Russische Geschichte. Wer sind die Rus und wer sind die Slawen? Jahrtausende Geschichte der eurasischen Wasserstraßen

Schwellenwerte in zwei Sprachen: „ Russisch" und slawisch, wobei die meisten „russischen" Namen skandinavischen Ursprung verraten.

In der Geschichtsschreibung wurde die normannische Hypothese im 18. Jahrhundert von den deutschen Akademikern der Russischen Akademie der Wissenschaften G. Z. Bayer, G. F. Miller und A. L. Schlözer formuliert. Diese Theorie wurde auch von Karamzin und nach ihm von fast allen großen russischen Historikern des 19. Jahrhunderts vertreten.

Streitigkeiten um die normannische Version nahmen zeitweise ideologischen Charakter in dem Kontext an: Könnten die Slawen unabhängig, ohne die normannischen Waräger, einen Staat gründen? Zu Stalins Zeiten wurde der Normannismus in der UdSSR auf staatlicher Ebene abgelehnt, doch in den 1960er Jahren kehrte die sowjetische Geschichtsschreibung zur gemäßigten normannischen Hypothese zurück und untersuchte gleichzeitig alternative Versionen der Ursprünge der Rus. Ausländische Historiker betrachten die normannische Version als die wichtigste.

Slawische Hypothese

Russischer Fürst Swjatoslaw

Slawische Hypothese wurde von V. N. Tatishchev und M. V. Lomonosov formuliert. Es stammt erstens aus einem anderen Fragment von The Tale of Bygone Years:

... von denselben Slawen stammen wir, Rus'... Aber das slawische Volk und die Russen sind eins, schließlich wurden sie von den Warägern Russland genannt, und bevor es Slawen gab; Obwohl sie Polyaner genannt wurden, war ihre Sprache slawisch.

Obwohl wir aus dieser Passage nur das Gegenteil sagen können, nämlich dass das russische Volk zum Zeitpunkt der Niederschrift der „Geschichte vergangener Jahre“ bereits als slawisch galt, was bedeutet, dass es dies vorher nicht gewesen war. Und das ist die ethnische Gruppe, die im 11. Jahrhundert den Namen erhielt Rus, stammte von den Slawen-Polyanern ab und erhielt sein neues Ethnonym von den Warägern-Rus.

Und zweitens aus der Botschaft des arabischen Geographen Ibn Khordadbeh, dessen Daten über Osteuropa zu den ältesten gehören (840er Jahre) und der glaubte, dass die Rus ein slawisches Volk sei.

Geschichte des russischen Volkes nach schriftlichen Quellen

Schriftliche Quellen zum Zeitpunkt des Erscheinens des Ethnonyms Rus, sind vielfältig, aber im Detail geizig und verstreut. Zusätzlich zu den altrussischen Chroniken, die zu einem späteren Zeitpunkt zusammengestellt wurden, finden sich Hinweise auf Rus in zeitgenössischen westeuropäischen, byzantinischen und östlichen (arabisch-persischen und chasarischen) Quellen mit Chronik- und Memoirencharakter.

Im nächsten russisch-byzantinischen Vertrag von 944 erscheinen unter den Namen der Botschafter die bekannten slawischen Namen und ein Eid im Namen des slawischen Gottes Perun. Im Jahr 944 Rus zum letzten Mal wird es getrennt von den slawischen Stämmen erwähnt, danach immer nur noch als Name des Staates und seiner Bevölkerung. Die warägerische Truppe wird während der Herrschaft von Wladimir Swjatoslawitsch und Jaroslaw dem Weisen, also bis zum Ende der Wikingerzeit, weiterhin erwähnt.

Die Tale of Bygone Years gibt nicht an, woher die Waräger-Rus kamen; sie berichtet nur, dass „ von der anderen Seite des Meeres».

Die meisten Ereignisse in der Chronik sind datiert, aber die Chronologie für das 9.-10. Jahrhundert ist, wie Vergleiche mit unabhängigen Quellen belegen, nicht immer korrekt und daher bedingt.

Byzantinische Quellen

Die Byzantiner nannten das Volk Ros (Ρος), vermutlich in Analogie zum Namen des dämonischen biblischen Volkes Rosh.

Die erste Erwähnung in byzantinischen Quellen bezieht sich wahrscheinlich auf die Beschreibung des Überfalls auf die byzantinische Stadt Amastris (an der Südküste des Schwarzen Meeres) im „Leben von Georg von Amastris“ (einigen Schätzungen zufolge Anfang der 830er Jahre). , spätestens jedoch im Jahr). In „Das Leben des Georg“ Tau genannt " Menschen sind, wie jeder weiß, äußerst wild und unhöflich" Das in der Nähe von Konstantinopel gelegene Propontis wurde zunächst angegriffen, was ein Hinweis auf frühere Verhandlungen in der byzantinischen Hauptstadt sein könnte. Vielleicht trafen nach diesem Krieg die russischen Botschafter, ursprünglich Schweden, zu Verhandlungen in Konstantinopel ein, die Kaiser Theophilus durch das Frankenreich zurückschickte (siehe unten), wo ihre Ankunft auf das Jahr 839 datiert wird. Einige moderne Forscher tun dies nicht unterstützt die Datierung dieser Ereignisse in die 830er Jahre und glaubt, dass der Feldzug während der russischen Überfälle im Jahr 941 oder sogar im Jahr 941 stattfand. Tatsächlich stritten dieselben Byzantiner und Franken (siehe Russisches Kaganat) über die Herkunft dieses Volkes und den Titel ihres Anführers, bevor sie bereits in der Ära von Fürst Oleg und seinen Nachfolgern die Rus gründlich kennenlernten.

Eine weitere Quelle über die Rus ist die russische Ausgabe von „The Life of St. Stephan von Sourozh“, zusammengestellt im 15. Jahrhundert, möglicherweise auf der Grundlage eines frühbyzantinischen Originals, das uns nicht überliefert ist. Im Leben eines bestimmten Russisch Prinz Bravlin überfällt die Krim, doch nach einem Wunder am Grab von Stephan von Sourozh lässt er sich taufen und lässt alle gefangenen Christen frei. Wenn das Ereignis wirklich stattgefunden hat, dann geht es auf die Wende vom 8. zum 9. Jahrhundert zurück.

In der populären Literatur gibt es Hinweise auf einen russischen Überfall auf die griechische Insel Ägina (in der Nähe von Athen) im Jahr 813. Diese Tatsache geht auf eine fehlerhafte Übersetzung des Namens des arabischen (berberischen) Piraten Mau zurück rousioi als „Russe“ im Leben des heiligen Athanasius von Ägina.

Nach den Worten von Photius zu urteilen, waren sich die Byzantiner der Existenz der Rus bewusst. Im Jahr 867 spricht Photius in einem Brief an die östlichen Patriarchen über Rus und erwähnt die sogenannte erste Taufe der Rus:

„... sogar für viele, viele Male berühmt und ließ alle in Wildheit und Blutvergießen zurück, dasselbe sogenannte Volk von Ros – diejenigen, die, nachdem sie diejenigen versklavt hatten, die um sie herum lebten und deshalb übermäßig stolz wurden, ihre Hände gegen die erhoben Römische Macht selbst! Aber nun haben auch sie den heidnischen und gottlosen Glauben, in dem sie zuvor gelebt hatten, zur reinen und echten Religion der Christen geändert, ... und sie in die Position von Untertanen und gastfreundlichen Menschen versetzt, anstatt in die Position des jüngsten Raubes und der großen Kühnheit gegen uns. Und gleichzeitig waren sie von ihrem leidenschaftlichen Wunsch und Eifer für den Glauben so entflammt, dass sie einen Bischof und einen Hirten empfingen und mit großem Eifer und Fleiß den christlichen Riten entgegentraten.“

Photius nannte keine Namen Russen Anführer, laut dem Chronisten Nestor, wurde der Überfall von den Warägern Askold und Dir durchgeführt. Wie moderne Historiker vermuten, nahmen dieselben Waräger kurz nach ihrem erfolgreichen Feldzug gegen Byzanz das Christentum an. Wann Rus Unter der Führung von Prinz Igor belagerte er 941 erneut Konstantinopel. Die Byzantiner hatten bereits ein kriegerisches Volk ausgemacht. Feofans Nachfolger berichtet: „ Auf zehntausend Schiffen kamen die Dews, die auch Dromiten genannt werden, vom fränkischen Stamm und segelten nach Konstantinopel.» Die Byzantiner betrachteten alle Bewohner Nordwesteuropas als Franken. In der Beschreibung des Überfalls auf Konstantinopel im Jahr 860 nannte derselbe Nachfolger von Theophanes die Rus „ Skythischer Stamm, ungezügelt und grausam". In byzantinischen Schriften aus dem 10. Jahrhundert der Name Skythen oder Tauro-Skythen Bei den Russen sind sie als Äquivalent zu diesem Konzept fest verankert: Barbaren von der Nordküste des Schwarzen Meeres.

Die detailliertesten Informationen über die Rus und die Struktur ihres Staates wurden in seinem um 950 vom byzantinischen Kaiser Konstantin Porphyrogenitus verfassten Aufsatz „Über die Verwaltung des Reiches“ hinterlassen.

„...Der Winter und die raue Lebensweise dieser Taus ist so. Wenn der November kommt, verlassen ihre Fürsten Kiew mit allen Russen und begeben sich auf eine Polyudye, also eine Rundreise, nämlich in die slawischen Länder der Drewlyaner, Dregovichi, Krivichi, Nordländer und anderer Slawen, die den Russen Tribut zollen. Sie ernähren sich dort im Winter, im April, wenn das Eis auf dem Dnjepr schmilzt, kehren sie nach Kiew zurück, bauen ihre Schiffe zusammen und rüsten sie aus und machen sich auf den Weg nach Byzanz.“

Im Juni werden Taue mit Waren und Sklaven den Dnjepr hinunter zum Schwarzen Meer geflossen, und die Namen der Dnjepr-Stromschnellen werden von Konstantin in zwei Sprachen aufgelistet: „ auf Russisch und Slawisch" An der Mündung des Dnjepr, auf der Insel, ruht der Tau, bevor er aufs Meer hinausgeht:

„Auf dieser Insel bringen sie ihre Opfer dar, da es dort eine riesige Eiche gibt: Sie opfern lebende Hähne, sie verstärken Pfeile um [die Eiche] und andere – Stücke Brot, Fleisch und was jeder hat, wie es ihr Brauch vorschreibt.“ ”

Westeuropäische Quellen

Die erste datierte Nachricht von Russland ist in den Bertin-Annalen enthalten und stammt aus dem Jahr 839, also aus einer Zeit früher als in den altrussischen Chroniken beschrieben.

