3. Regressives Verhalten Kinder reagieren auf den Stress des Verschwindens einer ihnen nahestehenden Person mit regressivem Verhalten. Auf einem Seminar in Sri Lanka sagte eine der Frauen, dass sie große Probleme mit ihrer Nichte habe. Ein zehnjähriges Mädchen lebt seitdem bei ihrer Tante

Rollenverhalten Das Leben ist wie ein Spiel: Einige kommen, um zu konkurrieren, andere kommen, um zu tauschen, und die Glücklichsten kommen, um zuzuschauen. Pythagoras Schauen Sie sich um, schauen Sie sich die Menschen genau an, die Sie bei der Arbeit, zu Hause und auf der Straße umgeben. Trotz der anatomischen Ähnlichkeit

18. Februar

Wenn sich jemand strikt an die Etikette hält, ist er definitiv nicht charismatisch.Charismatiker zeichnen sich durch Unvorhersehbarkeit ihres Verhaltens aus. Er handelt spontan, ohne nachzudenken, ohne auf die Meinung anderer zu achten, dennoch verzeiht man ihm Verhaltensfehler.

Stellen Sie sich zwei Männer vor, die eine große, laute Gruppe von Freunden verlassen müssen. Einer von ihnen erklärt: „Ich habe ein wichtiges Meeting. Ich bin sehr zufrieden mit dir, aber leider muss ich gehen.“ Sie antworten ihm: „Na los!“ und schauen ihn feindselig oder als wäre er ein Idiot an. Der Zweite schaut sich alle um und sagt: „Verdammt, so ein schönes Mädchen wartet auf mich, und ich sitze hier und schaue in eure klugen Gesichter.“ Das war’s, ich bin „gefahren“. Alle lachen und bleiben glücklich, obwohl er trotzdem geht.

Das erste Zeichen charismatischen Verhaltens ist also Spontaneität, also die Fähigkeit zu handeln, ohne über das eigene Handeln nachzudenken.

Viele Menschen haben wahrscheinlich bemerkt, dass sie im Zustand einer leichten Alkoholvergiftung viel leichter und freier mit Menschen kommunizieren. Es wird allgemein angenommen, dass „die Bremsen gelöst werden“, aber um einen ähnlichen Effekt zu erzielen, muss man tatsächlich etwa einen Liter starken Alkohol trinken. In den meisten Fällen ist dies also nur eine „Entschuldigung“, eine Gelegenheit, sein unwürdiges Verhalten zu rechtfertigen, indem man sagt: „Entschuldigung, ich habe es missbraucht.“

Da die überwiegende Mehrheit der Menschen Alkohol wird nur benötigt, um eine Entschuldigung für das eigene Verhalten zu haben, dann musst du es überhaupt nicht trinken. Es reicht völlig aus, Parfüm mit Alkoholduft zu verwenden oder die Hand mit Alkohol zu befeuchten und damit über das Gesicht zu reiben. Danach kann sich die duftende Person nach Belieben verhalten.

Es ist bekannt, dass eine Person, die stark betrunken ist, aus großer Höhe stürzen oder an einem körperlichen Konflikt teilnehmen kann, ohne ernsthafte Verletzungen zu erleiden. Eine nüchterne, gefasste und konzentrierte Person kann beim Gehen auf der Straße stolpern und sich das Bein brechen, während ein Betrunkener „im Müll“ aus einem Fenster im dritten Stock fallen, aufstehen und ruhig weitergehen kann.

Ein betrunkener Mensch hat aufgrund seines spontanen Verhaltens keine Angst, sein Körper ist entspannt.

Der Mangel an Angst spiegelt sich im Verhalten wider. Der Charismatiker denkt keine Sekunde nach und hat keine Angst vor den Reaktionen anderer- Daher ist es für ihn viel einfacher als für einen gewöhnlichen Menschen, jemanden kennenzulernen, unhöflich zu jemandem zu sein und jemanden zu bezaubern.

