„Yesenin“ – der Soziotyp eines Mannes und einer Frau: eine Beschreibung der Hauptmerkmale. Mit wem „Jesenin“ eine starke Allianz eingehen kann

Eine Frau dieses Typs verkörpert allgemein anerkannte Vorstellungen von Weiblichkeit. Sie ist geheimnisvoll, schwer fassbar, wandelbar, emotional, lustig, fesselnd. Und sie wirkt auch so rührend, zerbrechlich und wehrlos, dass jeder Mann sofort die Schultern dreht und sofort das unwiderstehliche Verlangen verspürt, sie zu beschützen.

Hübsches, flexibles ESENKA kleidet sich sehr stilvoll. Ihr Gesicht ist kindlich zart, und sobald sie wie eine Glocke in helles und schallendes Gelächter ausbricht, wird es rührend fröhlich. Sie hat einen schnellen, aber nicht sehr zielgerichteten Gang. Es scheint, dass sie jederzeit die Richtung ändern und ganz anders gehen kann, als sie ursprünglich wollte.

In der Schule ist sie normalerweise ein dünnes, fröhliches und kicherndes Mädchen, das oft die Seele einer kleinen (oder sogar großen) Firma ist. Jungen verlieben sich schon früh in ESENOC und verlieren dadurch den Kopf. Sie ist durchaus in der Lage, in ihrem Studium Fortschritte zu machen, obwohl sie sich meist nur für humanitäre Fächer interessiert – Literatur und Geschichte. Aber wenn sie in anderen Fächern gut lernt, dann meistens um ihrer Mutter willen, die zum Beispiel möchte, dass ihr Schatz die Schule ohne die Note C abschließt. Allerdings stellt sich immer häufiger heraus, dass ihr geschäftiges Privatleben und die Kommunikation mit Freundinnen und Jungs am Telefon zu viel Zeit in Anspruch nimmt, sodass sie keine Zeit hat, richtig zu lernen.

Mädchen dieser Art sind nicht besonders sportbegeistert und ziehen es vor, Mitglied eines Literaturclubs, eines Theaterstudios oder einer archäologischen Gruppe zu sein. Aufgrund ihrer großen Flexibilität, Beweglichkeit und ihres guten Aussehens werden sie jedoch häufig zum Eiskunstlauf, zum Turnen oder in eine Gesellschaftstanzschule geschickt. Wenn sie älter wird, kann Esenka Tennis wählen, weil es prestigeträchtig ist, oder Badminton, weil es schnell ist, und manchmal sogar Bogenschießen oder Pistolenschießen, weil es cool ist, wenn ein Mädchen schießen kann. Als Esenka heranwächst, entwickelt sie eine Tendenz zum Extremismus und den Wunsch, durchstarten zu können. Studierende dieser Art finden sich in den Sparten Fallschirmspringen oder Drachenfliegen.

ESENKA ist ein sehr geselliges und lockeres Wesen. Sie hat viele Freundinnen, mit denen sie immer etwas zu besprechen hat, und auch an Herren mangelt es nicht. Es macht immer Spaß, mit ihr zusammen zu sein, denn dieses leichte, entspannte Mädchen belebt mit ihrer Anwesenheit jede Gesellschaft. Es kann Menschen amüsieren oder Wahrsagen machen, das Schicksal vorhersagen. Liest gerne Gedichte, manchmal auch seine eigenen.

Sie hört so interessiert zu und liebt jeden so sehr, dass es schwierig ist, dem gegenüber gleichgültig zu bleiben. Sie flirtet kreativ und zeigt dabei unglaublichen Einfallsreichtum und Geschwindigkeit. Es geht auf keinen Fall verloren. Darüber hinaus steckt in ihr eine Opferrolle, die Männer immer anspricht. Schließlich ist es schön, sich stark und mutig zu fühlen, auf sie zuzugehen, ihre Hand zu nehmen und sie mitzunehmen. Und vor allem – sich stark und mutig zu zeigen, wo sie Angst hat, wo sie in Gefahr sein könnte, ihr zu helfen und sie zu unterstützen, ihr nahe zu sein.

Wenn Sie den Eindruck haben, dass Sie den ESENKA mit bloßen Händen nehmen können, dann ist in Wirklichkeit nicht alles so. Dies ist kein wehrloses Wesen vor Ihnen, und sie ist durchaus in der Lage, für sich selbst einzustehen und ihr Ziel zu erreichen. ESENKA nutzt Emotionen als subtiles Werkzeug zur Manipulation anderer (was sie oft ohne Gewissensbisse tut). Solange ihr alles gefällt, kann sie dich wie ein Kätzchen umschmeicheln, aber wenn ihr etwas nicht passt, wird sie wütend, droht, erpresst, verspricht „Scheidung“ und das Ende der Beziehung, wenn du es nicht tust willige ein, zu tun, was sie will.

Darüber hinaus reagiert sie sehr gut auf alle möglichen Scherze und Streiche, mit ihr wird es einem wirklich nicht langweilig. Selbstlos mutig und sogar verzweifelt kann sie ihren Freunden sehr riskante Unterhaltung bieten, an die ohne sie vielleicht niemand gedacht hätte. So könnte zum Beispiel mitten in der Nacht die ganze Firma auf das Hauptgebäude der Moskauer Staatsuniversität klettern und sich bis zum Turm hochmachen, wo es keinen Zugang gibt und wo die Türen mit Brettern vernagelt sind. Jeder wird unter Angst leiden! Und dieses ganze Abenteuer wird von ihrem stets leichten, kristallklaren Lachen begleitet.

Wehe denen, die in den Strudel ihrer Gefühle und Abenteuerlust geraten. Und sie versteht es, Männer wie am Schnürchen entlangzuführen.

Aus dem Leben: „Ich beschloss, mit ihr (ESENKA) Schluss zu machen, und abends lud ich sie in ein Café ein, um das zu sagen. Alles lief gut. Sie reagierte richtig und verständnisvoll auf meine Worte. Wir trennten uns als Freunde und um 20.30 Uhr.“ Ich besuchte sie in der nächsten U-Bahn und wollte gerade nach Hause gehen, um früh zu Bett zu gehen. Doch dann rief ihre Mutter sie an und bat sie, dringend Medikamente zu kaufen und nach Hause zu bringen. Sie war furchtbar aufgebracht und sagte, dass sie es nicht tun würde. Sie wollte nicht nach Hause, weil sie sich mit meiner Mutter gestritten hatte. Zuerst kauften wir Medikamente, während die Apotheke noch nicht geschlossen war, aber dann gingen wir aus irgendeinem Grund spazieren. Wir kamen bei ihr zu Hause an, als es schon etwa 12 war nachts. Sie flehte mich an, nicht zu gehen, sondern auf der Treppe auf sie zu warten. Ich konnte sie nicht verlassen! Sie betrat die Wohnung und ich hörte ihre Mutter sie anschreien, und sie weinte. Mir wurde klar, dass sie es waren Ich ließ sie nicht raus. Und dann rief sie mich auf ihrem Handy an und flehte mich unter Tränen an, mir etwas auszudenken, wie ich sie aus dem Haus holen könnte. Ich klingelte an der Tür und bat ihre Mutter sehr höflich, es zu lassen Sie war für eine Weile draußen, hat gelogen, dass ich morgen früh abreisen würde und wir uns jetzt sofort verabschieden müssten. Sie hat mir geglaubt. Aus irgendeinem Grund gingen wir aufs Dach, sie war fröhlich, wir lachten, unterhielten uns und um 2 Uhr morgens sagte sie, wir müssten gehen. Wir nahmen ein Auto und fuhren quer durch die Stadt zu mir. Wir tranken Tee und um 3 Uhr morgens sagte sie, dass sie jetzt zu ihrem Freund gehen würde und dass es nicht nötig sei, sie zu begleiten. Und ich ging zu Bett. Deshalb kam ich zu spät zur Arbeit.“

YESENKI lieben es, ihre Gefühle in lyrischer, romantischer Form auszudrücken. Zum Beispiel liegt es in ihrem Stil, das Taschentuch einer geliebten Person, mit der die Beziehung beendet wurde, romantisch zu verbrennen. Manchmal verhält sie sich nach dem Prinzip „Je schlechter, desto besser“, treibt sich selbst in Sackgassen und beginnt dann zu weinen und sich bei anderen über ihr schwieriges Schicksal zu beschweren. Sie lieben es, ihren Freunden zu erzählen, wie schlecht andere sie behandeln. Tatsächlich fehlt es ihnen in diesem langweiligen Alltag einfach an Eindrücken und starken, lebendigen Emotionen. Und mit Hilfe von Emotionen versuchen sie, es zu dekorieren.

Wenn ESENKA Ihre Frau ist, stellen Sie sicher, dass Sie alle wichtigen Entscheidungen selbst treffen. Für sie ist es einfacher. Und du fühlst dich ruhiger. Wenn sich herausstellt, dass sie diejenige ist, die das Geld in der Familie verwaltet, dann erwarten Sie nicht, dass Sie Schulden und Kredite vermeiden können. Das Geld wird mit beneidenswerter Regelmäßigkeit genau ein oder zwei Wochen nach dem Gehalt „irgendwohin gehen“. Es ist gut, wenn Sie Lebensmittel einkaufen, das Geschirr und den Boden spülen, nachts aufstehen, um sich um die Babys zu kümmern usw. Sie muss immer noch mit den Kindern rumhängen, während Sie bei der Arbeit sind. Natürlich ist dies keine völlig traditionelle Aufgabenverteilung, aber neben Ihnen steht ein so charmantes Wesen, verspielt und lustig, das immer bereit ist, Ihren Entscheidungen zu gehorchen und auch Ihr Leben großartig schmückt. Ihre Frau ist zwar eine Meisterin darin, die Stimmung zu ruinieren, aber sobald sie des Schmollens überdrüssig wird, folgt eine wunderschöne Szene stürmischer Versöhnung und alles wird wieder gut. ESENKI verstehen Liebe und sind in der Lage, diesen Zustand sowohl in sich selbst als auch in ihrem Partner über viele, viele Jahre hinweg aufrechtzuerhalten.

YESENKI widmen sich ihren Kindern, denken über ihre Zukunft nach und richten ihre Entwicklung entsprechend ihren Neigungen und Talenten aus. Sie wissen, wie man in der Familie eine leichte und fröhliche Atmosphäre der Freude und des Feierns schafft. Darüber hinaus steht Ihr Zuhause immer offen für Freunde und neue Bekannte.

Außerdem fahren sie sehr schnell und lieben es zu reisen, so dass Sie mit ihnen garantiert neue Erfahrungen im Leben machen werden.

Sie finden im Leben Anwendung als Lehrer oder Lehrer für Geschichte, Literatur und Fremdsprachen. Sie machen erfolgreiche Journalisten, Psychologen, Museumsmitarbeiter, Stylisten, Künstler und Modedesigner aus.

Bei der Arbeit kommunizieren YESENKIs sicherlich lieber mit Menschen, daher wird ihnen die Arbeit viel mehr Freude bereiten, wenn sie gezielt mit Menschen verbunden ist. Wenn es sich beispielsweise um eine redaktionelle Arbeit handelt, die Einsamkeit und Konzentration erfordert, wird die Kommunikation mit anderen die Strapazen erleichtern. Sie weiß, wie sie ihre Mitarbeiter zum Lachen und Aufregen bringt, und deshalb werden sich ihre Kollegen nie das Vergnügen versagen, mit ihr zu plaudern.

Ein junger Mann wie Yesenin ist normalerweise hübsch. Das ist eine lyrische Kreatur. Er hat einen verträumten, sanften Blick. Er wechselt zwischen neblig und verspielt. Ein süßes Lächeln flackert auf deinen Lippen. Ein nachdenklich gesenkter Kopf, (manchmal) schulterlanges Haar und ein schwarzer Pullover mit Jeans ergeben ein modernes romantisches Bild von YESENIN. Im Allgemeinen gehören Outfits nicht zu ihren Hobbys, es sei denn, es handelt sich natürlich um die Yesenins, die im ganzen Land im Blickfeld sind (z. B. Stylisten oder Modedesigner). In ihrer Jugend sind junge Männer dieses Typs meist schlank und dünn, mit zunehmendem Alter können sie jedoch an Gewicht zunehmen.

In seinen jüngeren Jahren ist er anmutig und charmant, schüchtern und lächelnd, lustig und launisch, launisch und frech. Er kontrolliert meisterhaft seine und deine Emotionen, sodass du nicht einmal merkst, wie du manchmal über seine süßen und sehr lustigen Witze lachst und manchmal traurig mit ihm bist, wenn er in Traurigkeit verfallen will.

Er ist sehr kontaktfreudig, redet gerne mit Menschen, tritt aber in der Regel nicht in den Vordergrund, sondern bleibt lieber im Schatten. Er ergreift selten die Initiative, sondern wartet eher darauf, dass jemand mit ihm spricht. Er kann ruhig, schüchtern und ein wenig traurig irgendwo in der Ferne stehen, bis ihm jemand Aufmerksamkeit schenkt. Wenn es zu einem Kontakt gekommen ist, beginnt er, im Gespräch sanfte, unaufdringliche Aufmerksamkeit zu zeigen, zu lächeln und Witze zu machen, die so leicht wie eine Brise sind. Und eine weitere Besonderheit ist, dass Sie es bei Bedarf nach rechts oder links verschieben können. Er wehrt sich nicht gegen willentliche Einflussnahme (aber natürlich sollte es nicht unhöflich sein!).

