St.-Georgs-Band bei russischen Auszeichnungen, die Geschichte des St.-Georgs-Bandes. Was bedeutet das St.-Georgs-Band und seine Geschichte?

Unter den zahlreichen kollektiven Auszeichnungen (Auszeichnungen) von Einheiten der russischen Armee nehmen St.-Georgs-Bänder den ehrenvollsten Platz ein.

Der Georgsorden wurde 1769 gegründet. Seinem Status nach wurde er nur für besondere Leistungen im Krieg verliehen, „an diejenigen, die ... sich durch eine besonders mutige Tat auszeichneten oder kluge und nützliche Ratschläge für unseren Militärdienst gaben.“ Dies war eine außergewöhnliche militärische Auszeichnung.

Der St.-Georgs-Orden wurde in vier Klassen eingeteilt. Der erste Grad des Ordens hatte drei Zeichen: ein Kreuz, einen Stern und ein Band bestehend aus drei schwarzen und zwei orangefarbenen Streifen, das über der rechten Schulter unter der Uniform getragen wurde. Auch der zweite Grad des Ordens trug einen Stern und ein großes Kreuz, das an einem schmaleren Band um den Hals getragen wurde. Der dritte Grad ist ein kleines Kreuz am Hals, der vierte ist ein kleines Kreuz im Knopfloch.

Die Farben Schwarz und Orange des St.-Georgs-Bandes sind in Russland zu einem Symbol für militärische Tapferkeit und Ruhm geworden.

Über die Symbolik des St.-Georgs-Bandes gibt es unterschiedliche Meinungen. Graf Litta schrieb beispielsweise 1833: „Der unsterbliche Gesetzgeber, der diesen Orden gründete, glaubte, dass sein Band die Farbe von Schießpulver und die Farbe von Feuer verbindet …“.

Allerdings ist Serge Andolenko, ein russischer Offizier, der später General der französischen Armee wurde und die umfassendste Sammlung von Zeichnungen und Beschreibungen von Regimentsabzeichen der russischen Armee zusammenstellte, mit dieser Erklärung nicht einverstanden: „Tatsächlich sind die Farben des Ordens die Staatsfarben, seit der Doppeladler auf goldenem Grund zum russischen Nationalwappen wurde. So wurde das russische Wappen unter Katharina II. beschrieben: „Der Adler ist schwarz, auf den Köpfen befindet sich eine Krone, und oben in der Mitte befindet sich eine große Kaiserkrone – Gold, in der Mitte desselben Adlers steht Georg auf einem weißen Pferd, der die Schlange besiegt Epancha und der Speer sind gelb, die Krone ist gelb, die Schlange ist schwarz.“ Somit hatte der russische Militärorden sowohl in seinem Namen als auch in seinen Farben tiefe Wurzeln in der russischen Geschichte.“.

Seit der Gründung des Ordens des Heiligen Großmärtyrers und Siegreichen Georg am 26. November 1769 durch Kaiserin Katharina die Große galt dieser Tag als festlicher Tag der Ritter des Heiligen Georg, der jährlich sowohl um als auch um gefeiert werden sollte am Obersten Gerichtshof und „an allen Orten, an denen der Ritter des Großkreuzes stattfindet“. Seit der Zeit Katharinas II. ist der Winterpalast Schauplatz der wichtigsten mit dem Orden verbundenen Zeremonien. Die Sitzungen der Duma des St.-Georgs-Ordens fanden in der St.-Georgs-Halle statt. Jedes Jahr fanden anlässlich des Feiertags des Ordens feierliche Empfänge statt, für feierliche Abendessen wurde das im Auftrag von Katharina II. (Gardner-Fabrik, 1777-1778) geschaffene St.-Georgs-Porzellanservice genutzt. Das letzte Mal die St.-Georgs-Ritter feierten ihren Ordensfeiertag am 26. November 1916.

Neben dem St.-Georgs-Saal im Winterpalast gibt es den St.-Georgs-Saal des Großen Kremlpalastes, dessen Bau 1838 im Moskauer Kreml nach dem Entwurf des Architekten K. A. Ton begann. Am 11. April 1849 wurde beschlossen, die Namen der Kavaliere und Militäreinheiten von St. George auf Marmortafeln zwischen den gedrehten Säulen der Halle zu verewigen. Heute enthalten sie über 11.000 Namen von Offizieren, die zwischen 1769 und 1885 verschiedene Grade des Ordens verliehen bekamen.

Das St.-Georgs-Band wurde auch einigen Abzeichen zugeordnet, die Militäreinheiten verliehen wurden – St.-Georgs-Silbertrompeten, Banner, Standarten usw. Viele militärische Auszeichnungen wurden am St.-Georgs-Band getragen oder es war Teil des Bandes.

Im Jahr 1806 wurden die St.-Georgs-Auszeichnungsbanner in der russischen Armee eingeführt. Oben auf dem Banner war das St.-Georgs-Kreuz angebracht; darunter war ein schwarz-orangefarbenes St.-Georgs-Band mit Bannerquasten von 1 Zoll Breite (4,44 cm) gebunden.

Im Jahr 1855, während des Krimkrieges, erschienen Lanyards in den Farben des Heiligen Georg auf den Auszeichnungswaffen der Offiziere. Goldene Waffen als eine Art Auszeichnung waren für einen russischen Offizier nicht weniger ehrenvoll als der Georgsorden.

Nach dem Ende des Russisch-Türkischen Krieges (1877 - 1878) befahl Kaiser Alexander II. dem Oberbefehlshaber der Donau- und Kaukasusarmee, Präsentationen für die Auszeichnung der bedeutendsten Einheiten und Einheiten vorzubereiten. Informationen der Kommandeure über die Leistungen ihrer Einheiten wurden gesammelt und der Kavallerie-Duma des St.-Georgs-Ordens vorgelegt.

Insbesondere im Duma-Bericht heißt es, dass die brillantesten Leistungen während des Krieges von den Dragonerregimenten Nischni Nowgorod und Sewerski erbracht wurden, die bereits über alle etablierten Auszeichnungen verfügen: St.-Georgs-Standarten, St.-Georgs-Trompeten, doppelte Knopflöcher „für das Militär“. „Auszeichnung“ auf den Uniformen der Hauptoffiziere und Oberoffiziere, St.-Georgs-Knopflöcher auf den Uniformen der unteren Ränge, Abzeichen auf Kopfbedeckungen.

Durch persönlichen Erlass vom 11. April 1878 wurde ein neues Abzeichen eingeführt, dessen Beschreibung auf Anordnung des Militärdepartements am 31. Oktober desselben Jahres bekannt gegeben wurde. Im Dekret heißt es insbesondere: „In Anbetracht der Tatsache, dass einige Regimenter bereits alle Abzeichen als Belohnung für militärische Leistungen tragen, hat der Kaiser beschlossen, eine neue höchste Auszeichnung einzuführen: St.-Georgs-Bänder auf Bannern und Standarten mit Inschriften der Auszeichnungen, für die die Bänder verliehen wurden , gemäß der beigefügten Beschreibung und dem Design. Diese Bänder, die Teil der Banner und Standarten sind, dürfen unter keinen Umständen von ihnen entfernt werden.“.

