Arten von Gefühlen höher und niedriger. Wesen, Funktionen und Arten von Gefühlen und Emotionen. Arten emotionaler Prozesse

In der Psychologie unterscheidet man zwischen niederen und höheren Gefühlen.

Untere Gefühle (Emotionen im engeren Sinne) sind Gefühle, die mit der Befriedigung oder Unzufriedenheit verschiedener physiologischer Bedürfnisse verbunden sind. Ein Beispiel wären Gefühle, die mit Zuständen wie Durst, Hunger, Sättigung und Übelkeit verbunden sind. Niedrigere Gefühle signalisieren den körperlichen Zustand eines Menschen – Gesundheit oder Krankheit, Befriedigung oder Unzufriedenheit organischer Bedürfnisse.

Zu den höchsten Gefühlen zählen moralische (moralische), intellektuelle und ästhetische Gefühle. Sie werden höher genannt, weil sie den wichtigsten und komplexesten Aspekt des spirituellen Lebens des Menschen als soziales Wesen darstellen.

Als Indikator für bestimmte Beziehungen eines bestimmten Individuums zur Gesellschaft und letztlich als Indikator für bestimmte Beziehungen zwischen dem Individuum und der Gesellschaft sind höhere Gefühle besonders komplex und inhaltsreich. Durch die Manifestation höherer Gefühle kann man leicht den Charakter, das Temperament, die Interessen und die geistigen Fähigkeiten einer Person bestimmen. Alle höheren Gefühle sind keine voneinander isolierten Erfahrungen, sondern stehen in engem Zusammenhang und prägen gemeinsam auf die eine oder andere Weise die Persönlichkeit eines Menschen.

Moralische (moralische) Gefühle entstehen und entwickeln sich im Prozess der Kommunikation zwischen Menschen, im Prozess ihrer gemeinsamen Aktivitäten und werden maßgeblich durch moralische Normen und moralische Prinzipien bestimmt. Der soziale Charakter höherer Gefühle kommt in moralischen Gefühlen besonders deutlich zum Ausdruck.

Das Wesen moralischer Gefühle ist die Erfahrung der Werte des Handelns, des Handelns von Menschen, die durch öffentliche Interessen, Anforderungen, Normen bestimmt werden, oder umgekehrt die Erfahrung der Widersprüchlichkeit des Handelns einer Person mit anerkannten gesellschaftlichen Regeln.

Unter den moralischen Gefühlen eines Menschen nehmen der Sinn für Patriotismus, der Sinn für Kollektivismus, die Freundschaft und Kameradschaft, der Sinn für Pflicht und Verantwortung, der Sinn für Ehre und eine humane Haltung gegenüber Menschen den wichtigsten Platz ein.

Intellektuelle Gefühle sind jene Gefühle, die in einer Person im Prozess des Verstehens der Realität entstehen.

Intellektuelle Gefühle äußern sich in kognitiven Interessen, Neugier, in Erfahrungen im Zusammenhang mit der Suche nach Wahrheit, mit der Lösung eines psychischen Problems.

Ästhetische Gefühle sind jene Gefühle, die in einem Menschen entstehen, wenn er das Schöne, Erhabene, Komische und Tragische wahrnimmt und schafft.

Objekte und Phänomene der Realität als schön zu erleben, bereichert die spirituelle Welt eines Menschen und macht sein Leben reicher und schöner. Das Schöne zieht ständig die Aufmerksamkeit eines Menschen auf sich, streichelt seinen Blick, weckt das Bedürfnis, es immer wieder anzuschauen, und bereitet einem Menschen ästhetische Freude. Ästhetische Erlebnisse rufen in uns sowohl die Schöpfungen der Natur als auch die Schöpfungen menschlicher Hände hervor.

Das Verhalten eines Menschen offenbart am deutlichsten die Vielfalt der Emotionen und Gefühle, die ihn durchdringen und die Wahl fester Verhaltensformen bestimmen. Stabile Verhaltensformen wiederum werden zu Charaktereigenschaften und Persönlichkeitsmerkmalen (zum Beispiel Mut, Angst, Temperament, Empathie, Enttäuschung). Die Gefühle einer Person spiegeln die Struktur der Persönlichkeit wider; sie offenbaren die Richtung der Persönlichkeit, Einstellungen und die persönliche Bedeutung der Umgebung.

In der pädagogischen Tätigkeit wird vom Lehrer verlangt, dass er in der Kommunikation mit den Schülern seinen emotionalen Zustand während des Unterrichts regulieren kann. Die Effektivität von Unterricht und Erziehung wird durch emotionale Eigenschaften der Lehrerpersönlichkeit wie Empathie, Optimismus und Sinn für Humor erleichtert, während Jähzorn, Aggressivität und übermäßige Angst die Qualität der pädagogischen Interaktion mit den Schülern beeinträchtigen.

Gefühle sind eine emotionale Form der Reflexion gesellschaftlich bedeutsamer Phänomene. Sie entstehen durch die Übereinstimmung oder Abweichung bestimmter Umstände von den Parametern der Lebenstätigkeit einer bestimmten Person als Einzelperson.

