vom Schöpfer nicht verborgen bleiben.

Der Schöpfer hat uns im Voraus gewarnt, dass wir nicht vollständig solidarisch werden können. Und gleichzeitig befahl er uns, nach Einheit zu streben und überreichte uns durch seinen Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) einen Verhaltenskodex für die Gläubigen. Einerseits sollte uns unsere Unmöglichkeit, völlig solidarisch zu sein, nicht bedrücken, denn es wurde uns vorhergesagt, dass der Allmächtige sich völlig darüber im Klaren ist, was wir tun können und was nicht. Andererseits befahl er uns auch, nach Einheit zu streben und schuf eine solide Grundlage für Solidarität und ein einigendes Ziel.

Die Menschheit hat jedoch einen Feind, und er versprach, uns zu einer ungleichen Ummah zu machen. Alle seine Bestrebungen zielen darauf ab, uns zu schwächen, und „Teile und herrsche“ ist nicht einmal mehr ein Theorem, sondern ein Axiom. Wenn wir auf Tolstois Zitat zurückkommen, dann zeigt sich tatsächlich, dass es keinen besseren Weg gibt, die Einheit zu brechen, als kleine Gruppen kleinlicher Solidarität zu gründen. Leider passiert genau das. Gläubige Brüder und Schwestern eint die Gemeinsamkeit in kleinen Dingen, und je mehr sie sich auf die kleinen Dinge konzentrieren, desto weiter kommen sie in dem, was wirklich wichtig ist.

Ich erinnere mich an die Zeit, als ich meinen Weg zum Islam begann, wie sie versuchten, mich durch die Farbe meiner Kleidung, die Form meiner Augenbrauen, die Religiosität meines Mannes und die Frage, ob ich meinen Namen in einen muslimischen änderte, mit anderen zu vereinen. In der Medrese erfuhr unsere Gruppe, die gerade erst mit der Beobachtung begonnen hatte, die ersten Lebenslektionen religiöser Solidarität. Einige Mädchen waren die ersten, die sich in Gemeinsamkeiten vereinten. Nennen wir sie „Vereinigung zuerst“. Infolgedessen schufen einige – diejenigen, die anders dachten oder einfach noch nicht bereit waren, beispielsweise mit dem Bemalen der Lippen aufzuhören, weil sie sich von der Vereinigung der ersten getrennt fühlten – die zweite und nachfolgende Vereinigung. Für Menschen ist es immer einfacher, sich zu vereinen – indem sie sich lösen. Da fällt mir folgende Aussage ein: So traurig es auch klingen mag, die Menschen sind sich nur einig, dass sie im Grunde genommen kein Interesse daran haben". (B. Russell)

Tatsächlich ist es viel einfacher, in etwas Unwichtigem einer Meinung zu sein, als in einem globalen. Tief und offen miteinander umzugehen und in der Zwischenzeit, ungeachtet der Meinungsverschiedenheiten, diese verbindende Basis zu finden und daran festzuhalten, ist Arbeit. Und sich auf etwas Oberflächliches zu einigen, das unsere Persönlichkeit nicht berührt, ist elementar. Schließlich ist es viel einfacher, mit dem Zupfen der Augenbrauen aufzuhören, als jeden Tag an den Augenbrauen zu arbeiten. Und einen Freund in der Nähe zu haben, für den gezupfte Augenbrauen ein ausreichender Grund sind, in seinem spirituellen Leben ruhig zu sein, ist unvergleichlich angenehmer, als in der Nähe einer ständig wachsenden und sich entwickelnden tiefen Persönlichkeit zu ertragen, die ihre spirituellen Muskeln in Blut verwandelt Kampf gegen Nafs. Aber mittlerweile ist eine echte, tiefe und starke spirituelle Bruderschaft die gemeinsame Erbringung spiritueller Leistungen und der Wunsch, sich gegenseitig im spirituellen Wachstum zu übertreffen.

Gefährten des Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) wetteiferten in guten Taten und bewahrten die Einheit zum Wohle Allahs. Sie waren in ihrer Arbeit zur Verbreitung des Islam miteinander solidarisch. Die Umma zur Zeit des Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) war jung und die Gefährten waren verschiedene Menschen, die erst kürzlich eins geworden waren. Zur gleichen Zeit hat sich gerade jemand dem Propheten (Frieden und Segen seien auf ihm) angeschlossen, und jemand hat es früher getan. Manche hatten mehr Wissen, manche weniger.