Bis zum Ende der Existenz der russischen kaiserlichen Armee blieb diese Auszeichnung mit breiten St.-Georgs-Bändern die einzige.

Während des Großen Vaterländischen Krieges wurde am 8. November 1943 in Fortsetzung der militärischen Traditionen der russischen Armee der Orden des Ruhms mit drei Graden eingeführt. Sein Statut sowie die gelb-schwarze Farbgebung des Bandes erinnerten an das St.-Georgs-Kreuz. Dann schmückte das St.-Georgs-Band, das die traditionellen Farben der russischen militärischen Tapferkeit bestätigte, viele Soldaten- und moderne russische Auszeichnungsmedaillen und Abzeichen.

Am 2. März 1992 wurde durch das Dekret des Präsidiums des Obersten Rates der RSFSR „Über staatliche Auszeichnungen der Russischen Föderation“ beschlossen, den russischen Militärorden des Heiligen Georg und die Insignien „St. Georg“ wiederherzustellen Kreuzen".

Im Dekret des Präsidenten der Russischen Föderation vom 2. März 1994 heißt es: „Der militärische St.-Georgs-Orden und das Abzeichen „St.-Georgs-Kreuz“ bleiben im System der staatlichen Auszeichnungen erhalten..

Somit hatte der russische Militärorden sowohl in seinem Namen als auch in seinen Farben tiefe Wurzeln in der russischen Geschichte.“

Vergleich mit dem St. George Ribbon.

Das Band, das „St.-Georgs-Band“ genannt wird und im Rahmen der Kampagne zum Tag des Sieges verteilt wird, wird korrektererweise „Guards-Band“ genannt, da es orange ist.

H Die Farben Schwarz und Gold, die Farben des Bandes des St.-Georgs-Ordens, hatten in der russischen Heraldik nichts mit St. Georg dem Siegreichen zu tun. Auf dem alten Wappen Moskaus ist er in einem blauen Umhang, auf einem weißen Pferd und auf einem roten Feld abgebildet. Die russische Trikolore ist die Wappenfarbe von St. George. Basierend auf Materialien:

Städtische Haushaltsvorschulbildungseinrichtung „Kindergarten Nr. 58“
Stadtbezirk Miass
Bildung bürgerlicher Gefühle

Lehrer der Kategorie II: E.V. Djatschkowa
Zusammenfassung der Lektion für ältere Vorschulkinder „Die Geschichte des St. George Ribbon“
Ziel: Entwicklung einer wertebasierten Haltung gegenüber dem Mutterland.
Ziele: Entwicklung des kognitiven Interesses eines Kindes an der Geschichte des Landes.
Bildung des moralischen Bewusstseins eines Kindes.

Vorarbeit:
1 Der Unterricht wird in einer Gruppe durchgeführt. Es werden Geräte zur Vorführung elektronischer Präsentationen und zum Abspielen von Musik installiert.
2. Rezension des Albums „Heroes‘ Awards“

Ausrüstung:
TS zum Abspielen von Musik.
Elektronische Präsentation: Parade
St.-Georgs-Band
Georg der Siegreiche.
Orden des Heiligen Georg
Orden der Herrlichkeit
St.-Georgs-Bänder entsprechend der Anzahl der Kinder.
Materialien: Papier, Kleber, Pinsel, farbige Papierstreifen.
Literaturreihe: Legende „Das Wunder von George über die Schlange“
Musikalische Komposition: D. Tukhmanov; V. Kharitonov „Tag des Sieges“
Fortschritt der Lektion.
Kinder betreten die Gruppe. Sie sitzen auf Stühlen im Halbkreis neben dem Bildschirm. Auf dem Bildschirm wird die Illustration „Tag des Sieges“ angezeigt
Der Lehrer trägt ein „St.-Georgs-Band“ auf seiner Brust

Erzieher: Im Monat Mai feiert unser Land einen tollen Feiertag. Wer weiß, wie es heißt?
Kinder: Tag des Sieges – „9. Mai“

(Folie 1) Parade

Erzieher: Schaut mal, Leute, ich habe eine besondere Schleife an meiner Brust befestigt.
Die Menschen unseres Landes, die sich auf den Feiertag am 9. Mai vorbereiten, befestigen die gleichen Schleifen an ihrer Brust. Diese Schleife sieht nicht wie Dekoration aus. Dieses Band ist ein Symbol.

(Folie 2) „St.-Georgs-Band“

Erzieher: Eine Schleife, bei der sich schwarze und gelbe Streifen abwechseln, wird „St.-Georgs-Band“ genannt.
Möchten Sie wissen, warum das Band „St. George Ribbon“ genannt wird?
Kinder: (Antworten der Kinder)

Erzieher: Die Geschichte des St.-Georgs-Bandes kam uns aus der fernen Vergangenheit. Es war vor langer Zeit. Darüber gibt es viele Legenden, eine davon erzähle ich euch:
Die Legende heißt „Das Wunder von George über die Schlange“
„In einer bestimmten Stadt herrschte ein König. Die Stadt, die er regierte, blühte auf. Doch nicht weit von der Stadt entfernt ließ sich eine monströse Schlange in einem Sumpf nieder, der die Umgebung verwüstete und die Bewohner der Stadt verschlang.
Dann versammelte der König eine Armee und zog gegen die Schlange vor, aber das Monster verursachte Unruhe im Sumpf und die Armee konnte der Schlange nicht einmal nahe kommen.
Um dem Tod zu entgehen, mussten die Bewohner der Stadt ihre Kinder der Schlange opfern. Als die Königstochter Elisava an der Reihe war, erschien ein wunderschöner junger Mann auf einem weißen Pferd – der Heilige Georg.
Als er das weinende Mädchen sah, fragte er sie, was los sei, und sie erzählte ihm von der Schlange.
George kämpfte gegen die Schlange, gewann und rettete das Mädchen und die ganze Stadt vor dem drohenden Tod.
So besiegte das Gute das Böse.
Die Bewohner der Stadt, erstaunt über das Wunder, begannen, den heiligen Georg zu verherrlichen, seine Leistung nachzuerzählen und sein Gesicht darzustellen.“
Seit der Antike finden sich auf Münzen und Siegeln Abbildungen des Heiligen Georg. Heute sind seine Bilder in Museen, auf Ikonen in Kathedralen und auf dem Wappen der Stadt Moskau zu sehen (Abbildungen können gezeigt werden).

