Die berühmtesten Schlachtrufe. Templer – Ritter oder die reichste und mächtigste Organisation des mittelalterlichen Europas? Schlachtruf der Templer

In der Geschichte der christlichen Welt gibt es historische Persönlichkeiten, die durch ihr Handeln und Tun einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung der westlichen Zivilisation leisten konnten. Solche Charaktere gelten natürlich als die Ritter des Templerordens – Mitglieder einer der mächtigsten politisch-religiösen Organisationen des mittelalterlichen Europas.

Trotz der relativ kurzen Existenzzeit sind die Aktivitäten des Ordens von vielen Legenden überwuchert, die die Gemeinschaft der Historiker, Religionswissenschaftler und Theologen auch heute noch beunruhigen. Die wichtigsten Fragen, die die historische und wissenschaftliche Gemeinschaft heute interessieren, sind folgende:

• Existierten die Tempelritter wirklich?
• Was war das geheime Wissen, das die Templer besaßen?
• Woher hatten die Templer ihren enormen Reichtum?
• Wohin gingen die unzähligen Schätze des Ordens nach seiner Auflösung?

Wer sind die Templer? Woher kommt diese Bewegung?

Die Geschichte des geistlich-ritterlichen Ordens der Tempelritter ist eng mit dem Christentum verbunden, das an der Wende vom ersten zum zweiten Jahrtausend schwierige Zeiten erlebte. Die christliche Welt befand sich im frühen Mittelalter in einem äußerst fragmentierten Zustand. Nach dem Zusammenbruch des Reiches Karls des Großen kam es in Europa zu Bürgerkriegen. Auf den Bruchstücken des einst mächtigen Frankenreiches entstanden neue Königreiche, Herzogtümer und Fürstentümer, die versuchten, führende Positionen in der Europa- und Weltpolitik einzunehmen. In diesem Moment schwächte sich der Einfluss der Kirche, die zuvor als fester Bestandteil jeder Monarchie fungierte, erheblich ab.

Die katholische Kirche brauchte dringend eine neue Idee, die nicht nur den Einfluss der Kirche wiederherstellte, sondern auch zu einem einigenden Faktor für die gesamte christliche Welt wurde. Eine solche Initiative wurde bald gefunden. Im Jahr 1096 verkündete Papst Urban II. auf einem Kirchenkonzil in Clermont die Idee, Jerusalem und das gesamte Heilige Land von der muslimischen Herrschaft zu befreien. Von diesem Moment an in der Geschichte Europas begann eine neue Entwicklungsphase, die mit dem Beginn der christlichen Expansion verbunden war.

In dieser Zeit traten die Templer auf einer Welle religiöser Begeisterung auf die politische Bühne. Gleichzeitig traten andere Ritterorden – militärisch-politische Organisationen religiöser Natur – unter dem Banner des Kampfes für den christlichen Glauben auf. Jeder der neu gegründeten Orden verfolgte seine eigenen Ziele, aber es waren die Templer, die den Ruhm der wahren Verteidiger des Heiligen Grabes sicherten.

Die entstandenen Orden waren sowohl klösterlicher als auch ritterlicher Art, d.h. hatte religiöse Untertöne. Allerdings war die neue religiös-militärische Organisation im Gegensatz zum direkt dem Papst unterstellten Johanniterorden (Hospitaliers) unabhängig. Die in einer religiös-ritterlichen Gemeinde vereinten Ritter gehorchten weder dem Papst noch gerieten sie unter den Einfluss weltlicher Autoritäten. Die Gründung des Templerordens fällt zeitlich mit den aktuellen Ereignissen des Ersten Kreuzzugs zusammen, der sich als das einzige Ereignis dieser Art erwies, das folgte. Im Nahen Osten gelang es den Kreuzfahrern, einzelne seldschukische Abteilungen zu besiegen und so die muslimische Herrschaft kurzzeitig zu schwächen.

Historiker führen die Gründung des Tempelritters auf verschiedene historische Persönlichkeiten zurück. Einer Version zufolge initiierte Gottfried von Bouillon, der sich selbst zum König von Jerusalem erklärte, im Jahr 1099 die Gründung einer neuen militärisch-religiösen Organisation.

Einer anderen Version zufolge liegt die Initiative zur Schaffung eines Ritterordens bei den Mitarbeitern von König Balduin II. von Jerusalem – den französischen Rittern. Im Jahr 1118 boten neun Ritter, angeführt von Hugh de Payns und Saint Omer, dem König von Jerusalem ihre Dienste an, um die Schreine zu schützen. Der erste wurde später Ordensmeister. Diese Zahlen erscheinen übrigens in der Satzung des Ordens als Gründungsdatum der Bruderschaft.

Zunächst wurde der Schwerpunkt auf die militärische Komponente der neuen Organisation gelegt, da es notwendig war, eine Art königliche Garde, eine mächtige und gut ausgebildete paramilitärische Einheit, zu schaffen. Der Ursprung der neuen Militärorganisation wird trotz der Propaganda hoher Ideale durch banale Bedürfnisse erklärt. Christliche Heiligtümer im Land Palästina und Tausende von Pilgern brauchten ständigen Schutz nicht nur vor Muslimen, sondern auch vor Angriffen von Räubern und Räubern, die mit der Ankunft der Europäer in diesen Ländern auftauchten. Die neue Ordnung wurde zu einer echten Militärmacht, die in der Lage war, die europäischen Eroberungen im Nahen Osten zu verteidigen.

Auch der Name, den der Auftrag erhielt, entspricht den genannten Zielen. Zunächst schlossen sich die Ritter im Namen eines hohen Ziels zu einer Bruderschaft zusammen – dem Schutz christlicher Heiligtümer. Nachdem König Balduin II. das Angebot der armen Ritter angenommen hatte, bestimmte er den Standort der neuen Bruderschaft als den Ort, an dem sich angeblich einst Salomos Tempel befand. Die neuen geistlichen Brüder richteten ihr Hauptquartier und ihre Kaserne auf dem Gelände der ehemaligen muslimischen Al-Aqsa-Moschee ein. Aufgrund dieser Lage nannte die Bevölkerung der Stadt die neuen Brüder schnell Tempelritter. Infolgedessen erschien ein europäisierter Name des Ordens. Der Tempel wird auf Französisch „Tempel“ genannt. Dementsprechend ergibt sich daraus der spätere Name der Mitglieder der neuen Bruderschaft – Tempelritter, Templer oder Templer.

Offiziell trug der Orden eine Reihe anderer Namen, die auf die eine oder andere Weise mit der Hauptaufgabe zu tun hatten – dem Schutz des Heiligen Grabes und anderer Heiligtümer. Zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten wurden die Templer die armen Ritter Christi oder die armen Krieger Christi und des Tempels Salomos genannt. Weniger häufig gehörte der Name Orden der Armen Ritter des Tempels von Jerusalem.

Eine kurze Geschichte der Organisation der Aktivitäten der Templer

Das Wort „arm“ betont bewusst den asketischen Lebensstil der Mitglieder der Bruderschaft, die den Dienst an Christus über die im Laufe des Lebens erhaltenen irdischen Güter stellen. Dies spiegelt sich in der Legende um die Entstehungsgeschichte des Ordens wider, wonach die Gründer der Organisation neun arme Ritter waren. Das Symbol der Brüderlichkeit ist zu einem Emblem geworden, das zwei Reiter auf einem Pferd zeigt, was das Bild der armen Verfechter Christi noch einmal unterstreicht.

Einige Quellen behaupten, dass der Grund für das Erscheinen eines solchen Emblems eher wirtschaftliche Motive sind. Aufgrund ihrer schwierigen finanziellen Situation konnten sich die Templer kein eigenes Pferd leisten. Diese Tatsache wird heute aktiv bestritten, da die Ritterschaft die obligatorische Anwesenheit eines eigenen Pferdes erfordert. Wahrscheinlich ist die Kombination mit zwei Reitern auf einem Pferd ein erfolgreicher Werbetrick, auf den die Templer zurückgriffen, um eine Aura der Askese und Verachtung materieller Werte um sich herum zu erzeugen.

