Geschichte der Wikinger und ihrer Vorfahren. Wikinger-Übersetzung – Mann aus der Bucht. Ragnar „Lederhose“ Lothbrok

In der landläufigen Vorstellung ist ein Wikinger ein blonder Rohling, ein schneidiger Kämpfer. Dieses Bild hat eine reale Grundlage, aber nicht alle Wikinger entsprachen ihm. Wie waren diese tollen Menschen wirklich? Lassen Sie uns die gesamte Entwicklung der Wikinger am Beispiel von zwanzig legendären Kriegern verfolgen.

Legendäre frühe Wikinger

Historiker führen den Beginn der „Wikingerzeit“ auf den 8. Juni 793 zurück, als eine Abteilung Seeräuber (vermutlich Norweger) auf der britischen Insel Lindisfarne landete und das Kloster St. Cuthbert ausraubte. Dies ist der erste Angriff der Wikinger, der eindeutig in schriftlichen Quellen dokumentiert ist.

Die Wikingerzeit lässt sich in drei Perioden einteilen. Frühzeit (793–891)- die romantischste, wenn riskante Bewohner Dänemarks, Norwegens und Schwedens „freie Trupps“ zusammenstellen, um wohlhabendere Länder zu überfallen. Einigen gelang es, geografische Entdeckungen zu machen – zum Beispiel gründeten die norwegischen Wikinger mehrere Siedlungen in Island. Der erste groß angelegte Feldzug der Wikinger in Westeuropa fand in der Frühzeit statt – ein Versuch der „großen heidnischen Armee“, England zu erobern. Die Periode endet mit einer vorübergehenden Abschwächung der Außenexpansion der Normannen („Nordvolk“ – so wurden die Skandinavier von den Europäern genannt), als die Wikinger mehrere militärische Niederlagen erlitten: Die größte ereignete sich 891 in Leuven, wo sie wurden von den Ostfranken besiegt.

Ragnar „Lederhose“ Lothbrok

Ragnar Lothbrok gespielt von Travis Fimmel (TV-Serie „Vikings“)

Legende: Sohn des schwedischen Königs Sigurd der Ring und Bruder des dänischen Königs Gudfred. Der Spitzname rührt von der Tatsache her, dass Ragnar Lederhosen trug, die von seiner Frau Lagertha hergestellt worden waren, weil er sie als Glücksbringer betrachtete. Schon in jungen Jahren nahm Ragnar an vielen Feldzügen teil und erlangte die Autorität des großen „Seekönigs“. Im Jahr 845 stellte er eine riesige Truppe für einen Überfall auf Westfrankreich zusammen. Am 28. März wurde Paris erobert und der fränkische König Karl der Kahle zahlte ein Lösegeld von siebentausend Silberlivres, um die Hauptstadt vor der Zerstörung zu schützen. Im Jahr 865 machte sich Ragnar auf den Weg, um England zu plündern. Doch die Flottille wurde durch einen Sturm zerstreut und das Schiff des Königs lief auf Grund. Ragnar wurde gefangen genommen und an den Hof von König Aella von Northumbria gebracht, der befahl, den normannischen Anführer in eine Grube mit giftigen Schlangen zu werfen.

Im Sterben rief Ragnar aus: „Wie würden meine lieben Ferkel grunzen, wenn sie wüssten, wie es für mich ist, den alten Eber!“ und deutete damit die Rache seiner Söhne an. Und sie enttäuschten nicht – sie stellten eine riesige Armee zusammen, die als „große heidnische Armee“ bekannt ist, und griffen 867 Großbritannien an. Sie nahmen König Aella gefangen und richteten ihn brutal hin, plünderten Northumbria, Mercia und East Anglia. Nur der König von Wessex, Alfred der Große, konnte die Ausbreitung der „großen Armee“ teils mit dem Schwert, teils durch Diplomatie stoppen.

Ragnar Lothbrok wirbt um seine dritte Frau Aslaug (Gemälde von August Maelström, 1880)

Geschichte: Die Existenz von Ragnar ist nicht vollständig bestätigt; wir kennen ihn hauptsächlich aus den skandinavischen Sagen. Was die schriftlichen Chroniken der Westeuropäer betrifft, die über Ereignisse im Zusammenhang mit den möglichen Taten von Ragnar berichten, nennen sie ihn entweder nicht namentlich oder wurden in viel späteren Zeiten erstellt.

Epitaph: Klassischer Wikinger-Abenteurer. Als Mann adeliger Herkunft hat er alles selbst erreicht – dank militärischem Können und persönlichem Mut. Nachdem Ragnar während seiner Feldzüge enormen Reichtum erlangt hatte, baute er sein eigenes Königreich auf und übernahm die Kontrolle über einen Teil der dänischen und schwedischen Länder. Im Herzen blieb er jedoch ein Räuber. Anders lässt sich sein letztes Abenteuer nur schwer erklären, als er bereits im fortgeschrittenen Alter zum „Herumalbern“ nach Northumbria ging.

Björn Ironside

Legende: Sohn von Ragnar Lothbrok, König von Schweden, Gründer der Munsø-Dynastie (benannt nach dem Hügel, auf dem er begraben liegt). Der Spitzname ist mit der erbeuteten Metallrüstung verbunden, die Björn im Kampf trug. Berühmt wurde er durch seine Feldzüge in den südlichen Ländern: 860 verwüstete er die Mittelmeerküste Marokkos, plünderte die Provence, Spanien und Italien. Doch bei einem Zusammenstoß mit dem Sarazenengeschwader scheiterte er – mit „griechischem Feuer“, das den Wikingern unbekannt war, verbrannten die Mauren vierzig Schiffe. Im Jahr 867 war Björn einer der Kommandeure der „großen Armee“, blieb aber nicht lange in England.

Geschichte: Die Hauptquelle sind die Sagen. In mehreren fränkischen Chroniken wird jedoch ein Wikingerführer namens Berno erwähnt.

Epitaph: Ein sehr vernünftiger Wikinger. Er trug eine Metallrüstung – und es spielt keine Rolle, dass die Wikinger das nicht taten. Angesichts des „griechischen Feuers“ der Mauren zerstörte er die Flotte nicht und zog sich zurück. Er zog den „Vogel in der Hand“ – die Herrschaft über Schweden – dem „Kuchen im Himmel“ (der Eroberung Englands) vor.

Schwert eines Kriegers der „großen heidnischen Armee“, gefunden in Repton (ehemals Mercia)

Ivar der Knochenlose

Legende: Sohn von Ragnar Lothbrok. Fast der einzige Anführer, der als Berserker bekannt ist. Über den Spitznamen gibt es zwei Versionen: Die erste wird mit einer Krankheit (möglicherweise Impotenz oder Knochenerkrankung) in Verbindung gebracht, die zweite mit der Kampfkunst von Ivar, geschickt und flexibel, wie eine Schlange. Er war einer der Kommandeure der „großen Armee“, der sich durch sein Führungstalent und seine Grausamkeit auszeichnete. König Aelle wurde gefoltert und dann getötet. Im Jahr 870 befahl er die Ermordung von König Edmund von East Anglia. Er starb 873 als Herrscher der irischen Stadt Dublin.

Geschichte: Neben den Sagen und angelsächsischen Chroniken wird er in den „Annals of Ireland“ erwähnt, wo das Datum seines Todes angegeben ist – zudem an einer „schrecklichen Krankheit“.

Epitaph: Wikinger-Verrückter, unmenschlich grausamer Barbar. Westliche Chronisten stellen ihn als Fan der berühmten „Bloody Eagle“-Hinrichtung dar – obwohl moderne Historiker deren Existenz leugnen.

Sigurd Schlangenaugen

Legende: Sohn von Ragnar Lothbrok. Der Spitzname entstand aus der Tatsache, dass Sigurd mit einem Mal in seinem Auge (einem Ring um die Pupille) geboren wurde, das Assoziationen mit Ouroboros hervorrief, einer mythologischen Schlange, die ihren eigenen Schwanz verschluckt. Ragnars Favorit erbte nach dem Tod seines Vaters einen beträchtlichen Teil seines Landes. Er war einer der Anführer der „großen Armee“. Er heiratete Blaja, Tochter von König Aella, dem Mörder von Ragnar Lothbrok. Es ist schwer zu sagen, wie freiwillig die Ehe war, da Blaya nach dem Tod ihres Vaters gefangen genommen wurde. Sigurd war jedoch viele Jahre bei ihr und hatte vier eheliche Kinder. Nach seiner Rückkehr aus Großbritannien geriet er in Streit mit König Ernulf und starb 890 in der Schlacht.

Geschichte: Nur aus den Sagen bekannt.

Epitaph: „Soft“-Version des Viking. Er war ein schneidiger Kämpfer, wurde aber als eifriger Gutsbesitzer und guter Familienvater berühmt.

Eroberung von Paris durch Ragnar Lothbrok (Gemälde aus dem 19. Jahrhundert)

Halfdan Ragnarsson

Legende: Sohn von Ragnar Lothbrok (möglicherweise von einer Konkubine). Im Jahr 870 wurde er alleiniger Befehlshaber der „Großen Armee“ und versuchte, Wessex zu erobern, was jedoch erfolglos blieb. 874 eroberte er das westenglische Königreich Mercia. Danach löste sich die „große Armee“ auf und Halfdan ging mit der Hälfte der Truppen nach Schottland und dann nach Irland, wo er sich selbst zum König von Dublin erklärte. Ständig neue Ausflüge organisiert. Während einer davon kam es in Irland zu einem Aufstand der dort verbliebenen Wikinger. Im Jahr 877 kämpfte Halfdan mit den Rebellen am Strangford Lough, wurde besiegt und starb.

Geschichte: Neben den Sagen wird es auch in angelsächsischen und irischen Chroniken erwähnt.

Epitaph: Ein ehrgeiziger Wikinger mit dem Durst nach großen Erfolgen. Vielleicht liegt sein sehnsüchtiger Aufstiegswille genau an seiner „illegalen“ Herkunft (sogar sein Name bedeutet „Halbdänin“ – ein Hinweis darauf, dass Halfdans Mutter eine Ausländerin und nicht aus Skandinavien war).

„Wikinger“: eine Sammlung von Missverständnissen

Die kanadisch-irische Serie Vikings, die für den History Channel gedreht wird, wird von vielen in Betracht gezogen. Leider ist das nicht wahr. Die Autoren schrieben die Taten anderer Wikinger dem halblegendären Ragnar Lothbrok zu und vermischten damit Ereignisse aus etwa zwei Jahrhunderten. Sie verzerrten die Vorstellungen der modernen Geschichtswissenschaft über die Moral und Bräuche der Wikinger. Und obwohl die in der Serie gezeigten Waffen, Kleidung und Architektur mehr oder weniger der Zeit entsprechen, sind sie auch voller Anachronismen. Generell ist die Serie in puncto „Historizität“ sogar den Romanen von Alexandre Dumas unterlegen.

Die authentischsten Filme über die Wikinger sind also immer noch der sowjetisch-norwegische Film von Stanislav Rostotsky „Und Bäume wachsen auf den Steinen...“ und der Filmzyklus des isländischen Regisseurs Hrabn Güdnlaugsson („Der Flug des Raben“, „Shadow“) des Raben“, „Der weiße Wikinger“).

Darüber hinaus können Sie über Ragnar und insbesondere über den Feldzug seiner Söhne von Maria Semyonova („Zwei Könige“) und Harry Harrison („Der Hammer und das Kreuz“) lesen. Viele Songs sind der Ragnarson-Familie gewidmet, vor allem Metal-Songs – zum Beispiel auf dem Doomsword-Album „Let Battle Commence“:

Guthrum der Alte

Legende: Dänischer Wikinger, Teilnehmer am Feldzug der „Großen Armee“, bei dem er beträchtlichen Ruhm erlangte, so dass er, als sich die Armee im Jahr 875 teilte, die Hälfte davon anführte. Er kämpfte erfolgreich mit Wessex, entschied sich jedoch nach der Niederlage bei Ethandun für einen Friedensschluss und ließ sich auf den Namen Athelstan taufen. Im Jahr 880 wurde er König von East Anglia. Er regierte bis zu seinem Tod im Jahr 890 und schaffte es, den Thron auf seinen Sohn Eorik zu übertragen.

Geschichte: Neben den Sagen wird es immer wieder in den angelsächsischen Chroniken erwähnt, auch darunter geprägte Münzen sind erhalten. Der Spitzname „Alt“ wurde ihm von modernen Historikern gegeben, um ihn von einem anderen König Ostangliens, Guthrum, zu unterscheiden, der zu Beginn des 10. Jahrhunderts regierte.

Epitaph: Ein Wikinger einfacher Herkunft, der dank seiner Intelligenz und seines militärischen Talents den Aufstieg an die Spitze schaffte. Dadurch wurde er König und vererbte die Macht.

Echtes Wikingerschiff im Oslo Museum

Ubba Ragnarsson

Legende: Sohn von Ragnar Lothbrok. Einer der Anführer der „Großen Armee“, Teilnehmer an der Ermordung von König Edmund von East Anglia. Er war ein guter Kämpfer, hatte aber keine anderen Talente. Als sich die „große Armee“ spaltete, blieb er unter dem Kommando von Guthrum. 878 ging er nach Somerset. Nach der Landung wurde er in der Schlacht von Kinvinta besiegt, wo er starb.

Geschichte: Erwähnt in den Sagen sowie in den angelsächsischen Chroniken.

Epitaph: Ein mutiger und grausamer Kämpfer „ohne König im Kopf“, der nur zum Kämpfen fähig ist.

Gutfried von Friesland

Legende: Dänischer Jarl, Teilnehmer am Feldzug der „Großen Armee“. Nachdem er in England viele Waren beschafft hatte, stellte er eine Truppe zusammen, mit deren Hilfe er 880 Friesland (eine Provinz an der Grenze zu Dänemark) eroberte. Im Jahr 882 verwüstete er Maastricht, Lüttich, Köln, Trier, Metz und Aachen. Kaiser Karl III. der Dicke schloss Frieden mit Gutfried, verlieh ihm den Titel eines Herzogs von Friesland, woraufhin der erfahrene Räuber einen Vasalleneid ablegte und sich taufen ließ. Allerdings ignorierte Gutfried die Überfälle anderer Wikinger. Die Geduld des Kaisers ging zu Ende, und 885 beschuldigte er Gutfried des Verrats, woraufhin er von einer Gruppe friesischer Adliger getötet wurde.

Geschichte: Wird oft in Chroniken erwähnt – die Person ist also historisch.

Epitaph: Wikinger-Kondottiere. Er wurde durch Raubüberfälle reich, stellte eine Truppe zusammen, beschlagnahmte Ländereien, begann, dem Kaiser zu dienen... Und dann verriet er – oder wurde des Verrats beschuldigt. Und er wurde getötet – dem berühmten Söldner Albrecht Wallenstein erging es genauso.

Wikinger auf einem Feldzug (Gemälde von Nicholas Roerich „Überseegäste“, 1901)

Hastein

Legende: Wahrscheinlich dänisch. Einer Version zufolge ist er der Sohn eines Kleinbauern, einer anderen zufolge ist er ein Verwandter von Ragnar Lothbrok. Als erfahrener Krieger war er der Mentor von Björn Ironside, mit dem er Frankreich, Spanien, Italien und Marokko plünderte. Dann kehrte er allein nach Frankreich zurück, wo er Söldner des Herzogs von Breton wurde. 866 besiegte er die Franken bei Brissart. 890 zog er nach Flandern. Zwei Jahre später führte er die Wikingerarmee an, die erneut versuchte, England zu erobern. Er plünderte viele englische Länder, beschloss jedoch, sein Glück nicht mehr zu versuchen und kehrte nach Frankreich zurück, wo er einige Jahre später starb.

Geschichte: Es gibt viele Aufzeichnungen über Hastein in den fränkischen und angelsächsischen Chroniken, seine Realität ist also bewiesen. Es besteht zwar die Möglichkeit, dass es zwei Personen mit diesem Namen gab. Wenn Hastein, der mit Alfred dem Großen kämpfte, der Mentor von Björn Ironside war, dann hätte er während des englischen Feldzugs über siebzig (damals sehr alt) sein müssen. Dies ist jedoch möglich.

Epitaph: Einer der größten „Seekönige“ – er raubte lange und ungestraft, füllte seine Taschen und starb in seinem Bett.

Rorik von Jütland (Gemälde von Willem Koekkoek, 1912)

Legende: Neffe (nach einer anderen Version - Bruder) des Königs von Jütland Harald Klak. Schon in jungen Jahren war er Söldner im Dienste des Frankenkönigs Lothar, der gegen seinen Vater und seine Brüder kämpfte. Nachdem der Streit zwischen den Franken nachgelassen hatte, beschloss Lothair, Rorik loszuwerden und warf ihn ins Gefängnis. Doch er floh und eroberte 850 Dorestad und Utrecht. Lothar war gezwungen, Frieden zu schließen – unter der Bedingung, dass der beeindruckende Däne die nördlichen Länder der Franken vor anderen Wikingern verteidigen würde. Um 857–862 eroberte Rorik die wendischen Slawen und eroberte auch einen Teil Lothringens. Gestorben zwischen 879 und 882.

