Ist Langeweile ein Gefühl oder eine Emotion? Ein Heilmittel gegen Langeweile. Gefährliche seelische Qual. Oder vielleicht ist es Motivation

Traurig, freudlos, erbärmlich, ausdruckslos, langweilig, uninteressant, trostlos, bitter, langweilig, langweilig, fade, langweilig, langweilig, freudlos, langweilig, mager, kaputt Wörterbuch der russischen Synonyme. langweilig siehe uninteressant Wörterbuch der Synonyme rus... Synonymwörterbuch

langweilig- langweilig, adv. Ausgesprochen [langweilig]. Die in der modernen Sprache (insbesondere bei jungen Menschen) übliche Aussprache [langweilig] wird nicht empfohlen. Heiraten. unter maßgeblichen Dichtern im Reim: [gleichgültig] [langweilig], [großzügig] [langweilig]. Von A. Puschkin: „Aber in... ... Wörterbuch der Aussprache- und Betonungsschwierigkeiten in der modernen russischen Sprache

- (Quelle: „Vollständiges akzentuiertes Paradigma nach A. A. Zaliznyak“) ... Wortformen

langweilig- schmerzlich langweilig, zu Tode langweilig... Wörterbuch der russischen Redewendungen

Ich adv. Qualitäten 1. Langeweile. 2. Langeweile ausdrücken oder erleben. 3. Langeweile verursachen; nicht interessant. II Vorhersage. 1. Über das Gefühl von Langeweile, Melancholie, das jemand erlebt. 2. Über den Zustand der Langeweile, der überall herrscht. Ephraims erklärendes Wörterbuch. T.F... Modernes erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache von Efremova

Interessanter Spaß... Wörterbuch der Antonyme

langweilig- skudochno, adv. und in der Bedeutung Geschichte... Russisches Rechtschreibwörterbuch

langweilig- Adv... Rechtschreibwörterbuch der russischen Sprache

Bücher

• , . Was Sie unter der Hülle erwartet: Wohin fliegt die Bananenrakete? Wo leben lustige kleine Tiere mit erstaunlichen Superkräften? Wo spielen Höhlenmenschen Polo? Natürlich auf dem Planeten Neskuchayka! Verlassen...
• Es wird nicht langweilig! Ein lustiges Buch mit Spielen und Aktivitäten, Shrey S. Wohin fliegt die Bananenrakete? Wo leben lustige kleine Tiere mit erstaunlichen Superkräften? Wo spielen Höhlenmenschen Polo? Natürlich auf dem Planeten Neskuchayka! Lassen Sie Langeweile an der Tür und...

Im Jahr 1990, als James Danckert 18 Jahre alt war, war sein älterer Bruder Paul in einen Unfall verwickelt, als er mit seinem Auto gegen einen Baum prallte. Er wurde aus dem zerknitterten Körper mit zahlreichen Brüchen und Prellungen herausgezogen. Leider kam es auch zu einem Schädel-Hirn-Trauma.

Die Rehabilitationszeit war sehr lang und schwierig. Vor dem Unfall war Paul Schlagzeuger und liebte es. Doch selbst nachdem sein gebrochenes Handgelenk verheilt war, verspürte er überhaupt keine Lust, die Schläger in die Hand zu nehmen und mit dem Spielen zu beginnen. Diese Tätigkeit bereitete ihm keine Freude mehr.

Immer wieder beschwerte sich Paul bei seinem Bruder, dass er sich unglaublich langweile. Und es handelte sich nicht um posttraumatische Anfälle. Es ist nur so, dass die Dinge, die er früher von ganzem Herzen liebte, in ihm überhaupt keine Emotionen mehr hervorriefen, außer tiefe Enttäuschung.

Einige Jahre später begann James eine Ausbildung zum klinischen Neuropsychologen. Während seiner Ausbildung untersuchte er etwa zwanzig Menschen, die traumatische Hirnverletzungen erlitten hatten. Dankert dachte an seinen Bruder und fragte sie, ob sie sich langweilen. Alle zwanzig Personen, die an der Studie teilnahmen, reagierten positiv.

Diese Erfahrung hat Danckert in seiner zukünftigen Karriere sehr geholfen. Derzeit arbeitet er als kognitiver Neurowissenschaftler an der University of Waterloo in Kanada. Dieser Ort ist berühmt, weil hier Wissenschaftler begannen, sich ernsthaft mit der Langeweile zu beschäftigen.

Wissenschaft und Langeweile

Es wird angenommen, dass eine universelle und allgemein akzeptierte Interpretation des Begriffs „Langeweile“ noch nicht abgeleitet wurde. ist nicht nur eine Form von Depression oder Apathie. Diese Wörter können nicht als Synonyme betrachtet werden.

Wissenschaftler bevorzugen es, dem Wort „Langeweile“ die folgende Definition zu geben.

Langeweile ist ein besonderer Geisteszustand, bei dem sich Menschen darüber beschweren, dass es ihr an einer Sache auch nur an minimaler Motivation und Interesse mangelt.

Dieser Zustand hat in der Regel negative Folgen für die psychische Gesundheit eines Menschen und beeinträchtigt auch sein soziales Leben erheblich.

Es gibt viele Untersuchungen zum Thema Langeweile. Es stellte sich beispielsweise heraus, dass dies neben Depressionen und erhöhter Angst einer der Gründe ist, die es provozieren.

Eine andere Studie untersuchte den Zusammenhang zwischen Langeweile und Fahrverhalten. Es stellte sich heraus, dass Menschen, die zu Langeweile neigen, deutlich schneller fahren als alle anderen Teilnehmer. Sie reagieren auch langsamer auf Ablenkungen und Gefahren.

Darüber hinaus wurde 2003 eine Umfrage unter amerikanischen Teenagern durchgeführt, von denen die meisten angaben, dass sie sich oft langweilen. Wie sich später herausstellte, war die Wahrscheinlichkeit, dass solche Teenager schon in jungen Jahren mit dem Rauchen und dem Konsum von Drogen und Alkohol begannen, höher. Die Forschung berührte auch Fragen der Bildung.

Die Leistung der Schüler hängt direkt davon ab, ob sie Langeweile verspüren oder nicht. Langeweile ist ein Problem, das erhöhte Aufmerksamkeit erfordert.

Jennifer Vogel-Walcutt, Jugendpsychologin

Wissenschaftler versuchen zu verstehen, wie sich Langeweile auf unser Gehirn auswirkt, welche Auswirkungen sie hat und wie sie sich auf unsere Selbstkontrolle auswirkt. „Wir müssen viel über Langeweile recherchieren, bevor wir Schlussfolgerungen ziehen können“, sagt Shane Bench, ein Psychologe, der Langeweile an der University of Texas erforscht.

Immer mehr Menschen interessieren sich für das Thema Langeweile. Genetiker, Philosophen, Psychologen und Historiker beginnen sich aktiv zusammenzuschließen, um gemeinsam an der Erforschung dieser Krankheit zu arbeiten. Im Mai 2015 organisierte die Universität Warschau eine ganze Konferenz, auf der Themen rund um Langeweile, Sozialpsychologie und Soziologie diskutiert wurden. Darüber hinaus versammelte James Dankert wenig später, im November, etwa zehn Forscher aus Kanada und den USA zu einem thematischen Seminar.