Beispiele für spontanes Verhalten

Ein Typ ist in die Wohnung eines Mannes eingebrochen. Er hielt eine Schusswaffe in der Hand und schrie, dass nach seinen Angaben der Wohnungseigentümer mit seiner Frau schliefe.

In solch einer Extremsituation fingen die meisten Leute an, sich zu entschuldigen, und das Ergebnis endete traurig: Der Angreifer war „nervös“ und konnte durchaus schießen.

Der Wohnungseigentümer schaute diesem Kerl in die Augen, breitete die Hände aus und sagte: „Wer hat nicht mit ihr geschlafen?!“ Der Angreifer verfiel in Benommenheit, ließ die Waffe fallen und begann, Tränen über seine Wangen zu reiben. Der Besitzer nahm die Pistole, versteckte sie und begann seinen „Gast“ zu trösten, indem er erklärte, dass alles nicht so gruselig sei, dass sie Kameraden im Unglück seien und so weiter. Am Ende beruhigte sich der eifersüchtige Ehemann und ging . Wer die betreffende Frau war, ob ihr Verrat vorlag und wenn ja, bei diesem Mann oder bei einem anderen – blieb hinter den Kulissen.

Der Wohnungseigentümer wurde durch seine sofortige Reaktion und sein spontanes Verhalten gerettet. Der Typ, der in ihn hineinplatzte, konnte auf jede Bemerkung hin schießen – nur das Kontrollprogramm der Universal Matrix weiß, ob er geschossen hätte oder nicht. Doch es war genau ein Satz, der die Situation veränderte und für ihn entscheidend war: Er ließ die Waffe fallen und brach in Tränen aus.

Eine Person mit normalem Kopf kann eine solche Antwort nicht im Bruchteil einer Sekunde finden. Dazu müssen Sie ein erneutes Flashen in Ihrem Kopf durchführen.

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Im Zentrum von St. Petersburg tankt ein Mann sein Auto. Plötzlich fährt ein Luxusauto vor, in dem vier Männer sitzen, deren Gesichter jeweils durch die Windschutzscheibe sichtbar sind. Eine „Person“ lässt das Fenster herunter und erklärt, dass es für sie viel wichtiger sei, schnell zu tanken. Und dass dieser Mann schnell wegziehen muss, sonst kommen sie raus und führen bei ihm eine Schönheitsoperation ohne Betäubung durch. Der Mann dreht sich um, nimmt den Schlauch und beginnt, Benzin auf das Dach dieses Luxusautos zu gießen – eine ordentliche Menge wird ausgeschüttet, bis der Disponent schließlich erkennt, dass es abgestellt werden muss. Dann holt er ein Zipo-Feuerzeug heraus, das bei Wind nicht erlischt, und entzündet ein Feuer. Und er stellt die Frage: „Na, seid ihr gegangen, ihr Toten?“ Vier Männer sitzen in einem Luxusauto, Schweiß rinnt über ihre blassen Gesichter. Es waren bereits 15 Liter Benzin in den Wagen gefüllt. An der Tankstelle liegen fünfzig Tonnen Benzin. Und ein Mann steht mit einem Feuerzeug in der Hand. Der Mann lacht, steckt sein Feuerzeug weg, steigt in sein Auto und fährt davon.

Jahre vergehen. Vor nicht allzu langer Zeit trifft ein Mann völlig zufällig diese Charaktere in einem Sportverein. Sie sagen Hallo, und dann fragt er, warum sie ihn nicht anhand seiner Autonummer gefunden und ihm nichts gezeigt haben. Einer der Charaktere sagt: „ Was kann man von einer Person verlangen, die vor einer Benzinpfütze an einer Tankstelle ein Feuerzeug schwenkt!? Man kann ihn töten, aber erstens wird niemand dafür bezahlen, und zweitens ist das eine völlig sinnlose Tätigkeit.“

Wie lernt man, sich spontan zu verhalten?

