Porträt von Asya aus der Geschichte Asya. Techniken zur Erstellung des Bildes von Asya im gleichnamigen Werk von I.S. Turgenev. Essay „Dies ist eine attraktive, aber seltsame Kreatur“

Die Hauptfigur von Turgenjews Geschichte, in deren Namen die Geschichte erzählt wird, ist ein 25-jähriger reicher Mann, der, wie er selbst sagt, „ohne Ziel, ohne Plan“ reist. Der junge Mann ist mit schmerzhaften Gedanken über den Sinn des Daseins nicht vertraut. Das Einzige, was den Helden im Leben leitet, ist sein eigener Wunsch: „Ich war gesund, jung, fröhlich, Geld wurde mir nicht überwiesen, Sorgen hatten keine Zeit aufzukommen – ich lebte ohne zurückzublicken, tat, was ich wollte, gedieh.“ Mit einem Wort: Der Erzähler gibt zu: „...ich habe gelebt, ohne zurückzublicken.“

„Ohne zurückzublicken“ ist ein Indikator für den Grad seiner gesellschaftlichen Emanzipation, die nicht nur und nicht so sehr von der Unbelastetheit aller möglichen Alltagssorgen und dem Mangel an Nachdenken über das Morgen bestimmt wird, sondern von einer gewissen Freiheit in der Moral und ethischem Sinn.

„Ohne zurückzublicken“ bedeutet, ohne über die Konsequenzen des eigenen Handelns nachzudenken, „ohne Verantwortung für das Schicksal des Nächsten zu übernehmen.“

„Ohne Rücksicht“ impliziert also absolute Willens- und Handlungsfreiheit ohne jegliche moralische Verpflichtung.

Wie wir sehen können, wird der Charakter des Helden der Geschichte vom Autor von Anfang an als recht widersprüchlich dargestellt. Einerseits weist die Tatsache, dass er auf die Welle seiner eigenen Wünsche eingestellt ist, auf eine gewisse Selbstsucht seiner Natur hin. Gleichzeitig ist das tiefe innere Bedürfnis des Helden eine Anziehungskraft auf die Gesellschaft, was dem Egoismus widerspricht. Ihn treibt die Neugier an, ein echtes Interesse an der Welt, an den Menschen: „Es hat mir Spaß gemacht, Menschen zu beobachten ... aber ich habe sie nicht einmal beobachtet, ich habe sie mit einer Art freudiger und unstillbarer Neugier betrachtet.“ Allerdings ist der Wunsch des Helden, Menschen kennenzulernen, teilweise imaginär, denn die Rolle eines externen Beobachters impliziert eine gewisse Erhebung über die Menschen um ihn herum, Isolation von der Gesellschaft. Aber gleichzeitig verspürt er neben dem Wunsch, die Position eines Anführers einzunehmen, nicht das geringste Unbehagen aus der Position eines Gefolgsmanns: „In der Menge war es für mich immer besonders einfach und freudig, es hat mir Spaß gemacht.“ Ich konnte dorthin gehen, wo andere hingingen, schreien, wenn andere schrien, und gleichzeitig liebte ich es, diese anderen schreien zu sehen. Beachten wir, dass es am Ende genau die Meinungsfreiheit des Helden war, genau die Abhängigkeit von der Meinung der „Masse“, von allgemeinen sozialen Klassenvorurteilen, die den Helden daran hinderte, sein Glück zu finden: Nachdem er sich verliebt hatte, wagte er es nie, sein Schicksal mit einem Mädchen niedrigerer Herkunft, der unehelichen Tochter eines Gutsbesitzers, in Verbindung zu bringen.

Turgenev zeigt meisterhaft den Ursprung und die Entwicklung der Liebesgefühle des Helden. Beim ersten Date kam ihm das Mädchen, das Herr N. sah, sehr hübsch vor.

Als nächstes - ein Gespräch im Haus der Gagins, Asyas etwas seltsames Verhalten, eine mondhelle Nacht, ein Boot, Asya am Ufer, die einen unerwarteten Satz ausstößt: „Du bist in die Mondsäule gefahren, du hast sie kaputt gemacht ...“, die Klänge von Lanners Walzer - das reicht aus, damit sich der Held unangemessen glücklich fühlt. Irgendwo in den Tiefen seiner Seele wird der Gedanke an Liebe geboren, aber er probiert es nicht aus. Bald beginnt der Held mit Vergnügen, sogar mit versteckter Selbstgefälligkeit, zu ahnen, dass Asya ihn liebt. Er ertrinkt in diesem glückseligen, süßen Gefühl und möchte nicht in sich hineinschauen und die Ereignisse beschleunigen. Asya ist nicht so. Nachdem sie sich verliebt hat, ist sie bereit für die extremsten Entscheidungen. Und diese Entscheidungen werden vom Helden verlangt. Doch als Gagin anfängt, über die Ehe zu sprechen, vermeidet N.N. erneut eine Antwort, so wie er ihn einst in einem Gespräch mit Asya über Flügel verlassen hat. Nachdem er Gagin beruhigt hat, beginnt er „so kühl wie möglich“ darüber zu sprechen, was im Zusammenhang mit Asyas Notiz zu tun ist. Und dann, allein gelassen, denkt er über das Geschehene nach und bemerkt: „Ihre Liebe erfreute und beschämte mich zugleich ... Die Unvermeidlichkeit einer schnellen, fast augenblicklichen Entscheidung quälte mich ...“ Und er kommt zu dem Schluss: „Ein siebzehnjähriges Mädchen mit ihrem Charakter zu heiraten, wie ist das möglich!“

Die Struktur des Erzählerbildes in der Geschichte ist sehr komplex. Aus dem ersten Satz der Geschichte erkennen wir, dass diese Geschichte aus den Worten von N.N. niedergeschrieben wurde. Derjenige, der sie angeblich aufgeschrieben hat, offenbart sich mit nur zwei Worten: „... N.N. begann.“ Dann erzählt N.N. die Geschichte seiner Liebe; zu diesem Zeitpunkt ist er wahrscheinlich etwa fünfzig Jahre alt. In der Geschichte existieren mehrere N.N.s gleichzeitig nebeneinander:

N. N. ist fünfzig Jahre alt;

N.N. fünfundzwanzig Jahre alt – wie er in Wirklichkeit war (offenbart in seinen Handlungen);

N.N. mit fünfundzwanzig Jahren ist die Art und Weise, wie N.N. ihn mit fünfzig Jahren sieht (entdeckt durch Versuche der Selbstbeobachtung).

Die Geschichte besteht aus Erinnerungen, die N.N. 25 Jahre nach ihrer Begegnung mit Asya teilt. Für Turgenjew ist vorübergehende Distanz notwendig, um dem gealterten Helden die Möglichkeit zu geben, sich selbst von außen zu betrachten und über sich selbst zu urteilen.

