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Mysteriöser Gurrem: Wie die ukrainische Roksolana die wichtigsten Entscheidungen im Osmanischen Reich beeinflusste. Die Konkubine, die die Geschichte des Osmanischen Reiches veränderte

Das Osmanische Reich entstand 1299 im Nordwesten Kleinasiens und existierte 624 Jahre lang. Dabei gelang es ihm, viele Völker zu erobern und zu einer der größten Mächte der Menschheitsgeschichte zu werden.

Vom Ort zum Steinbruch

Dies alles hinderte Osman (1288-1326) jedoch nicht daran, seinen jungen Staat territorial zu erweitern und zu stärken. Übrigens wurden die Türken nach dem Namen ihres ersten Sultans Osmanen genannt.
Osman beteiligte sich aktiv an der Entwicklung der internen Kultur und behandelte andere mit Sorgfalt. Daher zogen es viele griechische Städte in Kleinasien vor, seine Vormachtstellung freiwillig anzuerkennen. Damit schlugen sie „zwei Fliegen mit einer Klappe“: Sie erhielten Schutz und bewahrten ihre Traditionen.
Osmans Sohn Orhan I. (1326-1359) führte die Arbeit seines Vaters brillant fort. Nachdem der Sultan angekündigt hatte, alle Gläubigen unter seiner Herrschaft zu vereinen, machte er sich daran, nicht die Länder des Ostens zu erobern, was logisch wäre, sondern die westlichen Länder. Und Byzanz war der erste, der ihm im Weg stand.

Zu diesem Zeitpunkt befand sich das Reich im Niedergang, was der türkische Sultan ausnutzte. Wie ein kaltblütiger Schlächter „hackte“ er Bereich für Bereich vom byzantinischen „Körper“ ab. Bald geriet der gesamte nordwestliche Teil Kleinasiens unter türkische Herrschaft. Sie ließen sich auch an der europäischen Küste der Ägäis und des Marmarameers sowie den Dardanellen nieder. Und das Territorium von Byzanz wurde auf Konstantinopel und seine Umgebung reduziert.
Nachfolgende Sultane setzten die Expansion Osteuropas fort und kämpften dort erfolgreich gegen Serbien und Mazedonien. Und Bayazet (1389-1402) war „geprägt“ von der Niederlage der christlichen Armee, die König Sigismund von Ungarn im Kreuzzug gegen die Türken anführte.

Von der Niederlage zum Triumph

Jean Baptiste Vanmour

Am 29. Mai 1453 schlug für Byzanz die Stunde des X. Die Türken belagerten Konstantinopel zwei Monate lang. Eine solch kurze Zeit reichte aus, um die Einwohner der Stadt zu brechen. Anstatt dass jeder zu den Waffen griff, beteten die Stadtbewohner einfach zu Gott um Hilfe, ohne tagelang ihre Kirchen zu verlassen. Der letzte Kaiser, Konstantin Palaiologos, bat den Papst um Hilfe, verlangte aber im Gegenzug die Vereinigung der Kirchen. Konstantin lehnte ab.

Vielleicht hätte die Stadt ohne den Verrat länger durchgehalten. Einer der Beamten stimmte der Bestechung zu und öffnete das Tor. Eine wichtige Tatsache berücksichtigte er nicht – neben dem weiblichen Harem hatte der türkische Sultan auch einen männlichen Harem. Dort landete der hübsche Sohn des Verräters.
Die Stadt fiel. Die zivilisierte Welt erstarrte. Nun erkannten alle Staaten Europas und Asiens, dass die Zeit für eine neue Supermacht gekommen war – das Osmanische Reich.

Europäische Kampagnen und Konfrontationen mit Russland

Die Türken dachten nicht einmal daran, dort anzuhalten. Nach dem Tod von Byzanz versperrte ihnen niemand den Weg in das reiche und untreue Europa, nicht einmal bedingt.
Bald wurden Serbien (mit Ausnahme von Belgrad, das jedoch im 16. Jahrhundert von den Türken erobert wurde), das Herzogtum Athen (und dementsprechend der größte Teil Griechenlands), die Insel Lesbos, die Walachei und Bosnien dem Reich angegliedert .