Eine Person im Normalzustand wird sich ein solches Verhaltensmodell nicht ausdenken und es auch nicht umsetzen. Dieses Verhalten ist spontan und erfordert ein besonderer Realitätszustand und ein besonderer Bewusstseinszustand – ein Zustand leichter Trance. Um in einen spontanen Zustand zu gelangen und zu lernen, sich spontan zu verhalten, müssen Sie Ihre Gedanken blockieren. Stellen Sie sich im Geiste einen Rhythmus ein – stellen Sie sich eine Trommel in Ihrem Kopf vor – bom-bom, bom-bom, bom-bom! In einem Zustand der Spontaneität können Sie alles sagen! Handeln Sie, wie es Ihnen gefällt! Das bedeutet, dass ein Mensch in einem Zustand spontanen Verhaltens wirklich in der Lage ist, Wunder zu wirken.

Übung

Der wichtigste Weg, um in einen spontanen Zustand zu gelangen, ist wie folgt: Konzentrieren Sie Ihren Blick. Erstellen Sie im Geiste einen Trommelschlag in Ihrem Kopf – bom-bo-bo-bom, bom-bo-bo-bom, bom-bo-bo-bom. Machen Sie einen mentalen Trommelschlag in Ihrem Kopf. Stellen Sie sich Hämmer vor, die helfen – sie klopfen. Sie müssen trainieren, damit Sie in diesem Zustand gehen, sich bewegen, sprechen und denken können.

In vielen Sportarten und im Ringen – sei es Tennis, Boxen oder was auch immer – basiert das Schlagen auf Automatismus. Auf der Grundlage von Automatismus, wenn eine Person Handlungen ausführt, ohne darüber nachzudenken.

Was ist der Unterschied zwischen einem Fahrer und einer Person, die einfach weiß, wie man den Gang wechselt? Der Fahrer wechselt den Gang, tritt die Kupplung und dreht das Lenkrad, ohne nachzudenken. Er blickt auf die Verkehrsschilder, auf die Markierungen, auf den Tacho – und fährt das Auto. Ein guter Fahrer schaut überhaupt nicht hin, sondern sieht alles. Das heißt, je tiefer das Getriebe, desto besser der Fahrer.

Und das gilt für jedes Geschäft, das Sie aufnehmen. Je tiefer Sie in Trance geraten, desto besser wird Ihnen dies gelingen.

© Vadim Shlakhter

Wie versprochen fahre ich mit dem vorherigen Artikel über Selbstbewusstsein fort!

Das Leben, das nach strengen und eng definierten Regeln abläuft, entfremdet den Menschen von sich selbst, und dann ist es sinnlos, über das Thema „Ich bin“ zu reden.

Und ein Mensch, der völlig frei von Spontaneität ist, hat mit Sicherheit eine Neurose!

Sie können sich die Frage stellen: „Was möchte ich heute?“ Es ist möglich, aber es ist nicht wahr! Wahrscheinlich haben Sie bereits einen Plan und einen Zeitplan für heute, aber „Ich will“ kann nur im Moment sein. Es wird die Frage gestellt: „Was will ich jetzt“ und keine Aufzählung von Antwortmöglichkeiten, da es sich hier wieder um Planung handelt. Der Wunsch nach der einen oder anderen Sache wird von selbst kommen, ohne darüber nachzudenken.

Spontaneität unterliegt keinen äußeren Umständen, sondern ist Ausdruck innerer Impulse und Wünsche. Und wenn ich meinem eigenen „Ich will und nicht will, mag und nicht mag“ nicht folge, dann bin ich ein Sklave der äußeren Umstände und meiner eigenen erlernten Rollen.

Dann ist es sinnlos zu sagen: „Ich bin“, aber es ist besser zu sagen: „Ich bin nicht.“ Der letzte Satz ist unangenehm, aber auch nützlich, um zu erkennen, dass „Ich bin“ das Gegenteil ist.