So sieht der Leser N.N. – einen jungen Mann von etwa fünfundzwanzig Jahren, fröhlich, sorglos, der zu seinem eigenen Vergnügen lebt. Er spürt die Schönheit der Natur auf subtile Weise, ist aufmerksam, belesen, verfügt über Kenntnisse auf dem Gebiet der Malerei und Musik, ist kontaktfreudig und interessiert sich für die Welt um ihn herum und für die Menschen. Aber die Arbeit ist ihm gleichgültig und er hat kein Bedürfnis danach. Trotz all seiner Vor- und Nachteile gelang es ihm jedoch, Asyas Herz zu berühren.

Ivan Turgenev leistete nicht nur einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung der russischen Literatur im Rahmen bestehender Richtungen, sondern entdeckte auch neue Originalmerkmale der nationalen Kultur. Insbesondere schuf er das Bild von Turgenjews junger Dame – auf den Seiten seiner Bücher enthüllte er den einzigartigen Charakter des russischen Mädchens. Um diese Person kennenzulernen, lesen Sie einfach die Geschichte „Asya“, in der das Porträt einer Frau einzigartige Merkmale erhielt.

Der Schriftsteller war mehrere Monate (von Juli bis November 1857) mit dem Schreiben dieses Werkes beschäftigt. Er schrieb hart und langsam, denn Krankheit und Müdigkeit machten sich bereits bemerkbar. Es ist nicht genau bekannt, wer Asyas Prototyp ist. Unter den Versionen herrscht die Meinung vor, dass der Autor seine uneheliche Tochter beschrieb. Das Bild könnte auch das Schicksal seiner Schwester väterlicherseits widerspiegeln (ihre Mutter war eine Bäuerin). Turgenev wusste anhand dieser Beispiele gut, wie sich ein Teenager fühlte, wenn er sich in einer solchen Situation befand, und spiegelte seine Beobachtungen in der Geschichte wider, wobei er einen sehr heiklen sozialen Konflikt zeigte, an dem er selbst schuld war.

Das Werk „Asya“ wurde 1857 fertiggestellt und in Sovremennik veröffentlicht. Die vom Autor selbst erzählte Geschichte lautet wie folgt: Eines Tages sah Turgenjew in einer deutschen Stadt eine ältere Frau, die aus einem Fenster im ersten Stock schaute, und im Stockwerk darüber den Kopf eines jungen Mädchens. Dann beschloss er, sich vorzustellen, was ihr Schicksal sein könnte, und verkörperte diese Fantasien in Form eines Buches.

Warum heißt die Geschichte so?

Das Werk erhielt seinen Namen zu Ehren der Hauptfigur, deren Liebesgeschichte im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit des Autors steht. Seine Hauptpriorität bestand darin, das ideale Frauenbild zu enthüllen, das als „junge Turgenjew-Dame“ bezeichnet wird. Laut der Autorin kann eine Frau nur durch das Prisma der Gefühle, die sie erlebt, gesehen und geschätzt werden. Nur darin kommt seine geheimnisvolle und unverständliche Natur vollständig zum Vorschein. Deshalb erlebt seine Asya den Schock ihrer ersten Liebe und erlebt ihn mit der Würde, die einer erwachsenen und reifen Frau innewohnt, und nicht mit dem naiven Kind, das sie war, bevor sie N.N. traf.

Diese Transformation zeigt Turgenjew. Am Ende des Buches verabschieden wir uns von dem Kind Asya und treffen Anna Gagina – eine aufrichtige, starke und selbstbewusste Frau, die keine Kompromisse eingeht: Als N.N. Sie hatte Angst, sich dem Gefühl völlig hinzugeben und es sofort anzuerkennen, und verließ ihn für immer, nachdem sie den Schmerz überwunden hatte. Aber in Erinnerung an die helle Zeit der Kindheit, als Anna noch Asya war, nennt der Schriftsteller sein Werk mit diesem winzigen Namen.

Genre: Geschichte oder Kurzgeschichte?

Natürlich ist „Asya“ eine Geschichte. Die Geschichte ist nie in Kapitel unterteilt und ihr Umfang ist viel kleiner. Der im Buch dargestellte Ausschnitt aus dem Leben der Helden ist kürzer als im Roman, aber länger als in der kleinsten Prosaform. Turgenjew vertrat auch die gleiche Meinung über den Genrecharakter seiner Schöpfung.

Traditionell gibt es in einer Geschichte mehr Charaktere und Ereignisse als in einer Kurzgeschichte. Darüber hinaus ist das Thema des darin enthaltenen Bildes genau die Episodenfolge, in der Ursache-Wirkungs-Zusammenhänge aufgedeckt werden, die den Leser dazu bringen, die Bedeutung des Endes des Werks zu verstehen. Das passiert im Buch „Asya“: Die Charaktere lernen sich kennen, ihre Kommunikation führt zu gegenseitigem Interesse, N.N. erfährt von Annas Herkunft, sie gesteht ihm ihre Liebe, er hat Angst, ihre Gefühle ernst zu nehmen, und am Ende kommt es zur Trennung. Die Autorin fasziniert uns zunächst, zeigt beispielsweise das seltsame Verhalten der Heldin und erklärt es dann anhand der Geschichte ihrer Geburt.

Worum geht es in der Arbeit?

Die Hauptfigur ist ein junger Mann, in dessen Auftrag die Geschichte erzählt wird. Dies sind die Erinnerungen eines bereits reifen Mannes an die Ereignisse seiner Jugend. In „Ace“ ist der mittelalte Prominente N.N. erinnert sich an eine Geschichte, die ihm passiert ist, als er etwa 25 Jahre alt war. Der Anfang seiner Geschichte, in der er seinen Bruder und seine Schwester Gagin trifft, ist die Darstellung der Geschichte. Ort und Zeitpunkt der Handlung ist „eine kleine deutsche Stadt im Westen nahe dem Rhein“. Der Autor bezieht sich auf die Stadt Sinzig in einer deutschen Provinz. Turgenjew selbst reiste 1857 dorthin und vollendete dann das Buch. Der Erzähler schreibt in der Vergangenheitsform und gibt an, dass die beschriebenen Ereignisse vor 20 Jahren stattgefunden haben. Demnach ereigneten sie sich im Juni 1837 (N.N. selbst berichtet im ersten Kapitel über den Monat).

