Internationale Zeitschrift für angewandte und Grundlagenforschung. Die Notwendigkeit, die Sprache in einem Zustand kommunikativer Eignung zu erhalten

Die russische Sprache ist die Staatssprache der Russischen Föderation, ein Mittel zur interethnischen Kommunikation zwischen den Völkern Russlands und der GUS, eine der sechs Amts- und Arbeitssprachen der Vereinten Nationen und anderer internationaler Organisationen. Von den derzeit 3.000 aktiven Sprachen ist Russisch eine der zwölf häufigsten Weltsprachen mit einem Publikum von über 100 Millionen Menschen.

Das nächste Treffen des Frauenclubs „Business Glory of Russia“, der auf Initiative des intersektoralen Almanachs „Business Glory of Russia“, des Senatorialclubs des Föderationsrates und des Rates zur Erhaltung des Naturerbes der Russischen Föderation gegründet wurde Nation widmet sich den Problemen der Erhaltung und Entwicklung der russischen Sprache. Den Vorsitz des Treffens führt die Leiterin des Frauenclubs „Business Glory of Russia“ Zotova Tatyana Vladimirovna, Mitglied des Präsidiums des Rates für die Erhaltung des Naturerbes der Nation, Leiterin der Entwicklungsprogramme des Senatorenclubs der Föderationsrat, Vizepräsident der interregionalen öffentlichen Organisation „Naturerbe der Nation“, Assistent des Vorsitzenden des Ausschusses für Bildung und Wissenschaft des Föderationsrates.

Sprachverlust – Zerstörung von Zivilisation und Kultur, Verschwinden von Völkern und Staaten

Tatjana Wladimirowna Zotova,

Leiterin des Frauenclubs „Business Glory of Russia“

Die russische Literatursprache ist der direkte Nachfolger der altkirchenslawischen Sprache, die von den slawischen Erstlehrern Cyril und Methodius geschaffen wurde. Er ist reich und großartig, geräumig und präzise zugleich... Alles an einem Menschen sollte schön sein, wie die Klassiker vor langer Zeit sagten. Autoplasma wird dazu beitragen, Ihr Aussehen zu verändern, und die ausgezeichnete Beherrschung Ihrer Muttersprache wird die innere Welt eines jeden Russen attraktiv machen.

Der große russische Lehrer Ushinsky schrieb: „Sprache ist die lebendigste, reichhaltigste und dauerhafteste Verbindung, die die veralteten, lebenden und zukünftigen Generationen des Volkes zu einem großen, historischen, lebendigen Ganzen verbindet.“ Es drückt nicht nur die Lebenskraft der Menschen aus, sondern ist genau dieses Leben selbst. Wenn die Sprache eines Volkes verschwindet, gibt es keine Menschen mehr!“ Wenn es eine Sprache gibt, dann gibt es ein Volk, und wenn es keine Sprache gibt, dann gibt es kein Volk. Dies ist eine allgemeine Wahrheit, die weder einer Bestätigung noch einer Widerlegung bedarf.

Schauen wir uns die Erfahrungen der Weltgeschichte an. Wenn wir die Seiten umblättern, können wir sagen, dass die Zerstörung von Zivilisation und Kultur, das Verschwinden von Völkern und Staaten vom Erdboden immer mit dem Verlust der Sprache, mit dem Verzicht auf sprachliche Unabhängigkeit, mit der Kapitulation vor der sprachlichen Expansion begann. Mit dem Verlust der Sprache ist sich ein Volk als Individuum seiner Originalität, seiner Kultur, seiner Identität nicht mehr bewusst.

Die russische Sprache ist mit ihren etablierten kulturellen und historischen Traditionen das wichtigste Mittel der interethnischen Kommunikation zwischen den Völkern Russlands. Unser Land hat andere Sprachen nie verdrängt und verdrängt sie auch nicht, es assimiliert sie nicht, sondern betreibt und erfüllt parallel zu ihnen seine eigenen sozialen Funktionen.

Das Problem der Erhaltung der russischen Sprache und der Verbesserung ihrer Kultur sollte nun zu einer der Prioritäten sowohl der Legislative als auch der Exekutive werden. Um dies zu bestätigen, kann Japan als historisches Beispiel angeführt werden. Nach einer vernichtenden Niederlage im Jahr 1945 begannen die Japaner mit der Wiederbelebung ihres Landes, indem sie eine Theorie und ein Programm zur Verbesserung der Sprachkultur als entscheidenden Faktor für den nationalen und kulturellen Fortschritt entwickelten.

Die russische Sprache ist der wichtigste Faktor zur Wahrung staatlicher Interessen und der Staatssicherheit. Dies ist die Lebenssprache von fast dreißig Millionen russischen Landsleuten im nahen Ausland, die den stärksten Integrationsfaktor im postsowjetischen Raum darstellt.

Das Problem des Funktionierens der russischen Sprache ist untrennbar mit der Förderung der russischen Kultur und Bildung in russischer Sprache verbunden. Tatsächlich bilden Sprache, Kultur und Bildung einen dreieinigen Organismus; die Gesundheit oder Krankheit eines seiner Bestandteile bestimmt den Zustand der anderen.

Zur Erhaltung der russischen Sprache in der GUS

Nadeschda Wassiljewna Gerasimowa,

Stellvertretender Vorsitzender der Staatsduma.

Für den Erhalt und das Gedeihen der russischen Sprache zu sorgen, ist eine wichtige und dringende Aufgabe des russischen Nationalstaates, der die Interessen des Volkes verkörpert und sich um das Wohl des Volkes kümmert.

Die russische Sprache ist einer der Bestandteile, die alle Russen vereinen können, unabhängig von ihrer Nationalität und Religion. Es ist erfreulich, dass die russische Sprache nun im Rahmen der Sprachunion der GUS-Staaten die offizielle Sprache der interethnischen Kommunikation ist, ein Mittel der intellektuellen Kommunikation, das zur Entwicklung und Bereicherung der in den GUS-Staaten lebenden Völker beiträgt. Die Bewahrung der menschlichen Verbindungen und der geistigen Gemeinschaft im postsowjetischen Raum ist die wichtigste politische Aufgabe, eine der Hauptrichtungen für deren Lösung ist die Bewahrung des sprachlichen Raums. Daher ist die Verbreitung und Erhaltung der russischen Sprache in der GUS eine zentrale Mission und strategische Aufgabe Russlands.

Derzeit besteht das Problem der Verdrängung der russischen Sprache aus dem gesellschaftspolitischen und kulturellen Leben einer Reihe von GUS-Mitgliedstaaten, was Maßnahmen zur Wiederherstellung und Stärkung des russischen Kultur- und Sprachraums in den Commonwealth-Ländern erfordert.

Es bedarf wirksamer und konstruktiver Arbeit, um die Stellung der russischen Sprache in den Staaten des postsowjetischen Raums zu bewahren, die es uns ermöglichen wird, neue Generationen von Menschen heranzuziehen, die die russische Sprache beherrschen und sich an Russland orientieren. Wir sollten auch nicht vergessen, dass die russische Sprache unser nationaler Schatz ist und wir ihn als nationalen Reichtum behandeln, ihn bewahren und vermehren müssen.

Sprache als Weltanschauung

Galina Semjonowna Buslowa,

Berater des Vorsitzenden des Föderationsrates.

Die russische Sprache ist eine der wichtigsten Kräfte, die unser multinationales Volk vereint. Sprache ist das wichtigste Kommunikationsmittel innerhalb eines Volkes; sie legt einen gemeinsamen Satz von Konzepten fest, nach denen Menschen leben und denken. Es ist eine Art Weltanschauung.

„In Tagen des Zweifels, in Tagen schmerzhafter Gedanken über das Schicksal meiner Heimat bist du allein meine Stütze und Stütze, oh große, mächtige, wahrheitsgetreue und freie russische Sprache!“ Wenn du nicht wärst, wie könnte ich angesichts all dessen, was zu Hause passiert, nicht in Verzweiflung geraten?“ - rief der Schriftsteller Ivan Turgenev einmal aus.

Das Erlernen und Beherrschen der russischen Sprache ist eine der effektivsten Möglichkeiten der kulturellen Bildung eines Menschen und seiner Einführung in dauerhafte humanistische Werte, was unter den schwierigen Bedingungen des modernen gesellschaftlichen Lebens besonders wichtig ist. In der gesamten zivilisierten Welt ist es anerkannt, dass die russische Literatur und die russische Kultur im weiteren Sinne einen der führenden Plätze in dieser Bildung einnehmen.

