Wie sich das Bildungssystem im 19. Jahrhundert entwickelte. Bericht: Bildung im 19. Jahrhundert. Bildung für Frauen

Das 19. Jahrhundert ist geprägt von der Entwicklung des kulturellen und spirituellen Erbes Russlands. Das Ministerium für öffentliche Bildung wurde gegründet und eine neue Verordnung über die Organisation von Hochschuleinrichtungen verabschiedet. Die im Russland des 19. Jahrhunderts gegründeten Universitäten veränderten die Grundsätze des bestehenden Bildungssystems.

Zu Beginn des Jahrhunderts umfasste das Russische Reich sechs höhere Bildungseinrichtungen für junge Männer aus Adels- und Adelsfamilien. Im Russland des 19. Jahrhunderts waren die Türen der Universitäten für Kinder von Leibeigenen und Mädchen verschlossen. Universitäten bildeten Lehrer, Ärzte und Wissenschaftler aus.

• Moskau;
• Petersburg;
• Kasanski;
• Charkowsky;
• Dorpat;
• Kiew.

Jede Universität stand an der Spitze ihres eigenen Bildungsbezirks (insgesamt gab es in Russland 6 Bezirke). Jeder Bezirk wurde von einem autorisierten Treuhänder geleitet, zu dessen Aufgaben unter anderem die Eröffnung und Umgestaltung der Universität durch seinen Rektor gehörte. Dieser wiederum wurde in allgemeiner Wahl von der Fakultät der Universität gewählt, war dem Treuhänder unterstellt und verwaltete nicht nur die ihm anvertraute Universität, sondern auch alle Bildungseinrichtungen im Bezirk.

Die Hauptfinanzierung der Universitäten erfolgte aus persönlichen Mitteln des örtlichen Adels.

Führende Universitäten des Landes

Das Zentrum der höheren Bildung in Russland war natürlich die 1755 gegründete Moskauer Universität. Im Jahr 1804 hatte er vier Studienbereiche:

• Fakultät für Physikalische und Mathematische Wissenschaften;
• Fakultät für Moral- und Politikwissenschaften;
• Fakultät für Literaturwissenschaften;
• Fakultät für Medizin und Medizinwissenschaften.

Mitte des 19. Jahrhunderts wurden an der Moskauer Universität eine Augenklinik, ein Naturkundemuseum und ein Botanischer Garten mit Gewächshäusern eröffnet.

Die Moskauer Universität hat eine große Anzahl berühmter Schriftsteller, Wissenschaftler und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens hervorgebracht. Ushinsky, Lermontov, Belinsky, Herzen, Turgenev, Griboyedov (und viele andere) – sie alle waren Absolventen der ersten Universität des Landes.

Die zweitwichtigste war die Universität St. Petersburg (bis 1819 als Hauptpädagogisches Institut von St. Petersburg bezeichnet), die zunächst aus drei Abteilungen bestand und zukünftige Fachkräfte in juristischen und philosophischen, historischen und verbalen, mathematischen und physikalischen Disziplinen ausbildete. Medizinische Wissenschaften wurden an der Universität nicht gelehrt, da die Stadt zu dieser Zeit bereits über eine Medizinisch-Chirurgische Akademie verfügte. Im Jahr 1854 wurde an der Universität die Orientalische Fakultät eröffnet.

Berühmte Absolventen der Universität St. Petersburg: Mathematiker Tschebyschew, Physiker Lenz usw.

Universitätslehrer führten häufig Bildungsaktivitäten durch und hielten öffentliche Vorträge.

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts bestand ein dringender Bedarf an technischen Fachkräften. Im Jahr 1862 wurde das St. Petersburger Technologische Institut eröffnet, im Jahr 1868. – Moskauer Höhere Technische Schule, 1866 – Bergbauinstitut.

Frauenbildung

Die Universitäten im Russland des 19. Jahrhunderts boten Frauen keine Hochschulbildung an. Im besten Fall wurden Mädchen in das Institut der edlen Jungfrauen geschickt, wo sie zukünftige Ehefrauen und Mütter vorbereiteten und ihnen die Fähigkeiten der Hauswirtschaft beibrachten.

Erst gegen Ende des Jahrhunderts erhielt das Bildungsministerium das Recht, höhere Studiengänge für Frauen in Kommunikationswissenschaften einzurichten. Eine solche Ausbildung wurde als privat bezeichnet und gab Frauen nicht das Recht, in den öffentlichen Dienst einzutreten. Der weitere Dienst am Souverän war das Ziel der Hochschulbildung in Russland.

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Der außergewöhnliche Aufstieg der Nationalkultur in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. erlaubte es uns, dieses Mal den „goldenen Anspruch“ zu nennen. Während Russland in seiner wirtschaftlichen und gesellschaftspolitischen Entwicklung hinter den fortgeschrittenen europäischen Staaten zurückblieb, hielt es in seinen kulturellen Errungenschaften nicht nur mit ihnen Schritt, sondern lag oft sogar vorne.

Entwicklung der russischen Kultur in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. stützte sich auf die Transformationen der Vorzeit. Das Eindringen von Elementen kapitalistischer Verhältnisse in die Wirtschaft hat den Bedarf an gebildeten und gebildeten Menschen erhöht. Städte wurden zu wichtigen Kulturzentren. Neue soziale Schichten wurden in gesellschaftliche Prozesse einbezogen. Die Kultur entwickelte sich vor dem Hintergrund des immer stärker werdenden nationalen Selbstbewusstseins des russischen Volkes und hatte in diesem Zusammenhang einen ausgeprägten nationalen Charakter. Der Vaterländische Krieg von 1812 hatte erhebliche Auswirkungen auf Literatur, Theater, Musik und bildende Kunst.

Allerdings behinderten konservative Tendenzen in der Politik der Kaiser Alexander I. und Nikolaus I. die Entwicklung der Kultur. Die Regierung bekämpfte aktiv die Manifestationen fortgeschrittenen sozialen Denkens in Literatur, Journalismus, Theater und Malerei. Es verhinderte eine umfassende öffentliche Aufklärung. Die Leibeigenschaft bot nicht der gesamten Bevölkerung die Möglichkeit, hohe kulturelle Leistungen zu genießen. Die kulturellen Ansprüche und Bedürfnisse der Spitze der Gesellschaft unterschieden sich von denen der Menschen, die ihre eigenen kulturellen Traditionen entwickelten.

Der Bildungsstand einer Gesellschaft ist einer der Indikatoren für den kulturellen Zustand des Landes. In Russland Ende des 18. – Anfang des 19. Jahrhunderts. er war extrem klein. Die Bevölkerung, und vor allem die Bauernschaft, war Analphabeten oder Halbanalphabeten. Daher zielten die Bemühungen der Regierung Alexanders I. auf die Schaffung eines öffentlichen Bildungssystems ab. Es bestand aus: einjährigen Pfarrschulen; dreiklassige Bezirksschulen; Gymnasien der sieben Klassen. Zur Zeit Alexanders I. war Bildung klassenlos. Unter Nikolaus I. nahm es einen geschlossenen Klassencharakter an: Pfarrschulen für Bauern; Bezirksschulen für Kinder von Kaufleuten, Handwerkern und anderen Stadtbewohnern; Turnhallen für Kinder von Adligen und Beamten. Darüber hinaus wurden spezielle weiterführende Bildungseinrichtungen für den Adel eröffnet - Kadettenkorps usw. Nur eine Gymnasialausbildung oder ein Abschluss an speziellen Bildungseinrichtungen für den Adel berechtigten zum Eintritt in Universitäten.

Seit 1811 hat sich das berühmte Zarskoje-Selo-Lyzeum zu einer vorbildlichen Bildungseinrichtung entwickelt. Das dortige Lehrprogramm war nahezu identisch mit dem der Universität. Die Schriftsteller A. S. Puschkin, V. K. Kuchelbecker, I. I. Puschchin, A. A. Delvig, M. E. Saltykov-Shchedrin wurden am Lyzeum ausgebildet; Diplomaten A. M. Gorchakov und N. K. Gire; Minister für öffentliche Bildung D. A. Tolstoi; Publizist N. Ya. Danilevsky und andere.

Das häusliche Bildungssystem war weit verbreitet. Der Schwerpunkt lag auf dem Studium von Fremdsprachen, Literatur, Musik, Malerei und Verhaltensregeln in der Gesellschaft.

In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. In Russland gab es kein System der Frauenbildung. Mehrere geschlossene Institute (sekundäre Bildungseinrichtungen) wurden nur für Adligeinnen eröffnet, nach dem Vorbild des Smolny-Instituts für edle Jungfrauen. Das Programm war für ein 7- bis 8-jähriges Studium konzipiert und umfasste Rechnen, Literatur, Geschichte, Fremdsprachen, Musik, Tanz und Hauswirtschaft. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. In St. Petersburg und Moskau wurden Schulen für Mädchen gegründet, deren Väter den Rang eines Oberoffiziers innehatten. In den 1930er Jahren wurden mehrere Schulen für die Töchter von Gardesoldaten und Schwarzmeer-Matrosen eröffnet. Der Mehrheit der Frauen wurde jedoch die Möglichkeit verwehrt, auch nur eine Grundschulbildung zu erhalten.

Konservative Tendenzen dominierten die Politik der Regierung in Bezug auf die Grund- und Sekundarbildung. Viele Regierungsbeamte erkannten den wachsenden Bedarf an gebildeten oder zumindest gebildeten Menschen. Gleichzeitig hatten sie Angst vor einer umfassenden Aufklärung der Menschen. Diese Position wurde vom Chef der Gendarmen A. X. Benckendorf begründet. „Wir sollten es mit der Aufklärung nicht zu sehr eilig haben, damit das Volk nicht in seinen Vorstellungen mit den Monarchen gleichzieht und dann deren Macht schwächt.“ Alle Programme der Bildungseinrichtungen standen unter strenger staatlicher Kontrolle. Sie waren intensiv mit religiösen Inhalten und Prinzipien gefüllt, die monarchische Gefühle förderten.

Doch selbst unter diesen schwierigen Bedingungen entwickelte sich die Hochschulbildung weiter. Neue Universitäten wurden in Derit (heute Tartu), St. Petersburg (auf der Grundlage des Pädagogischen Instituts), Kasan und Charkow eröffnet. Der rechtliche Status der Universitäten wurde durch die Satzungen von 1804 und 1835 festgelegt. Letzteres zeigte deutlich die Stärkung der konservativen Linie in der Regierungspolitik. Die Universitäten verloren ihre Autonomie, und die Erhöhung der Studiengebühren traf die armen Schichten junger Menschen, die nach Wissen strebten, um qualifiziertes Personal auszubilden. Es wurden spezielle höhere Bildungseinrichtungen geschaffen: Medizinisch-Chirurgische Akademie, Technologie-, Bau- und Landvermessungsinstitute, Höhere Schulen für Rechtswissenschaften, Lazarevsky-Institut für orientalische Sprachen usw.

Universitäten und Institute wurden zu den wichtigsten Zentren, die moderne wissenschaftliche Errungenschaften förderten und die nationale Identität bildeten. Öffentliche Vorträge von Professoren der Moskauer Universität zu Problemen der National- und Weltgeschichte, der Handels- und Naturwissenschaften erfreuten sich großer Beliebtheit. Besonders berühmt wurden die Vorlesungen über allgemeine Geschichte von Professor T. N. Granovsky.

Trotz der von der Regierung auferlegten Hindernisse kam es zu einer Demokratisierung der Studentenschaft. Raznochintsy (Menschen aus nichtadligen Schichten) strebten eine höhere Bildung an. Viele von ihnen beschäftigten sich mit der Selbstbildung und schlossen sich den Reihen der aufstrebenden russischen Intelligenz an. Unter ihnen sind der Dichter A. Koltsov, der Publizist N. A. Polevoy und A. V. Nikitenko, ein ehemaliger Leibeigener, der aufgekauft wurde und Literaturkritiker und Akademiker der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften wurde.

Die Wissenschaft

Anders als im 18. Jahrhundert, das vom Enzyklopädismus der Wissenschaftler geprägt war, in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Die Differenzierung der Wissenschaften begann, die Identifizierung eigenständiger wissenschaftlicher Disziplinen (Natur- und Geisteswissenschaften). Mit der Vertiefung des theoretischen Wissens gewannen wissenschaftliche Erkenntnisse, die Bedeutung erlangt hatten und, wenn auch langsam, Eingang in die Praxis fanden, immer mehr in den Vordergrund.

Die Naturwissenschaften waren geprägt von Versuchen, tiefere Einblicke in das Verständnis der Grundgesetze der Natur zu gewinnen. Einen wesentlichen Beitrag in diese Richtung leistete die Forschung der Philosophen (Physiker und Agrarbiologe M. G. Pavlov, Arzt I. E. Dyadkovsky). Der Biologe K. F. Roulier, Professor an der Moskauer Universität, erstellte bereits vor Charles Darwin eine Evolutionstheorie zur Entwicklung der Tierwelt. Der Mathematiker N. I. Lobachevsky entwickelte 1826 vor seinen zeitgenössischen Wissenschaftlern die Theorie der „nichteuklidischen Geometrie“. Die Kirche erklärte es für ketzerisch, und Kollegen erkannten es erst in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts als richtig an. Im Jahr 1839 wurde der Bau des Gebäudes des Astronomischen Observatoriums Pulkowo abgeschlossen. Es war für die damalige Zeit mit modernen Geräten ausgestattet. Das Observatorium wurde vom Astronomen V. Ya. Struve geleitet, der die Konzentration von Sternen in der Hauptebene der Milchstraße entdeckte.

In den angewandten Wissenschaften wurden besonders wichtige Entdeckungen in den Bereichen Elektrotechnik, Mechanik, Biologie und Medizin gemacht. Der Physiker B. S. Jacobi entwarf 1834 Elektromotoren, die von galvanischen Batterien angetrieben wurden. Der Akademiker V. V. Petrov schuf eine Reihe origineller physikalischer Instrumente und legte den Grundstein für die praktische Nutzung von Elektrizität. P. L. Schilling schuf den ersten aufzeichnenden elektromagnetischen Telegraphen. Vater und Sohn E. A. und M. E. Cherepanov bauten eine Dampfmaschine und die erste dampfbetriebene Eisenbahn im Ural. Der Chemiker N. N. Zinin entwickelte eine Technologie zur Synthese von Anilin, einer organischen Substanz, die zum Fixieren von Farbstoffen in der Textilindustrie verwendet wird. P. P. Anosov enthüllte das im Mittelalter verlorene Geheimnis der Herstellung von Damaststahl. N. I. Pirogov war der erste auf der Welt, der mit der Durchführung von Operationen unter Äthernarkose und in der militärischen Feldchirurgie weit verbreiteten Antiseptika begann. Professor A. M. Filomafitsky entwickelte eine Methode zur Verwendung eines Mikroskops zur Untersuchung von Blutelementen und zusammen mit N. I. Pirogov eine Methode zur intravenösen Anästhesie.

