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War der erste römische König. Brauchen Sie Hilfe bei Ihrem Studium? Die legendäre Geschichte der Könige von Rom und reale historische Ereignisse

In der Geschichte vieler Staaten gibt es eine sogenannte „mythologische Periode“, über die aufgrund der Antike der viele Jahrhunderte später nacherzählten Ereignisse zu wenig bekannt ist. Wir können die Ära der sieben Könige nur anhand von Quellen beurteilen, die während der Zeit der Römischen Republik und sogar eines viel späteren Reiches erstellt wurden. Doch ebenso wie das antike Hellas ohne das Heldenepos von Homer, das uns von der Antike erzählt, nicht vorstellbar ist, ist die Königszeit des antiken Roms ein integraler Bestandteil seiner Geschichte: eine unerwartete Veränderung der gesellschaftspolitischen Struktur von a Die Umwandlung der Monarchie in eine Republik wurde zu einer heiligen Legende, die das Volk Roms in den folgenden Jahrhunderten vereinte.

Wie alles begann

Die Apenninenhalbinsel, mitten im Mittelmeer gelegen, zieht seit Jahrhunderten Menschen mit ihrer günstigen Lage und ihrem milden Klima an. Griechischen Legenden zufolge besuchte der berühmte Herkules die italienischen Länder, und Historiker sprechen von der mykenischen Kolonisierung der Halbinsel bereits im 13. Jahrhundert v. Chr. Es wird angenommen, dass der erste Staat auf der Halbinsel von der etruskischen Zivilisation gegründet wurde, die aktiv die Kultur ihrer Nachbarn – der Griechen und Phönizier – übernahm. Am Ende nahmen die italischen Stämme, darunter auch die Latiner, eine beherrschende Stellung in der Region ein.

Der römischen Mythologie zufolge landeten nach den Ereignissen des berühmten Trojanischen Krieges Schiffe der fliehenden Trojaner unter der Führung des Helden Aeneas an der Apenninküste. Hier entsteht eine der Legenden über die Gründung Roms: Die Trojaner ließen sich, müde von langen Wanderungen, neben den Lateinern in den italienischen Ländern nieder, und einer der örtlichen Könige heiratete sogar seine Tochter mit Aeneas. Als Ergebnis einer solch gewinnbringenden Ehe wird Aeneas der nächste König der Latiner und der neuen Siedler. Sein Sohn Ascanius-Yul verlegte die Hauptstadt des Vereinigten Staates in die neue Stadt Alba Longa (deren Ruinen noch heute südöstlich von Rom zu sehen sind) und scharte die Lateinische Union um sie herum.

Mars und Rhea Silvia. Künstler Peter Paul Rubens, ca. 1616

In jenen fernen Zeiten war Krieg die häufigste Sache, fast alltäglich, insbesondere der Krieg um den Thron. Es ist keineswegs überraschend, dass der vierzehnte König von Alba Longa, Numitor, von seinem jüngeren Bruder Amulius gestürzt wurde. Um seine Macht zu sichern, tötete der neue Herrscher seinen Neffen und machte seine Nichte Rhea Sylvia zur Priesterin der Göttin Vesta. Aus politischer Sicht war dies ein sehr kluger Schachzug, da die Vestalinnen einerseits großen Respekt und Immunität genossen und andererseits dreißig Jahre lang zur Wahrung der jungfräulichen Reinheit verpflichtet waren. Verstöße gegen das Keuschheitsgelübde wurden sehr hart bestraft, bis hin zur lebendigen Beerdigung.

Darüber hinaus besuchte der Gott Mars in voller Übereinstimmung mit den Traditionen antiker Mythen die junge Sylvia, eine heftige Leidenschaft flammte zwischen ihnen auf, und nach dem Fälligkeitstermin wurden der Vestalin Zwillinge geboren – Romulus und Remus. Im Allgemeinen gibt es in dieser Geschichte nichts Ungewöhnliches, da die Götter des Olymps viele Male auf die Erde herabstiegen und Beziehungen zu sterblichen Frauen eingingen. Aber in diesem Fall sollte man bedenken, dass die bloße Tatsache der Schwangerschaft einer Vestalin ein schrecklicher Skandal für die antike Gesellschaft war und die göttliche Vaterschaft noch bewiesen werden musste: Sie würden Mars nicht persönlich vor den Priestergerichtshof einladen, um auszusagen?!

Es gab jedoch eine schwerwiegendere Komplikation. Wie wir uns erinnern, wurde Rhea Silvia nicht aus freien Stücken zur Vestalin, sondern auf Befehl ihres Usurpator-Onkels, um keine Nachkommen zu hinterlassen, die eines Tages den König stürzen könnten. Der wütende Amulius befahl, die Zwillinge in den Tiber zu werfen, in der Hoffnung, damit potenziellen Thronanwärtern ein Ende zu bereiten. Die weitere Entwicklung dieser Geschichte dürfte dem verehrten Leser aus der Zeit des Schullehrplans bekannt sein: Die Zwillinge überlebten, wurden von einer Wölfin gefüttert und vom Hirten Fastul aufgezogen. Als die Brüder heranwuchsen, revanchierten sie sich mit Amulius und gaben den Thron von Alba Longa an ihren Großvater Numitor zurück. Der alte König sandte sie aus, um eine neue Kolonie zu gründen; infolge eines Streits über den geeignetsten Siedlungsort tötete Romulus Remus auf dem Palatin, baute dort die Stadt Rom und wurde ihr erster König.

Wie es bei der Gründung neuer Kolonien üblich ist (denken Sie an die Geschichte der Erforschung Amerikas durch die Europäer!), bestand die Bevölkerung Roms zunächst aus Kriminellen und Verbannten aus den benachbarten italienischen und griechischen Staaten. Warum sollte jemand, der eine profitable Farm am Ufer eines warmen Meeres hat, tatsächlich die Farm seines Urgroßvaters verlassen und sich auf die Suche nach seinem Glück in einer neu erbauten Stadt machen? Wie wir bereits sagten, war Krieg damals das Alltäglichste, und deshalb begannen die vielfältigen und marginalisierten Bewohner des jungen Roms, ihren Einflussbereich auf Kosten ihrer Nachbarn, der Sabiner, Latiner und Etrusker, aktiv zu erweitern. Sogar die ehemalige Metropole Alba Longa wurde vom jungen Staat erobert und zerstört.

Rom hat vieles von seinen Nachbarn übernommen, auch die Tradition der königlichen Macht. Allerdings waren in Rom die Machtbefugnisse des Monarchen zunächst begrenzt, der Thron wurde zunächst nicht vererbt und der König wurde gewählt. Diese halbrepublikanische Lebensweise führte in der Folge zu endlosen Intrigen, Verschwörungen und Streitigkeiten, die letztlich die Entstehung der Römischen Republik beeinflussten.

Romulus

Zur Zeit des Romulus schlossen sich einige Etrusker und Sabiner Rom an; Es wird angenommen, dass er es war, der den Senat der „hundert Väter“ gründete und die Bevölkerung Roms in drei Hauptteile aufteilte – Stämme, an deren Spitze gewählte Volkstribunen standen: Lateiner, Sabiner und Etrusker. Jeder der Stämme wurde wiederum in zehn weitere Kurien aufgeteilt, und die Kurien wählten die würdigsten und furchtlosesten Männer in Regierungsämter.

