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Mikhail Lermontov - Dichter: Gedicht. „Klang wie eine Glocke auf dem Veche-Turm …“ (politischer Text von A. S. Puschkin)

An Tagen der Feierlichkeiten und Sorgen der Menschen
cm. Es klang wie eine Glocke auf einem Veche-Turm / Während der Tage der Feierlichkeiten und der Sorgen des Volkes.

Enzyklopädisches Wörterbuch der geflügelten Wörter und Ausdrücke. - M.: „Locked-Press“. Wadim Serow. 2003.

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Aus dem Gedicht „Dichter“ (1839) von M. Yu. Lermontov (1814 1841): Früher entzündete der gemessene Klang deiner mächtigen Worte einen Kämpfer zum Kampf, die Menge brauchte ihn wie einen Kelch für Feste Weihrauch während der Gebetsstunden. Dein Vers schwebte wie der Geist Gottes über der Menge und... ... Wörterbuch populärer Wörter und Ausdrücke

Michail Jurjewitsch (1814–1841), Dichter. Der Sohn einer Aristokratin, die gegen den Willen ihrer Familie einen armen Adligen, einen „Armeehauptmann im Ruhestand“, heiratete. L.s Mutter starb 1817, der Vater konnte dem Kind aus Armut nur eine bescheidene Erziehung ermöglichen. Und Großmutter L. von... ... Literarische Enzyklopädie

GEFLÜGELTE WORTE, aphoristisch. und bildliche Reden, die L. in seiner Poesie und Prosa kreierte und dann in mündliche und schriftliche Reden einbezog. als Sprüche und ergänzen dadurch die Phraseologie Russischer Fonds zündete. Sprache. Schicksal Lermont. K. s. heterogen... Lermontov-Enzyklopädie

UNESCO-Weltkulturerbe Nr. 540 Rus. ... Wikipedia

1. LERMONTOV Michail Jurjewitsch (1814–41), russischer Dichter. 1837 wurde er für das Gedicht „Der Tod eines Dichters“ (über den Tod von A. S. Puschkin) in die Armee im Kaukasus verbannt. Enttäuschung in der Realität, die Tragödie eines einsamen Menschen, Rebellion, Skepsis, Lebensprobleme... ... Russische Geschichte

- (1832-96), Bildhauer. Der Autor der Denkmäler für N. V. Gogol, V. A. Schukowski und L., installiert in St. Petersburg auf dem Alexanderplatz in der Nähe der Admiralität [heute der nach ihm benannte Garten der Arbeiter]. M. Gorki; siehe Pakhomov (2), S. 208]. Oberhalb von Lermont. Denkmal K. arbeitete in... ... Lermontov-Enzyklopädie

Rezension- Ich rezensiere Ein Substantiv siehe Anhang II (Antwort; bedingte Antwort; Meinung; Rezension) Rezension Pl. o / Rezensionen o / Rezensionen Dein Vers schwebte wie Gottes Geist über der Menge Und, o / ... Wörterbuch der russischen Akzente

GLOCKE- Ein Metallprodukt (aus Kupfer* oder einer Kupferlegierung) in Form eines hohlen Kegelstumpfes, in dem ein Zungenstab zum Läuten aufgehängt ist. Rus* lieh sich Glocken aus Europa aus. Zum ersten Mal in russischen Chroniken (siehe Chronik*) werden sie 1066 erwähnt... ... Sprach- und Regionalwörterbuch

- - berühmter Dichter, Staatsmann und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens der zweiten Hälfte des letzten und ersten Viertels dieses Jahrhunderts (geb. 3. Juli 1743, gest. 8. Juli 1816). Sein Vorfahre, der Tatar Murza Bagrim, im 15. Jahrhundert, während der Herrschaft von Wassili... ... Große biographische Enzyklopädie

Inhalt 1 Unternehmen und Kultureinrichtungen 2 Geschichte 3 Ensembles ... Wikipedia

Bücher

An Tagen nationaler Feierlichkeiten und Unruhen. Heiße Themen zum Jahrestag des Sieges, Wladimir Sergejewitsch Bushin. Wladimir Sergejewitsch Buschin, ein Schriftsteller, Publizist, Literaturkritiker und Dichter, hat den Krieg miterlebt und wird daher heute weitgehend aus der Position eines Frontsoldaten beurteilt. Er führt einen gnadenlosen Kampf gegen ...