Während der Zeit der Verfolgung von Mitgliedern der Bruderschaft wurde das Emblem des Templerordens von Gegnern der Templer als Beweis für die Todsünde verwendet – die Sodomie, die das Bindeglied zwischen Mitgliedern der Bruderschaft darstellt.

Die Zahl der Mitglieder des Ordens war zum Zeitpunkt seiner Gründung gering. Zu den Gründern gehörten neun französische Ritter, die am ersten Kreuzzug teilnahmen. Zu ihnen gehörten neben Hugh de Payns, de Saint-Omer und André de Montbard weitere Mitstreiter von Gottfried von Bouillon.

Wie es sich für eine seriöse Organisation gehört, wurden ihre Aktivitäten durch die Charta des Templerordens geregelt, die 1128 verabschiedet wurde. Im Text heißt es direkt, dass dieses Dokument 9 Jahre nach der Gründung der Ritterbruderschaft angenommen wurde, d.h. In den letzten 9 Jahren existierte der Orden in einer halblegalen Position. Die führende Rolle bei der Bildung der Bruderschaft spielte der heilige Bernhard, der Abt von Clairvaux, an den sich die Ritter wandten, um Hilfe bei der Organisation des neuen Ordens zu erhalten. Er interessierte sich für die Bemühungen der Ritter, die Mönchsgelübde ablegten. Der Abt entwickelte eine Charta für die Bruderschaft der Kriegermönche und nahm vor dem Papst die Mühe auf sich, die neue Institution zu legalisieren.

Zu den Verdiensten des Abtes von Clairvaux gehört die Verpflichtung der Templer, über ihrer Rüstung weiße Umhänge mit einem roten achtzackigen Kreuz im Herzbereich zu tragen. Die weißen Gewänder unterschieden die Templer auffallend von den Rittern – Mönchen des Hospitalordens in schwarzen Soutanen. Der Abt hielt dieses Versprechen und im Jahr 1128 verkündete Papst Honorius II. auf einem Konzil in Troyes die Gründung des Ordens der Ritter Christi und des Tempels von Jerusalem. An der Spitze des neuen Kloster- und Militärordens stand Hugh de Payns, der den Status eines Großmeisters erhielt.

Der Schwerpunkt sollte auf der bestehenden Hierarchie innerhalb des Ordens liegen. Das Oberhaupt der Bruderschaft (Orden) ist der Großmeister, gefolgt von folgenden Positionen und Titeln:

• Kommandeur des Ordens – er ist auch Chef einer großen Militäreinheit;
• Prioren – die Ebene des Gouverneurs oder Kommandanten einer bestimmten Region (Territorium);
• Offiziere sind Militärführer mittlerer Ebene;
• Sergeants sind einfache Mitglieder des Ordens.

Der Aufstieg auf der Karriereleiter erfolgte unter Berücksichtigung militärischer und anderer Verdienste des Ordens. Die Ritter bildeten die Basis der Militäreinheiten und der Ordensverwaltung. Die Bruderschaft wurde von Dienern und Pferdeknechten bedient, die während der Feldzüge die Funktionen von Knappen wahrnahmen. Innerhalb von weniger als 200 Jahren wurden 23 Großmeister gewählt.

Wenn wir über den Inhalt der Satzung des Ordens sprechen, dann vermittelt sie mehr als genau die gesamte Organisation der Bruderschaft von innen. Die üblichen klösterlichen Gehorsamsgelübde basierten auf der Verpflichtung zu weltlicher Armut und Keuschheit. Es waren diese beiden Aspekte, die zum Hauptmotto der Templerbruderschaft wurden. Die Charta enthielt Anweisungen zur Abstinenz von irdischen Gütern und Exzessen. Neben der obligatorischen Teilnahme an der Messe mussten die Brüder regelmäßig Sport treiben und sich militärisch ausbilden. Dreimal pro Woche durfte Fleisch verzehrt werden, wobei die Reinheit des Geistes und der Gedanken gewahrt blieb.

Neben den wichtigsten Bestimmungen der Ordensurkunde gab es einen Eid, den alle Mitglieder der Bruderschaft leisteten. Die wesentlichen Bestimmungen des Rittereides waren wie folgt:

• Helfe den Armen;
• auf Kosten des eigenen Lebens Brüdern im Orden zu helfen, die in Schwierigkeiten sind;
• reagieren Sie nicht auf Beleidigungen und Provokationen des Ritters des christlichen Glaubens;
• in der Lage sein, es mit drei Gegnern gleichzeitig aufzunehmen.

Verstöße gegen diesen Eid wurden streng bestraft, einschließlich der Anwendung körperlicher Züchtigung. Es sollte beachtet werden, dass es die Ritter des Tempels waren, die in ihrem Glauben als die beständigsten galten. Dank des Beitrags von Abt Bernhard erhielt die katholische Kirche ein mächtiges militärpolitisches Instrument in ihre Hände. Wir können sagen, dass Bernard das Unmögliche geschafft hat. Durch die kämpferische Begeisterung und den Enthusiasmus der Ritter gelang es Bernard, diese Eigenschaften in den Dienst einer heiligen Sache zu lenken. Von nun an kämpften Ritter nicht nur um Ehre, sondern wurden aus religiösen Überzeugungen gezwungen, in die Schlacht zu ziehen.

Der Aufstieg und die Macht des Ordens. Geheimnisse und Rätsel der Templer

Mit der Fortsetzung der Kreuzzüge wurde die Autorität der Ritter-Mönche des Tempelordens immer stärker und intensivierter. Tempelkrieger in weißen Soutanen mit einem violetten Kreuz auf der Brust nahmen an allen großen Schlachten und Schlachten dieser Zeit teil und marschierten oft in die gefährlichsten Gebiete. Viele von ihnen wurden zu legendären Persönlichkeiten und gingen als konsequente und mutige Krieger Christi in die Geschichte ein. Mit dem Ende der Kreuzzüge, die mit der Vertreibung der Christen aus Palästina endeten, hörte die Tätigkeit des Ordens nicht auf. Nach dem Verlust der letzten christlichen Hochburgen im Nahen Osten im Jahr 1291 ließen sich die Templer kurzzeitig auf Zypern nieder, wo sie weniger als 20 Jahre blieben.

Es war keine religiös-militärische Bruderschaft armer Ritter mehr. Im Laufe der fast hundertfünfzig Jahre seines Bestehens entwickelte sich der Orden zu einem riesigen Unternehmen, in dem neben dem Militärhandwerk auch andere Dienstleistungen erbracht wurden, darunter Finanz- und Transportdienstleistungen. Dies führte dazu, dass sich die religiös-militärische Bruderschaft zu einer so mächtigen und mächtigen Organisation entwickeln konnte. Viele Historiker und Theologen verbinden die Macht der Templer mit den Entdeckungen, die die Mönche während ihres Aufenthalts im Heiligen Land machten. Einigen Historikern zufolge ermöglichte der Besitz der Bundeslade den Templern den Weg zu unzähligen Schätzen. Das plötzliche Auftauchen enormer finanzieller Ressourcen, die dem Orden zur Verfügung stehen, ist das Hauptgeheimnis des Templerordens.

Die gewonnene und verdiente Autorität, die die Bruderschaft erlangte, ist der Hauptgrund dafür, dass die Templer im Laufe der Zeit zum beliebtesten Klosterorden im mittelalterlichen Europa wurden. Möglich wurde dies durch die strikte Einhaltung der Hierarchie innerhalb des Ordens und der Organisation der Bruderschaft selbst. Hohe militärische Fähigkeiten und Tapferkeit verstärkten den erzielten Effekt nur. Fast der gesamte französische Adel und die Aristokratie waren Mitglieder des Ordens. Viele der weltlichen Herren zogen die Kleidung eines einfachen Mönchs und das asketische Leben eines Kriegers einem reichen und wohlhabenden Leben vor.