Romulus, der Eroberer von Akron, bringt reiche Geschenke zum Tempel des Jupiter. Künstler Jean Auguste Ingres, 1812 Akron war während des Krieges aufgrund der von den Römern entführten Sabinerinnen Herrscherin der Sabinerinnen

Es gibt mehrere Legenden über den Tod von Romulus bis hin zu seiner göttlichen Himmelfahrt zum Olymp. Allerdings sind antike Historiker viel prosaischer. Erteilen wir Plutarch das Wort:

„Romulus regierte siebenunddreißig Jahre lang das von ihm gegründete Rom. Am fünften Juli, an dem Tag, der heute „Capratine Nones“ genannt wird, brachte Romulus außerhalb der Stadt, auf dem Ziegensumpf, ein Opfer für das gesamte Volk im Beisein des Senats und der meisten Bürger. Plötzlich geschah eine große Veränderung in der Luft: Eine Wolke senkte sich zu Boden, begleitet von einem Wirbelsturm und einem Sturm. Der Rest des Volkes begann aus Angst zu fliehen und zerstreute sich in verschiedene Richtungen, aber Romulus verschwand. Er wurde weder lebend noch tot aufgefunden. Der starke Verdacht richtete sich auf die Patrizier. Das Volk sagte, dass es seit langem von der königlichen Macht belastet sei und, um die Kontrolle über den Staat selbst in die Hand zu nehmen, den König tötete, da er seit einiger Zeit anfing, sie härter und despotisch zu behandeln. Die Patrizier versuchten, diesen Verdacht zu zerstreuen, indem sie Romulus als Gott einstuften und sagten, dass er „nicht starb, sondern ein besseres Schicksal zuteil wurde“. Proculus, eine hochgeachtete Person, schwor, dass er Romulus in voller Rüstung in den Himmel aufsteigen sah und seine Stimme hörte, die ihm befahl, Quirinus zu heißen.“

Plutarch sagt nichts direkt und begnügt sich mit Andeutungen, die jedoch ganz klar sind – die höchste Aristokratie war mit Romulus unzufrieden, und höchstwahrscheinlich wurde der Sohn des Mars Opfer einer Verschwörung. Die schöne Legende, Romulus direkt zum Olymp zu schicken, tauchte wahrscheinlich später auf, um den Verdacht von den Patriziern abzulenken.

Die Herrschaft der beiden Könige war kurz. Titus Tatius, ein grausamer Mann, wurde auf einem öffentlichen Fest in Lavinia von den Einwohnern von Lawrence getötet, die er beleidigte, indem er ihnen nicht erlaubte, das Blut seiner Verwandten zu rächen, die sich des Mordes schuldig gemacht hatten. Er wurde im Lorbeerhain des Aventin-Hügels begraben. Romulus blieb allein König und regierte, wie die Legende sagt, gerecht und demütig; respektierte die Meinungen des Senats, ehrte die Götter und die Zeichen ihres Willens, organisierte eine Armee, bildete eine Reiterabteilung, demütigte Fidenae und besiegte die mächtige Stadt Veii, verschaffte Rom Wohlstand und machte es zu einem starken Staat. Er regierte siebenunddreißig Jahre lang mit Ruhm und verschwand plötzlich aus der Mitte des Volkes. Während der Besichtigung entstand auf dem Champ de Mars ein Gewitter; Mit Donnergrollen und Blitzen wurde er vom Mars in einem Streitwagen in den Himmel gehoben, um ein ewiges, glückseliges Leben bei den unsterblichen Göttern zu führen. Das Volk, also die Gemeinschaft der römischen Speerkämpfer (quirites), begann ihn gemäß dem von ihm erhaltenen Befehl unter dem Namen Quirinus als Gott zu verehren. So wurde der Dienst am Mars zur Grundlage der Einheit der beiden Stämme, die zur römischen Gemeinschaft verschmolzen.

Numa Pompilius

Die Stärkung des auf militärischer Gewalt basierenden Staates durch zivile und religiöse Verbesserungen war der Legende nach das Hauptanliegen des zweiten Königs, Numa Pompilius, einer weisen und frommen Sabine, die aus Kures stammte und nach einem ziemlich langen Interregnum vom Volk gewählt wurde. Um das Volk an eine friedliche Rechtsordnung und an die Verehrung der Götter zu gewöhnen, vermied er den Krieg, so dass der Janustempel, der am Eingang zum Volksversammlungsplatz stand, während seiner gesamten Regierungszeit verschlossen blieb (S. 28); Ein solches Glück erlebte Rom nur einmal vor der Herrschaft des Augustus, in den Jahren nach dem Ende des ersten Punischen Krieges. Numa nutzte die Friedenszeit, um Gottesdienstrituale einzuführen und ein Priesterkollegium zu gründen, um das unhöfliche Volk, das bis dahin nur durch militärische Disziplin in Ordnung gehalten worden war, mit spiritueller Disziplin zu besänftigen und seine Moral zu veredeln. Er vereinte die lateinischen und sabinischen Götter in einem religiösen System, baute Tempel und Altäre für sie, stärkte den Staatsbund verschiedener Stämme mit religiösen Bindungen, etablierte jene religiösen Riten, Gebete und Gebote, die im öffentlichen Leben Roms eine so große Bedeutung erlangten, organisierte Die Priesterklasse verteilte es an die Ränge und gründete Augurenkollegien und religiöse Bruderschaften.

Die von Numa eingeführten Anbetungsrituale waren einfach und entsprachen der Einfachheit des Lebens der Menschen. aber er wollte alle Aspekte des Lebens strengen religiösen Regeln unterwerfen. Er befahl, zu Beginn jeder Angelegenheit zu den Göttern zu beten; Der kleinste Fehler bei der Durchführung der vorgeschriebenen Kultrituale erforderte neue Rituale, um diese Schuld vor den Göttern zu verbergen. Wir haben bereits über jene Gottheiten gesprochen, deren Dienst von Numa eingeführt wurde; Dies waren: Vesta, auf deren Herd das heilige Feuer von den reinen Händen der Vestalinnen, die ihr dienten, aufrechterhalten wurde; die ewige Flamme auf Vestas Herd war ein Symbol der unsichtbaren Flamme des Staatslebens; zweigesichtiger Janus, Gott aller Anfänge; Götter der Landwirtschaft und des Landbesitzes; der sabinische Kriegs- und Frühlingsgott Mars und die ihn umgebenden Gottheiten.

Numas gesetzgeberische Tätigkeit beschränkte sich nicht auf religiöse Angelegenheiten; Ihm lag auch daran, das bürgerliche Leben und das Wirtschaftsleben der Menschen zu verbessern. Er verteilte die von Romulus eroberten Ländereien an arme Bürger und grenzte den Landbesitz mit Furchen und Grenzsteinen ab, um das Gefühl der Legalität zu wecken und die Ordnung der Eigentumsverhältnisse zu stärken. Er versuchte, Handel und Handwerk zu entwickeln, schloss Handwerker zu Unternehmen zusammen, richtete Versammlungen, Opfergaben und Feiertage für jedes Unternehmen ein und stellte Regeln für den Handel auf dem Markt auf. Um den Respekt vor den Eigentumsrechten zu erhöhen, um die Menschen an Ehrlichkeit im Handel und in allen anderen Angelegenheiten zu gewöhnen, führte er den Dienst des Gottes der Grenzen, Terminus, und der Göttin der Treue, Fides, ein, baute Tempel und richtete Feiertage für sie ein.

Siedlungsschema der italischen Stämme in der Zeit der Sieben Könige

Die Erfolge des zweiten römischen Königs sind schwer zu überschätzen: Er war es, der im jungen Staat „die Ordnung wiederherstellte“ und versuchte, die Römer nicht nur an ständige Schlachten, sondern auch an ein friedliches Leben zu gewöhnen. Unter Numa Pompilius wurde eine Beschreibung aller zu Rom gehörenden Länder erstellt, Handwerksbetriebe eingerichtet und ein 355-Tage-Kalender eingerichtet. Er verbot auch Menschenopfer (zu denen die Römer in schwierigen Zeiten, beispielsweise während des Zweiten Punischen Krieges, noch griffen), und während seiner Herrschaft unternahm Rom überhaupt keine Eroberungszüge. Numa Pompilius starb im Alter von 80 Jahren, wurde eingeäschert und seine Asche wurde auf dem Gianicolo-Hügel beigesetzt.

Tullus Hostilius

Der dritte König von Rom, Tullus Hostilius, wurde wie sein Vorgänger von den Patriziern gewählt und regierte von 673 bis 641. Chr. Vor seiner Wahl war Tullus in der Landwirtschaft tätig, aber mit seiner Thronbesteigung erwachten in ihm Ehrgeiz und vielleicht auch der „Ruf des Blutes“, da er der Enkel des tapfersten römischen Kriegers Hostius Hostilius war. Als Ergebnis des Krieges mit seinen Nachbarn gelang es Tullus Hostilius schließlich, Alba Longa zu erobern und die Sabiner zu besiegen, wodurch das Territorium Roms vergrößert und seine Bevölkerung verdoppelt wurde. Anschließend wurde Alba Longa bis auf die Grundmauern zerstört. Wenn jedoch die Zerstörung von Alba Longa als historisch verlässliche Tatsache anerkannt wird, wird der Tod von Tullus Hostilius mythologisiert: Von Kriegen mitgerissen und vergessend, den Göttern zu dienen, verärgerte er Jupiter und wurde vom Blitz getötet.