Wenn niedrigere, situative Emotionen mit der Befriedigung biologischer Bedürfnisse verbunden sind, dann sind höhere Emotionen – Gefühle mit persönlichen, gesellschaftlich bedeutsamen Werten verbunden. Die Hierarchie der Gefühle bestimmt die Motivationssphäre des Einzelnen. Gefühle sind die grundlegenden emotionalen und semantischen Komponenten der Persönlichkeit. Sie unterscheiden sich von biologisch bedingten Emotionen im Ursprung – sie entstehen, wenn das Individuum soziale Werte verinnerlicht. „Bedeutung für mich“ in Gefühlen wird in „Bedeutung für uns“ umgewandelt. Die Sozialisierung des Individuums besteht darin, gesellschaftlich bedeutsame Phänomene in die emotionale Sphäre des Individuums zu übersetzen. Sozialisationsmängel sind die Unreife der Grundgefühle des Individuums, seine situative Abhängigkeit von den Elementen niedrigerer Emotionen.

Die Gefühle eines Menschen sind hierarchisch organisiert – jeder hat dominante Gefühle, die seine persönliche Ausrichtung bestimmen. Sie regeln verschiedene Bereiche der menschlichen Interaktion mit der Realität.

Es gibt praktische, moralische, ästhetische und kognitive Gefühle.

Praxische Gefühle (von griech. prwxis – Erfahrung, Praxis) – Gefühle, die bei praktischer Tätigkeit entstehen. Aristoteles sagte auch, dass es ebenso viele Arten von Gefühlen gibt wie Arten von Aktivitäten.

Jede Aktivität ist mit einer bestimmten Einstellung zu ihrem Ziel und den Mitteln zur Erreichung dieses Ziels verbunden. Im Prozess der Anthropogenese entwickelte ein Mensch ein Arbeitsbedürfnis, eine emotionale Einstellung nicht nur zu den Ergebnissen, sondern auch zum Arbeitsprozess, denn in diesem Prozess behauptet und verbessert sich ein Mensch durch die Überwindung von Hindernissen, seine geistigen und körperliche Fähigkeiten. Besonders emotional sind jene Arbeiten, die mit Kreativität und der Suche nach Neuem verbunden sind. Die geistige und körperliche Belastung des Arbeitsprozesses wird emotional erlebt. Durch die Arbeit befriedigt der Mensch seine Bedürfnisse; Seine Arbeit formte sein Gefühl der Freude im Zusammenhang mit dem Erreichen seines Ziels. Das Streben eines Menschen nach für ihn bedeutsamen Zielen ist unweigerlich mit seinem entsprechenden emotionalen Zustand verbunden.

Moralische Gefühle sind die emotionale Einstellung eines Individuums zu seinem Verhalten und dem Verhalten anderer Menschen, abhängig von der Einhaltung oder Nichteinhaltung sozialer Normen. Moralische Gefühle basieren auf dem Verständnis von Gut und Böse, Pflicht und Ehre, Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit, das in einer bestimmten Gesellschaft akzeptiert wird. Die von einer bestimmten Gesellschaft entwickelten Regeln und Verhaltensnormen werden als Moral bezeichnet. Die Theorie dieser Normen und Regeln ist Ethik, ihre praktische Umsetzung ist Moral.

Moralische Gefühle bilden den höchsten Mechanismus der menschlichen Selbstregulierung – „das moralische Gesetz liegt in uns.“ Sie bilden einen unfreiwilligen Motivationsbereich individuellen Verhaltens. Das menschliche Verhalten wird durch die Bildung seiner vorherrschenden moralischen Gefühle, seines Überbewusstseins – seines Über-Ichs – geformt und verändert.

Die regulierende Rolle moralischer Gefühle ist primär – sie können die Argumente der Vernunft an sich anpassen. Sie spielen eine entscheidende Rolle in zwischenmenschlichen Beziehungen. Unerklärlicherweise kann eine Person, die unter dem Einfluss von Emotionen steht und bestimmte Handlungen begeht, diese anschließend aufrichtig bereuen und zutiefst bereuen. Oft ist er Opfer emotionaler Infektionen und Suggestionen. Die Umwelt selbst enthält viele widersprüchliche Aspekte, und die Menschen bewerten diese Aspekte unterschiedlich. Was den einen gut erscheint, wird von anderen zutiefst verurteilt. Diejenigen, die es verstehen, wahre Werte von imaginären zu unterscheiden, die die Entwicklung sozialer Phänomene verfolgen, die sich nicht in momentane Werte verlieben und die sich nicht von vorübergehenden Vorteilen verführen lassen, erweisen sich als angepasster. Die Gefühle dieser Menschen zeichnen sich durch größere Tiefe und Stabilität aus.

Das Verhalten eines Menschen wird durch seine Wünsche, Bestrebungen und Erfahrungen bei der Erfüllung seiner Bedürfnisse bestimmt. Viele Wünsche und Triebe eines Menschen bleiben angesichts der harten Realität unerfüllt – sie werden nach der Vorstellung von Psychoanalytikern ins Unterbewusstsein verdrängt und beeinflussen dadurch das spontane Verhalten eines Menschen. Ohne einen Kompromiss mit der Realität einzugehen, bilden ins Unterbewusstsein verdrängte Wünsche und Triebe eine Parallelwelt in der menschlichen Psyche, die der Außenwelt fremd und sogar feindlich gegenübersteht und sich nach Selbstverwirklichung sehnt. In seiner extremen Manifestation bildet dieser Zusammenstoß paralleler Welten eine komplexe Persönlichkeit, deren erhöhte affektive Reaktionsfähigkeit auf einzelne Manifestationen der Realität zunimmt. In diesen Fällen haben Gefühle Vorrang vor Vernunft. Darüber hinaus erweist sich der Geist selbst als angepasst, um diesem Komplex zu dienen.