Worüber Turgenjew in „Ace“ schrieb, ist dem Leser aus der Zeit der Lektüre von „Eugen Onegin“ bekannt. Asya Gagina ist dieselbe junge Tatjana, die sich zum ersten Mal verliebte, aber keine Gegenseitigkeit fand. Es war das Gedicht „Eugen Onegin“, das N.N. einmal las. für die Gagins. Nur die Heldin in der Geschichte sieht nicht wie Tatjana aus. Sie ist sehr wandelbar und launisch: Sie lacht entweder den ganzen Tag oder läuft dunkler als eine Wolke umher. Der Grund für diesen Geisteszustand liegt in der schwierigen Geschichte des Mädchens: Sie ist Gagins uneheliche Schwester. In der High Society fühlt sie sich wie eine Fremde, als wäre sie der Ehre, die ihr zuteil wird, unwürdig. Gedanken über ihre zukünftige Situation lasten ständig auf ihr, weshalb Anna einen schwierigen Charakter hat. Doch am Ende beschließt sie, wie Tatjana aus „Eugen Onegin“, N.N. ihre Liebe zu gestehen. Der Held verspricht dem Bruder des Mädchens, ihr alles zu erklären, wirft ihr jedoch stattdessen vor, ihrem Bruder ein Geständnis zu machen und ihn tatsächlich zum Gespött zu machen . Asya, die statt eines Geständnisses einen Vorwurf hört, rennt weg. A N.N. versteht, wie lieb sie ihm ist, und beschließt, am nächsten Tag um ihre Hand anzuhalten. Doch es ist zu spät, denn am nächsten Morgen erfährt er, dass die Gagins gegangen sind und hinterlässt ihm eine Nachricht:

Lebe wohl, wir werden uns nicht wiedersehen. Ich gehe nicht aus Stolz weg – nein, ich kann nicht anders. Als ich gestern vor dir geweint habe, wäre ich geblieben, wenn du nur ein einziges Wort zu mir gesagt hättest. Du hast es nicht gesagt. Anscheinend ist es so besser... Auf Wiedersehen für immer!

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Die Aufmerksamkeit des Lesers wird zunächst auf die Hauptfiguren des Werkes gelenkt. Sie verkörpern die Absicht des Autors und sind die unterstützenden Bilder, auf denen die Erzählung aufbaut.

1. Asya (Anna Gagina)- eine typische „junge Turgenjew-Dame“: Sie ist ein wildes, aber sensibles Mädchen, das zur wahren Liebe fähig ist, aber Feigheit und Charakterschwäche nicht akzeptiert. So beschrieb ihr Bruder sie: „In ihr entwickelte sich starker Stolz, aber auch Misstrauen; Schlechte Gewohnheiten haben Wurzeln geschlagen, die Einfachheit verschwand. Sie wollte (das hat sie mir einmal selbst zugegeben) die ganze Welt ihre Herkunft vergessen lassen; Sie schämte sich sowohl für ihre Mutter als auch für ihre Schande und war stolz auf sie.“ Sie wuchs in der Natur auf einem Landgut auf und lernte in einem Internat. Zunächst wurde sie von ihrer Mutter, einer Magd im Haus ihres Vaters, großgezogen. Nach ihrem Tod brachte der Meister das Mädchen zu sich. Dann wurde die Erziehung von seinem ehelichen Sohn, dem Bruder der Hauptfigur, fortgesetzt. Anna ist eine bescheidene, naive, gebildete Person. Sie ist noch nicht erwachsen, also albert sie herum und spielt Streiche, ohne das Leben ernst zu nehmen. Ihr Charakter änderte sich jedoch, als sie sich in N.N. verliebte: Er wurde launisch und seltsam, das Mädchen war entweder zu lebhaft oder traurig. Indem sie ihre Bilder veränderte, versuchte sie unbewusst, die Aufmerksamkeit ihres Herrn zu erregen, aber ihre Absichten waren absolut aufrichtig. Aufgrund des Gefühls, das ihr Herz erfüllte, erkrankte sie sogar an Fieber. Aus ihren weiteren Taten und Worten können wir schließen, dass sie eine starke und willensstarke Frau ist, die im Namen der Ehre zu Opfern fähig ist. Turgenjew selbst beschrieb ihre Beschreibung wie folgt: „Das Mädchen, das er seine Schwester nannte, kam mir auf den ersten Blick sehr hübsch vor. Ihr dunkles, rundes Gesicht hatte etwas Besonderes, mit einer kleinen dünnen Nase, fast kindlichen Wangen und schwarzen, hellen Augen. Sie war anmutig gebaut, schien aber noch nicht vollständig entwickelt zu sein.“ Das etwas idealisierte Bild von Asya wiederholte sich in den Gesichtern anderer berühmter Heldinnen des Schriftstellers.
2. N.N.- ein Erzähler, der 20 Jahre nach dem geschilderten Ereignis zur Feder greift, um seine Seele zu beruhigen. Er kann seine verlorene Liebe nicht vergessen. Er erscheint uns als selbstsüchtiger und müßiger reicher junger Mann, der reist, weil er nichts zu tun hat. Er ist einsam und hat Angst vor seiner Einsamkeit, denn nach eigenen Angaben liebt er es, in einer Menschenmenge zu sein und Menschen anzusehen. Gleichzeitig möchte er keine Russen treffen, offenbar hat er Angst, seinen Frieden zu stören. Ironisch bemerkt er, dass „er es für seine Pflicht hielt, sich eine Zeit lang der Traurigkeit und Einsamkeit hinzugeben.“ Dieser Wunsch, auch vor sich selbst anzugeben, offenbart die schwachen Seiten seines Wesens: Er ist unaufrichtig, falsch, oberflächlich und sucht die Rechtfertigung seines Nichtstuns in erfundenem und künstlichem Leiden. Es ist unmöglich, seine Beeinflussbarkeit nicht zu übersehen: Der Gedanke an seine Heimat machte ihn wütend, die Begegnung mit Anna machte ihn glücklich. Die Hauptfigur ist gebildet und edel, lebt „wie er will“ und zeichnet sich durch Unbeständigkeit aus. Er versteht Kunst, liebt die Natur, findet aber keine Anwendung für sein Wissen und seine Gefühle. Er liebt es, Menschen mit seinem Verstand zu analysieren, aber er fühlt sie nicht mit seinem Herzen, weshalb er Asyas Verhalten so lange nicht verstehen konnte. Die Liebe zu ihr offenbarte nicht die besten Eigenschaften in ihm: Feigheit, Unentschlossenheit, Egoismus.
3. Gagin- Annas älterer Bruder, der sich um sie kümmert. So schreibt der Autor über ihn: „Es war eine geradlinige russische Seele, wahrhaftig, ehrlich, einfach, aber leider ein wenig lethargisch, ohne Zähigkeit und innere Hitze.“ Die Jugend war in ihm nicht in vollem Gange; sie strahlte in einem ruhigen Licht. Er war sehr süß und klug, aber ich konnte mir nicht vorstellen, was mit ihm passieren würde, wenn er erwachsen wäre.“ Der Held ist sehr freundlich und sympathisch. Er ehrte und respektierte seine Familie, weil er die letzten Wünsche seines Vaters ehrlich erfüllte und seine Schwester liebte wie seine eigene. Anna liegt ihm sehr am Herzen, deshalb opfert er ihre Freundschaft um ihres Seelenfriedens willen, verlässt N.N. und nimmt die Heldin mit. Im Allgemeinen opfert er seine Interessen bereitwillig zum Wohle anderer, denn um seine Schwester großzuziehen, tritt er zurück und verlässt sein Heimatland. Die anderen Charaktere in seiner Beschreibung sehen immer positiv aus, für alle findet er eine Rechtfertigung: den geheimnisvollen Vater, das nachgiebige Dienstmädchen, die eigenwillige Asya.

