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Das Thema soziale Ungerechtigkeit bei der Bahn ist kein gutes Thema. Analyse des Gedichts „Eisenbahn“ von Nekrasov N.A. Die Haltung der Zeitgenossen zum Gedicht

Maksim Gorki

Ich widme es meinem Sohn

In einem dunklen, engen Raum, auf dem Boden, unter dem Fenster, liegt mein Vater, weiß gekleidet und ungewöhnlich lang; die Zehen seiner nackten Füße sind seltsam gespreizt, die Finger seiner sanften Hände, die ruhig auf seiner Brust liegen, sind ebenfalls krumm; Seine fröhlichen Augen sind eng mit schwarzen Kreisen aus Kupfermünzen bedeckt, sein freundliches Gesicht ist dunkel und macht mir Angst mit seinen schlecht gefletschten Zähnen.

Mutter, halbnackt, in einem roten Rock, kniet nieder und kämmt mit einem schwarzen Kamm, mit dem ich die Schalen von Wassermelonen durchsägt habe, das lange, weiche Haar ihres Vaters von der Stirn bis zum Hinterkopf; Die Mutter sagt ständig etwas mit dicker, heiserer Stimme, ihre grauen Augen sind geschwollen und scheinen zu schmelzen, aus denen große Tränentropfen herabfließen.

Meine Großmutter hält meine Hand – rund, großköpfig, mit großen Augen und einer komischen, teigigen Nase; sie ist ganz schwarz, weich und überraschend interessant; Sie weint auch, singt irgendwie besonders und gut mit ihrer Mutter, sie zittert am ganzen Körper und zerrt an mir, drängt mich zu meinem Vater; Ich wehre mich, verstecke mich hinter ihr; Ich habe Angst und bin verlegen.

Ich habe noch nie zuvor große Menschen weinen sehen, und ich verstand die Worte meiner Großmutter immer wieder nicht:

Verabschiede dich von deinem Onkel, du wirst ihn nie wieder sehen, er ist gestorben, mein Lieber, zur falschen Zeit, zur falschen Zeit ...

Ich war schwer krank – ich war gerade wieder auf die Beine gekommen; Während meiner Krankheit – daran erinnere ich mich noch gut – machte sich mein Vater lustig mit mir, dann verschwand er plötzlich und wurde durch meine Großmutter, eine fremde Person, ersetzt.

Woher kommst du? - Ich fragte sie.

Sie antwortete:

Von oben, aus Nischni, aber sie ist nicht gekommen, sondern sie ist angekommen! Sie laufen nicht übers Wasser, psst!

Es war lustig und unverständlich: Oben im Haus lebten bärtige, bemalte Perser, und im Keller verkaufte ein alter, gelber Kalmücken Schaffelle. Man kann am Geländer die Treppe hinunterfahren oder, wenn man fällt, Hals über Kopf rollen, das wusste ich genau. Und was hat Wasser damit zu tun? Alles ist falsch und lustig verwirrt.

Warum flippe ich aus?

Weil du Lärm machst“, sagte sie und lachte ebenfalls.

Sie sprach freundlich, fröhlich und reibungslos. Vom ersten Tag an habe ich mich mit ihr angefreundet und jetzt möchte ich, dass sie schnell mit mir dieses Zimmer verlässt.

Meine Mutter unterdrückt mich; Ihre Tränen und ihr Heulen lösten in mir ein neues, ängstliches Gefühl aus. Das ist das erste Mal, dass ich sie so sehe – sie war immer streng, sprach wenig; sie ist sauber, glatt und groß, wie ein Pferd; Sie hat einen robusten Körper und furchtbar starke Arme. Und jetzt ist sie ganz irgendwie unangenehm geschwollen und zerzaust, alles an ihr ist zerrissen; Das Haar, das ordentlich auf dem Kopf lag, in einer großen hellen Kappe, über die nackte Schulter verstreut, fiel auf das Gesicht, und die Hälfte davon, zu einem Zopf geflochten, baumelte herab und berührte das schlafende Gesicht seines Vaters. Ich stehe schon lange im Zimmer, aber sie hat mich nie angesehen“, kämmt sie die Haare ihres Vaters und knurrt weiter, während sie an Tränen erstickt.

Schwarze Männer und ein Wachsoldat schauen durch die Tür. Er schreit wütend:

Schnell aufräumen!

Das Fenster ist mit einem dunklen Schal verhängt; es bläht sich auf wie ein Segel. Eines Tages nahm mich mein Vater mit auf ein Boot mit Segel. Plötzlich donnerte es. Mein Vater lachte, drückte mich fest mit seinen Knien und rief:

Hab vor nichts Angst, Luk!

Plötzlich sprang die Mutter schwer vom Boden auf, sank sofort wieder hin, fiel auf den Rücken und verstreute ihre Haare auf dem Boden; Ihr blindes, weißes Gesicht wurde blau, und sie fletschte die Zähne wie ihr Vater und sagte mit schrecklicher Stimme:

Mach die Tür zu... Alexei - raus!

Meine Großmutter stieß mich weg, stürmte zur Tür und rief:

Ihr Lieben, habt keine Angst, fasst euch nicht an, geht um Himmels willen! Das ist keine Cholera, die Geburt ist gekommen, habt Erbarmen, Väter!

Ich versteckte mich in einer dunklen Ecke hinter einer Truhe und sah von dort aus zu, wie meine Mutter sich stöhnend und zähneknirschend über den Boden wand und meine Großmutter, die umherkroch, liebevoll und freudig sagte:

Im Namen von Vater und Sohn! Sei geduldig, Warjuscha! Heiligste Mutter Gottes, Fürsprecherin:

Ich habe Angst; Sie zappeln auf dem Boden neben ihrem Vater herum, berühren ihn, stöhnen und schreien, aber er ist regungslos und scheint zu lachen. Das dauerte lange – Unruhe auf dem Boden; Mehr als einmal stand die Mutter auf und fiel wieder; Großmutter rollte wie ein großer schwarzer, weicher Ball aus dem Zimmer; dann schrie plötzlich ein Kind in der Dunkelheit.

Ehre sei dir, Herr! - sagte die Großmutter. - Junge!

Und zündete eine Kerze an.

Ich muss in der Ecke eingeschlafen sein, ich erinnere mich an nichts anderes.

Der zweite Abdruck in meiner Erinnerung ist ein regnerischer Tag, eine verlassene Ecke des Friedhofs; Ich stehe auf einem glitschigen Hügel klebriger Erde und schaue in das Loch, in das der Sarg meines Vaters versenkt wurde; Am Boden der Grube ist viel Wasser und es gibt Frösche – zwei sind bereits auf den gelben Sargdeckel geklettert.

Am Grab - ich, meine Großmutter, ein nasser Wächter und zwei wütende Männer mit Schaufeln. Warmer Regen, fein wie Perlen, überschüttet alle.

„Begraben“, sagte der Wächter und ging weg.

Großmutter begann zu weinen und versteckte ihr Gesicht hinter dem Ende ihres Kopftuchs. Die Männer begannen gebeugt, hastig Erde in das Grab zu werfen, Wasser begann zu sprudeln; Die Frösche sprangen aus dem Sarg und stürzten sich auf die Wände der Grube, wobei Erdklumpen sie zu Boden warfen.

Geh weg, Lenya“, sagte die Großmutter und nahm mich an der Schulter; Ich entkam ihrer Hand, ich wollte nicht gehen.

„Was bist du, mein Gott“, beklagte sich die Großmutter, entweder bei mir oder bei Gott, und stand lange Zeit schweigend mit gesenktem Kopf da; Das Grab wurde bereits dem Erdboden gleichgemacht, steht aber noch.

Die Männer ließen ihre Schaufeln laut auf den Boden spritzen; Der Wind kam und vertrieb, trug den Regen davon. Großmutter nahm mich bei der Hand und führte mich zu einer entfernten Kirche, zwischen vielen dunklen Kreuzen.

Wirst du nicht weinen? - fragte sie, als sie den Zaun verließ. Ich würde weinen!

„Ich will nicht“, sagte ich.

„Nun, ich will nicht, also muss ich auch nicht“, sagte sie leise.

Das alles war überraschend: Ich weinte selten und nur aus Groll, nicht aus Schmerz; Mein Vater lachte immer über meine Tränen und meine Mutter rief:

Wagen Sie es nicht zu weinen!

Dann fuhren wir in einer Droschke eine breite, sehr schmutzige Straße entlang, zwischen dunkelroten Häusern; Ich fragte meine Großmutter:

Werden die Frösche nicht herauskommen?

Nein, sie werden nicht herauskommen“, antwortete sie. - Gott sei mit ihnen!

Weder Vater noch Mutter sprachen den Namen Gottes so oft und so deutlich aus.

Ein paar Tage später waren ich, meine Großmutter und meine Mutter auf einem Schiff unterwegs, in einer kleinen Hütte; Mein neugeborener Bruder Maxim starb und lag in Weiß gehüllt und mit roten Zöpfen umwickelt auf dem Tisch in der Ecke.

