„Schreckliche Leute.“ Wie Yurovichi, wo ein ortsansässiger Bastard einen Nachbarn zu Tode prügelte, leben sie in ständiger Angst

In der Agrarstadt Yurovichi in der Nacht vom 3. auf den 4. November, direkt vor den Toren unserer eigenen Häuser. Der 45-jährige Sergei Kucher starb im Krankenhaus, ohne das Bewusstsein wiederzuerlangen, der 38-jährige Alexander Garchenko liegt derzeit in äußerst ernstem Zustand auf der Intensivstation. Auch seine Frau Oksana hat es bekommen. Die Frau schloss sich zu Hause ein, was die Angreifer jedoch nicht aufhielt: Sie rissen die Tür ein und stürmten in das Haus. Sie haben sie auch geschlagen. Drei Anwohner werden des brutalen Verbrechens verdächtigt; der jüngste ist gerade 17 Jahre alt geworden.

Das Dorf Jurovichi ist bei Touristen beliebt. Einige sind für die großzügige historische Vergangenheit: Zu den Funden von Archäologen zählen hier die Überreste einer mittelalterlichen Stadt, Stätten des Urmenschen und sogar die Knochen eines Mammuts. Andere - für Gebetsstätten: Auf dem Berg im Dorf steht seit jeher ein Kreuz und in der Nähe befindet sich ein altes Kloster.

Gegenüber der heiligen Stätte befindet sich das Haus, in dem die 25-jährigen Brüder lebten Paul und 17 Jahre alt Gregor. Jetzt sind sie isoliert: Ermittler arbeiten mit ihnen und einem weiteren in den Fall verwickelten Menschen, dem 20-jährigen Vitaly, zusammen.

Am 4. November eröffnete die Bezirksabteilung des Untersuchungsausschusses Kalinkowitschi ein Strafverfahren wegen versuchten Mordes an zwei Bewohnern der Agrarstadt Jurowitschi. Drei Anwohner im Alter von 25, 20 und 17 Jahren wurden wegen des Verdachts der Begehung der Straftat festgenommen. Die Untersuchung des Strafverfahrens wurde vom Leiter des Untersuchungsausschusses für die Region Gomel unter persönlicher Kontrolle geführt, wie der Untersuchungsausschuss zuvor berichtete.

Während einige Bewohner von Yurovichi verhört werden, können andere nicht glauben, was passiert ist, und erzählen sich immer wieder die Einzelheiten dieser schrecklichen Nacht. Noch gibt es kaum Informationen, aber eines wissen die Einheimischen ganz sicher: Was in ihrem Dorf passiert ist, ist kein Unfall, sondern ein Muster. Sie sagen, dass so etwas früher oder später passieren musste.

Es stellte sich heraus, dass Pavel und Grigory (im Dorf wurden sie „Wunder“ genannt) die gesamte Nachbarschaft seit mehreren Jahren in Angst und Schrecken versetzten. Und selbst jetzt, wo die Jugendlichen inhaftiert sind, geben die Dorfbewohner zu, dass sie große Angst um ihre Sicherheit haben – und verlangen, dass sie nicht fotografiert oder namentlich genannt werden.

„Es ist noch unklar, ob diese inhaftiert werden oder nicht.“ Vielleicht kommt er wie immer damit durch“, bezweifelt ein Anwohner.

- Und wenn sie ins Gefängnis gehen, was dann? Andere „Wunder“ entstehen. Er [der jüngere Bruder von Pavel und Grigory] ist erst 12 Jahre alt und macht Swetkas Tochter in der Schule Angst: „Ich werde dich vergewaltigen.“ Er sagt das fast jeden Tag zu ihr. Das sind sehr gruselige Menschen“, flüstert ein anderer Dorfbewohner.

Jeden Tag erwartet das Dorf eine Rückkehr Wassili- der Onkel der inhaftierten Brüder. Er wird nun in einer psychiatrischen Klinik behandelt, nachdem er bereits zweimal eine Haftstrafe wegen Vergewaltigung verbüßt ​​hatte. Zwischen den Haftstrafen war der Mann „an der Erziehung“ seiner Neffen beteiligt.

- Er hat sie gut „erzogen“. Und sie stahlen und schlugen und vergewaltigten und bedrohten. Aber es war selten möglich, dies alles zu beweisen. Sie sagen, sie hätten einen coolen Anwalt, entweder einen Verwandten oder einen Freund, beschweren sich die Einheimischen.

Unterdessen wurden die Verbrechen der Bande immer brutaler. So ging das Unternehmen im Frühjahr mit einer abgesägten Schrotflinte durch das Dorf und erschoss Haushunde.

Maria Iwanowna(Name geändert) Wenn ich mich an einen Maiabend erinnere, kann ich immer noch nicht ruhig sprechen:

— Halb nach Mitternacht habe ich ferngesehen. Der Hund bellte laut. Ich denke, warum weint sie so? Ich ging zum Fenster im Flur, öffnete den Vorhang an der Seite, und dann zuckte ein Blitz und ich war fassungslos – die drei standen da, diese „Wunder“. Ich gehe auf den Boden und auf das Sofa. Und als ich mich hinsetzte, war der Schuss so schrecklich. Ich saß zwei Stunden lang auf den Knien auf dem Boden. Dann beschloss ich, zu der Hündin hinauszugehen – aber sie rührte sich nicht.

Einwohner von Jurovichi behaupten, dass junge Menschen mindestens zehn Hunde erschossen hätten. Aus irgendeinem Grund wurden nur Vollblüter getötet.

— Dubrovskys Hund wurde getötet, der von Yashchenko und Golubev. Oh, sie haben viel geschossen. Manche haben einen Husky, manche einen Schäferhund.

Jemand hat es trotzdem gewagt, eine Aussage an die Polizei zu schreiben. Unter dem Artikel „Tierquälerei“ wurde ein Strafverfahren eröffnet. Als die Leute herausfanden, dass in dem Fall nur der minderjährige Grigory angeklagt war, waren sie überrascht. Dem Mann wurden zwei Jahre und ein Monat „Hauschemikalien“ auferlegt – und nach dem Prozess kehrte er in sein Heimatdorf zurück.