Die Annalen berichten über die Gesandtschaft des byzantinischen Kaisers Theophilus bei Kaiser Ludwig dem Frommen am 18. Mai 839. Mit der byzantinischen Botschaft wurden bestimmte Personen geschickt, die Theophilus um Hilfe bei der Rückkehr in ihre Heimat bat:

„Er schickte auch genau die Leute mit, die sich selbst nannten, das heißt ihr Volk, Ros, die ihr König mit dem Spitznamen Kagan zuvor geschickt hatte, damit sie ihm [Theophilus] ihre Freundschaft erklären würden, indem sie seitdem durch den erwähnten Brief darum baten Sie konnten die Gunst des Kaisers erhalten, die Gelegenheit zur Rückkehr erhalten und auch mit all seiner Macht helfen. Er [Theophilus] wollte nicht, dass sie auf diesen [Wegen] zurückkehrten, und würde sich in großer Gefahr befinden, denn die Wege, auf denen sie zu ihm nach Konstantinopel gingen, führten sie zu den Barbaren sehr grausamer und schrecklicher Völker. Nachdem er den Grund für ihre Ankunft sehr sorgfältig untersucht hatte, erfuhr der Kaiser [Louis], dass sie vom Volk der Schweden [Schweden] stammten, die eher als Kundschafter denn als Bittsteller für die Freundschaft dieses Königreichs und unseres Königreichs galten, wie er befahl behalte sie bei ihm, solange er sich wirklich öffnen konnte.

Die Existenz der Rus in der 1. Hälfte des 9. Jahrhunderts wird auch von einer anderen synchronen Quelle erwähnt – der Stammesliste des „Bayerischen Geographen“. In dieser Liste werden unter den Völkern, die nicht an das Frankenreich grenzen und östlich davon ansässig sind, die Ruzzi genannt. Neben dem Ruzzi-Stamm steht der Caziri-Stamm, von dem Historiker das Rus-Khazar-Paar identifizieren. Der Liste zufolge lebte Rus östlich der Preußen und gehörte nicht zu den Bewohnern der Skandinavischen Halbinsel, die nördlich der Grenzen des Frankenreichs ansässig waren.

Arabisch-persische Quellen

„Davor waren sie [die Russen] hier [in Abaskun] unter Hassan ibn Zaid, als die Russen in Abaskun ankamen und Krieg führten und Hassan Zaid eine Armee schickte und alle tötete.“

„Ich habe die Rus gesehen, als sie zu Handelszwecken ankamen und sich in der Nähe des Flusses Atyl [Wolga] niederließen. Ich habe keine Menschen mit perfekteren Körpern gesehen als sie. Sie sind wie Palmen, blond, rot im Gesicht, weiß am Körper. Sie tragen weder Jacken noch Khaftans, aber unter ihnen trägt der Mann eine Kisa, mit der er eine Seite bedeckt, aus der einer der Arme herausragt. Und jeder von ihnen hat eine Axt, ein Schwert und ein Messer, und er trennt sich nie von all dem. Ihre Schwerter sind flach, gerillt, fränkisch. Und von der Kante der Nägel eines von ihnen [der Rus] bis zu seinem Hals [gibt es] eine Ansammlung von Bäumen, Bildern [von etwas] und dergleichen ...
Rus Dirhams [Geld] – graues Eichhörnchen ohne Haare, Schwanz, Vorder- und Hinterbeine und Kopf, [sowie] Zobel... Sie nutzen sie, um Tauschgeschäfte zu tätigen, und sie können dort nicht herausgenommen werden, also werden sie gegeben Für Waren gibt es dort keine Waage, sondern nur normale Metallstangen ...
Und [sie] versammeln sich in einem Haus [in einer Handelssiedlung] zehn oder zwanzig, weniger oder mehr. Jeder hat eine Bank, auf der er sitzt, und bei ihm sind schöne Mädchen für die Händler. Und so heiratet einer [von ihnen] seine Freundin und sein Freund schaut ihn an. Und manchmal versammelt sich eine Gruppe von ihnen in dieser Position, einer gegen den anderen, und ein Händler kommt herein, um einem von ihnen ein Mädchen abzukaufen, und trifft ihn dabei, wie er sie heiratet. Er verlässt sie nicht, bis er seine Bedürfnisse befriedigt hat ...
Einer der Bräuche des Königs der Rus ist, dass bei ihm in seinem sehr hohen Schloss immer vierhundert Ehemänner unter den Helden, seinen Gefährten, sind... Bei jedem von ihnen ist ein Mädchen, das ihm dient, seine Haare wäscht und bereitet für ihn zu, was er isst und trinkt, und ein weiteres Mädchen, das er als Konkubine in Gegenwart des Königs benutzt. Diese vierhundert [Männer] sitzen und schlafen nachts am Fußende seines Bettes ...
Wenn es zu Streit und Streit zwischen zwei Personen kommt und es ihrem König nicht gelingt, eine Versöhnung herbeizuführen, beschließt er, dass sie mit Schwertern gegeneinander kämpfen, und derjenige, der als Sieger hervorgeht, hat die Wahrheit auf seiner Seite.“

Der arabische Geograph persischer Herkunft Ibn Ruste stellte in den 930er Jahren eine Zusammenstellung von Informationen verschiedener Autoren zusammen. Dort sprach er auch über die Russen:

„Russland liegt auf einer Insel, die von einem See umgeben ist. Diese Insel, auf der sie leben, nimmt den Raum einer dreitägigen Reise ein: Sie ist mit Wäldern und Sümpfen bedeckt; ungesund und so roh, dass es aufgrund des darin enthaltenen Wasserreichtums bereits beim Betreten des Bodens bebt.
Sie haben einen König, der Khakan-Rus heißt. Sie überfallen die Slawen, nähern sich ihnen auf Schiffen, gehen von Bord, nehmen sie gefangen, bringen sie nach Khazran und Bulgar und verkaufen sie dort. Sie haben kein Ackerland, sondern essen nur das, was sie aus dem Land der Slawen mitbringen.
Als einer von ihnen einen Sohn bekommt, nimmt er ein blankes Schwert, legt es vor das Neugeborene und sagt: „ Ich werde dir kein Eigentum als Erbe hinterlassen, sondern du wirst nur das haben, was du mit diesem Schwert für dich selbst erwirbst„. Sie haben keinen Grundbesitz, keine Städte [oder Dörfer], kein Ackerland; Ihr einziges Gewerbe ist der Handel mit Zobel-, Eichhörnchen- und anderen Pelzen, die sie an alle verkaufen, die es wünschen; die Bezahlung, die sie in Geld erhalten, ist fest an ihren Gürtel gebunden ...
Sie haben Heiler, von denen einige den König befehlen, als wären sie ihre [russischen] Anführer. Es kommt vor, dass sie befehlen, ihrem Schöpfer Opfer zu bringen, was immer sie wollen: Frauen, Männer und Pferde, und wenn die Heiler es befehlen, ist es unmöglich, ihren Befehl in irgendeiner Weise nicht zu erfüllen. Nachdem er einen Menschen oder ein Tier gefangen genommen hat, wirft der Heiler ihm eine Schlinge um den Hals, hängt das Opfer an einen Baumstamm und wartet, bis es erstickt ist, und sagt, dass dies ein Opfer für Gott sei ...
Sie sind mutig und mutig. Wenn sie eine andere Nation angreifen, bleiben sie nicht zurück, bis sie alles zerstört haben. Die Frauen der Besiegten werden von ihnen selbst ausgenutzt und die Männer werden versklavt. Sie sind groß, haben ein gutes Aussehen und Angriffsmut; Aber diesen Mut beweisen sie nicht zu Pferd, sondern führen alle ihre Raubzüge und Feldzüge auf Schiffen durch. Sie tragen weite Sharavars: Für jeden reichen einhundert Ellen Stoff. Wenn sie solche Harvaras anziehen, raffen sie sie am Knie zusammen und binden sie dann daran fest.“

„Und es gibt drei Gruppen von Russen. Die (erste) Gruppe steht den Bulgaren am nächsten und ihr König befindet sich in einer Stadt namens Cuiaba, die größer als die Bulgaren ist. Und die höchste (Haupt-)Gruppe von ihnen heißt al-Slaviya, und ihr König ist in der Stadt Salau, die (dritte) Gruppe von ihnen heißt al-Arsaniyya, und ihr König sitzt in Ars, ihrer Stadt. […] Die Rus kommen, um mit Chasaren und Rum zu handeln. Bulgar der Große grenzt im Norden an die Rus. Sie (Russen) sind zahlreich und greifen seit langem die an sie angrenzenden Teile Rums an und erlegen ihnen Tribut auf. […] Einige der Rus rasieren ihre Bärte, andere drehen sie wie eine Pferdemähne [flechten sie] und bemalen sie mit gelber (oder schwarzer) Farbe.“

„Dies ist ein riesiges Land, und seine Bewohner sind bösartig, ungehorsam, arrogant, streitsüchtig und kriegerisch. Sie kämpfen mit allen Ungläubigen, die um sie herum leben, und gehen als Sieger hervor. Ihr Herrscher heißt Rus-Kagan […] Unter ihnen lebt ein Teil der Slawen, die ihnen dienen […] Sie tragen Hüte aus Wolle mit Schwänzen, die ihnen in den Nacken fallen […] Cuyaba ist die Stadt der Rus, liegt den Ländern des Islam am nächsten. Dies ist ein angenehmer Ort und der Wohnsitz [ihres] Herrschers. Es produziert Pelze und wertvolle Schwerter. S.laba ist eine angenehme Stadt, von der aus sie immer, wenn Frieden herrscht, zum Handel in die bulgarische Region aufbrechen. Urtab ist eine Stadt, in der Ausländer bei jedem Besuch getötet werden. Er stellt sehr wertvolle Klingen und Schwerter her, die sich zweimal biegen lassen, aber sobald die Hand entfernt wird, kehren sie in ihre ursprüngliche Position zurück.“

Khazar-Quellen

Auch Quellen aus Russlands nächstem südlichen Nachbarn, dem Khazar Khaganate, enthalten moderne Informationen, die die schwierigen Beziehungen zwischen den beiden Ländern widerspiegeln.

