Griechische Politik der Schwarzmeerregion (die Ära der archaischen und frühen Klassik). Nördliche Schwarzmeerregion. Geschichte, v. Chr., in der Antike, Städte, Staaten der nördlichen Schwarzmeerregion, Annexion an Russland
Nördliche Schwarzmeerregion
Das trockene Klima und der Mangel an Süßwasser schränkten lange Zeit die Besiedlung und Entwicklung dieser Region ein. Die Steinzeit war die früheste und längste Zeit der menschlichen Entwicklung. Es begann vor über zwei Millionen Jahren und endete vor etwa sechstausend Jahren. Darin werden drei Epochen unterschieden: die Antike - das Paläolithikum, die Mitte - das Mesolithikum und die Vergangenheit - das Neolithikum. Steinwerkzeuge dieser Epochen unterscheiden sich in Form und Verarbeitung.
Neandertaler, die im Mittelpaläolithikum auf der Krim lebten, und Cro-Magnons, die im Spätpaläolithikum lebten, waren Jäger und Sammler, jagten Mammut, Wildpferd, Esel, Saiga und andere Herdentiere, führten ein vagabundierendes Leben, ließen sich nieder Grotten und Höhlen. Die Funde von Artefakten im Zusammenhang mit diesen Kulturen sind im Asowschen Krimmeer selten. Dabei handelt es sich um einen Feuersteinschaber, der vor 35.000 bis 50.000 Jahren vom Neandertaler im Sulphur River Valley verloren wurde, eine spätpaläolithische Flocke, die vor 20.000 bis 30.000 Jahren vom Cro-Magnon am Hang von Kazantip vergessen wurde, und einige andere weniger ausdrucksstarke Gegenstände.
In der Altsteinzeit lebte kein Mensch auf der Halbinsel Kertsch, sondern kam manchmal in der warmen Jahreszeit hierher. Er war mit den örtlichen Bedingungen nicht zufrieden - offene Flächen, ungünstig für die Jagd, das Fehlen von Grotten und Schuppen, die zum Wohnen geeignet waren, und kaltes Wetter, ein Mangel an frischem Wasser, Brennstoff und Feuerstein, der für die Herstellung von Werkzeugen geeignet war.
In der mesolithischen und neolithischen Landschaft und den klimatischen Bedingungen, die sich modernen annäherten, ließen sich primitive Menschen auf der gesamten Krim nieder. Seine Kurzzeitlager und Saisonlager befanden sich in der Nähe von Bächen im zentralen Teil der Halbinsel Kertsch. Das Wasser lockte wilde Tiere und Vögel an, die er mit Bogen, Speeren und Pfeilen jagte. In den Steppenlandschaften lebten damals ein Wildpferd, Esel, Bison, Auerochsen, Fuchs, Hase. Ihre Knochen wurden von Archäologen in den Kulturschichten der Stätten gefunden. Darunter befinden sich Knochen der ersten Haustiere.
Spuren eines kurzen Aufenthalts des meso-neolithischen Mannes wurden in Kazantip, in der Nähe des Chokrak-Sees, im Oberlauf des Tarkhanskaya-Balkens und am Kap Borzovka gefunden. Meistens handelt es sich um separate Funde von mikrolithischem Feuersteininventar an der Oberfläche, seltener - innerhalb der Lagerstätten. Die interessantesten Artefakte wurden von uns zusammen mit A. A. Shchepinsky aus Lehm in der Nähe der Ostküste von Kazantip extrahiert. Feuersteinmesserartige Klingen, Flocken und Fragmente wurden hier zusammen mit Schalenklappen von Meeresmollusken gefunden. Wahrscheinlich hatte unser entfernter Vorfahre, der vor etwa sechstausend Jahren die Küste besuchte, Pech bei der Jagd, und er stillte seinen Hunger mit dem Fleisch von Weichtieren, die im seichten Wasser gesammelt wurden.
In der zweiten Hälfte des vierten Jahrtausends v. Chr. wurde die Steinzeit von der Kupferzeit und dann von der Bronzezeit abgelöst. In dieser Zeit, die als Zeitalter der frühen Metalle bezeichnet wird, sind Jagen, Sammeln und Fischen immer noch von großer Bedeutung, aber die Menschen beschäftigten sich bereits mit Viehzucht und Hackenzucht, züchteten Pferde und Rinder, bauten Weizen und Gerste an. Sie beteten heidnische Götter an und schufen kultische megalithische (große steinerne, griechische) Strukturen. Da Kupfer, Zinn und Blei, die zum Schmelzen von Bronze benötigt wurden, nicht überall zu finden waren, spielten Steinwerkzeuge weiterhin eine wichtige Rolle im Leben der Menschen. Daher wird die Kupferzeit, Übergang von der Steinzeit zur Bronzezeit, auch als Eneolithikum (lateinisch, griechisch) – die Kupfersteinzeit – bezeichnet.
In der Ära der frühen Metalle wurden die Steppen der nördlichen Schwarzmeerregion von Hirtenstämmen der Yamnaya, Catacomb, Srubnaya und anderen Kulturen bewohnt. Die ersten begruben ihre Toten in einer rechteckigen Grube, die zweite in einer Grube mit einer seitlichen Katakombennische und die dritte in einer Grube mit Holzrahmen. Auf der Krim gab es neben diesen Newcomer-Kulturen eine lokale Kemioba-Kultur, die sich auf der Grundlage der neolithischen Kultur entwickelte. Kemiobianer machten in der zweiten Hälfte des dritten und frühen zweiten Jahrtausends v. Chr. Den Großteil der Bevölkerung der Halbinsel Kertsch aus. Sie begruben ihre Lieben in Holz- und Steinkisten unter den Grabhügeln. Die meisten der ältesten Hügel im Asowschen Krimmeer wurden von den Kemiobianern gebaut.
Die ersten Grabhügel sind im gleichen Alter wie die ägyptischen Pyramiden. Dies sind Grabhügel aus Erde und Steinen, die die Erinnerung an diejenigen verewigen sollen, die in die „Welt der Schatten und Seelen der Toten“ gegangen sind. Die bedeutendsten von ihnen erreichen eine Höhe von fünf Metern. Die Grabhügel wurden meist mehrfach für Bestattungen genutzt, bei Ausgrabungen werden in ihren Hügeln Einlassbestattungen aus verschiedenen Zeiten freigelegt.
Die Ära der frühen Metalle wird nicht nur durch Hügelgräber, sondern auch durch Stätten und Siedlungen repräsentiert. Die Stätten wurden von Archäologen auf der Halbinsel Genichesk, der Westküste des Aktash-Sees, in der Nähe der Dörfer Novootradnoe und Chistopoye, nahe der Mündung des Flusses Syuyurtash, entdeckt. Mitte des zweiten Jahrtausends v. Chr. entstanden die ersten Siedlungen.
Sie sind bisher nur an der Küste der Straße von Kertsch zwischen Osoviny und Kertsch bekannt und gehören zur Kultur vieler gerollter Keramiken. Die Bewohner dieser Siedlungen beschäftigten sich mit Fischerei, Viehzucht und Landwirtschaft. Ausgrabungen haben die Überreste von Steinhäusern, Fragmente von geformten Schalen, Steinäxten und Getreidemühlen, Sicheleinlagen, Fischgewichte, Knochen von Tieren und Fischen, Schalen von Meeresmuscheln freigelegt. Die meisten Knochen gehörten Bullen. Schon damals gab es neben dem Hacken den Ackerbau mit der Zugkraft der Tiere.
Die Ära der frühen Metalle wurde zu Beginn des ersten Jahrtausends v. Chr. von der Eisenzeit abgelöst. Sie ist geprägt von der Produktion von Eisen und Töpferwaren, dem Zusammenbruch des Stammessystems und der Arbeitsteilung, der Entstehung von Sklavenstaaten und schriftlichen Zeugnissen historischer Ereignisse.
Aus alten schriftlichen Quellen ist bekannt, dass in der nördlichen Schwarzmeerregion, einschließlich Taurica, wie die Krim damals hieß, ganz am Anfang der Eisenzeit die Kimmerier lebten - Stämme nomadischer Viehzüchter, die Pferde züchteten und durch ihre Eroberung berühmt wurden Kampagnen. Ihre mobilen Abteilungen bestanden aus berittenen Kriegern, die mit Schwert und Bogen vertraut waren. In den Lebensräumen und Grabstätten der Kimmerier finden Archäologen geformte Gefäße mit polierter Oberfläche und einem einfachen geometrischen Ornament oder einer Reliefwalze, Gegenstände aus Eisen und Bronze, Feuerstein und Knochen.
Die Frage, woher dieses sagenumwobene Volk kam und wohin es verschwand, ist in der Geschichtswissenschaft bis heute umstritten. Der „Vater der Geschichte“ Herodot, der im 5. Jahrhundert v. Chr. lebte, berichtet, dass die Kimmerier von den Skythen vertrieben wurden und bereits im 7. Jahrhundert v. Chr. aus der historischen Arena verschwanden. Einer Version zufolge gingen sie nach Kleinasien und in die Krimberge, wo sie sich mit der lokalen Bevölkerung assimilierten. Der Archäologe A. A. Shchepinsky glaubte, dass die kimmerische Kultur auf der Grundlage der Kultur der mehrgerollten Keramik entstanden und im 7. Jahrhundert v. Chr. Auf der Krim transformiert wurde. in der Kizil-Koba-Kultur.
Im Asowschen Krimmeer sind kimmerische Stätten selten. Einer von ihnen wurde 1973 von uns im Unterlauf der Tarkhanskaya-Schlucht entdeckt und später zusammen mit A. A. Shchepinsky untersucht. Die kulturelle Schicht der Stätte, datiert etwa IX-VIII Jahrhundert. BC, begraben im Lehm der Terrasse in der Nähe des Bettes eines temporären Wasserlaufs. Es enthält Herdasche und Holzkohle, Knochen von großen und kleinen Tieren, Fragmente von schwarz polierter geformter Keramik, Feuersteinschaber, Flocken und Fragmente. Gefunden wurden ein blanker Wirtel und eine Hacke aus Hirschgeweih.