Nebenfiguren werden vom Erzähler nur am Rande erwähnt. Dies ist eine junge Witwe auf dem Wasser, die den Erzähler ablehnte, Gagins Vater (ein freundlicher, sanfter, aber unglücklicher Mann), sein Bruder, der seinem Neffen einen Job in St. Petersburg verschaffte, Asyas Mutter (Tatyana Vasilievna – eine stolze und unnahbare Frau), Yakov (der Butler von Gagin dem Älteren). Die Beschreibung der Charaktere durch den Autor ermöglicht es uns, die Geschichte „Asya“ und die Realitäten der Ära, die ihr zugrunde lag, noch besser zu verstehen.

Thema

1. Thema Liebe. Ivan Sergeevich Turgenev hat viele Geschichten darüber geschrieben. Für ihn ist das Gefühl eine Prüfung für die Seelen der Helden: „Nein, Liebe ist eine dieser Leidenschaften, die unser „Ich“ bricht und uns sozusagen uns selbst und unsere Interessen vergessen lässt“, sagte der Autor. Nur ein echter Mensch kann wirklich lieben. Die Tragödie ist jedoch, dass viele Menschen diesen Test nicht bestehen und es braucht zwei, um zu lieben. Wenn es dem einen nicht gelingt, wirklich zu lieben, wird der andere unverdient allein gelassen. Das ist in diesem Buch passiert: N.N. Ich konnte die Prüfung der Liebe nicht bestehen, aber Anna konnte die Beleidigung der Vernachlässigung immer noch nicht ertragen, obwohl sie damit klarkam, und ging für immer.
2. Auch das Thema der zusätzlichen Person in der Geschichte „Asya“ nimmt einen wichtigen Platz ein. Die Hauptfigur kann keinen Platz für sich in der Welt finden. Sein müßiges und zielloses Leben im Ausland ist der Beweis dafür. Er wandert umher auf der Suche nach wer weiß was, weil er seine Fähigkeiten und sein Wissen nicht im echten Geschäft anwenden kann. Sein Scheitern äußert sich auch in der Liebe, denn er hat Angst vor der direkten Anerkennung des Mädchens, vor der Stärke ihrer Gefühle und kann daher nicht rechtzeitig erkennen, wie lieb sie ihm ist.
3. Auch das Thema Familie wird vom Autor angesprochen. Gagin zog Asya wie seine Schwester auf, obwohl er die Komplexität ihrer Situation verstand. Vielleicht war es genau dieser Umstand, der ihn zu einer Reise veranlasste, bei der sich das Mädchen ablenken und sich vor Seitenblicken verstecken konnte. Turgenjew betont die Überlegenheit der Familienwerte gegenüber Klassenvorurteilen und fordert seine Landsleute auf, sich mehr um familiäre Bindungen als um die Reinheit des Blutes zu kümmern.
4. Thema Nostalgie. Die ganze Geschichte ist von der nostalgischen Stimmung des Protagonisten durchdrungen, der mit Erinnerungen an die Zeit lebt, als er jung und verliebt war.

Probleme

• Das Problem der moralischen Wahl. Der Held weiß nicht, was er richtig machen soll: Lohnt es sich, Verantwortung für ein so junges, vom Schicksal beleidigtes Wesen zu übernehmen? Ist er bereit, sich von seinem Single-Leben zu verabschieden und sich an eine einzige Frau zu binden? Außerdem hatte sie ihn bereits seiner Wahl beraubt, indem sie seinem Bruder alles erzählt hatte. Er war verärgert darüber, dass das Mädchen die ganze Initiative auf sich genommen hatte, und warf ihr deshalb vor, Gagin gegenüber zu offenherzig zu sein. N.N. war verwirrt und auch nicht erfahren genug, um die subtile Natur seiner Geliebten zu entschlüsseln, daher ist es nicht verwunderlich, dass sich seine Wahl als falsch herausstellte.
• Gefühls- und Pflichtprobleme. Oft stehen diese Prinzipien im Widerspruch zueinander. Asya liebt N.N., aber nach seinem Zögern und seinen Vorwürfen versteht sie, dass er sich seiner Gefühle nicht sicher ist. Eine Ehrenpflicht befiehlt ihr, zu gehen und sich nicht wieder mit ihm zu treffen, obwohl ihr Herz rebelliert und darum bittet, ihrem Geliebten eine weitere Chance zu geben. Allerdings ist ihr Bruder auch in Sachen Ehre unnachgiebig, weshalb die Gagins N.N. verlassen.
• Das Problem außerehelicher Affären. Zu Turgenjews Zeiten hatten fast alle Adligen uneheliche Kinder, und das galt nicht als ungewöhnlich. Doch der Autor macht, obwohl er selbst Vater eines solchen Kindes wurde, darauf aufmerksam, wie schlecht das Leben für Kinder ist, deren Herkunft illegal ist. Sie leiden ohne Schuldgefühle für die Sünden ihrer Eltern, leiden unter Klatsch und Tratsch und können ihre Zukunft nicht gestalten. Der Autor schildert beispielsweise Asyas Studium in einem Internat, wo alle Mädchen sie aufgrund ihrer Geschichte mit Verachtung behandelten.
• Das Problem der Adoleszenz. Asya ist zum Zeitpunkt der beschriebenen Ereignisse erst 17 Jahre alt, sie hat sich noch nicht zu einer Person entwickelt, weshalb ihr Verhalten so unberechenbar und exzentrisch ist. Für meinen Bruder ist der Umgang mit ihr sehr schwierig, da er noch keine Erfahrung im Erziehungsbereich hat. Ja, und N.N. konnte ihre widersprüchliche und sentimentale Natur nicht verstehen. Dies ist der Grund für die Tragödie ihrer Beziehung.
• Das Problem der Feigheit. N.N. Sie hat Angst vor ernsten Gefühlen, deshalb sagt sie nicht das sehr geschätzte Wort, auf das Asya gewartet hat.

Hauptgedanke

Die Geschichte der Hauptfigur ist eine Tragödie naiver erster Gefühle, als ein junger, verträumter Mensch zum ersten Mal mit der grausamen Realität des Lebens konfrontiert wird. Die Schlussfolgerungen aus dieser Kollision sind die Hauptidee der Geschichte „Asya“. Das Mädchen durchlief die Prüfung der Liebe, doch viele ihrer Illusionen wurden zerstört. Unentschlossen N.N. Sie las sich einen Satz vor, den ihr Bruder zuvor in einem Gespräch mit einer Freundin erwähnt hatte: In dieser Situation kann sie nicht mit einem guten Match rechnen. Nur wenige werden zustimmen, sie zu heiraten, egal wie schön oder fröhlich sie ist. Sie hatte zuvor gesehen, dass die Menschen sie wegen ihrer ungleichen Herkunft verachteten, und nun zögerte der Mann, den sie liebte, und wagte es nicht, sich auf ein Wort festzulegen. Anna interpretierte dies als Feigheit und ihre Träume zerfielen zu Staub. Sie lernte, bei ihren Verehrern wählerischer zu sein und ihnen ihre tief empfundenen Geheimnisse nicht anzuvertrauen.