„Roman [der byzantinische Kaiser] [der Bösewicht] schickte auch große Geschenke an X-l-gu, den König von Russland, und stachelte ihn zu seinem (eigenen) Unglück an. Und er kam nachts in die Stadt S-m-k-rai [Samkerts] und eroberte sie heimlich, weil es dort keinen Häuptling gab […] Und dies wurde Bul-sh-tsi bekannt, das heißt das ehrwürdige Passahfest […] Und von dort aus zog er gegen H-l-ha in den Krieg und kämpfte... monatelang, und Gott unterwarf ihn dem Pessachfest. Und er fand ... die Beute, die er aus dem S-m-k-Paradies erbeutet hatte. Und er sagt: „Roman hat mich dazu angestiftet.“ Und Pessach sagte zu ihm: „Wenn ja, dann geh zu Roman und kämpfe mit ihm, wie du mit mir gekämpft hast, und ich werde mich von dir zurückziehen.“ Sonst werde ich hier sterben oder (oder) ich werde leben, bis ich mich räche.“ Und er ging gegen seinen Willen und kämpfte vier Monate lang auf See gegen Kustantina [Konstantinopel]. Und seine Helden fielen dort, weil die Mazedonier ihn mit Feuer überwältigten. Und er floh und schämte sich, in sein Land zurückzukehren, sondern ging auf dem Seeweg nach Persien, und dort fielen er und sein gesamtes Lager.“

Im selben Dokument werden die Slawen unter den Nebenflüssen des Chasarenkönigs erwähnt.

Archäologische Beweise

Archäologische Untersuchungen bestätigen die Tatsache großer sozioökonomischer Veränderungen in den Ländern der Ostslawen und belegen das Eindringen der Skandinavier in ihre Umwelt im 9. Jahrhundert (siehe Rus). Im Norden (Nowgorod-Gebiete) ist der skandinavische Einfluss früher zu beobachten und deutlich deutlicher als im Süden (Kiew). Im Allgemeinen widersprechen die Ergebnisse der archäologischen Forschung nicht der Legende der „Geschichte vergangener Jahre“ über die Berufung der Waräger im Jahr 862. Schwierigkeiten bei der genauen Datierung und ethnischen Identifizierung des archäologischen Materials erlauben jedoch keine eindeutige Aussage Schlussfolgerungen über den Ursprung, die geografische Lokalisierung und die historische Rolle der Rus bei der Bildung des ostslawischen Staates.

siehe auch

Anmerkungen

Zarenreich Russland (-) Russisches Reich ( -)

Alternative Bildung

Die Sowjetunion ( -) Russische Föderation (mit) Herrscher | Zeitleiste | Erweiterung Portal „Russland“

Über den Namen des Volkes und des Staates. Wer sind die Rus?

Als die Slawen begannen, Chroniken zu führen, schrieben sie auch alles nieder, was sie über ihre eigene Herkunft wussten. Natürlich können wir nicht mit Sicherheit sagen, dass alle Slawen in allen Stämmen oder sogar alle Menschen in Kiew so dachten, aber leider müssen wir uns auf die Dokumente verlassen, die bis in unsere Zeit erhalten sind. Die Frage „Woher kam das russische Land?“ stellte der Chronist Nestor in seinem Aufsatz „Die Geschichte vergangener Jahre“. In den ersten Absätzen schrieb er: „Japheth erbte die nördlichen und westlichen Länder. In den Ländern von Japheth leben die Russen, Chud und alle möglichen Völker: Merya, Muroma, Ves, Mordovians, Zavolochskaya Chud, Perm, Petschera, Yam, Ugra, Litauen, Zimigola, Kors, Letgola, Livs. Die Nachkommen Japheths sind auch: Waräger, Schweden, Normannen, Goten, Rus, Angeln, Galizier, Woloch, Römer, Germanen, Korlyazis, Venezianer, Frjagen und andere – sie grenzen im Westen an die südlichen Länder ...“ Rus wird hier zweimal erwähnt, auf gegenüberliegenden Seiten des Finnischen Meerbusens. Ein Rus lebt neben den Chud, der andere neben den Warägern.

Über den Ursprung des Wortes und Namens „Rus“ gibt es viele Annahmen. Es wurde im Auftrag des Flusses Rosi und der Stadt Rusa hergestellt. Vom altnordischen „drot“ (Trupp) und vom finnischen „ruotsi“ (wie die Finnen die Schweden nennen). Vom altnordischen „roder“ (Ruderer) und vom syrischen „hros“, einer Umarbeitung des griechischen Wortes „heros“ – „Held“.

Und das ist keineswegs alles Spekulation. In der karelischen Sprache gibt es beispielsweise das Wort „ruskej“ – „rot“ und Ableitungen davon. Und in Osteuropa gab es einst ein System zur Farbbezeichnung der Seiten des Horizonts: Der Süden wurde mit Rot, der Norden mit Schwarz, der Osten mit Blau und der Westen mit Weiß bezeichnet. Das heißt, der Stamm „Rus“ könnte der südliche Teil jeder Nation sein. Und in der Geschichte vergangener Jahre steht geschrieben: „Und sie gingen nach Übersee zu den Warägern, nach Rus. Diese Waräger wurden Rus genannt, so wie andere Schweden genannt werden, und einige Normannen und Angler und wieder andere Gotländer – so wurden diese genannt.“ Hier ist eine weitere Option: der südliche Teil der Waräger.

Der arabische Reisende Abu Ali Ahmed ibn Omar ibn Ruste schreibt im Buch „Dear Values“ aus dem frühen 10. Jahrhundert:

„Ar-Russiyya liegt auf einer Insel, die von einem See umgeben ist. Die Insel, auf der sie leben, eine dreitägige Reise, ist mit Wäldern und Sümpfen bedeckt, ungesund und feucht, so dass, sobald ein Mensch den Boden betritt, dieser aufgrund der Fülle an Feuchtigkeit darin bebt.

Sie haben einen König namens Chakan der Rus. Sie greifen die Slawen an, nähern sich ihnen auf Schiffen, gehen von Bord, nehmen sie gefangen, bringen sie zu den Chasaren und Bulgaren und verkaufen sie dort.

Sie haben kein Ackerland, sondern ernähren sich nur von dem, was sie aus dem Land der Slawen mitbringen. Ihre einzige Beschäftigung ist der Handel mit Zobeln, Eichhörnchen und anderen Pelzen. Sie haben viele Siedlungen und leben frei. Gäste werden mit Ehre behandelt, Ausländer, die ihren Schutz suchen, werden gut behandelt, ebenso wie diejenigen, die sie oft besuchen ...“

Ein anderer Autor, Tahir al-Marwazi Sharaf al-Zamana, beschreibt in seinem Buch „Die Natur der Seldschuken“ die Rus wie folgt: „. Und sie sind ein starkes und mächtiges Volk, und sie begeben sich zu Raubzügen an entfernte Orte, und sie segeln auch auf Schiffen in das Khazar-Meer, greifen ihre Schiffe an und beschlagnahmen Waren. Ihr Mut und ihre Tapferkeit sind weithin bekannt, so dass eine von ihnen vielen anderen Nationen ebenbürtig ist. Wenn sie Pferde hätten und Reiter wären, wären sie die schrecklichste Geißel für die Menschheit.“

Das heißt: „Russen greifen Slawen an“ – einfach so. Es ist unwahrscheinlich, dass die Rus mit einer solchen Beschreibung als Slawen betrachtet werden können.

Der Name der Rus findet sich im „Lied der Nibelungen“, das im XTT-XIII Jahrhundert entstand, aber von Ereignissen erzählt, die 800 Jahre zuvor stattfanden. Darüber hinaus existiert die Rus dort getrennt von den „Kämpfern aus dem Kiewer Land“.

Antike Quellen trennen, wie bereits gezeigt wurde, die Rus und die Slawen. Aber es sollte gesagt werden, dass moderne Forscher sie nicht nur im Norden, nahe der Ostsee, sondern auch im Süden, in der Schwarzmeerregion, suchen. Und verschiedene Texte helfen ihnen dabei. Beispielsweise werden die Rus in einigen mittelalterlichen Denkmälern mit den Roxalanern identifiziert, einem Zweig des iranischen Alan-Stammes. Diese Version wurde von M.V. akzeptiert. Lomonosov und unterstützte später D.I. Ilovaisky. Auch viele sowjetische Wissenschaftler akzeptierten es. Die Alanen marschierten an die Küste der Nordsee und des Atlantischen Ozeans, gingen nach Spanien und Nordafrika, schlossen sich mit den Goten, dann mit den Vandalen, dann mit anderen Stämmen zusammen und beteiligten sich überall an der Bildung neuer Staaten und Nationalitäten.

Was den Namen „Rus“ in Europa zu Beginn und in der Mitte des ersten Jahrtausends n. Chr. betrifft, so herrscht daran kein Mangel. Nur in den baltischen Staaten werden vier Rus erwähnt: die Insel Rügen, die Mündung des Flusses Neman, die Küste des Rigaer Meerbusens und der westliche Teil Estlands (Rotalia-Russland) mit den Inseln Ezel und Dago. In Osteuropa wird dieser Name neben der Dnjepr-Region auch mit der Karpatenregion, der Asowschen Region und der Kaspischen Region in Verbindung gebracht.

Außerdem war die Region Ruzika Teil des Vandalenreichs in Nordafrika. Auch an der Donau gab es „Rus“. Im 10.–13. Jahrhundert werden hier Rugia, Ruthenia, Russia, Ruthenian Mark, Rutonia erwähnt. Dieses Rugia-Ruthenien lag auf dem Gebiet des heutigen Österreich (heute Burgeland) und des nördlichen Balkans, also genau dort, wo die Geschichte vergangener Jahre alle Slawen herbrachte. Aber es gab noch zwei weitere Fürstentümer der „Rus“ (Reis und Reisland, also russisches Land) an der Grenze zwischen Thüringen und Sachsen. Sie sind Quellen mindestens vom 13. Jahrhundert bis zu ihrer Abschaffung im Jahr 1920 bekannt. Die „russischen“ Fürsten dieser Länder vermuteten selbst eine Verbindung mit Ostrussland, wussten aber nicht, um welche es sich handelte.

Zusätzlich zu all diesen Gebieten kannten russische Chronisten „Purgasovs Rus“ am unteren Oka-Fluss, und selbst im 13. Jahrhundert hatte diese Rus weder mit Kiew noch mit dem Wladimir-Susdal-Gebiet etwas zu tun. Akademiker M.N. Tichomirow erwähnte die „russische“ Kolonie in Syrien, die als Ergebnis des ersten Kreuzzugs entstand. Die Stadt hieß Rugia, Russia, Rossa, Roya.

Ob diese Russen eine „familiäre“ Verbindung hatten, ist nicht immer klar. Dabei kann es sich um völlig unterschiedlich klingende Namen handeln (z. B. Österreich und Australien), es kann sich aber auch um Namen eines Stammes oder von Teilen eines Stammes handeln, die an verschiedenen Orten umherwandern. Die Zeit der großen Völkerwanderung bietet viele ähnliche Beispiele. Die gleichen Alanen reisten durch Europa und erreichten Nordafrika. Schon im 10. Jahrhundert nannten die Byzantiner die Rus „Dromiten“, also mobil, wandernd.

