Stimmt es, dass Haie den Geschmack von Menschen nicht mögen? Stimmt es, dass ein Flugzeug das sicherste Transportmittel ist?

Im Durchschnitt enden weniger als 10 % der Haiangriffe auf Menschen tödlich. Wir hören oft, dass ein Raubtier den Geschmack und Geruch eines Menschen einfach nicht mag. Deshalb schwimmt der Hai, nachdem er ihn einmal gebissen hat, einfach davon und möchte eine so geschmacklose Mahlzeit nicht fortsetzen.

Wenn ein Hai einen Menschen angreift, geschieht dies ganz bewusst, ohne seine Silhouette mit einem Seelöwen oder anderen Meereslebewesen zu verwechseln. Im Laufe der Millionen von Jahren der Evolution hat die Natur den Hai zu einer nahezu perfekten Tötungsmaschine gemacht, die selbst dann Gerüche wahrnimmt, wenn sich im Wasser nur 1 von 25 Millionen Molekülen befindet, über ein außergewöhnlich scharfes Sehvermögen und ein ausgezeichnetes Gehör verfügt. Es ist unwahrscheinlich, dass ein solch beeindruckendes Raubtier einen Menschen einfach mit einem Fisch verwechseln kann. Dies wird durch zahlreiche Studien zu den Bissen bestätigt, die Haie bei Menschen und anderen Meereslebewesen hinterlassen: In ihrer Natur unterscheiden sie sich erheblich voneinander, was darauf hindeutet, dass Haie genau verstehen, wen sie angreifen.

Experten sind sich einig, dass Haie Menschenfleisch wirklich nicht gerne fressen. Vor allem aufgrund seiner Zusammensetzung, die sich stark von den üblichen Fischen unterscheidet. Allerdings wird kein Raubtier unter den rauen Bedingungen der Wildnis die Gelegenheit verpassen, frische Beute zu fressen, weil ihm der Geschmack nicht so gut schmeckt.

Ein Hai greift eine Person aus einem anderen Grund an – aus Neugier. Da der Hai noch nie mit Menschen zu tun hatte, benutzt er seine Zähne, als würde ein Mensch seine Hände benutzen, wenn er etwas Unbekanntes berührt. Ein Hai, der einen im Wasser zappelnden Schwimmer gebissen hat, wird Menschenfleisch aufgrund seines geringen Kaloriengehalts und des Fehlens einer großen Menge Fett höchstwahrscheinlich nicht mögen, aber er würde trotzdem weiterhin einen Menschen fressen, wenn nicht aus einem Grund. Wie jedes andere Lebewesen hat auch ein Hai einen Selbsterhaltungstrieb. Ein von einem Hai angegriffener Mensch hat die Angewohnheit, verzweifelt um sein Leben zu kämpfen, und die empfindlichen Haiaugen befinden sich in Reichweite seiner Arme und Beine. Auch hier gilt: Wenn menschliches Fleisch kalorienreich und äußerst schmackhaft wäre, würde der Hai trotz der Gefahr schwerer Augenverletzungen das Opfer fressen. Aber wenn es gelingt, im Meer bessere Nahrung zu finden und nicht selbst getroffen zu werden, wird der Hai unter Abwägung der Risiken die Option wählen, vor einem verzweifelt kämpfenden Menschen davonzuschwimmen.

Es stellt sich heraus, dass Haie vom Geschmack und der Zusammensetzung des menschlichen Fleisches wirklich nicht begeistert sind, aber das hindert das Raubtier nicht daran, seine Beute zu fressen. Der Widerstand des Menschen selbst und die Vorsicht des Hais sind genau das, was Schwimmer oft vor dem Tod auf dem Wasser rettet. Eine andere Frage ist, ob eine verwundete Person das Ufer erreichen kann, ohne das Bewusstsein zu verlieren.

Ein interessantes Quiz für neugierige Kinder. Lernquiz für Grundschüler mit Antworten.

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Wir fühlen vielleicht, dass unser Glaube richtig ist, aber wir können ihn einem Ungläubigen nicht immer erklären oder beweisen, vor allem nicht jemandem, der aus irgendeinem Grund von unserer Weltanschauung irritiert ist. Vernünftige Fragen eines Atheisten können selbst den aufrichtigsten Christen verwirren.

Unser regelmäßiger Autor spricht darüber, wie und was man auf häufige Argumente von Atheisten reagieren sollte.Sergey Khudievim Projekt„Dialog mit Atheisten: Orthodoxe Argumente“.