In Osteuropa überschnitten sich die territorialen Begierden der Türken mit den Interessen Venedigs. Der Herrscher des letzteren gewann schnell die Unterstützung Neapels, des Papstes und Karamans (Khanat in Kleinasien). Die Konfrontation dauerte 16 Jahre und endete mit einem vollständigen Sieg der Osmanen. Danach hinderte sie niemand mehr daran, die verbleibenden griechischen Städte und Inseln zu „erobern“ und Albanien und Herzegowina zu annektieren. Die Türken waren so sehr daran interessiert, ihre Grenzen zu erweitern, dass sie sogar erfolgreich das Krim-Khanat angriffen.
In Europa begann Panik. Papst Sixtus IV. begann Pläne für die Evakuierung Roms zu schmieden und beeilte sich gleichzeitig, einen Kreuzzug gegen das Osmanische Reich auszurufen. Nur Ungarn reagierte auf den Aufruf. Im Jahr 1481 starb Mehmed II. und die Ära der großen Eroberungen ging vorläufig zu Ende.
Als im 16. Jahrhundert die inneren Unruhen im Reich nachließen, richteten die Türken ihre Waffen erneut gegen ihre Nachbarn. Zuerst kam es zum Krieg mit Persien. Obwohl die Türken es gewannen, waren ihre Gebietsgewinne unbedeutend.
Nach Erfolgen im nordafrikanischen Tripolis und in Algerien fiel Sultan Suleiman 1527 in Österreich und Ungarn ein und belagerte zwei Jahre später Wien. Es war nicht möglich, es einzunehmen – schlechtes Wetter und weitverbreitete Krankheiten verhinderten es.
Was die Beziehungen zu Russland betrifft, so prallten auf der Krim erstmals die Interessen der Staaten aufeinander.
Der erste Krieg fand 1568 statt und endete 1570 mit dem Sieg Russlands. Die Reiche bekämpften sich 350 Jahre lang (1568 – 1918) – durchschnittlich alle Vierteljahrhunderte kam es zu einem Krieg.
In dieser Zeit gab es 12 Kriege (darunter der Asowsche Krieg, der Prut-Feldzug, die Krim- und die Kaukasusfront während des Ersten Weltkriegs). Und in den meisten Fällen blieb der Sieg bei Russland.

Morgendämmerung und Sonnenuntergang der Janitscharen

Wenn man über das Osmanische Reich spricht, darf man nicht umhin, seine regulären Truppen zu erwähnen – die Janitscharen.
Im Jahr 1365 wurde auf persönlichen Befehl von Sultan Murad I. die Janitscharen-Infanterie gebildet. Das Personal bestand aus Christen (Bulgaren, Griechen, Serben usw.) im Alter von acht bis sechzehn Jahren. So funktionierte die Devshirme – die Blutsteuer, die den ungläubigen Völkern des Reiches auferlegt wurde. Es ist interessant, dass das Leben der Janitscharen zunächst ziemlich schwierig war. Sie lebten in Klöstern-Kasernen, es war ihnen verboten, eine Familie oder irgendeinen Haushalt zu gründen.
Doch nach und nach entwickelten sich die Janitscharen aus einem Elitezweig der Armee zu einer hochbezahlten Last für den Staat. Darüber hinaus nahmen diese Truppen immer seltener an Feindseligkeiten teil.
Der Zerfall begann im Jahr 1683, als muslimische Kinder zusammen mit christlichen Kindern in die Janitscharen aufgenommen wurden. Reiche Türken schickten ihre Kinder dorthin und lösten damit die Frage ihrer erfolgreichen Zukunft – sie konnten eine gute Karriere machen. Es waren die muslimischen Janitscharen, die begannen, Familien zu gründen und sich neben dem Handwerk auch dem Handel zu widmen. Allmählich entwickelten sie sich zu einer gierigen, arroganten politischen Kraft, die sich in Staatsangelegenheiten einmischte und sich am Sturz unerwünschter Sultane beteiligte.
Die Qual dauerte bis 1826, als Sultan Mahmud II. die Janitscharen abschaffte.

Tod des Osmanischen Reiches

Häufige Unruhen, überhöhte Ambitionen, Grausamkeit und die ständige Teilnahme an Kriegen konnten das Schicksal des Osmanischen Reiches nur beeinflussen. Als besonders kritisch erwies sich das 20. Jahrhundert, in dem die Türkei zunehmend von inneren Widersprüchen und dem separatistischen Geist der Bevölkerung zerrissen wurde. Aus diesem Grund geriet das Land technisch weit hinter den Westen zurück und begann, die einst eroberten Gebiete zu verlieren.
Die schicksalhafte Entscheidung für das Reich war seine Teilnahme am Ersten Weltkrieg. Die Alliierten besiegten die türkischen Truppen und organisierten eine Aufteilung ihres Territoriums. Am 29. Oktober 1923 entstand ein neuer Staat – die Türkische Republik. Ihr erster Präsident war Mustafa Kemal (später änderte er seinen Nachnamen in Atatürk – „Vater der Türken“). Damit endete die Geschichte des einst großen Osmanischen Reiches.

Jedes Hollywood-Drehbuch verblasst im Vergleich zum Lebensweg von Roksolana, die zur einflussreichsten Frau in der Geschichte des großen Imperiums wurde. Ihre Befugnisse konnten entgegen den türkischen Gesetzen und islamischen Kanonen nur mit den Fähigkeiten des Sultans selbst verglichen werden. Roksolana wurde nicht nur Ehefrau, sie war Mitherrscherin; Sie hörten nicht auf ihre Meinung; es war die einzige, die richtig und legal war.
Anastasia Gavrilovna Lisovskaya (geb. um 1506 – gest. um 1562) war die Tochter des Priesters Gavrila Lisovsky aus Rohatyn, einer kleinen Stadt in der Westukraine, südwestlich von Ternopil. Im 16. Jahrhundert gehörte dieses Gebiet zum polnisch-litauischen Commonwealth und war ständig verheerenden Überfällen der Krimtataren ausgesetzt. Bei einem davon wurde im Sommer 1522 die junge Tochter eines Geistlichen von einer Räuberabteilung gefangen genommen. Der Legende nach ereignete sich das Unglück kurz vor Anastasias Hochzeit.
Zunächst landete der Gefangene auf der Krim – das ist der übliche Weg für alle Sklaven. Die Tataren trieben wertvolle „lebende Güter“ nicht zu Fuß durch die Steppe, sondern trugen sie unter wachsamer Bewachung zu Pferd, ohne ihnen auch nur die Hände zu fesseln, um die Haut des zarten Mädchens nicht mit Seilen zu beschädigen. Den meisten Quellen zufolge beschlossen die Bewohner der Krim, beeindruckt von der Schönheit Polonjankas, das Mädchen nach Istanbul zu schicken, in der Hoffnung, sie auf einem der größten Sklavenmärkte im muslimischen Osten gewinnbringend zu verkaufen.

