Wann wurde der Turmbau zu Babel gebaut? Der Turmbau zu Babel existierte wirklich. Der Turmbau zu Babel in der Literatur
In Kapitel 11 finden wir eine biblische Legende, die sich mit dem Bau des Turmbaus zu Babel/Pandämonium von Babel befasst.
Biblische Legende über den Turmbau zu Babel.
Turm von Babylon. Hendrik III. van Cleve, 1563Nach der großen Sintflut gelang nur Mitgliedern seiner Familie die Flucht. Dementsprechend wurde die Menschheit in den Jahren nach der Sintflut durch ein Volk repräsentiert, das eine Sprache sprach. Die Menschheit verbreitete sich über die ganze Erde, aber sie hatten eine gemeinsame Sprache. Als Noah und seine Familie die Arche verließen, befahl Gott ihnen:
„Seid fruchtbar und vermehrt euch und füllt die Erde.“
Noahs Nachkommen zogen jedoch nach Osten und beschlossen, eine Stadt und einen Turm zu bauen
„bevor es über die ganze Erde verstreut wird.“
Die Nachkommen Noahs beschlossen, die Stadt Babylon („das Tor der Götter“) und einen Turm zum Himmel zu bauen. Diese Menschen wollten sich mit einem Turm in den Himmel erheben oder, wie die Bibel sagt, „sich einen Namen machen“. Überraschenderweise werden die Ausdrücke „Turm zu Babel“ und „Panebble zu Babel“ in der Bibel nicht erwähnt. In der Bibel finden wir nur „Stadt und Turm“. Der Bibel zufolge erhielt die Stadt Babylon den Namen „Babel“ vom hebräischen Wort Ball, also vermischen und verwirren.
Der Turm sollte den Menschen erheben, aber nicht Gott, also war der Herr zornig. Gott unterbrach den Bau des Turmbaus zu Babel, indem er verschiedene Sprachen schuf, sodass die Erbauer nicht kommunizieren konnten. Da sich die Menschen nicht mehr verstanden, verließen sie Babylon und zerstreuten sich über die ganze Erde.
Die Geschichte vom Turmbau zu Babel ist eine biblische Version der Entstehung verschiedener Sprachen.
Interessante Tatsache: Kapitel 10 der Genesis erzählt von den Nachkommen Noahs, von denen etwa 70 erwähnt werden. Interessanterweise gibt es auch etwa 70 verschiedene Sprachgruppen auf der Erde.
Die Geschichte des Turmbaus zu Babel in biblischen und apokryphen Texten.
Die Geschichte vom Turmbau zu Babel erscheint in mehreren Texten:
Genesis. Beginn von Kapitel 11:
1 Auf der ganzen Erde gab es eine Sprache und einen Dialekt.
2 Als sie von Osten her zogen, fanden sie eine Ebene im Land Schinar und ließen sich dort nieder.
3 Und sie sagten zueinander: „Lasst uns Ziegel machen und sie mit Feuer verbrennen.“ Und sie verwendeten Ziegel statt Steine und Erdharz statt Kalk.
4 Und sie sagten: „Lasst uns eine Stadt und einen Turm bauen, dessen Höhe bis zum Himmel reicht, und lasst uns uns einen Namen machen, bevor wir über die ganze Erde zerstreut werden.“
5 Und der Herr kam herab, um die Stadt und den Turm zu sehen, die die Menschensöhne bauten.
6 Und der Herr sprach: Siehe, es ist ein Volk, und sie haben alle eine Sprache; und das ist es, was sie zu tun begonnen haben, und sie werden nicht von dem abweichen, was sie vorhatten;
7 Lasst uns hinabsteigen und ihre Sprache dort verwirren, sodass einer die Rede des anderen nicht versteht.
8 Und der Herr zerstreute sie von dort über die ganze Erde; und sie hörten auf, die Stadt [und den Turm] zu bauen.
9 Darum wurde ihm der Name Babylon gegeben, denn dort verwirrte der Herr die Sprache der ganzen Erde, und von dort zerstreute der Herr sie über die ganze Erde.
Buch der Jubiläen. Kapitel 10.
Gibt die detaillierteste Beschreibung des Baus des Turms.
„Siehe, die Menschensöhne wurden böse durch den abscheulichen Plan, sich im Land Sinaar eine Stadt und einen Turm zu bauen, denn sie zogen von Ararat östlich nach Sinaar.“ Denn zu seiner Zeit bauten sie eine Stadt und einen Turm und sagten: „Wir wollen damit in den Himmel aufsteigen.“ Und sie fingen in der vierten Woche an zu bauen und backten (Ziegel) mit Feuer, und die Ziegel dienten ihnen anstelle von Steinen, und der Zement, mit dem sie die Lücken verstärkten, war Asphalt aus dem Meer und aus den Wasserquellen im Land Sinaar. Und sie haben es dreiundvierzig Jahre lang gebaut. Und der Herr, unser Gott, sagte zu uns: „Siehe, das ist ein Volk, und sie begannen, dies zu tun! Und jetzt werde ich sie nicht verlassen! Siehe, wir werden hinabsteigen und ihre Sprachen verwirren, so dass sie einander nicht verstehen und unter Länder und Nationen zerstreut werden, und möge ihr Plan bis zum Tag des Gerichts nie verwirklicht werden!“ Und der Herr stieg herab, und wir stiegen mit ihm hinab, um die Stadt und den Turm zu sehen, die die Menschensöhne bauten; und Er vernichtete jedes Wort ihrer Zunge, und niemand verstand das Wort eines anderen. Und so weigerten sie sich, die Stadt und den Turm zu bauen. Aus diesem Grund wurde das gesamte Land Sinaar Babel (Babylon) genannt. Denn so vernichtete Gott alle Sprachen der Menschensöhne; und von dort wurden sie nach ihren Sprachen und Nationen in ihre Städte zerstreut. Und Gott schickte einen starken Wind gegen ihren Turm und warf ihn zu Boden. Und so stand sie zwischen dem Land Assur und Babylon im Land Sinaar; und sie gaben ihr den Namen der Ruine.