Eine Neurose entsteht, wenn man sein wahres Selbst nicht mehr sieht, sondern es durch fiktive Bilder und Rollen ersetzt!

Ich bin nicht da, wenn ich unflexibel bin, in einer Routine bin und nach einem Muster handle. Ich bin nicht da, wenn ich nicht weiß, was ich will und was mir gefällt. Und schließlich bin ich nicht da, wenn ich Angst habe, einen Fehler zu machen, einen Fehler zu machen, einen Unfall zu haben, nicht damit klarzukommen! Zu diesem Zeitpunkt sind meine Gedanken ganz nach außen gerichtet und voller Angst. Und das ist schon eine Neurose!

Und ein spontaner Mensch hat auch Rollen und Regeln, aber er hat mehr Rollen und Regeln und diese sind vielfältig und manchmal sogar gegensätzlich, da sie für gegensätzliche und veränderliche Situationen gedacht sind. Ein spontaner Mensch neigt nicht zu Dogmen und unveränderlichen Regeln; er ist natürlich, lebt der Situation entsprechend und lässt sich nicht nur von seinem Verstand, sondern auch von seinem Herzen leiten. Eine spontane Person ist weit entfernt von einer Neurose als einem eng fokussierten unnatürlichen Verhalten.

Und ein solcher Mensch ist von Natur aus zur Kreativität geneigt!

Die Dialektik von Stabilität und Variabilität ist die Grundlage der Existenz und jedes Extrem ist schädlich. Übermäßige Spontaneität ist bereits Impulsivität, Sorglosigkeit, Rücksichtslosigkeit, Leben nach dem Prinzip „was auch immer das linke Bein will“! Ein mäßig spontaner Mensch legt keinen Wert auf Vorsicht und Weitsicht, vergisst aber auch nicht, zu planen und vorherzusagen.

In jedem von uns steckt ein inneres Kind, für das Spontaneität charakteristisch ist. Schauen Sie, wie spontan Kinder sind.

Aber unser innerer Erwachsener verfügt auch über weltliche Erfahrung, Intelligenz und praktische Fähigkeiten.

Aber der innere Elternteil warnt, begrenzt, betont, kontrolliert. Und es ist notwendig, aber in Maßen. Übermäßige Selbstbeherrschung ist das Gegenteil von Spontaneität.

Also! Ich existiere unabhängig von der Außenwelt, aber in engem, dynamischem und sensiblem Kontakt mit ihr und verbinde bei Bedarf Selbstbeherrschung und Denken.

Warum ist Spontaneität nötig?

Spontaneität spielt im Leben eines jeden Menschen eine ebenso wichtige Rolle, egal wie sehr wir sie unterschätzen. Wörtlich übersetzt wird das Wort „Spontaneität“ aus dem Lateinischen mit „freier Wille“. Dies ermöglicht es uns, Vitalität zu spüren, jede Manifestation des Lebens zu genießen, aktiv an unserem eigenen Schicksal teilzunehmen und nicht einfach mit dem Strom in eine unklare Richtung zu schwimmen.

Dabei handelt es sich um eine Grundressource, die einem Menschen von Geburt an zur Verfügung steht, mit zunehmendem Alter jedoch immer weniger genutzt wird. In der Kindheit lassen wir uns von inneren Impulsen leiten, doch im Laufe der Zeit nehmen soziale Rahmenbedingungen, Moralvorstellungen, Regeln und Gesetze ihre eigenen Anpassungen vor. Es gibt allgemein anerkannte Verhaltensnormen, unter deren Einfluss viele ihre Fähigkeit zur Spontaneität verlieren. Was uns davon abhält, innere Impulse zu setzen, ist die Angst, von der Gesellschaft missverstanden und abgelehnt zu werden. Die existenzielle Angst vor Einsamkeit zwingt dazu, konformere Verhaltensweisen zu wählen, die von der Gesellschaft unterstützt werden. Zur Spontaneität gehört auch die Offenlegung des eigenen Selbst, ohne Masken, Spiele und Vortäuschung, wodurch der Mensch in seinen Äußerungen und Motiven sehr verletzlich wird und möglicherweise das Gefühl der Sicherheit verliert.

