So töten Sie Ihren Stolz. Was ist die Sünde des Stolzes und wie kann man sie im Leben bekämpfen? Demut und Gottesfurcht

„In Ihrem letzten Brief erwähnen Sie mehr als einmal Ihren Stolz, und als ob Sie ihn respektieren würden, stellen Sie ihn wie eine Art Utensil zur Schau. Wir müssen es mit allen Mitteln aus uns selbst ausrotten; es ist die Ursache all unserer Übel und Laster. Weltliche Menschen betrachten es immer noch als Tugend und Adel – und das aus Unwissenheit oder aus der Verdunkelung der Leidenschaften; aber wir müssen ihm in allem mit Demut und Selbstaufopferung widerstehen.“

Gott stellt sich den Stolzen entgegen

Stolz und Eitelkeit gehören zu den gefährlichsten Leidenschaften. Die Optina-Ältesten sprachen und schrieben viel über den Kampf gegen diese Leidenschaften. Der Mönch Leo bezeichnete Eitelkeit traurigerweise als „ein Gift, das selbst die Früchte der reifsten Tugenden tötet“.

„Diese Leidenschaft reicht oft von der Jugend bis ins hohe Alter und bis ins Grab. Sie strebt nicht nur nach dem Leidenschaftlichen und Erfolgreichen, sondern manchmal sogar nach dem Perfekten, weshalb sie erhebliche Vorsicht erfordert. Der leidenschaftslose Schöpfer kann es nur ausrotten. Oh, wie schwer ist es, diesem Gift zu entgehen, das die Früchte und die reifsten Tugenden tötet.“

Der Mönch Barsanuphius sprach über Stolz als eine dämonische Eigenschaft:

„Gott stellt sich den Stolzen entgegen, den Demütigen aber schenkt er Gnade. Warum heißt es nicht, dass Gott sich gegen Unzüchtige, Neidsüchtige oder irgendjemanden anderen stellt, sondern dass er sich speziell gegen die Stolzen wendet? Denn das ist eine dämonische Eigenschaft. Der Stolze wird sozusagen einem Dämon ähnlich.“

Der Mönch Nikon warnte:

„Man sollte nicht eitel sein, wenn es um Gesundheit, Schönheit oder andere Gaben Gottes geht... Alles Irdische ist zerbrechlich: sowohl Schönheit als auch Gesundheit. Wir müssen dem Herrn danken, in Demut danken, unsere Unwürdigkeit anerkennen und dürfen bei nichts eitel sein.“

Der Mönch Ambrosius warnte, dass nichts den Erfolg im spirituellen Leben mehr behindert als Stolz und Eitelkeit, und dass die Nachkommen dieser Leidenschaften Neid und Hass, Wut und Groll sind:

„Wir alle sind mehr oder weniger von Eitelkeit und Stolz befallen. Und nichts behindert den Erfolg im spirituellen Leben mehr als diese Leidenschaften. Wenn es Empörung, Meinungsverschiedenheiten oder Zwietracht gibt, stellt sich bei genauem Hinsehen heraus, dass der Großteil davon auf Ruhmliebe und Stolz zurückzuführen ist.

Warum befiehlt der Apostel Paulus, indem er sagt: „Wir rühmen uns nicht, wir ärgern uns nicht gegenseitig, wir sind nicht neidisch aufeinander“ (Gal. 5,26). Neid und Hass, Wut und Groll sind die gemeinsamen Nachkommen von Eitelkeit und Stolz.“

Eitelkeit und Stolz sind zwar aus demselben Sauerteig, aber ihre Wirkung und ihre Zeichen sind unterschiedlich

Angewiesen:

„Eitelkeit und Stolz sind ein und dasselbe. Vanity stellt seine Taten zur Schau, damit die Leute sehen können, wie du gehst, wie geschickt du bist. Und danach beginnt der Stolz, jeden zu verachten. So wie ein Wurm zuerst kriecht und sich beugt, so tut es auch die Eitelkeit. Und wenn seine Flügel wachsen, fliegt sein Stolz in die Höhe.“

Und um zu zeigen, wie sich Stolz und Eitelkeit voneinander unterscheiden und wie sie einen Menschen beeinflussen, verfasste der Mönch Ambrosius sogar eine Geschichte über Enten und Gänse, die diese Leidenschaften verkörpern. Der Grund für diese Geschichte war ein Teppich mit Bildern von Enten, der dem Ältesten geschenkt wurde:

„Sie haben mir kürzlich einen Teppich geschenkt, auf dem Enten wunderschön abgebildet sind. Ich bedauerte, dass sie nicht sofort daran gedacht hatten, die Gänse rauszubringen, da auf dem Teppich noch viel Platz war. Dieser Gedanke kam mir, weil die Eigenschaften und Handlungen von Enten und Gänsen die Eigenschaften und Handlungen von Leidenschaften gut widerspiegeln: Eitelkeit und Stolz.

Eitelkeit und Stolz sind zwar aus demselben Sauerteig und demselben Eigentum, aber ihre Wirkung und ihre Zeichen sind unterschiedlich. Eitelkeit versucht, das Lob der Menschen einzufangen, und erniedrigt sich dafür oft selbst und erfreut die Menschen, während der Stolz Verachtung und Respektlosigkeit gegenüber anderen ausstrahlt, obwohl er auch Lob liebt.

Ein eitler Mensch gibt sich, wenn er ein plausibles und schönes Aussehen hat, wie ein Erpel und prahlt mit seiner Schönheit, obwohl er oft bauschig und unbeholfen ist, genau wie ein Erpel. Wenn derjenige, der von Eitelkeit überwältigt wird, kein gutes Aussehen und keine anderen guten Eigenschaften hat, dann erfreut er die Menschen zur Überraschung und zum Lob und schreit wie eine Ente: „So!“ Also!" - obwohl dies in der Realität in der Justiz nicht immer der Fall ist und er selbst oft innerlich anders veranlagt ist, aber aus Feigheit summiert er.

Wenn ihm etwas nicht passt, hebt die Gans die Flügel und schreit: „Kaga! kago!“ Ebenso erhebt ein stolzer Mensch, wenn er in seinem Umfeld eine Bedeutung hat, oft seine Stimme, schreit, argumentiert, widerspricht und beharrt auf seiner Meinung. Wenn jemand, der vor Stolz auf seine Umgebung krank ist, weder Gewicht noch Bedeutung hat, dann zischt er aus innerer Wut andere an, wie eine Gans, die auf Eiern sitzt, und beißt, wen er beißen kann ...“

Worauf sind Sie stolz?

Es gibt viele Menschen, die überhaupt nichts haben, worauf sie stolz sein können. Bei dieser Gelegenheit erzählte der Mönch Ambrosius die folgende Geschichte:

„Eine Beichtvaterin sagte zu ihrem Beichtvater, dass sie stolz sei. „Worauf bist du stolz? - er fragte sie. „Du bist wahrscheinlich edel?“ „Nein“, antwortete sie. - „Na, talentiert?“ - "Nein". - „Du bist also reich?“ - "Nein". „Hm... Dann kannst du stolz sein“, sagte der Beichtvater schließlich.“

„Es gibt nichts, worüber man sich erheben könnte: Gott gibt das Wort. Ein Mensch kann alleine kein freundliches Wort sagen. Jedes gute Wort kommt von Gott. Es heißt: „Nicht uns, Herr, nicht uns, sondern deinem Namen gib Ehre“ (Psalm 113,9).“

Der Älteste wies darauf hin, dass ein Mensch nichts habe, worauf er stolz sein könne, und fügte hinzu:

„Und warum sollte sich ein Mensch hier wirklich erheben? Der zerlumpte, gerupfte Mann bittet um Almosen: „Erbarme dich, erbarme dich!“ Aber ob Gnade kommt, wer weiß.“

So erkennen Sie Anzeichen von Demut oder Stolz auf sich selbst

Der Mönch Macarius schrieb über die wichtigsten Anzeichen dafür, dass eine Person Demut oder Stolz besitzt:

„Das Folgende sei ein Zeichen der Demut und des Stolzes für dich: Der Zweite starrt alle an, macht ihnen Vorwürfe und sieht Schwärze in ihnen, während der Erste nur seine eigene Schlechtigkeit sieht und es nicht wagt, über jemanden zu urteilen.“

Reverend Anatoly (Zertsalov) lehrte seine Kinder, dass übermäßige Verlegenheit in irgendeiner Angelegenheit manchmal auch verborgene Eitelkeit offenbart:

„Du bist feige, wenn du aus Eitelkeit singst. Du hast viel davon.

Die Traurigkeit der Strafe Gottes für die Stolzen

Der Mönch Leo warnte davor, dass die Stolzen verschiedene Katastrophen erleiden:

„Wenn du die Schuld nicht auf dich selbst schiebst, wirst du nicht aufhören, arm zu sein und den Kummer der Strafe Gottes für die Stolzen zu ertragen.“

Es ist sehr schwierig, den Stolz loszuwerden

Es ist sehr schwierig, den Stolz loszuwerden. Wenn jemand denkt, dass er nicht mehr stolz ist, dass er bereits Demut erlangt hat, dann ist dies laut Elder Macarius ein klarer Beweis für seinen Stolz:

„In Ihrem Brief haben Sie sich selbst als bescheiden bezeichnet (das geschieht natürlich aus Unwissenheit), aber Sie haben dieses Maß an Demut noch nicht erreicht. Wenn wir diesen Reichtum erlangten, würden wir bequem alle Tugenden erwerben. Ja, sie allein, ohne andere Tugenden, kann uns retten, aber Tugenden ohne sie bringen im Gegenteil keinen Nutzen. Wer Demut erlangt, hat Gott erlangt. Das ist alles die Lehre des Heiligen Isaak, des großen Mannes.