EINFÜHRUNG
Die Hauptquelle der künstlerischen Kraft der russischen klassischen Literatur ist ihre enge Verbindung zum Volk; V Den Menschen dienen russische Literatur sah den Hauptsinn ihrer Existenz. „Mit einem Verb die Herzen der Menschen verbrennen“ forderte der Dichter A.S. Puschkin. M. Yu. Lermontov schrieb, dass die mächtigen Worte der Poesie erklingen sollten
…wie eine Glocke auf dem Veche-Turm

An Tagen nationaler Feierlichkeiten und Unruhen.
N.A. widmete seine Leier dem Kampf für das Glück des Volkes, für seine Befreiung aus Sklaverei und Armut. Nekrassow. Das Werk brillanter Schriftsteller – Gogol und Saltykow-Schtschedrin, Turgenjew und Tolstoi, Dostojewski und Tschechow – verbindet trotz aller Unterschiede in der künstlerischen Form und dem ideologischen Inhalt ihrer Werke eine tiefe Verbindung mit dem Leben der Menschen, eine wahrheitsgetreue Darstellung der Realität und dem aufrichtigen Wunsch, dem Glück des Heimatlandes zu dienen. Die großen russischen Schriftsteller erkannten nicht „Kunst um der Kunst willen“; sie waren Verkünder einer gesellschaftlich aktiven Kunst, einer Kunst für das Volk. Sie enthüllten die moralische Größe und den spirituellen Reichtum der Werktätigen und weckten beim Leser Sympathie für die einfachen Menschen, den Glauben an die Stärke der Menschen und ihre Zukunft.

Seit dem 18. Jahrhundert führt die russische Literatur einen leidenschaftlichen Kampf für die Befreiung des Volkes von der Unterdrückung durch Leibeigenschaft und Autokratie.

Das ist Radishchev, der das autokratische System der Ära als „ein Monster, boshaft, riesig, grinsend und bellend“ beschrieb.

Das ist Fonvizin, der die unhöflichen Leibeigenen wie die Prostakovs und Skotinins beschämt.

Dies ist Puschkin, der es als sein wichtigstes Verdienst ansah, dass er „in seinem grausamen Zeitalter die Freiheit verherrlichte“.

Dies ist Lermontov, der von der Regierung in den Kaukasus verbannt wurde und dort seinen frühen Tod fand.

Es ist nicht nötig, alle Namen russischer Schriftsteller aufzulisten, um die Loyalität unserer klassischen Literatur gegenüber den Idealen der Freiheit zu beweisen.

Derzhavin hat viel von den Regeln des Klassizismus übernommen. Hier manifestiert sich der Klassizismus in der Darstellung des mit allerlei Tugenden ausgestatteten Bildes Katharinas II.; in der Harmonie der Konstruktion; V typisch für russische Ode zehnzeilige Strophe usw.

Doch entgegen den Regeln des Klassizismus, nach denen es unmöglich war, verschiedene Genres in einem Werk zu vermischen, verbindet Derzhavin Ode mit Satire und kontrastiert dabei scharf das positive Bild der Königin mit den negativen Bildern ihrer Adligen (G. Potemkin, A . Orlov, P. Panin).

Eine Abkehr vom Klassizismus und ein Verstoß gegen strenge Sprachregeln. Für die Ode war ein „hoher“ Stil erforderlich, und Derzhavin hat neben einem feierlichen und stattlichen Stil auch sehr einfache Worte („Du durchschaust Torheit. Nur das Böse wird nicht geduldet“). Und manchmal gibt es sogar Zeilen mit „niedriger Ruhe“ („Und sie beschmutzen ihre Gesichter nicht mit Ruß“).

Ode an „Herren und Richter“ (lesen)

Derzhavin war Zeuge des von Pugachev geführten Bauernkrieges und verstand natürlich, dass der Aufstand durch übermäßige feudale Unterdrückung und Misshandlungen von Beamten verursacht wurde, die das Volk beraubten.

