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V.A. Iwannikow. Zum Wesen des Willensverhaltens. Lehr- und Verwaltungstätigkeiten

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Der Artikel analysiert den Prozess der Aktivitätsgenerierung und beleuchtet Aufgaben, die mit den Konzepten „Bedürfnis“, „Motiv“, „Motivation“ und „Anreiz zur Aktivität“ korreliert werden können. Es wird argumentiert, dass die Erzeugung von Aktivität voraussetzt, dass eine Person eine Verhaltensaufgabe hat, die entsteht, wenn Bedürfnisse verwirklicht werden, die Anforderungen der Gesellschaft akzeptiert werden oder wenn eine Person als Individuum unter Motivation steht Aktivität erzeugen.

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Bei der Analyse der Aktivitätsgenerierung stellt sich zwangsläufig die Frage, was Verhalten generiert, d. h. was es im Moment bestimmt und initiiert. Da die Begriffe „Verhalten“ und „Aktivität“ in der Arbeit ständig verwendet werden, erklären wir, dass Verhalten als ein beobachtbares Bild der körperlichen Aktivität eines Lebewesens verstanden wird und Aktivität die Art und Weise ist, wie ein Lebewesen seine Lebensprobleme löst eine verhaltensbezogene Art und Weise (Ivannikov, 2014a). In der Geschichte der Psychologie gab es zwei grundlegende Antworten auf die Frage nach den Ursachen (Determinanten) und Mechanismen der Verhaltensentstehung (Aktivität). Die erste Antwort gab die antike Psychologie, indem sie die Konzepte von Wille und Instinkt einführte, die die Ursache für die Entstehung menschlichen und tierischen Verhaltens auf sich selbst zurückführten, d.h. Der Grund für das Verhalten lag im Lebewesen selbst. Die zweite Antwort wurde von R. Descartes vorgeschlagen, indem er das Konzept des Reflexes als Reaktionsverhalten auf äußere Einflüsse einführte.

Die Hypothese über das Vorhandensein von Instinkten und Willen basierte auf der Annahme, dass das Verhalten von Lebewesen eine Möglichkeit zur Lösung ihrer Lebensprobleme darstellt, jedoch kein Werkzeug (Möglichkeiten) zur objektiven Identifizierung, Messung und Kontrolle der Ursachen bietet des instinktiven oder willentlichen Verhaltens, das es nicht ermöglichte, das Prinzip des Determinismus bei der Erklärung der Verhaltensentstehung umzusetzen. Das Prinzip der Reflexivität des Verhaltens eröffnete im Gegenteil die Möglichkeit einer deterministischen Verhaltenserklärung, allerdings handelte es sich dabei um das Verhalten einer passiven „lebenden Maschine“, die keinen eigenen Grund für ihre Tätigkeit (Verhalten) hat.

Mitte des 20. Jahrhunderts. Die Wissenschaft hat die Konzepte von Instinkt und Reflex als theoretische Hypothesen (Konstrukte) zur Erklärung der Verhaltensentstehung von Lebewesen aufgegeben und durch andere Hypothesen ersetzt – die Konzepte „Motivation“, „Motivation“, „Bedürfnisse“.

Der Begriff „Motiv“ erwies sich jedoch inhaltlich als mehrdeutig, was zu offensichtlichen Schwierigkeiten bei der Erklärung der Verhaltensentstehung führte. In der modernen Psychologie wird ein Motiv sowohl als Stimulans des Verhaltens (als etwas, das ein instinktähnliches Verhalten oder einen Reiz auslöst) als auch als Ursache des Verhaltens verstanden, d. h. als das, um dessentwillen Verhalten ausgeführt wird. (Die Situation ist nicht originell, wenn wir uns daran erinnern, dass Licht sowohl ein Teilchen als auch eine Welle ist.) In diesem Fall das emotionale Verlangen nach etwas (z. B. Essen) oder nach etwas (z. B. nach einer gefährlichen Situation). wird oft als Motiv genannt.

Wird das Motiv als Stimulans verstanden, liegt es in diesem Fall nur als situative Gestaltung vor, die nicht gespeichert werden kann. Unterschiedliche Bedürfnisse, die gleichzeitig verwirklicht werden, und die ihnen entsprechenden Motive können hinsichtlich der Größe des Anreizes starke Beziehungen zueinander eingehen. Aber Motive wie temporäre situative Anreizbildungen können keine Motivationssphäre mit einer Hierarchie ihres Wertes für das Subjekt schaffen.

Und wenn Motiv als Grund für Verhalten verstanden wird ( wozu Verhalten im Gange ist), dann kann ein solches Motiv kein Verhalten auslösen, da es erstens von einem passiven Zustand in einen aktiven Zustand überführt werden muss, wenn das Verhaltensbedürfnis entsteht, und zweitens die Aktivität, um erfolgreich zu sein, muss Umweltbedingungen erfüllen. Aber weder das Bedürfnis noch das Motiv enthalten Informationen über die objektiven Bedingungen des Verhaltensraums und können nicht selbst die Handlungsweise und die individuellen Handlungen bestimmen, die das Subjekt auf der Grundlage des Wissens über die Bedingungen des Verhaltensraums wählt.