Von Zeit zu Zeit wird uns gesagt, dass die Bibel nichts weiter als eine Nacherzählung heidnischer Mythen sei. Ist es wahr? Versuchen wir es herauszufinden.

Wenn die Bibel das Wort Gottes ist, warum greift sie dann auf heidnische Mythen zurück?

Einige Beispiele angeblicher Anleihen sind offensichtlich weit hergeholt – zum Beispiel, wenn der Exodus der Juden aus Ägypten mit der Migration der Azteken verglichen wird. Zwei so weit entfernte Völker konnten sich einfach nicht gegenseitig beeinflussen; die Migration der Azteken fand eindeutig nach dem Exodus usw. statt.

Aber in manchen Fällen haben wir es tatsächlich mit einer Verschwörung zu tun, die der Bibel und der außerbiblischen Welt gemeinsam ist. Zum Beispiel in der berühmten Geschichte von der Flut. Als Ende des 19. Jahrhunderts das sumerische Epos „Das Lied von Gilgamesch“ entschlüsselt wurde, löste es einen Schock aus – es stellte sich heraus, dass die Sumerer eine Handlung über die Sintflut hatten, die im Detail der biblischen ähnelte.

Utnapischtim, das sumerische Äquivalent von Noah, erzählt dem epischen Helden Gilgamesch:

„Die Herzen der großen Götter neigten dazu, eine Flut auszulösen.
Ihr Vater Anu, Ellil, der Held, ihr Berater, übertrugen:
Ihr Bote ist Nipurta, ihr Mirab ist Ennugi.
Der strahlende Ea fluchte mit ihnen,
Aber er sagte ihrer Hütte ein Wort:
„Hütte, Hütte! Wand, Wand!
Hör zu, Hütte! Wall, denk dran!
Shurippakian, Sohn von Ubar-Tutu,
Reiß das Haus ab, baue ein Schiff,
Verlasse den Überfluss, kümmere dich um das Leben,
Verachte Reichtum, rette deine Seele.
Laden Sie alle Lebewesen auf Ihr Schiff.
Das Schiff, das du baust
Der Umriss sei viereckig,
Breite und Länge seien gleich,
Bedecke es wie den Ozean mit einem Dach!“
…

„Morgens und abends wird es regnen
Du wirst den Kornregen mit eigenen Augen sehen, -
Betreten Sie das Schiff und tarnen Sie seine Türen.

Damals wurde dies als Argument gegen die Inspiration der Bibel vorgebracht – man sagte, die Bibel sei nicht einzigartig, sie erzählt lediglich heidnische Mythen nach. Manchmal ist dieses Argument auch heute noch zu finden. Das Paradoxe an der Situation ist jedoch, dass in unseren Tagen die Existenz heidnischer Analogien der Sintfluterzählung oft gerade als Beweis für die Glaubwürdigkeit der Bibel dargestellt wird – weil die in der Bibel erwähnten Ereignisse im Gedächtnis anderer erhalten geblieben sind Völker.

Warum werden dieselben Daten verwendet, um gegensätzliche Schlussfolgerungen zu stützen? Es kommt auf den kulturellen und teilweise theologischen Kontext an. Im viktorianischen England – oder im Amerika der gleichen Zeit – neigten die Menschen unbewusst dazu, die Bibel völlig aus ihrem historischen Kontext herauszunehmen, als wäre sie vom Himmel direkt auf die Kanzel einer King-James-Bibel gefallen. Obwohl dies nicht laut gesagt wurde, war es eine Andeutung, so wie es auch heute noch von jemandem angedeutet werden kann. Inspiration war in den Köpfen der Menschen mit einer gewissen Jenseitigkeit und Ahistorik verbunden. Als sich herausstellte, dass die Bibel in der Menschheitsgeschichte in einem bestimmten Umfeld entstand, untergrub sie dieses etablierte Bild. Aber dieses Bild selbst ist falsch, und es abzulehnen bedeutet keineswegs, die Heilige Schrift abzulehnen.

Natürlich findet die biblische Offenbarung in der Geschichte statt, unter bestimmten Menschen mit ihrer Sprache und Kultur. Gottes Volk ist nicht isoliert, sondern lebt im breiteren kulturellen und sprachlichen Kontext des alten Nahen Ostens, und es ist zu erwarten, dass die Bibel Themen enthält, die für die gesamte Region gelten.