Die russische Sprache ist heute ein notwendiges und äußerst wichtiges Mittel zur Festigung der Gesellschaft und zur Gewährleistung der staatlichen Integrität Russlands und vereint einen Teil der politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Lebensbereiche unseres Landes.

Der größte Wert eines Volkes ist seine Sprache, in der es spricht, schreibt und denkt. Das gesamte bewusste Leben eines Menschen verläuft über seine Muttersprache. Daher ist der beste Weg, einen Menschen – seine geistige Entwicklung, seinen moralischen Charakter, seinen Charakter – kennenzulernen, indem man ihm zuhört, was und wie er sagt. Die Sprache einer Person ist ein wichtiger Indikator für die allgemeine Kultur einer Person. Aber heute, im Heimatland von Tolstoi und Dostojewski, ist eine Situation entstanden, in der wir täglich und stündlich um das Überleben unserer großartigen Sprache kämpfen müssen.

Derzeit findet eine fieberhafte Überarbeitung der russischen Sprache statt. Es werden ausländische Analogien russischer Wörter ausgewählt und die Menschen dann über Radio, Fernsehen und Presse an sie gewöhnt. Es kommt zu einer Ästhetisierung der Diebesfolklore und zur Förderung des Kriminaljargons. Schimpfwörter, die die russische Sprache verunreinigen, fallen uns von den Seiten von Büchern, Zeitungen und Zeitschriften, Fernseh- und Filmleinwänden und Theaterbühnen zu. Nicht nur der Wortschatz der russischen Alltagssprache wird verstümmelt, sondern auch die Satzstruktur, der Rhythmus und die Intonation.

Der Schutz der russischen Kultur und der russischen Sprache sollte eine nationale Aufgabe werden. Die russische Sprache als Lebensform des russischen Nationaldenkens und der russischen Kultur muss geschützt und richtig genutzt werden. Und die russische Sprache als Zeichensystem zur Informationsübermittlung bedarf einer weiteren Verbesserung in einer neuen Phase der Zivilisationsentwicklung.

Die Neuzeit ist durch ein weit verbreitetes zunehmendes Interesse an der russischen Sprache und eine Zunahme der Zahl der Menschen gekennzeichnet, die die russische Sprache lernen möchten. Die russische Sprache wird in russischen Kultur- und Sprachzentren studiert, die Ausbildung in russischsprachigen Programmen an nationalen Universitäten nimmt zu, die Zahl der Bewerbungen für ein Studium an russischen Universitäten nimmt zu und das Erlernen der russischen Sprache beginnt an nationalen Schulen. Die positiven Veränderungen in der Stellung der russischen Sprache in der Welt stehen in engem Zusammenhang mit der zunehmenden allgemeinen politischen Aktivität Russlands und mit konkreten Ereignissen auf russischer Seite. Darauf zielen das föderale Zielprogramm „Russische Sprache (2006-2010)“, die Aktivitäten des russischen Ministeriums für Bildung und Wissenschaft, die Aktivitäten von Rossotrudnichestvo, russischen Botschaften, zahlreichen Zentren der russischen Kultur und der russischen Sprache ab. Um die russische Sprache als Staatssprache der Russischen Föderation und Nationalsprache des russischen Volkes zu unterstützen, um den Einsatz der russischen Sprache in der interethnischen und internationalen Kommunikation zu erweitern und die Kultur der Beherrschung der russischen Sprache zu verbessern auf Initiative des Vorsitzenden des Ausschusses für Bildung und Wissenschaft des Föderationsrates Kh. D. Chechenov und Mitglied des Präsidiums des Rates für die Erhaltung des Naturerbes der Nation, Leiterin des Frauenclubs „Business Glory of Russia“ T.V. Zotova Unter dem Ausschuss für Bildung und Wissenschaft des Föderationsrates wurde ein Expertenrat zur Unterstützung, Erhaltung und Entwicklung der russischen Sprache in der Russischen Föderation und im Ausland eingerichtet. Mitglieder dieses Expertenrats werden eingeladen, an verschiedenen Treffen des Frauenclubs „Business Glory of Russia“ zu diesem Thema teilzunehmen.

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Die Relevanz der Arbeit ergibt sich aus der aktuellen Sprachsituation, in der das drohende Aussterben der Sprachen kleiner Völker, darunter auch der Karatschai-Balkar-Sprache, Realität wird. Ziel der Studie ist die Analyse der sprachlichen Situation, die sich in den Wohngebieten der Sprecher der Karatschai-Balkarischen Sprache – in den Republiken Karatschai-Tscherkessien und Kabardino-Balkarien – gebildet hat. Um bestehende Probleme beim Sprachaufbau zu lösen, ist es notwendig, neue Aufgaben zu stellen, die neuen Bedingungen gerecht werden und den Anforderungen der Zeit entsprechen. Der Artikel schlägt eine Reihe spezifischer Maßnahmen vor, die auf die Erhaltung, Wiederbelebung und Entwicklung der nationalen Literatursprache Karatschai-Balkars abzielen, deren Funktionen derzeit hauptsächlich auf ihre Verwendung als gesprochene Sprache im Wirtschafts- und Alltagsbereich beschränkt sind.

Sprachsituation der Karatschai-Balkar-Sprache

Erhaltung der Nationalsprachen

Sprachentwicklung

Bildung nationaler Identität

Bereiche der Sprachfunktion

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Im Zeitalter der zunehmenden Globalisierung und damit verbundener Prozesse ist die Erhaltung der einzigartigen Kulturen und Sprachen kleiner Völker eines der drängenden Probleme unserer Zeit.

Irgendwie ist es heutzutage sehr einfach und unkompliziert, über das Verschwinden von Sprachen, über ihre Übernahme durch Weltsprachen zu schreiben und diesen Prozess mit der Bildung einer „einzigen Weltzivilisation – einer globalen Gesellschaft“ zu erklären. Aber mit dem Verschwinden einer Sprache verschwinden auch die Menschen – schließlich ist eine gemeinsame Sprache eine der grundlegenden Definitionen einer Nation. Es ist die Sprache, die uns als Hauptmerkmal jeder ethnischen Gruppe voneinander unterscheidet; es ist die Sprache, die die führende Rolle bei der Selbsterhaltung des Volkes spielt.

Sprache ist die Philosophie der Welt, sie ist eine synthetische Darstellung dieser Welt. Jede Sprache ist ein System des Wissens über die Welt, eine Vision dieser Welt und ein Verständnis davon, eingeprägt in ihrer sprachlichen Struktur, in ihren Regeln. ...Sprache ist die Welt selbst. Daher ist der Tod jeder einzelnen Sprache nicht der Tod des Wörterbuchs und der Grammatik. Dies ist der Tod einer ganzen Welt, einzigartig, ursprünglich, ungeheuer tiefgründig und ungeheuer wichtig für das Verständnis sowohl des Menschen selbst als auch des ihn umgebenden Universums. Man kann sagen, dass die Sprache die DNA der von ihren Trägern geschaffenen Kultur ist. Auf der Grundlage der Sprache sowie der DNA-Gene sei es möglich, die Kultur eines Volkes als Ganzes nachzubilden, hieß es auf der Internationalen Konferenz.

Das Problem der Erhaltung und Entwicklung der Sprachen nationaler Minderheiten ist seit Beginn des letzten Jahrhunderts regelmäßig relevant geworden. Es werden bestimmte Aufgaben gestellt, Ideen verkündet, Kommissionen und Ausschüsse gebildet. Doch die Zeit vergeht und immer wieder werden Forderungen nach der Erhaltung und Entwicklung der Sprachen kleiner Völker laut. Am akutesten war das Thema zuletzt in den 90er Jahren, in der Zeit der „Parade der Souveränitäten“ und dem damit verbundenen Aufschwung des nationalen Selbstbewusstseins. Sehr bald wurden die Leidenschaften der Kundgebung von wirtschaftlichen und sozialen Problemen übertönt, und die Probleme der Nationalsprachen traten erneut nicht einmal in den Hintergrund – sie gerieten in Vergessenheit.