(Folie 3) „Der heilige Georg der Siegreiche.“

Erzieher: Auf dunkelrotem Grund ist ein Reiter in silberner Rüstung und blauem Mantel (Mantel) auf einem silbernen Pferd zu sehen. Er hat einen Speer in der Hand. Das ist St. Georg der Siegreiche. Auf anderen Bildern ist George wie ein Sonnenstrahl in einem goldenen Umhang mit einem goldenen Speer.
Der Reiter schlägt mit einem Speer auf die schwarze Schlange ein (die Schlange ist böse)
St. Georg der Siegreiche – symbolisiert Licht, Güte, Mut, Sieg über den Feind, Böses, Krankheit, Versagen (Das ist gut) ...
Der Lehrer lädt die Kinder ein, an die Arbeitstische zu gehen. Vor dem Kind liegt ein weißes Blatt Papier. Auf einem weißen Blatt Papier befinden sich acht farbige Streifen.
Erzieher: Wählen Sie einen Streifen, dessen Farbe Ihrer Meinung nach Wut, Feindschaft, Versagen… symbolisieren kann.
Kinder: (treffen Sie ihre Wahl)
Erzieher: Wählen Sie einen Farbstreifen, der Ihrer Meinung nach Freude, Freundlichkeit, Licht, Sieg symbolisieren kann....
Kinder: (treffen Sie ihre Wahl)
Erzieher: Legen Sie die Streifen so auf das Blatt Papier, dass der schwarze Streifen entsteht
befand sich unten (Schlange) und das Gelbe befand sich oben (Georg im goldenen Mantel). Können wir sagen, dass diese Streifen den Satz „Das Gute besiegt das Böse“ symbolisieren?
Kinder: (Antworten der Kinder)
Der Lehrer fordert die Kinder auf, den Rhythmus der Streifen fortzusetzen und sie zu kleben.
Auf dem Bildschirm wird das „St. George Ribbon“ angezeigt. Der Lehrer bietet an, die Bänder zu vergleichen.
Erzieher: So entstand das Band, das den Sieg des Guten über das Böse symbolisiert und uns sagt: „Das Gute wird das Böse immer besiegen.“
Und vor langer Zeit wurde ein Orden erfunden, auf dem der heilige Georg abgebildet war. Er wurde an eine Person verliehen, die eine große gute Tat – eine Heldentat – eine bestimmte Leistung vollbracht hatte.
„diejenigen, die ... sich durch eine besonders mutige Tat auszeichneten oder weise und nützliche Ratschläge für unseren Militärdienst gaben.“
Dies war eine außergewöhnliche militärische Auszeichnung. Dieser Orden wurde am St.-Georgs-Band aufgehängt.

(Folie 4) Orden des Heiligen Georg.
Das St.-Georgs-Band wurde auch einigen Abzeichen zugeordnet, die Militäreinheiten verliehen wurden – St.-Georgs-Silbertrompeten, Banner, Standarten usw. Viele militärische Auszeichnungen wurden am St.-Georgs-Band getragen oder es war Teil des Bandes.

(Folie 5) Orden des Ruhms
Erzieher: Während des Großen Vaterländischen Krieges und erbitterter Kämpfe um die Freiheit unseres Heimatlandes wurde der Orden des Ruhms mit drei Graden gegründet. Die gelb-schwarze Farbe des Bandes bedeutete die schwarze Farbe – Schießpulver, und die gelbe Farbe – Feuer und schmückte viele Soldaten und moderne russische Auszeichnungsmedaillen und Abzeichen für militärische Tapferkeit.
Am Vorabend der Feierlichkeiten zum Tag des Sieges legt jeder als Zeichen der Erinnerung an die heroische Vergangenheit ein St.-Georgs-Band an seine Kleidung, Hand, Tasche oder Autoantenne, drückt seinen Respekt vor den Gewinnern aus und würdigt die Erinnerung an diejenigen, die auf dem Schlachtfeld gefallen sind, und Dankbarkeit gegenüber den Menschen, die unser Vaterland verteidigt haben. Mit dem Anlegen des Bandes sagen wir: „Wir erinnern uns!“ Wir sind stolz!"
Möchten Sie solche Bänder an Ihrer Kleidung tragen? Warum?
Kinder: (Antworten der Kinder)
Erzieher: Sie können diese Bänder nehmen und sie an Ihre Kleidung binden, zum Gedenken an die Menschen, die den Feind besiegt und unser Vaterland verteidigt haben.
Der Lehrer befestigt den Kindern Bänder.
Musik erklingt. Der Unterricht endet mit der Lesung eines Gedichts.

Die Erinnerung an eine Generation ist unauslöschlich
Wir wollen nirgendwo und niemals Krieg,
Und die Erinnerung an diejenigen, die wir so heilig ehren,
Möge überall und immer Frieden sein!
Kommt schon Leute, lasst uns einen Moment stehen bleiben.
Und in Trauer werden wir stehen und schweigen.


St.-Georgs-Band – zweifarbig (zweifarbig) Orange und Schwarz. Es zeichnet seine Geschichte vom Band bis zum Soldatenorden des Heiligen Georg des Siegreichen nach, der am 26. November 1769 von Kaiserin Katharina II. gestiftet wurde. Dieses Band wurde mit geringfügigen Änderungen als „Wachband“ in das Auszeichnungssystem der UdSSR aufgenommen – ein Zeichen besonderer Auszeichnung für einen Soldaten. Der Block des sehr ehrenvollen „Soldaten“-Ordens des Ruhmes ist damit bedeckt.

Die schwarze Farbe des Bandes bedeutet Rauch und die orange Farbe bedeutet Flamme. Unter den zahlreichen kollektiven Auszeichnungen (Auszeichnungen) von Einheiten der russischen Armee nehmen St.-Georgs-Bänder den ehrenvollsten Platz ein.

Der Georgsorden wurde 1769 gegründet. Seinem Status nach wurde er nur für besondere Leistungen im Krieg verliehen, „an diejenigen, die ... sich durch eine besonders mutige Tat auszeichneten oder kluge und nützliche Ratschläge für unseren Militärdienst gaben.“ Dies war eine außergewöhnliche militärische Auszeichnung. Der St.-Georgs-Orden wurde in vier Klassen eingeteilt. Der erste Grad des Ordens hatte drei Zeichen: ein Kreuz, einen Stern und ein Band bestehend aus drei schwarzen und zwei orangefarbenen Streifen, das über der rechten Schulter unter der Uniform getragen wurde. Auch der zweite Grad des Ordens trug einen Stern und ein großes Kreuz, das an einem schmaleren Band um den Hals getragen wurde. Der dritte Grad ist ein kleines Kreuz am Hals, der vierte ist ein kleines Kreuz im Knopfloch.