Der Aufstieg Russlands zu einer großen eurasischen Macht und seine geopolitischen Interessen erforderten eine aktive Erforschung nicht nur der angrenzenden Gebiete, sondern auch entlegener Gebiete der Erde. Die erste russische Weltumrundung fand zwischen 1803 und 1806 statt. unter dem Kommando von I. F. Krusenstern und Yu. F. Lisyansky. Die Expedition führte von Kronstadt nach Kamtschatka und Alaska. Untersucht wurden die Inseln des Pazifischen Ozeans, die Küste Chinas, die Insel Sachalin und die Halbinsel Kamtschatka. Später sammelte Yu. F. Lisyansky, der von den Hawaii-Inseln nach Alaska reiste, reichhaltiges geografisches und ethnografisches Material über diese Gebiete. 1819-1821 Es wurde eine russische Expedition unter der Leitung von F. F. Bellingshausen und M. P. Lazarev durchgeführt, die am 16. Januar 1820 die Antarktis entdeckte. F.P. Litke untersuchte den Arktischen Ozean und das Gebiet von Kamtschatka. G. I. Nevelskoy entdeckte die Mündung des Amur, die Meerenge zwischen Sachalin und dem Festland, und bewies damit, dass Sachalin eine Insel und keine Halbinsel ist, wie bisher angenommen. O. E. Kotzebue erkundete die Westküste Nordamerikas und Alaskas. Nach diesen Expeditionen wurden viele geografische Objekte auf der Weltkarte mit russischen Namen benannt.

Die Geisteswissenschaften wurden zu einem besonderen Zweig und entwickelten sich erfolgreich. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts. und insbesondere nach dem Vaterländischen Krieg von 1812 verstärkte sich der Wunsch, die russische Geschichte als wichtiges Element der nationalen Kultur zu verstehen. Die Gesellschaft für russische Geschichte und Altertümer wurde an der Moskauer Universität gegründet. Es begann eine intensive Suche nach Denkmälern der altrussischen Schrift. Im Jahr 1800 wurde „Die Geschichte von Igors Feldzug“ veröffentlicht – ein herausragendes Denkmal der antiken russischen Literatur des 12. Jahrhunderts. Die Archäographische Kommission begann mit der Sammlung und Veröffentlichung von Dokumenten zur russischen Geschichte. Die ersten archäologischen Ausgrabungen begannen auf russischem Territorium.

Im Jahr 1818 wurden die ersten 8 Bände von N. M. Karamzins „Geschichte des russischen Staates“ veröffentlicht. Das konservativ-monarchistische Konzept dieses Werkes löste in der Öffentlichkeit gemischte Reaktionen aus: Einige (Leibeigene) lobten den Autor, andere (zukünftige Dekabristen) verurteilten ihn. Der 19-jährige A. S. Puschkin antwortete mit einem freundlichen und ironischen Epigramm:

„In seiner „Geschichte“ gibt es Eleganz und Einfachheit

Sie beweisen uns unvoreingenommen,

Das Bedürfnis nach Autokratie – und die Freuden der Peitsche.“

N. M. Karamzin weckte mit seinem Werk das Interesse vieler Schriftsteller an der russischen Geschichte. Unter seinem Einfluss entstanden „Historische Gedanken“ von K. F. Ryleev, die Tragödie „Boris Godunow“ von A. S. Puschkin sowie historische Romane von I. I. Lazhechnikov und N. V. Kukolnik.

Die folgenden Generationen von Historikern (K. D. Kavelin, N. A. Polevoy, T. N. Granovsky, M. P. Pogodin usw.) waren von dem Wunsch geprägt, die russische Geschichte zu überdenken, die Muster und Besonderheiten ihrer Entwicklung sowie die Verbindung und den Unterschied zu Westeuropa zu verstehen. Gleichzeitig vertiefte sich die Abgrenzung theoretischer und philosophischer Positionen; historische Beobachtungen wurden zur Untermauerung ihrer politischen Ansichten und des Programms für die zukünftige Struktur Russlands herangezogen. Ende der 40er Jahre begann die Koryphäe der russischen Geschichtswissenschaft S. M. Solovyov mit seinen Forschungen. Seine wissenschaftliche Tätigkeit fand hauptsächlich in den 50-70er Jahren des 19. Jahrhunderts statt. Er schuf die 29-bändige „Geschichte Russlands seit der Antike“ und viele weitere Werke zu verschiedenen Problemen der russischen Geschichte.

Eine wichtige Aufgabe im Prozess der Entwicklung einer nationalen Kultur war die Entwicklung von Regeln und Normen für die russische Literatur- und Umgangssprache. Dies war besonders wichtig, da viele Adlige keine einzige Zeile auf Russisch schreiben konnten und keine Bücher in ihrer Muttersprache lasen. Es gab unterschiedliche Meinungen darüber, was die russische Sprache sein sollte. Einige Wissenschaftler befürworteten die Erhaltung der für das 18. Jahrhundert charakteristischen Archaismen. Einige protestierten gegen den Kotau vor dem Westen und die Verwendung von Fremdwörtern (hauptsächlich Französisch) in der russischen Literatursprache. Für die Lösung dieses Problems waren die Einrichtung einer Literaturabteilung an der Moskauer Universität und die Aktivitäten der Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur von großer Bedeutung. Die Entwicklung der Grundlagen der russischen Literatursprache wurde schließlich in den Werken der Schriftsteller N. M. Karamzin, A. S. Puschkin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol und anderen verwirklicht. Der Publizist N. I. Grech schrieb „Praktische russische Grammatik“.

Bildungsaktivitäten

Viele wissenschaftliche Gesellschaften trugen zur Verbreitung des Wissens bei: Geographische, Mineralogische, Moskauer Gesellschaft der Naturforscher, die oben erwähnte Gesellschaft für russische Geschichte und Altertümer, Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur. Sie organisierten öffentliche Vorträge, veröffentlichten Berichte und Botschaften über die herausragendsten Errungenschaften der russischen Wissenschaft und finanzierten verschiedene Forschungsarbeiten.

Eine besondere Rolle bei der Bildung des Volkes spielte die Veröffentlichung von Büchern.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Es gab nur staatliche Druckereien, in den 30er und 40er Jahren verbreitete sich der private Buchverlag. Es ist in erster Linie mit dem Namen A.F. Smirdin verbunden, dem es gelang, die Kosten für Bücher zu senken, die Auflage zu erhöhen und das Buch allgemein zugänglich zu machen. Er war nicht nur Unternehmer, sondern auch ein berühmter Verleger und Pädagoge.

In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Das Zeitungs- und Zeitschriftengeschäft hat sich spürbar belebt. Neben St. Petersburg und Moskovskiye Vedomosti erschienen viele private Zeitungen (Northern Bee, Literary Newspaper usw.) – Die erste russische gesellschaftspolitische Zeitschrift war Vestnik Evropy, gegründet von N. M. Karamzin. Materialien mit patriotischem Inhalt wurden in der Zeitschrift „Son of the Fatherland“ veröffentlicht. Die Literatur- und Kunstzeitschriften „Sowremennik“ und „Otechestvennye zapiski“, an denen V. G. Belinsky, A. I. Herzen und andere fortschrittliche Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens mitarbeiteten, erfreuten sich in den 30er und 50er Jahren enormer Beliebtheit.

Im Jahr 1814 entstand in St. Petersburg die erste öffentliche Bibliothek, die zu einem nationalen Buchdepot wurde. Anschließend wurden in vielen Provinzstädten öffentliche und kostenpflichtige Bibliotheken eröffnet. Große private Büchersammlungen sind nicht nur in den Häusern reicher Menschen üblich.

In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Es wurden öffentliche Museen eröffnet, die zu Orten der Aufbewahrung materieller, schriftlicher und visueller Denkmäler von historischem, kulturellem und künstlerischem Wert wurden. Bemerkenswert ist, dass sich das Museumsgeschäft in den Provinzstädten Barnaul, Orenburg, Feodosia, Odessa usw. schneller entwickelte. 1831 wurde in St. Petersburg das Rumjanzew-Museum gegründet. Es enthielt Bücher, Manuskripte, Münzen und ethnografische Sammlungen. All dies wurde von Graf N.P. Rumyantsev gesammelt und nach seinem Tod an den Staat übertragen. 1861 wurde die Sammlung nach Moskau transportiert und diente als Grundlage der Rumjanzew-Bibliothek (heute Russische Staatsbibliothek). Im Jahr 1852 wurde die Kunstsammlung in der Eremitage der Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

Die Wissensvermittlung wurde seit den späten 20er Jahren des 19. Jahrhunderts auch durch jährliche Veranstaltungen erleichtert. Allrussische Industrie- und Landwirtschaftsausstellungen.

Literatur

Es war die Blüte der Literatur, die es ermöglichte, die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts zu definieren. als „goldenes Zeitalter“ der russischen Kultur. Schriftsteller, die die russische Realität widerspiegelten, besetzten unterschiedliche gesellschaftspolitische Positionen. Es gab verschiedene künstlerische Stile (Methoden), deren Befürworter gegensätzliche Überzeugungen vertraten. In der Literatur der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. legte die Grundprinzipien fest, die seine weitere Entwicklung bestimmten: Nationalität, hohe humanistische Ideale, Staatsbürgerschaft und ein Gefühl der nationalen Identität, Patriotismus, die Suche nach sozialer Gerechtigkeit. Literatur wurde zu einem wichtigen Mittel zur Gestaltung des öffentlichen Bewusstseins.

An der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert. Der Klassizismus wich dem Sentimentalismus. Am Ende seines kreativen Weges kam der Dichter G. R. Derzhavin zu dieser künstlerischen Methode. Der Hauptvertreter des russischen Sentimentalismus war der Schriftsteller und Historiker N. M. Karamzin (die Geschichte „Die arme Lisa“) und andere.

Der russische Sentimentalismus hielt nicht lange an. Die heroischen Ereignisse des Krieges von 1812 trugen zur Entstehung der Romantik bei. Es war in Russland und anderen europäischen Ländern weit verbreitet. In der russischen Romantik gab es zwei Strömungen. Die „Salon“-Romantik manifestierte sich im Werk von V. A. Schukowski. In Balladen erschuf er die Welt des Glaubens, der ritterlichen Legenden fernab der Realität. Eine weitere Bewegung der Romantik wurde von Dichtern und Schriftstellern vertreten – den Dekabristen (K. F. Ryleev, V. K. Kuchelbecker, D. A. Bestuzhev-Marlinsky). Sie riefen zum Kampf gegen die autokratische Leibeigenschaft auf und vertraten die Ideale der Freiheit und des Dienstes am Vaterland. Die Romantik hatte einen spürbaren Einfluss auf das Frühwerk von A. S. Puschkin und M. Yu. Lermontov.

Im zweiten Viertel des 19. Jahrhunderts. Der Realismus begann sich in der europäischen Literatur durchzusetzen. In Russland war sein Gründer A. S. Puschkin. Nach der Entstehung des Romans „Eugen Onegin“ wurde diese künstlerische Methode vorherrschend. In den Werken von M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol, N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, I. A. Goncharov kamen die charakteristischen Merkmale des Realismus deutlich zum Ausdruck: eine wahrheitsgetreue Widerspiegelung der Realität in all ihrer Vielfalt, Aufmerksamkeit für den einfachen Mann, Offenlegung der negative Lebensphänomene, tiefe Gedanken über das Schicksal des Mutterlandes und der Menschen.

Von großer Bedeutung für die Entwicklung der Literatur waren die Aktivitäten der „dicken“ Literaturzeitschriften „Sovremennik“ und „Otechestvennye zapiski“. Der Gründer von Sovremennik war A. S. Puschkin und seit 1847 wurde es von N. A. Nekrasov und V. G. Belinsky geleitet. In den 40er Jahren des 19. Jahrhunderts. „Inländische Notizen“ versammelten die talentiertesten Schriftsteller dieser Zeit um sich – I. S. Turgenev, A. V. Koltsov, N. A. Nekrasov, M. E. Saltykov-Shchedrin. In diesen Zeitschriften entstand für Russland ein neues Phänomen – die Literaturkritik. Sie wurden sowohl zu Zentren literarischer Vereinigungen als auch zu Vertretern unterschiedlicher gesellschaftspolitischer Ansichten. Sie spiegelten nicht nur literarische Polemik, sondern auch ideologische Kämpfe wider.

Die Entwicklung der Literatur erfolgte unter schwierigen gesellschaftspolitischen Bedingungen. Ihr ständiger Kontakt mit den fortschrittlichen Strömungen des gesellschaftlichen Denkens zwang die Regierung, prohibitive und repressive Maßnahmen gegen Schriftsteller anzuwenden. Im Jahr 1826 löste das Zensurgesetz, von Zeitgenossen „Gusseisen“ genannt, das bisherige (1804) liberalere Gesetz ab. Nun konnte der Zensor den Text nach eigenem Ermessen vernichten und alles daraus entfernen, was der Autokratie und der Kirche anstößig erschien. „Die Geschichte unserer Literatur ist laut A. I. Herzen entweder ein Märtyrertum oder ein Register harter Arbeit.“ A. I. Polezhaev und T. G. Shevchenko wurden als Soldaten abgegeben. A. I. Herzen und N. P. Ogarev wurden wegen ihrer ersten literarischen Experimente ins Exil geschickt. A. A. Bestuzhev-Marlinsky wurde während des Kaukasuskrieges getötet.

Theater. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. In Russland trat das Theaterleben in eine neue Phase ein. Es gab verschiedene Arten von Theatern. Leibeigene Theater, die russischen Adelsfamilien (Scheremetews, Apraksins, Jussupows usw.) gehörten, waren noch immer weit verbreitet. Es gab nur wenige Staatstheater (Alexandrinsky und Mariinsky in St. Petersburg, Bolschoi und Maly in Moskau). Sie standen unter der kleinlichen Vormundschaft der Verwaltung, die sich ständig in das Repertoire und die Auswahl der Schauspieler einmischte. Dies verlangsamte die Theaterkreativität. Es entstanden private Theater, die von den Behörden entweder erlaubt oder verboten wurden.

Das dramatische Theater entwickelte sich unter dem Einfluss derselben Trends wie die Literatur. Darin zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Klassizismus und Sentimentalismus dominierten. Später erschienen romantische Theaterstücke. Aufgeführt wurden Werke europäischer (F. Schiller, W. Shakespeare) und einheimischer Autoren. Besonders beliebt war N. V. Kukolnik, der eine Reihe historischer Stücke schrieb. Die satirischen Komödien von D. I. Fonvizin und I. A. Krylov erfreuten sich großer Erfolge. In den 30er und 40er Jahren des 19. Jahrhunderts. Unter dem Einfluss der russischen Literatur begannen sich realistische Traditionen im Theaterrepertoire zu etablieren. Ein wichtiges Ereignis im kulturellen Leben Russlands war die Aufführung von N. V. Gogols Stück „Der Generalinspekteur“.

Talentierte Künstler – V. A. Karatygin, P. S. Mochalov, E. S. Semenova und andere – legten den Grundstein für die russische Theaterschule. Am Maly-Theater, das sich zu realistischen Traditionen bekannte, wurde M. S. Shchepkin in den Rollen von Famusov („Woe from Wit“) und Gorodnichy („Der Generalinspekteur“) berühmt. Als Reformator der Schauspielkunst ging er in die Theatergeschichte ein. Im Alexandrinsky-Theater schuf A. E. Martynov realistische Bilder von Chlestakov in „Der Generalinspekteur“ und Mitrofanushka in „The Minor“.

Ballett

Die Balletttheaterkunst nahm im kulturellen Leben Russlands einen besonderen Platz ein. Es entwickelte sich in enger Verbindung und unter dem Einfluss der russischen Literatur. Ballette des „reinen Klassizismus“ gehörten der Vergangenheit an. Sie wurden durch sentimentale Melodramen und romantische Inszenierungen ersetzt. Neben Ballett-Divertissements, die Opern begleiteten oder eigenständigen Charakter hatten, gehörten auch Ballette zum Repertoire, deren Handlung durch die russische Literatur angeregt wurde („Ruslan und Ljudmila“, „Der Bachtschissarai-Brunnen“, „Gefangener des Kaukasus“ von A. S. Puschkin). Das Libretto der Ballette verwendete Mythologie, Märchen und Ereignisse aus der wahren Geschichte verschiedener Länder.