- Was für Hunde! Sie schlugen Vitya, der in der Hütte kaum auf den Beinen sein konnte, sie sagten, sie hätten ihn sogar unter dem Boden an der Leine gehalten – die Dorfbewohner sind schockiert über eine weitere Tatsache. „Gehen Sie bis zum Ende des Dorfes, stellen Sie sicher“, und die Frauen nennen die Adresse.

Wir werden an einem alten Haus mit zwei Fenstern am Stadtrand von Jurovichi abgeholt. Baba Anya. Er verheimlicht nicht, dass sein Sohn wirklich geschlagen wurde. Pünktlich am Vorabend des Muttertags, dem 13. Oktober, klärt die Rentnerin auf.

Victor schweigt darüber. Er sagte ihr auch, sie solle schweigen.

„Er kam ganz schwarz: Sowohl sein Gesicht als auch sein ganzer Rücken waren mit blauen Flecken übersät. Ich bin zwei Wochen lang nicht aufgestanden, ich konnte nicht einmal auf die Toilette gehen. Egal wie ich fragte, er schwieg. Er erlaubte mir nicht, einen Arzt zu rufen, und von der Polizei wurde nicht gesprochen. Zwar kam der Ermittler trotzdem zu uns, aber er sagte ihm nicht einmal etwas, und die Frau kommt plötzlich zur Besinnung und bittet darum, sich nicht weiter damit zu befassen: „Am Ende hat doch alles geklappt.“

Aber „es hat nicht geklappt“ für den Mann, der durch die Hand einer örtlichen Bande getötet wurde Sergej. Freunde sagen, dass der Mann kein schüchterner Mann war, er wusste, wie man für sich und andere einsteht, aber in dieser schicksalhaften Nacht waren die Kräfte ungleich.

„Er ging rauchen und hörte Schreie. Er ging zu Hilfe und bezahlte. Er war so verstümmelt, dass unsere Leute ihn nicht einmal erkennen konnten, als der Krankenwagen ihn abholte. Der Ermittler sagt, sie hätten ihn mit einem schweren Gegenstand geschlagen, sagt ein Nachbar des Ermordeten.

Sergei hinterlässt seine Frau, zwei Kinder und Enkelkinder.

Der Dorfrat von Jurowitschi äußerte sich nicht zu den Ereignissen in der Agrarstadt und verwies auf die Geheimhaltung der Ermittlungen. Heute organisieren die örtlichen Behörden im Dorf ein Dorftreffen unter Beteiligung von Vertretern des Untersuchungsausschusses. Jeder kann den Menschen in Uniform seine Angstgeschichte erzählen – und die Leute freuen sich riesig darauf. Auch wenn sie weiterhin Angst haben.

Ich bin versucht, Ihnen eine Geschichte zu wiederholen.

Ein gewisser Schüler, der ein hohes Niveau erreicht hatte, kam zu Gott und verlangte, ihn die Wahrheit zu lehren.

Dieser arme Gott sagte: „Mein Freund, heute ist so ein heißer Tag, bitte bring mir ein Glas Wasser.“

Der Student ging und klopfte an die Tür des ersten Hauses, das er sah.

Ein bezauberndes Mädchen öffnete die Tür. Die Studentin verliebte sich in sie, sie heirateten und bekamen Kinder. Und dann fing es eines Tages an zu regnen, es kam und ging. Sturmfluten überschwemmten die Straßen und das Wasser begann, Häuser wegzuspülen. Der Student packte seine Frau und blieb mit den Kindern auf seinen Schultern über Wasser. Als er begann, von der Strömung mitgerissen zu werden, betete er: „Mein Herr, ich bitte dich, rette mich.“ Gott antwortete: „Wo ist das Glas Wasser, um das ich gebeten habe?“

Das ist eine recht lehrreiche Geschichte, denn die meisten von uns denken in Zeitbegriffen. Der Mensch lebt in der Zeit. Die Zukunft zu erfinden war schon immer sein liebstes Heilsmittel.

Wir glauben, dass sich im Laufe der Zeit Veränderungen in uns vollziehen können und dass die innere Ordnung in uns nach und nach, Tag für Tag, geschaffen wird. Aber die Zeit bringt weder Ordnung noch Frieden, deshalb müssen wir aufhören, im Sinne des Gradualismus zu denken. Das bedeutet, dass es für uns kein Morgen gibt, wenn wir Frieden finden. Wir müssen im gegenwärtigen Moment sofort Frieden und Ruhe finden.

Wenn echte Gefahr besteht, verschwindet die Zeit, nicht wahr? Die Aktion erfolgt sofort. Aber wir erkennen die Gefahr vieler unserer Probleme nicht und erfinden daher die Zeit als Mittel, um sie zu überwinden. Die Zeit täuscht, weil sie uns nicht dabei hilft, eine Veränderung in uns selbst herbeizuführen.

Zeit ist eine Bewegung, die ein Mensch in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft unterteilt. Und solange er die Zeit einteilt, wird er immer in Konflikt geraten.

Ist Lernen eine Frage der Zeit? Jahrtausende haben uns nicht gelehrt, dass es einen besseren Weg gibt, als einander zu hassen und zu töten. Es ist sehr wichtig, das Problem der Zeit zu verstehen, wenn wir dieses Leben verändern wollen, das mit unserer Hilfe so monströs und bedeutungslos geworden ist.

Das erste, was wir verstehen müssen, ist, dass wir die Zeit nur beobachten können, wenn wir diese Frische und Klarheit des Geistes haben, über die wir bereits gesprochen haben. Wir sind verwirrt wegen der vielen Probleme, die vor uns liegen, wir verlieren uns in dieser Verwirrung. Was macht also ein Mensch zuerst, wenn er sich im Wald verirrt? Es hört auf, nicht wahr? Der Mann bleibt stehen und sieht sich um. Aber je größer unsere Verwirrung und je stärker das Gefühl ist, im Leben verloren zu sein, desto mehr hetzen wir von einer Seite zur anderen, suchend, hinterfragend, fordernd, bettelnd.