Die gegenwärtige Sprachsituation in dieser Zeit kann nicht anders als als katastrophal eingeschätzt werden, und unserer Meinung nach hängt diese Situation in größerem Maße direkt von der in unserem Land etablierten Zweisprachigkeit ab, die bereits in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts die Idee der Zweisprachigkeit verdrängte ​​​​die Entwicklung der Nationalsprachen.

Beobachtungen der Sprache von Studenten und Schülern lassen den Schluss zu: Die oben genannten Merkmale sind in größerem Maße der Sprache von Kindern und Jugendlichen inhärent – ​​denjenigen, denen zunächst die Kontinuität bei der Erhaltung und Entwicklung der Sprache anvertraut war. Eine Ausnahme bilden Menschen aus ländlichen Gebieten, d.h. aus Orten mit einer ethnisch homogenen Bevölkerung. Was Stadtkinder betrifft, können wir mit Bedauern sagen: Da sie ihre Gefühle und Schlussfolgerungen in ihrer Muttersprache ausdrücken, begnügen sie sich mit einem Minimum an alltäglichen Wörtern.

Wenn man bedenkt, dass A.S. Puschkin war besorgt über die Vermischung des Französischen mit Nischni Nowgorod, und das „Große“ und „Mächtige“ gedeiht und entwickelt sich weiter, dann können wir uns sicher sein, dass unsere Sprache noch einige Zeit funktionieren wird.

Allerdings gibt es sie nur dann, wenn ein Bedarf besteht, wenn sie nachgefragt wird. Gleichzeitig ist die Karatschai-Balkar-Sprache wie die Sprachen der meisten indigenen Völker des Nordkaukasus nicht gefragt. Es ist kein Zufall, dass die Medien von Zeit zu Zeit Briefe empörter Eltern veröffentlichen, die sich gegen das obligatorische Erlernen der Muttersprachen in der Schule aussprechen. Sie begründen ihren Protest damit, dass im späteren Leben niemand seine Muttersprache braucht: Sie hilft nicht, an ein gutes Institut zu kommen oder einen Job zu finden, und es ist besser, die Stunden zu geben, die für das Studium der Muttersprachen und Literatur vorgesehen sind zum Russisch- oder Mathematikunterricht. Bis zu einem gewissen Grad kann man diese Eltern verstehen: Sie haben Angst, dass ihre Kinder keinen Erfolg haben, keinen Erfolg haben oder keine Karriere machen werden, denn mit einem Diplom in Muttersprachen und Literaturen kann man nur einen Job in einem bekommen Schule, und was ist das Prestige eines Schullehrers? - Jeder weiß es.

In unserem multinationalen Staat wird der wichtigste Grundsatz erklärt – der freie und gleichberechtigte Gebrauch der Muttersprachen durch alle Bürger, der Ausdruck großer Sorgfalt für das aktive Funktionieren der Nationalsprachen in verschiedenen Bereichen des staatlichen, gesellschaftlichen und kulturellen Lebens ; Förderung des Studiums der Sprache des Volkes, nach dem die Verwaltungseinheit benannt ist, durch Bürger anderer Nationalitäten, die auf ihrem Territorium leben. Allerdings ist die Sprachsituation in unserer Republik extrem weit von den erklärten Bestimmungen entfernt: Vertreter einiger Nationen geben zu, dass ihre Stammesgenossen Russisch viel besser sprechen als in ihrer Muttersprache. Der Grad der Beherrschung der Muttersprache der autochthonen Bevölkerung der Karatschai-Tscherkessischen Republik, vor allem der Kinder und Jugendlichen, hängt von der Kommunikation auf alltäglicher Ebene ab, wenn Wörter sowohl aus dem Russischen als auch aus der Muttersprache vermischt verwendet werden, ohne sie zu berücksichtigen Berücksichtigung sprachlicher und sprachlicher Normen. Bei einer solchen Kommunikation leidet auch die russische Sprache, da die Sprecher die russische Sprache oft nicht ausreichend beherrschen und „eine Halbkultur elementarer Alltagsbeherrschung demonstrieren ...“.

Durch die derzeit stattfindenden Integrationsprozesse entsteht die Gefahr einer Halbsprachigkeit und Halbkultur, die einem Mangel an Kultur gleichkommt. Zweisprachigkeit kann ein Gefühl der Unsicherheit über die Nationalität hervorrufen und dazu führen, dass sich Menschen ihrer Nationalität schämen; Gleichzeitig verschlechtert die Leugnung oder Beschönigung negativer Tendenzen nur die Prognose für die sprachliche Entwicklung der Gesellschaft. „Vollständige Zweisprachigkeit löscht entweder die wichtigsten und auffälligsten Persönlichkeitsmerkmale aus oder verdoppelt sie.“ „Letzteres passiert bisher nur bei intellektuellen, hochgebildeten Menschen“, stellen Forscher zu Zweisprachigkeitsproblemen fest.

Maßnahmen zur Wiederbelebung und Stärkung der Nationalsprachen der Karatschai-Tscherkessischen Republik, insbesondere der Karatschai-Balkarischen Sprache, werden nicht von Regierungsbehörden ergriffen und finanziert, sondern durch die Bemühungen von Enthusiasten und öffentlichen Organisationen, denen das nicht gleichgültig ist die Probleme ihrer Muttersprache. Их деятельность приносит свои плоды (например, Фонд содействия развитию карачаево-балкарской молодежи «Эльбрусоид», издающий на родном языке журнал для молодежи, осуществляющий перевод на карачаево-балкарский язык анимационных фильмов, спонсирующий проведение различных мероприятий, направленных на формирование чувства национальной и языковой идентичности usw.).

Die Situation, die sich derzeit im Bereich der Karatschai-Balkarischen Sprache entwickelt hat, ist jedoch so, dass sie trotz der Tatsache, dass die Sprache in Schule und Universität studiert wird, ebenso wie das Singen Gegenstand des Unterrichts bleibt. Technologie“, „Lebenssicherheit“ usw. Die Sprache ist in offiziellen, geschäftlichen, wissenschaftlichen, rechtlichen und anderen Bereichen nicht gefragt. Daher wird die Aussicht auf ein Aussterben der Sprache immer realer. Heute beschränken sich die Funktionen der Karatschai-Balkar-Sprache hauptsächlich auf ihre Verwendung als gesprochene Sprache im Wirtschafts- und Alltagsbereich.

Unter solchen Bedingungen kommt der Wiederbelebung der Karatschai-Balkar-Sprache durch eine Reihe spezifischer Maßnahmen dringende Bedeutung zu.

Um bestehende Probleme im Sprachaufbau zu lösen, ist es jedoch notwendig, neue Aufgaben zu stellen, die neuen Bedingungen gerecht werden und den Anforderungen der Zeit entsprechen.

Unserer Meinung nach sind mehrere Handlungsoptionen möglich, die die Muttersprache in gewissem Maße, wenn nicht sogar wiederbeleben, so doch aufhalten können.

Erstens, und dies steht nicht im Widerspruch zum staatlichen Programm zur Erhaltung und Entwicklung der Nationalsprachen und zur Bildung der nationalen Identität, ist es zunächst notwendig, die Funktionsbereiche sowohl der russischen als auch der Muttersprachen zu bestimmen. In der Karatschai-Tscherkessischen Republik ist es nun eine nominelle Tatsache, den Nationalsprachen den Status von Staatssprachen zu verleihen. Tatsächlich ist der Umfang der Verwendung von Muttersprachen auf die Schule und den nationalen Zweig der Universität beschränkt. Muttersprachen sind nicht gefragt. Es wurde immer wieder vorgeschlagen, nach dem Vorbild benachbarter Republiken an allen Fakultäten der Universität Kurse in Muttersprachen (in jeglicher Form, insbesondere in Form von Workshops) einzuführen. Dies würde in gewissem Maße auch dazu beitragen, das Ansehen der Muttersprachen zu steigern.

Einführung des Unterrichts von Kindern in der Grundschule in ihrer Muttersprache – diese Option ist wahrscheinlich nicht nur für ländliche Schulen, sondern auch für städtische Schulen akzeptabel, da der Großteil der Schüler Kinder der autochthonen Bevölkerung sind;

Für Kinder, die ihre Muttersprache nicht sprechen, veröffentlichen Sie eine bereits vorbereitete Einführung in die Karatschai-Balkar-Sprache für städtische Schulen;

Bereiten Sie für den russischsprachigen Teil der karatschaisch-balkarischen Jugend, die ihre Muttersprache lernen möchte, angepasste Audio- und Videoversionen von Kursen zum beschleunigten Erlernen von Fremdsprachen (z. B. „ESHKO“ usw.) vor.