Du solltest also nicht denken, dass du bescheiden bist, aber wenn du denkst, zeigst du deutlich deinen Stolz.“

Stolz ist untrennbar mit anderen Leidenschaften verbunden

Der Mönch Ambrosius sagte:

„Drei Ringe klammern sich aneinander: Hass aus Wut, Wut aus Stolz.“

„Eitelkeit gibt uns keinen Frieden, sie spornt uns zu Eifersucht und Neid an, die einen Menschen beunruhigen und einen Sturm von Gedanken in der Seele auslösen.“

„Wenn du in deine Augen starrst, dann hast du zuerst eitle und dann schlechte Gedanken. Bitte beachten Sie: Sie sind sicherlich zuerst eitel und dann schlecht. Halte deinen Kopf gesenkt, starre die Leute nicht an.“

Und der Mönch Macarius warnte, dass Leidenschaften durch Stolz gestärkt werden und Demut im Gegenteil Leidenschaften stürzt:

„Aber Sie müssen wissen, dass alle Leidenschaften aus unserem Stolz die Kraft erhalten, uns zu besiegen, aber im Gegenteil, Demut stürzt sie.“

Allein der Stolz kann alle anderen Leidenschaften ersetzen

Es kommt vor, dass der Stolz eines Menschen so groß ist, dass andere Leidenschaften nachlassen. Der Mönch Macarius wies an:

„Eine Leidenschaft macht der anderen Vorwürfe: Wo Selbstliebe ist, gibt die Liebe zum Geld nach und umgekehrt. Und wir wissen, dass alle Laster manchmal einen Menschen verlassen, aber eines bleibt bei ihm – Stolz.“

Eine solche Person kann sich äußerlich tadellos verhalten und andere Menschen, die von der Leidenschaft des Trinkens, Rauchens oder anderer Leidenschaften gequält werden, mit Verachtung betrachten. Aber im Blick dieses äußerlich makellosen Mannes liegt ein solcher Stolz und Narzissmus, eine solche Überheblichkeit der eigenen Verdienste, dass allein sein Stolz ausreicht, um die Seele zu zerstören. Der Älteste warnte:

„Nach dem Wort des heiligen Johannes Climacus kommt es jedoch vor, dass von einigen alle Leidenschaften entfernt werden, bis auf einen Stolz, der alle anderen Leidenschaften ersetzt, und deshalb muss man darauf achten, nicht Spreu anstelle von Früchten zu bringen.“ .“

Wie man mit diesen Leidenschaften umgeht

Im Kampf gegen Gedanken der Arroganz und des Stolzes riet der heilige Makarius, sich nicht zu schämen, sie in der Beichte zu offenbaren:

„Die Tatsache, dass die Gedanken der Hochintelligenten offengelegt werden müssen und sich nicht schämen dürfen.“

Der Mönch Hilarion wies an, sich daran zu erinnern, dass die Hauptsache Demut ist, aber wir haben sie nicht, wenn Gedanken der Eitelkeit und des Selbstlobs auftauchen. Und der erste Beweis dafür sind gerade die Gedanken der Eitelkeit, die zu uns kommen:

„Entferne die Eitelkeitsgedanken und diejenigen, die sich rühmen, dass Demut Gott am meisten gefällt, aber du hast sie nicht; deshalb ist nichts gut. Also richtig und Ö Sollte gemacht werden."

Elder Joseph hat gesagt, wenn Gedanken der Eitelkeit auftauchen, um sich an Ihre Sünden zu erinnern:

„Und wenn die Eitelkeit aufkommt, ist es nicht schlecht, sich an eine Sünde zu erinnern und sich selbst Vorwürfe zu machen.“

Und Elder Ambrose gab diesen Rat:

„Wenn du auf Eitelkeit reagierst, indem du dich an deine Sünden und Faulheit erinnerst, wirst du sehen, dass es nichts gibt, womit du prahlen kannst.“

Der Mönch sagte:

„Der Mensch ist wie Gras. Wer stolz ist, wird verdorren wie Gras, aber wer Gott fürchtet, dem wird Barmherzigkeit vom Herrn erwiesen.“

„Man muss nach unten schauen. Denken Sie daran: „Du bist die Erde, und zur Erde wirst du gehen.“

„Wenn der Stolz angreift, sagen Sie sich: Da läuft ein Spinner herum.“

Der Älteste riet:

„Sobald die Eitelkeit überkommt, beten Sie: „Herr, reinige mich von meinen Geheimnissen und verschone deinen Diener vor Fremden.“

Manchmal versucht ein Mensch mit aller Kraft, Gedanken des Stolzes und der Eitelkeit loszuwerden, aber es gelingt ihm nie. Bei dieser Gelegenheit schrieb der Mönch Ambrosius:

„Der Lärm des Feindes nervt dich weiterhin, und die Feinde schaffen es auf jede erdenkliche Weise, deine Seele mit den Pfeilen des Stolzes und der Begeisterung zu verletzen.“

Der Älteste riet in diesem Fall, zunächst Ihre spirituelle Veranlagung zu prüfen:

„Bedenken Sie zunächst Ihre spirituelle Verfassung, ob Sie mit allen friedlich sind, ob Sie jemanden verurteilen.“

Der Mönch schrieb an sein spirituelles Kind:

„...beten Sie in Demut zu Gott mit den Psalmworten: „Wer versteht den Sündenfall; Reinige mich von meinen Geheimnissen und verschone deinen Diener vor den Fremden.“ Alle heiligen Väter haben in solchen Fällen eine einstimmige Antwort und einen einhelligen Rat: In jeder Versuchung ist der Sieg Demut, Selbstvorwürfe und Geduld – natürlich mit der Bitte um Hilfe von oben. Beten Sie dafür zur Königin des Himmels und zu allen Heiligen Gottes, an die Sie besonders glauben, damit sie Ihnen helfen, den Zauber der Dämonen loszuwerden.“

„Unser Stolz ist die Wurzel allen Übels. Es ist der Anfang aller Leidenschaften, es ist die Ursache all unserer Katastrophen und unseres Leidens, manchmal in der Gegenwart und manchmal als Folge früherer Fehler ... Die Axt, um die Wurzel der Selbstliebe zu zerstören, ist Glaube und Demut , Gehorsam und Abschneiden aller Wünsche und Verständnisse.“

Stolz kann auch durch Arbeit und Trauer überwunden werden. Der Mönch Ambrosius sagte:

„Man muss viel arbeiten, viele Wunden ertragen, um nicht vor Stolz zu sterben. Wenn wir nicht berührt oder gedrängt werden, lebt der Stolz bis zum Ende unseres Lebens in uns.“

Stolz verbirgt sich in dem Wunsch, schnell zu den Höhen der Tugenden aufzusteigen

Stolz verbirgt sich in unserem Wunsch, alle Leidenschaften sofort loszuwerden und schnell zu den Höhen der Tugenden aufzusteigen. Darin verbirgt sich laut Mönch Löwe spiritueller Stolz:

„Um Gott zu gefallen, möchten Sie schnell zu den Höhen der Tugenden aufsteigen und denken, dass dies von Ihnen aus möglich ist, was Ihren spirituellen Stolz (dessen Sie sich selbst bewusst sind) deutlich beweist ...“

Demut weiß genau, dass „Tugend keine Birne ist: Man kann sie nicht sofort essen.“

„Reinige mich von meinen Geheimnissen und verschone deinen Knecht vor Fremden“ (Ps. 18, 13-14).

Unsere ehrwürdigen Väter, die Ältesten von Optina, beten zu Gott für uns Sünder!

„Luzifers Sünde“

Uns, den in der Sowjetzeit aufgewachsenen Menschen, wurde von Kindheit an beigebracht, dass Stolz fast die Haupttugend eines Sowjetmenschen ist. Denken Sie daran: „Der Mensch klingt stolz“; „Die Sowjets haben ihren eigenen Stolz: Sie blicken auf die Bourgeoisie herab.“ Und tatsächlich ist Stolz die Grundlage jeder Rebellion. Stolz ist die Sünde Satans, die erste Leidenschaft, die bereits vor der Erschaffung der Menschen in der Welt auftauchte. Und der erste Revolutionär war Satan.

Als die Engelwelt erschaffen wurde, wollte die himmlische Armee, einer der höchsten und mächtigsten Engel, Dennitsa, nicht im Gehorsam und in der Liebe zu Gott sein. Er wurde stolz auf seine Macht und Stärke und wünschte, wie Gott selbst zu werden. Dennitsa entführte viele Engel und im Himmel brach ein Krieg aus. Erzengel Michael und seine Engel kämpften mit Satan und besiegten die böse Armee. Satan-Luzifer fiel wie ein Blitz vom Himmel in die Hölle. Und seitdem ist die Unterwelt, die Hölle, ein Ort, an dem dunkle Geister leben, ein Ort ohne Licht und Gnade Gottes.