Geschichte des Studiums der Langeweile

Die Untersuchung der Langeweile begann im Jahr 1885, als der britische Universalgelehrte Francis Galton einen kurzen Bericht darüber veröffentlichte, wie sich unruhige und unaufmerksame Zuhörer bei einer wissenschaftlichen Tagung verhielten.

Seitdem ist viel Zeit vergangen und relativ wenige Menschen interessieren sich für das Thema Langeweile. John Eastwood, Psychologe an der University of Toronto, ist überzeugt, dass dies geschieht, weil Langeweile für jeden eine eher triviale Sache zu sein scheint, die es nicht wert ist, genau beachtet zu werden.

Die Dinge begannen sich zu ändern, als Norman Sundberg und Richard Farmer von der University of Oregon der Welt 1986 eine Möglichkeit zeigten, Langeweile zu messen. Sie erfanden eine spezielle Skala, mit der man den Grad der Langeweile ermitteln konnte, ohne den Probanden die Frage zu stellen: „Bist du gelangweilt?“

Stattdessen mussten folgende Aussagen bestätigt oder widerlegt werden: „Vergeht Ihnen die Zeit zu langsam?“ „Haben Sie das Gefühl, dass Sie bei der Arbeit nicht Ihr volles Potenzial ausschöpfen?“ und „Lassen Sie sich leicht ablenken?“ Sie wurden von Sandberg und Farmer auf der Grundlage von Umfragen und Interviews formuliert, in denen Menschen darüber sprachen, wie sie sich fühlten, wenn ihnen langweilig war. Nachdem die Befragten ihre Antworten gegeben hatten, erhielt jeder eine Punktzahl, anhand derer der Grad der Anfälligkeit für Langeweile ermittelt wurde.

Die Langeweile-Anfälligkeitsskala von Sandberg und Farmer wurde zum Ausgangspunkt für eine neue Forschungsrunde. Es diente als Prototyp für andere Arten von Skalen und ist auch in anderen angewandten Wissenschaften unglaublich nützlich geworden, da es dabei hilft, Langeweile mit Dingen wie psychischer Gesundheit und psychischer Gesundheit in Verbindung zu bringen.

Allerdings hatte die vorgeschlagene Langeweile-Skala auch erhebliche Nachteile. Laut Eastwood hängt dieser Indikator direkt vom Selbstwertgefühl einer Person ab und ist daher sehr subjektiv, was die Reinheit des Experiments beeinträchtigt. Darüber hinaus misst die Skala lediglich den Grad der Anfälligkeit für Langeweile, nicht jedoch die Intensität dieses Gefühls. Die Ungenauigkeit von Konzepten und Definitionen sorgt immer noch für Verwirrung unter Wissenschaftlern.

An der Verbesserung der Langeweile-Skala wird noch gearbeitet. Im Jahr 2013 begann Eastwood mit der Entwicklung der Multidimensional Boredom Scale, die 29 Aussagen zu verschiedenen Empfindungen umfasst. Im Gegensatz zur Sandberg- und Farmer-Skala misst die Eastwood-Skala den Zustand des Befragten zum aktuellen Zeitpunkt. Mit seiner Hilfe können Sie feststellen, was eine Person gerade fühlt.

Bevor die Forscher jedoch das Ausmaß der Langeweile messen konnten, mussten sie sicherstellen, dass die Versuchsteilnehmer diese tatsächlich erlebten. Und das ist eine ganz andere Aufgabe.

Das langweiligste Video der Welt

In der Psychologie gilt seit vielen Jahren das Ansehen thematischer Videos als eine der effektivsten Möglichkeiten, eine bestimmte Stimmung bei einer Person zu erzeugen. Es gibt spezielle Videos, die die Emotionen einer Person wie Freude, Wut, Traurigkeit und Mitgefühl anregen. Aus diesem Grund beschloss Colleen Merrifield, während sie ihre Dissertation schrieb, ein Video zu erstellen, das so langweilig sein würde, dass es die Leute in den Wahnsinn treiben würde.

Was in dem Video passiert, ist, dass sich zwei Männer in einem völlig weißen Raum ohne Fenster befinden. Ohne ein einziges Wort zu sagen, nehmen sie Kleidung von einem riesigen Stapel und hängen sie an die Leinen – Jacken, Hemden, Pullover, Socken. Die Sekunden ticken: 15, 20, 45, 60. Die Männer hängen ihre Kleider auf. Achtzig Sekunden. Einer der Männer nimmt eine Wäscheklammer. Einhundert Sekunden. Die Männer hängen weiterhin ihre Kleider auf. Zweihundert Sekunden. Dreihundert Sekunden. Und wieder keine Veränderung – die Männer hängen ihre Kleider auf. Das Video wird so geloopt, dass nichts anderes passiert. Die Gesamtdauer beträgt 5,5 Minuten.

Es überrascht nicht, dass die Leute, die Merrifield das Video zeigte, es unglaublich langweilig fanden. Dann beschloss sie zu untersuchen, wie sich Langeweile auf die Konzentrationsfähigkeit und Fokussierung auswirkt.

Merrifield forderte die Teilnehmer auf, eine klassische Aufgabe auszuführen, bei der sie das Erscheinen und Verschwinden von Lichtpunkten auf einem Monitor beobachten mussten. Das alles hat absichtlich unglaublich lange gedauert. Das Ergebnis übertraf die Erwartungen: Diese Aufgabe erwies sich als um ein Vielfaches langweiliger als das langweiligste Video. Mehr als die Hälfte der Probanden kam damit nicht zurecht.

Das war keine Überraschung. In vielen früheren Studien forderten Wissenschaftler die Teilnehmer auch dazu auf, monotone Aktivitäten auszuführen, anstatt sich Videos anzusehen. Damit sich jemand langweilt, wurde er beispielsweise aufgefordert, identische Formulare auszufüllen, Muttern zu lösen oder festzuziehen. Der Vergleich der Ergebnisse verschiedener Studien war ziemlich problematisch, da es keinen einheitlichen standardisierten Ansatz für Methoden zur Stimulierung von Langeweile gab. Es war unmöglich herauszufinden, wessen Ergebnisse richtig waren und wessen nicht.

Im Jahr 2014 veröffentlichten Forscher der Carnegie Mellon University in Pittsburgh, Pennsylvania, einen Artikel, der versuchte, den Standardisierungsprozess einzuleiten. Sie identifizierten drei Gruppen von Aktivitäten, die bei Menschen am häufigsten Langeweile hervorrufen:

• sich wiederholende körperliche Aufgaben;
• einfache Denkaufgaben;
• Ansehen und Anhören spezieller Video- und Audioaufnahmen.