Anhänger des varangianisch-skandinavischen Ursprungs des Rus-Stammes werden normalerweise vom finnischen Namen der Schweden „ruotsi“ angezogen (dieses Wort bedeutet in finnischen Sprachen „Land der Felsen“), worauf Befürworter des südlichen Ursprungs des Namens hinweisen die Bezeichnung in iranischen und indoarischen Sprachen für eine helle oder weiße Farbe, die oft soziale Bestrebungen von Stämmen oder Clans symbolisierte.

In den ersten Jahrhunderten gab es in Gallien einen keltischen Stamm der Rutener, der oft „Flavi Ruteni“, also „rote Ruteni“, genannt wurde. Dieser Satz wurde in einigen mittelalterlichen Beschreibungen auf Rus übertragen. In französischen Quellen die Tochter

Jaroslaw der Weise, Anna die Russin wurde auch als Anna die Rote interpretiert. Die Bezeichnung des Schwarzen Meeres als „russisch“ findet sich in mehr als einem Dutzend Quellen aus dem Westen und Osten. Normalerweise wird dieser Name verwendet, um den südlichen Ursprung der Rus zu rechtfertigen. Vor allem, wenn man bedenkt, dass das Meer auch Chermnoe genannt wurde, also „Rot“. Es wird auch in den irischen Sagen genannt, die die ersten Siedler von „Scythia“ auf die Insel Irland führten (in der irischen Sprache „Mare Ruadh“). Der Name „Ruthens“ selbst stammt offenbar von der keltischen Bezeichnung für die Farbe Rot, obwohl dieser Name in Rugov-Russ bereits in die lateinische Tradition übergegangen ist.

In der russischen mittelalterlichen Tradition gab es auch eine Version, dass der Name „Rus“ mit der Farbe „blond“ verbunden ist. So ist in einigen frühslawischen Denkmälern die Bezeichnung des Monats September als Ruen oder Ryuen verzeichnet, also fast so, wie die Insel Rügen in slawischen Sprachen genannt wurde. Im Wesentlichen werden alle Formen der Bezeichnung von Rus in westeuropäischen Quellen aus einigen Sprachen und Dialekten als „rot“, „rot“ erklärt. Darüber hinaus lässt sich dies sowohl durch die Farbe als auch durch die Symbolik von Rot erklären – Macht, das Recht auf Macht.

Der Geograph Mercator aus dem 16. Jahrhundert nannte die Sprache der Ruthenen von der Insel Rügen „Slowenisch und Vindalisch“. Anscheinend waren die Rutens eine Zeit lang zweisprachig; Als sie zur slawischen Sprache wechselten, behielten sie auch ihre ursprüngliche Sprache bei, die Mercator als „Vindal“, also venedisch, betrachtet.

Die Namen der Botschafter und Kaufleute „aus der russischen Familie“, die die Griechen in den Vereinbarungen Oleg und Igor nannten, finden vor allem in der veneto-illyrischen und keltischen Sprache Analogien und Erklärungen. Darunter gibt es auch solche, die aus iranischen Sprachen übersetzt werden können.

Hier sind einige weitere interessante Daten. Im Jahr 770 kam es in der Nähe der schwedischen Stadt Bravalla zu einer Schlacht zwischen den Truppen des dänischen Königs Harald Battlefang und des schwedischen Königs Sigurd Ring. Auf Rings Seite stand unter anderem sein Bruder Regnald der Russe, den der Chronist Saxo Grammaticus in der Geschichte der Dänen als König bezeichnet. Das heißt, im 8. Jahrhundert gab es einen russischen König.

Die Geschichte vergangener Jahre spricht über die Berufung von Rurik und seiner Truppe Rus:

„Pro Jahr 6370 (862). Sie vertrieben die Waräger nach Übersee und zahlten ihnen keinen Tribut und begannen, sich selbst zu kontrollieren, und es gab keine Wahrheit unter ihnen, und Generation für Generation entstand, und sie hatten Streit und begannen, miteinander zu kämpfen. Und sie sagten sich: „Lasst uns einen Fürsten suchen, der über uns herrschen und uns mit Recht richten würde.“ Und sie gingen nach Übersee zu den Warägern, nach Rus. Die Chud, Slawen, Krivichi und alle sagten den Russen: „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Ordnung darin.“ Komm herrsche und herrsche über uns. Und drei Brüder wurden mit ihren Sippen ausgewählt, und sie nahmen die ganze Rus mit sich, und sie kamen und der älteste, Rurik, saß in Nowgorod, und der andere, Sineus, in Beloozero, und der dritte, Truwor, in Isborsk. Und von diesen Warägern erhielt das russische Land den Spitznamen. Nowgorodianer sind Menschen aus der warägerischen Familie und davor waren sie Slawen.“

Das heißt, die neu angekommene Rus vermischte sich nach und nach mit den Einheimischen des slawischen Stammes. Hinzu kommt, dass sich die Nowgoroder im Mittelalter „Slowenen“ nannten und damit ihren Unterschied zur Bevölkerung der Kiewer Rus betonten. Gleichzeitig gibt es archäologische und anthropologische Beweise dafür, dass sich mehrere Migrationswellen von der südwestlichen Ostseeküste im Nowgoroder Land niederließen.

Als die Nachkommen Ruriks in Kiew zu regieren begannen, wurde ihr gesamtes Land Russland genannt –

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8.3. Über den Namen „Litauen“ Der Begriff „Litauen“ kommt höchstwahrscheinlich von „Latins“ = LTN, also Lituania. Deutet offensichtlich auf den Katholizismus hin. Kurz gesagt, „Litauer“ sind „russische Katholiken“. Im 17. Jahrhundert fiel ein Fragment des alten russischen Reiches der Großen Horde = „Mongolen“ unter

Aus dem Buch Der Beginn der russischen Geschichte. Von der Antike bis zur Herrschaft von Oleg Autor Tsvetkov Sergey Eduardovich

TEIL DREI WER SIND DIE RUSSEN?

Aus dem Buch Die Nürnberger Prozesse, Dokumentensammlung (Anhänge) Autor Borisov Alexey

S.10. Erlass des Präsidenten der Deutschen Republik zum Schutz von Volk und Staat vom 28. Februar 1933 [Dokument PS-1390] Gestützt auf Artikel 48 Absatz 2 der Reichsverfassung, um kommunistischen Gewalttaten entgegenzuwirken eine Bedrohung für den Staat,

Aus dem Buch Abhandlung über Inspiration, die großartige Erfindungen hervorbringt Autor Orlow Wladimir Iwanowitsch

Aus dem Buch The Road Home Autor Schikarentsew Wladimir Wassiljewitsch

Aus dem Buch Theoderichs des Großen Autor Pfeilschieber Georg

Kapitel 9 Der Tod des Staates und des Volkes Der Erbe Theoderichs des Großen war das achtjährige Kind Atalarich, und die Regentin des Königreichs war seine junge Mutter Amalasunta. Dies war der Beginn des Todes des ostgotischen Staates und des ostgotischen Volkes. Der von seinem Volk verehrte ist gestorben

Aus dem Buch Warum das antike Kiew nicht die Höhen des großen antiken Nowgorod erreichte Autor Awerkow Stanislaw Iwanowitsch

21. Wer hat die Namen „Russisch“ für das Volk und „Rus“ für den Staat erfunden? Lesen wir noch einmal die „Geschichte vergangener Jahre“: Die Menschen von Ilmen „und sagten sich: „Lasst uns nach einem Fürsten suchen, der uns regieren und nach Recht richten würde.“ Und sie gingen nach Übersee zu den Warägern, nach Rus. Diese Waräger wurden gerufen

Aus dem Buch „Wie Oma Ladoga und Vater Weliki Nowgorod die chasarische Jungfrau Kiew dazu zwangen, die Mutter russischer Städte zu sein“. Autor Awerkow Stanislaw Iwanowitsch

14 Wer hat die Namen „Russisch“ für das Volk und „Rus“ für den Staat erfunden? Lesen wir noch einmal die Geschichte vergangener Jahre: „Die Menschen von Ilmen“ sagten sich: „Lasst uns nach einem Fürsten suchen, der uns regieren und nach Recht richten würde.“ Und sie gingen nach Übersee zu den Warägern, nach Rus. Diese Waräger wurden Russland genannt

Aus dem Buch Zahlen gegen Lügen. [Mathematische Untersuchung der Vergangenheit. Kritik an Scaligers Chronologie. Datumsverschiebung und Verkürzung der Geschichte.] Autor Fomenko Anatoly Timofeevich

1.1. Über den Titel des Buches schrieb der Theologieprofessor Charles Brigg: „Die meisten Schriften des Alten Testaments wurden von Autoren zusammengestellt, deren Namen und Verbindung zu ihren Schriften in der Antike verloren gingen.“ Zitat von , S. 119–120. Übrigens zum Titel des Buches „Hesekiel“. Wie N.A. betonte.

Aus dem Buch Wo wurde Rus geboren – im alten Kiew oder im alten Weliki Nowgorod? Autor Awerkow Stanislaw Iwanowitsch

11. Wer hat die Namen „Russisch“ für das Volk und „Rus“ für den Staat erfunden? Lesen wir noch einmal die Geschichte vergangener Jahre: „Die Menschen von Ilmen“ sagten sich: „Lasst uns nach einem Fürsten suchen, der uns regieren und nach Recht richten würde.“ Und sie gingen nach Übersee zu den Warägern, nach Rus. Diese Waräger wurden Russland genannt

Aus dem Buch Verleumdeter Stalinismus. Verleumdung des XX. Kongresses von Furr Grover

Kapitel 2 Die Früchte der mit Füßen getretenen Kollegialität Stalins „Intoleranz“ gegenüber der Kollegialität „Moralische und physische Zerstörung“ aller, die mit Stalins persönlicher Meinung nicht übereinstimmen Massenrepressionen: Die Rolle Chruschtschows Wer sind die „Feinde des Volkes“? „Unschuld“ von Sinowjew

Waren die Rus Slawen? Seltsame Frage, sagen Sie. Wenn die Russen keine Slawen mehr sind, wer kann sich dann so nennen? Antworten auf Fragen, wer die Rus sind und woher sie kommen, stammen hauptsächlich aus dem Bereich der Annahmen, Legenden und Mythen. Es ist einfach sinnlos, alle Theorien zu diesem Thema aufzulisten. Es gibt so viele davon, dass man sich in diesen Theorien verlieren kann. Ja, und Sie können endlos streiten, bis Sie heiser werden.