Das Ballett in Russland verdankt seinen Erfolg dem Choreografen, Lehrer und Dramatiker C. Didelot. Er schuf die Grundlagen des russischen klassischen Balletts und nutzte dabei nationale Motive und Traditionen der europäischen Tanzkunst. Unter seiner Führung glänzten A. S. Novitskaya, A. I. Istomina, A. A. Likhutina und andere auf der St. Petersburger Bühne.

Musik

In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. In der Geschichte der russischen Musikkultur ist eine neue Seite aufgeschlagen. Die Komponisten versuchten nicht, Anleihen bei der deutschen, italienischen und französischen Schule zu machen. Jahrhunderte alte Volkskunst bildete die Grundlage für die Entwicklung einer nationalen Musikschule. Die Kombination von Volksmotiven mit Romantik führte zur Entstehung eines besonderen Genres – der russischen Romantik (A. A. Alyabyev, A. E. Varlamov, A. L. Gurilev).

Der Komponist M. I. Glinka nahm einen besonderen Platz in der Geschichte der russischen Musikkunst ein. Sein Werk verknüpfte gekonnt die klassischen Kanons der europäischen Musikkultur mit russischen Volksmelodien. Die Opern „Ein Leben für den Zaren“ nach dem Libretto von N. V. Kukolnik und „Ruslan und Ljudmila“ nach dem Gedicht von A. S. Puschkin legten den Grundstein für die russische Oper. Neben Opern schrieb M. I. Glinka Romanzen, Etüden, Chöre und Streichquartette. Er war der Begründer aller wichtigen Genres der nationalen klassischen Musik.

Der Realist und Erneuerer A. S. Dargomyzhsky führte Alltagsgeschichten und Volksliedmelodien in seine Werke ein und entwickelte in den Opern „Rusalka“ und „Der steinerne Gast“ erfolgreich Techniken und Mittel des musikalischen Ausdrucks. Ein bedeutender Vertreter der romantischen Musikrichtung war der Komponist A. N. Werstowski (Oper „Askolds Grab“).

Malerei und Skulptur

Auch die russische bildende Kunst war von Romantik und Realismus geprägt. Die offiziell anerkannte Methode war jedoch der Klassizismus. Die Akademie der Künste wurde zu einer konservativen und trägen Institution, die jegliche Versuche kreativer Freiheit behinderte. Sie forderte die strikte Einhaltung der Kanons des Klassizismus und förderte die Malerei zu biblischen und mythologischen Themen. Junge talentierte russische Künstler waren mit dem Rahmen des Akademismus nicht zufrieden. Daher wandten sie sich häufiger als zuvor dem Porträtgenre zu.

Ein prominenter Vertreter der Romantik in der Malerei war O. A. Kiprensky, zu dessen Pinseln mehrere wunderbare Gemälde gehören. Sein von poetischer Pracht erfülltes Porträt des jungen A. S. Puschkin ist eines der besten, wenn es darum geht, ein romantisches Bild zu schaffen.

Der realistische Stil spiegelte sich in den Werken von V. A. Tropinin wider. Er malte auch ein Porträt von A. S. Puschkin. Dem Zuschauer wird ein Mann präsentiert, der aus Lebenserfahrung weise und nicht sehr glücklich ist. Am häufigsten wandte sich V. A. Tropinin dem Bild von Menschen aus dem Volk zu („Die Spitzenklöpplerin“, „Porträt eines Sohnes“ usw.).

Die künstlerische und ideologische Suche des russischen Gesellschaftsdenkens und die Erwartung einer Veränderung spiegelten sich in den Gemälden von K. P. Bryullov „Der letzte Tag von Pompeji“ und A. A. Ivanov „Die Erscheinung Christi vor dem Volk“ wider.

In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Die russische Malerei umfasst alltägliche Themen. A.G. Venetsianov war einer der ersten, der ihn kontaktierte. Ihre Gemälde „Auf dem gepflügten Feld“, „Zakharka“ und „Morgen des Gutsbesitzers“ widmete sie der Darstellung von Bauern. Seine Traditionen wurden von P. A. Fedotov fortgeführt. Seine Leinwände sind realistisch, voller satirischer Inhalte und enthüllen die Kaufmannsmoral, das Leben und die Bräuche der Elite der Gesellschaft („Major’s Matchmaking“, „Fresh Cavalier“ usw.). Zeitgenossen verglichen P. A. Fedotov in der Malerei zu Recht mit N. V. Gogol in der Literatur.

An der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert. Es gab einen Aufschwung in der russischen Bildhauerei. I. P. Martos schuf das erste Denkmal in Moskau – für K. Minin und D. Pozharsky auf dem Roten Platz. Nach dem Entwurf von A. A. Monfsran wurde auf dem Schlossplatz vor dem Winterpalast eine 47 Meter hohe Säule als Denkmal für Alexander I. und als Denkmal zu Ehren des Sieges im Krieg von 1812 errichtet. B. I. Orlovsky besitzt die Denkmäler M. I. Kutuzov und M. B. Barclay de Tolly in St. Petersburg. P. K. Klodt war der Autor von vier Reiterskulpturengruppen auf der Anichkov-Brücke und einer Reiterstatue von Nikolaus I. F. P. Tolstoi schuf eine Reihe wundervoller Flachreliefs und Medaillen, die dem Vaterländischen Krieg von 1812 gewidmet waren.

Architektur und Stadtplanung

Russische Architektur der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. mit den Traditionen des Spätklassizismus verbunden. Ein charakteristisches Merkmal ist die Bildung großer Ensembles. Besonders deutlich wurde dies in St. Petersburg, wo viele Viertel durch ihre Einheit und Harmonie verblüffen. Das Admiralitätsgebäude wurde nach dem Entwurf von A.D. Zakharov errichtet. Von ihm aus breiteten sich die Strahlen der Alleen von St. Petersburg aus. Die Nehrung der Wassiljewski-Insel wurde mit dem Börsengebäude und den Rostralsäulen geschmückt (Architekt T. de Thomon). Der Newski-Prospekt erhielt seine vollendete Form nach dem Bau der Kasaner Kathedrale durch A. N. Voronikhin. Nach dem Projekt von A. A. Montferrand entstand die St. Isaakskathedrale – das damals höchste Gebäude Russlands. K. I. Rossi vervollständigte die Bildung von St. Petersburger Ensembles mit den Gebäuden des Senats, der Synode, des Alexandrinsky-Theaters und des Michailowski-Palastes. Es war in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. St. Petersburg ist zu einem wahren Meisterwerk der Weltarchitektur geworden.

Auch Moskau, das 1812 niederbrannte, wurde in den Traditionen des Klassizismus wieder aufgebaut, allerdings in kleinerem Maßstab als St. Petersburg. O. I. Bove entwarf das Ensemble des Theaterplatzes und errichtete die Gebäude der Maly- und Bolschoi-Theater. Der Manezhnaya-Platz mit den Gebäuden der Universität (umgebaut von D. I. Gilardi), der Manege und dem Alexandergarten (Architekt O. I. Bove) wurde zu einem großen architektonischen Ensemble. Das grandiose Gebäude der Manege wurde zu Ehren des fünften Jahrestages des Sieges über Napoleon und zur Erinnerung an die Truppen errichtet, die 1817 von einem Auslandsfeldzug zurückkehrten. Später wurde dieses Gebäude für Paraden, landwirtschaftliche und ethnografische Ausstellungen sowie Musikkonzerte genutzt.

In den 30er Jahren begann der Klassizismus in der Architektur mit seinem Lakonismus, der Strenge der Linien und Formen durch den „russisch-byzantinischen Stil“ ersetzt zu werden. K. A. Ton veränderte das Territorium des Kremls durch den Bau des Großen Kremlpalastes und der Rüstkammer. Nach seinem Entwurf wurde die Christ-Erlöser-Kathedrale 1839 als Symbol der Befreiung von der französischen Invasion im Jahr 1812 gegründet (der Bau wurde erst 1883 abgeschlossen).

Bedeutende Veränderungen betrafen nur das Zentrum der alten Ausläufer Russlands. Im Allgemeinen änderte sich sein Aussehen kaum; es blieb hölzern und archaisch gebaut. Auf dem Roten Platz gab es zahlreiche Einkaufspassagen und Geschäfte, die seine Schönheit verdeckten. Die Twerskaja-Straße war von Gärten und Gemüsegärten eingerahmt. Hinter der Twerskaja Zastawa (im Bereich des heutigen Weißrussischen Bahnhofs) befand sich ein riesiges Feld, auf dem Jäger Hasen jagten. Der Dichter P. A. Vyazemsky beschrieb das damalige Moskau sehr bildlich:

„...hier ist ein Wunder – die herrschaftlichen Gemächer

Mit einem Wappen, auf dem eine Adelsfamilie gekrönt wird.

In der Nähe der Hütte auf Hühnerbeinen

Und ein Garten mit Gurken.“

In Anlehnung an beide Hauptstädte wurden auch Provinzstädte umgestaltet. Dort arbeiteten die talentierten Architekten Ya. N. Popov, V. P. Stasov und andere. Nach dem Entwurf von V. P. Stasov wurde in Omsk die St.-Nikolaus-Kosaken-Kathedrale errichtet. In Odessa entstand nach dem Projekt von A. I. Melnikov ein Ensemble des Primorsky Boulevard mit halbkreisförmigen Gebäuden mit Blick auf das Meer und in der Mitte ein Denkmal für Herzog Richelieu – den Schöpfer und ersten Gouverneur von Odessa. Abgerundet wurde das Ensemble durch eine majestätische Treppe, die zum Meer führt.

Im Allgemeinen in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Russland hat im Kulturbereich beeindruckende Erfolge erzielt. Der Weltfonds wird für immer die Werke vieler russischer Schriftsteller, Künstler, Bildhauer, Architekten und Komponisten umfassen. Der Prozess der Bildung der russischen Literatursprache und allgemein der Bildung einer nationalen Kultur ist abgeschlossen. Die in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts etablierten Traditionen entwickelten und vervielfachten sich in der Folgezeit.

In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts entstanden ein Bildungssystem und ein pädagogisches Denken, die den neuen wirtschaftlichen und spirituellen Bedürfnissen der Zivilgesellschaft gerecht werden sollten. Dank der Universitätsausbildung bildete sich eine intellektuelle Elite, die maßgeblich zur Entwicklung des pädagogischen Denkens in Russland beitrug.

Im Jahr 1802 wurde das Ministerium für öffentliche Bildung gegründet. Sein erster Minister war P.V. Zavadovsky, der unter Katharina II. die Kommission für die Errichtung von Schulen leitete. Während 1802-1804. Es gab eine Reform des öffentlichen Bildungswesens. Die Neuordnung des nationalen Bildungssystems begann mit der Verabschiedung der „Vorläufigen Regeln für das öffentliche Bildungswesen“ im Jahr 1803 und der „Charta der den Universitäten unterstellten Bildungseinrichtungen“ im Jahr 1804. Die Charta sah die Umgestaltung der wichtigsten und kleinen öffentlichen Schulen vor. Das neue System sah vier Bildungsniveaus vor:

· Universitäten (höchstes Niveau)

· Gymnasien (Sekundarstufe)

· Bezirksschulen (Mittelstufe)

· Pfarrschulen (Grundschule).

Russland war in 6 Bildungsbezirke unterteilt, an deren Spitze jeweils eine Universität stand. Sie wurden von Treuhändern des Schulbezirks geleitet.

Zu den Aufgaben des Kuratoriums gehören die Gründung einer Hochschule oder die Umgestaltung einer bestehenden auf eine neue Grundlage, die Leitung der Bildungseinrichtungen im Bezirk durch den Rektor der Hochschule.

Der Rektor der Universität wurde von den Professoren auf einer Mitgliederversammlung gewählt und dem Kuratorium unterstellt. Der Rektor leitete die Universität und leitete darüber hinaus die Bildungseinrichtungen seines Bezirks.

Die Direktoren der Gymnasien (in jeder Provinzstadt) verwalteten zusätzlich zu ihrer Leitung alle Schulen in der jeweiligen Provinz. Ihnen unterstanden die Schulleiter der Bezirksschulen; Letzterer leitete alle Pfarrschulen.

Somit war der Leiter der höheren Schule der Verwalter der unteren Schulen. Infolgedessen wurde eine Bildungsverwaltung aus Spezialisten geschaffen, die sich mit dem Geschäft auskannten.

Das Gymnasium vermittelte eine abgeschlossene Sekundarschulbildung und bereitete auf den Eintritt in die Universität vor. Der Inhalt der Ausbildung war enzyklopädisch: Es sollte ausländische moderne und lateinische Sprachen, Mathematik, Geographie sowie allgemeine und russische Geschichte, Naturgeschichte, Philosophie, politische Ökonomie, bildende Kunst, Technologie und Handel studieren. Es gab keine Muttersprache und einheimische Literatur, das Gesetz Gottes.

Die Bezirksschulen bereiteten die Schüler sowohl auf die Fortsetzung ihrer Ausbildung in Gymnasien als auch auf praktische Aktivitäten vor. Der Lehrplan umfasste viele Themen – vom Gesetz Gottes bis zum Zeichnen (heilige Geschichte, Lektüre eines Buches über die Stellung des Menschen und des Bürgers, Geographie, Geschichte usw.).

Die hohe Arbeitsbelastung durch den Lehrplan führte zu einer hohen Arbeitsbelastung für Lehrer und Schüler: täglich 6-7 Stunden Unterricht in der Schule. Das alles war unrealistisch.

Die Lehrer waren verpflichtet, nur empfohlene Lehrbücher zu verwenden.

Pfarrschulen könnten in Provinz-, Kreisstädten und Dörfern jeder Kirchengemeinde eröffnet werden. Sie hatten auch zwei Ziele: sich auf das Studium an einer Bezirksschule vorzubereiten und den Kindern allgemeinbildendes Wissen zu vermitteln (sowohl Jungen als auch Mädchen konnten studieren). Studienfächer: Gottes Gesetz und Morallehre, Lesen, Schreiben, erste Rechenoperationen.

Zwischen den Schritten musste Kontinuität bestehen. Es wurden sechs Bezirke geschaffen, die jeweils über eine Universität und angrenzende weiterführende Bildungseinrichtungen verfügen sollten. Die Ausbildung an Pfarrschulen dauerte ein Jahr, an Bezirksschulen zwei Jahre. Das Programm des letzteren umfasste 15 akademische Disziplinen: russische Grammatik, Geographie, Geschichte, Arithmetik, Geometrie, Physik, Naturwissenschaften, Anfänge der Technik usw. Die gymnasiale Ausbildung dauerte vier Jahre. Das Programm umfasste Latein, Geographie, Geschichte, Statistik, Logik, Poesie, russische Literatur, Mathematik, Zoologie, Mineralogie, Handel, Technik usw. Theologie und russische Sprache waren nicht im Programm enthalten.

Im Jahr 1808 wurde das Gesetz Gottes in den Turnhallen eingeführt. Es entstehen private Bildungseinrichtungen: Richelieu Lyceum in Odessa; Jaroslawl-Lyzeum; Lazarevsky-Institut für orientalische Sprachen in Moskau usw. Das erste Reformobjekt war die höhere Schule. Neue Universitäten entstehen: Charkow, Kasan, St. Petersburg.