Griechische Apokalypse von Baruch. Kapitel 3.
Und ich fragte den Engel: „Bitte, mein Herr, sagen Sie mir, wer diese Leute sind?“
Und er sagte: „Das sind diejenigen, die Ratschläge zum Bau des Turms gegeben haben.“
Sie selbst, die Sie sehen, haben viele Männer und Frauen vertrieben, um Ziegel herzustellen.
Die Frau, die allein Ziegelsteine herstellte, erlaubte ihr nicht zu gehen, als die Zeit für die Geburt gekommen war, aber während sie Ziegelsteine herstellte, gebar sie ihr Kind, trug es in einem Handtuch und machte Ziegelsteine.
Und der HERR erschien ihnen und änderte ihre Zunge, als der Turm eine Höhe von dreihundertdreiundsechzig Ellen erreichte.
Und sie nahmen einen Bohrer und begannen, in den Himmel zu bohren. Sie sagten: „Mal sehen, ob der Himmel aus Lehm, Kupfer oder Eisen besteht.“
Als Gott dies sah, ließ er es nicht zu, sondern schlug sie mit Blindheit und Mehrsprachigkeit und ließ sie so, wie ihr sie seht.“
Die Geschichte des Turmbaus zu Babel aus der Sicht der christlichen Moral.
Die Geschichte des Turmbaus zu Babel verdeutlicht den starken Kontrast zwischen der Sicht des Menschen auf seine eigenen Errungenschaften und der Sicht Gottes auf diese Errungenschaften. Der Turmbau zu Babel sollte das erste große Bauprojekt der Menschheit sein, doch das war nicht der Fall.
Der Bibel zufolge verwendeten die Menschen beim Bauen Ziegel statt Stein und Teer statt Mörtel – sie nutzten „von Menschenhand geschaffene“ statt natürliche „von Gott gegebene“ Materialien. Die Menschen vertrauten dem Herrn bei ihrem Bau nicht und scheiterten deshalb. Der Turmbau zu Babel wurde von Menschen geschaffen, um auf ihre Fähigkeiten und Leistungen aufmerksam zu machen, und nicht, um Gott zu ehren.
Die Geschichte des Turmbaus zu Babel lehrt uns jedoch auch, dass in der Einheit unsere Stärke liegt. Allerdings ist diese Macht nicht immer zum Wohle einer Person. Im Buch Genesis heißt es:
… Und der Herr sagte: Siehe, es ist ein Volk, und sie haben alle eine Sprache; und das ist es, was sie zu tun begonnen haben, und sie werden nicht von dem abweichen, was sie vorhatten.
Damit weist Gott darauf hin, dass Menschen, wenn sie sich in ihren Zielen einig sind, unmögliche, edle und unedle Taten vollbringen können.
Die Bibel lehrt, dass die Stärke in der Einheit liegt, aber wir müssen vorsichtig sein: Ein einheitliches Ziel in weltlichen Angelegenheiten kann letztendlich destruktiv sein. Spaltung und der eigene Standpunkt in weltlichen Angelegenheiten sind manchmal großen universellen Taten zum Ruhm des Götzendienstes und des Abfalls vorzuziehen. Aus diesem Grund greift Gott manchmal in menschliche Angelegenheiten ein, um weitere menschliche Arroganz zu verhindern. Gott vereitelt die Pläne der Menschen, damit sie Gottes Grenzen nicht überschreiten.
Die Geschichte vom Turmbau zu Babel ist auch insofern interessant, als der Herr hier zum ersten Mal von sich selbst im Plural spricht und sich dabei auf die Dreieinigkeit bezieht:
... lasst uns hinuntergehen und ihre Sprache dort verwirren ...
Die Geschichte des Turmbaus zu Babel setzt das Thema des Wettbewerbs zwischen Mensch und Gott fort, das im Jahr 1930 begann. Josephus erklärt den Bau des Turms als einen arroganten Akt des Trotzes gegen den Gott des arroganten Tyrannen Nimrod. Die Bibel weist nicht direkt darauf hin, dass Nimrod den Bau des Turms zu Babel angeordnet hat, aber viele andere Quellen bringen seinen Bau mit Nimrod in Verbindung.
Einige Forscher, Historiker und Bibelwissenschaftler haben eine alternative Sichtweise auf die Bedeutung der Episode vom Bau des Turmbaus zu Babel. Sie betrachten die Strafe des Herrn nicht als Strafe für Stolz, sondern als Gottes Verständnis für die Notwendigkeit kultureller Unterschiede. Diese Gelehrten stellen Babylon als die Wiege aller Zivilisationen dar.