Was ist Spontaneität?

Wenn Sie darüber nachdenken, wer ein „Spontanmensch“ ist, wie er sich verhält, wofür er sich interessiert und was er tut, was fällt Ihnen als Erstes ein? Höchstwahrscheinlich handelt es sich hierbei um eine Art kollektives Bild – eine fröhliche, lockere, aufgeweckte, gesellige, unangepasste, interessante Person, die leicht Kontakte zu anderen knüpft, die keine Scheu davor hat, ihre eigenen Gefühle zu zeigen und nach ihren Interessen zu leben .

Doch nicht immer stimmt diese Beschreibung mit der Realität überein. Es stellt sich oft heraus, dass solche scheinbar unabhängigen und spontanen Menschen sich nach einem bestimmten Muster verhalten und Gefangene ihres eigenen Bildes sind. Nach Jungs analytischer Psychologie enthält die menschliche Psyche mehrere Komponenten – innere Archetypen. Dazu gehören die Persona und das Selbst. Kurz gesagt ist eine Persona das öffentliche Gesicht einer Person, das Bild, das eine Person anderen präsentiert, eine soziale Maske. Das Selbst ist das wahre, tiefe, wahre Selbst eines Menschen, das Bewusstes und Unbewusstes vereint und eine ganzheitliche Manifestation der Persönlichkeit darstellt. Es ist wichtig zu verstehen, dass Spontaneität nichts mit der Person zu tun hat, sondern ein Produkt des Selbst ist, da sie unter dem Einfluss innerer und nicht sozial bedingter Impulse entsteht.

Spontaneität ist nicht schockierend oder impulsiv; sie hat wenig mit Lockerheit, Infantilität und Unreife, Demenz und Mut zu tun. Das ist die Fähigkeit (Talent!), du selbst zu sein, im Einklang mit deiner inneren Welt, im Hier und Jetzt zu sein, einfach zu sein. In der Spontaneität öffnen wir uns, wir sind real, wir existieren im Moment, so können wir uns selbst und anderen Menschen wirklich begegnen, es erfüllt uns mit viel persönlicher Bedeutung.

Wie entwickelt man Spontaneität?

Jacob Levy Moreno, ein berühmter Psychologe und Psychiater des letzten Jahrhunderts, der Vater des Psychodramas, war der Erste, der diese Frage stellte. Er betrachtete Spontaneität und Kreativität als zwei Hauptkonzepte, die das menschliche Wesen definieren. Moreno sagte, dass Spontaneität eine Energie sei, deren Unterdrückung zur Neurose und deren unkontrollierte Manifestation zur Psychose führe. Der psychodramatische Ansatz zielt darauf ab, Spontaneität und deren korrekte Manifestation durch Ausleben und Improvisation zu entwickeln.

Spontaneität zu entwickeln ist eine sehr schwierige Aufgabe. Dieser Satz selbst enthält ein Paradoxon, denn „entwickeln“ impliziert eine Art äußeren Einfluss, der im Widerspruch zum inneren Impuls der Entstehung von Spontaneität steht. Aber die Gestaltpsychologie mit ihrem Hauptprinzip „Hier und Jetzt“ kann uns dabei helfen. Zu lernen, im gegenwärtigen Moment zu sein, ist für die Manifestation innerer Motivationen sehr wichtig. Denn nur wenn wir mit dem Kopf in die Gegenwart eintauchen, können wir in uns selbst eine Antwort darauf finden, unsere wahren Gefühle und Wünsche verstehen und entsprechend handeln.

Die ständige Kontrolle über uns selbst und das, was um uns herum passiert, Zeitpläne, Multitasking, Zeitpläne und Pläne machen unser Leben wirklich einfacher, aber wenn wir etwas mehr Spontaneität hinzufügen, kann es viel interessanter werden!

