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Die Rolle der Grundlagenwissenschaft. Grundlagenwissenschaft. Rechtswissenschaften und ihre Rolle bei der Entwicklung angewandten Wissens

Was sind Grundlagen- und angewandte Wissenschaften? Die Antwort auf diese Frage lässt sich anhand der Struktur moderner wissenschaftlicher Erkenntnisse finden. Sie ist vielfältig, komplex und umfasst Tausende verschiedener Disziplinen, von denen jede eine eigene Wissenschaft ist.

Wissenschaft und ihr Verständnis in der modernen Welt

Die gesamte Geschichte der Menschheit zeugt von einer ständigen Suche. Dieser fortlaufende Prozess veranlasste den Menschen, verschiedene Formen und Wege zu entwickeln, die Welt zu verstehen, darunter auch die Wissenschaft. Als Bestandteil der Kultur ermöglicht sie es einem Menschen, die Welt um ihn herum „kennenzulernen“, die Gesetze der Entwicklung und Existenzweisen kennenzulernen.

Durch den Erwerb wissenschaftlicher Erkenntnisse entdeckt ein Mensch endlose Möglichkeiten, die es ihm ermöglichen, die Realität um ihn herum zu verändern.

Die Definition der Wissenschaft als besonderer Bereich menschlichen Handelns führt zum Verständnis ihrer Hauptaufgabe. Der Kern des Letzteren ist die Systematisierung des Bestehenden und die sogenannte Produktion neuen Wissens über die den Menschen umgebende Realität, über die verschiedenen Aspekte dieser Realität. Dieses Konzept der Wissenschaft ermöglicht es uns, sie als ein bestimmtes System vorzustellen, das viele Elemente umfasst, die durch eine gemeinsame Methodik oder Weltanschauung verbunden sind. Die Komponenten sind hier verschiedene wissenschaftliche Disziplinen: soziale und humanitäre, technische, natürliche und andere. Heute gibt es mehr als zehntausend von ihnen.

Ansätze zur Klassifikation der Wissenschaften

Die Vielfalt und Komplexität des gesamten Wissenschaftssystems bestimmt die Betrachtung seiner Merkmale von zwei Seiten, wie zum Beispiel:

praktische Anwendbarkeit;
Fachgemeinschaft.

Im ersten Fall lässt sich die Gesamtheit der wissenschaftlichen Disziplinen in zwei große Gruppen einteilen: Grundlagenwissenschaften und angewandte Wissenschaften. Stehen letztere in direktem Praxisbezug und zielen auf die Lösung konkreter Probleme ab, so sind erstere als eine Art Grundlage Leitlinien für die Bildung eines allgemeinen Weltbildes.

Im zweiten Schritt, der sich der inhaltlichen Seite zuwendet, die Disziplinen anhand von drei Themenbereichen (Mensch, Gesellschaft und Natur) charakterisiert, werden drei unterschieden:

Naturwissenschaft oder, wie man auch sagt, Naturwissenschaft, die verschiedene Aspekte der Natur untersucht, das sind Physik, Chemie, Biologie, Mathematik, Astronomie usw.;
öffentlich oder sozial, Studium verschiedener Aspekte des öffentlichen Lebens (Soziologie, Politikwissenschaft usw.);
humanitär - hier ist das Objekt eine Person und alles, was mit ihr zusammenhängt: ihre Kultur, Sprache, Interessen, Rechte usw.

Das Wesen der Unterschiede zwischen den Wissenschaften

Betrachten wir, was der Unterteilung in angewandte und Grundlagenwissenschaften zugrunde liegt.

Das erste kann als ein bestimmtes Wissenssystem dargestellt werden, das eine ganz bestimmte Praxisorientierung hat. Sie zielen darauf ab, spezifische Probleme zu lösen: Steigerung der Ernteerträge, Verringerung der Morbidität usw.
Mit anderen Worten: Angewandte Wissenschaften sind solche, deren Forschungsergebnisse ein klares und in der Regel praktisches Ziel verfolgen.

Da die Grundlagenwissenschaften abstrakter sind, dienen sie höheren Zwecken. Eigentlich spricht ihr Name für sich. Das System dieses Wissens bildet die Grundlage des gesamten Wissenschaftsgebäudes und vermittelt einen Eindruck vom wissenschaftlichen Weltbild. Hier entstehen die Konzepte, Gesetze, Prinzipien, Theorien und Konzepte, die die Grundlage der angewandten Wissenschaften bilden.

Das Problem der Ambivalenz in der Wissenschaft

Angewandte Wissenschaften, die als Lösungen für spezifische Probleme dienen, weisen in ihren Endergebnissen oft eine gewisse Dualität auf. Einerseits ist neues Wissen ein Anreiz für weiteren Fortschritt; es erweitert die menschlichen Fähigkeiten erheblich. Andererseits schaffen sie neue, manchmal unlösbare Probleme, die sich negativ auf die Menschen und die Welt um sie herum auswirken.

Den privaten Interessen eines Menschen zu dienen, übermäßige Gewinne zu erzielen, angewandte Wissenschaften in den Händen des Menschen verletzen die vom Schöpfer geschaffene Harmonie: Sie wirken sich negativ auf die Gesundheit aus, unterdrücken oder stimulieren natürliche Prozesse, ersetzen natürliche Elemente durch synthetische usw.

Dieser Teil der Wissenschaft führt zu einer sehr kontroversen Haltung sich selbst gegenüber, da eine solche Bedienung der Bedürfnisse des Menschen zum Nachteil der Natur eine erhebliche Bedrohung für die Existenz des Planeten als Ganzes darstellt.

Die Beziehung zwischen angewandtem und grundlegendem in der Wissenschaft

Die Möglichkeit einer klaren Einteilung der Wissenschaften in die oben genannten Gruppen wird von einigen Forschern bestritten. Sie stützen ihre Einwände auf die Tatsache, dass sich jeder Bereich des wissenschaftlichen Wissens, der seine Reise mit Zielen beginnt, die weit von der Praxis entfernt sind, letztendlich in einen überwiegend angewandten Bereich verwandeln kann.

Die Entwicklung eines jeden Wissenschaftszweiges erfolgt in zwei Phasen. Das Wesentliche des ersten ist die Anhäufung von Wissen bis zu einem bestimmten Niveau. Die Überwindung und der Übergang zur nächsten Herausforderung zeichnen sich durch die Fähigkeit aus, auf der Grundlage der erhaltenen Informationen jede Art von praktischer Tätigkeit durchzuführen. Die zweite Stufe besteht in der Weiterentwicklung des erworbenen Wissens und seiner Anwendung in einer bestimmten Branche.

Der von vielen vertretene Standpunkt, die Ergebnisse der Grundlagenwissenschaft mit neuen Erkenntnissen und die angewandte Wissenschaft mit ihrer praktischen Anwendung in Beziehung zu setzen, ist nicht ganz richtig. Das Problem besteht darin, dass es zu einer Substitution von Ergebnissen und Zielen kommt. Denn neue Erkenntnisse sind oft dank angewandter Forschung möglich, und die Entdeckung bisher unbekannter Technologien kann das Ergebnis grundlegender Technologien sein.

Die grundlegenden Unterschiede zwischen diesen Komponenten der Wissenschaft liegen in den Eigenschaften der erzielten Ergebnisse. Im Fall der angewandten Forschung sind sie vorhersehbar und zu erwarten, in der Grundlagenforschung sind sie jedoch unvorhersehbar und können bereits etablierte Theorien „umwerfen“, was zu viel wertvollerem Wissen führt.

Das Verhältnis zwischen Geistes- und Sozialwissenschaften

Dieses Fachgebiet des wissenschaftlichen Wissens widmet sich den Problemen des Menschen und untersucht ihn als Objekt aus verschiedenen Blickwinkeln. Es besteht jedoch noch kein Konsens darüber, welche Wissenschaften den Geisteswissenschaften zuzuordnen sind. Als Grund für diese Meinungsverschiedenheiten können soziale Disziplinen angesehen werden, die sich auch auf den Menschen beziehen, jedoch nur unter dem Gesichtspunkt seiner Betrachtung in der Gesellschaft. Einer Reihe von Wissenschaften zufolge kann ein Mensch ohne Gesellschaft nicht im wahrsten Sinne des Wortes gebildet werden. Ein Beispiel hierfür sind Kinder, die sich in einem Rudel von Tieren wiederfinden und dort aufwachsen. Da sie eine wichtige Phase ihrer Sozialisierung verpasst hatten, gelang es ihnen nie, vollwertige Menschen zu werden.

Der Ausweg aus dieser Situation war der kombinierte Name: soziales und humanitäres Wissen. Es charakterisiert den Menschen nicht nur als individuelles Subjekt, sondern auch als Teilnehmer an gesellschaftlichen Beziehungen.

