Was eine grundlegende Rolle bei der Sozialisation des Einzelnen spielt. Sozialisation und ihre Rolle im menschlichen Leben und in der Gesellschaft. Das Prinzip der Hierarchie. Individuelles Erlebnis – extreme Bedingungen

Sozialisation ist ein langer Prozess, in dem ein Individuum Wissen, Erfahrung, Verhaltensnormen und moralische Werte erwirbt, die in der ihn umgebenden Gesellschaft akzeptiert werden.

Das Hauptziel dieses Prozesses besteht darin, eine Person von einem biologischen Zustand in eine unabhängige soziale Persönlichkeit mit Selbstbewusstsein zu überführen. Ein Mensch, der sich seines eigenen Bildes bewusst ist, seinen Unterschied zu anderen versteht, seinen Platz findet und seine Rolle in der Gesellschaft spielt.

Sozialisation. Was ist das

Sozialisierung ist nur durch die Interaktion von Individuen möglich. Dieser Prozess basiert auf zwischenmenschlichen Beziehungen. Dadurch kommt es zu einem Transfer physiologischer und moralischer Erfahrungen, sozialer Normen und menschlicher Werte.

Ein Mensch versteht seine eigene Verantwortung, Rechte und Pflichten gegenüber der Gesellschaft, die Bedeutung von Ereignissen und die Bedeutung verschiedener Handlungen.

Ohne Interaktion mit anderen Menschen ist die Entwicklung des Selbstwertgefühls und der Selbsterkenntnis eines Einzelnen unmöglich.

Die soziale Entwicklung des Einzelnen hat ihre eigenen Typen und Stadien. Jeder Einzelne muss alle Phasen der Interaktion mit den Menschen in seiner Umgebung durchlaufen, um ein bestimmtes Maß an Selbstbewusstsein zu erreichen.

Stufen

Formal wird das Konzept der Sozialisation in zwei Phasen (Perioden) unterteilt:

1. Früh: Kindheit, Jugend, Jugend. Alter von 0 bis 18 Jahren;
2. Spät: Jugend, Reife, Alter. Alter von 18-20 Jahren bis zum Lebensende.

Die Alterseinteilung ist bedingt, da jeder Einzelne seine eigene Entwicklung und Fähigkeit hat, die umgebende Realität und die Menschen wahrzunehmen.

Die persönliche Sozialisation kennt keine klaren Grenzen. Ein Mensch kann aus Erfahrungen lernen und im Laufe seines Lebens lernen, mit anderen Menschen zu interagieren.

In der Psychologie und Soziologie gibt es jedoch mehrere Phasen der sozialen Entwicklung eines Individuums.

Prozessstufen

Jede Stufe hat ihre eigenen Merkmale und Kriterien zur Beurteilung der Entwicklung sozialer Kompetenzen. Kurz gesagt können die Daten dazu in der Tabelle dargestellt werden.

Zeitraum	Entwicklungsstufe	Alter	Dominantes Umfeld	Soziale Fähigkeiten
Vorschule	Kindheit	0-1 Jahr	Familie, Verwandte, Ärzte	Primäre Motivation, vertrauensvolle Haltung gegenüber der Umwelt
	Frühe Kindheit	1-3 Jahre		Selbstbeherrschung und Selbstachtung, primäres Bewusstsein für das eigene „Ich“
	Kindheit	3-7 Jahre	Familie, Erzieher, Lehrer	Die Fähigkeit, das Ziel und die Richtung der eigenen Aktivitäten festzulegen, die Bildung eines Interaktionsstils mit anderen.
Schule	Unterschulalter	7-11 Jahre	Lehrer, Mitschüler, soziale Gemeinschaften, Medien.	Bildung allgemeiner pädagogischer Fähigkeiten, die im Prozess der kognitiven Aktivität notwendig sind, Entwicklung der eigenen Position unter Gleichaltrigen, Bildung des eigenen Verhaltens und Verhaltens gegenüber anderen Menschen.
	Jugend (Adoleszenz)	12-15 Jahre		Selbstverwirklichung als vielseitige Persönlichkeit durch zusätzliche Interessen und Hobbys
	Jugend	15-18 Jahre alt		Gestaltung der Lebensposition, Berufswahl und Tätigkeitsfeld
Erwachsene	Reife	Von 18-20 Jahren	Eigene Familie (Ehefrau, Kinder), Arbeitskollegen, soziale Gemeinschaften	Auf eigenen Beinen stehen, erworbene Fähigkeiten verbessern, ein eigenes soziales Umfeld schaffen
	Hohes Alter	Ruhestand vor dem Tod	Familie (Kinder, Enkel). Oft Einsamkeit.	Zusammenfassend: Zufriedenheit mit dem gelebten Leben

Soziologen unterscheiden zwei Gruppen von Menschen, die im Prozess der Sozialisation Einfluss auf die Entwicklung und Bildung der Persönlichkeit haben:

1. Primär- vertraute Personen oder informelle Agenten. Dazu gehören Mitglieder einer kleinen Gemeinschaft, die untereinander gut bekannt sind: Familie, Eltern, Nachbarn;
2. Sekundär– Fremde sind formelle Agenten oder Institutionen. Dies ist eine Gruppe von Menschen, die durch formelle Beziehungen verbunden sind: Kindergarten, Schule, Firma, Unternehmen, Stadt, Staat usw.

Beide Gruppen spielen unterschiedliche Rollen und beeinflussen die Persönlichkeitsbildung in eine bestimmte Richtung:

• Bildung und Erziehung von Kindern im Alter von 0 bis 3 Jahren geschieht unter dem Einfluss der Hauptakteure: Eltern und unmittelbare Verwandte. Sie bilden die Motivation und primäre Einstellung des Einzelnen gegenüber anderen.

• Nach 3 Jahren der Einzelne geht Beziehungen zu weiteren Akteuren ein: Erzieher, Lehrer, Ärzte. Die meisten Kinder im Vorschulalter erlernen aktiv Denk- und kognitive Fähigkeiten unter dem Einfluss informeller Akteure.
• Von 8 bis 15 Jahren(Schulzeit) werden sie von Gleichaltrigen, Erwachsenen aus verschiedenen sozialen Gruppen, den Medien und dem Internet beeinflusst. Ein derart vielfältiges Umfeld schließt negative Auswirkungen auf den Einzelnen und die Möglichkeit asozialen Verhaltens nicht aus.
• Also im Alter von 15-18 Jahren die Persönlichkeit gilt als geformt. In Zukunft spielen auch andere gesellschaftliche Institutionen ihre Rolle. Sie nutzen andere Mittel, die ihre moralischen und psychologischen Veränderungen beeinflussen.

Beeinflussende Faktoren

Unter dem Einfluss verschiedener äußerer Faktoren entwickelt sich ein Individuum zu einer sozialen oder asozialen Persönlichkeit.

Diese beinhalten:

• Mikrofaktoren: Geschlecht des Kindes, seine physiologische und psychologische Entwicklung, emotionales Umfeld;
• Mesofaktoren: Wohnort einer Person, darin existierende Subkulturen;
• Makrofaktoren: geografische Lage, Klimazone, Umwelt (Natur), Wirtschaft und politische Struktur: autoritärer oder demokratischer Staat, dessen Bürger die Person ist;
• Megafaktoren: Erde als Planet für das Leben eines Individuums, Raum, Universum.

Unter dem Einfluss dieser Bedingungen vollzieht sich ein Mechanismus der Individualisierung der Persönlichkeit, der mit ihrer Interaktion mit verschiedenen Personengruppen verbunden ist.

Die zyklische Natur des menschlichen Lebens ist mit periodischen Rollenwechseln, dem Erwerb neuer Status und einer anderen Umgebung sowie dem Aufgeben alter Gewohnheiten und traditioneller Lebensstile verbunden. Im Laufe seines Lebens lernt der Mensch etwas und ist gezwungen, auf den Einfluss der Umwelt zu reagieren. Dadurch verändern sich seine Ansichten und gesellschaftlichen Grundlagen.

Video: Sozialisierung der Persönlichkeit

Vor dem Hintergrund der zunehmenden Komplexität des gesellschaftlichen Lebens wird das Problem der sozialintegrierten Einbindung des Menschen in das soziale Gefüge der Gesellschaft immer dringlicher. Der Hauptbegriff, der diese Art der Inklusion beschreibt, ist „Sozialisation“, die es einer Person ermöglicht, Mitglied der Gesellschaft zu werden.

Unter Sozialisation versteht man den Prozess des Eintritts eines Individuums in die Gesellschaft, der zu Veränderungen in der sozialen Struktur der Gesellschaft und in der Struktur des Individuums führt. Letzterer Umstand ist auf die Tatsache der sozialen Aktivität des Menschen und damit auf seine Fähigkeit zurückzuführen, bei der Interaktion mit der Umwelt nicht nur deren Anforderungen zu assimilieren, sondern diese Umwelt auch zu verändern und zu beeinflussen.