Eine andere Sache ist, dass diese Geschichten eine ganz andere Botschaft ausdrücken. Bei den Sumerern entsteht die Flut aufgrund einer obskuren Laune der Götter: In einer Version des Mythos ließen sich zu viele Menschen scheiden und begannen, die Götter mit ihrem Lärm zu ärgern. Die Götter selbst sind erschrocken und bestürzt über das Ausmaß der ausgebrochenen Katastrophe. Utnapishtim wird nicht aufgrund einer außergewöhnlichen Rechtschaffenheit gerettet – der Gott Ea lässt ihn aufgrund einer unvorhersehbaren Laune retten.

Der biblische Bericht vermittelt eine völlig andere theologische und moralische Botschaft. Es gibt einen Gott, und er ist der Herrscher des Universums und aller Naturkräfte. Die Ursache der Flut ist moralischer Natur, wie der biblische Text sagt: „Die Erde wurde vor dem Angesicht Gottes verdorben, und die Erde wurde voller böser Taten“ (Gen 6,11). Noah und seine Lieben finden Erlösung, denn inmitten der allgemeinen Korruption war „Noah in seiner Generation ein gerechter und tadelloser Mann; Noah wandelte mit Gott“ (Genesis 6:9).

Eine für die gesamte Region gemeinsame Handlung nimmt in der Bibel einen völlig einzigartigen Klang an – der Heilige Geist nimmt eine den Menschen bekannte Geschichte und übermittelt dadurch seine Botschaft.

Wie können wir die auffälligen Parallelen zwischen dem Christentum und dem römischen Mithra-Kult erklären, wenn nicht durch Anleihen?

Tatsächlich kann man im Internet leicht auf Texte stoßen, die von Veröffentlichung zu Veröffentlichung und sogar von Film zu Film wandern – und ohne die Originalquellen anzugeben –, die behaupten, dass Jesus Christus, Mithras, Osiris, Bacchus, Krishna, Buddha, Zarathustra existierten alle als eins geboren Am 25. Dezember hatten die Jungfrauen 12 Jünger, nahmen den Tod für ihre Anhänger an und erstanden von den Toten.

Tatsächlich erstaunliche Zufälle. Wie Berlioz in Bulgakovs Roman „Der Meister und Margarita“ sagt: „Es gibt keine einzige östliche Religion, in der Gott nicht von einer makellosen Jungfrau geboren würde.“ Hat Isis Horus nicht in Ägypten geboren? Und Buddha in Indien? Ja, endlich in Griechenland, Pallas Athene – Apollo?

Es wird behauptet, dass dies „allen gebildeten Menschen bekannt“ sei, aber woher kommen solche Informationen? Der ungläubige Bibelwissenschaftler Bart Ehrman schrieb in seinem Buch „Was There a Jesus?“ gibt Quellen an. Dies ist zunächst Kersey Graves‘ Buch „Sixteen Crucified Saviors: Christianity before Christ“ (1875). Graves schreibt: „Eine Untersuchung der östlichen Geschichte enthüllt eine überraschende Tatsache: Geschichten über inkarnierte Götter, die dem wundersamen Charakter von Jesus Christus ähnelten, existierten bei den meisten (oder sogar allen) heidnischen Völkern der Antike. Die Geschichten über einige dieser Inkarnationen ähneln den Geschichten über den christlichen Erlöser auffallend – nicht nur im Allgemeinen, sondern manchmal sogar bis ins kleinste Detail (von der Legende der Jungfrauengeburt bis zur Legende der Kreuzigung und der anschließenden Himmelfahrt). Himmel) - dass sie fast erschrecken können.

Ehrman macht darauf aufmerksam, dass Graves die Quellen seiner Informationen nicht preisgibt, und aus der Sicht eines Wissenschaftlers sehen Graves‘ Aussagen „fantastisch“ aus.

Ehrman zitiert einen modernen Autor, der schreibt: „Der persische Gott Mithras, der von den Mithraisten verehrt wurde, wurde am 25. Dezember von einer Jungfrau geboren; sein Kult wurde vom Papst vom Vatikanischen Hügel aus regiert; die Priester trugen Mitra und feierten ein heiliges Mahl zum Gedenken an den Sühnetod des Erlösers, der am Sonntag von den Toten auferstanden ist“, und bewertet solche Botschaften ganz eindeutig: „Wir haben keine mithraischen Texte, die sie interpretieren würden, noch Texte, die darüber sprechen.“ Die Geburt von Mithras als Jungfrau am 25. Dezember oder sein Sühnetod und seine Auferstehung am Sonntag ... vor uns ist reine Fiktion.“

Dennoch lassen sich durchaus Parallelen zwischen dem Mithraismus und dem Christentum feststellen, die wir interessanterweise von christlichen Autoren kennen, die gegen den Mithraismus polemisieren. Der Mithras-Kult umfasste Initiationsriten, rituelle Mahlzeiten und versprach Gleichheit für alle Anhänger und Glückseligkeit nach dem Tod. Er war einer der Rivalen des Christentums, bis er schließlich gegen dieses verlor.