Frankreich war nicht das einzige europäische Land, in dem sich die Templer niederließen. In ganz Europa bauten die Templer ihre Burgen und Festungen. Der Einfluss der Templer in anderen Ländern war groß, insbesondere in Spanien und Portugal. Der Orden hatte in England und den deutschen Staaten politisches Gewicht. Ihr Finanzimperium verwickelte mit seinen Netzwerken alle Königshäuser Europas. Die Templer verfügten über die umfassendsten rechtlichen und religiösen Befugnisse, die dem Orden von den Päpsten und Herrschern verliehen wurden, auf deren Ländereien die Bruderschaft ihre eigenen Besitztümer und Interessen hatte. Im XII.-XIII. Jahrhundert wurde der Templerorden als wichtigster Bankier zum Neid vieler mächtiger Menschen in Europa. Materielle Vermögenswerte, riesiger Landbesitz und Wucher waren die Hauptfaktoren, die zur späteren Zerstörung des Templerordens führten.

Die Rückkehr der Templer nach Frankreich markierte den Anfang vom Ende ihrer Vorherrschaft als militärische, politische und finanzielle Macht im mittelalterlichen Europa. Tatsache ist, dass der Orden trotz der Schirmherrschaft des Papstes in einigen Aspekten seine Befugnisse überschritt, zu einem Staat im Staat wurde, nach seinen eigenen Gesetzen lebte und oft die Interessen des souveränen Herrn ignorierte.

Niederlage des Templerordens

Trotz der Tatsache, dass der Orden in ganz Europa enorme Macht und Einfluss hatte, hatte diese Organisation viele Gegner und Feinde. Obwohl der Hauptzweck der Gründung der Bruderschaft zunächst die militärische Verteidigung der von den Kreuzfahrern im Osten geschaffenen christlichen Staaten war, ging der Orden in seinen späteren Aktionen weit davon entfernt. Nach ihrem Umzug nach Europa richteten die Rittermönche ihren Hauptsitz in Paris ein. Der Befehl machte den am Atlantik gelegenen französischen Hafen La Rochelle zu seinem wichtigsten Marinestützpunkt.

Obwohl das Templerreich eine recht starke Stellung innehatte, gab es in Europa viele Gegner des Einflusses des Ordens. Während ihres Bestehens kämpfte die Bruderschaft wiederholt gegen Verschwörungen, die darauf abzielten, den Orden abzuschaffen oder seinen Einfluss zu verringern. Dieser Trend war besonders deutlich in Frankreich, wo König Philipp der Schöne beschloss, der mächtigen Organisation ein Ende zu setzen.

Die Gründe, die den französischen Monarchen dazu veranlassten, mit der Verfolgung der Templer zu beginnen, sind banal. Zu Beginn des 14. Jahrhunderts befand sich das französische Königreich in einer tiefen Wirtschaftskrise. Die königliche Schatzkammer war leer und Philipp IV. musste sich ständig Geld leihen. Eine der Hauptfinanzierungsquellen war der Orden. Infolgedessen erreichte die Verschuldung des königlichen Hofes gegenüber den Templern enorme Ausmaße. Die Zerstörung des Ordens war für den französischen Monarchen die einzige Lösung, um die Gläubiger loszuwerden. Da Philip nicht über die Kraft verfügte, direkt mit den Templern zu kämpfen, wandte er sich hilfesuchend an den Vatikan. Die römisch-katholische Kirche hatte ihre eigenen Rechnungen mit den Templern zu begleichen, und deshalb griffen die römischen Hohepriester eifrig die Idee auf, der aufständischen Bruderschaft ein für alle Mal ein Ende zu setzen. Obwohl der Orden offiziell unter der Schirmherrschaft der römischen Kirche stand, reagierte Papst Clemens V. schnell auf die Bitte des französischen Königs, den Orden gemeinsam zu zerstören.

Das Drama begann im Oktober 1307, als auf Befehl des Königs die Spitze des Ordens unter der Führung von Großmeister Jacques de Molay verhaftet wurde. Auch das Pariser Schloss Temple, der Hauptsitz des Ordens, wurde erobert. Am Tag nach Beginn der Verhaftungen befahl Papst Clemens V. allen Äbten und Bischöfen in Frankreich, mit der Verhaftung von Rittern und der Beschlagnahmung des Eigentums der Templer zu beginnen. Die vom König von Frankreich gegen Vertreter des Ordens eingeleiteten Repressionen wurden nicht nur von den vatikanischen Behörden unterstützt. Viele große Feudalherren Europas unterstützten den französischen Monarchen und stellten sich gegen die Templer. Am heftigsten war die Verfolgung von Ordensangehörigen in Frankreich. Im ganzen Land begannen Inquisitionsprozesse gegen die verhafteten Templer, die zur Folter der Templer und anschließenden Todesurteilen führten.

Der Hauptvorwurf, der bei den Gerichtsverfahren gegen die Templer geäußert wurde, war die Unterstützung von Ketzerei, Satanismus und der Verbreitung von Sodomie. Obwohl zunächst viele verhaftete hochrangige Templer ihre Schuld eingestanden hatten, war die Tragödie der Zerstörung des Ordens damit noch nicht zu Ende. In Frankreich stießen viele Anhänger des Ordens, auch im Vatikan selbst, auf Widerstand gegen das Vorgehen der säkularen Autoritäten und des Vatikans. Die Zeit der Verfolgung und des Kampfes gegen die Templer fällt in die Jahre 1307–1314. Im Jahr 1312 schaffte Papst Clemens V. mit seiner Bulle den Tempelorden ab und übertrug sein gesamtes Eigentum und seine gesamten Befugnisse an den Johanniterorden – die Hospitaliter.

Der letzte Großmeister des Ordens, Jacques de Molay, wurde am 18. März 1314 auf dem Scheiterhaufen verbrannt, nachdem er vier Jahre lang ermittelt und gefoltert worden war. Infolge der Zerstörung des Ritterordens des Tempels von Jerusalem gelang es weder dem König von Frankreich noch anderen Personen aus dem Kreis der Verfolger der Templer, das große Geheimnis der Bruderschaft zu lüften – wo der enorme Reichtum der Die Ordnung kam her und wo sie verschwand.

Die Templer (von französisch „templiers“ oder „temple“ – „Templer“, „Kirche“, „Tempel“) wurden auch Bettelorden Christi und Tempel Salomos genannt. Sie gehörten zu den ersten, die militärisch-religiöse Orden gründeten. So wurde der Orden 1119 von einer kleinen Gruppe Ritter unter der Führung von Hugh de Payns gegründet.

Dies geschah im Gefolge des Ersten Kreuzzugs, um das neue Königreich Jerusalem, umgeben von seinen besiegten muslimischen Nachbarn, aufrechtzuerhalten und den vielen europäischen Pilgern, die nach der Eroberung Jerusalems auf dem Weg nach Jerusalem waren, Sicherheit zu bieten. Es lohnt sich jedoch, zwischen der eigentlichen Gründung des Templerordens, dem Beginn seines Lebens und der offiziellen Anerkennung durch den Papst zu unterscheiden, als er zu einer unabhängigen Klosterbruderschaft wurde.

Eine kurze Geschichte des geistlich-ritterlichen Ordens der Templer

Als der Erste Kreuzzug (1096-1099), der das Heilige Land von der muslimischen Vorherrschaft befreien sollte, endete, entstand im östlichen Mittelmeerraum so etwas wie ein christlicher Staat, der Königreich Jerusalem genannt wurde. Neben Tripolis, Antiochia, dem Königreich Kilikien, der Grafschaft Edessa und den Assassinen entstanden auch kleine Staatsformationen.

Diesen christlichen Ländern wurde ein Name gegeben – der Lateinische Osten, und die Hauptstadt wurde Jerusalem genannt.

Es war völlig natürlich, dass die europäische Bevölkerung begann, systematisch Pilgerfahrten zu heiligen Stätten durchzuführen. Räuber, Räuber und schneidige Menschen durchstreiften jedoch alle Straßen und waren kurzerhand und skrupellos damit beschäftigt, Pilger auszurauben und sie von Zeit zu Zeit zu töten. Daher schien der Weg nach Osten, um heilige Stätten zu besuchen, ein tödlich gefährliches Unterfangen zu sein.