Ein rebellischer Revolutionär kann nicht anders, als stolz zu sein; er ist der Fortsetzung von Luzifers Werk auf Erden.

Der Kommunismus ist eine Quasi-Religion, und wie jedes Glaubensbekenntnis hat er sein eigenes „Glaubensbekenntnis“ und seine eigenen Gebote. Ihre „Reliquien“, „Ikonen“, Banner – Transparente und religiöse Prozessionen – Demonstrationen. Die Bolschewiki hatten lediglich die Absicht, den Himmel auf Erden ohne Gott zu errichten, und natürlich galt jeder Gedanke an Demut als lächerlich und absurd. Was für eine Demut ist da, wenn „wir unser sind, wir werden eine neue Welt aufbauen, wer nichts war, wird alles werden.“

Allerdings lässt sich Gott nicht verspotten, und die Geschichte selbst hat ihr Urteil über die Bolschewiki gefällt. Ohne Gott war es nicht möglich, ein Paradies zu errichten; stolze Pläne wurden beschämt. Doch obwohl der Kommunismus fiel, nahm der Stolz nicht ab, sondern nahm nur andere Formen an. Es ist auch sehr schwierig, mit einem modernen Menschen über Demut zu sprechen. Schließlich basiert eine marktkapitalistische Gesellschaft, die auf Erfolg und Karrierewachstum ausgerichtet ist, auch auf Stolz.

Obwohl man bei der Beichte oft hört, wenn man eine Frage nach der Sünde des Stolzes stellt, lautet die Antwort: „Wie auch immer, ich bin nicht stolz.“ Eine Frau schreibt an den Einsiedler Theophan: „Ich habe mit meinem geistlichen Vater gesprochen und ihm verschiedene Dinge über mich erzählt. Er sagte mir direkt, dass ich stolz und eitel sei. Ich antwortete ihm, dass ich überhaupt nicht stolz bin, aber Demütigung und Unterwürfigkeit nicht ertragen kann.“ Und das antwortete ihr die Heilige: „Sie haben die Trauerfeier wunderschön gesungen. Lass dich nicht von ihnen beleidigen, damit sie wissen, dass sie dich nicht mit bloßen Händen packen können. Sehen Sie, Sie haben darüber nachgedacht, es so zu nennen, und das ins Gesicht? Jetzt werde ich Sie verurteilen: Was ist der beste Beweis dafür, dass Sie stolz sind, wie Ihre Zurechtweisung? Sie ist nicht die Frucht der Demut. Und warum solltest du einem solchen Satz widersprechen?... Es ist besser für dich, ohne zu widersprechen, einen genauen Blick auf dich selbst zu werfen, um zu sehen, ob tatsächlich dieser Trank in dir steckt, der äußerst unfreundlich ist.“

Was ist also Stolz und wie äußert sich diese Sünde? Wenden wir uns noch einmal dem Heiligen Ignatius (Brianchaninov) zu: Stolz ist „Verachtung für den Nächsten“. Sich selbst allen vorziehen. Unverschämtheit. Dunkelheit, Trägheit des Geistes und des Herzens. Sie an das Irdische nageln. Hula. Unglaube. Falscher Verstand. Ungehorsam gegenüber dem Gesetz Gottes und der Kirche. Folgen Sie Ihrem fleischlichen Willen. Lesen ketzerischer, verdorbener, eitler Bücher. Ungehorsam gegenüber Behörden. Beißender Spott. Verzicht auf christusähnliche Demut und Stille. Verlust der Einfachheit. Verlust der Liebe zu Gott und zum Nächsten. Falsche Philosophie. Ketzerei. Gottlosigkeit. Ignoranz. Tod der Seele.“

Prozess und Verurteilung

Der heilige Römer Kassian sagt über den Stolz, dass er zwar der letzte in der Liste der acht Leidenschaften sei, „aber vom Anfang und von der Zeit an der erste.“ Dies ist das wildeste und unbezwingbarste Tier.

Der Stolz in der Reihe der Leidenschaften kommt nach der Eitelkeit, was bedeutet, dass er aus diesem Laster stammt und in ihm seinen Anfang hat. „Der Blitz kündigt einen Donnerschlag an, und Stolz kündigt den Anschein von Eitelkeit an“, erklärt der heilige Nil vom Sinai. Die Suche nach vergeblichem, vergeblichem Ruhm, Lob und überhöhtem Selbstwertgefühl führt zu einer Erhebung über die Menschen: „Ich bin höher als sie, würdiger; sie sind unter mir.“ Das ist Stolz. Mit diesem Gefühl ist auch Verurteilung verbunden. Wenn ich höher stehe als alle anderen, dann bedeutet das, dass ich gerechter bin und alle anderen sündiger sind als ich. Ein hohes Selbstwertgefühl ermöglicht es Ihnen nicht, sich selbst objektiv zu beurteilen, aber es hilft Ihnen, ein Urteil über andere zu fällen.

Stolz, angefangen bei Eitelkeit, kann bis in die Tiefen der Hölle reichen, denn das ist die Sünde Satans selbst. Keine der Leidenschaften kann so weit wachsen wie der Stolz, und darin liegt ihre größte Gefahr. Aber kehren wir zur Verurteilung zurück. Verurteilen bedeutet richten, das Urteil Gottes vorwegnehmen, seine Rechte an sich reißen (auch das ist schrecklicher Stolz!), denn nur der Herr, der die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft eines Menschen kennt, kann ihn richten. Der Mönch Johannes von Savvaitsky erzählt Folgendes: „Einmal kam ein Mönch aus einem benachbarten Kloster zu mir und ich fragte ihn, wie die Väter lebten. Er antwortete: „Okay, gemäß Ihren Gebeten.“ Dann fragte ich nach dem Mönch, der keinen guten Ruf genoss, und der Gast sagte mir: „Er hat sich überhaupt nicht verändert, Vater!“ Als ich das hörte, rief ich: „Schlecht!“ Und kaum hatte ich das gesagt, war ich sofort entzückt und sah Jesus Christus zwischen zwei Dieben gekreuzigt. Ich wollte gerade den Erlöser anbeten, als er sich plötzlich an die Engel wandte, die sich näherten, und zu ihnen sagte: „Schafft ihn heraus, das ist der Antichrist, denn er hat seinen Bruder vor meinem Gericht verurteilt.“ Und als ich nach dem Wort des Herrn vertrieben wurde, ließ man mein Gewand an der Tür zurück, und dann wachte ich auf. „Wehe mir“, sagte ich dann zu dem Bruder, der kam, „dieser Tag ist wütend auf mich!“ "Warum so?" - er hat gefragt. Dann erzählte ich ihm von der Vision und bemerkte, dass der Mantel, den ich zurückließ, bedeutete, dass ich des Schutzes und der Hilfe Gottes beraubt war. Und von da an verbrachte ich sieben Jahre damit, durch die Wüsten zu wandern, ohne Brot zu essen, nicht in Obdach zu gehen, ohne mit Menschen zu reden, bis ich meinen Herrn sah, der mir meinen Mantel zurückgab“, heißt es im Prolog.

So beängstigend ist es, ein Urteil über eine Person zu fällen. Grace verließ den Asketen nur, weil er über das Verhalten seines Bruders sagte: „Schlecht!“ Wie oft am Tag geben wir in Gedanken oder Worten unsere gnadenlose Einschätzung unseres Nächsten ab! Jedes Mal vergessen wir die Worte Christi: „Richte nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet“ (Matthäus 7,1)! Gleichzeitig sagen wir uns in unserem Herzen natürlich: „So etwas würde ich nie tun!“ Und sehr oft demütigt uns der Herr zu unserer Korrektur, um unseren Stolz und unseren Wunsch, andere zu verurteilen, zu beschämen.

In Jerusalem lebte eine Jungfrau, die sechs Jahre in ihrer Zelle verbrachte und ein asketisches Leben führte. Sie trug ein Haarhemd und verzichtete auf alle irdischen Freuden. Doch dann weckte der Dämon der Eitelkeit und des Stolzes in ihr den Wunsch, andere Menschen zu verurteilen. Und die Gnade Gottes verließ sie wegen übermäßigen Stolzes, und sie verfiel in Unzucht. Dies geschah, weil sie nicht aus Liebe zu Gott arbeitete, sondern um der Schau willen, um eitler Herrlichkeit willen. Als sie vom Dämon des Stolzes berauscht wurde, verließ sie der heilige Engel, der Hüter der Keuschheit.

Sehr oft lässt der Herr zu, dass wir genau die Sünden begehen, für die wir unsere Nächsten verurteilen.

Unsere Einschätzungen über unseren Nächsten sind sehr unvollständig und subjektiv; wir können nicht nur nicht in seine Seele blicken, sondern oft wissen wir überhaupt nichts über ihn. Christus verurteilte weder offensichtliche Sünder noch Huren noch Ehebrecher, weil er wusste, dass der irdische Weg dieser Menschen noch nicht zu Ende war und sie den Weg der Korrektur und Tugend einschlagen konnten. Erst die Verhandlung nach dem Tod bringt den endgültigen Schluss über alles, was ein Mensch im Leben getan hat. Wir sehen, wie ein Mensch sündigt, aber wir wissen nicht, wie er Buße tut.