Bestattungen der Kimmerier sind ebenfalls nur wenige. Oft handelt es sich um Einlassbestattungen in den Grabhügeln der Bronzezeit. Auf Kazantip und dem Karalar-Hochland gibt es Gräber aus dem 6. bis 4. Jahrhundert v. Chr., die wie rohe Steinkisten ohne Decken mit einer ringförmigen Verkleidung aus Blöcken aussehen. Der Archäologe A. A. Maslennikov schlägt vor, dass sie zu den Nachkommen der legendären Cimmerier gehörten.
Im siebten Jahrhundert v. Chr. tauchten in den Steppen der nördlichen Schwarzmeerregion kriegerische Stämme der Skythen auf - iranischsprachige Hirtennomaden. Die langhaarigen, bärtigen Skythen waren mit einem kurzen Kaftan, langen Hosen, Lederstiefeln und einer spitzen Kapuze bekleidet, bewaffnet mit einem Schwert und einem Bogen. Sie züchteten Pferde, Groß- und Kleinvieh, aßen Pferdefleisch und tranken Stutenmilch, lebten zunächst in Filzwagen auf Ochsenkarren und später, am Boden sesshaft, in Unterständen und Häusern.
Die Skythen bauten Weizen, Gerste und Hirse, Flachs und Hanf, Zwiebeln und Knoblauch an, bestellten den Boden mit Hacke und Pflug, benutzten eiserne Sicheln und steinerne Getreidemühlen. Der Hauptreichtum der Nomaden war das Vieh, das das ganze Jahr über weidete. Um ihn zu ernähren, war es besonders in mageren Trockenjahren notwendig, auf neue Weiden zu ziehen. Daher hatten die frühen Skythen keine Siedlungen, und es sind keine Spuren von Kurzzeitlagern erhalten geblieben.
Die Skythen hinterließen Kunstwerke im "Tierstil", die Tiere und Kampfszenen darstellen. Sie begruben ihre Toten in Steinkrypten unter den Hügeln, später - in Erdgräbern. Die reichsten Bestattungen, die sogenannten "Königshügel", stammen aus dem vierten oder dritten Jahrhundert vor Christus. Die Skythen ehrten die Toten. Sie dachten, dass ein Mensch im Jenseits alles brauchen würde, was er auf der Erde brauchte. Daher wurden Lebensmittel, Geschirr, Haushaltsgegenstände, Waffen und Schmuck zusammen mit dem Verstorbenen in das Grab gelegt.
Auf dem riesigen Gebiet von Skythen lebten mehrere skythische Stämme, die sich während des Kampfes gegen die Kimmerier zu einem Militärbündnis zusammenschlossen. In den Steppen von Taurica streifte der mächtigste und kriegerischste Stamm der königlichen Skythen, sie bestanden aus Stoßabteilungen der skythischen Kavallerie. Die Skythen führten Überfälle auf benachbarte Gebiete und aggressive Kampagnen in fernen Ländern durch. Sie zollten den Besiegten Tribut und machten die Gefangenen zu Sklaven.
Das früheste skythische Denkmal - ein acht Meter hoher Hügel mit einer Bestattung aus dem siebten Jahrhundert v. Chr. - wurde auf dem Berg Temir-Oba (Temir-Gora) in der Nähe des Dorfes Yurkino entdeckt. In der Krypta unter dem Grabhügel befanden sich ein menschliches Skelett mit nach Westen gerichtetem Kopf, die Reste eines Köchers, eine geschnitzte Pfeilspitze aus Knochen, die im "Tierstil" verziert war, und ein bemalter ionischer Krug. Spätere Grabhügel sind keine Seltenheit. Sie sind auf allen Höhen des Asowschen Krimmeeres zu finden und bilden oft Ketten, die sich entlang alter Straßen erstrecken. Auf einer 1835 veröffentlichten topografischen Karte sind allein in der Nähe von Kertsch über 1.300 Hügel eingezeichnet. Die meisten von ihnen wurden über die Bestattungen der Skythen und Griechen gegossen. Ein Teil der Hügel verschwand im 20. Jahrhundert durch Pflügen.
Geheimnisvolle Verteidigungsanlagen, deren Errichtung den Kimmeriern oder Skythen zugeschrieben wird, sind Gräben und Erdwälle. Auf der Halbinsel Kertsch gibt es mehrere Wälle. Der erste, der westliche, befindet sich auf der Akmanai-Landenge, ist aber schlecht erhalten. Der zweite überquert eine schmale Brücke zwischen der Kiten-Bucht und dem Aktash-See in der Nähe des Dorfes Semenovka. Die dritte - die längste - überquert die Kertsch-Halbinsel vom Dorf Novootradnoye bis zu den Seen Uzunlar und Koyash. Meistens wird es Uzunlar-Wall genannt.
Zwei weitere Schächte - Bezkrovny und Tiritaksky - befinden sich in der Nähe von Kertsch. Das genaue Datum des Baus der Befestigungsanlagen ist nicht bekannt. Der Wall von Uzunlar erstreckt sich über 33 km und ist besser erhalten als andere. Es wurde auf der Ostseite des Grabens verfüllt, der ursprünglich eine Tiefe von 2-5 m und eine Breite von 10-15 m hatte. Bis heute ist der Wall abgeflacht und abgesunken, und der Graben war teilweise mit Sedimenten gefüllt und zugewachsen . In seiner ursprünglichen Form war es ein ernsthaftes Hindernis für die feindliche Kavallerie. Die Erbauer der Verteidigungsanlagen bewegten vom Graben zum Schacht mindestens eine Million Tonnen Gestein - Kalkstein, Ton und Lehm.
Herodot, der Skythen besuchte, erwähnt die Wälle von Akmanai, Uzunlar oder Perekop. Zu diesem Zeitpunkt war die Festung bereits aufgegeben worden. Laut Herodot wurde es von den Kindern skythischer Sklaven erbaut, die sich vor den Skythen schützen wollten, die von einem mehrere Jahrzehnte dauernden Feldzug in Kleinasien zurückkehrten. Die Frauen der Krieger, die dachten, ihre Männer seien tot, hatten Verkehr mit Sklaven, die von ihren Herren geblendet wurden, damit sie nicht weglaufen würden. Die Kinder der Sklaven wuchsen auf und beschlossen, sich zu verteidigen, nachdem sie die Wahrheit erfahren hatten. Sie bauten einen Graben und einen Wall, konnten den Skythen jedoch keinen angemessenen Widerstand leisten.
Die Skythen kehrten 585 v. Chr. Von einem langen Feldzug zurück. Laut Herodot wurde die Verteidigungsstruktur kurz vor diesem Datum errichtet.
Im 7.-5. Jahrhundert v. Chr. fand die „Große Kolonialisierung“ statt – die erzwungene Auswanderung der Griechen aus der Heimat, verbunden mit der ungünstigen politischen Situation in Kleinasien, dem Mangel an Land und der mangelnden Nachfrage nach dem armen Teil der freie Bevölkerung aufgrund des weit verbreiteten Einsatzes von Sklavenarbeit durch aristokratische Landbesitzer.
Landlose Bürger wurden nicht von der Romantik des Wanderns angezogen, sondern von den fruchtbaren Ländern der Ökumene der Antike, die von Barbaren bewohnt wurden, wie die Flüsse Fremde nannten. Die führende Rolle bei der Besiedlung der nördlichen Schwarzmeerregion und Taurikas spielte Milet, eine große Handels- und Handwerkshafenstadt an der südwestlichen Küste Kleinasiens. Die Griechen aus Milet gründeten etwa achtzig Kolonien, darunter die Stadt Panticapaeum - das moderne Kertsch.
Die Zeit seiner Geburt - die erste Hälfte des sechsten Jahrhunderts v. Chr. - markiert den Beginn der antiken Periode der Krimgeschichte, die etwa tausend Jahre dauerte. Neue Städte erlangten sofort ihre Unabhängigkeit, sie bewahrten die Sprache, Traditionen und religiösen Kulte des Mutterlandes. Dies waren Stadtstaaten (polises) - Zentren der hellenistischen Kultur, die enge Beziehungen zur Metropole unterhielten. Panticapaeum wurde bald zum wichtigsten politischen, kommerziellen und kulturellen Zentrum der gesamten Halbinsel Kertsch.
Zu Beginn der griechischen Kolonialisierung gab es in der Region keine sesshafte Bevölkerung. Die griechischen Kolonisten bauten mit den nomadischen Skythen gegenseitig vorteilhafte Wirtschaftsbeziehungen auf und „eroberten“ so den Lebensraum. Die Skythen lernten viele nützliche Dinge von den Griechen. Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. begannen sie, sich von einer nomadischen Lebensweise zu einer sesshaften Lebensweise und von der Viehzucht zur Landwirtschaft zu bewegen. An die Stadtpolitik grenzte ein riesiges landwirtschaftliches Gebiet - die Chora, die hauptsächlich von der halbbarbarischen Bevölkerung bewohnt wurde.
480 v. Chr. die meisten Politiken im bosporanischen Königreich vereint. Die Ländereien des Staates grenzten an die Straße von Kertsch, die damals Cimmerian Bosporus oder einfach Bosporus (Stierfurt, griechisch) genannt wurde. Es war ein Staat mit königlicher Macht und griechischer Sprache. Panticapaeum wurde seine Hauptstadt.
