P-Flüchtlinge. Lernen Sie Ihr Heimatland kennen. Flüchtlingsdorf der Region Pskow
Jeder Ort, auch der auf den ersten Blick unscheinbarste, verbirgt eine Geschichte, die meisterhaft in das Gesamtbild der Welt eingewoben ist. Wenn ein Reisender durch das Dorf Bezhanitsy in der Region Pskow fährt, denkt er vielleicht nicht einmal, dass ihm dieses Land etwas Interessantes erzählen kann. Aber sie hat etwas zu erzählen.
Dorf Bezhanitsy- Provinz im Osten Region Pskow, gelegen in der Nähe des kleinen Flusses Lsta und des Dubets-Sees, im Schatten der natürlichen Schönheit des Nordwestens Russlands. Das günstig gelegene Dorf diente fast seit seiner Gründung als Transitpunkt zwischen Pskow und Welikije Luki. Es ging durch Bezhanitsy wie durch den schmalen Hals einer Sanduhr und hinterließ Spuren auf seinen Hügeln.
Vergangenheit und Gegenwart des Dorfes Bezhanitsy
Name des Dorfes Bezhanitsy Region Pskow kommt vom Wort „bezhanin“, was „Flüchtling“ bedeutet. wurde im 16. Jahrhundert von Nowgorodern, Pskowern und Litauern gegründet, die ihre Heimat verließen, um den alltäglichen Nöten zu entfliehen. Die Siedler, die die Einsamkeit suchten, ahnten nicht einmal, dass sie den am besten geeigneten Ort für eine Handelsroute gewählt hatten – bald begannen die Routen der Konvois, die Waren von Pskow nach Pskow transportierten, durch das Dorf zu verlaufen. Im Jahr 1709 zogen die Truppen Peters I. durch Bezhanitsy und stürmten in die berühmte Schlacht von Poltawa, um den Schweden eine verheerende Schlacht zu liefern. Der Große Herrscher selbst beehrte das Dorf mit seiner Anwesenheit.
Die Bezhanitsa erlangten in Russland im 18. und 19. Jahrhundert große Popularität, als sie von der Adelsfamilie der Philosophen regiert wurden. Der Charakter von A.S. Troekurov basierte auf dem machtgierigen Meister Nikolai Dmitrievich Filosofov. Puschkin, der das Dorf mehrmals besuchte, und für F.M. Der Gutsbesitzer Dostojewski wurde zum Prototyp von Fjodor Karamasow. Im Jahr 1870 wurde in Bezhanitsy eine Schule unter der Leitung von Anna Pawlowna Filosofova eröffnet, die später Vizepräsidentin der weltweit ersten Organisation wurde, die sich für die Rechte der Frauen einsetzte. Später A.P. Filosofova baute im Dorf eine öffentliche Bibliothek, die noch heute funktioniert. Im Jahr 1906 wurden in Bezhanitsy eine Kapelle und eine Familiengruft errichtet, in der Dmitry Filosofov ruht, der zu Beginn des 20. Jahrhunderts das Amt des Ministers für Handel und Industrie des Russischen Reiches innehatte.
Während des Großen Vaterländischen Krieges leisteten die Bewohner von Bezhanitsa großen Partisanenwiderstand gegen die deutschen Invasoren. Der Krieg zerstörte die Siedlung fast vollständig. Nach der Veröffentlichung Flüchtlinge musste von Grund auf restauriert werden. In den Hügeln und Hügeln sind jedoch noch immer die Überreste der Festungen Rschew und Palast zu sehen, deren Bau auf das 14.-15. Jahrhundert zurückgeht.
Darüber hinaus kann sich das Dorf rühmen, den berühmten französischen Schriftsteller Alexandre Dumas Sr., Autor von „Die drei Musketiere“ und „Der Graf von Monte Christo“, getroffen zu haben, als er auf der Suche nach der Schönheit Naryshkina, die er liebte, in Bezhanitsy übernachtete.
Natur von Bezhanits
Bezhanitskaya Höhe – höchster Punkt Region Pskow. Von hier aus hat man einen wunderbaren Blick auf den Alol, einen der Nebenflüsse des Großen Flusses, und das ruhige Alyo, dessen unzählige Inseln in der Fantasie des Betrachters absolut märchenhafte Bilder hervorrufen. Im Bezirk Bezhanitsky gibt es das Polistovo-Lovat-Sumpfsystem mit einer für Europa einzigartigen Flora und Fauna. Auf dem Territorium des Systems wurde das staatliche Naturschutzgebiet Polistovsky eingerichtet, in dem eine große Anzahl von Tieren und Vögeln lebt.
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Flüchtlinge
(aus den Memoiren von Dmitri Wladimirowitsch Filosofow).
Die Memoiren von D.V. Filosofov befinden sich im Institut für Russische Literatur (Puschkin-Haus), Fonds 102, Nr. 188, Diaghilew-Archiv. Am Vorabend des Dorfurlaubs bereiteten Museumsmitarbeiter einige Erinnerungen an unsere Heimatorte für die Veröffentlichung vor. über die Menschen, die einst hier lebten. Die Aufzeichnungen vermitteln gut die Atmosphäre der Vergangenheit, zeigen die Charaktere und Eigenschaften einzelner Menschen und machen allgemein deutlich, wie der Lebensstil der Flüchtlinge an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert war.