Gründung des Templerordens

Dieses ganze Chaos dauerte fast zwanzig Jahre, bis eines Tages im Jahr 1118 eine kleine Abteilung mit edlen Rittern die staubigen palästinensischen Straßen entlangzog. Er war es, der begann, die Pilger vor Räubern und allerlei Pöbel zu schützen. Sie gingen ihrem Geschäft mit ganzem Herzen nach, nicht aus Angst, sondern aus Gewissen. Die Ritter behandelten Räuber gnadenlos und ebneten den Gläubigen einen sicheren Weg durch heilige Stätten.

Dieses kleine Ritterteam wurde von einem Mann namens Hugh de Payns angeführt. Er stammte aus einem alten französischen Adelsgeschlecht, das einst seinem Staat treu und wahrhaftig diente. Im Alter von fünfzehn Jahren wurde Hugo zum Ritter geschlagen. Von diesem Moment an schloss sich der junge Mann der Kaste der Berufskrieger an – den französischen Rittern. Der junge Mann hatte das Glück, am Kreuzzug und der Befreiung Jerusalems teilzunehmen.

Versionen des Ursprungs des Templerordens

Hugh de Payns kehrte nicht nach Hause zurück, weil er beschloss, im Land Palästina zu bleiben. Nachdem er Nichtsöldner wie ihn gefunden hatte, schloss er sich mit ihnen zusammen, und gemeinsam traten sie auf, um die Wanderer zu beschützen. Einer Version zufolge handelte es sich dabei um neun Ritter, die als „nova militia christi“ bekannt waren und sich in Frankreich zusammenschlossen, wo sie gelobten, die Pilger zu beschützen. Danach kehrten sie nach Palästina zurück.

Viele von ihnen waren so arm, dass sie nicht einmal genug Geld hatten, um ausreichend Pferde zu kaufen. Oftmals konnten zwei Reiter auf einem Pferd sitzen. Dies alles dauerte jedoch etwa ein Jahr, bis der Hof von König Balduin II. von Jerusalem der kämpfenden Truppe Aufmerksamkeit schenkte, die Reisende kostenlos beschützte.

Der König selbst behandelte die tapferen Ritter mit Wohlwollen und unter seiner Schirmherrschaft beschlossen sie, sich zu einem Orden zu vereinen. Gleichzeitig legten sie den Treueid nicht dem Monarchen, sondern der Jerusalemer Grabeskirche ab. Wir können sagen, dass die Tempelritter oder Templer genau so erschienen. Auf Französisch wurde es ausgesprochen: Templer. Genau so entstand 1119 der Templerorden unter der Führung von Hugo de Payns.

Aktivitäten des Templerordens

Anfangs wusste fast niemand, ob der Templerorden existierte, doch mit der Zeit begann sein Ruhm zu wachsen. Den edlen Rittern wurde erlaubt, nach Europa zu gehen und Menschen adliger Herkunft für den Orden zu rekrutieren. Den europäischen Königen gefiel die Idee. Sie alle respektierten die Tempelritter, die sich, nur vom Ruf ihres Herzens geleitet, für die Pilger einsetzten, die ins Heilige Land gingen.

Plötzlich regnete eine ganze Reihe von Gefälligkeiten auf die Templer herab. All dies drückte sich in der Vergabe von Ländereien und Burgen aus. So wurden die armen Ritter im Handumdrehen reich.

Der französische Adel war besonders großzügig. Tatsache ist, dass der Großmeister der Tempelritter seine Landsleute behandelte. Anschließend begannen sie offiziell über den Orden als französisch zu sprechen. Und das, obwohl es in seinen Reihen Menschen ganz unterschiedlicher Herkunft gab.

Bulle des Papstes

Im Jahr 1139, zur Zeit des zweiten Meisters Robert de Craon, wurde im Amt von Papst Innozenz II. eine Bulle erlassen, in der die Ritter des Tempels von allen bestehenden Steuern befreit wurden. Sie durften frei in alle christlichen Länder außer Palästina reisen, Land und Immobilien kaufen und auch finanzielle Aktivitäten zur Stärkung ihrer Gesellschaft durchführen. Bei all dem mussten sich die edlen Ritter nur dem Papst selbst melden.

Dadurch erlangten die Templer völlige Unabhängigkeit. Ihr Schicksal lag allein in den Händen Gottes und des Papstes. Staatsoberhäuptern und hochrangigen Heiligen Vätern war es nicht gestattet, sich in die Angelegenheiten des Ordens einzumischen. Darüber hinaus war es ihnen verboten, ihm Befehle zu erteilen oder seine finanziellen Aktivitäten zu kontrollieren.

Geld macht Geld

Großzügigkeit und Altruismus sind natürlich die schönsten menschlichen Eigenschaften. Allerdings wurde schon vor langer Zeit festgestellt, dass Geld Menschen dazu motiviert, ihr Vermögen zu vermehren und damit Geld zu verdienen. Auch die Tempelritter konnten dem nicht entgehen. Als gebildete Menschen engagierten sich die Fürbitter der Pilger zunehmend vor allem in finanziellen Aktivitäten. Diese unbegrenzten Rechte zeigten zusammen mit dem völligen Mangel an Kontrolle ihre Wirkung.

Die Templer begannen, sich Geld zu leihen und wurden so zu Geldverleihern. Sie verliehen riesige Geldbeträge zu 10-15 %. Bei Juden und Italienern hingegen betrug dieser Anteil nicht weniger als 40 %.

Nach und nach hatten die frischgebackenen Geldverleiher Könige, Herzöge und Bürger als Schuldner. Die Tempelritter weiteten ihre lebhaften Finanzaktivitäten auf dem gesamten europäischen Kontinent aus. Die Kasse des Ordens begann sich mit Bargeld zu füllen. So begannen sie direkt vor unseren Augen reich zu werden.

Bau von Kathedralen, Burgen und Straßen

Neben dem Bankgeschäft begannen die Templer mit dem Bau von Tempeln und Burgen. Insgesamt errichteten sie im Laufe der gesamten Ordensgeschichte 150 Kathedralen und 76 Burgen, was mehr als ein ernstzunehmender Indikator für das Einkommen war. Es gibt eine Version, dass sie auf diese Weise unter anderem in Immobilien investierten.

Den Tempelrittern war der Straßenbau nicht fremd. Zu dieser Zeit waren die europäischen Straßen in einem äußerst schlechten Zustand. Außerdem waren sie alle privat.

Die Situation wurde durch die Räuber, die im Waldgebiet lebten, verschärft. Sie beteiligten sich oft an Raubüberfällen und Morden an unbewaffneten Menschen.

Den Templern gelang es, ausgezeichnete Straßen zu bauen, die bewacht wurden und über Gasthöfe verfügten. Am überraschendsten war jedoch, dass sie den Menschen keine Zölle abnahmen. Alle ihre Straßen waren frei und völlig sicher.

Ein wichtiger Faktor für die Tempelritter war die Nächstenliebe. Jeder von ihnen wurde angewiesen, sich dreimal pro Woche mit den Bedürftigen zu treffen und sie kostenlos zu ernähren. Die Charta des Templerordens verpflichtete dies, und all dies wurde bedingungslos durchgeführt.

Die starre hierarchische Struktur des Templerordens

Der Orden selbst hatte eine starre hierarchische Struktur. An der Spitze stand der Großmeister, der über uneingeschränkte Macht verfügte. Die Zahl der Ritter, die gleichberechtigte Partner im Orden waren, betrug etwa tausend Menschen.

Die Gemeinschaft wurde auch durch Kapläne und Geistliche ergänzt, die zusätzliche Aufgaben wahrnahmen. Ritterliche Knappen und Diener galten als Mitglieder des mächtigen Verbandes. Alle legten ein Schweigegelübde ab. Allen war es verboten, Außenstehenden etwas über die internen Aktivitäten der Templer zu verraten.

Es war eine Geheimgesellschaft mit einer strengen Machthierarchie, Unabhängigkeit, eigenen Finanzen und der Fähigkeit, alles nach eigenem Ermessen zu verwalten. Es mischte sich jedoch nicht in die Angelegenheiten der Staaten ein, in denen sie Eigentum besaßen. Es gab keine Personen im Orden, die den Monarchen nahe standen. Somit hatte er keinen Einfluss auf ihre Politik.