Das Territorium des Asowschen Krimmeeres war Teil des Chores des europäischen Bosporus. Seine Bevölkerung entstand im Prozess der langfristigen Interaktion zwischen Griechen und Barbaren, und die Bewohner nannten sich "Bosporaner" oder "Bosporier". Die westliche Hälfte des asowschen Teils der Chora des europäischen Bosporus war im Vergleich zum östlichen Teil schwach besiedelt und entwickelt, was wahrscheinlich auf die erhebliche Entfernung von den Handelszentren der Städtepolitik sowie auf das tiefe Vorkommen zurückzuführen war und der Mangel an frischem Grundwasser, der Mangel an Häfen, bequem für Schiffe.
In ariden Regionen hängen Leben und Aktivitäten der Menschen in besonderem Maße von der Verfügbarkeit von Süßwasser ab. Die Griechen waren im Gegensatz zu den barbarischen Nomaden in der Lage, seichtes Grundwasser aus Brunnen zu finden und zu fördern. Wo das Wasser trinkbar war, entstanden Siedlungen. Die ersten Siedlungen befanden sich an der einzigen Süßwasserquelle im unteren Teil der Babchikskaya-Schlucht, nicht weit vom Ufer des Chokraksky-Salzsees entfernt. Später erscheinen Siedlungen in der Nähe von Buchten mit einem breiten Streifen von Meeresterrassen und Dünen, in Schluchten mit breitem Grund und Terrassen, deren Ablagerungen frisches und brackiges Grundwasser enthalten. Viele der Brunnen, die sie geöffnet haben, funktionieren noch.
Moderne Ideen über den Chor des europäischen Bosporus haben sich dank langjähriger sorgfältiger Forschung der Doktoren der Geschichtswissenschaften Irina Timofeevna Kruglikova (Universität Moskau) und Alexander Alexandrovich Maslennikov (Institut für Archäologie der Russischen Akademie der Wissenschaften) entwickelt. Sie entdeckten die meisten alten Siedlungen des Asowschen Krimmeeres und organisierten ihre Ausgrabungen.
In verschiedenen Epochen der Antike gab es im asowschen Teil der Chora des europäischen Bosporus die folgenden Siedlungen (von West nach Ost): Semenovka, Aktash, Kazantip (westlich und östlich), Novootradnoye, Belinsky, Artezian, Zolote (Küste, Bucht, Ost), Kultepe, Pustynny-Küste, Generalskoe (westlich und östlich), Salachik, Cormorant Rock, Lilac Bay, Steilküste, Grünes Kap, Lichtung, Kap Zyuk, Chokraksky-Kap, Chokraksky-Quelle, Kezy, Tarkhan, Temir -Gora, Osovina. Daneben gab es noch zahlreiche kleine Gutshöfe und Wachtürme. Gleichzeitig existierten befestigte und unbefestigte, kleine, mittlere und relativ große Siedlungen mit einer Fläche von bis zu einem oder zwei Hektar nebeneinander. In der Blütezeit des Bosporus lagen sie ein bis fünf Kilometer voneinander entfernt, der Raum zwischen ihnen wurde fast vollständig landwirtschaftlich genutzt.
Wir wissen nicht, wie diese Siedlungen früher hießen. Archäologen benennen sie nach den nächstgelegenen bestehenden oder ehemaligen Dörfern (Semenovka, Zolotoe, Kultepe usw.), Kaps (Kazantip, Zyuk), Buchten (Generalskoye), Felsen und Gipfeln (Baklanya-Felsen, Temir-Gora), Quellen (Chokraksky-Quelle ) und andere lokale Attraktionen (Lilac Bay, Steilküste, Polyanka). A. A. Maslennikov nennt die größten befestigten Siedlungen kleine Städte. Dazu gehören Semyonovka, Kazantip (östlich), Artezian, Zolote (östlich), Generalskoe (westlich und östlich), Cape Zyuk und einige andere. Der Geograph Claudius von Ptolemäus, der im zweiten Jahrhundert nach Christus lebte, erwähnt die Städte Porthenius, Zeno Chersonesus und Heraclius an den Ufern des Meotian-Sees. Archäologen identifizieren die letzten beiden mit kleinen Städten, die sich jeweils am Kap Zyuk, Kazantip oder in der Nähe der General's Bay befinden.
Unter den Siedlungen waren kompakte Gebäude ohne Straßen und Siedlungen mit Straßen und Häuserblocks. Von ihnen sind nur noch Ruinen übrig. Unter den Ruinen graben Archäologen die Fundamente und Fundamente der Mauern verschiedener Gebäude, Höfe und Straßen aus, extrahieren Fragmente von Fliesen und Utensilien, Haushaltsgeräten, Waffen und Münzen. Ihnen zufolge entstehen Vorstellungen über die Struktur von Siedlungen, die Zeit ihres Baus, ihrer Umstrukturierung und ihres Todes, die Lebensweise und Spezialisierung der Bevölkerung.
Die Gebäude waren ein- und zweistöckig und wurden aus Blöcken aus lokalem Kalkstein und Lehm errichtet, seltener aus behauenen Kalksteinblöcken - Quadraten und Lehmziegeln. Holz, das in den Steppenregionen knapp ist, wurde in begrenztem Umfang verwendet, es wurde zur Herstellung von Dachrahmen, Türen und Fensterrahmen verwendet. Die Dächer wohlhabender Häuser waren mit Ziegeln gedeckt, die Böden aus Lehm, die Höfe mit Kieselsteinen oder Kalksteinplatten gepflastert. In zweistöckigen Häusern war der untere Raum normalerweise ein Hauswirtschaftsraum und der obere ein Wohnhaus.
Es gab keine reichen Städte im Chor, die Menschen führten einen bescheidenen Lebensstil. Ihre Hauptbeschäftigung war die Landwirtschaft. Das Land wurde mit einem von Stieren gezogenen Pflug gepflügt. Die Bevölkerung baute Weizen, Gerste, Hirse, Hanf und Trauben an, züchtete Pferde, Kühe, Stiere, Schweine, Schafe und Ziegen, fischte und baute Salz ab. Grundlage des Handels war der Export von Getreide.
Der athenische Redner Demosthenes, der im vierten Jahrhundert v. Chr. lebte, sagte in einer seiner Reden, dass Athen vom Bosporus die Hälfte des notwendigen Getreides importierte, dh etwa sechzehntausend Tonnen pro Jahr. Der Bosporus exportierte auch gesalzenen und getrockneten Fisch, Corned Beef, Leder, Pelze, Honig, Wachs, Salz und Sklaven in die Metropole. Als Gegenleistung für diese Waren wurden Wein und Olivenöl, Keramik, Waffen, Stoffe, Schmuck und Kunstwerke aus Griechenland mitgebracht, Getreide wurde in Pithoi und Korngruben aufbewahrt, Wein und Öl in Amphoren.
Die Bewohner des Asowschen Krimmeeres bauten Trauben an und stellten ihren eigenen Wein her. Das größte Weingut wurde von Archäologen im Herrenhaus von Cormorant Rock gefunden, es stammt aus der ersten Hälfte des dritten Jahrhunderts vor Christus. In den von einer gemeinsamen Mauer umgebenen Räumlichkeiten des Herrenhauses befanden sich zwei Druckplattformen, ein steinernes Pressgewicht, drei rechteckige Zisternen mit einer Tiefe von etwa einem Meter, die mit Opal bedeckt waren, und fünf in den Boden gegrabene Pithoi zur Lagerung von Wein.
Die Bewohner der Küste fingen, salzten und trockneten Fisch, sammelten und aßen Meeresmuscheln. Im Dorf Zolote, an dessen Stelle im 4. Jahrhundert. BC. - III Jahrhundert. ANZEIGE Es gab eine Siedlung Zolotoe (Ufer), der Archäologe N. I. Vinokurov hat einen Komplex zum Einlegen von Fischen ausgegraben, der im 1.-2. Jahrhundert n. Chr. Existierte. Es befand sich unter einer Küstenklippe und wurde inzwischen teilweise vom Meer erodiert. Von der Anlage sind zwei (von vier) rechteckige, etwa drei Meter tiefe Zisternen aus Kalksteinblöcken, mit Lehmmörtel befestigt und mit Opium bestrichen, ein Hauswirtschaftsraum und ein Vorratsraum mit Amphoren und Pithoi erhalten geblieben.
In der alten Geschichte des Bosporus lassen sich zwei Perioden verfolgen: früh - hellenistisch und spät - römisch. Die chronologische Grenze zwischen ihnen verläuft um die Wende des II.-I. Jahrhunderts v. In römischer Zeit verliert der Bosporus seine Unabhängigkeit und Verbindung mit der griechischen Welt, gerät in Abhängigkeit vom pontischen Königreich und dann vom Römischen Reich, das sich zu einer mächtigen Weltmacht entwickelte.
In der ersten Hälfte des vierten, Mitte des dritten und im ersten Jahrhundert v. Chr. gehen Siedlungen durch Kriege und Naturkatastrophen zugrunde oder verfallen. Diese Grenzen trennen die Hauptetappen in der Entwicklung des Asowschen Teils von der Chora des europäischen Bosporus. In der ersten Phase erscheinen Siedlungen griechischer Kolonisten am Kap Zyuk, an der Quelle und am Kap Chokrak. Während der zweiten Phase - der Phase der wirtschaftlichen Erholung - werden die befestigten griechischen Siedlungen Kazantip (westlich), Generalskoje (westlich), Salachik, Cormorant Rock, Lilac Bay gebaut, es gibt zahlreiche unbefestigte Anwesen, die hauptsächlich von Barbaren bewohnt werden, die sich auf dem Boden niedergelassen haben .