Das Material wird unter Beibehaltung der Merkmale des Schreibens des Autors bereitgestellt.
Mit. Wassilkowo, Bezirk Nowoladoschski.
Flüchtlinge.
Im Grunde gibt es nichts Düstereres als die Flüchtlinge. Entlang der Hauptstraße erstreckt sich etwa drei Kilometer lang ein großes, typisch russisches Dorf mit einer Kirche, einer Poststation, einer öffentlichen Schule und einem Semstvo-Krankenhaus.
Es gibt keinen Fluss, keinen See. Es gibt fast kein Grün oder Bäume. Der größte Teil des Dorfes liegt höher, das Postamt befindet sich jedoch im Flachland. Davor beginnt ein riesiger, sumpfiger See aus prähistorischer Zeit, der Reinheit genannt wird. Vor kurzem wurde das Land ausgetrocknet und riesige Gräben für die Landwirtschaft angelegt. Es verwandelte sich in eine riesige Wiese mit eher dürftigem Gras und sogar einer sauberen Straße. Aber während meiner Kindheit war die Reinheit in ihrer ganzen Integrität wunderschön, grün und beängstigend. Dahinter, auf den hügeligen Höhen, waren die „unzugänglichen“ Kirchen von Apollia und die Paläste zu sehen. Es war notwendig, einen Umweg von etwa zwanzig Werst dorthin zu machen. Dort gab es eine andere geheimnisvolle Welt, in die wir uns dank „Dunyashas“ Bekannten gelegentlich wiederfanden. Gehen wir zu den „Palästen“ zu Ivan Semenovich, dann zu Turovo, zum Priester, seine Frau war unsere Tochter, Bezhanitsky, ich erinnere mich wie ich an Bezhanitsy. Und ich muss sagen, dass sie sich dank der Eisenbahn sehr verändert haben. Sie haben sich fast in „Novorzhev“, unsere Kreisstadt, verwandelt, die ständig stirbt. Es gibt jetzt viele Fremde, neue Häuser, und wenn man sich jetzt in Bezhanitsy befindet, fühlt man sich nicht mehr „zu Hause“.
Das war vorher nicht so.
Erstens gab es in meiner Kindheit in Bezhanitsyna keine „Medizin“. Dank der Bemühungen meiner Mutter hatten wir einen kleinen Erste-Hilfe-Kasten und montags kam Sanitäter Rotman aus Ashev (20 Werst von uns entfernt). Ein kleiner, rundlicher, kahlköpfiger Jude mit kleinen Koteletten und rasiertem Kinn. Vom frühen Morgen an versammelte sich eine Schar Frauen um das türkische Nebengebäude und wartete auf ihn. Er kümmerte sich schnell darum und kam zum Frühstück zu uns.
Das Krankenhaus befand sich nur in Novorzhevo, 60 Kilometer von uns entfernt. Dort lebte Doktor Kann, ebenfalls Jude. Klein, gebrechlich, rasiert, feige. Wie er Angst vor ansteckenden Patienten und Leichen hatte. Der Arzt war natürlich schlecht. Anschließend nahm der „Fortschritt“ zu. Mit dem Bau einer neuen Schule in Bezhanitsy wurde die alte Schule für ein medizinisches Zentrum reserviert. Wir haben auch einen Arzt, einen Sanitäter und eine Apotheke. Jetzt haben wir auch ein Krankenhaus. In Novorzhevo wurde auch ein neues Krankenhaus gebaut und es erschienen anständige Ärzte. Besonders beliebt war Michail Jegorowitsch Woskresenski. Er hat sich bei uns eingelebt und war mit allen ein sehr talentierter Mann. Er liebte Kartoffeln und hatte nichts dagegen, zu trinken. Wir haben diese Schwächen ausgenutzt. Jemand im Haus war schwer krank, und im Wohnzimmer war der Kartentisch offen, im Esszimmer gab es Abendessen und Getränke, sie versuchten Michail Jegorowitsch zu verführen, damit er über Nacht blieb.
In meiner Kindheit und Jugend war die Post ein großes Ereignis. Sie kam viermal pro Woche an. Zweimal „schwer“ und zweimal „Einzelpferd“. „Schwer“ – mit Geld, eingeschriebenen Briefen, Paketen. Im Verteilergetriebe stapelte sich ein ganzer Berg großer Ledertaschen mit sehr originellen Verschlüssen. Auf diesem Berg saß mit angezogenen Beinen ein schmutziger, gequälter Postbote mit einem „Ein-Fenster“, das war intim. In einem kleinen Wagen saß ein Kutscher. Zu meinen Füßen liegt eine kleine Tasche mit Briefen und Zeitungen. Die Einzelpost oder „leichte“ Post traf am Abend vor der schweren Post ein, und wir liebten es, uns dort zu treffen.
Die Poststation befand sich ganz am Anfang von Bezhanitsy, näher bei uns. Es sei darauf hingewiesen, dass Bezhanitsy an einer sehr alten „belarussischen“ Autobahn liegt. Im Jahr 1854 Zuvor wurde die Kiewer Autobahn gebaut, der gesamte Südwesten war über Bezhanitsy mit St. Petersburg verbunden. Der Bahnhof wurde von Grundbesitzern unterhalten, und es gab dort etwa 30 Troikas. Ich erinnere mich noch an die Ruinen von Katharinas „Palast“ in Ashevo, und an einigen Stellen sind Katharinas Birken noch erhalten.