Auf Bündeln und Truhen sitzend schaue ich aus dem Fenster, konvex und rund, wie das Auge eines Pferdes; Hinter dem nassen Glas fließt endlos schlammiges, schaumiges Wasser. Manchmal springt sie auf und leckt das Glas. Ich springe unwillkürlich zu Boden.

„Hab keine Angst“, sagt Oma und hebt mich mit sanften Händen leicht hoch, um mich wieder auf die Knoten zu setzen.

Über dem Wasser liegt grauer, nasser Nebel; Irgendwo in der Ferne erscheint ein dunkles Land und verschwindet wieder im Nebel und Wasser. Alles drumherum bebt. Nur die Mutter steht, die Hände hinter dem Kopf verschränkt, fest und regungslos an die Wand gelehnt. Ihr Gesicht ist dunkel, eisern und blind, ihre Augen sind fest geschlossen, sie schweigt die ganze Zeit und alles ist irgendwie anders, neu, sogar das Kleid, das sie trägt, ist mir fremd.

Großmutter sagte ihr mehr als einmal leise:

Warja, möchtest du etwas essen, ein bisschen, was?

Sie ist still und regungslos.

Oma spricht flüsternd mit mir und mit meiner Mutter – lauter, aber irgendwie vorsichtig, schüchtern und sehr wenig. Es scheint mir, dass sie Angst vor ihrer Mutter hat. Das ist mir klar und bringt mich meiner Großmutter sehr nahe.

Saratow“, sagte die Mutter unerwartet laut und wütend. - Wo ist der Seemann?

Daher sind ihre Worte seltsam, fremd: Saratow, Seemann.

Ein breiter, grauhaariger, blau gekleideter Mann kam herein und brachte eine kleine Schachtel. Die Großmutter nahm ihn und fing an, den Körper seines Bruders aufzubahren, legte ihn nieder und trug ihn auf ausgestreckten Armen zur Tür, aber – fett – konnte sie nur seitwärts durch die schmale Tür der Hütte gehen und zögerte komisch davor.

„Eh, Mutter“, rief meine Mutter, nahm ihr den Sarg ab, und beide verschwanden, und ich blieb in der Hütte und schaute den blauen Mann an.

Was, ist dein Bruder gegangen? - sagte er und beugte sich zu mir.

Und wer ist Saratow?

Die Stadt. Schauen Sie aus dem Fenster, da ist er!

Draußen vor dem Fenster bewegte sich der Boden; dunkel, steil, es rauchte vor Nebel und erinnerte an ein großes Stück Brot, das gerade aus einem Laib geschnitten worden war.

Wo ist Oma hingegangen?

Einen Enkel begraben.

Werden sie ihn in der Erde begraben?

Aber was ist damit? Sie werden es begraben.

Ich erzählte dem Seemann, wie sie bei der Beerdigung meines Vaters lebende Frösche begruben. Er hob mich hoch, umarmte mich fest und küsste mich.

Äh, Bruder, du verstehst immer noch nichts! - er sagte. - Es besteht kein Grund, Mitleid mit den Fröschen zu haben, Gott segne sie! Habe Mitleid mit der Mutter – sieh, wie sehr ihr Kummer sie verletzt hat!

Über uns ertönte ein Summen und Heulen. Ich wusste bereits, dass es ein Dampfer war und hatte keine Angst, aber der Seemann ließ mich hastig auf den Boden fallen und stürzte hinaus und sagte:

Wir müssen rennen!

Und ich wollte auch weglaufen. Ich ging zur Tür hinaus. Der dunkle, schmale Spalt war leer. Nicht weit von der Tür entfernt glitzerte Kupfer auf den Treppenstufen. Als ich aufblickte, sah ich Menschen mit Rucksäcken und Bündeln in den Händen. Es war klar, dass alle das Schiff verlassen würden, was bedeutete, dass auch ich gehen musste.

Aber als ich mich zusammen mit einer Menschenmenge an der Seite des Schiffes vor der Brücke zum Ufer befand, begannen alle, mich anzuschreien:

Wessen ist das? Wem gehören Sie?

In der Geschichte „Kindheit“ sprach M. Gorki über seine Kindheitsjahre, in denen seine Großmutter vielleicht den wichtigsten Platz einnahm.
Die Geschichte hat kein logisches Ende, da es eine Fortsetzung gibt: „In Menschen“.

Zusammenfassung der Kapitel von Gorkis „Kindheit“ Es kann für jeden nützlich sein, der sich für diese Geschichte interessiert, aber wenig Zeit hat, sie vollständig zu lesen.

Zusammenfassung von Gorkis „Kindheit“ nach Kapiteln

1913, Nischni Nowgorod. Die Geschichte wird im Auftrag des Jungen Aljoscha Peschkow erzählt.

Kapitel I

Meine erste Erinnerung ist der Tod meines Vaters. Ich verstand nicht, dass mein Vater nicht mehr war, aber der Schrei von Varvaras Mutter hat sich in mein Gedächtnis eingebrannt. Davor war ich sehr krank und meine Großmutter Akulina Ivanovna Kashirina, „rund, großköpfig, mit großen Augen und einer komischen, losen Nase“, kam zu uns. Großmutter schnüffelte Tabak und war ganz „schwarz und weich“, wie ein Bär, mit sehr langen und dicken Haaren.

An dem Tag, als mein Vater starb, kam es bei meiner Mutter zu vorzeitigen Wehen. Nach der Beerdigung nahm meine Großmutter mich, meine Mutter und meinen neugeborenen Bruder mit nach Nischni Nowgorod. Wir fuhren mit einem Dampfschiff. Unterwegs starb mein kleiner Bruder. Meine Großmutter versuchte mich abzulenken und erzählte mir Märchen, von denen sie viele kannte.

In Nischni trafen wir auf viele Menschen. Ich traf meinen Großvater Wassili Wassiljewitsch Kashirin – einen kleinen, dürren alten Mann „mit einem roten Bart wie Gold, einer Vogelnase und grünen Augen“. Aljoschas Onkel Jakow und Michail sowie seine Cousins kamen mit ihm. Ich mochte meinen Großvater nicht, „ich habe sofort einen Feind in ihm gespürt.“

Kapitel II

Die Familie meines Großvaters lebte in einem großen Haus, in dessen Untergeschoss sich eine Färberei befand. Sie lebten nicht zusammen. Mama heiratete ohne Segen, und nun verlangten ihre Onkel von ihrem Großvater ihre Mitgift. Von Zeit zu Zeit stritten sich die Onkel. Das Haus „war erfüllt vom heißen Nebel der Feindschaft zwischen allen und jedem.“ Unsere Ankunft verstärkte diese Feindschaft nur. Es war sehr schwierig für mich, da ich in einer eng verbundenen Familie aufgewachsen bin.

Samstags schlug der Großvater seine Enkel aus, die sich unter der Woche schlecht benommen hatten. Auch ich bin dieser Bestrafung nicht entgangen. Ich wehrte mich und mein Großvater schlug mich halb zu Tode. Als ich danach im Bett lag, kam mein Großvater, um Frieden zu schließen. Danach wurde mir klar, dass mein Großvater „nicht böse und nicht gruselig“ war, aber ich konnte die Schläge nicht vergessen und verzeihen. Iwan der Zyganok hat mich damals besonders beeindruckt: Er legte seine Hand unter die Stangen und erhielt einige Schläge.

Kapitel III

Danach freundete ich mich sehr mit diesem fröhlichen Kerl an. Iwan der Zigeuner war ein Findelkind: Seine Großmutter fand ihn eines Winters in der Nähe ihres Hauses und zog ihn auf. Er versprach, ein guter Herr zu werden, und seine Onkel stritten sich oft um ihn: Nach der Teilung wollte jeder den Zigeuner für sich behalten. Trotz seiner siebzehn Jahre war Gypsy freundlich und naiv. Jeden Freitag wurde er zum Lebensmittelmarkt geschickt, und Ivan gab weniger aus und brachte mehr mit, als er hätte haben sollen. Es stellte sich heraus, dass er stahl, um seinem geizigen Großvater zu gefallen. Die Großmutter fluchte – sie hatte Angst, dass der Zigeuner eines Tages von der Polizei gefangen genommen würde.

Bald starb Ivan. Im Garten meines Großvaters stand ein schweres Eichenkreuz. Onkel Jakow gelobte, ihn zum Grab seiner Frau zu bringen, die er selbst getötet hatte. Der Zigeuner stürzte sich, um den Schaft dieses riesigen Kreuzes zu tragen. Der Typ überanstrengte sich und starb an Blutungen.

Kapitel IV

Zeit ist vergangen. Das Leben im Haus wurde immer schlimmer. Nur die Geschichten meiner Großmutter haben meine Seele gerettet. Großmutter hatte vor niemandem Angst außer vor Kakerlaken. Eines Abends fing die Werkstatt Feuer. Die Großmutter riskierte ihr Leben, holte den Hengst aus dem brennenden Stall und verbrannte sich schwer die Hände.