Die dritte Phase war durch die Wiederbelebung einiger der zerstörten Siedlungen der vorherigen Phasen und die Entstehung neuer befestigter Siedlungen Semenovka, Novootradnoe, Zolotoe (östlich), Kultepe, Generalskoe (östlich), Krutoy Bereg und Osovina gekennzeichnet. In der vierten Phase - der Phase der wirtschaftlichen Erholung - gibt es befestigte Siedlungen von Kazantip (Ost), Belinskoye, Solotoe (Bucht), Zeleny Mys, Polyanka, Kezy, Tarkhan und Temir-Gora. Sie werden in der Nähe der ehemaligen Siedlungen an Orten errichtet, die für die Organisation der Verteidigung geeigneter sind.
Von Stufe zu Stufe wird das Abwehrsystem verbessert. Unbefestigte Siedlungen werden durch befestigte ersetzt, und eine ineffektive fokale Verteidigung wird durch eine effektivere frontale fokale Staffelverteidigung ersetzt.
König Asander, der in der zweiten Hälfte des ersten Jahrhunderts v. Chr. regierte, begann mit der Schaffung eines einheitlichen Verteidigungssystems und stärkte den Staat. Die Basis des Verteidigungssystems waren die Wälle von Akmanai und Uzunlar, an denen laut Strabo Türme gebaut wurden. Sie befanden sich nicht weit voneinander entfernt an hohen Stellen, von wo aus es möglich war, den Feind im Voraus zu sehen und ein Signal zu geben, mit dem sich die Bewohner benachbarter Siedlungen bewaffneten und in der Nähe des Walls Stellung bezogen.
Im Falle eines feindlichen Durchbruchs wurden die Hora-Siedlungen, umgeben von Gräben und mächtigen Steinmauern mit Türmen und Bastionen, zu Verteidigungsknotenpunkten, die den Feind zwangen, seine Streitkräfte zu zerstreuen. Siedlungen rückten vor, um den feindlichen Pferden und Fußmilizen, Abteilungen von Söldnern, entgegenzutreten. Die Krieger waren mit Schwertern, Speeren, Pfeilen, Bögen und Schleudern bewaffnet, geschützt durch einen Schild, eine Granate und einen Helm.
Die Bosporaner begruben ihre Toten auf dem Rücken in ausgestreckter Position mit dem Kopf nach Osten und dem Gesicht nach Westen, da das „Land der Toten“ laut den Griechen im Westen lag. Die Grabbeigaben zeugten vom materiellen Reichtum des Verstorbenen. In der hellenistischen Zeit wurden sie unter Hügeln, in Steinkisten und Krypten und in der Römerzeit in Krypten und Erdgräbern begraben. Einige Steinkisten und Krypten wurden wiederverwendet. Wahrscheinlich waren es Familiengräber. Antike Nekropolen (Friedhöfe) wurden früher ausgeraubt und werden immer noch von Plünderern ausgeraubt, die lange Zeit als „glückliche“ und „schwarze Archäologen“ bezeichnet wurden. Daher laut einer Version das Dorf Zolote Titel.
In der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends v. Chr. „Leck“ in den Steppen der nördlichen Schwarzmeerregion Stämme nomadischer Hirten, Sauromaten oder Sarmaten, die für ihre unbesiegbaren Abteilungen schwerer Kavallerie berühmt wurden, aus der Wolga-Region. Zu Beginn des 1. Jahrhunderts v. Sie zerstörten die Siedlungen der Asowschen Krimregion und ließen sich in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung zusammen mit ihren Stammesgenossen, den Alanen, auf dem Territorium des bosporanischen Königreichs nieder.
Einige Merkmale des Bestattungsritus und symbolische Zeichen auf Grabsteinen, Felsen, Kunsthandwerk und Haushaltsgegenständen zeugen von ihrer Anwesenheit. 1964 wurde im nördlichen Teil der Arabat-Nehrung ein sehr ausdrucksstarkes Denkmal aus dem 2.-3. Jahrhundert n. Chr. entdeckt. Ein Bagger grub aus Muschelsand eine etwa eineinhalb Meter hohe anthropomorphe Kalksteinstele mit einem stilisierten Abbild eines menschlichen Gesichts und einem sarmatischen Zeichen. Sie befand sich vermutlich auf einem erodierten Hügel bei der Beerdigung des Anführers.
Im dritten und vierten Jahrhundert unserer Zeitrechnung brach das Sklavensystem zusammen und die Große Völkerwanderung begann. Seit tausend Jahren „rollen“ „Wellen“ von Hirtennomaden über Taurica und „schwemmen“ Völker und Staaten „weg“. In der ersten Welle waren die germanischen Stämme der Goten und in der zweiten die asiatischen Stämme der Hunnen. Die Invasion der Hunnen im Jahr 375 zerstörte den bosporanischen Staat, aber das Leben in einem Teil seiner asowschen Siedlungen dauerte bis 576 an. Im Mittelalter war das Asowsche Krimmeer noch nie so dicht besiedelt und wurde nicht so intensiv genutzt wie in der Antike.
Im VI. Jahrhundert wurde Panticapaeum, umbenannt in Bosporus, Teil von Byzanz - dem Erben des Römischen Reiches. Kaiser Justinian I. befestigte die Stadt und versuchte, das von den Hunnen verwüstete bosporanische Königreich wiederzubeleben, aber Abteilungen nomadischer Türken, vereint in einem Militärbündnis, überquerten die Meerenge und besiegten die ehemalige Hauptstadt des Staates. Während dieser unruhigen Zeit wurde das Asowsche Krimmeer entvölkert.
Im 7. Jahrhundert wurde Taurica Teil des Khazar Khaganate, das die freundschaftlichen Beziehungen zu Byzanz abbrach. Im VIII. Jahrhundert erschienen die ersten khasarischen Siedlungen der Saltov-Mayak-Kultur im Asowschen Krimmeer. Saltovtsy ließ sich auf dem Boden und in den VIII-IX Jahrhunderten nieder. recht dicht besiedelte Halbinsel Kertsch. Sie bauten die Mauern ihrer Wohnungen in der Technik des Steinlegens "im Weihnachtsbaum", beschäftigten sich mit Landwirtschaft und Viehzucht.
Die Ruinen ihrer Siedlungen wurden von Archäologen in der Nähe von Zavodskoy, Semyonovka, Mysovoy, Asov, Pesochny, Artezian, Zolotoy und in Tarkhanskaya Balka entdeckt. Charakteristisch für die Siedlungen waren Zweikammerhäuser mit offener Feuerstelle. Die Kellerteile der Mauern wurden aus Stein „im Weihnachtsbaum“ verlegt und mit Lehmziegeln überbaut. Die Fußböden waren im Boden vergraben, die Dächer hatten Giebel und waren mit Stroh gedeckt. Alle Siedlungen gingen bis zum Ende des 10. Jahrhunderts zugrunde. Sie wurden vermutlich von nomadischen Petschenegen und Trupps russischer Fürsten verwüstet und zerstört.
Die siegreichen Feldzüge der russischen Fürsten in Byzanz und im khasarischen Khaganat endeten mit der Bildung des Fürstentums Tmutarakan in den Ländern, die zur Straße von Kertsch führten, die damals als khasarischer Ärmel bezeichnet wurde. Es umfasst die Stadt Korchev - das moderne Kertsch, das ehemalige antike Panticapaeum und den byzantinischen Bosporus. Der neue Name der Stadt wurde einer Version zufolge vom türkischen Namen der Khazar-Festung abgeleitet - Krj (auf der anderen Seite) oder Kerish (Gipfel des Berges). Im 12. Jahrhundert fiel das multinationale Fürstentum Tmutarakan unter den Ansturm der Polovtsy - türkischsprachige Nomaden, die aus dem Osten kamen. Es verlor seine Unabhängigkeit und wurde Byzanz angegliedert.
Seit 1223 wird Taurica mehrere Jahrzehnte lang von den "Wellen" der tatarisch-mongolischen Invasion überwältigt. Mit Bogen und Säbeln bewaffnete Reiterhorden eroberten die Polovtsy und ließen sich auf der Halbinsel nieder, die Mitte des 13. Jahrhunderts zur Krimjurte der Goldenen Horde wurde und 1443 nach dem Zusammenbruch dieses Feudalstaates Teil der Halbinsel wurde Khanat der Krim. Die Grundlage der Bevölkerung des Khanats waren die Krimtataren (Krimäer) - eine ethnische Gruppe, die im Zuge der Assimilation der lokalen Bevölkerung durch Nomaden gebildet wurde. Die Mongolen von Dschingis Khan wurden von den nahasiatischen Turkstämmen Tataren (Nicht-Türken) genannt. In Russland wurden alle Türken so genannt.
Die Hauptbeschäftigung der Krim über mehrere Jahrhunderte war die nomadische Viehzucht. Der deutsche Diplomat Sigmund Herberstein, der im 16. Jahrhundert die Krim besuchte, schrieb über die Tataren: "Nachdem sie an einem Ort geweidet haben, ziehen sie mit Herden, Frauen und Kindern, die auf Wagen mitgenommen werden, zu einem anderen." Die Herden bestanden hauptsächlich aus Pferden und Schafen.
Die Krimtataren führten bis zum 18. Jahrhundert - der endgültigen Ansiedlung auf dem Boden - verheerende Überfälle auf das Territorium Russlands, der Ukraine, Moldawiens und Polens durch, um Sklaven - "menschliche Güter" - auszurauben und zu erobern. Nach den Raubüberfällen rollten sie auch zurück - auf die Krim.
Im 13. und 14. Jahrhundert befand sich die Krim an einem Scheideweg, an dem Waren von Ost nach West und von Nord nach Süd flossen, zuerst von China über die Karawanenroute - die Große Seidenstraße - und dann auf dem Seeweg nach Südeuropa. Unternehmungslustige italienische Kaufleute – Venezianer und Genuesen – kamen aus den kommerziellen Stadtrepubliken Venedig und Genua und ließen sich in den Hafenstädten dieser geschäftigen Kreuzung nieder.