Daher ist es am besten, direkt zu den Fakten zu gelangen.

Ich möchte die „Jingo-Patrioten“ und „Glaubenseiferer“ sofort warnen, dass ich niemanden beleidigen oder die Rolle eines anderen Volkes herabwürdigen möchte. Wie sie jetzt gerne sagen, gibt es hier nichts Persönliches. Nur die Fakten und nichts als die Fakten.

Sogar der antike Chronist in „The Tale of Bygone Years“ stellt die Slawen nicht nur den Rus gegenüber, sondern identifiziert diese direkt mit den Warägern.

Weitere Tatsachen des offensichtlichen Gegensatzes zwischen den Slawen und der Rus finden wir in den Werken arabischer Reiseschriftsteller, die im 8.-10. Jahrhundert Länder besuchten, in denen verschiedene Stämme und Völker lebten, darunter die Slawen und die Rus. Ihre Zeugnisse sind besonders interessant, weil sie sich immer durch eine erhöhte Aufmerksamkeit für die Details des Lebens der Völker auszeichnen, über die die Geschichte erzählt wird, während die Europäer normalerweise alles darauf reduzierten, dass die Nachbarvölker „schmutzig und wild“ seien.

Die Rus unterscheiden sich in den Beschreibungen arabischer Autoren von den Slawen durch ihr Wohngebiet, die sie umgebenden Völker, Kleidung, Wohnverhältnisse, Beruf, Waffen, Titel ihrer Anführer und Bestattungsriten. G. S. Lebedev schrieb, dass alle Details der Beschreibungen über die Rus fast vollständig mit dem übereinstimmen, was aus archäologischen Materialien über die Waräger bekannt ist.

So beschreibt der arabische Schriftsteller Ibn Ruste die Slawen: „Das Land der Slawen ist flach und bewaldet, und sie leben darin. Es ist ein großes Land und es wachsen viele Bäume dicht beieinander. Und sie leben zwischen diesen Bäumen ...

Sie haben keine anderen Feldfrüchte außer Hirse und keine Weintrauben, aber viel Honig ...
Sie haben Schweineherden...
Sie tragen hohe Stiefel und knöchellange Hemden. Ihre Kleidung besteht größtenteils aus Leinen...
Sie haben nur sehr wenige Zugtiere und niemand außer dem König hat Pferde ...
Ihre Waffen bestehen aus Pfeilen, Schilden und Speeren ...
Im Winter leben sie in Hütten und Unterstanden...

Wenn jemand unter ihnen stirbt, verbrennen sie seine Leiche ... Wenn Frauen sterben, ritzen sie sich mit einem Messer Hände und Gesichter auf. Am nächsten Tag nach der Verbrennung des Verstorbenen gehen sie zu dem Ort, an dem es passiert ist, sammeln die Asche von dort ein und legen sie auf den Hügel ...

Und sie alle verehren das Feuer ...

Östlich davon (das Land der Slawen) liegen die inneren Bulgaren und einige der Preußen, westlich liegt ein Teil des Georgischen Meeres und ein Teil von Rum. Westlich und östlich davon gibt es überall Wüsten und einen unbewohnten Norden.“

Ibn Ruste charakterisiert Rusov wie folgt: „Die Insel, auf der sie (Russen) leben, umgeben von einem See, ist drei Tagesreisen lang, bedeckt mit Wäldern und Sümpfen ...“

Dies ist ein großes Land und seine Menschen haben einen schlechten Charakter ...
Sie haben kein Ackerland, sondern ernähren sich nur von dem, was ihnen aus dem Land der Slawen gebracht wird ...
Und sie haben keine Immobilien, keine Dörfer, kein Ackerland ...
Ihre einzige Beschäftigung ist der Handel mit Zobeln, Eichhörnchen und anderen Pelzen, die sie an Kunden verkaufen ...
Sie haben viele Städte und leben frei...
Dieses Land ist reich an allen Segnungen des Lebens ...
Ihre Männer tragen goldene Armbänder...

(Russen) tragen weite Hosen, in denen jeweils einhundert Ellen Stoff enthalten sind. Wenn man solche Hosen anzieht, rafft man sie an den Knien zusammen und bindet sie dann daran fest...

Sie stellen Hüte aus Wolle her, an deren Hinterkopf ein Schwanz hängt.
Sie sind groß, stattlich und mutig im Angriff. Aber zu Pferd zeigen sie keinen Mut und führen alle ihre Raubzüge und Feldzüge auf Schiffen durch ...
Sie alle tragen ständig Schwerter ...

Sie sind mutig und mutig, und wenn sie ein anderes Volk angreifen, bleiben sie nicht zurück, bis sie es vollständig zerstört haben. Die Besiegten werden ausgerottet oder versklavt...

Sie greifen die Slawen an, nähern sich ihnen auf Schiffen, gehen von Bord, nehmen sie gefangen, bringen sie nach Khazaran und Bulkar und verkaufen sie dort ...

Wenn einer ihrer Adligen stirbt, graben sie für ihn ein Grab in Form eines großen Hauses, legen ihn dort hin und legen seine Kleidung und die goldenen Armbänder, die er trug, mit in dasselbe Grab. Dann legten sie dort viele Lebensmittelvorräte, Gefäße mit Getränken und geprägte Münzen hinein. Schließlich wird die geliebte Frau des Verstorbenen lebend ins Grab gelegt. Danach wird das Loch im Grab verschlossen und die Frau stirbt in Gewahrsam ...

Östlich davon (das Land der Rus) liegt das Pecheneg-Gebirge, im Süden der Fluss Ruta, im Westen die Slawen und im Norden der unbewohnte Norden.“

Ein anderer arabischer Schriftsteller, Gardizi, erzählt die gleiche Geschichte:

„Die Rus greifen die Slawen ständig auf Schiffen an, nehmen die Slawen gefangen und machen sie zu Sklaven.“
„Und dort (sie) gibt es viele Leute von den Slawen, die ihnen (Russen) (als Sklaven?) dienen, bis sie sich von der Abhängigkeit (Sklaverei?) befreit haben....“

V. V. Bartold interpretiert diesen Text von Gardizi so, als ob „viele Slawen in die Rus kommen, um ihnen zu dienen, um durch diesen Dienst Sicherheit für sich zu gewinnen.“

So kamen die slawischen Stämme, nachdem sie eine militärische Niederlage gegen die Rus erlitten hatten und sich in der Position der Besiegten befanden, ihren Eroberern zu Diensten und verrichteten als vorübergehend abhängige Menschen Arbeitspflichten.

Der arabische Reisende Ahmed Ibn Fadlan, der 921-922 die Wolga entlang reiste, schrieb in seinem Buch, dass der König der Slawen (also der oberste Herrscher der Wolga-Bulgarien) von zehn in seinen Staat gebrachten Sklaven einen Kopf nimmt Verkauf durch die Rus.

Die Slawen und die Rus gehörten verschiedenen Stämmen an, die ein unabhängiges und isoliertes Leben führten.

Der Schriftsteller Anatoly Ananyev, der sich 20 Jahre lang mit russischer Geschichte beschäftigte, stellte fest, dass die Rus und die Slawen verschiedene Dinge seien. Er schrieb:

„Seit der Antike besetzten die Slawen (Antes, Wenden, Serben, weiße Kroaten, Mordwinen) ein riesiges Gebiet vom Dnjepr bis zum Rhein... Lange Zeit waren die Slawen den Invasionen der Waräger aus dem Norden ausgesetzt. Varangianische Truppen kamen mit einem Schwert und sammelten Tribut. Diese Trupps wurden „Rus“ genannt. Als die Rurikovichs „mit ganz Russland“ kamen, nannten sie daher das slawische Territorium Rus (Kiewer Rus) ...“.

Entscheiden Sie also selbst, wer wer und wo ist. Die Frage, wann die Rus an die Slawen überging, bleibt für zukünftige Forschungen offen.

Literatur:

1. Bartold V. V. Werke. M., 1963;
2. Zimin A. A. Leibeigene in Russland. M., 1973;
3. Kovalevsky A.P. Das Buch von Ahmed Ibn Fadlan und seine Reise an die Wolga in den Jahren 921-922. Charkow, 1956;
4. Novoseltsev A.P. Östliche Quellen über die Ostslawen und die Rus im 6.-9. Jahrhundert. M., 1965;
5. Buchrezension. 1999, Nr. 40.

Eine sorgfältige Untersuchung der oben besprochenen Quellen brachte viele interessante Dinge zutage. In der Geschichte vergangener Jahre heißt es streng genommen, dass der Rus-Stamm keine Skandinavier, sondern Waräger seien. Letztere gelten jedoch allgemein als Norddeutsche, aber... niemand schreibt mehr über eine Rus in Skandinavien, was an sich schon sehr seltsam ist, und im byzantinischen Waräger-Söldnerkorps war der erste Skandinavier ein Isländer, der sogar bekannt ist namentlich erscheint er erst im Jahr 1034, also ziemlich spät. Vor ihm gab es in diesem warägerischen Korps keine Skandinavier!

Das bedeutet zumindest, dass die Waräger nicht nur Skandinavier sind. Anscheinend handelt es sich, wie einige Wissenschaftler glauben, einfach um „Pommern“, Bewohner der Ostseeküste, und hier lebten Slawen, Balten und finno-ugrische Völker. „Nordmann“ bedeutet wörtlich „Volk des Nordens“, und für den aus Italien stammenden Liutprand von Cremona waren die Slawen ebenfalls solche. Somit sind sowohl „Waräger“ als auch „Nordmänner“ („Normannen“) geographische Begriffe und keineswegs Ethnonyme (Namen von Völkern).

Die russischen Namen der Dnjepr-Stromschnellen lassen sich laut Konstantin Porphyrogenitus nur mit großem Abstand aus den skandinavischen Sprachen ableiten. Aber sie sind gut erklärt... aus dem Ossetischen! Die Osseten sind die Nachkommen der alten Alanen, und die Alanen sind Teil der Sarmaten. Ihr Name ist eine spätere Widerspiegelung des Wortes „Arier“: „r“ wurde im Laufe der Zeit zu „l“.

Die Russen, als „das Ruder drehende“, „Ruderer“ im Allgemeinen, erwiesen sich als ... die Frucht des Wiederaufbaus! Dies ist ein angebliches Wort, als ob es von Wissenschaftlern „restauriert“ worden wäre und in keiner Quelle widergespiegelt wird. Weder in den Sagen, noch in Runeninschriften auf Stein und Metall, noch in anderen antiken Denkmälern, die man buchstäblich mit den Händen berühren kann. Dem Forscher steht es natürlich frei, Annahmen zu treffen, aber es ist sehr riskant, auf einer Annahme aufzubauen. Zumindest kann der Wiederaufbau nicht als feststehende Tatsache angesehen werden.