Was sagen Wissenschaftler über den Turmbau zu Babel?
Eine mögliche Herangehensweise an die Geschichte des babylonischen Pandämoniums ist eine wörtliche Herangehensweise. Wenn man akzeptiert, dass der Turmbau zu Babel eine historische Tatsache ist, dann würde man erwarten, dass einige Überreste oder Ruinen des Turmbaus zu Babel existieren und gefunden werden. Die Überreste des Turms wurden jedoch von Archäologen nicht gefunden.
Vielleicht hat die Geschichte jedoch noch einen historischen Hintergrund. Viele Wissenschaftler, darunter auch Bibelforscher, vergleichen den Turmbau zu Babel mit den antiken Gebäuden Mesopotamiens – den Zikkuraten. Zikkurats dienten auch für religiöse Zeremonien. Die in babylonische Gefangenschaft geratenen Juden waren sich dieser Bauwerke zweifellos bewusst.
Ein Kandidat für den Titel Turmbau zu Babel ist die Zikkurat von Etemenanki in Babylon. Es handelte sich um eine Zikkurat, die Marduk gewidmet war, dem Schutzgott Babylons, der höchsten Gottheit des babylonischen Pantheons. Es ist bekannt, dass sich diese höchste Zikkurat in Babylon befand. Der Turm war vermutlich höher als 90 Meter. Der Zeitpunkt des Baus ist unbekannt, mit Sicherheit ist jedoch bekannt, dass er im 18. Jahrhundert v. Chr. Errichtet wurde. Der Turm existierte bereits. Der Turm (Zikkurat) wurde von Alexander dem Großen zum Zweck des Wiederaufbaus zerstört bzw. abgebaut. Aufgrund des Todes Alexanders sollten die Pläne jedoch nicht in Erfüllung gehen. Die Ruinen der Zikkurat wurden 1897-1898 vom deutschen Wissenschaftler R. Koldewey entdeckt.
Zikkurat von Etemenanki in Babylon. Astronomische Version.
Es gibt eine andere (pseudowissenschaftliche?) Erklärung für das babylonische Pandämonium, diesmal aus der Sicht astronomischer Phänomene. Es ist bekannt, dass zur Zeit des angeblichen Baus des Turmbaus zu Babel Störungen in der Atmosphäre des Jupiter die Bewegung von Merkur beeinflussten und ihn näher an die Sonne drängten. Auf seiner neuen Umlaufbahn kam Merkur in engen Kontakt mit der Erde. Ihre Magnetosphären berührten einander und verursachten einen Strom elektromagnetischer Energie in Richtung Erde. Vielleicht hat dieses Phänomen das Denken der Menschen auf der Erde beeinflusst. Diese Version findet statt, da nachgewiesen wurde, dass eine Person durch einen Stromschlag Sprache und Gedächtnis verlieren kann. Wenn in Babylon ein ähnlicher elektromagnetischer Anstieg beobachtet wurde, könnte dies der Grund für die Sprachverwirrung und das babylonische Pandämonium sein.
Wer ist der Autor der Geschichte über den Bau des Turmbaus zu Babel?
Die Tradition besteht darin, die Urheberschaft der Genesis und tatsächlich des gesamten Pentateuchs Moses zuzuschreiben; Ende des 19. Jahrhunderts wurde jedoch eine andere Hypothese aufgestellt ( Dokumentarhypothese) über die Existenz von vier Primärquellen, die Quellen J, E, P und D genannt werden. Nach dieser Version kam die Geschichte des Turmbaus zu Babel aus Quelle J (Jahwist) zu uns.
Phraseologismus Turmbau zu Babel.
Was bedeutet die Ausdruckseinheit Turmbau zu Babel?
Definition 1.
Der Turmbau zu Babel ist ein hohes Gebäude oder Bauwerk.
Definition 2.
Der Turmbau zu Babel ist ein grandioses Projekt, dessen Umsetzung problematisch ist.
Definition 3.
Der Turmbau zu Babel ist ein Unterfangen, das an übermäßigem Stolz und Arroganz scheitern wird.
Phraseologismus Pandemonium von Babel.
Pandämonium von Babel bedeutet 1.
Das Wort Pandämonium bedeutet den Bau einer Säule (der kirchenslawische Name für einen Turm).
Ausdruck Babel bedeutet Verwirrung, ungeordnete, heikle, ungeordnete Aktivität, die nicht zu positiven Ergebnissen führen kann.
Pandämonium von Babel bedeutet 2.
Phraseologismus Babylonisches Pandämonium – bedeutet polyphoner Lärm, Aufruhr, Lärm, chaotische Menschenansammlung.
Geschichten über den Turmbau zu Babel in der Kultur.
Malerei.
Die Geschichte des Turmbaus zu Babel spiegelt sich in vielen Gemälden wider. Der Turmbau zu Babel ist beispielsweise Gegenstand von drei Gemälden von Pieter Bruegel dem Älteren. Das erste Gemälde entstand nach Bruegels Besuch in Rom und war eine Miniatur auf Elfenbein. Leider hat uns dieses Bild nicht erreicht. Zwei weitere Gemälde aus dem Jahr 1563 sind erhalten.