Auf Bezirksebene, soweit möglich, ein Mediennetzwerk aufbauen, insbesondere Fernsehübertragungen in den Landessprachen;

Erweitern Sie die Sendezeiten in den Landessprachen im republikanischen Fernsehen und legen Sie sie auf einen für die Fernsehzuschauer günstigeren Zeitpunkt fest.

Die Veröffentlichung nationaler Bücher und Zeitschriften für Kinder organisieren und finanziell unterstützen; auch die Versorgung von Schulen und nationalen Universitätsabteilungen mit Lehrbüchern und pädagogischer Literatur;

Duplizieren Sie die Namen geografischer Objekte an Orten mit kompaktem Wohnsitz der Karatschaier und Balkaren in ihrer Muttersprache, nachdem Sie sie zuvor an die Rechtschreibung und orthoepischen Normen der modernen literarischen Sprache der Karatschai-Balkaren angepasst haben;

Die laufenden Forschungsarbeiten auf dem Gebiet der Karatschai-Balkar-Linguistik haben keinen Einfluss auf die tatsächlich funktionierende lebende Sprache – sie sind voneinander getrennt. Diese Lücke gilt es zu überwinden, Forschungsarbeit mit dem modernen Sprachleben zu verbinden.

In diesem Zusammenhang ist unserer Meinung nach ein äußerst wichtiger und notwendiger Schritt die Entwicklung der wissenschaftlichen Terminologie in der Muttersprache. Wenn es Karatschai- und Balkar-Wissenschaftlern gelingen würde, dieses Problem gemeinsam zu lösen und zumindest im Bereich der sprachlichen Terminologie einen Konsens zu erzielen, würde dies zweifellos dazu beitragen, die Kluft zwischen den regionalen Komponenten der modernen Karatschai-Balkar-Sprache in gewissem Maße zu verringern , denn die Diskrepanz in der Verwendung der Begriffe trägt dazu bei, dass sie sich voneinander entfernen. Die Übersetzung eines literarischen Textes aus dem Russischen in die eigene Muttersprache ist eine echte Aufgabe und durchaus machbar, aber die Übersetzung eines wissenschaftlichen Artikels ist aufgrund fehlender Begriffe oder Inkonsistenzen in den Begriffsbezeichnungen nahezu unmöglich.

Derzeit werden bestimmte Maßnahmen ergriffen, um die Grafiken und Rechtschreibprinzipien der Karatschai-Balkar-Sprache zu vereinheitlichen. Unserer Meinung nach sind sie von vornherein dem Untergang geweiht.

Man kann viele Beispiele dafür nennen, wie Dialekte und eng verwandte Sprachen über Jahrzehnte und Hunderte von Jahren hinweg koexistieren, aber die erwartete Assimilation findet nicht statt. Nach Ansicht einiger Wissenschaftler liegt der Grund dafür in der unterschiedlichen nationalen Identität, dem Fehlen eines gemeinsamen Territoriums und einer Reihe anderer Faktoren.

Wahrscheinlich lohnt es sich immer noch, sich mit der Tatsache abzufinden, dass der Zustand und der Funktionsstatus der beiden Komponenten der einzigen Karatschai-Balkar-Literatursprache zwei völlig unabhängige Formen der Sprache darstellen und versucht, eine Einheitlichkeit der Grafik und Rechtschreibung zu erzwingen Eine Sprache aufzuerlegen, die für Sprecher eines bestimmten Dialekts untypisch ist, wird zweifellos von der Mehrheit der Bevölkerung abgelehnt.

Der Wortschatz ist der anfälligste Bereich der Sprache für Veränderungen. Allerdings ist es auch in diesem Bereich nicht möglich, Veränderungen zu erzwingen. Noch vor zehn Jahren befürworteten einige Schriftsteller, Dichter, Lehrer und andere die Entfernung internationaler Wörter und Anleihen aus der russischen Sprache aus dem Wortschatz der Karatschai-Balkar-Sprache und schlugen vor, diese lexikalischen Einheiten durch archaische Arabismen und Farsismen zu ersetzen im Umlauf Ende des 19. Jahrhunderts – Anfang des 20. Jahrhunderts. Es wurde aktiv versucht, diese Wörter (wie Synyf, Shiir, Shekirt usw.) in das Hauptwörterbuch der Karatschai-Balkar-Sprache aufzunehmen: Sie konnten auf den Seiten von Zeitungen gesehen, in Gedichten und Geschichten gelesen und aus der Sprache gehört werden Lippen von Schullehrern und sogar Universitätsangestellten. Für die Mehrheit der Muttersprachler wirkten die künstlich eingeführten Wörter jedoch prätentiös, unverständlich und konnten sich nicht in der Sprache verankern.

Wenn mit solchen Schwierigkeiten der Wunsch nach Veränderungen im Bereich des Wortschatzes verbunden ist, dann wird die Kraft der Ablehnung und Ablehnung von Veränderungen im Bereich der Phonetik – der konservativsten Ebene der Sprache – um eine Größenordnung höher sein.

Statistiken belegen, dass die Zahl der Menschen, die ihre Muttersprache sprechen und den Kindern ihrer Familie diese beibringen, von Jahr zu Jahr kleiner wird. In einer solchen Situation ist der anhaltende Wunsch mancher Menschen mit aller Kraft, ein scheinbar notwendiges Ziel zu erreichen – die Vereinheitlichung des Alphabets, jetzt, in dieser schwierigen Zeit auch für Sprachen mit Millionen von Sprechern, für unsere Sprache (und dergleichen). Experimente – für die Sprachen aller kleinen Völker) können zu einem katastrophalen Schritt werden.

Es haben sich viele Probleme angesammelt. Dies liegt an der unzureichenden Entwicklung der Rechtschreibung und Rechtschreibstandards sowie am Mangel an Lehrmitteln. Die Sprache der einzigen Abonnementzeitung und eher seltener Fernsehsendungen in der Muttersprache können nur Traurigkeit und Fassungslosigkeit hervorrufen. Es ist jedoch auch offensichtlich, dass die aktuelle Situation nicht durch Forderungen nach der Wahrung der Reinheit der Sprache und der Übersättigung von Schulen und Universitäten mit ewig fehlenden Lehrbüchern und Handbüchern korrigiert werden kann. Um die bestehende Situation wirklich zu verändern, bevor sie unumkehrbar wird und unsere Sprachen gefährdet werden, bedarf es einer gründlichen theoretischen Bearbeitung aller Probleme.

Bibliografischer Link

Khapaeva S.M. PROBLEME DER ERHALTUNG UND ENTWICKLUNGSSTRATEGIE DER KARACHAY-BALKAR-SPRACHE UNTER GLOBALISIERUNG // International Journal of Applied and Fundamental Research. – 2016. – Nr. 1-3. – S. 442-445;
URL: https://applied-research.ru/ru/article/view?id=8532 (Zugriffsdatum: 28.02.2019). Wir machen Sie auf Zeitschriften des Verlags „Academy of Natural Sciences“ aufmerksam.

Achmetova Asiya Khanifovna

Die Erhaltung der Muttersprachen ist eine häufige Aufgabe

Heutzutage muss niemand mehr davon überzeugt werden, dass die Muttersprache sowohl eine Kultur als auch eine Denkweise ist und dass ihre Vielfalt ein großer Reichtum der Menschheit, ihr bedeutendstes Erbe, ist. Deshalb1999Die Generalkonferenz der UNESCO hat den 21. Februar zum Internationalen Tag der Muttersprache erklärt. BasicDas Ziel dieses grandiosen Projekts war die VollendungFörderung der sprachlichen und kulturellen Vielfalt und Mehrsprachigkeit.Und 2014 zum 13. MalAuf der ganzen Welt fanden Veranstaltungen statt,Förderung der Anerkennung der Muttersprache, ihrer Verbreitung und aktiven Nutzung in der interkulturellen Kommunikation (dies gilt insbesondere für Sprachen nationaler Minderheiten).

Sprachwissenschaftler haben bewiesen, dass eine Sprache nur dann überleben kann, wenn sie von mindestens 100.000 Menschen gesprochen wird. Aus der Geschichte ist bekannt, dass zu allen Zeiten Sprachen entstanden, existierten und dann ausstarben, manchmal ohne eine Spur zu hinterlassen... Laut UNESCO-Atlas der gefährdeten Sprachen der Welt nur während der letzten drei Generationen der Menschen auf der Erde Es sind bereits mehr als 200 Sprachen verschwunden!..