Der Postmeister war damals ein junger Mann, Evgeniy Alekseevich Muravyov. Er hatte gerade die schöne Daria Vasilievna Tolstenkova, die Tochter eines örtlichen Kulaken, geheiratet. Papa nannte sie Katharina die Große. Sie und ihr Mann lebten arm und schmutzig. Der Raum hat zwei Fenster und daneben befindet sich ein „Büro“, eine Hundehütte mit einem Fenster. Kraftvoll, frech half Daria Wassiljewna dem Postmeister, und es scheint, dass sie in ihrer Freizeit damit beschäftigt war, Briefe zu öffnen, mehr als einmal erzählte sie uns Neuigkeiten, die wir später erfuhren, nachdem wir die Briefe gelesen hatten.
Besonders oft gingen wir zur Post, als Sonya Filosofova die Verlobte von Misha Gordzei war. Er segelte auf der Vladimir Monomakh. Es scheint in Japan. Sonya, verliebt, wartete jeden Tag auf Briefe. Wir kamen mit der ganzen Gruppe zum Postamt und setzten uns auf die Veranda. Feucht, dunkel. Daria Wassiljewna ruft ihr zu.
- Willkommen in den Zimmern, willkommen!
Aber wir gehen nicht hin, wir haben Angst vor der stickigen und abgestandenen Luft. Schließlich öffnen die Russen niemals Fenster. Sie setzt sich neben uns. Auch ihr stiller, sehr korrekter und angenehmer Mann kommt mit. Er ist immer noch Postmeister in Bezhanitsy. Die Post ist zur „Filiale“ geworden. Umzug in neue „Luxus“-Räumlichkeiten. Es gibt nicht nur einen Telegraphen, sondern sogar einen „internationalen“ Telegrammaustausch ist eröffnet. Evgeniy Alekseevich hat viele Assistenten. Er hat einen Rang, den Wladimir-Orden, und träumt davon, dass die Abteilung zu einem „Amt“ erhoben wird.
Daria Vasilievna berichtet über Neuigkeiten, die manchmal ziemlich riskant sind. Die Flüchtlinge sind wieder voller „Romanzen“, erfolgreich und erfolglos, tugendhaft und bösartig. Zeigt an, wer bestanden hat. Der gesamte Bezirk Welikoluzk und Kholm passierte uns.
„Nikolai Semenovich Bryanchaninov ist heute vorbeigekommen. So mutig und gutaussehend – er ist noch nicht aus der Kutsche gestiegen, aber er schreit schon: Daria Wassiljewna! Bratpfanne! Ich mache Rührei gut, Passanten lieben es. Sie schickten Pferde von Gora hierher. Der Kutscher sagte, dass sie in Ivankovo auf Katerina Kirillovna warteten. Die alten Frauen vermissten sie.“
Sonya machte sich Sorgen und hörte kaum zu, ob es eine Glocke gab. Aber nur der einsame Klang der Glocke war zu hören. Es war der Wächter, der eine kleine Glocke läutete, die in der Nähe der Kirche hing.
Doch schließlich hörte ihr empfindliches Ohr die Postglocke. Wir gingen zu dem Treffen. Die Glocke nahte. Und in der Ferne begann die gebeugte Gestalt des Kutschers aufzutauchen. Wir ließen ihn an uns vorbei und kehrten ruhig zurück. Es gab keine Eile, Evgeniy Alekseevich mochte es nicht, beim Zerlegen der Post gestört zu werden. Der Postschrank roch nach Siegellack, Leder und einem Kutschermantel. Im Schein einer Asche schrieb Jewgeni Alexejewitsch etwas auf, und der Kutscher hockte um die Ledertasche herum. Daria Wassiljewna riss mit Autorität einige Siegel auseinander, und wenn sie Briefe mit einem japanischen Stempel fand, winkte sie ihrer Schwester Sonya freudig zu. Nachdem wir die Briefe eingesammelt hatten, machten wir uns auf den Weg, allerdings nicht immer direkt nach Hause. Der Abschied begann. Entweder haben uns die Usadinskys verabschiedet, dann haben wir sie verabschiedet. Nun ist diese Idylle vorbei. Jeden Tag bringt der Postbote die Post in die Stadt.
Die Priester lebten gegen die Kirche selbst. Es fällt mir schwer, mir die „agrarischen“ Bedingungen von Bezhanitsa vorzustellen. Es war einmal ein Land der Philosophen. Davon wurde Kirchenland zugeteilt, der andere Teil wurde der Schwester meines Großvaters, Borozdina, als Mitgift geschenkt. Das Herrenhaus stand nicht weit von der Kirche entfernt. Das Anwesen hatte einen eigenen Namen. Ich habe vergessen, welches. Es wurde Eigentum der zweiten Faust, Merkur. Sein Nachname war Andruschkewitsch, aber sein Name war immer Merkur, und seine Kinder hießen Merkushonki. Genauso wie der Nachname Tolstenkova Afanasyev war. Daria Wassiljewna war sehr beleidigt, als ihr Vater Tolstenkow hieß.
„Aber glauben Sie mir, Meister“, sagte sie mir einmal – und zwar keineswegs Tolstenkow, sondern Afanasjew.