„Soweit ich das mitbekommen habe“, schrieb Derzhavin, „ruft diese Erpressung bei den Bewohnern den größten Unmut hervor, denn jeder, der auch nur den geringsten Deal mit ihnen hat, beraubt sie.“

Der Dienst am Hofe Katharinas II. überzeugte Derzhavin davon, dass in den herrschenden Kreisen eklatante Ungerechtigkeit herrschte.

In seiner Ode verurteilt der Dichter wütend die Herrscher dafür, dass sie Gesetze gebrochen und vergessen haben Deine heilige Bürgerpflicht vor Staat und Gesellschaft.
Deine Pflicht ist es, die Unschuldigen vor Schaden zu bewahren,

Gib den Unglücklichen Schutz;

Um die Machtlosen vor den Starken zu schützen,

Um die Armen aus ihren Fesseln zu befreien ...

Aber, so der Dichter, „Herren und Richter“

Sie werden nicht zuhören! - Sie sehen und wissen es nicht!

Bedeckt mit Bestechungsgeldern;

Gräueltaten erschüttern die Erde,

Unwahrheit erschüttert den Himmel.
Das bürgerliche Pathos der Ode beunruhigte Katharina II., die feststellte, dass Derzhavins Gedicht „schädliche jakobinische Absichten enthält“.

Gedicht „Denkmal“ (lesen)

„Monument“ ist eine freie Adaption einer Ode des antiken römischen Dichters Horaz. Aber Derzhavin wiederholt nicht die Gedanken seines entfernten Vorgängers, sondern äußert seinen eigenen Standpunkt zum Zweck des Dichters und der Poesie.

Sein Hauptverdienst sieht er darin, dass er „es wagte, den Königen mit einem Lächeln die Wahrheit zu sagen“.

2.2.2 Schukowski Wassili Andrejewitsch (1783 -1852)

„Die fesselnde Süße seiner Gedichte wird die neidische Distanz von Jahrhunderten durchdringen“ (A.S. Puschkin).

Schukowski war eine der edelsten und charmantesten Persönlichkeiten der russischen Literatur der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Zeitgenossen sprachen von seiner moralischen Schönheit, seiner außergewöhnlichen Ehrlichkeit, Reinheit und seinem sanften Wesen und betrachteten ihn als das Gewissen der russischen Literatur.

Eine besondere Facette der Persönlichkeit Schukowskis ist seine Fürsprache für verfolgte und verfolgte Menschen. Er nutzte seinen Aufenthalt am königlichen Hof als Lehrer der Kaiserin und Erzieher des Thronfolgers und setzte sich unermüdlich für Schriftsteller, Künstler und Freiheitsliebende ein, die königliche Schande erlitten hatten. Schukowski trug nicht nur zur Bildung von Puschkins Genie bei, sondern rettete ihn auch viermal vor dem Tod. Nach dem Tod des großen Dichters war es Schukowski, der (wenn auch mit erzwungenen Verlusten) zur Veröffentlichung nicht autorisierter Puschkin-Werke beitrug.

Es war Schukowski, der dazu beitrug, Baratynski aus dem unerträglichen Militärdienst in Finnland zu befreien, das Schicksal Lermontows zu erleichtern suchte und nicht nur T.G. zum Freikauf der Freiheit beitrug. Schewtschenko, aber auch der brillante Schtschepkin. Er war es, der das Schicksal von Herzen milderte und Nikolaus I. dazu veranlasste, ihn zu versetzen vom entfernten Wjatka bis zur Nähe der Hauptstadt Vladimir (Herzen selbst erzählte davon im Roman „Die Vergangenheit und Gedanken“); Der Dichter trat für Ivan Kireyevsky ein, der die von ihm herausgegebene Zeitschrift verloren hatte, und trat für die dekabristischen Dichter F. Glinka, V. Kuchelbecker, A. Odoevsky und andere ein. All dies löste bei den Mitgliedern der kaiserlichen Familie Unzufriedenheit, offene Verärgerung und sogar Wut aus und komplizierte die Situation von Schukowski selbst.