Auch der anstelle des Begriffs „Instinkt“ eingeführte Begriff „Bedürfnis“ ist inhaltlich alles andere als eindeutig, da er ebenso wie das Motiv nicht als Bezeichnung einer Realität, sondern als anderes konzipiertes theoretisches Konstrukt eingeführt wurde um erstens die Entstehung von Verhalten und zweitens das Vorhandensein subjektiver Erfahrungen eines Lebewesens wie Hunger-, Durst-, Angstgefühle usw. zu erklären.

In der modernen Psychologie wird Bedürftigkeit meist entweder als objektiver Zustand von Lebewesen verstanden, der durch einen Mangel an notwendigen Existenzbedingungen gekennzeichnet ist, oder als subjektive Erfahrung dieses Mangels. In beiden Versionen des Verständnisses von Bedürfnissen ergeben sich Schwierigkeiten bei der Erklärung der vorhandenen Tatsachen des Lebens von Lebewesen. Wenn man Bedürfnisse als Defizit versteht, ist es daher schwierig, das Vorhandensein ästhetischer und kognitiver Bedürfnisse zu erklären (Defizit an was? Was ist die Norm, anhand derer das Defizit gezählt werden kann?). Wenn man Bedürfnisse als subjektive Erfahrungen versteht, ist es unmöglich zu erklären, warum Sauerstoffmangel oder übermäßige Strahlung nicht erlebt werden. Es gibt auch ein Problem bei der Identifizierung der Bedürfnisse von Pflanzen, Pilzen und einer Reihe anderer Arten von Lebewesen: Man muss ihnen entweder subjektive Erfahrungen erlauben oder abstreiten, dass sie Bedürfnisse haben.

Ein Ausweg aus dieser Situation mit einer Erklärung der Aktivitätsgenerierung bietet zwei mögliche Lösungen. Die erste Lösung besteht darin, die Konzepte von Bedürfnis, Motiv und Motivation als nur ein weiteres theoretisches Konstrukt aufzugeben, ähnlich dem Verzicht auf die Konzepte von Instinkt und Reflex, und neue Konzepte mit streng definiertem Inhalt einzuführen, die eindeutig mit den realen Phänomenen des Lebens korrelieren Lebewesen. Die zweite Lösung besteht darin, die bekannten Begriffe beizubehalten, sich aber auf deren Inhalt zu einigen, sodass sie sich eindeutig auf die beobachtbare Realität des Lebens und Handelns von Lebewesen beziehen.

Unter Berücksichtigung der Geschichte der Psychologie ist es ratsam, die üblichen Begriffe beizubehalten, aber ihren Inhalt so zu ändern, dass sie zur Bezeichnung einiger Realitäten werden, die mit der Entstehung der Aktivitäten von Lebewesen verbunden sind. Diese Aufgabe erfordert eine Analyse des Prozesses der Aktivitätsgenerierung, um darin jene Realitäten hervorzuheben, die mit den traditionellen Konzepten von Bedürfnis, Motiv und Motivation korreliert werden können. Das heißt, wir müssen die Konzepte „Motiv“, „Motivation“, „Bedürfnis“ vorübergehend vergessen und den Prozess der Aktivitätsgenerierung analysieren, indem wir objektive Aufgaben identifizieren, die in diesem Prozess gelöst werden müssen.

Die erste Tatsache, die beachtet werden muss, ist, dass das Subjekt eine Verhaltensaufgabe als notwendige Bedingung für Aktivität hat. Keine Veränderungen in der Umwelt allein können Verhalten hervorrufen (auslösen), wie die Befürworter des Postulats der Unmittelbarkeit argumentiert und behauptet haben (für weitere Einzelheiten siehe: Leontyev, 1975; Uznadze, 2004). Unabhängig davon, wie objektiv gefährlich ein Umweltereignis sein mag, wird es das Verhalten eines Tieres oder einer Person nicht beeinträchtigen, wenn dieses Ereignis nicht als gefährlich für sie eingeschätzt wird (z. B. wenn sie sich in einer Umgebung mit sehr hoher Strahlung aufhält oder mit eine hohe Konzentration eines tödlichen Gases ohne Farbe oder Geruch). Ein Lebewesen wird nicht anfangen zu handeln, wenn es keine Verhaltensaufgabe hat, hinter der eine Art Lebensaufgabe stehen muss. Diese lebenswichtigen Aufgaben von Lebewesen, sich mit den notwendigen Existenzbedingungen zu versorgen, können als Bedürfnisse vereinbart werden (Ivannikov, 2010).

Es sind diese Lebensaufgaben (in unserer Terminologie - Bedürfnisse), wenn sie nicht auf morphologische oder physiologische Weise gelöst werden können (Galperin, 1976; Ivannikov, 2010), die dem Subjekt eine Verhaltensaufgabe stellen und sich ihm in der Form emotionaler Erfahrungen (Vilyunas, 1990) und Schaffung von Aktivitätsbereitschaft.

Der Mensch als soziales Wesen kann die Aufgabe übernehmen, sich entsprechend den Anforderungen der Gesellschaft zu verhalten. Als Individuum kann er sich selbstständig eine seinen Werten entsprechende Verhaltensaufgabe stellen und sich bei der Generierung persönlichen Verhaltens der Willensregulation zuwenden, wenn die Motivation persönlicher Werte unterhalb der Schwelle der Handlungsmotivation oder unterhalb der geschaffenen Motivation liegt durch die Aufgaben eines Menschen als natürliches Wesen oder als sozialer Adapter.