„Giovane, ma non bella“ („jung, aber hässlich“), sagten venezianische Adlige 1526 über sie, aber „anmutig und kleinwüchsig“. Keiner ihrer Zeitgenossen nannte Roksolana entgegen der Legende eine Schönheit.
Die Gefangene wurde auf einer großen Feluke in die Hauptstadt der Sultane geschickt, und der Besitzer selbst nahm sie mit, um sie zu verkaufen – die Geschichte hat seinen Namen nicht bewahrt. Gleich am ersten Tag, als die Horde die Gefangene auf den Markt brachte, wurde sie versehentlich getötet Erregte die Aufmerksamkeit des allmächtigen Wesirs des jungen Sultans Suleiman I., des edlen Rustem, der zufällig dort war – Pascha. Auch hier heißt es, dass der Türke von der umwerfenden Schönheit des Mädchens beeindruckt war und sich dazu entschloss Kaufen Sie sie, um dem Sultan ein Geschenk zu machen.
Wie aus den Porträts und Bestätigungen von Zeitgenossen hervorgeht, hat Schönheit eindeutig nichts damit zu tun – ich kann dieses Zusammentreffen der Umstände mit nur einem Wort nennen – Schicksal.
In dieser Zeit war der Sultan Süleyman I. der Prächtige (Luxuriöser), der von 1520 bis 1566 regierte und als der größte Sultan der osmanischen Dynastie galt. In den Jahren seiner Herrschaft erreichte das Reich den Höhepunkt seiner Entwicklung und umfasste ganz Serbien mit Belgrad, den größten Teil Ungarns, die Insel Rhodos, bedeutende Gebiete in Nordafrika bis zu den Grenzen Marokkos und des Nahen Ostens. Europa gab dem Sultan den Spitznamen „Magnificent“, während er in der muslimischen Welt häufiger Kanuni genannt wird, was aus dem Türkischen übersetzt „Gesetzgeber“ bedeutet. „Diese Größe und dieser Adel“, schrieb der venezianische Botschafter Marini Sanuto aus dem 16. Jahrhundert über Suleiman, „wurde auch durch die Tatsache geschmückt, dass er im Gegensatz zu seinem Vater und vielen anderen Sultanen keine Neigung zur Päderastie hatte.“ Als ehrlicher Herrscher und kompromissloser Kämpfer gegen Bestechung förderte er die Entwicklung der Künste und der Philosophie und galt auch als geschickter Dichter und Schmied – nur wenige europäische Monarchen konnten mit Suleiman I. konkurrieren.
Gemäß den Glaubensgesetzen konnte die Padishah vier rechtmäßige Ehefrauen haben. Die Kinder des ersten von ihnen wurden Thronfolger. Oder besser gesagt, ein Erstgeborener erbte den Thron, und den übrigen drohte oft ein trauriges Schicksal: Alle möglichen Anwärter auf die höchste Macht wurden vernichtet.
Zusätzlich zu den Ehefrauen hatte der Befehlshaber der Gläubigen jede Menge Konkubinen, die seine Seele begehrte und sein Fleisch erforderte. Zu verschiedenen Zeiten und unter verschiedenen Sultanen lebten mehrere hundert bis tausend oder mehr Frauen im Harem, von denen jede sicherlich eine erstaunliche Schönheit war. Neben Frauen bestand der Harem aus einem ganzen Stab kastrierter Eunuchen, Dienstmädchen unterschiedlichen Alters, Chiropraktikern, Hebammen, Masseurinnen, Ärzten und dergleichen. Aber niemand außer dem Padishah selbst konnte in die ihm gehörenden Schönheiten eindringen. Die ganze komplexe und hektische Wirtschaft wurde vom „Häuptling der Mädchen“ überwacht – dem Eunuchen von Kyzlyaragassy.
Doch erstaunliche Schönheit allein reichte nicht aus: Die Mädchen, die für den Harem des Padishah bestimmt waren, mussten Musik, Tanz, muslimische Poesie und natürlich die Kunst der Liebe erlernen. Natürlich war der Kurs der Liebeswissenschaften theoretisch und die Praxis wurde von erfahrenen alten Frauen und Frauen unterrichtet, die sich mit allen Feinheiten des Sex auskennen.
Kehren wir nun nach Roksolana zurück, also beschloss Rustem Pascha, die slawische Schönheit zu kaufen. Doch ihr Krymtschak-Besitzer weigerte sich, Anastasia zu verkaufen und überreichte sie dem allmächtigen Höfling als Geschenk, wobei er zu Recht erwartete, dafür nicht nur ein teures Gegengeschenk, wie es im Osten üblich ist, sondern auch erhebliche Vorteile zu erhalten.
Rustem Pascha befahl, es als Geschenk an den Sultan vollständig vorzubereiten, in der Hoffnung, bei ihm noch mehr Gunst zu erlangen. Der Padishah war jung; er bestieg erst 1520 den Thron und schätzte die weibliche Schönheit sehr, nicht nur als Betrachter.
Im Harem erhält Anastasia den Namen Khurrem (lachend) und für den Sultan blieb sie immer nur Khurrem. Roksolana, der Name, unter dem sie in die Geschichte einging, ist nur der Name der sarmatischen Stämme im 2.-4. Jahrhundert n. Chr., die die Steppen zwischen Dnjepr und Don durchstreiften, übersetzt aus dem Lateinischen als „Russisch“. Roksolana wird sowohl zu ihren Lebzeiten als auch nach ihrem Tod oft nur „Rusynka“ genannt – eine gebürtige Rusin oder Roxolanii, wie die Ukraine früher genannt wurde.