Justin der Philosoph schreibt, dass denjenigen, die dem Kult beitraten, Brot und eine Tasse Wasser angeboten wurden, und betrachtete dies als eine dämonische Parodie des Christentums. Er stellt fest, dass die Mithraisten die Orte, an denen sie ihre Rituale durchführten, „Höhlen“ nannten und damit in seinen Worten die Tatsache parodierten, dass Christus in einer Höhle geboren wurde. Laut Tertullian wurde in diesen Sakramenten das Brot dargebracht und das Bild der Auferstehung dargestellt. Einer der frühen Kirchenväter, Epiphanius von Zypern, spricht von der Geburt des Mithras aus der Jungfrau Kore des Gottes Aeon, die am 6. Januar in Alexandria gefeiert wurde.

Dabei ist es uns wichtig, darauf zu achten, dass der Mithra-Kult chronologisch nach dem Christentum erscheint. Die allerersten Erwähnungen der Mithrasverehrung in der römischen Welt stammen aus der Mitte des 1. Jahrhunderts, der Kult verbreitete sich im ganzen Reich erst im 2. Jahrhundert spürbar, die meisten unserer Daten über den Mithraismus stammen sogar noch später – dieselben Epiphanius von Zypern lebte bereits im 4. Jahrhundert n. Chr.

Wenn wir also von einer Kreditaufnahme ausgehen, dann in die entgegengesetzte Richtung – die Mithraisten haben etwas von den Christen geliehen.

Dies erscheint viel wahrscheinlicher, da das Christentum im Gegensatz zu den Heiden, die im Synkretismus, der Übernahme von Elementen aus anderen religiösen Traditionen, kein Problem sah, schon immer einen ausschließenden Charakter hatte – es war unmöglich, Christ zu sein und einem anderen Kult anzugehören.

Stimmt es, dass Coca-Cola schädlich ist?

Zweifellos ist Coca-Cola eines der beliebtesten Getränke der Welt. Es ist wahrscheinlich schwierig, jemanden zu finden, der noch nichts von Coca-Cola gehört hat, und es ist ebenso schwierig, jemanden zu finden, der dieses berühmte Getränk nicht probiert hat.

Und natürlich gibt es ein großes Vorurteil gegenüber Coca-Cola: Das Getränk gilt für viele Menschen als ungesund. Ist es wahr? Stimmt es, dass Coca-Cola schädlich ist?

Viele Leute weisen zu Recht darauf hin, dass klassisches Coca-Cola eine große Menge Zucker enthält – bis zu 5 Teelöffel pro Glas (200 ml). Große Mengen Zucker sind für jeden schädlich und verursachen Zahnerkrankungen, Hautkrankheiten und Gewichtszunahme. Diese Zuckermenge ist besonders für Diabetiker gefährlich.

Ein weiterer Bestandteil – Orthophosphorsäure – kann ebenfalls eine zerstörerische Wirkung auf den Körper haben, indem er Zähne und die Magenschleimhaut zerstört und dadurch eine Gastritis verursacht. Es führt auch zu einem Rückgang des Kalziumspiegels im Körper, was zur Entwicklung brüchiger Knochen führt.

Coca-Cola enthält auch Koffein, das zu Funktionsstörungen des Nervensystems führen kann – Schlaflosigkeit, Erregbarkeit, Nervosität. Darüber hinaus wirkt Koffein harntreibend und viele nützliche Mikroelemente werden mit dem Urin aus dem Körper ausgewaschen.

Das im Getränk enthaltene Kohlendioxid kann alle Organe des Magen-Darm-Trakts reizen. Es wirkt sich negativ auf die Funktion der Klappe aus, die verhindert, dass der Mageninhalt in die Speiseröhre gelangt, wodurch der Coca-Cola-Trinker Sodbrennen bekommt.