Sozialisation ist der Prozess, durch den ein Individuum die Normen seiner Gruppe so annimmt, dass sich durch die Bildung seines eigenen „Ich“ die Einzigartigkeit dieses Individuums als Person manifestiert, der Prozess der Assimilation von Mustern durch das Individuum von Verhalten, sozialen Normen und Werten, die für sein erfolgreiches Funktionieren in einer bestimmten Gesellschaft notwendig sind.

Der Prozess der Sozialisation ist ein kontinuierlicher Prozess, der sich ein Leben lang fortsetzt. Die Welt um uns herum verändert sich und erfordert entsprechende Veränderungen von uns. Das menschliche Wesen ist nicht für immer aus Granit gemeißelt, es kann nicht in der Kindheit vollständig geformt werden, so dass es sich nicht mehr verändert. Das Leben ist Anpassung, ein Prozess der kontinuierlichen Erneuerung und Veränderung. Dreijährige Kinder werden im Rahmen des Kindergartens sozialisiert, Studierende – im Rahmen ihres gewählten Berufs, neue Mitarbeiter – im Rahmen ihrer Einrichtung oder ihres Unternehmens, Mann und Frau – im Rahmen der von ihnen gegründeten jungen Familie , Neukonvertiten – im Rahmen ihrer Religionsgemeinschaft und ältere Menschen – innerhalb eines Pflegeheims. Auf die eine oder andere Weise haben alle Gesellschaften mit einem Lebenszyklus zu tun, der mit der Empfängnis beginnt, sich bis zum Alter fortsetzt und mit dem Tod endet. Entlang des reichhaltigsten Geflechts des organischen Zeitalters weben Gesellschaften bizarre soziale Muster: In einer Kultur kann ein 14-jähriges Mädchen eine Oberstufenschülerin sein, in einer anderen hingegen Mutter von zwei Kindern; Ein 45-jähriger Mann steht möglicherweise auf dem Höhepunkt seiner Geschäftskarriere, ist gerade dabei, die politische Leiter hinaufzusteigen, oder ist bereits im Ruhestand, wenn er Profifußballer ist, aber in einer anderen Gesellschaft ist eine Person in diesem Alter normalerweise bereits verstorben wird von jüngeren Verwandten als Vorfahre verehrt. . In allen Kulturen ist es üblich, die biologische Zeit in entsprechende soziale Einheiten einzuteilen. Wenn Geburt, Pubertät, Reife, Alter und Tod allgemein anerkannte biologische Tatsachen sind, dann ist es die Gesellschaft, die jedem von ihnen eine ganz bestimmte soziale Bedeutung verleiht.

Der Mensch ist ein soziales Wesen. Allerdings wird kein Mensch als bereites Mitglied der Gesellschaft geboren. Die Integration eines Individuums in die Gesellschaft ist ein langer und komplexer Prozess. Dabei geht es um die Verinnerlichung gesellschaftlicher Normen und Werte sowie um den Prozess des Rollenlernens.

Die Sozialisation verläuft in zwei miteinander verflochtenen Richtungen. Einerseits wird er in das System der sozialen Beziehungen eingebunden, der Einzelne assimiliert die kulturellen Erfahrungen seiner Gesellschaft, deren Werte und Normen. In diesem Fall ist er ein Objekt sozialen Einflusses. Andererseits beteiligt sich ein Mensch mit der Sozialisierung immer aktiver an den Angelegenheiten der Gesellschaft und der Weiterentwicklung ihrer Kultur. Hier fungiert er als Subjekt sozialer Beziehungen (1)

Die Struktur der Sozialisation umfasst den Sozialisierer und den Sozialisierer, den sozialisierenden Einfluss, die primäre und sekundäre Sozialisation. Ein Sozialisierer ist eine Person, die sich einer Sozialisierung unterzieht. Socializer ist eine Umgebung, die einen sozialisierenden Einfluss auf eine Person hat. Normalerweise sind dies Agenten und Agenten der Sozialisation. Sozialisationsagenten sind Institutionen, die einen sozialisierenden Einfluss auf den Einzelnen haben: Familie, Bildungseinrichtungen, Kultur, Medien, öffentliche Organisationen. Sozialisationsagenten sind Personen, die das Individuum direkt umgeben: Verwandte, Freunde, Lehrer usw. Somit ist für einen Studenten eine Bildungseinrichtung ein Akteur der Sozialisierung, und der Dekan der Fakultät ist ein Akteur. Die auf Sozialisierer gerichteten Handlungen von Sozialisierern werden als sozialisierender Einfluss bezeichnet. (2)

Sozialisation ist ein Prozess, der sich ein Leben lang fortsetzt. Allerdings können sich Inhalt und Schwerpunkt in verschiedenen Phasen ändern. Dabei wird zwischen primärer und sekundärer Sozialisation unterschieden. Unter primärer Sozialisation versteht man den Prozess der Bildung einer reifen Persönlichkeit. Sekundär ist die Entwicklung spezifischer Rollen im Zusammenhang mit der Arbeitsteilung. Die erste beginnt im Säuglingsalter und dauert bis zur Bildung einer sozial reifen Persönlichkeit, die zweite – während der Zeit der sozialen Reife und setzt sich ein Leben lang fort. Mit der sekundären Sozialisation sind in der Regel Prozesse der Desozialisierung und Resozialisierung verbunden. Unter Desozialisierung versteht man die Ablehnung zuvor erworbener Normen, Werte und akzeptierter Rollen durch eine Person. Bei der Resozialisierung geht es darum, neue Regeln und Normen zu übernehmen, um die verlorenen alten zu ersetzen.

Unter Sozialisation wird also der gesamte vielschichtige Prozess der Humanisierung eines Menschen verstanden, der sowohl die biologischen Voraussetzungen als auch den unmittelbaren Eintritt des Individuums in das soziale Umfeld umfasst und voraussetzt: soziale Kognition, soziale Kommunikation, Beherrschung praktischer Fähigkeiten, einschließlich der objektiven Welt der Dinge und die gesamte Reihe sozialer Funktionen, Rollen, Normen, Rechte und Pflichten usw.; aktive Rekonstruktion der umgebenden (natürlichen und sozialen) Welt; Veränderung und qualitative Transformation des Menschen selbst, seine umfassende und harmonische Entwicklung.

Einführung

Die Auseinandersetzung mit dem Thema der menschlichen Sozialisation erfolgte lange vor der Entstehung des Konzepts und der Theorie der Sozialisation selbst. Der Mensch stand schon immer im Mittelpunkt der Forschung von Philosophen, Sozialpsychologen und Schriftstellern. Wissenschaftler waren schon immer daran interessiert, wie ein Mensch erfahren und sachkundig wird und sich an eine Gesellschaft seiner Art anpasst.

Vor der Entstehung der Sozialisationstheorie erfolgte ihre Untersuchung im Rahmen von Fragen der Bildung, der Funktionsweise des Einzelnen und der Gesellschaft sowie der Weitergabe der Kultur von Generation zu Generation.

Die Sozialisationstheorie entstand Mitte des 20. Jahrhunderts als eigenständige wissenschaftliche Disziplin. Bis in die 60er Jahre des 20. Jahrhunderts wurden im Rahmen des Prozesses nur Kindheit, Jugend und Jugend berücksichtigt. Das Erwachsenenalter und das Alter wurden nicht berücksichtigt, und dementsprechend gab es zu diesen Themen nur sehr wenig Material.

Die Soziologie betrachtet:

„1. Probleme der Sozialisierung des Einzelnen in einer bestimmten Gesellschaft und mögliche Wege zur Lösung dieser Probleme.

2. Die Spezifität der vom Sozialisationsprozess betroffenen Gruppen und Institutionen der Gesellschaft, sei es die „Institution der Ehe“ oder ein beliebiges Team: vom Kindergarten bis zum Personal einer Institution oder Fabrik.

3. Werte, Normen und Verhaltensgewohnheiten, die im Prozess der Sozialisation von einer Generation zur nächsten weitergegeben werden.“

Wir können auch den Zusammenhang zwischen dem Sozialisationsprozess und der politischen Struktur, den sozialen Beziehungen, den sozialen Institutionen, der Methode der Reproduktion materieller Güter und der sozialen Struktur feststellen.

Sozialisation wird auch von einer Reihe anderer Geisteswissenschaften untersucht. Die Psychologie untersucht kognitive Prozesse, emotionale Reaktionen, psychosexuelle Entwicklung in verschiedenen Phasen des menschlichen Lebens, Sozialpsychologie – Gemeinschaften, Subkulturen, Interaktionen innerhalb und zwischen Gruppen, Ethnologie – vergleichende Prozesse des Erwachsenwerdens und der Sozialisation in verschiedenen Kulturen, ethnische Unterschiede in der Entwicklung von individuelle Merkmale der menschlichen Persönlichkeit, Pädagogik – Bildung.

Der Begriff „Sozialisation“ und das Wesen des Konzepts.

Der Begriff „Sozialisation“ hat viele Definitionen und wird in der Wissenschaft häufig verwendet. Es gibt keine einheitliche Interpretation. Der Begriff wurde der politischen Ökonomie entlehnt, wo er die „Vergesellschaftung“ von Land und Produktionsmitteln bedeutete.