Der Dichter protestierte gegen die Leibeigenschaft; 1822 befreite er selbst seine Bauern aus der Leibeigenschaft.

Er zeichnete sich durch Direktheit und hohe Staatsbürgerschaft aus. Im Jahr 1812 trat er, ein reiner Zivilist, der Volksmiliz bei und verherrlichte die Miliz in seinen Werken.

Sie versuchten beharrlich, ihn zum Höfling zu machen, aber er wollte kein Hofdichter werden.

Schukowski schätzte die Freundschaft äußerst hoch und widmete ihr eine ungewöhnliche Hingabe.

Der Dichter war ein Monogamist und trug sein ganzes Leben lang die Liebe zu einer Frau. Nachdem er am Ende seines Lebens geheiratet hatte, widmete er seine ganze Energie der Pflege seiner todkranken Frau und der Erziehung seiner Kinder.

Die letzten Jahre seines Lebens verbrachte der Dichter im Ausland, wo er starb. Er wurde in St. Petersburg auf dem Friedhof der Alexander-Newski-Lavra beigesetzt.

Poesie von Schukowski hat einen ausgeprägten romantischen Charakter. Im Jahr 1812 trat der Dichter der Moskauer Miliz bei und nahm daran teil die Schlacht von Borodino und mehrere schrieb später ein Gedicht

„Ein Sänger im Lager der russischen Krieger.“

Das Werk enthält zahlreiche Trinksprüche, die der Sänger zu Ehren berühmter russischer Kommandeure der Vergangenheit und Gegenwart ausspricht.

Schukowskis großer Verdienst für die russische Poesie ist die Entwicklung des Genres Balladen, die in der Literatur der Romantik weit verbreitet war.

Die Ballade ist handlungsorientiert, dynamisch und thematisiert gerne das Wunderbare und das Schreckliche. In romantischen Balladen kann der Inhalt historisch, heroisch, fantastisch oder alltäglich sein, aber jedes Mal wird er durch Legende, Glauben und Tradition vermittelt.

„Ljudmila“- die erste Ballade, die Schukowski 1808 komponierte.

„Swetlana“(1813) ist Schukowskis fröhlichstes Werk im Balladengenre.

Klang wie eine Glocke auf einem Veche-Turm / Während der Tage der Feierlichkeiten und der Sorgen des Volkes
Aus dem Gedicht „Dichter“ (1839) von M. Yu. Lermontov (1814-1841):
Früher war es der gemessene Klang deiner mächtigen Worte
Den Kämpfer für den Kampf angefeuert,
Die Menge brauchte ihn wie einen Kelch für Feste,
Wie Weihrauch während der Gebetsstunden.
Dein Vers schwebte wie Gottes Geist über der Menge,
Und ein Rückblick auf edle Gedanken
Klang wie eine Glocke auf einem Veche-Turm
An Tagen nationaler Feierlichkeiten und Unruhen.
Zustimmend über einen aktuellen Gedanken, Slogan, eine Idee, ein Wort usw. oder ironisch über eine allzu pathetische Rede.

Enzyklopädisches Wörterbuch der geflügelten Wörter und Ausdrücke. - M.: „Locked-Press“. Wadim Serow. 2003.

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Siehe Klang wie eine Glocke auf einem Veche-Turm / Während der Tage der Feierlichkeiten und der Sorgen des Volkes. Enzyklopädisches Wörterbuch der geflügelten Wörter und Ausdrücke. M.: Gesperrte Presse. Wadim Serow. 2003 ... Wörterbuch populärer Wörter und Ausdrücke