Die Umwandlung ehemaliger Turnhallen, großer öffentlicher Schulen in Turnhallen neuen Typs und kleiner öffentlicher Schulen in Bezirksschulen dauerte fast zwei Jahrzehnte. Die Dokumente bestätigten die Weiterentwicklung der weltlichen Bildung, die Kontinuität des Bildungssystems und die humanistischen Aufgaben der Bildung:

· Schüler an harte Arbeit „gewöhnen“;

· bei Schülern den Lernwillen wecken;

· Erziehung zu Ehrlichkeit und guten Sitten, Korrektur „schlechter“ Neigungen.

Die Dekabristen spielten eine bedeutende Rolle bei der Bildung privater Grundschuleinrichtungen. Dekabristen F.P. Glinka, F.N. Tolstoi, S.P. Trubetskoy und andere schlossen sich in der Freien Gesellschaft zur Gründung von Schulen zusammen, die die Methode des gegenseitigen Unterrichts nutzten (entwickelt von den Englischlehrern A. Bell und J. Lancaster). Im Laufe von vier Jahren (1818 – 1822) wurden in St. Petersburg vier solcher Schulen eröffnet. Gleichzeitig wurden Soldaten-Alphabetisierungsschulen gegründet.

Viele Adlige zogen es vor, ihre Kinder in privaten Internaten zu unterrichten, wo normalerweise Ausländer für den Unterricht sorgten. In vielen Internaten war die Ausbildung äußerst unbefriedigend. Die Rolle der privaten Internatsausbildung wurde durch die Gründung von Lyzeen – staatlich geschlossenen Bildungseinrichtungen für den Adel – geschwächt.

Eine besondere Rolle bei ihrer Gründung, insbesondere bei der Organisation des Zarskoje-Selo-Lyzeums, spielte der Staatsmann M.M. Speransky. Lyceum-Studenten erhielten eine Ausbildung, die einer Universität gleichwertig war. Unter dem Adel herrschte weiterhin Heimunterricht, obwohl die Ergebnisse einer solchen Erziehung zunehmend inakzeptabel wurden.

Fürst Alexander Nikolajewitsch Golitsin übte maßgeblichen Einfluss auf die Schulpolitik aus. Im Dezember 1812 wurde er der erste Leiter der Russischen Bibelgesellschaft, die nach dem Vorbild der Schulen von J. Lancaster (England) mehrere Grundschulen für die Armen gründete. Im Jahr 1816 n. Chr. Golitsin leitete das Bildungsministerium. Zur Gründung des Ministeriums für öffentliche Bildung und spirituelle Angelegenheiten wurde ein Manifest herausgegeben, das im Wesentlichen einen Schlag für die weltliche Bildung bedeutete. Universitäten sollten theologische Lehrer für weiterführende Schulen ausbilden. Ein Mitarbeiter des Ministers, M.L. Magnitsky, bereitete Anweisungen für Universitäten vor, die bewiesen, dass Wahrheiten allein auf der Vernunft beruhen: „Das Wesentliche ist nur Egoismus und verborgener Stolz.“ Unter dem Bildungsminister A. S. Shishkov kam es zu einer Rückkehr zur nationalen Orthodoxie. Wahre Erleuchtung liegt seiner Meinung nach in der Gottesfurcht. Shishkov verfolgte das Ziel, die wissenschaftliche Ausbildung einzuschränken.

Während der Regierungszeit von Nikolaus I. gab es Versuche, eine Schulpolitik zu entwickeln, die auf die Stärkung der sozialen Stabilität abzielte. Im Jahr 1828 wurde Graf Lieven zum Bildungsminister ernannt, woraufhin eine neue Charta für Grund- und weiterführende Schulen verabschiedet wurde (1828).

Die Charta bestätigte das bestehende vierstufige Bildungssystem und verkündete den Grundsatz, dass jede Klasse ihr eigenes Bildungsniveau hat:

1. Pfarrschulen für die unteren Klassen

2. Bezirksschulen für Kinder von Kaufleuten, Handwerkern und anderen Stadtbewohnern

3. Gymnasien für Beamte und Adlige.

Die Art der Ausbildung musste dem sozialen Status und der Zukunft des Schülers entsprechen. Das Schulleben fand unter strenger Aufsicht des Schulleiters und der Polizei statt. Vergehen wurden mit Ruten, Verbannung als Soldat, Ausschluss aus der Schule und für Lehrer mit Entlassung aus dem Dienst und Verhaftung geahndet.

Kinder von Leibeigenen und Leibeigenen durften die Universität nicht besuchen: Sie konnten in Pfarr- und Bezirksschulen sowie verschiedenen technischen und industriellen Schulen studieren. Lieven verfehlte die strategischen Ziele der protektiven Schulpolitik.

Seit 1830 hat sich eine neue soziale Gruppe gebildet – die Bürger, die zu Trägern von Ideen für den Wiederaufbau der Gesellschaft werden (Intelligenz). In den Jahren 1830-1850 Im Bildungsbereich zeichnen sich vor allem zwei Entwicklungstrends ab:

1. Manifestation offizieller Politik im Stil von Autoritarismus und Nationalismus.

2. Demokratische Bestrebungen der Gesellschaft.

1833 wurde er durch S.S. Uvarov (Bildungsminister bis 1849) ersetzt. Seit 1818 leitete Uvarov die Akademie der Wissenschaften. Er beteiligte sich an der Umstrukturierung des St. Petersburger Pädagogischen Instituts in eine Universität. Uvarovs Formel hatte einen konservativen Schutzcharakter. Die ersten beiden Prinzipien:

· Orthodoxie

Autokratie

entsprach der Idee der Staatlichkeit der russischen Politik und dem Prinzip:

· Nationalitäten

entsprach der Idee der nationalen Wiederbelebung.

Zum ersten Mal stellte die Regierung die Frage, ob es möglich sei, die Weltschulerfahrung mit den Traditionen des nationalen Lebens zu verbinden? Die Regierung vertraute auf ihr Recht, die Schulangelegenheiten zu regeln. Die Idee der Freiheit der Aufklärung und Bildung war ihm fremd. Aus diesem Grund erschienen unter Uvarov Dokumente wie die Universitätsurkunde (1835), die die alleinige Macht der Bezirksverwalter stärkte und die Autonomie der Universitäten einschränkte, sowie ein Beschluss, der den Universitäten das Recht entzog, einen Rektor zu wählen (1849). Die Anweisungen von S. S. Uvarov waren reaktionär. Ziel war es, einkommensschwachen Bürgern den Zugang zu Universitäten durch eine Erhöhung der Studiengebühren zu erschweren. Trotzdem werden spezielle geschlossene Bildungseinrichtungen für Adlige entwickelt. Gymnasien entwickelten sich zu Schulen der klassischen Bildung. 1849 wurden die Naturwissenschaften eingeführt, wobei Griechisch und Latein besondere Bedeutung beigemessen wurden. Auch andere Ministerien waren an der Organisation der Sekundarschulbildung beteiligt. Im Jahr 1839 eröffnete das Finanzministerium mehrere echte Klassen in Gymnasien in Tula, Kursk, Riga usw. Das Justizministerium organisierte Gymnasialkurse in Rechtswissenschaften in Wilno, Woronesch, Moskau und Smolensk. Das Ministerium für Staatseigentum eröffnet mehrere Schulen für Bauern.

1848 - 1852 Es entstanden drei Arten von Turnhallen:

· Mit zwei alten Sprachen

· Mit Ausbildung in Naturwissenschaften, Jura

· Mit juristischer Ausbildung.

Die Rolle privater Bildungseinrichtungen unter der Kontrolle des Bildungsministeriums nimmt zu. Lehrer dieser Bildungseinrichtungen erhielten die gleichen Rechte, den gleichen Status, Lohnzuschüsse und Renten wie Lehrer öffentlicher Schulen. Universitäten sind zu wichtigen Zentren der Erziehungswissenschaft geworden. Es entstanden pädagogische Abteilungen (1851 Moskauer Universität). Sergej Semenowitsch Uwarow hielt an dem Programm zur Ausbildung inländischer Professoren an Universitäten in Westeuropa fest.

In der ersten Hälfte des Jahres 1800 Die Gedanken der Lehrer waren von der Idee einer nationalen Bildung und Ausbildung beschäftigt. In einem bedeutenden Teil der gebildeten Kreise galten Bildung und Ausbildung als Bedingungen für die geistige und moralische Bildung der Zivilgesellschaft.

Also M.M. Speransky, ein Befürworter der allgemeinen Bildung, ging davon aus, dass eine Herrschaft auf gesetzlicher Grundlage nur in einem aufgeklärten Land möglich sei. Die Theorie der „offiziellen Nationalität“ verstand die Nationalität als die ursprüngliche Unfehlbarkeit des russischen Volkes; die Richtigkeit seines Glaubens; seine innere Stärke, die sich in der Verteidigung des Souveräns und des Vaterlandes in schwierigen Momenten manifestierte.

Mitte des 19. Jahrhunderts. Zwischen Westlern und Slawophilen entwickelte sich eine scharfe Debatte über Fragen der Bildung und Erziehung.

V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. P. Ogarev, V. F. Odoevsky und andere begrüßten die westeuropäische Bildung herzlich und waren empört über die klasseneigenen Traditionen Russlands in der allgemeinen und beruflichen Bildung. Sie verteidigten das Recht des Einzelnen auf Selbstverwirklichung. Auch die Slawophilen waren sich in ihren Ansichten nicht einig. Sie gingen von der Überzeugung von der Originalität des historischen Weges des russischen Volkes aus. Die Slawophilen betrachteten die Grundlage der Volks- und Volksbildung als:

· Religiosität

· Liebe zum Nächsten

Moral

Prominente Ideologen des Slawophilismus in Bildungsfragen waren: I. V. Kireevsky (1806–1865), A. S. Khomyakov (1804–1860), S. P. Shevyrev (1806–1864).

Tscherkaschina Anna Evgenievna
Meister Schüler

Bundeshaushalt
Bildungseinrichtung
Hochschulbildung „Omsk
Staatliche Pädagogische Hochschule“
Omsk

Das Bildungssystem eines jeden Staates ist das wichtigste Instrument zur Gestaltung der Persönlichkeit eines Bürgers. Der Einfluss des Staates auf das Bildungssystem ist unbestreitbar.

Im 19. Jahrhundert nahm das Bildungssystem in Russland neue Formen an. Der Bedarf an Bildung für einen breiten Teil der Bevölkerung des Landes wird zu einer Notwendigkeit. Zu diesem Zweck wurde 1802 das Ministerium für öffentliche Bildung geschaffen, dem das gesamte öffentliche Bildungssystem unterstellt war, mit Ausnahme der Bildungseinrichtungen für Frauen, die der Abteilung von Kaiserin Maria Fjodorowna unterstanden.

Die Hauptdirektion für Schulen wurde dem Ministerium unterstellt. Mitglieder der Hauptschuldirektion entwickelten 1804 den Gesetzgebungsakt „Vorläufige Regeln für das öffentliche Bildungswesen“. Gemäß den Regeln wurden folgende Dokumente veröffentlicht:

- „Charta der Universitäten des Russischen Reiches“

- „Charta der den Universitäten untergeordneten Bildungseinrichtungen.“

Gemäß diesen Dokumenten wurde die Bildung für kostenlos und klassenlos erklärt (mit Ausnahme der Leibeigenen). Auch zwischen verschiedenen Arten von Bildungseinrichtungen wurde Kontinuität hergestellt:

Pfarrschulen – ein Studienjahr;

Bezirksschulen – zweijähriges Studium;

Gymnasien in der Provinz – vierjähriges Studium;

Universitäten.

Im Idealfall bedeutete dies, dass jede Person, die alle Bildungsstufen abgeschlossen hatte, eine höhere Universitätsausbildung erhalten konnte. Die Reform sah jedoch keine Ausbildung der Kinder von Leibeigenen und Frauen in Gymnasien und Universitäten vor.

Das Land war in 6 Bildungsbezirke unterteilt, an deren Spitze Universitäten standen. In jedem Bezirk wurden aus dem Kreis der Mitglieder der Hauptschuldirektion Treuhänder ernannt, die die Angelegenheiten des ihm zugewiesenen Bezirks überwachten, Berichte über die Tätigkeit der Bildungseinrichtungen entgegennahmen, für die Organisation der Universität verantwortlich waren und die Aufgaben wahrnahmen Bildungspolitik des Staates. In jedem Bezirk der Universität wurden Schulkomitees eingerichtet, die die Aktivitäten der Bildungseinrichtungen in ihrem Bezirk überwachten.

„Der Zweck jedes Bildungssystems bestand darin, die Schüler auf eine höhere Bildung vorzubereiten und denjenigen eine vollständige Ausbildung zu ermöglichen, die keine weitere Ausbildung erhalten konnten oder wollten.“

Der Unterricht in Pfarrschulen hatte einen doppelten Zweck: Erstens bereitete er auf den Eintritt in Bezirksschulen vor und zweitens vermittelte er den Kindern Grundkenntnisse. Hier lehrten sie Lesen, Schreiben, Zählen, die Grundlagen der Naturgeschichte, Hygiene und das Gesetz Gottes. Wir haben auch das Buch „A Brief Instruction on Rural Home Economics“ studiert. Alle Klassen wurden von einem Lehrer unterrichtet, der der Pfarrer der Gemeinde war. Es gab keine speziellen Lehrbücher und jeder Lehrer unterrichtete die Kinder nach eigenem Ermessen.

Nach dem Aufstand der Dekabristen im Land wurden die Ergebnisse der Reform überprüft. Die Bildung musste sich der Stärkung patriarchaler Grundlagen zuwenden. Daher wurde 1826 das Komitee zur Organisation von Bildungseinrichtungen gegründet, das beschloss, willkürliche Bildung zu verbieten.

Im Jahr 1828 verabschiedete das Komitee ein neues Dokument: „Charta der Gymnasien sowie Bezirks- und Pfarrschulen“. Diesem Dokument zufolge wurde die Kontinuität zwischen den Institutionen abgeschafft. Nun musste jede Institution eine umfassende Ausbildung anbieten.

Pfarrschulen waren für die Kinder von Bauern, Bürgern und Handwerkern gedacht. Nach Angaben der Ausschussmitglieder wurde jeder Klasse ein eigenes Bildungsniveau zugewiesen, das für sie aufgrund der von ihnen ausgeübten Aufgaben erforderlich war. Zum ersten Mal wurde über die Bedeutung der Bildungsarbeit in Schulen gesprochen.

Zu Beginn der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts ereignete sich ein Ereignis, die Reform von 1861, die nicht nur die Abschaffung der Leibeigenschaft mit sich brachte, sondern auch großes öffentliches Interesse an den Fragen der Erziehung und Bildung der jungen Generation hervorrief. Darüber hinaus brachte die Abschaffung der Leibeigenschaft das Problem einer ungerechten Aufteilung der Schulen nach Klassen- und Geschlechtergrenzen mit sich.

Im Jahr 1861 legte eine Sonderkommission ein „Projekt zur allgemeinen Struktur der öffentlichen Schulen“ vor, das die Entstehung neuer Bildungseinrichtungen vorsah. Gleichzeitig blieben Pfarr- und Bezirksschulen erhalten. Es wurden öffentliche Schulen, Pro-Gymnasien und Gymnasien eröffnet, die wiederum in philologische und reale Schulen unterteilt wurden.

Bis 1864 wurde eine neue Satzung für Oberschulen entwickelt und verabschiedet. Dieses Dokument proklamierte die klassenlose Bildung aller Kinder, unabhängig vom Beruf oder der Überzeugung ihrer Eltern. Hauptsache, die Eltern können die Studiengebühren bezahlen. Nur Kinder einkommensschwacher Eltern konnten von den Gebühren befreit werden, ihre Zahl in einer allgemeinbildenden Einrichtung war jedoch geregelt – nicht mehr als 10 %.