Die dritte Säule von Bezhanitsky war Fjodor Iwanowitsch Makarow, der uneheliche Sohn eines der Bibikows, mit einem regelmäßigen Profil, in einem schwarzen Gehrock und einem schwarzen Schal, er ähnelte einem Provinzschauspieler, aber jeder hasste jeden andere. Sie waren gleichermaßen geizig und unterschieden sich im Charakter. Makarov verhielt sich bescheiden und schwieg größtenteils. Er war hauptsächlich mit dem Kauf von Grundstücken beschäftigt. Am Ende seines Lebens wurde er Großgrundbesitzer.
Tolstenkow war wie ein Bademeister. Er trank viel in seiner eigenen Taverne. Er trug ein rotes Hemd ohne Gürtel. Zerzaust und bärtig, mit geschwollenem Gesicht – er war ein typischer Wilder, ein Tyrann. Merkur – kam von außen nach Bezhanitsy, wahrscheinlich mit einer kriminellen Vergangenheit. Er heiratete Makarovs Schwester und war im Handel und bei Denunziationen tätig. Er denunzierte nicht nur seine Mutter, die Vorsitzende des Rates, sondern auch den harmlosen alten Mann, Priester Anichkov. Er war klein, rundlich und ekelhaft, obwohl er sich recht anständig benahm, nicht trank, eine Jacke mit gestärkten Kragen trug und im Allgemeinen „nach dem Gesetz handelte“.
Sie alle hatten ihr eigenes Land. Die meisten Häuser wurden jedoch auf Kirchengrundstücken gebaut. Allerdings erstreckten sich offenbar in der Antike beim Bau der Autobahn „Abschnittkanten“ auf beiden Seiten der Straße. Breite für die Straße. Ihr Zweck war es, als Weide für das Vieh zu dienen. Ich erinnere mich noch an die Jagd auf diese Herden. Wir hatten Angst vor ihnen und vor allem vor den „gruseligen“ Rennfahrern. Wahrscheinlich, weil Erwachsene Angst vor ihnen hatten und sie nicht mochten. Die Herden brachten Anthrax ein, und die Herdenarbeiter nahmen anderen Leuten das Vieh weg. Diese „Abschneidungen“ brachten unglaubliche Verwirrung in die Landverhältnisse von Bezhanitsa. Es stellte sich heraus, dass die Kanten aufgebaut waren. Die Priester bestanden darauf, dass es sich nicht um „Abschnitte“, sondern um Kirchenland handele. Die Kulaken haben die Priester „verdunkelt“, aber der Zemstvo protestierte, und ich erinnere mich, dass wegen der Schule eine Art endloser Prozess im Gange war.
Als Kind war mein Priester Pater Nikolai (Anitschkow), der Name seiner Frau war, glaube ich, Olga Fjodorowna. Anichkov war Priester unter seinem Großvater und liebte es, über seine Macken zu sprechen. Er hatte eine ziemlich große Familie.
„Ich habe zwei Söhne“, sagte Mutter immer, „Per und Nikolai.“
Per arbeitete irgendwo als Postmeister und Nikolai wurde zu einer Persönlichkeit des öffentlichen Lebens. Er starb entweder als Mitglied oder als Vorsitzender des Gerichts. Von den Töchtern erinnere ich mich nur an eine – Alexandra Nikolaevna. Eine bemerkenswerte Frau. Sie heiratete in Turov den Priester Triumfov. Nach dem Tod ihres Vaters zog sie mit ihrem Mann in eine profitablere Pfarrei des Vaters und wurde unsere klassische „Mutter“. Sie ist vor kurzem gestorben.
Wir hatten eine konstante, traditionelle Beziehung zum Priester. Es scheint nur bei uns zu sein. Ich kann mich nicht erinnern, dass sie in Molokovo oder Usadishte waren. Normalerweise besuchten wir sie in Scharen nach der Messe. Mutter lernte sich kennen, Vater wurde noch in der Kirche entlarvt. Der Tisch steht im Wohnzimmer. Auf einer gestrickten Serviette liegen Geschenke, Brötchen und Marmelade. Der Raum ist ziemlich groß und – das sieht man sofort – unbewohnt. In der Ecke steht ein Wachstuchsofa aus Mahagoni und an den Wänden die gleichen Sessel. Zwischen den Fenstern befindet sich ein Spiegel. Wenn meine Mutter vorbeigeht, schaut sie ihn immer an und rückt ihren Kopfschmuck mit lila Bändern zurecht. An den Fenstern hängen Blumen, ganz ungewöhnlich. „Chinesische Rose“, „königlicher Stern“, so nennt sie zumindest meine Mutter. Die Hauptdekoration des Saals ist ein Porträt von Nikolai Pawlowitsch in Ölfarben. Er trägt eine rote Uniform mit Andreasband, seine Augen treten hervor. Jedes Mal, wenn Papa ihn ansieht, lächelt er und sagt: Es ist sofort klar, dass das Porträt nach dem Leben gemalt wurde! Selbstverständlich wird der Raum nie belüftet. Mama, die gerade eingetreten ist, öffnet kurzerhand die Fenster weit.