Einmal kam ich von einem Friedhof zurück, wo ich zu einem Gedenkgottesdienst eingeladen war, und die Frau, die mich anrief, bat mich, ihr Auto zu segnen. Einer meiner Freunde war bei der Weihe anwesend. Als die Frau mit dem bereits gesegneten neuen ausländischen Auto losfuhr, sagte er: „Ja, es ist nicht klar, dass sie sich große Mühe gegeben hat, Geld für dieses Auto zu verdienen.“ Dann erzählte ich ihm, dass diese Frau große Trauer hatte, ihr Sohn wurde vor nicht allzu langer Zeit getötet ... Man kann das Wohlergehen eines Menschen niemals anhand seines Aussehens beurteilen.

Stolz und Spaltung

In unserer Zeit sind viele „Spötter“ (wie der Apostel Judas sie nennt) aufgetaucht, die ständig Gründe finden, über die Kirchenhierarchie empört zu sein. Sie sehen, der Patriarch kommuniziert zu viel mit den weltlichen Autoritäten, die Bischöfe sind alle völlig von Geldgier und Simonie infiziert, auch die Priester denken nur ans Einkommen und fahren in Mercedes herum. Es sind spezielle Zeitungen und Websites erschienen, die sich auf die Verunglimpfung des Episkopats spezialisiert haben. Offenbar scheint es ihnen, dass jetzt genau die Zeiten gekommen sind, in denen „die Bischöfe nicht einmal an die Auferstehung Christi glauben werden“. Es scheint einen völligen Rückgang der Frömmigkeit und des kirchlichen Lebens zu geben.

Was motiviert diese Menschen? Stolz. Wer gab ihnen das Recht, Bischöfe und Priester zu denunzieren, und was bringen diese Denunziationen mit sich? Sie säen nur Feindschaft, Verwirrung und Spaltung in den Herzen der orthodoxen Menschen, die sich jetzt im Gegenteil vereinen müssen.

Zu allen Zeiten und nicht nur im 20. oder 21. Jahrhundert gab es unter Priestern und Bischöfen unwürdige Menschen. Wenden wir uns dem „goldenen Zeitalter“ der Orthodoxie zu, dem Zeitalter der Heiligkeit und dem Aufblühen der Theologie. Im 4. Jahrhundert entstanden Säulen der Kirche wie die Heiligen Basilius der Große, Gregor von Nyssa, Gregor der Theologe, Athanasius von Alexandria, Johannes Chrysostomus und viele, viele andere. Und hier ist, was der heilige Johannes Chrysostomus über dieses „goldene Zeitalter“ schreibt: „Was könnte gesetzloser sein, wenn Menschen, die wertlos und voller Laster sind, Ehre für etwas erhalten, für das sie die Kirchenschwelle nicht hätten überschreiten dürfen?“ ... Heutzutage leiden die Führer der Kirche unter Sünden ... Die Gesetzlosen, die mit tausend Verbrechen belastet waren, drangen in die Kirche ein, Steuerpächter wurden zu Äbten.“ Viele der heiligen Bischöfe des 4. Jahrhunderts, darunter auch der heilige Johannes selbst, wurden von den „Räuberräten“ der Hierarchen ins Exil geschickt, und einige starben im Exil. Aber keiner von ihnen rief jemals zu Spaltung und Teilung auf. Ich bin sicher, dass viele tausend Menschen den abgesetzten Heiligen folgen würden, wenn sie ihre eigene „alternative Kirche“ gründen wollten. Aber die heiligen Männer wussten, dass die Sünde der Spaltung und Spaltung nicht einmal durch das Blut des Märtyrertums weggewaschen werden kann.

Das ist nicht das, was moderne Denunzianten tun; sie ziehen die Spaltung der Unterwerfung unter die Hierarchie vor; das zeigt sofort, dass sie von demselben Stolz angetrieben werden. Es ist die Grundlage jeder Spaltung. Wie viele schismatische Katakombenkirchen tauchen jetzt auf und nennen sich orthodox! „Wahre orthodoxe Kirche“, „die wahrste orthodoxe Kirche“, „die wahrste, wahrste“ usw. Und jede dieser falschen Kirchen hält sich aus Stolz für besser, reiner und heiliger als alle anderen. Die gleiche Leidenschaft des Stolzes bewegte und bewegt auch die Altgläubigen. Sie haben sich in eine große Anzahl altgläubiger „Kirchen“, Gerüchte und Vereinbarungen zersplittert, die nicht miteinander kommunizieren. Wie der Heilige Theophan der Einsiedler schrieb: „Hunderte dumme Gerüchte und Tausende widersprüchlicher Vereinbarungen.“ Dies ist der Weg aller Schismatiker und Ketzer. Übrigens basieren alle Altgläubigen nicht auf Liebe zum alten Ritus, sondern auf Stolz und einer hohen Meinung über ihre Exklusivität und Korrektheit sowie auf Hass gegenüber Patriarch Nikon und seinen Anhängern – den Nikonianern.

Aber lassen Sie uns noch etwas mehr über die „Schimpfer“ sagen: Sie sollten sich an die Worte des heiligen Cyprian von Karthago erinnern: „Für wen die Kirche keine Mutter ist, für den ist Gott kein Vater.“ Die Kirche war, ist und wird sein, trotz der Unwürdigkeit einiger Hierarchen, die, wie ich bereits sagte, in allen Jahrhunderten und Zeiten existierten. Gott wird sie richten, nicht wir. Der Herr sagt: „Mein ist die Rache, ich werde sie vergelten“ (Römer 12,19). Und wir können die Kirche nur mit einer Sache korrigieren – unserer persönlichen Frömmigkeit. Schließlich sind wir auch die Kirche. „Rette dich selbst, und Tausende um dich herum werden gerettet“, sagte der heilige Seraphim von Sarow. Und das wusste er aus seiner eigenen spirituellen Erfahrung. Dies sind die Menschen, die der kleine Sauerteig sind, der den ganzen Teig durchsäuert. Eine kleine Menge Hefe kann einen ganzen Kessel ergeben. Aber übrigens, nach meinen eigenen Beobachtungen, haben „Schüler“ tendenziell Schwierigkeiten mit persönlicher Frömmigkeit und Moral. Aber es gibt mehr als genug Stolz.

Verführung

Eine der schrecklichsten und am schwierigsten zu heilenden Arten von Stolz ist schön.

Prelest bedeutet Verführung. Der Teufel täuscht einen Menschen, indem er die Gestalt eines Engels des Lichts, von Heiligen, der Mutter Gottes und sogar von Christus selbst annimmt. Einem betrogenen Menschen werden von Satan die größten spirituellen Erfahrungen beschert, er kann Taten vollbringen, sogar Wunder, aber das alles ist Gefangenschaft dämonischer Mächte. Und der Kern davon ist Stolz. Der Mensch wurde stolz auf seine spirituellen Arbeiten und Taten, führte sie aus Eitelkeit, Stolz, oft zur Schau, ohne Demut aus und öffnete dadurch seine Seele für die Einwirkung feindlicher Kräfte.

Der heilige Ignatius (Brianchaninov) gibt in seinem „Vaterland“ ein Beispiel dafür, zu welchen schrecklichen Folgen Wahn führen kann: „Sie sagten von einem bestimmten Bruder, der als Einsiedler in der Wüste lebte und viele Jahre lang von Dämonen getäuscht wurde, weil er dachte, sie seien es Engel. Von Zeit zu Zeit kam sein fleischlicher Vater zu ihm. Eines Tages nahm ein Vater, der seinen Sohn besuchen wollte, eine Axt mit, um auf dem Rückweg für sich selbst Holz zu hacken. Einer der Dämonen warnte vor der Ankunft seines Vaters, erschien seinem Sohn und sagte zu ihm: „Der Teufel kommt in der Gestalt deines Vaters zu dir, mit dem Ziel, dich zu töten, er hat eine Axt bei sich.“ Du warnst ihn, schnapp dir die Axt und töte ihn.“ Der Vater kam, wie es Brauch war, und der Sohn ergriff eine Axt, schlug ihn und tötete ihn.“ Es ist sehr schwierig, jemanden, der in Wahnvorstellungen verfallen ist, aus diesem Zustand herauszuholen, aber solche Fälle sind schon vorgekommen. Wie zum Beispiel beim Mönch Nikita von Kiew-Pechersk. Nachdem er in einen Wahn verfallen war, konnte er einige Ereignisse vorhersagen und lernte das gesamte Alte Testament auswendig. Aber nach dem intensiven Gebet der ehrwürdigen Ältesten von Kiew-Pechersk verließ ihn der Dämon. Danach vergaß er alles, was er aus Büchern wusste, und seine Väter brachten ihm kaum Lesen und Schreiben bei.

Noch heute kommt es zu Fällen dämonischer Verführung. Bei mir studierte im Seminar ein junger Mann, der sehr intensiv betete und fastete, aber offenbar mit der falschen, demütigen Stimmung seiner Seele. Den Schülern fiel auf, dass er den ganzen Tag damit verbrachte, Bücher zu lesen. Alle dachten, er lese die Heiligen Väter. Es stellte sich heraus, dass er Bücher über Islam und Okkultismus studierte. Ich hörte auf, zu beichten und die Kommunion zu empfangen. Leider konnte er nicht aus diesem Staat herausgebracht werden und wurde bald ausgewiesen.