Die 1864 verabschiedete „Verordnung über öffentliche Schulen“ erklärte Schulen für klassenlos und gab das Recht, Grundschulen zu eröffnen, Zemstwos, Kommunalverwaltungen, öffentlichen Organisationen und Einzelpersonen, die selbst über die Finanzierung der Bildung entschieden.

„Der Zweck öffentlicher Schulen besteht darin, „religiöse und moralische Vorstellungen im Volk zu etablieren und erste nützliche Kenntnisse zu verbreiten.“ Unterrichtsfächer: Das Gesetz Gottes, Lesen (bürgerliche und kirchliche Bücher), Schreiben, vier Rechenoperationen, Kirchengesang.

Das Progymnasium war die Anfangsstufe des Gymnasiums. Es handelte sich um ein vierjähriges Studium. Durch die Reform sollten Bezirksschulen und zweijährige Pfarrschulen in den Status von Gymnasien überführt werden.

Mit der Charta von 1864 wurden zwei Arten von weiterführenden Schulen geschaffen: ein klassisches Gymnasium und ein echtes Gymnasium. Das klassische Gymnasium wiederum wurde in klassische Gymnasien mit dem Studium zweier alter Sprachen und klassische Gymnasien mit dem Studium einer alten Sprache, meist Latein, unterteilt. Das Studium an diesen Einrichtungen ermöglichte die Fortsetzung des Studiums an der Universität. In echten Gymnasien wurden keine alten Sprachen unterrichtet und ihr Abschluss erlaubte kein weiteres Studium an der Universität, eröffnete aber die Möglichkeit, an technischen und landwirtschaftlichen Hochschulen einzusteigen.

In klassischen Gymnasien wurden mathematisch-naturwissenschaftliche Kurse reduziert, in echten Gymnasien wurde der naturwissenschaftliche Kurs aufgestockt, Zeichnen eingeführt und zusätzlich zwei neue Fremdsprachen unterrichtet. Auf Wunsch der Leitung und der Studierenden wurden Kurse in Gesang, Musik, Gymnastik und Tanz eingeführt. Die Ausbildung umfasste einen siebenjährigen Kurs.

Die neue Satzung legte großen Wert auf das persönliche Beispiel des Lehrers bei der Erziehung und Ausbildung der jungen Generation; Die körperliche Züchtigung wurde abgeschafft. Der Lehrer durfte außerdem selbstständig Lehrpläne erstellen und Lehrbücher aus einer vom Ministerium für öffentliche Bildung genehmigten Liste auswählen.

Es gab keine Kontinuität zwischen öffentlichen Schulen und Gymnasien, so dass Kinder der unteren Klassen keine Möglichkeit hatten, eine vollständige klassische Ausbildung zu erhalten. Ihr Zugang zu höheren Bildungseinrichtungen war vollständig gesperrt.

Eine weitere wichtige Errungenschaft der Reformen von 1864 war die Einrichtung klassenübergreifender Frauenschulen. Im Jahr 1870 begannen Frauengymnasien und Pro-Gymnasien zu entstehen. Sie gehörten allen Klassen an, wurden aber bezahlt.

„Die Hauptfächer waren: das Gesetz Gottes, die russische Sprache, Arithmetik mit Anwendung auf die Buchführung und die Grundlagen der Geometrie, allgemeine und russische Geographie und Geschichte, die wichtigsten Konzepte aus Naturgeschichte und Physik mit Informationen zu Haushalt und Hygiene, Französische und deutsche Sprachen, Musik, Gesang und Tanz.

Seit 1872 entstanden private Frauengymnasien, deren Ausbildung nach vom Ministerium für öffentliche Bildung genehmigten Programmen durchgeführt wurde und deren Ausbildungsniveau dem der Männergymnasien nahe kam. Um ein Zertifikat zu erhalten, wurden Prüfungen in Männergymnasien abgelegt.

Im Jahr 1866 wurde das Ministerium für öffentliche Bildung von Graf Dmitri Andrejewitsch Tolstoi geleitet. Er hatte sehr konservative Ansichten über das Bildungssystem insgesamt. Unter seiner Führung schränkte das Ministerium die Freiheiten der Universitäten ein und führte eine strenge Kontrolle der Schulprogramme ein. Da er gleichzeitig Chefankläger der Heiligen Regierungssynode war, lehnte er die Eröffnung von Zemstvo-Schulen ab und begrüßte nachdrücklich Pfarrschulen, deren Bildungsniveau um eine Größenordnung niedriger war. Gleichzeitig mit der Stärkung des Einflusses der Kirche auf die Schulen im Jahr 1869 gründete D.A. Tolstoi führt die Position des Inspektors öffentlicher Schulen in allen Provinzen des Russischen Reiches ein. Und im Jahr 1874 erschienen die Positionen von Direktoren öffentlicher Schulen. Dadurch wurde die Kontrolle über die Aktivitäten der Lehrer an öffentlichen Schulen gestärkt.

Die nächsten Neuerungen traten 1871 in Kraft. Dank des Projekts der Publizisten Michail Nikiforowitsch Katkow und Pawel Michailowitsch Leontjew verschwand die Unterteilung der Turnhallen in klassische und echte Gymnasien. Das Lehrprogramm wurde komplett überarbeitet. Mittlerweile wurden in Gymnasien mehr als 40 % der Unterrichtszeit dem Studium alter Sprachen gewidmet. Für das Studium der Mathematik, Physik und Mathematischen Geographie wurden mehr Schulstunden vorgesehen. Naturwissenschaften und Chemie wurden überhaupt nicht mehr gelehrt und der Stundenaufwand für Zeichnen, Zeichnen, Schreiben und Geschichte wurde deutlich reduziert.

Nach der Reform von 1871 wurden ehemalige Realgymnasien in Realschulen mit berufsbezogener Ausrichtung umbenannt. Die Ausbildung dauerte sechs Jahre, es war aber auch eine zusätzliche siebte Klasse vorgesehen, in der zusätzlich die Fächer Maschinenbautechnik, Chemietechnik und Allgemeinbildung studiert werden konnten. Das Studium an einer echten Schule ermöglichte kein weiteres Studium an Universitäten, befriedigte jedoch den Bedarf der Industrie an qualifiziertem Ingenieurpersonal.

Am 16. März 1882 übernahm Ivan Davydovich Delyanov das Amt des Ministers für öffentliche Bildung. Im Jahr 1884 wurde unter seiner direkten Leitung ein neues Projekt zum Wiederaufbau von Pfarrschulen veröffentlicht, das von einer anderen prominenten politischen Persönlichkeit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts vorgeschlagen wurde – Konstantin Petrowitsch Pobedonostsew. Der Zweck dieser Neuerung bestand darin, alle Pfarrschulen, die in den 1870er Jahren der Kirche entzogen wurden, wieder unter die Kontrolle der Kirche zu bringen. Die „Regeln für Pfarrschulen“ legten fest, dass Pfarrschulen „das Ziel haben, die orthodoxe Lehre des christlichen Glaubens und der christlichen Moral im Volk zu etablieren und erste nützliche Kenntnisse zu vermitteln.“ Pfarrschulen sollten vor Ort Pfarrschulen und Zemstvo-Schulen ersetzen.

Und im Jahr 1887 wurde ein neues Dokument des Ministeriums für öffentliche Bildung herausgegeben: „Über die Reduzierung der Schülerzahl in Gymnasien und Pro-Gymnasien.“
und die Zusammensetzung davon ändern“, lautete der Titel des Berichts von I.D. Delyanov, das am 18. Juni (1. Juli 1887) veröffentlicht wurde. Der Bericht erhielt einen eher traurigen Titel: „Rundschreiben über die Kinder von Köchen“. Darin forderte der Minister für öffentliche Bildung, Graf Ivan Davydovich Delyanov, Maßnahmen in Bildungseinrichtungen, „davon abzusehen, die Kinder von Kutschern, Lakaien, Köchen, Wäscherinnen, kleinen Ladenbesitzern und ähnlichen Personen, deren Kinder, mit dem Mit Ausnahme derjenigen, die über geniale Fähigkeiten verfügen, sollten sie überhaupt nicht nach weiterführender und höherer Bildung streben.“

Ebenfalls im Jahr 1887 wurde im Gymnasium und Vorgymnasium des Russischen Reiches auf Anordnung des Bildungsministers die Aufnahme von Juden eingeschränkt und die Vorbereitungsklassen an den Gymnasien geschlossen. Damit wurden die Worte des Ministers über die Einschränkung der Bildung für die unteren Klassen in die Tat umgesetzt.

Aber nicht alles war so traurig. Unter dem Druck liberaler öffentlicher Kreise lockerte das Ministerium für öffentliche Bildung in regelmäßigen Abständen den Druck und die Aufsicht über die Schulen. Allerdings gab es eine zunehmende Tendenz, sich von den in der Gesellschaft vorherrschenden materialistischen Tendenzen hin zu klassischen und vertrauten Bildungsformen zu entfernen. Das Ministerium unterstützte die Gründung von Pfarrschulen voll und ganz, auch finanziell. So wurden seit 1896 jährlich 3 Millionen 279 Tausend Rubel aus der Staatskasse für die Entwicklung des Systems der Pfarrschulen und den Unterhalt der Lehrer bereitgestellt. Somit wird die Pfarrschule tatsächlich zu einer staatlichen Schule.

Der Unterschied zwischen einer Zemstvo-Schule und einer Pfarrschule drückte sich im Bildungsinhalt aus. In Pfarrschulen waren die Lehrer hauptsächlich Priester. Der Lehrplan wurde von Themen wie dem Gesetz Gottes, Kirchengesang und dem Lesen von Kirchenbüchern dominiert – bis zu 46 % der Unterrichtszeit waren dafür vorgesehen. Während in Zemstvo-Schulen der Unterricht in Geographie, Geschichte und Naturwissenschaften ausgeweitet wurde, ohne die religiöse Komponente abzulehnen.

Das letzte Viertel des 19. Jahrhunderts ist geprägt vom Beginn des Kampfes um öffentliche Schulen zwischen Zemstvos und der Regierung. Die Regierung versuchte, den Unterhalt der Schulen auf die Schultern der Zemstwos zu legen, wollte aber gleichzeitig den Bildungsprozess vollständig kontrollieren. Die Semstwos strebten eine von der Regierung unabhängige Schule an.

Im gleichen Zeitraum begann auch die pädagogische Gemeinschaft selbst eine größere Aktivität zu zeigen. Es werden verschiedene pädagogische Gremien und Gesellschaften zur Förderung der Bildung gegründet. Eine der Hauptaktivitäten dieser Gesellschaften war die Entwicklung neuer Lehrmittel. Obwohl es keinen Mangel an pädagogischer Literatur gab, wurden nicht alle Lehrbücher von professionellen Lehrern verfasst.

Generell war das Netzwerk der Bildungseinrichtungen im Russischen Reich zu Beginn des 20. Jahrhunderts recht vielfältig. Tschechow Nikolai Wladimirowitsch, ein bedeutender Lehrer des 19. und 20. Jahrhunderts, identifizierte mehr als siebzehn Arten von ein- und zweiklassigen Schulen, die nicht nur vom Ministerium für öffentliche Bildung, sondern auch von verschiedenen Abteilungen verwaltet wurden. „Und all diese 17 Typen unterschieden sich oft erheblich voneinander in Bezug auf Aufgaben, Bedingungen sowie Methoden der Unterstützung und des tatsächlichen Managements. Sie unterschieden sich auch in der Organisation des Ausbildungsteils und damit in den eigentlichen Programmen ihres Kurses.“

Verweise

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9. Tschechow N.V. Arten der russischen Schule in ihrem historische Entwicklung. M., Verlag „Mir“. - 1923., 150 S.

Projektarbeit

Hergestellt von:

Natalia Maksimchuk

Juri Kolesnikow

Vladislav Vileyto

Margarita Krupenya

Arbeitsleiter

Lehrer-Methodologe

Tatjana Anufriewa

Erste Hälfte XIX Jahrhundert

Bildungssystem

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts erfuhr dieses System eine radikale Umstrukturierung. Das Sekundarschulprogramm wurde erweitert und kompliziert, und die Ausbildung wurde auf 7 Jahre verlängert (sequentiell in vier Arten von Bildungseinrichtungen – Pfarrschule, Bezirks- und Haupt- und Hauptschule und Gymnasium). Mit gewissen Einschränkungen können die in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts entstandenen Werke den allgemeinbildenden Werken zugerechnet werden. Missionsschulen für Kinder nichtrussischer Völker der Wolgaregion (Tataren, Tschuwaschen usw.), wo Übersetzer, Lehrer und niederorthodoxe Geistliche ausgebildet wurden. Die wichtigste Form der Bildung für die steuerzahlende Bevölkerung war weiterhin Alphabetisierungsschulen. Für adlige Kinder wurde ein Netzwerk geschlossener Bildungseinrichtungen geschaffen. (Korps der Pagen, Ende der 50er Jahre; „Bildungsgesellschaft edler Jungfrauen“ im Smolny-Kloster (Smolny-Institut), 1764; Zarskoje-Selo-Lyzeum, 1811 usw.). Diese Bildungseinrichtungen erhielten die größte finanzielle Unterstützung vom Staat. Zum Vergleich: Allein das Smolny-Institut erhielt 100.000 Rubel pro Jahr, während alle öffentlichen Schulen in der gesamten Provinz nur 10.000 Rubel erhielten und ein Teil dieses Geldes für den Bedarf von Krankenhäusern, Armenhäusern usw. bestimmt war. Professionelle Kunstschulen schienen geschlossen Schulen, die keine Kinder von Leibeigenen aufnahmen (Ballettschule im Moskauer Waisenhaus, 1773; Akademie der Künste, 1757, die eine Berufsausbildung in den Bereichen Malerei, Bildhauerei und Architektur usw. bot). Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts gab es im Land 550 Bildungseinrichtungen mit einer Studentenbevölkerung von etwa 60-70.000.

Obwohl die Schaffung eines Systems öffentlicher Schulen und anderer allgemeinbildender Schulen einen wichtigen Beitrag zur Bildung der russischen säkularen Schule darstellte, die als „Allklassenschule“ proklamiert wurde, blieb sie tatsächlich ein Anhängsel des Klassenbildungssystems. Diese Situation spiegelte die Haltung der Behörden gegenüber der Wissensverbreitung unter den unteren Klassen wider. „Der Mob sollte nicht erzogen werden“, schrieb Katharina an den Moskauer Generalgouverneur P. S. Saltykow, „da sie genauso viel wissen wird wie Sie und ich, wird sie uns nicht in dem Maße gehorchen, wie sie jetzt gehorcht.“ Diese Situation änderte sich erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Im Bereich der Hochschulbildung wurden erhebliche Fortschritte erzielt.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Es wurden 5 Universitäten gegründet – Dorpat (Tartu), Kasan, Charkow usw. Die gestiegene Zahl der Schulen machte das Problem der Ausbildung von Lehrern dringlicher, von denen es einen katastrophalen Mangel gab (für jede Bezirksschule gab es beispielsweise durchschnittlich 2 Lehrer unterrichten jeweils 7-8 Fächer. Die 1782 eröffnete St. Petersburger Hauptschule für die Ausbildung von Lehrern an öffentlichen Schulen wurde in das Pädagogische Institut umgewandelt. An allen Universitäten wurden pädagogische Institute gegründet.