Die Aufgabe des Ordens aus Palästina

Der Hauptsitz des Ordens befand sich bis zum Ende des 13. Jahrhunderts in Jerusalem. Ab 1291 existierte der lateinische Osten nicht mehr. Das Königreich Jerusalem war wie andere Kleinstaaten zum Untergang verurteilt. Nach fast 200 Jahren gelang es den Muslimen, dieses Gebiet zurückzuerobern.

Der Ritterorden musste Palästina verlassen. Er ließ sich dauerhaft in europäischen Ländern nieder, darunter Spanien, Frankreich, Deutschland und auch England. Infolgedessen blieb der Orden ohne seine Hauptbastion. Sehr bald beschlossen seine Ungläubigen, die Reichtum und Macht nicht überleben konnten, diese Situation auszunutzen.

Niederlage des Templerordens

Der Hauptfeind, der französische König Philipp der Schöne (1268-1314), wurde vom Reichtum des Ordens heimgesucht. Er war kein Befürworter der Tyrannei und versuchte, alle umstrittenen Fragen vor Gericht zu klären. Da er jedoch über der richterlichen Macht stand und diese vollständig kontrollierte, war es nicht schwer vorherzusagen, auf wessen Seite das Gericht stehen würde.

Philipp IV. beschloss auch, gegenüber den Templern strikt nach dem Gesetz zu handeln. Der Autokrat war zu erpicht darauf, den gesamten Reichtum des Ordens wegzunehmen und damit die Staatskasse aufzufüllen. Dafür mussten jedoch schwerwiegende Gründe gefunden werden. Und sie stellten sich im August 1307 vor.

Eines Tages erhielt der König die Anzeige, dass ein zum Tode verurteilter Verbrecher über wichtige Informationen von nationaler Bedeutung verfügte. Der Verbrecher erzählte der gekrönten Dame von den schrecklichen Dingen, die die edlen Ritter taten. Er saß zufällig in derselben Zelle mit demselben „Selbstmordattentäter“, der sich als eines der Mitglieder des Templerordens herausstellte.

Kurz vor der Hinrichtung beschloss er, seine Seele zu beruhigen und erzählte, was in ihren Burgen geschah. Wie sich herausstellte, planten die Tempelritter mit ihren enormen finanziellen Mitteln die Machtergreifung auf dem europäischen Kontinent. Sie hatten Schuldner unter sehr einflussreichen Adligen, daher war die Revolution eine Frage der Technologie. Darüber hinaus waren die Tempelritter damit beschäftigt, Jungen zu verführen, auf Kreuze zu spucken und auch jungfräuliche Bäuerinnen zu korrumpieren. Sie waren also keine echten Katholiken, sondern Diener Satans.

Alle diese Informationen wurden sorgfältig dokumentiert und waren für Philipp den Schönen Anlass, einen Appell an den Heiligen Stuhl zu richten. Es gab weitere Zweifel an der Glaubwürdigkeit der Aussage des Gefangenen; es war unklar, wie der Templer in die königliche Kasematte gelangte, und außerdem wurde er zum Tode verurteilt, weil die Mitglieder des Ordens nicht von den Monarchen kontrolliert wurden, und das taten sie auch nicht haben das Recht, sie zu verhaften, geschweige denn zu verurteilen und hinzurichten.

Zerstörung des Templerordens

Papst Clemens V. kümmerte sich jedoch nicht um dieses wesentliche Detail. Er deutete Philipp an, dass er sich nicht einmischen würde, und genehmigte tatsächlich die Verhaftung aller Templer. Sobald die Hände des Monarchen losgebunden waren, ordnete er die Verhaftung aller französischen Templer an. Es wurde beschlossen, diese streng geheime Aktion innerhalb eines Tages durchzuführen. So wurden am Freitagmorgen, dem 13. Oktober 1307, alle Ordensmitglieder auf französischem Territorium verhaftet.

Sie wurden in Kerker geworfen, gefoltert und gequält. Die Folter der Templer war so ausgeklügelt, dass die Menschen es nicht ertragen konnten und jedes Geständnis ablegten. Auch der Großmeister des Ordens, Jacques de Molay, musste Geständnisse ablegen, verzichtete jedoch später darauf.

Insgesamt wurden in Frankreich 543 Ritter verhaftet. Philipp forderte, dass die europäischen Monarchen auch die Templer verhaften sollten, die sich in ihren Staaten befanden, doch sie hörten nicht auf Philipp. Nur in England wurden die Templer in Klöster verbannt, in Schottland hingegen hatten viele Templer das Glück, Zuflucht zu suchen.

Anklagepunkte der Inquisition

Die von der Inquisition gegen die Templer erhobenen Vorwürfe lauteten wie folgt:

• Sie verneigten sich vor einer Katze, die manchmal bei Versammlungen auftauchte;
• In den Provinzen besaßen sie ein- bis dreigesichtige Idole, echte Köpfe und menschliche Schädel;
• Sie verneigten sich bei ihren Versammlungen vor diesen Götzen;
• Sie verehrten diese Götzenbilder, die für sie Stellvertreter des Herrn und Erlösers waren;
• Sie argumentierten, dass der Kopf sie retten und reich machen könne;
• Wegen der Götzen erhielt der Orden den ganzen Reichtum;
• Wegen der Götzen trug die Erde Früchte und die Bäume blühten;
• Sie banden die Köpfe der Götzen fest oder berührten sie mit kurzen Seilen und legten sie dann unter Hemden auf den Körper;
• Als Neuankömmlinge in den Orden aufgenommen wurden, erhielten sie diese Seile;
• Alles geschah aus Ehrfurcht vor Idolen.

Im Grunde gab es zehn Anklagepunkte, wie die zehn Gebote.

Der Zweck heiligt die Mittel

Die Ermittlungsmaßnahmen gegen Ordensangehörige zogen sich über mehrere Jahre hin. Im Oktober 1311, also vier Jahre nach den Verhaftungen, beschlossen sie, vor dem Konzil von Vienne einen Prozess abzuhalten. Daraufhin beschlossen der Klerus und die vatikanischen Behörden unter Führung des Papstes, den einst mächtigen Orden aufzulösen und das Eigentum an andere Rittermönche zu verteilen. Dies waren die Johanniter, besser bekannt als die Malteserritter.

Der größte Jackpot im Finanz- und Immobilienbereich ging als Entschädigung für die Anwaltskosten an Philipp den Schönen. Dadurch erreichte er seine Ziele und fand, was er wollte. Dann begannen die Prozesse gegen die Templer. Meist wurden sie zu lebenslangen Haftstrafen verurteilt. Andere erhielten lange Haftstrafen, doch nur wenige wurden im Alter entlassen.

Hinrichtung und Verdammung des letzten Templer-Großmeisters

Großmeister Jacques de Molay wurde zusammen mit Geoffroy de Charnay zur Verbrennung verurteilt. Am 18. März 1314 wurde das Urteil vollstreckt. Im Feuer versunken gelang es Jacques de Molay, den Papst und Philipp zu verfluchen, was definitiv wahr wurde.

Clemens V. starb innerhalb eines Monats nach seiner Hinrichtung. König Philipp starb im November desselben Jahres im Alter von 46 Jahren an den Folgen einer massiven Gehirnblutung (Schlaganfall), obwohl der König sich stets in bester gesundheitlicher Verfassung befand und nie Beschwerden hatte. Unter seltsamen Umständen und unklaren Gründen starben auch seine drei Söhne innerhalb von vierzehn Jahren nach dem Tod ihres Vaters. Sie hatten alle das Pech, Nachfolger zu hinterlassen, und die Dynastie war zum Ende verurteilt.

Geheimnisse des Templerordens

Die meisten Menschen sahen sofort die Ursache für die mysteriösen Todesfälle in dem Fluch, den Jacques de Molay verhängte, denn die Templer hatten immer eine Spur des Unbekannten und Geheimnisvollen. Das weitverbreitete Gerücht nannte sie Besitzer magischen Wissens.