Jahr für Jahr beobachten wir, wie es mit dem Aufkommen neuer Technologien für nationale Minderheiten immer schwieriger wird, die Anerkennung ihrer Sprache in der Weltgemeinschaft zu erreichen. Und eine Sprache, die für die moderne Welt im Internet nicht vertreten ist, „existiert einfach nicht“.

Meine Studenten und ich haben beschlossen, uns selbst davon zu überzeugen, haben ein wenig recherchiert und Folgendes herausgefunden: 81 % der Seiten im globalen Netzwerk sind auf Englisch. Weiter hinten liegen Deutsch und Japanisch (je 2 %), gefolgt von Französisch, Spanisch und skandinavischen Sprachen (je 1 %). Alle anderen Sprachen zusammengenommen machen gerade einmal 8 % der aktiven und besuchten Sprachen ausNetz-Seiten. Ein derart klar zum Ausdruck gebrachter Trend ist keineswegs ermutigend. Und wenn keine Maßnahmen ergriffen werden, wird bis zum Ende des 21. Jahrhunderts die Hälfte der rund 6.000 von der Menschheit auf dem Planeten Erde gesprochenen Sprachen verschwinden …

Dies ist nur in Russland der Fall, zusätzlich zu den 20 bereits ausgestorbenen Sprachen (Zum Beispiel, Ainu, Yug), weitere 22 sind in kritischem Zustand (einschließlich Aleuten, Terek-Sami, Itelmen), und 29 sind in ernsthafter Gefahr (inkl. Nivkh, Tschuktschen, Karelisch). Das zeigen auch Daten aus dem Atlas der gefährdeten Sprachen der Welt49 Sprachen sind bereits vom Aussterben bedroht (darunter Kalmückisch, Udmurtisch, Jiddisch). Große Angst , darunter: Tschetschenen, Jakuten, Tuwiner und Weißrussen. Und dann sind Udmurtisch, Kalmückisch, Jakutisch, Tuwinisch und Tschetschenisch die Staatssprachen bestimmter Gebiete in Russland!..Besonders besorgniserregend ist für uns die Tatsache, dass UNESCO-Experten die Baschkirische Sprache 2009 in dieses „Rote Buch der Weltsprachen“ aufgenommen und ihr den Status „gefährdet“ verliehen haben – „die meisten Kinder sprechen die Sprache, aber der Umfang ihrer.“ Die Nutzung kann eingeschränkt sein (z. B. Nutzung im Haushalt) . Leider sind auch die Prognosen für andere Sprachen der in Baschkortostan lebenden Völker enttäuschend.

In einer solchen Situation wird es unserer Meinung nach heute nur durch eine richtig geplante und aktiv umgesetzte Sprachpolitik möglich sein, die Wirksamkeit der Bemühungen der Sprachgemeinschaften zur vollständigen Erhaltung oder Wiederbelebung ihrer Muttersprachen zu steigernGenau deshalbWeltorganisationUNESCO hat sich für den Unterricht in der Muttersprache durch den Einsatz zwei- oder mehrsprachiger Lehrmethoden eingesetzt und setzt sich weiterhin dafür ein . Und eine solche Ausbildung muss nach Ansicht ihrer Experten unbedingt systematisch sein und eine solide Grundlage der Linguistik schaffen. Kleine Kinder sollten in der Familie lernen, ihre Muttersprache zu sprechen, in vorschulischen Bildungseinrichtungen mit dem Erlernen der Grammatik beginnen und ihre Kenntnisse, Fähigkeiten und Fertigkeiten in der Anwendung während des Schulunterrichts im Rahmen einer „mehrsprachigen Bildung“ verbessern. .

Die Republik Baschkortostan ist in diesem Zusammenhang eine einzigartige Region im Hinblick auf die Vielfalt der in ihr vertretenen ethnischen Gruppen, Kulturen und Sprachen. Als Teil der Russischen Föderation zeichnet es sich durch die Stabilität interethnischer Beziehungen, Freundschaft und Zusammenarbeit aus, deren Wurzeln einerseits in der Geschichte liegen, andererseits wird die Stabilität der Beziehungen zwischen den Völkern durch ein ausgewogenes Verhältnis unterstützt und durchdachte nationale Politik.Die Regierung der Republik hat zahlreiche Dokumente zur Unterstützung der Grundsätze der Gleichberechtigung der Völker sowie der Achtung ihrer Kulturen, Sprachen, Traditionen und Bräuche verabschiedet (Gesetz der Republik Belarus vom 15. Februar 1999 „Über die Sprachen“) ​der Völker der Republik Baschkortostan“;Staatliches Programm „Völker Baschkortostans“, verabschiedet im Jahr 2002 und konzipiert für 2003-2012; Programm zur Erforschung, Wiederbelebung und Entwicklung der Folklore der Völker der Republik Baschkortostan, verabschiedet im Jahr 2002; Dekret der Regierung der Republik Belarus von 2006 „Über das staatliche Programm zur Erhaltung, Erforschung und Entwicklung der Völker der Republik Baschkortostan für den Zeitraum 2006-2010“ usw.).

Bedeutsam ist die Entstehung in2000 des Rates der Versammlung der Völker der Republik Belarus. Heute umfasst diese öffentliche Organisation mehr als 30 nationale Verbände. Die größten davon sind: der Weltkurultai der Baschkiren, die Kathedrale der Russen von Baschkortostan, die Kanash der Tschuwaschen von Baschkortostan, öffentliche Organisationen der Tataren und Mari. In all den Jahren hat die Versammlung ihre Hauptaufgaben effektiv umgesetzt: Verbesserung der Lebensbedingungen kleiner Nationen; Bewahrung von Sprache und Kultur; Aufklärung der jüngeren Generation über nationale Traditionen. UNDIm September 2012 wurde Baschkortostan auf dem VI. Weltkongress der finno-ugrischen Völker (Siófok, Ungarn) bei der Diskussion des Themas der sprachlichen Assimilation der russischen finno-ugrischen Völker als Beispiel für eine Region gesetzt, in der alle Sprachen Bedingungen haben für die Bewahrung und Weiterentwicklung ihrer Identität . Und seit 2006 wird Baschkirisch an den Schulen der Republik als zweite Staatssprache gelernt.

Allein in unserem 39. Gymnasium lernen heute Vertreter von 28 Nationalitäten und das Problem der Anerkennung und des Respekts für alle Sprachen besteht einfach nicht. Lehrer, Schüler und ihre Eltern erkennen die Einzigartigkeit jeder Sprache und verstehen das gutDie sprachliche und kulturelle Vielfalt ist ein universeller Wert, der uns zu einem einzigen lebenden und sich ständig weiterentwickelnden Organismus vereint. Veranstaltungen im Zusammenhang mit den Kulturen, Sprachen und Traditionen der Völker der Welt erfreuen sich in unseren Mauern seit langem großer Beliebtheit und Beliebtheit (viele finden jährlich statt, einige erlangen sogar internationalen Status).

Als assoziierte SchuleUNESCOWir feiern alle Tage der sprachlichen und kulturellen Traditionen, die im internationalen UNESCO-Kalender hervorgehoben sind: Welttag des audiovisuellen Erbes, Internationaler Tag der Muttersprache, Internationaler Nowruz-Tag, Internationaler Tag der Frankophonie. Jedes Jahr veranstalten wir Nationalfeiertage (Sabantuy, Maslenitsa, Kargatuy usw.) und Festivals (Festival der Nationalkulturen).UNESCO„Tänze der Völker der Welt“, Beatles-Festival usw.), an denen auch unsere Freunde gerne teilnehmen (angeschlossene SchulenUNESCORB, Schulen des Commonwealth of Innovative Educational Institutions „Interkind“usw.).

Wir beteiligen uns auch aktiv an der Internationalen Bewegung zur Förderung der Erhaltung und Verbreitung unserer Muttersprache. Daher erschien am 21. Februar 2012 ein weiteres republikanisches Festival der Muttersprachen, benannt nach Jalil Giniyatovich Kiekbaev (einem berühmten Turkologen, einem herausragenden Linguisten, Professor und prominenten baschkirischen Schriftsteller), im Kalender der traditionellen Gymnasialveranstaltungen. Das Hauptziel des Festivals besteht darin, den Respekt vor den Sprachen aller Völker der Erde (insbesondere Sprachen, die vom Aussterben bedroht sind) zu fördern.