Die Forscher nutzten die mehrdimensionale Langeweile-Skala von Eastwood, um zu bestimmen, wie sehr jede Aufgabe bei den Probanden Langeweile hervorrief und ob sie bei ihnen andere Emotionen hervorrief. Insgesamt gab es sechs ungewöhnlich langweilige Probleme. Am langweiligsten war es, endlos mit der Maus zu klicken und das Symbol auf dem Bildschirm eine halbe Umdrehung im Uhrzeigersinn zu drehen. Danach wurde beschlossen, keine speziellen Videos mehr zu zeigen, um Langeweile zu erzeugen, sondern stattdessen normale Verhaltensaufgaben zu verwenden.

Langeweile und Selbstbeherrschung

Viele Wissenschaftler verbinden das Auftreten von Langeweile mit Mangel. Je verantwortungsvoller Sie für Ihr Handeln sind, desto weniger neigen Sie zu spontanen Manifestationen von Langeweile. Aus diesem Grund verbinden Forscher häufig eine Veranlagung mit Langeweile mit der Tendenz, schlechte Gewohnheiten wie Glücksspiel, Alkoholismus, Rauchen und übermäßiges Essen zu entwickeln.

Folgt daraus, dass Langeweile und mangelnde Selbstbeherrschung zusammenhängen? Wissenschaftler haben sich noch nicht vorgenommen, diese Frage zu beantworten. Am Beispiel von Menschen, die ein Schädel-Hirn-Trauma erlitten haben, weist Danckert darauf hin, dass ihr Selbstkontrollsystem versagt hat. Deshalb beginnen sie, sich übermäßig impulsiv zu verhalten und bekommen oft viel zu viel. Dem Wissenschaftler gelang es, dies zu bemerken, als er seinen Bruder beobachtete.

Dankerts Bruder kämpfte jedoch mehrere Jahre lang aktiv mit Problemen der Selbstbeherrschung und hörte fast auf, sich über Langeweile zu beschweren, während er gleichzeitig seine Liebe zur Musik wiederbelebte. Daher haben Forscher allen Grund zu der Annahme, dass Langeweile und Selbstbeherrschung möglicherweise voneinander abhängen, aber die Fakten und Beweise reichen noch nicht aus.

Langweilige Pläne für die Zukunft

Trotz einiger konzeptioneller Verwirrung und mangelnder Standardisierung glauben Langeweileforscher, dass die Grundlagen bereits gelegt wurden. Beispielsweise wird die Suche nach der eigentlichen Definition von „Langeweile“ als wichtiger Teil des Prozesses ihrer Untersuchung angesehen. Verschiedene Forscher identifizieren unterschiedliche Arten von Langeweile. Deutsche Wissenschaftler zählten sogar fünf und fanden heraus, dass die Tendenz zu jedem Typ von den persönlichen Eigenschaften einer Person abhängt.

Wissenschaftler sind außerdem zuversichtlich, dass es eine Gruppe von Menschen gibt, die unermüdlich arbeiten, nur um Langeweile zu vermeiden. Manchmal sind solche Menschen bereit, äußerst seltsame und sogar unangenehme Aktivitäten zu wählen, um Langeweile zu vermeiden. Diese Hypothese basiert auf Untersuchungen, die einen Zusammenhang zwischen Risikobereitschaft und Langeweileanfälligkeit gezeigt haben.

Die erste Studie sah so aus: Die Teilnehmer wurden gebeten, in einem völlig leeren Raum auf einem Stuhl zu sitzen und 15 Minuten lang nichts zu tun. Einige Teilnehmer waren sogar bereit, kleine Elektroschocks zu bekommen, nur um nicht mit ihren Gedanken allein zu sein. Mit demselben Raum wurden mehrere weiterführende Experimente durchgeführt. In einem Fall hatten die Teilnehmer unbegrenzten Zugang zu Süßigkeiten, mussten jedoch einen Stromschlag ertragen, um an sie zu gelangen. Wenn sich die Versuchsteilnehmer langweilten, empfanden sie lieber Schmerzen, als auf einem Stuhl zu sitzen und nichts zu tun.

Ein Forscherteam um den Psychologen Reinhard Peckrun von der Universität München beobachtete ein Jahr lang das Verhalten von 424 Studenten. Sie schauten sich ihre Noten an, dokumentierten Prüfungsergebnisse und maßen den Grad ihrer Langeweile. Das Team entdeckte ein zyklisches Muster, bei dem alle Schüler Phasen erlebten, in denen sie sich langweilten. Und zu diesem Zeitpunkt war ein deutlicher Rückgang der internen Studierenden und ihrer Studienleistungen zu beobachten. Solche Zeiträume gab es das ganze Jahr über und hing nicht vom Geschlecht und Alter des Schülers oder seinem Interesse an den Fächern ab. Wissenschaftler haben vorgeschlagen, dass Schüler etwas brauchen, das ihnen hilft, Langeweile zu überwinden.

Sae Schatz, Direktorin eines Unternehmens, das Lehrmittel und Lehrmittel für das US-Verteidigungsministerium entwickelt, führt als Beweis ein interessantes Beispiel eines Computersystems an, das Schülern Physik beibrachte. Das System wurde so programmiert, dass es jeden beleidigt, der eine Frage falsch beantwortet, und diejenigen, die richtig geantwortet haben, sarkastisch lobt. Dieser ungewöhnliche Lernansatz ermutigte die Schüler, ihr Bestes zu geben.

Ich denke, es ist nicht übertrieben, wenn ich sage, dass mir das Wort „langweilig“ zum ersten Mal im Zusammenhang mit Reisen und Freizeit aufgefallen ist. Als ich meine erste Million verdiente, nachdem ich mehrere Jahre lang ein Unternehmen aufgebaut hatte und dementsprechend wirklich 18 Stunden am Tag gearbeitet hatte, erlaubte ich mir endlich, langsamer zu werden und mich umzusehen, und mir wurde natürlich plötzlich klar, dass es eine ziemlich große Welt gibt, die das tun würde interessant aussehen.

Aber verzögert durch die ständige Hektik der Arbeit hatte ich in diesem Moment noch nicht an bewusste Reisen gedacht (und wollte auch nicht daran denken), sondern wollte große und reine Liebe, einfachen Frieden, Stille, Wärme und das Liegen am Strand mit Marininas Buch. Der ideale Ort dafür waren für mich damals, und bis heute habe ich meine Meinung nicht groß geändert, die Malediven! Warum die Malediven? Höchstwahrscheinlich hat das Stereotyp funktioniert. Wir haben von ihnen geträumt. Sie wurden als der Himmel auf Erden bezeichnet. Damals schienen sie den meisten Russen noch etwas Unzugängliches zu sein, was sie noch attraktiver machte.

Also. Natürlich fing ich an, nach Informationen zu suchen. Viele von euch wissen, dass ich seit mehr als 10 Jahren aktives Mitglied im Bmwclub bin. Dies ist ein riesiges Forum mit einer Reihe von Abschnitten und Themen. Mit einer großen Anzahl von Leuten mit Kenntnissen in verschiedenen Bereichen, und natürlich gibt es in diesem Forum einen Thread über Tourismus und Erholung. Dort stellte ich meine sakramentale Frage: Wo empfehlen Sie?