Diese Gemälde heißen „Turm zu Babel“ und „Kleiner Turm zu Babel“.
Kleiner Turmbau zu Babel Pieter Bruegel der Ältere, 1563 (Rotterdam)
Turm von Babylon. Pieter Bruegel der Ältere, 1563 (Wien) Bruegels Darstellungen des Turmbaus zu Babel ähneln bewusst dem römischen Kolosseum, das Christen seit langem als Symbol des Stolzes betrachten.
Auch Lucas Van Valckenborch, ein Zeitgenosse Bruegels, stellte den Turmbau zu Babel auf seinen Leinwänden dar.
Turm von Babylon. Lucas van Valckenborch, 1595 
Turm von Babylon. Lucas van Valckenborch, 1594 Die Geschichte des Turmbaus zu Babel ist in der christlichen Ikonographie weit verbreitet.
Der Turmbau zu Babel in der Literatur.
Die Geschichte des Turmbaus zu Babel hat in der Weltliteratur breite Beachtung gefunden. Er wurde von Franz Kafka im Gleichnis „Wappen der Stadt“, Thomas Mann im Roman „Joseph und seine Brüder“, Andrei Platonow in der Erzählung „Die Grube“ und Ray Bradberry im dystopischen Roman „Fahrenheit 451“ angesprochen. , Clive Lewis im Roman „The Vile One“, Victor Pelevin im Roman „Generation P“, Neal Stevenson im Roman „Avalanche“ usw.
Turmbau zu Babel in der Musik.
Die bekannteste musikalische Interpretation der Handlung des Turmbaus zu Babel ist das Oratorium „Der Turmbau zu Babel“ von A. Rubinstein. Der Turmbau zu Babel wird oft in der Popmusik erwähnt (Elton John, Bobby McFerrin, Bad Religion, Aquarium, Kipelov usw.)
Der Turmbau zu Babel ist eines der herausragendsten Bauwerke des antiken Babylon. Es wurde vor mehr als viertausend Jahren erbaut, aber auch heute noch ist sein Name ein Symbol für Verwirrung und Unordnung.
Dem Turmbau zu Babel ist eine biblische Legende gewidmet, die besagt, dass es ursprünglich auf der ganzen Erde eine einzige Sprache gab, die Menschen sich erfolgreich entwickelten und lernten, Ziegel aus gebranntem Ton herzustellen. Sie beschlossen, einen himmelhohen Turm zu bauen. Und als der Herr einen solchen Turm sehr hoch über der Erdoberfläche erblicken sah, beschloss er, die Sprachen zu vermischen, damit sich das Bauwerk nicht mehr bewegen konnte.
Historiker haben bewiesen, dass es sich bei der biblischen Legende um ein reales Bauwerk handelte. Der Turmbau zu Babel, Zikkurat genannt, wurde tatsächlich im 2. Jahrtausend v. Chr. erbaut. h., dann wurde es viele Male zerstört und wieder aufgebaut. Nach modernen Daten entsprach dieses Bauwerk der Höhe eines 30-stöckigen Wolkenkratzers.
Der Turmbau zu Babel war eine Pyramide, die außen mit gebrannten Ziegeln ausgekleidet war. Jede Stufe hatte ihre eigene spezifische Farbe. An der Spitze befand sich das Heiligtum des Gottes Marduk, des Schutzpatrons der Stadt. An den Ecken war es mit goldenen Hörnern verziert – einem Symbol der Fruchtbarkeit. Im Inneren der Zikkurat, im Heiligtum auf der unteren Ebene, befanden sich eine goldene Zeusstatue sowie ein goldener Tisch und Thron. Religiöse Prozessionen führten über breite Treppen die Ränge hinauf.
Der Turm erhob sich am linken Ufer des Euphrat. Es war umgeben von Priesterhäusern, zahlreichen Tempelgebäuden und besonderen Gebäuden für Pilger, die aus ganz Babylonien hierher strömten. Die einzige schriftliche Aussage eines europäischen Augenzeugen wurde von Herodot hinterlassen. Seiner Beschreibung zufolge hatte der Turm acht Stockwerke, wobei die Breite des unteren Stockwerks 180 Meter betrug. Diese Aussage steht jedoch im Widerspruch zu modernen archäologischen Daten.
Die Ruinen und Fundamente des Turms in Babylon wurden 1897–1898 von dem deutschen Wissenschaftler Robert Koldewey bei Ausgrabungen entdeckt. Der Forscher nennt den Turm siebenstöckig, die Breite der unteren Etage beträgt seiner Meinung nach 90 Meter. Solche Diskrepanzen mit Herodot können durch den Unterschied von 24 Jahrhunderten erklärt werden. Der Turm wurde viele Male umgebaut, zerstört und restauriert. Jede größere Stadt in Babylonien hatte ihre eigene Zikkurat, aber keine von ihnen konnte mit dem Turmbau zu Babel mithalten.
Dieses grandiose Gebäude war nicht nur ein Schrein der Stadt, sondern des gesamten Volkes, das die Gottheit Marduk verehrte. Der Turm wurde unter mehreren Generationen von Herrschern erbaut und erforderte einen enormen Arbeits- und Materialaufwand. Daher ist bekannt, dass für den Bau etwa 85.000 Ziegelsteine erforderlich waren. Die Zikkurat in Babylon ist bis heute nicht erhalten. Doch die Tatsache, dass der in der Bibel beschriebene Turmbau zu Babel tatsächlich auf der Erde existierte, ist heute nicht mehr zu leugnen.