Ein wesentlicher Teil der Mechanismen der individuellen Selbstregulation bleibt nicht nur der äußeren Beobachtung, sondern auch dem Subjekt selbst verborgen. Und jede Persönlichkeit erfährt aufgrund ihrer primären Erfahrung einen ständigen emotionalen Stress in der Interaktion mit der realen Umgebung. Starke psychophysiologische Reserven, die kein geeignetes Ventil finden, erzeugen innere Spannungen im Individuum. Bei unzureichender Sozialisierung stürzt er sich leicht in verschiedene subkulturelle und marginale (extrem asoziale) Sphären und lässt zuvor gehemmte Gefühle los.

Es gibt keinen direkten Zusammenhang zwischen dem Bewusstsein und dem Verhalten eines Individuums. Moral kann nicht gelehrt werden – moralische Regeln können nur auf den „Baum der Gefühle“ aufgepfropft werden. Ein moralischer Mensch ist nicht jemand, der Angst vor einer schlechten Tat hat, sondern ein Mensch, der große Freude an einer guten Tat hat.

Moral sollte nicht als innere Polizei des Geistes interpretiert werden. Die Moral ist ihrem Wesen nach frei. Der Totalitarismus, der alle zur Einhaltung eines einzigen Verhaltenskodex zwingen wollte, hinterließ nur massive soziale Abweichungen.

Der Mensch muss seine menschliche Verantwortung freiwillig und mit Freude übernehmen. Moralisches Verhalten kann nicht nur auf einem System äußerer Verbote beruhen; es wird durch eine Reihe positiver moralischer Einstellungen des Einzelnen erzeugt. Ein Mensch kann nur im freien Flug ein Engel werden. Unter Zwang kann er zum Teufel werden. Es sind nicht Drohungen und Verbote, die eine moralische Persönlichkeit prägen; Es entsteht unter humanen Bedingungen des gesellschaftlichen Lebens, unter Bedingungen erhöhter sozialer Verantwortung der Menschen um sie herum, die ihre soziale Pflicht stets erfüllen.

Unter Pflichtgefühl versteht man das Bewusstsein und die Akzeptanz der Verantwortung, die eine Person übernimmt, wenn sie bestimmte Beziehungen zu anderen Menschen eingeht. Pflichtbewusstsein korreliert mit Gewissens- und Ehrengefühl.

Das Gewissen ist die Fähigkeit einer Person, moralische Selbstkontrolle auszuüben, ein Kriterium für ihr moralisches Selbstbewusstsein. Gewissenhaftigkeit ist der wichtigste Anreiz für persönliche Weiterentwicklung. Ein Gefühl der Ehre ist eine erhöhte emotionale Sensibilität gegenüber den Verhaltensaspekten, die für eine bestimmte Gesellschaft als Ganzes, für eine bestimmte soziale Gruppe und für den Einzelnen selbst am bedeutsamsten sind.

Pflichtgefühl, soziale Verantwortung, Gewissen und Ehre bilden die Grundlage für sozial angepasstes Verhalten. Alle diese moralischen Gefühle sind mit einer erhöhten Selbstbeherrschung des Einzelnen, seiner spirituellen Selbstkonstruktion, verbunden.

Moralische Entscheidungen, die in Extremsituationen getroffen werden, sind die Bestätigung eines Individuums für sein menschliches Wesen.

Ästhetische Gefühle (von griech. aisthétikós – Gefühl) sind Sensibilität, Empfänglichkeit für Schönheit im umgebenden objektiven und sozialen Umfeld, die der Schönheit einen Wert verleihen.

Die Fähigkeit, Schönheit, die Anmut von Objekten und Phänomenen, die künstlerische Würde von Kunstwerken wahrzunehmen und zu schätzen, ist einer der Hauptindikatoren für die geistige Entwicklung eines Menschen, seine Fähigkeit, zwischen Schönem und Hässlichem, Erhabenem und Niedrigem zu unterscheiden .

Das Wesensmerkmal eines Menschen besteht insbesondere in seiner Fähigkeit, die Welt nach dem Maßstab der Schönheit zu erschaffen und wahrzunehmen. Schönheit als ästhetischer Wert unterscheidet sich von moralischen und theoretischen Werten (von Güte und Wahrheit) dadurch, dass sie mit einer direkt sinnlichen Reflexion der Realität auf einer kategorisch-bewertenden Ebene verbunden ist. Schön ist nach Chernyshevskys Definition das Wesen, in dem wir das Leben so sehen, wie es nach unseren Vorstellungen sein sollte. Ein Mensch ist in der Lage, das Maß der Vollkommenheit der Dinge widerzuspiegeln – Korrektheit, Harmonie, Angemessenheit ihrer Form, Anmut in Klang, Farbe, Licht und plastischen Beziehungen –, um diese Harmonie zu genießen.

Ästhetische Gefühle werden zu einem großen Teil durch die Kunst geformt. Kunst soll die Fähigkeit einer Person fördern, die symbolische Darstellung einer idealisierten Realität zu verstehen. Indem sie sich auf die Vorstellungskraft stützt, erweitert Kunst den Bereich der direkten Erfahrung und wird zu einem Mittel zur Bildung idealer Bestrebungen.