Und da hörte ich – Malediven? Eww... Es ist langweilig dort! Am dritten Tag werden die Leute verrückt vor Langeweile!

Inwiefern ist es „langweilig“? — Ich war aufrichtig überrascht. Was bedeutet LANGWEILIG???

Na ja, sagten sie mir, es gäbe dort keine Partys, keine lauten Diskotheken, vielleicht sehe man dort den ganzen Tag keinen einzigen Menschen. Kurz gesagt, es gibt dort nichts zu tun!

Ich verfiel in eine Benommenheit. Erstens geht man in der Regel mit einem geliebten Menschen auf die Malediven, und zweitens gibt es Bücher, Filme, Tauchen! Endlich am Ufer entlang spazieren! Ich schweige einfach darüber, mir selbst schweigend zuzuhören! Verstehe deine Gedanken. Verstehen Sie, wo und warum Sie laufen. Legen Sie sich einfach hin und meditieren Sie über die Sterne am Nachthimmel! Und hier: „langweilig“...

Ich beschloss, es herauszufinden und zu verstehen, was das alles ist, wo, warum und von wem diese mysteriöse Langeweile kommt ... Wie kann sich ein Mensch langweilen, wenn er das interessanteste Objekt der Welt hat – SICH SELBST! Wie kann man sich selbst langweilen? Was ist das? Abweichung? Eine Form von Geisteskrankheit? Ist es nur eine schlechte innere Welt, die ständiges Doping und Reizmittel von außen erfordert?

Um die Antwort zu finden, habe ich Ihr Internet durchsucht. Im Grunde redeten die Psychologen dort über den ganzen klassischen Unsinn über die Notwendigkeit, mit den Eltern zu kommunizieren und anderen Unsinn.

Der einzige vernünftige Kern, den ich bisher isolieren und verbalisieren konnte, ist das Wort „Leere“. Langeweile = Leere.

Ich habe sicherlich einige Einwände. Nehmen wir zum Beispiel den Buddhismus, wo man glaubt, dass Leerheit die tatsächliche, ultimative Natur aller äußeren und inneren Phänomene ist. Sein Verständnis ist eine Manifestation des Standes der Wahrheit.

Ich glaube nicht, dass man einen Buddhisten, der die Wahrheit erkannt hat, als gelangweilt bezeichnen kann, obwohl ...

Also noch einmal. Langeweile = Leere. Aber es gibt im Wesentlichen keine Leere. Vielleicht ist mir deshalb nie langweilig? Warum passiert es dann anderen?

Was denkst du über das alles? Wird Ihnen manchmal langweilig? Unter welchen Bedingungen und warum? Was tun Sie, um „zu entspannen“?

Die allererste Definition, die buchstäblich danach schreit, ausgesprochen zu werden, ist die „negative“ Definition, nämlich: Langeweile ist das Fehlen von Spaß und Unterhaltung. Vladimir Dal definiert Langeweile als eine Zeit, in der „es keinen Spaß und keine Unterhaltung gibt“. Diese Definition bestätigt genau die weit verbreitete Meinung über Langeweile, die am Anfang des Artikels geäußert wurde.

Eine weitere Ebene der Definitionen von Langeweile gibt uns die Möglichkeit, die Ursachen dieses Zustands zu verstehen. So beschreibt derselbe Dahl Langeweile als „ein schmerzhaftes Gefühl aus einem trägen, müßigen, inaktiven Zustand der Seele; die Trägheit der Untätigkeit.“ Langeweile bedeutet laut Dahl „im Müßiggang leben, im Müßiggang schmachten; durch die eigene Position belastet sein, Veränderung wünschen.“ In Ushakovs Wörterbuch finden wir auch, dass Langeweile „Trägheit, ein schmerzhafter Geisteszustand aufgrund von Müßiggang, Mangel an Aktivitäten oder mangelndem Interesse an der Umwelt“ ist. Hier sind die Stimmen der Untätigkeit und Monotonie, des Müßiggangs und des Desinteresses zu hören.

Eine weitere Ursache für Langeweile hängt mit zwischenmenschlichen Beziehungen zusammen. So stellt Vladimir Dal fest, dass eine Zeit der Langeweile eine Zeit der Einsamkeit ist, in der „man niemanden sieht“ und Langeweile bedeutet, „allein zu leben“.

In einer Reihe von Definitionen wird das Desinteresse (als Ursache von Langeweile) auch durch das Fehlen von Lebenszielen und Sinn im Leben ergänzt. Weitere Ursachen sind innere Leere und eine eingeschränkte Fähigkeit, Emotionen zu erleben.

Schauen wir uns die wichtigsten Punkte dieser Definitionen an, die uns helfen, Langeweile besser zu verstehen. Es geht um:

Müßiggang (Mangel an Aktivitäten)

Störungen im emotional-volitionalen Bereich (Wünsche, Interessen, Ziele, Handlungen)

Monotonie

allein.

Lassen Sie uns also der Reihe nach über alles sprechen (genauer gesagt, ich werde die Reihenfolge der Betrachtung dieser Konzepte ändern, ich werde sie von einfach und offensichtlich zu komplexer betrachten – damit es klarer ist).

Langeweile und Beziehungen

Einsamkeit ist ein unbefüllter sozialer Raum einer Person. Jemanden zu vermissen bedeutet, die Leere ohne jemanden zu spüren, der durch seine einfache Anwesenheit oder indem er einen Menschen dazu anregt, einige Dinge zu tun, die die Zeit seines Lebens füllen, den sozialen Raum eines Menschen ausfüllt (egal wie lange her oder vor kurzem).

Die Erfahrung der Langeweile durch Einsamkeit ist zweifellos die Erfahrung der Leere eines unbefüllten sozialen Raums und einer unbesetzten Zeit in der Abwesenheit von jemandem, der in der Lage ist, einen Menschen von der Angst vor der Leere zu befreien.

Auf der Suche nach Erlösung aus der Langeweile der Einsamkeit macht sich ein Mensch auf die Suche nach einem „Füller“ für diese Leere und findet vorübergehende Erleichterung, indem er sich unter die Menschenmenge auf der Straße mischt und sich in Geschäften drängelt. Dort spürt er einen Energieschub, ohne den er schmachtet und nicht die geringste Freude empfindet.

Edgar Poes „Man of the Crowd“ beschreibt solche Menschen gut.