Spontaneität als Persönlichkeitseigenschaft ist die Fähigkeit, unter dem direkten Einfluss innerer Gründe, der eigenen Motive, ohne äußere Einflussnahme aktiv und spontan zu handeln.

Ein berühmter Ringmeister hatte viele Schüler. Der Älteste von ihnen hat viele Jahre lang studiert und fleißig trainiert. Eines Tages wandte er sich an den Meister: „Sag mir, gibt es noch etwas, das du mir nicht beigebracht hast?“ - Ich habe dir alles beigebracht, was ich wusste. Du beherrschst alle mir bekannten Kampftechniken. Diese Worte erfüllten den jungen Ringer mit Stolz und verkündeten allen und überall, dass er nun der beste Ringer des Landes sei und sogar seinen berühmten Lehrer besiegen könne. Hunderte Menschen kamen, um diesen Kampf zu verfolgen. Nach einem gleichmäßigen und ruhigen Kampf setzte der Meister den Schüler plötzlich mit einer unerwarteten Bewegung auf beide Schulterblätter. „Es ist seltsam“, sagte der besiegte Mann und hielt den Atem an, „ich habe alles gelernt, was du wusstest, aber du hast mich mit einer unbekannten Technik besiegt.“ „Mein Freund, ich habe dir wirklich alles beigebracht, was ich wusste“, antwortete der Meister, „aber diese Technik wurde erst jetzt, während des Kampfes, spontan geboren.“ Aber das hast du mir nicht beigebracht“, sagte der Student. - Ich kann dir Spontaneität nicht beibringen, du musst es selbst lernen.

Echte Spontaneität ist das Ergebnis viel Arbeit. Kann jemand spontan Beethovens Appassionata auf dem Klavier spielen, wenn er das Spielen nie gelernt hat? Sicherlich nicht. Sie müssen hart arbeiten und sich die entsprechenden Fähigkeiten aneignen. Zuerst mechanische Arbeit gepaart mit Geduld und erst dann Spontaneität. Der Philosoph Vyacheslav Ruzov erinnert sich: „Leider steht die Mechanik an erster Stelle. Man kann sich nie zuerst auf freies Verhalten konzentrieren, sondern immer auf die Mechanik. Kultur ist Mechanik. Wir müssen durchhalten. Ausharren ist eine Mechanik, aber es macht uns stark und spirituell, also zuerst die Mechanik, dann die Spontaneität. Spontaneität steht nie an erster Stelle. Lassen Sie mich erklären. Ich bin Musiker, habe lange Zeit Klavier spielen gelernt und im siebten Studienjahr kam Spontaneität zum Vorschein. Mit geschlossenen Augen und ohne Licht konnte ich in aller Ruhe spielen, was ich wollte. Völlig spontan vom Blatt lesen, improvisieren, wie man möchte. Jeder hat seine eigene Kunst, aber was zuerst? Gammas von morgens bis abends, Gammas, Gammas, Gammas. Wenn Ihr Nachbar ein Kind hat, das Tonleiter spielt, wissen Sie das. Von morgens bis abends, viele Jahre lang. Kultur bedeutet auch, dass man sich viele Jahre lang von morgens bis abends richtig verhält und dann Spontaneität und Natürlichkeit zum Vorschein kommt.“

Spontan vollbrachte gute Taten seien wertvoller als absichtlich vollbrachte, sagte der Meister einmal. Dies löste eine Flut von Fragen aus, aber der Meister wich geschickt aus. Er tat dies, als er glaubte, dass die Zeit noch nicht gekommen sei, ihnen zu antworten. Eines Tages gingen alle zu einem Konzert eines weltberühmten Pianisten. Der Meister flüsterte dem neben ihm sitzenden Schüler zu: „Die Bewegungen der Finger dieser Frau auf der Tastatur sind spontan, sie können nicht absichtlich sein.“ Arbeit dieser Qualität ist die Arbeit des Unterbewusstseins.