Heimunterricht

Wenn wir die Wirksamkeit des Bildungssystems anhand der Zahl der begabten Schüler bestimmen, dann hat sich in Russland das System der häuslichen Bildung und Erziehung am besten bewährt. Durch die kreative Kommunikation zwischen Eltern, Lehrern und dem Kind hat jede Familie ihre eigene Bildungsstruktur geschaffen. Dieses willkürliche Design hatte jedoch einen starren Rahmen.

Gouvernante - Heimlehrerin - Nachhilfelehrerin

Hier ist der Dreiklang, der das System der häuslichen Bildung und Erziehung ausmacht.

Eine ausländische Gouvernante lud normalerweise ein Kind im Alter von 5 bis 6 (manchmal 3 bis 4) Jahren ein und ließ sich neben dem Kindergarten nieder. Um dem Kind gute Manieren beizubringen, aß die Gouvernante mit dem Kind, ging spazieren und spielte mit ihm. Und ich habe bei ihm gelernt – in einer Fremdsprache. Sie lernten ihre Muttersprache vorerst ohne Programme und Lehrer. Im Alter von 10 bis 12 Jahren hatte das Kind die Möglichkeit, Bücher aus der Heimbibliothek in zwei oder drei Sprachen zu lesen.

Und dann war es an der Zeit, einen Heimlehrer einzuladen. Hier begann die eigentliche pädagogische Kreativität der Eltern. Die Gouvernante wurde durch Empfehlungsschreiben, vorherige Berufserfahrung und Fremdsprachenkenntnisse durch ausländische Herkunft nachgewiesen. Wo haben Sie Ihre Ausbildung zum Heimlehrer gemacht? Nirgends! Genau wie heute. Wer wurde als Mentor eingeladen? Ja, jeder, sofern die Weitsicht und der Einfallsreichtum der Eltern es zulässt.

Wenn ein Kind mit einer Gouvernante das Haus beherrschte, dann beherrschte es mit einem Heimlehrer die Welt. Der Heimlehrer war Freund, Vertrauter, Gönner, Reisebegleiter, Spielpartner, Vorbild und positives Vorbild für das Kind. Das heißt, jeder. Er konnte ein Exzentriker sein, aber er konnte nicht anders, als eine Persönlichkeit zu sein, und das Fehlen eines Lehrdiploms störte niemanden.

In der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts wurden Hauslehrer viel häufiger dargestellt als beispielsweise Gymnasiallehrer. Aus Memoiren geht hervor, dass im letzten Jahrhundert fast jeder Mensch aus einer wohlhabenden Familie mindestens einen guten Mentor hatte, der eine freundliche und dankbare Erinnerung hinterließ. So wurde A. S. Griboyedov, der in seiner Komödie nicht vergaß, Heimlehrer zu erwähnen, vom Enzyklopädisten I. B. Petrosilius erzogen, der in der Universitätsbibliothek tätig war.

Ein talentierter Hauslehrer war I. A. Krylov, der einige Zeit in der Familie des Fürsten Golitsyn lebte. F. F. Vigel erinnerte sich: „Trotz seiner Faulheit schlug er aus Langeweile vor, dass Prinz Golitsyn seinen jüngeren Söhnen und damit auch denen, die bei ihnen lernten, Russisch beibringen sollte.“ Und in dieser Angelegenheit erwies er sich als Meister. Der Unterricht wurde fast ausschließlich mit Gesprächen verbracht; Er verstand es, Neugier zu wecken, liebte Fragen und beantwortete sie so intelligent und klar, wie er seine Fabeln schrieb. Er begnügte sich nicht nur mit der russischen Sprache, sondern vermischte in seinen Lehren viele moralische Lehren und Erklärungen zu verschiedenen Themen aus anderen Wissenschaften.“

Der berühmteste der russischen Hauslehrer war V. A. Schukowski, der Kaiser Alexander II. unterrichtete. Vor seinem Amtsantritt legte Schukowski Nikolaus I. einen „Lehrplan“ vor, in dem er die Grundsätze des von ihm geschaffenen besonderen Erziehungs- und Bildungssystems des künftigen Monarchen sowie seine pädagogischen und politischen Ansichten darlegte. Und nachdem er in das Haus aufgenommen worden war, verpflichtete er zunächst den gekrönten Elternteil, dem genehmigten Plan zu folgen.

Zusätzlich zum ständigen Mentor, der im Haus wohnt, luden die Eltern oft Gastlehrer ein. „Wir bringen Landstreicher mit Eintrittskarten ins Haus“, beklagte Famusov. Am Ende der Unterrichtsstunde wurde dem Lehrer ein Ticket ausgehändigt, das dann als Zahlungsbeleg diente. Unter den Gastlehrern überwogen Russen – Studenten, die gezwungen waren, Unterricht zu geben, um ihre Ausbildung zu finanzieren, und Seminaristen. Sie stammten oft aus gebildeten Familien und verfügten über größere Kenntnisse als viele ihrer ausländischen Kollegen. Aber berühmte Leute scheuten sich nicht, bezahlten Unterricht zu geben. So gab der berühmte Dobuschinski dem kleinen Wolodja Nabokow Zeichenunterricht, und seine Mutter wurde als Mädchen vom berühmten Wissenschaftler Schimkewitsch in Zoologie unterrichtet.

Gleichzeitig könnte das Kind gleichzeitig das Gymnasium besuchen, was jedoch nicht bedeutet, dass die Eltern einen Heimlehrer und Nachhilfelehrer abgelehnt hätten. Jeder hatte ein Problem.

Grundsätze der Heimerziehung

Alle erfolgreichen Beispiele des Heimunterrichts ermöglichen es uns, sein Hauptprinzip hervorzuheben – das Vertrauen in den Lehrer, auf den die Eltern ihre Bildungsrechte teilweise übertragen haben, bis hin zum Recht auf „Hinrichtung und Begnadigung“.

Durch das Vertrauen zum Heimlehrer vermieden die Eltern eine offene Einmischung in den Bildungsprozess und stärkten mit einer betont respektvollen Haltung gegenüber dem Lehrer dessen Autorität in den Augen ihres Kindes. Gleichzeitig wuchs auch die Autorität der Eltern, die nicht in den prosaischen Erziehungsalltag eingebunden waren und als oberstes Gericht fungierten, in den Augen des Kindes. Unaufrichtigkeit in der Beziehung zwischen Familie und Heimschule wurde in diesem Fall völlig ausgeschlossen – sonst hätte der Nachhilfelehrer oder Mentor im Haus nicht zurechtkommen können. Normalerweise wurde er als Mitglied der Familie und als Teilnehmer an all ihren Freuden und Sorgen behandelt. Die Kenntnis der Familienstruktur, der häuslichen Situation und des Charakters des Schülers half der „Schule“, die richtigen pädagogischen Entscheidungen zu finden und zu treffen.

Mitte des 19. Jahrhunderts entstanden spezielle Methoden der Heimerziehung, die die gesammelten Erfahrungen berücksichtigten. Dazu gehörten „Bildungsgespräche“ und „Bildungsspaziergänge“, bei denen es möglich war, recht komplexe Dinge entspannt zu erklären – moralische und philosophische Ideen, logische Kategorien, Klassifizierungen biologischer Prozesse und vieles mehr. Es wurde empfohlen, die Gespräche regelmäßig zu speziell dafür vorgesehenen Unterrichtszeiten abzuhalten. Sie sollten dazu dienen, das auf Spaziergängen Gelernte und Gesehene zusammenzufassen, laut zu denken und die Sprache zu entwickeln. Die Erfahrung der Wissensvermittlung durch lockere Kommunikation spiegelte sich auch in der Kinderliteratur wider – im Genre der erbaulichen Konversation (Lehrer mit Schüler, Vater mit Sohn etc.). „Gespräche eines umsichtigen Mentors mit wohlerzogenen Schülern“, „Briefe einer Mutter an ihren Sohn über gerechte Ehre und an ihre Tochter über Tugenden, die dem weiblichen Geschlecht gebührten“ gehörten zu den wenigen Veröffentlichungen für Jugendliche in russischer Sprache zu dieser Zeit.

„Scherzhaft“ zu unterrichten, schloss systematischen Unterricht („Klassen“) und die eigenständige Vorbereitung darauf keineswegs aus. In der Regel wurden zwei oder drei weitere in der Nachbarschaft lebende Kinder mit in den Kurs genommen. In diesem kleinen Team wurden Kommunikationsfähigkeiten mit Gleichaltrigen entwickelt und der Wettbewerbsgeist wirkte sich positiv auf die Qualität der Ausbildung aus. Ergänzt wurde der reguläre Unterricht durch die Kommunikation mit einem Mentor bei Hausarbeiten oder Spaziergängen, die zu jeder Jahreszeit und bei jedem Wetter obligatorisch war.

Idealbildnis einer Gouvernante

A.P. Kern zeichnet in seinen Memoiren das Idealbild einer Gouvernante: „Zu dieser Zeit wurden zwei Gouvernanten aus England entlassen; Mlle Benoit kam Ende 1808 in Bernovo an. Meine Eltern stellten uns ihr sofort vollständig zur Verfügung. Niemand wagte es, sich in ihre Angelegenheiten einzumischen, irgendwelche Kommentare abzugeben, den Frieden ihres Studiums bei uns zu stören und sie in der friedlichen Unterkunft, in der wir lernten, zu stören. Wir wurden in einem Raum neben ihrem Schlafzimmer untergebracht.

Mlle Benoit war ein sehr ernstes, zurückhaltendes Mädchen von 47 Jahren mit einem sehr angenehmen, intelligenten und freundlichen Aussehen. Sie war immer in Weiß gekleidet und liebte diese Farbe so sehr, dass sie sich über das weiße Hasenfell freute und daraus einen Umhang aus teurem Seidenstoff nähte. Ihre Füße waren kalt und sie hielt sie immer auf einem Beutel mit heißen Pflaumenkernen. Sie zog sich an und putzte das Zimmer selbst. Als alles fertig war, öffnete sie die Türen und lud uns zum Frühstück zu sich nach Hause ein. Uns wurden Kaffee, Tee, Eier, Brot, Butter und Honig serviert. Mittags trank sie immer ein Glas Weißwein nach der Suppe und dasselbe nach dem Abendessen und liebte sehr schwarzes Brot. Nach dem Frühstück spazierten wir bei jedem Wetter durch den Garten und setzten uns dann zum Lernen hin. In den Ferien, für die der Student Marcinsky aus Moskau angereist war, lernten wir alle Fächer, natürlich auf Französisch und Russisch, nur sechs Wochen lang. Mlle Benoit konnte uns mit vielfältigen Aktivitäten, geduldiger und klarer Interpretation, ohne auch nur unsere Stimme zu erheben, sanfter und gleichmäßiger Behandlung und tadelloser Gerechtigkeit so sehr zum Lernen anregen, dass wir mit Ausnahme einer Ausnahme den ganzen Tag ohne Belastung lernten von Spaziergängen und Mittagspause, Frühstück und Abendessen. Wir liebten unseren Unterricht und unsere Aktivitäten (wie Stricken und Nähen) in der Nähe von Mlle Benoit, weil wir sie liebten und respektierten und ihre Macht über uns bewunderten, die jeden anderen Willen ausschloss. Niemand wagte es, ein Wort zu uns zu sagen! Sie kümmerte sich auch um unsere Toilette, ließ unsere Haare wachsen und band braune Samttücher um unsere Köpfe, ähnlich wie unsere Augen. Sie beteiligte sich lebhaft an allem, was uns und unsere Familien betraf ... In der Abenddämmerung forderte sie uns auf, uns auf den Boden zu legen, um unseren Rücken aufzurichten, oder befahl uns, durch den Raum zu gehen und uns beim Gehen, Rutschen oder Liegen zu verbeugen legte sich aufs Bett und lehrte uns, neben dem Bett stehend, französische Liebesromane zu singen. Sie erzählte von ihren Studenten in London, von Wilhelm Tell und der Schweiz.“

Idealer Heimlehrer Wassili Schukowski

„Der Unterricht nach dem vorgeschlagenen Plan kann nur dann zu einem vollständigen Erfolg führen, wenn in keinem Fall die ein für alle Mal festgelegte Ordnung verletzt wird. wenn Personen, Zeit und alles, was den Großherzog umgibt, ohne Einschränkungen den Menschen untergeordnet werden, denen Seine Hoheit anvertraut wird. Nachdem der Kaiser diesen Plan genehmigt hat, ernennt er sich zum ersten Vollstrecker.

Die Tür des Studienraumes muss während der Vorlesung unverletzlich sein; Während der Zeit, die der Großherzog dem Unterricht widmen wird, sollte sich niemand erlauben, es zu betreten; Von dieser Regel sollte es für niemanden eine Ausnahme geben. Der Großherzog wird lernen, seine Zeit zu schätzen, wenn er sieht, dass andere sie auch wertschätzen und dass bei der Reihenfolge der Stunden höchste Genauigkeit eingehalten wird. Seine Hoheit sollte im weiteren Verlauf seiner Erziehung nichts respektieren, was über seine Pflichten hinausgeht. Er muss mit einem stetigen und gleichmäßigen Schritt voranschreiten: Unzerbrechliche Ordnung ist die Hauptvoraussetzung dafür ... Die Zustimmung des souveränen Kaisers auszudrücken sollte für unseren Schüler die größte Belohnung sein, und die Missbilligung Seiner Majestät auszudrücken sollte die schwerste Strafe sein. Wir müssen dieses wichtige Mittel sehr schätzen. Ich wage zu glauben, dass der souveräne Kaiser den Großherzog niemals für seinen Fleiß loben sollte, sondern einfach seine Freude an einer liebevollen Behandlung zum Ausdruck bringen sollte ... Der Großherzog sollte sich daran gewöhnen, in der Erfüllung seiner Pflichten eine einfache Notwendigkeit zu sehen, die es nicht verdient jede besondere Genehmigung; Eine solche Gewohnheit stärkt den Charakter. Jede einzelne gute Tat ist sehr unwichtig; Nur langfristige Beständigkeit im Guten verdient Aufmerksamkeit und Lob. Seine Hoheit muss lernen, ohne Belohnung zu handeln: Der Gedanke an seinen Vater muss sein geheimes Gewissen sein ... Das Gleiche gilt für den Ausdruck elterlicher Missbilligung. Seine Hoheit muss bei dem Gedanken an den Vorwurf seines Vaters zittern. Der Souverän wird immer über seine geringfügigen Vergehen Bescheid wissen, aber lass es ein Geheimnis zwischen Seiner Majestät und seinen Mentoren bleiben; Lassen Sie den Schüler sich schuldig fühlen und bestrafen Sie sich selbst mit seinen schmerzhaften Gefühlen. Aber die offensichtliche Wut seines Vaters zu erleben, sollte für ihn eine einmalige Chance in seinem Leben sein ...“

Aus dem „Lehrplan“ von Wassili Schukowski, 1826.

Smolny-Institut für edle Jungfrauen

Das Smolny-Institut für edle Jungfrauen ist die erste geschlossene, privilegierte weiterführende Bildungseinrichtung für Frauen in Russland für die Töchter von Adligen. 1764 im Auferstehungs-Smolny-Kloster in St. Petersburg gegründet. Die Ausbildung dauerte 6 bis 16 Jahre. Nach 1917 geschlossen.