Das Erleben von Langeweile in laufenden Beziehungen lässt sich am Beispiel der kindlichen Langeweile veranschaulichen, wie sie von Jonas Himmelstrand beschrieben wird. „Langeweile in der Kindheit hat in der Regel nichts mit einem Mangel an Aktivitäten oder gar einem Mangel an interessanten Aktivitäten zu tun. Sie entsteht durch einen Mangel an Energie aufgrund eines mangelnden Kontakts zu denen, an denen Kinder hängen. Ein Kind, dem es an Zuneigung mangelt, wird oft besessen mit Langeweile. Satz „Mir ist langweilig“ bedeutet in Wirklichkeit „Ich habe nicht die Energie, etwas zu tun.“ Ich muss umarmt, auf dem Schoß gehalten oder mit denen gesprochen werden, an die ich hänge, wie zum Beispiel Mama, „Wenn das Bindungsbedürfnis eines Kindes befriedigt wird, öffnet sich ein Energievorrat (innere Energie) und das Kind selbst sieht viele Möglichkeiten, was es tun kann.“

Und als Erwachsener langweilt sich ein Mensch, wenn ihm die emotionale Verbindung zu einer anderen Person, die ihm wichtig ist, fehlt. Dies kann sich bei anderen, in Wut auf sich selbst und in Verzweiflung äußern. Dadurch wird die Person noch isolierter und die verbleibenden Kommunikationskanäle mit ihrem geliebten Menschen werden abgeschnitten. Indem man sich von anderen isoliert, sich in sich selbst zurückzieht und seinen Impulsen nicht erlaubt, sich zu manifestieren, taucht man in die Welt ein. Und er ist mit einem Gefühl der Leere und beißender Langeweile konfrontiert, gemischt mit einem Gewirr widersprüchlicher Wünsche und Sehnsüchte (der Wunsch nach Intimität und lähmender Apathie, emotionale Impulse gegenüber einem anderen und Weglaufen).

Langeweile in einer Beziehung kann auch demonstrativ sein. Dabei " gelangweilt„Wir werden von bestimmten Dingen getrieben. Indem er seine Langeweile demonstriert, versucht er dem anderen zu zeigen, dass etwas von ihm erwartet wird. Meistens - Initiative, emotionale Beteiligung, vielleicht sogar etwas Materielles (zum Beispiel ein Geschenk). Oder das erzählen anderen, dass er sich mit ihm langweilt, die Person einfach zu ihm für etwas, das er in Betracht zieht... Es ist eine Art Demütigung und Abwertung eines anderen – ihm zu sagen, dass er langweilig und uninteressant ist. Langeweile kann auf jeden Fall ein sein In diesen Fällen ist die Grundlage der Aktion nicht Langeweile, sondern ganz andere Gefühle, zum Beispiel das Erleben von Ärger, ein Gefühl.

Langeweile, Werte und Bedeutungen

Wie wir bei der Diskussion bereits festgestellt haben, ist das Fehlen sinnvoller Inhalte in einem bestimmten Abschnitt des menschlichen Lebens mit dem sogenannten „existentiellen Vakuum“ behaftet – also mit dem gleichen Gefühl der Leere im eigenen Leben. Bleibt die Leere ungefüllt, entsteht Langeweile. Das heißt, um die Leere, wie sie sagen, in ihrer vollen Pracht zu spüren, reicht das Bewusstsein der Sinnlosigkeit nicht aus. Auch Inaktivität ist erforderlich.

Aber Abwesenheit und Unschärfe unterdrücken die Motivation: Die Energie der Zukunft („Wofür tun?“) treibt die Aktivität eines Menschen nicht mehr an, er hört auf, sich ehrgeizige Ziele zu setzen, die ihn unterstützen würden.

Darüber hinaus entwertet das Gefühl der Sinnlosigkeit des eigenen Lebens die gesamte menschliche Welt. Er fühlt sich nicht mehr als wichtiger Teil der großen Welt. Und das verstärkt das Gefühl, was das Erleben der Leere verstärkt.

STÖRUNGEN IM EMOTIONAL-VOLITIONELLEN BEREICH

„Der Tag ist bis zum Abend langweilig,
wenn es nichts zu tun gibt“
Russisches Sprichwort

Langeweile macht sich bemerkbar, wenn ein Mensch längere Zeit ohne Aktivitäten bleibt, die ihm Zufriedenheit bringen. Lassen Sie uns kurz über die Gründe sprechen, warum eine Person mit ihren Aktivitäten unzufrieden sein kann.

Auf sich allein gestellt erweisen sich solche Menschen als emotional abgestumpft, unfähig zu aktivem Handeln und können sich nicht für Ziele entscheiden. Die Folge ist, dass sie am Meer sitzen und auf das Wetter warten und sich langweilen. Wenn sie handeln, dann häufiger in Richtung zufällig gewählter Ziele, halbherzig, ohne dass ihr Handeln einen Nutzen bringt. Freudlosigkeit öffnet den Weg zu innerer Leere und Langeweile.

Es gibt auch die gegenteiligen Situationen, wenn ein Mensch voller Energie, Ambitionen und bereit, seine Ziele zu erreichen, auf etwas Gleichgültiges stößt. Den Menschen um ihn herum ist es egal, was er tut. Sie sind einfach nicht an seinen Erfolgen interessiert (wenn nicht sogar ärgerlich). Wenn sich die Gesellschaft auf passive Durchschnittsmenschen konzentriert, wird sie aktive „Emporkömmlinge“ ignorieren oder sogar verfolgen. Die mangelnde Anerkennung der Verdienste einer Person durch das Umfeld kann diese erheblich reduzieren, was sich negativ auf ihre emotionale und willentliche Sphäre auswirkt.

Wir kennen auch viele Beispiele von Enthusiasten, die durch ihre Umgebung behindert werden. Entweder brauchen die Menschen um sie herum niemanden, der übermäßige Aktivität zeigt, oder die Gesellschaft hält solche unkontrollierten Aktivitäten einiger ihrer Mitglieder für gefährlich. Und der Mensch ist gezwungen, Dampf abzulassen, langsamer zu werden. Dadurch geht die Begeisterung verloren, die Energie wird „entleert“, die Freude am Schaffen wird durch Apathie und Langeweile ersetzt.

Wenn von einem Menschen das Unmögliche verlangt wird und er sieht, dass er es nicht bewältigen kann, dann gibt er möglicherweise auf. Eine solche Inaktivität wird höchstwahrscheinlich nicht von Langeweile begleitet sein, sondern von Ängsten, Ängsten vor einer möglichen Bestrafung, die letztendlich dazu führen, dass...

Langeweile als Desinteresse

Langeweile ohne Spiel

Es ist bekannt, dass Kinder sich langweilen, wenn sie aus dem einen oder anderen Grund nicht spielen können. Es ist eine Sache, ein Spielverbot zu bekommen (es ist spät, man darf keinen Lärm machen usw.). In diesem Fall kann es sein, dass die Langeweile nicht lange anhält. Das Kind wird sich eine neue Aktivität ausdenken, ein neues SPIEL, in dem es sich eine ganze Welt voller Symbole und Bedeutungen erschafft und in völlig „echte“ Aktivitäten in dieser Welt eintaucht (oft sogar nur in seiner). Vorstellung). Das Spiel ist angeheizt.

Aber es kommt vor, dass ein Kind sich vom Spielen entwöhnt und die Fähigkeit verliert, neue Welten zu erschaffen. Dies geschieht häufig aufgrund des massiven und passiven Konsums vorgefertigter Unterhaltung, die ihm im Fernsehen oder in organisierten Freizeitaktivitäten angeboten wird. Die Passivität geht so weit, dass das Kind, wenn es sich selbst überlässt, nicht mehr in der Lage ist, selbstständig eine interessante Aktivität zu finden und in Langeweile verfällt.