Geschichte: Rorik von Jütland wird in den fränkischen Annalen mehrfach erwähnt. Seit dem 19. Jahrhundert identifizierten ihn zahlreiche Historiker mit Rurik, dem aus der Geschichte vergangener Jahre bekannten Waräger, der die alte russische Fürstendynastie gründete. Schließlich ist Rorik der einzige berühmte Wikinger mit einem ähnlichen Namen, der im gleichen Zeitraum lebte. Darüber hinaus verschwand der Name Rurik in den Jahren 863-870 aus den fränkischen Chroniken – gleichzeitig erschien laut russischen Chroniken Rurik von Nowgorod. Unter modernen russischen Historikern hat diese Version sowohl Befürworter als auch Gegner.

Epitaph: Der erfolgreichste Wikinger, der den Karolingern diente. Er begann als Söldner und baute seinen eigenen Staat auf. Im Allgemeinen war das Leben gut – auch wenn wir die Hypothese, dass er der Gründer der Rurikovich-Dynastie war, nicht berücksichtigen.

Legendäre Wikinger der mittleren Periode

Die mittlere Periode der Wikingerzeit (891–980) ist mit der Bildung zentralisierter Staaten in Skandinavien verbunden. Damals kämpften die Normannen untereinander – je erfolgreicher Könige wurden, desto besiegter suchte das Glück in anderen Ländern. Als Ende des Zeitraums gilt das Jahr 980, als die Normannen, nachdem sie die inneren Unruhen überwunden hatten, ihre Expansion wieder aufnahm, allerdings in einem eher „staatlichen“ Format.

Harald Fairhair

Statue von Harald Fairhair in Oslo (Bildhauer Nils Aas)

Legende: Sohn von Halfdan dem Schwarzen, König der Provinz Vestfold. Seine Jugend verbrachte er in endlosen Schlachten mit örtlichen Jarlen, deren Höhepunkt die Schlacht am Hafsfjord (872) war. Nach dem Sieg erklärte sich Harald zum König eines vereinten Norwegens, unterwarf anschließend die Orkney- und Shetlandinseln und kämpfte mit den Schweden. Er starb im Jahr 933 (nach anderen Quellen im Jahr 940). Der Spitzname entstand wegen der luxuriösen Haare, auf die Harald stolz war.

Geschichte: Obwohl nur Sagen über Haralds Leben berichten, erkennen Gelehrte ihn als eine reale Figur an.

Epitaph: Der erste skandinavische König, der mit den Königen Westeuropas verglichen werden kann. Also organisierte er ein vollwertiges Steuersystem, was übrigens dazu führte, dass Norweger, die damit unzufrieden waren, massenhaft nach Island flohen.

Statue von Rollo an der Fassade der Kathedrale von Rouen, wo sich sein Grab befindet

Legende: Der Sohn des norwegischen Jarl Rognvald, richtiger Name Rolf (oder Hrolf) – die Franken nannten ihn Rollon. Er erhielt den Spitznamen „Fußgänger“, weil kein Pferd seine gewaltige Masse tragen konnte. Rolfs Vater verlor sein Land während der Vereinigung Norwegens unter der Führung von Harald Fairhair, wurde aber Earl of Orkney und Shetland. Rolf war der jüngste Sohn, also beschloss er, sein Glück als Wikinger zu versuchen und stellte eine Truppe zusammen, mit der er viele Jahre lang Westfrankreich plünderte. Im Jahr 911 schenkte König Karl III. der Einfältige Rollon Rouen, die Bretagne, Caen, Er und gab ihm seine Tochter Gisela zur Frau. Im Gegenzug ließ sich Rollo auf den Namen Robert taufen und erkannte den König von Frankreich als seinen Herrn an. So entstand das normannische Herzogtum, das erblich wurde. Rollo starb um 932 und wurde in der Kathedrale von Rouen beigesetzt.

Geschichte: Eine echte Figur, über die es in schriftlichen Quellen viele Hinweise gibt.

Epitaph: Das Wikinger-Ideal. Dank seines Wagemuts und seiner Intelligenz gründete er eine Herrscherdynastie, deren Mitglieder viele Jahrhunderte lang eine bedeutende Rolle in der westeuropäischen Politik spielten.

Eric Bloodaxe

Legende: König von Norwegen, geliebter Sohn und Erbe von Harald Fairhair. Er wurde sowohl für seine militärischen Heldentaten als auch für seine Gräueltaten berühmt. Er tötete drei seiner Brüder, verlor aber den Krieg mit dem vierten, woraufhin er aus Norwegen nach Großbritannien floh, wo er König von Northumbria wurde. Im Jahr 954 versuchte er, Irland zu erobern, wurde jedoch besiegt und starb im Kampf (einer anderen Version zufolge wurde er in York von Verschwörern getötet).

Geschichte: Erwähnt sowohl in Sagen als auch in Chroniken, wo er als „Brudermörder“ bezeichnet wird. Es gibt auch in Northumbria geprägte Münzen mit dem Namen Eric. Allerdings widersprechen sich einige Informationen über ihn.

Epitaph: „Dunkler Lord“ der Wikinger, ein grausamer Tyrann, der zu jeder Gräueltat fähig ist.

Erik der Rote

Legende: Ein norwegischer Wikinger mit gewalttätigem Temperament, der mehrere Male andere Normannen tötete. Er wurde zuerst aus Norwegen, dann aus Island ausgewiesen. Im Jahr 980 segelte er nach Westen und entdeckte dort ein Land, das er Grönland nannte. Als er nach Island zurückkehrte, rekrutierte er Siedler und segelte mit ihnen erneut nach Grönland. Dort gründete er die Siedlung Brattalid (in der Nähe des heutigen Dorfes Narsarsuaq), wo er 1003 starb.

Geschichte: Neben den Sagen wird die Geschichte von Erich dem Roten durch archäologische Funde bestätigt.

Epitaph: Wikinger sind nicht unbedingt Räuber; unter ihnen gab es viele mutige Pioniere. Eric der Rote ist ein solcher Forscher, wenn auch unfreiwillig.

Die Farm von Erik dem Roten in Grönland (moderne Rekonstruktion)

Egil Skallagrimsson

Legende: Großer isländischer Skalde, Sohn eines norwegischen Siedlers. Er galt als Berserker und kämpfte mehrfach in Holmgangs (Wikinger-Duellen). Er tötete mehrere Normannen, insbesondere den Bruder von Gunnhild, der Frau von Eric Bloodaxe, der Egil zum Gesetzlosen erklärte. Er machte Piraten im Baltikum und zog dann nach England. Er zeichnete sich in der Schlacht von Brunanburg (937) aus, wo er für den englischen König Ettelstan kämpfte. Er lebte ein langes Leben und starb um 990 in seiner Heimat Island.

Geschichte: Die Hauptquellen sind Sagen, darunter auch seine eigenen.

Epitaph: Gilt als der größte Dichter der Wikingerzeit. Er war der erste Skalde, der Endreime verwendete. Drei von Egils Sagen, mehrere poetische Fragmente und etwa fünfzig Vis (kurze Gedichte) sind erhalten.

Legendäre Wikinger der Spätzeit

Die Spätzeit der Wikingerzeit (980–1066) wird als „Ära der Wikingerkönige“ bezeichnet, da die militärischen Expeditionen der Normannen zu groß angelegten Eroberungen führten. Die Wikingerzeit endete, als die zum Christentum konvertierten Normannen sich nicht mehr wesentlich von den anderen Bewohnern Westeuropas unterschieden. Sogar der „Wikinger“ selbst (ein Feldzug zum Zweck des Bergbaus) war für die Skandinavier kein traditioneller Weg zum Erfolg.

Legende: Isländischer Seefahrer, Sohn von Erik dem Roten. Um das Jahr 1000 hörte Leif die Geschichte des Kaufmanns Bjarni Herjulfssen, der westlich von Grönland ein unbekanntes Land sah. Nachdem er von Bjarni ein Schiff gekauft hatte, machte sich Leif auf die Suche. Er entdeckte und erkundete drei Regionen: Helluland (wahrscheinlich Baffininsel), Markland (wahrscheinlich Labrador) und Vinland (die Küste Neufundlands). In Vinland gründete Leif mehrere Siedlungen.

Geschichte: Sagen und archäologische Funde.

Epitaph: Europäer, der Amerika fünf Jahrhunderte vor Christoph Kolumbus entdeckte.

Leif der Glückliche entdeckt Amerika (Gemälde von Christian Krogh, 1893)

Olaf Tryggvasson

Denkmal für Olaf Trygvasson in Trondheim

Legende: Norwegischer Wikinger, Verwandter von König Harald Graupelz. Etwa zehn Jahre lang war er Krieger des russischen Fürsten Wladimir Swjatoslawowitsch. Es gibt eine Version, dass es Olaf war, der Wladimir, mit dem er befreundet war, zur Taufe drängte. Als in Norwegen ein Aufstand gegen Graf Hakon den Mächtigen ausbrach, schloss sich Olaf den Rebellen an. Im Jahr 995 wurde er König von Norwegen und erklärte die Unabhängigkeit von Dänemark. Er verfolgte eine gewaltsame Christianisierungspolitik. Im Jahr 1000 besiegten die mit dem König unzufriedenen Jarls, vereint mit den Dänen und Schweden, Olafs Flotte in der Schlacht auf der Insel Svolder. Da er nicht aufgeben wollte, sprang der König ins Meer und ertrank.

Geschichte: Neben den Sagen wird Olaf auch in englischen und deutschen Chroniken erwähnt. Er gilt als reale Person, viele Informationen über ihn sind jedoch widersprüchlich.

Epitaph: Abenteurer, in Norwegen als Förderer des Christentums und Kämpfer für die nationale Unabhängigkeit verehrt.

Sven Gabelbart

Legende: Er erhielt seinen Spitznamen wegen der exotischen Form seines Bartes und Schnurrbartes. Der Sohn des dänischen Königs Harald Bluetooth, der das Christentum verbreitete. Sven war ein Heide und Anhänger alter Bräuche, deshalb stürzte er seinen Vater. Nach dem Tod von Olaf Trygvasson wurde er König von Norwegen. Am 13. November 1002 wurde in England auf Befehl von König Ethelred II. ein Versuch unternommen, alle Dänen zu töten. Svens Schwester starb während des Massakers. Aus Rache organisierte er mehrere Überfälle auf England und startete 1013 eine groß angelegte Invasion, bei der er London eroberte und König wurde. Doch schon bald, am 2. Februar 1014, starb er unter schrecklichen Qualen – vielleicht wurde er vergiftet.

Geschichte: Sagen und zahlreiche angelsächsische Chroniken.

Epitaph: Er verwirklichte den alten Traum der Wikinger, indem er englischer König wurde.

Knut der Große

Legende: Jüngster Sohn von Sven Forkbeard. Begleitete seinen Vater bei der Eroberung Englands. Nach Svens Tod proklamierte die Armee Knut (die Angelsachsen nannten ihn Knut) zum König, doch er musste nach Dänemark segeln, als der englische Adel den zurückkehrenden Ethelred unterstützte. Nachdem er eine neue Armee zusammengestellt hatte, eroberte Canute 1016 erneut England und teilte es in Grafschaften auf. Er schuf auch die Tinglid – eine Truppe aus den vornehmsten Familien, die Grundlage des Rittertums. 1017 unterwarf er einen Teil Schottlands. Im folgenden Jahr, nach dem Tod seines älteren Bruders, erbte er die dänische Krone. Nachdem er 1026 die norwegisch-schwedische Flotte bei Helgeo besiegt hatte, wurde er König von Norwegen und einem Teil Schwedens. Er trug zur Verbreitung des Christentums bei und stattete die Kirche mit Landbesitz aus. Gestorben am 12. November 1035 in Dorset, begraben in der Kathedrale von Winchester.

Geschichte: Sagen, Chroniken, archäologische Funde – die Realität ist unbestreitbar.

Epitaph: Der größte Wikingerkönig der Geschichte, der fast ganz Skandinavien vereinte. Auf dem Höhepunkt seiner Macht stand seine Macht dem Heiligen Römischen Reich in nichts nach. Zwar zerfiel es nach dem Tod von Knud schnell.

Denkmal zu Ehren von Harald dem Harten als Gründer von Oslo

Legende: Sohn von König Sigurd von Ostnorwegen, jüngerer Bruder von König Olaf II. von Norwegen, dem Heiligen. Nach dem Tod seines Bruders, als Knut der Große Norwegen in Besitz nahm, wurde der fünfzehnjährige Harald ins Exil geschickt. Im Jahr 1031 trat er in den Dienst des Kiewer Fürsten Jaroslaw des Weisen. Im Jahr 1034 ging er nach Byzanz, wo seine Abteilung zur Basis der Warägergarde wurde. Nachdem er sich bei der Niederschlagung des bulgarischen Aufstands hervorgetan hatte, führte er 1041 die Wachen an und half ein Jahr später, Kaiser Michael V. zu stürzen. Nachdem er in Ungnade gefallen war, floh er nach Kiew, wo seine zukünftige Frau, die Tochter Jaroslaws des Weisen, Elisabeth, lebte. Im Jahr 1045 zwang er seinen Neffen, König Magnus den Guten von Norwegen, ihn zu seinem Mitherrscher zu machen. Nach dem Tod von Magnus wurde er König von Norwegen. Er errang eine Reihe von Siegen über die Dänen und Schweden. Er kümmerte sich um die Entwicklung von Handel und Handwerk, gründete Oslo und etablierte schließlich das Christentum in Norwegen. Beim Versuch, England zu erobern, starb er am 25. September 1066 in der Schlacht an der Stamford Bridge.

Geschichte: Sagen, Chroniken, Objekte der materiellen Kultur – ohne Zweifel eine historische Figur.

Epitaph: „Der letzte Wikinger“, dessen Leben einem Abenteuerroman ähnelt. Er war ein sehr effizienter König, aber seine Abenteuerlust erwies sich als stärker als alles andere.

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Der Pfeil, der Harald dem Harten in die Kehle traf, beendete die Wikingerzeit. Warum? Es ist ganz einfach: Harald war der letzte skandinavische Herrscher, der alte Methoden anwendete. Und Wilhelm der Eroberer, der einen Monat nach Haralds Tod englischer König wurde, war nur dem Namen nach ein Normanne – und sein Feldzug war kein „Wikinger“, sondern ein gewöhnlicher Feudalkrieg. Von nun an unterschieden sich die Skandinavier nicht mehr von den anderen Bewohnern Europas. Ihre schneidigen Raubzüge blieben in den Geschichten der Skalden und auf den brüchigen Seiten klösterlicher Chroniken. Und natürlich im menschlichen Gedächtnis...

Mehrere Jahrhunderte lang, vor und nach dem Jahr 1000, wurde Westeuropa ständig von „Wikingern“ angegriffen – Kriegern, die auf Schiffen aus Skandinavien segelten. Daher liegt der Zeitraum ungefähr zwischen 800 und 1100. ANZEIGE in der Geschichte Nordeuropas wird das „Wikingerzeitalter“ genannt. Diejenigen, die von den Wikingern angegriffen wurden, empfanden ihre Feldzüge als reine Raubzüge, verfolgten aber auch andere Ziele.

Angeführt wurden die Wikingerabteilungen meist von Vertretern der herrschenden Elite der skandinavischen Gesellschaft – Königen und Häuptern. Durch Raub erlangten sie Reichtum, den sie dann unter sich und mit ihrem Volk aufteilten. Siege im Ausland brachten ihnen Ruhm und Ansehen. Bereits in der Anfangsphase begannen die Führer auch, politische Ziele zu verfolgen und die Kontrolle über Gebiete in den eroberten Ländern zu übernehmen. Über die deutliche Zunahme des Handels während der Wikingerzeit sagen die Chroniken wenig aus, archäologische Funde weisen jedoch darauf hin. In Westeuropa blühten Städte auf, und in Skandinavien entstanden die ersten Stadtformationen. Die erste Stadt Schwedens war Birka, gelegen auf einer Insel im Mälarsee, etwa 30 Kilometer westlich von Stockholm. Diese Stadt existierte vom Ende des 8. bis zum Ende des 10. Jahrhunderts; sein Nachfolger im Mälarengebiet wurde die Stadt Sigtuna, heute eine idyllische Kleinstadt etwa 40 Kilometer nordwestlich von Stockholm.

Die Wikingerzeit ist auch dadurch gekennzeichnet, dass viele Bewohner Skandinaviens ihre Heimat für immer verließen und sich in fremden Ländern niederließen, hauptsächlich als Bauern. Viele Skandinavier, vor allem Einwanderer aus Dänemark, ließen sich im östlichen Teil Englands nieder, zweifellos mit der Unterstützung der dort regierenden skandinavischen Könige und Herrscher. Auf den schottischen Inseln kam es zu einer groß angelegten nordischen Kolonisierung; Die Norweger fuhren auch über den Atlantik zu bisher unbekannten, unbewohnten Orten: den Färöer-Inseln, Island und Grönland (es gab sogar Versuche, sich in Nordamerika niederzulassen). Im 12. und 13. Jahrhundert wurden in Island anschauliche Berichte über die Wikingerzeit aufgezeichnet, die nicht ganz zuverlässig, aber dennoch als historische Quellen unersetzlich sind und einen Eindruck vom heidnischen Glauben und der Denkweise der Menschen dieser Zeit vermitteln.