Das Geheimnis um die Entstehung der Liebe zwischen dem Sultan und einem fünfzehnjährigen unbekannten Gefangenen bleibt ungelöst. Schließlich herrschte im Harem eine strenge Hierarchie, und jeder, der dagegen verstieß, musste mit schweren Strafen rechnen. Oft - Tod. Die weiblichen Rekruten – Adzhemi – wurden Schritt für Schritt zuerst zu Jariye, dann zu Shagird, Gedikli und Usta. Niemand außer dem Mund hatte das Recht, sich in den Gemächern des Sultans aufzuhalten. Nur die Mutter des regierenden Sultans, der gültige Sultan, hatte die absolute Macht innerhalb des Harems und entschied aus ihrem Mund, wer und wann sie das Bett mit dem Sultan teilen sollte. Wie Roksolana es schaffte, das Kloster des Sultans fast sofort zu besetzen, wird für immer ein Rätsel bleiben.
Es gibt eine Legende darüber, wie der Sultan auf Hürrem aufmerksam wurde. Als dem Sultan neue Sklaven (schöner und teurer als sie) vorgestellt wurden, flog plötzlich eine kleine Gestalt in den Kreis der tanzenden Odalisken und stieß den „Solisten“ weg und lachte. Und dann sang sie ihr Lied. Der Harem lebte nach grausamen Gesetzen. Und die Eunuchen warteten nur auf ein Zeichen – was sie für das Mädchen vorbereiten sollten – Kleidung für das Schlafzimmer des Sultans oder eine Schnur, mit der die Sklaven erwürgt wurden. Der Sultan war fasziniert und überrascht. Und noch am selben Abend erhielt Khurrem den Schal des Sultans – ein Zeichen dafür, dass er am Abend in seinem Schlafzimmer auf sie wartete. Da sie den Sultan durch ihr Schweigen interessierte, bat sie nur um eines: das Recht, die Bibliothek des Sultans zu besuchen. Der Sultan war schockiert, ließ es aber zu. Als er einige Zeit später von einem Feldzug zurückkehrte, sprach Khurrem bereits mehrere Sprachen. Sie widmete ihrem Sultan Gedichte und schrieb sogar Bücher. Das war damals beispiellos und löste statt Respekt Angst aus. Ihre Gelehrsamkeit und die Tatsache, dass der Sultan alle seine Nächte mit ihr verbrachte, begründeten Khurrems bleibenden Ruhm als Hexe. Über Roksolana sagte man, sie habe den Sultan mit Hilfe böser Geister verhext. Und tatsächlich war er verhext.
„Lasst uns endlich mit der Seele, den Gedanken, der Vorstellungskraft, dem Willen, dem Herzen vereinen, mit allem, was ich in dir gelassen und das deine mitgenommen habe, oh meine einzige Liebe!“, schrieb der Sultan in einem Brief an Roksolana. „Mein Herr, Ihre Abwesenheit hat in mir ein Feuer entfacht, das nicht erlischt. Habe Mitleid mit dieser leidenden Seele und beeil dich mit deinem Brief, damit ich wenigstens ein wenig Trost darin finden kann“, antwortete Khurrem.
Roksolana nahm gierig alles auf, was ihr im Palast beigebracht wurde, nahm alles, was das Leben ihr gab. Historiker bezeugen, dass sie nach einiger Zeit tatsächlich die türkische, arabische und persische Sprache beherrschte, perfekt tanzen lernte, ihre Zeitgenossen rezitierte und auch nach den Regeln des fremden, grausamen Landes, in dem sie lebte, spielte. Den Regeln ihrer neuen Heimat folgend, konvertierte Roksolana zum Islam.
Ihr Haupttrumpf war, dass Rustem Pascha, dank dessen sie in den Palast des Padishah gelangte, sie als Geschenk erhielt und sie nicht kaufte. Im Gegenzug verkaufte er es nicht an die Kyzlyaragassa, die den Harem wieder auffüllte, sondern gab es Suleiman. Dies bedeutet, dass Roxalana eine freie Frau blieb und Anspruch auf die Rolle der Frau des Padishah erheben konnte. Nach den Gesetzen des Osmanischen Reiches konnte eine Sklavin unter keinen Umständen die Frau des Befehlshabers der Gläubigen werden.
Einige Jahre später geht Suleiman eine offizielle Ehe mit ihr nach muslimischen Riten ein, erhebt sie in den Rang einer Bash-Kadyna – der Hauptfrau (und tatsächlich der einzigen) – und spricht sie mit „Haseki“ an, was „Liebes“ bedeutet zum Herzen.“
Roksolanas unglaubliche Stellung am Hofe des Sultans überraschte sowohl Asien als auch Europa. Ihre Ausbildung brachte Wissenschaftler dazu, sich vor ihr zu beugen, sie empfing ausländische Botschafter, reagierte auf Botschaften ausländischer Herrscher, einflussreicher Adliger und Künstler. Sie arrangierte sich nicht nur mit dem neuen Glauben, sondern erlangte auch Ruhm als eifrige orthodoxe Muslimin, die ihr viel einbrachte Respekt vor Gericht.
Eines Tages stellten die Florentiner in einer Kunstgalerie ein zeremonielles Porträt von Hürrem auf, für das sie einem venezianischen Künstler posierte. Es war das einzige Frauenporträt unter den Bildern hakennasiger, bärtiger Sultane mit riesigen Turbanen. „Es gab nie eine andere Frau im osmanischen Palast, die solche Macht hatte“ – venezianischer Botschafter Navajero, 1533.
Lisovskaya bringt dem Sultan vier Söhne (Mohammed, Bayazet, Selim, Jehangir) und eine Tochter, Khamerie, zur Welt. Aber Mustafa, der älteste Sohn der ersten Frau des Padishah, Tscherkessian Gulbekhar, galt immer noch offiziell als Thronfolger. Sie und ihre Kinder wurden zu Todfeinden der machtgierigen und verräterischen Roxalana.