Oftmals verfassen junge Männer dieser Art sehr gute Gedichte (Liebestexte, über die Natur) oder lesen Ihnen mit Begeisterung Gedichte ihrer Lieblingsdichter vor, um Sie zu beeindrucken und für sich zu gewinnen.

In der Schule schneiden Jungen dieses Typs recht gut ab, wenn sie zu Hause eine gute allgemeine Entwicklung erfahren haben und ein Elternteil sie mit fester Hand anleitet. In diesem Fall werden sie recht gute Noten und Gehorsam haben. Ansonsten kann alles umgekehrt sein. Sie gehen gerne zur Schule, weil sie dort viele Freunde haben. Und das ist noch nicht einmal die Hauptsache – denn dort haben sie viele Freundinnen! Das sind sehr schnelle, sehr aktive Jungs, die sich im wahrsten Sinne des Wortes spontan verschiedene schelmische, wenn auch eher harmlose Unterhaltungen und Streiche einfallen lassen. Sie meinen es nicht schlecht, sie haben einfach gerne Spaß.

Wenn ein Junge dieser Art Sport treibt, dann bevorzugt er Sportarten, die schnelle Reaktion und Schnelligkeit erfordern.

Während ESENIN in der Schule lernt, konzentriert er sich am besten auf geisteswissenschaftliche Fächer, obwohl er mit einer gewissen Sorgfalt durchaus in der Lage ist, Mathematik und Physik zu beherrschen. Aber Literatur, Sprachen und später auch die bildenden Künste ziehen immer noch viel häufiger die Aufmerksamkeit junger Männer dieses Typs auf sich. Oft beginnt er bereits in der Schule, in einen Theaterclub zu gehen, wo er sich ausdrücken und die reiche Bandbreite seiner Emotionen nutzen kann.

Obwohl ESENIN von Natur aus zur Einsamkeit neigt, liebt er es dennoch, Zeit mit anderen zu verbringen und in Gesellschaft zu sein. Er hat vielleicht nur wenige Freunde, aber er versteht es, auch mit unbekannten Menschen schnell kurzfristige Freundschaften zu schließen und sie den ganzen Abend als seine Freunde zu betrachten.

Wenn bekannte und unbekannte Menschen zusammenkommen, um gemeinsam Zeit zu verbringen, steigt die Stimmung bei ESENINA. Und wenn er gut gelaunt ist, das heißt, wenn er in Fahrt ist, wird er selbst jeden von Herzen amüsieren und unterhalten, zum Glück mangelt es ihm nicht an Charme und er hat viele Emotionen. Aber das ist kein lauter junger Mann. Wenn das Unternehmen also zu groß und sehr laut ist, kann es sein, dass er unbemerkt bleibt.

Yesenins sind süß, sanft, nicht aggressiv und einfallsreich, weshalb Mädchen sie oft sehr mögen. Sie sind recht leicht zu gewinnen, da sie nachgiebig und nachgiebig sind, wenn sich das Mädchen durchsetzungsfähig und beharrlich verhält. Sie müssen jedoch bedenken, dass sich der junge Mann YESENIN zunächst durchaus hinreißen lässt, nachgibt und Sie je nach Stimmung sogar einlädt, ihn morgen zu heiraten. Aber genauso einfach, wie er es Ihnen heute versprochen hat, kann er morgen seine Meinung ändern. Und wenn er seine Meinung ändert, wird er genug Sturheit und Hartnäckigkeit haben, um seinen Versprechen zu entgehen. ESENINAs junge Männer sind sehr vorsichtig und versuchen, den ihnen gelegten Fallen auszuweichen. Darüber hinaus verfügen sie über die Fähigkeit, die Entwicklung von Ereignissen vorherzusehen, was ihnen hilft, sich vor unnötigen Angriffen zu schützen.

Wenn Sie YESENIN geheiratet haben, nehmen Sie die Zügel selbst in die Hand, denn Sie müssen Entscheidungen über größere Anschaffungen, Renovierungen, Wohnungstausch und andere schwerwiegende Haushaltsangelegenheiten treffen. Aber Sie haben einen fürsorglichen, sanften Ehemann, der sich niemals weigern wird, Ihnen bei all Ihren Bemühungen zu helfen. Nun, in fast allen, da es immer noch äußerst schwierig sein wird, ihn in Reparaturen und andere wichtige Angelegenheiten einzubeziehen.

Aus dem Leben: „Ich versuche schon lange, meinen Mann (ESENIN) davon zu überzeugen, neue Möbel für die Küche zu kaufen. Als das Geld da war, schlug ich vor, am Samstagmorgen in den Laden zu gehen und zu kaufen, was mir gefiel. Von Anfang an.“ Morgens stand er schlecht gelaunt auf, und sobald ich sagte, dass es Zeit sei zu gehen, begann ich nervös durch den Raum zu laufen und händeringend zu sagen: „Wie können wir so gehen und so viel Geld ausgeben?“ einmal?! Glaubst du, wir brauchen diese Möbel wirklich? Warum solche Entscheidungen so voreilig treffen? Wir müssen noch alles richtig besprechen und kalkulieren. Wo sind wir in Eile? Der Montag brachte Erleichterung: Mein Mann blieb den ganzen Tag „Bei der Arbeit war er offenbar abgelenkt und beruhigte sich. Nach der Arbeit trafen wir uns im Laden und kauften neue Küchenmöbel.“

Aber Ihr Mann hat in der Familie die absolute Führungsrolle bei der Aufrechterhaltung des emotionalen Klimas. Gut gelaunt heizt er mit seinen spritzigen Witzen allen zu Hause ein, weiß aufzumuntern und zu inspirieren. Er liebt auch Streiche, spielt gerne herum, lacht, hat Spaß und singt gerne. Seine Frau und seine Kinder werden sich neben ihm wie eine Familie fühlen. Und Wärme, Loyalität und Hingabe werden immer hoch geschätzt.

Der Lebensstil in der Familie Yesenin ist etwas Besonderes. Die Menschen hier reisen gerne an neue, unbekannte Orte. Sobald er den Wunsch verspürt (und er hat den Wunsch, irgendwohin zu gehen, ziemlich oft), können Sie und Ihre ganze Familie ohne langwierige Vorbereitungen losfahren. Unter der Führung dieses unermüdlichen Reisenden wird Ihre Familie Orte besuchen, von denen manche noch nie gehört haben. Darüber hinaus liebt er es, nicht nur zuzuschauen, sondern auch über die historische Vergangenheit dessen zu sprechen, was er gesehen hat. YESENIN hat ein großes Gespür für den Stil verschiedener Epochen, kann Architekturstile verstehen und interessiert sich für Geschichte.

Es ist klar, dass diese Reisen der Familie viel Freude bereiten und auch den Geist der ständigen Erneuerung fördern.

Es muss gesagt werden, dass ESENIN nicht nur das Reisen liebt, sondern auch einfach nur spazieren geht, wandert, spaziert. Daher kann es vorkommen, dass Sie ihn am Sonntagmorgen Brot holen geschickt haben und er erst am Abend zurückkam. In diesem Fall sollten Sie wissen, dass er nur eine Weile durch die umliegenden Straßen schlenderte, dann aber in Tagträume verfiel und ziemlich weit umherwanderte, weshalb alles passierte. ESENIN verbirgt seine Fehler und Fehler sorgfältig. Erwarten Sie also nicht, dass er Ihnen direkt die Wahrheit sagt. Höchstwahrscheinlich wird er betrügen, vorgeben, geheimnisvoll und bedeutsam zu sein, und dann wird er Sie mit dem ernstesten Blick für lange Zeit täuschen. Er ist ein Meister darin, atemberaubende Geschichten zu erzählen, die weit von echten Ereignissen entfernt sind, weil er ein großer Träumer ist und eine bemerkenswerte Fähigkeit besitzt, spannende und unglaubliche Geschichten zu verfassen – Talent ist Talent. Wahrscheinlich aus genau diesem Grund liebt YESENIN es, einen Schatten über den Zaun zu werfen und andere in einen Zustand leichter Benommenheit zu versetzen. Höchstwahrscheinlich amüsiert es ihn. Aber es unterhält nicht nur, sondern schützt auch. Denn wenn sein gesamtes Verhalten in eine Aura aus Nebel und Geheimnis gehüllt ist, werden andere mit Sicherheit nichts über ihn wissen und daher dieses Wissen nicht gegen ihn verwenden können.

Die größte Unannehmlichkeit bei der Kommunikation mit YESENIN besteht darin, dass er Ihre Initiativen oft abbricht und melancholisch voraussagt, dass aus Ihren Bemühungen sowieso nichts werden wird.

YESENINS sind ausgezeichnete Journalisten, weil sie schriftstellerisches Talent haben und ihre Gedanken leicht ausdrücken können. Sie sind oft Künstler, Stylisten, Modedesigner, Performer und Sänger. Sie lieben es zu fotografieren oder zu filmen, was manchmal auch zu ihrem Beruf wird. Bei einem gemeinsamen Interesse an der Geschichte können sie sich auch dem Studium oder der Lehre widmen.

Yesenin liebt es mehr als jeder andere, dass seine Arbeit ihm Freude bereitet, und dafür muss sie abwechslungsreich sein. Er ist stets bestrebt, Langeweile und Routine zu vermeiden. Er geht gerne auf Geschäftsreisen und lernt neue Leute kennen. Was ihm am wenigsten gefällt, ist die Monotonie des Arbeitsalltags, in dem weder Platz für Fantasie noch für die Hoffnung auf Neues, für einen ständigen Wechsel der Eindrücke ist.

Romantiker und Träumer. Zeit ist für ihn ein plastisches Gestaltungsmaterial, das nach eigenem Ermessen „komprimiert“ oder „gedehnt“ werden kann. Yesenin kann einen Moment innehalten, weil es „schön“ ist, und es so oft bewundern, wie er möchte. Yesenin schätzt seine Zeit sehr, insbesondere seine Zeit der angenehmen Freizeit und des Vergnügens. Unangenehm und interessant verbrachte Zeit ist nicht nur verschwendete Zeit, sondern nach seinem Verständnis eine Art lästiges Versehen, das nach Möglichkeit vermieden werden sollte.

Er lebt gerne nach einem freien Zeitplan, da es für ihn bequemer ist, seine Zeit spontan einzuteilen. Er macht sich große Sorgen, wenn seine schönen Pläne durch die Schuld eines anderen nicht so umgesetzt werden, wie er es gerne hätte. Wenn er, Gott bewahre, nicht zu einem Urlaub eingeladen wurde oder sein „Spaß“ in irgendeiner Weise eingeschränkt war, ist dies bereits ein Grund für ernsthafte Verärgerung.

Aber was für ihn noch schmerzhafter ist, ist das Scheitern globaler positiver Pläne: Wenn zum Beispiel seine Berechnungen scheitern und seine Hoffnungen nicht gerechtfertigt sind, wenn sich ein nahes und ersehntes Ziel plötzlich als fern und unerreichbar erweist, wenn ihm jemand ihr Ziel verweigert Unterstützung, ihre Schirmherrschaft und schüttelt ihn aus seinem Leben. -unter seinen „Flügeln“ – all das sind die schwersten Schicksalsschläge für Jesenin, mit denen er sich in keiner Weise abfinden kann und die er mit aller Kraft zu verhindern versuchen wird ( und in den meisten Fällen nicht erlaubt).

Trotz seiner scheinbar distanzierten und verträumten Lebenseinstellung ist Yesenin in der Lage, die Phänomene um ihn herum ziemlich realistisch einzuschätzen. Er weiß, wie er eine unerwünschte Entwicklung der Ereignisse für sich vorhersehen kann, weiß, wie er einen Schlag von sich selbst abwehren kann, weiß, wie er diesen Schlag rechtzeitig „einfriert“ und dadurch seine Kraft dämpft. Weiß, wie man den Zeitpunkt einer entscheidenden Erklärung und den Zeitpunkt eines sich zusammenbrauenden Konflikts hinauszögert. Er wird seine Taktik ändern und versuchen, die Situation selbst in die Hand zu nehmen, damit er Zeit hat, sich auf einen für ihn unangenehmen Ausgang vorzubereiten (zum Beispiel wird er einen anderen „Flügel“ oder eine andere Einnahmequelle finden).

Yesenin legt das Tempo der Entwicklung der Beziehungen im Einklang mit seinen eigenen Interessen und seinen eigenen langfristigen Plänen fest. Yesenin „dirigiert“ die Zeit – sowohl seine eigene als auch die anderer. Er ordnet jeden seinem Tempo unter – er zieht jeden in seinen Lebensrhythmus ein. Wenn er persönlich keine Möglichkeit hat, sich zu beeilen, wird sein Gesprächspartner auch nirgendwohin eilen: Er bleibt einfach in dem ihm auferlegten langsamen Tempo stecken. Yesenin ist wie die Fee aus einem Märchen, die das Leben eines jeden Menschen in ein „süßes Soja“ verwandeln kann, und wenn ein Mensch „erwacht“ ist, kann er sich in die Zeit zurückversetzt fühlen, mit dem Bewusstsein irreparabel verlorener Möglichkeiten. Yesenin ist nur für diejenigen ein guter Partner, die ihre angestrebten Ziele ständig vorantreiben – genau das ist sein Dual Schukow.