„Der Autor des Begriffs „Sozialisation“ in Bezug auf eine Person ist der amerikanische Soziologe Franklin G. Gidings, der ihn 1887 in dem Buch „The Theory of Civilizations“ in einer Bedeutung verwendete, die der modernen nahe kommt – „die Entwicklung von.“ die soziale Natur oder den Charakter des Individuums“, „die Vorbereitung menschlichen Materials für das soziale Leben“. .

Sozialisation ist Gegenstand vieler Wissenschaften (Pädagogik, Anthropologie, Psychologie, Soziologie usw.). Der Sozialisationsprozess ist eines der Schlüsselkonzepte der Persönlichkeitssoziologie.

„Persönliche Sozialisation ist der Prozess der sozialen Interaktion, durch den eine Person Wissen, Meinungen, Ansichten erwirbt und Verhaltensmuster bildet, die für eine erfolgreiche Teilnahme am Leben der Gesellschaft notwendig sind.“ Dies ist in erster Linie eine wichtige Form der sozialen Interaktion.

die gegenseitige Beeinflussung von Gesellschaft und Mensch, die Bildung des Menschen als vollwertiger Bürger, als aktives Subjekt gesellschaftlicher Beziehungen.

Ein Individuum assimiliert ein bestimmtes System von Normen und Werten und wird zu einer vollwertigen Person. Generationen interagieren, Kultur wird in Form von angesammeltem Wissen, Erfahrungen, Errungenschaften, Erfindungen, Verhaltensregeln und Rollen weitergegeben, die für das menschliche Leben in der Gesellschaft notwendig sind. „Sozialisation ist der Weg, den ein biologisches Wesen einschlägt, um ein reifes Mitglied der Gesellschaft zu werden.“

Die Sozialisation hat zwei Richtungen:

Verinnerlichung sozialer Normen (das Individuum legt soziale Normen für sich selbst fest und verspürt das Bedürfnis danach);

Soziale Interaktion des Einzelnen (der Einzelne handelt entsprechend den Erwartungen anderer, steigert seinen eigenen Wert, erhält Anerkennung).

Außerdem kann noch eine weitere Definition geäußert werden. " Sozialisation - Der Prozess der Integration eines Individuums in die Gesellschaft, in verschiedene Arten sozialer Gemeinschaften (Gruppe, soziale Institution, soziale Organisation) durch seine Assimilation von Elementen der Kultur, sozialen Normen und Werten, auf deren Grundlage gesellschaftlich bedeutsame Persönlichkeitsmerkmale gebildet werden .“ Der Mensch entwickelt sich unter dem Einfluss des sozialen Umfelds vom Individuum zum Sozialen. Innerhalb bestimmter sozialer Gemeinschaften kann sich ein Individuum in bestimmten sozialen Rollen verwirklichen und sozialen Status erlangen. Soziale Institutionen reproduzieren und sorgen für die Weitergabe kultureller Muster von der älteren Generation an die jüngere.

Ein Mensch vertieft sich in die Gesellschaft, assimiliert Bräuche, geht den Prozess jedoch selektiv an und lässt sich von seinem eigenen Wertesystem leiten.

Der Kern des Prozesses ist die Anpassung und Isolation einer Person an die Bedingungen einer bestimmten Gesellschaft. Anpassung ist der Prozess, bei dem ein Individuum zu einem sozialen Wesen wird. Isolation ist der Prozess der Bildung der menschlichen Individualität.

Ansätze zur Untersuchung des Sozialisationsprozesses.

Zur Erforschung der Sozialisation gibt es zwei Ansätze, die sich vor allem in der Aktivität einer Person im Rahmen des Prozesses selbst unterscheiden.

Der erste Ansatz geht von einer passiven Position einer Person aus. Ein Mensch passt sich einer Gesellschaft an, die ihn als Mitglied dieser Gesellschaft prägt. Dieser Ansatz wird als Subjekt-Objekt definiert.

Der zweite Ansatz geht davon aus, dass ein Mensch aktiv am Sozialisationsprozess teilnimmt und sein Leben und sich selbst selbstständig beeinflusst. Man nennt es Subjekt-Subjektiv.

Der erste Ansatz hat eine lange Geschichte. Gründer – Durheim (EndeXIXJahrhundert). Der Kern des Konzepts bestand darin, dass es in jeder Gesellschaft bestimmte Ideale einer Person gibt, jede Gesellschaft ihre eigenen Idealmerkmale hat und die Gesellschaft im Bildungsprozess Druck auf Kinder ausübt. „Der Kern von Durheims Position ist daher die Anerkennung des aktiven Prinzips der Gesellschaft und ihres Vorrangs vor dem Menschen im Prozess der Sozialisierung.“

Die Ergebnisse von Durheims Forschung bildeten die Grundlage für die Forschung von T. Parsons. Nach Parsons Konzept, weil Jeder Mensch hat die genetische Fähigkeit zu lernen, es ist notwendig, ein Gefühl der Hingabe an das System zu entwickeln. Im Prozess der Kommunikation mit „bedeutenden Anderen“ nimmt ein Mensch Wissen über die Kultur seiner Gesellschaft auf und erwirbt mit allen gemeinsame Werte. Dann kommt der Wunsch, gesellschaftlichen Normen zu folgen, bereits von ihm selbst. Die Motivationsstruktur wird in erster Linie von der Familie durch ein System von Strafen und Belohnungen geformt. „Als Ergebnis einer speziellen Studie formulierte T. Parson die Funktionen der Schulklasse im Sozialisationsprozess: Emanzipation des Kindes von der primären emotionalen Bindung an die Familie; Verinnerlichung gesellschaftlicher Werte und Normen auf einer höheren Ebene als in der Familie; Differenzierung der Kinder in ihren Leistungen und Noten ...“

Die Sozialisierung in jeder Rolle führt zu einem Minderwertigkeitsgefühl, das mit dem Bedürfnis verbunden ist, von anderen bewertet zu werden. So entstehen verschiedene Subkulturen, Gegenkulturen und abweichende Verhaltensweisen.

Der Subjekt-Subjekt-Ansatz setzt die aktive Beteiligung eines Menschen am Prozess seiner Sozialisation voraus. Gründer – U.I. Thomas, F. Znamecki, J.G. Mead, C.H. Kuli. Soziale Phänomene sind das Ergebnis bewusster Aktivität von Menschen.

C.H. Cooley ist der Autor der Theorie des „Spiegelselbst“, der Theorie der Kleingruppen. Der Kern seiner Konzepte besteht darin, dass das individuelle Selbst im Prozess der zwischenmenschlichen Kommunikation und Kommunikation soziale Qualitäten erwirbt. Für jeden Menschen sind andere Menschen Spiegel und im Prozess der Kommunikation bildet er sich seine eigene Meinung über sich selbst. Die Kommunikation steigert sich dann zur Interaktion mit verschiedenen Kleingruppen („sozialer Spiegel“). Ein Mensch entwickelt Selbstbeherrschung, er ist wählerisch in der Kommunikation und wichtige andere spielen für ihn eine große Rolle.

J. Mead schlug das Konzept des „verallgemeinerten Anderen“ vor. Der Kern der Theorie besteht darin, dass eine Person, die in einer Gruppe mit anderen Menschen interagiert, deren Platz einnimmt und sich selbst bewertet. „Der Einfluss des „generalisierten Anderen“ entsteht durch den Wunsch einer Person, „eine Rolle anzunehmen“ und „eine Rolle zu spielen“. „Rollenspiel“ ist tatsächliches Rollenverhalten, und „Rollenübernahme“ findet größtenteils während des Spiels statt.“ Ein Spiel ist eine Nachahmung der Handlungen eines Kindes, ein Modell der Interaktion zwischen einem Individuum in einer Gruppe. Dann verhält sich der Erwachsene entsprechend seiner sozialen Rolle. So entsteht menschliches Verhalten.

Eine weitere interessante Sicht auf den Sozialisationsprozess wird von W. M. Wentworth vorgestellt. In seiner Theorie sagt er, dass die Gesellschaft im Prozess der Sozialisierung des Individuums keine dominierende Rolle spielt, Individuum und Gesellschaft „durchdringen“ sich im Prozess der Interaktion. „Erwachsene“ und „Neulinge“ etablieren ihre eigene leichtgewichtige „verhandelbare“ Realität.

„Neuankömmlinge“ und Akteure der Sozialisierung werden zu Objekten sozialer Kontrolle und sozialer Macht.

Ansichten von W.M. Wentworth wird von vielen Wissenschaftlern unterstützt.

Im Rahmen der Ethnographie, Soziologie, Sozialpsychologie und Pädagogik werden viele verschiedene Konzepte entwickelt.