Die Farben Schwarz und Orange des St.-Georgs-Bandes sind in Russland zu einem Symbol für militärische Tapferkeit und Ruhm geworden. Über die Symbolik des St.-Georgs-Bandes gibt es unterschiedliche Meinungen. Graf Litta schrieb beispielsweise 1833: „Der unsterbliche Gesetzgeber, der diesen Orden gründete, glaubte, dass sein Band die Farbe von Schießpulver und die Farbe von Feuer verbindet ...“. Allerdings ist Serge Andolenko, ein russischer Offizier, der später General der französischen Armee wurde und die umfassendste Sammlung von Zeichnungen und Beschreibungen von Regimentsabzeichen der russischen Armee zusammenstellte, mit dieser Erklärung nicht einverstanden: „Tatsächlich sind die Farben der Orden sind Staatsfarben seit der Zeit, als der Doppeladler auf goldenem Grund zum russischen Nationalwappen wurde... So wurde das russische Wappen unter Katharina II. beschrieben: „Auf den Köpfen ist ein schwarzer Adler.“ eine Krone, und oben in der Mitte befindet sich eine große Kaiserkrone – Gold, in der Mitte derselbe Adler ist Georg, auf einem weißen Pferd, der eine Schlange besiegt, ein Umhang und ein Speer sind gelb, die Krone ist gelb , die Schlange ist schwarz. „So hatte der russische Militärorden sowohl in seinem Namen als auch in seinen Farben tiefe Wurzeln in der russischen Geschichte.“

Das St.-Georgs-Band wurde auch einigen Abzeichen zugeordnet, die Militäreinheiten verliehen wurden – St.-Georgs-Silbertrompeten, Banner, Standarten usw. Viele militärische Auszeichnungen wurden am St.-Georgs-Band getragen oder es war Teil des Bandes.

Im Jahr 1806 wurden die St.-Georgs-Auszeichnungsbanner in der russischen Armee eingeführt. Oben auf dem Banner war das St.-Georgs-Kreuz angebracht; darunter war ein schwarz-orangefarbenes St.-Georgs-Band mit Bannerquasten von 1 Zoll Breite (4,44 cm) gebunden. Im Jahr 1855, während des Krimkrieges, erschienen Lanyards in den Farben des Heiligen Georg auf den Auszeichnungswaffen der Offiziere. Goldene Waffen als eine Art Auszeichnung waren für einen russischen Offizier nicht weniger ehrenvoll als der Georgsorden.

Nach dem Ende des Russisch-Türkischen Krieges (1877 - 1878) befahl Kaiser Alexander II. dem Oberbefehlshaber der Donau- und Kaukasusarmee, Präsentationen für die Auszeichnung der bedeutendsten Einheiten und Einheiten vorzubereiten. Informationen der Kommandeure über die Leistungen ihrer Einheiten wurden gesammelt und der Kavallerie-Duma des St.-Georgs-Ordens vorgelegt. Insbesondere im Duma-Bericht heißt es, dass die brillantesten Leistungen während des Krieges von den Dragonerregimenten Nischni Nowgorod und Seversky erbracht wurden, die bereits über alle etablierten Auszeichnungen verfügen: St.-Georgs-Standarten, St.-Georgs-Trompeten, doppelte Knopflöcher „für das Militär“. „Auszeichnung“ auf den Uniformen der Hauptoffiziere und Oberoffiziere, St.-Georgs-Knopflöcher auf den Uniformen der unteren Ränge, Abzeichen auf Kopfbedeckungen. Durch persönlichen Erlass vom 11. April 1878 wurde ein neues Abzeichen eingeführt, dessen Beschreibung auf Anordnung des Militärdepartements am 31. Oktober desselben Jahres bekannt gegeben wurde. In dem Dekret heißt es insbesondere: „Der Souveräne Kaiser hat angesichts der Tatsache, dass einige Regimenter bereits alle Insignien als Belohnung für militärische Heldentaten haben, beschlossen, ein neues höchstes Insignien einzuführen: St.-Georgs-Bänder auf Bannern und Standarten mit.“ Inschriften der Abzeichen, für die die Bänder verliehen wurden, gemäß der beigefügten Beschreibung und Zeichnung. Diese Bänder, die Teil der Banner und Standarten sind, dürfen unter keinen Umständen von ihnen entfernt werden.“

Bis zum Ende der Existenz der russischen kaiserlichen Armee blieb diese Auszeichnung mit breiten St.-Georgs-Bändern die einzige. Während des Großen Vaterländischen Krieges wurde am 8. November 1943 in Fortsetzung der militärischen Traditionen der russischen Armee der Orden des Ruhms mit drei Graden eingeführt. Sein Statut sowie die gelb-schwarze Farbgebung des Bandes erinnerten an das St.-Georgs-Kreuz. Dann schmückte das St.-Georgs-Band, das die traditionellen Farben der russischen militärischen Tapferkeit bestätigte, viele Soldaten- und moderne russische Auszeichnungsmedaillen und Abzeichen.

Am 2. März 1992 wurde durch das Dekret des Präsidiums des Obersten Rates der RSFSR „Über staatliche Auszeichnungen der Russischen Föderation“ beschlossen, den russischen Militärorden des Heiligen Georg und die Insignien „St. Georg“ wiederherzustellen Kreuzen". Im Dekret des Präsidenten der Russischen Föderation vom 2. März 1994 heißt es: „Der militärische St.-Georgs-Orden und die Insignien des St.-Georgs-Kreuzes bleiben im System der staatlichen Auszeichnungen erhalten.“

St.-Georgs-Band heute

In unserer Zeit ist eine interessante Tradition im Zusammenhang mit diesem alten Symbol entstanden. Junge Menschen binden am Vorabend des Siegestages eine St.-Georgs-Blume an ihre Kleidung als Zeichen des Respekts, der Erinnerung und der Solidarität mit den heldenhaften russischen Soldaten, die in den fernen 40er Jahren die Freiheit unseres Landes verteidigten.

Genauer gesagt, die Wahrheit über sie. Kurz gesagt, wir beseitigen das Chaos, das von Lügnern und Demagogen verursacht wurde.

Neulich machte mir ein Mann, der sich für einen Kommunisten hält, Vorwürfe: „Sie haben die Siegessymbole durch Ihr Band ersetzt, und jetzt wollen Sie, dass Ihre Nachbarn dieser Fälschung die Treue schwören“, hieß es darin.

Und als Beweis führte er Nevzorovs vorbildliche Leistung an, die als Inbegriff aller Lügen in dieser Angelegenheit angesehen werden kann. Nachfolgend finden Sie einen Auszug aus der Aufzeichnung und dem Text, die vollständige Version können Sie lesen und ansehen:

„Die Definition des Bandes, das die Menschen am 9. Mai um sich binden "Colorado" , basierend auf der Farbe des Kartoffelkäfers, habe ich tatsächlich einmal auf Channel Five gegeben. Natürlich habe ich nichts gegen den 9. Mai. Aber wenn Sie das so ernst nehmen, wenn es für Sie äußerst wichtig ist, dann müssen Sie es äußerst wichtig sein ordentlich und ernst, auch in der Symbolik .

Das St.-Georgs-Band war in der Sowjetarmee unbekannt . Der Orden der Herrlichkeit wurde erst im Jahr 43 gegründet. war nicht besonders beliebt, genoss nicht einmal an der Front Ruhm , die Auszeichnung muss einen bestimmten historischen Weg haben, damit sie populär und berühmt wird, und im Gegenteil, General Shkuro, General Wlassow, viele Die höchsten Ränge der SS unterstützten den Kult des St.-Georgs-Bandes . Es handelte sich um ein Band sowohl der Wlassowiter als auch der höchsten Ränge der SS.