In diesem Fall öffnet die Liebe der Heldin die Welt der Erwachsenen und reißt sie buchstäblich aus ihrer glückseligen Kindheit heraus. Das Glück wäre für sie keine Lektion, sondern die Fortsetzung eines Mädchentraums gewesen; es hätte diesen widersprüchlichen Charakter nicht offenbart, und Asyas Porträt in der Galerie weiblicher Typen der russischen Literatur wurde durch das Happy End stark verarmt. In der Tragödie sammelte sie die nötige Erfahrung und wurde geistig reicher. Wie Sie sehen, besteht die Bedeutung von Turgenjews Geschichte auch darin, zu zeigen, wie sich die Prüfung der Liebe auf die Menschen auswirkt: Einige zeigen Würde und Standhaftigkeit, andere zeigen Feigheit, Taktlosigkeit und Unentschlossenheit.

Diese Geschichte aus dem Mund eines reifen Mannes ist so lehrreich, dass kein Zweifel daran besteht, dass sich der Held zur Erbauung seiner selbst und des Zuhörers an diese Episode seines Lebens erinnert. Jetzt, nach so vielen Jahren, versteht er, dass er selbst die Liebe seines Lebens vermisst hat, er selbst hat diese erhabene und aufrichtige Beziehung zerstört. Der Erzähler fordert den Leser dazu auf, aufmerksamer und entschlossener zu sein als er selbst, seinen Leitstern nicht verschwinden zu lassen. Die Hauptidee der Arbeit „Asya“ besteht daher darin, zu zeigen, wie zerbrechlich und flüchtig das Glück ist, wenn es nicht rechtzeitig erkannt wird, und wie gnadenlos die Liebe ist, die keinen zweiten Versuch gibt.

Was lehrt die Geschichte?

Turgenev zeigt den müßigen und leeren Lebensstil seines Helden und sagt, dass Nachlässigkeit und Ziellosigkeit des Daseins einen Menschen unglücklich machen. N.N. Im Alter beklagt er sich bitterlich über sich selbst in seiner Jugend und bedauert den Verlust von Asya und die Gelegenheit, sein Schicksal zu ändern: „Damals kam mir nie der Gedanke, dass der Mensch keine Pflanze ist und nicht lange gedeihen kann.“ Mit Bitterkeit stellt er fest, dass dieses „Aufblühen“ keine Früchte getragen hat. So offenbart uns die Moral in der Geschichte „Asya“ den wahren Sinn der Existenz – wir müssen für ein Ziel, für unsere Lieben, für Kreativität und Schöpfung leben, egal was es ist ausgedrückt in, und nicht nur für uns selbst. Schließlich waren es Egoismus und die Angst, die Gelegenheit zum „Aufblühen“ zu verpassen, die N.N. davon abhielten, Sprechen Sie das sehr geschätzte Wort aus, auf das Anna gewartet hat.

Eine weitere Schlussfolgerung, die Ivan Sergeevich Turgenev in „Ace“ zieht, ist die Aussage, dass es keinen Grund gibt, Angst vor seinen Gefühlen zu haben. Die Heldin gab sich ihnen ganz hin, war von ihrer ersten Liebe verbrannt, lernte aber viel über das Leben und über die Person, der sie sie widmen wollte. Jetzt wird sie den Menschen gegenüber aufmerksamer sein und lernen, sie zu verstehen. Ohne diese grausame Erfahrung hätte sie sich nicht als Mensch offenbart, sie hätte sich selbst und ihre Wünsche nicht verstanden. Nach der Trennung von N.N. Sie erkannte, wie der Mann ihrer Träume sein sollte. Sie sollten also keine Angst vor den aufrichtigen Impulsen Ihrer Seele haben, Sie müssen ihnen freien Lauf lassen und kommen, was auch immer kommen mag.

Kritik

Die Rezensenten nannten N.N. eine typische literarische Verkörperung der „überflüssigen Person“, und später identifizierten sie einen neuen Heldintyp – die „junge Tugenev-Dame“. Das Bild der Hauptfigur wurde von Turgenjews ideologischem Gegner Tschernyschewski besonders sorgfältig studiert. Er widmete ihm einen ironischen Artikel mit dem Titel „Russischer Mann beim Rendezvous“. Überlegungen zum Lesen der Geschichte „Asya“. Darin verurteilt er nicht nur die moralische Unvollkommenheit der Figur, sondern auch das Elend der gesamten sozialen Gruppe, der er angehört. Die Trägheit und der Egoismus edler Nachkommen zerstören die wahren Menschen in ihnen. Genau darin sieht der Kritiker die Ursache der Tragödie. Sein Freund und Kollege Dobrolyubov schätzte die Geschichte und die Arbeit des Autors daran begeistert:

Turgenjew... spricht von seinen Helden wie von Menschen, die ihm nahe stehen, reißt ihr warmes Gefühl aus seiner Brust und betrachtet sie mit zärtlicher Anteilnahme, mit schmerzlicher Beklommenheit, er selbst leidet und freut sich mit den Gesichtern, die er geschaffen hat, er selbst lässt sich mitreißen von der poetischen Umgebung, die er liebt, umgeben sie immer ...

Der Autor selbst spricht sehr herzlich über sein Werk: „Ich habe es mit großer Leidenschaft geschrieben, fast unter Tränen ...“.

Viele Kritiker reagierten bereits beim Lesen des Manuskripts positiv auf Turgenjews Werk „Asya“. I. I. Panaev zum Beispiel schrieb dem Autor in folgenden Worten über den Eindruck der Herausgeber von Sovremennik:

Ich habe die Korrekturen, den Korrektor und darüber hinaus Chernyshevsky gelesen. Wenn es immer noch Fehler gibt, bedeutet das, dass wir alles getan haben, was wir konnten, und dass wir es nicht besser machen können. Annenkov hat die Geschichte gelesen und Sie kennen wahrscheinlich bereits seine Meinung dazu. Er ist begeistert

Annenkow war Turgenjews enger Freund und sein wichtigster Kritiker. In einem Brief an den Autor lobt er sein neues Werk in höchsten Tönen und nennt es „einen offenen Schritt in Richtung Natur und Poesie“.