Soziobiologische Voraussetzungen für die Sozialisation

„Zahlreiche Vergleichsstudien von Soziologen und Ethnographen im 20. Jahrhundert haben gezeigt, dass nicht nur soziale Gewohnheiten, Bräuche, Traditionen, sondern auch das Temperament und das spezifische Verhalten der Geschlechter Objekte der Sozialisation sind.“ Beispielsweise werden die Merkmale der Männlichkeit bei Männern und der Weiblichkeit bei Frauen nicht von der Natur geformt, sondern durch die Sitten einer bestimmten Gesellschaft bestimmt.

Der Mensch ist eher ein soziales Wesen. „Alle menschlichen Handlungen sind nur teilweise ein Produkt der Natur.“ Menschliches Verhalten ist das Ergebnis der Sozialisierung.

Tiere haben eine soziale Struktur, aber keine Sozialisation. Ihr Verhalten basiert auf Instinkten. Je niedriger der Organismus ist, desto mehr ist sein Verhalten nicht mehr instinktiv. Nehmen wir an, dass das Verhalten bei Insekten zu 100 % instinktiv ist, beim Menschen jedoch nur zu 20 %. Ein Drittel seines Lebens verbringt der Mensch damit, sich auf das gesellschaftliche Leben vorzubereiten.

Zur Sozialisation gehören: Bildung, Ausbildung und Information (persönliche Lebenserfahrung des Sozialisationsobjekts).

Die Sozialisation ist in primäre und sekundäre unterteilt.

Primär – die Assimilation des Individuums der sozialen Erfahrung seiner unmittelbaren Umgebung. Sekundär – Sozialisation in sekundären Gruppen (z. B. Schule).

Der Sozialisationsprozess durchläuft vier Lebenszyklen: Kindheit, Jugend (14-18), Reife (18-60), Alter (ab 60). Diese Lebenszyklen entsprechen vier Phasen der Sozialisation:

Primär;

Sekundarschulbildung);

Sozialisierung der Reife (wirtschaftliche Unabhängigkeit, Familie);

Sozialisierung des Alters (Rückzug aus der Arbeit).

Die Dauer jeder Phase hängt von der Entwicklung der Gesellschaft ab; jede Phase ist mit einer Reihe von Status und Rollen verbunden. Inhalt des Sozialisationsprozesses ist die Persönlichkeitsbildung.

Im Laufe des Lebens muss ein Mensch viele soziale Rollen meistern. Der Prozess der Sozialisation dauert das ganze Leben. Gewohnheiten, Geschmäcker, Normen und Lebensanschauungen ändern sich bis ins hohe Alter.

Der Prozess besteht aus vier Komponenten: spontane Sozialisation (spontane Interaktion zwischen Gesellschaft und Individuum), relativ gesteuerte Sozialisation (Einfluss des Staates auf das Leben der Bürger), relativ sozial kontrollierte Sozialisation (Schaffung von Bedingungen für die Erziehung eines Kindes). durch Gesellschaft und Staat), menschliche Selbstveränderung.

Die spontane Sozialisation erfolgt sowohl selektiv als auch in zwingender Interaktion mit verschiedenen Gesellschaftsschichten (Schule, Armee, Arbeit).

In einem relativ kontrollierten Rahmen treffen Behörden auf verschiedenen Ebenen Entscheidungen, die sich auf die Sozialisierung der Einwohner des Landes auswirken.

Die relative soziale Kontrolle wird durch das Bildungssystem in der Familie, in staatlichen Institutionen, im Religionsunterricht usw. bestimmt. Soziales Handeln ist die Grundlage der Bildung.

„Selbstveränderung ist der Prozess und das Ergebnis der mehr oder weniger bewussten, systematischen und erfolgreichen Bemühungen eines Menschen, anders zu werden.“ Veränderungen können äußere Qualitäten, persönliche Eigenschaften, Stil, Lebensstil, Verhaltensszenarien, Einstellung zu sich selbst, intellektuelle, willentliche, soziale und spirituelle Bereiche betreffen. Selbstveränderungen können in der Natur der Selbstverbesserung, des Selbstaufbaus oder der Selbstzerstörung bestimmter Eigenschaften liegen.

Entwicklungsstadien der Sozialisation

Der erste Mensch, der glaubte, dass Sozialisation ein Leben lang stattfindet, war der amerikanische Wissenschaftler O. G. Brim Jr.

Durch die Sozialisation eines Kindes werden grundlegende Wertorientierungen korrigiert, bei Erwachsenen Veränderungen im äußeren Verhalten. Erwachsene können im Gegensatz zu Kindern auch die Normen der Gesellschaft bewerten; sie sind gezwungen, sich anzupassen und bestimmte Fähigkeiten für das Leben und die Erfüllung sozialer Rollen zu erwerben. Den Kindern wird lediglich die Motivation für dieses Verhalten vermittelt, sie werden immer von Erwachsenen angeleitet.

In der primären (Kinder-)Sozialisation hängt die Geschwindigkeit der Assimilation des sozialen Gedächtnisses von Reaktion, Aufmerksamkeit, Gedächtnis und anderen biologischen Faktoren ab.

Je weiter sich ein Mensch von der Tatsache der Geburt entfernt, desto wichtiger werden soziale und nicht biologische Faktoren.

Säuglingsernährungspraktiken sind die primäre Ebene der Sozialisation. Ein wichtiges Beispiel für den Erwerb sozialer Erfahrungen, die Bestimmung der Zugehörigkeit zu einer sozialen Gruppe, einer sozialen Schicht und einem Wohnsitzland. Jede Nation und jede Epoche hat ihre eigenen Regeln und Methoden für die Betreuung von Kindern. In wohlhabenden Familien dauert die Erziehung länger, die Intelligenz wird großgeschrieben und die Kindheit ist eine unbeschwerte Zeit. Das Phänomen der sozialen Ungleichheit beginnt bereits in den ersten Lebensjahren.

Wenn Kinder in die Phase der sekundären Sozialisation eintreten, unterscheiden sich die Intelligenzniveaus der Kinder bereits deutlich. Intelligenz wird nicht genetisch bestimmt, sondern durch die sozialen Bedingungen, unter denen das Kind aufgewachsen ist. Daher gibt es in der Geschichte oft Namen von Menschen, die dank ihrer Erziehung in ihrer Familie für ihre Fähigkeiten berühmt wurden.

Die Arbeiten von R. Bergins zeigen, dass 20 % der zukünftigen Intelligenz am Ende des ersten Lebensjahres erworben werden, 50 % im Alter von vier bis fünf Jahren, 80 % im Alter von 8 Jahren, 92 % im Alter von 13 Jahren. Wissenschaftler haben außerdem nachgewiesen, dass die Fähigkeiten von Kindern, die außerhalb der Familie aufwachsen, deutlich eingeschränkt sind.

„Bis zum Abschluss der primären Sozialisation haben die Eltern und die unmittelbare Umgebung des Kindes ihm nicht nur eine erhebliche Menge an Informationen über die Welt, in der es leben wird, sondern auch die Normen, Werte und Ziele übermittelt Gruppen und soziale Klasse.“

Die sekundäre Sozialisation ist mit dem Erwerb einer formalen Bildung verbunden und hängt von der Qualität der Bildungsmethoden, der finanziellen Situation der Familie, ihrem kulturellen Niveau und ihrer sozialen Herkunft ab. Eine der Hauptfunktionen dieser Phase besteht darin, eine Person auf weitere Lebensaktivitäten in sozialen Institutionen vorzubereiten. Eine wichtige Funktion dieser Zeit ist auch die Intellektualisierung des Einzelnen. In primitiven Gesellschaften, in denen es keine Schulen gibt, wird Wissen mithilfe anschaulicher Beispiele von der älteren Generation weitergegeben.

Die nächste Stufe ist die Sozialisierung der Reife. Es wurde sehr wenig untersucht. Die beiden Hauptmerkmale dieser Phase sind die Beherrschung der Rolle eines unabhängigen Wirtschaftsakteurs und die Gründung einer eigenen Familie. Früher wurde ein Mensch von den Menschen versorgt, die ihn großzogen. Jetzt muss er lernen, für sich selbst zu sorgen.

Der Mensch wird nicht nur zum Fortführer der Familie, er selbst ist nun auch Akteur der Sozialisation. Beherrscht die Rolle des Ehemanns und Elternteils. Ohne wirtschaftlichen Erfolg wird es für ihn schwierig sein, die Rolle eines Sozialisationsakteurs auszufüllen.

Auch die Art der Gesellschaft und der Entwicklungsstand beeinflussen die Sozialisationsprozesse. Moderne Industriegesellschaften zeichnen sich beispielsweise durch eine Kernfamilie aus, die völlig autark und wirtschaftlich unabhängig ist. Für traditionelle Gesellschaften – eine Großfamilie, in der der Einzelne weiterhin abhängig bleibt.

In traditionellen Gesellschaften findet meist ein Sprung von der Primärstufe zur Stufe der Sozialisation des Erwachsenenalters statt. Kinder von Handwerkern und Bauern werden schon früh an die Arbeit herangeführt. Die Verlängerung dieses Zeitraums ist mit der Entwicklung der Gesellschaft (Industrialisierung) verbunden.