Dennoch zeigen wissenschaftliche Untersuchungen, dass Coca-Cola kein besonders schädliches Getränk ist. Seine negativen Auswirkungen auf die Gesundheit unterscheiden sich kaum von denen anderer kohlensäurehaltiger Getränke. Diese Art von Getränk, nicht nur Coca-Cola, sollte nicht von Menschen mit Magen-Darm-Erkrankungen wie Gastritis, Geschwüren, Erkrankungen der Gallenblase oder der Bauchspeicheldrüse konsumiert werden. Darüber hinaus ist zu beachten, dass Coca-Coca schädlich ist, wenn es kontinuierlich in großen Mengen konsumiert wird. Es passiert Ihnen nichts, wenn Sie ab und zu ein oder zwei Gläser verpassen.

Als Beispiel für die Gefahren von Coca-Cola können Sie ein Beispiel nennen, wenn Mentos-Bonbons in das Getränk fallen und ein Brunnen beginnt.

Der springende Punkt liegt jedoch nicht in der besonderen Schädlichkeit von Coca-Cola und Mentos, sondern in der Struktur von Mentos und den Inhaltsstoffen der Süßigkeiten und Getränke. Die Rauheit von Mentos löst eine Reaktion aus, die im Getränk gelöstes Kohlendioxid freisetzt, und die Inhaltsstoffe von Coca-Cola und Mentos verstärken diese Reaktion. Das hat nichts damit zu tun, ob Coca-Cola schädlich ist oder nicht. In Kombination sind sie nicht einmal in der Lage, den Magen anzugreifen, wie manche behaupten, was Forscher jedoch ablehnen.

Wer hat Coca-Cola erfunden und warum?

Das Interessanteste ist, dass das Coca-Cola-Getränk ursprünglich für die Behandlung von Soldaten während des amerikanischen Bürgerkriegs (1861-1865) gedacht war. Das Getränk wurde von einem ehemaligen Offizier der amerikanischen Konföderiertenarmee und Teilzeit-Apotheker und Augenarzt John Stith Pemberton (Lebensjahre: 1831-1888) erfunden. Seine Kindheit und Jugend verbrachte er in Columbus, wo er an der University of Pharmacy School studierte.

Während des Krieges erhielten verwundete Soldaten Morphium (oder Opium) als Schmerzmittel, um das Leiden zu ertragen. Morphin machte süchtig und um sich von seinem Einfluss zu befreien, begann Pemberton, der 1865 während der Schlacht von Columbus verwundet wurde, nach einer Möglichkeit zu suchen, seine Morphiumsucht loszuwerden oder zumindest ihre Wirkung zu unterbrechen, indem er auf etwas anderes umstieg . Das Ergebnis seiner Forschung war ein Getränk Pembertons französischer Wein Coca, Wein, Kolanüsse, Turnera (Damian, ein koffeinhaltiger Strauch) und Kokablätter enthaltend – dies geschah im Mai 1886. Der Wein wurde daraufhin aus dem Sortiment genommen. Die narkotische Wirkung von Kokablättern wurde damals noch nicht vermutet, sodass das Getränk nach den Regeln der damaligen Medizin durchaus für medizinische Zwecke geeignet war. Das Getränk wurde in Apotheken verkauft, brachte keinen großen Gewinn und war für Kriegsveteranen zur Behandlung von Morphium-, Opium- und allen anderen Krankheiten gedacht - Depressionen, Neurasthenie, Erkrankungen des Magens, des Darms und der Nieren.

Der Name des Getränks, Coca-Cola, wurde von Pembertons Buchhalter Frank Mason Robinson erfunden.

Anschließend verkaufte Pemberton die Rechte zur Herstellung von Coca-Cola an die Unternehmerin Asa Griggs Candler (Leben: 1851–1929). 1892 gründete er die weltberühmte Coca-Cola Company. Die Zusammensetzung wurde später geändert; Kokain wird bei der Herstellung des Getränks nicht mehr verwendet.

Fakih (r.g.) mit seinem Isnad wird von Sufyan bin Guyan (r.g.) überliefert, der sagte: „Isa (Friede sei mit ihm) sagte zu den Hawarits (Helfern): „O Salz der Erde, begehe keine verdorbenen Taten, denn wenn etwas schief geht, kann es nur mit Hilfe von Salz korrigiert werden. Wenn das Salz schlecht wird, lässt sich das Problem nicht beheben. Oh Hawariten, nimm keine Belohnungen von denen an, die du lehrst, sondern nimm sie, wie ich sie nehme. Wisse, dass du aufgrund von Unwissenheit und Lachen zwei Eigenschaften hast. Das erste Merkmal ist Lachen, ohne Überraschung, das zweite ist der Schlaf im Morgengrauen.“