Wer hat nicht den Mythos vom legendären Turmbau zu Babel gehört? Schon in der frühen Kindheit erfahren die Menschen etwas über dieses unvollendete Bauwerk, das in den Himmel reicht. Dieser Name ist zu einem bekannten Namen geworden. Aber das weiß nicht jeder Turm von Babylon existiert wirklich. Dies belegen antike Aufzeichnungen und moderne archäologische Forschungen.
Turmbau zu Babel: die wahre Geschichte
Babylon ist für viele seiner Gebäude berühmt. Eine der Hauptpersönlichkeiten bei der Erhöhung dieser glorreichen antiken Stadt ist Nebukadnezar II. Zu seiner Zeit wurden die Mauern Babylons und die Prozessionsstraße gebaut.
Aber das ist nur die Spitze des Eisbergs – während der vierzig Jahre seiner Herrschaft war Nebukadnezar mit dem Bau, der Wiederherstellung und der Dekoration Babylons beschäftigt. Er hinterließ einen umfangreichen Text über seine Arbeit. Wir werden nicht auf alle Punkte eingehen, aber an dieser Stelle wird die Zikkurat von Etemenanki in der Stadt erwähnt.
Das Turm von Babylon, das der Legende nach nicht fertiggestellt werden konnte, weil die Erbauer verschiedene Sprachen zu sprechen begannen, hat einen anderen Namen – Etemenanki, was übersetzt „Haus des Ecksteins von Himmel und Erde“ bedeutet. Bei Ausgrabungen konnten Archäologen das riesige Fundament dieses Gebäudes entdecken. Es stellte sich heraus, dass es sich um eine für Mesopotamien typische Zikkurat handelte (Sie können auch über die Zikkurat in Ur lesen), die sich am Haupttempel von Babylon Esagila befand.
Turmbau zu Babel: architektonische Besonderheiten
Im Laufe der Jahre wurde der Turm mehrmals abgerissen und wieder aufgebaut. Zum ersten Mal wurde an dieser Stelle vor Hammurabi (1792–1750 v. Chr.) eine Zikkurat errichtet, vor ihm war sie jedoch bereits abgebaut worden. Der Turmbau zu Babel selbst entstand unter König Nabupalassar, und der endgültige Bau des Gipfels erfolgte durch seinen Nachfolger Nebukadnezar.
Die riesige Zikkurat von Etemenanki wurde unter der Leitung des assyrischen Architekten Aradahdeshu erbaut. Es bestand aus sieben Etagen mit einer Gesamthöhe von etwa 100 Metern. Der Durchmesser des Bauwerks betrug etwa 90 Meter.
An der Spitze der Zikkurat befand sich ein Heiligtum, das mit traditionellen babylonischen glasierten Ziegeln bedeckt war. Das Heiligtum war der Hauptgottheit Babylons, Marduk, geweiht. Für ihn wurden hier ein vergoldetes Bett und ein vergoldeter Tisch aufgestellt und auf der Oberseite des Heiligtums vergoldete Hörner angebracht. 
Am Fuß des Turmbaus zu Babel im Untertempel befand sich eine Statue von Marduk selbst aus reinem Gold mit einem Gesamtgewicht von 2,5 Tonnen. Der Turmbau zu Babel wurde aus 85 Millionen Ziegeln gebaut. Turm von Babylon stach unter allen Gebäuden der Stadt hervor und vermittelte einen Eindruck von Macht und Erhabenheit. Die Einwohner dieser Stadt glaubten aufrichtig an Marduks Abstieg in seinen Lebensraum auf der Erde und sprachen sogar mit dem berühmten Herodot darüber, der hier im Jahr 458 v. Chr. (eineinhalb Jahrhunderte nach ihrer Erbauung) einen Besuch abstattete.
Von der Spitze des Turmbaus zu Babel war auch ein weiterer Turm aus der Nachbarstadt Euriminanki in Barsippa zu sehen. Es waren die Ruinen dieses Turms, die lange Zeit als biblisch galten. Als Alexander der Große in der Stadt lebte, schlug er den Wiederaufbau des majestätischen Bauwerks vor, doch sein Tod im Jahr 323 v. Chr. ließ das Gebäude für immer zerstört zurück. Im Jahr 275 wurde Esagila wiederhergestellt, aber Turm von Babylon wurde nicht wieder aufgebaut. An den einstigen Großbau erinnern nur noch seine Gründung und die unsterbliche Erwähnung in den Texten.
Turmbau zu Babel: Legende und wahre Geschichte
Der Turm zu Babel ist ein antikes Weltwunder, das schmückte. Der Legende nach Turm von Babylon den Himmel erreicht. Die Götter waren jedoch verärgert über ihre Absicht, den Himmel zu erreichen, und bestraft die Menschen, indem sie ihnen verschiedene Sprachen gaben. Infolgedessen wurde der Bau des Turms nicht abgeschlossen. 