Soziales und humanitäres Wissen im angewandten Aspekt

Die Anzahl der wissenschaftlichen Disziplinen, die diesen Fachbereich bilden, ist beträchtlich: Geschichte, Soziologie, Politikwissenschaft, Psychologie, Philosophie, Wirtschaftswissenschaften, Philologie, Theologie, Archäologie, Kulturwissenschaften, Rechtswissenschaft usw. All dies sind Geisteswissenschaften. Bei vielen von ihnen tauchten im Laufe ihrer Entwicklung angewandte Aspekte auf. Disziplinen wie Soziologie, Psychologie, Politik- und Rechtswissenschaften kommen in dieser Qualität am deutlichsten zum Ausdruck. Sie waren grundlegend und wurden zur Grundlage für praktische. Im sozialen und humanitären Bereich umfassen die angewandten Wissenschaften: Angewandte Psychologie, politische Technologie, Rechtspsychologie, Kriminologie, Social Engineering, Managementpsychologie usw.

Rechtswissenschaften und ihre Rolle bei der Entwicklung angewandten Wissens

Dieser Zweig des wissenschaftlichen Wissens umfasst auch Grundlagen- und angewandte Wissenschaften. Hier lässt sich die Trennung zwischen ihnen leicht nachvollziehen. Es gibt eine grundlegende Disziplin – die Staats- und Rechtstheorie. Es enthält die wichtigsten Konzepte, Kategorien, Methoden und Prinzipien und ist die Grundlage für die Entwicklung der gesamten Rechtswissenschaft.

Alle anderen Disziplinen, einschließlich der angewandten Rechtswissenschaften, werden auf der Grundlage der Staats- und Rechtstheorie entwickelt. Ihr Erscheinungsbild basiert auf der Nutzung sogenannten nicht-juristischen Wissens aus verschiedenen Bereichen: Statistik, Medizin, Soziologie, Psychologie usw. Diese Kombination eröffnete den Menschen einst neue Möglichkeiten, den Rechtsstaat zu gewährleisten.

Die Liste der Rechtsdisziplinen, die angewandte Wissenschaften bilden, ist recht umfangreich. Es umfasst Kriminologie, Kriminologie, Rechtspsychologie, forensische Medizin, forensische Statistik, Rechtsinformatik, forensische Psychologie und andere. Wie wir sehen, umfassen die angewandten Wissenschaften hier nicht nur rein juristische Disziplinen, sondern vor allem solche, die keinen Bezug zur Rechtswissenschaft haben.

Probleme der angewandten Wissenschaft

Wenn man über diesen Bereich des wissenschaftlichen Wissens spricht, ist anzumerken, dass er wie der grundlegende darauf ausgerichtet ist, dem Menschen zu dienen und seine Probleme zu lösen. Genau das tun die angewandten Wissenschaften. Im weitesten Sinne sollten ihre Aufgaben als soziale Ordnung der Gesellschaft gestaltet werden, die es ihnen ermöglicht, drängende Probleme zu lösen. In der Praxis wird jedoch angesichts der Besonderheiten der angewandten Probleme alles anders gesehen.

Wie bereits erwähnt, kann die Entwicklung der angewandten Wissenschaften auf der Grundlage grundlegender Wissenschaften aufgebaut werden. Die bestehende enge, fast genetische Verbindung zwischen ihnen erlaubt es uns hier nicht, eine klare Grenze zu ziehen. Und deshalb werden die Aufgaben der angewandten Wissenschaften durch die Verbesserung der Grundlagenforschung bestimmt, die aus Folgendem besteht:

die Möglichkeit, unbekannte Tatsachen zu entdecken;
Systematisierung des erworbenen theoretischen Wissens;
Formulierung neuer Gesetze und Entdeckungen;
Bildung von Theorien basierend auf der Einführung neuer Konzepte, Konzepte und Ideen in die Wissenschaft.

Die angewandten Wissenschaften wiederum nutzen das erworbene Wissen für folgende Zwecke:

Entwicklung und Implementierung neuer Technologien;
Entwerfen verschiedener Geräte und Geräte;
Untersuchung des Einflusses chemischer, physikalischer und anderer Prozesse auf Stoffe und Gegenstände.

Die Liste wird fortgesetzt, solange Mensch und Wissenschaft als besondere Form der Erkenntnis der Realität existieren. Die Hauptaufgabe der angewandten Wissenschaft wird jedoch darin gesehen, der Menschheit und ihren Bedürfnissen zu dienen.

Angewandte Aufgaben der Geisteswissenschaften

Im Mittelpunkt dieser Disziplinen stehen der Mensch und die Gesellschaft. Hier erfüllen sie ihre spezifischen Aufgaben, die durch ihr Fachgebiet bestimmt werden.

Die Entwicklung angewandter Wissenschaften ist sowohl mit dem Schwerpunkt auf der praktischen als auch der theoretischen Komponente möglich. Die erste Richtung ist weit verbreitet und umfasst verschiedene Bereiche des wissenschaftlichen Wissens, die bereits erwähnt wurden.

Bezüglich der zweiten Richtung ist anzumerken, dass die angewandten theoretischen Wissenschaften auf völlig anderen Grundlagen aufbauen. Hier ist die Grundlage:

Hypothesen;
Muster;
Abstraktionen;
Verallgemeinerungen usw.

Die Komplexität dieser Art von Wissen liegt darin, dass es das Vorhandensein einer besonderen Art von Konstrukten voraussetzt – abstrakte Objekte, die durch theoretische Gesetze miteinander verbunden sind und darauf abzielen, das Wesen von Phänomenen und Prozessen zu untersuchen. In der Regel greifen Philosophie, Wirtschaftswissenschaften, Soziologie, Politik- und Rechtswissenschaften auf solche Methoden des Realitätsverständnisses zurück. Neben theoretischen Grundlagen können sie auch empirische Daten sowie den Apparat mathematischer Disziplinen nutzen.

Bildet Wissensweisen, die zwischen den Naturwissenschaften und den Geisteswissenschaften korrelieren und die Existenz von Tätigkeitsweisen entsprechend den Umständen verschiedener Lebens- und Produktionsbereiche ermöglichen.

Aufgaben und Funktionen

Zu den Aufgaben der Grundlagenwissenschaft gehört es, Identität im Verhältnis von Erkenntnistheorie, Axiologie und Sein herzustellen, um ein System wissenschaftlichen Wissens zu schaffen, in dem altes Wissen erhalten bleibt, neues Wissen akkumuliert und die Nutzung (Transfer) bedarfsgerecht organisiert wird die Entwicklung der Wissenschaften selbst und die Bedürfnisse der Praxis. Schafft Bedingungen für die Akkumulation von intellektuellem Kapital, unter denen sich die Wissenschaft als Produktivkraft in der Gesellschaft manifestiert.

Bildet eine Methodik für die Entwicklung der Wissenschaft unter Berücksichtigung der Beziehung zu Methodik und Technologie. Andernfalls verschwinden die Wissenschaften im bloßen Theoretisieren, im wechselseitigen Einsatz von Methoden in Grenzwissenschaften und -disziplinen, und es entstehen Standardtechnologien wie Lego in der Robotik.

Methodik, Techniken und Technologien entsprechen Strategie, Taktik und Technologie bei allen Aktivitäten und Spielen, zum Beispiel Schach. Die Methodik als Grundlagenwissenschaft bestimmt die allgemeine Strategie der Wissensentwicklung im Allgemeinen und in einzelnen Wissenschaften, bildet die Grenzen des Wissens, bezieht verschiedene Wissenschaften ein und berücksichtigt deren übergreifende Verbindungen, die durch Kategoriewörter gebildet werden. Die Methodik bildet taktische Forschung und Aktivitäten unter Berücksichtigung von Zweck, Bedeutung und Verständnis. Technologien schaffen eine Basis an Möglichkeiten des Wissens und Handelns. Beim Schach handelt es sich um verschiedene Figuren mit Handlungsregeln.

Das Vorhandensein der Identität von Erkenntnistheorie, Axiologie und Ontologie in jeder Grundlagenwissenschaft schafft in ihnen Ähnlichkeitsbeziehungen – auf dieser Ebene gibt es keine Unterschiede zwischen den Natur- und Geisteswissenschaften.

Die Grundlagenwissenschaften bilden ein System zur Erhaltung, Akkumulation und Übertragung von intellektuellem Kapital, das sich auf die Arbeitsproduktivität in allen Bereichen der Gesellschaft auswirkt. Die Rentabilität der Grundlagenwissenschaften übersteigt die individuellen wissenschaftlichen Leistungen bei weitem.

So definiert der zweite Artikel des russischen Bundesgesetzes vom 23. August 1996 Nr. 127-FZ „Über Wissenschaft und staatliche wissenschaftliche und technische Politik“ die folgende Definition von Grundlagenforschung:

Experimentelle oder theoretische Tätigkeit, die darauf abzielt, neue Erkenntnisse über die Grundgesetze der Struktur, Funktionsweise und Entwicklung des Menschen, der Gesellschaft und der natürlichen Umwelt zu gewinnen.

Geschichte und Entwicklung

Der Wunsch, durch Formalisierung und bildliche Darstellung übergreifende Zusammenhänge zwischen verschiedenen Arten von Aktivitäten zu entdecken, sicherte den Fundamentalismus des Wissens, das Vorhandensein von Zusammenhängen zwischen der physischen und spirituellen Welt. So wurde im 8. Jahrhundert v. Chr. e. Die philosophische Schule des Yin Yang Jia (Buch der Wandlungen) entwickelt Vorstellungen über durchgängige Verbindungen zwischen Bergen, Flüssen, Meeren, Tieren und Menschen. Sie definieren immer noch die Merkmale der östlichen Medizin, im Gegensatz zur europäischen und russischen, wo symptomatische und nosologische Prinzipien dominieren.