Ankh Marcius

Der vierte König, Ancus Marcius, regierte 640–616. Chr., war der Enkel von Numa Pompilius. In seiner Weisheit und Liebe zum Frieden ähnelte er in vielerlei Hinsicht seinem Großvater; während seiner Herrschaft förderte er Handwerk, Handel und Landwirtschaft, musste sich aber im Gegensatz zu seinem Großvater auf einen Krieg mit seinen Nachbarn einlassen. Die gegen Rom rebellierenden Stämme der Latiner, Sabiner, Etrusker und Volsker wurden in der Schlacht von Medullia besiegt, Marcius' Heer eroberte die Städte Politorium, Tellen und Ficana.

Lucius Tarquinius Priscus oder Tarquin der Alte

Lucius Tarquinius Priscus, besser bekannt als Tarquinius der Alte, der fünfte König des antiken Roms, regierte von 616 bis 579. Chr. Er war griechischer Abstammung, seine Heimat war die etruskische Stadt Tarquinia. Später zog er nach Rom und wurde dank seines Reichtums und seiner Weisheit zu einem der einflussreichsten Menschen der Stadt.

Dieser Tarquinius, den die Römer den Ältesten (eigentlich alt, Priscus) nennen, war ein energischer Herrscher. Die Latiner verstießen gegen den mit Ancus Marcius geschlossenen Vertrag und fielen in römische Besitztümer ein. Tarquinius ging gegen sie vor, besiegte sie in mehreren Schlachten und eroberte viele Städte, die entweder gegen Rom rebellierten oder ihm zuvor nicht unterworfen waren: Corniculus, Apioli, Cameria, Crustumeria, Medullia, Noment, Collatia und mehrere andere. Der Krieg mit den Sabinern bedrohte Rom mit noch größerer Gefahr: Diese tapferen Bergsteiger näherten sich, nachdem sie Anion überquert hatten, unerwartet den Toren Roms. Der erste Kampf mit ihnen blieb unentschlossen; Doch dann ließ Tarquinius beleuchtete Flöße den Fluss entlang zu Wasser lassen und zündete eine Brücke darüber an. Die Sabiner waren verlegen, als sie sahen, dass der Weg zum Rückzug abgeschnitten war, sie wurden besiegt und gezwungen, um Frieden zu bitten und die Macht Roms über sich selbst anzuerkennen. Tarquin kämpfte glücklich mit den Etruskern; Nachdem er bei Eret einen entscheidenden Sieg über sie errungen hatte, zwang er die etruskische Föderation, ihn als ihr Oberhaupt anzuerkennen und ihm die Attribute eines etruskischen Königs zu verleihen. So war der römischen Legende nach Rom unter Tarquinius dem Älteren Herrscher über den Lateinischen Bund, das Sabinervolk und den Etruskerbund. Tarquin der Ältere kümmerte sich sehr aktiv um die innere Verbesserung des Staates. Er stellte faire Beziehungen zwischen alten und neuen Bürgern her. Augur Attus Navius erlaubte ihm nicht, die Zahl der Stämme zu verdoppeln, wie er es wollte; aber er verdoppelte die Zahl der Clans und Reiter, aus denen die Stämme und Jahrhunderte bestanden. Seine königliche Größe zeigte er vor allem durch die Errichtung riesiger Bauwerke.

Um das sumpfige Tiefland der Stadt zu entwässern, baute er unterirdische Kanäle zur Wasserableitung (Kloake); Diese Galerien sind ein erstaunliches Bauwerk von außergewöhnlicher Stärke. In dem so entwässerten Tal zwischen dem ursprünglichen Rom des Palatins und dem Kapitolshügel legte er ein großes Grundstück für den öffentlichen Versammlungsplatz und den Markt (Forum und Comitium) zurück, baute Kolonnaden darum herum und verteilte Plätze an diejenigen, die Läden bauen wollten. Er ebnete die trockengelegte Wiese zwischen dem Palatin und dem Aventin ein und errichtete darauf einen Zirkus: Entlang des Umfangs des für die Spiele vorgesehenen Platzes bestimmte er für jede Kurie einen Ort, auf dem sich ihre Senatoren und Reiter eine Bühne zum Zuschauen errichteten die Spiele. Danach fanden jedes Jahr an den Iden des Septembers in diesem Zirkus die „Römischen Spiele“ statt, das große Fest der Stadt Rom; Zuerst dauerte dieser Feiertag nur einen Tag, dann dauerte er vier Tage. Der Hauptteil davon war das Wagenrennen; Darüber hinaus gab es gemeinsame Volksaufführungen mit komischem Inhalt und verschiedene andere Unterhaltungsmöglichkeiten für das Volk, Musik und Tanz. Der letzte große Bau, den Tarquinius unternahm, war der Bau des Tempels des Jupiter Capitolinus; aber es gelang ihm nur, das Fundament zu bauen. Die Söhne von Ancus Marcius waren verärgert darüber, dass er ihnen den Thron abgenommen hatte, und schickten als Hirten verkleidete Mörder, und Tarquinius wurde durch einen Axthieb getötet.

Servius Tullius

Allerdings hegten die Söhne des Ancus Marcius seit ihrer Kindheit einen Groll gegen den auserwählten König, weil sie glaubten, dass der Thron an sie hätte gehen sollen. Sie folgten dem Beispiel von Romulus und Remus, die den illegalen König stürzten, und töteten gemeinsam Tarquinius, was sowohl bei der Aristokratie als auch bei den Plebejern Empörung hervorrief. Die Söhne des Marcius wurden aus Rom vertrieben und der Adoptivsohn des ermordeten Königs, Servius Tullius, übernahm den Thron. Er wurde der sechste König von Rom und regierte von 578 bis 535. Chr. Servius wurde in Corniculum geboren, von den römischen Truppen Tarquinius des Alten zerstört, sein Vater starb in der Schlacht und seine Mutter wurde von den Eindringlingen gefangen genommen und wurde die enge Frau des römischen Königs. Servius war Sklave im Königshaus, erhielt aber eine gute griechische Ausbildung, nahm an den Feldzügen Roms teil und Tarquinius schenkte ihm seine zweite Tochter. Hier muss angemerkt werden, dass die Institution der Sklaverei in so alten Zeiten völlig anders aussah als in der späten Römischen Republik oder dem späten Römischen Reich – persönliche Abhängigkeit war nichts Schändliches, Sklaven waren eher jüngere Familienmitglieder und keine „sprechenden Instrumente“.

Etruskische Krieger. Moderne Illustration

Der neue Herrscher feierte den Beginn seiner Herrschaft mit einem weiteren Sieg über die Etrusker und dem Bau des Diana-Tempels auf dem Aventin-Hügel. Die Stadt wurde so stark, dass ihre Nachbarn es nicht eilig hatten, gegen Rom zu kämpfen, und der neue König hatte genug Zeit, Reformen durchzuführen. Servius Tullius führte Vertreter der Plebejer in die römische Gemeinschaft ein, teilte die Bevölkerung nach Eigentumsvoraussetzungen in fünf Klassen ein und ersetzte die Clanstämme durch territoriale: vier städtische und siebzehn ländliche. Der neue König befreite die Armen aus der Sklaverei und trug auf jede erdenkliche Weise zum Wohlergehen des römischen Volkes bei, wofür er von den Plebejern besonders verehrt wurde, bei den Patriziern und dem Senat jedoch unbeliebt war.

Überreste der Mauern von Servius Tullius in Rom. Zeichnung aus dem späten 19. Jahrhundert

Lucius Tarquinius

Der siebte und letzte König von Rom, Lucius Tarquinius, mit dem Spitznamen „Der Stolze“, war der Sohn von König Tarquinius dem Alten. Als sein Vater getötet wurde, war er noch ein Baby. Um das Schicksal seines Vorgängers nicht zu wiederholen, versuchte Servius Tullius auf jede erdenkliche Weise, Lucius und seinen Bruder Arun für sich zu gewinnen und gab seine Töchter als Nachkommen von Tarquinius. Allerdings tötete Lucius in Absprache mit dem Senat zunächst seinen Bruder und seine Frau, kümmerte sich dann um Servius und erklärte sich selbst zum König von Rom.