Besser ist es, die Legende im biblischen Original zu lesen:
1. Auf der ganzen Erde gab es eine Sprache und einen Dialekt.
2 Als sie von Osten her zogen, fanden sie eine Ebene im Land Schinar und ließen sich dort nieder.
3 Und sie sagten zueinander: „Lasst uns Ziegel machen und sie mit Feuer verbrennen.“ Und sie verwendeten Ziegel statt Steine und Erdharz statt Kalk.
Oder sie nennen es anders Zikkurat(bedeutet oben) in Babylon, wurde nicht in die Liste aufgenommenSaft antiker Weltwunder. Es ist jedoch ein nicht weniger interessantes architektonisches Objekt als die Cheopspyramide oder der Koloss von Rhodos.
Der Turm ist der biblischen Legende gewidmet, die erzählt, wie Menschen, die die Sintflut überlebten, beschlossen, einen Turm zu bauen, der ein Symbol ihrer Größe sein sollte. Der Turm musste bis zum Himmel reichen. Aber Gott war wütend auf die Menschen und teilte sie, wodurch verschiedene Sprachen entstanden. Die Menschen verstanden sich nicht mehr und zerstreuten sich über die ganze Erde. Dies ist die biblische Version des Ursprungs verschiedener Sprachen der Völker der Welt.
In der modernen Welt gibt es große Zweifel an der Existenz des Turms. Erwähnungen davon wurden vom Architekten Robert Koldewijn gefunden. Während seiner Expedition fanden Wissenschaftler die Ruinen Babylons – Mauern, Türme, Tempel, Paläste, Keilschrifttafeln. Wie sich herausstellte, enthielten diese Tafeln viele nützliche Informationen.
Der englische Offizier Henry Rawlinson entzifferte die Inschriften. Er entzifferte auch die Inschriften auf dem Flachrelief von König Darius dem Ersten. Der Wissenschaftler verbrachte 18 Jahre damit, die Tafeln aus Babylon zu übersetzen.
Doch dank der Expedition von Robert Koldewijn wurde die größte Entdeckung in der Geschichte der Archäologie gemacht. Keilschrifttafeln in der Sprache von König Hamurappi enthielten eine detaillierte Beschreibung des Turmbaus zu Babel. Außerdem fanden die Expeditionsteilnehmer ein Bild des Turmbaus zu Babel.
Wie sah der Turmbau zu Babel aus? Das Bauwerk in Form einer Pyramide befand sich auf der flachen runden Ebene von Sikhn (in der Skovoroda-Gasse). Der Turm bestand aus sieben Stockwerken (ca. 90 m) und war von einer Mauer umgeben. In der Nähe wurden okkulte Strukturen errichtet. Der Turm wurde aus Flusslehm und gebrannten Ziegeln gebaut.
Archäologen gelang es, das Fundament des Turms und den restlichen Teil der Mauern auszugraben. Interessanterweise sehen die Überreste des Turms so aus, als wären sie extremen Temperaturen ausgesetzt gewesen. Sie sind zu Glas verbrannt.Der Rest ist leider nicht erhalten.
Wissenschaftler bezweifelten, dass es sich bei ihrer Entdeckung tatsächlich um den legendären Turmbau zu Babel handelte. Aber nachdem wir alle Fakten sorgfältig verglichen hatten, kamen wir zu dem Schluss, dass sie nicht falsch waren. Der Turmbau zu Babel wurde gefunden.
Wo ist der Turmbau zu Babel?
Die legendäre Gründung der Bewohner Babylons ist ebenso wie die Stadt selbst bis heute nicht überliefert. Aber dank der Arbeit von Wissenschaftlern können wir uns glücklicherweise vorstellen, wie es aussah.
Das antike Babylon lag in Mesopotamien. Heute ist es das Territorium des Irak. Die Ausgrabungen sind 90 km von der Stadt Bagdad entfernt zu sehen. Sie können mit dem Auto oder mit dem Bus hierher kommen.
die wichtigste Episode aus der Geschichte über die antike Menschheit im Buch. Genesis (11,1-9). Dem biblischen Bericht zufolge sprachen Noahs Nachkommen dieselbe Sprache und ließen sich im Tal Schinar nieder. Hier begannen sie mit dem Bau einer Stadt und eines Turms, „der bis zum Himmel reicht und uns einen Namen machen soll“, sagten sie, „bevor [in MT „damit“ wir über die ganze Fläche zerstreut werden.“ Erde“ (Gen 11,4). Der Bau wurde jedoch vom Herrn gestoppt, der „die Sprachen verwirrte“. Menschen, die sich nicht mehr verstanden, hörten auf zu bauen und zerstreuten sich über die ganze Erde (Gen. 11,8). Die Stadt erhielt den Namen „Babylon“. So ist eine Geschichte über V. b. (Genesis 11,9) basiert auf der Konsonanz des alten Hebräisch. der Name „Babylon“ ( , ) und das Verb „mischen“ ( , ). Der Legende nach war der Bau von V. b. angeführt von Hams Nachkomme Nimrod (Ios. Flav. Antiq. I 4,2; Epiph. Adv. haer. I 1,6).