Die Sünde des Stolzes, die manchmal mit kleinlicher Eitelkeit und Arroganz beginnt, kann sich zu einer schrecklichen spirituellen Krankheit entwickeln. Deshalb nannten die heiligen Väter diese Leidenschaft die gefährlichste und größte aller Leidenschaften.

Schwöre mit Stolz

Wie bekämpfen Sie Stolz, Verachtung für Ihre Nachbarn und Selbstüberschätzung? Was kann man dieser Leidenschaft entgegensetzen?

Die Heiligen Väter lehren, dass die entgegengesetzte Tugend zum Stolz die Liebe ist. Die meisten b Ö Die größten Leidenschaften werden mit höchster Tugend bekämpft.

Wie erlangt man die Liebe zum Nächsten?

Wie man sagt, ist es leicht, die gesamte Menschheit zu lieben, aber es ist sehr schwierig, eine bestimmte Person mit all ihren Mängeln und Schwächen zu lieben. Als der Herr gefragt wurde: „Was ist das größte Gebot im Gesetz?“ antwortete er: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand: Dies ist das erste und.“ größtes Gebot; das zweite ist ähnlich: Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ (Matthäus 22,37-39).

Liebe ist ein großartiges Gefühl, das uns mit Gott verbindet, denn „Gott ist Liebe“. Liebe ist das einzige Glück; sie kann uns helfen, alle Schwierigkeiten zu überwinden und Stolz und Egoismus zu besiegen. Aber nicht jeder versteht richtig, was Liebe ist. Die angenehmen Gefühle, die wir empfinden, wenn wir gut behandelt werden, werden oft mit Liebe verwechselt, aber das ist keine Liebe. „Wenn du diejenigen liebst, die dich lieben, welchen Nutzen wird es für dich haben? Machen Steuereintreiber nicht dasselbe?“ (Matthäus 5:46). Es ist sehr einfach und angenehm, einen Menschen zu lieben und ihm nahe zu sein, wenn er uns nur glücklich macht. Aber wenn uns die Kommunikation mit unserem Nächsten irgendwie nicht passt, ändern wir sofort unsere Einstellung ihm gegenüber, oft ins genaue Gegenteil: „Von der Liebe zum Hass gibt es einen Schritt.“ Aber das bedeutet, dass wir keine echte Liebe liebten, sondern dass unsere Nächstenliebe konsumistischer Natur war. Wir mochten die angenehmen Empfindungen, die mit ihm verbunden waren, und als sie verschwanden, verschwand auch die Liebe. Es stellte sich heraus, dass wir einen Menschen als das liebten, was wir brauchten. Nicht einmal als Sache, sondern als Produkt, leckeres Essen, weil wir uns immer noch um unsere Lieblingssache kümmern, zum Beispiel polieren wir die Karosserie unseres Lieblingsautos, warten es regelmäßig, kaufen allerlei Schmuck usw. Das heißt, selbst wenn wir eine Sache lieben, legen wir unsere Sorgfalt und Aufmerksamkeit darauf. Und wir lieben Essen nur wegen seines Geschmacks, nicht mehr; Sobald es gegessen ist, brauchen wir es nicht mehr. So wahre Liebe gibt, aber nicht erforderlich. Und das ist die wahre Freude der Liebe. Die Freude, etwas zu erhalten, ist materielle, Konsumfreude, aber wenn man jemandem etwas gibt, ist sie wahr und ewig.

Liebe ist Dienst. Unser Herr Jesus Christus selbst gibt uns ein gutes Beispiel dafür, als er beim letzten Abendmahl den Aposteln die Füße wusch und sagte: „Wenn ich, der Herr und Lehrer, deine Füße gewaschen habe, dann solltest du auch einen waschen.“ die Füße eines anderen. Denn ich habe euch ein Beispiel gegeben, dass auch ihr dasselbe tun sollt, was ich euch getan habe“ (Johannes 13,14-15). Und Christus liebt uns nicht um irgendetwas willen (denn es gibt nichts Besonderes, wofür man uns lieben könnte), sondern einfach, weil wir seine Kinder sind. Selbst wenn sie sündig, ungehorsam und geistig krank sind, ist es das kranke, schwache Kind, das Eltern am meisten lieben.

Das Gefühl der Liebe kann ohne unsere Bemühungen nicht existieren. Es muss in Ihrem Herzen genährt und Tag für Tag erwärmt werden. Liebe ist eine bewusste Entscheidung: „Ich möchte lieben.“ Und wir müssen alles tun, damit dieses Gefühl nicht verschwindet, sonst hält unser Gefühl nicht lange an und hängt von vielen zufälligen Gründen ab: Emotionen, unserer Stimmung, Lebensumständen, dem Verhalten unseres Nachbarn usw. Es ist unmöglich, die Worte Christi auf andere Weise zu erfüllen, denn uns ist geboten, nicht nur unsere Lieben zu lieben – Eltern, Ehepartner, Kinder, sondern auch alle Menschen. Liebe erwirbt man durch tägliche Arbeit, aber der Lohn für diese Arbeit ist groß, denn nichts auf der Welt kann höher sein als dieses Gefühl. Aber am Anfang müssen wir uns buchstäblich dazu zwingen, zu lieben. Wenn Sie zum Beispiel müde nach Hause gekommen sind, warten Sie nicht darauf, dass Ihnen jemand eine Freude macht, sich selbst bedient, beispielsweise das Geschirr spült. Wenn Sie schlechte Laune haben, zwingen Sie sich, lächeln Sie, sagen Sie ein freundliches Wort, lassen Sie Ihre Verärgerung nicht an anderen aus. Wenn Sie von einer Person beleidigt sind, halten Sie sie für falsch, halten Sie sich für unschuldig – zwingen Sie sich, zeigen Sie Liebe und versöhnen Sie sich als Erster. Und der Stolz wird besiegt. Aber hier ist es sehr wichtig, nicht stolz auf Ihre „Demut“ zu werden. Wenn man sich also Tag für Tag weiterbildet, wird man eines Tages den Punkt erreichen, an dem man nicht mehr anders leben kann: Er wird ein inneres Bedürfnis verspüren, seine Liebe zu geben, sie zu teilen.

Ein sehr wichtiger Punkt in der Liebe ist es, den Wert jedes Menschen zu erkennen, denn in jedem steckt etwas Gutes, man muss nur seine oft voreingenommene Einstellung ändern. Nur wenn wir die Liebe zu unserem Nächsten in unseren Herzen kultivieren, unsere Einstellung ihm gegenüber ändern und lernen, die guten Seiten in ihm zu sehen, werden wir Schritt für Schritt den Stolz und die Überheblichkeit in uns selbst überwinden. Liebe besiegt den Stolz, denn Stolz ist ein Mangel an Liebe zu Gott und den Menschen.

Wie lernt man, Gott zu lieben? Seine Schöpfung geliebt zu haben – den Menschen. Der Mensch ist das Bild Gottes, und es ist unmöglich, das Urbild zu lieben und ohne Liebe die Ikone, das Bild Gottes, zu missachten. Nicht umsonst schreibt uns der Apostel Johannes der Theologe: „Wer sagt: „Ich liebe Gott“, aber seinen Bruder hasst, ist ein Lügner: Denn wer seinen Bruder, den er sieht, nicht liebt, wie kann er lieben? Gott, den er nicht sieht? Und wir haben dieses Gebot von ihm: Wer Gott liebt, soll auch seinen Bruder lieben“ (1. Johannes 4,20).

Statt der Schlussfolgerung: „Das Himmelreich wird mit Gewalt eingenommen“

Der Weg, Leidenschaften zu bekämpfen, ist nicht einfach und dornig, wir werden oft erschöpft, fallen, erleiden Niederlagen, manchmal scheint es, als hätten wir keine Kraft mehr, aber wir stehen wieder auf und beginnen zu kämpfen. Denn dieser Weg ist der einzige für einen orthodoxen Christen. „Niemand kann zwei Herren dienen: Denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben; oder er wird für den einen eifrig sein und den anderen vernachlässigen“ (Matthäus 6,24). Es ist unmöglich, Gott zu dienen und ein Sklave der Leidenschaften zu bleiben.

Natürlich lässt sich kein ernstes Geschäft einfach oder schnell erledigen. Ob wir einen Tempel nachbauen, ein Haus bauen, ein Kind großziehen oder einen schwerkranken Menschen behandeln, es sind immer sehr große Anstrengungen erforderlich. „Das Himmelreich wird mit Gewalt erobert, und die Gewalt anwenden, erobern es mit Gewalt“ (Matthäus 11,12). Und das Himmelreich zu erlangen ist unmöglich, ohne sich von Sünden und Leidenschaften zu reinigen. In der slawischen Übersetzung des Evangeliums (immer genauer und bildlicher) wird anstelle des Verbs „genommen“ das Wort „brauchen“ verwendet. Und tatsächlich erfordert spirituelle Arbeit nicht nur Anstrengung, sondern auch Zwang, Zwang, Selbstüberwindung.