Durch die Wahrnehmung von Kunstwerken übt der Mensch im Wesentlichen eine konstruktive Tätigkeit aus, formt sein eigenes ästhetisches Objekt und vollzieht (in Anlehnung an den Künstler) eine sekundäre ästhetische Synthese. Ein künstlerisches Bild ist ein Reiz, der das Funktionieren jener Gefühle hervorruft, zu denen ein bestimmtes Individuum fähig ist. Die ästhetische Reaktion enthält ein Element der Gegenlebensbejahung, der Erhebung über die dargestellte Situation. Kunst bereichert das spirituelle Leben eines Menschen, erhebt ihn über den Alltag und bewirkt in ihren höchsten Erscheinungsformen Katharsis (von griechisch kάtharsis – Reinigung) – spirituelle Wiedergeburt durch emotionalen Schock. Ein echtes Kunstwerk birgt moralisches Potenzial und bildet angemessene Verhaltenseinstellungen.

Ästhetische Gefühle manifestieren sich nicht nur im Erleben des Schönen und Hässlichen, sondern auch im Erleben des Komischen und Tragischen. Lustig, komisch entsteht normalerweise in einer Situation mit unerwarteten Inkonsistenzen. Im Humor erscheint das Ernste unter dem Deckmantel des Komischen; in der Ironie erscheint das Komische unter dem Deckmantel des Ernsten; Auch die erhabene Komik ist möglich (das Bild von Don Quijote). Die Wahrnehmung des Komischen wird von einer ausdrucksstarken Emotion begleitet – Lachen, einer unwillkürlichen Reaktion der geistigen Befreiung.

Aber man kann nicht über alles lachen. Über menschliches Leid und die Zerstörung gesellschaftlicher Werte kann man nicht lachen. Hier kommt der ästhetische Sinn des Tragischen zur Geltung. Das Gefühl der Tragödie ist ein erhabenes, erbärmliches Gefühl, ein Gefühl des Verlusts von etwas unendlich Liebem und äußerst Wertvollem. Dieses Gefühl ist auch mit der Selbstumstrukturierung der Persönlichkeit, der Bestätigung der lebenswichtigen Widerstandsfähigkeit des Einzelnen und seiner Unflexibilität gegenüber den Schicksalsschlägen verbunden.

Intellektuelle Gefühle. Die Freude am Wissen ist eines der stärksten Gefühle, für die ein Mensch in den Weltraum stürzt und auf den Grund des Ozeans hinabsteigt, sein Leben riskiert und sich weigert, viele alltägliche Bedürfnisse zu befriedigen. Die Entstehung und Befriedigung kognitiver Bedürfnisse ist mit besonderen mentalen Zuständen, intellektuellen Gefühlen – Neugier und Neugier – verbunden.

Neugier ist die Ausrichtung des Bewusstseins darauf, Unsicherheit aus einer bestimmten Problemsituation zu beseitigen. So zieht ein Straßenvorfall Menschenmassen an, ungewöhnliche Besucher ziehen die Aufmerksamkeit der Anwesenden auf sich – in all diesen Fällen ist ein Orientierungsreflex am Werk, der dem Zustand der Neugier zugrunde liegt. Aber der Zustand der Neugier hört sofort auf, nachdem er befriedigt wurde; er dient nicht als Grundlage für weiteres Wissen. Je höher das kulturelle Niveau eines Menschen, der Grad seiner geistigen Entwicklung, desto neugieriger ist er. Neugier ist ein stabiler Zustand der kognitiven Orientierung eines Individuums.

Eines der wertvollsten intellektuellen Gefühle eines Menschen ist die Unzufriedenheit mit dem erlangten Wissen, die Freude am Wissen, die er erlebt. Alle menschlichen Emotionen und Gefühle sind miteinander verbunden – sie bilden die emotionale Sphäre des Einzelnen.

Arten höherer Gefühle

Diese Einteilung der Gefühle in Typen ist bedingt, da die von einer Person erlebten Gefühle so komplex und vielfältig sind, dass es schwierig ist, sie einer Kategorie zuzuordnen. So ist die Arbeit eines Wissenschaftlers eine Verschmelzung aller Arten von Gefühlen, wobei intellektuelle Gefühle vorherrschen, und die Arbeit eines Künstlers ist eine Verschmelzung aller Arten von Gefühlen, wobei ästhetische Gefühle vorherrschen.

Kunstwerke begeistern Menschen immer und lösen bei Menschen emotionale Reaktionen aus.

Musikalische Werke tragen in den meisten Fällen einen komplexen Komplex verschiedener Emotionen und ihrer Schattierungen in sich, deren Inhalt mit dem von V.G. entwickelten Wörterbuch der Emotionen annähernd verbal ausgedrückt werden kann. Raschnikow.

Freudig: fröhlich, festlich, beschwingt, klingend, klangvoll, strahlend, prickelnd, heiter, verspielt, lebhaft, leicht, beweglich, lebhaft, fliegend, inbrünstig, schillernd, geschickt, lebhaft, hell, strahlend, strahlend, bezaubernd, schwerelos.

Feierlich: majestätisch, triumphierend, siegreich, einladend, majestätisch, jubelnd, enthusiastisch, großartig, pompös, laut, bravourös, grandios, bedeutsam, luxuriös, wirkungsvoll, offen, feierlich, lebensbejahend, erleuchtet, optimistisch.