Im Februar 2013 nahmen Schüler von 20 Partnerschulen daran teilUNESCORepublik Baschkortostan und Gymnasium Nr. 176 (Kiew, Ukraine) – unsere Partnerschule im Internationalen IITE-PilotprojektUNESCO„Ausbildung für die Zukunft.“ Sein Thema:„Literarisches Erbe der Muttersprachen.“ Kostümierte, lebendige Darbietungen der teilnehmenden Schulen führten die Festivalgäste in die Vielfalt der mündlichen Volkskunst und des klassischen literarischen Erbes von 18 Sprachen ein (Englisch, Arabisch, Armenisch, Baschkirisch, Vietnamesisch, Griechisch, Indisch, Spanisch, Mari, Deutsch, Russisch). , Talysch, Usbekisch, Ukrainisch, Französisch, Tscherkessen, Tschuwaschisch, Japanisch).

Das dritte Jahr der Umsetzung dieses Großprojekts hat uns davon überzeugt, dass es heute keine Rolle mehr spielt, wie viele Menschen auf der Welt diese Sprachen als ihre Muttersprachen betrachten. Das Wichtigste ist, dass wir, wenn wir über sie sprechen, die Erinnerung an unsere Vorfahren bewahren und stärkenTragen wir zur Entwicklung von Toleranz in der interkulturellen Kommunikation bei. Und schon ein kurzer Ausflug (5-10 Minuten) in die Tiefen der nationalen Kultur erweitert den Horizont deutlich und offenbart die Welt in ihrer ganzen einzigartigen Vielfalt. Mit tiefer Zufriedenheit beobachten wir, wie die Bekanntschaft mit Menschen, die andere Sprachen sprechen, jedem die Möglichkeit gibt, die Unterschiede zwischen den Menschen zu erkennen und Ängste vor der Vielfalt der Welt um uns herum zu zerstreuen, die zu nationalen Konflikten führt, die für die menschliche Zivilisation destruktiv sind . Alle Teilnehmer und Gäste des Festivals sind von einem wachsenden Gefühl der Anerkennung und des Respekts füreinander durchdrungen. So lernen wir gemeinsam zu verstehen, dass Respekt und Anerkennung der Muttersprache der Schlüssel zur Wahrung des Friedens und einer nachhaltigen Entwicklung der Zivilisation sind.

Somit trägt der gesamte Komplex entwicklungspädagogischer Aktivitäten am MBOU Gymnasium Nr. 39 bestmöglich dazu bei, dass unser Absolvent ins große Leben geht,starke Ansichten und Überzeugungen zu allen Fragen der Kultur der interethnischen Kommunikation entwickelt haben. Unser Lehrpersonal betrachtet dies als das wichtigste Ergebnis ihrer heutigen Tätigkeit, die Lösung wichtiger Aufgaben des Konzepts der Modernisierung des russischen Bildungswesens im Hinblick auf die Konsolidierung der Gesellschaft, die Erhaltung eines einheitlichen soziokulturellen Raums, die Überwindung ethnokultureller Spannungen und sozialer Konflikte.

Interaktiver UNESCO-Atlas der gefährdeten Weltsprachen. http://www.unesco.org/culture/linguals-atlas/

UNESCO-Globaler Überwachungsbericht „Bildung für alle“. http://unesdoc.unesco.org/images/0018/001865/186525R.pdf

¹ Der Begriff „mehrsprachige Bildung“ wurde 1999 von den Vereinten Nationen geprägt und bezieht sich auf Bildung in drei oder mehr Sprachen: einer Muttersprache, einer Regional- oder Nationalsprache und einer internationalen Sprache.

• MODERNE SPRACHSITUATION
• SPRACHNORMEN
• KULTURELLES ERBE

Der Artikel berührt das Problem der Notwendigkeit, die russische Nationalsprache als wichtigstes Objekt des Kulturerbes zu bewahren.

• Historische Entwicklungsstadien der englischen Sprache aus der Sicht sprachlicher und außersprachlicher Faktoren

Die Bewahrung des eigenen kulturellen Erbes ist eine der wichtigsten Aufgaben eines Staates, der an dessen Weiterentwicklung interessiert ist. Es ist unmöglich, voranzukommen, ohne sich auf die materielle und spirituelle Basis zu verlassen, die frühere Generationen hinterlassen haben. In jenen historischen Perioden, in denen sich die Gesellschaft auf der nächsten wichtigen Entwicklungsstufe befindet und in denen ernsthafte Risiken auf dem Spiel stehen, hilft der Rückgriff auf die Erfahrungen der Vorfahren, optimale Vektoren für den zukünftigen Weg zu finden.

Für unser Land mit seinen riesigen Territorien, in denen Dutzende von Nationalitäten und Nationalitäten verschiedener religiöser Konfessionen leben, mit unterschiedlichen kulturellen Traditionen und enormen Unterschieden in der Wirtschaft, ist die russische Sprache das wichtigste Objekt des kulturellen und historischen Erbes, das unterschiedliche Regionen vereint ein einziger Staat. Valery Ganichev, Doktor der Geschichtswissenschaften, Akademiker, Vorstandsvorsitzender des Schriftstellerverbandes Russlands und stellvertretender Vorsitzender des Weltrussischen Volksrates, sagte: „... die russische Sprache war im wahrsten Sinne des Wortes eine Brückensprache, a heiliges Halteprinzip, eine Sprache des Zusammenkommens und der gegenseitigen kulturellen Bereicherung.“

Im Laufe ihrer Geschichte hat die russische Sprache immer wieder schwierige Zeiten durchgemacht, in denen es vielen so vorkam, als stünden die letzten Zeiten ihrer Existenz bevor. Dies ist die Ära Peters des Großen mit ihrer Flut an Anleihen aus europäischen Sprachen, das erste Drittel des 20. Jahrhunderts und natürlich unsere schwierige Zeit. Und wenn das Erbe der Reformen und revolutionären Veränderungen des Petrus schließlich überwunden wurde, dann löst die aktuelle Sprachsituation sowohl bei Linguisten als auch bei vielen Bürgern große Besorgnis aus, da sie sich der Schäden bewusst sind, die eine geringe Beherrschung der Muttersprache mit sich bringt verursacht und kann noch immer Auswirkungen auf das Leben der Gesellschaft haben.

Zweifellos weist die moderne sprachliche Situation mehrere gravierende Unterschiede zur Zeit vor fast hundert Jahren und noch mehr zur Situation zu Beginn des 18. Jahrhunderts auf. Erstens wurden das tägliche Leben und das Bewusstsein der Menschen noch nie in der Geschichte der Menschheit von den Medien und elektronischen Kommunikationsmitteln beeinflusst, die leider größtenteils keine Quelle der normativen russischen Sprache mehr sind.

Dementsprechend untergraben grammatikalische, lexikalische und Rechtschreibfehler, die im Fernsehen ausgestrahlt werden, unmerklich das Verständnis für die Notwendigkeit einer korrekten Wortverwendung. Zweitens ist die Anzahl der Stunden, die in den Lehrplänen der weiterführenden Schulen für das Studium der russischen Sprache und Literatur vorgesehen sind, stark zurückgegangen (in den Klassen 10 bis 11 gemäß dem Standard für das Studium der komplexesten Werke der russischen Literatur – „Väter und Söhne“). „Krieg und Frieden“, „Verbrechen“ und Bestrafung“, „Quiet Don“, „Der Meister und Margarita“ usw. sind 3 Stunden pro Woche vorgesehen. Auch Schüler und Studenten erleben (und dies wird durch neue Bildungsstandards unterstützt) eine allmähliche Neuorientierung in der Wahrnehmung von Informationen vom Lesen zum Betrachten (Präsentationen, Illustrationen, Videos). All dies führt letztendlich dazu, dass junge Menschen die wunderbaren Beispiele der russischen Sprache nicht aufnehmen, sich nicht in das Element der „großen und mächtigen, wahrhaftigen und freien“ russischen Sprache stürzen und sich die enormen Möglichkeiten, die diese Sprache bietet, nicht einmal vorstellen einer der am weitesten entwickelten, komplexesten und schönsten Sprachen der Welt, um Ihre Gedanken und Gefühle auszudrücken.