Angesichts dieses Problems, das sich als riesiges Rätsel mit vielen Unbekannten herausstellte, versuchten wir, eine Antwort auf die folgende Frage zu finden: Was bedeuteten die Wörter mit der Wurzel (oder den Wurzeln) „ros“ und „rus“ in den Dialekten der Russische Sprache und in der Folklore sowie in in- und ausländischen schriftlichen Quellen? Erinnern wir uns also: Bei den Arabern und Liutprand von Cremona wurde der Name Rus mit der Bezeichnung der Farbe Rot vermischt. In russischen Dialekten wurde „Rus“ manchmal Roggen genannt. Auf den ersten Blick ist es einfach wie „russisches Müsli“, „das Müsli, aus dem die Russen Brot backen“. Aber ist es? Lassen wir diese Frage vorerst unbeantwortet und erinnern uns an die folkloristische, märchenhafte Bezeichnung für das Monster der Dnjepr-Stromschnellen – „Rus“. Als nächstes wenden wir uns den Epen zu: Hier ist „Rus“ nicht nur der Name des Landes, sondern auch „Wachstum“ („Das Pferd Iljuschin ging zu Rus...“).

Es stellte sich heraus, dass die russische Metropole der Kirche nicht in Rus (!) lag und vor der Taufe der Rus (!) erschien. Dies ist das Tmutarakan-Land und der Osten der Krim, wo es viele alte Namen mit dem gibt Wurzel „ros“, und die Stadt Russland, das Zentrum dieser Metropole, ist offenbar Korchev (Kertsch) selbst. Völlig verwirrt sind daher die arabisch-persischen Autoren, von denen im 10. Jahrhundert. Nur eine Person hatte das Glück, Osteuropa zu besuchen (!), sie konnte so unterschiedliche Informationen über die Rus nicht in Einklang bringen. Es ist interessant, dass sie Cuiaba (Kiew) nicht nur in Russland (!) haben könnten, und aus irgendeinem Grund verwechseln die lateinischsprachigen mittelalterlichen Texte Westeuropas ständig den alten russischen Staat und die Insel Rügen, die für ihre Kriegslust bekannt ist seine seefahrenden Bewohner und das riesige und bedeutendste Heiligtum der Region des Gottes Svyatovit - Arkonoy, so dass sie sogar Prinzessin Olga zur Königin der Rugier erklärten. Versuche, die „Insel der Rus“ „herauszufinden“, können kaum mit Erfolg rechnen: Das Original enthält das mehrdeutige arabische Wort „al-jazira“, das nicht nur eine Insel, sondern auch eine Halbinsel und eine Wasserscheide bedeuten könnte . Ost- und Mitteleuropa ist im wahrsten Sinne des Wortes reich an Flüssen und daher auch an Inseln, Halbinseln und Wassereinzugsgebieten.

Russische Chroniken kennen „Rus im weiteren Sinne“ – das gesamte Territorium des alten russischen Staates, und „Rus im engeren Sinne“ – Kiew, Tschernigow, Perejaslawl-Russland, Kursk, also die Region des Mittleren Dnjepr. Weder das Drevlyansky-Land noch – später – das Novgorod-Land, obwohl es viele Namen mit der Wurzel „Rus“ gibt, zum Beispiel das gleiche Russa, noch Pskow, noch die Gebiete Wladimir-Susdal-Rus, Smolensk, Galizien-Wolyn Murom und Rjasan wurden in diese „Rus im engeren Sinne“ nicht einbezogen. Daher kann man von Nowgorod oder Smolensk „nach Rus“ gehen, und man kann auch „aus Rus“ nach Nowgorod und Smolensk, Galich und Przemysl, Rostow dem Großen und Susdal gehen, was an sich den modernen Menschen schockieren kann. Archäologisch hingegen sind die „Antiquitäten der Rus“ im Mittleren Dnjepr-Gebiet des 6.-7. Jahrhunderts n. Chr. stellte sich als heterogen heraus, aber ist es möglich, auf dieser Grundlage solche auffälligen Fakten zu ignorieren?

Wenn wir bedenken, dass wir MEHRERE Wurzeln und MEHRERE Bedeutungen haben, die erst später (Ende des 1. Jahrtausends n. Chr.) in den Köpfen der Menschen dieser Zeit vermischt wurden, weil sie äußerst prestigeträchtig waren, scheint es uns möglich zu sein, zu verstehen, wer die ursprüngliche Rus und die ursprünglichen Taue waren.

Besonders hervorzuheben ist: Die Rus und Ros erweisen sich als älter als die Slawen als solche – als sie sich schließlich als Zweig der Indoeuropäer bildeten. Aber ein weiterer Umstand kann nicht ignoriert werden: Die Sprachen und die Kultur der Indogermanen, zumindest einiger von ihnen, unterschieden sich viel weniger voneinander als heute, und manchmal war die Bedeutung einiger Wörter auch ohne klar was wir „Übersetzung“ nennen würden. Das vielleicht auffälligste Beispiel: „knyadz“ („Fürst“), „kon“ („Gemeinschaft“, daher dieses oder jenes Ende der Stadt, des Dorfes, zum Beispiel Kopyrev im antiken Kiew), altskandinavisches konung („König“) “), Kona (auf Altisländisch – „Frau“), englischer König („König“), denn bei der russischen Hochzeitszeremonie sind der erstvermählte Prinz und die erstvermählte Prinzessin (Braut und Bräutigam) die Gründer eines neuen Clans (einer neuen Gemeinschaft). .

1. Beginnen wir mit dem Einfachsten und erinnern uns an Iljuschins Pferd aus dem Epos: Die Rus sind „voller unkontrollierbarer Macht“. Wie Studien von Linguisten gezeigt haben, war der Begriff der Heiligkeit bei den Slawen in vorchristlicher Zeit mit genau einem solchen unkontrollierbaren Wachstum verbunden, insbesondere mit einem Spross, der fast jede Barriere durchbrach, was die alten Indoeuropäer immer schockierte - nicht nur die Slawen, Bauern, die Getreide und Brot verehrten. Daher ist der Name „Rostislav“ eine Art „Übersetzung“ des älteren Namens „Svyatoslav“.

2. Der alte indogermanische Name für Roggen hat die gleiche Wurzel wie der Name der Insel Rügen: „reißen“. Hierbei handelt es sich um ein Unkraut, das an einer Person haftete, die Streifen gepflanzten Weizens „zerrissen“ hatte. Erst bei der Erkundung nördlicherer Regionen fiel den Menschen auf, dass hier langlebigerer Roggen viel nützlicher sein könnte. Auch Rus, der in den Tiefen des Dnjepr lebt, ist zunächst nur ein „Reißer“. Um die Zeitenwende wurde Rügen vom in Sprache und Kultur germanischen Stamm der Rug bewohnt, der im 5. Jahrhundert an die Mittlere Donau zog und hier berühmt wurde. Ein anderer Teil von ihnen wurde auf der Insel selbst slawisch. Im 10. Jahrhundert verließen einige ihrer Nachkommen die Donau und zogen in die Region Kiew. So können Sie Rügen und Kiew entdecken, was in Westeuropa ohnehin nur schwer zu verstehen war. So erscheint die Rus hier – in den Ländern der Rus.

3. Das Auftreten von „Rus im engeren Sinne“ in der Region des Mittleren Dnjepr ist keineswegs zufällig. Dieses Phänomen ist sehr alt: X-XIII Jahrhunderte. voller schrecklicher Feindschaft zwischen Kiew und Tschernigow, die ganze Ströme Blut vergoss. Zunächst brannte Kiew fast alle großen Städte des künftigen Tschernigow-Landes nieder und zwang einen Großteil der lokalen Bevölkerung zur Flucht nach Norden, in die unpassierbaren Wälder von Wjatitschi. Dann stürmte Tschernigow dreimal Kiew und plünderte es vollständig. Dennoch handelt es sich hier um Feindschaft innerhalb eines alten „Kerns“, um einen Bürgerkrieg zwischen Gemeinschaften, die eine alte Einheit noch nicht vergessen haben. Der ursprüngliche Tau löst sich, zumindest hier, bei den Slawen nach und nach auf

Nichtslawen, die sowohl der Stadt Russland als auch der russischen Metropole, die älter als Kiew ist, ihren Namen gaben. Ihr Name geht offenbar auf den Namen der Rock-Salans zurück – „leichte (die semantische Übersetzung ist eher „königliche“) Alans.“ Es lohnt sich darüber nachzudenken, ob es sich nur um einen Fehler handelte, der sich in die griechische Übersetzung des Alten Testaments eingeschlichen hat? Hängt die Benennung von Rosh als Eigenname mit den Taten der Skythen (einer anderen Gruppe von Ariern) zusammen, die, wie Herodot schrieb, Westasien 28 Jahre lang beherrschten? Die Macht der fernen Alanen war sowohl in Griechenland als auch unter gebildeten Menschen im Nahen Osten bekannt, mit denen sich möglicherweise Übersetzer, die Schöpfer des Textes der sogenannten Septuaginta (griechische Übersetzung aus dem Hebräischen), beraten hatten.

Erinnern wir uns nun an Kiew, das laut einigen arabisch-persischen Autoren nicht zur Rus gehört. Auch dieses Paradoxon ist unverständlich, ohne die sekundäre Verwandtschaft der Sprachen der Slawen und Arier zu erkennen. Cue ist die Verkörperung des Donnergottes, dies ist ein slawisch-arischer Namenstitel. Erinnern wir uns an die alten Schahs des Iran, Kay-Khosrow und Kay-Kuvad. In den Ländern der slawischen Welt sind mindestens sechzig Kiewer bekannt. Interessanterweise existiert die Stadt Kiew noch immer in Südherzegowina.