Die Spielunfähigkeit äußert sich nicht nur bei Kindern. Viele Erwachsene sind völlig benachteiligt, sie wissen nicht, wie sie sich selbst gestalten, diese oder jene Situation durchspielen und beginnen, sie in der Realität zu erkennen. Stattdessen leiden sie unter Langeweile.

Langeweile als Folge von Informationsdefizit

Einem Menschen mit solchen Ängsten mangelt es typischerweise an Vertrauen in seine eigenen Stärken und Fähigkeiten, um die möglichen Folgen seiner Aktivität zu bewältigen. Jede Handlung bedeutet, eine gemütliche kleine Welt zu verlassen, in der ein Mensch die süße Illusion von Geborgenheit erlebt. Und außerhalb dieser kleinen Welt kann alles passieren. Wenn jemand dies vermeiden möchte, wird er sich daher lieber in seiner kleinen Welt langweilen und Monotonie und Monotonie der Ungewissheit des Neuen vorziehen..

Die Weigerung, bei dieser Art von Angst zu handeln, wird durch den Wunsch motiviert, den Status quo aufrechtzuerhalten. Ein Mensch möchte durch sein Handeln eine Situation, die er schätzt, nicht in die unwiderrufliche Vergangenheit „schicken“. Dann bleibt ihm nichts anderes übrig, als sich zu langweilen, sich Untätigkeit vorzuwerfen und zu beobachten, wie sich die Situation aufgrund von Umständen ändert, die außerhalb seiner Kontrolle liegen. Gleichzeitig kann er auch andere Menschen dafür verfluchen und beschuldigen, dass sie eine so wunderbare Welt seiner Illusionen zerstört haben.

Eine Person lehnt eine Handlung ab, weil sie die unerwünschten Folgen einer bestimmten Handlung für sich selbst und andere fürchtet. Dies könnte die Unzufriedenheit anderer sein, eine Art Sanktion gegen die Person. Da jemand die scheinbar möglichen „Strafen“ für seine Tat nicht ertragen möchte, kann es sein, dass er sich dafür entscheidet, sie nicht zu begehen, obwohl er es wirklich gerne tun würde.

ANGST DES FRUSTRIERTEN STOLZES

Nichtstun kann darauf zurückzuführen sein, dass eine Person dadurch einen Rückschlag im Falle des Scheiterns eines bestimmten Unternehmens vermeiden möchte. Mit anderen Worten: Ein stolzer Mensch kann sich weigern, etwas zu unternehmen. Dadurch besteht die Gefahr, ins Leere zu blicken. Stolze Menschen sind jedoch oft nicht von der Angst vor Leere und Langeweile bedroht. Selbst wenn sie nichts tun, feiern sie in ihren Fantasien den Erfolg oder hegen den Gedanken, dass sie, wenn sie es wollten, wenn sie sich nicht langweilen oder kein Interesse hätten, die Besten (oder im schlimmsten Fall nicht die Schlechtesten) wären dieser Fall.

Somit weist der Hinweis auf Langeweile (häufiger in Aussagen) auf den Versuch des stolzen Menschen hin, seine Unfähigkeit oder Inkompetenz zu rechtfertigen („Arbeit ist langweilig“). In diesen Fällen ist die zugrunde liegende Angst die Frustration des Stolzes: „Ich schaffe es vielleicht nicht, so zu sein, wie ich es möchte.“ Und um ehrlich zu sein, stecken hinter diesen Worten noch andere: „Ich fürchte, dass ich nicht tun kann, was mein Stolz für mich gefordert hat.“

Ein schmerzhafter affektiver Zustand, der durch diffuse Anspannung, Ungeduld und ein Gefühl der Unzufriedenheit gekennzeichnet ist. Typischerweise äußert sich Langeweile in Situationen, die von eintönigen Erlebnissen und einem Mangel an Befriedigung oder äußerer Stimulation begleitet werden. Der Zustand der Langeweile kann sowohl reale Umstände als auch die Persönlichkeitsstruktur und Bedürfnisse des Einzelnen widerspiegeln. Langeweile wird als ein Prozess des zunehmenden Abwehrkampfs gegen inakzeptable Fantasien und Impulse interpretiert, bei dem der Inhalt der Impulse aus den Gedanken verdrängt wird, die Spannung jedoch eine affektive Ebene erreicht. Es wird auch angenommen, dass bei solchen Bedingungen eine gewisse Veranlagung im Zusammenhang mit Entwicklungsprozessen besteht. Daher neigen sowohl Kinder als auch Erwachsene mit einem passiven und „nützlichen“ Charakter eher zu Langeweile.

LANGEWEILE

Langeweile) Ein Gefühl, das entsteht, wenn eine Person nicht in der Lage ist, Interessen und Aktivitäten zu finden, die sie vollständig fesseln würden. Sie kann entweder durch Einschränkungen – zum Beispiel Einzelhaft, sensorische Deprivation, monotone Arbeit – oder durch innere Hemmung entstehen. Laut Fenichel (1954) ist neurotische Langeweile ein Zustand trieblicher Anspannung (siehe auch INSTINKT), in dem es kein Triebziel gibt. Infolgedessen sucht ein Mensch, der sich gelangweilt fühlt, nach einem Objekt, „nicht um die Wirkung seiner instinktiven Impulse darauf auszurichten, sondern damit das Objekt ihm hilft, das instinktive Ziel zu finden, das ihm vorenthalten wird.“ Er weiß, dass ihm etwas entgeht, weiß aber nicht, was. Daher sind Reizbarkeit und Angst untrennbar mit Langeweile verbunden, fehlen jedoch bei APATHIE.