Es beginnt ein langwieriges, ermüdendes Gespräch. Jetzt erinnere ich mich mit Freude an diese Beziehung. Was vergangen ist, wird schön sein. Aber dann waren wir Kinder gelangweilt. Vater sprach mit singender Stimme und sehr seltsamen Gesten. Er faltete die Finger beider Hände, als wollte er ein Kreuzzeichen machen, und breitete dann die Arme aus. Diese Geste wurde von allen bemerkt und sie sagten, dass Pater. Nikolai zieht den Faden. Er verhielt sich vor den „Herren“ äußerst fromm und war im Allgemeinen ein süßer, einfacher Mensch. Doch als er in Bogdanovsky eine Schachtel mit Briefpapier sah, las er die Aufschrift: „Ein Papier- und Schreibwarenladen“. Das verwirrte ihn und er fragte seine Mutter: „Eure Exzellenz!“ Wären Sie so freundlich, mir zu sagen, was das bedeutet, Briefpapier?“ Er verfolgte aufmerksam die Bewegungen hochrangiger Personen in den Zeitungen und fragte, was der Umzug der Großherzogin Katharina Michailowna nach Oranienbaum bedeuten sollte. Ohne „Herren“ war er einfacher, er wurde gern beschwipst und es gab viele Witze darüber ihn. Einmal schlug er einen Russen, indem er dessen Soutane hochhob. Sergei Neklyudov porträtierte ihn meisterhaft und erzählte stundenlang „Alltagswitze“ über ihn. Er starb vor 1881, da Schwester Manyuv von der Bezhnitsa-Kirche am 23. August dieses Jahres bereits von seinem Schwiegersohn, Pater Wassili Triumfow, geheiratet hatte. Er heiratete seine Schwester Zina am 16. Juli 1889 und hielt am Karmittwoch 1912 auch die Trauerfeier für seine Mutter ab.
Triumphov gehörte bereits zu den Tagen meiner Jugend und Jugend. Pater Vasily ist sowohl an sich selbst als auch im alltäglichen Sinne ein uninteressanter Mensch. Gierig, unintelligent, geizig. Aber er ist zu sehr mit unserem „Clan“ verbunden, um sich irgendwie nicht liebevoll an ihn zu erinnern. Als ich ihn bei der Beerdigung meiner Mutter traf, war er alt und traurig geworden. Nach dem kürzlichen Tod von „Mutter“ habe ich ihn irgendwie zärtlich geküsst.
Aber „Mutter“ war eine durchschnittlich große Figur – sie zeichnete sich durch einen ungewöhnlich „breiten Knochen“ aus. Schultern zwei Arschins. Der Kopf hat die Form eines Würfels, die Hände sind wie Beine. Vollbusig, schwerfällig, bunt und geschmacklos gekleidet, mit Pony auf der Stirn. Sie stellte sich aufrichtig vor, dass sie charmant war und in alle verliebt war. Sie sprach durch die Nase und sprach den Buchstaben mit französischem Akzent aus. Ich habe die Anhänge zu „Light“, „Motherland“ und hauptsächlich „High-Society-Romane“ gelesen. Und sie zitierte dort oft ungewöhnliche Ausdrücke. Wir alle verspotteten sie, aber sie nahm es nicht übel und fiel vertrauensvoll auf „Provokationen“ herein. Der Stil ihres Zuhauses veränderte sich ständig. Die Räume wurden höher (mehrere Höhen), anstelle der alten Wachstuchsessel erschienen Hochstühle. Der Leckerbissen nach der Messe war reichlich; Mutter war eine Expertin im Brotbacken. Bei einem Abendessen und Wein wurde die Renovierung des Hauses feierlich gefeiert. Die Söhne der Seminaristen umringten alle mit Eliseev-Flaschen und fragten: „Was willst du, Porto oder Madera?“
In Bezhanitsy gibt es eine doppelte Ankunft. Als die Kirche im Dorf Ivankovo abbrannte (noch vor meiner Erinnerung), erschien in Bezhanitsy ein zweiter Priester. Pater Wassili Solowski. Rustikal, männlich, gutaussehend. Er hatte Sünden in seiner Vergangenheit. Er hat jemanden illegal geheiratet und wurde aus einer anderen Gemeinde zu uns versetzt. Alle seine „Unterschiede“ beschränkten sich auf den Lendenschurz. Er leistete nicht einmal seinen Dienst; er bediente uns unhöflich, als würde er bellen. Während der Kommunion fluchte und beschimpfte er die Frauen, hielt aber gute bäuerliche Predigten. Er blieb uns fern. Genau wie Diakon Spasoklinsky. Alt, klein, dünn, er hatte sowohl seine Zähne als auch seine Stimme völlig verloren. Er murmelte etwas Unverständliches und Unwürdiges und ersetzte seine Stimme durch Grimassen. Er verdrehte die Augen und zog die Augenbrauen an die Stirn.
Die Küster waren der harmlose Lukin, der eine Soutane trug, und „Pyotra“, der eine Zivilkleidung trug. Lukin sang im Tenor und Pjotr in einem donnernden, heiseren Bass. Dank der „Verbindungen“ seiner Frau, der lieben Dasha, war er immer betrunken.