Allerdings kann die Verhaltensbereitschaft selbst kein Verhalten direkt auslösen (initiieren). Verhalten ist zielgerichtete Aktivität, und eine Verhaltensaufgabe und Verhaltensbereitschaft können keine Richtung für Aktivität vorgeben. Die Handlungsrichtung kann nur durch das vorgegeben werden, was in der Lage ist, das in einer gegebenen Situation verwirklichte Bedürfnis zu befriedigen.

Im Anschluss an A.N. Leontiev wird alles, was dieses Bedürfnis befriedigen kann, als Objekt des Bedürfnisses bezeichnen und diesen Begriff als allgemeine Bezeichnung für alles verstehen, was dieses Bedürfnis befriedigen kann. In Bezug auf den Nahrungsbedarf handelt es sich beispielsweise um verschiedene essbare Gegenstände für ein bestimmtes Individuum, die für ihn die Bedeutung eines Bedarfsgegenstandes und damit einen Anreiz zur Aktivität erlangt haben. Das Vorhandensein eines Objekts, das einmal die Bedeutung eines im Moment aktualisierten Bedürfnisobjekts erlangt hat, ist eine notwendige Voraussetzung für die Entstehung von Aktivität unter diesen Bedingungen.

Ein konkreter Gegenstand oder ein konkreter objektiver Wunsch (z. B. ein Buch schreiben, einen Film drehen, den Beruf eines Arztes erwerben), der für das Tätigkeitssubjekt die Bedeutung eines Gegenstands eines verwirklichten Bedürfnisses hat, kann als a bezeichnet werden Motiv. Solche Motive können unterschiedliche Bedeutungen für das Subjekt haben und eine hierarchische Struktur der Motivationssphäre darstellen (sowohl innerhalb eines Bedürfnisses als auch für unterschiedliche Bedürfnisse). Ihre Rolle bei der Motivation von Aktivitäten besteht darin, die Richtung des Verhaltens zu bestimmen und eine neue, nächste Aufgabe im Prozess der Aktivitätsgenerierung zu stellen – einen Anreiz für Aktivität und individuelles Handeln zu schaffen (konstruieren).

Aktivitäten zielen immer darauf ab, den Bedarfsgegenstand zu erreichen. Sie fällt A.N. auf. Leontiev als Aktivität des Subjekts, dessen Objekt mit dem Objekt der Notwendigkeit zusammenfällt. Aber das Bedürfnisobjekt befindet sich immer in bestimmten Umweltbedingungen, und Aktivität wird immer unter bestimmten objektiven Bedingungen ausgeführt und muss diesen gehorchen, um erfolgreich zu sein. Daher wird die Wahl der Tätigkeitsmethode des Subjekts und damit die Zusammensetzung der Handlungen durch sein Wissen über die objektiven Bedingungen des Tätigkeitsbereichs und die verfügbaren Mittel (Werkzeuge) der Tätigkeit bestimmt (Ivannikov, 2014b).

Aktivität wird durch Handlungen realisiert, aber die Ziele von Handlungen haben zunächst keine Motivation, da sie bekannt sind und Wissen nicht motiviert (Leontyev, 1971). Ein Ziel kann seine Motivation nur aus einem Motiv erhalten, das vorübergehend die Bedeutung eines Motivs erhält, wenn eine Handlung während ihrer Ausführung die Bedeutung einer Aktivität für das Subjekt der Aktivität erhält. Bedeutung ist der Mechanismus, durch den Motivation von einem verwirklichten Bedürfnis auf ein Motiv und von diesem auf ein Ziel übertragen wird.

Die Ausrichtung des Tätigkeitssubjekts auf die Bedingungen des Tätigkeitsfeldes setzt die Kenntnis dieser Bedingungen durch das Subjekt und seine Fähigkeit zur Auswahl (Erstellung) eines Handlungsplans voraus. Die Art der Tätigkeit und des individuellen Handelns wird durch die Verfügbarkeit der notwendigen Handlungsmittel (Werkzeuge) und die Fähigkeiten (Fähigkeiten) des Subjekts zur Nutzung dieser Mittel bestimmt. Der Mangel an finanziellen Mitteln oder die Möglichkeit, diese zu nutzen, erlaubt es nicht, eine Tätigkeit aufzunehmen, selbst wenn ein sehr bedeutsames Motiv vorliegt. Dies bedeutet, dass Aktivität nicht direkt durch ein Motiv „angeschaltet“ werden kann und das Subjekt der Aktivität über einen besonderen Prozess zur Schaffung (Konstruktion) eines Anreizes für Aktivität und Handlung als notwendigen Zustand des Subjekts verfügen muss. Die Größe des geschaffenen Anreizes muss über dem Schwellenwert gehalten werden, bis die Aktion abgeschlossen ist, d. h. die Motivation sollte nicht augenblicklich sein, sie sollte im Prozess der Durchführung von Handlungen aufrechterhalten werden, bis Zwischenziele und Motive erreicht sind. Dieser Prozess der Anreizbildung für Aktivität und individuelles Handeln wird als besonderer innerer Vorgang in den Prozess der Motivationsaktivität einbezogen.