Fakih (r.g.) sagte: „Die Worte des Propheten Isa (Friede sei mit ihm) "Salz der Erde" bedeuten, dass es sich dabei um Wissenschaftler handelt, denn Wissenschaftler korrigieren (Fehler) von Menschen und zeigen den Weg nach Akhirat. Wenn Gelehrte den Weg verlassen, der nach Akhirat führt, wer wird dann den wahren Weg zeigen und wem werden die Unwissenden folgen? Die Bedeutung der Worte von Isa (Friede sei mit ihm): „Nimm keine Belohnungen von denen an, die du lehrst, sondern nimm sie, wie ich sie nehme“ ist wie folgt: Wahrlich, Gelehrte sind die Erben der Propheten, sie lehren die Menschen wie die Propheten die Menschen lehrten, ohne von ihnen Belohnungen zu erwarten. Allah der Allmächtige sagte dazu:

„Sagen Sie: Ich verlange von Ihnen keine Belohnung für das Unterrichten, außer der Freundschaft für Ihre Lieben.“

Allah der Allmächtige sagte auch:

„Ich habe keine Belohnung außer von Allah.“

Wissenschaftler müssen den Propheten folgen und dürfen keine Belohnungen für ihre Lehrtätigkeit verlangen. Mit den Worten von Isa (Friede sei mit ihm) „Lachen ohne Überraschung“ meinen wir lautes Lachen, was eine verwerfliche Tat der Unwissenden ist. Was die Worte „im Morgengrauen schlafen“ betrifft, bedeutet dies: Die Nacht ohne Schlaf zu verbringen und dann im Morgengrauen zu schlafen, ist eine Tat von Narren.“

Der Prophet (s.a.w.) sagte: „Am Anfang des Tages zu schlafen ist Dummheit, mitten am Tag zu schlafen ist eine gute Eigenschaft und am Ende des Tages zu schlafen ist Unwissenheit, das heißt Unwissenheit.“

Der Faqih mit seinem Isnad wurde von Ibn Ghumar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überliefert, der sagte: „Eines Tages betrat der Prophet (s.g.w.) die Moschee und sah Menschen reden und lachen. Der Prophet (s.a.w.) blieb stehen, begrüßte sie und sagte dann: „Erinnere dich oft an den Zerstörer der Freuden.“ Die Leute fragten: „Was zerstört das Vergnügen?“ "Tod", - antwortete der Prophet (s.g.w.). Und als der Prophet (s.a.w.) zum zweiten Mal eintrat, sah er wieder Menschen, die lachten. Der Prophet (s.a.w.) sagte: "Seien Sie clever! Ich schwöre bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele liegt, wenn du wüsstest, was ich weiß, dann würdest du natürlich wenig lachen und viel weinen.“

Faqih (r.g.) mit seinem Isnad wird von Ishaq bin Mansur (r.g.) überliefert, der sagte: „Als Khizr Musa (Friede sei mit ihm) verließ, bat Musa (Friede sei mit ihm) Khizr, Anweisungen zu geben.“ Khidr (Friede sei mit ihm) sagte: „O Musa, hüte dich davor, Schaden anzurichten, geh nicht ohne Ziel, lache nicht ohne Überraschung und wundere dich nicht über die Sünden eines Sünders.“ (Einige Überlieferungen sagen: „Sei nicht böse auf Sünder wegen ihrer Fehler.“) O Ibn Gimran, weine um deine Sünden.“

Jagfar berichtete von Masgud und er von Ghauf bin Gabdullah, der sagte: „Der Prophet (s.g.w.) lachte nicht, sondern lächelte nur» . Diese Nachricht liefert den Beweis, dass das Lachen mit einem Lächeln als mubah (erlaubte Handlung) gilt, während lautes Lachen verboten ist. Ein intelligenter Mensch wird nicht laut lachen, denn wer in dieser Welt laut lachte, wird in der nächsten Welt laut weinen. Wie ist ein Mensch, der auf dieser Welt viel lacht? Und was erwartet ihn in Akhirat? Tatsächlich sagte Allah der Allmächtige im Koran:

„Lass sie ein wenig lachen und lass sie viel weinen“(At-Tawbah, Vers 82).

Rabigh bin Haytham sagte: „Lasst sie auf dieser Welt wenig lachen und lasst sie in Akhirat viel weinen als Vergeltung für ihre Gräueltaten.“

Aus dem Buch „Tanbikhul Gafilin“