Lassen Sie mich Ihnen einen Hinweis geben: Zuerst müssen Sie aufhören, innerlich völlig aufhören. Und wenn Sie innerlich und psychisch innehalten, wird Ihr Geist sehr ruhig und klar. Und dann können Sie sich wirklich mit dieser Frage des Timings befassen.

Probleme gibt es nur zeitlich, d.h. Sie entstehen nicht, wenn wir ständig eine Herausforderung wahrnehmen. Wenn wir eine Herausforderung teilweise oder bruchstückhaft wahrnehmen oder versuchen, vor ihr davonzulaufen – mit anderen Worten, wenn wir sie mit teilweiser Aufmerksamkeit angehen – schaffen wir ein Problem. Und dieses Problem wird so lange bestehen bleiben, bis wir ihm unsere volle Aufmerksamkeit schenken, bis wir hoffen, es später irgendwie lösen zu können.

Wissen Sie, wie spät es ist? Nicht chronologisch, sondern psychologische Zeit? Dies ist das Intervall zwischen Idee und Aktion. Die Idee dient, wie ganz offensichtlich ist, der Selbstverteidigung. Die Aktion erfolgt immer sofort. Es ist nicht aus der Vergangenheit und nicht aus der Zukunft. Um zu handeln, müssen Sie in der Gegenwart sein. Handeln ist so gefährlich und so unsicher, dass wir uns auf eine Idee verlassen, von der wir hoffen, dass sie uns etwas Selbstvertrauen gibt und uns hilft, Risiken zu vermeiden.

Überzeugen Sie sich selbst. Sie haben eine Vorstellung davon, was richtig und was falsch ist, oder eine Weltanschauung über sich selbst, über die Gesellschaft, und in Übereinstimmung mit dieser Vorstellung beabsichtigen Sie zu handeln. Daher findet die Handlung in Bezug auf die Idee statt, in dem Bemühen, dieser so genau wie möglich zu folgen, und dies führt unweigerlich zu Konflikten. Es gibt eine Idee, ein bestimmtes Intervall und eine Handlung, und dieses Intervall umfasst den gesamten Zeitbereich. Dieses Intervall ist im Wesentlichen ein Gedanke. Wenn Sie glauben, dass Sie morgen glücklich sein werden, dann haben Sie die Vorstellung, dass Sie mit der Zeit ein bestimmtes Ergebnis erzielen werden. Durch Beobachtung, durch Verlangen und durch die Verlängerung dieses Verlangens wird der Gedanke durch den nächsten Gedanken verstärkt, der besagt: „Morgen werde ich glücklich sein, morgen werde ich erfolgreich sein, morgen wird die Welt schön sein.“ So schafft das Denken ein Intervall, das Zeit ist.

Also fragen wir: Können wir die Zeit anhalten? Können wir so vollständig leben, dass es kein Morgen mehr gibt? Denn Zeit ist Leid. Gestern oder vor Tausenden von gestern haben Sie geliebt, oder Sie hatten einen Freund, der gegangen ist, und diese Erinnerung bleibt, und Sie denken über diese Freude und diese Traurigkeit nach, schauen zurück, wünschen, hoffen, trauern. Wenn also das Denken immer wieder in die Vergangenheit zurückkehrt, entsteht das, was wir Traurigkeit nennen, und es entsteht ein Zeitintervall.

Solange es eine durch Gedanken geschaffene Zeitspanne gibt, muss es ständige Angst geben. Daher stellt sich eine Person die Frage: „Kann dieses Intervall aufhören zu existieren?“ Wenn Sie sagen: „Wird es jemals aufhören?“, dann ist dies bereits eine Idee, etwas, das Sie erreichen möchten, was bedeutet, dass ein neues Intervall entstanden ist, in dem Sie gefangen sind.

Versuchen wir nun, das Thema Tod zu verstehen, das für die meisten Menschen ein großes Problem darstellt. Du kennst den Tod – er ist immer in deiner Nähe. Ist es möglich, das Ganze ganzheitlich anzugehen, sodass dieses Problem gar nicht erst entsteht? Um es auf diese Weise anzugehen, muss jeder Glaube, jede Hoffnung und jede Angst davor aufhören. Denn sonst nähern Sie sich diesem außergewöhnlichen Phänomen mit einer Schlussfolgerung, einer Idee, einer bereits bestehenden Angst, und somit wird Ihre Herangehensweise an die Zeit gebunden sein.

Zeit ist ein Intervall, eine Lücke zwischen dem Beobachter und dem Beobachteten. Das bedeutet, dass der Beobachter, also Sie, Angst vor dem hat, was man den Tod nennt. Du weißt nicht, was es ist. Sie haben alle möglichen Hoffnungen und Theorien dazu; Sie glauben an die Reinkarnation oder Auferstehung oder an etwas, das die Seele, den Atman, genannt wird, ein spirituelles Wesen, das außerhalb der Zeit liegt und das Sie mit unterschiedlichen Namen bezeichnen; Aber haben Sie sich die Frage nach der Existenz der Seele geklärt? Oder ist das eine Idee, die Ihnen in den Kopf gesetzt wurde? Gibt es etwas Dauerhaftes, das über das Denken hinaus Bestand hat? Wenn das Denken darüber nachdenken kann, dann befindet es sich in der Sphäre des Denkens und kann daher nicht dauerhaft sein. Im Bereich des Denkens gibt es nichts Dauerhaftes. Es ist äußerst wichtig, sich dessen bewusst zu sein, denn nur dann wird man frei sehen können, und in dieser Freiheit liegt große Freude.