Um sich vor Nomaden zu schützen, verwandelten sie Handelsstädte in Festungen. Das Hauptzentrum des genuesischen Seehandels war Kaffa - das moderne Feodosia. Im ehemaligen Korchevo bauten die Genuesen die Festung Vospro, unter deren Mauern sich die muslimische Stadt Karz oder Karsh befand. Anderthalb Jahrhunderte lang tauschten hier nomadische Tataren Gefangene, Felle und Wolle gegen Waren aus Übersee.
1475 landete die Türkei Truppen in Kaffa, fiel in die Krim ein, verwüstete die italienischen Kolonien und beendete die genuesische Herrschaft über das Meer. Das Krim-Khanat verlor seine Unabhängigkeit, wurde zu einem Vasallen des Osmanischen Reiches und begann, auf seiner Seite an Kriegen teilzunehmen. Die türkische Herrschaft auf der Krim dauerte etwa dreihundert Jahre. Die Türken benannten das ehemalige genuesische Vospro in Kertsch um.
In den XIV-XVI Jahrhunderten wurde ein zentralisierter russischer Staat gebildet. Zu dieser Zeit siedelten sich in der Nähe der südlichen Grenzen der Ukraine und Russlands, in den an Dnjepr und Don angrenzenden Ländern, Kosaken an - flüchtige Bauern und Städter. Sie reagieren auf die Überfälle der Tataren mit ihren Feldzügen auf der Krim und in der Türkei. 1616 eroberte und verbrannte die Kosakenflotte, angeführt von Hetman Peter Sahaidachny, Kafa.
Die Krim war für Russland wie ein „Knochen im Hals“. Sie führt große und kleine Kriege mit dem Osmanischen Reich, um die tatarisch-türkische Bedrohung zu beseitigen und das Schwarze Meer zu erreichen. Die Türken verstärken die nördlichen Grenzen und errichten ihre Festungen an strategisch wichtigen Punkten. Zuerst bauen sie die Festung Arabat am Fuße der Nehrung von Arabat und dann am Ufer der Straße von Kertsch die Festung Yenikale. Laut Evliya Chelebi, einer türkischen Reisenden und Geographin, die die Festung Arabat im 17. Jahrhundert besuchte, bestand ihre Garnison aus einem Kommandanten und einhundertfünfzig Janitscharen. Die Festung wurde gebaut, um die Krim vor den Überfällen der Kosaken und Kalmücken durch die Arabat-Nehrung zu schützen. Die Festung Yenikale wurde 1703 in Betrieb genommen, ihre Garnison bestand aus 2000 Janitscharen. Sie blockierte die Ausfahrt russischer Schiffe ins Schwarze Meer.
Die Festungen bewahrten das Osmanische Reich nicht vor der Niederlage. 1771 besetzte die Armee von Prinz V. M. Dolgorukov die Krim. Die von General Shcherbatov angeführte Abteilung durchbrach die Nehrung von Arabat auf der Halbinsel Kertsch, die Truppen von General Borzov besetzten mit Unterstützung der Flotte von Admiral Senyavin Kertsch und Yenikale. 1774 wurde der Kyuchuk-Kaynarji-Frieden zwischen Russland und der Türkei geschlossen.
Das Osmanische Reich erkannte die Unabhängigkeit des Krim-Khanats an, Russland erhielt Zugang zum Schwarzen Meer, Kertsch und Jenikale gingen dorthin. Im nordöstlichen Teil der Halbinsel Kertsch, zwischen den Kaps Tarkhan, Borzovka und Ak-Burun, wird die Stadtverwaltung Kertsch-Jenikal gebildet. 1775 gab es auf seinem Territorium nur vier Höfe. Wir erinnern den Leser daran, dass die Steppen des Asowschen Krimmeeres etwa siebenhundert Jahre lang Weiden von Hirtennomaden waren, die keine Siedlungen bauten.
Das Krim-Khanat, durch Kriege geschwächt und der türkischen Unterstützung beraubt, stand kurz vor dem Zusammenbruch. Die mittelalterliche historische Etappe endete 1783 mit der Annexion der Krim an Russland. Zu dieser Zeit war die Halbinsel aufgrund von Kriegen, der Umsiedlung von Griechen und der Auswanderung eines Teils der Tataren entvölkert. Im Jahr 1800 war Kertsch eine heruntergekommene Stadt mit anderthalbtausend Einwohnern.
Nach der Annexion der Krim an Russland werden Voraussetzungen für die Wiederbelebung der Region geschaffen. 1784 wurde die Tauride-Region gebildet und 1802 die Tauride-Provinz, die die Krim und benachbarte Kreise umfasste. Die Kolonisierung der Region wurde vom taurischen Generalgouverneur G. A. Potemkin geleitet. Das Territorium wird von staatseigenen Bauern, pensionierten Soldaten, Altgläubigen und ausländischen Spezialisten bevölkert. Und 1821 wurde Kertsch eine provinzielle Hafenstadt mit Quarantäne, in der Schiffe, die vom Schwarzen Meer zum Asowschen Meer fahren, anhalten müssen. Nach der Fertigstellung der Eisenbahn im Jahr 1900 wurde Kertsch in eine Handelsstadt umgewandelt.
Ende des 18. und im 19. Jahrhundert fand die Besiedlung und Entwicklung des Asowschen Krimmeeres statt. Im Jahr 1795 gab es im achtzehn Kilometer langen Teil des Asowschen Teils der Halbinsel Kertsch dreizehn kleine Dörfer und Bauernhöfe, deren Bewohner Viehzucht betrieben. Laut Akademiker P. S. Pallas besaß in jenen Jahren „jedes Steppendorf zahlreiche Herden von gehörntem und kleinem Vieh“. Darüber hinaus war eine Garnison von vierzig Personen des Wjatka-Musketierregiments mit sieben Feldartilleriegeschützen in der Militärpoststation Arabat stationiert, und ein Bataillon mit zehn Geschützen war am Nordrand der Meerenge von Kertsch stationiert.
Auf der von Lieutenant Commander E. Manganari zusammengestellten Karte von 1833 sind bereits ein Bauernhof, drei Kordons und eine Kaserne auf der Arabat-Nehrung und im Asowschen Meer von Kertsch - die Dörfer Akmanai (Kamenskoye) - dargestellt. , Nasyr (Rybnoye), Kazantip (Mysovoye), Chegerchi (Plavni), Meskechi (Sand), Adzhibay (Novootradnoe), Chegene (Gold), Kultepe, Mysyr, Biyuk-Tarkhan, Kuchuk-Tarkhan, Shepelevs Farm in der Nähe von Yurkino und noch eine in der Nähe von Osowin.
Der Krimkrieg setzte die wirtschaftliche Wiederbelebung der Region aus und wurde von einer neuen Auswanderung von Tataren in die Türkei begleitet.1855 eroberte und zerstörte die alliierte Landungstruppe Kertsch, und die anglo-französische Militärflotte brach in das Asowsche Meer ein. feuerte auf die Festung Arabat und Genichesk und unternahm einen erfolglosen Versuch, die Kommunikation zwischen der Krim und Russland zu unterbrechen.
In den Nachkriegsjahren nimmt die Bevölkerung der Krim-Asow-Region aufgrund des natürlichen Wachstums und der Migranten rapide zu. Die Karte von 1865 zeigt bereits doppelt so viele Dörfer und Höfe wie die Karte von 1833. Die Dörfer Kiten (Semenovka), Aktash, Novy Kazantip (Mysovoye), Zamorsk (Verkhnezamorskoye), Syuyurtash, Karalar, Dzhaylav, Mama und mehrere Farmen wurden zu den zuvor aufgeführten hinzugefügt. Neben kleinen tatarischen Dörfern tauchten Fischerdörfer mit russischer, ukrainischer und griechischer Bevölkerung auf. Die größten von ihnen sind Novy Kazantip und Mama Russskaya. Letztere wurde am Kap Zyuk von den Altgläubigen gegründet, die aus dem Wolgagebiet eingewandert waren. Ende des 19. Jahrhunderts lebten im größten Dorf Akmanai 723 Menschen.
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts vollzog sich auf der Krim eine rasante Entwicklung des Kapitalismus. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts waren in Kertsch 58 Unternehmen tätig, die mehrere tausend Arbeitnehmer beschäftigten. Die Rolle des Bergbaus und der Fischerei wächst in der Wirtschaft des Asowschen Gebiets.
Speisesalz war schon immer das wichtigste Lebensmittel. Im alten Russland war es eines der teuersten Produkte, sein Preisanstieg wurde von "Salzunruhen" begleitet.
Im Asowschen Krimmeer wurde Salz in den Salzseen Siwaschlagune, Genichesk, Aktash und Chokrak abgebaut. Als sich im Juli und August eine Salzkruste auf ihrem Boden bildete, gingen die Arbeiter in die warme Sole, brachen diese Kruste auf, schleppten ihre Stücke an Land und häuften sie zu Haufen auf. Salz war ein wichtiger Handelsartikel, der bedeutende Einnahmen brachte.
Im 16. bis 19. Jahrhundert wurde das meiste davon von Tschumaks in von Ochsen gezogenen Karren in die Ukraine exportiert. Allein aus dem Chokrak-See wurden in guten Jahren mehr als elftausend Tonnen Kochsalz geholt. Ende des 20. Jahrhunderts wurden auf der Krim jährlich 300-400.000 Tonnen Salz abgebaut. Der Schriftsteller A. M. Gorki, der die Salzminen besuchte, beschreibt die harte Arbeit der Arbeiter in der Geschichte „Über das Salz“. Darin sagt der Arbeiter: „Was für ein Leben ist unser Leben? - Schwere Arbeit! Eine Schubkarre - sechs Pfund, ein Bein Salztränen, die Sonne brennt den ganzen Tag wie Feuer und ein Tag - ein halber Tag! Reicht das Ali nicht, um sich zu verpissen?