Wer Leidenschaften bekämpft und überwindet, wird dafür vom Herrn gekrönt. Einmal wurde der Mönch Seraphim von Sarow gefragt: „Wer in unserem Kloster steht über allem vor Gott?“ Und der Mönch antwortete, dass er ein Koch aus der Klosterküche sei, ursprünglich ein ehemaliger Soldat. Der Älteste sagte auch: „Der Charakter dieses Kochs ist von Natur aus feurig. Er ist bereit, in seiner Leidenschaft einen Menschen zu töten, aber sein ständiger Kampf in der Seele zieht Gottes große Gunst für ihn an. Für den Kampf wird ihm die gnädige Kraft des Heiligen Geistes von oben gegeben, denn Gottes Wort ist unveränderlich, das sagt: „Wer (sich selbst) überwindet, dem werde ich einen Sitzplatz bei Mir geben und ihn bekleiden.“ weiße Gewänder.“ Und im Gegenteil, wenn ein Mensch nicht mit sich selbst kämpft, erreicht er eine schreckliche Verbitterung, die zum sicheren Tod und zur Verzweiflung führt.“

Ein Mensch ist ein emotionaler Mensch mit festgelegten Lebensregeln. Er verfügt über eine große Energiereserve, mit Hilfe von Gefühlen drückt er seine Einstellung zur Welt um ihn herum aus, aber mit welchem ​​Potenzial die Gedanken eines Menschen aufgeladen sind und welche Emotionen er im Prozess der Kommunikation mit Menschen ausstrahlt, hängt von ihm ab. Versuchen wir zu formulieren, was Stolz ist und warum er nach einer Person benannt wird.

Stolz – was ist das?

Stolz ist ein Gefühl der Überlegenheit der eigenen Person gegenüber anderen. Dies ist eine unzureichende Einschätzung des persönlichen Wertes. Es führt oft dazu, dass man dumme Fehler macht, die anderen schaden. Stolz äußert sich in arroganter Respektlosigkeit gegenüber anderen Menschen und deren Leben und Problemen. Menschen mit einem Gefühl des Stolzes prahlen mit ihren Lebensleistungen. Sie definieren ihren eigenen Erfolg durch persönliche Bestrebungen und Bemühungen, bemerken Gottes Hilfe in offensichtlichen Lebensumständen nicht und erkennen die Unterstützung anderer Menschen nicht an.

Der lateinische Begriff für Stolz ist „superbia“. Stolz ist eine Todsünde, da alle einem Menschen innewohnenden Eigenschaften vom Schöpfer stammen. Sich selbst als Quelle aller Errungenschaften im Leben zu sehen und zu glauben, dass alles um einen herum die Frucht der eigenen Arbeit ist, ist völlig falsch. Kritik an anderen und Diskussion über ihre Unzulänglichkeit, Spott über Misserfolge – streichelt den Stolz der Menschen mit Stolz.

Zeichen des Stolzes

Die Gespräche solcher Menschen basieren auf „Ich“ oder „MEIN“. Ein Ausdruck des Stolzes ist die Welt in den Augen der Stolzen, die in zwei ungleiche Hälften geteilt ist – „Er“ und alle anderen. Darüber hinaus ist „alle anderen“ im Vergleich zu ihm ein leerer Ort, der keine Aufmerksamkeit verdient. Wenn wir uns an „alle anderen“ erinnern, dann nur zum Vergleich, in einem Licht, das dem Stolz zuträglich ist – dumm, undankbar, falsch, schwach und so weiter.

Stolz auf die Psychologie

Stolz kann ein Zeichen schlechter Erziehung sein. In der Kindheit können Eltern ihrem Kind vermitteln, dass es das Beste ist. Es ist notwendig, ein Kind zu loben und zu unterstützen – aber aus konkreten, nicht fiktiven Gründen und mit falschem Lob zu belohnen –, um Stolz und eine Persönlichkeit mit hohem Selbstwertgefühl zu entwickeln. Solche Menschen wissen nicht, wie sie ihre Mängel analysieren sollen. Sie haben als Kinder keine Kritik gehört und können diese auch im Erwachsenenalter nicht wahrnehmen.

Stolz zerstört oft Beziehungen – es ist unangenehm, mit jemandem zu kommunizieren, der stolz ist. Anfänglich mögen es nicht viele Menschen, sich um eine Größenordnung minderwertig zu fühlen, arroganten Monologen zuzuhören und keine Kompromissentscheidungen treffen zu wollen. Von Stolz geplagt, erkennt er die Talente und Fähigkeiten einer anderen Person nicht an. Wenn solche Dinge in der Gesellschaft oder im Unternehmen offen wahrgenommen werden, dann wird der Stolze sie öffentlich widerlegen und auf jede erdenkliche Weise leugnen.

Was ist Stolz auf die Orthodoxie?

In der Orthodoxie gilt Stolz als Hauptsünde; er wird zur Quelle anderer geistiger Laster: Eitelkeit, Gier, Groll. Das Fundament, auf dem die Erlösung der menschlichen Seele aufbaut, ist vor allem der Herr. Dann müssen Sie Ihren Nächsten lieben und manchmal Ihre eigenen Interessen opfern. Aber spiritueller Stolz erkennt keine Schulden gegenüber anderen an; das Gefühl des Mitgefühls ist ihm fremd. Die Tugend, die den Stolz beseitigt, ist Demut. Es manifestiert sich in Geduld, Besonnenheit und Gehorsam.

Was ist der Unterschied zwischen Stolz und Arroganz?

Stolz und Arroganz haben unterschiedliche Bedeutungen und manifestieren sich je nach Charakteristika einer Person. Stolz ist ein Gefühl der Freude aus bestimmten, berechtigten Gründen. Sie schmälert oder erniedrigt die Interessen anderer Menschen nicht. Stolz ist eine Grenze; ​​er bezeichnet Lebenswerte, spiegelt die innere Welt wider und ermöglicht es einem Menschen, sich aufrichtig über die Errungenschaften anderer Menschen zu freuen. Stolz macht einen Menschen zum Sklaven seiner eigenen Prinzipien:

• zwingt Sie dazu, Beziehungen aufzubauen, die auf dem Prinzip der Ungleichheit basieren;
• verzeiht keine Fehler;
• hat einen Groll;
• erkennt menschliche Talente nicht an;
• neigt zur Selbstbestätigung der Arbeit anderer;
• erlaubt einem Menschen nicht, aus seinen eigenen Fehlern zu lernen.

Gründe für Stolz

Die moderne Gesellschaft ist der Meinung, dass eine Frau ohne einen Mann auskommen kann. Der Stolz der Frauen erkennt keine Familienunion an – die Ehe, in der der Mann das Oberhaupt ist und seine Meinung im Vordergrund stehen sollte. Eine Frau in einer solchen Beziehung erkennt die Rechtmäßigkeit des Mannes nicht an, führt eindeutig ihre Unabhängigkeit als Argument an und versucht, seinen Willen zu unterwerfen. Es ist ihr wichtig, in einer Beziehung mit unerschütterlichen Prinzipien eine Gewinnerin zu sein. Es ist inakzeptabel, dass eine stolze Frau ihre eigenen Ambitionen für das Wohl der Familie opfert.

Übermäßige Kontrolle, Sticheleien und weiblicher Ärger über Kleinigkeiten vergiften das Leben beider. Alle Skandale enden erst, wenn der Mann seine Schuld eingesteht und das weibliche Ego gewinnt. Wenn ein Mann aus trivialen Gründen gezwungen ist, die Überlegenheit seiner Frau zu loben, fühlt er sich gedemütigt. Seine Liebe schwindet – Leidenschaften steigen und er verlässt die Familie.

Wozu führt Stolz?

Stolz wird als Minderwertigkeitskomplex bezeichnet. Ein ungesundes Gefühl der Überlegenheit gegenüber anderen erlaubt es einem Menschen nicht, seine Mängel zuzugeben und ermutigt ihn, auf jede erdenkliche Weise zu beweisen, dass er Recht hat – zu lügen, zu prahlen, zu erfinden und zu verstellen. Eitle und Stolze haben ein ausgeprägtes Gefühl für Grausamkeit, Wut, Hass, Groll, Verachtung, Neid und Verzweiflung – was charakteristisch für geistig schwache Menschen ist. Die Früchte des Stolzes sind diejenigen, die zu aggressivem Verhalten gegenüber anderen führen.

Stolz ist eine heimtückische Sache, denn er beginnt nicht dann zu wachsen, wenn es einem Menschen schlecht geht, sondern im Gegenteil, wenn es ihm gut geht. Wenn Erfolg, Wachstum, Wohlstand, Lob und Macht kommen, ist Stolz genau da, und bei einer positiven Welle und Euphorie ist es sehr leicht, ihn zu übersehen. Aber wenn es wächst und an Stärke gewinnt, ist es meistens nicht aufzuhalten. Und Stolz hebt einen Menschen zunächst empor, stürzt ihn in die Illusion seiner eigenen Größe, und dann wirft er ihn in einem Moment in den Abgrund und schmettert ihn zu Boden.

Bevor Sie mit Pride zusammenarbeiten, lesen Sie die ersten beiden Artikel zu diesem Thema:

In diesem Artikel gehen wir auf folgende Fragen ein: Woran erkennt man Stolz und Arroganz? Wie kann man es kontrollieren und besiegen? Praktische Empfehlungen und proprietäre Techniken.

Woran erkennt man Pride?