Lisovskaya verstand vollkommen: Bis ihr Sohn Thronfolger wurde oder auf dem Thron der Padishahs saß, war ihre eigene Position ständig gefährdet. Suleiman konnte sich jeden Moment von einer neuen schönen Konkubine mitreißen lassen und sie zu seiner rechtmäßigen Frau machen und die Hinrichtung einer der alten Frauen anordnen: Im Harem wurde eine unerwünschte Frau oder Konkubine in einer Ledertasche lebendig gemacht, an Dorthin wurden eine wütende Katze und eine Giftschlange geworfen, der Beutel wurde zugebunden und über eine spezielle Steinrutsche wurde er mit einem gebundenen Stein in die Gewässer des Bosporus hinabgelassen. Die Schuldigen hielten es für ein Glück, wenn sie einfach schnell mit einer Seidenschnur erdrosselt wurden.
Daher bereitete sich Roxalana sehr lange vor und begann erst nach fast fünfzehn Jahren aktiv und grausam zu handeln!
Ihre Tochter wurde zwölf Jahre alt und sie beschloss, sie mit … Rustem Pascha zu heiraten, der bereits über fünfzig war. Aber er war bei Hofe sehr beliebt, stand dem Thron des Padishah nahe und war vor allem so etwas wie ein Mentor und „Pate“ für den Thronfolger Mustafa, den Sohn des Tscherkessen Gulbehar, Suleimans erster Frau.
Roxalanas Tochter wuchs mit einem ähnlichen Gesicht und einer ähnlichen gemeißelten Figur wie ihre schöne Mutter auf, und Rustem Pascha wurde mit großer Freude mit dem Sultan verwandt – das ist eine sehr hohe Ehre für einen Höfling. Frauen war es nicht verboten, sich zu sehen, und die Sultanin erfuhr von ihrer Tochter geschickt alles, was im Haus von Rustem Pascha geschah, und sammelte buchstäblich Stück für Stück die Informationen, die sie brauchte. Schließlich entschied Lisovskaya, dass es an der Zeit war, den tödlichen Schlag zu versetzen!
Während eines Treffens mit ihrem Mann informierte Roxalana den Befehlshaber der Gläubigen heimlich über die „schreckliche Verschwörung“. Der barmherzige Allah gewährte ihr Zeit, etwas über die geheimen Pläne der Verschwörer zu erfahren, und erlaubte ihr, ihren verehrten Ehemann vor der Gefahr zu warnen, die ihn bedrohte: Rustem Pascha und die Söhne von Gulbehar planten, dem Padishah das Leben zu nehmen und den Thron in Besitz zu nehmen , Mustafa darauf platzieren!
Der Intrigant wusste genau, wo und wie er zuschlagen sollte – die mythische „Verschwörung“ war durchaus plausibel: Im Osten waren zur Zeit der Sultane blutige Palastputsche die häufigste Sache. Darüber hinaus führte Roxalana als unwiderlegbares Argument die wahren Worte von Rustem Pascha, Mustafa und anderen „Verschwörern“ an, die die Tochter von Anastasia und dem Sultan gehört hatte. Deshalb fiel die Saat des Bösen auf fruchtbaren Boden!
Rustem Pascha wurde sofort in Gewahrsam genommen und eine Untersuchung eingeleitet: Pascha wurde schrecklich gefoltert. Möglicherweise hat er sich und andere unter Folter belastet. Aber selbst wenn er schwieg, bestätigte dies nur die tatsächliche Existenz einer „Verschwörung“ für den Padishah. Nach der Folter wurde Rustem Pascha enthauptet.
Nur Mustafa und seine Brüder blieben verschont – sie stellten ein Hindernis auf dem Thron von Roxalanas erstgeborenem, rothaarigem Selim dar, und aus diesem Grund mussten sie einfach sterben! Ständig von seiner Frau angestiftet, stimmte Suleiman zu und gab den Befehl, seine Kinder zu töten! Der Prophet verbot das Blutvergießen der Padishahs und ihrer Erben, deshalb wurden Mustafa und seine Brüder mit einer grünen Seidenschnur erdrosselt. Gulbehar wurde vor Trauer verrückt und starb bald.