Sie können keine Angst vor dem Unbekannten haben, weil Sie nicht wissen, was es ist, und daher gibt es nichts, wovor Sie Angst haben müssen. Der Tod ist ein Wort, und das Wort, das Bild verursacht Angst. Kann man den Tod also ohne das Bild des Todes betrachten? Solange es ein Bild gibt, eine Darstellung, aus der ein Gedanke entsteht, muss dieser Gedanke immer Angst hervorrufen. Dann versuchen Sie entweder, die Angst vor dem Tod mit Ihrem Verstand zu überwinden und dem Unvermeidlichen zu widerstehen, oder Sie erfinden unzählige Glaubenssätze, um sich vor der Angst vor dem Tod zu schützen. Dadurch entsteht eine Lücke, eine Lücke zwischen Ihnen und dem, was Sie fürchten. In diesem Raum-Zeit-Intervall muss es einen Konflikt geben, der aus Angst, Unruhe und Selbstmitleid besteht.

Der Gedanke, der die Angst vor dem Tod erzeugt, sagt: „Lasst uns ihn hinauszögern, lasst uns ihn vermeiden, lasst uns ihn so weit wie möglich fernhalten, lasst uns nicht darüber nachdenken“, aber du denkst darüber nach. Wenn Sie sagen: „Ich werde nicht darüber nachdenken“, denken Sie bereits darüber nach, wie Sie es vermeiden können. Du hast Angst vor dem Tod, weil du ihn hinauszögern willst.

Wir haben das Leben vom Sterben getrennt, und dieser Zeitraum zwischen Leben und Sterben ist Angst. Dieses Intervall, diese Zeit wird durch Angst geschaffen. Das Leben ist unsere tägliche Qual, unser Groll, unsere Traurigkeit, unsere Verwirrung mit zufälligen Einblicken, wenn wir wie durch ein sich öffnendes Fenster ein Meer voller Schönheit sehen. Das nennen wir Leben, und wir haben Angst zu sterben, was bedeuten würde, diesem Leiden ein Ende zu setzen. Wir sind bereit, am Bekannten festzuhalten, um nicht mit dem Unbekannten konfrontiert zu werden. Das Bekannte ist unser Zuhause: unsere Umgebung, unsere Familie, unser Charakter, unsere Arbeit, unser Wissen, unsere Worte, unsere Einsamkeit, unsere Götter – all die kleinen Dinge, die in sich einen endlosen Kreislauf mit ihrem eigenen begrenzten Muster bitterer Existenz bilden. .

Wir denken, dass das Leben immer in der Gegenwart stattfindet und dass der Tod etwas ist, das uns in einer fernen Zeit erwartet. Aber wir haben uns nie gefragt, ob dieser Kampf des Alltags überhaupt Leben ist. Wir wollen die Wahrheit über die Reinkarnation erfahren. Wir wollen den Beweis, dass unsere Seele weiterleben wird; Wir hören auf die Aussagen des Hellsehers und die Schlussfolgerungen der psychologischen Forschung, aber wir fragen nie, wie wir jeden Tag leben, mit Freude und Charme leben sollen. Wir haben uns mit dem Leben, wie es ist, mit all seinem Schmerz und seiner Verzweiflung, abgefunden, wir haben uns daran gewöhnt und betrachten den Tod als etwas, das wir vermeiden müssen.

Aber der Tod ist etwas so Außergewöhnliches wie das Leben. Wenn wir wissen, wie man lebt, kann man nicht leben, ohne zu sterben. Sie können nicht leben, wenn Sie nicht jede Minute psychisch sterben. Das ist kein intellektuelles Paradoxon. Um vollständig und ganzheitlich zu leben und jeden Tag immer mehr neue Reize zu entdecken, muss man gestern für alles sterben; Wenn dies nicht der Fall ist, lebt man mechanisch, und ein mechanischer Geist kann nie wissen, was Liebe oder Freiheit ist.

Die meisten von uns haben Angst vor dem Sterben, weil wir nicht wissen, was es bedeutet zu leben, weil wir nicht wissen, wie man lebt, und deshalb auch nicht wissen, wie man stirbt. Solange wir das Leben fürchten, werden wir den Tod fürchten. Ein Mensch, der keine Angst vor dem Leben hat, hat keine Angst vor völliger Wehrlosigkeit, denn er versteht, dass es innerlich und psychologisch keine Sicherheit gibt. Wenn es keine Gewissheit über Sicherheit gibt, gibt es endlose Bewegung, und dann sind Leben und Tod ein und dasselbe.

Ein Mensch, der ohne Konflikte lebt, der in Schönheit und Liebe lebt, hat keine Angst vor dem Tod, denn lieben bedeutet sterben. Wenn Sie alles sterben, was Sie kennen, einschließlich Ihrer Familie, Ihrer Erinnerungen, allem, was Sie gefühlt haben, dann ist der Tod ein reinigender, erneuernder Prozess; dann bringt der Tod Reinheit, Unschuld, und nur unschuldige, reine Menschen haben Leidenschaft, und nicht diejenigen, die glauben und herausfinden wollen, was nach dem Tod passieren wird.

Um wirklich herauszufinden, was nach dem Tod passiert, muss man sterben. Sie müssen nicht physisch, sondern psychisch sterben, innerlich an allem, was Ihnen wichtig ist und was Sie verärgert hat. Wenn Sie nur für Ihr einziges Vergnügen sterben, sei es das kleinste oder das größte, auf natürliche Weise sterben, ohne jegliche Anstrengung oder Argumentation, werden Sie wissen, was es bedeutet, zu sterben.

Sterben bedeutet, einen Geist zu haben, der völlig leer ist von seinen eigenen Inhalten, von seinen täglichen Sehnsüchten, Freuden und Schmerzen. Der Tod ist eine Erneuerung, eine Mutation, bei der das Denken überhaupt nicht funktioniert, da das Denken das Alte ist. Wenn der Tod kommt, entsteht etwas völlig Neues. Freiheit vom Bekannten ist der Tod. Und erst dann lebst du.