Er begann seine Herrschaft mit Repressionen gegen die Anhänger von Servius. Der Senat wurde um die Hälfte verkleinert, viele Patrizier wurden aufgrund von Intrigen und Denunziationen vertrieben und der neue König hatte es nicht eilig, die verbleibenden Mitglieder des Rates zu versammeln, sondern zog es vor, alle Fragen unabhängig oder mit Hilfe seines Gefolges zu lösen.

Im Bereich der Außenpolitik machte Tarquin der Stolze viele Fehler, bevorzugte die Peitschenmethode und vergaß völlig die Karotten – die lateinischen Städte blieben im Einflussbereich Roms, aber die Unterdrückung jeglicher Versuche der Sabiner und Etrusker, dies zu tun zeigen, dass eine minimale Unabhängigkeit zu einer Zunahme der Unzufriedenheit führte. Grausame Herrschaft, Unwilligkeit, mit dem Senat und den Adelsfamilien zu rechnen, Machtmissbrauch und völlige Tyrannei brachten alle Schichten der Gesellschaft gegen Tarquin auf. Der letzte Tropfen, der die Geduld der Römer zum Überlaufen brachte, war, dass der jüngste Sohn des Königs, Tarquinius Sextus, von Leidenschaft für Lucretia, die Frau des Patriziers Tarquinius Collatinus und Tochter des Konsuls Spurius Lucretius Tricipitinus, entbrannt war, und drohte ihr und verübte Gewalt gegen sie. Lucretia erzählte ihrem Mann davon und erstach sich. Lucretias Verwandte, Lucius Junius Brutus und Publius Valerius Publicola, trugen ihren Leichnam zum Forum und überzeugten die Bürger, den grausamen König zu vertreiben.

Lucretia und Tarquinius. Künstler Peter Paul Rubens, ca. 1609–1611

Tarquinius der Stolze und seine Söhne wurden aus Rom vertrieben und mussten nach Etrurien fliehen. Der verbannte König gewann die Unterstützung der Lateiner und rebellierte gegen Rom, verlor jedoch 496 in der Schlacht am Regilsee, in der alle seine Söhne starben. Tarquin selbst flüchtete in griechische Länder, wo er ein Jahr später im Dunkeln starb.

In Rom wurde eine Republik gegründet, die dem Staat in ihren Anfängen beispiellosen Wohlstand bescherte und offiziell von 509 bis 27 v. Chr. existierte. Es ist merkwürdig, dass die beiden für ein Jahr gewählten Konsuln über wahrhaft königliche Macht verfügten, die Dauer ihrer Herrschaft jedoch streng begrenzt war und den römischen Gesetzen ein Artikel hinzugefügt wurde, der besagte, dass jede Person, die König von Rom werden wollte, getötet werden musste ohne Gerichtsverfahren...

Die Geschichte der römischen Könige, die mit der Vertreibung Tarquiniens endete, leidet sowohl inhaltlich als auch chronologisch an unüberbrückbaren inneren Widersprüchen; das ist unbestreitbar. Die römischen Könige müssen als mythische Figuren anerkannt werden, als Vertreter der Hauptphasen der Entwicklung des römischen Staates in der ersten Zeit seines Bestehens; Sie sind lediglich Verkörperungen der wichtigsten Fakten der ursprünglichen römischen Geschichte jener Zeit, als verschiedene Siedlungen auf den Hügeln des römischen Geländes zu einer Stadt vereint waren. Es ist absolut unglaublich, dass die sieben Könige, die als reife Männer den Thron bestiegen und von denen nur zwei eines natürlichen Todes starben, alle mehrere Jahrzehnte regierten, sodass die Summe ihrer Regierungszeiten 240 Jahre oder 244 Jahre betrug. Wie lange die Herrschaft der Könige dauerte, wer sie waren und in welcher Reihenfolge sich die Ereignisse ereigneten, können wir nicht mit Sicherheit sagen. Wir müssen uns mit allgemeinen Vorstellungen über die Struktur des römischen Staates begnügen, die sich aus Legenden über die Zeit der Könige entnehmen lassen oder die wir aus den Ereignissen einer späteren Zeit selbst formulieren können. Im nächsten Abschnitt werden wir einen Überblick über diese Informationen geben, basierend auf den Arbeiten von Niebuhr und den neuesten Wissenschaftlern. Wer die Personen waren, die Rom seine Institutionen gaben, können wir nicht bestimmen. Die uns durch die Legende übermittelten Namen der Könige dienen darin lediglich als Rahmen, der Fakten einer bestimmten Kategorie vereint: Diese Namen sind ebenso wenig zuverlässig wie die poetischen Geschichten, mit denen die Fiktion späterer Zeiten die Ereignisse schmückte auf diese Namen aufgereiht. Der Glanz der Zeit der römischen Könige und insbesondere der Tarquinier ähnelt dem Glanz der Morgendämmerung, in dem die Umrisse von Objekten am Rande des Horizonts verschmelzen.

Die Geschichte der Könige, sagt eine der neuesten Forscherinnen, Ine, basiert weder auf Dokumenten noch auf Volksüberlieferungen; es wurde in vergleichsweise später Zeit zusammengestellt und durch bewusste Erfindungen auf künstliche Weise komponiert. Es handelt sich um eine Reihe von Experimenten, die eine historische Erklärung dafür geben, wie politische Institutionen, religiöse und soziale Bräuche entstanden sind, die Namen von Orten, den Bau von Tempeln oder anderen Gebäuden erklären und den vagen Vorstellungen der Menschen über die Antike eine Definition geben . In jenen kritikfernen Zeiten zögerten sie nicht, der Ära der Könige alles zuzuschreiben, was zur Antike zu gehören schien, und Leichtgläubigkeit half bei der Erfindung. Ine beweist, dass „die Vertreibung der Tarquinier nicht nur eine Änderung der Regierungsform, die Umwandlung der Monarchie in eine Republik war; es bedeutet den Aufstand des lateinisch-sabinischen Volkes gegen die Etrusker, die eine Zeit lang Latium beherrschten.“

Es wurden solche Informationen erwähnt, ironischerweise das russische Wort « Zar » kommt aus dem Lateinischen "Caesar", "Caesar". Und ironischerweise, weil der erste Cäsar, der allen nachfolgenden römischen Kaisern seinen Namen gab, Gaius Julius Caesar war, der König war (in der lateinischen Bedeutung). rex) Ich wollte einfach nicht sein! Tatsache ist, dass die Könige in Rom 500 Jahre vor der Herrschaft Caesars gestürzt wurden und ihr Name bei den Römern verhasst war.

Jeder weiß mehr oder weniger über Cäsar und die nachfolgenden Herrscher Bescheid, aber lasst uns jetzt in die Ära der letzten Könige von ROM eintauchen ...

Der Zeitraum ab 753 v. Chr. wird als Antikes Römisches Reich bezeichnet. – das Datum der Gründung Roms – bis zum Sturz des letzten Königs Tarquinius dem Stolzen und der Gründung der Republik im Jahr 509 v. Chr., auch „Ära der sieben Könige“ genannt. In der Geschichte vieler Staaten gibt es eine sogenannte „mythologische Periode“, über die aufgrund der Antike der viele Jahrhunderte später nacherzählten Ereignisse zu wenig bekannt ist. Wir können die Ära der sieben Könige nur anhand von Quellen beurteilen, die während der Zeit der Römischen Republik und sogar eines viel späteren Reiches erstellt wurden. Doch ebenso wie das antike Hellas ohne das Heldenepos von Homer, das uns von der Antike erzählt, nicht vorstellbar ist, ist die Königszeit des antiken Roms ein integraler Bestandteil seiner Geschichte: eine unerwartete Veränderung der gesellschaftspolitischen Struktur von a Die Umwandlung der Monarchie in eine Republik wurde zu einer heiligen Legende, die das Volk Roms in den folgenden Jahrhunderten vereinte.