Was auf den Punkt der Automatik gebracht wurde, was kein langes Nachdenken erfordert, entscheidet der spontane Verstand in Sekundenschnelle. Ein Profi erledigt spontan, also spontan, seine Arbeit. Er ist es gewohnt, sein Problem konsequent und positiv zu lösen. Spontaneität ist die Tochter der Stabilität. Der professionelle Geist erzeugt spontane, spontane Handlungen. Dieser Ignorant weiß nicht, was und wie er tun soll. Sein Geist ist zur Spontaneität unfähig.

Ein Ignorant kann aufgrund der Tatsache, dass er eine Person ist, auftretende Probleme auf stereotype, formelhafte Weise lösen. Bewusstseinsstörungen, eingeflößte psychologische Einstellungen und einschränkende Überzeugungen, die bis zu einem gewissen Grad im Unterbewusstsein verankert sind, werden es ihm ermöglichen, irgendwie aus den aufgetretenen Situationen herauszukommen. Aber das ist falsche Spontaneität, denn sie basiert nicht auf Wissen, das Teil der Lebenserfahrung geworden ist. Das heißt, in den spontanen Handlungen eines Ignoranten steckt keine Weisheit, die der wahren Spontaneität innewohnt.

Wenn ein Weiser um Rat gefragt wird, kann er jeden mit einer spontanen Antwort in Erstaunen versetzen. Warum passiert das? Vielleicht denkt er leichtfertig und leichtfertig? Vielleicht antwortet er aufgrund seiner Oberflächlichkeit schnell? Nein. Der Weise ist das personifizierte verwirklichte Wissen. Der Weise sagt nur, was er persönlich in der Praxis erlebt hat. Weisheit hält im Gedächtnis nur realisiertes Wissen fest. Wenn ein Schüler dem Weisen eine Frage stellt, die er in der Praxis getestet hat, folgt eine spontane Antwort.

Einmal kamen eine Frau und ein Junge zum Weisen und sagten: „Ich habe schon alle Wege ausprobiert, aber das Kind hört nicht auf mich.“ Er isst viel Zucker. Bitte sagen Sie ihm, dass das nicht gut ist. Er wird zuhören, weil er dich sehr respektiert. Der Weise sah das Kind an, sah das Vertrauen in seinen Augen und sagte: „Komm in drei Wochen.“ Drei Wochen später kehrten Frau und Kind gehorsam zurück. Der Weise sagte: „Kommen Sie in drei weiteren Wochen wieder.“ Als sie zum dritten Mal kamen, sagte der Weise zu dem Jungen: „Junge, hör auf meinen Rat, iss nicht viel Zucker, das ist gesundheitsschädlich.“ „Da du mir den Rat gegeben hast, werde ich das nicht mehr tun“, antwortete der Junge.

Die Frau fragte den Weisen, warum er das nicht gleich beim ersten Mal spontan gesagt habe, weil es so einfach sei? Der Weise gab ihr zu, dass er selbst gerne Zucker aß und bevor er spontan Ratschläge geben konnte, musste er diese Schwäche selbst loswerden. Zuerst dachte er, dass drei Wochen ausreichen würden, aber er irrte sich ...