Jiddu Krishnamurti „Zeit. Kummer. Tod"

Ich bin versucht, Ihnen eine Geschichte zu wiederholen.

Ein gewisser Schüler, der ein hohes Niveau erreicht hatte, kam zu Gott und verlangte, ihn die Wahrheit zu lehren.

Dieser arme Gott sagte: „Mein Freund, heute ist so ein heißer Tag, bitte bring mir ein Glas Wasser.“

Der Student ging und klopfte an die Tür des ersten Hauses, das er sah.

Ein bezauberndes Mädchen öffnete die Tür. Die Studentin verliebte sich in sie, sie heirateten und bekamen Kinder. Und dann fing es eines Tages an zu regnen, es kam und ging. Sturmfluten überschwemmten die Straßen und das Wasser begann, Häuser wegzuspülen. Der Student packte seine Frau und blieb mit den Kindern auf seinen Schultern über Wasser. Als er begann, von der Strömung mitgerissen zu werden, betete er: „Mein Herr, ich bitte dich, rette mich.“ Gott antwortete: „Wo ist das Glas Wasser, um das ich gebeten habe?“

Das ist eine recht lehrreiche Geschichte, denn die meisten von uns denken in Zeitbegriffen. Der Mensch lebt in der Zeit. Die Zukunft zu erfinden war schon immer sein liebstes Heilsmittel.

Wir glauben, dass sich im Laufe der Zeit Veränderungen in uns vollziehen können und dass die innere Ordnung in uns nach und nach, Tag für Tag, geschaffen wird. Aber die Zeit bringt weder Ordnung noch Frieden, deshalb müssen wir aufhören, im Sinne des Gradualismus zu denken. Das bedeutet, dass es für uns kein Morgen gibt, wenn wir Frieden finden. Wir müssen im gegenwärtigen Moment sofort Frieden und Ruhe finden.

Wenn echte Gefahr besteht, verschwindet die Zeit, nicht wahr? Die Aktion erfolgt sofort. Aber wir erkennen die Gefahr vieler unserer Probleme nicht und erfinden daher die Zeit als Mittel, um sie zu überwinden. Die Zeit täuscht, weil sie uns nicht dabei hilft, eine Veränderung in uns selbst herbeizuführen.

Zeit ist eine Bewegung, die ein Mensch in Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft unterteilt. Und solange er die Zeit einteilt, wird er immer in Konflikt geraten.

Ist Lernen eine Frage der Zeit? Jahrtausende haben uns nicht gelehrt, dass es einen besseren Weg gibt, als einander zu hassen und zu töten. Es ist sehr wichtig, das Problem der Zeit zu verstehen, wenn wir dieses Leben verändern wollen, das mit unserer Hilfe so monströs und bedeutungslos geworden ist.

Das erste, was wir verstehen müssen, ist, dass wir die Zeit nur beobachten können, wenn wir diese Frische und Klarheit des Geistes haben, über die wir bereits gesprochen haben. Wir sind verwirrt wegen der vielen Probleme, die vor uns liegen, wir verlieren uns in dieser Verwirrung. Was macht also ein Mensch zuerst, wenn er sich im Wald verirrt? Es hört auf, nicht wahr? Der Mann bleibt stehen und sieht sich um. Aber je größer unsere Verwirrung und je stärker das Gefühl ist, im Leben verloren zu sein, desto mehr hetzen wir von einer Seite zur anderen, suchend, hinterfragend, fordernd, bettelnd.

Lassen Sie mich Ihnen einen Hinweis geben: Zuerst müssen Sie aufhören, innerlich völlig aufhören. Und wenn Sie innerlich und psychisch innehalten, wird Ihr Geist sehr ruhig und klar. Und dann können Sie sich wirklich mit dieser Frage des Timings befassen.

Probleme gibt es nur zeitlich, d.h. Sie entstehen nicht, wenn wir ständig eine Herausforderung wahrnehmen. Wenn wir eine Herausforderung teilweise oder bruchstückhaft wahrnehmen oder versuchen, vor ihr davonzulaufen – mit anderen Worten, wenn wir sie mit teilweiser Aufmerksamkeit angehen – schaffen wir ein Problem. Und dieses Problem wird so lange bestehen bleiben, bis wir ihm unsere volle Aufmerksamkeit schenken, bis wir hoffen, es später irgendwie lösen zu können.

Wissen Sie, wie spät es ist? Nicht chronologisch, sondern psychologische Zeit? Dies ist das Intervall zwischen Idee und Aktion. Die Idee dient, wie ganz offensichtlich ist, der Selbstverteidigung. Die Aktion erfolgt immer sofort. Es ist nicht aus der Vergangenheit und nicht aus der Zukunft. Um zu handeln, müssen Sie in der Gegenwart sein. Handeln ist so gefährlich und so unsicher, dass wir uns auf eine Idee verlassen, von der wir hoffen, dass sie uns etwas Selbstvertrauen gibt und uns hilft, Risiken zu vermeiden.

Überzeugen Sie sich selbst. Sie haben eine Vorstellung davon, was richtig und was falsch ist, oder eine Weltanschauung über sich selbst, über die Gesellschaft, und in Übereinstimmung mit dieser Vorstellung beabsichtigen Sie zu handeln. Daher findet die Handlung in Bezug auf die Idee statt, in dem Bemühen, dieser so genau wie möglich zu folgen, und dies führt unweigerlich zu Konflikten. Es gibt eine Idee, ein bestimmtes Intervall und eine Handlung, und dieses Intervall umfasst den gesamten Zeitbereich. Dieses Intervall ist im Wesentlichen ein Gedanke. Wenn Sie glauben, dass Sie morgen glücklich sein werden, dann haben Sie die Vorstellung, dass Sie mit der Zeit ein bestimmtes Ergebnis erzielen werden. Durch Beobachtung, durch Verlangen und durch die Verlängerung dieses Verlangens wird der Gedanke durch den nächsten Gedanken verstärkt, der besagt: „Morgen werde ich glücklich sein, morgen werde ich erfolgreich sein, morgen wird die Welt schön sein.“ So schafft das Denken ein Intervall, das Zeit ist.

