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Geographie im Mittelalter kurz. Geografische Horizonte antiker und mittelalterlicher Geographen

Staatliche Haushaltsbildungseinrichtung für höhere Berufsbildung

Russische Staatliche Pädagogische Universität, benannt nach. A. I. Herzen

Abteilung für Physische Geographie und Umweltmanagement

Zusammenfassung zum Thema:

Geographie im Mittelalter

Geographische Vorstellungen des Frühmittelalters

Die Geographie erreichte in der Antike einen hohen Entwicklungsstand. Antike Geographen hielten an der Lehre von der Sphärizität der Erde fest und hatten eine ziemlich korrekte Vorstellung von ihrer Größe. In ihren Werken wurde die Lehre vom Klima und den fünf Klimazonen der Erde entwickelt und die Frage nach der Vorherrschaft von Land oder Meer scharf diskutiert (der Streit zwischen Ozean- und Landtheorie). Der Höhepunkt antiker Errungenschaften war die kosmogonische und geografische Theorie des Ptolemäus (2. Jahrhundert n. Chr.), die trotz ihrer Mängel und Ungenauigkeiten bis zum 16. Jahrhundert unübertroffen war.

Das Mittelalter hat das alte Wissen von der Erdoberfläche ausgelöscht. Die Dominanz der Kirche in allen Kulturbereichen bedeutete auch einen völligen Niedergang der geographischen Vorstellungen: Geographie und Kosmogonie wurden völlig den kirchlichen Bedürfnissen untergeordnet. Sogar Ptolemaios, der auf diesem Gebiet die höchste Autorität innehatte, wurde entmannt und an die Bedürfnisse der Religion angepasst. Die Bibel wurde zur höchsten Autorität auf dem Gebiet der Kosmogonie und der Geowissenschaften; alle geographischen Ideen basierten auf ihren Daten und zielten auf deren Erklärung ab.

Weit verbreitet waren „Theorien“ über die im Ozean schwimmende Erde auf Walen oder Schildkröten, über einen genau definierten „Erdrand“, über das von Säulen getragene Firmament usw. Die Geographie unterlag den biblischen Kanonen: Jerusalem lag im Zentrum Im Osten der Erde, jenseits der Länder Gog und Magog, gab es ein Paradies, aus dem Adam und Eva vertrieben wurden; alle diese Länder wurden vom Ozean umspült, der als Folge der globalen Flut entstand.

Eine der damals populärsten war die „geografische Theorie“ des alexandrinischen Kaufmanns und damaligen Mönchs Cosmas Indicopleus (Indicopleistos, d. h. der nach Indien segelte), der in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts lebte. Er „bewies“, dass die Erde die Form der „Stiftshütte Moses“, also des Zeltes des biblischen Propheten Moses, hat, ein Rechteck mit einem Längen-Breiten-Verhältnis von 2:1 und einem halbkreisförmigen Gewölbe. Ein Ozean mit vier Golfmeeren (römisch, d. h. Mittelmeer, Rot, Persisch und Kaspisch) trennt das bewohnte Land vom östlichen Land, wo das Paradies liegt und wo Nil, Ganges, Tigris und Euphrat ihren Ursprung haben. Im nördlichen Teil des Landes gibt es einen hohen Berg, um den sich die Himmelssphären drehen; im Sommer, wenn die Sonne hoch steht, versteckt sie sich nicht lange hinter dem Gipfel, und daher sind die Sommernächte im Vergleich zu den Winternächten kurz es geht hinter den Fuß des Berges.

Ansichten dieser Art wurden von der Kirche selbstverständlich als „wahr“ unterstützt und standen im Einklang mit dem Geist der Heiligen Schrift. Es ist nicht verwunderlich, dass dadurch in der westeuropäischen Gesellschaft absolut fantastische Informationen über verschiedene Regionen und die dort lebenden Völker verbreitet wurden – Menschen mit Hundeköpfen und im Allgemeinen kopflose Menschen, die vier Augen haben, vom Geruch von Äpfeln leben usw . Eine perverse Legende oder auch nur eine Fiktion ohne jede Grundlage wurde zur Grundlage der geographischen Vorstellungen dieser Zeit.

Eine dieser Legenden spielte jedoch eine bedeutende Rolle im politischen und gesellschaftlichen Leben des frühen und entwickelten Mittelalters; Dies ist eine Legende über den christlichen Zustand des Priesters Johannes, der angeblich irgendwo im Osten liegt. Nun ist es schwierig zu bestimmen, was dieser Legende zugrunde liegt – entweder vage Vorstellungen über die Christen Äthiopiens, Transkaukasiens, die Nestorianer Chinas oder eine einfache Erfindung, die aus der Hoffnung auf Hilfe von außen im Kampf gegen einen gewaltigen Feind entsteht. Auf der Suche nach diesem Staat, einem natürlichen Verbündeten der europäischen christlichen Länder im Kampf gegen die Araber und Türken, wurden verschiedene Botschaften und Reisen unternommen.

Vor dem Hintergrund der primitiven Ansichten des christlichen Abendlandes stechen die geographischen Vorstellungen der Araber deutlich hervor. Arabische Reisende und Seefahrer sammelten bereits im frühen Mittelalter riesige Datenmengen über viele, auch weit entfernte Länder. „Der Horizont der Araber“, so der sowjetische Arabist I. Yu. Krachkovsky, „umfasste im Wesentlichen ganz Europa mit Ausnahme des Hohen Nordens, der südlichen Hälfte Asiens, Nordafrikas ... und der Küsten Ostafrikas.“ ... Die Araber gaben eine vollständige Beschreibung aller Länder von Spanien bis Turkestan und der Mündung des Indus mit einer detaillierten Auflistung der Siedlungen, mit Merkmalen von Kulturräumen und Wüsten, Angabe der Verbreitung von Kulturpflanzen und der Lage von Mineralien.“

Auch die Araber spielten bereits im 9. Jahrhundert eine große Rolle bei der Bewahrung des antiken geografischen Erbes. Übersetzung der geografischen Werke des Ptolemäus ins Arabische. Zwar haben die Araber, nachdem sie eine riesige Fülle an Informationen über die Welt um sie herum angesammelt hatten, keine großen verallgemeinernden Werke geschaffen, die all diesen Ballast theoretisch erfassen würden; Ihre allgemeinen Vorstellungen über die Struktur der Erdoberfläche reichten nicht über Ptolemäus hinaus. Gerade deshalb hatte die arabische Geographiewissenschaft einen großen Einfluss auf die Wissenschaft des christlichen Abendlandes.

Reisen im frühen Mittelalter war zufällig und episodisch. Sie standen nicht vor geographischen Aufgaben: Die Ausweitung der geographischen Vorstellungen war nur eine nebensächliche Folge der Hauptziele dieser Expeditionen. Dabei handelte es sich meist um religiöse Motive (Pilgerfahrten und Missionare), Handels- oder diplomatische Zwecke und manchmal auch um militärische Eroberungen (häufig Raubüberfälle). Natürlich waren die auf diese Weise gewonnenen geografischen Informationen fantastisch und ungenau und blieben nicht lange im Gedächtnis der Menschen.

Bevor wir jedoch zur Geschichte der geographischen Entdeckungen des frühen Mittelalters übergehen, ist es notwendig, das eigentliche Konzept der geographischen Entdeckung zu verstehen. Die Essenz dieses Konzepts führt zu großen Meinungsverschiedenheiten unter Geographiehistorikern. Einige von ihnen schlagen vor, den ersten historisch nachgewiesenen Besuch von Vertretern von Völkern, die das Schreiben in ihnen unbekannte Länder kennen, als geographische Entdeckung zu betrachten; andere sind die Erstbeschreibung oder Kartierung dieser Gebiete; Wieder andere trennen die Entdeckungen von bewohnten Gebieten und unbewohnten Objekten usw.

Berücksichtigt werden auch verschiedene „Ebenen“ territorialer Entdeckungen. Bei der ersten davon handelt es sich um die lokale Entdeckung eines bestimmten Territoriums durch die dort lebenden Menschen. Diese Informationen bleiben in der Regel Eigentum einer Person und verschwinden oft mit dieser. Die nächste Ebene ist regional: Informationen über verschiedene Gebiete, Regionen, die oft weit entfernt von den Siedlungsorten der erkundenden Völker liegen; Sie sind oft zufälliger Natur und haben keinen großen Einfluss auf die geografischen Vorstellungen späterer Epochen. Und schließlich Entdeckungen auf weltweiter, globaler Ebene, die Eigentum der gesamten Menschheit werden.

Die Entdeckungen westeuropäischer Reisender des frühen Mittelalters beziehen sich in der Regel auf die regionale Ebene. Viele von ihnen gerieten in Vergessenheit oder wurden der damaligen Welt noch nicht einmal allgemein bekannt; Die Weltwissenschaft erfuhr erst im 19. und 20. Jahrhundert von ihnen. Die Erinnerung an andere hat die Jahrhunderte überdauert, allerdings hauptsächlich in Form von Legenden und fantastischen Geschichten, die so weit von ihrer Grundlage entfernt sind, dass es heute unmöglich ist, ihr wahres Wesen zu bestimmen. Aber das ändert nichts an der Bedeutung manchmal wahnsinnig gewagter Unternehmungen, die in uns sowohl ein Gefühl der Bewunderung als auch des Misstrauens hervorrufen. Diese Gefühle werden noch verstärkt durch den Gedanken, dass nur ein kleiner Teil der Reisen in schriftlichen Denkmälern niedergelegt wurde.

Am häufigsten waren im frühen Mittelalter Reisen zu „frommen“ Zwecken – Pilgerfahrten und Missionare. Die meisten Pilgerfahrten beschränkten sich auf Rom; nur Einzelpersonen wagten den Weg nach Jerusalem. Die Missionsarbeit, insbesondere die irische, hatte einen viel größeren Umfang. Irische Einsiedlermönche im VI-VIII Jahrhundert. öffnete den Weg zu den Hebriden, den Shetlandinseln, den Farrer-Inseln und sogar nach Island und besiedelte sie teilweise (diese Kolonisierung, insbesondere Islands, war jedoch nur von kurzer Dauer). Manchmal unternahmen Missionare Reisen, die in ihrem Mut außergewöhnlich waren: Dazu gehört die angebliche Reise des nestorianischen Missionars Syrer Olopen (7. Jahrhundert) nach China und die zuverlässigere Reise des englischen Bischofs Sigelm (9. Jahrhundert) nach Südindien.