Die Psychologin Inessa schreibt: „Die Waage in der Psychologie zog die Spontaneität weiterhin in die eine oder andere Richtung. Einige argumentierten, dass ein spontaner Mensch ein gefährlicher und unzuverlässiger Mensch sei, weil er nicht weiß, wie und sich nicht beherrschen will, während andere den Individualismus und die Fähigkeit, man selbst zu sein, lobten. Den Abschluss dieser langwierigen Diskussion bildeten die Lehren von Moreno, Jung und Fromm, die kühn erklärten, dass das von uns betrachtete Phänomen eine der treibenden Energien der menschlichen Existenz ist und die Fähigkeit, Spontaneität zu zeigen, ein Zeichen einer echten Persönlichkeit ist . Ihrem Konzept zufolge gilt diese Persönlichkeitseigenschaft als eine enorme Kraft, die einen Menschen zur Selbstverwirklichung und Meinungsfreiheit drängt. Die Spontaneität in ihren Mündern wurde zu einer Herausforderung für etablierte Grundlagen und stereotypes Verhalten. Es ist in Mode gekommen, „du selbst zu sein“, „sich zu entscheiden, deinen eigenen Weg zu gehen“ statt des üblichen „Jeder macht das, also sollte ich es auch tun“, „sei wie die anderen“. Die Spontaneität wurde schließlich auf dem Podest verankert und zum „Weg zur Selbstentwicklung“ erklärt. Die Jahre vergingen, und die Meister der psychologischen Wissenschaften, denen es gelang, den guten Ruf der Spontaneität wiederherzustellen, gerieten in Vergessenheit. Und wieder geriet sie bei den Menschen in Ungnade; ihr wurden negative Eigenschaften wie mangelnde Kontrolle, Impulsivität und Unberechenbarkeit zugeschrieben. In der modernen Welt ist ein spontaner Mensch ein infantiler, verantwortungsloser und unreifer Mensch, der nicht in der Lage ist, sein unbändiges Selbst unter Kontrolle zu halten. Spontan sein – leider! „Das können nur Kinder.“

Die soziale Farbe der Spontaneität hängt direkt vom Einfluss der Energie ab, unter der eine Person steht. Mit anderen Worten: Es gibt eine glückselige, leidenschaftliche und ignorante Spontaneität. Das heißt, in einigen Fällen wird Spontaneität eine positive Persönlichkeitseigenschaft sein, in anderen wird sie eine Art arithmetisches Mittel zwischen Tugend und Laster sein und in anderen wird sie ein völliges Laster sein.

So zeigt ein unwissender Mensch Spontaneität im Zusammenhang mit Eile, Verantwortungslosigkeit, mangelnder Kontrolle, Ungestüm, Impulsivität, Arroganz und Unberechenbarkeit. Wie werden andere auf die Spontaneität eines Alkohol- oder Drogenabhängigen reagieren? Misstrauen, Misstrauen, herablassende, leichtfertige Haltung. Die Leute wissen, dass solch ein spontaner Mensch jeden Moment eine Obszönität hervorbringen und alle in eine unangenehme Lage bringen kann. Auf eine solch rücksichtslose Spontaneität kann man sich nicht verlassen, denn sie leidet sicherlich nicht unter der Zuverlässigkeit.

Kinder werden natürlich immer die Generäle der Spontaneität sein. Aber wohin können Erwachsene ohne Spontaneität in Liebesbeziehungen gehen? Ist es möglich, Spontaneität zu planen und einen Zeitplan für das Liebesspiel zu veröffentlichen? Spontaneität in der Leidenschaft duldet keine Zeitpläne oder Pläne. Es unterliegt nur der Leidenschaft.

Selige Spontaneität ist verantwortungsbewusst, bewusst und mutig. Ein Mensch handelt so, wie es ihm sein Herz und seine gesammelte Lebenserfahrung sagen. Er handelt nach seinen inneren Impulsen und ignoriert die Rufe von außen. Gesegnete Spontaneität ist die Eigenschaft einer wirklich reifen, harmonischen Persönlichkeit. Spontaneität im Guten ist der Weg zur Selbsterkenntnis und Verbesserung.

Es ist unangemessen und absurd, der Spontaneität Sünden vorzuwerfen, die sie nicht begangen hat. Sie müssen nur verstehen, welche Art von Person es manifestiert. Wenn es sich um einen infantilen, verantwortungslosen und unreifen Menschen handelt, wird seine Spontaneität ebenso bösartig unreif sein.

Petr Kovalev 2015