Kraftvoll: mutig, entschlossen, mutig, stark, stark, fest, elastisch, stolz, selbstbewusst, mit Würde, unerbittlich, beharrlich, unwiderstehlich, unbezwingbar, unaufhaltsam, mutig, marschierend, mutig, durchsetzungsfähig, unabhängig, unwiderruflich, rebellisch, selbstzerstörerisch.

Herrlich: autoritär, militant, streng, fest, präzise, ​​befehlend, willensstark, bedrohlich, bedrückend, despotisch, zwingend, magisch, messianisch, mächtig, befehlend, unwiderlegbar, rednerisch, königlich.

Konzentriert: zurückhaltend, gemessen, ruhig, gründlich, solide, ernst, streng, anständig, standhaft.

Großflächig: breit, schwungvoll, voll, voluminös, geräumig, geräumig, gewichtig, gewichtig, kosmisch, riesig, riesig, endlos, grenzenlos, grenzenlos, Alarm.

Hart: gewichtig, schwer, unhandlich, massiv, monumental, kraftvoll, unbeholfen, eckig, angespannt, gespannt, zähflüssig, dick, reich, kraftvoll, gespannt, unbeholfen.

Poetisch: erhaben, verträumt, spirituell, herzlich, aufrichtig, intim, ehrfürchtig, gefühlvoll, melodiös, inspiriert, herzlich, fesselnd, einfühlsam, bezaubernd, lyrisch, inspiriert, unschuldig, unerfahren, verzaubert.

Sanft: zärtlich, streichelnd, liebevoll, zart, herzlich, sanft, edel, berührend, umgänglich, salbungsvoll, gütig, respektvoll, angenehm, keusch, rein, resigniert, gütig, vertrauensvoll, wertschätzend, süß.

Ruhig: friedlich, gelassen, einfach, gutmütig, schlicht, naiv, natürlich, leicht, glückselig, unprätentiös, unbefangen, transparent, hemmungslos, entspannt, nachdenklich, unbeschwert, wohlwollend, unbeirrt, leuchtend, unterwürfig.

Fromm: ehrfürchtig, religiös, konfessionell, glückselig, meditativ, esoterisch, barmherzig, betend, gerecht, transzendental, geheiligt, reumütig, demütig, unfehlbar.

Schläfrig: schläfrig, erschöpft, träge, erschöpft, träge, erschöpft, entspannt, weich, schlaff, leblos, taub.

Asket: abstrakt, rational, rational, reflektierend, unsensibel, künstlich, erfunden, gekünstelt, distanziert, mechanistisch.

Verwöhnt: träge, lustvoll, lustvoll, sentimental, sinnlich, einfühlsam, erotisch, lüstern, melodramatisch.

Nachlässig: gleichgültig, leidenschaftslos, gleichgültig, distanziert, abstrahiert, gleichgültig, leer, versteinert, distanziert, unnahbar, geistesabwesend.

Düster: düster, düster, verschleiert, düster, düster, verborgen, langweilig, trostlos, gedämpft, verblasst, vage, maskierend, stirnrunzelnd, undurchdringlich, bleiern.

Schüchtern: schüchtern, verlegen, schüchtern, sanftmütig, vorsichtig, schüchtern, ängstlich, ängstlich, verwirrt, schmerzhaft, feige, infantil, kindisch.

Geheimnisvoll: anzüglich, geheimnisvoll, skurril, phantastisch, rätselhaft, distanziert, faszinierend, illusorisch, irrational, gespenstisch, geheimnisvoll, kompliziert, exotisch, versteckt, einsam, unbewusst, höllisch, mystisch, Hexerei, verrückt, traumwandlerisch, inspirierend, verzaubert, implizit, verlassen.

Elegisch: nachdenklich, trostlos, traurig, melancholisch, pessimistisch, niedergeschlagen, düster, traurig, traurig, erbärmlich, mitleidig, erbärmlich, melancholisch, traurig, traurig, weinend, schluchzend, schmerzhaft, Märtyrertum, mit Schmerz, beerdigt, leidend, zerknirscht, untröstlich, hoffnungslos , Klagelied.

Grosno: tragisch, dramatisch, bedrohlich, traurig, tödlich, tödlich, apokalyptisch.

Leidenschaftlich: sprudelnd, ungestüm, tobend, heiß, glühend, leidenschaftlich, stürmisch, überschwänglich, feurig, berauscht, eifrig, schnell, rücksichtslos, ungeduldig, erhaben, heftig, brennend, mit Hitze, feurig, erbärmlich, selbstlos, fanatisch, rebellisch, heftig.

Aufgeregt: besorgt, verwirrt, ängstlich, schmerzend, aufregend, zitternd, fiebrig, verzweifelt, reuig, unruhig, mühsam, gebrochen, anstrengend.

Verärgert: wütend, empört, maßlos, scharf, unhöflich, wütend, heftig, wütend, grausam, wütend, rasend, hektisch, heftig, teuflisch, dämonisch, wild, aggressiv, hemmungslos, barbarisch, gnadenlos, wild, hart, böswillig, hysterisch, gnadenlos, wild, räuberisch, unheimlich, schrecklich, gnadenlos, böse, manisch, wild, verantwortungslos, rasend, satanisch.