Die meisten geographischen Entdeckungen des frühen Mittelalters gingen auf den Anteil der Normannen zurück. Die Schweden, Norweger und Dänen gingen weit über die Grenzen der mittelalterlichen Ökumene hinaus und besuchten Island und Grönland, die Küsten des Weißen und Kaspischen Meeres, Nordafrika und Nordostamerika. Ihre Entdeckungen sind ein markantes Beispiel für „regionale“ Entdeckungen: in der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts. Nicht nur, dass die normannischen Siedlungen in Grönland und Neufundland verfielen und ausstarben, sondern auch die Nachricht von der Entdeckung dieser Länder verschwand aus dem Gedächtnis der mittelalterlichen Gesellschaft, ohne dass dies Auswirkungen auf die Bildung der geographischen Vorstellungen nachfolgender Epochen hatte.

Die damaligen Botschaften hatten eine ungleich größere Resonanz in der Gesellschaft. Zu den wichtigsten gehören: die estnische Botschaft am Hofe Theoderichs von Ostgoten (6. Jahrhundert), zwei Botschaften Karls des Großen bei Harun al-Raschid (9. Jahrhundert), arabische diplomatische Vertretungen in Osteuropa (Skandinavien, Wolga-Bulgarien usw.). ) und andere diplomatische Unternehmen haben manchmal unzureichend definierte Ziele (zum Beispiel im „Staat des Priesters John“). Der tatsächliche diplomatische Wert all dieser Botschaften war gering, aber sie spielten eine große Rolle dabei, das Interesse der westeuropäischen Gesellschaft an neuen Ländern zu wecken.

Daraus wird deutlich, dass der Umfang des Reisens im frühen Mittelalter gering war: Im Laufe eines halben Jahrtausends führten nur wenige von ihnen zu ernsthaften Entdeckungen. Dabei geht es nicht nur darum, dass wir einige dieser Unternehmen kennen; Es war unwahrscheinlich, dass diejenigen, die unbekannt blieben, ihren Zeitgenossen allgemein bekannt waren. Der Grund für den geringen Reiseumfang liegt darin, dass der Handel, der Hauptanreiz für diese Art von Aktivität, eher zufälliger Natur war.

ALTE SKANDINAVISCHE GEOGRAPHISCHE WERKE

Geographische Vorstellungen der alten Skandinavier

Großes Interesse in Skandinavien an der Geographie der Welt im XII.-XIV. Jahrhundert. ganz natürlich. Der Reichtum an praktischen Erfahrungen und Kenntnissen zur Topographie Europas wurde bereits in der Wikingerzeit durch zahlreiche Feldzüge der Skandinavier nach Westen um Europa herum, zu den Inseln des Nordatlantiks bis hin zur Küste Nordamerikas und darüber hinaus angesammelt der Osten, einschließlich Kleinasien, die kaspischen Länder und die mittlere Wolgaregion. Dieses Wissen, das erst im 12. Jahrhundert in schriftlicher Form gefestigt wurde, blieb dennoch in der Gesellschaft erhalten und fand seinen Niederschlag in der damaligen Literatur, vor allem in Sagen. Die Durchdringung westeuropäischer wissenschaftlicher Werke gab den Anstoß zur Entstehung einer eigenen geographischen Literatur, die praktische Erfahrungen festigen und vielfältige Informationen über die den Skandinavier bekannten Länder zusammenfassen sollte.

Gleichzeitig erweiterte die lateinische Chorographie das geografische Wissensspektrum der Skandinavier erheblich. Bis zum 12. Jahrhundert. Es existiert bereits seit sechs Jahrhunderten und hat zwei sehr unterschiedliche Traditionen aufgenommen, deren Vereinigung im 6.-11. Jahrhundert stattfand. Die wichtigsten Komplexe, aus denen mittelalterliche Geographen Informationen zogen und sich orientieren ließen, waren spätrömische geografische Werke (durch die das Mittelalter mit der antiken Geographie bekannt wurde) und die biblische Kosmologie und Geographie (72).

Die antike Geographie übermittelte dem Mittelalter sowohl ihre größten Errungenschaften (Ideen über die Kugelform der Erde, die Breitenzone usw.) als auch eine Reihe von Informationen über die Länder und Völker der bewohnten Welt, insbesondere über die von ihnen , der Kontakt zu dem im Mittelalter (Mittelalter) verloren ging. , Südostasien, Afrika, außer der Mittelmeerküste).

Die direkte Quelle antiken geografischen Wissens waren die Werke von Julius Solin „Sammlung erwähnenswerter Dinge“, die Ende des 3. oder Anfang des 4. Jahrhunderts verfasst wurden. N. e. und enthält Auszüge aus den Werken von Marcus Terence Varro (116-27 v. Chr.), Plinius dem Älteren (23-79 n. Chr.), Pomponius Mela (1. Jahrhundert n. Chr.), Macrobius „Kommentare zum Schlaf des Scipio“ (der Wende). 4.-5. Jahrhundert), Marcian, Capella „Über die Hochzeit von Philologie und Merkur“ (5. Jahrhundert) und schließlich die umfangreichste Enzyklopädie des spanischen Bischofs Isidor von Sevilla (ca. 570-636) (73), die die wichtigste Quelle geographischen Wissens des Mittelalters.

Die zweite grundlegende Quelle der mittelalterlichen Geographie war die biblische Kosmogonie und Kosmologie sowie die biblische Geographie. Die Bildung geographischer Ideen wurde am stärksten von den Büchern „Genesis“ und „Buch Hiob“ aus der alttestamentlichen Literatur und aus der neutestamentlichen Literatur – den Paulusbriefen – beeinflusst. Die Interpretation der ersten Kapitel des Buches Genesis, das von der Erschaffung des Universums und der Erde erzählt, führte zu einer umfangreichen Literatur, deren Anfang ein byzantinischer Autor des 4. Jahrhunderts legte. Basilius von Cäsarea (74). Besonders groß war die Rolle der biblischen Tradition bei der Bildung der allgemeinsten „theoretischen“ Vorstellungen über die Welt, die sowohl die Auswahl als auch die Interpretation spezifischer geografischer Fakten bestimmten.

Doch trotz des Autoritarismus des biblischen Weltbildes verbreiteten sich in Westeuropa Versuche, ein geografisches Modell der Erde nur auf der Grundlage der Bibel ohne Berücksichtigung praktischer Daten zu erstellen, nicht. „Christliche Topographie“ von Cosmas Indicoplov (Anfang des 6. Jahrhunderts), die einen Versuch darstellte, biblische kosmologische und geografische Ideen in einem Gesamtsystem zusammenzuführen und zu formulieren, stieß bei Zeitgenossen auf Kritik und fand in Westeuropa keine Apologeten (75). Daher wurde die Anpassung und Abstimmung des antiken positiven Wissens mit dem christlichen Weltbild, die Bildung eines mehr oder weniger konsistenten Bildes der Erde, zur Hauptaufgabe christlicher Geographen des frühen Mittelalters.

Vor dieser Aufgabe standen die skandinavischen Geographen des 12.-14. Jahrhunderts nicht mehr. Das antike Erbe wurde viel früher verarbeitet und in das christliche geografische System einbezogen und konnte darin nicht als etwas Fremdes oder Fremdes wahrgenommen werden. Die Hauptaufgabe bestand darin, seine eigenen vielfältigen und umfangreichen praktischen Erfahrungen mit geografischen Informationen und dem Gesamtbild der Erde in der christlichen Geographie zu verbinden (76). Das Ergebnis war die Schaffung einer besonderen Verschmelzung christlicher (aber in vielen Momenten bis in die Antike zurückreichender) Vorstellungen über die Welt, ihre Teilungen, Landschaften, Völker und spezifischer, realer Informationen über Skandinavien selbst und die es umgebenden Länder. Gleichzeitig spielte die Topographie der Ökumene sowohl in christlichen als auch in heidnischen Ideensystemen eine wichtige Rolle. In den nachfolgend veröffentlichten Abhandlungen zeigt sich daher eine komplexe Verflechtung heterogener Elemente (77).

Der Raumhorizont altskandinavischer geografischer Abhandlungen umfasst im Wesentlichen die Ökumene der antiken Welt (78) in der Form und dem Umfang, wie sie sich in der mittelalterlichen Chorographie widerspiegelte. Die maximale Ausdehnung der Grenzen bekannter Länder (vor der Ära der großen geographischen Entdeckungen) geht auf zwei Perioden zurück: IV. Jahrhundert. Chr e. - die Zeit der Feldzüge Alexanders des Großen, als die Europäer die Länder Ost- und Zentralasiens direkt kennenlernten und echte Informationen über abgelegene Gebiete Ostasiens bis nach China auftauchten, und die ersten Jahrhunderte unserer Zeitrechnung - die Blütezeit von das Römische Reich (79). Diese Informationen blieben während des gesamten Mittelalters erhalten, aber da sie nicht durch persönliche Erfahrungen und direkte Kontakte mit den abgelegenen Gebieten Asiens und Afrikas bereichert wurden, verhärteten und verfestigten sie sich zu einer stabilen und unveränderlichen Sammlung von Klischees.

Basierend auf den Werken von Orosius (Anfang des 5. Jahrhunderts), Isidor von Sevilla (spätes 6. – erstes Drittel des 7. Jahrhunderts) und Beda dem Ehrwürdigen (spätes 7. – erstes Drittel des 8. Jahrhunderts) werden altskandinavische geografische Abhandlungen wiedergegeben der gesamte Komplex der traditionellen westeuropäischen Chorographie. Sie beschreiben das Gebiet von Indien im Osten bis Spanien und Irland im Westen und erstrecken sich im Süden bis nach Äthiopien und in die Sahara. Der Buchursprung dieser Beschreibungen zeigt sich sowohl im Fehlen neuer Daten im Vergleich zu ihren Vorgängern als auch in der Verwendung ausschließlich etablierter Ortsnamen aus der Antike. Der Mangel an persönlichen Kenntnissen über Asien und Afrika spiegelt sich auch in ständigen Ungenauigkeiten bei der Übertragung von Namen, Fehlern bei der Platzierung von Ländern, Zuordnung (manchmal in einem Werk) desselben Landes zu verschiedenen Teilen der Welt usw. wider.