In einem persönlichen Brief vom 16. Januar 1858 teilte E. Ya. Kolbasin (ein Kritiker, der Turgenjews Werk positiv bewertete) dem Schriftsteller mit: „Jetzt komme ich aus den Tyutchevs, wo es einen Streit über „Asien“ gab. Und ich mag es. Sie stellen fest, dass Asyas Gesicht angespannt und nicht lebendig ist. Ich sagte das Gegenteil, und Annenkow, der rechtzeitig zur Auseinandersetzung eintraf, unterstützte mich voll und ganz und widerlegte sie brillant.“

Es verlief jedoch nicht ohne Kontroversen. Der Chefredakteur des Sovremennik-Magazins Nekrasov schlug vor, die Szene der Erklärung der Hauptfiguren zu ändern, da er glaubte, dass dies das Bild von N.N. ebenfalls herabwürdige:

Es gibt nur eine Bemerkung, meine persönlich, und sie ist unwichtig: In der Szene der Begegnung auf den Knien zeigte der Held unerwartet eine unnötige Unhöflichkeit, die man von ihm nicht erwartet hatte, und brach in Vorwürfe aus: Das hätten sie tun sollen gemildert und reduziert wurde, wollte ich, traute mich aber nicht, zumal Annenkov dagegen ist

Infolgedessen blieb das Buch unverändert, denn sogar Chernyshevsky trat dafür ein, der zwar die Unhöflichkeit der Szene nicht leugnete, aber feststellte, dass sie das wirkliche Erscheinungsbild der Klasse, zu der der Erzähler gehört, am besten widerspiegelt.

S. S. Dudyshkin, der in dem in „Notizen des Vaterlandes“ veröffentlichten Artikel „Geschichten und Geschichten von I. S. Turgenev“ die „kranke Persönlichkeit des russischen Mannes des 19. Jahrhunderts“ einem ehrlichen Arbeiter – einem bürgerlichen Geschäftsmann – gegenüberstellte. Auch die vom Autor von „Asia“ gestellte Frage nach dem historischen Schicksal der „zusätzlichen Menschen“ bereitete ihm große Sorgen.

Offensichtlich gefiel die Geschichte nicht jedem. Nach der Veröffentlichung prasselten Vorwürfe auf den Autor ein. Der Rezensent V. P. Botkin sagte beispielsweise zu Fet: „Nicht jeder mag Asya. Es scheint mir, dass Asyas Gesicht versagt hat – und im Allgemeinen hat das Ding ein prosaisch erfundenes Aussehen. Über andere Personen gibt es nichts zu sagen. Als Lyriker kann Turgenjew nur gut ausdrücken, was er erlebt hat ...“ Der berühmte Dichter, der Adressat des Briefes, stimmte seinem Freund zu und erkannte das Bild der Hauptfigur als weit hergeholt und leblos.

Am empörtsten aller Kritiker war jedoch Tolstoi, der das Werk wie folgt bewertete: „Turgenjews Asja ist meiner Meinung nach das Schwächste von allem, was er geschrieben hat“ – diese Bemerkung stand in einem Brief an Nekrassow. Lev Nikolaevich verband das Buch mit dem Privatleben eines Freundes. Er war unzufrieden damit, dass er in Frankreich für seine uneheliche Tochter Polina gesorgt und sie für immer von ihrer leiblichen Mutter getrennt hatte. Diese „heuchlerische Position“ wurde vom Grafen scharf verurteilt; er beschuldigte seinen Kollegen offen der Grausamkeit und unangemessenen Erziehung seiner Tochter, die auch in der Geschichte beschrieben wird. Dieser Konflikt führte dazu, dass die Autoren 17 Jahre lang nicht kommunizierten.

Später geriet die Geschichte nicht in Vergessenheit und tauchte oft in den Aussagen berühmter Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens dieser Zeit auf. Lenin verglich beispielsweise die russischen Liberalen mit einem unentschlossenen Charakter:

...Genau wie der glühende Turgenjew-Held, der aus Asja geflohen ist und über den Tschernyschewski schrieb: „Ein russischer Mann auf einem Rendez-vous“