Mit Bravour: rücksichtslos, arrogant, schneidig, pompös, arrogant, griffig, bissig, arrogant, exzentrisch, grob, primitiv, ehrgeizig, übermütig, pompös, rücksichtslos.

Mutig: kurzerhand, schamlos, trotzig, unverschämt, unverschämt, unbescheiden, aufdringlich, aufdringlich, beharrlich, frech, locker, nervig, träge, leichtfertig, entschlossen, hinterlistig, arrogant, unbeholfen, feindselig, vorwurfsvoll.

Elegant: subtil, anmutig, galant, raffiniert, manieriert, anmutig, niedlich, adrett, raffiniert, zart, zart, exquisit, geschickt, raffiniert, launisch, vergänglich, extravagant, skurril, plastisch, charmant, raffiniert, filigran, zerbrechlich, gewissenhaft., prätentiös , verwöhnt, gebrochen.

Scherzhaft: kompliziert, prahlerisch, kindisch, spöttisch, frech, pikant, ironisch, sarkastisch, albern, dumm, parodierend, arrogant, sarkastisch, listig, grotesk, paradoxerweise, amüsant, spöttisch, clownesk, sarkastisch, bissig, böswillig, stachelig, verspielt, humorvoll, exzentrisch, rau, listig, frivol, listig, übermütig, blasphemisch, sarkastisch.

Ein solches Vokabular ist wichtig für die Entwicklung der emotionalen Sphäre eines Musikers, da es den Umfang der verfügbaren emotionalen Erfahrungen erweitert.

V.V. Sofronitsky argumentierte: „... Je emotionaler man spielt, desto besser, aber diese Emotionalität muss verborgen bleiben, so verborgen wie in einer Muschel.“ Wenn ich jetzt auf die Bühne gehe, trage ich einen „Seven Shells“-Frack und fühle mich trotzdem nackt. Das bedeutet, dass Sie vierzehn Granaten benötigen. Ich muss den Wunsch haben, so gut zu spielen, so viel Erfahrung zu machen, um zu sterben, und darüber hinaus einen solchen Zustand aufrechtzuerhalten, als ob nicht ich es wäre, der gespielt hätte, und ich nichts damit zu tun hätte. Es sollte eine besondere Ruhe herrschen, und wenn man vom Klavier aufsteht, ist es, als würde man nicht spielen.“

Höhere Gefühle. Höhere Gefühle entstehen bei einem Menschen aufgrund der Befriedigung oder Unzufriedenheit seiner höchsten spirituellen Bedürfnisse (im Gegensatz zu niedrigeren Gefühlen, die mit der Befriedigung oder Unzufriedenheit organischer Bedürfnisse nach Nahrung, Wasser, Wärme, frischer Luft usw. verbunden sind).

D.). Zu den höchsten Gefühlen zählen moralische, intellektuelle und ästhetische Gefühle. Höhere Gefühle haben einen ausgeprägten sozialen Charakter und zeigen die Einstellung des Menschen als soziales Wesen zu verschiedenen Aspekten und Phänomenen des Lebens an. Der Inhalt höherer Gefühle und ihre Richtung werden durch die Weltanschauung, moralische Verhaltensregeln und ästhetische Einschätzungen eines Menschen bestimmt. Der Inhalt der höchsten Gefühle eines Sowjetmenschen wird durch die Aufgaben des Aufbaus des Kommunismus, die dialektisch-materialistische Weltanschauung und den Moralkodex des Erbauers des Kommunismus bestimmt.

Moralische Gefühle sind ein Gefühl des sowjetischen Patriotismus, ein Pflichtgefühl, ein Verantwortungsgefühl gegenüber der Mannschaft, ein Gefühl des Kollektivismus usw.

Das Pflichtgefühl basiert auf dem Bewusstsein einer Person für die öffentlichen Interessen ihres Volkes und seinen Verpflichtungen ihm gegenüber. Dabei handelt es sich jedoch nicht um ein kaltes, rationales Wissen um die eigene Verantwortung gegenüber den Menschen, sondern um ein tiefes Verantwortungsgefühl. Wenn sich ein Mensch über die Erfolge seines Volkes, des Kollektivs, genauso aufrichtig freut wie über seine eigenen Erfolge und die Erfolge seines Kollektivs als seine eigenen Erfolge betrachtet, dann ist die Pflicht für ihn nicht nur Wissen, sondern auch ein tiefes Gefühl .

Ein Beispiel für die Manifestation eines Pflichtbewusstseins sind die Heldentaten Tausender Sowjetmenschen während des Großen Vaterländischen Krieges, der Helden der Jungen Garde, Zoya Kosmodemyanskaya und Alexander Matrosov. Pflichtbewusstsein zeigt sich auch in der selbstlosen Arbeit unserer Kosmonauten, den Erbauern der Baikal-Amur-Magistrale.

Pflichtbewusstsein kann sich auch im Alltag manifestieren. Beispielsweise zwingt ein Schulkind ein Pflichtgefühl dazu, die Gelegenheit zu verweigern, eine interessante Fernsehsendung anzusehen und sich für die Hausaufgaben hinzusetzen. Das gleiche Gefühl zwingt ihn, seiner kranken Mutter bei der Hausarbeit zu helfen und dabei das Spielen mit seinen Freunden zu opfern.