Viele glaubten sogar, dass die Templer das Grabtuch von Turin und sogar den Heiligen Gral besaßen. Und einige Forscher geben dies zu, denn die Ritter des Tempels mussten fast zweihundert Jahre in Palästina leben. Ihre Großzügigkeit gepaart mit ihrer Hingabe an den Glauben erweckte in der christlichen Welt großen Respekt.

Dank dessen übergaben alle, die Schreine und Relikte aufbewahrten, diese ruhig den Templern. Niemand zweifelte an den edlen Rittern. Alle waren überzeugt, dass die unschätzbaren christlichen Schätze nicht verloren gehen würden und in guten Händen seien.

Mit der Auflösung des Ordens änderte sich alles. Der Heilige Gral könnte in Schottland versteckt gewesen sein und das Turiner Grabtuch wurde unerklärlicherweise in Frankreich entdeckt. Der Papst und Philipp erreichten die Abschaffung des Ordens, er lebte jedoch weiterhin in Europa.

Niemand schließt aus, dass der Orden heimlich weiter bestand. Vielleicht setzen die Tempelritter ihre Aktivitäten auch jetzt noch im Verborgenen vor neugierigen Blicken fort, denn alle diese Menschen besaßen geheimes magisches Wissen. Tatsächlich zieht das Verlangen nach allem Okkulten wie ein Magnet wahre spirituelle Sucher an, und der Mut, die Selbstlosigkeit und die Hingabe an den Glauben der Templer blieben in den Herzen der Menschen.

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Sie kennen diese Schreie, Sie benutzen sie oft. Finden Sie heraus, woher sie kommen und was sie bedeuten.

Bar-rr-ra!!!

Der Schrei der römischen Legionäre. Also ahmten sie den Schrei der Elefanten nach. Der Schrei wurde selten verwendet, hauptsächlich um Neuankömmlinge zu ermutigen oder auf dem Schlachtfeld mit einem sehr schwachen Feind – um ihn geistig zu zerschlagen, ohne das Schwert zu heben.

„Warum Elefanten?“, wird ein neugieriger Leser fragen. Dies liegt daran, dass die Römer Elefanten als starke und kraftvolle Tiere empfanden. Und sie verstanden auch: Wenn der Feind an Stärke und Waffen überlegen ist, dann „bar-rr-ra!“ – wie ein Umschlag für die Toten.

Quelle: wikipedia.org

Kein Pasaran!

Bekannter Schrei. Aber nicht jeder kennt seine Geschichte. Also: Stellen Sie sich 1916 vor, den Ersten Weltkrieg. Bei Verdun kam es zu einem Zusammenstoß deutscher Truppen mit den Franzosen. Blutiger Kampf. Der französische General Robert Nivelle rief den Satz „on ne passe pas!“ („Niemand wird passieren!“) und stürmte auf das Schlachtfeld, um den Feind niederzuschlagen.

Der Künstler Maurice Louis Henri Newmont hörte diesen Satz und begann ihn aktiv zu verwenden – er malte ihn auf alle seine Propagandaplakate. Ein Jahr später wurde der Satz „on ne passe pas“ zum Schlachtruf aller französischen und dann rumänischen Soldaten.

„Sie werden nicht passieren!“ war 1936 in Madrid zu hören – aus dem Mund der spanischen Kommunistin Dolores Ibarruri. Auf Spanisch lautet der Satz „No pasaran!“. Es war Spanien, das den bereits legendären Schlachtruf fortsetzte. Aber es klingt etwas anders.

„No pasaran!“ wurde übrigens im Zweiten Weltkrieg und sogar in den Bürgerkriegen Mittelamerikas oft gedonnert.

Quelle: Sonic R System

Allah Akbar!

Ein schmerzlich vertrauter arabischer Ausdruck, der „Allah ist großartig“ bedeutet. Es hatte nichts mit Krieg zu tun, bis die Muslime zu den Waffen griffen und begannen, im Namen ihres Gottes zu sterben.

Quelle: Cunoaste lumea

Banzai!

Im 7. bis 10. Jahrhundert n. Chr. wurde China von der Tang-Dynastie regiert. Die Einheimischen begrüßten einander und insbesondere den Kaiser mit den Worten „wu huang wansui“, was übersetzt „Möge der Kaiser zehntausend Jahre leben“ bedeutete.

Im Laufe der Jahre blieb von der Phrase nur noch die Endung „wansui“ übrig. Dann kamen die Japaner angerannt und liehen es sich. Aber sie sprachen es auf ihre eigene Art aus, es klang wie „banzey“. Es bedeutete den Wunsch, „viele Jahre zu leben“.

Und dann kam das 19. Jahrhundert, das den Klang des Wortes veränderte. Jetzt hieß es „Banzai!“ Und es wurde nicht nur im Zusammenhang mit dem Kaiser verwendet, sondern auch von japanischen Soldaten während des Zweiten Weltkriegs. Besonders beliebt war es bei Kamikazes.

Mit Symbolen Templer Es ist nicht leicht, es herauszufinden: Der historische Faden, der bis in die frühen christlichen Jahrhunderte zurückreicht, ist illusorisch, und es gibt nur wenige Quellen, die Aufschluss über die Ursprünge sowohl der Gemeinschaft selbst als auch der charakteristischen Zeichen in der Hierarchie des Ordens geben. Seit der Antike sind Geschichten über den Orden eng mit der Geschichte verknüpft Gral. Lesen Sie weiter unten mehr über dieses und andere Symbole.

Die Machtsymbole der Ordensbeamten waren Geldbörse, von dem aus Almosen verteilt wurden, und Stier(Siegel). Heute sind etwa zwanzig Arten von Ordenssiegeln bekannt. Auf einem von ihnen - Meistersiegel abgebildet Zwei Ritter reiten auf demselben Pferd mit Speeren im Anschlag. Diese Handlung kann aus verschiedenen Blickwinkeln interpretiert werden.

Einer Version zufolge stellte das Bild dieser beiden Ritter, die auf demselben Pferd ritten, sie dar Eid der Armut. Die Mitglieder des ursprünglichen Ordens waren so arm, dass sich nicht jeder Ritter ein eigenes Pferd leisten konnte. Für den ursprünglichen Orden, der aus neun Personen bestand, mag dies zwar zutreffen, für den späteren Orden und insbesondere während der Herrschaft von de Blanchefort konnte dies jedoch nicht zutreffen, da der Orden sehr reich war. Und dieser Reichtum war so groß, dass die Templer den Monarchen Kredite gewährten und anschließend ein Bankensystem erfanden, um mit großen Finanzen umzugehen.

Einige Theorien brachten das Bild von zwei Rittern auf einem Pferd mit der Praxis in Verbindung Homosexualität, was später im Jahr 1307 in den Anschuldigungen gegen den Orden eine Rolle spielte.

Anderen Theorien zufolge sind die beiden auf dem Siegel abgebildeten Templer auf einem Pferd kein Symbol des Armutseids, sondern vielmehr eine Bezeichnung Dualität oder Konflikt, die in der Reihenfolge existierten:

• Sie waren arm an Eiden, aber reich an Glauben.
• Sie beschäftigten sich mit Selbsterkenntnis, waren aber mit weltlichen Angelegenheiten bestens vertraut.
• Sie waren einerseits Mönche, andererseits aber auch Krieger.

Eine Theorie nimmt das Evangelium als Quelle der symbolischen Bedeutung des Siegels und argumentiert, dass ein Ritter ein Templer war, während der andere ein Abbild ist Christus.