Allerdings ist der räumliche Horizont in altskandinavischen geografischen Werken weiter als in der westeuropäischen Chorographie. Dazu gehören auch jene Gebiete, die westeuropäischen Geographen praktisch unbekannt, den Skandinaviern aber gut bekannt waren: die skandinavischen Länder und Finnland, Osteuropa, die Inseln des Atlantischen Ozeans und Nordamerika. Das Wissen über sie häufte sich allmählich, beginnend mit dem 8. Jahrhundert, also seit den ersten Wikingerzügen, was sich in den ältesten schriftlichen Quellen Skandinaviens – Runendenkmälern (80) – widerspiegelte. Die persönliche Bekanntschaft mit diesen Regionen zeigt sich sowohl an der Vielzahl topografischer, ethnografischer und historischer Details (81) als auch an der Schaffung einer eigenen Toponymie für sie.

Vorstellungen über Form, Größe und Struktur der Welt gehören zu den wesentlichsten Bereichen des geografischen Wissens aller Zeiten. Geografische Werke, die in der Zeit der Vorherrschaft der christlichen Ideologie entstanden, konnten nicht umhin, sich auf die für das Christentum grundlegenden kosmologischen und geografischen Ideen zu stützen. In der altskandinavischen astronomischen Literatur und Informatik wird die Erde aufgrund praktischer Beobachtungen oft als Glas bezeichnet ?ar bollr - " Globus“ (82). In geographischer Literatur und Sagen wird die Form der Erde nicht ausdrücklich erwähnt. In der mittelalterlichen Geographie wurde die aus der Antike übernommene Idee einer Kugelform der Erde nicht vergessen oder abgelehnt (83) Obwohl die berühmtesten christlichen Autoren Skandinaviens, Orosius, Isidor und einige andere, die Frage nach der Form der Erde schweigend scheuten, fanden sie in anderen Werken, deren Manuskripte auch in mittelalterlichen Bibliotheken Skandinaviens vorhanden waren (z. B. „De sphaera „von Sacrobosco) wurde die Sphärizität der Erde nicht nur behauptet, sondern auch durch experimentelle Daten bewiesen. Und mit diesen Ideen konnten die altskandinavischen Schriftgelehrten nicht umhin, sich mit ihnen vertraut zu machen. Die gleiche Annahme hätte auch von den Skandinaviern aufgestellt werden können sich auf der Grundlage ihrer eigenen astronomischen und navigatorischen Beobachtungen, zum Beispiel Odin der Astrologe (84).

Geographischen Abhandlungen zufolge ist die Ökumene von einem „Weltmeer“ umgeben ( úmsjór" oder, laut dem Buch, der Ozean“). Die Idee eines Flussozeans, der die bewohnte Welt wäscht, ist charakteristisch für die gesamte antike Literatur, begann mit Homer und reicht bis ins Mittelalter (85); Gleichzeitig wird in der altskandinavischen heidnischen Kosmologie auch die Idee eines „äußeren Meeres“ vorgestellt.

Die bewohnte Welt (heimr) ist in drei Teile unterteilt: Asien, Afrika und Europa, von denen der erste die östliche Hälfte (viel seltener - ein Drittel) der Welt einnimmt, der zweite den Süden der westlichen Hälfte und der dritte - der Norden der westlichen Hälfte. Teile der Welt werden durch das Mittelmeer, das als Golf des Weltmeeres gilt, und die Flüsse Tanais (Don) und Geon (Nil) getrennt. Es ist offensichtlich, dass die Ansichten über die Teilung der Erde und die Grenzen von Teilen in der altskandinavischen Geographie nicht originell sind, sondern von westeuropäischen Autoren übernommen wurden, die sich wiederum vollständig auf die alte Tradition von Hekataios (86) verlassen. .

Im äußersten Osten liegt gemäß der biblischen Geographie das Paradies, dessen ausführliche Beschreibung von Isidor übernommen wurde (Etym., XIV, HI, 2-3) (87). Somit stimmen Vorstellungen über den Ursprung und die Organisation des physisch-geografischen Raums voll und ganz mit dem christlichen Weltbild überein, das in den Werken bedeutender Theologen des 3.-5. Jahrhunderts entwickelt wurde. Anzeige.

Die Probleme der Ethnogenese in geografischen Abhandlungen stimmen im Wesentlichen mit der biblischen ethnogenetischen Legende überein: Nach der Sintflut wurde die Welt von den Nachkommen Noahs bevölkert: Shem (Asien), Ham (Afrika) und Japheth (Europa); Aus ihnen stammen alle Nationen, die auf der Welt leben. Allerdings entsprach die in der Bibel (Genesis, IX, 18 - XI, 32) (88) gegebene und durch den räumlichen Horizont ihrer Schöpfer bestimmte Völkerliste überhaupt nicht der historischen Situation des 12.-14. Jahrhunderts, noch zu den Horizonten altskandinavischer Geographen. Eine beträchtliche Anzahl europäischer Völker, vor allem die Skandinavier selbst, gehörten nicht zur einzigen Familie der christlichen Völker. Daher unterliegen die Listen der von Sem, Ham und Japheth abstammenden Völker, die bereits durch Hieronymus und Isidor etwas ergänzt wurden, in Skandinavien einer weiteren Erweiterung und Modernisierung. Die Verfasser sowohl der allgemeinen Erdbeschreibungen als auch der Sonderabhandlung „Über die Besiedlung der Erde durch die Söhne Noahs“ lassen die Völkerlisten Asiens und Afrikas praktisch unberührt und nehmen in die Völkerliste Europas vor allem die Bewohner Europas auf Skandinavien, die östlichen baltischen Staaten und das antike Russland, basierend auf den ihnen vorliegenden Informationen über die ethnische Zusammensetzung dieser Regionen.

Unter den allgemeinen Problemen der physischen Geographie, die von antiken Geographen betrachtet wurden (Klima, Entstehung physikalisch-geographischer Phänomene, Böden usw.), entwickelte das Mittelalter die Theorie der Breitenzonierung weiter (89). Der westeuropäischen Tradition folgend unterschieden altskandinavische Geographen drei Klimazonen: heiß, gemäßigt und kalt, von denen nur die gemäßigte Zone als lebensgeeignet gilt.

Basierend auf ihren eigenen Beobachtungen klären sie die nördlichen Grenzen der bewohnbaren Zone und verschieben sie viel weiter nach Norden: Sie betrachten Bjarmaland und das damit verbundene Grönland (nach damaligen Vorstellungen) als das nördlichste bewohnte Gebiet. Europäische Geographen, die mit Skandinavien nicht vertraut sind, gehen in ihren Beschreibungen normalerweise bis nach Südschweden und Norwegen und erwähnen manchmal Island, aber der nördliche Teil Fennoskandinaviens und Osteuropas ist ihnen praktisch unbekannt.

Die räumliche Orientierung als Problem ist eher philosophischer als geografischer Natur, aber die Prinzipien der Orientierung des physischen Raums, der eine Person umgibt, spielen eine sehr wichtige Rolle bei der Charakterisierung der geografischen Ansichten der alten Skandinavier. Es ist seit langem bekannt, dass die in den Sagen angegebene Bewegungsrichtung (und die Himmelsrichtungen in geografischen Abhandlungen) sowohl der tatsächlichen entsprechen als auch davon abweichen können, und es konnte kein System dieser Abweichungen identifiziert werden. Eine Untersuchung der Ahnensaga (90) zeigte jedoch, dass es zwei Orientierungssysteme gab: eines bezog sich auf die Beschreibung von Reisen auf hoher See und basierte auf ziemlich genauen Beobachtungen des Sternenhimmels, das zweite diente der Charakterisierung der Bewegung an Land ( (in dieser Studie - innerhalb Islands) und bei der Küstenschifffahrt, basierend auf der administrativen Aufteilung Islands in Viertel. Im ersten System sind die Richtungen real und werden mit den Begriffen nor bezeichnet ?r, su?r, vestr, austr ( Norden, Süden, Westen, Osten) sind gleich. Im zweiten Fall ist das Orientierungszentrum das Verwaltungszentrum jedes Viertels, und die Bewegungsrichtung wird relativ zu diesem und nicht zu den Himmelsrichtungen bestimmt, d. h. bei der Bewegung vom westlichen zum nördlichen Viertel war die Richtung gleich als nördlich bezeichnet, obwohl die eigentliche nordöstliche oder östliche war.

Anscheinend spiegeln sich ähnliche Prinzipien der Weltraumorientierung in geografischen Abhandlungen wider, in denen das Orientierungszentrum in der Regel der südliche Teil der skandinavischen Halbinsel ist und die Richtung durch die Anfangsphase der Bewegung bestimmt wird: also alle Länder, nein Unabhängig davon, wie sie tatsächlich im Verhältnis zu Skandinavien liegen, gelten sie als im Osten liegend, wenn der Weg zu ihnen durch die östlichen baltischen Staaten und Russland (z. B. Byzanz, Palästina) führt, oder im Norden, wenn der Weg durch Skandinavien verläuft nördlicher Teil der Skandinavischen Halbinsel. Daher ist das System der räumlichen Orientierung in geografischen Abhandlungen höchst willkürlich und entspricht nicht immer dem tatsächlichen.