Die Arbeit des sowjetischen Volkes ruft eine besondere Freude an der Arbeit hervor, verbunden mit dem Bewusstsein ihrer gesellschaftlichen Bedeutung, mit dem Bewusstsein, dass Ihre Arbeit dem Aufbau des Kommunismus dient. Eine Person verspürt ein Gefühl der Befriedigung durch den Arbeitsprozess selbst und wenn er erfolgreich abgeschlossen wird, ein Gefühl der Trauer, wenn es zu Misserfolgen kommt, und Langeweile, wenn es keine Aktivität gibt.

Die Einschätzung einer Person über ihre Handlungen (Selbstwertgefühl) ist mit der Erfahrung eines solchen Gefühls wie des Gewissens verbunden. Wenn ein Mensch aus Pflichtgefühl die Richtigkeit seines Handelns erkennt, dann erlebt er einen Zustand ruhigen Gewissens: „Mein Gewissen ist ruhig, weil ich das Richtige getan habe.“ Ein ruhiges Gewissen ist mit der Erfahrung großer moralischer Befriedigung und Freude verbunden; es gibt einem Menschen Kraft und Vertrauen in die Richtigkeit seines Handelns.

Intellektuelle Gefühle sind mit der geistigen, kognitiven Aktivität eines Menschen verbunden und begleiten diese ständig. Intellektuelle Gefühle drücken die Einstellung eines Menschen zu seinen Gedanken, dem Prozess und den Ergebnissen intellektueller Aktivität aus. Es ist ein Gefühl der Überraschung, ein Gefühl des Zweifels, ein Gefühl der Zuversicht, ein Gefühl der Zufriedenheit.

Ein Gefühl der Überraschung entsteht, wenn eine Person auf etwas Neues, Ungewöhnliches, Unbekanntes trifft. Die Fähigkeit, überrascht zu werden, ist eine sehr wichtige Eigenschaft, ein Anreiz für kognitive Aktivität.

Ein Gefühl des Zweifels entsteht, wenn Hypothesen und Annahmen nicht mit bestimmten Fakten und Überlegungen übereinstimmen. Es ist eine notwendige Voraussetzung für eine erfolgreiche kognitive Aktivität, da es eine sorgfältige Überprüfung der gewonnenen Daten fördert. I. 21. Pawlow betonte, dass man für fruchtbares Denken ständig an sich selbst zweifeln und sich selbst prüfen muss. Das Gefühl des Vertrauens entsteht aus dem Bewusstsein für die Wahrheit und Überzeugungskraft von Fakten, Annahmen und Hypothesen, die als Ergebnis ihrer umfassenden Prüfung aufgedeckt wurden. Produktive Arbeit bringt ein Gefühl der Zufriedenheit. Beispielsweise löst eine sorgfältig erledigte Bildungsaufgabe oder ein geschickt gelöstes Problem beim Schüler Gefühle der Zufriedenheit und Freude aus.

Einen großen Platz im Leben eines Menschen nehmen ästhetische Gefühle ein, insbesondere das Schönheitsgefühl und die Bewunderung für das Schöne. Die Quelle ästhetischer Gefühle sind Kunstwerke: Musik, Malerei, Skulptur, Belletristik und Poesie sowie Werke der Architektur und bemerkenswerte Errungenschaften auf dem Gebiet der technischen Strukturen. Bei der Betrachtung der Natur erleben wir tiefe ästhetische Erlebnisse.

Abhängigkeit von Emotionen und Gefühlen von Persönlichkeitsmerkmalen. Wir beurteilen einen Menschen nicht nur nach seinen Gedanken, Handlungen und Taten, sondern auch nach seinen Emotionen und Gefühlen, die immer auf etwas gerichtet sind. Hier gibt es große individuelle Unterschiede. Zunächst bestimmen die Eigenschaften der Persönlichkeit, ihre Weltanschauung, Ansichten und Überzeugungen die Richtung von Emotionen und Gefühlen. Eine Person mit Prinzipien hat stabile und prinzipielle Gefühle, sogar Wut oder Hass. Eine Person, deren Überzeugungen nicht beständig sind, ist innerlich widersprüchlich und zeichnet sich durch emotionale Zerstreuung aus. Bei einem solchen Menschen entstehen Emotionen und Gefühle aus zufälligen Gründen, die die Instabilität seiner inneren Welt, die Unbeständigkeit seiner Prinzipien und Überzeugungen widerspiegeln.

Es sollte auch beachtet werden, dass wir neben den hohen moralischen Gefühlen, die das Sowjetvolk auszeichnen, auch Menschen mit kleinlichen, niederträchtigen Gefühlen begegnen, die eines Sowjetmenschen unwürdig sind, wie Überreste der alten Ideologie und Moral – kleinlicher Neid auf Erfolge und Wohlergehen. Zugehörigkeit zu anderen Menschen, Gier, Eigentums- und Erwerbssucht. Das gleiche Übel ist die emotionale Trägheit eines Menschen, seine Gleichgültigkeit und Gleichgültigkeit gegenüber allem um ihn herum.

Abhängig von der moralischen Stärke und der Entwicklung willensstarker Eigenschaften rufen Schwierigkeiten und Misserfolge bei verschiedenen Menschen unterschiedliche Gefühle hervor. Für einige ist dies ein Gefühl der Unzufriedenheit mit sich selbst, Aktivität, Kraft, Kampfaufregung, für andere ein Gefühl von Hilflosigkeit und Frustration, Niedergeschlagenheit, Apathie.