Langeweile

Langeweile) Obwohl S. eine Emotion ist, die wahrscheinlich jeder von uns erlebt hat, hat sie im Vergleich zu Emotionen wie Depression und Wut weniger Forschungsinteresse auf sich gezogen. Es gibt wichtige Theorien. Es gibt Gründe, Selbstwertgefühl als ein Motivationskonzept zu betrachten, das innere Gefühle und Motive mit Umweltbedingungen verbindet. Mn. Theorien verbinden S. mit Aufmerksamkeit, Erregung und Informationsverarbeitung. und Reizunterlastung. Nach der gängigsten Theorie. Ansatz, S. tritt in Situationen mit einem Stimulationsniveau unter dem Optimum auf. In diesem Fall konzentrieren sich Theoretiker entweder auf externe Faktoren oder auf interne Bedingungen. Berlyne definierte S. als „einen Antrieb, der im Prozess des vom Interesse geleiteten Erkundungsverhaltens reduziert wird und sich aktualisiert, wenn äußere Stimulation zu selten oder zu eintönig wird.“ In der Forschung Bei der Arbeitstätigkeit wird den äußeren Bedingungen oft besondere Bedeutung beigemessen, da sie sich auf die Arbeitsproduktivität auswirken. Im Gegensatz dazu betonte Zuckerman die Rolle interner Elemente und betrachtete die Anfälligkeit von S. als Bestandteil des Reizsuchmodells. O'Hanlon assoziiert S. mit Erregung, Gewöhnung, Anstrengung (Anstrengung) und Stress. Laird argumentiert, dass die Erfahrung von S. zumindest teilweise aus dem Bewusstsein entsteht, dass man nicht in der Lage ist, die Aufmerksamkeit auf irgendetwas in der Umgebung zu lenken Fehlen sichtbarer Anzeichen. Dies sind die Gründe. Ksizzentmihalyi untersuchte das Gleichgewicht zwischen Angst und Unruhe und betrachtete beide Zustände als Ergebnis einer Diskrepanz zwischen den Anforderungen der Umwelt und der persönlichen Kompetenz. S. tritt in Situationen auf, in denen die Fähigkeiten einer Person beeinträchtigt sind übersteigen die situativen Möglichkeiten ihrer Manifestation, während Angst entsteht, wenn die Umgebung von einer bestimmten Person mehr verlangt, als sie zu einem bestimmten Zeitpunkt erfüllen oder bereitstellen kann. Das Erreichen des Gleichgewichts erfolgt im „Fluss“ oder mit anderen Worten in a Zustand des freudigen Gefühls der Versenkung in eine interessante Aktivität. Plutchik definiert S. in seinem Strukturmodell der 8 Grundemotionen als nahe an Ekel und Irritation, aber gemäßigter und grenzt auch an andere gemäßigte Emotionen wie Ärger und leichte Traurigkeit. Existenzialisten unterscheiden zwischen existenziellem S. und neurotischem S. Der psychoanalytische Ansatz betont Konflikt- oder Kontrollprobleme; Fenichel behauptet beispielsweise, dass S. auftritt, „wenn wir nicht tun dürfen, was wir tun wollen, oder tun müssen, was wir nicht tun wollen“. Interkulturelle Forschung. Sie bieten auch mögliche Richtungen für die Untersuchung von S. als einem der wichtigen Faktoren in der Beziehung zwischen Individuum und Umwelt. Eine Forschungsrichtung. wird durch Experimente dargestellt, bei denen Bedingungen manipuliert werden: Es wird eine Reizsituation geschaffen, die vermutlich dazu führt, dass S. beispielsweise eine monotone Aufgabe gestellt wird, auf Seiten, die aus zufälligen Buchstabenfolgen bestehen, einen bestimmten Buchstaben durchzustreichen. DR. Der Ansatz beinhaltet das Studium alltäglicher Erfahrungen. er ch. arr. von Ksizzentmihalyi und seinen Mitarbeitern verwendet. Der dritte Ansatz besteht darin, die Indikatoren von Bewertungsskalen oder Fragebögen zur Messung von S. mit anderen Messungen oder Bedingungen zu korrelieren. Bei der Messung von S., wie im Fall des Plurals. Bei anderen emotionalen Zuständen wie Depression oder Angstzuständen werden am häufigsten verschiedene Formen der Selbstberichterstattung verwendet. Zu den Verhaltensmerkmalen von S.s Zustand gehören Gähnen, glasige Augen, Vorbeugen, Herumzappeln und Anzeichen von Unaufmerksamkeit, wie zum Beispiel der Blick auf die Zimmerwände. Gegensätzliche S.-Emotionen oder -Zustände umfassen Interesse, Begeisterung, Engagement, Absorption (Fluss) und optimale Stimulation. In seine Reizsuchskala hat Zuckerman eine Unterskala der Anfälligkeit für S. einbezogen, die in vielen Studien verwendet wurde. Zu den weiteren (leider wenigen) relevanten Messungen gehört die Boredom Proneness (BP)-Skala, eine Selbsteinschätzungsskala mit 28 Items, die eine gute Zuverlässigkeit und ausreichende Validität aufweist, aber keine signifikanten Korrelationen mit der Zuckerman-Subskala aufweist. Vodanovich und Cass identifizierten 5 Faktoren in der BP-Skala, die sich konzeptionell in vielerlei Hinsicht als ähnlich zu den in der Literatur betrachteten Faktoren erwiesen: äußere Stimulation, innere Stimulation, affektive Reaktionen auf S., Wahrnehmung von Zeit und Grenzbedingungen. Männer sind anfälliger für die Erkrankung S. als Frauen; Darüber hinaus gibt es kulturelle Unterschiede in der Neigung zu S. Darüber hinaus wurden Indikatoren auf der BP-Skala mit einer Zurückhaltung bei Wahlen und einer pathologischen Neigung zum Glücksspiel in Verbindung gebracht. In einer Reihe von Studien. Es wurde ein mäßiger Zusammenhang zwischen Depression und S. festgestellt. Bestimmte zwischenmenschliche Merkmale, wie etwa Einsamkeit, scheinen ebenfalls mit S. verbunden zu sein. Die Überwindung von S. ist ein separates Forschungsgebiet. Vorstellungskraft ist eine Möglichkeit, die Monotonie von Situationen zu überwinden, und ein Mangel an Vorstellungskraft kann mit der VR-Leistung verbunden sein. Es gibt Hinweise darauf, dass süchtig machende Verhaltensweisen, z.B. Übermäßiges Essen wird als Mittel zur Überwindung von S eingesetzt. Robinson zeigte, dass S. ein wichtiger Faktor für die Schulleistung sein kann und schlug ein systemorientiertes Modell vor. Einige Ärzte stellen fest, dass es ein Problem gibt, Langeweile während einer Psychotherapie zu überwinden. sowohl auf Seiten des Patienten als auch auf Seiten des Therapeuten; S. gilt als Indikator für Probleme bei der Umsetzung von Übertragung und Gegenübertragung. Es wurde auch festgestellt, dass S. ein Indikator für Probleme im Zusammenhang mit Kreativität ist. Die positive Funktion von S. kann darin bestehen, den Einzelnen auf die Ausübung anderer Aktivitäten vorzubereiten. Zweifellos gibt es genügend Hinweise darauf, dass S. als emotionaler Zustand viel mehr Aufmerksamkeit von Forschern verdient. Die Arbeit, den S.-Zustand von einer Reihe anderer Emotionen zu isolieren, seine Spezifität festzustellen und ihn in die allgemeine Emotionstheorie zu integrieren, ist heute noch lange nicht abgeschlossen. Siehe auch Geringe akademische Leistung, kognitive Komplexität, dispositionelle Mengen, intervenierende Variablen, Motivation, Sensation Seeking N. D. Sandberg

LANGEWEILE

ein Geisteszustand, der dadurch gekennzeichnet ist, dass eine Person nicht in der Lage ist, solche Beziehungen zur Außenwelt, zu anderen Menschen und zu sich selbst aufzubauen, die sie emotional fesseln und Interesse an kreativer Tätigkeit wecken könnten.