UNESCO-Weltkulturerbe Nr. 540 Rus. ... Wikipedia

„Es klang wie eine Glocke auf einem Turm
heul..." - diese Worte von M. Yu. Lermontov
Ich würde gerne etwas über die Gedichte meines Vorgängers erfahren
Fangen Sie an, über politische Texte zu sprechen
Als ein.
Junger A.S., gerade im Fenster
der am Zarskoje-Selo-Lyzeum studierte, erwies sich als einer
in der Prosa des Lebens, angesichts der Ungerechtigkeit
die Strenge des Feudalsystems. Russland
nachdem die glorreichen Siege über Napoleon begannen
begann aufgrund von zerstörerischem Verfall zu erliegen
innen. Den Test der Zeit nicht bestanden
die jahrhundertealten Grundlagen der Autokratie brachen zusammen,
die räuberische Außenpolitik des Zaren sogar in
in gewissem Maße hätte die Klasse verschleiern sollen
Eulen-Widersprüche, schau vernünftig weg
denkender Mensch vor inneren Problemen,
um in jedem ein Gefühl des Nationalismus zu wecken...
Russland entwickelte sich zum „Gendarm Europas“
py“, sie selbst erstickte unter der Herrschaft des Tyrannen.
Ach.! wohin ich auch schaue ~-
Überall Geißeln, überall Drüsen,
Gesetze sind eine katastrophale Schande,
Gefangenschaft schwache Tränen.
Dies ist eine Ode an „Liberty“ von A.S.a. Aber
Diese Produktion riecht nicht nur nach Pessimismus,
Tag des Dichters. Es ruft auch zum Kampf auf: „Re-
Steht auf, gefallene Sklaven! Das Gedicht „To Cha-
adaev": - philosophische Gedanken eines jungen Menschen
Person, die eine Wahl treffen muss
Leben. Diese Wahl musste jeden getroffen werden
mu, den Weg des „Volksverteidigers“ wählen
oder die „Sklavenstraße“. Ryleev, Pestel, Kuchel-
Baker, Chaadaev, wählte den ersten Weg:
Liebe, Hoffnung, stille Herrlichkeit
Die Täuschung dauerte bei uns nicht lange,
Der jugendliche Spaß ist verschwunden
Wie ein Traum, wie Morgennebel ...
A.S. bekräftigt und predigt
kein Rückzug aus dem Kampf, keine passive Romantik
mit Stöhnen, Seufzen und dem Kampf um die glänzende Zukunft
Zukunft des Vaterlandes:
Aber der Wunsch brennt immer noch in uns,
Unter dem Joch der tödlichen Macht
Mit einer ungeduldigen Seele
Hören wir auf den Ruf des Vaterlandes.
Wir warten mit träger Hoffnung
Heilige Momente der Freiheit
Wie ein junger Liebhaber wartet
Protokolle eines treuen Dates.
„Eine Minute heiliger Freiheit“ – vielleicht um der Sache willen
Ist das nicht lebenswert?! Glaube an das zukünftige Glück
Das Wesen der Völker Russlands ist vom Neusten durchdrungen
Zeilen dieser Nachricht:
Genosse, glaube: Sie wird auferstehen,
Stern des fesselnden Glücks.
Russland wird aus seinem Schlaf erwachen,
Und auf den Ruinen der Autokratie
Sie werden unsere Namen schreiben!
Die Hymne an die Freiheit erklang hier bekräftigt
gibt auch das Bedürfnis, sich zu widmen
Kampf. Wenn alle Menschen diese Notwendigkeit erkennen
Brücke, nur dann können sie sie ausrotten
„wilde Herrschaft“, die „ohne Gefühl, ohne
das Pferd wurde von einer heftigen Rebe angeeignet und
Arbeit, Besitz und Zeit des Bauern.
Während wir vor Freiheit brennen,
Während die Herzen für Ehre leben,
Mein Freund, lass es uns dem Vaterland widmen
Schöne Impulse von der Seele! - ,
ruft der Dichter. Im Gedicht „Dorf“
der Dichter verwendet die Antithese, mit deren Hilfe
Schwarm kontrastiert er mit der Schönheit des Russischen
Natur, die harte Wahrheit des Lebens. So ist er
schlägt ein so reales Bild „nicht-“
Höflichkeit", was beängstigend und bitter wird
siehe Geschwüre am Körper des Mutterlandes:
Hier blühen junge Mädchen
Aus Lust und Laune eines unsensiblen Bösewichts ...