Biblische Geschichte über V. b. gibt eine symbolische Erklärung für die Entstehung der Sprachenvielfalt der Welt, die auch mit der Neuzeit in Zusammenhang gebracht werden kann. Verständnis der Entwicklung menschlicher Sprachen. Forschungen auf dem Gebiet der historischen Linguistik ermöglichen es uns, auf die Existenz einer einzigen Protosprache zu schließen, die üblicherweise als „nostratisch“ bezeichnet wird; Indoeuropäer waren davon isoliert. (Japhetisch), Hamitisch-Semitisch, Altai, Uralisch, Dravidisch, Kartvelisch und andere Sprachen. Die Anhänger dieser Theorie waren Wissenschaftler wie V. M. Illich-Svitych, I. M. Dyakonov, V. N. Toporov und Vyach. Sonne. Iwanow. Darüber hinaus ist die Geschichte über V. b. ist ein wichtiger Hinweis auf das biblische Verständnis des Menschen und des historischen Prozesses und insbesondere auf die Sekundärität der Einteilung in Rassen und Völker für das menschliche Wesen. Später wurde diese Idee, in anderer Form von St. Paulus wurde zu einem der Fundamente Christi. Anthropologie (Kol 3,11).
In Christus. Die V. B.-Tradition ist erstens ein Symbol für den Stolz der Menschen, die es für möglich halten, aus eigener Kraft in den Himmel zu gelangen und deren Hauptziel es ist, „sich einen Namen zu machen“, und zweitens für die Unvermeidlichkeit der Bestrafung für dies und das Sinnlosigkeit des menschlichen Geistes, nicht durch göttliche Gnade geheiligt. In der Gabe der Herabkunft des Heiligen Geistes am Pfingsttag erhält die zerstreute Menschheit die einst verlorene Fähigkeit völliger gegenseitiger Verständigung. Antithese von V. b. stellt das Wunder der Gründung der Kirche dar, die durch den Heiligen Geist Nationen vereint (Apostelgeschichte 2,4-6). V. b. ist auch ein Prototyp der Moderne Technokratie.
Das Bild der „Stadt und des Turms“ im Buch. Die Genesis spiegelte einen ganzen Komplex mythologischer Universalien wider, zum Beispiel die Idee des „Zentrums der Welt“, das eine von Menschen auf der Krim erbaute Stadt sein sollte. Die historisch bezeugten Tempel Mesopotamiens erfüllten diese mythologische Funktion (Oppenheim, S. 135). In St. Schriftkonstruktion V. b. beschrieben aus der Perspektive der göttlichen Offenbarung, in deren Licht es vor allem Ausdruck menschlichen Stolzes ist. DR. Aspekt der Geschichte über V. b. ist ein Hinweis auf die Aussichten für den Fortschritt der menschlichen Zivilisation, und gleichzeitig gibt es in der biblischen Erzählung eine negative Haltung gegenüber dem Urbanismus der mesopotamischen Zivilisation (Nelis J. T. Col. 1864).
Das Bild von V. b. weist zweifellos Parallelen zur mesopotamischen Tradition des Tempelbaus auf. Die Tempel Mesopotamiens (Zikkurats) waren aus mehreren Stufen bestehende Bauwerke. übereinander angeordnete Terrassen (ihre Zahl konnte 7 erreichen); auf der oberen Terrasse befand sich ein Heiligtum der Gottheit (Papagei. R. 43). Priester Die Heilige Schrift gibt die Realität des Tempelbaus in Mesopotamien genau wieder, wo Dr. Als Hauptmaterial wurden im Nahen Osten sonnengetrocknete oder gebrannte Ziegel und Harz verwendet (vgl. Gen 11,3).
Während aktiver archäologischer Forschung war Dr. In Mesopotamien wurden viele Versuche unternommen, das sogenannte zu finden. „Prototyp“ V. b. In einer der ausgegrabenen Zikkurats kann die fundierteste Annahme als babylonischer Marduk-Tempel angesehen werden (Jacobsen. S. 334), den die Sumerer besaßen. Der Name „e-temen-an-ki“ ist der Tempel des Ecksteins von Himmel und Erde.
Finden Sie die Überreste von V. b. bereits im 12. Jahrhundert versucht. Bis zum Ende. XIX - früh 20. Jahrhundert Damit wurden zwei Zikkurats identifiziert, in Borsippa und Akar-Kufa, an der Stelle antiker Städte, die in beträchtlicher Entfernung von Babylon lagen (in der Beschreibung von Herodot war die Stadt so groß, dass sie beide Punkte umfassen konnte). Mit der Zikkurat in Borsippa V. b. identifizierte Rabbi Benjamin von Tudela, der Babylonien zweimal besuchte (zwischen 1160-1173), Deutscher. Entdecker K. Niebuhr (1774), Englisch. Künstler R. Kerr Porter (1818) und andere In Akar-Kuf V. b. sah den Deutschen L. Rauwolf (1573-1576), den Kaufmann J. Eldred, der im Con beschrieb. XVI Jahrhundert Ruinen des „Turms“. Italienisch Der Reisende Pietro della Valle, der die erste detaillierte Beschreibung der Stätte Babylon (1616) verfasste, betrachtete V. b. am nördlichsten von seinen Hügeln, die den alten Namen „Babil“ behalten haben. Versuche, V. b. in einem der 3 Tells – Babila, Borsippa und Akar-Kuf – ging es bis zum Ende weiter. 19. Jahrhundert
Am Anfang. 20. Jahrhundert Grenzen dr. Babylon wurde identifiziert und benachbarte Städte wurden nicht mehr als seine Teile wahrgenommen. Nach den Ausgrabungen von K. J. Rich und H. Rassam in Borsippa (der Stätte von Birs-Nimrud, 17 km südwestlich von Babylon, II.-I. Jahrtausend v. Chr.) wurde klar, dass im Zusammenhang mit V. b. Wir können nicht über ihre Zikkurat sprechen, die Teil des Tempels der Göttin Nabu war (altbabylonische Zeit – 1. Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr.; Perestroika in der neubabylonischen Zeit – 625-539). G. K. Rawlinson identifizierte Akar-Kuf mit Dur-Kurigalza, der Hauptstadt des kassitischen Königreichs (30 km westlich von Babylon, gegründet im späten 15. – frühen 14. Jahrhundert, von den Bewohnern bereits im 12. Jahrhundert v. Chr. verlassen), was die Möglichkeit ausschloss seiner Zikkurat, die dem Gott Enlil gewidmet ist (ausgegraben in den 40er Jahren des 20. Jahrhunderts von S. Lloyd und T. Bakir), gilt als V. b. Schließlich die Ausgrabungen von Babil, der nördlichsten. aus den Hügeln Babylons zeigte, dass sich darin keine Zikkurat, sondern einer der Paläste Nebukadnezars II. verbirgt.