Die Erfahrungen einer Person können sowohl tiefgreifend als auch oberflächlich sein. Tiefe Gefühle sind mit der gesamten Struktur der Persönlichkeit verbunden, also mit den Hauptaspekten ihres Innenlebens: Gedanken, Wünsche und Bestrebungen. Mit anderen Worten: Ein Mensch erfährt zutiefst nur das, ohne das er nicht leben oder existieren kann, was den Sinn seines Lebens, die grundlegende Essenz seiner Interessen darstellt. In enger Verbindung mit der Tiefe der Erfahrung steht die Stabilität der Gefühle. Ein tiefes Gefühl ist stabil und stark, es wird nicht von sekundären und unbedeutenden Umständen beeinflusst. Gefühle sind oberflächlich, wenn auch vielleicht stark, vorübergehend und vergänglich.

Alle Menschen haben eine Vorstellung von Gefühlen und wissen, dass die Art der Gefühle, die ein Mensch erlebt, ein entscheidender Faktor in seinem Leben ist. Viele Dinge werden auf der Grundlage von Gefühlen getan und aufgebaut. Gefühle Dies ist der mentale Zustand jedes Menschen, der sich in Bezug auf die Außenwelt ausdrückt, seien es Menschen, Handlungen oder Gegenstände. Gefühle werden hauptsächlich in zwei Klassen eingeteilt: negative Gefühle und positive Gefühle. Sie wirken, wenn sie dem Nervensystem des menschlichen Körpers ausgesetzt werden. Positive Gefühle helfen einem Menschen, steigern die Vitalität, Leistungsfähigkeit und wecken den Wunsch zu leben und zu handeln.

Gefühle bestimmen unser Leben durch ihre Manifestationen. Diese Manifestationen machen sich sowohl auf der körperlichen als auch auf der geistigen Ebene bemerkbar. Ein Mensch vermittelt bestimmte Gefühle durch seine Mimik und Pantomime, also Mimik und Gestik. In der Regel sind die Anzeichen des gleichen Gefühls auch bei verschiedenen Menschen gleich, natürlich mit kleinen Ausnahmen. Gefühle spiegeln sich auch in der Stimme wider, nicht nur im Verhalten.

Gefühle werden in zwei Gruppen eingeteilt: sthenische Gefühle Und asthenische Gefühle. Ersteres belebt einen Menschen, während letzteres im Gegenteil deprimiert und deprimiert. Durch Selbstbeherrschung und Willenskraft können Sie die Intensität der Gefühle reduzieren. Die Intensität der Gefühle hängt vom Grad ihres Ausdrucks ab. Die Unterschiede sind also: schwache Gefühle, starke Gefühle Und heftige Gefühle.

Stimmung Dies ist ein schwaches Gefühl, das das Verhalten und den Zustand einer Person beeinflusst. Anwesenheit oder Abwesenheit Die Stimmung wirkt sich direkt auf die Leistung aus. Ein gut gelaunter Mensch (gute Laune) hat eine positive und optimistische Einstellung zu allem.

Beeinflussen Es ist ein heftiges Gefühl, das normalerweise nur von kurzer Dauer ist. In einem Zustand der Leidenschaft handelt eine Person in der Regel eher auf der Ebene der Gefühle und schaltet dabei die Logik aus. Im Zustand der Leidenschaft sind Menschen zu Dingen fähig, zu denen sie im Normalzustand grundsätzlich nicht fähig sind. Um einen Menschen aus einem Zustand der Leidenschaft herauszuholen, müssen Sie versuchen, ihn zu beruhigen.

Hingabe Das ist ein starkes Gefühl, das lange anhält. Es definiert ein starkes Verlangen nach bestimmten Objekten. Leidenschaft kann positiv oder negativ sein.

Stressiger Zustand tritt auf, wenn eine Person sowohl emotional als auch körperlich überlastet ist. Stress kann zu Fehlern in der menschlichen Leistungsfähigkeit führen. Leichte Stresssituationen helfen Ihnen, sich zu sammeln und organisierter zu handeln. Gleichzeitig können starke Stresssituationen schlimme Folgen für den Körper haben. Es gibt so etwas wie die Anpassung an häufig auftretende Stresssituationen und besteht darin, dass ein Mensch lernt, in einem Stresszustand angemessen zu reagieren.

Arten von Gefühlen

Je nach Art der Bedürfnisse können menschliche Gefühle niedrig oder hoch sein. Höhere Gefühle zeigen die Befriedigung moralischer und spiritueller Bedürfnisse an. Darunter sind moralische Gefühle zu nennen, wie Pflichtgefühle, Gewissensgefühle, intellektuelle Gefühle, ethische Gefühle usw. Niedrige Gefühle stehen in direktem Zusammenhang mit menschlicher Aktivität und weisen auf die Befriedigung der gewöhnlichsten Bedürfnisse hin.

Persönlichkeit und Gefühle

Die Gefühle eines Menschen sowie deren Intensität hängen von seiner Persönlichkeit ab. Abhängig von der Persönlichkeit eines Menschen werden die Richtung der Gefühle, ihre Tiefe und Intensität bestimmt. Die Art der erlebten Gefühle hängt auch von der Person ab. Die Stabilität von Gefühlen hängt von der Tiefe des Erlebens ab, während sich die Instabilität von Gefühlen in unterschiedlichen Formen manifestiert. Dies nennt man Laune oder instabile Stimmung.