Kapitel V

„Im Frühjahr trennten sich die Jungs“, und mein Großvater kaufte ein großes Haus, in dessen Erdgeschoss sich eine Taverne befand. Den Rest der Zimmer vermietete mein Großvater. Um das Haus herum wuchs ein dichter, vernachlässigter Garten, der in eine Schlucht abfiel. Meine Großmutter und ich richteten uns in einem gemütlichen Zimmer auf dem Dachboden ein. Jeder liebte seine Großmutter und bat sie um Rat – Akulina Iwanowna kannte viele Rezepte für Kräuterheilmittel. Sie stammte ursprünglich aus der Wolga. Ihre Mutter war vom Meister „beleidigt“, das Mädchen sprang aus dem Fenster und blieb verkrüppelt zurück. Seit ihrer Kindheit ging Akulina „zu den Menschen“ und bettelte um Almosen. Dann brachte ihre Mutter, die eine erfahrene Spitzenklöpplerin war, ihrer Tochter ihre Fähigkeiten bei, und als sich der Ruhm über sie verbreitete, erschien ihr Großvater. Gut gelaunt erzählte mir auch der Großvater von seiner Kindheit, an die er sich „von einem Franzosen“ erinnerte, und von seiner Mutter, einer bösen Kalaschnikow-Frau.

Einige Zeit später begann mein Großvater, mir anhand von Kirchenbüchern das Lesen und Schreiben beizubringen. Es stellte sich heraus, dass ich dazu in der Lage war, und bald verstand ich die Kirchenurkunde fließend. Ich durfte selten nach draußen gehen – jedes Mal schlugen mich die einheimischen Jungs, bis ich blaue Flecken hatte.

Kapitel VI

Bald endete unser ruhiges Leben. Eines Abends kam Onkel Jakow angerannt und sagte, dass Onkel Michailo seinen Großvater töten würde. Von diesem Abend an erschien Onkel Mikhailo jeden Tag und sorgte zur Freude der ganzen Straße für Skandale. Also versuchte er, seinem Großvater die Mitgift seiner Mutter abzulocken, doch der alte Mann gab nicht auf.

Kapitel VII-VIII

Kurz vor dem Frühling verkaufte mein Großvater unerwartet das Haus und kaufte ein neues „in der Kanatnaja-Straße“. Das neue Haus hatte auch einen überwucherten Garten mit einem Loch – den Überresten eines verbrannten Badehauses. Zu unserer Linken war Oberst Ovsyannikov und zu unserer Rechten die Familie Betlenga. Das Haus war voller interessanter Menschen. Besonders interessant für mich war ein Parasit mit dem Spitznamen Good Deed. Sein Zimmer war voller seltsamer Dinge und er erfand ständig Dinge. Ich freundete mich bald mit Good Deed an. Er brachte mir bei, Ereignisse richtig darzustellen, ohne mich zu wiederholen und alles Unnötige wegzulassen. Großmutter und Großvater mochten diese Freundschaft nicht – sie betrachteten den Parasiten als Zauberer und Good Deed musste ausziehen.

Kapitel IX

Ich interessierte mich auch sehr für Ovsyannikovs Haus. In einer Ritze im Zaun oder von einem Ast aus sah ich drei Jungen, die harmonisch und ohne Streit im Hof spielten. Eines Tages fiel der jüngere Junge beim Verstecken in einen Brunnen. Ich eilte zu Hilfe und holte zusammen mit den älteren Kindern das Baby heraus. Wir waren Freunde, bis ich die Aufmerksamkeit des Obersts erregte. Während er mich aus dem Haus warf, schaffte ich es, den Oberst „einen alten Teufel“ zu nennen, wofür ich geschlagen wurde. Seitdem kommunizierten Ovsyannikov Jr. und ich nur noch durch ein Loch im Zaun.

Kapitel X

Ich erinnerte mich selten an meine Mutter. Eines Winters kehrte sie zurück und ließ sich im Zimmer des Schmarotzers nieder. Meine Mutter begann, mir Grammatik und Rechnen beizubringen. Das Leben war damals schwierig für mich. Oft stritt sich der Großvater mit seiner Mutter und versuchte, sie zu einer neuen Ehe zu zwingen, aber sie lehnte immer ab. Die Großmutter trat für ihre Tochter ein und eines Tages schlug der Großvater sie brutal. Ich habe mich an meinem Großvater gerächt, indem ich seinen Lieblingskalender ruiniert habe.

Die Mutter freundete sich mit einer Nachbarin an, einer Militärfrau, die oft Gäste aus dem Haus der Betlengs hatte. Der Großvater begann auch, „Abende“ zu organisieren und fand sogar die Mutter des Bräutigams – eine korrupte und kahlköpfige Uhrmacherin. Seine Mutter, eine junge und schöne Frau, lehnte ihn ab.

Kapitel XI

„Nach dieser Geschichte wurde die Mutter sofort stärker, richtete sich auf und wurde die Herrin des Hauses.“ Die Brüder Maksimov, die von den Betlengs zu uns eingewandert waren, begannen sie oft zu besuchen.

Nach der Weihnachtszeit litt ich lange Zeit an Pocken. Die ganze Zeit über kümmerte sich meine Großmutter um mich. Statt eines Märchens erzählte sie mir von ihrem Vater. Maxim Peschkow war der Sohn eines Soldaten, der „den Rang eines Offiziers erreichte und wegen Grausamkeit gegenüber seinen Untergebenen nach Sibirien verbannt wurde“. Maxim wurde in Sibirien geboren. Seine Mutter starb und er wanderte lange umher. In Nischni Nowgorod angekommen, begann Maxim bei einem Tischler zu arbeiten und wurde bald ein renommierter Tischler. Meine Mutter heiratete ihn gegen den Willen meines Großvaters – er wollte seine schöne Tochter mit einem Adligen verheiraten.

Kapitel XII

Bald heiratete die Mutter den jüngsten Maximov, Evgeniy. Ich hasste meinen Stiefvater sofort. Aus Frust begann meine Großmutter starken Wein zu trinken und war oft betrunken. In dem Loch, das vom verbrannten Badehaus übrig geblieben war, baute ich mir einen Unterschlupf und verbrachte den ganzen Sommer darin.

Im Herbst verkaufte mein Großvater das Haus und teilte meiner Großmutter mit, dass er sie nicht mehr ernähren würde. „Großvater mietete zwei dunkle Räume im Keller eines alten Hauses.“ Kurz nach dem Umzug tauchten meine Mutter und mein Stiefvater auf. Sie sagten, dass ihr Haus mit all seinem Hab und Gut niedergebrannt sei, aber der Großvater wusste, dass der Stiefvater verloren hatte, und kam, um Geld zu verlangen. Meine Mutter und mein Stiefvater mieteten ärmliche Wohnungen und nahmen mich mit. Meine Mutter war schwanger und mein Stiefvater täuschte die Arbeiter, indem er Gutschriften für Produkte zum halben Preis kaufte, mit denen in der Fabrik statt mit Geld bezahlt wurde.

Ich wurde zur Schule geschickt, wo es mir wirklich nicht gefiel. Die Kinder lachten über meine schlechte Kleidung und die Lehrer mochten mich nicht. Damals habe ich mich oft schlecht benommen und meine Mutter geärgert. Mittlerweile wurde das Leben immer schwieriger. Mama brachte einen Sohn zur Welt, einen seltsamen, großköpfigen Jungen, der bald still und leise starb. Mein Stiefvater hat eine Geliebte. Eines Tages sah ich, wie er seine schwangere Mutter mit seinem dünnen und langen Bein auf die Brust schlug. Ich schwang ein Messer nach Evgeniy. Mama schaffte es, mich wegzustoßen – das Messer schnitt nur in meine Kleidung und glitt über meine Rippen.

Kapitel XIII

„Ich bin wieder bei meinem Großvater.“ Der alte Mann wurde geizig. Er teilte den Hof in zwei Teile. Jetzt wechselten sie und ihre Großmutter sich sogar beim Teekochen ab. Um Brot zu verdienen, begann meine Großmutter mit dem Sticken und Weben von Spitzen, und ich und eine Gruppe von Männern sammelten Lumpen und Knochen, beraubten Betrunkene und stahlen Brennholz und Bretter „auf Holzplätzen am Ufer des Flusses Oka“. Unsere Klassenkameraden wussten, was wir taten, und machten sich noch mehr über uns lustig.

Als ich in die dritte Klasse kam, zogen meine Mutter und der kleine Nikolai bei uns ein. Der Stiefvater ist wieder irgendwo verschwunden. Mama war schwer krank. Die Großmutter ging zum Haus eines reichen Kaufmanns, um einen Umschlag zu besticken, und der Großvater machte sich Sorgen um Nikolai und ernährte das Kind oft aus Gier. Ich habe es auch geliebt, mit meinem Bruder zu spielen. Meine Mutter starb einige Monate später in meinen Armen, ohne ihren Mann jemals gesehen zu haben.

Nach der Beerdigung sagte mein Großvater, dass er mich nicht ernähren würde und schickte mich „zu den Menschen“.