Das Ausmaß der im Subjekt erzeugten Handlungsmotivation wird auch von verschiedenen Faktoren beeinflusst, wie der erwarteten Erfolgswahrscheinlichkeit der Handlung, der Einschätzung der Folgen der Handlung für sich selbst und andere Menschen, dem körperlichen und emotionalen Zustand und der Verwirklichung anderer Bedürfnisse , Ausrichtung auf Erfolg oder Vermeidung von Misserfolgen bei bestimmten Handlungen, Verhalten anderer Personen, gesellschaftliche Anforderungen an menschliches Verhalten usw.

Der Prozess der mentalen Unterstützung für die Entstehung von Aktivität, beginnend mit der Verwirklichung eines Bedürfnisses oder der Akzeptanz der Anforderungen der Gesellschaft an ihn durch das Subjekt und endend mit der Erreichung des Objekts des Bedarfs (dem Endergebnis der Aktivität) oder mit der Etablierung der Unmöglichkeit, es zu erreichen, kann als Motivationsprozess bezeichnet werden. Dieser Prozess beinhaltet Bedürfnisse und Emotionen, Denken und Wahrnehmung, Gedächtnis und Aufmerksamkeit. Dabei werden folgende Bedingungen berücksichtigt: das Vorhandensein von etwas im Verhaltensbereich, das für das Subjekt die Bedeutung eines Bedarfsobjekts hat, der Zustand des Subjekts, die Kenntnis der Umwelt und die Vorhersage ihrer Veränderungen , das Vorhandensein von Mitteln (Werkzeugen) der Tätigkeit und die Fähigkeit des Subjekts, diese zu nutzen, und andere Subjektbedingungen des Handlungsbereichs.

Alle diese Faktoren beeinflussen die Größe des geschaffenen Anreizes zur Aktivität und erhöhen oder verringern den anfänglichen Anreiz des tatsächlichen Bedarfs (Ivannikov, 2014b).

Bei Tieren erfolgt der Prozess der Aktivitätserzeugung und damit der Motivation meist unfreiwillig und auf genetisch vorgegebene Weise, aber in Situationen der Unsicherheit sind Tiere wie Menschen gezwungen, die Motivationsaufgabe „hier und jetzt“ zu lösen. In gewohnheitsmäßigen, sich wiederholenden Situationen tritt Motivation als motivierende Fähigkeit (Gewohnheit) auf. Beim Menschen ist der Motivationsprozess in der Regel willkürlich und bewusst aufgebaut und umfasst verschiedene Verknüpfungen (Operationen), die verschiedene Faktoren berücksichtigen. Bei wiederholten, zur Gewohnheit gewordenen Aktivitätsbedingungen verlassen einige der Verknüpfungen (Operationen) des Motivationsprozesses das Bewusstsein der Person oder werden ganz übersprungen, und bei einfachen, gewohnheitsmäßigen Aktivitätsbedingungen wird der Motivationsprozess reduziert, bevor das Bedürfnis verwirklicht wird, wodurch das entsteht Illusion einer direkten Stimulation der Aktivität durch das vorhandene Motiv.

Diese Merkmale des Motivationsprozesses menschlichen Handelns ermöglichen es, Motivation als eine höhere mentale Funktion (HMF) zu verstehen, freiwillig und bewusst in der Art ihrer Umsetzung, indirekt und systemisch in der Struktur, d.h. als besondere menschliche Aktivität (eine besondere Aktion mit inneren und äußeren Vorgängen, vermittelt durch Aktivitätswerkzeuge), um einen Anreiz für Aktivität und individuelle Handlungen zu schaffen (ähnlich solchen HMFs wie Wahrnehmung, Denken, Gedächtnis usw.).

Einen wichtigen Platz im Motivationsprozess nimmt eine Operation wie die Wahl ein. Die Reihenfolge der Befriedigung von zwei oder mehr gleichzeitig realisierten Bedürfnissen wird ausgewählt; aus den potenziell verfügbaren Motiven wird ein der aktuellen Situation angemessenes Motiv ausgewählt; Es wird eine Reaktion auf die Anforderungen der Gesellschaft an das Verhalten des Subjekts ausgewählt. die Art der Aktivität wird gewählt; die Startzeit der Aktivität wird ausgewählt usw. Einige Entscheidungen sind technischer Natur (z. B. die Wahl der Aktionsmittel); Bei einigen Entscheidungen müssen moralische Konsequenzen berücksichtigt werden. Manche Wahlen bieten Lösungen für wichtige Lebensprobleme, für die es keine Auswahlkriterien gibt (Berufswahl, Arbeitsort, Familiengründung) (Leontyev, 2014).

Die vorgeschlagene Version des Motivationsverständnisses lässt uns folgende Schlussfolgerungen ziehen:

Der Grund für Verhalten liegt in der Unfähigkeit eines Lebewesens, seine Lebensprobleme in vielen Situationen ohne Verhalten zu lösen. Die Anziehungskraft eines Lebewesens auf das Verhalten wird nicht durch die Verwirklichung von Bedürfnissen bestimmt, sondern durch die Unmöglichkeit, diese ohne die eigene Aktivität des Subjekts in Form von zielgerichtetem Verhalten zu befriedigen. Daraus folgt, dass keine Ereignisse in der äußeren Umgebung allein das Verhalten eines Lebewesens direkt verursachen können. Die Wahrscheinlichkeit, eine Aktivität zu generieren und auszuführen, besteht nur bei Vorliegen einer Verhaltensaufgabe.
Das Vorliegen einer Verhaltensaufgabe für das Tätigkeitssubjekt schafft lediglich die Möglichkeit des Verhaltens und die Bereitschaft dazu. Um eine Aktivität zu starten, müssen eine Reihe von Bedingungen erfüllt sein, wie zum Beispiel: das Vorhandensein eines Bedarfsobjekts im Verhaltensbereich, das Vorhandensein von Aktivitätsmitteln und die Fähigkeit, diese zu nutzen, das Vorhandensein eines Arbeitszustands des Körpers usw. (Ivannikov, 2010, 20146; Leontyev, 1971). Daraus folgt, dass die besondere Aktivität des Subjekts beim Aufbau eines Aktivitätsanreizes hervorgehoben werden muss.
Motivation ist der Prozess der mentalen Unterstützung für die Generierung und Umsetzung der Aktivitäten des Subjekts. In Übereinstimmung mit dem Ansatz von L.S. Vygotskijs Motivation für menschliches Handeln kann als eine höhere mentale Funktion betrachtet werden, die das Problem löst, die notwendige Motivation für menschliches Handeln und individuelles Handeln aufzubauen.

REFERENZLISTE

Vilyunas V.K..Psychologische Mechanismen menschlicher Motivation. M.: Verlag Moskau, Universität, 1990.

Galperin P.Ya.Einführung in die Psychologie. M.: Verlag Moskau, Universität, 1976.

Ivannikov V.A.Grundlagen der Psychologie: Vorlesung. St. Petersburg: Peter, 2010.

Ivannikov V.A.Allgemeine Psychologie: Lehrbuch für Akademiker. Bachelor-Abschluss. M.: Yurayt, 2014a.

Ivannikov V.A.Motivationsanalyse aus aktivitätstheoretischer Sicht// National psychol. Zeitschrift. 20146. Nr. 1 (13). S. 49-56.

Leontyev A.N.Bedürfnisse, Motive und Emotionen: Vorlesungsskript. M.: Fakultät für Psychologie, Moskauer Staatliche Universität, 1971.

Leontyev A.N.Aktivität. Bewusstsein. Persönlichkeit. M.: Politizdat, 1975.

Leontyev D.A.Psychologie der Wahl// Psychologische Zeitschrift. 2014. T. 35. Nr. 5. S. 5-18; Nr. 6. S. 56-67.

Uznadze D.N.Allgemeine Psychologie. M.: Bedeutung; St. Petersburg: Peter, 2004.

Um den Artikel zu zitieren:

Ivannikov V. A. Die Erzeugung von Aktivität und das Problem der Motivation // Bulletin der Moskauer Universität Reihe 14. - Nr. 2 - S. 15-22

Moskau

Doktor der psychologischen Wissenschaften, Professor. Ordentliches Mitglied (Akademiker) der Russischen Akademie für Pädagogik. Verdienter Professor der Moskauer Staatlichen Universität.

Professor der Abteilung für Persönlichkeitspsychologie, Fakultät für Psychologie, Moskauer Staatliche Universität. M.V. Lomonossow.

Mitglied des Fakultätsrates und der Fachräte zur Verteidigung von Dissertationen, stellvertretender Vorsitzender des Dissertationsrates für Allgemeine Psychologie, Geschichte der Psychologie und Persönlichkeitspsychologie. Mitglied des Rates für Psychologie der UMO der Universitäten der Russischen Föderation. Mitglied der Bundesbildungsanstalt im Hochschulwesen für erweiterte Fachgebiete und Ausbildungsbereiche 37.00.00 Psychologische Wissenschaften.

Mitglied der Redaktion des National Psychological Journal, Mitglied der Redaktion der Zeitschrift Bulletin der Moskauer Universität. Folge 14. Psychologie.

1966 schloss er sein Studium an der Fakultät für Psychologie der Philosophischen Fakultät der Moskauer Staatlichen Universität ab. M.V. Lomonossow. 1969 verteidigte er die Dissertation seines Kandidaten zum Thema „Vorabstimmung auf Handlung und ihr Zusammenhang mit probabilistischer Prognose“, 1989 seine Doktorarbeit zum Thema „Psychologische Mechanismen der Willensregulation“.

Bereich wissenschaftlicher Interessen: Allgemeine Psychologie und Persönlichkeitspsychologie.

Bei der Vorbereitung seiner Dissertation untersuchte er experimentell die Rolle der Probandenprognose von Ereignissen bei der Organisation des Verhaltens in Situationen der Unsicherheit. Die Dissertation entwickelt ein neues Verständnis von Bedürfnissen als Lebensaufgaben, die Beziehungen im System „Organismus, Subjekt, Persönlichkeit – Umwelt“ charakterisieren. Unter Motivation versteht man eine besondere innere Handlung zur Schaffung eines Handlungsanreizes, eine bewusste Bedeutungsänderung von Handlungen fungiert als psychologischer Mechanismus der Willensregulation und die Willensregulation selbst als persönliche Ebene der Willensregulation. Die Forschungsergebnisse werden in der dritten Auflage der Monographie „Psychological Mechanisms of Volitional Regulation“ (2006) vorgestellt.