Die während der Wikingerzeit geknüpften Kontakte mit der Außenwelt veränderten die skandinavische Gesellschaft radikal. Bereits im ersten Jahrhundert der Wikingerzeit kamen Missionare aus Westeuropa nach Skandinavien. Der bekannteste unter ihnen ist Ansgarius, der „skandinavische Apostel“, der um 830 vom Frankenkönig Ludwig dem Frommen nach Birka geschickt wurde und um 850 wieder dorthin zurückkehrte. Während der späten Wikingerzeit setzte ein intensiver Prozess der Christianisierung ein. Die dänischen, norwegischen und schwedischen Könige erkannten, welche Macht eine christliche Zivilisation und Organisation ihren Staaten verleihen konnte, und führten einen Religionswechsel durch. Der Prozess der Christianisierung war in Schweden am schwierigsten, wo es Ende des 11. Jahrhunderts zu einem erbitterten Kampf zwischen Christen und Heiden kam.

Die Wikingerzeit im Osten.

Die Skandinavier reisten nicht nur in den Westen, sondern unternahmen im selben Jahrhundert auch weite Reisen in den Osten. Aus natürlichen Gründen stürmten zunächst die Bewohner der heute zu Schweden gehörenden Orte in diese Richtung. Expeditionen in den Osten und der Einfluss östlicher Länder hinterließen besondere Spuren in der Wikingerzeit in Schweden. Reisen nach Osten wurden nach Möglichkeit auch per Schiff unternommen – über die Ostsee, entlang der Flüsse Osteuropas zum Schwarzen und Kaspischen Meer und entlang dieser zu den Großmächten südlich dieser Meere: dem christlichen Byzanz im Gebiet des modernen Griechenlands und die Türkei und das islamische Kalifat in den östlichen Ländern. Hier und auch im Westen fuhren Schiffe mit Rudern und Segeln, allerdings waren diese Schiffe kleiner als diejenigen, die für Fahrten in westlicher Richtung eingesetzt wurden. Ihre übliche Länge betrug etwa 10 Meter und das Team bestand aus etwa 10 Personen. Größere Schiffe waren für die Schifffahrt in der Ostsee nicht erforderlich und außerdem konnten sie nicht für die Fahrt auf Flüssen eingesetzt werden.

Künstler V. Vasnetsov „Die Berufung der Waräger“. 862 – Einladung der Waräger Rurik und seiner Brüder Sineus und Truvor.

Dass die Feldzüge im Osten weniger bekannt sind als die Feldzüge im Westen, liegt unter anderem daran, dass es nicht viele schriftliche Quellen über sie gibt. Erst in der späten Wikingerzeit wurde die Schrift in Osteuropa verwendet. Aus Byzanz und dem Kalifat, die in wirtschaftlicher und kultureller Hinsicht die eigentlichen Großmächte der Wikingerzeit waren, sind jedoch zeitgenössische Reiseberichte sowie historische und geografische Werke bekannt, die über die Völker Osteuropas berichten und den Handel beschreiben Reisen und Militärkampagnen von Osteuropa in Länder südlich des Schwarzen und Kaspischen Meeres. Manchmal können wir unter den Charakteren in diesen Bildern Skandinavier erkennen. Als historische Quellen sind diese Bilder oft zuverlässiger und vollständiger als westeuropäische Chroniken, die von Mönchen verfasst wurden und den starken Eindruck ihres christlichen Eifers und ihres Hasses auf die Heiden tragen. Aus dem 11. Jahrhundert sind auch zahlreiche schwedische Runensteine ​​bekannt, fast alle aus der Umgebung des Mälarsees; Sie wurden zum Gedenken an Verwandte angebracht, die oft in den Osten reisten. Was Osteuropa betrifft, gibt es eine wunderbare Geschichte vergangener Jahre, die bis zum Beginn des 12. Jahrhunderts zurückreicht. und erzählt von der antiken Geschichte des russischen Staates – nicht immer zuverlässig, aber immer anschaulich und mit einer Fülle von Details, was es stark von westeuropäischen Chroniken unterscheidet und ihm einen Charme verleiht, der mit dem Charme der isländischen Sagen vergleichbar ist.

Ros – Rus – Ruotsi (Rhos – Rus – Ruotsi).

Im Jahr 839 traf ein Gesandter des Kaisers Theophilus aus Konstantinopel (dem heutigen Istanbul) beim fränkischen König Ludwig dem Frommen ein, der sich zu diesem Zeitpunkt in Ingelheim am Rhein aufhielt. Mit dem Botschafter kamen auch mehrere Leute aus dem Volk der „Rus“, die auf so gefährlichen Routen nach Konstantinopel gereist waren, dass sie nun über das Königreich Ludwigs nach Hause zurückkehren wollten. Als der König mehr über diese Leute fragte, stellte sich heraus, dass es ihre eigenen waren. Ludwig kannte die heidnischen Sueaner gut, da er selbst zuvor Ansgarius als Missionar in ihre Handelsstadt Birka geschickt hatte. Der König begann zu vermuten, dass die Leute, die sich „Ros“ nannten, tatsächlich Spione waren, und beschloss, sie festzuhalten, bis er ihre Absichten herausfand. Eine solche Geschichte ist in einer fränkischen Chronik enthalten. Leider ist nicht bekannt, was danach mit diesen Menschen geschah.

Diese Geschichte ist wichtig für das Studium der Wikingerzeit in Skandinavien. Aus dieser und einigen anderen Manuskripten aus Byzanz und dem Kalifat geht mehr oder weniger deutlich hervor, dass die Skandinavier im Osten im 8.–9. Jahrhundert „ros“/„rus“ (rhos/rus) genannt wurden. Gleichzeitig wurde mit diesem Namen der altrussische Staat oder, wie er oft genannt wird, Kiewer Rus bezeichnet (siehe Karte). Der Staat wuchs in diesen Jahrhunderten und das moderne Russland, Weißrussland und die Ukraine gehen auf ihn zurück.

Die früheste Geschichte dieses Staates wird in der Geschichte vergangener Jahre erzählt, die kurz nach dem Ende der Wikingerzeit in seiner Hauptstadt Kiew niedergeschrieben wurde. Im Eintrag für 862 ist zu lesen, dass das Land in Aufruhr war und man sich entschied, auf der anderen Seite der Ostsee nach einem Herrscher zu suchen. Botschafter wurden zu den Warägern (also den Skandinaviern) geschickt, nämlich zu denen, die „Rus“ genannt wurden; Rurik und seine beiden Brüder wurden eingeladen, das Land zu regieren. Sie kamen „mit ganz Russland“ und Rurik ließ sich in Nowgorod nieder. „Und von diesen Warägern erhielt das russische Land seinen Namen.“ Nach Ruriks Tod ging die Herrschaft an seinen Verwandten Oleg über, der Kiew eroberte und diese Stadt zur Hauptstadt seines Staates machte, und nach Olegs Tod wurde Ruriks Sohn Igor Prinz.

Die in der Geschichte vergangener Jahre enthaltene Legende über die Berufung der Waräger ist eine Geschichte über den Ursprung der altrussischen Fürstenfamilie und als historische Quelle sehr umstritten. Es wurde versucht, den Namen „Rus“ auf viele Arten zu erklären, aber heute ist die am weitesten verbreitete Meinung, dass dieser Name mit den Namen aus der finnischen und estnischen Sprache verglichen werden sollte – Ruotsi / Rootsi, die heute „Schweden“ bedeuten. , und zuvor angegebene Völker aus Schweden oder Skandinavien. Dieser Name wiederum stammt von einem altnordischen Wort und bedeutet „Rudern“, „Ruderexpedition“, „Mitglieder einer Ruderexpedition“. Es ist offensichtlich, dass die Menschen, die an der Westküste der Ostsee lebten, für ihre Seefahrten mit Rudern berühmt waren. Es gibt keine verlässlichen Quellen über Rurik und es ist nicht bekannt, wie er und seine „Rus“ nach Osteuropa kamen – es ist jedoch unwahrscheinlich, dass dies so einfach und friedlich geschah, wie die Legende sagt. Als sich der Clan als einer der Herrscher in Osteuropa etablierte, wurden der Staat selbst und seine Bewohner bald „Rus“ genannt. Dass die Familie skandinavischen Ursprungs war, belegen die Namen der alten Fürsten: Rurik ist der skandinavische Rörek, ein in Schweden auch im Spätmittelalter gebräuchlicher Name, Oleg – Helge, Igor – Ingvar, Olga (Igors Frau) - Helga.

Um genauer über die Rolle der Skandinavier in der frühen Geschichte Osteuropas zu sprechen, reicht es nicht aus, nur die wenigen schriftlichen Quellen zu studieren, sondern man muss auch archäologische Funde berücksichtigen. Sie zeigen eine bedeutende Anzahl von Objekten skandinavischen Ursprungs aus dem 9.–10. Jahrhundert im antiken Teil von Nowgorod (Rurik-Siedlung außerhalb des heutigen Nowgorod), in Kiew und an vielen anderen Orten. Die Rede ist von Waffen, Pferdegeschirren sowie Haushaltsgegenständen und magischen und religiösen Amuletten, zum Beispiel Thorshämmern, die an Siedlungsplätzen, in Gräbern und in Schätzen gefunden werden.

Es liegt auf der Hand, dass es in der betreffenden Region viele Skandinavier gab, die sich nicht nur in Krieg und Politik, sondern auch in Handel, Handwerk und Landwirtschaft engagierten – schließlich stammten die Skandinavier selbst aus landwirtschaftlichen Gesellschaften, in denen die urbane Kultur, genau wie in Osteuropa begann sich erst in diesen Jahrhunderten zu entwickeln. Vielerorts hinterließen die Nordländer deutliche Spuren skandinavischer Elemente in der Kultur – in der Kleidung und der Schmuckherstellung, in Waffen und Religion. Klar ist aber auch, dass die Skandinavier in Gesellschaften lebten, deren Struktur auf der osteuropäischen Kultur basierte. Der zentrale Teil früher Städte bestand normalerweise aus einer dicht besiedelten Festung – einem Detinets oder einem Kreml. Solche befestigten Stadtkerne gibt es in Skandinavien nicht, sie sind jedoch seit langem charakteristisch für Osteuropa. Die Bauweise in den Gebieten, in denen sich die Skandinavier niederließen, war überwiegend osteuropäisch, und auch die meisten Haushaltsgegenstände, wie etwa Haushaltskeramik, trugen lokale Einflüsse. Ausländische Einflüsse auf die Kultur kamen nicht nur aus Skandinavien, sondern auch aus Ländern im Osten, Süden und Südwesten.

Als das Christentum im altrussischen Staat im Jahr 988 offiziell angenommen wurde, verschwanden skandinavische Merkmale bald praktisch aus seiner Kultur. Slawische und christlich-byzantinische Kulturen wurden zu den Hauptbestandteilen der Staatskultur, und die Sprache des Staates und der Kirche wurde slawisch.

Kalifat - Serkland.

Wie und warum beteiligten sich die Skandinavier an den Entwicklungen, die letztlich zur Bildung des russischen Staates führten? Es handelte sich wohl nicht nur um Krieg und Abenteuerlust, sondern zu einem großen Teil auch um Handel. Die weltweit führende Zivilisation in dieser Zeit war das Kalifat, ein islamischer Staat, der sich nach Osten bis nach Afghanistan und Usbekistan in Zentralasien erstreckte; dort, weit im Osten, befanden sich die größten Silberminen der damaligen Zeit. Große Mengen islamischen Silbers in Form von Münzen mit arabischen Inschriften verteilten sich über ganz Osteuropa bis hin zur Ostsee und Skandinavien. Die meisten Funde von Silbergegenständen wurden auf Gotland gemacht. Aus dem Territorium des russischen Staates und dem schwedischen Festland, vor allem aus der Gegend um den Mälarsee, sind auch eine Reihe von Luxusartikeln bekannt, die auf Verbindungen zum Osten hinweisen, die eher sozialer Natur waren – beispielsweise Details von Kleidung oder Festartikeln .

Wenn in islamischen Schriftquellen von „Rus“ die Rede ist – womit man im Allgemeinen sowohl die Skandinavier als auch andere Völker aus dem altrussischen Staat meinen kann –, zeigt sich vor allem Interesse an deren Handelstätigkeit, es finden sich aber beispielsweise auch Geschichten über Feldzüge , gegen die Stadt Berd in Aserbaidschan im Jahr 943 oder 944. In der Weltgeographie von Ibn Khordadbeh heißt es, dass russische Kaufleute die Häute von Bibern und Silberfüchsen sowie Schwerter verkauften. Sie kamen mit dem Schiff in die Länder der Chasaren, und nachdem sie ihrem Prinzen den Zehnten gezahlt hatten, machten sie sich weiter auf den Weg entlang des Kaspischen Meeres. Oft transportierten sie ihre Waren auf Kamelen bis nach Bagdad, der Hauptstadt des Kalifats. „Sie geben vor, Christen zu sein und zahlen die für Christen festgelegte Steuer.“ Ibn Khordadbeh war Sicherheitsminister in einer der Provinzen entlang der Karawanenroute nach Bagdad und wusste genau, dass diese Menschen keine Christen waren. Der Grund, warum sie sich Christen nannten, war rein wirtschaftlicher Natur – Christen zahlten niedrigere Steuern als Heiden, die viele Götter verehrten.

Neben Pelz waren Sklaven vielleicht das wichtigste Handelsgut, das aus dem Norden kam. Im Kalifat wurden Sklaven in den meisten öffentlichen Sektoren als Arbeitskräfte eingesetzt, und die Skandinavier konnten sich wie andere Völker während ihrer Militär- und Raubzüge Sklaven beschaffen. Ibn Khordadbeh berichtet, dass Sklaven aus dem Land „Saklaba“ (was in etwa „Osteuropa“ bedeutet) als Übersetzer für die Rus in Bagdad dienten.

Der Silberfluss aus dem Kalifat versiegte Ende des 10. Jahrhunderts. Vielleicht lag der Grund darin, dass die Silberproduktion in den Minen im Osten zurückging, vielleicht war es auch der Krieg und die Unruhen, die in den Steppen zwischen Osteuropa und dem Kalifat herrschten. Wahrscheinlich ist aber auch etwas anderes: Im Kalifat wurden Experimente zur Reduzierung des Silbergehalts in Münzen durchgeführt, und in diesem Zusammenhang ging das Interesse an Münzen in Ost- und Nordeuropa verloren. Die Wirtschaft in diesen Gebieten war nicht monetär; der Wert einer Münze wurde anhand ihrer Reinheit und ihres Gewichts berechnet. Silbermünzen und -barren wurden in Stücke geschnitten und auf einer Waage gewogen, um den Preis zu ermitteln, den eine Person für die Ware zu zahlen bereit war. Silber unterschiedlicher Reinheit machte diese Art des Zahlungsverkehrs schwierig oder nahezu unmöglich. Daher richtete sich der Blick Nord- und Osteuropas auf Deutschland und England, wo in der Spätzeit der Wikingerzeit eine große Anzahl vollwertiger Silbermünzen geprägt wurde, die in Skandinavien sowie in einigen Gebieten der Wikingerzeit verbreitet waren Russischer Staat.

Doch bereits im 11. Jahrhundert erreichten die Skandinavier das Kalifat oder Serkland, wie sie diesen Staat nannten. Die berühmteste schwedische Wikingerexpedition dieses Jahrhunderts wurde von Ingvar geleitet, den die Isländer Ingvar den Reisenden nannten. Über ihn wurde eine isländische Sage geschrieben, die jedoch sehr unzuverlässig ist, aber etwa 25 ostschwedische Runensteine ​​erzählen von den Menschen, die Ingvar begleiteten. Alle diese Steine ​​weisen darauf hin, dass der Feldzug in einer Katastrophe endete. Auf einem der Steine ​​bei Gripsholm im Södermanland ist zu lesen (nach I. Melnikova):

„Tola befahl, diesen Stein für ihren Sohn Harald, Ingvars Bruder, anzubringen.

Sie gingen tapfer
weit über Gold hinaus
und im Osten
fütterte die Adler.
Im Süden gestorben
im Serkland.“

Auch auf vielen anderen Runensteinen sind diese stolzen Zeilen über die Kampagne in Versen geschrieben. „Die Adler füttern“ ist ein poetisches Gleichnis und bedeutet „seine Feinde im Kampf töten“. Das hier verwendete Versmaß ist das alte epische Versmaß und zeichnet sich durch zwei betonte Silben in jeder Gedichtzeile und die Tatsache aus, dass die Gedichtzeilen paarweise durch Alliteration, also wiederholte Anfangskonsonanten und abwechselnde Vokale, verbunden sind.