Geografische Entdeckung des Reisenden im Mittelalter

Mittelalterliche Entdeckungen

Entdeckungen der Völker Zentral-, Ost- und Südasiens. Geografische Ergebnisse der Feldzüge Dschingis Khans

Die Oberläufe von Onon und Ingoda waren die angestammten Nomaden von Temujin, dem Anführer eines der mongolischen Stämme. Sein militärisches Talent und die Uneinigkeit der Gegner anderer Clans ermöglichten es ihm, seine Hauptrivalen im Kampf um die Obermacht in 21 Jahren (1183-1204) zu besiegen. Auf dem Kurultai (Kongress) der mongolischen Aristokratie im Jahr 1206 wurde der 50-jährige Temujin zum Großkhan mit dem Titel „Dschingis Khan“ ernannt. Im selben Jahr begann er eine Reihe siegreicher Eroberungszüge, die von seinen Söhnen und anderen Dschingisiden nach seinem Tod (1227) bis zum Ende des 13. Jahrhunderts fortgesetzt wurden. Die Schlagkraft der mongolischen Armee bestand ausschließlich aus wendiger, zahlreicher und gut bewaffneter Kavallerie. In den Jahren 1207-1211 Zhochi, der älteste Sohn von Dschingis Khan, nahm das Land der „Waldvölker“ in Besitz: den Zusammenfluss von Angara und der oberen Lena, wo die Burjaten lebten, das Land Barguzhinskaya – die Täler des Flusses. Khilok und Bargusin. Die Mongolen erreichten das Vitim-Plateau und eroberten das Gebiet zwischen den Flüssen Shilki und Ergunekun (Arguni). Zhochis Kavallerie durchquerte das Arguni-Tal und seinen Nebenfluss Hailar und eroberte Gebiete in der Amur-Kurve, die von der nördlichen Hälfte des Bergrückens gebildet wird. Großraum Khingan zwischen 120 und 126° E. d. westlich des Baikalsees. „Zhochi übernahm das mongolische“ Gebiet im Oberlauf des Jenissei und Ob. Generäle von Dschingis Khan in den Jahren 1219-1221. eroberte die endlosen Weiten der Steppen Kulunda, Barabinsk und Ishim mit zahlreichen Seen (der größte ist Chany) und erschien am Rande von Vasyugan, einer flachen Taiga-Sumpfregion im Süden der Westsibirischen Tiefebene. Sie lernten den Mittel- und Unterlauf des Irtysch und seines Nebenflusses Ischim kennen und erreichten weiter westlich über den Tobol den Mittleren Ural.

Erst im Jahr 1240 verfasste ein anonymer mongolischer Autor die historische Chronik „Die geheime Legende“. Neben der Biographie von Dschingis Khan und Informationen über die Herrschaft seines jüngsten Sohnes Ogedei enthält es die erste geografische Beschreibung des „Berges Burkan-Kalun“, aus dem neun Flüsse fließen, darunter Kerulen, Onon (Amur-Becken) und mehrere Nebenflüsse der Selenga. Offensichtlich handelt es sich um das Khentei-Hochland, ein großes hydrografisches Zentrum Zentralasiens (Länge 250 km, Gipfel 2800 m).

Eine weitere Quelle, die es uns ermöglicht, das geografische Wissen der Mongolen zu beurteilen, ist die „Chronikensammlung“ von F. Rashidaddin, einem iranischen Wissenschaftler und Staatsmann des späten 13. und frühen 14. Jahrhunderts. Laut Rashiddin hatten sie eine Vorstellung vom gesamten flachen Khangai-Hochland (ca. 700 km), aus dem viele Nebenflüsse des Selenga stammen, darunter der Orchon im Südosten und der Adar (Ider) im Nordwesten.

Die Mongolen waren die ersten, die den größten Teil des Flusses kennenlernten. Cam (Jenisei); Sie wussten, dass er in seinem Oberlauf acht Flüsse aufnimmt und dann „in den Fluss Ankara-muren“ mündet: Schon in unserer Zeit galt der Jenissei als Nebenfluss der Angara; Sie stellten fest, dass „dieser Fluss [Angara-Jenissei] in ... ein Gebiet mündet, an das sich das [Kara-]Meer anschließt.“ Silber kommt überall [in dieser Region] vor.“ Bald nach 1232 wurde eine Abteilung von 1.000 Menschen auf einem Schiff unter dem Kommando von drei Emire dorthin geschickt. „Sie lieferten viel Silber ans Ufer, konnten es aber nicht auf das Schiff laden... Mehr als 300 Menschen kehrten nicht zurück, der Rest starb an der fauligen Luft und den feuchten Dämpfen. Alle drei Emire kehrten jedoch sicher zurück und lebten noch lange [nach dem Feldzug].“

Es ist natürlich schwierig, mit Sicherheit zu bestimmen, wie weit nach Norden diese erste Expedition entlang des Jenissei aufstieg, aber höchstwahrscheinlich stiegen sie den Fluss über 68° N hinab. w., d.h. verfolgte mehr als 1.500 km seines Mittel- und Unterlaufs und erreichte die Region des Norilsk-Gebirges, den westlichen Teil des Putorana-Plateaus, der reich an verschiedenen Metallen ist. Mit anderen Worten: Sie markierten den Beginn der Entdeckung der Mittelsibirischen Hochebene.

Entdecker Chinas VI-XII Jahrhunderte

Das Becken des Mittellaufs des Gelben Flusses und des Jangtse sowie des Xijiang-Systems im 6. Jahrhundert. vom Reisenden und Wissenschaftler Li Daoyuan erforscht. Er achtete nicht nur auf die Hydrographie, sondern beschrieb auch ausführlich die Vegetation, das Klima und die Topographie der besuchten Gebiete. Das Ergebnis seiner Forschung waren umfangreiche Kommentare zum Shuijing, einem Werk über die Hydrographie der wichtigsten Flusssysteme Chinas, das von einem anonymen Autor im 3. Jahrhundert zusammengestellt wurde.

Bis zum 7. Jahrhundert. Die Chinesen hatten nicht nur keine Ahnung vom tibetischen Plateau und den Stämmen, die diese raue Region bewohnten, sondern auch vom wahren Ursprung „ihres“ Flusses. Gelber Fluss. Im Jahr 635 wurde Hu Tsunqi, Kommandeur einer Strafexpedition gegen die aufständischen Tibeter, wahrscheinlich aus Lanzhou, nahe 104° E. usw., wanderte entlang der Bergstraßen im Westen zum Dzharin-Nur-See und „betrachtete die Quellen des Gelben Flusses“. Seine Entdeckung wurde fast zwei Jahrhunderte später von Liu Yuan-ting bestätigt, der zum chinesischen Botschafter in Tibet ernannt wurde. Abfahrt von Xining, 102° E. gest. 822 überquerte er auf dem Weg nach Lhasa den Gelben Fluss in der Nähe von Dzharin-Nur. Beide konnten sich offenbar nicht vorstellen, dass sich der Gelbe Fluss um den Bergrücken windet. Amne-Machin macht einen fast 500 Kilometer langen „Umweg“.

Im 8. Jahrhundert Chinesische Vermesser des Tang-Reiches führten Vermessungen der Küste und der Einzugsgebiete der wichtigsten Flüsse des Landes durch. Die Ergebnisse spiegeln sich auf einer Karte wider, die der Kartograf Jia Dan in der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts erstellte, die 1137 in eine Steinstele gemeißelt wurde und bis heute erhalten ist. Es ist nach Norden ausgerichtet; das Relief wird als chaotische „Dias“ dargestellt; keine Skala; Küstenlinie über mehr als 5.000 km von 40 bis 20° N gefilmt. sh., ist sehr lückenhaft: Die Bohai-Bucht hat stark verzerrte Umrisse, die Shandong-Halbinsel wird in Form eines kurzen Vorsprungs dargestellt, ca. Hainan ist ein Breiten-Oval, die Bakbo-Bucht fehlt. Die Untersuchung gibt einen Eindruck von der allgemeinen Konfiguration der wichtigsten Flusssysteme: r. Der Gelbe Fluss hat zwei charakteristische Stämme – den nördlichen (Ordos) und den südlichen (Taihanshan) – sowie zwei relativ große Nebenflüsse, darunter die Weihe. Nördlich des Oberlaufs des Gelben Flusses fotografierten Vermesser den Kukunor-See und im Unterlauf vier Flüsse, die wie der Gelbe Fluss in die Bohai-Bucht münden. Flusssystem Der Jangtsekiang (mit Ausnahme des Oberlaufs) ist ziemlich realistisch: Der Bogen östlich des Zusammenflusses des kurzen meridionalen Nebenflusses (Yalongjiang?) ist fotografiert, die Biegungen vor dem Austritt aus der Sanxia-Schlucht und der Zusammenfluss des Hanynui sind notiert. Dargestellt sind drei große linke Nebenflüsse – Minjiang, Jialingjiang und Hanshui, und von rechts – Xiangjiang mit den Seen Dongting und Ganjiang, südlich des Unterlaufs des Jangtse. Der Taihu-See ist auf der Karte dargestellt. Die Strömungen des Flusses wurden relativ realitätsnah gefilmt. Huaihe und Xijiang mit zahlreichen Nebenflüssen.

Vermutlich Ende des 11. Jahrhunderts. Es wurde eine neue Vermessung der Küste und der gleichen Flusssysteme durchgeführt. Infolgedessen erschien um 1100 eine weitere Karte mit quadratischem Raster (Maßstab - 100 li auf der Seite des Quadrats, d. h. etwa 80 km in 1 cm), jedoch ohne „Folien“; die Konturen der Ufer wurden deutlich verbessert; Zwar ist die Form der Bohaiwan-Bucht immer noch falsch – es gibt keine Liaodong-Bucht und die Umrisse der Shandong-Halbinsel sind verzerrt, aber die Minhongkou-Bucht auf 35° N wurde bereits identifiziert. sh., Hangzhouwan und Bakbo (seine Konturen sind grob - die Leizhou-Halbinsel ist sehr klein) und die Zahl von etwa. Hainan. Die Konfiguration der wichtigsten Flusseinzugsgebiete kommt der Realität sehr nahe. Länge des gefilmten Teils des Flusses. Der Gelbe Fluss war, von seiner Mündung aus gerechnet, 2.600 km lang; fünf linke und fünf rechte Nebenflüsse, darunter Datonghe und Weihe, waren nahezu korrekt kartiert. Der Jangtsekiang wurde auf etwa 2.700 km Länge kartiert, die Konturen des Hauptflusses und seiner drei oben genannten Nebenflüsse wurden deutlich korrigiert und drei weitere seiner linken Nebenflüsse wurden relativ korrekt kartiert; Von den fünf Rechten wurden neben Xiangjiang auch Qianjiang, Yuanjiang sowie Ganjiang mit dem Poyang-See untersucht. Verbesserte Bilder der Flüsse Huaihe und Xijiang. Laut einer Reihe von Historikern ist die auf der Karte abgebildete Arbeit chinesischer Vermesser eine herausragende Errungenschaft des Spätmittelalters: Die Umrisse der Ufer und Flussläufe der wichtigsten Flüsse sind besser als auf jeder europäischen oder östlichen Karte vor Zeit der modernen systematischen Erhebungen.