Autor des Konzepts der medizinischen, sozialen, psychologischen und pädagogischen Hilfe für Kinder und des Konzepts der sozialen Arbeit mit der Bevölkerung. Die Grundidee der Konzepte besteht darin, die Fähigkeit einer Person wiederherzustellen, ihre Probleme selbstständig zu lösen. Basierend auf der gemeinsamen Arbeit von Sozialarbeitern, Psychologen, Lehrern, Ärzten, Anwälten und anderen Spezialisten wurde ein Projekt für einen Kinderhilfedienst entwickelt.

Lehr- und Verwaltungstätigkeiten:

1972–1992 - Außerordentlicher Professor, von 1992 bis heute. Zeit – Professor der Abteilung für Persönlichkeitspsychologie, 1973–1983 und 2000–2005. - Stellvertreter Dekan der Fakultät für Psychologie der Moskauer Staatlichen Universität. M.V. Lomonossow
1973–1983 - Exekutivsekretär des Bildungs- und Methodenrats für Psychologie im Ministerium für Hochschulbildung der UdSSR
1983–1992 - Mitglied des Zentralrats, Mitglied des Präsidiums der Gesellschaft der Psychologen der UdSSR
1993–1997 - Stellvertreter Vorsitzender des Wissenschaftlichen und Methodischen Rates für Psychologie im Ausschuss für Hochschulbildung der Russischen Föderation
1992–2003 - Leiter des Bundesprogramms „Kinder von Tschernobyl“
1993–2003 - Co-Direktor des russisch-niederländischen Programms „Children at Risk“
1995–1998 - Leiter des Programms „Waisen“.
1995–2003 - Leiter des Präsidentschaftsprogramms „Kinder Russlands“ im Bildungssystem der Russischen Föderation
1997–2003 - Exekutivsekretär des Koordinierungsrates für Psychologie des Bildungsministeriums der Russischen Föderation

13 Kandidaten der Wissenschaften vorbereitet.

Verlagsaktivitäten: mehr als 80 wissenschaftliche Arbeiten, darunter Monographien:

Probabilistische Vorhersage und Voreinstellung für Bewegung. - M., 1978;
Psychologische Mechanismen der Willensregulation. - M., 1991 (1998, 2006);
Grundlagen der Psychologie. - M., 2010;
Allgemeine Psychologie. - M., 2014.

Auszeichnungen:

Medaille „Veteran der Arbeit“ (1987)
Medaille „In Erinnerung an den 850. Jahrestag Moskaus“ (1997)
Medaille von K.D. Ushinsky (2000)

Existenzielles Interview:

1. Wie würden Sie die Mission der Psychologie in der modernen Welt definieren?

Als Wissenschaft - die Schaffung einer adäquaten Theorie der Psyche; als Praxis - Entwicklung von Technologien, um Menschen in schwierigen Situationen zu helfen.

2. Welchen Rat könnten Sie einem unerfahrenen Psychologen geben?

3. Was ist für dich Liebe (im weitesten Sinne)?

Einer der Bedeutungen des Lebens.

4. Wie denkst du über den Tod?

Mit Vorfreude.

5. Bitte formulieren Sie das Wichtigste, was Sie in diesem Leben verstanden haben?

Das Leben ist endlich und man muss nicht willkürlich leben.

Über mich

Mein Credo. Der Glaube an die Wissenschaft bedeutet nicht weniger als der Glaube an das Leben. Es definiert den Bereich der Suche nach Lösungen für verschiedene wissenschaftliche Probleme, es lässt keine Argumente „dagegen“ ins Bewusstsein, es zwingt dazu, das zu verteidigen, was nicht durch Vernunft bestätigt oder widerlegt wird. Jede Wissenschaft basiert auf Annahmen, die auf Glauben basieren.
Was glaube ich?

Ich glaube, dass die Welt / das Universum / in sich selbst existiert; dass er sich verändert; dass darin einige Ereignisse stattfinden, die in menschlicher Sprache beschrieben werden können; dass einige Ereignisse auf der Grundlage von vom Menschen formulierten Gesetzen vorhergesagt werden können (ich betone – präzise formuliert und von Wissenschaftlern in der Natur nicht gesehen). Vielleicht können und sollten sie im Idealfall mit den tatsächlichen Lebensregeln des Universums übereinstimmen.
Ich glaube, dass das Leben auf der Erde einst entstand, als ich die Möglichkeit erkannte, dass die Welt lebendig und unbelebt sein könnte.
Ich glaube, dass sich das Leben auf der Erde zu immer größerer Komplexität entwickelt, weil es ein Programm hat – den gesamten Lebensraum für die Entwicklung des Lebens zu nutzen. Daher gibt es viele Arten von Lebewesen, die nur Formen und Lebensweisen sind.
Ich glaube, dass das, was man gemeinhin Psyche nennt, in der Evolution der Lebewesen als eine ihrer Eigenschaften entstand und von Lebewesen für ihr Verhalten genutzt wurde. Dies negiert nicht die Tatsache, dass sich die Psyche auf der menschlichen Ebene vom Diener zur Herrin des Lebens entwickelt.
Ich glaube, dass die Psyche nicht aus dem Nichts entstanden ist, sondern auf der Grundlage einfacherer Formen der Reflexion, Kontrolle und Regulierung des Lebens von Lebewesen. Dies bedeutet, dass die Psyche nur eine der Formen der Reflexion, Kontrolle und Regulierung ist, die sowohl auf physischer und physiologischer Basis als auch auf der Grundlage subjektiver Erfahrungen erfolgen kann.
Ich glaube, dass das Konzept der Aktivität als „Einheit des Lebens“ das Leben von Tieren und Menschen angemessen beschreibt und es ohne eine Analyse der Aktivität keine wissenschaftliche Psychologie geben kann.
Ich glaube, dass die menschliche Psyche ohne das Konzept höherer geistiger Funktionen nicht hinreichend erklärt werden kann, verstanden als eine besondere menschliche Tätigkeit mit äußeren und inneren Verbindungen („geistige Arbeit“), die darauf abzielt, die gleichen Ergebnisse zu erzielen, wie sie durch natürliche geistige Prozesse hervorgerufen werden.
Ich glaube, dass die Psyche als Ganzes funktioniert und sich nur je nach Aufgabe als Wahrnehmung, dann als Erinnerung, dann als Denken, dann als Motivation manifestiert.
Ich glaube, dass das soziale Leben der Menschen sie dazu zwingt und die Fähigkeiten der Menschen es ihnen ermöglichen, einen besonderen Raum des menschlichen Lebens zu schaffen – den Raum der Kultur, einschließlich des Raums moralischer Beziehungen oder des Raums des menschlichen spirituellen Lebens. Durch das Eintreten in diesen Lebensraum wird der Mensch zur Persönlichkeit, d.h. ein Subjekt, das in der Lage ist, auf der Grundlage moralischer Entscheidungen zu handeln.