Infolgedessen sinkt im modernen Russland nicht nur das Niveau der Beherrschung der Landessprache, was indirekt durch die Senkung der Schwelle für das Einheitliche Staatsexamen in russischer Sprache und Literatur bestätigt wird, sondern auch die „Verbindung der Zeiten“. droht kaputt zu gehen. Die Möglichkeit dieser Lücke betonte Patriarch Kirill auf der Gründungsversammlung der Gesellschaft für Russische Literatur: „Ein Schulkind, das seine Sprache nicht kennt und sich nicht mit der nationalen Kultur und vor allem mit der Literatur vertraut macht, wird beschnitten.“ weg von seinen Wurzeln. Für ihn ist es schwieriger, die gleiche historische Vertikale mit seinem Volk und den großen Ereignissen der Vergangenheit zu erkennen und sich noch mehr darin zu engagieren, moralische, spirituelle und kulturelle Ideale mit Nationalhelden und herausragenden Persönlichkeiten zu teilen.“ Zur Bestätigung der Worte des Rektors der Russisch-Orthodoxen Kirche kann man sagen, dass viele junge Leute, die die Gedichte von Puschkin, Lermontow, Tjutschew und Fet lesen, behaupten, dass sie sich nicht für diese Werke interessierten, weil es nicht klar ist Worüber sie sprechen, die von den Klassikern der russischen Literatur verwendeten Wörter sind nicht klar. Moderne Schüler und Studenten brauchen eine Übersetzung „aus dem Russischen ins Russische“, und meistens machen sie sich einfach nicht die Mühe, Werke der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts zu lesen – geschweige denn zu analysieren –, deren Sprache flexibel und vollblütig ist ganz anders als die vereinfachte umgangssprachliche Version, die sie gewohnt sind.

Wie Sie wissen, erklang in der russischen Geschichte am 18. Dezember 1912 im futuristischen Manifest ein lautstarker Aufruf, „Puschkin vom Dampfschiff der Moderne zu werfen“ – ein Vorbote revolutionärer Veränderungen: „Die Vergangenheit ist eng.“ Die Akademie und Puschkin sind unverständlicher als Hieroglyphen. Verzichten Sie auf Puschkin, Dostojewski, Tolstoi usw. und so weiter. vom Dampfschiff der Moderne“. Und das ist nicht verwunderlich: Puschkin ist das leuchtendste Symbol der russischen Nationalkultur, der Schöpfer der russischen Literatursprache. Die Verleugnung seiner spirituellen Autorität und das Vergessen seiner kristallklaren Sprache boten unbegrenzte Möglichkeiten zur Manipulation der in Worten enthaltenen Bedeutungen und Konzepte, was natürlich zu einer Verzerrung des Weltbildes und einer Manipulation des öffentlichen Bewusstseins führte.

Die Gefahr, die in der scheinbar harmlosen Suche nach neuen Formen in der Kunst steckt, wurde schnell erkannt. Im Jahr 1915 schrieb I. Bunin ein kurzes Gedicht „Das Wort“, das heute oft zitiert wird: „Und wir haben kein anderes Eigentum!/ Wissen Sie, wie man es bewahrt/ Sogar nach besten Kräften, in Tagen des Zorns und des Leidens, / Unsere unsterbliche Gabe ist die Sprache“, in der die Landessprache als einziges Eigentum des Volkes und des Landes verstanden wird.

Eine ähnliche Idee äußerte V. V. Rozanov in dem Artikel „A. S. Puschkin“, der 1899 in „New Time“ veröffentlicht wurde: „Russland erhielt eine Konzentration außerhalb von Klassen, Positionen, außerhalb der groben materiellen Fakten seiner Geschichte; Es gibt einen Ort, wo alles versammelt ist, wo alles zuhört, das ist ein russisches Wort.“

Somit ist für unser Land die russische Nationalsprache eines der wichtigsten Güter der nationalen Kultur. Die Bewahrung seiner Reinheit und seines Reichtums ist eine der Hauptaufgaben sowohl des Staates als auch jedes Muttersprachlers. Und wenn eine solche Pflicht für den Einzelnen nicht notwendig erscheint, muss sich der Staat der Gefahren bewusst sein, die mit der allmählichen Verschlechterung der Sprache im Leben der Gesellschaft entstehen können. Die Einführung einer Reihe verbindlicher Anforderungen für Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und Medienvertreter (z. B. eine staatliche Prüfung zur Kenntnis der russischen Sprachstandards bei Bewerbung oder Antritt einer Stelle) sowie eine Erhöhung der Stundenzahl Der Lehrplan für Russisch- und Literaturkurse wird unserer Meinung nach dazu beitragen, die negativen Veränderungen zu stoppen, die derzeit die russische Nationalsprache bedrohen.

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Den demokratischen Kräften der Welt geht es um die Erhaltung und Entwicklung aller Völker. Im Kontext der Globalisierung und des technischen Prozesses greifen einzelne Staaten dazu, durch Bildung und Wissenschaft Geld zu sparen, und überführen die Grundlagenwissenschaft in die Selbstfinanzierung, was zu einer Verschlechterung von Wissenschaft und Kultur führen wird. Um Geld zu sparen, müssen Sie nach anderen Möglichkeiten suchen. Unzureichende Reformen in Bildungs- und Wissenschaftseinrichtungen werden nicht nur zum Verschwinden der Sprachen kleiner Völker führen, sondern auch zu einer Verringerung der Rolle der russischen Sprache in der Weltgemeinschaft.

Schlüsselwörter: Erhaltung und Entwicklung von Sprachen, Schaffung von Bedingungen für eine gleichberechtigte Entwicklung von Sprachen, historischer Wert der Sprache, Grundlagenwissenschaft.

Den demokratischen Kräften der Welt liegt die Erhaltung und Entwicklung aller Völker am Herzen. Unter den Bedingungen der Globalisierung und des technologischen Prozesses greifen einzelne Staaten auf Einsparungen bei Bildung und Wissenschaft zurück und sorgen dafür, dass sich die Grundlagenwissenschaften selbst finanzieren, was zur Verschlechterung von Wissenschaft und Kultur führen wird. Um Geld zu sparen, sollten Sie nach anderen Möglichkeiten suchen. Unzureichende Reformen in Bildungs- und Wissenschaftseinrichtungen werden nicht nur die Sprachen zahlenmäßig kleiner Menschen töten, sondern auch die Rolle der russischen Sprache in der Weltgemeinschaft verringern.

Schlüsselwörter: Erhaltung und Entwicklung von Sprachen, Schaffung von Bedingungen für eine gleichberechtigte Entwicklung von Sprachen, historischer Wert der Sprache, Grundlagenwissenschaft.

Den Völkern der Welt, demokratischen Staaten, großen politischen, sozialen und wissenschaftlichen Persönlichkeiten geht es um den Erhalt und die Entwicklung der Sprachen aller Völker. Ein Beweis für ihre Besorgnis sind wiederholte wissenschaftliche Konferenzen und Symposien auf der Ebene gesamtrussischer und internationaler Treffen. Besonders häufig fanden solche wissenschaftlichen Foren in den 90er Jahren des 20. Jahrhunderts statt. in Moskau, Elista, Nijmegen (Niederlande), Berlin, Paris, London und anderen. An ihnen nahmen Wissenschaftler, Lehrer, kreative Intellektuelle, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und der Regierung teil. Viele berichteten über den Erhalt und die Entwicklung von Sprachen, insbesondere von kleinen Völkern; einige Redner gaben interessante Beispiele für das Studium der Sprache auf staatlicher Ebene eines tausendköpfigen Volkes in Australien. In unserem Land, auf der Kola-Halbinsel, lebt das Volk der „Sami“, deren Zahl bis zu 3.000 beträgt. Aus Angst vor dem Verschwinden ihrer Muttersprache eröffneten diese kleinen Leute eine eigene Schule, in der sie ihre Sprache und Kultur lernten. Nach Angaben des Sprechers wurde diese Schule daraufhin in die Landeshaushaltsfinanzierung einbezogen. Der Sprache jedes (kleinen und großen) Volkes wird so viel Aufmerksamkeit geschenkt, weil die Sprache das bedeutendste Denkmal jedes einzelnen Volkes und für die gesamte Menschheit ist, weil die Sprache als Träger der Geschichte und Kultur dieses Volkes und eines Teils davon dient der Geschichte und Kultur aller Menschen der Welt.