Yesenin ist verärgert, wenn sie den Anweisungen seines „Dirigents“ nicht Folge leisten. Vor allem, wenn der „kritische Moment“ kommt, den er immer gut sieht: Hier wird er „jeden aus dem Winterschlaf wecken“ und ihn zum Handeln zwingen, insbesondere wenn es in seinem Interesse ist. Yesenin hat immer genau so viel Zeit, wie er braucht. Er stellt sich keine unmöglichen Aufgaben und unrealistischen Ziele, sein Tag ist nicht mit Aktivitäten überlastet. Er kommt immer dorthin, wo er hin muss. Er mag es nicht, seinen Tag starr zu planen, er mag es nicht, sich von seinen eigenen Plänen einfangen zu lassen – weder unmittelbare noch ferne. Yesenin muss überhaupt nicht pünktlich sein, besonders wenn er es nicht braucht, aber er kann problemlos pünktlich ankommen, wenn er möchte.

Yesenins Zeit dient nur seinen Interessen. Er versteht es, unruhige Zeiten in einem „sicheren Hafen“ „auszusitzen“ oder sich eine „Inkubationszeit“ unter den „Flügeln“ von jemandem zu verschaffen (Jesenin fühlt sich unter den „Flügeln“ seines Doppelgängers Schukow am wohlsten). Yesenin erweckt oft den Eindruck eines Mannes, für den das Glück „in seinen eigenen Händen liegt“. Dank seiner außergewöhnlichen Intuition wird er nie die Zeit verpassen, seine Chance zu „ergreifen“ – eine Eigenschaft, um die viele beneiden und dank der es Vertretern dieses Typs gelingt, einen sehr guten Job im Leben zu bekommen. Immer auf dem Laufenden über alle Ereignisse, alle Neuigkeiten.

Er kennt immer die Richtung der öffentlichen Meinung, weiß, „in welche Richtung der Wind weht“. Alle neuen Trends, alle neuen Richtungen – er weiß das alles. Er glaubt nicht an die Stabilität der Probleme – er weiß, dass sie vorübergehend sind. Er freut sich immer über das Herannahen eines kritischen Moments. Deshalb berichtet sogar Yesenin selbst über die scheinbar düstersten Ereignisse mit einem Lächeln. Er hofft und erwartet immer viel von den Veränderungen, die nach der Krise kommen. Er versucht, sie zu seinem Vorteil zu nutzen . Er wehrt sich verzweifelt, wenn ihm eine erzwungene, nach seinem Verständnis unangemessene Zeitverschwendung aufgezwungen wird. Er versucht stets zu beweisen, dass diese Zeitverschwendung unnötig ist.

Es kann sehr schwierig sein, ihn zu überzeugen, manchmal ist es nutzlos, weil er in diesem Fall dazu neigt, nur auf seine eigene Weise zu handeln. (Es gibt ein bekanntes Beispiel, bei dem der Begleiter Yesenin während einer Aufführung die musikalische Passage willkürlich „verkürzte“, was sowohl für die Interpreten als auch für den Regisseur eine unangenehme Überraschung war: Es schien ihm einfach, dass die Aufführung zu lange dauerte .) Yesenins Zeit gehört immer nur ihm. Yesenin betrachtet seine Arbeitszeit sogar als seine eigene: Wenn er will, arbeitet er, wenn er will, lässt er sich von einigen seiner persönlichen Angelegenheiten oder Gesprächen ablenken. Yesenin schätzt seine Zeit sehr und selbst wenn er sie anderen widmet, betrachtet er sie als großzügiges Geschenk seinerseits, für das er dankbar sein sollte.

EGO-Block * 2. Stelle * Kreative Funktion * „Ethik der Emotionen“

Als seinen zweiten Wert, den er anderen großzügig schenkt, sieht Yesenin die Fähigkeit, eine angenehme Stimmung zu schaffen und Freude an seiner Gesellschaft zu bereiten. Yesenin zeigt ständig eine äußerst lebhafte emotionale Haltung gegenüber allen beobachteten Phänomenen. Es scheint, dass es in der Natur kein solches Objekt, Subjekt oder Ereignis gibt, das ihn gleichgültig lassen würde. Diese Eigenschaft zieht Menschen ungewöhnlich an. Es scheint undenkbar, einen Menschen zu entfremden, der alles Gute in dir so aufrichtig bewundert, der so viele interessante Dinge in dir sieht, die du dir noch nie hättest vorstellen können. Und wie er zuzuhören weiß und seinem Gesprächspartner begeistert in die Augen blickt, so dass es scheint, als hätte er in seinem Leben noch nie etwas Klügeres gehört! Und sein süßes, freundliches, bescheidenes Lächeln ist wie ein „Sonnenfleck“ auf seinem Gesicht. Manchmal verträumt, manchmal schlau, aber so freundlich, optimistisch und ermutigend.

Auch Yesenins Stimmung ist wie ein Sonnenstrahl: freundlich, nachgiebig, liebevoll, unbeschwert und fröhlich, in romantisch verträumter Gemütsverfassung phantasiert er über ein abstraktes Thema und die ganze Welt scheint mit leuchtenden Farben bemalt, voller Sonnenlicht und „funkelt vor Tau.“ Ein Zustand der Glückseligkeit, wie eine süße Droge, ein fabelhafter Traum, den man auf unbestimmte Zeit verlängern möchte, der aber genau dann endet, wenn Yesenin es für notwendig hält, ihn zu beenden. Yesenin mag es nicht, wenn ein äußerer Reiz seine luftige Fata Morgana-Harmonie zerstört – in einem solchen Moment fühlt er sich wie ein Künstler einer zerstörten Schöpfung. (Es wäre falsch, Yesenin als eine Art blödes Kraut wahrzunehmen, das den Kopf täuschen oder die Wachsamkeit aller Menschen um ihn herum einlullen soll. Überhaupt nicht!

Seine erste psychologische Aufgabe besteht darin, seinen stets angespannten und zur Überlastung neigenden Dual Schukow so weit wie möglich zu entspannen. Die Stimmung ist ein Instrument ihres Einflusses auf die Umwelt. Er kann mit seiner Stimmung „geben“ oder er kann bestrafen. Für ihn ist Stimmung immer etwas Materielles, sie ist eine Art Kunstwerk. Für den Fall, dass die von ihm geschaffene Stimmung des „ruhigen Friedens“ nicht geschätzt und nicht angemessen belohnt wird, hält Yesenin es für notwendig, „ein anderes Bild zu zeichnen“, in anderen emotionalen Farben, aber nicht weniger hell und satt. (Für Yesenin ist Stimmung auch eine Möglichkeit, die Umgebung zu manipulieren.)

Nur wenige Menschen wissen so kreativ wie Yesenin, wie man einen Skandal herbeiführt. Darüber hinaus werden Zeit und Stärke der emotionalen Wirkung mit außergewöhnlicher Genauigkeit berechnet – gerade genug, damit der Partner aus den gelernten Lektionen lernen, aus seinen eigenen Fehlern Schlussfolgerungen ziehen und versuchen kann, sie so schnell wie möglich zu korrigieren, damit er nicht aufhört um sie in Zukunft zu wiederholen. Auch diese schmerzhafte ethische Manipulation ist psychologisch nur für Schukow gedacht, wegen seiner trägen Emotionalität und seiner etwas ungeschickten Ethik. Doch was für Schukow nichts anderes als eine wirksame Möglichkeit der emotionalen Aktivierung ist, kann für andere (insbesondere emotional verletzliche Persönlichkeitstypen) zu einer völlig unerträglichen Folter werden.

In der Kommunikation hält Yesenin eine eher enge psychologische Distanz aufrecht, wodurch er sich möglicherweise zu verletzlich und zu abhängig von seinem Partner fühlt. Daher sind Yesenins Skandale nichts anderes als eine erzwungene Maßnahme, deren Zweck einerseits darin besteht, die psychologische Distanz zu regulieren, andererseits auf die eigenen Probleme aufmerksam zu machen und die eigenen Forderungen in der Form zum Ausdruck zu bringen, in der sie vorliegen am bequemsten wahrgenommen durch seine Mulde. Yesenin ist nicht in der Lage, in einem „sachlichen Ton“ über seine Probleme zu sprechen – das ist in seinem Verständnis zu unhöflich und taktlos: Schließlich konzentriert er sich auf die verletzliche Emotionalität und den demonstrativen Pragmatismus Schukows. Daher glaubt er, dass ein subtiler und taktvoller halber Hinweis ausreicht, damit der Partner ihn richtig versteht und seine Dienste selbst anbietet. Yesenin fühlt sich sehr unbehaglich, wenn der emotionale Ton, den er angibt, bei seinen Mitmenschen nicht die richtige Reaktion und Unterstützung findet: Yesenin beginnt plötzliche Stimmungsschwankungen zu haben, die ebenfalls zu einem Skandal führen.

Yesenin versteht es sehr leicht, sich auf seinen Gesprächspartner einzustellen und ihn zu spüren. Und wenn er aus irgendeinem Grund keinen Kontakt aufbaut, macht ihm das immer Sorgen: Yesenin beginnt darüber nachzudenken, aus welchen Gründen er „nicht reingelassen“ werden darf, vielleicht ist diese Person nicht so einfach, wie sie scheint, oder sogar gefährlich (seine „ negative Zeitintuition“ – der Wunsch, einer Gefahr zu entkommen). Wenn Jesenin eine emotionale Einschätzung der ethischen Qualitäten seiner Mitmenschen vorlegt, tut er dies entsprechend seiner Stimmung: Wenn er gut gelaunt ist, bewundert er diejenigen, die er mag; schlecht gelaunt „wäscht er allen anderen die Knochen“. In einem Zustand der Verärgerung verspürt er das unwiderstehliche Verlangen, ihm die absurdesten und unangenehmsten Dinge ins Gesicht zu sagen.

Von Zeit zu Zeit kann sich Yesenin als Anstifter von Konflikten manifestieren – eine Möglichkeit, die er braucht, um seine eigene Position im Beziehungssystem zu klären. Die ganze Vielfalt von Yesenins Gefühlen und Stimmungen ist nicht nur seine „künstlerische Palette“, sondern auch sein „Werkzeugkasten“ und sein „Rüstungslager“. Yesenin ist von seinem Charme, seiner Attraktivität und seinem Arsenal an sehr süßen und niedlichen Masken überzeugt, die er hervorragend einsetzt. Darüber hinaus handelt es sich nicht um äußere Masken: Jede von ihnen ist sozusagen ein einzigartiger Zustand seiner Seele.

SUPEREGO-Block * 3. Position * Normative Funktion * „Sensorik der Empfindungen“

Der sensorische Aspekt von Empfindungen wird von Vertretern dieses Typs umso besser wahrgenommen, je heller und eindeutiger das emotionale Bild ist, das diese Empfindungen begleitet. Deshalb beschäftigen sie sich mit großem Erfolg mit den Kunstarten, in denen ihre gesamte „emotionale Palette“ die lebendigste Anwendung findet – Musik, Theater, Poesie usw. Yesenin-Musiker nehmen beispielsweise die Schönheit des Klangs oft gerade durch seine Ausdruckskraft wahr : Ein schöner Klang ist emotional gesättigt, reich an Obertönen, ein hässlicher Klang ist ausdruckslos, „leer“. Gleiches gilt für die Wahrnehmung von Farbkombinationen: Eine schöne Kombination ist eine, die ein emotionales Bild oder emotionale Assoziationen hervorruft. (Zum Beispiel verbrachte der Designer Yesenin lange und erfolglos damit, Farbkombinationen für sein Projekt auszuwählen, dann zeichnete er plötzlich „passend zur Stimmung“ ein Bild und übertrug die Farben dieser Zeichnung auf seine Arbeit.)

Vertreter dieses Typs bezeichnen sich meist als Ästheten, obwohl sie im Laufe ihres Lebens einen ästhetischen Geschmack entwickeln. Sie probieren sich gerne in verschiedenen Kunstbereichen aus und besuchen Ausstellungen, Konzerte und Premieren. Egal wer er ist – Künstler, Schauspieler oder Musiker, Yesenin beschränkt sich nie nur auf einen Bereich der Kunst. Die lebendigen Eindrücke, die er in verschiedenen Bereichen der Kunst gewinnt, setzt er in seinem beruflichen Tätigkeitsbereich um. Er verfolgt aufmerksam alle Arten von Innovationen in Kunst und Ästhetik. Die neuesten Modemagazine, Broschüren und Werbekataloge – all das ist in seinem Haus in Hülle und Fülle zu sehen. Yesenins können selbst zufällige Werbung, die in ihr Zuhause gelangt, lange Zeit behalten. Einfach weil ihnen das Bild gefällt oder weil sie wirklich davon träumen, eines Tages so etwas zu kaufen. (Wie bereits erwähnt, liebt Yesenin das Träumen und verwirklicht seinen Traum oft mental, daher ist das Werbebild auch eine Art Verwirklichung seines Traums: „Eines Tages werde ich mir so ein Auto kaufen!“)

Vertreter dieses Typs zeichnen sich durch einen gewissen Widerspruch in ihren ästhetischen Leitlinien aus: Einerseits sind sie konservativ in ihrem Geschmack, andererseits sind sie offen für alles Neue und Trendige. An Kleidung tragen sie entweder das, was sie traditionell gewohnt sind, oder das, was „jetzt jeder trägt“, unabhängig davon, ob es ihnen passt oder nicht. Das Gleiche gilt auch im Bereich Geschmack: Neben traditionellem und eher eintönigem Essen können sie nach neuestem Rezept ein extravagantes Gericht mit sehr fragwürdigen Geschmackskombinationen zubereiten. Wenn Yesenin sich im etablierten Sinnesrahmen verkrampft oder sich von dem, was er schon oft erlebt hat, langweilt, ist er nicht abgeneigt, neue, manchmal ästhetisch widersprüchliche Empfindungen selbst auszuprobieren.