Also fragen wir: Können wir die Zeit anhalten? Können wir so vollständig leben, dass es kein Morgen mehr gibt? Denn Zeit ist Leid. Gestern oder vor Tausenden von gestern haben Sie geliebt, oder Sie hatten einen Freund, der gegangen ist, und diese Erinnerung bleibt, und Sie denken über diese Freude und diese Traurigkeit nach, schauen zurück, wünschen, hoffen, trauern. Wenn also das Denken immer wieder in die Vergangenheit zurückkehrt, entsteht das, was wir Traurigkeit nennen, und es entsteht ein Zeitintervall.

Solange es eine durch Gedanken geschaffene Zeitspanne gibt, muss es ständige Angst geben. Daher stellt sich eine Person die Frage: „Kann dieses Intervall aufhören zu existieren?“ Wenn Sie sagen: „Wird es jemals aufhören?“, dann ist dies bereits eine Idee, etwas, das Sie erreichen möchten, was bedeutet, dass ein neues Intervall entstanden ist, in dem Sie gefangen sind.

Versuchen wir nun, das Thema Tod zu verstehen, das für die meisten Menschen ein großes Problem darstellt. Du kennst den Tod – er ist immer in deiner Nähe. Ist es möglich, das Ganze ganzheitlich anzugehen, sodass dieses Problem gar nicht erst entsteht? Um es auf diese Weise anzugehen, muss jeder Glaube, jede Hoffnung und jede Angst davor aufhören. Denn sonst nähern Sie sich diesem außergewöhnlichen Phänomen mit einer Schlussfolgerung, einer Idee, einer bereits bestehenden Angst, und somit wird Ihre Herangehensweise an die Zeit gebunden sein.

Zeit ist ein Intervall, eine Lücke zwischen dem Beobachter und dem Beobachteten. Das bedeutet, dass der Beobachter, also Sie, Angst vor dem hat, was man den Tod nennt. Du weißt nicht, was es ist. Sie haben alle möglichen Hoffnungen und Theorien dazu; Sie glauben an die Reinkarnation oder Auferstehung oder an etwas, das die Seele, den Atman, genannt wird, ein spirituelles Wesen, das außerhalb der Zeit liegt und das Sie mit unterschiedlichen Namen bezeichnen; Aber haben Sie sich die Frage nach der Existenz der Seele geklärt? Oder ist das eine Idee, die Ihnen in den Kopf gesetzt wurde? Gibt es etwas Dauerhaftes, das über das Denken hinaus Bestand hat? Wenn das Denken darüber nachdenken kann, dann befindet es sich in der Sphäre des Denkens und kann daher nicht dauerhaft sein. Im Bereich des Denkens gibt es nichts Dauerhaftes. Es ist äußerst wichtig, sich dessen bewusst zu sein, denn nur dann wird man frei sehen können, und in dieser Freiheit liegt große Freude.

Sie können keine Angst vor dem Unbekannten haben, weil Sie nicht wissen, was es ist, und daher gibt es nichts, wovor Sie Angst haben müssen. Der Tod ist ein Wort, und das Wort, das Bild verursacht Angst. Kann man den Tod also ohne das Bild des Todes betrachten? Solange es ein Bild gibt, eine Darstellung, aus der ein Gedanke entsteht, muss dieser Gedanke immer Angst hervorrufen. Dann versuchen Sie entweder, die Angst vor dem Tod mit Ihrem Verstand zu überwinden und dem Unvermeidlichen zu widerstehen, oder Sie erfinden unzählige Glaubenssätze, um sich vor der Angst vor dem Tod zu schützen. Dadurch entsteht eine Lücke, eine Lücke zwischen Ihnen und dem, was Sie fürchten. In diesem Raum-Zeit-Intervall muss es einen Konflikt geben, der aus Angst, Unruhe und Selbstmitleid besteht.

Der Gedanke, der die Angst vor dem Tod erzeugt, sagt: „Lasst uns ihn hinauszögern, lasst uns ihn vermeiden, lasst uns ihn so weit wie möglich fernhalten, lasst uns nicht darüber nachdenken“, aber du denkst darüber nach. Wenn Sie sagen: „Ich werde nicht darüber nachdenken“, denken Sie bereits darüber nach, wie Sie es vermeiden können. Du hast Angst vor dem Tod, weil du ihn hinauszögern willst.

Wir haben das Leben vom Sterben getrennt, und dieser Zeitraum zwischen Leben und Sterben ist Angst. Dieses Intervall, diese Zeit wird durch Angst geschaffen. Das Leben ist unsere tägliche Qual, unser Groll, unsere Traurigkeit, unsere Verwirrung mit zufälligen Einblicken, wenn wir wie durch ein sich öffnendes Fenster ein Meer voller Schönheit sehen. Das nennen wir Leben, und wir haben Angst zu sterben, was bedeuten würde, diesem Leiden ein Ende zu setzen. Wir sind bereit, am Bekannten festzuhalten, um nicht mit dem Unbekannten konfrontiert zu werden. Das Bekannte ist unser Zuhause: unsere Umgebung, unsere Familie, unser Charakter, unsere Arbeit, unser Wissen, unsere Worte, unsere Einsamkeit, unsere Götter – all die kleinen Dinge, die in sich einen endlosen Kreislauf mit ihrem eigenen begrenzten Muster bitterer Existenz bilden. .