Templer-Motto klang edel: „Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam“ – „Nicht für uns, Herr, nicht für uns, sondern alles zur Ehre Deines Namens.“

Fünfzackiger Stern (Pentagramm)

Pentagramm- eine regelmäßige geometrische Figur mit Fünfstrahlsymmetrie, die in der Natur nur in lebenden Organismen vorkommt. Dies ist die einfachste Sternform, die mit einem Federstrich dargestellt werden kann, ohne ihn jemals vom Papier abzureißen und ohne jemals zweimal über dieselbe Linie zu gehen. Das Symbol ist den meisten Völkern des Planeten bekannt. Es besteht die Vermutung, dass sie die ersten waren, die über ihn sprachen Pythagoräer. Sie lehrten, dass die Welt aus fünf miteinander verbundenen Elementen besteht ( Wasser, Luft, Feuer, Erde Und Äther) und wählten das Pentagramm als geheimes Symbol der Zugehörigkeit zu ihrer Gesellschaft. Es gibt aber auch viel frühere Hinweise auf primitive Pentagramme, die auf etwa 3500 v. Chr. zurückgehen. Das sind auf Ton gemalte fünfzackige Sterne, die in den Ruinen einer antiken Stadt gefunden wurden Uruk.

Umgekehrtes Pentagramm Zu Beginn der Geschichte des Christentums wurde es als Symbol der Verklärung Christi interpretiert. Es ist bekannt, dass es auf dem Siegel des römischen Kaisers Konstantin erscheint, der das Christentum im Wesentlichen zur Staatsreligion erklärte.

Die erste Erwähnung des Pentagramms als Symbol des Bösen bezieht sich auf das Berüchtigte Templerprozess. In den Verhörunterlagen wird sie von den Rittern als Symbol erwähnt, das an ihrem benannten Idol hängt Baphomet. Diesen Unterlagen zufolge Baphomet– golden. mit rubinroten Augen ein Idol eines Dämons oder desselben Satan, den die der Ketzerei verfallenen Templer während dieser Zeit verehrten „Schwarze Massen“.

In der Klage gegen die Templer wurde erklärt, dass Baphomet einer der gotteslästerlichen Idole sei, die die Ritter des Ordens bei ihren magischen Ritualen verehrten. Das Gerichtsverfahren enthält zwar Geständnisse einiger Templer zur Verehrung des Baphomet, doch Historiker bezweifeln, dass diese Geständnisse unter Folter erzwungen und vom Angeklagten „aufgefordert“ wurden. Es gibt keinen einzigen zuverlässigen Beweis für die Verwendung des Baphomet-Symbols durch die Templer vor der Niederlage des Ordens, und das Bild von Baphomet selbst erschien erst im 19. Jahrhundert in den Werken eines berühmten Okkultisten Eliphas Levi.

Allerdings wurde das „Symbol des Baphomet“ (ein umgekehrtes Pentagramm mit dem Gesicht einer Ziege), das die meisten Menschen für das Zeichen Satans halten, vorgeschlagen und verbreitet Anton LaVey im Jahr 1966.

Im mittelalterlichen westlichen Christentum war das Pentagramm eine Erinnerung daran fünf Wunden Christi: von der Dornenkrone auf der Stirn bis zu den Nägeln an Händen und Füßen. Während der Inquisition erhielt das Pentagramm eine negative Konnotation; man begann, es „“ zu nennen. Hexenfuß».

„Fünf“ ist in der Mystik der Katharer und Templer ein Zeichen der Atomisierung, Diffusion der Materie.

Was das Vorhandensein bestimmter alchemistischer oder astrologischer Symbole auf einigen Tempeln der Templer betrifft, so unterscheiden sie sich nicht von genau denselben Symbolen auf Tempeln und Gebäuden, mit denen der Orden nichts zu tun hatte – die Mode der Mystik war im Mittelalter weit verbreitet.

Biene

Es ist ein Symbol für Wiedergeburt, Unsterblichkeit, Ordnung, Reinheit der Seele und harte Arbeit. Die Biene, von der angenommen wird, dass sie niemals schläft, symbolisiert unter Christen Eifer und Wachsamkeit. Bienen sollen parthenogen sein und werden daher mit Jungfräulichkeit und Keuschheit in Verbindung gebracht. Dies ist ein Symbol für Fleiß, den Wunsch nach Ordnung. Nicht umsonst vergleichen sich Christen oft mit Bienen und den Tempel mit einem Bienenstock. Ihre Essenz ist himmlisch und Honig ist eine Opfergabe. Die auf dem Grab eingravierte Biene symbolisiert Unsterblichkeit. In der Luft fliegen – eine Seele betritt das Himmelreich.

Rose

Vielleicht das beliebteste Blumensymbol. Der Legende nach wuchs sie im Paradies ohne Dornen auf, erwarb diese aber nach dem Sündenfall als Erinnerung. Für Christen symbolisiert die Rose sowohl Märtyrertum als auch Nächstenliebe. weiße Rose- Symbol Unschuld, Sauberkeit, Keuschheit.

Rose ist auch ein Symbol Geheimnisse Und Schweigen. In der Antike wurde eine Rose als Flachrelief an die Decke von Sälen oder Besprechungsräumen gemalt und dargestellt, als Symbol dafür, dass alles, was „sub rosa“ („unter der Rose“) stand, vertraulich war.

Das Rosensymbol wurde nicht nur mit Freude und Liebe identifiziert, sondern wurde in Griechenland, Rom, China und später auch in einer Reihe deutschsprachiger Länder mit Beerdigungen und Tod in Verbindung gebracht. Oft wurde sie in eine Blume verwandelt das Jenseits. Andererseits verweist die Rose auf den Märtyrergräbern auf die Idee Auferstehung.

Rose symbolisiert Nummer 5 Dieses Merkmal spiegelt sich im katholischen Alltag wider, wo der Rosenkranz und ein besonderes Gebet für sie „Rosenkranz“ genannt werden. Der „Rosenkranz“ entspricht der Meditation über die drei „Fünflinge“ – die fünf „freudigen“, fünf „traurigen“ und fünf „herrlichen“ Geheimnisse des Lebens Jungfrau Maria, die selbst als Rose verehrt wird oder eine Rose als Attribut hat. Auch im Katholizismus ist die Rose ein Attribut Christus, St. Georg, viele Heilige, die oft die Kirche im Allgemeinen symbolisieren. Die Rose am Kreuz ist der Tod Christi. Der Dorn einer Rose ist Leiden, Tod, ein christliches Symbol der Sünde. Eine Rose ohne Dornen ist Undankbarkeit. Ein Kranz aus Rosen ist himmlische Freude, eine Belohnung für Tugend. Symbolisiert auch die göttliche Harmonie des Universums.

Auch die Bestandteile der Rose haben ihre mystische Bedeutung: Ihr Grün wird mit Freude assoziiert. Die Dornen sind voller Traurigkeit, die Blume selbst ist voller Herrlichkeit. Als Höhepunkt des poetischen und religiösen Verständnisses dieses Bildes kann die Rose als mystisches Symbol betrachtet werden, das letztlich alle Seelen der Gerechten vereint „Göttliche Komödie“ von Dante.

MIT XII Jahrhundert Rose wird vorgestellt Heraldik und wird zu einem seiner stabilsten Zeichen. In der Barockmalerei des 17. Jahrhunderts (Spanien, Flandern) wird die Rose oft in eigenständigen symbolischen Stillleben isoliert.

Unter anderem wurde die Rose zum Symbol des gesamten Krieges - Scharlachrote und weiße Rose. Der Name „Rosenkrieg“ wurde während des Krieges nicht verwendet. Rosen waren die Erkennungszeichen der beiden Kriegsparteien. Es ist nicht genau bekannt, wer sie zum ersten Mal benutzte.

Wenn die Weiße Rose, die die Jungfrau Maria symbolisiert, im 14. Jahrhundert vom ersten Herzog von York, Edmund Langley, als Erkennungszeichen verwendet wurde, ist nichts über die Verwendung von Scharlachrot durch die Lancastrianer vor Kriegsbeginn bekannt. Vielleicht wurde es erfunden, um einen Kontrast zum Emblem des Feindes zu schaffen. Der Begriff kam im 19. Jahrhundert mit der Veröffentlichung von „Anna von Geierstein“ durch Sir Walter Scott in Gebrauch, der den Namen basierend auf einer fiktiven Szene in Teil I von William Shakespeares Stück Heinrich VI. wählte, in der die gegnerischen Seiten Rosen unterschiedlicher Farbe auswählen die Tempelkirche.