Aus dem 7. Jahrhundert Die Chinesen begannen, die Küstengebiete der Insel zu besiedeln. Hainan, das bis ins 12. Jahrhundert bestand. Nachdem die Kolonisten die Ureinwohner, die Vorfahren der Li- und Miao-Völker, in den zentralen Gebirgsteil vertrieben hatten, lernten sie die gesamte Insel kennen. Die Insel Lutsuo (Taiwan), die in chinesischen Chroniken des 1.-3. Jahrhunderts erwähnt wird, wurde im Jahr 610 zum Ziel der Expansion, als eine 10.000 Mann starke chinesische Armee auf der Insel landete. Wahrscheinlich nahm von diesem Zeitpunkt an der Zustrom von Kolonisten vom Festland zu. Im zweiten Jahrzehnt des 9. Jahrhunderts. der Siedler Shi Jiangu, der (erfolglos) versuchte, die Gaoshan-Stämme zu vereinen, d.h. Bergsteiger führten die erste Erforschung der Insel durch und erstellten eine detaillierte Beschreibung.

Handelswege und Entdeckungen der Araber im Mittelalter

Arabische Handelsrouten

Aus dem 7. Jahrhundert N. e. Die auf der Arabischen Halbinsel lebenden Araber begannen, ihre Macht und ihre neue, militante mohammedanische oder muslimische Religion – den Islam (Unterwerfung auf Arabisch) – über ein riesiges Gebiet auszudehnen. Im Osten eroberten sie das gesamte iranische Hochland und Turkestan, im Norden Arabiens – Mesopotamien, das armenische Hochland und einen Teil des Kaukasus, im Nordwesten – Syrien und Palästina, im Westen – ganz Nordafrika. Im Jahr 711 überquerten die Araber die Meerenge, die ab diesem Zeitpunkt mit einem verzerrten arabischen Namen bezeichnet wurde – Gibraltar – und eroberten innerhalb von sieben Jahren (711-718) fast die gesamte Iberische Halbinsel. Also im 8. Jahrhundert. N. e. Die Araber kontrollierten die West-, Süd- und Ostküste des Mittelmeers, alle Küsten des Roten Meeres und des Persischen Golfs sowie die Nordküste des Arabischen Meeres. Sie ließen sich auf den wichtigsten Landwegen nieder, die Osteuropa – durch Zentralasien oder den Kaukasus und die iranische Hochebene – mit Indien verbanden, sowie auf dem westlichen Abschnitt der Großen Seidenstraße. Dadurch wurden die Araber zu Vermittlern im europäischen Handel mit ganz Süd- und Südostasien sowie mit China. Schon in der Antike und zu Beginn des Mittelalters spielten die Araber eine große Rolle im Handel der Anrainerstaaten des Indischen Ozeans. Sie besetzten nun Schlüsselpositionen auf den großen Handelsrouten im östlichen Teil des Indischen Ozeans und erlangten im westlichen Teil die volle Herrschaft.

Leichte, flache arabische Schiffe aus dem Mittelalter wurden aus Kokosnussbaumstämmen gebaut. „Ihre Schiffe sind schlecht, und viele von ihnen gehen zugrunde, weil sie nicht mit Eisennägeln zusammengenagelt, sondern mit Seilen aus der Rinde indischer [Kokosnuss-]Nüsse zusammengenäht sind ... Diese Seile sind stark und verderben nicht durch Salz Wasser. Schiffe haben einen Mast, ein Segel und ein Ruder“ (Marco Polo). Arabische Seeleute gingen an der Küste entlang und nur sehr erfahrene wagten es, den Ozean zu überqueren.

Die wichtigsten asiatischen Waren, die die Araber über den Persischen Golf nach Bagdad oder über das Rote Meer zur Landenge von Suez nach Europa lieferten, waren teure Stoffe, Elfenbein, Edelsteine und Perlen, schwarze Sklaven, Gold, vor allem aber Gewürze. Tatsache ist, dass im mittelalterlichen Europa die Massenschlachtung von Nutztieren im Spätherbst stattfand, als das Weideland zu verschwinden begann. Ganze Fässer Fleisch wurden für die zukünftige Verwendung gesalzen und häufig wurden Gewürze verwendet, damit das Fleisch seinen Geschmack nicht verlor oder verdirbte. Und auf dem europäischen Markt waren sie im wahrsten Sinne des Wortes Gold wert. Tropische Gewürze wuchsen damals nur im Süden und Südosten Asiens. Den ersten Platz im Handel nahm Pfeffer ein, der in fast dem gesamten tropischen Asien verbreitet war. Der Hauptort seiner Kultur war jedoch die Malabarküste, von der auch Ingwer und Kardamom stammten. Indonesien lieferte Nelken und Muskatnuss, Sri Lanka lieferte Zimt. Und dieser indische Handel mit Europa wurde von den Arabern monopolisiert.

Ibn Rust über die Wolgabulgaren und die Rus

Im ersten Jahrzehnt des 10. Jahrhunderts. Der Perser Abu Ali Ibn Ruste (oder Rusta) hat ein großes Werk auf Arabisch mit dem Titel „Dear Values“ zusammengestellt. Nur der der Astronomie und Geographie gewidmete Teil ist uns überliefert: Er enthält übrigens Informationen über die Völker Osteuropas. Er beginnt mit den türkischsprachigen Wolga-Kama-Bulgaren, zu denen spätestens im 9. Jahrhundert gehört. Der Islam begann sich auszubreiten. Ibn Ruste war nicht in ihrem Land, sammelte aber zweifellos Informationen von reisenden muslimischen Kaufleuten. „Bulgarien grenzt an das Land der Burtasen. Die Bulgaren leben an den Ufern eines Flusses, der in das Chasarenmeer [Kaspisches Meer] mündet und Itil [Wolga] genannt wird und zwischen dem Land der Chasaren und den Slawen fließt. Ihr Land ist mit Sümpfen und dichten Wäldern bedeckt, in denen sie leben. Die Chasaren treiben Handel mit den Bulgaren, und auch die Rus bringen ihre Waren zu ihnen. Alle [die Völker], die an beiden Ufern des oben genannten Flusses leben, bringen ihre Waren zu ihnen [den Bulgaren] ... Zobel, Hermelin, Eichhörnchen und andere Pelze. Die Bulgaren sind ein landwirtschaftlich geprägtes Volk ... Die meisten von ihnen bekennen sich zum Islam ... Zwischen den Burtasen und diesen Bulgaren beträgt die Entfernung drei Tagesreisen ... Die Bulgaren haben Pferde, Kettenhemden und volle Waffen. Ihr größter Reichtum sind Marderfelle ... Sie ersetzen Artenmünzen durch Marderfelle.“

Als nächstes berichtet Ibn Rusta über die Slawen und die Rus. Dieser verwirrende Bericht wurde wahrscheinlich von Muslim al-Jarmi übernommen, dessen Werke uns nicht erreicht haben. Ibn Ruste las oder hörte von der Stadt Kuyab (Kiew), die „an der Grenze des Landes der Slawen“ liegt... Der Weg in ihr Land führt durch die Steppe, durch straßenloses Land, durch Bäche und dichte Wälder. Das Land der Slawen ist flach und bewaldet; Sie leben in den Wäldern... Die Russen leben auf einer Insel zwischen Seen. Diese Insel... nimmt den Raum einer dreitägigen Reise ein. Es ist mit Wäldern und Sümpfen bedeckt... Sie überfallen die Slawen: Sie nähern sich ihnen auf Booten, steigen aus, nehmen sie gefangen, bringen sie nach Khazaria und Bulgarien und verkaufen sie dort. Sie haben kein Ackerland und ernähren sich von dem, was sie aus dem Land der Slawen mitbringen ... ihr einziges Gewerbe ist der Handel ... mit Pelzen. Sie kleiden sich ungepflegt, ihre Männer tragen goldene Armbänder. Die Sklaven werden gut behandelt. Sie haben viele Städte und leben in offenen Räumen. Sie sind große, prominente und mutige Menschen, aber diesen Mut zeigen sie nicht zu Pferd – sie führen alle ihre Raubzüge und Feldzüge auf Schiffen durch.“

Entdeckung Ost- und Nordeuropas durch die Russen und die ersten Feldzüge in Westsibirien (IX.-XV. Jahrhundert)

Feldzüge in Jugra und Nordwestsibirien im 11.-14. Jahrhundert

In der „Geschichte vergangener Jahre“ aus dem Jahr 1096 gibt es eine Geschichte von Gyuryata Rogovitsa aus Nowgorod: „Ich schickte [um 1092] meine Jugend [Kämpfer] nach Petschora, zu den Leuten, die Nowgorod Tribut zollen; und mein Junge kam zu ihnen und ging von dort in das Land Jugra. Jugra ist ein Volk, aber seine Sprache ist unverständlich; Nachbarn der Samojeden in den nördlichen Ländern. Yugra sagte zu meiner Jugend: „Es gibt Berge, sie reichen bis zum Bug [Bucht] des Meeres; ihre Höhe reicht bis zum Himmel ... und in [einem] Berg ist ein kleines Fenster durchgeschnitten, und von dort aus sprechen sie, aber sie können ihre Sprache nicht verstehen, aber sie zeigen auf Eisen und winken mit den Händen und bitten um Eisen; und wenn ihnen jemand ein Messer oder eine Axt gibt, geben sie dafür Pelze. Der Weg zu diesen Bergen ist wegen Abgründen, Schnee und Wäldern unpassierbar und deshalb erreichen wir sie nicht immer; er geht weiter nach Norden.“ Aus dieser Geschichte schloss der russische Historiker D. M. Karamzin, dass die Nowgoroder bereits im 11. Jahrhundert den Ural überquerten. Sie könnten solche Informationen jedoch westlich des Steins gesammelt haben. Wie aus Gyuryatas Worten hervorgeht, sah sein Bote nicht einmal hohe Berge. Und doch glauben Historiker heute, dass der „Jugend“ den Ural besucht hat, aber wie kam er dorthin (mit Hilfe von Komi-Führern)? Höchstwahrscheinlich ist er den Fluss hinaufgeklettert. Petschora bis zu seinem Nebenfluss Shchugor und überquerte den Nordural auf der bequemsten Überquerungsstraße, die später von vielen Nowgorod-Truppen genutzt wurde. Auf Petschora traf sich der Gesandte offenbar mit den „Waldmenschen“ („pe-chera“) – Taiga-Jägern und Fischern. Jenseits des Urals, im Becken der nördlichen Sosva (Ob-System), in einem Land, das reich an Pelztieren ist, lebten die Ugra – und bis heute, oder besser gesagt die Yegra, nennen die Komi die Vogulen (Mansi). Sie waren es, die der „Jugend“ durch Dolmetscher – dasselbe Komi-Volk – vom Sirtya-Volk („Chud“ der russischen Chroniken) erzählten, das „die Erde zerschneidet“.