Wie alles begann

Mars und Rhea Silvia. Künstler Peter Paul Rubens, ca. 1616

Romulus

Romulus, Enkel von Numitor, König von Alba Longa, Sohn der Vestalin Silvia und des Gottes Mars selbst, wurde von einer Wölfin gesäugt und tötete seinen eigenen Bruder – ein reicher Stammbaum und eine zweifelhafte Biographie, die Romulus jedoch nicht davon abhielt davon ab, nicht nur der Gründer des großen Roms, sondern auch sein berühmtester König zu werden. Römischen Legenden zufolge regierte er von 753 bis 716. Chr. Zur Zeit des Romulus schlossen sich einige Etrusker und Sabiner Rom an; Es wird angenommen, dass er es war, der den Senat der „hundert Väter“ gründete und die Bevölkerung Roms in drei Hauptteile aufteilte – Stämme, an deren Spitze gewählte Volkstribunen standen: Lateiner, Sabiner und Etrusker. Jeder der Stämme wurde wiederum in zehn weitere Kurien aufgeteilt, und die Kurien wählten die würdigsten und furchtlosesten Männer in Regierungsämter.

Edle Römer, die für ihre Tapferkeit und ihren Reichtum bekannt waren, wurden „Väter“ (und ihre Nachkommen – „Patrizier“) genannt, Unbekannte und Arme – Plebejer. Patrizier bekleideten politische, priesterliche und richterliche Ämter, während den Plebejern Landwirtschaft und Handwerk vorbehalten blieben. Diese soziale Schichtung blieb viele Jahrhunderte lang bestehen, obwohl in der späten Republik die Grenzen zwischen den Klassen eher zu einer Formalität wurden.

Es gibt mehrere Legenden über den Tod von Romulus bis hin zu seiner göttlichen Himmelfahrt zum Olymp. Allerdings sind antike Historiker viel prosaischer. Erteilen wir Plutarch das Wort:

„Romulus regierte siebenunddreißig Jahre lang das von ihm gegründete Rom. Am fünften Juli, an dem Tag, der heute „Capratine Nones“ genannt wird, brachte Romulus außerhalb der Stadt, auf dem Ziegensumpf, ein Opfer für das gesamte Volk im Beisein des Senats und der meisten Bürger. Plötzlich geschah eine große Veränderung in der Luft: Eine Wolke senkte sich zu Boden, begleitet von einem Wirbelsturm und einem Sturm. Der Rest des Volkes begann aus Angst zu fliehen und zerstreute sich in verschiedene Richtungen, aber Romulus verschwand. Er wurde weder lebend noch tot aufgefunden. Der starke Verdacht richtete sich auf die Patrizier. Das Volk sagte, dass es seit langem von der königlichen Macht belastet sei und, um die Kontrolle über den Staat selbst in die Hand zu nehmen, den König tötete, da er seit einiger Zeit anfing, sie härter und despotisch zu behandeln. Die Patrizier versuchten, diesen Verdacht zu zerstreuen, indem sie Romulus als Gott einstuften und sagten, dass er „nicht starb, sondern ein besseres Schicksal zuteil wurde“. Proculus, eine hochgeachtete Person, schwor, dass er Romulus in voller Rüstung in den Himmel aufsteigen sah und seine Stimme hörte, die ihm befahl, Quirinus zu heißen.“

Numa Pompilius

Siedlungsschema der italischen Stämme in der Zeit der Sieben Könige

Tullus Hostilius

Ankh Marcius

Lucius Tarquinius Priscus oder Tarquin der Alte

Servius Tullius

Etruskische Krieger. Moderne Illustration

Überreste der Mauern von Servius Tullius in Rom. Zeichnung aus dem späten 19. Jahrhundert

Lucius Tarquinius

Lucretia und Tarquinius. Künstler Peter Paul Rubens, ca. 1609–1611

InfoGlaz.rf Link zum Artikel, aus dem diese Kopie erstellt wurde – http://infoglaz.ru/?p=76820

Lucius Tarquinius der Stolze war der siebte und letzte König des antiken Roms. Seine Herrschaft dauerte von 534 bis 509 v. Chr. Die Herrschaft Tarquiniens wurde durch einen Volksaufstand beendet, der zur Gründung einer Republik führte. In den Quellen, die über die Ereignisse dieser Zeit berichten, sind Fakten mit Legenden verknüpft. Tarquinius der Stolze gilt als Sohn des fünften Königs von Rom, Tarquinius Priscus. Er erlangte den Thron, indem er seinen Vorgänger tötete. Die Herrschaft von Lucius Tarquin wurde als Tyrannei beschrieben, die zur Abschaffung der Monarchie führte.

Blutige Verschwörung

Nach dem Tod von Tarquinius Priscus kam der Ehemann einer seiner Töchter, Servius Tullius, an die Macht. Um Thronansprüche der Söhne des Vorgängerkönigs zu verhindern, versuchte er, sie ihm näher zu bringen. Servius Tullius heiratete seine älteste Tochter mit dem Thronfolger Lucius und seine jüngere Tochter mit seinem Bruder Arun. Dieser Versuch, Blutsbande herzustellen, hatte jedoch traurige Folgen. Die ehrgeizige und ehrgeizige jüngste Tochter namens Tullia hielt Arun für zu unentschlossen und würde in Zukunft keinen Kampf um die königliche Macht beginnen. Zwischen ihr und Lucius kam es zu einer Verschwörung. Sie töteten ihre Ehepartner und heirateten einander gegen den Willen des Monarchen.

Aufstieg zur Macht

Tullia, die zu lange mit der Herrschaft ihres Vaters unzufrieden war, überzeugte Lucius, ihn zu stürzen und die Macht an sich zu reißen. Die Patrizier und Senatoren waren gegen den Monarchen. Um die Unterstützung der Aristokraten zu gewinnen, machte Lucius ihnen teure Geschenke und kritisierte die Politik von Servius Tullius. Nachdem er den richtigen Moment abgewartet hatte, kam er mit einer Gruppe bewaffneter Unterstützer zum Senatsgebäude, setzte sich auf den Thron und hielt eine Rede. Lucius erklärte, dass Servius Tullius illegal den Thron besetze. Darüber hinaus warf er seinem Schwiegervater vor, die Interessen der oberen Gesellschaftsschicht zu vernachlässigen. Als Servius Tullius im Senat ankam, um den Betrüger auszuschließen, warf Lucius ihn die Steintreppe hinunter. Der König wurde auf der Straße von Tarquins Anhängern getötet. Tullia eilte zum Senat, um als Erste ihren Mann als Monarchen zu ehren, und unterwegs überfuhr sie mit ihrem Streitwagen die Leiche von Servius Tullius. Die Straße, in der dieses Verbrechen stattfand, wurde „Criminal“ genannt.

Leitungsgremium

Tarquinius der Stolze begann seine Herrschaft damit, dass er sich weigerte, Servius Tullius würdevoll zu beerdigen. Der neue Monarch ordnete daraufhin die Hinrichtung einer Reihe von Senatoren an, die er im Verdacht hatte, seinem Vorgänger gegenüber loyal zu sein. Entgegen der Tradition verhängte Tarquin im Alleingang Todesurteile, ohne auf Berater zurückzugreifen. Dies löste weit verbreitete Angst aus. Niemand wagte es, Einwände gegen den König zu erheben.

Tarquinius der Stolze verkleinerte nicht nur durch Repressionen und Hinrichtungen die Größe des Senats, sondern hörte auch auf, ihn zur Erörterung von Staatsangelegenheiten einzuberufen. Er täuschte die Patrizier und erfüllte sein Versprechen, ihnen die von Servius Tullius entzogenen Privilegien zurückzugeben, nicht. Auch die Plebejer spürten die Last der Herrschaft des neuen Königs. Er besteuerte sie mit willkürlichen Sätzen und führte den Verkauf in die Sklaverei wegen Nichtzahlung von Schulden wieder ein. Lucius Tarquin umgab sich mit Lictors (Leibwächtern, die bei Bedarf als Henker fungierten). Zahlreiche Spione berichteten dem König über ihm feindlich gesinnte Menschen. Wer der Unzuverlässigkeit verdächtigt wurde, wurde hingerichtet oder ausgewiesen, ihr Eigentum wurde beschlagnahmt. Die Patrizier, die zunächst auf die Rückkehr ihrer Privilegien hofften, erkannten nach und nach, wer Tarquinius der Stolze war. Im antiken Rom herrschte er als griechischer Tyrann und behielt die Macht mithilfe einer Truppe treuer Leibwächter.