Chasaren und Wolgabulgaren.

Während der Wikingerzeit gab es in Osteuropa zwei wichtige Staaten, die von Turkvölkern dominiert wurden: den Chasarenstaat in den Steppen nördlich des Kaspischen und Schwarzen Meeres und den Wolgabulgarenstaat in der Mittleren Wolga. Das Khazar Khaganate hörte Ende des 10. Jahrhunderts auf zu existieren, aber die Nachkommen der Wolgabulgaren leben heute in Tatarstan, einer Republik innerhalb der Russischen Föderation. Beide Staaten spielten eine wichtige Rolle bei der Übertragung östlicher Einflüsse auf den altrussischen Staat und die Länder des Baltikums. Eine detaillierte Analyse islamischer Münzen ergab, dass etwa 1/10 davon Nachahmungen sind und von den Chasaren oder häufiger von den Wolgabulgaren geprägt wurden.

Das Khasaren-Khaganat übernahm schon früh das Judentum als Staatsreligion, und der Wolga-Bulgaren-Staat nahm 922 offiziell den Islam an. In diesem Zusammenhang besuchte Ibn Fadlan das Land, der eine Geschichte über seinen Besuch und sein Treffen mit Kaufleuten aus Russland schrieb. Am berühmtesten ist seine Beschreibung der Bestattung des Kopfes der Rus in einem Schiff – ein für Skandinavien typischer Bestattungsbrauch, der auch im altrussischen Staat zu finden ist. Die Beerdigungszeremonie beinhaltete die Opferung einer Sklavin, die von den Kriegern der Truppe vergewaltigt wurde, bevor sie sie tötete und zusammen mit ihrem Besitz verbrannte. Dies ist eine Geschichte voller brutaler Details, die bei archäologischen Ausgrabungen von Gräbern aus der Wikingerzeit schwer zu erraten wären.

Waräger unter den Griechen in Miklagard.

Das Byzantinische Reich, das in Ost- und Nordeuropa nach skandinavischer Tradition Griechenland oder die Griechen genannt wurde, wurde als Hauptziel der Feldzüge nach Osten angesehen. Auch in der russischen Tradition nehmen Verbindungen zwischen Skandinavien und dem Byzantinischen Reich einen herausragenden Platz ein. Die Geschichte vergangener Jahre enthält eine detaillierte Beschreibung des Weges: „Es gab einen Weg von den Warägern zu den Griechen und von den Griechen entlang des Dnjepr und im Oberlauf des Dnjepr – eine Portage nach Lovot und entlang Lovot.“ Sie können Ilmen betreten, einen großen See; Wolchow entspringt demselben See und mündet in den Großen See Nevo (Ladoga), und die Mündung dieses Sees mündet in das Varangianische Meer (Ostsee).“

Die Betonung der Rolle von Byzanz ist eine Vereinfachung der Realität. Die Skandinavier kamen zunächst in den altrussischen Staat und ließen sich dort nieder. Und der Handel mit dem Kalifat über die Staaten der Wolgabulgaren und Chasaren sollte im 9.-10. Jahrhundert aus wirtschaftlicher Sicht für Osteuropa und Skandinavien von größter Bedeutung sein.

Während der Wikingerzeit und insbesondere nach der Christianisierung des altrussischen Staates wuchs jedoch die Bedeutung der Verbindungen zum Byzantinischen Reich. Dies wird vor allem durch schriftliche Quellen belegt. Aus unbekannten Gründen ist die Zahl der Funde von Münzen und anderen Gegenständen aus Byzanz sowohl in Ost- als auch in Nordeuropa relativ gering.

Gegen Ende des 10. Jahrhunderts richtete der Kaiser von Konstantinopel an seinem Hof ​​eine besondere skandinavische Abteilung ein – die Warägergarde. Viele glauben, dass der Anfang dieser Wache von jenen Warägern gelegt wurde, die der Kiewer Fürst Wladimir im Zusammenhang mit seiner Annahme des Christentums im Jahr 988 und seiner Heirat mit der Tochter des Kaisers zum Kaiser sandte.

Das Wort „Vringar“ bedeutete ursprünglich Menschen, die einen Eid geschworen hatten, aber in der späten Wikingerzeit wurde es zu einem gebräuchlichen Namen für die Skandinavier im Osten. Waring wurde in der slawischen Sprache Varangian genannt, auf Griechisch Varangos und auf Arabisch Warank.

Konstantinopel oder Miklagard, die große Stadt, wie die Skandinavier sie nannten, war für sie unglaublich attraktiv. Die isländischen Sagen erzählen von vielen Norwegern und Isländern, die in der Warägergarde dienten. Einer von ihnen, Harald der Strenge, wurde nach seiner Rückkehr in die Heimat (1045-1066) König von Norwegen. Schwedische Runensteine ​​​​aus dem 11. Jahrhundert sprechen häufiger von einem Aufenthalt in Griechenland als im altrussischen Staat.

Auf dem alten Weg, der zur Kirche in Ede in Uppland führt, befindet sich ein großer Stein mit Runeninschriften auf beiden Seiten. Darin spricht Ragnvald darüber, wie diese Runen zum Gedenken an seine Mutter Fastvi geschnitzt wurden, aber vor allem möchte er über sich selbst sprechen:

„Diese Runen wurden bestellt
Prügel Ragnvald.
Er war in Griechenland
war der Anführer einer Abteilung von Kriegern.

Soldaten der Warägergarde bewachten den Palast in Konstantinopel und nahmen an Feldzügen in Kleinasien, auf der Balkanhalbinsel und in Italien teil. Das auf mehreren Runensteinen erwähnte Land der Langobarden bezieht sich auf Italien, dessen südliche Gebiete Teil des Byzantinischen Reiches waren. Im Hafenvorort von Athen, Piräus, befand sich einst ein riesiger luxuriöser Marmorlöwe, der im 17. Jahrhundert nach Venedig transportiert wurde. Auf diesem Löwen ritzte einer der Waräger während seines Urlaubs in Piräus eine Runeninschrift in Schlangenform ein, die typisch für schwedische Runensteine ​​des 11. Jahrhunderts war. Leider war die Inschrift bereits bei ihrer Entdeckung so stark beschädigt, dass nur noch einzelne Wörter lesbar waren.

Skandinavier in Gardarik während der späten Wikingerzeit.

Am Ende des 10. Jahrhunderts versiegte, wie bereits erwähnt, der Strom islamischen Silbers und stattdessen ergoss sich ein Strom deutscher und englischer Münzen nach Osten, in den russischen Staat. Im Jahr 988 übernahmen der Kiewer Fürst und sein Volk Mengen auf Gotland, wo sie auch kopiert wurden, sowie auf dem schwedischen Festland und in Dänemark. In Island wurden sogar mehrere Gürtel entdeckt. Vielleicht gehörten sie Leuten, die den russischen Fürsten dienten.

Die Beziehungen zwischen den Herrschern Skandinaviens und dem altrussischen Staat waren im 11.-12. Jahrhundert sehr lebhaft. Zwei der großen Fürsten Kiews nahmen Frauen in Schweden: Jaroslaw der Weise (1019-1054, regierte zuvor von 1010 bis 1019 in Nowgorod) heiratete Ingegerd, Tochter von Olav Shetkonung, und Mstislav (1125-1132, regierte zuvor ab 1095 in Nowgorod). um 1125) - auf Christina, Tochter von König Inge dem Alten.

Nowgorod – Holmgard und Handel mit den Sami und Gotländern.

Der östliche, russische Einfluss erreichte im 11.-12. Jahrhundert auch die Sami in Nordskandinavien. An vielen Orten in Schwedisch-Lappland und Norrbotten gibt es Opferstätten an den Ufern von Seen und Flüssen und in der Nähe seltsam geformter Felsen; Es gibt Hirschgeweihe, Tierknochen, Pfeilspitzen und auch Zinn. Viele dieser Metallgegenstände stammen aus dem altrussischen Staat, höchstwahrscheinlich aus Nowgorod – zum Beispiel das Schmieden ähnlicher russischer Gürtel, die im südlichen Teil Schwedens gefunden wurden.

Nowgorod, das die Skandinavier Holmgard nannten, erlangte im Laufe dieser Jahrhunderte eine enorme Bedeutung als Handelsmetropole. Die Gotländer, die im 11. und 12. Jahrhundert weiterhin eine wichtige Rolle im baltischen Handel spielten, gründeten in Nowgorod einen Handelsposten. Ende des 12. Jahrhunderts erschienen die Deutschen im Baltikum, und nach und nach ging die Hauptrolle im baltischen Handel auf die deutsche Hanse über.

Ende der Wikingerzeit.

Auf einer einfachen Gussform für billigen Schmuck aus Schleifstein, die bei Tiemans in Rum auf Gotland gefunden wurde, haben zwei Gotländer Ende des 11. Jahrhunderts ihre Namen, Urmiga und Ulvat, und zusätzlich die Namen von vier entfernten Ländern eingraviert. Sie machen uns verständlich, dass die Welt für die Skandinavier in der Wikingerzeit weite Grenzen hatte: Griechenland, Jerusalem, Island, Serkland.

Es ist unmöglich, das genaue Datum zu nennen, an dem diese Welt schrumpfte und die Wikingerzeit endete. Allmählich, im 11. und 12. Jahrhundert, änderten die Routen und Verbindungen ihren Charakter, und im 12. Jahrhundert wurde der Reiseverkehr tief in den altrussischen Staat sowie nach Konstantinopel und Jerusalem eingestellt. Als im 13. Jahrhundert die Zahl der schriftlichen Quellen in Schweden zunahm, wurden Feldzüge in den Osten zu bloßen Erinnerungen.

In der älteren Version des Westgotalag, die in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts verfasst wurde, gibt es im Kapitel über das Erbe unter anderem die folgende Bestimmung bezüglich desjenigen, der sich im Ausland befindet: Er erbt von niemandem, während er sitzt in Griechenland. Hat Westgoeths wirklich noch in der Warägergarde gedient, oder stammt dieser Absatz aus längst vergangenen Zeiten?

Im Gutasag, einem im 13. oder frühen 14. Jahrhundert verfassten Bericht über die Geschichte Gotlands, heißt es, dass die ersten Kirchen auf der Insel von Bischöfen auf dem Weg in oder aus dem Heiligen Land geweiht wurden. Zu dieser Zeit führte die Route nach Osten durch Russland und Griechenland nach Jerusalem. Als die Sage aufgezeichnet wurde, machten die Pilger einen Umweg über Mittel- oder sogar Westeuropa.

Übersetzung: Anna Fomenkova.

Weißt du, dass...

Die Skandinavier, die in der Warägergarde dienten, waren wahrscheinlich Christen – oder konvertierten in Konstantinopel zum Christentum. Einige von ihnen machten Pilgerfahrten ins Heilige Land und nach Jerusalem, in der skandinavischen Sprache Yorsalir genannt. Der Runenstein von Brüby nach Täby in Uppland wurde zum Gedenken an Øystein errichtet, der nach Jerusalem ging und in Griechenland starb.

Eine weitere Runeninschrift aus Uppland, aus Stacket in Kungsängen, erzählt von einer entschlossenen und furchtlosen Frau: Ingerun, Tochter von Hord, ließ Runen zu ihrem Andenken einritzen. Sie geht nach Osten und nach Jerusalem.

Im Jahr 1999 wurde auf Gotland der größte Schatz an Silbergegenständen aus der Wikingerzeit gefunden. Sein Gesamtgewicht beträgt etwa 65 Kilogramm, davon sind 17 Kilogramm islamische Silbermünzen (ca. 14.300).

Das Material verwendet Bilder aus dem Artikel.
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In Frankreich wurden sie Normannen genannt, in Russland Waräger. Als Wikinger bezeichnete man das Volk, das zwischen etwa 800 und 1100 n. Chr. im heutigen Norwegen, Dänemark und Schweden lebte.

Kriege und Feste gehörten zu den Lieblingsbeschäftigungen der Wikinger. Flinke Seeräuber auf Schiffen, die klangvolle Namen trugen, zum Beispiel „Stier des Ozeans“, „Rabe des Windes“, überfielen die Küsten Englands, Deutschlands, Nordfrankreichs und Belgiens – und forderten Tribut von den Besiegten. Ihre verzweifelten Berserkerkrieger kämpften wie verrückt, auch ohne Rüstung. Vor der Schlacht knirschten die Berserker mit den Zähnen und bissen in die Ränder ihrer Schilde. Die grausamen Götter der Wikinger, die Asen, freuten sich über Krieger, die im Kampf starben.

Entdecker Islands

Aber es waren diese rücksichtslosen Krieger, die die Inseln Island (in der alten Sprache „Eisland“) und Grönland („grünes Land“: damals war das Klima dort wärmer als heute!) entdeckten. Und der Wikingerführer Leif der Glückliche landete im Jahr 1000 von Grönland aus in Nordamerika auf der Insel Neufundland. Die Wikinger nannten das offene Land Vinland – „reich“. Aufgrund von Zusammenstößen mit den Indianern und untereinander verließen die Wikinger bald Amerika, vergaßen es und verloren den Kontakt zu Grönland.

Wikingerzeit

Und ihre Lieder über Helden und Reisende – Sagen und das isländische Parlament, das Althing – die erste Volksversammlung Europas, haben bis heute überlebt.

Als Beginn der Wikingerzeit gilt das Jahr 793. In diesem Jahr kam es zu einem berühmten Angriff der Normannen auf ein Kloster auf der Insel Lindisfarne (nordöstlich von Großbritannien). Damals erfuhren England und bald ganz Europa von dem schrecklichen „Volk des Nordens“ und seinen drachenköpfigen Schiffen. Im Jahr 794 „besuchten“ sie die nahegelegene Insel Wearmus (dort gab es auch ein Kloster) und erreichten 802-806 die Inseln Man und Iona (Westküste Schottlands).

Erste Plünderung Londons

Zwanzig Jahre später versammelten die Normannen eine große Armee für einen Feldzug gegen England und Frankreich. 825 landeten die Wikinger in England und 836 wurde London zum ersten Mal geplündert. Im Jahr 845 eroberten die Dänen Hamburg und die Stadt wurde so verwüstet, dass das in Hamburg ansässige Episkopat nach Bremen verlegt werden musste. Im Jahr 851 tauchten erneut 350 Schiffe vor der Küste Englands auf, diesmal wurden London und Canterbury erobert (und von). Kurs geplündert).

Gründung des normannischen Staates Dunloe

Im Jahr 866 trieb ein Sturm mehrere Schiffe an die Küste Schottlands, wo die Normannen den Winter verbringen mussten. Im folgenden Jahr, 867, wurde der neue Staat Danelaw gegründet. Es umfasste Northumbria, East Anglia, einen Teil von Essex und Mercia. Danlo existierte bis 878. Gleichzeitig griff eine große Flotte erneut England an, London wurde erneut erobert und dann zogen die Normannen weiter nach Frankreich. Im Jahr 885 wurde Rouen eingenommen und Paris wurde belagert (in den Jahren 845, 857 und 861 wurde Paris bereits geplündert). Nachdem sie das Lösegeld erhalten hatten, hoben die Wikinger die Belagerung auf und zogen sich in den nordwestlichen Teil Frankreichs zurück, der 911 an den norwegischen Rollon übertragen wurde. Die Region wurde Normandie genannt.

Eroberung Englands im 10. Jahrhundert

Zu Beginn des 10. Jahrhunderts versuchten die Dänen erneut, England zu erobern, was ihnen erst 1016 gelang. Erst vierzig Jahre später, im Jahr 1050, gelang es den Angelsachsen, ihre Macht zu stürzen. Aber sie hatten keine Zeit, die Freiheit zu genießen. Im Jahr 1066 griff eine riesige Flotte unter dem Kommando von Wilhelm dem Eroberer, einem gebürtigen Normandie, England an. Nach der Schlacht von Hastings herrschten die Normannen in England.

Spaltung zwischen Norwegern und Isländern

Im Jahr 861 erfuhren die Skandinavier durch den Schweden Gardar Svafarsson von Island. Bald darauf, im Jahr 872, begann die Vereinigung Norwegens durch Harald Schönhaar, und viele Norweger flohen nach Island. Schätzungen zufolge zogen vor 930 zwischen 20.000 und 30.000 Norweger nach Island. Später begannen sie, sich Isländer zu nennen und unterschieden sich damit von den Norwegern und anderen skandinavischen Völkern.

Eirik Raud (Rot) Gründer der Brattalid-Siedlung

Im Jahr 983 wurde ein Mann namens Eirik Raud (Rot) wegen Mordes für drei Jahre aus Island verbannt. Er machte sich auf die Suche nach einem Land, das angeblich westlich von Island gesichtet worden sein soll. Es gelang ihm, dieses Land zu finden, das er Grönland („Grünes Land“) nannte, was im Vergleich zu dieser schneebedeckten und kalten Insel ziemlich seltsam klingt. In Grönland gründete Eirik die Siedlung Brattalid.