Yesenin liebt es, seine galanten Manieren zur Schau zu stellen, wenn er in die Welt hinausgeht, und strebt danach, anmutig und elegant auszusehen. Fühlen Sie sich wohl in einer Umgebung voller Luxus und Komfort. Liebt es, sich mit schönen Dingen zu umgeben, liebt es, sich selbst und anderen kleine „schöne kleine Dinge“ zu schenken. Natürlich hat Yesenin nichts gegen ein „Geld“-Geschenk einzuwenden (aber er wird es schnell ausgeben, ohne sich daran zu erinnern, wofür). Jesenin freut sich immer über ein teures und schönes Ding als Andenken, über das er später sagen kann: „Ihr Service gefällt allen so gut!“ Jeder sagt: „Gott, was für eine Schönheit!“ Nun, da alle reden, können Sie das Stellen Sie sicher, dass Yesenins ästhetischer Geschmack oft von der öffentlichen Meinung geprägt wird.

Yesenin hat einige Schwierigkeiten, sein eigenes Leben zu organisieren, es angenehm zu gestalten und vor allem die Ordnung aufrechtzuerhalten. Normalerweise nimmt er die Lösung dieses Problems mit Begeisterung in Angriff und kühlt sich bei den ersten Schwierigkeiten schnell ab. Und da Yesenin, wie bereits erwähnt, keine Zeit mit unangenehmen Dingen verschwendet, gelingt es ihm nur selten, alleine ein „gemütliches Nest“ zu organisieren und darin für Ordnung zu sorgen. Unterbewusst verlässt er sich auf die Möglichkeit, dass jemand anderes es für ihn tun wird.

Eine solche Gelegenheit bietet sich tatsächlich in der Person seines Duals Schukow, der mit seiner charakteristischen ethischen Spontaneität in der Lage ist, beim ersten Mal im Haus gleich von der Tür aus zu sagen: „Schon gut, du hast eine Wohnung, Wir müssen hier das Parkett wechseln, wir werden es hier streichen... „Vielleicht wäre jemand anderes vor einer solchen Initiative vorsichtig – aber nicht Jesenin: Im Gegenteil, er würde die angebotene Hilfe gerne in Anspruch nehmen.“ . Yesenin verlässt sich gerne auf Schukows Fähigkeit, ein gutes und komfortables Leben zu organisieren, und behält sich das Recht vor, es mit seinen eigenen ästhetischen „Fantasien“ zu vergeistigen.

SUPEREGO-Block * 4. Position * Mobilisierungsfunktion * „Geschäftslogik“

Yesenin fällt nicht in die Kategorie der geschäftstüchtigen, proaktiven und energischen Menschen. Und er hat viele Gründe dafür. Der erste davon ist, dass Yesenin seine Zeit nicht gerne mit der Arbeit verschwendet, wenn es ihm keine Freude bereitet oder irgendwie nicht damit verbunden ist. Man sieht Yesenin, wie er am Computer arbeitet und gleichzeitig Musik hört; Begleiten am Klavier und gleichzeitiges Lesen eines Buches; Ein Musikstück lernen, ohne von einer Sportsendung im Fernsehen aufzuschauen. Der zweite Grund ist: „Sie sollten sich nicht beeilen, die Arbeit zu erledigen: Vielleicht braucht sie überhaupt niemand, oder vielleicht möchte jemand anderes sie tun.“ Mit anderen Worten: Sie müssen in einem reduzierten Tempo arbeiten, um nicht unter einen überhöhten Standard zu fallen. Yesenins eigener Wunsch zu arbeiten kommt äußerst selten vor. Yesenin schiebt die Arbeit oft bis zur letzten Minute auf, manchmal so sehr, dass er sie gar nicht erst erledigt. Manchmal kommt er ungestraft davon, manchmal verliert er deswegen seinen Job. (Er findet jedoch schnell einen anderen, und wenn nicht, wird er jemanden finden, der sich um ihn kümmert.)

Um arbeiten zu können, braucht Yesenin eine Arbeitsstimmung. Und wo kann ich ihn bekommen, wenn er sich entweder in einer glückseligen Ekstase oder in einem angespannten und gereizten Zustand befindet? Meistens ist er einfach entspannt und entspannt gleichzeitig seine Mitmenschen, sodass ihm niemand einen „vorsätzlichen Impuls“ gibt und es für ihn sehr schwierig ist, sich aus eigener Kraft an den Arbeitsplatz zu zwingen. Außerdem passiert etwas Seltsames mit Yesenins Körper: Sobald er sich zur Arbeit setzt, möchte er sofort essen, dann eine Zigarette rauchen, dann etwas trinken und dann wird er einfach schläfrig. Yesenin kennt diese Eigenschaft seiner selbst und versucht daher, alle Voraussetzungen für produktive Arbeit für sich selbst zu schaffen. Manchmal richtet er zu Hause einen separaten Raum als Arbeitszimmer ein: Er bringt einen riesigen Schreibtisch mit viel Schreibwaren dorthin, ordnet Bücher in die Regale, hängt Kalender an die Wände, stellt dann einen Fernseher und dann ein Schlafsofa auf ... Und was für „Rubel“ gibt es auf Yesenins Tisch am Arbeitsplatz? Dabei handelt es sich nicht einmal um „Ruinen“, sondern um echte „skythische Grabhügel“, in denen man etwas ausgraben kann, das viele Jahre als verschollen galt.

Yesenin mag es nicht, wenn seine Sachen im Haus eines anderen liegen, weil er immer Angst hat, dass sie nie zu ihm zurückkehren werden. Aber er behält wirklich gerne, was ihm nicht gehört. Yesenin macht oft Witze darüber, dass er sich zu schnell an die Sachen anderer Leute gewöhnt (genau wie an seine eigenen). Und je mehr er das Ding eines anderen braucht, desto schneller gewöhnt er sich daran und desto schwieriger fällt es ihm, sich davon zu trennen. Mit Geld ist es genauso: Yesenin kann sich eine riesige und teure Brieftasche mit vielen Fächern kaufen, um dort Geld und Quittungen aufzubewahren. Doch das Geld bleibt nicht in seinen Taschen. Besonders wenn er nicht alleine oder zu zweit lebt, verspürt er ein unwiderstehliches Verlangen, es auszugeben. Manchmal scheint er darin mit seinem Partner zu konkurrieren und gibt das Geld lieber für sich selbst aus, anstatt zu warten, bis sie „in den gemeinsamen Topf“ aufgenommen werden. (Eine weitere Option für Yesenins „Sechs“-Komplex besteht darin, alles Mögliche zu tun, um kein Geld zu verlieren)

Er übernimmt wirklich nicht gerne Verantwortung (mit dieser Eigenschaft ergänzt er gut seinen Doppelgänger Schukow, der lieber alles selbst entscheidet und für alles verantwortlich ist). Aus diesem Grund versucht Yesenin immer, die Verantwortung auf jemand anderen abzuwälzen – eine sehr unangenehme Eigenschaft, die viele Probleme schafft, wenn Vertreter dieser Art eine verantwortungsvolle Position einnehmen. Yesenin zögert oft, eine Lösung für ein Problem zu finden, dessen Lösung nur von ihm abhängt: Es scheint ihm, dass die Zeit ihm die richtige Entscheidung geben wird, oder dass jemand des Wartens müde wird und seine Entscheidung beeinflusst, und dann kann die Verantwortung übernommen werden zu ihm verlagert werden. Entweder hat er Angst, seinen Besuchern „mangelhafte Informationen“ zu geben – es ist einfacher für ihn, sich als inkompetent auszugeben, als beschuldigt zu werden, einige Geheimnisse seiner Abteilung „herauszuplatzen“. Entweder wird er die Reihenfolge verwirren Wenn er im Büro arbeitet, wird er seine Besucher falsch informieren oder wichtige Informationen verpassen.

Die Fehler der Yesenin-Beamten sind für die Besucher sehr kostspielig. Darüber hinaus überprüft Yesenin die Ergebnisse seiner Arbeit wirklich nicht gern. Yesenin, der Buchhalter, kann leicht einige Zahlen oder Dokumente verlieren, eine Zahlung nicht vermerken und dadurch einer unschuldigen Person eine astronomische Schuld aufbürden, die dennoch Zinsen anhäuft. Yesenin ist manchmal von seinem unmittelbaren Geschäft so gelangweilt, dass er jede Gelegenheit nutzt, um sich von der Kommunikation von außen ablenken zu lassen, und wenn es keine gibt, nimmt er bereitwillig „sozialen Stress“ auf („Sozialaktivist Shura“ in E. Ryazanovs Film „ „Büroromantik“).

Vertreter dieser Art schaffen es oft, eine gute Karriere zu machen, und das nicht immer dank ihrer unternehmerischen Fähigkeiten. Und doch kann man auch nicht sagen, dass Jesenin völlig unfähig ist, etwas Nützliches zu tun. Unter Menschen dieser Art gibt es sowohl Handwerker als auch harte Arbeiter. Sagen wir einfach, dass Yesenin alles tun kann, was er braucht. Das Problem ist, dass er nicht immer den Wunsch dazu hat. Und es ist auch unmöglich, ihn ständig zu zwingen. Und das nicht nur, weil kein Partner außer Schukow genug Kraft oder Gesundheit dafür hat, sondern auch, weil Jesenin, nachdem er sich lange Zeit in einem unbequemen Arbeitsmodus befand, einfach krank wird.

Yesenin kann nicht „angespannt und gepflügt“ werden, da er bei weitem nicht der stärkste und belastbarste Persönlichkeitstyp ist: Er hat schwache sensorische Fähigkeiten, und das ist sehr ernst. Die Situation wird nur durch die Anwesenheit seines Doppelgängers Schukow im Haus gerettet. (Vertreter anderer Art laufen Gefahr, in Yesenins „Entspannung“ stecken zu bleiben, da er auch die Geschäftstätigkeit seiner Mitmenschen lähmt.) Nur Schukow mit seiner außergewöhnlichen Effizienz und Konzentration kann es sich erlauben, sich unter seinem Einfluss ein wenig zu entspannen sowie Yesenin dazu zwingen, in bester, produktiver und optimaler Weise für sich selbst zu arbeiten. Schukow ist der einzige aller Persönlichkeitstypen, der dazu in der Lage ist.

Bpok SUPERID * 5. Position * Suggestive Funktion * „Willenssensorik“

Yesenin respektiert nicht nur starke und zielstrebige Menschen, er bewundert sie nicht nur. Er strebt danach, ein Teil von ihnen zu werden, „eine Feder unter ihren Fittichen“ zu sein. Er strebt danach, für sie gebraucht und nützlich zu sein. Er freut sich immer über ihre Freundschaft und ihr Vertrauen und nimmt ihre Schirmherrschaft mit Begeisterung an. Yesenin hat die Fähigkeit, starke Gönner für sich zu finden. Er verfolgt eine Art Taktik der natürlichen Selektion von Gönnern: Es gibt diejenigen, die schwächer sind, deren Dienste er aber dennoch in Anspruch nimmt, und es gibt wirklich starke und einflussreiche Menschen, deren Gunst er immer noch zu erlangen versucht.

Yesenin mag es nicht, mit „Schwächlingen“ und „Verlierern“ befreundet zu sein. Er respektiert Menschen nicht, die nicht wissen, wie man nützliche Verbindungen aufbaut, die nicht in der Lage sind, „mit den Ellbogen zu arbeiten“ oder die nicht einmal „für sich selbst bitten“ können, geschweige denn „für sich selbst einstehen“. Yesenin versteht solche Leute überhaupt nicht. Manchmal gerät Jesenin aufgrund dieser Eigenschaft unter den Einfluss von Menschen, die hervorragend darin sind, zu „bluffen“ und die Illusion von Prestige zu erzeugen, Menschen, die ihn lange Zeit „am Haken“ halten und als „ sechs". Und obwohl Yesenin immer versucht, eine solche Entwicklung der Ereignisse zu vermeiden, tappt er manchmal in diese Falle, weil er oft Wunschdenken hegt. (Außerdem hat „jeder weise Mann genug Einfachheit“: Es gibt „Intuitive“, die stärker sind als Jesenin.) Jesenin rühmt sich nie seiner eigenen Stärke, demonstriert sie nie und nimmt lieber nicht an Kraftwettbewerben teil.

Man kann Yesenin nicht „schwach“ nehmen – er ist in der falschen „Gewichtsklasse“: Es ist ihm nicht peinlich, schwach zu wirken, weil er weiß, wie er seine Schwäche ausnutzen kann. Er sieht nichts Falsches daran, manchmal „arm zu sein“ oder „das Kasaner Waisenkind“ zu spielen. Wer würde ihm sonst helfen? Wenn die Interessen es erfordern, kann Jesenin leicht jeden zum Mitleid bewegen. Ein erwachsener Mann kann wie ein Kind weinen, wenn ihm die Hilfe verweigert wird. Darüber hinaus werden Tränen in diesem Fall von ihm nicht als Zeichen von Schwäche betrachtet, er wird sich nicht für sie schämen – derjenige, der seinen Problemen gegenüber gleichgültig ist, soll sich schämen. Yesenin versteht es perfekt, gleichzeitig zu weinen und Vorwürfe zu machen. Darüber hinaus Gleichgültigkeit gegenüber dem eigenen Leiden

Yesenin vergibt niemals jemandem. (Im Allgemeinen vergibt er niemandem etwas. Gutes darf vergessen werden, aber Böses – niemals! Ebenso wie das Böse, das seinen nahen Menschen zugefügt wurde, an das er es für seine Pflicht hält, rechtzeitig daran zu erinnern: „Haben Sie vergessen, was er getan hat?“ zu dir? Willst du ihm schon helfen?“ schwächer, damit er nicht erneut ausgenutzt wird, damit sie ihn nicht „wie eine Fritteuse“ festhalten. Derselbe „Sechskomplex“ manifestiert sich hier, jedoch nur in einer intuitiven Interpretation.