Außenpolitik

Tarquin der Stolze wandte despotische Methoden an, doch die Macht des Staates erreichte während seiner Herrschaft beispiellose Höhen. Roms Macht über lateinische Städte wurde gestärkt, indem die Aufständischen vernichtet und politische Ehen arrangiert wurden. Tarquin gab seine Tochter einem der einflussreichsten Herrscher dieser Region zur Frau. Mit Hilfe eines neuen Verwandten überzeugte der König die Lateiner, die Macht Roms anzuerkennen.

Tarquinius unternahm einen Eroberungsfeldzug in die Länder der freiheitsliebenden Volsker. Es gelang ihm, einige ihrer Städte zu erobern. Auf dem besetzten Gebiet gründete König Tarquin der Stolze zwei Kolonien: Signia und Circe. Dieser Krieg markierte den Beginn einer Konfrontation zwischen dem Volk der Volsker und Rom, die etwa zwei Jahrhunderte dauerte.

Konstruktion

Ein wesentlicher Bestandteil der Biografie von Tarquin dem Stolzen ist sein enormer Beitrag zur Verbesserung der Ewigen Stadt. Er strebte danach, Rom zu einer würdigen Hauptstadt seines Königreichs zu machen und scheute dafür keine Kosten. Lucius Tarquin vollendete den von seinem Vater begonnenen Bau. Er baute ein Abwassersystem, das aus einem Netz unterirdischer Abflüsse bestand. Doch trotz der beträchtlichen militärischen Beute reichte das Geld nicht aus, um grandiose Projekte umzusetzen. Der König zwang die Plebejer, am Bau zu arbeiten oder Sondersteuern zu zahlen, um ihn zu finanzieren.

Geschichte von Lucretia

Im Jahr 509 v. Chr. organisierte Tarquinius der Stolze einen Feldzug gegen das Rutuli-Volk. Er hoffte, ihr reiches Land zu erobern und so seine Staatskasse aufzufüllen. Den Römern gelang es nicht, die Hauptstadt der Rutulier, Ardea, zu stürmen. Der König beschloss, die Stadt zu belagern und ihre Verteidiger zur Kapitulation zu zwingen. Die Rutuli weigerten sich jedoch hartnäckig, aufzugeben, und die Konfrontation zog sich in die Länge.

Der Legende nach verließ während dieses Eroberungsfeldzugs einer der Söhne des Tarquinius, namens Sextus, das Lager der römischen Armee, kam zum Haus seines Cousins und vergewaltigte dessen Frau Lucretia, die für ihre außergewöhnliche Tugend bekannt war. Sie konnte die Schande nicht ertragen und beging Selbstmord. Die Verwandten schworen angesichts der Leiche Lucretias, den König und seine Familie aus Rom zu vertreiben.

Sturz

Machtmissbrauch, Hinrichtungen von Senatoren und hohe Steuern führten in allen Gesellschaftsschichten zu Unzufriedenheit mit Tarquins Herrschaft. Sowohl Patrizier als auch Plebejer waren voller Empörung, als die Verwandten Lucretias ihren Leichnam nach Rom brachten und von der Gräueltat erzählten, die der Königssohn Sextus begangen hatte. Es wurde eine Volksversammlung einberufen, die beschloss, Tarquin die Macht zu entziehen und ihn auszuschließen. Die Frau des Königs, Tullia, verließ hastig die Stadt, um dem allgemeinen Zorn zu entgehen. Die Bürger Roms beschlossen, eine republikanische Regierungsform einzuführen und zwei Konsuln zu wählen, die die Macht untereinander aufteilen sollten.

Exil und Tod

Als Tarquin von dem Aufstand erfuhr, verließ er das Lager der Armee, die Ardea belagerte. Der König versuchte, nach Rom zurückzukehren, aber die Einwohner ließen den gestürzten Tyrannen nicht in die Stadt. Er musste mit seinen Söhnen ins Exil gehen. Insgesamt regierte Tarquinius der Stolze Rom 26 Jahre lang. Nach seinem Sturz wurde die Monarchie abgeschafft und der Staat in eine Republik umgewandelt, die mehrere Jahrhunderte bestand. Der ehemalige König starb im Exil in der griechischen Stadt Kumah.

Romulus, lat. - Sohn des Kriegsgottes Mars und der Vestalin Rhea Silvia, Mitbegründerin Roms und erster römischer König.

Väterlicherseits war Romulus ein direkter Nachkomme eines der mächtigsten Götter, mütterlicherseits ein Nachkomme von Ascanius oder Yul, dem Sohn des Anführers der trojanischen Siedler in Italien – Aeneas. Nach dem Fall Trojas war die Familie des Aeneas dazu bestimmt, das gesamte trojanische Volk und (in der weiten Interpretation dieser Prophezeiung) sogar die ganze Welt zu regieren. Darüber hinaus konnte sich Askanius-Yul auch seiner göttlichen Herkunft rühmen: Sein Vater Aeneas war der Sohn der Göttin Venus (Aphrodite) und sein Urgroßvater Dardan war sogar der Sohn des höchsten Gottes Zeus. Somit verfügte Romulus über alle genealogischen Voraussetzungen, um zu einer der Hauptfiguren römischer Mythen und Traditionen zu werden.

Trotz seiner hohen Herkunft wuchs Romulus jedoch nicht im königlichen Palast auf, sondern unter Hirten. Oder er wäre gar nicht erwachsen geworden, da sein Großonkel Amulius sowohl Romulus als auch seinen Zwillingsbruder Remus unmittelbar nach ihrer Geburt ertränken wollte. Aber die Götter ließen den Tod unschuldiger Babys aus einem sehr schwerwiegenden Grund nicht zu: Wenn Rom dazu bestimmt war, die Welt zu regieren, dann musste es natürlich zuerst gegründet werden, und dafür war es notwendig, die zukünftigen Gründer Roms zu verlassen lebendig.

Die Legende von der Geburt und Rettung von Romulus und Remus ist eine der berühmtesten der Antike. Der zwölfte Nachfolger von Ascania-Yul, dem Gründer der Stadt Alba Longa, war König Procus, der zwei Söhne hatte: den älteren Numitor und den jüngeren Amulius. Nach dem Tod von Proca bestieg Numitor zu Recht seinen Thron, doch bald entzog Amulius ihm die Macht und vertrieb ihn, tötete alle seine Söhne und machte seine Tochter Rhea Silvia zur Vestalin (Priesterin der Göttin Vesta) und Vestalinnen, wie sie ist bekanntlich musste er Jungfräulichkeitsgelübde ablegen. Gelübde waren Gelübde, aber Rhea Silvia konnte dem Kriegsgott Mars nicht widerstehen und brachte von ihm Zwillinge zur Welt: Romulus und Remus. Als Amulius davon erfuhr, befahl er, Rhea Silvia in den Tiber zu werfen. Das gleiche Schicksal erwartete ihre Kinder. Die Diener legten die Babys in einen Korb und trugen sie zum Tiber. Da der Fluss jedoch über die Ufer trat, stellten sie einfach den Korb aufs Wasser und sagten Amulius bei ihrer Rückkehr, dass sein Befehl ausgeführt worden sei. Rhea Silvia starb jedoch nicht: Der Flussgott Tiberin ließ sie nicht ertrinken und nahm sie zur Frau. Auch ihre Söhne starben nicht, da das Wasser bald nachließ und der Korb auf dem Trockenen landete.