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts ging die Gewinnung von selbst gepflanztem Krimsalz allmählich zurück und konnte nicht mit dem billigeren Donbass-Steinsalz konkurrieren. Zunächst blieben die Entwicklungen im Aktash-See stehen. Am Chokrak-See wurde die Salzindustrie Ende der dreißiger Jahre geschlossen, und im Genichesk-See und am Siwasch bei Salt (Krim-Eli-Fischerei) wurde der Abbau fast bis Ende des 20. Jahrhunderts fortgesetzt.
Gefischt wurde von Griechen, Russen und Ukrainern. Die Hauptfanggebiete waren die Straße von Kertsch und das Asowsche Meer, und das Zentrum der aufstrebenden Fischereiindustrie war Kertsch, zu Beginn des 20. Jahrhunderts gab es dort 85 Salzfabriken. Fischereihochburgen waren Novy Kazantip und Mama Russskaya. Der 1883 veröffentlichte "Guide to the Crimea" sagt, dass Kazantip "für eine große Anzahl ... von Fischfängern bekannt ist, wo die besten Störbalyks zubereitet werden". Über 15.000 Tonnen Fisch und schwarzer Kaviar wurden hier jedes Jahr exportiert.
Ende des 19. Jahrhunderts war der Kharkiver Kaufmann Serikov der eigentliche Besitzer von Kazantip, er verkaufte verschiedene Fischprodukte im Wert von mehr als einer halben Million Rubel pro Jahr. In den Dörfern bei Kazantip gab es damals mindestens zehn Fischfabriken, fünf weitere befanden sich im Dorf Chegene. Fischerboote befanden sich in den meisten Küstendörfern. Roter Fisch, schwarzer Kaviar und Kertscher Hering wurden besonders geschätzt. Sie fingen auch Meeräsche, Shemaya, Kalkan, Zander, Widder, Brassen, Meerbarben, Grundeln, Sardellen und Sprotten.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden jährlich bis zu 10.000 bis 17.000 Tonnen Fisch und Kaviar aus Kertsch exportiert. Gegenstand des Fischfangs waren auch Delfine, aus deren Fett Schmieröl gewonnen wurde. Die Raubfischerei erschöpfte schnell die Fischressourcen des Asowschen Meeres, was mit einem Rückgang der Fänge und der Verarmung der Fischer einherging. Der Fang von Rotbarsch ging von 1857 bis 1910 um mehr als eine Größenordnung zurück.
Im Asowschen Krimmeer wird Baustein entwickelt - Muschelkalk. Ende des 19. Jahrhunderts wurden in drei unterirdischen Katakomben-Steinbrüchen in der Nähe des Dorfes Akmanai jährlich mehr als 90.000 Kalksteinblöcke geschnitten. In Bagerovo-Steinbrüchen wurden 1899 369.000 Sägeblätter und 17.000 Kubikmeter Schutt abgebaut. Entwicklungen wurden auch auf dem Berg Tashkalak in der Nähe des Chokrak-Sees durchgeführt.
1903-1907. eine Welle der revolutionären Bewegung wächst, es gibt Streiks der Arbeiter, Unruhen unter der Bauernschaft, in der Armee und der Marine. Krise und Erster Weltkrieg 1914-1918. ruinierten die Wirtschaft, führten zu Verarmung und Unzufriedenheit der Menschen. Eine neue Welle revolutionärer Bewegungen fegte über das Land.
Im Januar 1918 wurde auf der Halbinsel Kertsch die Sowjetmacht errichtet, die jedoch nicht lange anhielt. Bald besetzten die Deutschen das Gebiet der Sozialistischen Sowjetrepublik Taurida. Nach ihnen wurde die Krim von den Truppen der Entente und Abteilungen der Freiwilligenarmee von General Denikin erobert.
Im April 1919 befreite die Rote Armee mit Ausnahme der Halbinsel Kertsch fast die gesamte Krim von den Interventionisten und Denikinisten. Die Weißgardisten verschanzten sich auf der Akmanai-Landenge, ihre Flanken vom Schwarzen und Asowschen Meer wurden von Kriegsschiffen des anglo-französischen Geschwaders bedeckt. Die Kämpfe auf den Akmanai-Stellungen endeten mit einer neuen Besetzung der Krim, der Armee von General Wrangel, die sich auf der Halbinsel verschanzt hatte. Der Bürgerkrieg endete am 16. November 1920 in Kertsch.
Klyukin A. A., Korzhenevsky V. V.
Fotos von schönen Orten auf der Krim
Saprykin S. Yu.
Griechische Städte der Schwarzmeerregion (die Ära der archaischen und frühen Klassik)
In der wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Geschichte der alten Schwarzmeerregion werden vier Hauptregionen unterschieden: Nord, Ost, West und Süd, und jede hatte ihre eigenen Merkmale. Die frühesten alten Griechen kamen an die Südküste des Schwarzen Meeres, wenig später ließen sie sich am linken Ufer des Pontus nieder. Dies lag an den Routen, auf denen die antiken griechischen Seefahrer in den Pont Euxinus eindrangen und in seinen Gewässern schwammen. In jenen fernen Zeiten versuchten die Schiffe, an der Küste zu bleiben und nicht weit ins offene Meer zu fahren, daher folgten griechische Seefahrer beim Verlassen des Bosporus entweder nach Osten entlang der anatolischen Küste in Richtung Paphlagonien und Kolchis oder nach Westen nach Thrakien und weiter nach Norden . Der direkte Weg über das Schwarze Meer vom Kap Karambis in Paphlagonien zum Kap Baraniy Lob oder Criumetopon an der Südküste der Krim wurde von den Griechen erst zu Beginn des 4. Jahrhunderts bewältigt. BC e. Dieser Umstand beeinflusste die Entstehung der frühesten hellenischen Kolonien gerade in der westlichen und südlichen Schwarzmeerregion und erst später an der Ost- und Nordküste. Als die ersten griechischen Siedlungen in Nordanatolien entstanden, begann die griechische Schifffahrt, die Küstenrouten entlang Paphlagonien und Kappadokien, der pontischen und südlichen Regionen von Kolchis aktiv zu nutzen. Von dort erreichten sie häufiger die Ufer des Nordkaukasus und der Ostkrim und schwammen sogar in die Gewässer des Meotia-Sees (Asowsches Meer). Daher entstanden die ersten griechischen Siedlungen in der Bosporus-Region fast gleichzeitig mit der Gründung der milesischen Kolonien Phasis und Dioscuria in Kolchis. Das Auftreten ionischer Kolonisten in der nordwestlichen Schwarzmeerregion geht auf eine frühere Zeit zurück, als die Griechen dank der Küstenschifffahrtsroute entlang Thrakien den unteren Bug und den unteren Dnjepr erreichten.
Die Ungleichzeitigkeit und Vielfalt der Aufgaben, mit denen die ersten Kolonisten von Pontus Euxinus konfrontiert waren, führte dazu, dass in jeder der Hauptzonen der hellenischen Kolonisation innere Regionen mit ihren eigenen Merkmalen und Merkmalen gebildet wurden. In der nördlichen Schwarzmeerregion ist dies der nordwestliche Teil - die untere Dnjestr-Region, die untere Bug-Region und die untere Dnjepr-Region, wo es schon früh ionische, hauptsächlich milesische Kolonien und Siedlungen gab. Parallel dazu wurde die griechische Kolonisierung des kimmerischen Bosporus durchgeführt, wo an den Ufern der modernen Straße von Kertsch überwiegend ionische Siedlungen und nur eine äolische Kolonie Germonass wuchsen, an deren Gründung dieselben Ionier aktiv beteiligt waren. Noch später, ganz am Ende des VI - Anfang des V Jahrhunderts. BC h., durch die Bemühungen der ionischen Siedler im nordwestlichen und teilweise westlichen Pontus begann die allmähliche Entwicklung der westlichen Krim, wo ihre Siedlungen und die größte milesische Kolonie Kerkinitida an diesen Orten entstanden. Um im südwestlichen Teil der Krim Fuß zu fassen und die Schifffahrtsrouten von der westlichen Schwarzmeerregion und der Borisfen-Mündung zum Bosporus und zur östlichen Schwarzmeerregion sowie in die entgegengesetzte Richtung zu überwachen - von von der Küste des Kaukasus bis zum Bosporus und weiter westlich bis zum linken Pontus-Ufer war es äußerst notwendig, eine Kolonie auf Little Chersonese (der heutigen Halbinsel Herakleia) zu gründen. Die Milesianer und ihre Kolonisten hatten jedoch keine Zeit, diese Region von Taurica vollständig zu beherrschen. Er wurde von Einwanderern aus Herakleia Pontus unterworfen.