Die Entstehung der Sozialisationsstufe des Alters ist mit der Entstehung der Industriegesellschaft verbunden. Bisher konnte ein solcher Zeitraum nicht erscheinen.

Seit der Antike wurden alte Menschen mit Respekt behandelt, sie galten als lebendige Träger von Weisheit und Bräuchen. Das Leben war hart, so dass nur wenige Menschen ein hohes Alter erreichten.

Das aktuelle Interesse an der Wissenschaft ist auf die zunehmende Zahl älterer Menschen in Industriegesellschaften zurückzuführen. Das Alter führt zu einem Rückgang des sozialen Status. Eine Person verlässt den Arbeitsmarkt, die Wirtschaftstätigkeit nimmt ab und die Bedeutung seiner beruflichen Parameter nimmt ab. All dies spiegelt sich im Einzelnen selbst wider. Es besteht die Notwendigkeit, neue soziale Rollen („abhängig“, „Rentner“, „Großmutter“) zu meistern. Diese Zeit erfordert vom Einzelnen psychologische und moralische Anstrengungen für sich selbst.

Jede Phase hat ihre eigenen „kritischen“ Perioden.

Sozialisationsfaktoren

Ein Faktor ist eine notwendige Bedingung für die Umsetzung eines Prozesses. Es gibt nur vier Faktoren der Sozialisation:

Megafaktoren (Planet, Welt, Internet);

Makrofaktoren (Land, ethnische Gruppe, Gesellschaft, Staat);

Mesofaktoren (Siedlungen (Städte, Dörfer), Subkulturen);

Mikrofaktoren (Familie, Nachbarn, Gleichaltrige, öffentliche, private, pädagogische, religiöse Organisationen, Mikrosortium, Kontaktkulturorganisationen).

Mikrofaktoren beeinflussen die Entwicklung von Prozessteilnehmern über einen Sozialisationsagenten. Agenten der Sozialisation sind Personen, mit denen ein Individuum interagiert. Dazu gehören Eltern, Nachbarn, Kameraden, Lehrer. Der Grad des Einflusses von Sozialisationsagenten unterliegt keiner Hierarchie und hängt vom Einzelnen selbst ab.

Die Sozialisierung erfolgt dank einer Reihe von Mitteln: Sprache, Sprache der Agenten, Haushalt, Hygienefähigkeiten, Material, spirituelle Kultur, Kommunikationsstil, Kennenlernen der Arten und Arten von Beziehungen, Aktivitäten.

Darüber hinaus gibt es eine Reihe positiver und negativer, formeller und informeller Sanktionen (Anreize, Verbote, Normen).

„Die Sozialisierung einer Person im Zusammenspiel mit verschiedenen Faktoren und Akteuren erfolgt durch eine Reihe sogenannter Mechanismen“

Arten psychologischer Sozialisationsmechanismen:

Prägen (die Fixierung einer Person auf der Rezeptorebene der Merkmale von Objekten, die sie beeinflussen);

Existenzdruck (der Einfluss menschlicher Bedingungen auf die Sprache, Normen des Sozialverhaltens);

Nachahmung (folgende Beispiele);

Identifikation (Identifizierung der eigenen Erfahrung mit der Erfahrung anderer);

Reflexion (interner Dialog).

„Auf allen Stufen der Sozialisation erfolgt der Einfluss der Gesellschaft auf den Einzelnen entweder direkt oder über die Gruppe.“

In der ersten Phase handelt es sich um familiäre, vorschulische Bildungseinrichtungen.

Die zweite Stufe ist die Schule. Auf der Stufe der Sozialisierung der Reife - das Arbeitskollektiv. In der letzten Phase wird dieses Thema wenig diskutiert; hauptsächlich werden verschiedene öffentliche Organisationen erwähnt, denen Rentner angehören.

Abschluss

"Sozialisation– der Prozess, durch den sich ein hilfloses Kleinkind allmählich zu einem selbstbewussten, intelligenten Wesen entwickelt, das die Essenz der Kultur versteht, in die es hineingeboren wurde.“

Im Gegensatz zu manchen Tierarten muss der Mensch lernen, und zwar mehr als andere höhere Arten. Ohne fremde Hilfe wird ein Kind die ersten vier bis fünf Jahre nicht überleben.

Sozialisation verbindet verschiedene Generationen miteinander. Von den ersten Momenten seines Lebens an erfährt ein Neugeborenes Bedürfnisse und Anforderungen, die wiederum das Verhalten derjenigen beeinflussen, die sich um es kümmern müssen. Eltern und Kinder sind für immer miteinander verbunden.

Lernen und Anpassung sind die ewigen Begleiter des menschlichen Lebens. „Die Grundlage der Sozialisation ist die Beherrschung der Sprache der sozialen Gemeinschaft, des Denkens, der Formen der Rationalität und Sensibilität des Einzelnen, die Wahrnehmung des Einzelnen von Normen, Werten, Traditionen, Bräuchen, Handlungsmustern usw.“

Das Individuum wird sozialisiert, indem es sich an verschiedenen Formen sozialer Aktivität beteiligt und seine charakteristischen sozialen Rollen meistert. Daher kann die Sozialisierung des Individuums als Aufstieg vom Individuellen zum Sozialen betrachtet werden. Zusammengenommen beinhaltet Sozialisation Individualisierung, da ein Mensch bestehende Werte selektiv durch seine Interessen und seine Weltanschauung aufnimmt und so seine eigenen Bedürfnisse und Werte bildet.

Ein Mensch fühlt sich zum gesellschaftlichen Leben hingezogen, erhält und verändert seinen sozialen Status und seine soziale Rolle.

Sozialisation ist ein langer, vielschichtiger Prozess. Die Gesellschaft verändert sich, die Menschen müssen auf solche Veränderungen vorbereitet sein. In Übergangsgesellschaften kommt es zu einem Prozess der Resozialisierung, bei dem grundlegende Veränderungen im sozialen Umfeld Persönlichkeitsveränderungen erforderlich machen. Der der Sozialisierung entgegengesetzte Prozess wird Desozialisierung genannt.

„Dadurch kann es sein, dass eine Person die erlernten Normen und Werte teilweise oder vollständig verliert. Dies kann auf die Isolation einer Person, die Vereinigung, die Einschränkung der Kommunikation und die Möglichkeiten zur Verbesserung des kulturellen Niveaus usw. zurückzuführen sein.“

Referenzliste

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Sozialisierung der Persönlichkeit

Sozialisation - der Prozess der Integration (Inklusion) einer Person in die Gesellschaft, die Assimilation der Verhaltensmuster der Gesellschaft und Gruppen, ihrer Werte, Normen, Einstellungen durch den Einzelnen, der Prozess der Bildung sozialer Qualitäten (verschiedene Kenntnisse, Fähigkeiten, Werte). Dabei handelt es sich um die Aneignung sozialer Erfahrungen durch ein Individuum, bei der eine spezifische Persönlichkeit entsteht. Im Prozess der Sozialisation werden die allgemeinsten stabilen Persönlichkeitsmerkmale gebildet, die sich in sozial organisierten Aktivitäten manifestieren, die durch die Rollenstruktur der Gesellschaft reguliert werden.

Das Bedürfnis nach Sozialisierung beruht auf der Tatsache, dass soziale Qualitäten nicht vererbt werden. Sie werden vom Einzelnen im Laufe des Lebens in der Gesellschaft und der aktiven sozialen Aktivität aufgenommen und entwickelt.

Stadien und Phasen der Sozialisation

Es lassen sich mehrere Stadien der Sozialisation unterscheiden, die mit den Stadien der altersbedingten Entwicklung eines Individuums zusammenfallen.

1) Frühe (primäre) Sozialisation. Es ist mit dem Erwerb allgemeiner kultureller Kenntnisse verbunden, mit der Entwicklung erster Vorstellungen über die Welt und die Natur menschlicher Beziehungen. Eine besondere Phase der frühen Sozialisation ist die Adoleszenz. Das besondere Konfliktpotenzial dieses Alters liegt darin begründet, dass die Fähigkeiten und Fertigkeiten des Kindes deutlich über die ihm vorgegebenen Verhaltensregeln und -grenzen hinausgehen.

2) Die sekundäre Sozialisation findet in verschiedenen Phasen der sozialen Funktion des Einzelnen statt:

Die Zeit der beruflichen Sozialisation, die mit dem Erwerb besonderer Kenntnisse und Fähigkeiten sowie dem Kennenlernen einer bestimmten Subkultur verbunden ist. In dieser Phase erweitern sich die sozialen Kontakte des Einzelnen und das Spektrum der sozialen Rollen;

Der Zeitraum der Einbindung eines Individuums in das System der gesellschaftlichen Arbeitsteilung. Dies setzt die Anpassung an eine berufliche Subkultur sowie die Zugehörigkeit zu anderen Subkulturen voraus. Die Geschwindigkeit des sozialen Wandels in modernen Gesellschaften führt zu der Notwendigkeit einer Resozialisierung (d. h. einer wiederholten, zusätzlichen Sozialisierung), der Aneignung neuer Kenntnisse, Werte, Rollen, Fähigkeiten anstelle früherer, unzureichend beherrschter oder veralteter. Resozialisierung umfasst viele Phänomene (von Berufsausbildung und Umschulung bis hin zu veränderten Verhaltenswerten);

Zeitraum des Erreichens des Rentenalters oder des Verlusts der Erwerbsfähigkeit. Diese Phase im Schicksal eines Menschen ist durch eine Änderung des Lebensstils aufgrund des Ausschlusses aus dem Produktionsumfeld und des Ruhestands gekennzeichnet.