1868–1936

Ein Buch über die Armut und den Reichtum der menschlichen Seele

Dieses Buch ist schwer zu lesen. Obwohl es den Anschein hat, dass niemand von uns heute von der Beschreibung der raffiniertesten Grausamkeiten in Büchern und auf der Leinwand überrascht wäre. Aber all diese Grausamkeiten sind bequem: Sie sind eingebildet. Und in der Geschichte von Herrn Gorki ist alles wahr.

Worum geht es in diesem Buch? Darüber, wie die „Erniedrigten und Beleidigten“ in der Ära der Geburt des Kapitalismus in Russland lebten? Nein, hier geht es um Menschen, die sich selbst erniedrigten und beleidigten, unabhängig vom System – Kapitalismus oder einem anderen „Ismus“. In diesem Buch geht es um Familie, um die russische Seele, um Gott. Das heißt, über dich und mich.

Der Schriftsteller Alexei Maksimovich Peshkov, der sich Maxim Gorki (1868–1936) nannte, sammelte wahrlich bittere Lebenserfahrungen. Und für ihn, einen Mann mit künstlerischer Begabung, stellte sich eine schwierige Frage: Was sollte er, ein beliebter Schriftsteller und bereits versierter Mensch, tun – versuchen, seine schwierige Kindheit und Jugend wie einen bösen Traum zu vergessen, oder noch einmal Indem er seine eigene Seele aufrüttelt, erzählt er dem Leser die unangenehme Wahrheit über das „dunkle Königreich“. Vielleicht ist es möglich, jemanden davor zu warnen, dass man als Mensch nicht leben kann. Und was sollte ein Mensch tun, der oft dunkel und schmutzig lebt? Sollen Sie sich mit schönen Märchen vom wirklichen Leben ablenken oder die ganze unangenehme Wahrheit über Ihr Leben erkennen? Und Gorki gibt die Antwort auf diese Frage bereits 1902 in seinem berühmten Stück „In den tieferen Tiefen“: „Lügen sind die Religion der Sklaven und Herren, die Wahrheit ist der Gott eines freien Mannes!“ Hier, etwas weiter entfernt, gibt es einen ebenso interessanten Satz: „Wir müssen einen Menschen respektieren! ... demütige ihn nicht mit Mitleid ... wir müssen ihn respektieren!“

Es ist unwahrscheinlich, dass es für den Schriftsteller einfach und angenehm war, sich an seine eigene Kindheit zu erinnern: „Wenn ich jetzt die Vergangenheit wieder aufleben lasse, fällt es mir selbst manchmal schwer zu glauben, dass alles genau so war, wie es war, und ich möchte viel bestreiten und ablehnen - Das dunkle Leben des „dummen Stammes“ ist zu reich an Grausamkeiten.“ Aber die Wahrheit ist höher als das Mitleid, und ich spreche nicht von mir selbst, sondern von diesem engen, stickigen Kreis schrecklicher Eindrücke, in dem ich als einfacher russischer Mann lebte und immer noch lebe.“

Das Genre der autobiografischen Prosa existiert seit langem in der Belletristik. Dies ist die Geschichte des Autors über sein eigenes Schicksal. Ein Schriftsteller kann Fakten aus seiner Biografie mit unterschiedlicher Genauigkeit darstellen. „Kindheit“ von M. Gorki ist ein reales Bild vom Beginn des Lebens des Schriftstellers, einem sehr schwierigen Anfang. Alexey Maksimovich Peshkov erinnert sich an seine Kindheit und versucht zu verstehen, wie sein Charakter entstanden ist, wer und welchen Einfluss er in diesen fernen Jahren hatte: „Als Kind stelle ich mir einen Bienenstock vor, in dem verschiedene einfache graue Menschen, wie Bienen, getragen wurden.“ der Honig ihres Wissens und Nachdenkens über das Leben, der meine Seele auf jede erdenkliche Weise großzügig bereichert hat.

Oft war dieser Honig schmutzig und bitter, aber alles Wissen ist immer noch Honig.“

Was für ein Mensch ist die Hauptfigur der Geschichte – Aljoscha Peschkow? Er hatte das Glück, in eine Familie hineingeboren zu werden, in der sein Vater und seine Mutter in wahrer Liebe lebten. Deshalb haben sie ihren Sohn nicht großgezogen, sie haben ihn geliebt. Dieser in der Kindheit erhaltene Liebesvorwurf ermöglichte es Aljoscha, nicht zu verschwinden und unter dem „dummen Stamm“ nicht verbittert zu werden. Es fiel ihm sehr schwer, da seine Seele die menschliche Grausamkeit nicht ertragen konnte: „... andere Eindrücke beleidigten mich nur mit ihrer Grausamkeit und ihrem Schmutz und erregten Ekel und Traurigkeit.“ Und das alles, weil seine Verwandten und Bekannten meist sinnlos grausame und unerträglich langweilige Menschen sind. Aljoscha verspürt oft ein Gefühl akuter Melancholie; Er verspürt sogar den Wunsch, mit dem blinden Meister Gregory das Haus zu verlassen und bettelnd umherzuwandern, nur um zu vermeiden, seine betrunkenen Onkel, seinen tyrannischen Großvater und seine unterdrückten Cousins zu sehen. Für den Jungen war es auch deshalb schwer, weil er ein ausgeprägtes Selbstwertgefühl hatte: Er duldete keinerlei Gewalt, weder sich selbst noch anderen gegenüber. So sagt Aljoscha, dass er es nicht ertragen konnte, wenn Straßenjungen Tiere quälten und Bettler verspotteten; er war immer bereit, sich für die Beleidigten einzusetzen. Es stellt sich heraus, dass dieses Leben für einen ehrlichen Menschen nicht einfach ist. Und seine Eltern und seine Großmutter erweckten in Aljoscha einen Hass auf alle Lügen. Aljoschas Seele leidet unter der List seiner Brüder, den Lügen seines Freundes Onkel Peter, unter der Tatsache, dass Vanya Tsyganok stiehlt.

Versuchen Sie also vielleicht, den Sinn für Würde und Ehrlichkeit zu vergessen und wie alle anderen zu werden? Schließlich wird das Leben einfacher! Aber das ist nicht der Held der Geschichte. In ihm lebt ein ausgeprägter Protest gegen die Unwahrheit. Zur Verteidigung könnte Aljoscha sogar eine grobe Tat begehen, wie es geschah, als der Junge aus Rache für seine geschlagene Großmutter die Lieblingsheiligen seines Großvaters verwöhnte. Etwas gereift nimmt Aljoscha mit Begeisterung an Straßenkämpfen teil. Das ist kein gewöhnlicher Rowdytum. Dies ist eine Möglichkeit, psychischen Stress abzubauen – schließlich herrscht Ungerechtigkeit. Auf der Straße kann ein Mann in einem fairen Kampf seinen Gegner besiegen, aber im normalen Leben verhindert Ungerechtigkeit meistens einen fairen Kampf.

Menschen wie Aljoscha Peschkow werden heute als schwierige Teenager bezeichnet. Aber wenn Sie sich den Helden der Geschichte genau ansehen, werden Sie feststellen, dass diese Person sich zum Guten und Schönen hingezogen fühlt. Mit welcher Liebe spricht er über geistig begabte Menschen: über seine Großmutter Gypsy, über eine Gesellschaft treuer Straßenfreunde. Er versucht sogar, das Beste in seinem grausamen Großvater zu finden! Und er bittet die Menschen um eines – eine freundliche menschliche Haltung (denken Sie daran, wie sich dieser gejagte Junge nach einem aufrichtigen Gespräch mit ihm von einem freundlichen Mann – Bischof Chrysanthus – verändert) ...

In der Geschichte kommt es oft vor, dass sich die Leute gegenseitig beleidigen und schlagen. Es ist schlimm, wenn das bewusste Leben eines Menschen mit dem Tod seines geliebten Vaters beginnt. Aber es ist noch schlimmer, wenn ein Kind in einer Atmosphäre des Hasses lebt: „Großvaters Haus war erfüllt vom heißen Nebel der gegenseitigen Feindschaft aller mit allen; Es vergiftete Erwachsene und sogar Kinder beteiligten sich aktiv daran.“ Kurz nachdem er im Haus der Eltern seiner Mutter angekommen war, erlebte Aljoscha den ersten wirklich denkwürdigen Eindruck seiner Kindheit: Sein eigener Großvater schlug ihn, ein kleines Kind, halb zu Tode. „Von da an entwickelte ich eine rastlose Aufmerksamkeit gegenüber Menschen, und als ob mir die Haut vom Herzen gerissen worden wäre, wurde es unerträglich empfindlich gegenüber jeder Beleidigung und jedem Schmerz, meinem eigenen und dem eines anderen“, erinnert sich der Mann nicht mehr an eine davon die denkwürdigsten Ereignisse in seinem Leben. erste Jugend.