Dascha war die Tochter einer unserer Dienerinnen, Fekla Iwanowna. Und im Alter war Thekla ungewöhnlich schön, und in ihrer Jugend war sie offenbar im Harem ihres Großvaters. Ich fange an, mich an Dasha von ihrer Hochzeit zu erinnern. Da war ich vier Jahre alt. Ich erinnere mich, wie sie im Schlafzimmer meiner Mutter vor dem Schminktisch der Hauptstadt ein leuchtend gelbes Kleid trug. Ihr Leben war elend, ein betrunkener Ehemann, ein Haufen Kinder, eine elende Hütte. Aber sie war immer fröhlich und hatte ein süßes russisches Lächeln. Sie zeichnete sich nicht durch Tugend aus, aber es scheint, dass jeder sie liebte. Sie sagte sich, dass sie eine „Artel-Frau“ sei; sie lebte arm, aber äußerst lecker. Er geht mit den Dienern in den Park, und noch lange hört man Gesang aus dem Teich. Dasha singt als Leadsängerin „Unter dem Tal gibt es ebenen Boden“ oder „Ich gehe alleine auf die Straße“. Ich war sehr überrascht, als ich später erfuhr, dass dies die Worte von Merzlyakov und Lermontov waren. Und bis zum heutigen Tag kann ich „I Go Out Alone on the Road“ nicht ohne diese Kindervereinigung lesen. Sie wurde sozusagen ein Maitre d’Hotel und beaufsichtigte alle Zimmermädchen, unsere und die von unseren Nachbarn geliehenen. Wir alle besuchten sie oft und tranken Kaffee. Manchmal geht man vorbei, sie schreit aus dem Fenster: „Komm rein, Schatz, ich habe den Käsekuchen aus dem Ofen genommen!“ Wenn Sie kommen, werden Sie stets mit schlichter, unaufdringlicher Herzlichkeit empfangen. Sie servierte die Mahlzeiten im zweiten Raum, wo ein großes Bett mit Baldachin stand. In der ersten Hütte war es heiß vom Ofen und den Menschenmassen. Bei ihr lebte immer jemand, entweder eine alte Mutter oder eine alte Tante. Ihre Schwester, eine Näherin aus St. Petersburg, schenkte ihr ihre unehelichen Kinder.
In Bogdanovsky war sie ihre eigene Person, Papa nannte sie „die Königin dieser Orte“. Er wird abends kommen, beim Abräumen des Geschirrs helfen und alle aufheitern. Bei besonderen Anlässen war sie eine notwendige Person. Nach dem Tod ihres Mannes blieb sie in der Pfarrei, wie eine Malve, sie wurde alt, ihr fielen die Zähne aus. Sie runzelte das Gesicht und verlor an Gewicht, war aber immer noch freundlich, gesprächig und veranstaltete „billige Abendessen“. Sie beherbergte Unverheiratete, Tierärzte und allgemein die alleinstehende Flüchtlingsbürokratie. Vor einigen Jahren starb sie an einer Lungenentzündung. Wahrscheinlich so einfach und leicht wie das Leben ...
Der Kontakt zu den „Flüchtlingen“ wurde durch uns, durch Dunyasha und durch Bruder Pavel aufrechterhalten. Pavel hatte „Amoretten“ in Bezhanitsy und vor allem liebte er es, Ryukha zu spielen. Das Grollen war grandios. Sowohl Mama als auch Papa schauten gern zu, und manchmal lachte Mama, genau wie sie zu lachen wusste: zu Tränen, als sie die Aufregung all dieser Polizisten, der Stolyarovs, Avdeyka (unserer Mieter) sah ), usw. Der großmäulige Awdejka, ein ehemaliger Nationallehrer, der von einem der Tolstenkows lebte, war ein wenig unbeholfen, spielte schlecht und spielte daher die „Rolle der Kosaken“. Diese. warf aus der Mitte Stöcke auf beide Städte. Und er hat die Sache für beide Seiten ruiniert. Isakinka hat sich besonders über ihn lustig gemacht, über den ich weiter erzählen werde.
Dunyasha organisierte jedes Jahr an ihrem Namenstag einen Galaball ...
Diese Feier fand in der Waschküche statt. Schon vorher wurde es in Ordnung gebracht und mit Girlanden geschmückt. Aus Bezhanitsy wurden fast zwölf Dutzend Sauerbier aus der örtlichen Korrol-Fabrik und ein Viertel Wodka mitgebracht. Ein doppeltes Abendessen wurde vorbereitet: Fastenzeit und Wodka waren in den Fastengerichten enthalten. Avdeyka brachte dem Geburtstagskind einen Fang Karausche. Wir haben alle getan, was wir konnten.
Der Ball wurde in unserem Beisein eröffnet. Mama und Papa stiegen gehorsam die ungewöhnlich unbequeme und steile Treppe hinauf. Im Eingangsbereich roch es hektisch nach dem Badezimmer. Als er über die hohe Schwelle stieg und mit der Stirn an der niedrigen Decke aufschlug, befand er sich in einer riesigen weißen Waschküche mit Fenstern auf beiden Seiten.
Der Ball wurde mit dem „Russen“ eröffnet. Auf Papas Wunsch. Er liebte es, den Polizisten in der Hocke tanzen zu sehen, ein wahrer Meister seines Fachs. Dascha führte den Reigen an und alle sangen:
Und die Eberesche ist dick
Küss das Mädchen auf den Mund
Achtmal bitte...