Yesenin hat seine eigenen Methoden des „Ruderns für sich selbst“, die auf subtiler emotionaler Beeinflussung und präziser intuitiver Berechnung basieren. Es ist immer interessant zu beobachten, wie Yesenin andere dazu zwingt, auf sich selbst aufzupassen: Wenn er beispielsweise in ein Restaurant (oder in ein Geschäft) kommt, um Gesellschaft zu leisten, kann er mit süßer Spontaneität erklären, dass er jetzt kein Geld hat und dies tun wird genau in dem Moment, in dem er zahlen muss. Und wieder „kündigt“ er aus einem bestimmten Grund an, aber im Vertrauen darauf, dass einer seiner Kameraden wirklich Geld hat, und dieser „Jemand“ behandelt ihn so gut, dass er nicht daran denkt, seine Arbeit zu bezahlen. (Jesenin erklärt möglicherweise nicht einmal seine Insolvenz, sondern wartet mit dem unschuldigsten und bescheidensten Blick ruhig, bis sich dieses heikle Problem ohne seine Beteiligung von selbst löst.) Darüber hinaus spielt seine eigene Zahlungsfähigkeit in diesem Fall keine Rolle: selbst wenn er Geld hat , warum lässt du nicht zu, dass jemand dich begünstigt? Vielleicht möchte der Mensch das wirklich, zumal er ihm mit seiner Gesellschaft bereits Freude bereitet hat. (Es ist angebracht, sich daran zu erinnern, dass Yesenin immer und insbesondere in seiner Jugend von seinem Charme überzeugt war.)

Was die Geldausgaben angeht, erweckt Jesenin den Eindruck eines Menschen, wenn auch unpraktisch, aber, wie man sagt, „auf eigene Faust“, der niemals gegen seinen eigenen Nutzen verstoßen wird und der für manche nur sehr schwer zu „verdrehen“ ist. „Extra“, aus seiner Sicht, Ausgaben. Obwohl Yesenin sich normalerweise als „breite Person“ betrachtet. Es sollte beachtet werden, dass solche unbewussten Taktiken darauf abzielen, Schukow, Jesenins Doppelgänger, zu „befördern“, der ebenfalls ziemlich geizig ist. Obwohl sie nicht allzu lange mit ihm „arbeitet“, muss Jesenin die wahren Vorzüge seines Duals schätzen und beschließen, keine Zeit mit Kleinigkeiten zu verschwenden, um nicht noch mehr zu verlieren – seine Freundschaft und sein Mäzenatentum. Schukow wiederum, der es wirklich nicht mag, unnötigen Ausgaben „ausgesetzt“ zu werden, betrachtet Ausgaben für Jesenin nicht als großen Verlust, insbesondere wenn er wirklich gerne mit ihm kommuniziert (und wenn nicht, dann problemlos und ohne Reue). mit ihm trennt sich, und niemand ist beleidigt).

Die Fähigkeit, die Macht eines anderen zu nutzen, schließt seinen Wunsch, seine eigene zu entwickeln, keineswegs aus. Aber wie alle anderen tut Yesenin dies nur zu seinem eigenen Vergnügen. Yesenin nutzt seine eigene körperliche Stärke eher selten, obwohl er manchmal (je nach Stimmung) die Rolle eines Verteidigers spielen kann, manchmal kann er „um Gesellschaft“ kämpfen, aber er wird sich nicht für harte körperliche Arbeit engagieren und wird auch keine Wunder der Willenskraft zeigen. Es kann für Yesenin schwierig sein, einen starken Willen zu unternehmen, um sich selbst zu besiegen. Manchmal, als würde er sich über sich selbst lustig machen, packt Yesenin sich selbst „am Genick“ (im wahrsten Sinne des Wortes, also von hinten, am Kragen) und „schleppt“ sich zu seinem Arbeitsplatz. Aber es ist besser, wenn ihm sein Dual Schukow den nötigen „Willensimpuls“ gibt. Jesenin respektiert wie Schukow das Machtsystem und wird niemals gegen die herrschenden Mächtigen vorgehen. Genau wie Schukow schließt sich Jesenin der Opposition nur im Falle eines sicheren und sicheren Vorteils für sich selbst an. Er ist auch konformistisch. Und er zieht es vor, seine persönliche Meinung nicht der Meinung der Mehrheit entgegenzustellen. Fähig, aus Notwendigkeit seine Überzeugungen aufzugeben oder zu ändern. Er wird gerne im öffentlichen System arbeiten, insbesondere in der ideologischen Arbeit und im Rahmen einer freien Arbeitszeitgestaltung.

SUPERID-Block * 6. Stelle * Aktivierungsfunktion * „Beziehungslogik“

Jesenin wird sehr aktiv, wenn er die Möglichkeit erhält, für ihn wichtige Informationen zu sammeln. Trotz seiner scheinbaren Geistesabwesenheit ist er sehr aufmerksam und findet immer leicht Menschen, von denen er etwas Interessantes lernen kann. Wie Schukow glaubt er, dass Informationen ein enormer Wert sind und dass eine Person durch die Beherrschung dieser Informationen enorme Vorteile erhält. Yesenin ist hervorragend darin, Informationen zu sammeln. Sammelt es über alle Kanäle – umfassend und höchst zuverlässig. Yesenin erlaubt niemandem, etwas vor sich selbst zu verbergen, und er tut es sehr natürlich und mühelos. Er muss es nur wollen und kann ganz einfach alles herausfinden, was ihn interessiert.

Yesenins Neugier kennt keine Grenzen, und zwar gerade deshalb, weil sie durch keinen Anstand eingeschränkt wird. Mit dem unschuldigsten Blick kann Yesenin die taktloseste Frage stellen (z. B.: „Wer hat Ihnen bei der Registrierung geholfen?“), und er wird absolut sicher sein, dass diese Frage beantwortet wird. Er wählt Informationen aus und analysiert sie sehr sorgfältig: Yesenin behält die wertvollsten Informationen nur für sich selbst und für diejenigen, die er genauso gut behandelt wie sich selbst. Es ist sehr schwierig, etwas vor Jesenin zu verbergen, aber noch schwieriger ist es, ihn zu fragen, was er nicht sagen möchte. Yesenin hat große Angst davor, wichtige Informationen zu seinem Nachteil preiszugeben. Er mag es wirklich nicht, falsch oder nicht rechtzeitig informiert zu werden, obwohl er selbst beides tun kann: Jesenin mag es wirklich nicht, wenn seine eigenen Tricks gegen ihn eingesetzt werden. Er verzeiht niemandem so etwas, und in solchen Fällen kann man sich in ihm einen Feind machen (und das ist sehr gefährlich!): Jesenin beginnt zu begreifen, dass ihn jemand überlistet hat, dass ihn hier jemand für eine Weile festhält. Fritteuse.“ Sein „Sechs“-Komplex „schaltet“ sich sofort ein und er beginnt, die Beziehung zum Täter scharf zu zerstören. Informationen sammeln. Einen besonders wertvollen Dienst leistet Jesenin seinem Doppelgänger Schukow, für den „Wissen“ immer Stärke und Schutz bedeutet.

Für Yesenin ist es schwierig, logisch konsequent zu sein, und er strebt nicht danach. Er kann sich selbst so oft widersprechen, wie er möchte, wird aber gleichzeitig davon ausgehen, dass er recht harmonisch argumentiert. Um logisch mit Yesenin zu argumentieren, müssen Sie keine besonders gewichtigen Gegenargumente auswählen. Yesenin gewinnt den Streit nicht mit Logik, sondern mit Ethik. Und es ist äußerst schwierig, mit ihm zu streiten. Er versteht es zu gut, einen Streit umzuleiten, ihn „in Persönlichkeiten zu übersetzen“ und in einen Showdown zu verwandeln. Für Yesenin kann es schwierig sein, den gesamten Verlauf des logischen Denkens zu verfolgen – es fällt ihm schwer, sich auf eine allgemein detaillierte logische Analyse zu konzentrieren. Daher ist es für ihn am bequemsten, die verständliche und zielgerichtete Logik von Schukow wahrzunehmen, der in der Lage ist, die komplexesten Konzepte mit den zugänglichsten Mitteln zu erklären, der in der Lage ist, die überzeugendsten Argumente zu finden und sie in die richtige Reihenfolge zu bringen sie sind am überzeugendsten. Die Formen der logischen Darstellung anderer Arten von Logikern passen in keiner Weise zu Yesenin. Für ihn wirken sie entweder zu verwirrend und überladen, oder zu abstrakt und irrelevant (was ihn übrigens sehr irritiert).

Schukows diesbezügliche Logik erscheint ihm am optimalsten und überzeugendsten. Wenn Yesenin über etwas spricht, beansprucht er nicht die Objektivität seiner eigenen Meinung – für ihn ist die Übereinstimmung seiner Meinung mit der Meinung anderer viel wichtiger. Er spekuliert gerne über abstrakte Themen, hält sich aber nicht für einen tiefgründigen Philosophen: Er tut es „in der Stimmung“, zu seinem eigenen Vergnügen. Für Yesenin ist es sehr schwierig, sich Lehrmaterial zu merken und logische Konzepte zu verstehen. Um eine logische Definition in Ihren eigenen Worten zu geben ... – es ist besser, es überhaupt nicht anzusprechen. Auch Vorträge zu einem wissenschaftlichen Thema sind nicht sein Ding. Wenn Yesenin jemals einen wissenschaftlichen Bericht abgeben, einen Vortrag halten oder eine Prüfung in theoretischen oder technischen Disziplinen ablegen muss, versucht er stets, seine eigene Hilflosigkeit mit Humor „hochzuspielen“. (Das hilft ihm zwar nicht immer weiter. Zum Beispiel: Während einer Vordiplomprüfung in Elektronik hatte der Student Yesenin, der vom Lehrer einen Transistor erhalten hatte, die Unvorsichtigkeit auszurufen: „Oh, was für Drähte er hat! Wie der Antennen einer Ameise!“) Es ist selten, einen Vertreter dieser Art anzutreffen, der theoretische Disziplinen unterrichtet. (Nur auf der primitivsten Ebene, für Kinder der Grundschule.)

ID-Block * 7. Stelle * Beobachtungsfunktion * „Intuition der Möglichkeiten“

Yesenin mag Menschen „mit Chancen“, Menschen „mit Potenzial“. Yesenin bewertet zunächst jede neue Bekanntschaft aus diesen Positionen. Ein Mensch, der sich nicht zu präsentieren weiß, ist für ihn nicht interessant. Aber von der Begegnung mit einer interessanten Person nimmt Yesenin alles mit – interessante Kommunikation, einen angenehmen Zeitvertreib, Hilfe in der richtigen Angelegenheit, wertvolle Informationen, wertvolle Verbindungen – mit einem Wort alles.

Yesenin hat ein erstaunliches Gespür für Verlierer. Yesenin interessiert sich nicht für Verlierer. Er hält die Kommunikation mit ihnen für einen unerschwinglichen Luxus. Er schätzt die zukünftigen Fähigkeiten eines Menschen perfekt ein und beurteilt nicht nur, wer er jetzt ist, sondern auch, wer er sein kann und, was am wichtigsten ist, wer er sein will. Aus diesem Grund behandelt Jesenin die langfristigen Pläne, Ziele und Ziele seines Doppelgängers Schukow mit großem Respekt und fühlt sich bei ihm beschützt. Yesenin seinerseits hat auch einiges zu bieten: Er versteht es auch, seine Fähigkeiten im besten Licht zu präsentieren (und blufft dabei oft).

Selbst wenn er über seine Probleme spricht, hat Jesenin keine Angst davor, wie ein Verlierer zu wirken: Er wird immer einen Weg finden, die Schuld für sein Versagen jemand anderem zuzuschieben und sich als eine Person darzustellen, der die verdiente Aufmerksamkeit zu Unrecht vorenthalten wird. Yesenin beobachtet unbewusst, welche Möglichkeiten ihm diese oder jene Situation, diese oder jene Beziehung bietet. Immer und überall macht er viele Bekanntschaften. Wichtig oder unbedeutend – egal: Jede davon kann für ihn nützlich sein. Mit zunehmendem Alter wird Jesenin bei der Wahl seiner Umgebung wählerischer. Beurteilt sofort die potenziellen Fähigkeiten jedes Einzelnen und versucht, belastende Beziehungen in der Zukunft zu vermeiden (damit Sie keine Zeit mit unnötiger Kommunikation verschwenden müssen). Er behält eine große Menge an Informationen über jeden seiner Bekannten im Gedächtnis und aktualisiert sie ständig mit neuen, unterschiedlichsten Informationen, was manchmal den Eindruck eines krankhaft neugierigen Menschen erweckt.