In der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Chronisten bemerken zwei Tributkampagnen der Ushkuiniks in Jugra. Im Jahr 1193 unternahm der Gouverneur von Nowgorod, Yadrey, dort einen Feldzug. Er sammelte Tribut in Silber, Zobeln und „ina uzorochye“ (Elfenbeingegenstände) und brachte Informationen über die Samoyaden – die nördlichen Nachbarn von Jugra, die in den Wäldern („pe-chera“) und in der Tundra („laitanchera“) lebten. . Mitte des 13. Jahrhunderts. Zu ihren nördlichen Wolosten zählten die Nowgoroder Perm, Petschora und Jugra. Nach Aufzeichnungen des XII-XIII Jahrhunderts. Es ist immer noch unmöglich herauszufinden, um welche Jugra es sich handelt, Podkamennaya oder Zakamennaya, mit anderen Worten, es kann nicht behauptet werden, dass die Krieger den Ural überquert haben. Aber die Rostower Aufzeichnungen aus dem 14. Jahrhundert. ist bereits völlig klar: „Im selben Winter kamen Nowgorodianer aus Jugra an. Die Kinder der Bojaren und die jungen Leute des Gouverneurs Alexander Abakumovich kämpften am Fluss Ob und bis zum Meer, und die andere Hälfte liegt höher entlang des Ob...“ Diese Aufzeichnung lässt keinen Zweifel daran, dass sie über den Ural hinaus nach Osten vordrangen, aber es gibt nicht an, welche Straße. Wahrscheinlich stieg die im Unterlauf des Ob „bis zum Meer“ operierende Abteilung auf die USA, den rechten Nebenfluss der unteren Petschora, und überquerte dann den Polarural zum Sob, einem Nebenfluss des Ob. Und die Abteilung, die „höher am Ob“ kämpfte, konnte auch auf der südlichen Route entlang des Flusses dorthin gelangen. Shchugor am Oberlauf der nördlichen Sosva und überquerte den nördlichen Ural, und das Gebiet entlang des unteren Ob bis zur Mündung des Irtysch wurde zu einem Nowgoroder Wolost.

Entdeckung der Karasee und der Route nach Mangazeya

Wahrscheinlich im XII-XIII Jahrhundert. Russische Pomor-Industrielle drangen auf der Suche nach „kostbarem Schrott“ (Pelzen) und neuen Walrosskolonien durch den Jugorski Schar oder das Kara-Tor in die Karasee ein. Sie „segelten“ nach Osten über das Meer durch „böse Orte“ zur Jamal-Halbinsel und entdeckten an der westlichen Tiefküste reiche Vorkommen von Walrossen; kletterte den Fluss hinauf Schlammig, fließt in die Baydaratskaya-Bucht; Durch eine kurze Trockenportage (Wasserscheide) schleppten sie ihre Boote zum Oberlauf des Flusses. Grün, fließt in die Ob-Bucht. „Und der Trockentransport von See zu See im Oberlauf beider Flüsse beträgt eine halbe Meile oder mehr, und der Ort ist flach, der Boden ist sandig.“ Als sie den Zelenaya hinabstiegen, drangen die Pomoren in die Mündungen von Ob und Taz ein. Typischerweise dauerte der Seeweg von der Nördlichen Dwina nach Taz vier bis fünf Wochen und von der Mündung der Petschora nicht mehr als drei. Auf Taz organisierten Industrielle mehrere Handelspunkte (Festungen) und führten dort „stille Verhandlungen“ mit den Anwohnern – den Chanten und Nenzen. Der Unterlauf von Taz war der Kern von Mangazeya, von dem damals alle russischen Pelzhändler träumten.

Neben der nördlichen Seeroute durch das Große Meer von Okiyap. Andere, längere und schwierigere Straßen führten von der Petschora nach Mangazeya – entlang der Nebenflüsse der Petschora und durch die Wassereinzugsgebiete des Steingürtels bis zu den Nebenflüssen des Ob. Die erste, nördliche Straße führte, wie bereits erwähnt, die Usa hinauf nach Kamen und dann entlang der Sobsky-Portage zum Sobi, dem nördlichen Nebenfluss des Ob. Die zweite führte von Petschora über Kamen nach Nord-Sosva und Ob. Die dritte, südliche führte vom Kama-Becken und seinem Nebenfluss Chusovaya über Tura, Tawda und Tobol zum Irtysch-Becken. Aber es war auch das längste: Statt drei Wochen zu segeln, dauerte es etwa drei Monate, wenn es nicht von den sibirischen Tataren „entdeckt“ wurde, die am unteren Tobol und Irtysch lebten. Die Tataren waren im 15. Jahrhundert uneinig und schwach, und einige ihrer Fürsten zollten dem Großfürsten von Moskau sogar Tribut.

Als Ergebnis zahlreicher Reisen und Reisen in die nördlichen Pelzgebiete Westsibiriens sammelten Pomor-Industrielle die ersten Informationen über die Samojeden – Samojeden-Völker, die jenseits des Jugra-Landes, östlich der Ob-Bucht, lebten. Diese Nachricht spiegelt sich in der Legende „Über unbekannte Männer im östlichen Land“ wider, die heute aus dem Ende des 15. Jahrhunderts stammt. Obwohl es nur bei oberflächlicher Kenntnis fantastisch erscheint, enthält es eine ziemlich genaue, auf realen Fakten basierende Charakterisierung des anthropologischen Typs der Samojeden (hauptsächlich Nenzen) und ihres Alltagslebens. Die Legende enthält eine Erwähnung der Gebiete „an der Spitze des Obi-Flusses“, deren Bevölkerung in Unterständen lebt und Erz abbaut, was wahrscheinlich mit dem Altai und seinen „Chud“-Minen in Verbindung gebracht werden sollte.

Liste der verwendeten Quellen

#"justify">Alte Skandinavier. Söhne der nördlichen Götter. Davidson Hilda

Entdeckungen antiker und mittelalterlicher Völker. Magidovich V.I.

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Geographie des Mittelalters (V. bis XVII. Jahrhundert).

Das Mittelalter umfasst den Zeitraum vom 5. bis 16. Jahrhundert. Es ist auch allgemein anerkannt, dass diese Periode im Vergleich zur vorangegangenen Glanzperiode der Antike durch einen allgemeinen Niedergang gekennzeichnet war.

Generell wurde im Mittelalter die Entwicklung des geographischen Wissens im Rahmen der Landeskunde fortgesetzt. Die Hauptträger des geografischen Wissens waren Kaufleute, Beamte, Militärs und Missionare. Das Mittelalter war also nicht unfruchtbar, insbesondere im Hinblick auf räumliche Entdeckungen (Markov, 1978).

Im Mittelalter lassen sich hinsichtlich der Entwicklung geographischer Vorstellungen zwei Haupt-„Welten“ unterscheiden – die arabische und die europäische.

IN Arabische Welt Die Traditionen der antiken Wissenschaft wurden weitgehend übernommen, in der Geographie blieb jedoch die landeskundliche Ausrichtung am stärksten erhalten. Dies liegt an der Weite des Arabischen Kalifats, das sich von Zentralasien bis zur Iberischen Halbinsel erstreckte.

Arabische Regionalstudien hatten Referenzcharakter und hatten eher eine praktische als eine spekulative Bedeutung. Die früheste Zusammenfassung dieser Art ist das „Buch der Wege und Staaten“ (IX. Jahrhundert), verfasst vom offiziellen Ibn Hardadbek.

Unter den Reisenden war der reisende marokkanische Kaufmann Abu Abdullah Ibn Battuta am erfolgreichsten, der Ägypten, Westarabien, Jemen, Syrien und den Iran besuchte. Er war auch auf der Krim, an der unteren Wolga, in Zentralasien und Indien. Auf seiner letzten Reise 1352-1353. er durchquerte die West- und Zentralsahara.

Unter den herausragenden arabischen Wissenschaftlern, die sich mit geografischen Fragen befassen, ist Biruni zu nennen. Dieser große Khorezm-Wissenschaftler und Enzyklopädist war der größte Geograph im 11. Jahrhundert. In seiner Forschung schrieb Biruni über Erosionsprozesse und die Sortierung von Alluvium. Er informierte über die Vorstellungen der Hindus, über den Zusammenhang der Gezeiten mit dem Mond.

Trotz dieser individuellen Errungenschaften übertraf die arabische Geographie die antike Geographie in Bezug auf theoretische Konzepte nicht. Das Hauptverdienst arabischer Wissenschaftler bestand darin, ihren räumlichen Horizont zu erweitern.

IN mittelalterliches Europa, Wie in der arabischen Welt leisteten Reisende den Hauptbeitrag zur Entwicklung des geografischen Wissens. Es ist anzumerken, dass die theoretischen Errungenschaften der antiken Geographen im Gegensatz zu den Arabern manchmal abgelehnt wurden. Eines der berühmtesten mittelalterlichen geografischen Werke ist beispielsweise „Christliche Geographie“ von Cosmas Indikoplov (VI. Jahrhundert). Dieses Buch bietet regionale Informationen zu Europa, Indien und Sri Lanka. Gleichzeitig lehnt es die als Täuschung erkannte Sphärizität der Erde entschieden ab.

Die Erweiterung des geografischen Horizonts der Europäer begann nach dem 19. Jahrhundert, das mit dem Beginn der Kreuzzüge (XI-XII Jahrhundert) verbunden war. Anschließend wurden durch die Botschaftermissionen der katholischen Kirche in den mongolischen Khanaten bedeutende geografische Entdeckungen gemacht.

Zu den herausragenden europäischen Reisenden des Mittelalters zählen Marco Polo, der im 4. Jahrhundert China besuchte und studierte, sowie der russische Kaufmann Afanasy Nikitin, der im 15. Jahrhundert beschrieb. Indien.