Die Verabsolutierung des experimentellen Wissens führte zur Dominanz des Meinungspluralismus und zur Distanzierung der Wissenschaften von der Steuerung gesellschaftlicher Prozesse. In den letzten 50 Jahren ist in den Ländern Europas, der USA und Russlands die Methodik aus dem wissenschaftlichen Wissen verschwunden, der Humanismus ist in den Wissenschaften nicht mehr inhärent, sondern zu einer angemessenen Haltung geworden. In diesen Jahren erstellten die Russische Akademie der Wissenschaften und dann die FANO jährlich Pläne für die Suche nach Grundlagenwissenschaften und die Durchführung von Grundlagenforschung. Aber nicht nur in Russland, sondern auf der ganzen Welt gibt es keine Ergebnisse.

Auch in der Bildungsorganisation ist der Grundansatz verschwunden. Gemäß dem Bologna-Abkommen hat Russland die Organisation des Verhältnisses „Wissen (A) – Fähigkeiten (B) – Fähigkeiten (C) und die Organisation der Ausbildung unter Berücksichtigung der Fähigkeiten von Kindern, Studenten und den Bedürfnissen der Gesellschaft in Russland aufgegeben.“ Sie begannen auch, sie separat zu verkaufen Wissen, separat Fähigkeiten, separat Fähigkeiten, sie als Kompetenzen bezeichnen – und damit das Bildungssystem zerstören und es in ein separates und von der Gesellschaft unabhängiges Unternehmen für den Verkauf von Luft verwandeln. Die Bildung praktischer Vernunft hörte überall auf.

Interpretationsfehler

M. V. Lomonosov warnte in seiner „Diskussion über die Pflichten von Journalisten bei der Präsentation ihrer Werke zur Wahrung der Freiheit der Philosophie“ vor den Gefahren, die mit Missverständnissen und noch mehr mit der öffentlichen Berichterstattung über Themen im Zusammenhang mit recht komplexen wissenschaftlichen Problemen verbunden sind. 1754); Diese Bedenken sind bis heute relevant. Sie sind auch im Hinblick auf die aktuelle Interpretation der Rolle und Bedeutung der Grundlagenwissenschaften gerecht – die Zuschreibung von Forschung eines anderen „Genres“ zu ihrer Kompetenz.

Eine typische Situation besteht darin, dass die Begriffe selbst missverstanden werden. Grundlagenwissenschaft Und Grundlagenforschung, - ihre falsche Verwendung und wann dafür Fundamentalität Im Rahmen einer solchen Nutzung lohnt es sich Gründlichkeit jedes wissenschaftliche Projekt. Solche Studien beziehen sich in den meisten Fällen auf großräumig Forschung innerhalb der angewandten Wissenschaften, bis hin zu groß angelegten Arbeiten, die den Interessen bestimmter Branchen untergeordnet sind usw. Hier für Fundamentalität Nur das Attribut ist wertvoll Bedeutung Darüber hinaus können sie in keiner Weise darauf zurückgeführt werden grundlegend- in der oben beschriebenen Bedeutung. Genau dieses Missverständnis führt zu einer Deformation der Vorstellungen über die wahre Bedeutung einer wirklich grundlegenden Wissenschaft (im Sinne der modernen Wissenschaft), die in der irreführendsten Interpretation ausschließlich als „reine Wissenschaft“ betrachtet wird, also als eine Wissenschaft, die von realen praktischen Bedürfnissen losgelöst ist und beispielsweise den Problemen von Unternehmen dient.

Die relativ schnelle Entwicklung von Technologie und systematischen Methoden (in Bezug auf die Umsetzung dessen, was von der Grundlagenwissenschaft gewonnen und vor langer Zeit „vorhergesagt“ wurde) schafft Bedingungen für eine andere Art der falschen Klassifizierung wissenschaftlicher Forschung, wenn sie zu einer neuen Richtung gehört Im Bereich der interdisziplinären Forschung wird der Erfolg der Beherrschung der technologischen Basis oder umgekehrt nur in Form einer Entwicklungslinie dargestellt – grundlegend. Während diese wissenschaftlichen Studien ihren Ursprung zwar letzteren verdanken, sind sie eher mit angewandten Studien verbunden und dienen nur indirekt der Entwicklung der Grundlagenwissenschaft.

Ein Beispiel hierfür ist die Nanotechnologie, deren Grundlagen für die Entwicklung der Wissenschaft vor relativ kurzer Zeit neben vielen anderen Bereichen der Grundlagenforschung durch die Kolloidchemie, die Untersuchung verteilter Systeme und Oberflächenphänomene gelegt wurden. Dies bedeutet jedoch nicht, dass die dieser oder jener neuen Technologie zugrunde liegende Grundlagenforschung ihr vollständig untergeordnet werden sollte und die Unterstützung anderer Bereiche absorbieren sollte; wenn die Gefahr einer Umwidmung in industrielle Forschungseinrichtungen besteht, die sich mit der Grundlagenforschung eines ziemlich breiten Spektrums befassen sollen.

siehe auch

Ausschuss für wissenschaftliche Terminologie im Bereich der Grundlagenwissenschaften

Anmerkungen

Literatur

Wissenschaft / Alekseev I. S. // Morshin - Nikish. - M.: Sowjetische Enzyklopädie, 1974. - (Große sowjetische Enzyklopädie: [in 30 Bänden] / Chefredakteur. A. M. Prochorow; 1969-1978, Bd. 17).
Alekseev I. S. Wissenschaft // Philosophisches Enzyklopädisches Wörterbuch / Kap. Herausgeber: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. - M.: Sowjetische Enzyklopädie, 1983. - S. 403-406. - 840 s. - 150.000 Exemplare.
Louis de Broglie. Auf den Wegen der Wissenschaft. - M.: Verlag für ausländische Literatur, 1962
Volkova V. N. Konzepte der modernen Naturwissenschaft: Lehrbuch. - St. Petersburg: Verlag der Staatlichen Technischen Universität St. Petersburg, 2006
Gadamer H.-G. Wahrheit und Methode. Allgemeine Ausgabe und Einführungsartikel von B. N. Bessonov. - M.:

Grundlagenwissenschaft ist eine Wissenschaft, die darauf abzielt, theoretische Konzepte und Modelle zu schaffen, deren praktische Anwendbarkeit nicht offensichtlich ist. 1. Die Aufgabe der Grundlagenwissenschaften besteht darin, die Gesetze zu verstehen, die das Verhalten und die Interaktion der Grundstrukturen von Natur, Gesellschaft und Denken bestimmen . Diese Gesetze und Strukturen werden in ihrer „reinen Form“ als solche untersucht, ohne Rücksicht auf ihre mögliche Verwendung. Grundlagen- und angewandte Wissenschaft haben unterschiedliche Methoden und Forschungsgegenstände, unterschiedliche Ansätze und Sichtweisen auf die gesellschaftliche Realität. Jeder von ihnen hat seine eigenen Qualitätskriterien, seine eigenen Techniken und Methoden, sein eigenes Verständnis der Funktionen eines Wissenschaftlers, seine eigene Geschichte und sogar seine eigene Ideologie. Mit anderen Worten: Ihre eigene Welt und Ihre eigene Subkultur.

Die Naturwissenschaft ist ein Beispiel für Grundlagenwissenschaft. Ziel ist es, die Natur so zu verstehen, wie sie an sich ist, unabhängig davon, welche Anwendung ihre Entdeckungen finden: Weltraumforschung oder Umweltverschmutzung. Und die Naturwissenschaft verfolgt kein anderes Ziel. Das ist Wissenschaft um der Wissenschaft willen, d.h. Kenntnis der umgebenden Welt, die Entdeckung der Grundgesetze der Existenz und die Steigerung des Grundwissens.

Das unmittelbare Ziel der angewandten Wissenschaften besteht darin, die Ergebnisse der Grundlagenwissenschaften zur Lösung nicht nur kognitiver, sondern auch praktischer Probleme anzuwenden. Daher ist hier das Erfolgskriterium nicht nur die Erreichung der Wahrheit, sondern auch das Maß für die Zufriedenheit der sozialen Ordnung. In der Regel sind die Grundlagenwissenschaften den angewandten Wissenschaften in ihrer Entwicklung voraus und schaffen für sie eine theoretische Grundlage. In der modernen Wissenschaft machen die angewandten Wissenschaften bis zu 80-90 % aller Forschungen und Mittel aus. Tatsächlich macht die Grundlagenforschung nur einen kleinen Teil des gesamten Umfangs der wissenschaftlichen Forschung aus.