Wirbt gerne mit den Talenten, Fähigkeiten und Fertigkeiten seiner Bekannten. Versäumt keine Gelegenheit, wichtige Zusammenhänge zu erwähnen, aber eher nebenbei, um die Aufmerksamkeit des Gesprächspartners nicht darauf zu lenken (Versucht, umsichtig zu sein und nichts Unnötiges über sich selbst zu sagen ) Fühlt sich unwohl, wenn er direkt um Schutz gebeten wird. Einerseits ist es unbequem, einer Person Hilfe zu verweigern, andererseits ist es beängstigend, wertvolle Kontakte zu teilen (als ob man später „arbeitslos“ wäre). Deshalb ist Yesenin bei seinen Versprechen und Dienstleistungsangeboten sehr vorsichtig. Er ist nicht verärgert, wenn sich Menschen selten um Hilfe an ihn wenden, obwohl er oft sein Bedauern darüber zum Ausdruck bringt. Er hilft nur dann bereitwillig, wenn es seine eigenen Pläne nicht beeinträchtigt, und nur den Menschen, auf deren Hilfe und Unterstützung er selbst zählt (Yesenin hilft seinem Doppelgänger Schukow am liebsten, dessen Verdienste er schnell einschätzt und dessen Freundschaft er fast sofort zu schätzen beginnt.)

Jesenin achtet strikt darauf, nicht nur nicht „umgangen“ zu werden, sondern auch nicht von einer Chance „umgeben“ zu werden. Er ist immer sehr an den langfristigen Plänen seiner Umgebung interessiert und insbesondere daran, welcher Platz in diesen Plänen eingeräumt wird ihm persönlich. Yesenin wird nicht nach sich selbst fragen – er wird einfach „kreativ“ beleidigt sein, wenn sie sich nicht um ihn kümmern. Er wird sich zwingen, sich in irgendein Programm „einzupassen“ und wird es nicht dulden, von dort „durchgestrichen“ zu werden. „Da er sich in das Programm einfügt“, beginnt Yesenin manchmal, „Chancen zu ziehen“ – er versucht, maximale Aufmerksamkeit zu schenken, sich maximale Zeit zu nehmen und keinen Raum für andere zu lassen (Yesenin hat seine eigene Art, „mit seinen Ellbogen zu arbeiten“). Manchmal hat er den Wunsch, gleichzeitig an verschiedenen Orten zu sein – es kommt ihm plötzlich so vor, als würde er zu lange an einem Ort sitzen und dadurch Gelegenheiten verpassen, die vielleicht jetzt jemand anderes nutzt.

Manchmal möchte er die Grenzen des Erlaubten kennen und erlaubt sich mehr als nur dreiste Streiche. Er freut sich immer und erzählt voller Freude, wenn ihm ein Streich gelungen ist. Yesenin sondiert unbewusst den Boden jeder Situation, als würde er nach ihrem „kritischen Punkt“ suchen. Indem er die Situation unbewusst „managt“, kann Yesenin die Krise verschlimmern, er kann sie glätten, er kann sie näher bringen, er kann sie verzögern. Auf diese Weise „arbeitet“ er nicht nur für sich selbst, sondern auch für seinen Doppelgänger Schukow. Schukow ist für das Kräftegleichgewicht im Raum zuständig, Jesenin für das Kräftegleichgewicht in der Zeit.

Block-ID * 8. Stelle * Demonstrativfunktion * „Beziehungsethik“

Yesenin übernimmt nicht die Rolle eines Ethikanalytikers und beschäftigt sich nicht mit Diskussionen über Moral und Ethik. Wenn er auf eine offen unethische Handlung stößt, stellt er diese gerne anderen zur Diskussion und bildet sich anhand deren Einschätzung eine eigene Meinung dazu. Yesenin ist in der Lage, die Ethik des Verhaltens anderer so oft zu diskutieren, wie er möchte, und seine Einstellung zum Geschehen zum Ausdruck zu bringen, aber er zieht es vor, sich nicht zum Thema Moral und Ethik zu äußern. Im Großen und Ganzen lässt sich der Aspekt der Beziehungsethik bei Yesenin auf zwei Ebenen reduzieren: die Verhaltensethik und die emotionale Einstellung zum Thema.

Jesenins eigener Moralkodex ist entweder zwischen diesen beiden Richtungen verstreut oder passt in keine dieser Richtungen. Yesenins Verhalten zeichnet sich durch eine nachweislich zum Ausdruck gebrachte „schöne Seele“ aus. Dies wird besonders deutlich, wenn Beziehungen gerade erst beginnen, sich zu bilden. Yesenin strebt danach, sich von seiner besten Seite zu zeigen die beste Seite: drückt aufrichtige Bewunderung für die Talente des Partners sowie tiefstes Wohlwollen, Herzlichkeit, Teilnahme, Beileid, Zuneigung usw. usw. aus. Natürlich zwingt ein solch aktiver Einsatz mentaler Stärke Yesenin dazu, die potenziellen Fähigkeiten seines Partners einzuschätzen schnell und genau wie möglich und entwickeln Sie Ihre Beziehung zu ihm entsprechend der getroffenen Schlussfolgerung. (Ethische Beziehungen sind für Yesenin immer auch eine Suche nach einem „Flügel“, eine Suche nach einem Gönner, Verteidiger und Fürsprecher. Yesenin sieht nichts Verwerfliches darin, dass die Menschen um ihn herum mögliche Hilfe bei der Lösung seiner Probleme leisten. Deshalb hat er hält es nicht für notwendig, sie zu verbergen und stört nicht jeden, der im Rahmen seiner Möglichkeiten daran teilnehmen möchte.

Yesenin spricht sehr sorgfältig und „mit Vorsicht“ über sein eigenes Wohlbefinden, während er viel und bereitwillig über seine Probleme spricht. Aber nur mit denen, die ihm wirklich helfen können.) Jesenin kann so viel über seine eigene Einsamkeit reden, wie er will, aber er wird sich nicht erlauben, wirklich einsam zu sein – das mindert sein Selbstwertgefühl: Es ist unmöglich, dass ein Mensch so ist Ein strahlender Charme und eine so starke emotionale Wirkung würden für ihn kein würdiges Umfeld schaffen, das in der Lage wäre, seine spirituelle Schönheit zu schätzen und ihn im Gegenzug mit „körperlicher Schönheit“ zu belohnen. Es ist auch unmöglich, die zahlreichen Verbindungen auszuschließen, die Yesenin sowohl auf der Ebene der Freundschaft als auch auf der Ebene der Bekanntschaften in Hülle und Fülle knüpft, dank derer es ihm nie an Kommunikation mangelt. Und doch strebt Yesenin in jeder Beziehung nach Stabilität, obwohl er es seinerseits nicht immer für möglich (oder notwendig) hält, diese zu gewährleisten. Die Entwicklung von Yesenins ethischen Beziehungen hängt davon ab, wie stabil sein Interesse und seine Sympathie für seinen Partner sind.

Yesenin respektiert in einem Partner die Stärke, das Selbstvertrauen und den Wunsch, damit nicht aufzuhören. Daher ist Schukow der Einzige, der auf die Stabilität der ethischen Beziehungen zu Jesenin zählen kann. Vertreter anderer Typen haben auf lange Sicht kaum Chancen, seine Gunst zu gewinnen. Es ist Schukow, dem Jesenin die wirksamste Unterstützung bietet: Er schafft einen angenehmen emotionalen Hintergrund, lindert übermäßige Spannungen, entspannt ihn, baut ethischen Schutz für ihn auf und warnt vor „verdächtigen“ und möglicherweise gefährlichen Menschen. Daher kann Schukow seine Kräfte nur nach Jesenins „Tipp“ verteilen. Vertreter anderer Typen bewerten Yesenins „Tipp“ als leeren Klatsch oder völlig unnötige Informationen. Schukow ist der Einzige, der diese Informationen wertschätzen und mit Vertrauen und Dankbarkeit zurückzahlen kann.

Beschreibung des Yesenin-Typs (intuitiv-ethischer Introvertierter) (INFP) Mit freundlicher Genehmigung von V. Stratievskaya.

Ashrafov R.R.

Gegenseitige Beeinflussung von Funktionen in Sozionik und Psychosophie

Der Artikel zeigt, wie wichtig es bei der Bestimmung des sozionischen Typs ist, die Merkmale einer Person zu berücksichtigen, die durch eine andere Typologie beschrieben werden – die Psychosophie von A. Afanasyev. Die harmonisierende Rolle der hohen Funktionen Physik und Wille gemäß der Psychosophie am IEI-Typ wird aufgezeigt.

Das Aussehen einer Person ist oft eines der ersten diagnostischen Anzeichen bei der Bestimmung eines sozionischen Typs. Einer der häufigsten Tippfehler ist die Annahme, dass Menschen mit kräftiger Statur sensorische Typen seien. Groß, massiv, stark bedeutet, dass es sensorisch ist, da sind sich viele sicher. Besonders Amateur-Sozioniker vergessen oft, dass man zunächst auf die Arbeit einer Person mit Informationen achten sollte und nicht auf ihre externen Daten oder physischen Indikatoren.

In nahezu sozionistischen Kreisen und sogar in den Köpfen erfahrener Sozioniker herrscht die Meinung vor, dass ein Typ wie IEI („Yesenin“) normalerweise ein körperlich schwacher, fast hilfloser Typ ist. „Jesenin“ kann von jedem beleidigt sein, aber „Schukow“ jagt sogar seinen doppelten, sozionistischen Witz. Die Realität ist jedoch, dass es in der Natur (und recht häufig!) Vertreter des IEI-Typs gibt, die nicht nur selbst Ziele setzen und erreichen können, sondern ihre Interessen bei Bedarf auch mit Gewalt verteidigen können. Körperliche Stärke und Ausdauer sowie die Manifestation willensstarker Qualitäten werden im Fall von IEI von Amateur-Sozionikern normalerweise als Ausnahme von der Regel angesehen. Aber tatsächlich gibt es keine Regel, die „Jesenins“ verbietet, starke und zielstrebige Menschen zu sein. Ein markantes Beispiel dafür ist der erste Kosmonaut Juri Gagarin. Denken Sie darüber nach: Könnte eine Person ohne Willen oder mit schlechten körperlichen Eigenschaften in den Weltraum fliegen können? Aber er flog zuerst, und die Anforderungen an ihn waren offensichtlich nicht zu unterschätzen!

Ein körperlich gut entwickelter „Jesenin“, der es versteht, seine Ziele zu erreichen, Kompromisslösungen zu finden, ohne seine eigenen Interessen zu gefährden, und seine Position bei Bedarf mit Gewalt durchzusetzen. Kommt das vor? Natürlich passiert es!

Eine der Sozionik benachbarte Disziplin – die von Alexander Yuryevich Afanasyev entwickelte Psychosophie – wird Ihnen helfen zu verstehen, was IEI Stärke und Ausdauer verleiht. Durch die Untersuchung des Energiepotenzials einer Person bei verschiedenen Arten von Aktivitäten erklärt die Psychosophie, warum beispielsweise Vertreter intuitiver TIMs einen großen und gut entwickelten physischen Körper haben können, während sensorische Menschen einen raffinierteren und sogar fragileren Körper haben können .

Betrachten wir das Beispiel eines Mannes „Jesenin“ laut Sozionik genauer, der laut Psychosophie zum Typ „Goethe“ gehört.

Die Reihenfolge der Funktionen bei Goethe ist: 1Physik, 2Wille, 3Logik, 4Emotion.

Der sozionische Typ „Yesenin“ impliziert keine hohen körperlichen und willensmäßigen Indikatoren. Dies ist nicht verwunderlich, da die Sinneswahrnehmung eine „schwache“ Funktion ist.

Der sensorische Sinn für Empfindungen ist eine Funktion, die für Komfort, körperliche Empfindungen und den Gesundheitszustand verantwortlich ist (SUPEREGO-Block). Diese Funktion funktioniert hauptsächlich während der Anpassung an neue Bedingungen und nimmt dann deutlich weniger am Informationsaustausch mit der Außenwelt teil. Diese Funktion ist schwach, ihre Arbeit bringt keine hervorragenden Ergebnisse und erfordert viel Energie.

Das willentliche Sinnessystem, das für die körperliche Stärke, Führung und Willenskraft des Menschen verantwortlich ist, ist vollständig im sogenannten „Kinderblock“ (SUPERID) angesiedelt. Es stellt sich heraus, dass man von „Yesenin“, der Informationen zu dieser Funktion vertrauensvoll wahrnimmt, keine Zielstrebigkeit, Sturheit und vor allem keinen gewaltsamen Einfluss auf andere erwarten sollte. Im Gegenteil, dieses TIM zeichnet sich eher durch eine vertrauensvolle Haltung gegenüber Willenseinflüssen aus.

Das sozionische „Versagen“ in für den Menschen so lebenswichtigen Themen wie der Manifestation des Willens und der körperlichen Fähigkeiten kann jedoch durch die hohe Stellung der Funktionen „Physik“ und „Wille“ in der Psychosophie kompensiert werden. In unserem Beispiel steht Physik an erster Stelle, Will an zweiter Stelle.

Nach der Typologie von A. Afanasyev erste Funktion jeder Mensch manifestiert sich übermäßig, zweite - normativ, angemessen im Umgang mit der Außenwelt. Gleichzeitig nennt Afanasyev die erste Funktion „Monolog“ und vergleicht sie mit einem Hammer. Aktivitäten darauf werden unabhängig von den Bedürfnissen und Interessen anderer durchgeführt. Die Arbeit an der zweiten Funktion berücksichtigt die Präsenz der Umgebung und die Bedürfnisse derjenigen, mit denen die Person interagiert. Die Arbeit an der zweiten Funktion in der Psychosophie erfolgt sanft, ohne Rucke oder Überlastungen; der Autor vergleicht sie mit dem Fluss eines Flusses, der sich zwar um auftauchende Hindernisse herumbiegt, sich aber dennoch in die gewählte Richtung bewegt.