Bei Treffen solcher wissenschaftlichen Konferenzen tauschten Vertreter verschiedener Völker und Staaten Erfahrungen aus, entwickelten und diskutierten Maßnahmen zur Schaffung günstiger Bedingungen für die freie und gleichberechtigte Entwicklung aller Sprachen und Kulturen der Völker. Was die Vertreter der Russischen Föderation betrifft, so befürworteten viele von ihnen die Umsetzung der Bestimmungen des Gesetzes „Über die Sprachen der Völker der RSFSR“ vom 25. Oktober 1991, der Gesetze über die Sprachen der Republiken innerhalb der Russische Föderation sowie staatliche Programme zur Erhaltung und Entwicklung von Sprachen.

In der gegenwärtigen Phase der Entwicklung einer neuen Art russischer föderaler Staatlichkeit nimmt die Rolle national-kultureller Faktoren ins Unermessliche zu, unter denen die Sprache das wichtigste Merkmal der national-ethnischen und spirituellen Kultur aller Völker Russlands ist , der primäre Wertfaktor, der die ethnische Gruppe konsolidiert. Die Entwicklung einer Sprache und ihr volles Leben sind ohne die Wiederbelebung der Kultur und der nationalen Traditionen unmöglich. Aus diesem Grund besteht die Notwendigkeit, die Funktionen zu entwickeln und den Anwendungsbereich sowohl der National- und Regionalsprachen als auch der Sprachen kleiner Völker zu erweitern. Vor diesem Hintergrund plädierten seine Teilnehmer auf jedem wissenschaftlichen Forum für staatliche Unterstützung für den Erhalt und die Entwicklung der Sprachen kleiner Völker.

Auf diesen wissenschaftlichen Konferenzen wurden Fragen der Schaffung von Bedingungen für die gleichberechtigte und originelle Entwicklung jeder Sprache der russischen Völker und ethnischen Diasporas sowie der Entwicklung von Zweisprachigkeit und Mehrsprachigkeit auf dem Territorium Russlands gelöst und auch dazu aufgerufen Völker des mehrsprachigen Russlands, die Sprache, Kultur und Traditionen der Nachbarvölker zu respektieren.

Jeder Mensch sollte wissen, dass die Grundlage des Wissens und die wichtigste Form der individuellen Kreativität der historische Wert der Sprache als primäres Element der Kultur eines jeden Volkes ist. Im Kontext der Globalisierung, der wissenschaftlich-technischen Revolution und geopolitischen Umwälzungen schrumpft jedoch der Anwendungsbereich der Sprache. Dies kann den Verlust der nationalen Selbstidentität der Völker unseres Landes beschleunigen und die einheitliche Entwicklung der Weltkultur gefährden. Leider erwies sich unsere russische Gesellschaft als unvorbereitet auf die neuen Bedingungen der Globalisierung und der Entwicklung des technologischen Fortschritts, der Computerisierung und der Internetisierung der Kommunikation in der Welt. Unter diesen Bedingungen greift unser Staat auf ungewöhnliche Kosteneinsparungen durch Bildung und Kultur zurück. Es ist jedoch zu beachten, dass sie in diesem Fall direkt gegen Wirtschaftsgesetze in Bezug auf Wissenschaftler und wissenschaftliche Produkte verstoßen. Tatsache ist, dass von der Grundlagenwissenschaft nie erwartet wurde, dass sie der Gesellschaft unmittelbare Vorteile bringt, und dass die Forderung nach solchen Vorteilen ein Missverständnis der Aufgaben der Grundlagenwissenschaft bedeuten würde, deren Aufgabe es ist, die Gesetze der umgebenden Welt zu entdecken. Das oben Gesagte bedeutet nicht, dass Wissenschaftler, die in der Grundlagenforschung tätig sind, kein Interesse an der angewandten Seite ihrer theoretischen Forschung haben. Wir sprechen nur über die Hauptaufgabe dieser Kategorie von Wissenschaftlern. Wir dürfen nicht vergessen, dass die Errungenschaften der angewandten Wissenschaft auf Grundlagenwissenschaften basieren. Heutzutage sind Versuche, die Grundlagenforschung auf Selbstfinanzierung umzustellen, sinnlos, da sie sich nicht in kurzer Zeit amortisieren kann. Im Allgemeinen ist jede wissenschaftliche Arbeit – ob grundlegend oder angewandt – nicht selbsttragend, da wissenschaftliche Manuskripte kostenlos, also ohne Lizenzgebühren, in wissenschaftlichen Zeitschriften veröffentlicht werden Autor selbst. Und dies wird letztendlich zur Verschlechterung der Wissenschaft im Allgemeinen führen, da die Wissenschaft nicht in der Lage ist, sich selbst zu bezahlen. Wissenschaftliche Arbeiten im historischen und philologischen Zyklus und in vielen anderen Wissenschaften haben keine unmittelbare wirtschaftliche Wirkung, sind aber für die Entwicklung der menschlichen Kultur notwendig. Daher greift die Unterschätzung der Rolle der Wissenschaft im Leben und ihre Übertragung auf die Selbstversorgung mit dem Ziel, Geld für andere Zwecke zu sparen, ob es uns gefällt oder nicht, in die Kultur und das Leben der Menschen ein. Sparen auf Kosten von Wissenschaft und Bildung ist inakzeptabel; dies wird die Entwicklung der menschlichen Gesellschaft stark verlangsamen. Eine solche ökonomische Herangehensweise an die Wissenschaft des philologischen Zyklus verstößt gegen die über Jahrhunderte entwickelte Haltung gegenüber Sprache und Literatur als grundlegendem Wissenszweig und Grundlage der menschlichen Zivilisation und der Entstehung der menschlichen Gesellschaft selbst. Um Geld zu sparen, müssen Sie nach anderen Wegen suchen: Schauen Sie sich die aufgeblähte Personalausstattung der Beamten und ihre exorbitanten Gehälter an; die Gehaltsunterschiede zwischen Managern und Direktproduzenten anpassen; Diebstahl aus dem Leben in jeglicher Form ausrotten – zivilrechtlich und behördlich; Korruption stoppen; Befolgen Sie die Gesetze für alle, unabhängig davon

von der ausgeübten Position; Stärkung der Kontrolle über die Arbeit von Beamten, die sich mit zahlreichen Stellvertretern, Vorgesetzten und Speichelleckern mit hohen Gehältern usw. umgeben. Durch diese Maßnahmen werden Mittel frei, die ausreichen würden, um eine große Zahl hochqualifizierter Wissenschaftler zu unterstützen verschiedene Bereiche der Wissenschaft. Die Notwendigkeit solcher Maßnahmen gilt auch für wissenschaftliche Einrichtungen selbst, wo teilweise über Jahre hinweg Gehälter nicht nach Arbeitsergebnissen, sondern nur nach Positionen oder Abschlüssen vergeben werden.

Die in den letzten Jahren in Bildungs- und Wissenschaftseinrichtungen unseres Landes durchgeführten Wirtschaftsreformen werden nicht nur zum Aussterben der Sprachen kleiner Völker führen, sondern auch zur Untergrabung der Rolle der russischen Sprache in der Weltgemeinschaft als Mittel zur Konsolidierung und zum Eintritt in die Weltzivilisation. All dies wird eine Bedrohung für die Einheit des kulturellen und historischen Raums der russischen Gesellschaft darstellen und auch zur Uneinigkeit der Völker unseres Landes und zur Schwächung des Staates als Ganzes führen. Dabei ist die Verbindung zwischen Russland und den GUS-Staaten im sprachlichen Bereich und mit anderen Ländern der Welt zu berücksichtigen, wobei diese Verbindung nicht durch Gesetze rein wirtschaftlicher Natur, sondern durch die Kultur der Kommunikation mit ihnen erfolgt ihnen.

Abschließend möchte ich noch einmal betonen, dass Wissenschaft und Mode, Wissenschaft und Eile unvereinbar sind, Wissenschaft Zeit und Geduld liebt, die Sinnhaftigkeit jedes Naturphänomens. Für die Verletzung der Gesetze der umgebenden Welt wird in erster Linie die Menschheit leiden, und die Wissenschaft, die den Forderungen unwissender Führer nachgegeben hat, wird dafür verantwortlich gemacht.