Verstehen Sie, egal wie wir den Sowjetstaat behandeln, die Farbe des Sieges, und wir müssen ruhig und mutig damit umgehen, Siegesfarbe - Rot . Die rote Farbe wurde erhöht Banner über dem Reichstag Unter den roten Bannern marschierten die Menschen in den Vaterländischen Krieg, nicht unter anderen. Und jeder, der diesem Feiertag Aufmerksamkeit und Schmerz schenkt, sollte wahrscheinlich auch diese Symbolik genau beachten.“

Nun lasst uns diesen Unsinn aufklären. Übrigens können wir Alexander Glebovich „Danke“ sagen, dass er fast alle wesentlichen Verzerrungen, Auslassungen und völligen Lügen über das St.-Georgs-Band so kurz und sinnvoll zusammengefasst hat.

Und ich weiß natürlich, dass es im sowjetischen System der Auszeichnungen und Abzeichen kein Konzept für das „St.-Georgs-Band“ gab.

Aber wollen wir uns jedes Mal in den Dschungel der Faleristik stürzen wie: „Das Band ist ein Seidenrips-Moiré-Band in goldoranger Farbe mit drei darauf aufgebrachten schwarzen Längsstreifen mit einer 1 mm breiten Kante“?

Der Einfachheit halber nennen wir es daher konventionell „St.-Georgs-Band“ – schließlich versteht jeder, wovon wir reden? Also…

Siegessymbol

Frage: Wann wurde Ihr St.-Georgs-Band zum Symbol des Sieges?

Medaille „Für den Sieg über Deutschland im Großen Vaterländischen Krieg 1941-1945“

Es sah so aus:

und so:


Sowjetische Marinegarde bei der Siegesparade


Gardeband auf einer Briefmarke der UdSSR ( 1973 !!!)

und zum Beispiel so:


Gardeband auf der Garde-Marineflagge des Zerstörers „Gremyashchiy“

Orden der Herrlichkeit

A. NEVZOROV:
Mein Freund Minaev, vergiss meinen früheren Beruf nicht. Schließlich war ich einmal Reporter. Das heißt, ich muss absolut schamlos und prinzipienlos sein.
Und weiter:
S. MINAEV:
Hören Sie, das ist erstaunlich, denn Sie sind völlig zynisch, wenn Sie Fragen beantworten, bei denen jeder normalerweise herumzustochern beginnt und sagen, dass es einfach so eine Zeit war.

A. NEVZOROV:
Es gab keine solche Zeit. Wir alle trugen mehr oder weniger Goldketten von verschiedenen Oligarchen, sie prahlten mit uns, sie überboten uns. Wir versuchten zu fliehen und nahmen, wenn möglich, die Goldkette mit.

Und zum Abschluss noch ein Zitat:
„Diese Berendey-Hütte, die auf den Ruinen meiner Heimat erbaut wurde, ist kein Schrein für mich.“
Wenn Sie sich daher Diskussionen über Befehle, Ruhm, Krieg und Heldentaten, Kartoffelkäfer und „eine ernsthafte Haltung gegenüber Symbolik“ anhören, vergessen Sie nicht (nur der Objektivität halber), WER GENAU über all das spricht.

"Wlassow-Band"

Wie viele inspirierte Lügner vergaß Nevzorov auf der Suche nach Zahlen zur Bestätigung seiner Spekulationen den gesunden Menschenverstand.

Er selbst sagte, dass der Orden der Herrlichkeit im Jahr 1943 gegründet wurde. Und das Gardeband kam sogar noch früher, im Sommer 1942. Und die sogenannte „Russische Befreiungsarmee“ wurde erst sechs Monate später offiziell gegründet und operierte hauptsächlich in den Jahren 43-44, während sie offiziell dem Dritten Reich unterstellt war.

Sagen Sie mir, können Sie sich vorstellen, dass die offiziellen militärischen Befehle und Abzeichen der Wehrmacht mit den Auszeichnungen der feindlichen Armee zusammenfielen? Sollen deutsche Generäle Militäreinheiten bilden und die Verwendung der Insignien der Sowjetarmee darin formalisieren?

Es ist zuverlässig bekannt, dass die „Russische Befreiungsarmee“ unter der Trikolore kämpfte und als Symbol eine Parodie auf die St.-Andreas-Flagge verwendete.

Wie Sie sehen, war die Landflotte in den Steppen der Ukraine überhaupt kein Scherz ... :)

Und es sah so aus:

Und das ist alles. Sie erhielten Auszeichnungen von der deutschen Wehrmacht nach den von ihr festgelegten Vorschriften.

Orden des Vaterländischen Krieges

Während des Krieges dieser Befehl wurden ausgezeichnet 1,276 Millionen Menschen , davon etwa 350.000 - Orden 1. Grades.

Denken Sie darüber nach: auch mehr als eine Million! Es ist nicht überraschend, dass es zu einem der beliebtesten und bekanntesten Siegessymbole geworden ist. Dieser Orden wurde zusammen mit dem Orden des Ruhms und der Medaille „Für den Sieg“ fast immer an Frontsoldaten getragen, die aus dem Krieg zurückkehrten.

Mit ihm wurden Orden verschiedener Grade zurückgegeben (zum ersten Mal während der Sowjetherrschaft): der Orden des Vaterländischen Krieges (Grad I und II) und später der Orden des Ruhms (Grad I, II und III), der wurde bereits besprochen.


Orden „Sieg“

Der Name ist bezeichnend. Und warum es später, nach 1945, zu einem der Siegessymbole wurde, ist auch verständlich. Eines der drei Hauptsymbole.


Sein Band kombiniert die Farben von 6 anderen sowjetischen Orden, getrennt durch weiße Felder von einem halben Millimeter Breite:


  • Orange mit Schwarz mitten drin - Orden der Herrlichkeit (entlang der Kanten des Bandes; dieselben Farben, die Nevzorov und einige moderne „Kommunisten“ hassen)

  • Blau - Orden von Bohdan Khmelnytsky

  • Dunkelrot (Bordeaux) - Alexander-Newski-Orden

  • Dunkelblau - Kutusow-Orden

  • Grün - Orden von Suworow

  • Rot (Mittelteil), 15 mm breit – Lenin-Orden (die höchste Auszeichnung in der Sowjetunion, falls sich jemand nicht erinnert)

Ich möchte Sie an die historische Tatsache erinnern, dass der erste, der diesen Befehl erhielt, Marschall Schukow war (er war zweimal Träger dieses Ordens), der zweite ging an Wassiljewski (er war ebenfalls zweimal Träger dieses Ordens) und Stalin hatte nur diesen Nr. 3.