Je früher Sie den Stolz in sich bemerken und sehen, desto einfacher wird es für Sie sein, damit umzugehen. Je später, desto schwieriger wird es für Sie, es zu erkennen und zu überwinden.

Um zu lernen, Stolz zu erkennen, Erstens– Lesen Sie den Artikel sorgfältig durch und Zweitens– Achten Sie auf die folgenden Anzeichen seines Auftretens:

• Zunehmender Groll und Intoleranz gegenüber den Unvollkommenheiten anderer Menschen
• Geben Sie anderen die Schuld für Ihre Probleme und Schwierigkeiten im Leben
• Erhöhte Reizbarkeit und Respektlosigkeit gegenüber anderen Menschen
• Ständig kommen Ihnen Gedanken und Bilder über die eigene Größe, Einzigartigkeit und Überlegenheit gegenüber anderen Menschen usw. in den Sinn.
• Ein ständiges Bedürfnis nach Lob und Bewunderung von anderen Menschen: der Wunsch, gelobt zu werden, zu erfahren, wie schlau Sie sind, wie gut Sie es gemacht haben usw. Denken Sie daran: Wenn diejenigen, die würdige Menschen Schmeichler und Speichellecker nennen, anfangen, um Sie herumzuschwirren, sind Sie stolz!
• Intoleranz gegenüber der Kritik anderer Menschen, mangelnde Bereitschaft, von den eigenen Mängeln zu hören und mit ihnen zu arbeiten
• Widerwillen, Fehler einzugestehen und daran zu arbeiten
• Ernsthaftigkeit und Unfähigkeit, andere aufrichtig um Vergebung zu bitten
• Vertrauen in die eigene Unfehlbarkeit
• Der Wunsch, mit anderen zu konkurrieren und zu beweisen, dass man cooler, schlauer, würdiger usw. ist.
• Nicht Demut und Sturheit – nicht die Fähigkeit, die Lehren des Schicksals ruhig und würdevoll anzunehmen
• Das Pathos wächst, aber die Freude im Herzen schmilzt. Wenn der Stolz wächst, verschwindet die reine, aufrichtige Freude vollständig und Unzufriedenheit und Unzufriedenheit setzen sich im Herzen fest.
• Andere

Ich mache dich vielleicht nicht glücklich, aber es gibt keinen Menschen auf der Erde, der nicht auch nur in geringem Maße einen solchen Fehler wie Stolz hat. Nur einige Menschen (stark im Geiste) sind in der Lage, ihren Stolz als böses und tödliches Laster zu erkennen, sie können ihn kontrollieren, unter ihrer Kontrolle behalten und ihn rechtzeitig zerstören. Und andere, die sich in den Fängen ihres Stolzes befinden, werden unweigerlich zu dessen Opfern.

Wie kann man Pride kontrollieren und verhindern?

Also Prävention gegen Pride! Was ist nötig, um zu verhindern, dass Pride wächst und sich ausdehnt? Was ist nötig, um sie unter deiner Kontrolle zu halten und nicht zuzulassen, dass sie die Macht über dich ergreift?

1. Egal welchen Erfolg Sie erzielen, interessieren Sie sich immer für die Menschen, die im Leben mehr erreicht haben als Sie. Lernen Sie von ihnen, respektieren Sie sie.

Wie kann man Stolz loswerden? Psychologische und esoterische Methoden

In diesem Abschnitt werde ich meine eigenen Entwicklungen und Techniken mit Ihnen teilen. meist esoterisch, wie man mit Stolz umgeht.

Ich sage gleich, dass die meisten praktischen Empfehlungen aus dem vorherigen Abschnitt auch hier funktionieren werden.

Daher wird richtige Demut ohne Selbsterniedrigung immer dazu beitragen, den Stolz zu verringern und zu zerstören. Sowie das Wachstum gerechter Dankbarkeit gegenüber Gott, der Welt und den Menschen. Alle 6 Punkte im Abschnitt „Stolz kontrollieren und verhindern“ funktionieren perfekt.

In diesem Abschnitt schauen wir uns an, was zu tun ist, wenn der Stolz bereits an Stärke gewonnen hat, wenn Sie bereits von der Manie um die eigene Größe heimgesucht werden.

1. Stolz muss anerkannt werden dass du es hast, und das ist am Anfang das Schwierigste. Nachdem Sie Anzeichen von Stolz auf sich selbst gesehen oder von anderen davon gehört haben, müssen Sie sich als Erstes sagen: „Ja, ich bin stolz, und Gott sei Dank habe ich, wie alle anderen auch, etwas, woran ich arbeiten kann ...“ “, „Und bisher hat es mein Leben nicht zerstört, ich muss es zerstören.“ Danach können Sie damit beginnen, die Ursachen des Stolzes zu beseitigen.

Wenn Sie sich eingestehen, dass Sie Stolz haben, gewinnen Sie Macht darüber! Du wirst stärker als sie!

2. Der Stolz eines Menschen kann grundlos sein, wenn er sich einfach besser als andere halten möchte (das ist sein Selbstwertgefühl), er kann aber auch auf bestimmten Gründen beruhen: erzielter Erfolg, Sieg und Meisterschaft usw.

Wenn es nur ein Problem mangelnden Selbstwertgefühls ist, dann müssen Sie mit dem Aufbau beginnen – um ein angemessenes Selbstwertgefühl ohne Pathos, Illusionen und Täuschung zu entwickeln:

Wenn Stolz eine Folge einiger bedeutender Erfolge ist, dann müssen Sie Folgendes tun:

• Schreiben Sie Ihre wichtigsten Erfolge und Siege auf (zum Beispiel 10 Punkte) und sagen Sie sich: „Deshalb respektiere ich mich selbst, ich bin großartig!“ Dafür danke ich den Höheren Mächten, meiner Seele und meinem Schicksal, ich danke allen Menschen, die mir geholfen und mich unterstützt haben! Aber ich werde hier nicht aufhören! Ich habe noch viele Gipfel vor mir, die ich nicht bewältigt habe, viele Dinge, die ich nicht getan habe, viele Lektionen, die ich nicht gelernt habe!“
• Als nächstes müssen Sie sich hinsetzen und mindestens 20 Punkte Ihrer Mängel, Probleme und Schwächen aufschreiben, an denen Sie arbeiten müssen. Fügen Sie hier die Ansprüche anderer Menschen an Sie hinzu, mit denen sie normalerweise nicht zufrieden sind. Verwandeln Sie diese Liste Ihrer Mängel in einen Plan für Ihre Entwicklung und arbeiten Sie an sich. Und ganz gleich, wie gerne Sie diese Liste schreiben würden – tun Sie es, es wird Ihren Ehrgeiz und Ihren Stolz verringern und Ihre Seele wird sehr schnell leichter und angenehmer.
• Wenn es Ihnen plötzlich schwerfällt, Ihre Mängel und Schwächen zu erkennen, bitten Sie andere, Ihnen davon zu erzählen. In der Regel werden sie dies gerne tun. Sie können Folgendes sagen: Sagen Sie mir, woran ich Ihrer Meinung nach arbeiten muss ...“ oder „Was sind Ihrer Meinung nach meine schwächsten Eigenschaften, auf die ich mich konzentrieren muss?“ oder „Bitte nennen Sie mir gleich meine drei größten Schwächen, das erste, was mir in den Sinn kommt ...“

3. Wenn Sie ein Gläubiger sind, schätze ich Sie glücklich und Sie haben immer zusätzliche Werkzeuge:

• Üben Sie regelmäßig: Bitten Sie die Höheren Mächte um Vergebung für Ihre Fehler und Sünden, um Vergebung für Stolz und Arroganz. Bitten Sie Gott, Sie von Ihrem Stolz zu befreien und diese Prüfung mit Würde zu bestehen. Bitten Sie die Menschen, denen Sie schuldig sind, um Vergebung, bereuen Sie immer leicht und mit der Freude der Befreiung.
• - jeden Tag: dafür, dass du ein Mensch bist und kein Wurm, für das Leben, für Lernen und Entwicklung, für alles, was du in deinem Leben hast und noch haben wirst, für die Menschen, die dich umgeben. Dankbarkeit reinigt dein Herz vom Stolz.
• Das Gebet des Jüngers(in deinen eigenen Worten, so gut du kannst, solange es aufrichtig und von Herzen kommt): „Ich bin dein Jünger, mein himmlischer Vater, ich bitte dich, mich zu führen, mich zu lehren, mich zu lehren, alle Prüfungen zu bestehen und.“ Versuchungen mit Würde. Ich bitte dich, mich Demut vor deinem Willen zu lehren und mir gleichzeitig zu helfen, die Würde und Größe meiner Seele zu offenbaren. Ich akzeptiere die Kraft und das unendliche Potenzial meiner Seele, die nach dem Bild und Gleichnis des Schöpfers geschaffen wurde, und gleichzeitig akzeptiere ich meine Kleinheit vor Gott.“

Und wenn Sie entscheiden, dass Sie die Hilfe eines spirituellen Mentors benötigen, um diesen Mangel oder ein anderes Problem zu beseitigen, füllen Sie es ebenfalls aus!