Vinland Leif Eiriksson, Sohn von Red, entdeckte Boston

Im Jahr 986 segelte ein gewisser Bjarni Bardsson von Island aus mit der Absicht, nach Grönland zu gelangen. Dreimal stolperte er über unbekanntes Land, bis er die Südküste Grönlands erreichte. Als Leif Eiriksson, Sohn von Eirik Raud, davon erfuhr, wiederholte er Bjarnis Reise und erreichte die Labrador-Halbinsel. Dann wandte er sich nach Süden und entdeckte bei einem Spaziergang entlang der Küste ein Gebiet, das er „Vinland“ („Weinland“) nannte. Vermutlich geschah dies im Jahr 1000. Nach den Ergebnissen der von Wissenschaftlern durchgeführten Arbeiten befand sich Leif Eirikssons Vinland im Gebiet des modernen Boston.

Leifs Brüder: Torvald und Thorstein

Nach Leifs Rückkehr ging Thorvald Eiriksson, sein Bruder, nach Vinland. Er lebte dort zwei Jahre lang, doch bei einem der Gefechte mit einheimischen Indianern wurde er tödlich verwundet und seine Kameraden mussten in ihre Heimat zurückkehren.

Leifs zweiter Bruder, Thorstein Eiriksson, versuchte ebenfalls, Vinland zu erreichen, konnte dieses Land jedoch nicht finden.

In Grönland gab es nur etwa 300 Landgüter. Der Mangel an Wald verursachte große Lebensschwierigkeiten. Der Wald wuchs in Labrador, das näher als Island lag, aber aufgrund der sehr schwierigen Schifffahrtsbedingungen nach Labrador musste alles Notwendige aus Europa gebracht werden. Bis zum 14. Jahrhundert gab es in Grönland Siedlungen.

Wikingergeschichte

WIKINGER – (Normannen), Seeräuber, Einwanderer aus Skandinavien, die im 9.–11. Jahrhundert Verbrechen begangen haben. Wanderungen bis zu 8.000 km Länge, vielleicht auch längere Distanzen. Diese mutigen und furchtlosen Menschen erreichten die Grenzen Persiens im Osten und der Neuen Welt im Westen.

Ursprung des Wortes Wikinger

Das Wort „Viking“ geht auf das altnordische „vikingr“ zurück. Es gibt eine Reihe von Hypothesen zu seinem Ursprung, die überzeugendste davon führt ihn auf „vik“ – Fjord, Bucht – zurück. Das Wort „Wikinger“ (wörtlich „Mann aus dem Fjord“) bezog sich auf Räuber, die in Küstengewässern operierten und sich in abgelegenen Buchten und Buchten versteckten.

Sie waren in Skandinavien bekannt, lange bevor sie in Europa berüchtigt wurden. Die Franzosen nannten die Wikinger Normannen oder verschiedene Variationen dieses Wortes (Norsmanns, Northmanns – wörtlich „Volk aus dem Norden“); Die Briten nannten alle Skandinavier wahllos Dänen, und die Slawen, Griechen, Chasaren und Araber nannten die schwedischen Wikinger Rus oder Waräger.

Dänische Wikinger

Wohin die Wikinger auch gingen – auf die Britischen Inseln, nach Frankreich, Spanien, Italien oder Nordafrika – sie plünderten und eroberten gnadenlos fremde Länder. In einigen Fällen ließen sie sich in eroberten Ländern nieder und wurden deren Herrscher. Dänische Wikinger eroberten England für einige Zeit und ließen sich in Schottland und Irland nieder.

Norwegische und schwedische Wikinger

Gemeinsam eroberten sie einen Teil Frankreichs, die Normandie. Die norwegischen Wikinger und ihre Nachkommen gründeten Kolonien auf den Nordatlantikinseln Island und Grönland und gründeten eine Siedlung an der Küste Neufundlands in Nordamerika, die jedoch nicht lange bestand. Schwedische Wikinger begannen in der östlichen Ostsee zu herrschen. Sie verbreiteten sich weit über die gesamte Rus und bedrohten sogar Konstantinopel und einige Regionen Persiens, indem sie die Flüsse zum Schwarzen und Kaspischen Meer hinunterzogen. Die Wikinger waren die letzten germanischen barbarischen Eroberer und die ersten europäischen Pionierseefahrer.

Aktivität im 9. Jahrhundert

Über die Gründe für den gewaltsamen Ausbruch der Wikingertätigkeit im 9. Jahrhundert gibt es unterschiedliche Interpretationen. Es gibt Hinweise darauf, dass Skandinavien überbevölkert war und viele Skandinavier ins Ausland gingen, um ihr Glück zu suchen. Die reichen, aber unverteidigten Städte und Klöster ihrer südlichen und westlichen Nachbarn waren eine leichte Beute. Es war unwahrscheinlich, dass es Widerstand seitens der verstreuten Königreiche der Britischen Inseln oder des geschwächten Reiches Karls des Großen geben würde, das von dynastischen Auseinandersetzungen zerfressen wurde.

Im Winter Raubüberfälle im Sommer durch Grundbesitzer

Während der Wikingerzeit konsolidierten sich nach und nach nationale Monarchien in Norwegen, Schweden und Dänemark. Ehrgeizige Anführer und mächtige Clans kämpften um die Macht. Besiegte Anführer und ihre Unterstützer sowie die jüngeren Söhne siegreicher Anführer akzeptierten ungenierte Plünderung als Lebensform. Energische junge Männer aus einflussreichen Familien erlangten in der Regel Ansehen durch die Teilnahme an einer oder mehreren Kampagnen.

Viele Skandinavier verübten im Sommer Raubüberfälle und wurden dann zu gewöhnlichen Grundbesitzern. Die Wikinger wurden jedoch nicht nur von der Versuchung der Beute angezogen.

Die Aussicht auf die Etablierung des Handels öffnete den Weg zu Reichtum und Macht. Insbesondere Einwanderer aus Schweden kontrollierten die Handelswege in Russland.

Wikinger-Übersetzung – Mann aus der Bucht

Der englische Begriff „Viking“ kommt vom altnordischen Wort vkingr, das mehrere Bedeutungen haben könnte. Der akzeptabelste Ursprung ist offenbar das Wort vk – bay oder bay. Daher wird das Wort vkingr mit „Mann aus der Bucht“ übersetzt.

Der Begriff wurde verwendet, um die Plünderer zu beschreiben, die in Küstengewässern Zuflucht suchten, lange bevor die Wikinger in der Außenwelt berüchtigt wurden. Allerdings waren nicht alle Skandinavier Seeräuber und die Begriffe „Wikinger“ und „Skandinavier“ können nicht als Synonyme betrachtet werden. Die Franzosen nannten die Wikinger gewöhnlich Normannen, und die Briten klassifizierten alle Skandinavier wahllos als Dänen. Die Slawen, Chasaren, Araber und Griechen, die mit den schwedischen Wikingern kommunizierten, nannten sie Rus oder Waräger.

Definitionen aus Enzyklopädien

WIKINGER (Alte Skandinavier), Skandinavier – Teilnehmer am Seehandel, an Raub- und Eroberungszügen am Ende des 8. – Mitte des 11. Jahrhunderts. in europäische Länder. In Russland wurden sie Waräger und in Westeuropa Normannen (skandinavisch Nordmann – „Nordmensch“) genannt. Im 9. Jahrhundert eroberte im 10. Jahrhundert Nordostengland. - Nordfrankreich (Normandie). Nordamerika erreicht.

Enzyklopädie von Cyril und Methodius

Etwa drei Jahrhunderte von 800 bis 1050 n. Chr. e. Wikingerkrieger segelten mit ihren Schiffen und terrorisierten Europa. Sie segelten von Skandinavien aus auf der Suche nach Silber, Sklaven und Ländereien. Die Wikinger griffen während ihrer Invasion in Russland hauptsächlich Großbritannien und Frankreich an. Die Wikinger erkundeten viele unbekannte Länder, während sie über den riesigen Atlantik segelten.

Wikinger- frühmittelalterliche, überwiegend skandinavische Seefahrer, die im 8.-11. Jahrhundert Seereisen von Vinland nach Biarmia und vom Kaspischen Meer nach Nordafrika unternahmen. Zum größten Teil handelte es sich dabei um freie Bauern, die auf dem Gebiet des heutigen Schweden, Dänemarks und Norwegens lebten und durch Überbevölkerung und den Durst nach leichtem Geld über die Grenzen ihrer Heimatländer hinausgedrängt wurden. Der Religion nach sind die überwiegende Mehrheit Heiden.
Schwedische Wikinger und Wikinger von der Ostseeküste, reisten in der Regel in den Osten und tauchten in alten russischen und byzantinischen Quellen unter dem Namen Waräger auf. Die norwegischen und dänischen Wikinger zogen größtenteils nach Westen und sind aus lateinischen Quellen unter dem Namen Normannen bekannt. Die skandinavischen Sagen bieten einen Einblick in die Wikinger aus ihrer Gesellschaft, doch diese Quelle sollte aufgrund des oft späten Datums ihrer Komposition und Aufzeichnung mit Vorsicht betrachtet werden. Auch andere nicht-skandinavische baltische Völker nahmen an der Wikingerbewegung teil. Zu den Wikingern gehörten die baltischen Slawen (Vends), insbesondere die Vagr und Ruyans wurden durch ihre Piratenüberfälle auf Skandinavien und Dänemark berühmt. Diese Informationen wurden auch in den Sagen überliefert. In der „Saga von Hakon dem Guten“ heißt es: „Dann segelte König Hakon entlang der Küste von Scania nach Osten und verwüstete das Land, nahm Lösegeld und Steuern und tötete die Wikinger, wo immer er sie fand, sowohl Dänen als auch Wenden.“
Lebensweise. Im Ausland agierten die Wikinger als Räuber, Eroberer und Händler, doch zu Hause bewirtschafteten sie hauptsächlich das Land, jagten, fischten und züchteten Vieh. Der unabhängige Bauer, der allein oder mit seinen Verwandten arbeitete, bildete die Grundlage der skandinavischen Gesellschaft. Egal wie klein sein Anteil war, er blieb frei und war nicht als Leibeigener an Land gebunden, das einer anderen Person gehörte. In allen Schichten der skandinavischen Gesellschaft waren familiäre Bindungen stark ausgeprägt, und in wichtigen Angelegenheiten handelten ihre Mitglieder meist gemeinsam mit Verwandten. Die Clans hüteten eifersüchtig die guten Namen ihrer Stammesgenossen, und die Verletzung der Ehre eines von ihnen führte oft zu grausamen Bürgerkriegen. Frauen spielten eine wichtige Rolle in der Familie. Sie könnten Eigentum besitzen und unabhängig über die Heirat und Scheidung von einem ungeeigneten Ehepartner entscheiden. Außerhalb des Familienherds blieb die Beteiligung von Frauen am öffentlichen Leben jedoch unbedeutend.
Essen. Zur Wikingerzeit aßen die meisten Menschen zwei Mahlzeiten am Tag. Die Hauptprodukte waren Fleisch, Fisch und Getreidekörner. Fleisch und Fisch wurden meist gekocht, seltener gebraten. Zur Lagerung wurden diese Produkte getrocknet und gesalzen. Als Getreide wurden Roggen, Hafer, Gerste und verschiedene Weizensorten verwendet. Normalerweise wurde aus ihren Körnern Brei hergestellt, aber manchmal wurde auch Brot gebacken. Gemüse und Obst wurden selten gegessen. Zu den konsumierten Getränken gehörten Milch, Bier, fermentiertes Honiggetränk und in den oberen Gesellschaftsschichten importierter Wein.
Tuch. Die bäuerliche Kleidung bestand aus einem langen Wollhemd, kurzen, weiten Hosen, Strümpfen und einem rechteckigen Umhang. Wikinger aus der Oberschicht trugen lange Hosen, Socken und Umhänge in leuchtenden Farben. Gebräuchlich waren Fäustlinge und Mützen aus Wolle, aber auch Pelzmützen und sogar Filzhüte. Frauen aus der gehobenen Gesellschaft trugen meist lange Kleidung, bestehend aus einem Oberteil und einem Rock. An den Schnallen der Kleidung hingen dünne Ketten, an denen eine Schere und ein Etui für Nadeln, ein Messer, Schlüssel und andere Kleinigkeiten befestigt waren. Verheiratete Frauen trugen ihre Haare zu einem Knoten zusammengebunden und trugen kegelförmige weiße Leinenmützen. Unverheiratete Mädchen hatten ihre Haare mit einem Band zusammengebunden.
Gehäuse. Bauernhäuser waren in der Regel einfache Einraumhäuser, die entweder aus eng anliegenden vertikalen Balken oder häufiger aus mit Lehm überzogenem Korbgeflecht gebaut wurden. Wohlhabende Menschen lebten meist in einem großen rechteckigen Haus, in dem zahlreiche Verwandte untergebracht waren. Im waldreichen Skandinavien wurden solche Häuser aus Holz gebaut, oft in Kombination mit Lehm, und in Island und Grönland, wo Holz knapp war, wurde häufig lokaler Stein verwendet. Dort bauten sie Mauern mit einer Dicke von 90 cm und mehr. Dächer waren meist mit Torf gedeckt. Das zentrale Wohnzimmer des Hauses war niedrig und dunkel, mit einem langen Kamin in der Mitte. Dort wurde gekocht, gegessen und geschlafen. Manchmal wurden im Inneren des Hauses Säulen in einer Reihe entlang der Wände angebracht, um das Dach zu stützen, und die so umzäunten Nebenräume wurden als Schlafzimmer genutzt.

Literatur und Kunst. Die Wikinger schätzten Kampfkunst, verehrten aber auch Literatur, Geschichte und Kunst. Die Literatur der Wikinger existierte in mündlicher Form und erst einige Zeit nach dem Ende der Wikingerzeit erschienen die ersten schriftlichen Werke. Das Runenalphabet wurde damals nur für Inschriften auf Grabsteinen, für Zaubersprüche und Kurzbotschaften verwendet. Aber Island hat eine reiche Folklore bewahrt. Es wurde am Ende der Wikingerzeit von Schreibern mit lateinischem Alphabet niedergeschrieben, die die Heldentaten ihrer Vorfahren fortführen wollten. Zu den Schätzen der isländischen Literatur zählen die langen Prosaerzählungen, die sogenannten Sagen. Sie werden in drei Haupttypen unterteilt. Im wichtigsten, sogenannten Familiensagen beschreiben reale Charaktere aus der Wikingerzeit. Mehrere Dutzend Familiensagen sind erhalten, fünf davon sind vom Umfang her mit großen Romanen vergleichbar. Die anderen beiden Arten sind historische Sagen, die von den nordischen Königen und der Besiedlung Islands erzählen, und fiktive Abenteuersagas aus der Spätwikingerzeit, die den Einfluss des Byzantinischen Reiches und Indiens widerspiegeln. Die Kunst der Wikinger war in erster Linie dekorativer Natur. Die vorherrschenden Motive – skurrile Tiere und energiegeladene abstrakte Kompositionen aus verschlungenen Bändern – wurden in Holzschnitzereien, feinen Gold- und Silberarbeiten sowie Dekorationen auf Runensteinen und Denkmälern verwendet, die zur Erinnerung an wichtige Ereignisse errichtet wurden.
Religion. Am Anfang verehrten die Wikinger heidnische Götter und Göttinnen. Die wichtigsten von ihnen waren Thor, Odin, Frey und die Göttin Freya; Njord, Ull, Balder und mehrere andere Hausgötter waren von geringerer Bedeutung. Die Götter wurden in Tempeln oder in heiligen Wäldern, Hainen und Quellen verehrt. Die Wikinger glaubten auch an viele übernatürliche Kreaturen: Trolle, Elfen, Riesen, Wassermänner und magische Bewohner von Wäldern, Hügeln und Flüssen. Oft wurden Blutopfer durchgeführt. Opfertiere wurden normalerweise vom Priester und seinem Gefolge bei Festen in Tempeln gegessen. Es gab auch Menschenopfer und sogar rituelle Tötungen von Königen, um das Wohlergehen des Landes zu gewährleisten. Neben Priestern und Priesterinnen gab es Zauberer, die schwarze Magie praktizierten. Die Menschen der Wikingerzeit legten großen Wert auf Glück als eine Art spirituelle Kraft, die jedem Menschen innewohnt, insbesondere aber den Führern und Königen. Dennoch war diese Ära von einer pessimistischen und fatalistischen Grundhaltung geprägt. Das Schicksal wurde als unabhängiger Faktor über Göttern und Menschen dargestellt. Einigen Dichtern und Philosophen zufolge waren Menschen und Götter dazu verdammt, einen mächtigen Kampf und eine Katastrophe zu durchleben, die als bekannt ist Ragnarök (Il. – „Ende der Welt“). Das Christentum breitete sich langsam nach Norden aus und bot eine attraktive Alternative zum Heidentum. In Dänemark und Norwegen wurde das Christentum im 10. Jahrhundert etabliert, isländische Führer übernahmen die neue Religion im Jahr 1000 und Schweden im 11. Jahrhundert, aber im Norden dieses Landes hielten heidnische Glaubensvorstellungen bis zum Beginn des 12. Jahrhunderts an.
Militärische Kunst
Wikinger-Feldzüge. Detaillierte Informationen zu den Wikingerzügen sind vor allem aus schriftlichen Berichten der Opfer bekannt, die nicht mit Farben scheuten, um die Verwüstungen zu beschreiben, die die Skandinavier mit sich brachten. Die ersten Wikinger-Feldzüge wurden nach dem „Hit and Run“-Prinzip durchgeführt. Ohne Vorwarnung tauchten sie auf leichten, schnellen Schiffen vom Meer aus auf und griffen schlecht bewachte Objekte an, die für ihren Reichtum bekannt waren. Die Wikinger schlugen die wenigen Verteidiger mit Schwertern nieder, versklavten die übrigen Bewohner, beschlagnahmten Wertsachen und zündeten alles andere an. Nach und nach begannen sie, bei ihren Feldzügen Pferde einzusetzen.
Waffe. Die Waffen der Wikinger waren Pfeil und Bogen sowie verschiedene Schwerter, Speere und Streitäxte. Schwerter, Speere und Pfeilspitzen bestanden meist aus Eisen oder Stahl. Für Bögen wurde bevorzugt Eiben- oder Ulmenholz verwendet, als Bogensehne wurden meist geflochtene Haare verwendet. Wikingerschilde hatten eine runde oder ovale Form. Normalerweise bestanden die Schilde aus leichten Lindenholzstücken, die an den Kanten und quer mit Eisenstreifen beschnitten waren. In der Mitte des Schildes befand sich eine spitze Plakette. Zum Schutz trugen Krieger auch Metall- oder Lederhelme, oft mit Hörnern, und Krieger aus dem Adel trugen oft Kettenhemden.