Ein Zustand der Langeweile kann sowohl durch äußere Einschränkungen entstehen, die mit monotoner Arbeit und Isolation von Menschen verbunden sind, als auch durch innere Leere, Lebenssättigung und Unfähigkeit, emotionale Erfahrungen zu machen, die Freude, Freude und den Wunsch nach aktiver Ausübung hervorrufen Aktivitäten. Langeweile wird zu einem festen Bestandteil des Lebens vieler Menschen, die weder Arbeit noch Unterhaltung mögen. Die Zunahme der Freizeit führt dazu, dass viele nicht wissen, was sie damit anfangen und wie sie sich beschäftigen sollen. Nicht alle wenden sich hilfesuchend an einen Psychoanalytiker, aber der Zustand der Langeweile geht oft mit so schmerzhaften Erscheinungen einher, dass gelangweilte Menschen potenzielle Patienten sind. Es ist kein Zufall, dass einige Psychoanalytiker begannen, dem Problem der Langeweile besondere Aufmerksamkeit zu widmen. Einer der ersten, der dieses Phänomen zu verstehen begann, war O. Fenichel, der das Werk „Über die Psychologie der Langeweile“ (1934) veröffentlichte. Einige Jahrzehnte später ging E. Fromm auf dieses Problem ein und glaubte, dass „der Mensch das einzige Tier ist, das sich langweilen kann“. Reflexionen über Langeweile spiegeln sich in seinen Werken wie „The Revolution of Hope“ (1968), „The Anatomy of Human Destructiveness“ (1973) und anderen wider.

E. Fromm (1900–1980) untersuchte das Phänomen der Langeweile in seinem Werk „Die Anatomie der menschlichen Destruktivität“ und identifizierte drei Kategorien von Menschen: diejenigen, die Langeweile nicht kennen – diejenigen, die in der Lage sind, produktiv auf anregende Reize zu reagieren; chronisch gelangweilt – ständiges Bedürfnis nach zusätzlicher Stimulation und einem ewigen Wechsel der Reize; Patienten – die durch einen normalen Reiz nicht in einen Erregungszustand versetzt werden können. Für chronisch gelangweilte und kranke Menschen ist Langeweile mit Unzufriedenheit mit dem Leben verbunden. Im ersten Fall seien die Menschen „zu chronischer Langeweile verdammt, aber da sie wissen, wie sie diese kompensieren können, sind sie sich dessen nicht bewusst.“ Im zweiten Fall sind sich die Menschen zeitweise „ihrer Gemütsverfassung sehr bewusst, merken aber oft nicht einmal, dass sie krank sind“. Der Unterschied besteht darin, dass chronisch gelangweilte Menschen reaktionsfähig sind, wenn die Langeweile kompensiert wird, während die Langeweile der Kranken nicht kompensiert wird. In beiden Fällen leiden die Menschen unter mangelnder Produktivität. Wie E. Fromm jedoch glaubte, kann man im ersten Fall mit Hilfe geeigneter Reize Langeweile loswerden (jedoch nicht von der Ursache ihres Auftretens), und im zweiten Fall „ist es unmöglich, sie loszuwerden.“ sogar seiner Symptome.“

Die von E. Fromm vorgenommene Unterscheidung bezieht sich nicht nur auf die Typologie von Menschen, sondern auch auf die semantische Verwendung des Wortes „langweilig“. Eine Person kann in einer bestimmten Situation unter Langeweile leiden und beispielsweise sagen, dass sie sich langweilt und kein Interesse daran hat, in diesem Unternehmen zu sein.

Aber ein Mensch kann aufgrund seiner Charakterstruktur an sich langweilig sein, und dann ist er auch als Mensch langweilig. Solch ein langweiliger Mensch ist uninteressant und freudlos, er hat kein Gefühl von Vitalität. „Viele Menschen sind bereit zuzugeben, dass sie sich gelangweilt fühlen (dass sie gelangweilt sind); aber kaum jemand wäre damit einverstanden, als langweilig bezeichnet zu werden.“

Laut E. Fromm ist chronische Langeweile eine der Pathologien der modernen Gesellschaft. Die meisten Menschen sind nicht ernsthaft erkrankt, leiden aber alle unter einer leichten Form mangelnder Produktivität. Wenn solche Menschen keine Möglichkeiten der Stimulation finden, langweilen sie sich ständig. Es scheint, dass das Hauptziel eines Menschen darin besteht, „seiner eigenen Langeweile zu entfliehen“. Um dieses Ziel zu erreichen, werden verschiedene Mittel der momentanen Stimulation eingesetzt, darunter alle Arten von Unterhaltung, Alkohol, Drogen, Sex. All dies beeinträchtigt jedoch nicht die kreativen Fähigkeiten und geistigen Fähigkeiten eines Menschen, da er sich auf einer tiefen, unbewussten Ebene immer noch langweilt. Als ein Therapeut einen seiner Patienten, der große Erfolge bei Mädchen hatte, fragte, ob Sex ihn vor Langeweile rettet, antwortete er: „Sex ist auch Langeweile, aber nicht im gleichen Maße wie alles andere.“

Aus Sicht von E. Fromm kann die Folge „unkompensierter Langeweile“ Gewalt und Destruktivität sein. In passiver Form äußern sie sich darin, dass man sich gerne über Verbrechen und Katastrophen informiert und sich im Fernsehen Szenen blutiger Morde und brutaler Kämpfe ansieht. In seiner aktiven Form wird Vergnügen durch sadistisches und destruktives Verhalten erreicht. Das Motiv für manche Morde ist gerade Langeweile, das Bedürfnis, ungewöhnliche Situationen zu sehen und die Monotonie des Alltags zu stoppen.

E. Fromm vertrat die Überzeugung, dass „Langeweile eine der größten Qualen ist“. Die Hölle erschien ihm wie ein Ort, an dem ewige Langeweile herrscht. Die Menschen unternehmen große Anstrengungen, um Langeweile zu vermeiden, indem sie von einer Seite zur anderen hetzen und sich an der einen oder anderen Sache festklammern, weil sie Langeweile nicht ertragen können. Wenn ein Mensch „seine eigene“ Neurose und „seinen“ Psychoanalytiker hat, dann gibt ihm das die Möglichkeit, sich weniger zu langweilen. Selbst wenn eine Person Angstzustände, Unruhe oder ein unangenehmes Gefühl verspürt, ist dies ebenfalls geeignet, da sich ein solcher Zustand „oft als Mittel zur Vermeidung von Langeweile erweist“.

Neben anderen depressiven Zuständen von Patienten wird der Zustand der Langeweile zum Gegenstand der Forschung und des therapeutischen Interesses vieler Psychoanalytiker. Dieses Problem spiegelt sich insbesondere in den Artikeln von A. Esmen „Some Reflections on Boredom“ (1979) und M. Wang „Some Psychoanalytic Considerations on Boredom“ (1979) wider.

Einige Analysten, insbesondere E. Fromm und W. Frankl, machten auf das Problem der Langeweile aufmerksam und erinnerten an die Relevanz der Aussage des deutschen Philosophen A. Schopenhauer aus dem 19. Jahrhundert, dass die Menschheit dazu verdammt sei, für immer zwischen den beiden Extremen des Verlangens und des Verlangens zu bleiben Langeweile. Ihrer Meinung nach wird das Problem der Langeweile immer drängender. Wie V. Frankl feststellte: „Langeweile stellt uns – sowohl Patienten als auch Psychiater – heute vor mehr Probleme als Wünsche und sogar sogenannte sexuelle Wünsche.“