Am 22. Juli 1835 wurde der Dom „zur Kathedrale aller Lehranstalten“ ernannt. Dieser Name wurde damit erklärt, dass es sich lange vor seiner Fertigstellung im Zentrum eines großen Bildungskomplexes befand: 1764 befand sich im Südgebäude des Klosters die neu gegründete Bildungsgesellschaft für edle Jungfrauen, ein Jahr später später wurde im nördlichen Teil eine „Schule für junge Mädchen nichtadliger Herkunft“ eröffnet (Smolny-Institut und Meshchanskoye-Schule). Später ordnete Katharina die Gründung einer Nonnengemeinschaft in Smolny an und wählte aus anderen Klöstern zwanzig „alte Frauen mit ehrlichem und gutem Leben“ aus, die für die Betreuung der „edlen“ Schülerinnen eingesetzt werden konnten. Solche „alten Frauen“ zu finden, erwies sich als gar nicht so einfach. Aus den Klöstern Moskau und Smolensk rekrutierten sie mit Mühe vierzehn Nonnen, die sich durch die Würde auszeichneten, „lesen und schreiben zu können“. Doch auch sie verschwanden bald aus dem Kloster. Die dort gegründeten Bildungseinrichtungen existierten bis zur Großen Oktoberrevolution. Neben dem Kloster errichtete Baudenkmäler legten den Grundstein für die Frauenbildung in Russland und spielten damit eine wichtige Rolle in der Geschichte der russischen Bildung. Vor ihrer Entdeckung gab es selbst im Adel nur sehr wenige gebildete russische Frauen, und wenn man eine in einer anderen Klasse finden würde, wäre das ein „sehr seltsames Phänomen“.

Die Entstehung der Educational Society wurde von französischen Aufklärungsautoren beeinflusst. Katharina billigte die Satzung der Bildungsgesellschaft und führte darin eine Klausel ein, die den Eltern das Recht entzog, das Kind vor dem Ende der gesamten zwölfjährigen Ausbildung zurückzufordern. In das Institut wurden nur „Jungfrauen des natürlichen (erblichen) Adels und Töchter von Beamten mit militärischen Dienstgraden nicht niedriger als Obersten und zivilen Dienstgraden nicht niedriger als Staatsrat“ aufgenommen. Unter künstlichen Gewächshausbedingungen angebaut, um „Familie und Gesellschaft zu schmücken“, ergänzten „Smolyankas“ auch das Hofpersonal – aus ihnen wählte die Kaiserin ihre Hofdamen und Hofdamen aus.

Die Töchter von Pferdeknechten, Soldaten, Küstern, Lakaien und anderen „niederen Menschen“ wurden in die Bürgerschule gebracht. Diese Mädchen wurden „für den Einsatz bei allen Arbeiten und Handarbeiten der Frauen, also beim Nähen, Weben, Stricken, Kochen, Waschen, Putzen ...“ vorbereitet. Allerdings hatten die Absolventen der Schule auch ihre eigenen „höchst gewährten“ Privilegien, ähnlich den Vorteilen, die Studenten der Akademie der Künste genossen: Wenn einer von ihnen einen Leibeigenen heiratete, erhielt ihr Ehemann seine Freiheit, und aus ihrer Ehe wurden Kinder geboren gilt auch als kostenlos.

Beide Bildungseinrichtungen standen während ihres gesamten Bestehens unter der Schirmherrschaft der „höchsten Personen“, die persönlich die Listen der aufgenommenen Personen mit allen Informationen über sie und ihre Eltern überprüften. Einmal wurde die „Tochter eines für sein schlechtes Benehmen bekannten Vaters“ von der Liste gestrichen, ein anderes Mal die Tochter eines Verbannten. Im Jahr 1808 wurde die Tochter eines „Blackamoor-Kämmerers“ zur Aufnahme in die Schule vorgestellt, über die in der Liste stand: „Gesund, mit Ausnahme der echten Farbe des Arapa.“ Der Beschluss der Kaiserin lautete: „Nimm sie nicht mit.“

Natürlich waren die Lebensbedingungen und die Ausbildung der Schüler an der Schule viel schlechter als am Institut, obwohl das Unterrichtsniveau in Smolny nicht immer hoch war. Neben allgemeinbildenden Fächern wurden den weiblichen Instituten Musik, Tanz, Zeichnen und die Aufführung von Theaterstücken beigebracht. Die Aufführungen im Smolny wurden von den besten Tanzmeistern, Kapellmeistern und Künstlern der Hoftheater vorbereitet. Die Situation im naturwissenschaftlichen Unterricht war noch viel schlimmer. Die Kommission der öffentlichen Schulen stellte fest, dass die Schüler über „sehr unzureichende Kenntnisse in Fremdsprachen und insbesondere in ihrem eigenen Russisch“ verfügten, und da alle Fächer auf Französisch unterrichtet würden, „was die Mädchen überhaupt nicht beherrschen“, seien die Kenntnisse, die sie erhalten hätten, sehr gering gewesen war sehr schwach. Später begannen sie, in ihrer Muttersprache zu unterrichten und die Situation verbesserte sich etwas. Ein wirklicher Wendepunkt kam jedoch erst Mitte des 19. Jahrhunderts, als der bemerkenswerte demokratische Lehrer Konstantin Dmitrievich Ushinsky zum Klasseninspektor an beiden Institutionen ernannt wurde.

Nach einer radikalen Reform der allgemeinen und beruflichen Bildung lockte Ushinsky junge, demokratisch gesinnte Lehrer an, um am Institut und an der Schule zu unterrichten, und unter ihm wurden erstmals die Lehrpläne in beiden Institutionen angeglichen. Den führenden Platz nahmen dabei die Muttersprache und die Literatur ein. Ushinsky gelang es, die traditionelle verächtliche Haltung der „edlen Smoljaner“ gegenüber den „Spießbürgern“ fast vollständig auszurotten. Eine solche Demokratisierung von Smolny löste natürlich Unzufriedenheit in den „höchsten Kreisen“ aus. Der Institutsleiter und konservative Lehrer starteten eine Kampagne gegen Ushinsky, die mit einer Denunziation endete, in der ihm politische Unzuverlässigkeit vorgeworfen wurde. Ushinsky war empört über die Tatsache der Denunziation und verließ Smolny. Sein Aufenthalt dort verlief jedoch nicht spurlos. „Dank der Energie und dem Talent einer Person“, stellt der Historiker fest, „wurde in nur drei Jahren eine riesige Bildungseinrichtung, die bisher geschlossen und routinemäßig war, komplett erneuert und begann ein neues, erfülltes Leben zu führen.“ Einige ihrer Absolventen nahmen nun an höheren und pädagogischen Kursen für Frauen sowie am medizinischen Institut für Frauen teil.

Das Smolny-Institut war vor allem dazu aufgerufen, seinen Studenten „unerschütterliche Hingabe an den Thron und ehrfürchtige Dankbarkeit gegenüber ihren erhabenen Gönnern“ zu vermitteln. Aber vielleicht sollten wir nicht vergessen, dass zu seinen Schülern neben den Hofdamen der Kaiserinnen und den Günstlingen der Kaiser auch Radishchevs Frau gehörte, die ihrem Mann ins Exil folgte und dort starb, die Ehefrauen und Schwestern der Dekabristen, die Mutter von die Heldin von Plewna, General Skobelev, selbst in der russisch-türkischen Sprache, die während des Krieges in der Krankenstation diente und in Bulgarien getötet wurde, sowie die Mütter und Frauen anderer ruhmreicher Söhne Russlands.

Das Gebäude der Meshchansky-Schule wird noch immer für Bildungszwecke genutzt – dort studieren Studenten der Fakultät für Geographie und der Fakultät für Angewandte Mathematik der Leningrader Universität.

In den Klostergebäuden befand sich viel länger als die Schule der Bildungsverein für adelige Jungfrauen. Erst zu Beginn des nächsten Jahrhunderts errichtete der Architekt Quarenghi für ihn ein neues Gebäude an der Südseite des Klosters, an der Stelle, an der sich ein „Werkstatthof“ mit einem Pfarrerkrankenhaus, einer Bäckerei, Schuppen und anderen Dingen befand.

Den jungen Damen wurden nicht nur Sprachen und Manieren, sondern auch Geduld beigebracht. So erinnerte sich die ehemalige Smolensker Studentin Anna Wladimirowna Suslowa an ihre Studienjahre:

In Smolny herrschte Disziplin wie in der Armee. Körperlich war es sehr schwierig. Mein erster Eindruck von Smolny ist kalt. Es ist überall kalt: in Schlafzimmern, Klassenzimmern und Esszimmern. Die Temperatur beträgt nicht mehr als plus 16 Grad. Am Morgen musste ich mein Gesicht bis zur Hüfte mit Eiswasser waschen. Dies wurde von einer Klassendame (einer einer Klasse zugewiesenen Lehrerin) beobachtet. Dann zogen sich alle an und gingen den Korridor entlang zur Kirche, die sich am gegenüberliegenden Ende des Gebäudes befand. Während des Gebets sollte man regungslos stehen und nach vorne schauen. Sie können Ihren Kopf nicht drehen oder von einem Fuß auf den anderen wechseln. Der Festgottesdienst dauerte lange und die Mädchen fielen manchmal in Ohnmacht.

Sie achteten sehr auf ihre Haltung. Mädchen trugen Kleider mit eingesetztem Fischbein, sodass die Taille gerade betont wurde. Gott bewahre, dass du dich bücken solltest. Eine coole Dame war immer bei uns und hat auf unsere Haltung und Frisur geachtet. Man musste komplett abgeleckt werden, damit kein einziges Haar hängenblieb. Es muss ein Zopf sein, zwei waren nicht erlaubt. Darin war ein schwarzes Band eingewebt. Jegliche Koketterie oder der Wunsch, aufzufallen, wurde strengstens verfolgt. Sie gingen immer zu zweit, schweigend. Du kannst nicht lächeln. Fürs Lächeln gab es gleich mehrere Punkte Abzug fürs Verhalten.

Die Ausbildung war im Allgemeinen gut. Sprachen lernten wir vor allem dadurch, dass wir kein Russisch sprechen durften. Nur auf Deutsch oder Französisch. Überall: im Schlafzimmer, beim Entspannen usw. brachte uns bei, zu kochen, zu nähen, zu sticken, zu tanzen und ein Musikinstrument zu spielen. Sie können zwischen drei Möglichkeiten wählen: Violine, Klavier oder Harfe.

Mir hat es im Smolny nicht gefallen. Mir war kalt, ich hustete und verbrachte die Hälfte der Zeit auf der Krankenstation. Es war schwierig für mich, dieses Regime aufrechtzuerhalten. Aber ich habe enorme Geduld entwickelt. Es hat mir in meinem Leben sehr geholfen.

Zarskoje-Selo-Lyzeum

Am 19. Oktober 1811 setzten sich in Zarskoje Selo bei St. Petersburg dreißig Jungen an ihre Schreibtische. Sie konnten sich sowohl als Schüler als auch als Studenten bezeichnen: Sie waren im Durchschnitt 12 Jahre alt, studierten aber nach ihrem Abschluss an ihrer Bildungseinrichtung möglicherweise nirgendwo anders. Dies war das erste Jahr des Zarskoje-Selo-Lyzeums – einer neuen Bildungseinrichtung für Russland, die die einzige ihrer Art blieb.

In dieser Bildungseinrichtung sollten nach dem Plan von Michail Speransky, dem engsten Berater von Zar Alexander I., eine kleine Anzahl adliger Kinder studieren, um dann an der Regierung Russlands teilzunehmen.

Es waren nur dreißig Jungen. Unter ihnen waren Vertreter adliger Familien wie Fürst Alexander Gortschakow; Es gab Kinder zaristischer Beamter wie Iwan Puschchin, und unter ihnen war der Urenkel des berühmten „Blackamoor Peter der Große“ – Abram Petrowitsch Hannibal – Alexander Puschkin.

Von Lyceum-Studenten wurde erwartet, dass sie 6 Jahre lang studieren. Ein strenger Tagesablauf, in dem sich „Unterricht“ und Spaziergänge, „Tanzen“ und Fechten abwechselten. Es war unmöglich, nach Hause zu gehen - alle Lyceum-Studenten lebten im Lyceum in kleinen Räumen, in die der große Saal durch hölzerne Trennwände unterteilt war, die nicht bis zur Decke reichten.

Wir haben viele Fächer studiert: Fremdsprachen, Geschichte, Geographie, Mathematik, Recht (Rechtswissenschaften), Artillerie und Festung (Wissenschaft über militärische Strukturen), Physik. In den Oberstufenkursen wurde der Unterricht ohne strenges Programm abgehalten – die genehmigte Satzung definierte nur die zu studierenden Wissenschaften: Es wurden Kenntnisse in den Bereichen Moral, Physik, Mathematik, Geschichtswissenschaften, Literatur und Sprachen vermittelt. Wir lernten ernsthaft, ließen uns aber die Gelegenheit zum Scherzen nicht entgehen. Einmal während einer Unterrichtsstunde beschrieb ein Lyzeum-Student Myasoedov den Sonnenaufgang in Versen: „Der rötliche König der Natur blitzte im Westen (!) auf.“ Ein anderer Lyzeum-Student (Puschkin oder Illichevsky, das ist nicht sicher bekannt) fuhr sofort fort:

„Und die erstaunten Nationen

Ich weiß nicht, was ich anfangen soll:

Geh ins Bett oder steh auf.

Die Lehrer wurden respektiert und geliebt. Sie verstanden ihre Schüler gut. Ivan Puschchin hat Erinnerungen an seinen Mathematiklehrer Kartsov bewahrt, der Puschkin an die Tafel rief und ein Problem stellte. Puschkin trat lange Zeit von einem Fuß auf den anderen und schrieb schweigend einige Formeln. Kartsov fragte ihn schließlich: „Was ist passiert? Was ist X gleich?“ Puschkin antwortete lächelnd: „Null!“ - "Bußgeld! In deiner Klasse, Puschkin, endet alles mit Null. Setzen Sie sich auf Ihren Platz und schreiben Sie Gedichte.“

Sechs Jahre Studium sind wie im Flug vergangen. In 17 Tagen wurden 15 Abschlussprüfungen absolviert. Das Lyceum schloss am 31. Mai 1817 ab. Sie werden die Lyzeumsfreundschaft und die Erinnerung an die „Stadt des Lyzeums“ für den Rest ihres Lebens bewahren. Jedes Jahr am 19. Oktober feiern sie das Lyzeum-Jubiläum und erinnern sich an diejenigen, die nicht mehr da sind... Nikolai Rzhevsky wird der erste sein, der das Lyzeum verlässt (1817, kurz nach seinem Abschluss), der letzte wird Alexander Gorchakov (1883) sein. .

Gortschakow wird Kanzler (höchster Beamter), Kuchelbecker – der Dekabrist, Puschkin – die „Sonne der russischen Poesie“.

Wo auch immer uns das Schicksal hinwirft

Und Glück, wohin es auch führt,

Wir sind immer noch dieselben: Die ganze Welt ist uns fremd;

Unser Vaterland ist Zarskoje Selo.