Angewandte Wissenschaft ist eine Wissenschaft, die darauf abzielt, ein bestimmtes wissenschaftliches Ergebnis zu erzielen, das tatsächlich oder potenziell zur Befriedigung privater oder öffentlicher Bedürfnisse genutzt werden kann. 2. Eine wichtige Rolle spielen Entwicklungen, die Ergebnisse der angewandten Wissenschaften in Form von technologischen Prozessen, Designs und Social-Engineering-Projekten übersetzen. Beispielsweise wurde das Perm-System zur Stabilisierung der Arbeitskräfte (STK) zunächst im Rahmen der Grundlagensoziologie entwickelt und stützte sich auf deren Prinzipien, Theorien und Modelle. Anschließend wurde es konkretisiert und ihm nicht nur eine fertige und praktische Form gegeben, sondern auch der Zeitrahmen für die Umsetzung sowie die dafür erforderlichen finanziellen und personellen Ressourcen festgelegt. Im Anwendungsstadium wurde das STK-System wiederholt bei einer Reihe von Unternehmen in der UdSSR getestet. Erst danach nahm es die Form eines praktischen Programms an und war zur breiten Verbreitung bereit (Stadium der Entwicklung und Umsetzung).

Grundlagenforschung umfasst experimentelle und theoretische Forschung, die darauf abzielt, neues Wissen zu gewinnen, ohne dass mit der Nutzung dieses Wissens ein bestimmter Zweck verbunden ist. Ihr Ergebnis sind Hypothesen, Theorien, Methoden usw. Die Grundlagenforschung kann mit Empfehlungen für die Durchführung angewandter Forschung zur Ermittlung von Möglichkeiten zur praktischen Nutzung der erzielten Ergebnisse, wissenschaftlichen Veröffentlichungen usw. enden.

Die US National Science Foundation hat das Konzept der Grundlagenforschung wie folgt definiert:

Grundlagenforschung ist ein Teil der wissenschaftlichen Forschungstätigkeit, der darauf abzielt, den Gesamtumfang des theoretischen Wissens aufzufüllen... Sie haben keine vorgegebenen kommerziellen Ziele, können jedoch in Bereichen durchgeführt werden, die von Interesse sind oder in Zukunft von Interesse sein könnten Wirtschaftspraktiker.

Grundlagen- und angewandte Wissenschaften sind zwei völlig unterschiedliche Tätigkeitsarten. Am Anfang, und das geschah bereits in der Antike, war der Abstand zwischen ihnen unbedeutend und fast alles, was auf dem Gebiet der Grundlagenwissenschaften entdeckt wurde, fand sofort oder in kurzer Zeit Anwendung in der Praxis. Archimedes entdeckte das Hebelgesetz, das sofort in der Kriegsführung und im Ingenieurwesen Anwendung fand. Und die alten Ägypter entdeckten geometrische Axiome, buchstäblich ohne den Boden zu verlassen, da die geometrische Wissenschaft aus den Bedürfnissen der Landwirtschaft entstand. Die Distanz vergrößerte sich allmählich und erreichte heute ihr Maximum. In der Praxis werden weniger als 1 % der in der reinen Wissenschaft gemachten Entdeckungen umgesetzt. In den 1980er Jahren führten die Amerikaner eine Evaluationsstudie durch (der Zweck solcher Studien besteht darin, die praktische Bedeutung wissenschaftlicher Entwicklungen und ihre Wirksamkeit zu bewerten). Mehr als 8 Jahre lang analysierten ein Dutzend Forschungsgruppen 700 technologische Innovationen bei Waffensystemen. Die Ergebnisse verblüfften die Öffentlichkeit: 91 % der Erfindungen hatten zuvor angewandte Technologie als Quelle und nur 9 % hatten Errungenschaften auf dem Gebiet der Wissenschaft. Darüber hinaus haben davon nur 0,3 % eine Quelle im Bereich der reinen (Grundlagen-)Forschung.

Die Grundlagenwissenschaft befasst sich ausschließlich mit der Erweiterung neuen Wissens, die angewandte Wissenschaft ausschließlich mit der Anwendung bewährten Wissens. Der Erwerb neuen Wissens ist die Avantgarde der Wissenschaft, die Prüfung neuen Wissens ihre Nachhut, d. h. Begründung und Überprüfung einmal erworbener Erkenntnisse, Umwandlung aktueller Forschung in den „soliden Kern“ der Wissenschaft. Unter praktischer Anwendung versteht man die Anwendung von „hartem“ Wissen auf reale Probleme. Der „harte Kern“ der Wissenschaft wird in der Regel in Lehrbüchern, Lehrmitteln, Methodenentwicklungen und Ratgebern aller Art dargestellt.

Eines der Hauptmerkmale des Grundlagenwissens ist seine Intellektualität. Sie hat in der Regel den Status einer wissenschaftlichen Entdeckung und ist auf ihrem Fachgebiet vorrangig. Mit anderen Worten: Es gilt als vorbildlich, als Standard.

Grundlegendes Wissen in der Wissenschaft ist ein relativ kleiner Teil der experimentell überprüften wissenschaftlichen Theorien und methodischen Prinzipien oder Analysetechniken, die Wissenschaftler als Leitprogramm verwenden. Der Rest des Wissens ist das Ergebnis fortlaufender empirischer und angewandter Forschung, einer Reihe von Erklärungsmodellen, die bisher als hypothetische Schemata, intuitive Konzepte und sogenannte „Versuchstheorien“ akzeptiert wurden.

Die Grundlage der klassischen Physik war früher die Newtonsche Mechanik, auf der die gesamte Masse praktischer Experimente zu dieser Zeit basierte. Newtons Gesetze dienten als „fester Kern“ der Physik, und die aktuelle Forschung bestätigte und verfeinerte lediglich bestehendes Wissen. Später entstand die Theorie der Quantenmechanik, die zur Grundlage der modernen Physik wurde. Es erklärte physikalische Prozesse auf neue Weise, zeichnete ein anderes Bild der Welt und operierte mit anderen analytischen Prinzipien und methodischen Werkzeugen.

Die Grundlagenwissenschaft wird auch als akademisch bezeichnet, da sie sich hauptsächlich an Universitäten und Akademien der Wissenschaften entwickelt. Ein Universitätsprofessor kann Teilzeit an kommerziellen Projekten arbeiten, sogar Teilzeit für ein privates Beratungs- oder Forschungsunternehmen. Aber er bleibt immer ein Universitätsprofessor und blickt ein wenig auf diejenigen herab, die sich ständig mit Marketing- oder Werbeumfragen beschäftigen, ohne neue Erkenntnisse zu gewinnen, und die nie in seriösen Fachzeitschriften veröffentlicht haben.

So hat die Soziologie, die sich mit der Steigerung neuen Wissens und der vertieften Analyse von Phänomenen beschäftigt, zwei Namen: Der Begriff „fundamentale Soziologie“ bezeichnet die Art des erworbenen Wissens und der Begriff „akademische Soziologie“ bezeichnet seinen Platz in der Soziologie soziale Struktur der Gesellschaft.

Grundlegende Ideen führen zu revolutionären Veränderungen. Nach ihrer Veröffentlichung kann die wissenschaftliche Gemeinschaft nicht mehr auf die alte Art und Weise denken und studieren. Weltanschauungen, theoretische Ausrichtung, wissenschaftliche Forschungsstrategie und manchmal auch die Methoden empirischer Arbeit selbst werden auf dramatischste Weise verändert. Vor den Augen der Wissenschaftler scheint sich eine neue Perspektive aufzutun. Für die Grundlagenforschung werden riesige Summen ausgegeben, denn nur sie führen im Erfolgsfall, wenn auch recht selten, zu einem gravierenden Wandel in der Wissenschaft.

Ziel der Grundlagenwissenschaft ist die Erkenntnis der objektiven Realität, wie sie in sich selbst existiert. Angewandte Wissenschaften haben ein ganz anderes Ziel – natürliche Objekte in die für den Menschen notwendige Richtung zu verändern. Es handelt sich um angewandte Forschung, die in direktem Zusammenhang mit Ingenieurwesen und Technologie steht. Grundlagenforschung ist relativ unabhängig von angewandter Forschung.

Die angewandte Wissenschaft unterscheidet sich von der Grundlagenwissenschaft (und sie muss theoretisches und empirisches Wissen umfassen) in ihrer Praxisorientierung. Die Grundlagenwissenschaft befasst sich ausschließlich mit der Erweiterung neuen Wissens, die angewandte Wissenschaft ausschließlich mit der Anwendung bewährten Wissens. Der Erwerb neuen Wissens ist die Avantgarde oder Peripherie der Wissenschaft, die Anerkennung neuen Wissens ist seine Begründung und Überprüfung, die Umwandlung aktueller Forschung in den „harten Kern“ der Wissenschaft, Anwendung ist die Aktivität der Anwendung des Wissens des „harten“. Kern“ auf praktische Probleme. Der „harte Kern“ der Wissenschaft wird in der Regel in Lehrbüchern, Lehrmitteln, Methodenentwicklungen und Ratgebern aller Art dargestellt.