In der wissenschaftlichen und pädagogischen Literatur finden sich häufig andere Prinzipien zur Einteilung der Stadien und Phasen des Sozialisationsprozesses. Basierend auf dem Prinzip der Einbindung in das System der gesellschaftlichen Produktion und Arbeitstätigkeit gibt es auch solche Vorgeburt, Arbeit Und Nacharbeit Stufen. Eine weitere Periodisierung basiert auf den wichtigsten Meilensteinen, die ein Mensch im Laufe seines Lebens durchläuft. Zu solchen Meilensteinen gehören die Trennung von der elterlichen Familie, die Gründung einer eigenen Familie, die Geburt von Kindern usw. Auf dem Lebensweg sind Höhen und Tiefen (meist in der Jugend und im Alter von 30-40 Jahren) und Stagnationen (25-30 Jahre, 40-45 Jahre) vorprogrammiert. Der Lebensweg eines Individuums ist ein fortlaufender Prozess der Sozialisation.

Der Prozess der Persönlichkeitsbildung verläuft unterschiedlich Phasen . Erstens passt sich das Individuum in der Phase der sozialen Anpassung an sozioökonomische Bedingungen, Rollenfunktionen, soziale Gruppen, Organisationen und Institutionen an. In der Internalisierungsphase werden die inneren Strukturen des Bewusstseins einer Person durch die Assimilation der Strukturen äußerer sozialer Aktivität gebildet, soziale Normen und Werte werden zu einem Element der inneren Welt einer Person.

Jede Stufe der Sozialisation ist mit bestimmten Handlungen verbunden Agenten der Sozialisation , d.h. Personen und Institutionen, die den Prozess der Sozialisierung des Einzelnen beeinflussen und für seine Ergebnisse verantwortlich sind. Die wichtigsten Akteure der Sozialisation sind: Familie, Schule, Peergroups, Medien, Literatur und Kunst, soziales Umfeld usw.

Sozialer Status und Persönlichkeitsrollen

Lassen Sie uns näher auf die oben bereits erwähnte Rollentheorie der Persönlichkeit eingehen, die ihr soziales Verhalten mit zwei Grundkonzepten beschreibt: „ sozialer Status " Und " soziale Rolle " Die wichtigsten Bestimmungen dieser Theorie wurden von den amerikanischen Soziologen J. Mead und R. Minton formuliert und auch von T. Parsons aktiv weiterentwickelt. Hier sind die wichtigsten Bestimmungen dieser Theorie.

Jeder in der Gesellschaft lebende Mensch ist in viele verschiedene soziale Gruppen eingebunden (Familie, Lerngruppe, freundliche Gesellschaft usw.). In jeder dieser Gruppen nimmt er eine bestimmte Position ein, hat einen bestimmten Status und es werden bestimmte Anforderungen an ihn gestellt. Somit sollte sich dieselbe Person in einer Situation wie ein Vater verhalten, in einer anderen – wie ein Freund, in einer dritten – wie ein Chef, d.h. agieren in unterschiedlichen Rollen und besetzen mehrere Positionen. Jede dieser Positionen, die bestimmte Rechte und Pflichten mit sich bringt, wird berufen Status .

Jeder Einzelne kann eine große Anzahl von Status haben, und andere haben das Recht, von ihm zu erwarten, dass er Rollen entsprechend diesen Status ausfüllt. Doch meist bestimmt nur ein Status die Stellung einer Person in der Gesellschaft. Dieser Status wird als Haupt- oder Integralstatus bezeichnet. Es kommt häufig vor, dass der Haupt- oder Integralstatus durch die Position des Einzelnen (z. B. Direktor, Professor) bestimmt wird. Der soziale Status spiegelt sich sowohl im äußeren Verhalten und Erscheinungsbild (Kleidung, Umgangssprache und andere Anzeichen sozialer und beruflicher Zugehörigkeit) als auch in der inneren Position (moralische, politische und weltanschauliche Einstellungen, Wertorientierungen, Motivationen usw.) wider.

Soziologen unterscheiden vorgeschrieben Und erworbene Status . Der vorgeschriebene Status wird von der Gesellschaft bestimmt, unabhängig von den Bemühungen und Verdiensten des Einzelnen. Sie wird durch die ethnische Herkunft, den Geburtsort und den sozialen Status einer Person bestimmt. Der erworbene (erreichte) Status wird durch die Bemühungen der Person selbst bestimmt. Wird auch auffallen natürlich Und professionell und offiziell Status. Der natürliche Status einer Person setzt wesentliche und relativ stabile Eigenschaften einer Person (Mann und Frau, Kind oder Jugend usw.) voraus. Der berufliche und offizielle Status ist der Grundstatus einer Person, der für einen Erwachsenen meist die Grundlage eines integralen Status ist. Es erfasst den sozialen, wirtschaftlichen und industriellen Status (Banker, Ingenieur, Anwalt).

Der soziale Status bezeichnet den spezifischen Platz, den eine Person in einem bestimmten sozialen System einnimmt. Jeder Status umfasst normalerweise eine Reihe von Rollen. Soziale Rolle ist eine Verhaltensweise von Menschen, die je nach Status oder Stellung in der Gesellschaft im System zwischenmenschlicher Beziehungen anerkannten Normen entspricht. Eine soziale Rolle ist das erwartete Verhalten eines Individuums, das mit seinem sozialen Status verbunden ist und typisch für Menschen mit dem entsprechenden Status in einer bestimmten Gesellschaft ist. Die Beherrschung sozialer Rollen ist Teil des Sozialisationsprozesses des Einzelnen und eine unabdingbare Voraussetzung dafür, dass ein Mensch in die Gesellschaft seinesgleichen „hineinwächst“. Durch die Beherrschung sozialer Rollen eignet sich ein Mensch soziale Verhaltensstandards an, lernt, sich selbst von außen einzuschätzen und Selbstbeherrschung zu üben.

Eine Person übernimmt meist mehrere soziale Rollen. Eine Reihe von Rollen wird als Rollensystem bezeichnet « Rollenspielset» (wie von R. Merton definiert). Die Vielfalt der menschlichen Status sowie die Vielfalt der mit jedem Status verbundenen Aktionen führen zu einer Vielzahl von Rollensätzen. Manchmal führt dies dazu Rollenkonflikt . Ein solcher Rollenkonflikt kann aufgrund ihrer Inkompatibilität in einer bestimmten Situation entstehen. Konflikte können auch aufgrund unterschiedlicher Anforderungen an die Ausübung derselben Rolle entstehen.

Die soziale Rolle sollte in zwei Aspekten betrachtet werden: Rollenerwartungen Und Rollenspiel . Es gibt nie eine vollständige Übereinstimmung zwischen diesen beiden Aspekten. Aber jeder von ihnen ist für das Verhalten eines Einzelnen von großer Bedeutung. Unsere Rollen werden in erster Linie dadurch bestimmt, was andere von uns erwarten. Diese Erwartungen hängen mit dem Status zusammen, den eine bestimmte Person hat.

IN soziale Rollenstruktur Typischerweise gibt es vier Elemente:

1) Beschreibung des dieser Rolle entsprechenden Verhaltenstyps;

2) Anweisungen (Anforderungen), die mit diesem Verhalten verbunden sind;

3) Beurteilung der Erfüllung der vorgeschriebenen Rolle;

4) soziale Sanktionen – die sozialen Folgen einer bestimmten Handlung im Rahmen der Anforderungen der Normen des Sozialsystems.

Soziale Rollen können festgelegt werden formal(z. B. in einem Gesetz oder einem anderen Rechtsakt) oder getragen werden informell Charakter (zum Beispiel viele moralische Verhaltensstandards).

Es ist zu beachten, dass jede Rolle kein reines Verhaltensmodell ist. Der Hauptzusammenhang zwischen Rollenerwartungen und Rollenverhalten ist der Charakter des Einzelnen, d. h. Das Verhalten einer bestimmten Person passt nicht in ein reines Schema. So kann eine entwickelte Persönlichkeit Rollenverhalten als Instrument zur Anpassung an bestimmte soziale Situationen nutzen, ohne gleichzeitig mit der Rolle zu verschmelzen oder sich mit ihr zu identifizieren, ohne eine gewisse mit der Möglichkeit der Wahl verbundene Autonomie auszuschließen. Die Funktion der Wahl ist die Grundlage für die Persönlichkeitsbildung, und die Wahl ist die Verwirklichung der menschlichen Subjektivität.