Wir denken, dass das Leben immer in der Gegenwart stattfindet und dass der Tod etwas ist, das uns in einer fernen Zeit erwartet. Aber wir haben uns nie gefragt, ob dieser Kampf des Alltags überhaupt Leben ist. Wir wollen die Wahrheit über die Reinkarnation erfahren. Wir wollen den Beweis, dass unsere Seele weiterleben wird; Wir hören auf die Aussagen des Hellsehers und die Schlussfolgerungen der psychologischen Forschung, aber wir fragen nie, wie wir jeden Tag leben, mit Freude und Charme leben sollen. Wir haben uns mit dem Leben, wie es ist, mit all seinem Schmerz und seiner Verzweiflung, abgefunden, wir haben uns daran gewöhnt und betrachten den Tod als etwas, das wir vermeiden müssen.

Aber der Tod ist etwas so Außergewöhnliches wie das Leben. Wenn wir wissen, wie man lebt, kann man nicht leben, ohne zu sterben. Sie können nicht leben, wenn Sie nicht jede Minute psychisch sterben. Das ist kein intellektuelles Paradoxon. Um vollständig und ganzheitlich zu leben und jeden Tag immer mehr neue Reize zu entdecken, muss man gestern für alles sterben; Wenn dies nicht der Fall ist, lebt man mechanisch, und ein mechanischer Geist kann nie wissen, was Liebe oder Freiheit ist.

Die meisten von uns haben Angst vor dem Sterben, weil wir nicht wissen, was es bedeutet zu leben, weil wir nicht wissen, wie man lebt, und deshalb auch nicht wissen, wie man stirbt. Solange wir das Leben fürchten, werden wir den Tod fürchten. Ein Mensch, der keine Angst vor dem Leben hat, hat keine Angst vor völliger Wehrlosigkeit, denn er versteht, dass es innerlich und psychologisch keine Sicherheit gibt. Wenn es keine Gewissheit über Sicherheit gibt, gibt es endlose Bewegung, und dann sind Leben und Tod ein und dasselbe.

Ein Mensch, der ohne Konflikte lebt, der in Schönheit und Liebe lebt, hat keine Angst vor dem Tod, denn lieben bedeutet sterben. Wenn Sie alles sterben, was Sie kennen, einschließlich Ihrer Familie, Ihrer Erinnerungen, allem, was Sie gefühlt haben, dann ist der Tod ein reinigender, erneuernder Prozess; dann bringt der Tod Reinheit, Unschuld, und nur unschuldige, reine Menschen haben Leidenschaft, und nicht diejenigen, die glauben und herausfinden wollen, was nach dem Tod passieren wird.

Um wirklich herauszufinden, was nach dem Tod passiert, muss man sterben. Sie müssen nicht physisch, sondern psychisch sterben, innerlich an allem, was Ihnen wichtig ist und was Sie verärgert hat. Wenn Sie nur für Ihr einziges Vergnügen sterben, sei es das kleinste oder das größte, auf natürliche Weise sterben, ohne jegliche Anstrengung oder Argumentation, werden Sie wissen, was es bedeutet, zu sterben.

Sterben bedeutet, einen Geist zu haben, der völlig leer ist von seinen eigenen Inhalten, von seinen täglichen Sehnsüchten, Freuden und Schmerzen. Der Tod ist eine Erneuerung, eine Mutation, bei der das Denken überhaupt nicht funktioniert, da das Denken das Alte ist. Wenn der Tod kommt, entsteht etwas völlig Neues. Freiheit vom Bekannten ist der Tod. Und erst dann lebst du.

In der Agrarstadt Jurowitschi im Kreis Kalinkowitschi in der Region Gomel standen in der Nacht vom 3. auf den 4. November zwei Männer direkt vor den Toren ihrer eigenen Häuser. Der 45-jährige Sergei Kucher starb im Krankenhaus, ohne das Bewusstsein wiederzuerlangen, der 38-jährige Alexander Garchenko liegt derzeit in äußerst ernstem Zustand auf der Intensivstation. Auch seine Frau Oksana litt darunter. Die Frau schloss sich zu Hause ein, was die Angreifer jedoch nicht aufhielt: Sie rissen die Tür ein und stürmten in das Haus. Sie haben sie auch geschlagen. Drei Anwohner werden des brutalen Verbrechens verdächtigt; der jüngste ist gerade 17 Jahre alt geworden.

Das Dorf Jurovichi ist bei Touristen beliebt. Einige - für die großzügige historische Vergangenheit: Zu den Funden von Archäologen zählen hier die Überreste einer mittelalterlichen Stadt, Stätten des Urmenschen und sogar Mammutknochen. Andere - für die Andacht der Orte: Auf dem Berg im Dorf steht seit jeher ein Kreuz und in der Nähe befindet sich ein altes Kloster.

Gegenüber der heiligen Stätte befindet sich das Haus, in dem die 25-jährigen Brüder lebten Paul und 17 Jahre alt Gregor. Jetzt sind sie isoliert: Ermittler arbeiten mit ihnen und einer weiteren in den Fall verwickelten Person zusammen – dem 20-jährigen Vitaly.

Am 4. November eröffnete die Bezirksabteilung des Untersuchungsausschusses Kalinkowitschi ein Strafverfahren wegen versuchten Mordes an zwei Bewohnern der Agrarstadt Jurowitschi. Drei Anwohner im Alter von 25, 20 und 17 Jahren wurden wegen des Verdachts der Begehung der Straftat festgenommen. Die Untersuchung des Strafverfahrens wurde vom Leiter des Untersuchungsausschusses für die Region Gomel unter persönlicher Kontrolle geführt, wie der Untersuchungsausschuss zuvor berichtete.

Während einige Bewohner von Yurovichi verhört werden, können andere nicht glauben, was passiert ist, und erzählen sich immer wieder die Einzelheiten dieser schrecklichen Nacht. Noch gibt es kaum Informationen, aber eines wissen die Einheimischen sicher: Was in ihrem Dorf passiert ist, ist kein Unfall, sondern ein Muster. Sie sagen, dass so etwas früher oder später passieren musste.