Finden Sie V. b. Innerhalb Babylons war eine der Aufgaben, die den Deutschen übertragen wurden. Expedition von R. Koldewey (1899-1917). Im zentralen Teil der Stadt wurden die Überreste einer Fundamentplattform entdeckt, die 1901 mit dem Fundament der Etemenanki-Zikkurat identifiziert wurde. Im Jahr 1913 führte F. Wetzel die Reinigung und Vermessung des Denkmals durch. Seine 1938 veröffentlichten Materialien wurden zur Grundlage für neue Rekonstruktionen. Im Jahr 1962 schloss Wetzel die Forschungen zum Denkmal ab, und H. Schmid führte eine detaillierte Analyse der über ein Jahrhundert gesammelten Materialien durch und veröffentlichte (1995) eine neue, fundiertere Periodisierung und Rekonstruktion der Etemenanka-Zikkurat.
Ikonographie
Biblische Geschichte über den Bau und die Zerstörung von V. b. wurde bereits im frühen Christus veranschaulicht. Zeitraum. Das früheste erhaltene Bild befindet sich im Londoner Manuskript des Buches. Genesis (Cotton Genezis. London. Otho. B. VI. Fol. 14, 14v, 15, spätes 5. – frühes 6. Jahrhundert). In ihren Miniaturen und in sie wiederholenden Mosaiken, ca. Auch San Marco in Venedig (12. Jahrhundert) stellt die Spaltung der Menschen (Sprachenteilung) nach der Zerstörung des Turms dar. Nach Byzanz. Beleuchtete Oktateuchen enthalten in der Regel eine Szene der Zerstörung von V. b. (MwSt.-Gr. 747. Fol. 33v, XI Jahrhundert; MwSt.-Gr. 746. Fol. 61v, XII Jahrhundert). Zusammen mit Illustrationen der Bücher von St. Schriftkonstruktion V. b. („Pandemon“) als eine der bedeutendsten Episoden der Weltgeschichte wird in mittelalterlichen Miniaturen dargestellt. Werke mit historischem Inhalt: christliche Topographie von Cosmas Indikoplov, Chronographen, Paläste, die im alten Russland weit verbreitet waren. Buchhaltung. In den Mosaiken von San Marco V. b. dargestellt als Struktur auf rechteckigem Sockel; in den Frontlisten der christlichen Topographie von Cosmas Indikoplov (z. B. RNB. OLDP. F 91. Blatt 25 Bände, Anfang des 16. Jahrhunderts) sieht es aus wie ein facettierter Turm mit Fenstern und einer erweiterten Spitze; In den Abbildungen der vorderen Pskower Paleia (GIM. Syn. 210. L. 65, 65 Bd., 1477) wird der Bau des V. b. (in Form einer Säule) und seine Zerstörung. Diese Szenen zeigen meist Bauarbeiter mit verschiedenen Werkzeugen, die Tragen mit Steinen tragen und das Mauerwerk mit einem Lot ausrichten.
Aus einer Buchillustration, eine Szene des Baus von V. b. stieg auf die Ikonen „St. „Die Dreifaltigkeit in Aktion“ (z. B. eine Ikone aus der Mitte des 16. Jahrhunderts, Russisches Museum): Der Turm hat die Form eines Achtecks mit offener Spitze, davor König Nimrod, der den Bauherren Befehle erteilt, im Himmelssegment ist der Herr. In Westeuropa. Kunstbild von V. b. findet sich in Abbildungen der Bibel, Psalmen, Weltchroniken und des Mittelalters. auf Landkarten, in Wandmalereien und Glasmalereien sowie in der Staffeleimalerei (z. B. „Der Turmbau zu Babel“ von P. Bruegel dem Älteren, 1563, Kunsthistorisches Museum, Wien). Neben der rechteckigen, polyedrischen oder runden Form von V. b. kann die Form einer Stufenstruktur (z. B. auf den Fresken der Kirche Santa Maria Novella in Florenz, Mitte des 14. Jahrhunderts) oder einer Spiralpyramide (wie bei P. Bruegel) annehmen.
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