Die Übersetzung grundlegender Ergebnisse in angewandte Entwicklungen kann von denselben Wissenschaftlern, verschiedenen Spezialisten durchgeführt werden oder es werden zu diesem Zweck spezielle Institute, Designbüros, Implementierungsfirmen und Unternehmen gegründet. Zur angewandten Forschung zählen solche Entwicklungen, deren „Output“ ein konkreter Kunde ist, der für das fertige Ergebnis viel Geld bezahlt. Daher wird das Endprodukt angewandter Entwicklungen in Form von Produkten, Patenten, Programmen usw. präsentiert. Es wird angenommen, dass Wissenschaftler, deren angewandte Entwicklungen nicht gekauft werden, ihre Ansätze überdenken und ihre Produkte wettbewerbsfähig machen sollten. Solche Forderungen werden niemals an Vertreter der Grundlagenwissenschaft gestellt.

PLANEN

Einführung

Grundlagenwissenschaften im Hochschulsystem

Abschluss

Referenzliste

EINFÜHRUNG

Die Integration des Bologna-Prozesses in das ukrainische Bildungssystem hat viele Veränderungen mit sich gebracht. Das erste und wichtigste ist die Einführung unabhängiger Tests für Schüler sowie eine Vereinfachung des Systems der Hochschulabsolventen. Aber das sind nur die Veränderungen, die für alle sichtbar sind. Tatsächlich verändert der Bologna-Prozess viel im ukrainischen Bildungswesen.

Die gegenwärtige Ära der menschlichen Entwicklung – die Ära der modernen technogenen Zivilisation – weist eine Reihe spezifischer Merkmale und Merkmale auf. Dies betrifft in erster Linie die Wissenschaft, da sie über Erfolge und Errungenschaften beim Verständnis der Welt und in allen anderen Bereichen menschlichen Handelns entscheidet.

Wissenschaft wird heute als ein Element der Kultur betrachtet, das mit allen anderen Elementen der Kultur verbunden ist und mit ihnen interagiert.

Grundlagenwissenschaften sind ein wichtiger Bestandteil des Hochschulsystems. Betrachten wir, was Grundlagenwissenschaft ist, welche Bedeutung sie für die Universitätsausbildung hat und was die Prinzipien des Grundlagenwissens sind.

GRUNDWISSENSCHAFTEN IM HOCHSCHULBILDUNGSSYSTEM

Was ist Grundlagenwissenschaft?

Die Grundlagenwissenschaft ist die Grundlage des wissenschaftlichen Wissenssystems und der Hochschulbildung und daher die Grundlage für die Qualität der sozialen Intelligenz.

Die universitäre Ausbildung basiert in erster Linie auf Grundlagenwissenschaften und entwickelt diese in erster Linie weiter.

Bereits in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts verkündete A. Humboldt das Prinzip der Einheit universitärer Bildung und wissenschaftlicher Forschung, der Einheit von Universität und Grundlagenwissenschaft. In den letzten mehr als 150 Jahren hat dieses Prinzip nicht an Bedeutung verloren; darüber hinaus ist es angesichts der Notwendigkeit des ökologischen Überlebens der Menschheit im 21. Jahrhundert, des Übergangs zu einer kontrollierten sozio-natürlichen Evolution auf der Grundlage öffentlicher Intelligenz und einer Bildung erforderlich Gesellschaft, es hat sich intensiviert. Das Gesetz der Weiterentwicklung der menschlichen Qualität und der Qualität der sozialen Intelligenz erfordert, dass „lebendiges Wissen“, das während des Lernprozesses an der Universität (und allgemein an allen Universitäten) vermittelt wird, dem „materialisierten Wissen“ in Technologie, Management usw. voraus ist soziotechnische und wirtschaftliche Systeme, was nur möglich ist, wenn der Bildungsprozess mit Grundlagenforschung kombiniert wird.

Die Grundlagenwissenschaft ist der Teil des wissenschaftlichen Erkenntnissystems, der sich mit der Kenntnis der Gesetze befasst, nach denen die Welt sowohl „außerhalb“ eines Menschen („Überwelt“, „Makrokosmos“) als auch „innerhalb“ funktioniert und sich entwickelt. ein Mensch („Unterwelt“, „Mikrokosmos“)“, zur Offenlegung eines einheitlichen und besonderen wissenschaftlichen Weltbildes, zur Lösung großer Probleme, die vor dem Menschen stehen.

Prinzipien des Grundwissens.

Zu den Grundsätzen des Grundwissens gehören:

Das Vorhandensein eines reflexiven Kerns – Wissen über Wissen oder Metawissen. Meta-Wissensblock der Wissenschaften - Mathematik, Kybernetik, Systemologie, Tektologie (die Wissenschaft der Organisation), Linguistik, Klassiologie oder Metaklassifikation, Zyklologie (die Wissenschaft der zyklischen Entwicklung), Qualitologie und Qualimetrie (die Wissenschaft von der Qualität anthropogener Systeme). und die Wissenschaft der Beurteilung und Messung dieser Qualität), Homöostatik, Synergetik, Systemgenetik usw. gehören, soweit sie Metawissen, wissenschaftlich-koordinierende Funktionen erfüllen, zu den Grundlagenwissenschaften;

Das Vorhandensein von Prozessen der Fundamentalisierung von Wissen – Systemologisierung, Taxonomisierung, Qualifizierung, Methodologisierung, Mathematisierung, Kybernetisierung und Problematisierung. Nach diesem Kriterium verfügt jeder der Makroblöcke der Wissenschaft – Naturwissenschaften, Humanwissenschaften, Sozialwissenschaften, Technowissenschaften – über seine eigene Schicht grundlegender wissenschaftlicher Erkenntnisse;

Problematisch. V. I. Wernadskij wies bereits in den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts auf die problematische Organisation der Grundlagenwissenschaft als neues Organisationsprinzip hin, das dem Prinzip des Subjektzentrismus entgegensteht. Universalität als Zeichen von Fundamentalität verbindet sich mit Problematik. Im Kontext der universitären Ausbildung definiert dieses Kriterium ein neues Paradigma problemorientierter Professionalität und prägt ein neues Bild vom Wesen von Wissenschaft und Bildung;

Philosophisierung wissenschaftlicher Erkenntnisse.

Philosophie der Grundlagenwissenschaft

Die „Philosophie der Grundlagenwissenschaften“ des 21 resonanter Einfluss beeinflussen die interne methodische Reflexion der verbleibenden „Makroblöcke“ einer einheitlichen Wissenschaft.

Die „Wernadskische Revolution“ im System der wissenschaftlichen Weltanschauung, die den Integrationsvektor der Grundlagenwissenschaft auf der Grundlage ihres eigentümlichen noosphärischen wissenschaftlichen „Kerns“ bestimmte (wenn wir die methodischen Konzepte des „Kerns“ von B. M. Kedrov verwenden). Im März 2003 fand in St. Petersburg eine Jubiläumskonferenz „Die Wernadskische Revolution im System der wissenschaftlichen Weltanschauung – die Suche nach einem noosphärischen Modell der Zukunft der Menschheit im 21. Jahrhundert“ statt und eine gleichnamige Monographie wurde veröffentlicht. Es zeigt, dass die Lehre von der Noosphäre von W. I. Wernadski und das derzeit entwickelte wissenschaftliche, ideologische und theoretische System der Noosphäre eine Revolution in der Entwicklung der Wissenschaft im 20. Jahrhundert widerspiegeln, die in Anlehnung an Nicholas Polunin und Jacques Grunewald als „ Wernadskij-Revolution“. Wir sprechen von der Noosphärisierung der Grundlagen der Grundlagenwissenschaft und der Hochschulbildung, die unserer Einschätzung nach zu einer der Hauptprioritäten der Synthese der Grundlagenwissenschaften und der Fundamentalisierung der Hochschulbildung werden wird.

Abschließend ist hervorzuheben, dass die Fundamentalisierung der Wissenschaft durch den Noosphärismus, der unserer Einschätzung nach im 21 (seit den frühen 70er Jahren eine naturwissenschaftliche Schule) ist zugleich eine Weiterentwicklung der Grundlagenwissenschaften im Allgemeinen.

Wenn wir die Frage nach den Prioritäten für die Entwicklung der Grundlagenwissenschaften aufwerfen, sollten wir insbesondere den Wandel in der Entwicklung der Sozial- und Humanwissenschaften hervorheben, der bereits begonnen hat und an Dynamik gewinnen wird.

Probleme der Grundlagenwissenschaften

Im Ausland gelten Universitäten als Schmiede der Grundlagenwissenschaft. Obwohl angewandte Forschung betrieben wird, repräsentiert sie nicht das Gesicht der akademischen Wissenschaft. Am häufigsten werden sie von Forschungszentren großer Unternehmen und in unserem Land von Forschungsinstituten (Forschungsinstituten) durchgeführt.

Obwohl der Unterschied zwischen den beiden Arten der Forschung offensichtlich ist, geraten viele Lehrer und später auch Schüler durcheinander, vermischen Konzepte oder können sie nicht klar unterscheiden. Daher der praktische Fehler: Grundlagenforschung in Universitätslaboren wird oft nach dem angewandten Schema durchgeführt und als Grundlagenforschung ausgegeben. Der Schaden, der durch eine solche Substitution sowohl in der Wissenschaft als auch in der Bildung entsteht, ist enorm. Und das sollte nicht verschwiegen werden. Deshalb bestand im Rahmen der Strategischen Entwicklung dieser Fakultät die Notwendigkeit, sich eingehender mit Grundlagen- und angewandter Forschung als solcher zu befassen.