Wikingerschiffe. Die höchste technische Errungenschaft der Wikinger waren ihre Kriegsschiffe. Diese in vorbildlicher Ordnung gehaltenen Boote wurden in der Wikingerdichtung oft mit großer Liebe beschrieben und machten sie stolz. Der schmale Rahmen eines solchen Schiffes war sehr praktisch, um sich dem Ufer zu nähern und schnell entlang von Flüssen und Seen zu fahren. Für Überraschungsangriffe eigneten sich vor allem leichtere Schiffe; Sie konnten von einem Fluss zum anderen gezogen werden, um Stromschnellen, Wasserfälle, Dämme und Befestigungen zu umgehen. Der Nachteil dieser Schiffe bestand darin, dass sie nicht ausreichend für lange Fahrten auf offener See geeignet waren, was durch die Navigationskunst der Wikinger ausgeglichen wurde. Wikingerboote unterschieden sich in der Anzahl der Ruderpaare, große Schiffe in der Anzahl der Ruderbänke. 13 Ruderpaare bestimmten die Mindestgröße eines Kampfschiffes. Die allerersten Schiffe waren für jeweils 40-80 Personen ausgelegt und ein großes Kielschiff aus dem 11. Jahrhundert. bietet Platz für mehrere Hundert Personen. Solche großen Kampfeinheiten hatten eine Länge von mehr als 46 m. ​​Schiffe wurden oft aus überlappend in Reihen verlegten und mit gebogenen Rahmen befestigten Brettern gebaut. Oberhalb der Wasserlinie waren die meisten Kriegsschiffe bunt bemalt. Geschnitzte Drachenköpfe, manchmal vergoldet, schmückten den Bug von Schiffen. Die gleiche Dekoration könnte sich am Heck befinden, und in einigen Fällen befand sich dort ein sich windender Drachenschwanz. Beim Segeln in den Gewässern Skandinaviens wurden diese Verzierungen meist entfernt, um die guten Geister nicht zu verschrecken. Oftmals wurden beim Anlaufen eines Hafens Schilde in einer Reihe an den Seiten von Schiffen aufgehängt, was auf offener See jedoch nicht erlaubt war.
Wikingerschiffe bewegten sich mit Hilfe von Segeln und Rudern. Das einfache, quadratische Segel aus rauem Segeltuch war oft mit Streifen und Schachbrettmustern bemalt. Der Mast konnte gekürzt und sogar ganz entfernt werden. Mit Hilfe geschickter Geräte konnte der Kapitän das Schiff gegen den Wind steuern. Die Steuerung der Schiffe erfolgte über ein blattförmiges Ruder, das am Heck auf der Steuerbordseite angebracht war.

Wikinger in England
8. Juni 793 n. Chr e. Die Wikinger landeten auf der Insel Lindisfarne in Northumbria und zerstörten und verwüsteten das Kloster St. Cuthberta. Dies ist der erste Angriff der Wikinger, der eindeutig in schriftlichen Quellen dokumentiert ist, obwohl klar ist, dass Skandinavier schon früher die britischen Küsten besuchten. Da die Wikinger zunächst Nadelangriffstaktiken verwendeten, maßen die Chronisten ihren Raubzügen keine große Bedeutung bei. Allerdings erwähnt die Angelsächsische Chronik einen Überfall von Seeräubern unbekannter Herkunft auf Portland in Dorset im Jahr 787. Die Eroberung der angelsächsischen Königreiche und die Besetzung der westlichen und nördlichen Teile Englands war ein großer Erfolg der dänischen Wikinger . Im Jahr 865 brachten die Söhne des dänischen Königs Ragnar Lodbrok eine große Armee an die Küste Englands, die von den Chronisten als „große Armee der Heiden“ bezeichnet wurde. In den Jahren 870-871 Die Söhne Ragnars unterwarfen die Könige von East Anglia und Northumbria einer grausamen Hinrichtung, und ihre Besitztümer wurden untereinander aufgeteilt. Anschließend begannen die Dänen mit der Eroberung Merciens.
König Alfred der Große von Wessex war gezwungen, zunächst einen Waffenstillstand mit den Dänen und dann einen umfassenden Friedensvertrag zu schließen, wodurch ihre Besitztümer in Großbritannien legitimiert wurden. Die Stadt Jorvik wurde zur englischen Hauptstadt der Wikinger. Trotz des Zustroms neuer Truppen aus Skandinavien in den Jahren 892 und 899 leisteten Alfred und sein Sohn Eduard der Ältere erfolgreich Widerstand gegen die dänischen Eroberer und befreiten sie bis 924 aus dem Gebiet Ostangliens und Merciens. Die skandinavische Vorherrschaft im abgelegenen Northumbria hielt bis 954 an.
Im Jahr 980 begann eine neue Welle von Wikingerüberfällen auf die britischen Küsten. Ihr Höhepunkt war die Eroberung Englands im Jahr 1013 durch den dänischen Wikinger Sven Forkbeard. In den Jahren 1016-35 Knut der Große stand an der Spitze der vereinten anglo-dänischen Monarchie. Nach seinem Tod eroberte die Wessex-Dynastie in der Person von Eduard dem Bekenner den englischen Thron zurück. Im Jahr 1066 wehrten die Briten eine weitere skandinavische Invasion ab, diesmal angeführt vom norwegischen König Harald dem Strengen.
Der skandinavische Einfluss auf die politische Kultur, die soziale Struktur und die Sprache Irlands und anderer keltischer Länder war viel größer als in England, aber die Chronologie ihrer Invasionen kann aufgrund des Mangels an Quellen nicht mit der gleichen Genauigkeit rekonstruiert werden. Der erste Überfall auf Irland wird im Jahr 795 erwähnt. Die Ankunft der Wikinger ist mit der Gründung Dublins verbunden, das zwei Jahrhunderte lang von den Skandinaviern regiert wurde. Limerick und Waterford hatten ihre eigenen skandinavischen Könige, während die Dubliner Könige ihre Macht zu Beginn des 10. Jahrhunderts sogar auf Northumbria ausdehnten.
Die Beziehung der Wikinger zum Frankenreich war komplex. Zur Zeit Karls des Großen und Ludwigs des Frommen war das Reich vor Angriffen aus dem Norden relativ geschützt. Galizien, Portugal und einige Mittelmeerländer litten im 9. und 10. Jahrhundert unter gelegentlichen normannischen Überfällen. Wikingerführer wie Rörik von Jütland traten in den Dienst der fränkischen Herrscher, um die Grenzen des Reiches vor ihren eigenen Stammesangehörigen zu verteidigen und gleichzeitig die reichen Märkte im Rheindelta wie Walcheren und Dorestad zu kontrollieren. Der König von Jütland, Harald Klak, schwor im Jahr 823 Ludwig dem Frommen einen Treueeid.
Das Eindringen der Wikinger in die finnischen Länder begann in der 2. Hälfte des 8. Jahrhunderts, wie die ältesten Schichten von Alt-Ladoga belegen. Ungefähr zur gleichen Zeit wurden diese Gebiete von den Slawen bewohnt und erschlossen. Im Gegensatz zu den Überfällen an den Küsten Westeuropas waren die Wikingersiedlungen in Osteuropa stabiler. Die Skandinavier selbst bemerkten die Fülle an befestigten Siedlungen in Osteuropa und nannten das antike Russland „das Land der Städte“ – Gard. Hinweise auf ein gewaltsames Vordringen der Wikinger gibt es in Osteuropa nicht so häufig wie im Westen. Ein Beispiel ist die schwedische Invasion der kurischen Länder, die im Leben von Ansgar beschrieben wird. Das Hauptinteresse der Wikinger galt den Flussrouten, auf denen man über ein System von Portagen das arabische Kalifat erreichen konnte. Ihre Siedlungen sind an Wolchow, Wolga und Dnjepr bekannt. Die Konzentration skandinavischer Gräberfelder liegt in der Regel mehrere Kilometer von den städtischen Zentren entfernt, in denen sich die überwiegend slawische Bevölkerung niederließ, und in vielen Fällen von den Flussadern selbst.
Im 9. Jahrhundert sicherten die Wikinger den Handel mit den Chasaren entlang der Wolga mithilfe einer protostaatlichen Struktur, die von einigen Historikern als russisches Kaganat bezeichnet wurde. Den Funden von Münzschätzen nach zu urteilen, wurde der Dnjepr im 10. Jahrhundert zur Haupthandelsader, und der wichtigste Handelspartner anstelle von Khazaria war Byzanz. Nach der normannischen Theorie entstand aus der Symbiose der neu hinzugekommenen Waräger mit der slawischen Bevölkerung der Staat Kiewer Rus, angeführt von den Rurikovichs – den Nachkommen des Fürsten Rurik.

In den Ländern der Preußen kontrollierten die Wikinger die Handelszentren Kaup und Truso, wo die „Bernsteinstraße“ zum Mittelmeer begann. In Finnland wurden Spuren ihrer langjährigen Präsenz an den Ufern des Vanajavesi-Sees gefunden. In Staraya Ladoga saß Regnvald Ulvson unter Jaroslaw dem Weisen als Jarl. Die Wikinger reisten zur Pelzgewinnung an die Mündung der Nördlichen Dwina und erkundeten die Zavolotsky-Route. Ibn Fadlan traf sie 922 an der Wolga in Bulgarien. Durch die Wolga-Don-Portage bei Sarkel stieg die Rus ins Kaspische Meer hinab. Zwei Jahrhunderte lang kämpften und trieben sie mit Byzanz Handel und schlossen mehrere Verträge mit ihm ab.
Beendigung von Seereisen. Die Wikinger schränkten ihre Eroberungszüge in der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts ein. Dies ist auf den Bevölkerungsrückgang in den skandinavischen Ländern und die Ausbreitung des Christentums in Nordeuropa zurückzuführen, das Raubüberfälle und Sklavenhandel nicht gutheißte. Parallel dazu wurde das Clansystem durch feudale Beziehungen ersetzt und der traditionelle halbnomadische Lebensstil der Wikinger wich einem sesshaften Lebensstil. Ein weiterer Faktor war die Neuausrichtung der Handelsrouten: Die Wolga- und Dnjepr-Flussrouten verloren zunehmend an Bedeutung für den Mittelmeerhandel, der von den venezianischen und anderen Handelsrepubliken wiederbelebt wurde. Noch im 11. Jahrhundert wurden einzelne Abenteurer aus Skandinavien in den Dienst byzantinischer Kaiser und altrussischer Fürsten gestellt. Zu den Historikern zählen Olaf Haraldson und Harald der Harte, die als letzte Wikinger auf dem norwegischen Thron bei dem Versuch starben, England zu erobern. Einer der letzten, der im Geiste seiner Vorfahren eine lange Überseeexpedition unternahm, war Ingvar der Reisende, der während einer Expedition an der Küste des Kaspischen Meeres starb. Nachdem sie das Christentum angenommen hatten, organisierten sich die Wikinger von gestern in den Jahren 1107-1110. eigener Kreuzzug ins Heilige Land.
Waffen und Rüstungen
Gehörnter Helm- im Massenbewusstsein gilt es als fast obligatorisches Attribut eines Wikingers, das von jedem getragen wurde. Allerdings wurde in der gesamten Ausgrabungsgeschichte kein einziger Hörnerhelm gefunden. Sie fanden Tausende verschiedene – spitze und stumpfe, verzierte und nicht, sie gruben sogar ein paar Helme mit Flügeln aus, wie Hermes, aber keinen einzigen mit Hörnern. Verschiedene Völker hatten solche Helme, es wird jedoch angenommen, dass sie hauptsächlich rituellen und dekorativen Zwecken dienten. Tatsache ist, dass das Schwert am Spitzhelm entlang rutschen kann und wenn es am Horn hängen bleibt, reißt es entweder den Helm vom Kopf, dreht ihn um 90 Grad oder schneidet ihn zusammen mit dem Kopf ab. Tatsächlich war der am weitesten verbreitete Helm der Wikinger ein Helm ähnlich dem „St.-Wenzels“-Helm, also konisch, mit Nasenkappe und Helmbrünne. Damals eine ziemlich große Innovation.