Schönheit ist überall verstreut... Aber nirgends strahlt sie so stark wie in der menschlichen Individualität. I. S. Turgenev Die Geschichte „Asya“ ist eine wunderbare Liebesgeschichte mit einem traurigen Ende – die Liebenden trennten sich. Asyas erste Liebe endete tragisch. Die Hauptfigur Asya ist die hellste Figur der Literatur. Ein hübsches Mädchen von siebzehn Jahren mit „einem dunklen, rundlichen Gesicht, einer kleinen dünnen Nase, fast kindlichen Wangen und schwarzen, hellen Augen. Sie ist anmutig gebaut, aber noch nicht vollständig entwickelt.“ Asyas Leben war tragisch: Sie ist die Tochter eines Gutsbesitzers und eines Leibeigenen. Daher ist sie schüchtern und weiß nicht, wie sie sich in einer säkularen Gesellschaft verhalten soll. Sie verlor früh ihre Mutter, einige Jahre später auch ihren Vater. All dies führte dazu, dass sie schon früh über den Sinn des Lebens nachdachte und von einigen Dingen desillusioniert wurde, was sie jedoch nicht davon abhielt, das Leben zu lieben; außerdem wollte sie ihre Spuren in der Geschichte hinterlassen. „Die Tage vergehen, das Leben vergeht, und was haben wir getan?“ - Sie sagt. Asya strebt nach etwas Besonderem, nach einem aktiven Leben, nach einer Leistung. Sie ist ein subtiles, romantisches Wesen, dem alles Gewöhnliche und Eitelkeit fremd ist. Nicht umsonst möchte sie wie ein Vogel fliegen: „Ja, gut!“ antwortete sie ebenso leise, ohne mich anzusehen. „Wenn du und ich Vögel wären, wie würden wir schweben, wie würden wir fliegen ... Wir würden in diesem Blau ertrinken ... Aber wir sind keine Vögel.“
Sie mag romantische Geschichten und Legenden. Und sie betrachtet Tatjana, die Heldin des Romans „Eugen Onegin“, als ihr Idol. Sein Hauptmerkmal ist Unbeständigkeit, Geheimnis und Fremdartigkeit. Deshalb ruft N.N. aus: „Was für ein Chamäleon dieses Mädchen ist!“ Zuerst klettert sie wie eine Ziege auf die Wand, gießt die Blumen an den Wänden, gleich danach benimmt sie sich wie eine wohlerzogene junge Dame, näht und zeigt erneut ihre Kindlichkeit. Asya ist ein offenes, leidenschaftliches, edles und spontanes Wesen. Zum ersten Mal wird die Heldin von einem Gefühl wie Liebe überwältigt. Sie gibt sich diesem Gefühl völlig hin. Die Liebe inspiriert sie und es gibt keine Hindernisse für die Flucht. Asya weiß nicht, wie sie ihre Gefühle verbergen oder so tun soll, und deshalb ist sie wie Puschkins Tatjana die erste, die N.N. ihre Liebe gesteht. Aber diese Nachricht macht ihm Angst und er wagt es nicht, sein Leben mit einem so außergewöhnlichen Mädchen zu verbinden: „ Ich war verärgert über Gagins Offenheit, ich war verärgert über Asya, ihre Liebe erfreute und beschämte mich zugleich. Ich konnte nicht verstehen, warum sie ihrem Bruder alles erzählte; Die Unausweichlichkeit einer schnellen, fast augenblicklichen Entscheidung quälte mich ... „Ein siebzehnjähriges Mädchen mit ihrem Charakter zu heiraten, wie ist das möglich!“ Asyas impulsive und aufrichtige Liebe wird durch N.N.s schüchternes Mitgefühl, seine Unentschlossenheit und seine Angst vor der Konfrontation mit der öffentlichen Meinung gebrochen. N.N.s Anschuldigungen verletzten Asyas zitternde Seele tief und sie und Gagin verlassen die Stadt. Ich finde es sogar gut, dass Asya es nicht geschafft hat, ihr Leben mit N.N. zu verbinden, weil er sie nicht liebte, sondern einfach mit ihr sympathisierte. Asya ist noch jung und wird einen passenden Ehemann finden, der sie wirklich lieben wird. Du musst nur warten. Sogar N.N. selbst glaubte, dass alles gut gelaufen sei, obwohl ich traurig war: „Ich war nicht allzu lange traurig um sie; Ich fand sogar, dass das Schicksal eine gute Entscheidung getroffen hatte, mich nicht mit Asya zu vereinen; Ich tröstete mich mit dem Gedanken, dass ich mit einer solchen Frau wahrscheinlich nicht glücklich sein würde.“ Bis zu einem gewissen Grad handelte er edel, täuschte das Mädchen nicht und ruinierte nicht ihr ganzes Leben. Aber N.N. erinnerte sich an das wundervolle Gefühl, das Asya ihm gab – dass dich jemand liebt: „Nicht meine Augen allein haben die Augen ersetzt, die mich einst mit Liebe ansahen, oder auf irgendjemandes Herz, das auf meines fiel.“ Brust, mein Herz reagierte nicht mit so freudigem und süßem Verblassen!
Ich glaube, dass Asyas Bild alle berührt hat. Ihr seltsames Verhalten, die Kraft, in die sie sich verliebt hat! in N.N. verblüfft uns, und Asyas Schicksal, das Drama, mit dem sie sich von N.N. getrennt hat, lässt uns mitfühlen. Aber ich bin erstaunt über ihre Lebenseinstellung, die Ziele, die sie erreichen möchte, dass sie danach strebt, etwas im Leben zu erreichen. Das Bild von Asya ist das berühmte Bild von Turgenjews Mädchen, die einen starken, unabhängigen Charakter hat und im Namen der Liebe und ihres Glücks jede Leistung vollbringen kann. Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit sind die Eigenschaften, die das „Turgenev“-Mädchen von gewöhnlichen Frauen unterscheiden. Turgenev war ein Meister seines Fachs – er konnte in dem Mädchen jene erhabenen Eigenschaften erkennen, die niemand vor ihr gesehen hatte. Im Allgemeinen war das Bild eines Mädchens in Turgenjews Werk nicht bewegungslos. Von Geschichte zu Geschichte wurde die typische Verallgemeinerung, die dieses Bild in sich trug, immer tiefgründiger und moderner und fesselte Merkmale, die jedes Mal eine neue Seite der russischen Realität beleuchteten.
Turgenjews Mädchen sind sich im Wesentlichen ähnlich – in Bezug auf das Lebensideal. Das sind Mädchen voller Regenbogen, „geflügelter Hoffnungen“, die zum ersten Mal eine neue Welt voller strahlender Gefühle und Gedanken entdecken. In „Ace“ (und anderen Geschichten, zum Beispiel in „First Love“). Turgenev beschrieb psychologisch genau, wie in einem jungen Herzen, das sich zum ersten Mal verliebt hat, alle Gefühle gesteigert werden und der Held den Fluss des Lebens sieht und spürt, seinen unmerklichen Fluss. Und hier stellt sich die Frage nach der Relevanz des Themas: Gibt es solche Mädchen oder ähnliche Menschen heute? Viele Leute denken nicht. Dass die Welt vom Materialismus bedeckt ist und zu echten, aufrichtigen, hingebungsvollen Gefühlen unfähig ist. Aber diese Geschichte lässt einen etwas anderes glauben. Und es sind gerade Turgenjews Mädchen und Menschen wie sie, die einbringen. Unsere Welt ist das hellste, schönste und zarteste Gefühl – die Liebe. Darüber hinaus kann Asyas Bild zum Vorbild für andere werden. Obwohl es in unseren schrecklichen Zeiten gefährlich ist, rein, makellos und voller erhabener Liebe zu sein. Diese Arbeit regt jedoch zum Nachdenken über die Lebensweise und die Prinzipien eines jeden von uns an.

„Asya“ ist eines der besten Werke der russischen und Weltliteratur. In dieser Geschichte taucht das Thema der seltsamen, unverständlichen, komplexen Liebe auf. Turgenev versuchte, die Erfahrungen, Emotionen und Gefühle der Hauptfiguren so genau wie möglich wiederzugeben.

Herr N.N. ist in dieser Geschichte der Erzähler; aus seiner Perspektive wird alles erzählt. Er erzählt dem Leser von einem süßen, sehr jungen Mädchen, Asya. Es war von Herrn N.N. Wir erfahren alles, was in der Geschichte passiert. Man kann sogar eine Parallele zwischen Herrn N.N. und Turgenjew ziehen. Schließlich sind sich unser Autor und unsere Hauptfigur sehr ähnlich, vor allem charakterlich.

Herr N.N. ein junger, exzentrischer Mann mit ein paar, vielen 25 Lebensjahren hinter sich. Von Natur aus ist er ein Reisender, der es liebt, Neues und Unbekanntes, ja sogar Geheimnisvolles zu erfahren. Er ist ein junger, reicher Mann. Sein Hobby ist die Beobachtung des Lebens, der Handlungen und der Art und Weise, wie Menschen kommunizieren. Insgesamt macht er einen guten Eindruck. Die Hauptfigur ist eine harmonische Persönlichkeit, die bereits im Leben stattgefunden hat.

Herr N.N. Ohne Schwester Gagina ist es nicht vorstellbar. Asya ist ein junges, süßes Mädchen. Ihr Verhalten als Paar ist überraschend, aber gleichzeitig ist sie sehr schüchtern und in sich verborgen. Ihre Verhaltensweisen ähneln eher denen eines Teenagers. Aber dieses Mädchen sagt immer, was sie denkt und lügt nie. Alles, was Asya beim Leser und auch bei Herrn N. hervorruft, ist Ehrfurcht, Fürsorge und Zärtlichkeit.

Unsere Hauptfigur ist verwirrt. Sie möchte sich kopfüber in Gefühle stürzen, gleichzeitig aber nicht das Gleichgewicht verlieren. Er lebt immer harmonisch und treu.

Asya ist das Mädchen, das es nicht gewohnt ist, zu schweigen. Es fiel ihr sehr schwer, sich zu überwinden, sich zu öffnen und dem Meister ihre Gefühle zu gestehen. Doch der Held akzeptierte ihre Offenbarungen nicht. Er hat Angst vor Veränderungen, Angst davor, das zu verlieren, was er hat. Er ist nicht bereit, das zu verlieren, was er hat. Nämlich Seelenfrieden und Ihr Wohlbefinden.