Diese Familie kannte keine andere Art der Bildung. Die Älteren demütigten und schlugen die Jüngeren auf jede erdenkliche Weise, weil sie dachten, dass sie sich auf diese Weise Respekt verschafften. Doch der Fehler dieser Menschen besteht darin, dass sie Respekt mit Angst verwechseln. War Wassili Kashirin ein natürliches Monster? Ich denke nicht. Er lebte auf seine eigene erbärmliche Art nach dem Grundsatz „Es wurde nicht von uns begonnen, es wird nicht von uns enden“ (nach dem viele noch heute leben). Eine Art Stolz klingt sogar in seiner Lehre an seinen Enkel: „Wenn ein Verwandter einen von euch schlägt, ist das keine Beleidigung, sondern eine Wissenschaft!“ Geben Sie nicht dem eines anderen nach, aber geben Sie auch nicht dem Ihren nach! Glaubst du, sie haben mich nicht geschlagen? Olesha, sie haben mich so sehr geschlagen, dass du es in deinem schlimmsten Albtraum nicht einmal sehen würdest. Ich war so beleidigt, dass Gott, der Herr, selbst zusah und weinte! Was ist passiert? Ein Waisenkind, der Sohn einer Bettlermutter, aber er hat seinen Platz erreicht – er wurde zum Vorarbeiter ernannt, zum Chef der Leute.“

Ist es ein Wunder, dass in einer solchen Familie „die Kinder still und unmerklich waren; Sie werden vom Regen wie Staub zu Boden geschleudert.“ Es ist nichts Seltsames daran, dass die bestialischen Jakow und Michail in einer solchen Familie aufgewachsen sind. Schon bei der ersten Bekanntschaft ergibt sich ein Vergleich mit Tieren: „... die Onkel sprangen plötzlich auf und beugten sich über den Tisch, fingen an, den Großvater anzuheulen und zu knurren, dabei erbärmlich die Zähne zu fletschten und sich wie Hunde zu schütteln... „Und die Tatsache, dass Yakov Gitarre spielt, macht ihn noch nicht menschlich. Schließlich sehnt sich seine Seele danach: „Wenn Jakow ein Hund wäre, würde Jakow von morgens bis abends heulen: Oh, mir ist langweilig!“ Oh, ich bin traurig. Diese Menschen wissen nicht, warum sie leben, und leiden daher unter tödlicher Langeweile. Und wenn das Leben eine schwere Last ist, entsteht der Wunsch nach Zerstörung. Also schlug Jakow seine eigene Frau zu Tode (und zwar nicht sofort, sondern durch jahrelange raffinierte Folter); Ein anderes Monster, Mikhail, quält seine Frau Natalya wirklich. Warum tun sie das? Meister Gregory beantwortet Aljoscha diese Frage: „Warum? Und wahrscheinlich weiß er es noch nicht einmal ... Vielleicht hat er sie geschlagen, weil sie besser war als er, und er war neidisch. Die Kashirins, Bruder, mögen keine guten Dinge, sie beneiden ihn, aber sie können ihn nicht akzeptieren, sie zerstören ihn!“ Darüber hinaus habe ich seit meiner Kindheit das Beispiel vor Augen, wie mein eigener Vater seine Mutter brutal schlug. Und das ist die Norm! Das ist die widerlichste Form der Selbstbestätigung – auf Kosten der Schwachen. Menschen wie Mikhail und Yakov wollen wirklich stark und mutig aussehen, aber tief im Inneren fühlen sie sich fehlerhaft. Solche Menschen prahlen mit ihren Lieben, um zumindest für kurze Zeit Selbstvertrauen zu spüren. Aber im Kern sind sie echte Verlierer, Feiglinge. Ihre von der Liebe abgewandten Herzen werden nicht nur von grundloser Wut, sondern auch von Neid genährt. Zwischen Brüdern beginnt ein grausamer Krieg um den Besitz ihres Vaters. (Eine interessante Sache ist schließlich die russische Sprache! In seiner ersten Bedeutung bedeutet das Wort „gut“ alles Positive, Gute; in der zweiten bedeutet es Müll, den man mit den Händen berühren kann.) Und in diesem Krieg Alle Mittel reichen aus, auch Brandstiftung und Mord. Doch auch nach Erhalt einer Erbschaft finden die Brüder keinen Frieden: Auf Lügen und Blut kann man kein Glück aufbauen. Mikhail verliert im Allgemeinen jegliches menschliche Aussehen und kommt zu seinem Vater und seiner Mutter mit einem Ziel: zu töten. Schließlich ist seiner Meinung nach nicht er selbst schuld daran, dass er sein Leben wie ein Schwein führt, sondern jemand anderes!

Gorki denkt in seinem Buch viel darüber nach, warum russische Menschen oft grausam sind, warum sie ihr Leben zu „grauem, leblosem Unsinn“ machen. Und hier ist eine weitere seiner Antworten auf sich selbst: „Das russische Volk liebt es aufgrund seiner Armut und Armut im Leben im Allgemeinen, sich mit Trauer zu amüsieren, damit wie Kinder zu spielen und sich selten dafür zu schämen, unglücklich zu sein.“ Im endlosen Alltag und in der Trauer gibt es einen Feiertag, und Feuer macht Spaß; An einem leeren Ort ist ein Kratzer eine Dekoration ...“ Allerdings ist der Leser nicht immer verpflichtet, den direkten Einschätzungen des Autors zu vertrauen.

In der Geschichte geht es nicht um arme Menschen (zumindest werden sie nicht sofort arm); ihr Reichtum wird es ihnen ermöglichen, in jeder Hinsicht menschlich zu leben. Aber wirklich gute Menschen findet man in „Kindheit“ höchstwahrscheinlich unter den Armen: Grigory, Tsyganok, Good Delo, Großmutter Akulina Ivanovna, die aus einer armen Familie stammte. Das bedeutet, dass es weder um Armut noch um Reichtum geht. Der Punkt ist geistige und spirituelle Armut. Schließlich hatte Maxim Savvateevich Peshkov keinen Reichtum. Aber das hinderte ihn nicht daran, ein unglaublich schöner Mensch zu sein. Ehrlich, offen, zuverlässig, fleißig, mit Selbstwertgefühl, er wusste, wie man schön und rücksichtslos liebt. Ich habe keinen Wein getrunken, was in Russland selten vorkommt. Und Maxim wurde für Varvara Peshkova zum Schicksal. Er schlug seine Frau und seinen Sohn nicht nur nicht, er dachte auch nicht daran, sie zu beleidigen. Und er blieb für den Rest seines Lebens die schönste Erinnerung und das Vorbild für seinen Sohn. Die Menschen waren eifersüchtig auf die glückliche und freundliche Familie Peshkov. Und dieser trübe Neid treibt die degenerierten Michail und Jakow dazu, ihren Schwiegersohn zu töten. Doch wie durch ein Wunder erweist Maxim, der überlebt hat, Gnade und rettet die Brüder seiner Frau vor schwerer Arbeit.

Arme, unglückliche Warwara! Es ist wahr, dass Gott ihr einen solchen Mann geschenkt hat – der Traum jeder Frau. Es gelang ihr, dem erdrückenden Sumpf zu entkommen, in dem sie geboren und aufgewachsen war, und das wahre Glück zu erfahren. Es dauerte nicht lange! Maxim verstarb offensiv früh. Und seitdem ist Varvaras Leben aus den Fugen geraten. Es kommt vor, dass sich das Schicksal einer Frau so entwickelt, dass es keinen Ersatz für das Eine gibt. Es schien, dass sie mit Evgeny Maximov, einem gebildeten Mann, einem Adligen, wenn nicht Glück, so doch Frieden finden könnte. Aber unter seinem äußeren Glanz verbarg sich, wie sich herausstellte, ein Nichts, nicht besser als derselbe Jakow und Michail.

Das Überraschende an dieser Geschichte ist, dass der Autor und Erzähler diejenigen nicht hasst, die seine Kindheit gelähmt haben. Der kleine Aljoscha hat die Lektion seiner Großmutter gut gelernt, die über Jakow und Michail sagte: „Sie sind nicht böse. Sie sind einfach dumm! Dies muss in dem Sinne verstanden werden, dass sie natürlich böse sind, aber auch unglücklich in ihrem Elend. Reue macht diese verdorrten Seelen manchmal weicher. Jakow beginnt plötzlich zu schluchzen und schlägt sich ins Gesicht: „Was ist das, was? ... Warum ist das? Schurke und Schurke, gebrochene Seele! Wassili Kashirin, ein viel klügerer und stärkerer Mann, leidet immer häufiger. Der alte Mann versteht, dass seine Grausamkeit auch von seinen erfolglosen Kindern geerbt wurde, und beklagt sich schockiert bei Gott: „In trauernder Erregung, die bis zu einem tränenreichen Heulen reichte, steckte er seinen Kopf in die Ecke, zu den Bildern, und schlug mit aller Kraft auf die trockene, hallende Brust: „Herr, bin ich sündiger als andere?“ Wofür?‘“ Dieser harte Tyrann verdient jedoch nicht nur Mitleid, sondern auch Respekt. Denn niemals legte er einem unglücklichen Sohn oder einer unglücklichen Tochter einen Stein statt Brot in die ausgestreckte Hand. In vielerlei Hinsicht hat er selbst seine Söhne verkrüppelt. Aber er hat auch unterstützt! Hat mich vor dem Militärdienst (den ich später bitter bereut habe) und vor dem Gefängnis gerettet; Nachdem er den Besitz aufgeteilt hatte, verbrachte er ganze Tage in den Werkstätten seiner Söhne und half beim Aufbau des Unternehmens. Und was ist mit der Episode, als der brutale Mikhail und seine mit Pfählen bewaffneten Freunde in das Haus der Kashirins einbrechen? Dem Vater geht es in diesen schrecklichen Momenten vor allem darum, dass sein Sohn bei der Schlägerei nicht am Kopf getroffen wird. Er ist auch besorgt über das Schicksal von Varvara. Wassili Kashirin versteht, dass das Leben seiner Tochter nicht gut läuft, und gibt praktisch sein Letztes, nur um für Warwara zu sorgen.