Das Weinen hungriger Babys erregte die Aufmerksamkeit einer Wölfin, die zum Tiber kam, um Wasser zu trinken, und sie mit in ihr Versteck auf dem Palatin brachte. Dort fütterte sie sie mit ihrer Milch, wärmte sie mit der Wärme ihres Körpers und der Specht, der heilige Vogel des Gottes Mars, brachte ihnen Fleischfutter. Eines Tages sah der Hirte der Herden des Amulius, Faustulus, eine Wölfin mit zwei Jungen. Nachdem er darauf gewartet hatte, dass die Wölfin ging, nahm er die Jungen mit zu sich nach Hause und gab ihnen die Namen Romulus und Remus. Faustulus und seine Frau Akka Larentia, die zwölf Söhne hatte, erzogen Romulus und Remus zu stattlichen, starken jungen Männern, die an das harte Hirtenleben gewöhnt waren und in der Lage waren, für sich selbst zu sorgen. Doch eines Tages, während eines Gefechts mit den Hirten des ehemaligen Königs Numitor, die auf dem benachbarten Aventin-Hügel Vieh weideten, wurden Romulus und Remus besiegt und nach Numitor gebracht. Numitor erkannte sie als seine Enkel und überredete sie ohne große Schwierigkeiten, sich an Amulius zu rächen. Romulus und Remus versammelten eine große Abteilung ihrer Freunde vom Palatin, brachen in Alba Longa ein, töteten Amulius und gaben die Macht an Numitor zurück.

Nachdem Romulus und Remus von ihrer königlichen Herkunft erfahren hatten, wollten sie Könige werden, hatten aber gleichzeitig nicht die Absicht, ihrem Großvater die Macht zu entziehen oder auf seinen Tod zu warten. Deshalb beschlossen sie, auf dem Palatin eine neue Stadt zu gründen, die noch größer als Alba Longa sein sollte. Es kam jedoch sofort zu einem Streit zwischen ihnen darüber, wessen Namen die zukünftige Stadt erhalten würde. Schließlich entschied man sich, auf den Willen der Götter zu vertrauen, der sich, wie allgemein angenommen wurde, besonders zuverlässig aus den Vogelflügen erraten ließ. Romulus blieb auf dem Palatin, um den Himmel zu beobachten, und Remus ging aus demselben Grund zum Aventin. Als er am Ort ankam, sah er sofort sechs Drachen am Himmel, meldete dies den Wahrsagern und verlangte, dass er zum Sieger erklärt werde. Bevor die Wahrsager jedoch Zeit hatten, ihre Entscheidung bekannt zu geben, sah Romulus zwölf Drachen. Da die Bedingungen nicht genau festgelegt waren, entbrannte der Streit mit neuem Elan: Remus verwies darauf, dass er als Erster das Zeichen erhalten habe, Romulus – auf doppelt so viele Vögel. Der Streit zwischen den Brüdern und ihren Anhängern entwickelte sich zu einem Streit, der Streit zu einer Schlägerei, bei der Remus getötet wurde. Nach einer anderen, weiter verbreiteten Version starb Remus später, als er beschloss, aus Spott über die von Romulus erbaute Stadtmauer zu springen. Als Reaktion darauf tötete ihn der wütende Romulus mit Worten, die zum Fluch für alle zukünftigen Feinde Roms werden sollten: „So soll jeder sterben, der über meine Mauern springt!“ Auf die eine oder andere Weise erhielt die Stadt den Namen Rom (Roma) zu Ehren von Romulus, der ihr erster König wurde.

Die ersten Bewohner der Stadt waren ehemalige Freunde von Romulus, mit denen er auf dem Palatin Vieh weidete, dann strömten viele junge Leute aus den nächstgelegenen und weiter entfernten Siedlungen Alba und Latia zu ihnen (hauptsächlich waren dies Flüchtlinge, sowohl Freie als auch Sklaven). . Da Rom ohne Frauen nur eine Festung, aber keine Stadt werden konnte, sandte Romulus Gesandte in die umliegenden Städte mit der Bitte, den Einwohnern Roms zu ermöglichen, in diesen Städten selbst Bräute zu finden. Nachdem er überall Ablehnung erhalten hatte, griff Romulus auf List zurück. Er organisierte festliche Spiele zu Ehren des Gottes der Getreidevorräte, Cons (consualia), und lud dazu den gesamten Bezirk ein. Zur Feier kamen viele Gäste, vor allem die benachbarten Sabinerinnen mit ihren Frauen und Töchtern. Auf dieses Zeichen hin stürmten die römischen Jugendlichen zu den Sabinerinnen und entführten sie, woraufhin sie dringend Hochzeiten veranstalteten (Romulus selbst heiratete die Sabinerin Hersilia) und dafür sorgten, dass Rom nicht ohne Nachkommen blieb.

Natürlich akzeptierten die Sabiner die Entführung ihrer Mädchen nicht und ihr König Titus Tatius erklärte Romulus den Krieg. Doch während der Massenflitterwochen waren Frauen für die Römer attraktiver als militärische Heldentaten und sie flüchteten unter den Schutz der Stadtmauern. Die Sabiner nutzten Tarpeias Verrat aus und drangen in die römische Akropolis ein, woraufhin Romulus und seine Kameraden aus der Stadt fliehen mussten. Als er am nächsten Tag versuchte, ihn zurückzuerobern, stürzten sich die Sabinerinnen mitten in die Schlacht und versöhnten ihre Väter und Brüder mit ihren Ehemännern. Nach Friedensschluss schlossen sich Römer und Sabiner zu einem Volk zusammen. Romulus und Titus Tatius begannen, den Staat gemeinsam von Rom aus zu regieren, das zu seinem Zentrum wurde. Nach dem Tod von Tatius begann Romulus wieder allein zu regieren. Er gab Rom Gesetze und mächtige Befestigungen, die Armee – Organisation, die Bevölkerung – Land und legte damit den Grundstein für die zukünftige Größe und den Ruhm des römischen Staates.

Über den Tod des Romulus sind zwei Versionen erhalten geblieben, eine davon kann getrost als aristokratisch, die andere als plebejisch bezeichnet werden. Der ersten zufolge wurde Romulus am 17. Februar während der traditionellen Truppenüberprüfung in den Sümpfen von Capraean (auf dem Marsfeld in der Nähe des Tiber) im feurigen Wagen des Mars lebendig in den Himmel aufgefahren; Jahr unbekannt. Nach der zweiten Version wurde Romulus von den Patriziern getötet, weil er ihre Macht einschränken wollte, und die Römer begruben ihn feierlich auf dem Forum. Beide Versionen sind sich einig, dass Romulus nach seinem Tod ein Gott wurde und den Namen Quirinus annahm. Unter diesem Namen bewachte Romulus die von ihm gegründete Stadt und die Menschen, die sie bewohnten – bis die Römer aufhörten, Romulus als ihren Gott zu verehren.

Nach der römischen Geschichtstradition, die natürlich sowohl Legenden als auch Überlieferungen umfasst, gründete Romulus Rom irgendwo in der Mitte des 8. Jahrhunderts. Chr e.; im 1. Jahrhundert Chr e. Die Römer übernahmen die Berechnungen des Enzyklopädisten M. T. Varro, wonach Rom am 21. April des dritten Jahres der sechsten Olympiade gegründet wurde. Darauf aufbauend berechnete der Historiker Dionysius Exigius im 6. Jahrhundert. N. h., dass Rom im Jahr 753 v. Chr. gegründet wurde. e.

Nach Romulus hatte Rom sechs Könige: Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Marcius, Tarquinius Priscus (Alt), Servius Tullius und Tarquinius Superbus (Stolz), die im Jahr 510 v. e. Das römische Volk wurde abgesetzt und aus Rom vertrieben. Viele moderne Forscher betrachten diese Könige als historische Figuren, obwohl ihre Bilder in einen Dunst von Mythen gehüllt sind. Im Allgemeinen bleibt die Geschichte der römischen Könige (und der frühen Republik) jedoch legendär und Romulus eine mythische Figur. Es ist merkwürdig, dass die Geschichte des antiken Roms nicht nur mit dem Namen Romulus beginnt, sondern auch endet. Der letzte römische Kaiser vereinte in seinem Namen den Namen des ersten legendären römischen Königs und des ersten historischen römischen Kaisers. Sein Name war Romulus Augustulus (d. h. wörtlich „Romulus der Kaiser oder Kaiserin“ – so wurde er wegen seiner mangelnden Unabhängigkeit und kurzen Regierungszeit genannt). Er wurde 476 n. Chr. vom Anführer der aufständischen deutschen Söldner des Sciri-Stammes, Odoaker, entmachtet. e. Dieses Jahr des Untergangs des Weströmischen Reiches gilt offiziell als Wendepunkt der antiken Jahrhunderte und des Mittelalters.