Meine Aufgabe sehe ich darin, die mentalen Prozesse des Menschen als höhere mentale Funktionen weiter zu erforschen und sie als besondere menschliche Handlungen zu verstehen. Die zweite Aufgabe besteht darin, die Mechanismen des persönlichen Verhaltens zu untersuchen.
Da ich verstehe, dass viele Konzepte der Psychologie in der Geschichte der Wissenschaft als theoretische Konstrukte eingeführt wurden, versuche ich, die Realitäten tierischer und menschlicher Aktivitäten hervorzuheben, zu deren Lösung diese Konzepte eingeführt wurden, und sie zu untersuchen, und nicht als erklärende Konzepte.

Ivannikov Vyacheslav Andreevich (geb. 1940) - russischer Psychologe, Spezialist auf dem Gebiet der Probleme der allgemeinen Psychologie und Psychophysiologie, Verhaltensmotivation, Willensregulation der Aktivität.

Doktor der psychologischen Wissenschaften, Professor. Korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie für Pädagogik, Vizepräsident der Gesellschaft der Psychologen der Russischen Akademie der Wissenschaften. Seine Ausbildung erhielt er an der Moskauer Staatlichen Universität. M.V. Lomonosov, Absolvent der Abteilung für Psychologie der Philosophischen Fakultät und der Graduiertenschule der Moskauer Staatlichen Universität. Student A.N. Leontyeva, A.R. Luria, I.M. Feigenberg.

1970 verteidigte er seine Dissertation zum Thema: „Pre-Tuning to Action und sein Zusammenhang mit probabilistischer Prognose“. Von 1969 bis heute arbeitete er am Institut für Allgemeine Psychologie der Fakultät für Psychologie der Moskauer Staatlichen Universität. 1973-1983 - Stellvertreter Dekan für akademische Angelegenheiten, Professor der Abteilung für Allgemeine Psychologie, Professor der Abteilung für Persönlichkeitspsychologie. 1989 verteidigte er seine Doktorarbeit zum Thema „Psychologische Mechanismen der Willensregulation“.

Er kombinierte wissenschaftliche, organisatorische und Lehrtätigkeit an der URAO (Vizerektor, 1996-2000; Leiter der Abteilung für Allgemeine Psychologie, 1997-2000). Vyacheslav Andreevich ist Initiator und Direktor einer Reihe staatlicher und internationaler Programme: „Sozialhilfe für Kinder und Jugendliche“, „Kinder von Tschernobyl“, „Kinder in Gefahr“, die zu wichtigen Bestandteilen des Präsidentschaftsprogramms „Kinder Russlands“ wurden. .

Die Forschungsarbeit war vor allem mit der Entwicklung neuer Vorstellungen über Bedürfnisse als Lebensaufgaben verbunden, die Beziehungen im System „Organismus, Subjekt, Persönlichkeit – Umwelt“ charakterisieren. Er betrachtet Motivation als eine besondere innere Aktion, um einen Anreiz zum Handeln zu schaffen; Eine bewusste Änderung der Bedeutung von Handlungen fungiert als psychologischer Mechanismus der Willensregulation und die Willensregulation selbst als persönliche Ebene der Willensregulation. Die Ergebnisse dieser Studien spiegeln sich in den Monographien „Probabilistische Vorhersage und Vorabstimmung auf Bewegungen“, „Psychologische Mechanismen der Willensregulation“ und anderen Arbeiten wider.

Bücher von Ivannikov V.A.