Wie bereits erwähnt, geht es in diesem Buch nicht nur um das Familienleben, um den Alltag, sondern auch um Gott. Genauer gesagt, darüber, wie ein gewöhnlicher russischer Mensch an Gott glaubt. Aber es stellt sich heraus, dass man auf unterschiedliche Weise an Gott glauben kann. Schließlich hat Gott den Menschen nicht nur nach seinem eigenen Bild und Gleichnis erschaffen, sondern der Mensch erschafft Gott auch ständig nach seinen eigenen Maßstäben. Für Großvater Wassili Kashirin, einen sachlichen, trockenen und harten Mann, ist Gott also ein strenger Aufseher und Richter. Sein Gott straft und rächt sich präzise und vor allem. Nicht umsonst erzählt der Großvater in Erinnerung an die Heilige Geschichte immer Episoden von der Qual der Sünder. Wassili Wassiljewitsch versteht religiöse Institutionen so, wie ein Soldat militärische Vorschriften versteht: auswendig lernen, nicht argumentieren und nicht widersprechen. Die Bekanntschaft des kleinen Aljoscha mit dem Christentum beginnt in der Familie seines Großvaters mit dem Pauken von Gebetsformeln. Und als das Kind anfängt, unschuldige Fragen zum Text zu stellen, unterbricht Tante Natalya es voller Angst: „Frag nicht, es ist schlimmer!“ Sagen Sie mir einfach nach: „Vater unser…“ Für den Großvater ist die Hinwendung zu Gott ein strenges, aber auch freudiges Ritual. Er kennt eine Vielzahl von Gebeten und Psalmen auswendig und wiederholt mit Begeisterung die Worte der Heiligen Schrift, oft ohne darüber nachzudenken, was sie bedeuten. Ihn, einen ungebildeten Menschen, erfüllt ihn mit Freude darüber, dass er nicht in der groben Sprache des Alltags spricht, sondern in der erhabenen Struktur der „göttlichen“ Sprache.

Großmutter Akulina Iwanowna hat einen anderen Gott. Sie ist keine Expertin für heilige Texte, aber das hindert sie nicht im Geringsten daran, inbrünstig, aufrichtig und kindisch naiv zu glauben. Denn nur so kann wahrer Glaube sein. Es heißt: „Wenn ihr euch nicht bekehrt und wie Kinder werdet, werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen“ (Mt 18,1). Der Gott der Großmutter ist ein barmherziger Fürsprecher, der alle gleichermaßen liebt. Und überhaupt nicht allwissend und allmächtig, aber er weint oft über die Unvollkommenheiten der Welt und verdient Mitleid und Mitgefühl. Für Großmutter ist Gott mit dem hellen und schönen Helden eines Volksmärchens vergleichbar. Sie können sich mit Ihren innersten Gedanken an ihn als den Nächsten wenden: „Varvara würde vor Freude lächeln!“ Wie hat sie dich verärgert, warum war sie sündiger als andere? Was ist das: Eine Frau ist jung, gesund, lebt aber in Traurigkeit. Und denken Sie daran, Herr, Grigory – seine Augen werden immer schlimmer ...“ Gerade diese Art von Gebet, wenn auch ohne festgelegte Ordnung, aber aufrichtig, wird Gott schneller erreichen. Und für all ihr hartes Leben in einer grausamen und sündigen Welt dankt die Großmutter dem Herrn, der den Menschen nah und fern hilft, sie liebt und vergibt.

M. Gorkis Geschichte „Kindheit“ zeigt uns Lesern, dass es unter schwierigsten Lebensbedingungen möglich und notwendig ist, nicht verbittert zu werden, kein Sklave zu werden, sondern Mensch zu bleiben.

V. A. Karpov

Kindheit

Ich widme es meinem Sohn

ICH

Mutter, halbnackt, in einem roten Rock, kniet nieder und kämmt die langen, weichen Haare ihres Vaters von der Stirn bis zum Hinterkopf mit einem schwarzen Kamm, mit dem ich die Schalen von Wassermelonen durchsägt habe; Die Mutter sagt ständig etwas mit dicker, heiserer Stimme, ihre grauen Augen sind geschwollen und scheinen zu schmelzen, aus denen große Tränentropfen herabfließen.

Meine Großmutter hält meine Hand – rund, großköpfig, mit großen Augen und einer komischen, teigigen Nase; sie ist ganz schwarz, weich und überraschend interessant; sie weint auch und singt mit ihrer Mutter auf eine besondere und gute Art, sie zittert am ganzen Körper und zerrt an mir, drängt mich zu meinem Vater; Ich wehre mich, verstecke mich hinter ihr; Ich habe Angst und bin verlegen.

Ich hatte noch nie zuvor große Menschen weinen sehen, und ich verstand die Worte meiner Großmutter immer wieder nicht:

- Verabschiede dich von deiner Tante, du wirst ihn nie wieder sehen, er ist gestorben, mein Lieber, zur falschen Zeit, zur falschen Zeit...

-Woher kommst du? - Ich fragte sie. Sie antwortete:

- Von oben, aus Nischni, aber sie ist nicht gekommen, sondern sie ist angekommen! Sie laufen nicht übers Wasser, psst!

Es war lustig und unverständlich: Oben im Haus lebten bärtige, bemalte Perser, und im Keller verkaufte ein alter gelber Kalmücken Schaffelle. Man kann rittlings auf dem Geländer die Treppe hinunterrutschen oder, wenn man fällt, einen Salto schlagen – das wusste ich gut. Und was hat Wasser damit zu tun? Alles ist falsch und lustig verwirrt.

- Warum bin ich sauer?

„Weil du Lärm machst“, sagte sie und lachte ebenfalls. Sie sprach freundlich, fröhlich und reibungslos. Vom ersten Tag an habe ich mich mit ihr angefreundet und jetzt möchte ich, dass sie schnell mit mir dieses Zimmer verlässt.

Meine Mutter unterdrückt mich; Ihre Tränen und ihr Heulen lösten in mir ein neues, ängstliches Gefühl aus. Das ist das erste Mal, dass ich sie so sehe – sie war immer streng, sprach wenig; sie ist sauber, glatt und groß, wie ein Pferd; Sie hat einen robusten Körper und furchtbar starke Arme. Und jetzt ist sie ganz irgendwie unangenehm geschwollen und zerzaust, alles an ihr ist zerrissen; Das Haar, das ordentlich auf dem Kopf lag, in einer großen hellen Kappe, über die nackte Schulter verstreut, fiel auf das Gesicht, und die Hälfte davon, zu einem Zopf geflochten, baumelte herab und berührte das schlafende Gesicht seines Vaters. Ich stehe schon lange im Zimmer, aber sie hat mich nie angesehen, sie kämmt die Haare ihres Vaters und knurrt weiter, während sie an Tränen erstickt.

Schwarze Männer und ein Wachsoldat schauen durch die Tür. Er schreit wütend:

- Schnell aufräumen!

- Es ist okay, hab keine Angst, Luk!

- Mach die Tür zu... Alexei - raus! Meine Großmutter stieß mich weg, stürmte zur Tür und rief:

- Ihr Lieben, habt keine Angst, fasst mich nicht an, geht um Himmels willen! Das ist keine Cholera, die Geburt ist gekommen, um Gnade, Priester!

– Im Namen des Vaters und des Sohnes! Sei geduldig, Warjuscha! Allerheiligste Mutter Gottes, Fürsprecherin...

Ich habe Angst; Sie fummeln auf dem Boden neben ihrem Vater herum, berühren ihn, stöhnen und schreien, aber er ist regungslos und scheint zu lachen. Das dauerte lange – Unruhe auf dem Boden; Mehr als einmal stand die Mutter auf und fiel wieder; Großmutter rollte wie ein großer schwarzer, weicher Ball aus dem Zimmer; dann schrie plötzlich ein Kind in der Dunkelheit.

– Ehre sei Dir, Herr! - sagte die Großmutter. - Junge!

Und zündete eine Kerze an.

Ich muss in der Ecke eingeschlafen sein, ich erinnere mich an nichts anderes.

Der zweite Abdruck in meiner Erinnerung ist ein regnerischer Tag, eine verlassene Ecke des Friedhofs; Ich stehe auf einem glitschigen Hügel klebriger Erde und schaue in das Loch, in das der Sarg meines Vaters versenkt wurde; Am Boden des Lochs ist viel Wasser und es gibt Frösche – zwei sind bereits auf den gelben Sargdeckel geklettert.