4. Die Rus als „rot“ sind leicht zu verstehen, wenn man sich auf indische Materialien selbst bezieht: Im großen epischen Gedicht des alten Indien, dem Mahabharata, werden die Hauptgegner vor dem entscheidenden Kampf mit roter Sandelholzpaste eingerieben. Somit sind die Rus „befleckt im Gemetzel“, das heißt „große Krieger“. Aber vielleicht handelt es sich bei dem, was wir sehen, um arische und nicht um slawische Symbolik? Doch bereits der September, vor der Einführung des Christentums und dementsprechend die ausländische Bezeichnung für die Monate, wurde von den alten Slawen selbst „ruen“ oder „ruen“ genannt, d.h. „Monat der roten Blätter“

5. Unsere Analyse wird jedoch unvollständig sein, wenn wir nicht die Novgorod I-Chronik der älteren und jüngeren Ausgabe vergleichen. Dies ist eine der ältesten und interessantesten Chroniken, in der möglicherweise einige Texte erhalten sind, die älter sind als die Geschichte vergangener Jahre selbst. Hier wird unter 1104 „Russisch“ durch das Wort „Sursky“ ersetzt. Man könnte einen einfachen Tippfehler vermuten,

In einem alten Werk der alten russischen Literatur – „Die Geschichte der 12 Edelsteine ​​über den Vertrauten des Hohepriesters“ – ist jedoch ein bestimmtes Land „Morning Barbary“ identisch mit „Sursky Scythia“, und es wird sofort erklärt, dass dies der Fall ist ist ein nördliches Land, in dem die Wenden (ein anderer Name für die Slawen) leben). Wenn das Erscheinen des Namens Skythia hier ein Erbe des antiken Griechenlands ist, dann ist „Morning Barbary“, das anscheinend auch „Sursky Scythia“ ist, ein Erbe einer völlig anderen Tradition, überhaupt nicht byzantinisch. Die Verbindung mit dem altindischen Sonnengott Surya liegt nahe. Der Eigenname „Rus“ war also gleichbedeutend mit dem Wort „Sonne“. „Volk der Rus“ sind jeweils „Volk der Sonne“. Was das Adjektiv „Sursky“ betrifft, so scheint es, dass es sich genau um die Entlehnung eines Wortes und nicht um Ideen handelte. Letztere betrafen tatsächlich nicht nur die Ostslawen. Laut einer Quelle, die einer völlig anderen Überlieferung entstammt – der tschechischen Chronik von Marignola aus dem 14. Jahrhundert. - Alle Slawen, insbesondere die Tschechen, hatten einen solaren Ursprung. Der Autor des Chronisten, ein Italiener im Dienst des großen böhmischen Königs Wenzel (auf Russisch wäre es „Wjatscheslaw“), der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches wurde, aber auf die slawische Identität achtete, schrieb klar auf, was ihm lokale Informanten erzählten.

Daher sind die Russen und der mit ihnen vermischte Tau in den Köpfen der damaligen Menschen die Bezeichnungen, die in diesen harten Zeiten als die ehrenvollsten galten. Diese sind „voller unkontrollierbarer Macht“, „große Krieger“, „befleckt im Kampf“, „Reißer“, „Volk der Sonne“. Unter ihnen waren Nachkommen der Slawen, der Arier und sogar der Deutschen. Rus-Russland ist ein erstaunlicher Name und ein erstaunliches Land, das die slawische und die arische Welt vereinte, und wir, die Nachkommen der alten Rus, müssen dieses herrlichen Namens würdig sein

Vielen ist aufgefallen, dass in germanischen und romanischen Sprachen die Wörter „Slawe“ und „Sklave“ identisch sind oder denselben Wortstamm haben. Im Englischen, Norwegischen und Schwedischen ist es das gleiche Wort slav. Verwandte auf Dänisch: Sklave – Slawisch, Slawisch – Slawisch, Deutsch – Sklave und Slawisch, und auch auf Niederländisch – Slaaf und Slawisch. Unter den romanischen Sprachen fallen sie im portugiesischen Eslavo zusammen. Auf Spanisch, Katalanisch und Galizisch ist ein Sklave esclavo, und ein Slawe auf Spanisch und Galizisch ist Eslavo und auf Katalanisch Eslau. Auf Französisch heißt ein Sklave esclave, ein Slawe ist Sklave. Auf Italienisch: Sklave – schiavo, Slawisch – Slavo.

Natürlich gibt es in den slawischen Sprachen selbst, im Finnischen, Ungarischen, Litauischen, Lettischen und Estnischen, nichts dergleichen. Was ist der Grund?

Die Antwort geben die Bücher von Muslimen, Arabern und Persern, die im 1. bis 11. Jahrhundert durch Osteuropa reisten: Ibn Ruste, Gardizi, al-Masudi, Ibrahim ibn Yaqub und andere. Sie alle unterschieden deutlich die Rus und die Slawen als verschiedene ethnische Gruppen und berichten, dass die Slawen in einer untergeordneten Position gegenüber der Rus seien, die sie in die Sklaverei verkauft. In den Schriften der Muslime erscheinen die Rus als eine privilegierte Kaste, die über die Slawen herrscht. Es ist unmöglich, Muslime zu verdächtigen, die Russen zu verunglimpfen, und das Ausmaß des Sklavenhandels bestätigt ihre Beweise. Die Rus brachten Sklaven nach Bagdad und Basra, nicht so sehr Honig und Wachs oder Pelze, die im heißen Klima nutzlos waren, sondern Sklaven. Aber in Lehrbüchern spricht man lieber über Pelz, während das Lied „About Roland“ die „wilden Straßen“ unter den Kriegern des Kalifats hervorhebt. Offensichtlich sind sie nicht als Freiwillige nach Spanien gegangen, um für den Islam gegen die Franken zu kämpfen.

Der Kontrast zwischen der Rus und den Slawen durch die Perser und Araber hat die Köpfe der Historiker seit mehr als hundert Jahren stark verwirrt. Noch stärker - Politiker, denn der Verkauf der Slawen durch die Russen in die Sklaverei ist der Zusammenbruch des gesamten Konzepts der Geschichte von „Rasseiskaya“. Man kann die alten Perser und Araber nicht zu NATO-Agenten erklären, und selbst Schirinowski würde vielleicht nicht das Risiko eingehen zu erklären, dass die CIA im 9. Jahrhundert eine Operation durchgeführt hat, um das Wort „Sklave“ als Synonym für das Wort „Slawisch“ in die gesprochenen Sprachen einzuführen der Völker Europas. Für diese Operation kann man die Päpste als ewige Feinde der Slawen, der Orthodoxie und Russlands verantwortlich machen. Aber es gibt zwei Probleme: Das Christentum teilte sich erst viel später – im Jahr 1054 – in Katholiken und Orthodoxe, und gebildete Katholiken verwendeten Latein und schrieben das Wort Sklave als servus. Analphabetische Katholiken sprachen in den Landessprachen und nicht in Latein, daher müssen Ansprüche gegen den päpstlichen Thron und die Freimaurer zurückgewiesen und zugegeben werden, dass die Slawen ihre Sklaverei den Russen verdanken.

Was völlig beunruhigend ist, ist, dass man, wenn man historischen Quellen folgt, nicht nur Katholiken, Araber und Perser als NATO-Agenten einstufen muss, sondern auch Chronisten aus Nowgorod und Kiew. In Artikel 1 der russischen Prawda nahmen auch unpatriotische Chronisten die Rus ein und trennten sie von den Slawen. Darüber hinaus in beiden Ausgaben, Short und Long (extended). Und auch im muslimischen Stil. Nachdem sie sich vorgenommen hatten, in diesem Gesetzbuch verschiedene soziale Gruppen freier Menschen aufzulisten, nannten die Chronisten zunächst die Rusyns, dann die Kaufleute und verschiedene Gruppen von Kriegern – Gridneys, Yabetniks und Schwertkämpfer – und erwähnten Ausgestoßene als marginalisierte Menschen, die aus den Trupps ausgeschlossen waren, und zwar nur Nach ihnen erinnerten sie sich an die Slawen.

Wenn wir berücksichtigen, dass Jaroslaw der Weise als Autor von Artikel 1 der russischen Prawda gilt, muss er als CIA-Agent registriert werden, genau wie sein Vater Wladimir der Täufer, der ebenfalls zu den norwegischen NATO-Mitgliedern zum Militär kandidierte Hilfe gegen seinen Bruder Jaropolk, der es auf Konstantinopel abgesehen hatte. Tatsächlich entstand die „Russische Wahrheit“ aufgrund des Konflikts zwischen den Slawen und der Rus. Im Jahr 1015 schlachteten die Slawen von Nowgorod einen Teil der Rus und andere Waräger aus Jaroslaws Truppen ab. Als Reaktion darauf massakrierte er einen Teil des slawischen Adels, doch dann erhielt er einen Brief aus Kiew von seiner Schwester Predslava, dass sein Vater gegen ihn in den Krieg ziehen würde, da zweitausend Griwna Steuern aus Nowgorod nicht auf den Konten der Staatskasse eingegangen seien in Kiew und Kolomoiskys Bank war nicht schuld. Weder die Slawen noch die Rus wollten zweitausend Griwna geben. Um den Rachefeldzug zwischen ihnen zu stoppen und auf Kiew zu marschieren, schränkte Jaroslaw den Kreis der Verwandten ein, die eine Racheregel hatten, und führte eine hohe Mordentschädigung von 40 Griwna ein, was den Beginn der „Russischen Wahrheit“ darstellte. Danach zog eine Miliz aus Nowgorodianern und der russischen Truppe Jaroslaws nach Kiew, um die „Mutter der russischen Städte“ zu zerstören. Glücklicherweise erhielten die Slawen die gleichen Rechte wie die Rus.

Die logische Frage ist: Wer sind die Rus und woher kommen sie?

Die Chronisten hier können nicht anders als NATO-Agenten genannt werden, da sie in der „Geschichte vergangener Jahre“ unter 862 direkt schreiben, dass Rus eines der Völker unter den Warägern ist, genau wie die Schweden, Norweger, Engländer und Goten. und sie leben am Meer. Zu diesen Rus-Varangianern reiste die Abordnung der Slowenen, Krivichi, Chuds und Ves ab, um Rurik und seine Kameraden einzuladen. In Anlehnung an die Nationalverräter der Chronisten nennen Esten und Finnen die Schweden noch immer „Routsi“, also Russen, und die Russen selbst – Vene und Venäjä – Wenden, was auf das polnische Pommern und die Insel Rügen (Ruyan, Ruga). Dort war im Stammesverband der Wenden der Stamm der Rugs, Rus oder Rus als Piraten bekannt. Historiker streiten immer noch darüber, ob es sich bei den Rugi um Deutsche oder Slawen handelte oder ob es sich um eine ethnische Gruppe der Grenzregion ohne klare Trennung in die eine oder andere handelte, von der ein Teil dann nach Osten zog und als Preußen bekannt wurde.