Die Grausamkeit und Ungerechtigkeit ihres Sohnes traf Valide Khamse, die Mutter von Padishah Suleiman, der aus der Familie der Krim-Khane Giray stammte. Bei dem Treffen erzählte sie ihrem Sohn alles, was sie über die „Verschwörung“, die Hinrichtung und die geliebte Frau ihres Sohnes, Roxalana, dachte. Es ist nicht verwunderlich, dass Valide Khamse, die Mutter des Sultans, danach weniger als einen Monat lebte: Der Osten weiß viel über Gifte!
Die Sultanin ging sogar noch weiter: Sie befahl, im Harem und im ganzen Land weitere Söhne Suleimans zu finden, die Frauen und Konkubinen zur Welt brachten, und ihnen allen das Leben zu nehmen! Wie sich herausstellte, hatte der Sultan etwa vierzig Söhne – alle, einige heimlich, andere offen, wurden auf Befehl von Lisovskaya getötet.
So schaffte Roksolana in über vierzig Jahren Ehe das fast Unmögliche. Sie wurde zur ersten Frau ernannt und ihr Sohn Selim wurde der Erbe. Aber die Opfer hörten hier nicht auf. Roksolanas zwei jüngste Söhne wurden erdrosselt. Einige Quellen werfen ihr eine Beteiligung an diesen Morden vor – angeblich geschah dies, um die Position ihres geliebten Sohnes Selim zu stärken. Es wurden jedoch nie verlässliche Daten über diese Tragödie gefunden.
Sie konnte nicht mehr miterleben, wie ihr Sohn den Thron bestieg und Sultan Selim II. wurde. Er regierte nach dem Tod seines Vaters nur acht Jahre lang – von 1566 bis 1574 – und obwohl der Koran das Trinken von Wein verbietet, war er ein schrecklicher Alkoholiker! Sein Herz konnte einst den ständigen übermäßigen Trankopfern einfach nicht standhalten, und in der Erinnerung des Volkes blieb er als Sultan Selim, der Trunkenbold!
Niemand wird jemals erfahren, was die wahren Gefühle der berühmten Roksolana waren. Wie ist es für ein junges Mädchen, sich in der Sklaverei in einem fremden Land wiederzufinden und einem fremden Glauben aufgezwungen zu werden? Nicht nur, um nicht zu brechen, sondern auch, um zur Herrin des Reiches heranzuwachsen und in ganz Asien und Europa Ruhm zu erlangen. Um Scham und Demütigung aus ihrem Gedächtnis zu löschen, befahl Roksolana, den Sklavenmarkt zu verstecken und an seiner Stelle eine Moschee, eine Medresse und ein Armenhaus zu errichten. Die Moschee und das Krankenhaus im Gebäude des Armenhauses tragen noch immer den Namen Haseki, ebenso wie die Umgebung der Stadt.
Ihr von Mythen und Legenden umwobener, von ihren Zeitgenossen gesungener und in schwarzen Ruhm gehüllter Name bleibt für immer in der Geschichte. Nastasia Lisovskaya, deren Schicksal Hunderttausenden derselben Nastya, Christin, Oles, Mari ähneln könnte. Aber das Leben hat es anders beschlossen. Niemand weiß, wie viel Kummer, Tränen und Unglück Nastasya auf dem Weg nach Roksolana ertragen musste. Für die muslimische Welt wird sie jedoch Hurrem bleiben – LACHEN.
Roksolana starb entweder 1558 oder 1561. Suleiman I. – im Jahr 1566. Es gelang ihm, den Bau der majestätischen Süleymaniye-Moschee – eines der größten Baudenkmäler des Osmanischen Reiches – abzuschließen, in deren Nähe Roksolanas Asche in einem achteckigen Steingrab ruht, neben dem ebenfalls achteckigen Grab des Sultans. Dieses Grab steht seit mehr als vierhundert Jahren. Drinnen, unter der hohen Kuppel, befahl Suleiman, Alabaster-Rosetten zu schnitzen und jede von ihnen mit einem unschätzbaren Smaragd, Roksolanas Lieblingsjuwel, zu schmücken.
Als Suleiman starb, wurde sein Grab ebenfalls mit Smaragden geschmückt, wobei er vergaß, dass sein Lieblingsstein Rubin war.