Obwohl Rosen während des Krieges manchmal als Symbole verwendet wurden, verwendeten die meisten Teilnehmer Symbole, die mit ihren Feudalherren oder Beschützern in Verbindung gebracht wurden. Beispielsweise kämpften Heinrichs Streitkräfte in Bosworth unter dem Banner des roten Drachen, während die Armee von York das persönliche Symbol Richards III., den weißen Eber, verwendete. Der Beweis für die Bedeutung von Rosensymbolen wurde verstärkt, als König Heinrich VII. am Ende des Krieges die roten und weißen Rosen der Fraktionen zu einer einzigen rot-weißen Tudor-Rose kombinierte.

Kreuzen

Der Name selbst „ kreuzen„kommt von einer gemeinsamen indogermanischen Wurzel cru mit der Bedeutung „ gebogen„. Diese Wurzel lässt sich auch in russischen Wörtern nachweisen Kreis, krumm, in Latein - Kern- kreuzen. Seit der Antike verwendeten die Indoeuropäer dieses Symbol und es bedeutete Leben, Himmel Und Ewigkeit. Gleiches Kreuz Nach Ansicht vieler Wissenschaftler spiegelt es das Prinzip der Vereinigung und Interaktion zweier gegensätzlicher Prinzipien wider – weiblich(horizontale Linie) und männlich(Vertikale).

Handkreuz- ein gerades gleichseitiges Kreuz mit ausgestellten Enden. Unter anderem wurde es im Mittelalter von den Tempelrittern (Templern) genutzt. Daher gab es keine strenge Form des Kreuzes. Kreuze wurden oft auf Schilden und Bannern sowie auf schwarz-weiß bemalten Helmen abgebildet, von Kanonizität ist jedoch keine Rede.

Die Farben des Templerbanners waren Schwarz Und Weiß. Es ist nicht genau bekannt, wie das Banner aussah, obwohl es mehrere Versionen gibt:

• zwei horizontale Streifen – oben schwarz und unten weiß. Später wurde ein ähnliches Farbschema für das Banner des Königreichs Preußen verwendet;
• mehrere schwarze und weiße Streifen im Wechsel;
• ein schwarz-weißes Quadrat, wie ein Schachbrett (die Böden in den Logen der modernen Freimaurerei, die sich als Erben der Templer betrachten, sind ähnlich angelegt).

Rotes Kreuz diente weiterhin als gemeinsames Symbol aller Ritter, die bereit waren, ihr Blut für die Befreiung des Heiligen Landes zu vergießen, und die Templer dienten als Vorbild und Symbol aller Kreuzfahrer. Deshalb wurden ihre Gewänder, Schilde und Fahnen auf den Gipfeln mit roten Kreuzen geschmückt. Es sind jedoch Bilder von Templern mit schwarz-weißen Schilden und mehr erhalten geblieben.

Es wird angenommen, dass gleichseitiger Stuhl t mit verlängerten Enden kam in die Symbolik der Templer vor Keltisches Epos und ist ein Symbol für die Entdeckung der Welt des Universums. Es bedeutet heilig Nummer vier: vier Himmelsrichtungen, vier Apostel, vier Jahreszeiten und so weiter. Der zweite Name des keltischen Kreuzes ist Kreuzpastete. Es wird angenommen, dass dieses Templerkreuz das erste Symbol des Ordens war.

Symbolik des Grals

Gralsschwert

Gottes Zorn gegen Zauberer, Zauberer, Schlangen und andere böse Geister, mit denen Ritter kämpfen Gral.

Gralsburg

Gralsburg wurde „Corbenois“ – „Füllhorn“ – genannt, ein Symbol der Brautkammer, was die reiche Gnade des zukünftigen Jahrhunderts bedeutet. Erste Wächter Gral Sie bauten auf einem hohen Berg eine Burg und darin befand sich ein Refektorium. In der Nähe stand eine wundersame Glocke, die den Klang göttlicher Schwingungen erzeugte und selbst läutete, wenn jemand unschuldig beleidigt war. Der Legende nach Ritter Gral tauchte immer dort auf, wo es zu Unrecht, Verfolgung und Verleumdung kam.

Speer des Grals

Ein Symbol für den Caduceus in den Händen der Weisheit. Der Schlag des Speeres durchdringt das Herz und spritzt Blut heraus. Der Speer verleiht erlösende Kraft und die höchste Salbung auf Erden – das Lamm, das aus Liebe stirbt.

Wappen des Heiligen Grals

In Azur-, Grün- und Blautönen – ein Zeichen der Verbundenheit Land Und Himmel.

weißer Löwe

Es war in den Geheimlehren der Templer und anderer Ritterorden des Mittelalters äußerst verbreitet. Dies ist ein Symbol königlicher, jungfräulicher Großzügigkeit. weißer Löwe- ein Symbol der himmlischen Macht, die dem Krieger Christi gegeben wurde. Weiße Farbe ist ein Zeichen einer veränderten neuen Menschheit, in der das Christus-Prinzip wirkt.

weiße Taube

weiße Taube mit flatternden Flügeln - ein Zeichen des Heiligen Geistes.

weiße Taube hält in seinen Pfoten ein goldenes Räuchergefäß, gefüllt mit den Düften aller irdischen und himmlischen Düfte. Wann weiße Taube vor der Prozession Gral erhebt sich und raucht mit einem goldenen Weihrauchfass, alles um ihn herum ist erfüllt vom Duft des Gartens Eden.

Das Zusammenpressen ist ein Symbol des himmlischen Gebets. Blaubeere fliegt der Prozession voraus, was ein erwartetes Gebet bedeutet Gral.

Weißer Schwan

Weißer Schwan- ein Symbol der ewigen Kindheit. Sie führt das goldene Boot – die Kirche der himmlischen Tugenden der messianischen Dynastie.

Lohengrin segelte von Gral auf einem goldenen Boot. Es ist ein Geheimnis, aus dem Königreich in diese Welt zu schweben.

Der Schwan ist ein Symbol für die zweite Stufe des alchemistischen Prozesses – Albedo (weiße Arbeit). Dies ist die Stufe der Reinigung: Die Seele wird von den Abfällen verabscheuungswürdiger Materie befreit und erscheint in ihrer ganzen Reinheit.

weißer Adler

Ein wichtiges Symbol im Gegensatz zu allen Arten monarchischer Doppeladler.

Weißer Adler - ein Zeichen einer messianistischen göttlichen Monarchie oder einer wahren Theokratie. Ein Zeichen dafür, dass nicht der vom Priester gesegnete König (der sogenannte Königsvater) an die Macht im Land kam, sondern der König, in dem das Blut Christi ist. Linker Flügel weißer Adler – kreuzen. Weißes Kreuz eines weißen Adlers Freuden in den Himmel. Die Gesalbten wissen, dass der einzige Weg, in den Himmel entrückt zu werden, darin besteht, ihn zu nehmen kreuzen auf der Erde. Rechter Flügel– Jungfräulichkeit als Voraussetzung für die Annahme des Kreuzes. Die Flügel interagieren miteinander und steigen in den Himmel auf. weißer Adler- Leistung Gral, die Kraft der Jungfräulichkeit.

Knochen aus Perlmutt

Das mystische Konzept der Gralead. Der Legende nach wurde der erste Mensch aus Knochen erschaffen Gral. Im spirituellen Sinne - Gral die spirituelle Sphäre göttlicher Geheimnisse, die auf verschiedene Weise materialisiert und personifiziert werden können – von einer Schüssel bis zu einem menschlichen Wächter Gral- daher die Gebärmutter, der Kelch, wo die Begegnung und Vereinigung von Gott und Mensch möglich ist, das Bild einer Perlmuttmuschel usw.

Im Allgemeinen ist die Welt der Templer immer noch in Dunkelheit gehüllt. Es ist schwer zu sagen, welche der Legenden Fiktion und welche wahr ist. Es bleibt jedoch unbestreitbar, dass der Orden der Ritter des Tempels Salomos eine wichtige Rolle bei der Bildung der mittelalterlichen und modernen Gesellschaft spielte.

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