Sie unterschieden sich in Alter, Nationalität und Kultur. Unter ihnen waren sogar diejenigen, die vor einiger Zeit auf der Seite der Islamgegner kämpften. Und all dies hinderte sie nicht daran, ein einziger Organismus zu werden, und es war ihre völlige Solidarität mit dem Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) und untereinander, die den Grundstein für die rasche Verbreitung der Religion des Islam auf der ganzen Welt legte . Es kann sogar noch angenehmer sein, in einer kleinen Gruppe von Menschen vereint zu sein – wenn man Teil einer kleinen Gruppe ist, ist man sichtbarer und hat mehr Perspektiven. Wenn Sie Teil eines Großen sind, sind Sie ein sehr kleiner Teil ... Ihre Bedeutung scheint geringer zu sein. Aber eigentlich ist es das nicht. Jeder ist in der Ummah wichtig, und wenn die Gläubigen beginnen, sich in Gemeinschaften aufzuspalten, schwächen sie sich selbst.

Um solidarisch zu sein, muss man kleinliche Solidaritätsgruppen aufgeben und sich auf das Wesentliche besinnen. Wir sind mit der Mission betraut, das Werk Mohammeds (Frieden und Segen seien auf ihm) und denen, die mit ihm waren, fortzusetzen. Solidarität im Namen des Islam auf Erden ist eine hervorragende Grundlage für das Zusammensein. Halten wir uns fest!!!

„Ist die Einheit mit Dutzenden nicht eine Trennung mit Tausenden und Millionen?“ L. N. Tolstoi

Für die Analyse habe ich diese spezielle Aussage aufgrund der größeren Neigung zur Soziologie gewählt. Ich möchte nur auf die Relevanz des vom Autor angesprochenen Problems eingehen. L. N. Tolstoi wirft ein Problem auf: die Frage der Rivalität zwischen großen und kleinen sozialen Gruppen. Dieses Problem ist für die moderne Gesellschaft im Zeitalter der Globalisierung und der Schichtung der Gesellschaft besonders anfällig. Der Autor glaubt, dass sich eine Person, die Ansichten vertritt, die den Ansichten der Minderheit entsprechen, von der Gesellschaft als Ganzes entfernt. Dieser Standpunkt hat seinen Platz, aber ich unterstütze diese Meinung nur teilweise.

Ich kann dieser Aussage des Autors nur teilweise zustimmen. Ich glaube, dass die Ansichten kleiner gesellschaftlicher Gruppen ein Recht auf Leben haben und nicht unbedingt im Widerspruch zu den Ansichten der Gesellschaft stehen.

Eine soziale Gruppe ist gewissermaßen eine Ansammlung von Menschen.

Je nach Größe werden kleine und große soziale Gruppen unterschieden. Es gibt auch formelle und informelle soziale Gruppen. Der Verfasser der Stellungnahme wollte uns die Vorstellung vermitteln, dass beispielsweise die Aktivitäten informeller sozialer Gruppen, deren Zahl häufig gering ist, den allgemeinen Prinzipien und Ansichten der Gesellschaft widersprechen. Die Ansichten kleiner gesellschaftlicher Gruppen können sogar im Widerspruch zu den Gesetzen des Landes stehen. Es ist offensichtlich, dass ihre sozialen Gruppen den Ansichten der Mehrheit der Gesellschaft widersprechen werden. Ich werde ein Argument anführen, um meinen Standpunkt zu beweisen.

In der modernen Welt sind soziale Gruppen sehr vielfältig, unter ihnen gibt es so etwas wie eine Subkultur. Eine Subkultur ist eine bestimmte Gruppe von Menschen, die sich auf einen bestimmten Bereich beziehen, der besondere Werte hat. Menschen verschiedener Subkulturen haben unterschiedliche Ansichten, Subkulturen sind nur ein Teil der Gesellschaft, es gibt Gesellschaften, in denen die Ansichten der Menschen den gewöhnlichen Ansichten völlig entgegengesetzt sind. Hier werden wir die „Distanz“ zur Gesellschaft als Ganzes sehen.

Als zweites Argument werde ich die Revolutionäre der 1880er Jahre anführen. Die Organisation „Narodnaja Wolja“ verübte mehrere Attentate auf Alexander II. Diese soziale Gruppe kämpfte mit dem gesamten Staatsapparat. Dieses Argument ist ein Paradebeispiel zu diesem Thema, denn hier können wir sehen, wie sich eine kleine Gruppe durch ihr Handeln von der gesamten Gesellschaft entfernt.

Damit habe ich meine Meinung zu einer sehr interessanten Aussage von LN Tolstoi geäußert. Ich bin dem Autor sehr dankbar für die Möglichkeit, über dieses Thema nachzudenken.

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