Böse Zungen warfen dem Dichter die Abwesenheit vor
Patriotismus. Ja, tatsächlich, Patriotismus
Der Dichter ist kein Lob der Autokratie
und der königlichen Familie, nicht Lob der Außenpolitik
Aktivitäten des Zarismus, beugt sich nicht
Angesichts des „Liberalismus“ der Bürokratie
Staatsapparat. Er geißelt und denunziert
all das. Das ist Patriotismus, der sich entwickeln wird
M. Yu. Lermontov in seinen Werken „Pro-
Auf Wiedersehen, ungewaschenes Russland!“, „Rodina“ und andere.
A.S. hatte nie Angst, sich zu äußern
rufen solche Gedanken hervor, aus denen der König und seine
Würdenträger bekamen „Gänsehaut am ganzen Körper“:
Wir werden gute Bürger unterhalten
,Und an der Säule der Schande
Eingeweide des letzten Priesters
Wir werden den letzten König erwürgen.
Auf die Frage von Nikolaus I., wo der Dichter am 14. sein würde
Dezember 1825, wenn ich in St. Petersburg wäre
Burg antwortete: „Mit Freunden“, das heißt
mit den Dekabristen auf dem Senatsplatz.
Dem Vaterland dienen – der Dichter pro- diese Idee
mein Leben lang getragen. In der Ära von Terry Re-
Aktionen, die auf die Niederlage des Aufstands folgten
1825 findet er die Kraft zur Verteidigung
zu enthüllen: „Ich singe die früheren Hymnen ...“ In der Nachricht
„Nach Sibirien“ schreibt der Dichter über den Adligen
zu Ehren seiner Kameraden:
Tief in sibirischen Erzen
Behalte deine stolze Geduld,
Ihre traurige Arbeit wird nicht umsonst sein
Und ich denke an hohe Ansprüche.
Der Dichter glaubt, dass seine Einsamkeit nicht ewig dauern wird,
Die Gerechtigkeit wird siegen, und er wird es wieder tun
wird seine Freunde in Freiheit sehen.
Der Dichter immer, freiwillig oder unwissentlich,
betrifft die Staatsgewalt. Davon-
Aber wie die Geschichte gezeigt hat, klappt es nicht
Was ist für einen Dichter gut und nichts Nützliches?
für die Macht.
Allerdings besteht Hoffnung auf eine aufgeklärte Regierung
Der Körper hat die Menschen der Kunst nie verlassen.
Deshalb wendet sich Alexander an
Nikolaus I., der gerade den Thron bestiegen hatte
Tabelle, mit einer eigenartigen Interpretation von „Fe-
Personen“, einmal an G. Derzha gerichtet-
Wein an Katharina II.
Man muss Mut und Großartigkeit haben
Talent, den Monarchen zu unterrichten. Aber dennoch
geht zu einer gewissen Moral
Kompromiss und zieht eine Parallele zwischen „me-
Brände und Hinrichtungen“ „der Beginn der glorreichen Tage
Peter“ und das blutige Ende des Aufstands
Dekabristen, wo die meisten Opfer starben
waren Menschen, die dem Dichter nahe standen.
Wie lässt sich dieser Kompromiss erklären? Erstens
heraus, A.S. war sein wahrer Sohn
monarchische Ära. Er glaubt an „Sklaverei,
durch die Täuschung des Königs gefallen.“
Zweitens, der Dichter legt so viel Wert darauf
Planke an Nikolaus I., will das Schicksal mildern
ihre Freunde und inspirierten den Monarchen, dass es möglich war
„mit der Wahrheit Herzen gewinnen“ und „die Moral zähmen“.
Wissenschaft." Alexander träumt davon, etwas zu sehen
der Thron des weisen Königs. Gebildet und gewissenhaft
Der große Autokrat ist das Ideal des russischen Volkes.
Die Verfolgung der Freiheit ging jedoch weiter
denkende Menschen. Und nicht alle haben überlebt.
Einige beugten sich unter all der Grausamkeit
der wachsende Reaktionsdruck, andere betteln
„Jugendsünden“, ging ins TSA-Lager
Rizma. Aber die Gestalt des Riesen erhob sich unerschütterlich
Ganta - Abbildung a. Er war einer von
die wenigen, die weiterhin das Lied der Freiheit sangen
de, Gleichheit und Brüderlichkeit.