Wenn man heute gerne die Geschichte neu schreibt, kann es nicht schaden, sich daran zu erinnern, mit welchem ​​Respekt diese den Alliierten verliehenen Befehle im Ausland behandelt werden:


  • Eisenhowers Auszeichnung befindet sich in der 34. President of the United States Memorial Library in seiner Heimatstadt Abilene, Kansas;

  • Die Auszeichnung von Marschall Tito ist im Museum „25. Mai“ in Belgrad (Serbien) ausgestellt.

  • Die Auszeichnung von Feldmarschall Montgomery ist im Imperial War Museum in London ausgestellt.

Den Wortlaut der Auszeichnung können Sie selbst anhand der Satzung des Ordens beurteilen:
„Der Siegesorden als höchster militärischer Orden wird an leitende Führungspersonen der Roten Armee für die erfolgreiche Durchführung solcher Militäreinsätze im Ausmaß mehrerer oder einer Front verliehen, wodurch sich die Situation radikal zu ihren Gunsten ändert.“ der Roten Armee.“
Siegessymbole

Lassen Sie uns nun einfache und offensichtliche Schlussfolgerungen ziehen.

Dutzende Millionen Soldaten kehren von der Front heim. Es gibt einen gewissen Prozentsatz an höheren Offizieren, etwas mehr an jüngeren Offizieren, aber hauptsächlich Gefreite und Unteroffiziere.

Jeder hat die Siegesmedaille. Viele haben den Orden der Herrlichkeit, einige haben auch 2-3 Grade. Es ist klar, dass Vollkavaliere besonders geehrt werden, und zwar durch ihre Porträts in der Presse und bei Tagungen, Konzerten und anderen öffentlichen Veranstaltungen – da sind sie auch mit all ihren Orden.

Auch die Marinegardisten tragen ihre Abzeichen selbstverständlich mit Stolz. Sie sind dafür nicht geschaffen – die Wachen!

Ist es also überraschend, dass drei Symbole zu den wichtigsten, beliebtesten und bekanntesten Symbolen werden: der Siegesorden, der Orden des Vaterländischen Krieges und das St.-Georgs-Band?

Wer freut sich nicht über das St.-Georgs-Band auf den heutigen Plakaten? Nun, lasst uns alle hierher kommen und uns die sowjetischen anschauen. Schauen wir uns an, wie sie „die Geschichte ersetzten“.

"Wir sind angekommen!"

Eines der berühmtesten Plakate. Gezeichnet kurz nach dem Sieg. Und es enthält bereits die Symbolik dieses Sieges. Es gab einen kleinen Hintergrund.

1944 postete Leonid Golovanov auf seinem Plakat „Auf nach Berlin!“ porträtierte einen lachenden Krieger. Der Prototyp des lächelnden Helden auf dem Marsch war ein echter Held – der Scharfschütze Golosov, dessen Frontporträts die Grundlage des berühmten Blattes bildeten.

Und 1945 erschien das bereits legendäre „Ehre sei der Roten Armee!“, in dessen linker oberer Ecke das bisherige Werk des Künstlers zitiert wird:

Hier sind sie also – die wahren Symbole des Sieges. Auf dem legendären Plakat.

Auf der rechten Brustseite des Soldaten der Roten Armee befindet sich der Orden des Vaterländischen Krieges.

Auf der linken Seite befindet sich der Orden des Ruhms („unpopulär“, ja), die Medaille „Für den Sieg“ (mit dem gleichen St.-Georgs-Band auf dem Block) und die Medaille „Für die Eroberung Berlins“.

Das ganze Land kannte dieses Plakat! Er wird auch heute noch anerkannt. Vielleicht ist nur „The Motherland is Calling!“ beliebter als er! Irakli Toidze.

Jetzt wird jemand sagen: „Es ist nicht schwer, ein Plakat zu zeichnen, aber im Leben war das nicht so.“ Okay, los geht's"im Leben"

Iwanow, Viktor Sergejewitsch. Foto von 1945.

Hier ist ein weiteres Poster. Wie ist der Stern eingefasst?

Okay, das ist das Ende der 70er Jahre, jemand wird sagen, dass das nicht wahr ist. Nehmen wir etwas aus den Stalin-Jahren:

Und was? "Wlassow-Band", Ja? Unter Stalin? Ernsthaft?!!

Wie hat Nevzorov gelogen? „Das Band war in der Sowjetarmee unbekannt.“

Nun, wir sehen, dass sie „nicht berühmt“ war. Bereits unter Stalin wurde es sowohl zum Symbol der Roten Armee als auch zum Symbol des Sieges.

Und hier ist ein Plakat aus der Breschnew-Ära:

Was ist auf der Brust des Kämpfers? Nur einer „ein unpopulärer und sogar wenig bekannter Orden“, soweit ich das beurteilen kann. Und nichts weiter. Dies unterstreicht übrigens, dass es sich bei dem Kämpfer um einen Privatmann handelt. Es gibt keinen Kult um „Kommandeure“, das war eine Leistung des Volkes.
(Übrigens sind die meisten Poster anklickbar).

Und hier ist noch einer, zum 25. Jahrestag des Sieges. Auf dem Plakat steht das Jahr 1970:

Und das glorreiche Datum ist geschrieben „ein unbekanntes Band in der Sowjetarmee“, das„ist kein Symbol des Sieges.“

Schauen Sie, was los ist! Wie sieht unsere derzeitige Regierung aus? Und es erreichte 1945 und in den 60er Jahren Sie hat „falsche“ Exemplare in die 70er-Jahre gesteckt!

Und hier sind sie wieder! Wieder „ihr“ Band:

„UdSSR-Postkarte vom 9. Mai
„9. Mai – Tag des Sieges“
Verlag „Planet“. Foto von E. Savalov, 1974 .
Orden des Vaterländischen Krieges II. Grades

Und hier noch einmal:

Heute wird das St.-Georgs-Band eher als modernes Modeaccessoire an bestimmten Maitagen wahrgenommen, das der Kritik nicht standhält. Aber nur wenige Menschen kennen die Geschichte des Symbols für Sieg und Mut, Mut und Ausdauer. Noch weniger bekannt ist die Entstehungsgeschichte der Bandfarbe. Und warum heißt das Band St. George's?

Was Sie über das St.-Georgs-Band wissen müssen – wir bieten Ihnen eine Auswahl der 10 wichtigsten Fakten.

Nr. 1. Slogan

Mitte der 2000er Jahre begann man über das St.-Georgs-Band als Symbol des Sieges des sowjetischen Volkes im Großen Vaterländischen Krieg zu sprechen.

Im Jahr 2005, am Vorabend des 60. Jahrestages des Sieges, begann eine unpolitische Aktion unter den bekannten Slogans:

„Großvaters Sieg ist mein Sieg“, „Binde es fest. Wenn du dich erinnerst!“, „Ich erinnere mich!“ Ich bin stolz!“, „Wir sind die Erben des Großen Sieges!“, „Danke Großvater für den Sieg!“

Nr. 2. Autor der Idee

Die Idee zu der Aktion kam von einer Gruppe von Journalisten der russischen internationalen Informationsagentur RIA Novosti.