Am Ende des Mittelalters begann man gezielt geographische Reisen zu betreiben. Besonders hervorzuheben ist in diesem Zusammenhang die Tätigkeit des portugiesischen Prinzen Heinrich, genannt Seefahrer (1394-1460). Die Kapitäne von Heinrich dem Seefahrer erkundeten Schritt für Schritt die Westküste Afrikas und entdeckten insbesondere das Kap der Guten Hoffnung (Golubchik, 1998).

Generell lässt sich festhalten, dass sich die Geographie im Mittelalter kaum von der Antike unterschied und wie in der Antike einheitlich war. Es umfasste die gesamte Summe des damaligen Wissens über die Beschaffenheit der Erdoberfläche sowie über die Berufe und das Leben der sie bewohnenden Völker. Laut dem Akademiker I.P. Gerasimov lieferte es den wirtschaftlichen Aktivitäten der Menschen die notwendigen wissenschaftlichen Informationen über die natürlichen Bedingungen und Ressourcen der entwickelten Gebiete und lieferte internen und externen politischen Aktionen die umfassendsten Informationen über nahe und ferne Länder (Maksakovsky, 1998).

Unabhängig davon sticht im Mittelalter in Europa die Ära der großen geographischen Entdeckungen hervor – sie schließen dieses Stadium in der Entwicklung der Geographie ab und stellen eine helle und einzigartige Aktion dar, wodurch die Hauptelemente des modernen geographischen Bildes der Welt entstanden.

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Geographische Vorstellungen des Frühmittelalters

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Im frühen Mittelalter waren die Produktivkräfte unterentwickelt – die Wissenschaft stand unter dem Einfluss der Religion. Im christlichen Europa schrumpfte die Wahrnehmung der Welt auf die Größe der vom Menschen erschlossenen Ländereien. Die meisten materialistischen Ideen der antiken Wissenschaftler galten als ketzerisch. Damals begleitete die Religion die Entwicklung neuen Wissens: Chroniken, Beschreibungen und Bücher erschienen in Klöstern. Diese Zeit ist geprägt von Isolation, Trennung und massenhafter Unwissenheit der Menschen. Durch die Kreuzzüge wurden große Menschenmassen aus ihren Wohnorten vertrieben, die ihre Heimat verließen. Als sie nach Hause zurückkehrten, brachten sie reiche Trophäen und Informationen über andere Länder mit. In dieser Zeit leisteten Araber, Normannen und Chinesen einen großen Beitrag zur Entwicklung der Geographie. Im Mittelalter erzielte die chinesische Geowissenschaft große Erfolge. Es gab keine tiefe Kluft zwischen der Antike und dem Mittelalter, wie die meisten Wissenschaftler glaubten. In Westeuropa waren einige geografische Vorstellungen der Antike bekannt. Doch zu dieser Zeit waren die Werke von Aristoteles, Strabo und Ptolemäus den Wissenschaftlern noch nicht bekannt. Philosophen dieser Zeit verwendeten hauptsächlich Nacherzählungen der Werke von Kommentatoren zu den Texten des Aristoteles. Anstelle der antiken naturhistorischen Wahrnehmung der Natur gab es eine mystische Wahrnehmung der Natur.

Im frühen Mittelalter, ab dem 7. Jahrhundert, spielten arabische Wissenschaftler eine wichtige Rolle. Mit der Ausweitung der arabischen Expansion nach Westen lernten sie die Werke antiker Wissenschaftler kennen. Der geografische Horizont der Araber war breit; sie trieben Handel mit vielen Mittelmeer-, Ost- und afrikanischen Ländern. Die arabische Welt war eine „Brücke“ zwischen westlichen und östlichen Kulturen. Ende des 14. Jahrhunderts. Die Araber leisteten einen großen Beitrag zur Entwicklung der Kartographie.

Einige moderne Gelehrte betrachten Albertus Magnus als den ersten europäischen Kommentator der Werke des Aristoteles. Er gab Merkmale verschiedener Orte an. Es war eine Zeit der Sammlung neuen Faktenmaterials, eine Zeit empirischer Forschung mit analytischer Methode, aber mit schulischem Beitrag. Dies ist wahrscheinlich der Grund, warum sich die Mönche mit dieser Arbeit beschäftigten und einige Ideen der antiken Geographie wiederbelebten.

Einige westliche Wissenschaftler verbinden die Entwicklung der Wirtschaftsgeographie mit dem Namen Marco Polo, der ein Buch über das Leben in China geschrieben hat.

Im XII-XIII Jahrhundert. In Europa begann sich ein gewisses Wirtschaftswachstum zu manifestieren, das sich in der Entwicklung des Handwerks, des Handels und der Waren-Geld-Beziehungen widerspiegelte. Nach dem 15. Jahrhundert Die geografische Erkundung wurde sowohl in China als auch in der muslimischen Welt eingestellt. Aber in Europa begannen sie zu expandieren. Die treibende Kraft dahinter war vor allem die Verbreitung des Christentums und der Bedarf an Edelmetallen und scharfen Gewürzen. Das Zeitalter der großen geographischen Entdeckungen gab der allgemeinen Entwicklung der Gesellschaft und auch der Sozialwissenschaften einen starken Impuls.

Im Spätmittelalter (XIV.-XV. Jahrhundert) nahm die SEG als Wissenschaft Gestalt an. Zu Beginn dieser Periode, in der Entwicklung der geografischen Wissenschaft, zeigte sich der Wunsch nach „historischer Geographie“, als Forscher nach dem Standort von Objekten suchten, über die antike Denker in ihren Schriften sprachen.

Einige Wissenschaftler glauben, dass das erste wirtschaftsgeografische Werk der Geschichte das Werk des italienischen Geographen Guicciardini „Beschreibung der Niederlande“ ist, das 1567 veröffentlicht wurde. Er gab eine allgemeine Beschreibung der Niederlande, einschließlich einer Analyse der geografischen Lage. eine Einschätzung der Rolle des Meeres im Leben des Landes, des Zustands der Industrie und des Handels. Der Beschreibung von Städten, insbesondere Antwerpen, wurde große Aufmerksamkeit geschenkt. Die Arbeit wurde mit Karten und Stadtplänen illustriert.

Die theoretische Begründung der Geographie als Wissenschaft erfolgte erstmals 1650 durch den Geographen B. Varenius in den Niederlanden. In dem Buch „Allgemeine Geographie“ betonte er die Tendenz zur Differenzierung der Geographie und zeigte den Zusammenhang zwischen der Geographie bestimmter Orte und der allgemeinen Geographie auf. Laut Varenius müssen Werke, die besondere Orte charakterisieren, der besonderen Geographie zugeordnet werden. Und Werke, die allgemeine, universelle Gesetze beschreiben, die für alle Orte gelten – allgemeine Geographie. Varenius hielt die besondere Geographie für die wichtigste praktische Tätigkeit, insbesondere im Bereich der Handels- und Wirtschaftsbeziehungen zwischen Ländern. Die allgemeine Geographie liefert diese Grundlagen und sie müssen in der Praxis verankert werden. So definierte Varenius das Fach Geographie, die wichtigsten Methoden zum Studium dieser Wissenschaft, und zeigte, dass spezielle und allgemeine Geographie zwei miteinander verbundene und interagierende Teile des Ganzen sind. Varenius hielt es für notwendig, die Einwohner, ihr Aussehen, Handwerk, Handel, Kultur, Sprache, Führungs- oder Regierungsmethoden, Religion, Städte, bedeutende Orte und berühmte Persönlichkeiten zu charakterisieren.

Am Ende des Mittelalters gelangten geographische Erkenntnisse aus Westeuropa auf das Gebiet Weißrusslands. Im Jahr 1551 veröffentlichte Bielski das erste polnische Werk zur Weltgeographie, das später ins Weißrussische und Russische übersetzt wurde und von der Verbreitung des Wissens über die großen geographischen Entdeckungen verschiedener Länder der Welt in Osteuropa zeugte.

Geographie im feudalen Europa

Sklavengesellschaft, beginnend mit dem Ende des 2. Jahrhunderts. befand sich in einer tiefen Krise. Das Erstarken des Christentums und die Invasion gotischer Stämme trugen zur Beschleunigung des Niedergangs der römisch-griechischen Kultur und Wissenschaft bei. Das Römische Reich wurde im Jahr 395 aufgeteilt Western Und östlicher Teil, und im Jahr 476 $ hört das Weströmische Reich auf zu existieren. Die Handelsbeziehungen werden deutlich reduziert und der Hauptanreiz für die Erkundung ferner Länder bleiben christliche Pilgerfahrten zu den „heiligen Stätten“ – Palästina und Jerusalem. In der Geographie sind keine neuen Ideen aufgetaucht; bestenfalls ist altes Wissen erhalten geblieben, nicht mehr vollständig und ziemlich verzerrt. In dieser Form gingen sie bis ins Mittelalter über.

Das Mittelalter ist eine Zeit des Niedergangs, als sich der räumliche und wissenschaftliche Horizont der Geographie stark verengte und das geographische Wissen und die Ideen der alten Griechen und Phönizier einfach vergessen wurden. Lediglich bei arabischen Wissenschaftlern blieb das Vorwissen noch erhalten. Der Horizont der Geographiewissenschaft begann sich Ende des 15. Jahrhunderts rasch zu erweitern. mit dem Beginn der Ära großer geographischer Entdeckungen.

Anmerkung 1

Wort "Erdkunde" im christlichen Europa des Mittelalters praktisch verschwunden, obwohl seine Erforschung fortgesetzt wurde. Neugier und der Wunsch, herauszufinden, was ferne Länder sind, zwangen Abenteurer zu Reisen. Kaufleute und Missionare im 13. Jahrhundert. ebneten ihren Weg bis nach China.

Biblische Dogmen und einige Schlussfolgerungen der antiken Wissenschaft, bereinigt von allem „Heidnischen“, lieferten im frühen Mittelalter geografische Ideen. So zum Beispiel in „Christliche Topographie“ Kosma Indikopov sagte, die Erde habe die Form eines flachen Rechtecks, um das herum sich ein Ozean befindet, die Sonne nachts hinter den Bergen verschwindet und alle großen Flüsse im Paradies entspringen und unter dem Ozean fließen. Entdeckungen in dieser Zeit wurden wiederholt, d.h. zum zweiten, dritten und sogar vierten Mal „geöffnet“.