Der letzte Rurikovich, Iwan der Schreckliche, bestand kategorisch auf der deutschen Version der Herkunft der Rus und argumentierte, dass seine Familie aus Preußen, aber nicht aus der Rus-Rus, sondern von den Sachsen stammte, die ebenfalls dorthin zogen. Ob Iwan der Schreckliche ein Sachsen war oder nicht, ist unbekannt, aber die Sachsen kamen erst im 9. Jahrhundert nach Preußen. Einzug ist eine anerkannte Tatsache. Lomonossow sprach sich in der Russischen Akademie der Wissenschaften gegen den Spionagezaren und die deutschen Agenten im Allgemeinen aus und behauptete, die Preußen und Litauer seien ewige Slawen, korrumpiert durch deutschen und polnischen Einfluss. Aber Lomonossow hatte keine Zeit, diese wunderbare Idee zu begründen, und sie blieb nur in Form einer Antwort auf die Rede des Deutschen G. Miller, der wie die Chronisten glaubte, dass die Rus eine Art Skandinavier seien.

Im Jahr 1919 wurde der beste Experte für Chroniken, Akademiker A.A. Shakhmatov schlug das Konzept vor, dass die Umgebung der Stadt Staraya Russa in der Nähe des Ilmensees in der Region Nowgorod die Heimat der Rus und das begehrte russische Land sei, von wo aus zuerst Askold und Dir und dann der prophetische Oleg nach Kiew kamen . Shakhmatovs Rus ist ein Konglomerat aus Vendianern und Skandinaviern. Eine außerirdische Version von Shakhmatov und dem Akademiker S.F., der ihn unterstützte. Platonow wurde von der fortschrittlichen sowjetischen Wissenschaft und den Akademikern - dem russischen B.A. - abgelehnt. Rybakov und der ukrainische P.P. Tolochko hat auf brillante Weise bewiesen, dass die Rus die ältesten slawischen Bewohner am Fluss Ros sind, der ihm den Namen gab, von dem das russische Land stammt. Das russische Land im engeren Sinne umfasste zunächst die Fürstentümer Kiew, Tschernigow und Perejaslaw und dehnte sich dann bis zum Ural aus. Es bleibt nur noch, die Ufer des Ros auszugraben und die Wiege dreier brüderlicher Völker zu finden. Die Behauptung der Chronisten, die Petschenegen und dann die Schwarzen Klobuks und andere Berendeys hätten in Russland gelebt, wurde von sowjetischen Wissenschaftlern als bürgerliche Fälschung entlarvt.

Die Geschichte des Chronisten, dass Kiew von den Polyanern gegründet wurde, wurde als polnischer Revisionismus anerkannt, ebenso wie seine These, dass die Radimichi und Vyatichi aus Polen an die Wolga und die Oka kamen. Die Behauptung der Chronisten, dass die Polyaner in Kiew lebten und um sie herum die Drevlyaner, Ulichs, Nordländer und keine Rus, wurde von der sowjetischen Wissenschaft als Machenschaften der NATO entlarvt, die darauf abzielten, die jahrhundertealte Einheit des alten russischen Volkes zu untergraben.

Doch nach dem Zusammenbruch der UdSSR hoben versteckte NATO-Mitglieder, die nicht von Rybakov und Tolochko getötet worden waren, unter sowjetischen und russischen Wissenschaftlern erneut den Kopf und veröffentlichten zahlreiche Arbeiten, die Shakhmatovs pseudowissenschaftliche Theorie bestätigten, dass das Gebiet südlich des Ilmensees bis dahin Rus genannt wurde im 15. Jahrhundert, und es gibt dort mehr als ein Dutzend Dörfer mit dem Namen Rusa. Fluss Rus. Basierend auf Topfscherben, Daten aus der Linguistik, Anthropologie und anderem Unsinn begannen sie zu behaupten, dass die Rus eine ethnische Gruppe unter den Vendian-Stämmen seien, die auf Druck der Deutschen zunächst aus dem heutigen polnisch-deutschen Pommern abwanderten nach Preußen und dann zum Ilmensee. Eine Rezension ihrer Werke ist im Buch von A.Yu enthalten. Laptev und V. I. Yashkichev „“ (Moskau, 2007) usw.

Es sollte beachtet werden, dass sich diese Fälscher untereinander nie darauf einigen werden, wer die Rus waren – Slawen, Deutsche, Kelten oder ein ethnisches Konglomerat wie die sogenannten Ukrainer, die eigentlich Russen sind, deren Sprache von den Polen und Tataren korrumpiert wurde.

Dadurch gelangen Fälscher zu einer täuschend harmonischen Rekonstruktion des Geschehens. Im 9. Jahrhundert bevölkerten ihre schlammigen Russen die südliche Region Prilmenye, wohin Rurik kam und Nowgorod baute. Zwei Russen, die sich seinem Trupp angeschlossen haben, Askold und Dir, segeln zu einem Feldzug gegen Konstantinopel, werden aber unterwegs in Kiew in der Nähe der Lichtungen festgehalten. Sie belagerten Konstantinopel, weshalb die Griechen erstmals 860 von der Rus erfuhren, obwohl sie die Slawen seit 300 Jahren kannten. Patriarch Photius schrieb daraufhin sogar zwei Botschaften gegen die Russen, in denen er sie als apokalyptisches Volk bezeichnete, das aufgewachsen sei, um Geld zu sammeln und Askold auszuzahlen, und ihn gleichzeitig taufte. Die Taufe half Askold nicht, im Jahr 882 kam der Russe Oleg nach Kiew und tötete ihn, und die Stadt selbst wurde zur Mutter der russischen Städte erklärt. Auf Griechisch klang es so: Kiew ist die Metropole der Rus. In einer direkten Übersetzung aus dem Griechischen ins Kirchenslawische bzw. in die altbulgarische Sprache, die die sowjetische Wissenschaft Altrussisch nannte, wurde Kiew aus einem männlichen Wort in „Mutter“ umgewandelt.

Die altbulgarische Sprache, die von den Eroberern Russlands durch das Christentum übernommen wurde, wurde zu ihrer Sprache der Kommunikation zwischen den Stämmen, so wie Latein diese Funktion in Europa erfüllte. Es gelang ihm jedoch erst im 19. Jahrhundert, die Sprachen der Vyatichi, Radimichi usw. vollständig zu verdrängen, wie das „Erklärende Wörterbuch der lebendigen großen russischen Sprache“ von V.I. belegt. Dalia. Daher die größere Nähe der literarischen russischen Sprache zum Bulgarischen als einer Ableitung davon als zu den ukrainischen und weißrussischen Sprachen, mit denen Russisch hauptsächlich aus politischen und nicht aus sprachlichen Gründen zu einer Gruppe zusammengefasst wird.

Die Bedeutung der Botschaft des prophetischen Oleg: Von nun an ist Kiew die wichtigste Stadt unter der Kontrolle der Rus, und es gab nur wenige davon. Oleg musste mit den Drevlyanern, Nordländern, Ulichs und Tivertsy kämpfen, aber er konnte die beiden letztgenannten Stämme nicht unterwerfen und sie zwingen, sich selbst Tribut zu zahlen. Es wird angenommen, dass sie wegen Oleg im Allgemeinen vom Dnjepr zum Dnjestr zogen, woraufhin der Fluss Ros als Grenze der Besitztümer der Rus Ros genannt wurde. Die Eroberungen der slawischen, baltischen und finno-ugrischen Volksgruppen wurden von Swjatoslaw, Wladimir und anderen Fürsten der Rus fortgesetzt. Hundert Jahre nach Oleg erklärte Wladimir Monomach dem Vyatichi-Volk und seinem Prinzen Chodota immer noch mit dem Schwert, dass es notwendig sei, die russische Sprache in den „ursprünglichen russischen“ Ländern an den Ufern der Flüsse Oka und Moskwa zu lernen.

Infolgedessen wurden viele Völker Osteuropas zu Nebenflüssen der Rus, also zu Russen. Darüber schrieb der Chronist direkt im undatierten Teil der „Geschichte vergangener Jahre“ und listete auf, welche slawischen und nicht-slawischen Völker „Rus Tribut zollen“, was die Worte der Perser und Araber über die Rus als Kaste bestätigte Herrschaft über die Slawen, und gab den Schlüssel zum Grund für die Identität in den Sprachen Europas die Wörter Sklave und Slawisch.

Mit dem Beginn der sogenannten „feudalen Zersplitterung“ begannen Slawen und Nichtslawen zunehmend zu vergessen, dass sie Nebenflüsse der Rus waren, und nannten sich lieber Susdal, Nowgorod oder den alten Namen Smoljan, abgeleitet von den alten Smoljanern kam aus den Flüssen Laba und Oder zum Dnjepr. Nach der Invasion von Batu geriet es völlig in Vergessenheit, obwohl der Begriff Rus zur Bezeichnung der Länder Osteuropas in Klöstern existierte, aber derselbe Archaismus war wie Gallien für Frankreich, Alemannien für Deutschland oder Helvetien für die Schweiz. Zar Peter I. unternahm es, sie daran zu erinnern, indem er die Russen und das Russische Reich erfand, was ein Vorbild für die Franzosen war, die 50 Jahre später auch mit der Geschichte experimentierten und die Helvetischen und Batavischen Republiken gründeten. Aber das Experiment von Peter I. zog sich offensichtlich in die Länge.

Abschließend zitiere ich aus der „Geschichte vergangener Jahre“ eine Liste der ersten Russen, Botschafter des Fürsten Igor in Konstantinopel im Jahr 944. Sie beginnt mit den Worten „Wir sind Russen“, aber Historiker leiden immer noch und suchen nach Slawen unter ihnen.

„Wir sind Botschafter und Kaufleute aus der russischen Familie, Ivor, Botschafter von Igor, dem Großfürsten von Russland, und Generalbotschafter: Vuefast aus Swjatoslaw, Sohn von Igor; Iskusevi von Prinzessin Olga; Sludy von Igor, Neffe Igor; Uleb aus Wolodislaw; Kanitsar aus Predslava; Shikhbern Sfandr von Ulebs Frau; Prasten Tudorov; Libiar Fastov; Make-up Sfirkov; Prasten Akun, Igors Neffe; Kara Tudkow; Karshev Tudorov; Egri Evliskov; Voist Voykov; Istr Aminodov; Prasten Bernov; Yavtyag Gunarev; Shibrid Aldan; Oberst Klekov; Steggy Etonov; Sfirka...; Alvad Gudov; Fudri Tuadov; Mutur Utin; Kaufleute Adun, Adulb, Iggivlad, Uleb, Frutan, Gomol, Kutsi, Emig, Turobid, Furosten, Bruni, Roald, Gunastre, Frasten, Igeld, Turburn, Monet, Ruald, Sven, Steer, Aldan, Tilen, Apubexar, Vuzlev, Sinko , Borich, gesandt von Igor, dem Großfürsten von Russland, und von jedem Fürsten und vom ganzen Volk des russischen Landes.“

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