Grundlagen- und angewandte Forschung

Die US National Science Foundation hat das Konzept der Grundlagenforschung wie folgt definiert:

Grundlagenforschung ist ein Teil der wissenschaftlichen Forschungstätigkeit, der darauf abzielt, den Gesamtbestand an theoretischem Wissen aufzufüllen... Sie haben keine vorgegebenen kommerziellen Ziele, können jedoch in Bereichen durchgeführt werden, die von Interesse sind oder in Zukunft von Interesse sein könnten Wirtschaftspraktiker.

Grundlegendes Wissen in der Wissenschaft ist ein relativ kleiner Teil der experimentell überprüften wissenschaftlichen Theorien und methodischen Prinzipien oder Analysetechniken, die Wissenschaftler als Leitprogramm verwenden. Der Rest des Wissens ist das Ergebnis laufender empirischer und angewandter Forschung, einer Reihe von Erklärungsmodellen, die bisher als hypothetische Schemata, intuitive Konzepte und sogenannte „Versuchstheorien“ akzeptiert wurden.

Die angewandte Wissenschaft unterscheidet sich von der Grundlagenwissenschaft (und sie muss theoretisches und empirisches Wissen umfassen) in ihrer Praxisorientierung. Die Grundlagenwissenschaft befasst sich ausschließlich mit der Erweiterung neuen Wissens, die angewandte Wissenschaft ausschließlich mit der Anwendung bewährten Wissens. Der Erwerb neuen Wissens ist die Avantgarde oder Peripherie der Wissenschaft, die Anerkennung neuen Wissens ist seine Begründung und Überprüfung, die Umwandlung aktueller Forschung in den „harten Kern“ der Wissenschaft, die Anwendung ist die Aktivität der Anwendung des Wissens der „ „harter Kern“ auf praktische Probleme. Der „harte Kern“ der Wissenschaft wird in der Regel in Lehrbüchern, Lehrmitteln, Methodenentwicklungen und Ratgebern aller Art dargestellt.

Der Zweck der grundlegenden Sozialwissenschaft

Das Ziel der grundlegenden Sozialwissenschaften besteht darin, Mensch und Gesellschaft zu einer wahren sozialen Ontologie zurückzubringen, und dies erfordert Kritik an der sozialdarwinistischen, liberalen, marktkapitalistischen Anti-Vernunft, die den Menschen bereits in die erste Phase der globalen Ökologie geführt hat Katastrophe und Krieg gegen das kulturelle Gedächtnis, das ethnische Gedächtnis, die historische Erfahrung lokaler Zivilisationen, den geografischen Determinismus, im Allgemeinen gegen die organische Integrität der Menschheit und der Natur, „anthroposoziale Integrität“, wenn wir diese Kategorie von V.N. Sagatovsky verwenden. Moderne und Postmoderne, die sich zur Form hingezogen fühlen und Inhalte verdrängen – in Wissenschaft und Kultur – verkörpern den Krieg des Kapitalfetischs und der Kapitalokratie gegen das „Gedächtnis“ der Kultur, gegen Traditionen, gegen ethnische Vielfalt. Es ist dieser „Vektor“ der Modernisierung – der Verwestlichung, der versucht, die Erinnerung an einen Menschen und eine Gesellschaft „auf Null zu setzen“, sodass er sich schnell in einen monetären Neo-Nomaden verwandelt.

Die Sozialwissenschaft im 21. Jahrhundert muss sich für den Schutz des Menschen und seiner Zukunft im 21. Jahrhundert einsetzen. Das Prinzip der nichtklassischen Wissenschaft – das Prinzip der Synthese von Wahrheit, Güte und Schönheit – legt ein neues Kriterium für Wahrheit und Rationalität fest: Was wahr und rational ist, trägt zum ökologischen Überleben der Menschheit im 21. Jahrhundert bei und trägt daher dazu bei zur Bildung sozio-natürlicher, noosphärischer Harmonie. Wenn das Sollen in das Wesen der „reflexiven Welt“ eindringt, dann erfüllt es seine Funktion der Steuerung der Zukunft, wenn es zur fortschreitenden Entwicklung dieser „reflexiven Welt“, in unserem Fall der Menschheit, beiträgt.

ABSCHLUSS

Bei der Erstellung des Abstracts wurde das Thema „Grundlagenwissenschaften im Hochschulsystem“ untersucht. Bei der Betrachtung der Bedeutung grundlegender Disziplinen wurde besonderes Augenmerk darauf gelegt, dass eine Bildungsreform die Gesellschaft vom Konservatismus befreien und ihr so dabei helfen kann, die Kluft zwischen Alt und Neu zu überbrücken.

Eines der wichtigsten Probleme der Hochschulbildung ist das optimale Gleichgewicht zwischen Grundlagenwissenschaften und angewandten Disziplinen, die Hinwendung der Bildung zu einem ganzheitlichen Lebensbild und vor allem zur Welt der Kultur, der Welt des Menschen, seiner Bildung systemisches Denken. Theoretisches, grundlegendes Wissen kann die zukünftige Existenz der Menschheit auf der Welt sichern. Der Weg zur Lösung dieses Problems besteht erstens darin, die naturwissenschaftliche Ausbildung zu stärken. Zweitens das Bewusstsein für die Rolle und Bedeutung der Disziplinen des humanitären Zyklus – Anerkennung des Menschen als wichtigster gesellschaftlicher Wert, Respekt vor dem Einzelnen, Schaffung von Merkmalen für die Entwicklung von Fähigkeiten.

REFERENZLISTE

1. Subetto A.I. Probleme der Fundamentalisierung und inhaltliche Quellen der Hochschulbildung. - Kostroma. – M.: KSPU im. N. A. Nekrasova, Forschung. Mitte, 1996 – 336 S.

2. Kaznacheev V.P., Spirin E.A. Menschliches kosmoplanetares Phänomen. Probleme komplexer Studien. – Nowosibirsk: „Science“, SO, 1991 – 304 S.

3. Grundlagen der angewandten Soziologie. Lehrbuch für Universitäten. M. 1995.

4. Subetto A.I. Technologien zum Sammeln und Verarbeiten von Informationen im Prozess der Überwachung der Bildungsqualität. - St. Petersburg. – M.: Forschung. Mitte, 2000. – 49 S.

5. Subetto A.I. Kreativität, Leben, Gesundheit und Harmonie. Skizzen kreativer Ontologie. – M.: Verlag „Logos“, 1992. – 204 S.

Lass uns weitermachen. Zur Bedeutung und Funktion von Bildung und Wissenschaft.

Das Problem des Wesens der Grundlagenwissenschaft, ihrer Wechselwirkung mit angewandter Forschung, ihrer Notwendigkeit usw. wird heute in der wissenschaftlichen Gemeinschaft häufig diskutiert. So erschien in der Zeitung „Troitsky Variant“ (einem der Sprachrohre der Bewegung zur Verteidigung der Wissenschaft) in Ausgabe Nr. 19 (63) für 2010 ein wunderbarer Artikel von Z. Sigaladze und K. Filipchuk „Warum wird Grundlagenwissenschaft benötigt?“ ?" wurde publiziert. . Die Autoren verwenden – in diesem Zusammenhang durchaus berechtigt – für ihre „apologetischen“ Zwecke insbesondere das „Argument zur Autorität“, nämlich auf die Worte von R.R. Wilson, der erste Direktor des National Accelerator Laboratory. Fermi (USA). Der Punkt ist, dass jedes der grundlegenden Projekte „mit ... dem Respekt zu tun hat, mit dem wir einander behandeln, der Würde des Einzelnen, unserer Liebe zur Kultur ... Es [betrifft alles, was] ein Land ausmacht, das es wert ist, verteidigt zu werden.“ ." Direkt darunter werden die Worte von K. Shannon zitiert: „Ich habe mich nur gefragt, wie diese Dinge [in der Welt] funktionieren.“ Die Autoren des Artikels stimmen mit diesen axiologischen und epistemologischen Absichten überein und verallgemeinern zu Recht: „Die Präsenz der Grundlagenwissenschaft hat einen viel stärkeren Einfluss auf das Leben der Gesellschaft, als man aus rein technologischen Überlegungen annehmen könnte... Grundlagenwissenschaft ist ein wichtiger Teil.“ der allgemeinen Kultur der Gesellschaft. Seine Präsenz deutet auf eine hochentwickelte Gesellschaft, einen völlig anderen Bildungsstand, Motivation und Lebenseinstellungen der Mitglieder dieser Gesellschaft hin [schade, dass sich die Autoren hier nicht an Maslows berühmte Bedürfnispyramide erinnert haben; Hervorhebung von mir - Z.G.]. Andernfalls kann diese sehr grundlegende Wissenschaft nicht vermittelt und kultiviert werden ... Eine betrügerische, korrupte Gesellschaft kann die grundlegende Wissenschaft nicht unterstützen ... Das gesamte Leben dieser Gesellschaft hängt davon ab, welche Inhalte mit dem kollektiven Unbewussten einer Gesellschaft gefüllt sind. Wenn die Grundlagenwissenschaft aus diesem kollektiven Unbewussten verbannt wird, wird es keine anderen Manifestationen der Kultur mehr geben (Hervorhebung von mir – Z.G.) ... Grundlagenwissenschaft ist nötig, damit wir nicht eines schönen Tages aufwachen und entdecken, dass wir von „der Herrschaft“ beherrscht werden. „Herr aller Tiere“ auf Erden und Fische im Meer“ [wir sprechen über die unvergessliche Erfahrung Ugandas und seines Diktators Idi Amin - K.M.]. Aber das ist im Wesentlichen die gleiche Antwort, die R.R. gegeben hat. Wilson an den amerikanischen Kongress.“
Was den Herrn der Fische und „eines schönen Tages“ betrifft – wir sind dem bereits nahe, wenn man bedenkt, dass in einer der Zweigstellen der Wolga-Staatsuniversität BEREITS ein spezieller Kurs „Designmerkmale fliegender Untertassen“ unterrichtet wird.
Lass uns nachsehen:

Aber es scheint mir, dass die Liste der „Autoritäten“, auf deren Ideen sich die Autoren der „Trinity-Option“ beziehen, eindeutig unvollständig ist, ich betone, an sich ein ausgezeichneter Artikel. Mir scheint, dass der Einsatz philosophischer Werkzeuge bei der Analyse dieser Frage (zu den Funktionen und dem Zweck der Grundlagenwissenschaft) unbedingt erforderlich ist. Und ich glaube, dass der Schlüssel zur Lösung vieler Probleme in diesem Bereich, einschließlich der Probleme der Bildung (durch die die Grundlagenwissenschaft nur vollständig und angemessen „sozialisiert“ werden kann), in der Methodik des großen griechischen humanistischen Philosophen gesucht werden sollte Aristoteles.

Traditionell wird davon ausgegangen, dass die methodische und konzeptionelle Unterscheidung zwischen Grundlagenforschung und angewandter Forschung sowie die erste grundlegende Begründung der Bedeutung der Grundlagenwissenschaft als solche dem Begründer der experimentellen Wissenschaft (d. h. der Wissenschaft in ihrer modernen Form) zukommt. Francis Bacon. Die Rede ist natürlich von seiner berühmten Lehre leuchtende und fruchtbare Erfahrungen.(„Die Hoffnung auf einen weiteren Fortschritt der Wissenschaft kann nur dann gut begründet werden, wenn die Naturgeschichte zahlreiche Experimente erhält und sammelt, die an sich nicht nützlich sind, aber zur Entdeckung von Ursachen und Axiomen beitragen.“ Normalerweise nennen wir diese Experimente leuchtend im Gegensatz zu fruchtbar"). Wir glauben jedoch, dass diese Ansicht (relativ zu Bacons Priorität) falsch, und sein Missbrauch kann zu traurigen Folgen für die Selbstreflexion der Wissenschaft und letztendlich (wie wir bereits sehen) zur praktischen Unfähigkeit der wissenschaftlichen Gemeinschaft führen, den Tendenzen des mittelalterlichen Obskurantismus angemessen zu widerstehen. Wissenschaftler Es mangelt tatsächlich an methodisch abgesicherten Argumenten, um der Sophistik „a la Feyerabend“ im Munde der Apologeten entgegenzuwirken „ Gesellschaft der faschistischen Gedankenlosigkeit„(dieser Begriff geht auf Fromm zurück). Und genau Das Wissenschaftsmodell des Aristoteles(übrigens, der als erster die Wissenschaft als solche verstanden hat – als Form und Methode der spirituellen Erforschung der Welt) kann und sollte hier unserer Meinung nach als unsere mächtige Waffe dienen gegen gefährliche Provokationen im Stile der „Liberalisierung der Wissenschaft“.

Doch bevor wir die Fragmente der Wissenschaftslehre des Aristoteles vorstellen, die wir brauchen, ist es notwendig, einen kurzen historischen Ausflug zu machen. Mit der leichten Hand von Karl Jaspers ist es in der Historiosophie üblich, das 7. – 6. Jahrhundert zu nennen. Chr. „axiale Zeit“, denn in dieser Zeit kam es in verschiedenen Kulturen zu paradigmatischen Veränderungen in der Art und Weise, die Welt zu erkunden, die die Art der weiteren kulturellen Entwicklung der Menschheit bestimmten. Diese Veränderungen kamen am deutlichsten in der griechischen Zivilisation zum Ausdruck, die uns die theoretische Philosophie als allgemeine Methodologie und ein rationales Bild der Welt als Ganzes (und auch der theoretischen Wissenschaft als solche) bescherte. So charakterisiert der große philosophische Logiker des 20. Jahrhunderts das Wesen dieses konzeptionellen „Denkwandels“ Edmund Husserl.

Im VII-VI Jahrhundert. Chr. im antiken Griechenland (im öffentlichen Bewusstsein, unter „geistigen Arbeitern“, Wissenschaftlern, „weisen Männern“) entsteht besondere spirituelle Einstellung - Installation auf einer desinteressierten, „reinen“ Suche nach Wahrheit, Wahrheit um ihrer selbst willen. Ein Mensch wird mit einem inneren, „existentiellen“ Bedürfnis geboren, die Welt in ihrer eigenen, objektiven Logik der Existenz und Veränderung zu VERSTEHEN und ZU VERSTEHEN. Darüber hinaus zielt dieses Verständnis nicht nur auf Fragmente der Welt (Wissenschaft), sondern auch auf die Welt als Ganzes (Philosophie). Der Erwerb eines solchen Wissens wird einem Menschen im materiellen Sinne nichts bringen (im Gegenteil – wie der alte Prediger sagen würde: „viel Wissen – viele Sorgen“). In den meisten Fällen wird der frühere spirituelle „Frieden“ unwiederbringlich verloren gehen – ein Mensch wird alle Grenzen seines früheren Selbst, die Unvollkommenheit seines gegenwärtigen Selbst, die Unsicherheit seines zukünftigen Selbst verstehen, wird in den Abgrund des Seins blicken und wird „metaphysischen Horror“ erleben (wie er später sagen wird). M. Heidegger ), der sich dem Absoluten und der Grenze von Allem gegenübersieht. Aber ein Mensch – weil er ein MANN ist (so wird später Aristoteles selbst dieses Phänomen erklären, der seine Hauptabhandlung mit der These begann „ Alle Leute aus der Natur nach Wissen streben") kann diese Suche nicht mehr stoppen. Die objektive Wahrheit wird zum Hauptleitfaden menschlichen Wissens und zu einem inneren Wert. Eine Person begeht willensstark Epoche „(Husserl) – bewusste „Abstinenz“ von jeder utilitaristisch-praktischen Einstellung zum Wissen und seinen Konsequenzen. Wurde geboren ein neuer Typus von Kulturmenschen.

Kehren wir nun zu Aristoteles und unserer Position zurück, wonach er es war, der als Erster die Besonderheiten der „reinen wissenschaftlichen Erkenntnis“ erkannte, die „um seiner selbst willen, um seiner menschlichen Kultur willen“ angestrebt wird.

Die Rede ist natürlich von der berühmten aristotelischen Klassifikation der Wissenschaften – der Einteilung in theoretische, praktische und kreative. Die wichtigste Klasse der Wissenschaften ist natürlich die theoretische. Dies sind: 1) Mathematik; 2) Theoretische Naturwissenschaft- rationales Studium grundlegender Elemente und Strukturen empirisch Frieden und 3) Philosophie- theoretische Modellierung der Strukturen der Existenz als solche. Die Kriteriumseigenschaft theoretischer Wissenschaften besteht darin, dass in ihnen Wissen vorhanden ist und erlangt wird. um des Wissens willen„, um das spezifisch menschliche Bedürfnis nach Wissen und Verständnis der umgebenden Welt zu befriedigen, um die „menschliche Natur“ zu erkennen.

Mit anderen Worten (das Gespräch wurde bereits zu einem pädagogisch Und sozioanthropologisch Flugzeug), beweist Aristoteles das Studium der Mathematik, Naturwissenschaften, Philosophie(entwickeln bzw. drei Grundkomponenten des rationalen Denkens - sowohl inhaltlich als auch methodisch) ist notwendig für volle Orientierung eines Menschen in der Welt, damit er Harmonie mit sich selbst (= mit seinem Wesen eines Kulturwesens) findet, z sinnvolle Existenz in der Welt, „die wir bei unserer eigenen Geburt vorfinden“ (Heidegger), z angemessene Bildung eines VERBUNDENEN, VOLLSTÄNDIGEN Bildes der Welt, für relevant Sozialisation als Homo sapiens.