Der bedeutendste Ort im frühen Mittelalter gehört zu Skandinavische Wikinger , das mit seinen Raubzügen England, Deutschland, Flandern und Frankreich verwüstete. Skandinavische Händler erreichten Byzanz auf dem russischen Weg „von den Warägern zu den Griechen“. Nachdem sie Island für 866 Dollar wiederentdeckt hatten, ließen sich die Normannen dort fest nieder. Im Jahr 983 entdeckte Erik der Rote Grönland, wo ihre dauerhaften Siedlungen entstanden.

In den ersten Jahrhunderten des Mittelalters verfügten die Menschen über einen relativ weiten räumlichen Horizont Byzantiner . Ihre religiösen Bindungen erstreckten sich auf die Balkanhalbinsel, später auf die Kiewer Rus und Kleinasien. Religiöse Prediger gelangten nach Indien und drangen nach Zentralasien, in die Mongolei und in die westlichen Regionen Chinas.

Entsprechend „Geschichten vergangener Jahre“(Nestors Chronik) erstreckten sich die räumlichen Horizonte der slawischen Völker auf fast ganz Europa.

Geographie in der skandinavischen Welt

Die hervorragenden Seeleute dieser Zeit waren Skandinavier . Diejenigen norwegischer Abstammung wurden Wikinger genannt. Sie waren es, die sich im Jahr 874 $ der Küste Islands näherten und die erste Siedlung gründeten. Das erste Parlament der Welt, das Althing, wurde hier für 930 US-Dollar gegründet.

Die Geschichte der Geographie legt nahe, dass es unter den Isländern solche gab Erik der Rote. Wegen seines stürmischen und heftigen Temperaments werden er und seine Familie und Freunde des Landes verwiesen. Es blieb ihm nichts anderes übrig, als sich auf eine lange Reise über den Atlantik zu begeben, zumal Eric schon viel über die Existenz von Land dort gehört hatte. Es stellte sich heraus, dass sich die Gerüchte bestätigten – es handelte sich um Grönland. Ins Russische übersetzt - grünes Land, grünes Land. Es ist nicht klar, warum Eric ihm diesen Namen gab – es gab nichts Grünes in der Nähe. Er gründete hier eine Kolonie, die einige Isländer anzog. Später wurden enge Seebeziehungen zwischen Grönland, Island und Norwegen hergestellt.

Anmerkung 2

Manchmal führen Unfälle zu großen und wichtigen Entdeckungen; dies geschah bei Erics Sohn, der auf der Rückkehr von Grönland nach Norwegen in einen starken Sturm geriet. Dieses Ereignis ereignete sich um etwa 1.000 US-Dollar, das Schiff verlor seinen Kurs und landete vor einer unbekannten Küste. Leif Eirikson- Erics Sohn befand sich in einem dichten Wald, dessen Bäume von wilden Weintrauben umrankt waren. Weit im Westen lag ein unbekanntes Land, das viel später Nordamerika genannt wurde.

Geographie in der arabischen Welt

Entwicklung der Weltkultur ab dem 6. Jahrhundert. zeichnet sich durch eine herausragende Rolle aus Araber , das bis zum 8. Jahrhundert. schuf einen riesigen Staat. Es umfasste ganz Westasien, einen Teil Zentralasiens, den nordwestlichen Teil Indiens, Nordafrika und den größten Teil der Iberischen Halbinsel. Die Hauptbeschäftigung der Araber war Handwerk und Handel mit China und afrikanischen Ländern.

Die Dezentralisierung des Arabischen Kalifats, die im 8. Jahrhundert begann, führte zur Entstehung großer wissenschaftlicher und kultureller Zentren in Persien, Spanien und Nordafrika. Wissenschaftler Zentralasiens schrieben auf Arabisch, die Werke der griechischen Wissenschaftler Platon, Aristoteles, Hippokrates, Strabo usw. wurden darin übersetzt. Zu dieser Zeit galt die Geographie in der arabischen Welt als „die Wissenschaft der Postkommunikation“.

Reiseberichte werden zur beliebtesten Art arabischer Literatur., in dem Informationen nomenklatorischer und historisch-politischer Natur vorherrschen. Es muss gesagt werden, dass die Wissenschaftler, die in Sklavensprache schrieben, nichts Neues oder Bedeutendes zur Interpretation physisch-geografischer Phänomene beitrugen. Die theoretischen Vorstellungen der Araber blieben primitiv; sie machten sich nicht die Mühe, neue Konzepte zu entwickeln. Nachdem sie eine große Menge Material auf dem Gebiet der physischen Geographie gesammelt hatten, waren sie nicht in der Lage, es in ein kohärentes wissenschaftliches System zu verarbeiten. Dennoch bleibt ihre Rolle in der Geschichte der Wissenschaft bedeutsam. Zum Beispiel das neue System der „arabischen“ Zahlen, das sich in Westeuropa verbreitet hat, Arithmetik, Astronomie, arabische Übersetzungen griechischer Autoren. Unter den arabischen Reisenden kann man Namen nennen wie Ibn Haukal, der die abgelegenen Regionen Afrikas und Asiens bereiste, Al-Balkhi, der Informationen über Klimaphänomene im ersten Klimaatlas der Welt zusammenfasste, Masudi, der Mosambik besuchte und machte genaue Beschreibungen der Monsune.

Notiz 3

Einige arabische Wissenschaftler haben richtige Annahmen über die Entstehung der Formen der Erdoberfläche gemacht, darunter der berühmte Wissenschaftler Avicenna. Einer der größten arabischen Reisenden war Ibn Battuta. Es gelang ihm, Mekka zu besuchen, Äthiopien zu besuchen und am Roten Meer entlang zu wandern. Später wurde er zum Botschafter in China ernannt. In etwa dreißig Jahren legte Ibn Battura eine Strecke von 120.000 km zurück.

Entwicklung der Geographie im mittelalterlichen China

Bis zum 15. Jahrhundert. der höchste Wissensstand war in chinesische Leute. Es genügt zu sagen, dass chinesische Mathematiker die Null verwendeten und ein dezimales, bequemeres Zahlensystem schufen. Chinesische Philosophen legten großen Wert auf die Natur und unterschieden sich damit von den Denkern des antiken Griechenlands. Die Aktivitäten der Chinesen auf dem Gebiet der geografischen Forschung sehen sehr beeindruckend aus. Bei der chinesischen geografischen Forschung ging es um die Entwicklung von Methoden, die präzise Messungen und Beobachtungen ermöglichten. Chinesische Ingenieure im 2. Jahrhundert. Chr. Sie maßen die Menge der von Flüssen transportierten Schlickablagerungen, führten die weltweit erste Volkszählung durch und lernten, wie man Papier herstellt und Bücher druckt. Zur Niederschlagsmessung wurden Regenmesser und Schneemesser eingesetzt.

Beweise für die frühesten chinesischen Reisen werden in einem Buch mit dem Titel präsentiert „Die Reisen des Kaisers Mu“. Das Buch wurde zwischen dem 5. und 3. Jahrhundert geschrieben. Chr. und wurde im Grab eines Mannes entdeckt, der zu seinen Lebzeiten das Gebiet regierte, das einen Teil des Wei He-Tals einnahm. Zur besseren Konservierung wurde das Buch auf Streifen aus weißer Seide geschrieben, die auf Bambusstücke geklebt waren.

Ins Mittelalter gehören berühmte Reisebeschreibungen Chinesische Pilger die Indien und seine umliegenden Gebiete besuchten. Hinreichend genaue Informationen über die Bevölkerung, das Klima und die Flora von Samarkand wurden im Jahr 1221 vom taoistischen Mönch Chang Chun gesammelt. Jede neue chinesische Dynastie im Mittelalter erstellte zahlreiche offizielle Beschreibungen des Landes, die vielfältige Informationen über die Geschichte, die natürlichen Bedingungen, die Bevölkerung, die Wirtschaft und die Sehenswürdigkeiten des Landes enthielten. Dieses recht breite geographische Wissen hatte keinen Einfluss auf den Horizont der Europäer; zudem blieben auch die geographischen Vorstellungen des mittelalterlichen Europas in Indien und China nahezu unbekannt.

Spätmittelalter in Europa (XII-XV Jahrhundert)

Anstelle der feudalen Stagnation in der wirtschaftlichen Entwicklung der westeuropäischen Länder im 12. Jahrhundert. es kommt eine gewisse Erholung. Handwerk, Handel und Waren-Geld-Beziehungen beginnen sich wieder zu beleben. In dieser Zeit war der Mittelmeerraum das wichtigste Wirtschafts- und Kulturzentrum, das ist verständlich – hier verliefen Handelsrouten nach Osten.

Später, bereits im 14. Jahrhundert, verlagerten sich geschäftige Handelsrouten nach Norden – in die Region der Ost- und Nordsee. Zu dieser Zeit tauchten in Europa Papier und Schießpulver auf. Segel- und Ruderschiffe wurden durch Karavellen ersetzt, ein Kompass wurde verwendet und die ersten Seekarten, Portolans, wurden erstellt.

Internationale Beziehungen und Schifffahrt entwickeln sich, Städte wachsen. All dies trägt zur Erweiterung des räumlichen Horizonts bei und weckt das große Interesse der Europäer an geografischen Kenntnissen und Entdeckungen, ein wichtiger Faktor davon waren die Kreuzzüge zwischen 1096 und 1270. unter dem Vorwand der Befreiung des Heiligen Landes.

Mitte des 13. Jahrhunderts. In der Entwicklung geographischer Konzepte kommt es zu einem spürbaren Wendepunkt, der unter anderem durch die mongolische Expansion verursacht wurde.

Hinweis 4

In dieser Zeit entstanden Namen wie Marco Polo, der durch China, Indien, Ceylon, Arabien und Ostafrika reiste. Russische Nowgoroder, die alle großen Flüsse des europäischen Nordens entdeckten und den Weg zum Ob-Becken ebneten. Russische Seeleute zogen entlang der Nordküste Eurasiens nach Osten und erkundeten die südwestliche Küste der Karasee sowie die Buchten Ob und Taz. Im 15. Jahrhundert. Die Russen segelten zum Spitzbergen-Archipel, das damals Grumant hieß.

Berühmte Namen sind Prinz Heinrich der Seefahrer, Jacome von Mallorca, Gil Eanisha, Bartolomeu Dias.

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