Oder:
Weißer Hase,
Hase grau
Bunny springt zur Seite
Ich habe um etwas Zucker gebeten...
Usw. Unsinn vom Typ „Liedchen“.
Der Volostschreiber und manchmal ein jüdischer Hackbrettspieler spielten Akkordeon.
Sie liebten Polkamusik sehr. Nach den Lehren der örtlichen „guten Manieren“ tanzte der Herr mit demselben Mädchen, bis sie sich bei ihm bedankte.
Einmal besuchte uns Marishka Koribut. Sie kannte die örtlichen Regeln nicht. Der Polizist lud sie ein. Sie machten mehrere Polka-Touren, Mariska dachte, jetzt sei Schluss, aber das war nicht der Fall. Der Polizist kannte die Regeln genau und setzte seine Arbeit fort. Als wir Marishkas übermäßige Blässe bemerkten, befreiten wir sie schließlich aus der Umarmung des rothaarigen Mannes.
Gegen 11 Uhr wurde uns eine Pause serviert, danach gingen die „Herren“. Auch unsere weibliche Jugend ist gegangen. Der männliche Jugendliche blieb. Bruder Pavel bis zum Schluss. Manchmal auch. Allerdings eher beobachtend und ästhetisch. Der liebe Isakinka (Isaak Freidin), Student am Forstinstitut und Jude, liebte diese Bälle besonders. Mehrere Jahre hintereinander war er als Tutor für Bruder Pavel tätig. Er beschäftigte sich mit dem Schreiben. Er las uns eine endlose Geschichte vor: „Ich bin ein wenig eingeschlafen.“ Gutmütig, hässlich, kränklich, er genoss die Liebe aller. Papa behandelte ihn direkt und zärtlich und machte immer viel Aufhebens um ihn.
Isakinka machte Nastya Andrushkevich, einem hübschen, dummen und unhöflichen Mädchen, den Hof und beklagte sich bei allen über seinen mangelnden Erfolg, aber als „Künstler“ sah er ihre Fehler.
„Ich sage ihr: Was für eine Schönheit!“ und sie antwortet: „Auf keinen Fall.“
Als sie „nyapraavda“ sagte, war ich verärgert: Ich dachte: „Es wäre besser zu schweigen!“
Schrittweise... Die Paare verwandelten den Ball von „Säkular“ in einen eher „Halb-Säkularen“: Viele Paare zogen sich irgendwo in den Park zurück, Avdeika rief etwas Absurdes, der Tanz hörte auf, weil das „Akkordeon“ nicht strickte, und die verschwitzten Gäste waren erschöpft vor Müdigkeit. Der Ball hörte erst auf, als alles gegessen und getrunken war, d.h. in der Dämmerung.
Am nächsten Tag liefen die Diener schläfrig und lethargisch umher, und Savelich, der seinen Kater überwunden hatte, plauderte ununterbrochen. Irgendwie kamen am vierten Tag versehentlich „weltliche“ Gäste zu uns, Brianchaninov und der alte Mann Trofimov und seine Tochter, die bei ihnen wohnten. Mama nahm sie mutig mit zum Ball, aber außer dem alten Mann Trofimov war anscheinend niemand mit diesem Ball zufrieden.
Ende der Achtzigerjahre kam es zu einem Rückgang des Flüchtlingshandels. Makarov begann mit der Landwirtschaft.
Siedlung Flüchtlinge- Regionalzentrum im zentralen Teil der Region Pskow. Das Dorf liegt 180 Kilometer südöstlich des Regionalzentrums an der Autobahn Pskow – Welikije Luki. An der Strecke Dno – Nowosokolniki gibt es einen Bahnhof namens Suschtschewo.
Geschichte
Das Dorf entstand im 16. Jahrhundert. Es wurde von flüchtigen Pskowern, Nowgorodianern und Litauern gegründet. Die Siedlung wurde erstmals 1581 erwähnt, als sie auf der Karte als Bezhanichi eingetragen wurde. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts verlief ein Handelsweg durch die Siedlung, der zum Wachstum von Bezhanitsy beitrug. Sie erhielten jedoch keinen höheren Status als das Volostzentrum Bezhanitsy. Der Volost war Teil des Bezirks Novorzhevsky der Provinz Psovk. Im Jahr 1927 wurde die Wolostregierung durch die Bezirksverwaltung ersetzt. Im Jahr 1961 wurde Bezhanitsy in eine Siedlung städtischen Typs umgewandelt.
Im 18. und 19. Jahrhundert hatte die Familie Philosopher, deren Anwesen sich im Nachbardorf Krasnoe Solntse befand, einen wesentlichen Einfluss auf das Leben von Bezhanitsa. Es wird angenommen, dass Nikolai Filosofov, der sich durch seine despotische Gesinnung auszeichnete, zum Prototyp des Gutsbesitzers Troekurov in Alexander Puschkins Roman „Dubrowski“ wurde und Fjodor Dostojewski von ihm Fjodor Karamasow, den Helden von „Die Brüder Karamasow“, kopierte. Andere Vertreter der Gattung „ragten“ jedoch besser heraus. So war Anna Filosofova eine berühmte Philanthropin und Inspiratorin des russischen Feminismus. In Bezhanitsy wurde sie von der Schule in Bezhanitsy gefördert und eröffnete 1897 eine Bibliothek, die heute ihren Namen trägt.