Für ein tieferes Verständnis der von Afanasiev aufgestellten Hypothesen zum Energieaufwand für Funktionen in Abhängigkeit von ihrer Position betrachten wir einige der aufschlussreichsten Zitate über die erste Physik und den zweiten Willen. In dem Buch „The Syntax of Love“ nennt Afanasiev Menschen mit ersten physikalischen Kenntnissen „Eigentümer“. In der Interpretation des Autors "Eigentümer"- „sinnliches Nilpferd“.

« In der Menge ist der „Besitzer“ weithin sichtbar, er ist die auffälligste und auffälligste Figur. Der „Besitzer“ zeichnet sich vor allem durch die Kraft und Fülle der Formen, den Reichtum der Gesichtsskulptur aus. Normalerweise ist er gutaussehend, aber selbst wenn er es nicht ist, gibt es, wie man sagt, „viel Besitzer“. Gleichzeitig legt der Autor fest, was gesagt wurde „Über das Aussehen von 1Physik handelt es sich nicht um ein für alle verbindliches allgemeines Gesetz, sondern lediglich um eine Beschreibung der vorherrschenden Art des Aussehens.“

Erste Funktion, als das stärkste beim Menschen, wird in Konfliktsituationen aktiviert. " Denn natürlich - schreibt Afanasiev, - dass der „Eigentümer“ im Falle einer Kollision der erste Impuls ist, zu versuchen, das Geschehen mit Gewalt zu beeinflussen“... „Wenn ein Problem auftritt, provoziert der unbewusste Impuls sofort die Versuchung, es durch illegale Handlungen zu lösen.“

1Physik verleiht IEI eine eher seltene Fähigkeit und vor allem die Kraft, sich um seine Gesundheit zu kümmern. Es gibt immer Kraft, das Wohlbefinden und die Behandlung zu verbessern; solche Energieaufwendungen werden nicht als unnötig angesehen und sind nicht anstrengend. A. Afanasyev stellt fest, dass sich die ersten Physiker manchmal sogar zu sehr um die Gesundheit kümmerten, was unter anderem zu Missverständnissen führte. Gleichzeitig können die Fähigkeit und der Wunsch, sich um die Gesundheit zu kümmern, zusammen mit Yesenins intuitiven Fähigkeiten zu guten Ergebnissen führen. Beispielsweise werden Erkältungen im Voraus vorhergesagt und durch Vorbereitung und Vorbeugung in den meisten Fällen vermieden.

Während 1Physics das eigene Eigentum und Territorium vor Eingriffen schützt, erkennt es auch die Rechte anderer Menschen an, Eigentum zu besitzen: „ Der „Eigentümer“ ist ein geborener „Liberaler“. Er ist ein bedingungsloser Befürworter des Privateigentums und ein kleiner Jäger der Förderung aller Arten von Sozialprogrammen.“

Über die Einstellung zum Geld bemerkt A. Afanasyev: „ Jeder „Eigentümer“ ist ein vollkommener Materialist, besser als jeder, der seinen eigenen Nutzen und den Wert des Geldes kennt.“. Somit können wir den positiven Einfluss von 1Physics nicht nur auf die Sensorik im sozionischen Modell feststellen, sondern auch auf die „Geschäftslogik“, die sich für IEI am Punkt des geringsten Widerstands (PLC) befindet. Sinn für Nutzen, Effizienz und Unternehmungsgeist sind laut sozionischem Ansatz die Eigenschaften, die Yesenin am wenigsten charakterisieren. Die Anwesenheit von 1Physics kompensiert dieses „Versagen“ jedoch teilweise: Die Stärke scheint sich auch auf nicht sehr interessante Aktivitäten einzulassen, die Arbeit wird effizienter erledigt, Dinge werden häufiger zu ihrem logischen Abschluss gebracht als aufgegeben.

Leute die haben zweite Funktion In der Hierarchie gibt es „Willen“, Afanasyev nennt „Adlige“. Der Autor hält diese Anordnung für die optimalste und idealisiert die „Adligen“ sogar leicht, indem er sagt, dass dies „ ein zartes, selbstloses, furchtloses, autarkes, unabhängiges Wesen.“ Diesen Menschen fällt es leichter als anderen, Ziele zu setzen und zu erreichen sowie eine ausgewogene willentliche Interaktion mit anderen. Bei Bedarf können sie mäßigen und vorsichtigen Druck ausüben und dabei möglichst auch die Interessen anderer berücksichtigen. Diese wertvolle Eigenschaft wird durch das sozionische Modell der IEI nicht beschrieben. Daher können wir, wenn wir uns nur auf die sozionische Theorie verlassen, zu dem Schluss kommen, dass „Jesenin“ dazu neigt, in allem nachzugeben, und wenn er versucht, für sich selbst einzustehen, tut er dies ungeschickt und ineffektiv. Angesichts der hohen Stellung von „Physik“ und „Wille“ in der Psychosophie können wir vorhersagen, dass ein solcher „Jesenin“ damit keine Probleme haben wird.

Das schreibt er über 2Will A. Afanasjew: „Der „Edelmann“ verfügt über genügend Kraft, um persönliche Verantwortung für das zu übernehmen, was in seinem Bereich geschieht, und versucht, alle interessierten Parteien in die Lösung des Problems einzubeziehen, indem er sich selbst die Rolle des Initiators, Stimulators und Hüters des Konsenses zuweist.“ Die Ablehnung des Diktats, der Wunsch nach einem umfassenden Dialog bei der Entscheidungsfindung – das ist der prozessuale Charakter des 2. Testaments.“ „Der 2. Wille ist stark und flexibel, daher ist es gleichermaßen einfach, eine Autoritätsposition und eine Untergebeneposition zu erhalten.“ „Der „Edelmann“ hat im Gegensatz zum „König“ eine solide Charakterbasis, die nicht hervorsticht, sondern verborgen ist. Er ist sanft, nachgiebig, tolerant, flexibel, nachsichtig sich selbst und anderen gegenüber, treu in Freundschaft und Liebe. Diese Plastilin-Erscheinung des „Edelmanns“ täuscht viele und provoziert auf seine Weise die Menschen um ihn herum, seinen Charakter auf die Probe zu stellen: unhöflich zu sein, zu demütigen, zu unterwerfen. Die Ergebnisse sind für den Experimentator meist katastrophal. Aus der Plastilinhülle taucht plötzlich ein natürlicher Aristokrat auf, ein stolzer Mann, ein Mann mit unbeugsamem Willen, der fähig ist zu sterben, anstatt auch nur einen Zentimeter seiner Würde aufzugeben ... Diejenigen, die versuchen, mit dem Charakter eines „Edelmanns“ zu experimentieren und ihn zu testen Seine Zähne vergessen einfach eine eher banale Wahrheit: Schwäche können sich nur sehr starke Menschen leisten. Der Versuch, die Grenze genau zu bestimmen, jenseits derer der 2. Wille beginnt, sein solides Fundament zu offenbaren, ist nahezu aussichtslos. Aber es ist klar, dass wir jedes Mal über ein grundlegendes, grundlegendes Thema sprechen.“ Somit sorgt 2Will dafür, dass das Verhalten des IEI weniger schikaniert wird und er seine Interessen konsequenter und produktiver verteidigen kann.

Wie bereits erwähnt, idealisiert der Autor 2 Will leicht: „Der 2. Wille ist keine Funktion, sondern ein Menschenfluss, eine völlig unerschöpfliche Persönlichkeit, die jeden, der es will, frei, weithin und großzügig trinkt, ohne etwas zu verlieren. Großzügigkeit und Großzügigkeit sind für den 2. Willen einfach ein normaler Zustand. Das erste, was man über den „Edelmann“ normalerweise sagt, ist: „Er ist ein guter Mensch!“

A. Afanasyev beschreibt auch einen ruhigen und selbstbewussten Umgang mit der Außenwelt, der für introvertierte Intuitive ungewöhnlich ist: „Neben Stärke, Flexibilität und Normativität ist Natürlichkeit eines der grundlegenden Elemente der zweiten Funktion... Dies ist persönliche Offenheit, Einfachheit, Angemessenheit gegenüber sich selbst in jeder Situation, das Fehlen einer Sekunde, eines Hintergrunds, einer Maske... Sein.“ Die psychische Gesundheit ist so gut, dass er, ohne etwas hervorzustechen, nichts verheimlicht, zulässt, dass man über sich selbst lacht und oft bereit ist, ein Spiel der spielerischen Selbstgeißelung zu spielen. Darüber hinaus ist das 2. Testament so persönlich unverwundbar, dass es, ohne ernsthafte Gewalt gegen sich selbst, beschließt, das Schlimmste zu tun – öffentliche Reue, offene Anerkennung seiner Fehler und Mängel, wozu das 1. und 3. Testament völlig unfähig sind.“

Afanasiev spricht über die Einfachheit und Offenheit von 2Will und warnt vor unehrlichen Menschen, die die spirituelle Offenheit und Großzügigkeit der „Adligen“ ausnutzen können: „Der größte Nachteil des „Edelmanns“ besteht darin, dass er kein Psychologe ist; seine Leichtgläubigkeit und mangelnde Neugier berauben ihn der Möglichkeit und des Wunsches, die geheime, verborgene Seite des Seelenlebens eines anderen zu betrachten und angemessen darauf zu reagieren .“ Der introvertierte Ethiker „Jesenin“, der sich gut mit Informationen über Beziehungen zwischen Menschen auskennt, hat jedoch keine Angst vor einer solchen Schwäche. Ethik der Beziehungen in IEI – Implementierungsfunktion (ID-Block). Sie ist eine stabile Stütze im Informationsaustausch von Yesenin und überwacht unbewusst die Beziehungen zu anderen. Also, wie Afanasiev richtig bemerkt, „Einem „Edelmann“ zu schmeicheln ist ebenso nutzlos wie ihn zu demütigen.“ Vor allem, wenn es Yesenin ist.

Betrachten wir den Einfluss „niedriger“ Funktionen in der Psychosophie auf den sozionischen Typ.

Dritte Funktion in der Psychosophie – Logik. In der Funktionshierarchie der Psychosophie ist die dritte Position die verletzlichste, wenn auch nicht die schwächste. Die Funktion ist interaktiv und prozessorientiert. Das heißt, eine Person berücksichtigt den Zustand und die Reaktion der Umgebung und lässt sich problemlos in die Arbeit dieser Funktion einbeziehen, ohne dass ein schnelles messbares Ergebnis erforderlich ist.

Im IEI werden logische Funktionen als schwache unbewusste Funktionen klassifiziert. Eine davon – Business Logic – wurde bereits in Kombination mit 1Physics betrachtet. Die Strukturlogik des IEI-Typs ist referenziell und befindet sich im „Kinderblock“ (SUPERID). Man nennt es auch Motivation. Daher ist es für „Yesenin“ (und insbesondere für „Yesenin“ – „Goethe“) so wichtig, das Wesentliche des Geschehens, das Schema, die Regeln und Muster zu verstehen. Durch den Erhalt solcher Informationen „mischt“ sich das IEI in seine Arbeit ein und kann die Effizienz seiner Aktivitäten deutlich steigern. Allerdings erschwert 3Logic laut Psychosophie Yesenins Wahrnehmung logischer Informationen. Dies liegt daran, dass für logisches Denken nicht immer genügend Energie vorhanden ist. Daher können große Informationsmengen, komplexe Diagramme und umständliche mehrstufige Strukturen „Yesenin“ mit 3Logic in eine Art Benommenheit versetzen oder seine Aufnahme neuer Informationen erheblich verlangsamen. Große unstrukturierte Informationsmengen können Yesenin völlig davon abhalten, all dies zu verstehen. A. Afanasyev stellt dies für 3Logic fest „Besonders schwierig ist die Bildung von Prioritäten und systematisches Denken“. Der Autor der Typologie nennt solche Menschen „Skeptiker“ und stellt dies fest „Für einen erheblichen Teil der Besitzer der 3. Logik liegt das Problem nicht so sehr im unsystematischen Denken und den damit verbundenen Zweifeln an den geistigen Fähigkeiten, sondern in der Zwanghaftigkeit und Unterentwicklung des Sprachapparates. Daher sehe ich in der Entwicklung der Sprache vom Säuglingsalter an die Hauptlösung für das Problem des „Skepsis“.

Menschen mit 3Logic fällt es möglicherweise schwerer, etwas in einfachen und verständlichen Worten zu sagen. „Skeptiker“ neigen dazu, bereits Gesagtes immer wieder zu wiederholen, „weiterzukauen“ und dasselbe mit anderen Worten zu erklären. Menschen mit 3Logik haben Schwierigkeiten, komplexe Dinge zu verstehen und versuchen, sie so einfach wie möglich und, wie es ihnen erscheint, verständlich zu erklären, kommen aber oft zum gegenteiligen Ergebnis. Aus diesem Grund kann sich A. Afanasyevs Empfehlung für 3Logic zur Entwicklung von Sprechfähigkeiten an irrationale Ethiker richten, zu denen der betrachtete IEI-Typ gehört. Es wird auch darauf hingewiesen, dass „Skeptiker“ „Sie sind still und sehr vorsichtig in ihren Prämissen und Schlussfolgerungen, mit Feindseligkeit und Ironie gegenüber verschiedenen Arten von kategorischen Urteilen... Der „Skeptiker“ erlebt gleichzeitig eine fast panische Angst vor einem akuten, leidenschaftlichen Streit wie kein anderer sonst schätzt er ein gemächliches, wohlwollendes, freies Gespräch, bei dem es keine Gewinner und Verlierer gibt und es daher auch keine Einteilung in Kluge und Narren gibt“.