Diese dorische Kolonie megaro-böotischen Ursprungs wurde 554 v. Chr. an der Küste Bithyniens gegründet. e. und begann seine Kolonisationsaktivitäten am Ende des VI. Jahrhunderts. BC h., als ihre Kolonie Callatis in der westlichen Schwarzmeerregion auftauchte. Die Herakleots versuchten, die Handelswege im Schwarzen Meer zu kontrollieren, indem sie versuchten, einen Teil der bereits bewältigten Route von der Donaumündung bis zur Westküste der Krim zu verbinden, um die milesischen Kolonien an der Mündung des Dnjestr zu umgehen. Bug und Dnjepr. Am Ende der ersten Hälfte - Anfang des dritten Viertels des 5. Jahrhunderts. BC e. Herakleische Kaufleute und Seeleute fühlten sich bereits bestens gerüstet, die Schifffahrtsroute auf hoher See zwischen der Südküste von Taurica und der kleinasiatischen Schwarzmeerküste zu übernehmen. Dies war notwendig für den Export von Produkten ihrer sich schnell entwickelnden Weinproduktion und für ihre sinopischen Nachbarn - für den Export von Olivenöl. Die Entwicklung dieser Route fiel mit der Ausdehnung der Chora von Herakleia im Osten und der Durchdringung des benachbarten Sinope im Westen und Osten zusammen, so dass bis zur Mitte des 5. Jahrhunderts praktisch die gesamte Küste Anatoliens erobert wurde. BC e. wurde zwischen diesen beiden großen Schwarzmeerstaaten aufgeteilt. Unter Ausnutzung der Tatsache, dass die Ionier sich nicht fest in der Region des Kleinen Chersonesus niederlassen konnten (die Südküste der Krim war aufgrund des bergigen Geländes schlecht geeignet, um eine vollwertige Kolonie zu gründen), wurden die Herakloten und möglicherweise , verdrängten die Sinopäer, die sich ihnen anschlossen, auf traditionelle dorische Weise die wenigen ionischen Siedler aus dem Südwesten und dann aus der nordwestlichen Krim. In der zweiten Hälfte des 5. Jh. BC e. In einer der bequemen Buchten des nordöstlichen Teils der Halbinsel Herakleia gründeten sie eine Kolonie namens Tauric Chersonesus, die jedoch zunächst Megarik hieß und zu einer wichtigen Hochburg der dorischen Traditionen und Kultur in der nördlichen Schwarzmeerregion wurde. Infolge der Kolonisationsaktivitäten entstanden an der Nordküste des Schwarzen Meeres drei große Zonen griechischen Einflusses - die nordwestlichen und nordöstlichen Schwarzmeerregionen sowie West-Taurika, wo sich die Entwicklungsprozesse der polis-Beziehungen abspielten zeichnen sich durch ihre Originalität aus.
Nördliche Schwarzmeerregion
Die früheste griechische Siedlung im Gebiet der Dnjestr-, Berezan- und Dnjepr-Bug-Mündungen wurde nach der Chronik des Eusebius (Euseb. Chron. = SC I, 3. S. 671) im Jahr 647 v. Chr. gegründet. e. auf der Insel Berezan (in der Antike war es eine Halbinsel). Allerdings wurden dort nur Keramikfragmente vom Ende des 7. Jahrhunderts gefunden. BC e., und die frühe Kulturschicht geht auf den Beginn des 6. Jahrhunderts zurück. BC e. Der Haupttyp von Wohnungen auf der Berezan bis zum Ende des VI. Jahrhunderts. BC e. Unterstände und Halbunterstände blieben, das Gebäude war chaotisch, ohne Planung und Einteilung in Quartiere. Die milesische Apoikia auf Berezan hieß ursprünglich "Borisfenida", da die alten Griechen den Fluss Dnjepr, in dessen Mündung ihre Kolonie entstand, Borisfen nannten. Vor der Gründung von Olbia war diese Siedlung die führende in der Region Lower Bug, wie die Entwicklung neuer Abteilungen der milesischen Kolonisten zeigt, aber mit der Vermittlung ihrer Kolonie Borisfenida bereits in der ersten Hälfte - der Mitte der 6. Jahrhundert. BC e. die Ufer des Berezansky und dann in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts die Mündungen des Bug und des Dnjepr. Erschien im zweiten Viertel des VI Jahrhunderts. BC e. An den Ufern der Berezansky-Mündung gehörten ländliche Siedlungen, hauptsächlich Unterstands- und Halbunterstandstypen, zur Chora von Borisfenida. Zur gleichen Zeit entstand Olbia, und etwas früher, zu Beginn des 6. Jahrhunderts. BC h., ein Handwerkszentrum am Ufer der Yagorlytsky Bay, das von Glasmachermeistern und Metallschmelzern bewohnt wurde.
Das Fehlen von Spuren der Stadtplanung, Regierungsbehörden und sogar Kultstätten auf Berezan zu dieser Zeit (die frühesten Spuren von Kultkomplexen auf der Insel stammen aus der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr.) Zeigt, dass die Entwicklung dieser Region von den Griechen geschah spontan, um so viel wie möglich ein breiteres Spektrum von Küstengebieten abzudecken. Als sie von den ionischen Griechen besiedelt wurden, gab es praktisch keine sesshafte landwirtschaftliche Bevölkerung, so dass die Siedler weite Gebiete frei besetzten. Der Hauptkern der Kolonisten waren Bewohner der ländlichen Gebiete Ioniens und Westkleinasiens, so dass die Entstehung spontaner halb-agrarischer und landwirtschaftlicher Siedlungen ganz natürlich war. In diesem Zusammenhang glaubten einige Forscher, dass die Unterstands- und Halbunterstandsgebäude der frühen Siedler angeblich den Barbaren gehören könnten. Aber archäologische Funde haben ihren ursprünglich hellenischen Charakter überzeugend gezeigt. Apoikia an der Berezan war kein Zentrum des Handwerks und des Handels, was die getrennt vom Rest entstandene Jagorlyk-Handwerkersiedlung, die die umliegende Bevölkerung mit Handwerksprodukten versorgte, beredt belegt. Borisfenida-Berezan erhielt gegen Ende des 6. Jahrhunderts ein regelmäßiges Stadtbild. BC h., es ist daher nicht notwendig, früher als zu diesem Zeitpunkt über die Polisstruktur und Staatlichkeit in der Region Lower Bug zu sprechen.
In Olbia tauchten die ersten Kolonisten frühestens im zweiten Viertel des 6. Jahrhunderts auf. BC e., und bis zum 5. c. BC e. Die Stadt hatte keinen regelmäßigen Grundriss, eine entwickelte Stadtstruktur und Verteidigungsstrukturen. Olvia wurde wie Berezan spontan besiedelt und ähnelte in den ersten achtzig Jahren seines Bestehens einer halbagrarischen Siedlung. Bis zur Mitte des VI Jahrhunderts. BC e. Das Netz griechischer Siedlungen bedeckte das rechte Ufer der Mündung des Bug und erreichte in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts den Oberlauf der Mündung und breitete sich bis zu seinem linken Ufer aus. Bis heute gibt es in diesem Gebiet mehr als 100 Siedlungen aus dieser Zeit, die jedoch weder zum Chor von Olbia noch zum Chor von Borisfenida gehörten. Dies waren die Siedlungen der ersten Kolonisten, und Olbia war nur ein Teil dieser sich spontan entwickelnden Siedlungsstruktur. Vielleicht bezieht sich einer der Namen dieser Stadt, Miletopolis, auf die frühe Geschichte der Besiedlung der Region Lower Bug durch die Miletianer, die die ersten Siedler an ihre ferne Heimat Milet erinnerte. Und den Namen "Olvia", der bis zum Ende der Antike existierte, erhielt die zukünftige Stadt, nachdem sie begann, sich in ein Kult- und politisches und wirtschaftliches Zentrum dieses Territoriums zu verwandeln. Bis zum Ende des zweiten Viertels des 6. BC e. Es erschienen die ersten heiligen Stätten – Temenos, wo sich die Tempel von Apollo dem Doktor, einem der Gönner der milesischen Kolonisten, und der Mutter der Götter befanden. Ende des dritten Viertels des 6. BC e. Olbiopoliten bauten den zweiten zentralen Temenos und die Agora wieder auf, wo das wichtigste religiöse Gebäude der zukünftigen olbischen Politik entstand - der Tempel von Apollo Delphinius. Gleichzeitig erweiterte sich das Stadtgebiet (die Überreste von Bauwerken aus dem späten 6. bis frühen 5. Jahrhundert v. Chr. Wurden im südlichen Teil der Oberstadt und im Terrassenbereich gefunden), und ab der Mitte der 6. Jahrhundert. BC e. ein Netz von Stadtstraßen nahm Gestalt an. Im ersten Viertel des 5. Jh. BC e. Der Unterstands- und Halbunterstandsbau in Olbia wich Bodenstrukturen, obwohl dieser Prozess im benachbarten Berezan bereits im letzten Viertel des 6. Jahrhunderts begann. BC e.
Etwa im ersten Viertel des 5. BC e. Borysfenida-Berezan und Olvia entwickelten sich parallel, da sie nur eine der Gemeinden in der riesigen Zone der milesischen Besiedlung der Region Lower Bug waren. Von ihrem Einfluss und ihrer Bedeutung zeugen frühe Münzen, die sogenannten „Pfeilmünzen“, die um die Wende vom 7. zum 6. oder ganz am Anfang des 6. Jahrhunderts als Tauschmittel auftauchten. BC e. und wurden bis Anfang des 5. Jahrhunderts verwendet. BC e. Es besteht die Vermutung, dass sie auf der Insel Berezan freigelassen wurden. "Pfeilmünzen" imitierten das Votiv an Apollo den Doktor, einen der Schutzherren der ionischen Kolonisation, dessen Symbole Pfeil und Bogen waren. Sie können jedoch auch mit Olbia in Verbindung gebracht werden, wo es bereits im zweiten Viertel des 6. Jahrhunderts stattfand. BC e. es gab einen Tempel dieses Gottes. Ab dem dritten Viertel des 6. BC e. in Olbia beginnt das Gießen der sogenannten "Delfine", die bis Mitte des 5. Jahrhunderts kursierten. BC e., einschließlich des Chores. Sie wurden mit der Verehrung von Apollo Delphinius nach dem Bau seines Tempels und seiner Agora in der Stadt in Verbindung gebracht. Die ersten Münzen zeigen, dass der Handelsaustausch in dieser Region spontan stattfand, ohne Aufsicht und Kontrolle durch die staatlichen Behörden, und die „Pfeilmünzen“ selbst keine Polismünzen waren. Erst nach der Einführung von olbischen gegossenen "Delfinen" mit Inschriften, in denen die Namen von Priestern oder Geldgebern versteckt sind, begann unter der Aufsicht der Stadtverwaltung von Olbia eine gewisse Zentralisierung und staatliche Regulierung des Handelsaustausches. Die ersten gegossenen "Delfine" mit Legenden erschienen um die Mitte des dritten Viertels des 5. Jahrhunderts. BC h., die Registrierung von Staats- bzw. Polisämtern erfolgte also in der ersten Hälfte des 5. Jahrhunderts. BC e. In diesem Fall ist das Freilassen von "Pfeilen" eine Art Vorbote der wirtschaftlichen und kommerziellen Vorherrschaft Olbias in der Region des unteren Bug bereits ab dem Ende des zweiten Viertels des 6. Jahrhunderts. BC e. Offensichtlich geriet Borisfenida zu dieser Zeit und insbesondere ab der zweiten Hälfte des Jahrhunderts zunehmend unter den wirtschaftlichen und politischen Einfluss von Olbia als seinem Außenposten in der Nähe der Berezano-Sositsky-Mündung. Am Ende des VI Jahrhunderts. BC e. Die erste Generation von Nachkommen der Kolonisten und neuen Siedler begann mit der regelmäßigen rechteckigen Entwicklung von Berezan, und dies fiel mit der Stärkung des benachbarten Olbia zusammen. Seine Vorherrschaft in der Region des unteren Bug war durch die aktive Zirkulation von „Delphin“-Münzen mit den Namen der Geldgeber auf Berezan selbst und in den Siedlungen gekennzeichnet, die sich auf dieses Zentrum konzentrierten.