Vom Ort zum Steinbruch

Die Lage der Türken am Ende des 13. Jahrhunderts schien aussichtslos, allein schon wegen der Anwesenheit von Byzanz und Persien in der Nachbarschaft. Plus die Sultane von Konya (der Hauptstadt von Lykaonien – einer Region in Kleinasien), je nachdem, wer, wenn auch formal, die Türken waren.
Dies alles hinderte Osman (1288-1326) jedoch nicht daran, seinen jungen Staat territorial zu erweitern und zu stärken. Übrigens wurden die Türken nach dem Namen ihres ersten Sultans Osmanen genannt.

Osman beteiligte sich aktiv an der Entwicklung der internen Kultur und behandelte andere mit Sorgfalt. Daher zogen es viele griechische Städte in Kleinasien vor, seine Vormachtstellung freiwillig anzuerkennen. Damit schlugen sie „zwei Fliegen mit einer Klappe“: Sie erhielten Schutz und bewahrten ihre Traditionen.
Osmans Sohn Orhan I. (1326-1359) führte die Arbeit seines Vaters brillant fort. Nachdem der Sultan angekündigt hatte, alle Gläubigen unter seiner Herrschaft zu vereinen, machte er sich daran, nicht die Länder des Ostens zu erobern, was logisch wäre, sondern die westlichen Länder. Und Byzanz war der erste, der ihm im Weg stand.

Von der Niederlage zum Triumph

Unter demselben Bayazet kam es zu einer der schwersten Niederlagen der osmanischen Armee. Der Sultan widersetzte sich persönlich Timurs Armee und wurde in der Schlacht von Ankara (1402) besiegt und selbst gefangen genommen, wo er starb.
Die Erben versuchten auf Biegen und Brechen, den Thron zu besteigen. Aufgrund innerer Unruhen stand der Staat kurz vor dem Zusammenbruch. Erst unter Murad II. (1421-1451) stabilisierte sich die Lage und die Türken konnten die Kontrolle über die verlorenen griechischen Städte zurückgewinnen und einen Teil Albaniens erobern. Der Sultan träumte davon, sich endlich mit Byzanz auseinanderzusetzen, hatte aber keine Zeit. Sein Sohn Mehmed II. (1451-1481) war dazu bestimmt, der Mörder des orthodoxen Reiches zu werden.
Am 29. Mai 1453 schlug für Byzanz die Stunde des X. Die Türken belagerten Konstantinopel zwei Monate lang. Eine solch kurze Zeit reichte aus, um die Einwohner der Stadt zu brechen. Anstatt dass jeder zu den Waffen griff, beteten die Stadtbewohner einfach zu Gott um Hilfe, ohne tagelang ihre Kirchen zu verlassen. Der letzte Kaiser, Konstantin Palaiologos, bat den Papst um Hilfe, verlangte aber im Gegenzug die Vereinigung der Kirchen. Konstantin lehnte ab.
Vielleicht hätte die Stadt ohne den Verrat länger durchgehalten. Einer der Beamten stimmte der Bestechung zu und öffnete das Tor. Eine wichtige Tatsache berücksichtigte er nicht – neben dem weiblichen Harem hatte der türkische Sultan auch einen männlichen Harem. Dort landete der hübsche Sohn des Verräters.
Die Stadt fiel. Die zivilisierte Welt erstarrte. Nun erkannten alle Staaten Europas und Asiens, dass die Zeit für eine neue Supermacht gekommen war – das Osmanische Reich.

Europäische Kampagnen und Konfrontationen mit Russland

Nach Erfolgen im nordafrikanischen Tripolis und in Algerien fiel Sultan Suleiman 1527 in Österreich und Ungarn ein und belagerte zwei Jahre später Wien. Es war nicht möglich, es einzunehmen – schlechtes Wetter und weitverbreitete Krankheiten verhinderten es.
Was die Beziehungen zu Russland betrifft, so prallten auf der Krim erstmals die Interessen der Staaten aufeinander.
Der erste Krieg fand 1568 statt und endete 1570 mit dem Sieg Russlands. Die Reiche bekämpften sich 350 Jahre lang (1568 – 1918) – durchschnittlich alle Vierteljahrhunderte kam es zu einem Krieg.
In dieser Zeit gab es 12 Kriege (darunter der Asowsche Krieg, der Prut-Feldzug, die Krim- und die Kaukasusfront während des Ersten Weltkriegs). Und in den meisten Fällen blieb der Sieg bei Russland.

Morgendämmerung und Sonnenuntergang der Janitscharen

Der Zerfall begann im Jahr 1683, als muslimische Kinder zusammen mit christlichen Kindern in die Janitscharen aufgenommen wurden. Reiche Türken schickten ihre Kinder dorthin und lösten damit die Frage ihrer erfolgreichen Zukunft – sie konnten eine gute Karriere machen. Es waren die muslimischen Janitscharen, die begannen, Familien zu gründen und sich neben dem Handwerk auch dem Handel zu widmen. Allmählich entwickelten sie sich zu einer gierigen, arroganten politischen Kraft, die sich in Staatsangelegenheiten einmischte und sich am Sturz unerwünschter Sultane beteiligte.
Die Qual dauerte bis 1826, als Sultan Mahmud II. die Janitscharen abschaffte.