Video des Autors

Psychologie auf der Suche nach dem Begriff der Persönlichkeit

XXX. Jubiläumstreffen des Moskauer Allgemeinen Psychologischen Seminars (unter der Leitung von Prof. B.S. Bratus).

In den Vorlesungen werden komplexe Probleme der Entstehung der Psyche, Kriterien für das Vorhandensein von SS bei verschiedenen Lebewesenarten, Prinzipien tierischen Verhaltens und die Bildung des Menschen als soziales Wesen und Persönlichkeit erörtert.
Dabei handelt es sich nicht nur um ein Lehrbuch, sondern um eine studentische Hilfskraft zur Analyse des Verhaltens von Lebewesen und ihrer subjektiven Erfahrungen, genannt „Psyche“. Die Vorlesungen diskutieren die Probleme der Beziehungen zwischen den Konzepten „Verhalten – Aktivität“, „Psyche – Bewusstsein – Unbewusstes“, der Vorstellung von der Natur und dem Wesen des Menschen. Die Veröffentlichung richtet sich an Studierende höherer Bildungseinrichtungen, die im Fachgebiet „Psychologie“ studieren; sie wird für Doktoranden und Lehrkräfte nützlich sein.
Das Buch wird vom Council on Psychology der UMO für die klassische Universitätsausbildung als Lehrbuch für Studierende höherer Bildungseinrichtungen empfohlen, die in Richtung und Fachgebieten der Psychologie studieren.

Philosophische Analyse der Psyche.
In dieser Vorlesung werden wir eine philosophische Analyse der Psyche durchführen. Ich möchte gleich zu Beginn darauf hinweisen, dass dieses Konzept auf zwei Arten in die Psychologie eingeführt wird.

Zunächst wird es erklärend eingeführt, d. h. es soll die bekannten Tatsachen erklären, wie Menschen und Tiere Ereignisse und Objekte der Außenwelt in ihrem Verhalten berücksichtigen, bevor es zu einer echten physischen Kollision mit ihnen kommt, d. h. vor dem physischen Kontakt. Die primäre Tatsache für die Psychologie ist nicht das Vorhandensein einer mysteriösen Psyche unklarer Natur, sondern die Fähigkeit einiger Lebewesen, die Außenwelt in ihrem Verhalten zu berücksichtigen, sie bei der Wahl einer Verhaltensmethode und ihrer Verhaltensweisen zu berücksichtigen Umsetzung (Objekte, Ereignisse, Phänomene). Berücksichtigen Sie dies nicht physisch bei der Begegnung, sondern im Voraus, vor der physischen Interaktion mit dem Objekt oder vor dem Eintreten bestimmter Ereignisse. Um diese Tatsachen zu erklären, wird eine nicht nur in der Psychologie bekannte Lösung vorgeschlagen: Ein Objekt, das eine so unerklärliche Eigenschaft oder ein so unerklärliches Verhalten aufweist, ist mit einer besonderen Fähigkeit ausgestattet, die es uns ermöglicht, dieses Unerklärliche zu verstehen (zum Beispiel das Vorhandensein von Phlogiston in brennbare Gegenstände). Lebewesen, die zu einem solchen Verhalten fähig sind, sind mit der Fähigkeit ausgestattet, die Außenwelt, also die Seele oder Psyche, als eine der Formen der Reflexion zu reflektieren.

Sie verstehen, dass in diesem Fall die Psyche nicht als Tatsache, Realität oder genauer gesagt nicht als Name der Realität eingeführt wird, sondern als erklärendes Konzept (theoretisches Konstrukt), das dazu bestimmt ist, die Verhaltensmerkmale von Lebewesen irgendwie zu interpretieren , insbesondere ihre Fähigkeit , das objektive Umfeld im Voraus zu berücksichtigen . Mit Hilfe eines solchen theoretischen Konstrukts können wir erklären, was nicht klar ist. Eine andere Sache ist, dass dieses theoretische Konstrukt im Laufe der Zeit als Name der Realität akzeptiert wird und eine Vielzahl von Details, Eigenschaften und Merkmalen annimmt, die untersucht und erklärt werden müssen.

Inhalt
Vorwort
Teil eins. Einführung in die Psychologie
Vorlesung 1. Psychologie als Wissenschaft und Praxis. Gegenstand und Aufgaben der Psychologie
Vorlesung 2. Philosophische Analyse der Psyche
Vorlesung 3. Empirische Merkmale der Psyche. Mentale Kriterien. Die Notwendigkeit der Psyche in der Evolution
Vorlesung 4. Verhalten und Aktivität. Geschichte der Forschung
Vorlesung 5. Aktivitäten
Vorlesung 6. Verhalten und Psyche von Tieren
Vorlesung 7. Über die Natur und das Wesen des Menschen
Vorlesung 8. Aneignung sozialgeschichtlicher Erfahrungen und Bildung höherer geistiger Funktionen
Vorlesung 9. Über Bewusstsein
Vorlesung 10. Über Bewusstsein und Unbewusstes
Zweiter Teil. Motivationssphäre der Persönlichkeit
Vorlesung 11. Persönlichkeit
Vorlesung 12. Bedürfnisse
Vorlesung 13. Subjektive Darstellung und Objektivierung von Bedürfnissen
Vorlesung 14. Emotionen
Vorlesung 15. Motivation der Aktivität
Vorlesung 16. Wille
Teil drei. Kognitive Sphäre der Persönlichkeit
Vorlesung 17. Empfindung und Wahrnehmung
Vorlesung 18. Denken
Vorlesung 19. Achtung
Vorlesung 20. Erinnerung
Nachwort.

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Iwannikow Wjatscheslaw Andrejewitsch,Moskau