Wurde Ihnen jemals gesagt, dass es schlecht ist, stolz zu sein? Und sie haben es mir vor langer Zeit erzählt, damals in der Schule. Ich erinnere mich noch gut daran, wie ratlos ich damals war: Wie konnte das sein, denn Stolz zog sich wie ein roter Faden durch alle schulpolitischen und einfachen Informationen.

Stolz auf das wunderschöne Land des siegreichen Sozialismus, auf die Rote Armee, die die stärkste von allen ist, und auf unsere Großväter, die den größten Sieg der Geschichte errungen haben.

Viel später, Jahre später, als dieses Land nicht mehr existierte und meine Großväter uns leider für immer verließen, lernte ich, dass man stolz sein kann und sollte, aber wenn man stolz wird, ist das ein Problem. Das bedeutet, dass Ihnen der schwarze Antipode des Stolzes aufgefallen ist – Stolz. Warum Stolz schrecklich ist, warum er seit der Antike als eines der größten Laster gilt und wie man ihn vom Stolz unterscheidet – darüber werden wir heute sprechen.

Was ist Stolz?

Ushakovs erklärendes Wörterbuch definiert die Bedeutung dieses Wortes als übermäßigen Stolz, Arroganz und verächtliche Haltung gegenüber anderen. Typischerweise wird dieses Wort in Uschakows Wörterbuch als „buchmäßig, veraltet“ markiert, d. h. als veraltetes, nicht mehr gebräuchliches Wort, das nur in Büchern vorkommt.

Aber in einem später von Ozhegov herausgegebenen Wörterbuch sind die Notizen „veraltet“. nicht mehr. Die Hoffnung, dass die Krankheit des Stolzes besiegt werden würde, so wie viele gefährliche Krankheiten für immer besiegt würden, erfüllte sich nicht. Darüber hinaus ist es unwahrscheinlich, dass die Frage, wie man den Stolz loswerden kann, einst so drängend war wie heute.

Warum ist Stolz so gefährlich? Denn wer davon betroffen ist, ist noch kein Dieb, kein Mörder, kein Wüstling. Im Großen und Ganzen hat er mit seinem Laster noch niemandem Schaden zugefügt. Warum also stuft das Christentum Stolz als eine der sieben Todsünden ein, im Gegensatz zu demselben Diebstahl oder Mord? Tatsache ist, dass dieses Laster die Wurzel, der Ausgangspunkt und die Hauptursache aller anderen Sünden ist.

Nicht umsonst verkünden die abrahamitischen Religionen (also Religionen, deren Lehre auf dem Alten Testament basiert – Christentum, Islam, Judentum) dieses Laster zur Mutter aller Sünden und rufen dazu auf, den Stolz mit besonderer Sorgfalt zu besänftigen. Nach ihrer Lehre kam alles Böse in die Welt, nachdem der hellste der Engel, von diesem Laster überwältigt, zum Anführer der Mächte des Bösen und zum Fürsten der Dunkelheit wurde.

Dieses Laster ist besonders abscheulich, weil es, indem es alle anderen Laster verstärkt, alle möglichen Tugenden ausgleicht und „neutralisiert“. Egal wie freundlich, fleißig und klug ein Mensch ist, sobald er stolz wird, wird keiner seiner positiven Aspekte ihm oder seinen Mitmenschen Gutes bringen.

Stolz oder Arroganz?

Wie Sie sehen, sind Stolz und Arroganz Gegensätze, aber wie kann man das eine vom anderen unterscheiden?

Um diese Frage zu beantworten, wenden wir uns der russischen Sprache zu:

• Der erste Unterschied zwischen Stolz und Arroganz ist nicht schwer zu finden. Wir haben Glück – unsere Sprache ist so reichhaltig und vielfältig, dass sie Antworten auf viele Fragen geben kann, wir müssen nur in der Lage sein, nach diesen Antworten zu suchen. Die Wörter „Stolz“ und „Stolz“ haben die gleiche Wurzel, was deutlich macht, dass diese Gefühle miteinander verbunden sind. Aber gleichzeitig kann man auf etwas oder jemanden stolz sein, man kann stolz auf jemanden sein – auf das Land, auf den Großvater, auf die Olympiamannschaft. Es ist unmöglich, stolz auf jemanden zu sein, genauso wenig wie es unmöglich ist, auf jemanden „stolz“ zu sein. Wer von diesem Laster befallen ist, wendet es immer gegen sich selbst;
• Stolz kann kollektiv und allgemein sein, aber Stolz ist immer individuell. Niemand hat jemals davon gehört „ Nationalstolz", Wahrheit?
• Stolz kann konstruktiv sein, er kann Kraft geben und Durchhaltevermögen in schwierigen Momenten der Prüfungen des Lebens gewähren, Stolz – niemals. Es ist immer eine Bremse, es ist unnötiger Ballast, der wie ein Joch um den Hals hängt und ihn daran hindert, zu wachsen und sich nach oben zu strecken;
• Stolz kann sich nicht gegen jemanden richten. Wer stolz auf sein Land und sein Volk ist, wird Ausländer immer mit Respekt und Verständnis behandeln, wer aber stolz auf seine Herkunft ist, wird sich über „diejenigen, die in großer Zahl gekommen sind“ beschweren und beleidigende Spitznamen für Vertreter anderer Nationen erfinden. Wer stolz auf sein Wissen, seine Fähigkeiten und seine beruflichen Leistungen ist, wird nicht von „blödem Plankton“ oder „ engstirnige Arbeiter" Das ist ein Zeichen von Stolz.

Wie erkennt man ein Laster?

Es ist offensichtlich, dass solch ein destruktives Laster ausgerottet werden muss, und dies kann nur der Mensch selbst; ohne sein Zutun wird jede Aktion von außen vergeblich sein. Aber das Problem ist, dass jemand, der stolz ist, wie ein Alkoholiker ist, für den es, wie Sie wissen, am schwierigsten ist, sich selbst zuzugeben: „Ich bin Alkoholiker.“ Wie kann ein „Proudaholiker“ das Problem verstehen?Wenn Sie die Zeichen kennen, können Sie ein Laster in sich selbst erkennen.

Also Zeichen des Stolzes:

• Das Bedürfnis, immer und überall seine Überlegenheit zu beweisen. Wenn nicht, dann zumindest der Beste zu sein;
• Ständige Unzufriedenheit darüber, dass die Welt „falsch“ ist, Wut darüber, dass Menschen irgendwie „falsch“ handeln, sich kleiden, reden und ihr Geld ausgeben;
• Falsches Opfer ist der ständige Vorwurf geliebter Menschen für ihre meist imaginären Opfer, die auf dem Altar des Familienwohls geopfert werden. Gleichzeitig ist es dem stolzen Menschen überhaupt nicht peinlich, dass das Wohlergehen selbst möglicherweise nicht in Sicht ist;
• Ständig seine (wiederum meist eingebildeten) Verdienste zur Schau stellen, praktisch um Aufmerksamkeit und Lob betteln;
• Die ständige Verwendung des Wortes „sollte“, aber nicht im Sinne von „ich muss“, sondern im Sinne von „sie schulden mir etwas“ (das ist übrigens ein weiterer Unterschied zum Stolz). Jemand schuldet einem stolzen Menschen immer etwas – die Regierung und der örtliche Polizeibeamte schulden, Kinder und Eltern schulden, Nachbarn und Stadtbehörden schulden;
• Ein stolzer Mensch ist immer mit allem unzufrieden und kritisiert immer jeden. Aber gleichzeitig hat er keine kritische Haltung gegenüber seinem eigenen Handeln als solches;
• Paradoxerweise kann sich Stolz auch in Form übermäßiger Selbsterniedrigung und Selbsterniedrigung äußern. Warum passiert das? Indem er sich selbst erniedrigt, erniedrigt sich der arrogante Mensch auf das Niveau eines Kindes, und das Kind ist nicht strafbar und unterliegt keiner Gerechtigkeit, es gibt keine Forderung seitens des Kindes. Aber auch hier schulden ihm alle etwas!

Wie man Laster überwindet

Wenn Sie das Laster erkannt haben, können Sie sich mit der Frage auseinandersetzen, wie Sie Ihren Stolz überwinden können. Das ist schwierig, aber durchaus machbar, wenn man die Grundprinzipien des Kampfes kennt.

Denken Sie zunächst daran, dass die Hauptfeinde des Stolzes Verantwortung, wahre Selbstaufopferung und Pflicht sind.

Zweitens müssen Sie von „Ich schulde“ zu „Ich schulde“ wechseln. Das bedeutet nicht, dass Sie christliche Vergebung hinsichtlich der Verletzung Ihrer gesetzlichen Rechte zeigen müssen, aber Sie müssen bedenken, dass Rechte immer nur mit Pflichten einhergehen.

Drittens üben Sie sich darin, Wünsche in Form von Bitten zu äußern und ihnen für deren Erfüllung zu danken. Ja, ja, die gleichen „Bitte“ und „Danke“, die jeder aus der Kindheit kennt, die viele Menschen im Erwachsenenalter aus irgendeinem Grund vergessen. Nur Worte?

Tatsächlich tragen Worte eine enorme Informationsladung in sich. Es ist erwiesen, dass ein Mensch, egal welche Wörter er beim Sprechen verwendet, irgendwann anfängt, mit denselben Worten zu denken. Und die Art des Denkens hat den direktesten Einfluss auf die Art des Handelns.