Es stellte sich heraus, dass Pavel und Grigory (im Dorf wurden sie „Wunder“ genannt) die gesamte Nachbarschaft seit mehreren Jahren in Angst und Schrecken versetzten. Und selbst jetzt, wo die Jugendlichen inhaftiert sind, geben die Dorfbewohner zu, dass sie große Angst um ihre Sicherheit haben – und verlangen, dass sie nicht fotografiert oder namentlich genannt werden.

Es ist noch unklar, ob diese inhaftiert werden oder nicht. Vielleicht kommt er wie immer damit durch, bezweifelt der Anwohner.

Und wenn sie ins Gefängnis kommen, was dann? Andere „Wunder“ entstehen. Er [der jüngere Bruder von Pavel und Grigory] ist erst 12 Jahre alt und macht Swetkas Tochter in der Schule Angst: „Ich werde dich vergewaltigen.“ Er sagt das fast jeden Tag zu ihr. Das sind sehr gruselige Menschen“, flüstert ein anderer Dorfbewohner.

Jeden Tag erwartet das Dorf eine Rückkehr Wassili- der Onkel der inhaftierten Brüder. Er wird nun in einer psychiatrischen Klinik behandelt, nachdem er bereits zweimal eine Haftstrafe wegen Vergewaltigung verbüßt ​​hatte. Zwischen den Haftstrafen war der Mann „an der Erziehung“ seiner Neffen beteiligt.

- Er hat sie gut „erzogen“. Und sie stahlen und schlugen und vergewaltigten und bedrohten. Aber es war selten möglich, dies alles zu beweisen. Sie sagen, sie hätten einen coolen Anwalt, entweder einen Verwandten oder einen Freund, beschweren sich die Einheimischen.

Unterdessen wurden die Verbrechen der Bande immer brutaler. So ging das Unternehmen im Frühjahr mit einer abgesägten Schrotflinte durch das Dorf und erschoss Haushunde.

Maria Iwanowna(Name geändert) Wenn ich mich an einen Maiabend erinnere, kann ich immer noch nicht ruhig sprechen:

Halb nach Mitternacht sah ich fern. Der Hund bellte laut. Ich denke, warum weint sie so? Ich ging zum Fenster im Flur, öffnete den Vorhang an der Seite, und dann zuckte ein Blitz und ich war fassungslos – die drei standen da, diese „Wunder“. Ich gehe auf den Boden und auf das Sofa. Und als ich mich hinsetzte, war der Schuss so schrecklich. Ich saß zwei Stunden lang auf den Knien auf dem Boden. Dann beschloss ich, zu der Hündin hinauszugehen – aber sie rührte sich nicht.

Einwohner von Jurovichi behaupten, dass junge Menschen mindestens zehn Hunde erschossen hätten. Aus irgendeinem Grund wurden nur Vollblüter getötet.

Dubrovskys Hund wurde getötet, der von Yashchenko und Golubev. Oh, sie haben viel geschossen. Manche haben einen Husky, manche einen Schäferhund.

Jemand hat es trotzdem gewagt, eine Aussage an die Polizei zu schreiben. Unter dem Artikel „Tierquälerei“ wurde ein Strafverfahren eröffnet. Als die Leute herausfanden, dass in dem Fall nur der minderjährige Grigory angeklagt war, waren sie überrascht. Dem Mann wurden zwei Jahre und ein Monat „Heimchemikalien“ auferlegt – und nach dem Prozess kehrte er in sein Heimatdorf zurück.

Warum Hunde! Sie schlugen Vitya, der in der Hütte kaum Fuß fassen konnte, sie sagten, sie hätten ihn sogar unter dem Boden gefesselt – die Dorfbewohner sind schockiert über eine weitere Tatsache. „Gehen Sie bis zum Ende des Dorfes, stellen Sie sicher“, und die Frauen nennen die Adresse.

Wir werden an einem alten Haus mit zwei Fenstern am Stadtrand von Jurovichi abgeholt. Baba Anya. Er verheimlicht nicht, dass sein Sohn wirklich geschlagen wurde. Pünktlich am Vorabend des Muttertags, dem 13. Oktober, klärt die Rentnerin auf.

Victor schweigt darüber. Er sagte ihr auch, sie solle schweigen.

Er wurde ganz schwarz: Sowohl sein Gesicht als auch sein ganzer Rücken waren mit blauen Flecken übersät. Ich bin zwei Wochen lang nicht aufgestanden, ich konnte nicht einmal auf die Toilette gehen. Egal wie ich fragte, er schwieg. Er erlaubte mir nicht, einen Arzt zu rufen, und von der Polizei wurde nicht gesprochen. Zwar kam der Ermittler trotzdem zu uns, aber er sagte ihm nicht einmal etwas, und die Frau kommt plötzlich zur Besinnung und bittet darum, sich nicht weiter damit zu befassen: „Am Ende hat doch alles geklappt.“

Aber „es hat nicht geklappt“ für den Mann, der durch die Hand einer örtlichen Bande getötet wurde Sergej. Freunde sagen, dass der Mann kein schüchterner Mann war, er wusste, wie man für sich und andere einsteht, aber in dieser schicksalhaften Nacht waren die Kräfte ungleich.

Er ging hinaus, um zu rauchen, und hörte Schreie. Er kam zu Hilfe – und bezahlte. Er war so verstümmelt, dass unsere Leute ihn nicht einmal erkennen konnten, als der Krankenwagen ihn abholte. Der Ermittler sagt, sie hätten ihn mit einem schweren Gegenstand geschlagen, sagt ein Nachbar des Ermordeten.

Sergei hinterlässt seine Frau, zwei Kinder und Enkelkinder.

Der Dorfrat von Jurowitschi äußerte sich nicht zu den Ereignissen in der Agrarstadt und verwies auf die Geheimhaltung der Ermittlungen. Heute organisieren die örtlichen Behörden im Dorf ein Dorftreffen unter Beteiligung von Vertretern des Untersuchungsausschusses. Jeder kann den Menschen in Uniform seine Angstgeschichte erzählen – und die Leute freuen sich riesig darauf. Auch wenn sie weiterhin Angst haben.