Am Grab - ich, meine Großmutter, ein nasser Wächter und zwei wütende Männer mit Schaufeln. Warmer Regen, fein wie Perlen, überschüttet alle.

„Begraben“, sagte der Wächter und ging weg.

„Geh weg, Lenya“, sagte meine Großmutter und nahm mich an der Schulter; Ich entkam ihrer Hand, ich wollte nicht gehen.

„Was bist du, Herr“, beklagte sich die Großmutter, entweder bei mir oder bei Gott, und stand lange Zeit schweigend mit gesenktem Kopf da; Das Grab wurde bereits dem Erdboden gleichgemacht, steht aber noch.

-Wirst du nicht weinen? – fragte sie, als sie den Zaun verließ. - Ich würde weinen!

„Ich will nicht“, sagte ich.

„Nun, ich will nicht, also muss ich auch nicht“, sagte sie leise.

Das alles war überraschend: Ich weinte selten und nur aus Groll, nicht aus Schmerz; Mein Vater lachte immer über meine Tränen und meine Mutter rief:

- Wagen Sie es nicht zu weinen!

Die Kindheit ist das erste Mal im Leben eines jeden Menschen. „Wir kommen alle aus der Kindheit“, sagte A. Saint-Exupéry, und er hatte Recht: Tatsächlich hängt der Charakter eines Menschen, sein Schicksal weitgehend davon ab, wie er seine Kindheit verbracht hat.

Der russische Schriftsteller Maxim Gorki (richtiger Name - Alexey Maksimovich Peshkov) glaubte auch, dass ein Mensch von Kindheit an „sensibel für das Leiden anderer“ aufwächst, und dies geschieht, weil er sich an sein eigenes Leiden erinnert, und auch, weil „mit dem eines Kindes“. klarer und heller Blick „Er sieht die Welt um sich herum, lernt, mit der Trauer anderer mitzufühlen und Zuneigung und Liebe zu schätzen und freundlich darauf zu reagieren.“

Deshalb begann Maxim Gorki 1913 mit der Arbeit an seiner berühmten Trilogie, deren erster Teil wie Leo Tolstoi „Kindheit“ hieß. Dies ist eine autobiografische Geschichte, in der der Autor die Atmosphäre des Hauses nachbildet, in dem er selbst aufwachsen musste. Nachdem er seinen Vater und seine Mutter früh verloren hatte, fand er sich im Alter von 11 Jahren „in der Gemeinschaft“ wieder, das heißt, er begann, für Fremde zu arbeiten, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen. Dies ist eine schwierige Prüfung, es ist kein Zufall, dass er sein Werk seinem Sohn gewidmet hat, damit er sich an die harten Jahre des späten 19. Jahrhunderts erinnert.

Als Aljoscha Peschkow (der Autor nannte alle Charaktere mit echten Namen aus dem Leben) nach dem Tod seines Vaters zusammen mit seiner Mutter und Großmutter in Nischni Nowgorod im Elternhaus seiner Mutter landete, begann das „seltsame Leben“. “, dass er hier begann, erinnerte ihn an ein „hartes Märchen“, „gut erzählt von einem freundlichen, aber schmerzlich wahrheitsgetreuen Genie“.

Der Junge begegnete zum ersten Mal dem Konzept der Feindschaft zwischen Verwandten: Er hatte das Gefühl, dass „das Haus seines Großvaters vom heißen Nebel der gegenseitigen Feindschaft aller mit allen erfüllt war“. Und der Großvater schlug Aljoscha auch, bis er das Bewusstsein verlor, weil er versuchte, eine Tischdecke zu bemalen, woraufhin der Junge lange Zeit „krank“ war, aber dann entwickelte er eine unruhige Aufmerksamkeit für die Menschen, als ob sein Herz „ von der Haut gerissen“ und „unerträglich empfindlich gegenüber jeglicher Beleidigung“ und Schmerzen, unseren eigenen und denen anderer, geworden.

Trotz der Tatsache, dass Alexey oft mit Ungerechtigkeit konfrontiert wird, wuchs er freundlich und einfühlsam auf, denn seine ersten neun Lebensjahre verbrachte er in einer Atmosphäre der Liebe, als er mit seinen Eltern in Astrachan lebte. Jetzt hat er es im Haus seines Großvaters schwer: Er muss zur Schule gehen, Gebete lernen, deren Bedeutung er nicht versteht, und den Psalter in den Aufbewahrungsort sortieren. Aber es gibt Menschen im Haus, zu denen Alexey sich hingezogen fühlt. Dies ist der blinde Meister Grigory, den der Junge aufrichtig bemitleidet, und der Lehrling Tsyganok, dem sein Großvater eine große Zukunft prophezeit.

Die Prophezeiungen sollten jedoch nicht wahr werden: Der Zigeuner starb, zerquetscht von der Last des Eichenkreuzes, das Onkel Jakow auf seinen Schultern tragen und auf das Grab seiner Frau legen wollte, die immer von ihm geschlagen und geschickt wurde der Zeit voraus in die nächste Welt. Die gesamte Last des Kreuzes fiel auf Zigeuners Schultern, und als er stolperte, warfen die Onkel „das Kreuz rechtzeitig herunter“, und so starb das Findelkind, das laut Großvater „im Fadenkreuz seiner Brüder stand“. Also haben sie ihn getötet.

Die Unglücksserie im Haus der Kashirins geht weiter: Die Werkstatt brennt nieder, bei Tante Natalya kommt es vor Schreck zu vorzeitigen Wehen, sie stirbt und mit ihr das Baby. Der Großvater verkauft das Haus und teilt den entsprechenden Teil des Erbes seinen Söhnen Mikhail und Yakov zu.

Viele Gäste in einem neuen Haus zu haben, ist auch eine Möglichkeit, Geld zu verdienen. Die Kashirins selbst sind gezwungen, sich im Keller und auf dem Dachboden zusammenzudrängen. Für den Jungen gab es im Haus viele interessante und lustige Dinge, aber manchmal wurde er von einer unwiderstehlichen Melancholie erstickt, er schien von etwas Schwerem erfüllt zu sein und lebte lange, „nachdem er sein Augenlicht, sein Gehör und alles andere verloren hatte.“ Gefühle, blind und halbtot.“ Solche Empfindungen kann man kaum als kindisch bezeichnen.

In einem solchen Umfeld ist die Unterstützung von Erwachsenen für jedes Kind wichtig. Alexeis Mutter Varvara heiratete einst „mit einer handgedrehten Zigarette“, ohne den Segen ihres Vaters, und war daher froh, der erdrückenden Atmosphäre der Familie zu entfliehen, von der der Großvater selbst seiner Großmutter erzählte: „ Sie hat Tiere zur Welt gebracht.“ Die Großmutter sprach über ihr schwieriges Schicksal und sagte, sie habe „achtzehn Kinder zur Welt gebracht“, aber Gott verliebte sich: Er nahm alles und nahm ihre Kinder als Engel. Die Überlebenden waren nicht besonders glücklich: Mikhail und Yakov stritten sich ständig um das Erbe, Varvara, die Witwe blieb, versuchte, ihr Privatleben wieder aufzubauen und überließ ihren Sohn der Obhut ihrer Großeltern. Aber auch die zweite Ehe klappte nicht: Der Ehemann, der viel jünger war als sie, begann Affären zu haben, und die Mutter des Jungen, die zwei weitere Söhne zur Welt gebracht hatte, verwandelte sich von einer großen, stattlichen Frau in eine verdorrte alte, stumme Frau , schaute irgendwo vorbei und starb bald an Schwindsucht.

Daher wurde seiner Großmutter eine besondere Rolle bei der Bildung des Weltbildes des jungen Aljoscha Peshkov zugeschrieben. Schon beim ersten Kennenlernen kam sie ihm wie eine Geschichtenerzählerin vor, denn „sie sprach und sang die Worte irgendwie auf eine besondere Art und Weise.“ Dem Jungen schien es, als würde sie von innen heraus, durch ihre Augen, mit einem „unauslöschlichen, fröhlichen und warmen Licht“ leuchten, als hätte er vor ihr geschlafen, „versteckt im Dunkeln“, und sie hätte sie geweckt, gebracht sie ins Licht, band alles drumherum zu einem durchgehenden Faden zusammen und stand sofort auf einem lebenslangen Freund, dem engsten, verständlichsten und liebsten Menschen.

Die Beziehung zu seinem Großvater war anders: Aljoscha glaubte, dass er ihn nicht mochte und beobachtete ihn mit seinen scharfen und intelligenten Augen. Nachdem Aljoscha von seinem Großvater hart bestraft wurde und schwer erkrankte, kam sein Großvater zu ihm, setzte sich auf sein Bett und erzählte von seiner schwierigen Jugend – er musste Lastkahnführer werden. Schwierige Prüfungen verbitterten Großvater Kashirin, machten ihn misstrauisch und aufbrausend. Er, klein und trocken, schlug auch mit fast 80 Jahren immer noch seine Großmutter, die größer und stärker war als er.