Sozialverhalten des Einzelnen

Mit dem Begriff „ Verhalten „Die Wissenschaft assoziiert Aktivität, ein System von Handlungen, das aus Anpassung, Anpassung an die bestehende Umwelt besteht, bei Tieren darüber hinaus nur an die natürliche und beim Menschen auch an die soziale.“ Diese Anpassung erfolgt auf der Grundlage bestimmter biologisch oder sozial vorgegebener Programme, deren ursprüngliche Grundlagen keiner Revision oder Umstrukturierung unterliegen. Ein typisches Beispiel für soziales Verhalten ist beispielsweise die Anpassung an das umgebende soziale Umfeld durch Befolgen der in diesem Umfeld akzeptierten Bräuche, Regeln und Normen.

Adaptives Verhalten ist ein „geschlossenes“ System der Einstellung zur Realität, dessen Grenzen durch eine bestimmte soziale oder natürliche Umgebung und eine Reihe möglicher Handlungen in dieser Umgebung, bestimmte Lebensstereotypen und -programme begrenzt sind. Die nur dem Menschen innewohnende Form der Einstellung zur Realität ist Aktivität, das sich im Gegensatz zum Verhalten nicht auf die Anpassung an bestehende Bedingungen – natürliche oder soziale – beschränkt, sondern diese neu aufbaut und transformiert. Dementsprechend setzt eine solche Tätigkeit die Fähigkeit voraus, die zugrunde liegenden Programme ständig zu überprüfen und zu verbessern. In diesem Fall agieren Menschen nicht einfach als Vollstrecker eines bestimmten Verhaltensprogramms (auch wenn sie aktiv sind und im Rahmen seiner Umsetzung neue originelle Lösungen finden), sondern als Schöpfer, Schöpfer grundlegend neuer Aktionsprogramme. Beim adaptiven Verhalten mit all seiner möglichen Aktivität und Originalität sind die Handlungsziele letztlich vorgegeben und definiert; Aktivität ist mit der Suche nach möglichen Mitteln zur Erreichung dieser Ziele verbunden. Mit anderen Worten, adaptives Verhalten ist zielgerichtet und zweckmäßig.

Freiheit bedeutet, den Druck der einem Menschen gegebenen Bedingungen – sei es äußere Natur, soziale Normen, umgebende Menschen oder innere Beschränkungen – als Faktoren zu überwinden, die sein Verhalten bestimmen, setzt die Fähigkeit voraus, ein eigenes Aktionsprogramm aufzubauen, das es ihm ermöglichen würde, darüber hinauszugehen was die aktuelle Situation vorschreibt, den Horizont seiner Einstellung zur Welt zu erweitern, sich in den größeren Kontext der Existenz einzufügen.

Das Zusammenspiel von Individuum und Gesellschaft unter dem Gesichtspunkt der sozialen Kontrolle offenbart seine innere Widersprüchlichkeit. Einerseits kann ein Mensch seine Individualität nicht erlangen, soziale Qualitäten und Eigenschaften außerhalb oder außerhalb der Gesellschaft erwerben. Wenn ein Individuum nicht als Produkt des sozialen und soziokulturellen Umfelds betrachtet werden kann, kann es nicht als Mensch betrachtet werden. Andererseits kann ein Mensch seine Individualität nicht erlangen und entwickeln, wenn er sich blind und automatisch an kulturelle Muster anpasst. Wenn eine Person als einfacher Ableger des soziokulturellen Umfelds betrachtet wird, kann sie nicht als Person erkannt werden.

Die Sozialisation zielt auf die Entwicklung einer konformistischen Person ab, d.h. eine, die öffentliche Standards erfüllen und gesellschaftlichen Normen entsprechen würde. Abweichung von ihnen wird genannt Abweichung. Die positive oder negative Reaktion der Gesellschaft auf das Verhalten einer Person beeinflusst die Art der nachfolgenden Handlungen und Handlungen der Person, die je nach Reaktion des sozialen Umfelds (Gruppe, Klasse, Gesellschaft als Ganzes) im Verhalten gefestigt oder daraus eliminiert werden.

В свою очередь, реакция социальной среды на индивидуальное действие зависит от объективно существующей (в морали, в праве, в идеологии и т.д.) социальной шкалы оценок, производной от системы ценностей, идеалов, жизненных интересов и устремлений социальной группы, класса, общества im Allgemeinen. Eine individuelle Handlung, die in die soziale Welt eintritt, erhält ihre Definition von außen: Ihr Wesen, ihre gesellschaftliche Bedeutung und Bedeutung werden durch gesellschaftliche Ziele bestimmt. Die gesellschaftliche Bewertung individueller Handlungen wird durch eine objektiv vorhandene Menge ihrer Stereotypen vorgegeben, die in das System von Normen, Werten, Idealen etc. eingebunden sind. Ähnliche, wenn auch nicht formalisierte, Bewertungsskalen gibt es in Moral, Berufsethik usw., die die normative Struktur der entsprechenden sozialen Gruppen bilden.

Vorlesung 6 . Sozialstruktur der Gesellschaft

1) Das Konzept der sozialen Struktur der Gesellschaft

2) Soziale Schichtung

3) Soziale Mobilität

Die Persönlichkeitsbildung erfolgt im Prozess der Sozialisation. Sozialisation ist der Prozess der Beherrschung sozialer, kultureller und anderer Lebensnormen in der Gesellschaft durch eine Person. Mit anderen Worten, der Prozess der Einführung einer Person in die Gesellschaft. Ist Sozialisation außerhalb der Gesellschaft möglich? Nein, natürlich. Erinnern wir uns an Mowgli aus dem berühmten Werk von R. Kipling. Von einem Wolfsrudel aufgezogen, wurde er kein Mensch und konnte sich in der Gesellschaft nicht so verhalten, wie sich sozialisierte Menschen verhalten.
Die Sozialisation setzt sich ein Leben lang fort – von der Geburt bis zum Tod. Psychologen glauben, dass sich sein Tempo verlangsamt, wenn ein Mensch erwachsen wird und sich entwickelt – viele Wissenschaftler schlagen beispielsweise vor, das Alter von drei Jahren als die Mitte der Sozialisation zu betrachten – zu diesem Zeitpunkt hat der sozialisierende Mensch etwa die Hälfte seiner eigenen Qualitäten erworben. Demnach sind die ersten Lebensjahre eines Menschen die wichtigsten für die Sozialisation. Es ist seit langem bekannt, dass kleine Kinder schnell die Fähigkeit erwerben, ihre Muttersprache zu sprechen, während Erwachsene, selbst wenn sie in das Land der Sprache, die sie lernen, ziehen und täglichen Kontakt mit deren Muttersprachlern haben, Jahre und Jahrzehnte damit verbringen werden, diese zu beherrschen die Sprache.
IN Sozialisationsprozess Ein Mensch kommt mit vielen anderen Individuen in Kontakt, die für ihn zu Vermittlern oder Agenten der Sozialisation werden. Sozialisationsagenten vermitteln soziale, kulturelle und andere Normen, die eine Person erlernt, und dienen oft als Vorbild oder Gegenbeispiel für die sozialisierte Person. Die Person identifiziert sich, d.h. vergleicht sich mit Agenten der Sozialisation – dies ist der wichtigste Mechanismus der Sozialisation. In vielerlei Hinsicht ist unsere Persönlichkeit das Ergebnis vieler Identifikationen von uns selbst mit anderen, ein Komplex individueller Verhaltensmerkmale unserer Sozialisationsakteure, denen wir einst ähnlich sein wollten und deren Verhaltensmuster wir kopiert haben.