Sehenswürdigkeiten
Während des Großen Vaterländischen Krieges wurde fast das gesamte Dorf zerstört, sodass es in Bezhanitsy praktisch keine antiken Gebäude gibt. Erhalten geblieben ist die Kapellengruft des Staatsmannes Dmitri Filosofow, eines der wichtigsten Baudenkmäler des Dorfes. Erhalten geblieben ist auch das Anwesen der Philosophen in Krasny Solntse (nahe dem östlichen Rand des Dorfes).
In Bezhanitsy befindet sich das Hauptbüro des Polistovsky State Nature Reserve, dessen Feuchtgebiete und Wälder sich östlich des Dorfes erstrecken (eine Fläche von mehr als 37.000 Hektar). Eines seiner Objekte ist der Dubets-See, der 5 Kilometer von Bezhanitsy entfernt liegt.
Der Blog „Lernen Sie Ihr Heimatland kennen“ ist eine virtuelle Reise für Kinder durch die Region Pskow und die Verkörperung der Hauptmaterialien des Projekts des Zentralbibliothekssystems von Pskow „Kennen Sie Ihr Heimatland!“ im Internetraum.
Dieses Projekt wurde in den Bibliotheken des Zentralbibliothekssystems von Pskow in den Jahren 2012-2013 entwickelt und umgesetzt. - Bibliothek - Zentrum für Kommunikation und Information, ökologische Kinderbibliothek „Rainbow“, nach ihr benannte Bibliothek „Rodnik“. S.A. Zolottsev und in der Innovations- und Methodenabteilung der Zentralen Stadtbibliothek.
Das Hauptziel des Projekts besteht darin, einen grundlegenden Überblick über die historische Vergangenheit der Region Pskow, ihre Gegenwart, über die Menschen (Persönlichkeiten), die die Region Pskow verherrlicht haben, über den Reichtum und die Originalität der Natur der Region Pskow zu vermitteln .
Das Projekt vereinte Bibliotheksmitarbeiter, Teilnehmer am Bildungsprozess und Eltern mit einem gemeinsamen Ziel.
„Die Pflege der Liebe zum Heimatland, zur einheimischen Kultur, zum einheimischen Dorf oder zur einheimischen Stadt, zur einheimischen Sprache ist eine Aufgabe von größter Bedeutung und es besteht keine Notwendigkeit, dies zu beweisen. Aber wie kann man diese Liebe kultivieren? Es beginnt im Kleinen – mit der Liebe zu Ihrer Familie, zu Ihrem Zuhause, zu Ihrer Schule. Allmählich erweitert sich diese Liebe zum Heimatland zur Liebe zum eigenen Land – seiner Geschichte, seiner Vergangenheit und Gegenwart“ (D. S. Likhachev).
| Pskow. Foto. Petra Kosykh. |
Projektumsetzungspartner:
Stadtschulen:
· Nach ihm benannte weiterführende Schule Nr. 24. L.I. Malyakova (Grundschullehrerin Valentina Ivanovna Grigorieva)
· Nach ihm benannte weiterführende Schule Nr. 12. Heldin Russlands A. Shiryaeva (Grundschullehrerin Tatyana Pavlovna Ovchinnikova)
· Grenz-Zoll-Rechts-Lyzeum (Grundschullehrerin Ivanova Zinaida Mikhailovna)
Pskower Regionalinstitut für Fortbildung von Bildungspersonal:
Pasman Tatyana Borisovna – Methodologin für Geschichte, Sozialwissenschaften und Recht POIPKRO
Staatliche Universität Pskow
Bredikhina Valentina Nikolaevna, Kandidatin für Pädagogische Wissenschaften, außerordentliche Professorin der Abteilung für Theorie und Methodik der humanitären Bildung der Staatlichen Universität Pskow.
Blog-Editor:
Burova N.G. - Manager Abteilung für Informations- und Kommunikationstechnologien des Zentralen Stadtkrankenhauses Pskow
Obwohl das Projekt, das ursprünglich die Grundlage für die Erstellung dieser Ressource bildete, abgeschlossen ist, existiert und entwickelt sich unser lokaler Geschichtsblog derzeit weiterhin erfolgreich. Im Kern handelt es sich um eine Informations- und Bildungsressource und eine gute Hilfe für diejenigen, die Pskow und die wunderbare Region Pskow (insbesondere für Kinder) kennenlernen möchten – sei es die Eröffnung eines Denkmals in Pskow oder auf dem Gebiet von Pskow Region, Eindrücke von Ausflügen in eine der Ecken der Region Pskow, die Schaffung einer neuen lokalgeschichtlichen Spielzeugbibliothek oder Fotogalerie und natürlich informieren wir unsere Leser immer über die Veröffentlichung neuer Bücher über Pskow, die für junge Einheimische bestimmt sind Historiker.
Die Materialien auf diesem Blog können im Schulunterricht und bei Bibliotheksveranstaltungen genutzt oder einfach so gelesen werden – zur Selbstbildung!
Wir warten auf den Seiten unseres Blogs auf alle Leute, denen die Geschichte von Pskow und der Region Pskow nicht gleichgültig ist, und versprechen im Gegenzug, unsere Besucher mit neuen Materialien zu begeistern. Blog-Updates können übrigens in der Rubrik verfolgt werden