Nach der Weigerung des Meisters bringt Gagin das Mädchen in eine andere Stadt, ohne jemals die Gelegenheit zu haben, ihren Geliebten zu treffen. In diesem Moment war Asya deprimiert und verärgert und wahrscheinlich war dies der beste Ausweg aus dieser Situation.

Unser Held, Herr N.N. und blieb allein. Er war immer noch allein mit sich und der Natur. Natürlich hatte er auch andere Frauen, die ihn liebten, aber er liebte sie überhaupt nicht. Aber es war Asya, die in seinem großen und warmen Herzen eine Spur der Liebe hinterlassen konnte.

Essay-Merkmale von Herrn H.H.

Die Hauptfigur des Werkes ist ein gewisser Herr N.N., in dessen Auftrag die Geschichte erzählt wird.

Das Bild der Hauptfigur offenbart der Autor anhand der Geschichte seiner Beziehung mit dem Mädchen Asya.

Im Alter von 25 Jahren reist ein junger Mann durch europäische Länder und verspürt den Wunsch, neue Bekanntschaften zu schließen, und die Neugier, die Welt um ihn herum zu verstehen. Als freier und junger Mann, der nicht mit finanziellen Problemen belastet ist, reist er gerne und beginnt in jeder neuen Stadt leichtfertige und optionale Romanzen mit dem weiblichen Geschlecht.

In einer der deutschen Städte lernt der Herr nach einem Studentenfest die Familie des Amateurkünstlers Gagin und seiner Halbschwester namens Asya kennen, mit denen der junge Mann gute Freundschaften entwickelt. Herr N.N. besuchte oft das Haus der Gagins. erzählt dem Künstler die Geschichte seiner unglücklichen Liebe zu einer jungen Witwe. Als Antwort erzählt Gagin dem jungen Mann von der Herkunft seiner Familie. Es stellte sich heraus, dass Asya nur die Halbschwester der Künstlerin ist, die schon früh ihren Vater und ihre Mutter verlor.

Herr N.N., der das Mädchen ansieht, nimmt sie als eine exzentrische und seltsame Person wahr, deren Verhalten sich schnell ändert und ihn an eine Chamäleonechse erinnert. Später erkennt der junge Mann jedoch die Gründe für Asyas Verhalten, die auf die Schüchternheit des Mädchens und den Mangel an praktischen Ratschlägen ihrer Verwandten zurückzuführen sind. Da Asya als Waise der elterlichen Fürsorge und Zuneigung beraubt ist und ihr Halbbruder, der in der Nähe wohnt, aufgrund von Rückgratlosigkeit und übermäßiger Freundlichkeit nicht in der Lage ist, dem Mädchen die Weisheit des Lebens beizubringen.

Nach einiger Zeit beginnt der junge Mann, zärtliche Gefühle für Asya zu empfinden, und das Mädchen erwidert seine Gefühle und ist bereit, entschiedene Maßnahmen für ihren Geliebten zu ergreifen. Der unentschlossene junge Mann hat jedoch aus Angst vor Verantwortung keine Zeit, dem Mädchen einen Heiratsantrag zu machen, weshalb die Familie Gagin eilig die Stadt verlässt und ohne eine neue Adresse zu hinterlassen.

Herr N.N. Anschließend findet er nie sein persönliches Glück, lebt allein und behält die helle Erinnerung an seine Gefühle für Asa, die zarte und schöne Erinnerungen in seiner Seele hinterlassen haben.

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Aussehen Asi offenbart sich uns nach und nach, während Herr N. seinen neuen Bekannten begutachtet. Zuerst sehen wir „ein kleines Mädchen, das einen Strohhut trägt, der den gesamten oberen Teil ihres Gesichts bedeckt“. Später, beim Abendessen, „nahm Asya ihren Hut ab; Ihr schwarzes Haar, geschnitten und gekämmt wie das eines Jungen, fiel in großen Locken über ihren Hals und ihre Ohren.“ Details des Aussehens scheinen hervorgehoben zu werden, der Erzähler macht auf das eine oder andere aufmerksam. Aber nirgendwo verschmelzen sie zu einem fertigen Porträt, wie wir es bei Natalya Lasunskaya, Katya oder Anna Sergeevna gesehen haben.

Die junge Heldin hat noch kein etabliertes Erscheinungsbild. Im Laufe der Geschichte beobachten wir, wie sie verschiedene Kostüme anprobiert und sich dabei unterschiedlich verhält. Am nächsten Morgen nach dem Treffen treffen wir Asya bei den Ruinen einer alten Burg. Nachdem sie auf den Mauervorsprung geklettert war, „saß Asya weiterhin regungslos da, zog ihre Beine unter sich und wickelte ihren Kopf in einen Musselinschal; Ihr schlanker Glanz zeichnete sich klar und schön vom klaren Himmel ab ...“ Später werden wir aus ihrer Geschichte verstehen, dass das Mädchen sich vorstellte, Lorelei, die Heldin deutscher Legenden, auf einem Felsen sitzend zu sein. Aber am selben Tag ging sie zum Abendessen „in ihrem besten Kleid, sorgfältig gekämmt<…>und Handschuhe tragen. Sie verhielt sich am Tisch sehr ruhig, fast primitiv.“ Herr N. vermutete: „Sie wollte offensichtlich spielen<…>eine neue Rolle – die Rolle einer anständigen und wohlerzogenen jungen Dame.“ Der Anstoß für eine Veränderung des Aussehens ist immer der Wunsch, einem neuen Bekannten eine Freude zu machen. „Abends lese ich<…>„Herman und Dorothea“ ( Roman von I.V. Goethe verherrlicht die Idylle des friedlichen Lebens in der Provinz - O.T), - erinnert sich der Erzähler. „Am nächsten Tag erkannte ich sie erst wieder, als ich erriet, was ihr plötzlich einfiel: heimelig und ruhig zu sein, wie Dorothea.“

Aber die ganze fesselnde Erscheinung der Heldin kommt zum Vorschein, wenn sie sich als „einfaches Mädchen“ verkleidet. : „Sie trug ein altes Kleid, sie kämmte ihre Haare hinter den Ohren und saß regungslos am Fenster und nähte bescheiden und ruhig einen Reifen<…>. Um die Ähnlichkeit zu vervollständigen, begann sie mit leiser Stimme „Mutter, Liebling“ zu summen.

Als er Asya trifft, beginnt der Erzähler zu begreifen, dass um ihn herum die Schönheit einer anderen Person ist. Plötzlich erwacht in ihm ein Heimatgefühl: „Ich wollte russische Luft atmen, auf russischem Boden wandeln ...“ „Was mache ich hier, warum wandere ich in einem fremden Land, unter Fremden?“ - rief ich ...“ Der Erzähler glaubt, dass „der Geruch des Steppengrases so aufregend war.“ Er, und nur er, „erinnerte mich sofort an meine Heimat und weckte in meiner Seele eine leidenschaftliche Sehnsucht danach.“ Doch dieser momentanen Sensation ging ein mehrtägiger Aufenthalt bei den Gagins voraus...

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