Nr. 3. Code der St. George's Ribbon-Aktion

Der St. George Ribbon Code besteht aus 10 Punkten:

  1. Aktion „St.-Georgs-Band“ - nicht kommerziell und nicht politisch.
  2. Der Zweck der Aktion ist Schaffung eines Feiertagssymbols - Tag des Sieges .
  3. Dieses Symbol ist ein Ausdruck unseres Respekts vor den Veteranen, eine Hommage an die Gefallenen auf dem Schlachtfeld und ein Dank an die Menschen, die für die Front alles gegeben haben. An alle, denen wir 1945 zu verdanken haben.
  4. „George-Band“ ist kein heraldisches Symbol . Dies ist ein symbolisches Band, eine Nachbildung des traditionellen zweifarbigen St.-Georgs-Bandes.
  5. Die Verwendung von Original-St.-Georgs- oder Garde-Bändern bei der Aktion ist nicht gestattet. „St.-Georgs-Band“ ist ein Symbol, keine Belohnung.
  6. „George-Band“ nicht Gegenstand des Kaufs und Verkaufs sein .
  7. „George-Band“ darf nicht der Förderung von Waren und Dienstleistungen dienen. Die Verwendung von Klebeband als begleitendes Produkt oder Element der Produktverpackung ist nicht gestattet.
  8. „George-Band“ kostenlos verteilt. Es ist nicht gestattet, einem Besucher eines Einzelhandelsgeschäfts als Gegenleistung für einen Einkauf ein Band auszuhändigen.
  9. Nicht erlaubt Verwendung„St.-Georgs-Band“ für politische Zwecke irgendwelche Parteien oder Bewegungen.
  10. Das „St. George Ribbon“ trägt eine oder zwei Inschriften: den Namen der Stadt/des Staates, in dem das Band hergestellt wurde. Andere Aufschriften auf dem Band sind nicht erlaubt.
  11. Dies ist ein Symbol für den ungebrochenen Geist der Menschen, die im Großen Vaterländischen Krieg gegen den Nationalsozialismus gekämpft und ihn besiegt haben.

Natürlich wird auch dieser, wie jeder Kodex in der Russischen Föderation, nicht von jedem Bürger beachtet. Von 2005 bis 2017 gilt Paragraph 7 des Kodex als der am häufigsten verletzte. Am Vorabend des Feiertags tun unternehmungslustige Geschäftsleute ungestraft, was sie können: Maniküre, Wodka, Bier, Hunde, Feuchttücher, Eis, Mayonnaise und sogar Toiletten- Wahnsinn vom Feinsten:


Das sind solche Spekulationen zum Thema Krieg und Sieg ... kleinlich, niedrig, gemein, ekelhaft ...

Nummer 4. Auf Banknoten

Das St.-Georgs-Band ist auf den Gedenkbanknoten der Pridnestrowischen Moldauischen Republik abgebildet, die von der Zentralbank Transnistriens zum Gedenken an den 70. Jahrestag des Sieges im Großen Vaterländischen Krieg ausgegeben wurden.

Nr. 5. Korrespondenz

Das St.-Georgs-Band entspricht in Aussehen und Farbkombination dem Band, das den Ordensblock für die Medaille „Für den Sieg über Deutschland im Großen Vaterländischen Krieg 1941-1945“ bedeckt.

Medaille „Für den Sieg über Deutschland im Großen Vaterländischen Krieg 1941-1945“

Medaille „Für den Sieg über Deutschland im Großen Vaterländischen Krieg 1941-1945“ wurde zur beliebtesten Medaille. Bis zum 1. Januar 1995 wurde die Medaille etwa 14.933.000 Menschen verliehen.

Zu den Empfängern zählen 120.000 Soldaten der bulgarischen Armee, die an Feindseligkeiten gegen die deutsche Armee und ihre Verbündeten teilgenommen haben.

Nr. 6. „Georgievskaya“ oder „Gvardeyskaya“

Die im Rahmen dieser Veranstaltung verteilten Bänder werden St.-Georgs-Bänder genannt, obwohl Kritiker argumentieren, dass sie tatsächlich den Gardebändern entsprechen, da sie ein Symbol des Sieges im Großen Vaterländischen Krieg bedeuten und orangefarbene und nicht gelbe Streifen haben. Tatsache ist, dass seit Herbst 1941 Einheiten, Formationen und Schiffe für den Mut und das Heldentum ihres Personals, das sie bei der Verteidigung des Vaterlandes bewiesen, mit dem Ehrentitel ausgezeichnet wurden „Gvardeyskaya“, „Gvardeysky“ und nicht „Georgievsky“ oder „Georgievskaya“.

Eigentlich ist alles einfach – das Gardeband ist charakteristisch für die sowjetische Herrschaftszeit, während das St.-Georgs-Band charakteristisch für die Zarenzeit ist. Und sie unterschieden sich geringfügig – in der Farbe und der Breite der Streifen. Die Bolschewiki, die das Auszeichnungssystem 1917 abschafften, kopierten die Auszeichnung des Zaren erst 1941 und änderten die Farbe leicht.

Gardeband in der UdSSR. Postkarte.

Einer gängigen Version zufolge tauchte der Begriff „Wächter“ übrigens im 12. Jahrhundert in Italien auf und bezeichnete eine ausgewählte Abteilung zur Bewachung des Staatsbanners. In Russland wurden 1565 auf Erlass von Iwan dem Schrecklichen die ersten Wachabteilungen geschaffen – sie waren alle Teil seiner persönlichen Wache. Heute nennt man sie Leibwächter und zur Zeit Iwans des Schrecklichen Gardisten. Die Basis der persönlichen Garde des Zaren waren die „besten“ Vertreter der edelsten Familien und Nachkommen der Apanagefürsten... Die Gardisten mussten sich von der Masse abheben, und wie Mönche, die an ihren schwarzen Gewändern leicht zu erkennen waren, Für die Zarengarde wurde spezielle schwarze Kleidung erfunden. Diese Tatsache erklärt übrigens die Farbe der Kleidung moderner Leibwächter...

Paradoxerweise stürzten die Bolschewiki, die alles Zaristische hassten, den Begriff „Georgievsky“ und führten 1941 einen anderen zaristischen Begriff „Garde“ ein, nannten ihn aber ihren eigenen, sowjetischen ...

Nr. 7. Als es zum ersten Mal erschien

Das St.-Georgs-Band erschien am 26. November (7. Dezember) 1769. unter Katharina II., zusammen mit dem St.-Georgs-Orden – der höchsten militärischen Auszeichnung des Russischen Reiches. Das Motto des Ordens lautete: „Für Dienst und Tapferkeit.“

Katharina II. mit dem St.-Georgs-Orden 1. Grades. F. Rokotov, 1770

Die erste Trägerin des Ordens war die Kaiserin selbst – anlässlich seiner Gründung... Und „Für Dienst und Mut“ – Fjodor Iwanowitsch Fabritsian – russischer General, Held des russisch-türkischen Krieges von 1768–1774.