Das Lyzeum war eine Bildungseinrichtung, die im Miniaturformat das Schicksal und den Charakter vieler Reformen und Unternehmungen der „schönen Tage Alexanders“ wiederholte: brillante Versprechen, weitreichende Pläne bei völliger Missachtung allgemeiner Aufgaben, Ziele und Pläne. Großes Augenmerk wurde auf die Platzierung und den äußeren Ablauf der neuen Bildungseinrichtung gelegt; Fragen der Uniform der Lyzeumsstudenten wurden vom Kaiser selbst verurteilt. Allerdings war der Lehrplan schlecht durchdacht, die Zusammensetzung der Professoren war zufällig, die meisten von ihnen entsprachen hinsichtlich ihrer Ausbildung und Lehrerfahrung nicht einmal den Anforderungen eines guten Gymnasiums. Und das Lyzeum gewährte den Absolventen das Recht, einen Hochschulabschluss erworben zu haben. Die Zukunft der Lyceum-Studenten war nicht klar definiert. Nach dem ursprünglichen Plan sollten auch die jüngeren Brüder Alexanders I., Nikolai und Michail, am Lyzeum ausgebildet werden. Diese Idee stammte wahrscheinlich von Speransky, der wie viele fortschrittliche Menschen jener Jahre beunruhigt war über die Art und Weise, wie sich die Charaktere der großen Fürsten entwickelten, von denen das Schicksal von Millionen von Menschen in der Zukunft abhängen könnte. Als Nikolai und Michail Pawlowitsch aufwuchsen, gewöhnten sie sich an den Glauben an die Gleichgültigkeit und den göttlichen Ursprung ihrer Macht und an die tiefe Überzeugung, dass die Kunst des Managements in der „Sergeant-Major-Wissenschaft“ liegt...

Diese Pläne stießen offenbar auf Widerstand bei Kaiserin Maria Fjodorowna. Die allgemeine Offensive der Reaktion vor dem Krieg von 1812, die sich insbesondere im Sturz Speranskys äußerte, führte dazu, dass die ursprünglichen Pläne verworfen wurden, wodurch Nikolaus I. 1825 ungeheuer unvorbereitet den Thron bestieg.. Das Lyzeum befand sich in Zarskoje Selo, der Sommerresidenz des Kaisers, im Flügel des Katharinenpalastes. Der Standort selbst ließ es wie eine höfische Bildungseinrichtung erscheinen. Offenbar jedoch nicht ohne den Einfluss von Speransky, der Hofkreise hasste und ihre politische Rolle im Staat und ihren Einfluss auf den Kaiser so weit wie möglich einschränken wollte, versuchte der erste Direktor des Lyzeums, V. F. Malinovsky, seine Bildungseinrichtung zu schützen vom Einfluss des Hofes durch strikte Isolation: Das Lyzeum war vom umgebenden Leben abgeschottet, Schüler wurden äußerst ungern und nur in besonderen Fällen außerhalb seiner Mauern entlassen; Besuche bei Verwandten waren eingeschränkt.

Die Lyzeum-Klassen hatten unbestreitbar eine positive Seite: Es war dieser „Lyzeum-Geist“, an den sich die Lyzeum-Studenten der ersten – „Puschkin“ – Abschlussklasse für den Rest ihres Lebens erinnerten und der sehr bald zum Gegenstand zahlreicher Denunziationen wurde. Es war dieser „Geist“, den Nikolaus I. später fleißig aus dem Lyzeum schlug.

Als das Lyzeum gegründet wurde, ging man davon aus, dass die Großfürsten – die jüngeren Brüder Kaiser Alexanders I. – dort studieren würden. Daher versuchten viele, ihre Kinder in dieser, in modernen Begriffen, angesehenen (angesehenen) Bildungseinrichtung unterzubringen. So schreibt Nathan Yakovlevich Eidelman, Schriftsteller, Historiker und Literaturkritiker, über den ersten Lyzeum-Kurs.

„... Mitglieder der königlichen Familie kamen letztendlich nicht ins Lyzeum, aber inzwischen, im Sommer 1811, wurde ein Wettbewerb ins Leben gerufen, denn für dreißig Plätze gab es viel mehr Bewerber.“ Einer (Gorchakov) wird durch einen klangvollen Titel (Fürst - Rurikovich) unterstützt. Andere bekleiden wichtige Positionen mit Verwandten: Modest Korfs Vater ist ein General, ein prominenter Justizbeamter; der zehnjährige Arkady Martynov ist noch zu jung für das Lyzeum, aber er ist der Patensohn von Speransky selbst, und sein Vater ist Schriftsteller und Direktor der Abteilung für öffentliche Bildung; Ivan Malinovsky ist fünfzehn Jahre alt, er wird bereits als „ausländischer Student“ bezeichnet, aber sein Vater, Wassili Fjodorowitsch, wird zum Direktor des Lyzeums ernannt und möchte die neue Einrichtung an seinem eigenen Sohn „testen“ ...

... Immer mehr - höfliche Eltern oder pensionierte oder niedrigrangige Beamte; Es gibt keine Nachkommen der reichsten Familien wie der Stroganows, Jussupows, Scheremetews... Aristokraten schicken ihre Kinder nicht auf eine Art Lyzeum (besonders wenn sie herausfanden, dass die königlichen Brüder dort nicht eingesetzt sind): Sie würden es schließlich tun müssen in der gleichen Klasse wie Gleichgestellte lernen und vielleicht sogar Ohrfeigen von kleinen Ständen, Leuten mit niedrigem Rang oder (es ist beängstigend vorzustellen!) Sagen wir von Wladimir Wolchowski, dem Sohn eines armen Husaren, bekommen aus der Provinz Poltawa; Der Junge geht auf das Lyzeum... als erster Student des Internats der Moskauer Universität.

Aus dem Buch von N. Ya. Eidelman

„Unsere Gewerkschaft ist wunderbar...“

60-90er Jahre XIX Jahrhundert

Schule, Bildung und Druck

Der Fall der Leibeigenschaft und liberale Bildungsreformen führten zu gravierenden Veränderungen im öffentlichen Bildungswesen. In den 1860er-90er Jahren stieg der Alphabetisierungsgrad der Bevölkerung deutlich an (durchschnittlich um das Dreifache), in der Stadt stärker als auf dem Land (2,5-fach). Laut der Allrussischen Volkszählung von 1897 betrug die durchschnittliche Alphabetisierungsrate im Russischen Reich 21,1 %, bei Männern 29,3 % und bei Frauen 13,1 %. Gleichzeitig verfügten etwas mehr als 1 % der Bevölkerung über eine Hochschul- und Sekundarschulbildung. So war das allgemeine Bildungsniveau in Russland bis zur zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. wird von der Grundschule festgelegt.

In den 60er Jahren führte die Regierung Reformen im Bildungsbereich durch. „Verordnung über die Volksschulen“ 1864 erlaubte insbesondere die Eröffnung von Grundschulen durch öffentliche Organisationen (Stadtregierungen und ländliche Zemstvos). Dies ermöglichte eine breite soziale Bewegung für die Gründung öffentlicher Schulen (Moskauer und St. Petersburger Alphabetisierungskomitees und andere öffentliche Bildungsorganisationen), um die fortschrittlichen pädagogischen Ideen von K. D. Ushinsky (1824 - 1870/71) und seinen Schülern umzusetzen. Unter öffentlichem Einfluss Grundschulbildung erhielt wesentliche Impulse für die Weiterentwicklung. Zusammen mit Pfarrschulen(Lehrer, für die die von der Synode verwalteten kirchlichen Lehrerschulen ausgebildet wurden) nahmen ihre Tätigkeit auf Zemstvo dreijährige Schulen(zu dieser Zeit die häufigste Art der Grundschule), unterrichtet von Vertretern der Zemstvo-Intelligenz, in der Regel echten Asketen, Trägern der demokratischen Kultur. Die Ausbildung dort war besser: Zusätzlich zu den üblichen Fächern einer Pfarrschule – Schreiben, Lesen, die vier Regeln der Arithmetik und das Gesetz Gottes – wurden hier Geographie, Naturgeschichte und Geschichte studiert.

Durchschnitt Bildung gleichzeitig mit den Geisteswissenschaften klassische Turnhallen(die Zahl der Studierenden stieg in den 60-80er Jahren fast um das Dreifache) gab Schulen– seit 1864 real(der Lehrplan umfasste umfangreiche Kenntnisse in den exakten und naturwissenschaftlichen Wissenschaften) und seit 1873 kommerziell(wo sie Buchhaltung, Merchandising usw. studierten). Während der Reformzeit wurden sie eröffnet Frauengymnasien, von denen es in den 90er Jahren etwa 200 gab; bei den Töchtern des orthodoxen Klerus waren es etwa 60 Diözesanschulen. In der Zeit der Gegenreformen verschloss das berühmte Rundschreiben „Über die Kinder der Köche“ von 1887 den Armen den Zugang zu Bildung.

In der Zeit vor der Reform kam es zu qualitativen Veränderungen höher Ausbildung. Sie wurden in Odessa und Tomsk eröffnet neue Universitäten. Liberale Universitätsurkunde 1863, das diesen Bildungseinrichtungen Autonomie gewährte, führte nicht nur zu einem Anstieg der Zahl der Studenten (fast das Dreifache in den 60er und 90er Jahren), sondern auch zu einer Demokratisierung ihrer Zusammensetzung, wenn auch ungleichmäßig (im Jahr 1897 an der St An der Universität Petersburg betrug der Anteil der Kinder von Adligen und Beamten etwa 2/3 und in Charkow weniger als 40 %. Die Universitäten des Landes begannen, das beste wissenschaftliche Personal zu konzentrieren (A. M. Butlerov, D. I. Mendeleev, K. A. Timiryazev usw.), die wissenschaftliche Arbeit wurde wiederbelebt und das Bildungsniveau der Absolventen stieg. Die ersten Triebe erschienen höhere Frauenbildung – höhere Frauenkurse, die Ärzte und Lehrer ausbildeten (Alarchinsky in St. Petersburg und Lubyansky in Moskau, 1869; Kurse von Professor V. I. Guerrier in Moskau, 1872; Bestuzhevsky (benannt nach ihrem Direktor, Historiker, Professor K. N. Bestuzhev-Ryumin) in Petersburg, 1878 , usw.).

Vertreter der fortschrittlichen Öffentlichkeit waren sich der Mängel des bestehenden Bildungssystems bewusst und trugen zur Bildung in Russland bei außerhalb des Lehrplans Bildung: Kostenlose Bildung begann im Jahr 1859 Sonntagsschulen, Das Programm war umfassender als an staatlichen Schulen und umfasste eine Einführung in die Grundlagen der Physik, Chemie, Naturgeschichte usw. In einigen Fällen führte die Regierung auch eine außerschulische Bildung ein. So wurden ab 1871 Arbeiten durchgeführt, die breites Interesse erregten Volkslesungen, in dem historische, militärische und religiös-moralische Themen vorherrschten.

In den 70er und 90er Jahren hat sich die Zahl fast verdreifacht Zeitschriften auf Russisch (bis zu 1.000 Titel im Jahr 1900). Schließlich nahm der Typus der „dicken“ Zeitschrift Gestalt an, die literarische, künstlerische, journalistische, kritische und wissenschaftliche Materialien veröffentlichte und einen erheblichen Einfluss auf das gesellschaftliche und kulturelle Leben hatte („Sovremennik“, „Russisches Wort“, „Bulletin of Europe“). Buchveröffentlichung wuchs noch schneller (in den 1860er-90er Jahren von 1800 auf 11500 Titel pro Jahr). All dies war möglich, da die Druckbasis in Russland in den drei Jahrzehnten nach der Reform mehr als dreimal wuchs (1864 gab es etwa 300 Druckereien, 1894 waren es bereits mehr als tausend). Unter den Verlagen nahmen die Privatfirmen M. O. Wolf, F. F. Pavlenkov und I. D. Sytin den Spitzenplatz ein, die pädagogische, populärwissenschaftliche und Belletristikliteratur produzierten, darunter billige Ausgaben russischer Klassiker. Die Zahl der Buchhandlungen stieg um das Sechsfache (auf 3.000 Ende der 90er Jahre). In Städten und Dörfern nahm die Zahl der von öffentlichen Einrichtungen und Kommunalverwaltungen eröffneten Bibliotheken und Lesegeräte zu. Im Jahr 1862 wurde in Moskau die erste öffentliche Bibliothek eröffnet (heute Russische Staatsbibliothek). Die Hauptrolle bei der Entwicklung von Kultur- und Bildungseinrichtungen spielte die Intelligenz, einschließlich der Zemstvo.

Ende XIX Jahrhundert

Bildung und Aufklärung

Das Bildungssystem in Russland an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert umfasste noch drei Ebenen: Grundschule (Pfarrschulen, öffentliche Schulen), weiterführende Schule (klassische Gymnasien, Real- und Handelsschulen) und höhere Schule (Universitäten, Institute). Nach Angaben von 1913 lag die Alphabetisierung der Untertanen des Russischen Reiches (mit Ausnahme von Kindern unter 8 Jahren) im Durchschnitt bei 38–39 %.

Die Entwicklung der öffentlichen Bildung war zu einem großen Teil mit den Aktivitäten der demokratischen Öffentlichkeit verbunden. Die Politik der Behörden in diesem Bereich scheint nicht konsistent zu sein. So legte das Ministerium für öffentliche Bildung 1905 der Zweiten Staatsduma einen Gesetzesentwurf „Über die Einführung der allgemeinen Grundschulbildung im Russischen Reich“ zur Prüfung vor, doch dieser Entwurf erlangte nie Gesetzeskraft.

Der wachsende Bedarf an Fachkräften trug zur Entwicklung der höheren, insbesondere technischen Bildung bei. Die Zahl der Studierenden ist an vielen Universitäten deutlich gestiegen – von 14.000 Mitte der 90er Jahre auf 35,5.000 im Jahr 1907. Private Hochschuleinrichtungen verbreiteten sich (Freie Höhere Schule von P. F. Lesgaft, Psychoneurologisches Institut von V. M. Bechterew usw.). Die Shanyavsky-Universität, die 1908–1918 auf Kosten der liberalen Persönlichkeit des öffentlichen Bildungswesens A. L. Shanyavsky (1837–1905) betrieben wurde und höhere und weiterführende Bildung anbot, spielte eine wichtige Rolle bei der Demokratisierung der Hochschulbildung. Die Universität nahm Personen beiderlei Geschlechts auf, unabhängig von Nationalität und politischer Einstellung.

Gleichzeitig mit den Sonntagsschulen entstanden neuartige Kultur- und Bildungseinrichtungen für Erwachsene - Arbeitskurse(zum Beispiel die Prechistenskys in Moskau, zu deren Lehrern so herausragende Wissenschaftler wie I. M. Sechenov, V. I. Picheta usw. gehörten), Bildungsarbeitervereine und Volkshäuser- Originalclubs mit Bibliothek, Aula, Tee- und Handelsgeschäft (Ligovsky-Volkshaus der Gräfin S.V. Panina in St. Petersburg).

Die Entwicklung von Zeitschriften und Buchveröffentlichungen hatte großen Einfluss auf die Bildung. Die Auflage der literarischen, künstlerischen und populärwissenschaftlichen Massenzeitschrift „Niva“ (1894-1916) stieg bis 1900 von 9 auf 235.000 Exemplare. Gemessen an der Zahl der veröffentlichten Bücher lag Russland weltweit an dritter Stelle (nach Deutschland und Japan).

Die größten Buchverlage A. S. Suvorin (1835-1912) in St. Petersburg und I. D. Sytin (1851-1934) in Moskau trugen dazu bei, die Menschen an die Literatur heranzuführen, indem sie Bücher zu erschwinglichen Preisen veröffentlichten („Cheap Library“ von Suvorin, „Library for Self- Bildung“ Sytin). Von 1899 bis 1913 war in St. Petersburg die Verlagspartnerschaft „Znanie“ tätig.

REFERENZLISTE

„Architektonisches Ensemble von Smolny“ N. Semennikov Leningrad. „Kunst“ 1980

„Geschichte der russischen Kultur“ T. Balakin Moskau. „Spectrum-5“ 1994

„Ich erkunde die Welt“ N. Chudakov Moskau. „AST“ 1996

„Russische Sprache“ von R. Pankov/L. Grishkovskaya Kaunas. „Shviesa“ 2002