Schild- Der Hauptschutz der Wikinger war genau er, rund, mit einem Buckel, etwa einen Meter im Durchmesser, im einfachsten Fall dumm aus Brettern zusammengeschlagen, manchmal mit Leder überzogen und zur Verstärkung mit Metall gebunden, aber dennoch - ein Verbrauchsmaterial Material. Er ist es, der den meisten Schlägen standhält; es gibt eine Reihe listiger und weniger cleverer Taktiken, um ihn zur Seite abzulenken, und derjenige, der ohne Schild im Loch zurückbleibt, wird fast garantiert sterben, wenn er keine Zeit dazu hat hinter den Rücken seiner Kameraden springen. Beim Wandern wurde der Schild am Rücken aufgehängt und auf See an den Seiten des Langschiffs befestigt. Schilde wurden auch als Signalflagge verwendet: Ein weißer Schild, der an einem Mast angebracht war, bedeutete friedliche Absichten, ein roter bedeutete „Jetzt werden sie jemanden töten“.
Rüstung- je nach Reichtum: von einer Lederjacke oder einer ärmellosen Weste aus Bärenfell für gewöhnliche Krieger bis hin zu einem Kettenhemd mit zusätzlich aufgesetzten Schuppen oder einer Weste aus Lamellen für einen Jarl oder einen erfahrenen Kämpfer.
Schwert- die beliebteste Waffe. Das klassische Wikingerschwert – gerade, zweischneidig, mit abgerundeter Spitze und kugelförmigem Knauf – ist nur zum Hieb gedacht. Im 10.-11. Jahrhundert gab es das Fechten als Disziplin noch nicht, und der Schwertkampf beinhaltete Elemente wie „stärker schwingen“, „so hart ficken, wie du kannst“ und „den Schlag auf den Schild einstecken“. Sie übten keine Stichschläge, sie parierten kein Schwert mit einem Schwert – raues geschmiedetes Eisen aus solcher Respektlosigkeit wurde leicht gezackt und konnte leicht brechen. Tatsächlich besteht der Hauptzweck des Schwertes darin, einen schwach geschützten Feind niederzuschlagen oder gepanzerten Gegnern zusätzliche Gliedmaßen abzuschneiden.
Axt/Axt- die zweitbeliebteste und erste wichtigste Waffe. Wenn man das Wort „Wikinger“ hört, stellt man sich meist einen riesigen, großen Mann mit gehörntem Helm, Kettenhemd und einer doppelseitigen Axt vor. Letzteres wurde tatsächlich von den alten Griechen und allen möglichen Asiaten verwendet, und die Wikinger bevorzugten einseitige Äxte, der Grund dafür ist ganz einfach: Sie kämpften in enger Formation, bildeten einen Schildwall und unter solchen Bedingungen , beim Schwingen kann man leicht seinen Nachbarn treffen. Im Allgemeinen ist eine Axt nicht nur eine Waffe, sondern auch ein universelles Werkzeug dieser Zeit – Sie können ein Langschiff reparieren, Holz hacken, ein Tor einreißen, einen Schädel zerschlagen und Brei kochen. Und beim Raub von Zivilisten ist die Axt aufgrund ihrer Vielseitigkeit praktischer. Türen mit einem Schwert einzuschlagen würde eine Kröte erwürgen, aber eine Axt wäre für eine solche Aufgabe keine Zeitverschwendung, da hochwertiger Stahl nur für die Herstellung der Klinge verwendet wurde und der Schaft und andere Teile aus gewöhnlichem Eisen bestanden . Im Kampf ist es mit einer Axt viel praktischer, Schilde zu zerschlagen und Rüstungen zu durchschneiden, außerdem hackt die Axt weiterhin erträglich, auch wenn sie ihre Schärfe verliert, während das Schwert zu einer nutzlosen Brechstange wird. Nun, Sie sollten den wirtschaftlichen Aspekt nicht außer Acht lassen: Eine Axt ist einfacher herzustellen ⇒ billiger und daher für die Armen zugänglicher, und eine abgebrochene Klinge lässt sich leichter glätten.
Brodex- eine Axt mit einer 45 cm langen Klinge, die auf einem meterlangen Axtstiel mit Zweihandgriff sitzt. Von unschätzbarem Wert zum Zerbröseln zu einer feinen Vinaigrette. Es ist kein Zufall, dass Kämpfer mit Brodex an der Spitze des Keils der angreifenden skandinavischen Tarnkappen-Infanterie platziert wurden.
Hammer- eine weniger verbreitete, aber am meisten respektierte Waffenart. Es könnte sowohl Kampf als auch Werfen sein. Bekannt ist der Hammer des skandinavischen Gottes Thor, Mjolnir, der zielstrebig war, beim Schlagen einen Blitz verursachte und nach dem Auftreffen auf das Ziel wieder in die Hand zurückkehrte. Dementsprechend trugen die Wikinger, die ihren Gott verehrten, hammerförmige Anhänger. Aus praktischer Sicht ist es gut, weil es so flexible Rüstungen wie Kettenhemden durchdringt.
Speere- wurden von den Wikingern zusammen mit all ihren Nachbarn verwendet, sie unterschieden zwischen Werfen und Kampf. Die Kampfwaffen hatten normalerweise eine lange blattförmige Spitze, die nicht nur stechen, sondern auch hacken konnte, und der Schaft war mit Metall umwickelt.
Wikingerschiffe
Drakkar- Furchterregende Wikingerschiffe. Am Bug des Schiffes war stets ein Drachenkopf angebracht, bei dessen Anblick sich die Zivilbevölkerung die Hosen befleckte und entsetzt davonlief. Das Schiff wurde manuell betrieben, indem die Ruder gegen das Wasser gerudert wurden. Bei Rückenwind erhöhte ein Rahsegel die Geschwindigkeit. Dank ihres cleveren Designs waren diese Schiffe universell, geländegängig und unsichtbar.
Für einen Wikinger bedeutete ein Langschiff mehr als eine Familienburg für einen Ritter, und es war eine große Schande, ein Langschiff zu vermasseln – ein solcher Anführer konnte leicht dazu führen, dass seine gesamte Truppe davonlief. Entgegen der landläufigen Meinung konnten nur freie Wikinger ein Langschiff rudern, und wenn aus irgendeinem Grund ein Sklave an die Ruder gesetzt wurde, erhielt er danach die Freiheit. Drakkar-Ruderer hatten je nach Position auf dem Schiff unterschiedliche Status. Die ehrenvollsten Plätze befanden sich am Bug des Schiffes. Dies lag daran, dass die Geschwindigkeit und Effizienz der Schiffsbewegung von den Ruderern abhing; gleichzeitig waren sie auch Krieger, und beim Übergang in den Nahkampf waren die am Bug sitzenden Einheiten die ersten um in die Schlacht einzutreten.

Große Schlachten

Über viele Jahrhunderte hinweg drangen Nomaden in einem fast ununterbrochenen Strom in die Weiten der südlichen Steppen ein. Im Winter hielten die neu angekommenen Hirtenstämme an Flussmündungen in der Nähe der Meeresküsten und im Sommer zogen sie in die Federgrassteppen, näher am Waldgürtel. Sie führten ständig Raubüberfälle auf russische Siedlungen durch.

Vom 9. bis zum 13. Jahrhundert führte die Kiewer Rus einen hartnäckigen Kampf gegen diese Stämme. Bereits im 10. Jahrhundert war es ein großer Staat, der ein riesiges Gebiet von den Karpaten bis zum Kaukasus und von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer einnahm und in seiner kulturellen Entwicklung und militärischen Macht Byzanz in nichts nachstand. Dies wird durch belegt Chroniken und archäologische Materialien, die in Hügeln und antiken Siedlungen gefunden wurden. Das Zentrum des wirtschaftlichen und kulturellen Lebens der Rus war die Stadt Kiew. Hier verliefen Handelswege „von den Warägern zu den Griechen“ und von Europa nach Osten nach Arabien . Der Großherzog von Kiew vereinte fast alle Stämme der Ostslawen. Andere Fürsten und Bojaren

Die Krieger der Kiewer Rus unternahmen mehr als einmal Feldzüge gegen Konstantinopel (Konstantinopel). So wurde als Ergebnis von Olegs Feldzug im Jahr 911 ein Abkommen mit den Griechen geschlossen, das für Russland von Vorteil war. Aber die Feldzüge des Kiewer Fürsten Swjatoslaw, Sohn von Igor, erlangten eine besonders große Tragweite. Viele feindliche Stämme erlebten die beeindruckende Stärke seiner Truppe. Swjatoslaw versetzte dem Khosar-Königreich einen vernichtenden Schlag und erlegte den Jassen und Kasogs Tribut auf. Er führte einen ständigen Kampf mit den Petschenegen, die sich nicht mit Landwirtschaft auskannten und hauptsächlich in Raubüberfälle verwickelt waren. Die mit Speeren und Bögen bewaffneten Pecheneg-Horden griffen den Feind blitzschnell an und verschwanden ebenso schnell von ihm. Petschenegen-Überfälle fügten der Kiewer Rus großen Schaden zu. Im Jahr 968 griffen sie Kiew an. Zu dieser Zeit befand sich Swjatoslaw mit den Haupttruppen auf einem Feldzug, sodass Kiew von einer kleinen Abteilung unter der Führung von Gouverneur Pretich verteidigt wurde. Für diese Abteilung wäre es schwierig gewesen, gegen die ungleichen Kräfte des Feindes zu kämpfen, aber die Petschenegen flohen plötzlich, als sie erfuhren, dass Swjatoslaw und sein Trupp von einem Feldzug zurückkehrten.

Noch gefährlichere Feinde der russischen Fürstentümer waren die neuen Nomaden – die Polowzianer, die Mitte des 11. Jahrhunderts in der Donsteppe auftauchten. Sie verdrängten die Torken und Petschenegen von hier und besetzten die Nordküste des Asowschen und Schwarzen Meeres bis zum Dnjepr. Nach drei erbitterten Kämpfen mit den russischen Fürsten (1061, 1068, 1093) eroberten die Kumanen das Gebiet des Don und der Kuban-Steppe. Die Asowsche Rus und das Fürstentum Taman mit der Stadt Tmutarakan wurden von der Kiewer Rus abgeschnitten.

Erst 1095 besiegten russische Truppen unter Großfürst Wladimir Monomach erstmals die Polowzianer auf ihrem eigenen Land, und 1101 versetzten ihnen die vereinten Kräfte der russischen Fürsten einen erneuten schweren Schlag am Don. In einer erbitterten Schlacht am Suten-Fluss ( Molkerei) 20 polowzische Fürsten wurden getötet. Unter ihnen ist Prinz Azup, nach dessen Namen in der Antike die heutige Stadt Asow benannt wurde.

In den folgenden Jahren besiegten russische Truppen die Polowzianer mehr als einmal. So zog 1111 eine große Armee unter der Führung von Wladimir Monomach erneut an den Don. Die Nomaden verloren im Kampf mit den Russen etwa 10.000 Menschen. Fünf Jahre später unternahmen russische Truppen unter der Führung von Jaropolk einen Feldzug in der Nähe des Don. Drei Polovtsian-Städte wurden eingenommen: Balin, Chevshlyuev und Sugrov, und viele Yasses, Verbündete der Polovtsianer, wurden erobert.

Die Seiten antiker Chroniken erzählen von den glorreichen militärischen Taten russischer Soldaten und von ihren tapferen Anführern. So wissen wir aus der Volyn-Chronik, wie die Truppen von Wladimir Monomach den Polowzianer Khan Otrok zwangen, in den Kaukasus aufzubrechen, der anschließend von seinem Bruder Syrchan zur Rückkehr in seine Heimat, in die Donsteppe, eingeladen wurde. Dieser historische Vorfall wurde im Gedicht „Emshan“ des Dichters Maykov aus dem 19. Jahrhundert anschaulich dargestellt. Der junge Mann, der König einer der Nationalitäten des Kaukasus geworden war, lehnte die Einladung seines Bruders zunächst rundweg ab. Doch als der Sänger, der als Bote aus Syrchan ankam, einen Haufen Emshan zeigte, der aus der Donsteppe mitgebracht wurde, war der Jugendliche tief berührt und stimmte der Rückkehr zu.

Der düstere Jüngling nahm das Aussehen an und machte, ohne den Sänger anzusehen, ein Zeichen, ihn wegzunehmen, und befahl seinen gehorsamen Kunaks. Und er nahm einen Haufen Steppengras. Dann gab der Sänger ihn dem Khan; Und der Khan schaut – und er selbst ist nicht er selbst, als würde er eine Wunde in seinem Herzen spüren, er umklammert seine Brust ... Alle schauen: Er ist ein beeindruckender Khan, was bedeutet das? Er, vor dem alles zittert, küsst einen Grashaufen und weint! Und plötzlich wedelte er mit der Faust: „Von jetzt an bin ich nicht mehr dein König!“ - Er rief aus. „Der Tod in deinem Heimatland ist um Längen besser als Ruhm in einem fremden Land!“

Am nächsten Morgen rüstete Otrok die Karawanen aus und machte sich mit seinem Trupp auf den Weg in die Donsteppe.

Dies wird auch in anderen russischen Chroniken beschrieben. Beispielsweise berichtet die „Geschichte vergangener Jahre“ (Laurentianische Liste) von der Niederlage von Sharukan und Bonyak, die 1106 durch die Truppen von Wladimir Monomach zugefügt wurde, und dass er fünf Jahre später besiegt und in den Kaukasus, hinter die Eisentore (to.) getrieben wurde Abchasien) und Polovtsian Khan Otrok Sharukanovich.

Am Ende des 12. Jahrhunderts verschlechterte sich die Lage der Kiewer Rus stark. Hin und wieder kam es zwischen den Fürsten zu feudalen Auseinandersetzungen, die zur Schwächung der russischen Länder führten. Eigennützige Feudalherren kümmerten sich mehr um ihre eigenen Interessen und nicht um das Schicksal des russischen Volkes und die Unabhängigkeit ihres Vaterlandes.

Die Polowzianer nutzten dies schnell aus. Sie verstärkten ihre Überfälle auf die Kiewer Rus und setzten sie Plünderung und Verwüstung aus. Besonders stark litten die Ländereien der abgelegenen Fürstentümer.

Einzelne Aktionen der russischen Fürsten, die keine Unterdrückung dulden wollten, waren meist erfolglos und verschlimmerten nur die Not des russischen Volkes.

Einer dieser erfolglosen Feldzüge wurde 1185 vom Fürsten von Nowgorod-Sewersk, Igor Swjatoslawitsch, unternommen. Nachdem er einen kleinen Trupp zusammengestellt hatte und ohne sich mit anderen Fürsten zu beraten, ohne den großen Kiewer Fürsten Swjatoslaw vor einem solch verantwortungsvollen Schritt zu warnen, ging Igor in die Polowzianer Steppe, wo er bei einem Zusammenstoß mit zahlreichen Abteilungen der Polowzianer besiegt wurde.

Es ist bezeichnend, dass dieses Ereignis, das sich in den Denkmälern der alten russischen Literatur und vor allem in der „Geschichte von Igors Feldzug“ deutlich widerspiegelte, auf dem Wilden Feld, in den endlosen Weiten der südrussischen Steppe, stattfand. Sowohl in alten Chroniken als auch in „Die Geschichte von Igors Feldzug“ werden die Worte „Don“, „Donez“ mehr als einmal erwähnt, Bilder der Don-Natur gezeichnet, die majestätische Steppenlandschaft beschrieben.

Den Chroniken zufolge brach Fürst Igor am 23. April 1185 zu einem Feldzug auf. Eine Woche später, am 1. Mai, erreichte er den Donez und befahl seiner Armee trotz eines schlechten Omens (einer Sonnenfinsternis, die in Russland als Vorbote des Unglücks galt), auf die andere Seite zu gehen. In Oskol machte er einen zweitägigen Zwischenstopp und wartete mit seinem Trupp auf seinen Bruder Wsewolod, der von Kursk aus in die entgegengesetzte Richtung fuhr, und machte sich dann auf den Weg in die Polowzian-Steppe – zum „blauen Don“.

Igor hoffte, die Polowzianer überraschen zu können. Die vorgesandten Wachposten meldeten jedoch bald, dass die Polowzianer von der Annäherung der Russen wussten und zum Kampf bereit seien. Igor wurde geraten, umzukehren („da es nicht unsere Zeit ist“, das heißt, die Zeit ist für uns ungünstig), aber er war ein mutiger und ehrgeiziger Prinz und lehnte diesen Rat ab. Wenn man nicht gegen den Feind vorgeht, „wird die Schande schlimmer sein als der Tod.“

Am nächsten Tag trafen die Russen mit den Polovtsian-Regimentern zusammen, schlugen die Polovtsianer in die Flucht und eroberten ihre Vezhi ( Nomadische Behausungen auf einem Karren) und der große ist voll (mit Gefangenen).

Doch am nächsten Morgen begann der Feind, nachdem er „das gesamte Polovtsian-Land“ „ak borove“ (wie ein Wald) versammelt hatte, Igors Armee anzugreifen. Es war offensichtlich, dass er in diesem ungleichen Kampf nicht widerstehen konnte.

Aber die tapferen russischen Krieger verloren nicht den Mut, der Mut verließ ihre tapferen Herzen nicht. Es begann ein brutales Massaker, das drei Tage und drei Nächte dauerte.

Igors Regimenter kämpften hartnäckig und selbstlos und besiegten viele der schmutzigen Polowzianer. Der Prinz wurde in der Schlacht verwundet. Igor, aber selbst verwundet, kämpfte er weiter. Sein Bruder Wsewolod kämpfte bis zu seiner letzten Kraft, während die Waffe in seinen Händen blieb.

Erst am dritten Tag gelang es den Polowzianern, angeführt von Khan Kontschak, die Russen zu brechen. Igor, sein Sohn Wladimir und sein Bruder Wsewolod sowie die überlebenden Krieger wurden gefangen genommen.

Es gibt einen indirekten Hinweis darauf, dass sich Fürst Igor während seiner Gefangenschaft am Don aufhielt, möglicherweise in der Siedlung Kobyakov (dem westlichen Teil der heutigen Stadt Aksai), die lange Zeit als Hauptquartier der polowzischen Khane diente . Interessante Informationen dazu gibt es in „The Tale of Igor’s Campaign“. Über die Vorbereitungen für Igors Flucht aus der Gefangenschaft sagt der Autor von „The Lay“:

Igor schläft, Igor schaut zu. Igor misst das Gedankenfeld vom großen Don bis zum kleinen Donez

Dem Autor von „The Tale of Igor’s Campaign“ gelang es, die Widersprüche im gesellschaftspolitischen Leben der Kiewer Rus gut zu verstehen. Als größtes Übel im russischen Staat betrachtete er die Zwietracht zwischen den Fürsten. Nach der Zusammenfassung und dem Vergleich historischer Fakten kam der Autor des Lay zu einem überzeugenden Ergebnis: einem Aufruf zur Einheit der Fürsten und des gesamten russischen Volkes, in dem er den einzigen Ausweg sah, um die Kultur und Unabhängigkeit der Kiewer Rus vor dem zu retten räuberische Invasionen von Nomaden.

Rus war lange Zeit ein Hindernis auf dem Weg der Nomaden nach Westeuropa. Im feudalen Europa dieser Zeit entstanden Städte und die städtische Bevölkerung wuchs. Freie Bauern wurden zu Leibeigenen, abhängig von ihren Herren. Der Kampf zwischen Bauern und Feudalherren verschärfte sich und es kam zu Aufständen. Der Kampf zwischen den Feudalherren und der Stadtbevölkerung wuchs. Raub und Raub blühten: Feudalherren überfielen mit Karawanen reisende Kaufleute, beraubten sie, zogen hohe Zölle von ihnen ein und machten die normale Entwicklung des Handels unmöglich.

Bereits ein Jahrhundert vor dem Erscheinen von „The Tale of Igor’s Campaign“ begann der politische Zerfall feudaler Staaten in viele Besitztümer. Es gab andauernde Kriege zwischen Staaten. Der Klerus predigte den Verzicht auf irdische Güter und inspirierte das unterdrückte Volk, dass das Ende der Welt bald kommen würde. Auf den Plätzen großer und kleiner europäischer Städte brannten Freudenfeuer. Der Klerus verbrannte dort „Ketzer“. Die Päpste riefen Könige und Ritter zu einem Kreuzzug gegen Jerusalem und gegen die Muslime auf, um das Heilige Grab zu retten. Sultane und Schahs riefen die Muslime dazu auf, die Christen im Namen Allahs zu vernichten. Es wurde christliches und muslimisches Blut vergossen...