Unter seinem Kommando besiegte eine 1.600 Mann starke Sonderabteilung von Jaeger-Bataillonen und ein Teil des 1. Grenadier-Regiments eine 7.000 Mann starke türkische Abteilung vollständig und besetzte die Stadt Galati. Für diese Leistung wurde Fabritian am 8. Dezember 1769 als erster in der Geschichte der St.-Georgs-Orden 3. Grades verliehen.

Und der erste volle Träger des St.-Georgs-Ordens war der herausragende russische Befehlshaber, Oberbefehlshaber der russischen Armee während des Vaterländischen Krieges von 1812, Schüler und Mitstreiter von A.V. Suworow – Michail Illarionowitsch Golenischtschew-Kutusow.

Das letzte Lebensporträt von M. I. Kutuzov, R. M. Volkov, 1813. Auf dem Porträt das Abzeichen des St.-Georgs-Ordens 1. Grades (Kreuz) am St.-Georgs-Band (hinter dem Schwertgriff) und sein viereckiger Stern (2. von oben) .

Nr. 8. Bandfarbe

Das Band wurde je nach Stand des Herrn entweder im Knopfloch, um den Hals oder über der rechten Schulter getragen. Mit dem Band war ein lebenslanges Gehalt verbunden. Nach dem Tod des Besitzers wurde es vererbt, konnte aber aufgrund einer schändlichen Straftat vom Besitzer eingezogen werden. Das Ordensstatut von 1769 enthielt folgende Beschreibung des Bandes: „Seidenband mit drei schwarzen und zwei gelben Streifen.“

Wie die Bilder zeigen, wurde in der Praxis jedoch zunächst weniger Gelb als vielmehr Orange verwendet (aus heraldischer Sicht sind sowohl Orange als auch Gelb nur Varianten der Darstellung von Gold).

Die traditionelle Interpretation der Farben des St.-Georgs-Bandes besagt dies Schwarz bedeutet Rauch, Orange bedeutet Flamme . Oberkämmerer Graf Litta schrieb 1833: „Der unsterbliche Gesetzgeber, der diesen Orden gründete, glaubte, dass das Band ihn verbindet.“ Farbe des Schießpulvers und Farbe des Feuers ».

Darauf weist jedoch ein prominenter Spezialist für russische Faleristik, Serge Andolenko, hin Die Farben Schwarz und Gelb reproduzieren tatsächlich nur die Farben des Staatswappens: ein schwarzer Doppeladler auf goldenem Grund.

Das Bild von George sowohl auf dem Staatswappen als auch auf dem Kreuz (Auszeichnung) selbst hatte die gleichen Farben: auf einem weißen Pferd tötete der weiße George in einem gelben Umhang eine schwarze Schlange mit einem Speer, bzw. ein weißes Kreuz mit einem gelben schwarzes Band.

„Das Wunder Georgs auf dem Drachen“ (Ikone, spätes 14. Jahrhundert)

Nr. 9. Warum ist es nach St. Georg dem Siegreichen benannt?

Dieser Heilige erfreut sich seit dem frühen Christentum großer Beliebtheit. Im Römischen Reich tauchten ab dem 4. Jahrhundert zunächst in Syrien und Palästina, dann im gesamten Osten Georgien geweihte Kirchen auf. Im Westen des Reiches galt der heilige Georg als Schutzpatron des Rittertums und Teilnehmer an den Kreuzzügen; er ist einer der Vierzehn Nothelfer. In Russland seit der Antike, St. George wurde unter dem Namen Yuri oder Yegory verehrt.

Einer Version zufolge wurde der Kult des Heiligen Georg vorgebracht, wie er oft bei christlichen Heiligen vorkommt im Gegensatz zum heidnischen Dionysoskult An der Stelle der ehemaligen Heiligtümer des Dionysos wurden Tempel errichtet und an den Tagen des Dionysius wurden ihm zu Ehren Feiertage gefeiert.

Der Name George stammt aus dem Griechischen. γεωργός – Bauer. Im Volksbewusstsein existieren sie nebeneinander zwei Bilder des Heiligen: einer von ihnen steht dem kirchlichen Kult des Hl. nahe. George – ein Schlangenkämpfer und ein christusliebender Krieger, ein anderer, ganz anders als der erste, zum Kult des Viehzüchters und Ackerbauers, des Landbesitzers, des Schutzpatrons des Viehbestands, der die Frühlingsfeldarbeit eröffnet

Der heilige Georg gilt zusammen mit der Gottesmutter als himmlischer Schutzpatron Georgiens und ist der am meisten verehrte Heilige der Georgier. Lokalen Legenden zufolge war Georg ein Verwandter der Apostelin Nina, der Aufklärerin Georgiens. Und das St.-Georgs-Kreuz ist auf der Flagge der georgischen Kirche zu sehen. Unter Königin Tamara erschien es erstmals auf georgischen Bannern.

Das ist interessant:

Es ist bekannt, dass das St.-Georgs-Band zusammen mit dem St.-Georgs-Orden erschien. Da der heilige Georg als christlicher Heiliger galt, wie sollten muslimische Verteidiger belohnt werden? So wurde für Ungläubige eine Version des Ordens bereitgestellt, in der anstelle des Heiligen Georg das Wappen Russlands, ein Doppeladler, abgebildet war. Das Modell des Ordens mit Adler wurde am 29. August 1844 während des Kaukasuskrieges von Nikolaus I. genehmigt, und Major Dzhamov-bek Kaitagsky war der erste, der das neue Abzeichen erhielt. In dieser Hinsicht gibt es in Memoiren und Belletristik Momente, in denen Offiziere, Einwanderer aus dem Kaukasus, ratlos sind:

„Warum haben sie mir ein Kreuz mit einem Vogel gegeben und nicht mit einem Reiter?“

Abzeichen des Ordens der 3. Klasse. für Offiziere nichtchristlichen Glaubens, seit 1844

Nr. 10. Wiederherstellung des St.-Georgs-Ordens

Der einst von den Bolschewiki abgeschaffte St.-Georgs-Orden wurde heute wiederhergestellt und gilt durch das Dekret des russischen Präsidenten Nr. 1463 vom 8. August 2000 als höchste militärische Auszeichnung in Russland. Der wiederhergestellte St.-Georgs-Orden weist die gleichen äußeren Merkmale auf wie zu Zarenzeiten. Im Gegensatz zur vorherigen Reihenfolge wurde die Reihenfolge der Verleihung leicht geändert: Nicht nur der 3. und 4. Grad, sondern alle Grade werden der Reihe nach verliehen. Den Ordensträgern wird keine jährliche Rente gewährt, während unter Katharina II. eine Rente gewährt wurde – diese wurde lebenslang bezogen. Nach dem Tod des Herrn erhielt seine Witwe für ein weiteres Jahr eine Rente für ihn.

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