Was die Gründung Roms durch Romulus und Remus betrifft, so scheint es, dass Rom überhaupt nicht „gegründet“ wurde. Höchstwahrscheinlich entstand es durch den Zusammenschluss lateinischer Siedlungen, deren Bewohner schließlich die Sabiner und andere Siedlungen auf dem Gebiet des heutigen Roms unterwarfen. Den archäologischen Funden zufolge lässt sich die älteste Siedlung im Land Rom etwa auf das 10. Jahrhundert datieren. Chr e. Auf dem Palatin wurden Spuren von ihm gefunden – dies steht im Einklang mit den Daten der Mythologie und der römischen Überlieferung. Der Name „Rom“ (auf Lateinisch und Italienisch „Roma“) ist offensichtlich etruskischen Ursprungs, und von ihm leitet sich wahrscheinlich der Name Romulus ab.

Legenden über die Gründung Roms wurden in der Antike von Quintus Ennius in den Annalen (3.-2. Jahrhundert v. Chr.), Titus Livius in der Geschichte (1. Jahrhundert v. Chr.), Ovid in den Metamorphosen und „Fastakh“ bei den Griechen - Polybios - verarbeitet , Dionysius von Halikarnassos und Plutarch.

Die bronzene Skulpturengruppe „Kapitolische Wölfin“ ist weithin bekannt: Die Statue der Wölfin selbst ist ein etruskisches Werk aus dem frühen 5. Jahrhundert. Chr h., und im 15. Jahrhundert. Pollaiolo schuf die Figuren von Romulus und Remus, die diese Skulptur ergänzten. Auf einem Reliefaltar aus dem Jahr 125 n. Chr. ist „Romulus und Remus mit Wölfin und Hirten“ dargestellt. h., in Ostia gefunden und gelagert. Unter den malerischen Bildern sind der Freskenzyklus „Die Gründung Roms“ von d'Arpia (Anfang des 15. Jahrhunderts), die Gemälde „Romulus und Remus mit der Wölfin“ von Rubens (1607-1608) hervorzuheben. Romulus nach dem Sieg über Acron“ von Ingres (1812). Die Entführung der Sabinerinnen und die darauf folgenden Ereignisse sind Thema der Gemälde „Der Raub der Sabinerinnen“ und „Versöhnung der Römer mit den Sabinerinnen“ von Rubens (1632-1640), „Der Raub der Sabinerinnen“. “ von Poussin (1635) und das große Gemälde „Die Sabinerinnen stoppen den Kampf zwischen den Römern und den Sabinern“ von David (1799), „Die Vergewaltigung der Sabinerinnen“ von Picasso (1962, Nationalgalerie in Prag); Von den Statuen nennen wir „Der Raub der Sabinerin“ von Giambologna (1559).

Romulus und Remus sind die Hauptfiguren in den Opern Cavalli (1645) und Burke (1829).

Das sogenannte „Grab des Romulus“ im nordwestlichen Teil des Forums, das bei Ausgrabungen im Jahr 1899 entdeckt wurde, kommt den Beschreibungen antiker Autoren erstaunlich nahe, stellt aber bestenfalls nur einen Kenotaph (also ein leeres, symbolisches Grab) dar. Romulustempel im südöstlichen Teil des Forums, erbaut im 4. Jahrhundert. N. h., so benannt nicht zu Ehren des mythischen Gründers Roms, sondern zu Ehren des Sohnes von Kaiser Maxentius. Und die sogenannte „Hütte des Romulus“ (oder „Hütte des Faustulus“) auf dem Palatin, die selbst zur Zeit der Gründung Roms für sechzehn Personen beengt gewesen wäre, ist nichts weiter als ein Köder für Touristen, Genauso wie die Wölfin, die auf dem Senat des römischen Kapitols zum Gedenken an die wundersame Erlösung von Romulus und Remus aufbewahrt wurde.

Letzte Änderung: 22. September 2018

Die antiken römischen Könige regierten Rom 244 Jahre lang, beginnend im Jahr 753 – dem Gründungsdatum der Stadt. Romulus regierte die Stadt bis 716. Chr. Zuerst kamen hier Kriminelle und diejenigen an, die sich aus dem einen oder anderen Grund in ihren Städten vor der Verfolgung versteckten. Der Gründer Roms nahm alle unter seine Fittiche. Neuankömmlinge erhielten Freiheit und Staatsbürgerschaft, unabhängig davon, wer sie waren. Die Bevölkerung kam zu Unruhen und versuchte, das Territorium auf Kosten der umliegenden Siedlungen zu erweitern.

Eines der Abenteuer, die sich der antike römische König Romulus ausgedacht hatte, endete recht erfolgreich. Das Ergebnis des Tricks war das Auftauchen von Mädchen in Rom, die der indigenen Bevölkerung der Stadt so sehr fehlten, um ein Kind zur Welt zu bringen. An einem der Feiertage wurden die Sabiner-Gäste umzingelt, und in der daraus resultierenden Verwirrung gelang es ihnen, die Schwestern und Töchter unbewaffneter Männer zurückzuerobern, die sie Räubern nicht zur Frau geben wollten.

Der antike römische König Romulus selbst heiratete auf ähnliche Weise eine Sabinerin. Das Ritual der Brautentführung soll zu dieser Zeit und in Rom entstanden sein. Die Entführer verhielten sich den Mädchen gegenüber galant und versicherten ihnen ihre ehrlichen Absichten. Den Sabinerinnen wurden bestimmte Versprechen gegeben, nämlich:

Mangel an harter Arbeit, auch im Haushalt, maximal - Wolle spinnen;
allgemeiner Respekt von Männern, einschließlich eines Verbots des Fluchens in Gegenwart von Frauen und des Rechts, bei Treffen den Vortritt zu haben;
eheliche Nachkommen zu bekommen, Kinder großzuziehen und den Ehemännern treu zu sein.

Die Mädchen konnten den süßen Reden nicht widerstehen und die meisten von ihnen heirateten. Dadurch wurden die ersten einheimischen Römer geboren. Ein Jahr nach den unangenehmen Ereignissen versuchten die Sabiner, ihre Frauen mit Waffen zurückzugeben, doch sie stellten sich mit Kindern zwischen die Kriegsparteien und der Konflikt wurde friedlich beigelegt. Der Legende nach begannen die Herrscher der Sabiner, Titus Tatius und Romulus, gemeinsam zu regieren, was nicht lange, nur 5-6 Jahre, währte. Aber diese Tatsache ist nicht bewiesen.

Der antike römische König Romulus blieb der einzige Herrscher der beiden Völker, und in Rom erschienen neue Siedler, diesmal die Etrusker, denen der Esquilin-Hügel zugeteilt wurde. Die Sabiner ließen sich auf zwei Hügeln nieder – dem Capitalian und dem Quirinal. Über jedes der drei Gebiete stellte Romulus Anführer, die dem antiken römischen König unterstellt waren. Er schuf ein Leitungsgremium, das dem Senat ähnelte, und stellte die Position vor Liktor(so etwas wie eine begleitende Wache) und teilte die Bevölkerung in Plebejer(das Schlimmste - unbekannte Verlierer) und Patrizier(die Besten – edel, berühmt und reich), wobei jeder Gruppe die entsprechenden Rechte zugewiesen werden. Erstere waren in der Landwirtschaft und im Handwerk tätig, während letztere Priester werden und Regierungsangelegenheiten verwalten konnten.

Der Tod von Romulus ist mit einem mythischen Verschwinden verbunden. Vielleicht wurde er einfach getötet, oder vielleicht ist er tatsächlich zum Olymp aufgestiegen, wie die Legenden sagen. Aber niemand hat ihn tot gesehen oder man hat es einfach lieber geschwiegen – es gibt keine Beweise. Der Legende nach hatte der erste römische König zwei Kinder – eine Tochter und einen Sohn. Romulus‘ Frau Hersilia stieg als Stern in den Himmel auf, nachdem ihr Haar beim Besuch des Ortes, an dem ihr Mann verschwand, durch den Kontakt eines absteigenden Sterns Feuer fing. Dies ist jedoch auch eine der Legenden.

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