Es ist auch erwähnenswert, dass Menschen bei einem Schlag auf die dritte Funktion automatisch mit der ersten reagieren – der stärksten Funktion mit der maximalen Energiereserve. Daher sollte man sich nicht wundern, wenn ein verwundeter 3Logic die Kraft von 1Physics nutzen möchte und in manchen Situationen glauben wird, dass dies der einzige Ausweg aus der aktuellen Situation sei. Wenn dies mit den grundlegenden Überzeugungen übereinstimmt, die 2 Will sorgfältig bewahrt, kann die Reaktion äußerst hart und überraschend konsequent sein. Dieses Verhalten passt überhaupt nicht in die stereotypen Vorstellungen über die „Yesenins“, kommt aber dennoch vor.

Vierte Funktion wird von einer Person als etwas Unwichtiges, Unbedeutendes wahrgenommen, als eine Kleinigkeit, die manchmal vernachlässigt werden kann. Nach der Theorie von A. Afanasyev verfügt ein Mensch über ein Mindestmaß an Energie, wenn er nach der 4. Funktion arbeitet. Sie ist die Erste, die in Stresssituationen „abschaltet“. Das heißt, ein Mensch reagiert nicht mehr auf äußere Reize, die seiner letzten Funktion entsprechen, und er selbst arbeitet nicht danach. Mit einer minimalen Energiereserve kann die vierte Funktion einfach von der Umgebung programmiert werden. Sie wird auch Allesfresser- und Abhängigkeitsfunktion genannt.

In Kombination von 4Emotions mit dem IEI-Typ kann man die starke Veränderung der emotionalen Isolation mit aktivem und in gewisser Weise sogar extrovertiertem Verhalten erklären. Gleichzeitig ist für den IEI-Typ die Ethik der Emotionen kreativ – dies ist eine starke bewusste Funktion. Durch die Interaktion mit der Außenwelt durch die kreative Funktion stößt Yesenin auf keine ernsthaften Hindernisse und kann sogar den emotionalen Zustand seiner Mitmenschen kontrollieren. Auch die Beziehungsethik, die eine starke unbewusste Funktion darstellt, versagt bei IEI selten. Allerdings kann 4Emotion, das schnell an Energie verliert, Yesenin zurückhaltender und weniger reaktionsfähig in der ethisch-emotionalen Interaktion machen.

A. Afanasyev nennt 4Emotion einen „Zuschauer“, weil „Es produziert nicht so sehr künstlerische Produkte, sondern es konsumiert“. Gleichzeitig stellt der Autor fest, dass „ Am Konsumismus der 4. Emotion ist nichts auszusetzen und es gibt sogar eine positive Seite: Der „Zuschauer“ ist der beste Leser, Zuhörer und Betrachter. Er ist Allesfresser, spiegelgleich in seiner künstlerischen Wahrnehmung, daher wird er, egal auf welcher Ebene der funktionalen Hierarchie die Emotion eines Künstlers steht, wenn er die „Zuschauer“ auf seine Schöpfung aufmerksam macht, immer eine dankbare und dankbare Person finden angemessene Reaktion. Die 4. Emotion ist sozusagen emotional unparteiisch. Und der Donner der 1. Emotion und das Ausströmen der 2. Emotion und das Flüstern der 3. Emotion – alles wird von der subtilen, sensiblen Seele des „Zuschauers“ akzeptiert. Für ihn zählt nur die Qualität, nicht aber die stilistische Ausrichtung des Werkes, die es der 4. Emotion oft ermöglicht, als qualifizierter und unparteiischer Kritiker aufzutreten.“

Emotionale Zurückhaltung kann zusammen mit hoher Stressresistenz und hoher Physik und Willenskraft in Stresssituationen zu einem völligen Abschalten der Emotionen führen. Ein sehr müder und körperlich erschöpfter „Jesenin“-„Goethe“ wird sich ähnlich verhalten. In solchen Momenten ist ein Mensch nicht nur nicht in der Lage, eine emotional angenehme Situation aufrechtzuerhalten, sondern ignoriert auch völlig den emotionalen Zustand seiner Mitmenschen. Dies kann sich in Überforderung anderer, Verweigerung des Rechts auf Emotionen (in Stress- und Extremsituationen - Schreien, Weinen) und Versuchen, den Prozess durch willentliche und körperliche Methoden zu beschleunigen, äußern.

Zusammenfassend, Wir können sagen, dass sich die hohen Funktionen von Physik und Willen positiv auf Yesenin auswirken. Sie machen einen Menschen ganzheitlicher und bringen einen Mann mit dem Soziotyp „Jesenin“ in Einklang. Die niedrigen Funktionen von Logik und Emotion haben keinen ausgeprägten positiven Einfluss, stehen aber aufgrund der „hohen“ Funktionen nicht im Widerspruch zur Harmonisierung. Die anfällige 3Logik in der Psychosophie in Kombination mit der schwachen Logik in der Sozionik zwingt uns dazu, dem Studium neuer unstrukturierter Informationen mehr Aufmerksamkeit zu schenken. Die Entwicklung dieser Funktionen wird es „Yesenin“-„Goethe“ ermöglichen, sich sicherer zu fühlen und unnötigen Energieaufwand beim Erlernen neuer Dinge und bei der Präsentation des erlernten Materials zu vermeiden. Der emotionale Zustand und das Verhalten einer solchen Person werden zwar weitgehend von äußeren Faktoren bestimmt, bringen aber im Extremfall eher einfach keinen Nutzen als „Yesenin“-„Goethe“ zu schaden. Somit kann der „Goethe“-Typ laut Psychosophie als normalisierend und harmonisch komplementär zum „Yesenin“-Menschen bezeichnet werden.

Literatur

1. Augustinavichiute A. Socion. M.: Black Squirrel, 2008. – 192 S.
2. Afanasyev A.Yu. Syntax der Liebe. M.: Black Squirrel, 2007. – 352 S.
3. Prokofieva T.N. Grundlegende Hinweise zum Kurs „Psychosophie“. M., 2009.
4. Sozionik für Profis. Sozionische Technologien in Pädagogik und Personalmanagement. Ed. T.N. Prokofjewa. – M.: „Almaz“, 2008. – 323 S.
5. Prokofieva T.N. Sozionik in der beruflichen Tätigkeit: Wie man auf dem Arbeitsmarkt erfolgreich ist. Lehr- und Praxishandbuch. M., 2009. – 55 S.
6. Prokofieva T.N. Sozionik in der beruflichen Tätigkeit: erfolgreiche Geschäftskommunikation und Motivation zur Tätigkeit. Lehr- und Praxishandbuch. M., 2009. – 67 S.
7. Prokofieva T.N. Sozionik in der beruflichen Tätigkeit: effektive Zielsetzung und Wahl der Mittel zu deren Erreichung. Lehr- und Praxishandbuch. M., 2009. – 79 S.

Allgemeine Beschreibung. Texttyp (IEI, Yesenin, INFP)

1. Verträumter Romantiker und Träumer. Neugierig: Vorliebe für alles Neue, Ungewöhnliche, Schöne. Hartnäckig in Bitten, wenn er von einem starken Verlangen getrieben wird. Weiß, wie man den Moment nutzt, in dem man sich einer Person nähern kann. Geht frei mit seiner eigenen Zeit und der anderer Leute um.

2. Emotional und charmant. Lächelt, auch wenn er unangenehme Dinge sagt. Macht Eindruck mit unerwarteten, teilweise extravaganten Aktionen und Aussagen. Hat einen subtilen Sinn für Humor. Er versteht es, einen Menschen zu trösten und seine Stimmung zu heben.

3. Das Aussehen ist die Quelle seines Einflusses auf Menschen. Bei Bedarf kleidet sie sich elegant, manchmal sogar raffiniert. In entspanntem Zustand klagt er über ein schlechtes Leben und Leid. Er liebt es, umsorgt zu werden und sich Beschwerden über seinen schlechten Gesundheitszustand anzuhören. Es fällt ihm schwer, auf seinen gewohnten Komfort zu verzichten.

4. Ohne starke Führung, unorganisiert und unkonzentriert. Kann seine Aufmerksamkeit längere Zeit nicht auf das Thema Arbeit konzentrieren. Er ist unsparsam und launisch im Umgang mit Geld: Er ist bereit, sein letztes Geld für einen Kauf „für die Seele“ auszugeben. Neigt dazu, schlecht durchdachte Versprechungen zu machen. Es macht Spaß, ängstliche Vorahnungen zu übertönen.

Aussehen. Texttyp (IEI, Yesenin, INFP)

Das charakteristischste Merkmal, das uns mit Sicherheit davon ausgehen lässt, dass eine Person diesem Soziotyp angehört, ist ein elegantes Erscheinungsbild. IEI hat einen sehr subtilen Sinn für Harmonie. Sein Sinn für Komposition ermöglicht es ihm, sich zeitweise recht elegant zu kleiden. Wählt Toilettenartikel perfekt aus. Manchmal sieht er aus wie ein echter Dandy. Dies gilt sowohl für Frauen als auch für Männer. Das zweite Merkmal betrifft Gang und Figur. IEI-Figuren sind sowohl dünn als auch rundlich, und je stärker die intuitive Komponente entwickelt ist, desto ausgeprägter ist die Tendenz, rundlich zu sein. Aber unabhängig von der Figur beherrscht er seinen Körper sehr gut; sein Gang ist oft anmutig, manchmal sogar prätentiös, mit Tempo. Eine emotionalere Version von IEI ist leicht an den animierten Gesten zu erkennen. Es zeichnet sich durch eine Geste mit der Hand von sich weg zur Seite mit ausgebreiteter Handfläche aus. Die Augen sind lachend und schmal. Die intuitivere Version enthält umfangreiche, kuriose. Während eines Gesprächs neigt er manchmal dazu, seinem Gesprächspartner in die Augen zu schauen und auch seine Hand zu nehmen.

Art zu Kommunizieren. Texttyp (IEI, Yesenin, INFP)

In der Kommunikation ist das wichtigste Zeichen, das zuverlässig darauf hinweist, dass eine Person einem bestimmten Soziotyp angehört, ein ängstliches, etwas schüchternes Lächeln, das bei Aufregung oder wenn in seiner Gegenwart ein Gespräch über sie entsteht, auf ihr erscheint. Er interessiert sich für alles Ungewöhnliche und Originelle und hat eine Vorliebe für angenehme Gespräche über allerlei interessante Kleinigkeiten. Manchmal fällt es ihm schwer, seine Aufmerksamkeit auf das Wesentliche zu richten. Er stört den allgemeinen Gesprächsverlauf, indem er unerwartet Fragen stellt, die nicht zum Thema gehören. Liebt interessante oder einfach lustige Geschichten. Erinnert sich an lustige Episoden aus seinem Leben. Im Gespräch bricht er manchmal zusammen und flirtet und verzögert die endgültige Antwort, obwohl er bereits alles für sich entschieden hat. Neigt dazu, leere Versprechungen zu machen. Er findet immer elementare Ausreden für seine Optionalität, wie zum Beispiel: „Ich wollte, aber ich konnte nicht“, „so kamen die Umstände“ usw. Spricht gern über seine Unpraktikabilität. Aber gleichzeitig weiß er, wie man gute Geschäfte macht. Flexibel und einfallsreich hilft ihm dies, seine Position lange zu behaupten. Er ist ein guter Anführer, da er weiß, wie man zuverlässige Stellvertreter auswählt. Er beruhigt verärgerte und verwirrte Menschen, indem er sagt, dass nicht alles verloren ist, dass noch alles vor uns liegt usw.

Verhaltensmerkmale. Texttyp (IEI, Yesenin, INFP)

Wenn man IEI über einen längeren Zeitraum beobachtet, fällt es leicht, ein Merkmal wie den Kontrast zwischen dem Verhalten in der Öffentlichkeit, in einem unbekannten Unternehmen und im Kreis der eigenen Lieben, auch zu Hause, zu bemerken. In der Öffentlichkeit verhält sich IEI stets sanft und wohlerzogen und erlaubt sich keine Unhöflichkeit oder gar Unhöflichkeit. Aber im eigenen Kreis, unter nahestehenden Menschen, kann er sich manchmal sogar frech verhalten. Spielt gerne herum und schafft ungewöhnliche Situationen. Wühlt Menschen auf, um positive Emotionen in ihnen hervorzurufen. Zu Hause kann er sehr launisch sein, hartnäckig erreicht er sein Ziel und verursacht Schluchzen, Tränen und sogar Skandale. Diese Gefühlsausbrüche vergehen schnell, ohne ihn tief zu berühren. Emotionen sind sehr flexibel und können bewusst ein- und ausgeschaltet werden. Er geht verschwenderisch mit Geld um, kann sich nichts versagen und verschuldet sich deshalb, wenn die eigenen Mittel nicht ausreichen. Er liebt ein schönes „Salon“-Leben und stellt daher hohe Ansprüche. Neigt zu arrangierten Ehen. Beschwert sich über ein schlechtes Leben, Leiden. Er liebt es, behandelt und betreut zu werden, sich Beschwerden über seinen schlechten Gesundheitszustand anzuhören usw. Er sammelt sie in sich an, um sie später, wenn sich die Gelegenheit dazu bietet, alle auf einmal zum Ausdruck zu bringen.