Hat jetzt jemand eine Verwirrung darüber, warum Mathematik (übrigens schreiben die Autoren des besprochenen Artikels in der „Trinity Option“ insbesondere im Zusammenhang mit dem berüchtigten Fursenkovsky „Mathematik tötet Kreativität“), Naturwissenschaften (mit ihrer Quintessenz – Sind Astronomie und Philosophie nun den größten Angriffen der „Erbauer der Schönen Neuen Welt“ ausgesetzt? Über das Warum Astronomie ist aus den Lehrplänen der Schulen ausgeschlossen, in Moskau Das Planetarium ist seit einem Vierteljahrhundert nicht mehr in Betrieb, an der nach ihr benannten TNU. Wernadskij in Simferopol – in der Nähe von zwei Observatorien, die Republik Tatarstan in der Blauen Bucht nicht mitgerechnet! - Schließung der Abteilung für Astronomie, und an die Astronomieabteilung der Physikabteilung der Moskauer Staatlichen Universität im Jahr 2010 – vergessen wir nicht, dass 2009 das Jahr der Astronomie war! - Anmeldung... 6 Personen? Warum beschäftigt sich die UNO bereits ernsthaft mit dem Verfahren zur Auswahl der Person, die für die Begegnung mit Ausländern verantwortlich ist, und warum warten viele junge Menschen bereits darauf, nachdem sie diese Veröffentlichung gelesen haben? Warum führt der Studiengang „Konzepte der modernen Naturwissenschaften“ an einer staatlichen Universität, wenn es einen staatlichen Bildungsstandard gibt, Videoseminare zum Thema „Böse und gute Geister“ durch und führt praktische Kurse zur Messung des Sexualchakras mit einem Stück durch? aus Draht und hält Vorträge über die Konstruktionsmerkmale fliegender Untertassen? Warum wissen selbst die besten Studenten nichts über Kopernikus, haben noch nie von Bogensekunden gehört und fragen sich aufrichtig: „Was kann die Astronomie geben (nützlich oder gefährlich), worauf man sich besonders konzentrieren sollte?“ Es gibt Ihnen ein Verständnis für Ihren Platz in der Welt und regt Sie zum Nachdenken an, bildet ein Bild der Welt.

Die Schlussfolgerung liegt meiner Meinung nach auf der Hand. Wir beschäftigen uns mit zielgerichteter Strategie und Taktik Zerstörung des rationalen Denkens als Phänomen und geistig gesunde Bürger als ihre Träger, mit Zerstörung des Bildungsraums als solchen, mit Sabotage in besonders großem Ausmaß in Bezug auf die Zukunft des Landes und der Nation.

Bewusstsein, in dem das Wissen dieser drei Grunddisziplinen (Mathematik, Naturwissenschaften, Philosophie) nicht organisch verankert ist – Bewusstsein a priorigeteilt, hin und her geworfen, leidend. Gezwungen, die daraus resultierenden inneren Konflikte in die unteren Schichten der Psyche zu verdrängen – wie man so sagt, lesen Sie Onkel Freud. Aber vergessen wir nicht, dass kein heiliger Ort leer ist. Die von den theoretischen (= Grundlagen-)Wissenschaften hinterlassenen Positionen werden rasant überrannt andere Formen und Wege, die Welt zu verstehen, dessen Aufgabe es ist, die Psyche so umzubauen, dass die destruktiven Folgen dieses Konflikts im Geist neutralisiert werden. Aber diese Formen sind, wie wir jetzt verstehen, nicht angemessen, sondern „transformiert und pervertiert“, wenn wir keine Angst davor haben, marxistische Terminologie zu verwenden. Das bekommen wir Obskurantismus aller Couleur. Alles ist natürlich.

Einer der Blogger in den Kommentaren zu diesem Beitrag von Fritz Morgen schrieb: " Werden wir nicht zu einer Gesellschaft gelangen, in der alles Unverständliche vergöttert wird, alles, worüber man sich nicht sicher ist und dessen Natur der Mensch nicht versteht? Werden wir nicht ins Archaische verfallen?“

Ich antworte. Lass uns losrollen. Wir rollen schon los. Habe mir gerade das Video angesehen. Im Allgemeinen hat Auguste Comte in seinem Buch viele vernünftige Dinge dazu gesagt Theorien über drei Phasen der Intelligenzentwicklung. Und obwohl der Positivismus selbst eine Sackgassenmethode ist, ist die Theorie der drei Stufen selbst großartig!

Eine sehr kontroverse Persönlichkeit, ein berühmter Wissenschaftsmethodologe des 20. Jahrhunderts Paul Feyerabend haben diesen Prozess bereits vor mehreren Jahrzehnten vorhergesagt (oder vielmehr verkündet). Er schlug überhaupt vor Geben Sie die Idee der Priorität der Wissenschaft auf und wissenschaftliche Erkenntnisse bei der Erforschung der Welt. Je mehr solcher Methoden es gibt – Magie, Religion, gewöhnliches Bewusstsein, Wissenschaft usw. - Je reicher das spirituelle Leben eines Menschen ist, desto umfassender, aus mehr Positionen und Gesichtspunkten wird er die Welt erleben. IN Tatsächlich muss die Wissenschaft grundsätzlich auf „prioritäre“ Bereiche verzichten. Je mehr unterschiedliche Theorien es gibt, desto besser (die bekannte These über „ Proliferation", d.h. „Reproduktion“ wissenschaftlicher Theorien). Der Titel von Feyerabends Hauptwerk ist sehr bezeichnend: „ Gegen methodischen Zwang" Wissenschaftler (genauer: jetzt „Forscher“) müssen das Prinzip übernehmen „Alles ist erlaubt“, denn mit Das Befolgen einer vorgeschriebenen Methode ist mit kreativem Denken unvereinbar(Und Sie fragen auch, wo die Universität einen Kurs zum Studium fliegender Untertassen anbietet). Es ist nicht überraschend, dass Feyerabends Theorie in ihrem militanten Relativismus, der alle Grenzlinien zwischen Rationalität, Irrationalität und Irrationalität verwischt, als „ methodologischer Anarchismus " Trotz einiger fundierter Schlussfolgerungen (wie zum Beispiel der These über die „Blindheit“ der Sichtweise eines Wissenschaftlers, der andere Arten der Interpretation von Erfahrungen als seine eigene nicht anerkennt und daher in einen Teufelskreis gerät), ist dies der Fall Das Konzept riecht nach schlechter Schockierung und ist unserer Meinung nach zumindest nicht sehr gut. Es steht im Einklang mit der tatsächlichen Praxis der wissenschaftlichen Forschung. Leider scheint das 21. Jahrhundert Feyerabend das Zerstörerischste genommen zu haben, was in seinem Vorbild war ... Das ist sehr beängstigend! Leider sogar viele, die sich wirklich Sorgen um die Offensive machen Epochen völliger Unwissenheit Wissenschaftler haben kaum eine Ahnung vom Ausmaß der Absurdität, die im „Land des siegreichen Surrealismus“ herrscht. Viele Menschen glauben, dass das Ignorieren solcher Phänomene ihnen automatisch ein Ende setzt. Und das ist eine gefährliche Illusion. Der Feind, der die rationale Kultur ausrotten will, steht bereits vor unseren Toren! Seien wir nicht wie Biedermann aus Max Frischs Satirestück „Biedermann und die Brandstifter“.

Lassen Sie uns unsere Diskussion über „doppeltes Bewusstsein“ mit ein paar Zitaten aus dem ausgezeichneten Artikel „A Few Words on the Popularization of Science“ von Timothy Ferris veranschaulichen, „einem herausragenden Wissenschaftsjournalisten und Autor, der … hohe Maßstäbe … für die Wissenschaft setzt.“ Popularisierung der Wissenschaft“ [wir haben diese Zitate bereits in einem früheren Beitrag zitiert]. „Die Mehrheit der Bürger bleibt der Wissenschaft entfremdet.“ Jedes Jahr lesen wir in den Zeitungen Geschichten über den sogenannten „wissenschaftlichen Analphabetismus“... Das ist alles sehr bedauerlich, aber eine noch ernstere Sorge ist die Tatsache, dass nur sehr wenige Menschen verstehen, was Wissenschaft als Prozess ist... Das Problem liegt daran, dass die Absolventen nicht gelernt haben, solche [grundlegenden Themen wie „Warum ändern sich die Jahreszeiten?““ zu studieren, so Ferris – ca. Z.G.] Fragen. Schließlich, Was Du denkst, es ist weniger wichtig als Wie Meinen Sie... Die Popularisierung der Wissenschaft sollte... den Menschen ein besseres Leben ermöglichen in einer ganzheitlichen und nicht in einer geteilten Welt, die mit sich selbst nicht im Reinen ist...(Hervorhebung von mir hinzugefügt – Anmerkung von Z.G.). Wissenschaft ist ein Prozess, eine Art, sich der Welt zu nähern ... Die Wissenschaft ist noch nicht Teil des kulturellen Feldes geworden[Hervorhebung von mir – ca. Z.G.]… Die den arbeitenden Wissenschaftlern übertragenen Aufgaben sind der breiten Öffentlichkeit nicht bekannt [und dies ist einer der Gründe für das „Misstrauen“ gegenüber der Wissenschaft und letztendlich für den Niedergang ihrer Autorität und damit der Kultur des rationalen Denkens in allgemein, worüber (fallend) Ferris in seinem Artikel viel sagt - ca. Z.G.]".

„Denken Sie selbst, entscheiden Sie selbst – hereinlassen oder nicht hereinlassen“...

Typ