Tod des Osmanischen Reiches

Vom Ort zum Steinbruch

Von der Niederlage zum Triumph

Europäische Kampagnen und Konfrontationen mit Russland

Der erste Krieg fand 1568 statt und endete 1570 mit dem Sieg Russlands. Die Reiche bekämpften sich 350 Jahre lang (1568 – 1918) – durchschnittlich alle Vierteljahrhunderte kam es zu einem Krieg.
In dieser Zeit gab es 12 Kriege (darunter der Asowsche Krieg, der Prut-Feldzug, die Krim- und die Kaukasusfront während des Ersten Weltkriegs). Und in den meisten Fällen blieb der Sieg bei Russland.

Morgendämmerung und Sonnenuntergang der Janitscharen

Tod des Osmanischen Reiches

Die schicksalhafte Entscheidung für das Reich war seine Teilnahme am Ersten Weltkrieg. Die Alliierten besiegten die türkischen Truppen und organisierten eine Aufteilung ihres Territoriums. Am 29. Oktober 1923 entstand ein neuer Staat – die Türkische Republik. Ihr erster Präsident war Mustafa Kemal (später änderte er seinen Nachnamen in Atatürk – „Vater der Türken“). Damit endete die Geschichte des einst großen Osmanischen Reiches.

Forscher konnten den genauen Ort und Zeitpunkt der Geburt des Mädchens nie bestimmen. Es wird allgemein angenommen, dass sie um 1505 geboren wurde.

Laut dem Historiker Stanislav Zhevuski war Roksolana die Tochter eines Priesters aus der galizischen Stadt Rohatyn, und später tauchte sein Nachname Lisovsky in der Literatur auf.

Allerdings konnten die Forscher nicht einmal den wahren Namen des mächtigen Herrschers ermitteln. In der polnischen Literaturtradition heißt sie Alexandra, in der ukrainischen Literatur Anastasia.

Als sie noch ein sehr junges Mädchen war, wurde Nastya Lisovskaya zwischen 1518 und 1520 gefangen genommen. Diese Praxis war im Osmanischen Reich üblich, da es viel einfacher war, kleine Mädchen an östliche Bräuche und Traditionen zu gewöhnen.

In der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts könnte Roksolana von den Krimtataren gefangen genommen worden sein, die sie später in Istanbul auf dem Frauensklavenmarkt verkauften. Wahrscheinlich war ihr Käufer der Wesir Ibrahim Pascha, der das Mädchen Sultan Suleiman schenkte.

Zunächst war Roksolana eine gewöhnliche Konkubine im Harem des Sultans, doch es gelang ihr schnell, auf sich aufmerksam zu machen. Das Mädchen zeichnete sich durch ihr üppiges rotes Haar aus.

Sie konnte singen und liebte es zu singen, und als Suleiman ihr erlaubte, ihn um alles zu bitten, was sie wollte, wollte sie ständig Zugang zur Bibliothek des Sultans haben, in der sie viel Zeit verbrachte.

Bald wurde Roksolana Suleimans große Liebe. Er widmete ihr seine Liebesgedichte, die er unter dem Pseudonym Muhibbi schrieb, und Roksolana erhielt den Namen Gurrem, was „Freude“ bedeutete.

Nach den Glaubensgesetzen konnte der Sultan vier rechtmäßige Ehefrauen haben. Bevor er Roksolana traf, war er bereits dreimal verheiratet, sodass das Mädchen die vierte und letzte Frau des Sultans wurde.

Suleiman hatte fünf Söhne von seinen früheren Frauen, und nach seiner Heirat mit einer ukrainischen Gefangenen widmete er ihr seine ganze Zeit, sodass alle zukünftigen Nachkommen des Sultans aus Roksolana stammen.

Sie gebar ihm fünf weitere Söhne und eine Tochter, Mihrimah, die Liebling ihres Vaters und erhielt alles, was sie wollte. Roksolana war im Harem natürlich unbeliebt, weil sie alle Privilegien hatte. Sie beeinflusste geschickt die Entscheidung des Sultans, der ihr jedes Wort zuhörte.

Roksolana hatte auch nach dem Tod von Suleiman alle Chancen, Herrscherin zu werden und ihre Herrschaft mit Hilfe ihrer Söhne fortzusetzen. Diese Tatsache war der Grund für die Streitigkeiten und Intrigen um Gurrem.

Sie wurde nicht nur von den früheren Frauen des Sultans nicht geduldet, sondern auch von seiner Mutter, die den Harem regierte und keinen Einfluss nur auf Roksolana hatte. Nach einem Ausbruch von Pocken und inneren Unruhen waren die einzigen Thronfolger die Söhne von Roksolana, die von einer schrecklichen Epidemie verschont blieben.

Im Jahr 1534, als die Mutter des Sultans starb, begann Roksolana, sich um den Harem zu kümmern, und sie kümmerte sich sehr gut um ihn. Die Frau schlug Suleiman vor, eine nach ihm benannte Moschee zu bauen, die heute die zweitgrößte in Istanbul ist. Darin wurde Roksolana nach ihrem Tod begraben.

Suleiman-Moschee in Istanbul

In den letzten Jahren ihres Lebens trennte sich Roksolana fast nie von ihrem Mann. Und als sie starb, befahl der Sultan den Bau einer Reihe von Objekten zu Ehren seines geliebten Gurrem und schwor, bis zu seinem Tod keine anderen Frauen zu haben.

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