In Aljoschas Leben gab es viele Verluste, aber die Kommunikation mit guten Menschen half ihm, den Kampf ums Dasein zu überstehen. Also schlug ein Mann mit dem seltsamen Spitznamen „Gute Tat“ vor, dass der Junge schreiben lernen sollte, damit er später alles aufschreiben konnte, was seine Großmutter sagte. Vielleicht stammt diese Episode aus dem Leben des Autors selbst, was als Anstoß für das zukünftige Handwerk des Schriftstellers diente. Auf jeden Fall war es das Genre der autobiografischen Geschichte und die Geschichte aus der Perspektive der Hauptfigur, die es Maxim Gorki ermöglichte, die ganze Tragödie des Lebens eines kleinen Mannes zu vermitteln, der ins Leben trat und gewissermaßen bereits war von ihr abgelehnt.

Das Werk „Childhood“ enthüllt Episoden aus der schwierigen Kindheit von Alexei Peshkov. Er veröffentlichte unter dem Pseudonym M. Gorky.

Sein Vater starb früh und nicht eines natürlichen Todes. Seine Großmutter hat ihm viel gegeben. Sie versuchte immer, ihren Enkel aufzuheitern. Er hatte Angst vor seiner Mutter. Sie war eine verschlossene, strenge Frau, die ihrem Sohn keine Wärme entgegenbrachte.

Schon in jungen Jahren lernte er Grausamkeit und Hass kennen. All dies wurde von meinem Großvater praktiziert. Seine Ansichten zur Bildung widersprachen denen seines Vaters. Und der kleine Junge musste von der Familie seiner Mutter alle Methoden der Bestrafung lernen.

Er musste Gebete auswendig lernen, die er nicht verstand. Ihre Bedeutung wurde ihm nicht erklärt. Sein Leben hat sich völlig verändert. Zahlreiche Verwandte prägten den Charakter des Kindes.

Im Schulalter kannte er Armut. Da er keine Lehrbücher besaß, wurde er vom Unterricht ausgeschlossen. Und im Haus selbst wurde die Großmutter der Brüder ständig geschlagen. Es herrschte bei ihnen ein Gefühl der Grausamkeit, da er ihnen nicht antworten konnte. Und er wird „zum Volk“ gesandt, damit er für sich selbst sorgen kann.

Der Autor möchte in dem Werk als roten Faden zeigen, dass die besten Jahre die Kindheit sind. Sie prägen die sich entwickelnde Persönlichkeit ein Leben lang. Und es ist sehr wichtig, wie der Körper des Kindes wächst. Was seine Seele Tag für Tag erfüllt. Was lernt er und was weiß er?

Deshalb müssen Kinder in der Nähe von Menschen sein, die ihren Nachbarn ein Gefühl der Zärtlichkeit, spirituellen Freude, Empathie und Mitgefühl vermitteln.

Ein Kind ist ein Individuum und erfordert einen respektvollen Umgang.

Alle guten, reinen Teilchen müssen in die reinen Seelen der Kinder eingebracht werden. Lehren Sie gute Taten und die Fähigkeit zu helfen. Weigern Sie sich nicht, Ihren Nachbarn zu helfen.

Am wichtigsten sind die in der Familie verankerten Traditionen. Die Fähigkeit, einander zu vergeben und aufeinander aufzupassen. Lebe mit allen in Frieden und Harmonie.

Es ist sehr wichtig, dass das Kind alles hat, was es zum Lernen braucht. Und er sah mehr gute Taten, reine Gedanken und hörte schöne Worte in der Welt. Er entwickelte sein Talent und verzweifelte nicht und sank auf den Grund. Ich versuchte dem Bösen zu widerstehen und kämpfte gegen schlechte Taten. Er respektierte seine Mutter und schätzte sie. Schließlich gab sie ihm das Leben, ernährte und zog ihn auf.

Analyse der Arbeit Gorkis Kindheit

Der Schriftsteller Maxim Gorki widmete einen großen Teil seiner Arbeit den Kindern. Er schrieb nicht nur Kindergeschichten über angenehme und süße Momente im Leben, sondern schrieb auch über die Schwierigkeiten, mit denen nicht nur Erwachsene, sondern auch Kinder manchmal konfrontiert sind. Und in der Arbeit „Kindheit“ sehen wir, wie die realen Lebenssituationen des Autors beschrieben werden. Der gesamte innere Monolog dieser Arbeit ermöglicht es uns, die innere Welt des Helden zu verstehen. Diese Geschichte ist autobiografisch und macht deutlich, dass der Autor alle Erfahrungen und Lebenssituationen selbst durchgemacht hat und ihnen vielleicht auch einmal im wirklichen Leben begegnet ist.

Nach unserem Verständnis ist die Kindheit eine freudige und unbeschwerte Zeit, aber in diesem Werk gibt der Autor dem Helden erwachsene Probleme, die sich sehr oft in seinem zukünftigen Leben widerspiegeln. Der Weg zur Persönlichkeitsbildung und -entwicklung wird sehr kompetent aufgezeigt.

Alles beginnt mit Erinnerungen an eine glückliche Kindheit mit den Eltern, dann an den Tod eines geliebten Menschen und den ersten Schritten auf der Erwachsenenphase der Reise. Die Geschichte wird in der Ich-Perspektive von dem kleinen Jungen Aljoscha erzählt. Die gesamte Handlung und alle Nebencharaktere offenbaren die Gefühle des kleinen Helden und seine positiven Eigenschaften. Sie ergänzen auch das Image des Jungen. Nachdem er in diesem seltsamen Leben zu seinen Großeltern gezogen ist, muss er Gebete lernen und die Bibel lesen. Egal wie sehr es ihm in diesem Haus gefällt, er findet Gleichgesinnte: Meister Gregory und Lehrling Tsyganok. Dies gibt uns ein tieferes Verständnis für die Lebenserfahrungen und Gefühle des Jungen, so wie es für ihn nach dem Umzug in unbekannte Wände schwierig ist.

Besonders deutlich kommen die Gefühle und die Liebe zur Großmutter zum Ausdruck. All diese Erfahrungen lassen den Jungen die Welt mit Kinderaugen betrachten und als Erwachsener mit bedeutungsvolleren Augen. Manchmal lassen die Worte des kleinen Aljoscha darauf schließen, dass er bereits viele Lebenssituationen erlebt hat. Aber in solchen Situationen ist die Unterstützung von Erwachsenen sehr wichtig. In dieser Arbeit spielte die Großmutter diese Rolle. Ihre Stimme, ihre ruhigen Geschichten, ihre Augen – all das half dem Jungen, aus all seinen Problemen aufzuwachen. Beim Lesen dieses Bildes entsteht das Gefühl, dass die Augen der Großmutter vor Wärme und Liebe leuchten. Sie wird seine beste Freundin. Für uns ist die Großmutter das komplette Gegenteil des Großvaters, der immer hilfsbereit ist. Sie macht sich Sorgen um die Strenge ihres Großvaters, weiß die Schönheit um sie herum zu schätzen und alle Menschen um sie herum nutzen dies aus. Dieses Bild wurde für den Jungen geschaffen, um ihn vor Problemen im Leben zu schützen und ihm zu helfen, auch in den schwierigsten Zeiten über Wasser zu bleiben.

Sehr kontrastreich wird die Situation beschrieben, als der Großvater unseren Helden schlägt, weil er die Tischdecke ruiniert hat. Dieser Vorfall öffnete dem Jungen die Augen für den Charakter der Menschen und den ihn umgebenden Schmerz und die Gleichgültigkeit. Und hier fungiert die Großmutter als Engel, sie nimmt die geschlagene Aljoscha in die Arme. Der Autor versorgt den Helden sehr treffend mit Erfahrungen aus seiner Welt und macht deutlich, dass ihm die Gedanken und Eindrücke des Autors sehr wichtig sind. Selbst als sie arm werden, bringt Aljoscha bettelnd das ganze Kleingeld zu seiner Großmutter.

Im Laufe der Geschichte lehrt uns der Autor Mitgefühl für die menschlichen Probleme anderer Menschen, freundlicher mit der Welt um uns herum zu sein und Freundlichkeit und Liebe zu schenken. Es lehrt auch, trotz aller Schwierigkeiten reaktionsschnell und freundlich zu werden. Es heißt insbesondere, dass Sie freundlicher zu Ihrem Nächsten sein müssen und sich niemals weigern sollten, unbekannten Menschen zu helfen.

Das Gemälde von Wladimir Egorowitsch Makowski zeigt einen Sommertag, zwei Menschen in einem Boot beim Angeln. Einer von ihnen ist noch sehr klein, der zweite ist älter und sieht aus wie ein Großvater. Sie genießen die Natur

Ich mag den Altweibersommer. Der Herbst ist da, es ist regnerisch und kalt. Traurig. Und dann stellt sich heraus, dass sie Ihnen ein weiteres Stück Sommer schenken werden. Es wird warm und schön. Die Blätter sind bereits gelb geworden.

Typ