Und aus dem alten Russland war damals die alarmierende Stimme des russischen genialen Dichters zu hören:

Auf russischem Boden schreien Pflüger selten, aber oft spielen Krähen und teilen Leichen unter sich auf ...

Der Autor des Laien wendet sich an den galizischen Fürsten Jaroslaw Osmomysl:

Erschieße den dreckigen Koschey, Herrn Konchak, für das russische Land, für die Wunden von Igor, dem tapferen Swjatoslawitsch!..

Das russische Heldenvolk nahm die Schläge unzähliger Nomadenhorden auf sich. Was wäre mit Europa passiert, wenn Russland den Vormarsch der Nomaden in den Westen nicht verzögert hätte? Es ist wahrscheinlich, dass die Entwicklung der europäischen Kultur für eine gewisse Zeit ausgesetzt gewesen wäre. Die westliche Kultur wurde nicht zerstört. In Russland gingen viele kulturelle Werte und schriftliche Denkmäler zugrunde.

Mitte des 13. Jahrhunderts wurde der niederländische Mönch Rubruquis vom französischen Heiligen Ludwig in das Hauptquartier von Batu geschickt, mit dem Ziel, die Tataren davon zu überzeugen, den christlichen Glauben anzunehmen. Rubrukvis, der durch die Donsteppe fuhr, bemerkte in seinen Notizen, dass am Don durch die Vermischung der Alan-Yas mit den Russen ein besonderes Volk entstand: kampferprobte Krieger, verloren unter ihnen fremden Fremden, die alles erlangten, was sie bekamen für sich selbst benötigt durch Krieg, Jagd und Fischerei. Ungünstige Lebensbedingungen erlaubten es ihnen nicht, teure Gebäude zu bauen und überfüllte Städte zu haben. Um sie vor Kälte und schlechtem Wetter zu schützen, bauten sie Unterstände und Küchen aus Flechtwerk und Schilf. Aber sie verweigerten ihren Frauen und Töchtern keine reiche, königliche Kleidung. Ihre Frauen schmückten ihre Köpfe wie französische Frauen und verzierten die Unterseite ihrer Kleider mit Eichhörnchen, Ottern und Hermelinen. Männer kleideten sich schlichter: Im Sommer und Winter trugen sie hohe schwarze Lammfellmützen und Kaftane. Dieses besondere Volk ist in den Chroniken als Brodniki bekannt ( Der Name kommt vom Wort „wandern“, was „frei und unabhängig sein“ bedeutet.).

Ein weiterer Botschafter, Johannes von Plano Carpini, wurde 1246 von Papst Innozenz IV. nach Batu geschickt. Nachdem er die Goldene Horde besucht hatte, sprach er in seinen Notizen über die zahlreichen Völker, die am Don lebten, über die bevölkerungsreiche Stadt Ornas, deren Bevölkerung aus christlichen Alanen, Chasaren, Rus und muslimischen Sarazenen bestand, die Geschäfte und Warenlager hatten diese Stadt. Ornas hatte einen guten Hafen für Schiffe. Die Tataren beschlossen, Ornas im Sturm zu erobern. Doch dieser Versuch scheiterte: Die Stadt war von starken Mauern umgeben und die Einwohner leisteten verzweifelten Widerstand. Dann stauten die Tataren mit Hilfe italienischer Ingenieure den Fluss, der durch die Stadt floss, und ertranken alle Einwohner von Ornas.

Wo war diese Stadt? Aller Wahrscheinlichkeit nach befand sich das antike Ornas an der Stelle der Stadt Tscherkassk, dem heutigen Dorf Starocherkasskaya, durch das damals ein Nebenfluss des Don floss – Protoka. Einige Jahrhunderte später, im 16. Jahrhundert, entstanden an den Ufern des Don freie Gemeinschaften von Donkosaken, die die Traditionen der Wanderer fortsetzten.

Die Donflächen sollten zum Schauplatz einer weiteren großen Schlacht werden, die in der Geschichte unseres Vaterlandes eine äußerst wichtige Rolle spielte. Im Frühjahr 1236 fielen die tatarisch-mongolischen Horden unter der Führung von Batu, dem Enkel von Dschingis Khan, in das russische Land ein. Auf ihrem Weg plünderten die Eindringlinge Städte und Dörfer, brannten sie nieder und führten viele Gefangene in die Gefangenschaft.

Im strengen Winter 1237 fiel Rjasan nach fünftägiger Verteidigung den Schlägen der Tatarenhorden zum Opfer. Die Tataren gingen brutal mit ihren mutigen Verteidigern um. Sie brannten die Stadt nieder und töteten alle Einwohner. An der Stelle des antiken Rjasan blieben nur noch Rauch, Erde und Asche, wie die Chronik erzählt. Anschließend wurden nacheinander fast alle russischen Fürstentümer besiegt, die aufgrund ihrer Zersplitterung den unzähligen Horden des Feindes nicht widerstehen konnten. In Russland wurde das tatarisch-mongolische Joch errichtet. Unzählige Forderungen, Steuern und Abgaben, Schikanen und Unterdrückung waren während der Zeit der Tatarenherrschaft in Russland an der Tagesordnung.

Doch das freiheitsliebende russische Volk konnte sich mit der Stellung eines machtlosen Sklaven nicht abfinden. Das russische Volk rebellierte mehr als einmal gegen die verhassten tatarischen Herrscher. Die ersten Versuche, das tatarische Joch abzuwerfen, blieben jedoch erfolglos. Die Goldene Horde, der tatarische Staat, der die von Batu eroberten Gebiete besetzte, war immer noch sehr stark und die verstreuten, unorganisierten Aktionen der Russen waren zu schwach. Es vergingen viele Jahrzehnte, bis die Rus, die nach und nach die zersplitterten Länder vereinte, Kräfte sammeln konnte, um gegen die Tataren zu kämpfen.

Erst als Fürst Dmitri Iwanowitsch (1359) Oberhaupt des Moskauer Fürstentums wurde, reichten diese Kräfte bereits aus, um dem tatarisch-mongolischen Joch einen entscheidenden Schlag zu versetzen.

Im Kampf um die Befreiung des russischen Volkes vom Joch der tatarischen Sklavenhalter spielte Dmitri Iwanowitsch eine herausragende Rolle. Dieser mutige, freiheitsliebende Politiker, der sich zutiefst für die Interessen seines Vaterlandes einsetzte, verstand genau, dass ein Sturz möglich war Die jahrhundertealte Herrschaft der Tataren konnte nur durch gemeinsame Aktionen aller russischen Fürstentümer beendet werden. Deshalb appellierte er an alle Fürsten, an das gesamte russische Volk mit dem Aufruf, Truppen und Milizen zu sammeln und gemeinsam gegen den Feind vorzugehen.

Das russische Volk reagierte herzlich auf diesen Ruf. Unter dem Banner des Moskauer Fürsten marschierten fürstliche Abteilungen und Volksmilizen („Regimenter“) aus dem gesamten russischen Land – Murom, Wladimir, Kostroma, Rostow, Jaroslawl und anderen, die den Großteil der russischen Armee ausmachten.

Dmitri Iwanowitsch versammelte eine Armee von einhunderttausend Mann und machte sich auf den Weg gegen den Khan Mamai der Goldenen Horde. Am 27. August überquerte er die Oka und machte sich auf den Weg durch das Rjasaner Land zum Don. Am 5. September 1380 näherten sich vorgeschobene Kavallerieabteilungen der russischen Armee der Mündung des Flusses Neprjadwa, der in den Don mündet. An diesem Tag erhielt Dmitri Iwanowitsch von seinen Wachen die Nachricht, dass Mamai bereits am Don sei.

Unzählige Horden Tataren waren wie eine Wolke bereit, über die russischen Truppen herzufallen. Ein erbitterter Kampf mit dem Feind stand bevor. Doch Dmitri Iwanowitsch schreckte angesichts der Lebensgefahr nicht zurück. Ohne zu zögern beschloss er, mit den Tataren in die Schlacht zu ziehen, obwohl es in seinem Lager Feiglinge und Menschen mit geringem Glauben gab, die dem Prinzen rieten, den Don nicht zu überqueren und keine Schlachten zu beginnen.

Dmitri Iwanowitsch wandte sich an die russische Armee und sagte:

„Freunde und Brüder! Wisse, dass ich dich nicht hierher gebracht habe, um den Don zu bewachen. Ich habe die Armee mitgebracht, um das russische Land aus der Gefangenschaft und dem Untergang zu befreien oder um mein Leben für alle zu opfern. Ein ehrlicher Tod ist besser als ein schlechtes Leben. Es wäre besser, nicht gegen die Schmutzigen vorzugehen, als einfach hinzustehen und darauf zu warten, dass der Feind uns angreift. Ich werde nicht auf den Feind warten, ich werde ihm entgegengehen. Jetzt - für den Don! Entweder werden wir dort siegen und alles vor der Zerstörung retten, oder wir werden unsere Köpfe niederlegen. Uns bleibt nur noch ein Weg! Vorwärts, für den Don!“

Am Abend des 7. September überquerten die russischen Regimenter den Don und ließen sich auf einem kleinen hügeligen Feld nieder, das vollständig von Schluchten und Flüssen mit steilen Ufern zerschnitten war. In der Mitte erstreckte sich ein Sumpf, in dem viele Watvögel lebten. Dies war das berühmte Kulikovo-Feld, auf dem Dmitri Iwanowitsch beschloss, Mamai den Kampf zu liefern.

Die Wahl war nicht zufällig. Dmitri Iwanowitsch, der über bemerkenswerte Fähigkeiten als Militärführer verfügte, berechnete richtig, dass die Tataren ihre üblichen Flankentaktiken nicht anwenden könnten, da Flüsse und Schluchten dies behinderten. In einer solchen Situation konnten sie die russischen Truppen nur „frontal“ von vorne angreifen, was diesen einen großen Vorteil in der bevorstehenden Schlacht verschaffte.

Der Tag der Schlacht – der 8. September – erwies sich als ungewöhnlich. Vom frühen Morgen an war das Kulikovo-Feld in einen dichten, undurchdringlichen Nebel gehüllt. Alles war darin verborgen: Hügel, Flüsse, Schluchten, Wälder.

Vorangestellt war ein „Vorreiterregiment“, das fast ausschließlich aus Infanterie bestand. Hinter ihm stand ein „großes Regiment“ unter dem Kommando von Dmitri Iwanowitsch selbst. An seinen Flanken bezogen das „linke Regiment“ und das „rechte Regiment“ Stellungen. Im Hintergrund, im Walddickicht, flüchtete das „westliche (Hinterhalt-)Regiment“ unter dem Kommando des erfahrenen Gouverneurs, des Bojaren Bobrok-Volynets und des Fürsten Serpuchowski.

Sobald die ersten Strahlen der Spätherbstsonne strahlten, zog Mamaevs Tausende-Horde wie Heuschrecken auf die Russen zu. Vorne stand in mehreren Reihen Infanterie in dunkler Kleidung, in Helmen und Rüstungen, mit unterschiedlich langen Speeren; an den Seiten bewegten sich unzählige Kavallerieabteilungen, bewaffnet mit gebogenen Säbeln, Pfeil und Bogen. Der Boden bebte vor Brüllen unter den Füßen der unzähligen tatarischen Armee. Von der Kavallerie aufgewirbelte Staubwolken bedeckten den Horizont wie ein durchgehender Vorhang.

Schließlich kamen die Truppen zusammen. Vor Beginn der Schlacht kam es, wie eine alte Legende erzählt, zu einem Duell zwischen zwei Helden – dem Tataren Timur-Murza (Telebey) und dem Russen Peresvet. Es war ein kurzer und brutaler Kampf, bei dem beide Gegner starben. Ihr Zusammenstoß diente als Signal für den Beginn der Schlacht. Die berühmte Schlacht von Kulikovo brach aus. „Es waren nicht Falken und Falken, noch weiße Gerfalken, die schnell über den Don flogen, die viele Gänse- und Schwanenherden trafen“, erzählt das Denkmal der alten russischen Literatur „Zadonshchina“ über den Beginn der Schlacht. - Dann ritten die russischen Fürsten und Helden gegen die großen tatarischen Streitkräfte und schlugen mit ihren Charaluzh-Speeren auf die tatarische Rüstung ein. Damastschwerter rasselten gegen die Helme des Khans auf dem Kulikovo-Feld am Fluss Neprjadwa“ ( ). Die Tataren trafen das „vordere Regiment“ wie eine Lawine. Die russischen Soldaten kämpften mutig, aber die Stärke des Feindes war zu groß. „Speere zerbrachen wie Stroh, Pfeile fielen wie Regen, Staub bedeckte die Sonnenstrahlen, Schwerter blitzten wie Blitze und Menschen fielen wie Gras vor einer Sense. Blut floss wie Wasser und floss in Strömen“ ( „Militärgeschichten aus der alten Rus“. M.-L., 1949), heißt es in der Chronik. Bald wurde fast das gesamte Regiment von den Tataren in Stücke gerissen. Berauscht von ihrem ersten Erfolg verstärkten sie ihren Angriff und stürzten mitten in ein großes Regiment. Ein schrecklicher Kampf begann. Das Klirren der Waffen vermischte sich mit den Schreien und Stöhnen der Verwundeten, dem Wiehern der Pferde und den Schreien der Kämpfenden. Das Schlachtfeld war so überfüllt, dass die Krieger Brust an Brust kämpften. Viele von ihnen starben unter den Hufen der Pferde oder erstickten.

Dieser dramatische Moment wurde vom berühmten Dekabristendichter Ryleev in seinem Gedanken „Dmitry Donskoy“ anschaulich festgehalten. Die Schlacht war ein wirklich atemberaubendes Spektakel:

Blut strömte heraus – und Staubwolken stiegen wie ein Wirbelwind in den Himmel und verbargen das Licht des Tages vor den Augen. Und Dunkelheit breitete sich über die Felder aus. Überall strömte Blut in Strömen heraus. Das grüne Tal wurde lila. Dort wird der Russe von Feinden geschlagen, Hier fällt der niedergetrampelte Mongole, Hier hört man das Krachen von Speeren und Geräusche, Dort wird Schwert auf Schwert zerschmettert, Abgetrennte Hände fliegen, Und Köpfe rollen von den Schultern.

Viele Russen starben den Tod der Tapferen, ihre Reihen wurden stark ausgedünnt, aber die Krieger zögerten nicht und zogen sich nicht zurück. Dann warf Mamai frische Kavalleriekräfte ein, die von links um die russischen Truppen herumstürmten.

Mit neuer Kraft „klopfen vergoldete Rüstungsringe, scharlachrote Schilde, Damastschwerter rasseln, scharfe Säbel leuchten neben den Köpfen der tapferen Männer.“ Heldenhaftes Blut fließt über die geschmiedeten Sättel und vergoldete Helme rollen unter den Füßen der Pferde“ ( „Militärgeschichten aus dem alten Russland“).

Schließlich gelang es den Tataren, das „linke Regiment“ zu besiegen und nach Neprjadwa zurückzudrängen; der Sieg schien gesichert. Doch plötzlich flog das „westliche Regiment“ von Bobrok-Volynets aus dem Hinterhalt. Seine Krieger dürsteten nach Rache für ihre toten Brüder und stürmten mit unaufhaltsamer Kraft auf die verwirrten Tataren zu.

Das plötzliche Auftauchen der russischen Kavallerie inspirierte die verbliebenen Soldaten und sie gingen in die Offensive. Die Tataren konnten diesem Schlag nicht standhalten und begannen verwirrt, sich zurückzuziehen. Bald verwandelte sich ihr Rückzug in eine ungeordnete Flucht. Die Russen trieben den Feind weit über das Kulikovo-Feld hinaus. Mamai selbst floh in Panik aus seinem Zelt auf dem Roten Hügel, von dem aus er den Verlauf der Schlacht beobachtete.

Die Schlacht von Kulikovo endete mit der vollständigen Niederlage von Mamai. Sie verlieh den russischen Waffen Ruhm und war ein Beispiel für den unerschütterlichen Mut, die Ausdauer und den Mut des russischen Kriegers. Für den Sieg auf dem Kulikovo-Feld, am herrlichen, ruhigen Don, erhielt Großherzog Dmitri Iwanowitsch den Spitznamen Donskoi. Und obwohl sich Russland nur ein Jahrhundert später von der tatarischen Herrschaft befreite, untergrub die Schlacht von Kulikovo die Macht der Tataren. Das russische Volk ist stolz auf seine tapferen Vorfahren. Die Heldentaten russischer tapferer Männer sind in Epen, Legenden, historischen Liedern und Märchen bis in unsere Zeit überliefert, in denen lebendige Bilder der Verteidiger des russischen Landes entstehen.