Arten der Sozialisation

Die Sozialisation wird in zwei Typen unterteilt:
1) spontan, durchgeführt in der Kommunikation mit Gleichaltrigen und anderen Menschen;
2) zielgerichtet, was in speziell geschaffenen Einrichtungen geschieht – Kindergärten, Schulen, Hochschulen, Universitäten usw.
Die spontane Sozialisation hat die aktivste Wirkung auf den Einzelnen. Tatsache ist, dass es fast ständig vorkommt – eine Person kommuniziert auf der Straße, fährt mit öffentlichen Verkehrsmitteln, korrespondiert mit einem Freund in sozialen Netzwerken, schaut sich sogar einen Film an oder liest Nachrichten. Eine gezielte Sozialisierung findet nur periodisch statt – im Schulunterricht, bei außerschulischen und offiziellen Veranstaltungen etc.
Die Sozialisation kann auch in primäre und sekundäre unterteilt werden. Die primäre erfolgt durch die unmittelbare Umgebung der Person. Seine Agenten sind Eltern, Brüder, Schwestern, Großeltern, Gleichaltrige und andere Personen, die einer Person nahe stehen. Die primäre Sozialisation findet im Kindes- und Jugendalter am aktivsten statt, behält aber auch für Erwachsene ihre Bedeutung. Die sekundäre Sozialisation ist mit der Bildung bürgerlicher, beruflicher und anderer Persönlichkeitsqualitäten verbunden. Eine solche Sozialisation wird von Akteuren durchgeführt, die für eine Person weniger wichtig sind als die Akteure der primären Sozialisation – Vertreter der Verwaltung einer Schule, Universität, eines Unternehmens, der Armee, der Polizei, eines Gerichts, einer Kirche usw.
Sozialisation ist ein komplexer und widersprüchlicher Prozess; Neue Persönlichkeitsbildungen stehen oft im Widerspruch zu bereits etablierten Ansichten, Überzeugungen, Charaktereigenschaften und anderen Persönlichkeitsmerkmalen. Aus diesem Grund kann es im Verlauf der Sozialisation immer wieder zu persönlichen Krisen kommen, die mit depressiven Zuständen, emotionalen Erfahrungen und „Charakterbrüchen“ einhergehen.
Neben der Sozialisierung ist auch eine Desozialisierung möglich – Verlust oder bewusste Ablehnung erworbener Werte, Verhaltensnormen und sozialer Rollen. Desozialisierung kann zu einer Verschlechterung der Persönlichkeit führen. Ein typisches Opfer einer Desozialisierung ist beispielsweise eine Person, die Alkohol missbraucht und gegen soziale Normen verstößt.
In Bezug auf solche Menschen versucht die Gesellschaft eine Resozialisierung durchzuführen – die Wiederherstellung einst verlorener Normen, Werte und sozialer Rollen, Umschulung, die Rückkehr des Einzelnen zu einer normalen Lebensweise. Zur Resozialisierung in der Gesellschaft wurden Kolonien und Gefängnisse, andere Justizvollzugsanstalten und Sonderschulen für Jugendliche geschaffen.
Sozialisation führt dazu, dass sich der Mensch des Sinns seines Lebens bewusst wird und Verantwortung für die Möglichkeit trägt, freie Entscheidungen zu treffen. In der philosophischen Wissenschaft wird das Problem der Freiheit seit langem diskutiert. Am häufigsten kommt es auf die Frage an, ob ein Mensch einen freien Willen hat oder ob die meisten seiner Handlungen durch äußere Notwendigkeiten (Prädestination, Gottes Vorsehung, Schicksal, Schicksal usw.) bestimmt werden.
Es ist zu beachten, dass absolute Freiheit grundsätzlich nicht existiert. Es ist unmöglich, in der Gesellschaft zu leben und frei davon zu sein – diese beiden Bestimmungen widersprechen sich einfach. Wer systematisch gegen gesellschaftliche Vorschriften verstößt, wird von der Gesellschaft abgelehnt. In der Antike wurden solche Menschen geächtet – aus der Gemeinschaft ausgeschlossen. Heutzutage werden häufiger moralische (Verurteilung, öffentliche Tadel etc.) oder rechtliche Methoden der Einflussnahme (administrative, strafrechtliche Sanktionen etc.) eingesetzt. Daher sollte verstanden werden, dass Freiheit oft nicht als „Freiheit von“, sondern als „Freiheit für“ verstanden wird – Selbstentwicklung, Selbstverbesserung, Hilfe für andere usw.
Oftmals wird eine Person aus der Not heraus zu Handlungen gezwungen, d.h. aus externen Gründen (gesetzliche Vorgaben, Weisungen von Vorgesetzten, Eltern, Lehrern etc.) Widerspricht das der Freiheit? Auf den ersten Blick ja. Schließlich führt ein Mensch diese Handlungen aufgrund äußerer Anforderungen aus. In der Zwischenzeit wählt eine Person, die das Risiko möglicher Konsequenzen einschätzt, den Weg zwischen der Erfüllung des Willens anderer Menschen oder den Anforderungen gesellschaftlicher Normen. Auch darin manifestiert sich Freiheit – in der Wahl einer Alternative, um den Anforderungen der Sozialgesetze zu folgen.
Der wesentliche Kern der Freiheit ist die Wahl. Es ist immer mit der intellektuellen und willensmäßigen Anspannung einer Person verbunden – dies ist die sogenannte Entscheidungslast. Verantwortungsvolle und durchdachte Entscheidungen zu treffen ist oft nicht einfach. Es gibt ein bekanntes deutsches Sprichwort: „Wer die Wahl hat, hat die Qual“ („Wer vor einer Wahl steht, erlebt Qual“). Die Grundlage dieser Wahl ist Verantwortung. Verantwortung ist die subjektive Verpflichtung einer Person, für die freie Wahl, ihr Handeln und Handeln sowie deren Folgen verantwortlich zu sein; ein gewisses Maß an negativen Folgen für das Subjekt im Falle eines Verstoßes gegen festgelegte Anforderungen. Verantwortung ist der wichtigste Regulator menschlichen Verhaltens. Das Bewusstsein für die Verantwortung für ergriffene Maßnahmen kann eine Person vor unmoralischen, unmoralischen und illegalen Handlungen schützen.
Nach dem Kriterium der Träger kann die Verantwortung aufgeteilt werden:
- individuell (persönlich) - Verantwortung einer Person;
– Gruppe – Verantwortung einer Gruppe von Menschen;
– kollektiv – die Verantwortung einer großen Gruppe von Menschen, eines ganzen Unternehmens usw.
Mit der Entwicklung der Gesellschaft steigt das Maß an Freiheit. Auch die Verantwortung nimmt zu, da sie untrennbar mit der Freiheit verbunden ist. Der Schwerpunkt der Verantwortung verschiebt sich allmählich vom Kollektiv zum Individuum. Wenn also im Mittelalter die Rolle eines Einzelnen gering war, war auch seine Freiheit begrenzt, die Verantwortung war hauptsächlich kollektiv – Mitglieder der Gemeinschaft, der städtischen Gesellschaft usw. Unter den Bedingungen der Anerkennung der Rechte und Freiheiten aller Menschen ist die Verantwortung heute hauptsächlich individueller Natur.
Anhand des Wesentlichkeitskriteriums lassen sich folgende Haftungsarten unterscheiden:
- legal - auf gesetzlicher Grundlage durchgeführt;
- moralisch - auf der Grundlage moralischer Normen durchgeführt;
— soziale — Verantwortung gegenüber der Gesellschaft als Ganzes;
— moralisch — Verantwortung basierend auf den eigenen moralischen Prinzipien.
Es können auch andere Haftungsarten identifiziert werden.
Die Verantwortung eines Menschen für sein Handeln zeichnet einen Bürger aus. Die staatsbürgerlichen Qualitäten eines Individuums manifestieren sich in seinem bewussten, gesellschaftlich nützlichen Handeln. Wenn sich beispielsweise eine Person aktiv am Leben ihrer Region beteiligt, Vorschläge zur Verbesserung der lokalen Umgebung macht und selbst zu deren Verbesserung beiträgt, stellt sie ihre staatsbürgerlichen Qualitäten deutlich unter Beweis.
Im Laufe des Lebens interagiert ein Mensch mit vielen sozialen Gruppen. Im Prozess einer solchen Interaktion identifiziert sich eine Person selbst, d.h. identifiziert sich mit der Gruppe und ihren Werten. Bei jungen Menschen ist diese Identifikation oft ausgeprägter, emotionaler Natur. Ein Beispiel ist eine Gruppe von Freunden, die ihren eigenen Verhaltenskodex und spezielle gruppeninterne Werte entwickeln.
Eine solche Interaktion kann sowohl konstruktiv als auch konfliktiv sein. Konfliktursachen können oft ein Missverhältnis von Werten, Erwartungen usw. sein. Es ist unmöglich, die Gefahr von Konflikten zu beseitigen, da die Menschen nicht die gleichen Ansichten und Forderungen haben können, aber es ist notwendig, ihre negativen Folgen neutralisieren zu können.
Interessante Fakten. In der Sozialisation werden sogenannte sensible Phasen unterschieden – die Zeit im Leben eines Menschen, die für die Ausbildung jeglicher Eigenschaften am günstigsten ist. Sie können ein interessantes Phänomen beobachten: Ein Kind lernt in wenigen Jahren schnell eine Sprache und kann komplexe Sprachstrukturen formulieren, während ein Erwachsener, selbst wenn er in das Land der zu studierenden Sprache zieht und dort viele Jahre lebt, die Sprache lernt Sie beherrschen zwar die Sprache, sprechen aber immer noch mit Akzent und haben oft Schwierigkeiten, komplexe sprachliche Ausdrücke zu formulieren.
Der Grund dafür ist eine verpasste sensible Phase. Die berühmte Lehrerin Maria Montessori identifiziert mehrere solcher Perioden: Sprachentwicklung (0-6 Jahre); Wahrnehmung von Ordnung (0-3 Jahre); Entwicklung von Bewegungen und Handlungen (1-4 Jahre); Entwicklung sozialer Kompetenzen (2,5-6 Jahre). Unter Berücksichtigung sensibler Phasen können wir den Eltern eine Empfehlung geben: Während der Entwicklung der Sprachfähigkeiten des Kindes (0-6 Jahre) nicht auf die „Sprache“ des Kindes umsteigen, kein „Geplapper“ verwenden. Im Gegenteil, es ist sehr wichtig, dass die Sprache der Erwachsenen in dieser Zeit klar, präzise und gebildet ist.