In der Zeit der Stabilisierung ländlicher Siedlungen in der Region ab dem zweiten Viertel des 6. Jahrhunderts. bis zum Ende des ersten Drittels des 5. BC e. Olbia stieg allmählich an und befand sich in der Nähe der Mündung der Bug-Mündung. Es wurde zu einem stadtbildenden Poliszentrum, in dem sich Handwerk und Handel konzentrierten. Dies zeigte sich deutlich am Ende des ersten Drittels des 5. Jahrhunderts. BC h., als das Leben in ländlichen Siedlungen aufhörte und ihre Bewohner nach Olbia und teilweise nach Berezan zogen. Sie wurden allmählich zu Zentren, die die Sicherheit der Bewohner der umliegenden Siedlungen gewährleisten und ihnen die Rechte eines vollwertigen Polit verleihen konnten. In der ersten Hälfte des 5. Jh. BC e. In Olbia wurden Verteidigungsmauern um den gesamten Umfang der Siedlung errichtet. Im letzten Viertel des 6. BC e. Die Ansiedlung von Handwerkern auf Yagorlyk verfiel und in Olbia selbst Ende des 6. bis Anfang des 5. Jahrhunderts. BC e. begann mit der Herstellung von Kunsthandwerk, auch um die Bedürfnisse der umliegenden skythischen Bevölkerung zu befriedigen. In der Stadt entwickelte sich das Keramik-, Holz- und Webhandwerk aktiv, der Handel mit Skythen wurde ausgebaut. Infolgedessen zu Beginn des 5. Jahrhunderts. BC e. In der Region Lower Bug intensivierten sich die Urbanisierungsprozesse, als zuvor spontane ländliche Enklaven - Siedlungen von Kolonisten - allmählich zentralisierteren Strukturen wichen, die sich in Verwaltungszentren verwandelten. Parallel dazu lief der Prozess der Bildung einer Stadt ab, in der Handwerksproduktion und Handel betrieben wurden, als Ergebnis der Trennung des Handwerks von der Landwirtschaft (in der Region Lower Bug drückte sich dies in der Umwandlung eines Teils der landwirtschaftliche Siedler, Bewohner von Unterständen und Halbunterständen kommunaler Natur, in professionelle Handwerker und Kaufleute sowie Baumeister, die nach Borisphenides und Olvius zogen). Der Polischarakter der neuen stadtbildenden Zentren war zunächst auf die gemeinschaftliche Siedlungsform des Territoriums zurückzuführen, die Entstehung spontan entstandener „Büsche“ von Siedlungen in der Region, die sich zu einer großen Gemeinschaft wandelten. Um seine Lebensfähigkeit aufrechtzuerhalten, wurde ein zentralisiertes System der staatlichen Verwaltung geschaffen, das für den Bau und die Instandhaltung von Verteidigungsmauern, die Ausgabe von Münzen als Mittel des internen Handelsaustauschs und die Aufrechterhaltung sicherer See- und Flussrouten für einen erfolgreichen Handel erforderlich war mit den Skythen.
Die Umwandlung Olbias in einen Polisstaat, die unter anderem auf dem Einfluss von Berezan beruhte (dies ist einer der Gründe, warum die Griechen Olbia Borisfen nach dem Namen Berezans nannten, das möglicherweise ihr Handelshafen geworden ist), erforderte die zentralisierte Verwaltung der Chora, da die griechischen Polisstaaten auf landwirtschaftlicher Produktion basierten. Für sein erfolgreiches Funktionieren war es notwendig, das Agrarviertel zu rationalisieren, das durch den Abfluss von Einwohnern nach Olbia und Berezan verwüstet wurde, die sich mit Handel, Handwerk, Bau von Mauern, Agora, Tempeln, Landwohnungen und Straßen beschäftigten, die in der ersten Hälfte entstanden des 5. Jahrhunderts v. BC e. Die Stadt glich mehr und mehr einem Poliszentrum, das regelmäßig nach dem Hippodamus-System geplant wurde, obwohl es Elemente der chaotischen Gebäude behielt, die für die traditionelle Gemeinschaft der Kolonisten charakteristisch waren. Dies war der Grund dafür, dass am Ende des ersten Viertels des 5. BC e. Die meisten ländlichen Siedlungen an den Ufern der Mündungen Berezansky und Bug hörten auf zu existieren. Dieser Prozess verlief jedoch allmählich: Einige Siedlungen funktionierten bis Mitte - Anfang der zweiten Hälfte des Jahrhunderts infolge des allmählichen Abflusses der Bewohner der Chora in die Stadt und der allmählichen Umstrukturierung des Landkreises.
In einer anderen Zone der ionischen Besiedlung der nordwestlichen Schwarzmeerregion - der unteren Dnjestr-Region - hat sich eine fast ähnliche Situation entwickelt. Hier, am linken Ufer der Dnister-Mündung, frühestens in der Mitte, aber höchstwahrscheinlich am Ende des 6. Jahrhunderts. BC e. Einwanderer aus Istrien gründeten die Stadt Nikoniy (Siedlung Roksolan). Zur gleichen Zeit gründeten offenbar Siedler aus Milet am rechten Ufer der Mündung Tyra oder Ophiussa, wie es auch genannt wurde, das bis zum 4. Jahrhundert existierte. BC e. blieb eine relativ kleine Siedlung, vielleicht die einzige am rechten Ufer der Dnister-Mündung. Die Besiedlung dieses Teils des Dnjestr-Gebiets erfolgte durch die Gründung separater ländlicher Siedlungen oder Gemeinden halbagrarischen Typs. Während der zweiten Hälfte des VI-V Jahrhunderts. BC e. In der Nähe von Nikonia entstanden etwa 12 Siedlungen, darunter ziemlich große, zum Beispiel Nadlimansky III. Ursprünglich Nikonium, eines der Dörfer des ländlichen Typs, um die Wende vom 6. zum 5. Jahrhundert. BC e. allmählich zu einem Poliszentrum mit ländlichem Viertel. Zu Beginn des 5. Jahrhunderts BC e. seine unmittelbare Umgebung wurde in Sektionen eingeteilt, was die Schaffung eines Poliskollektivs und die Entstehung einer Eigentumsqualifikation als unabdingbare Bedingung für die Mitgliedschaft in einer bürgerlichen Gemeinschaft markierte. Zu diesem Zeitpunkt waren in Nikonia Leitungsgremien gebildet worden: Die Politik erhielt das Recht, Proxenia zu akzeptieren - Dekrete über die Verleihung der Staatsbürgerschaft an Ausländer. Wir wissen nicht genau, welche Beziehungen zwischen den Einwohnern von Nikonium und den weit davon entfernten ländlichen Siedlungen bestanden. Aber sie bildeten eindeutig einen einzigen wirtschaftlichen und politischen Raum.
Die Grundlage der Wirtschaft von Nikoniy und anderen Siedlungen des Dnister-Gebiets war die Landwirtschaft, und der Haupttyp von Wohnungen waren, wie im unteren Bug-Gebiet, Halbunterstände. Doch schon früh beschäftigten sich die Bewohner mit dem Brothandel, so trat Nikonius als Vermittler in Erscheinung, um das Agrarviertel mit Kunsthandwerk aus der griechischen Metropole gegen Getreide zu versorgen. Dies zog die lokale Bevölkerung an: um die Jahrhundertwende VI-V. BC e. In seiner Nähe entstand die Siedlung Nadlimanskoye VI, die möglicherweise von sesshaften Skythen gegründet wurde, die daran interessiert waren, Brot über Nikonium zu verkaufen. Die Entwicklung des Handelsaustausches war der Grund für das Erscheinen zu Beginn des 5. Jahrhunderts. BC e. politische Münze. Gleichzeitig, in der ersten Hälfte des 5. BC e. In den ländlichen Siedlungen am linken Ufer des Dnister-Gebiets, wie in Olbia, hörte das Leben auf, und die Bevölkerung zog nach Nikonium und offensichtlich nach Tyra. Bis zur Mitte des 5. Jh. BC e. In der zweiten Hälfte des 5. Jahrhunderts begann man mit dem Bau von Steinhäusern. BC e. grub einen Graben und errichtete eine Festungsmauer und im 4. Jahrhundert. BC e. brachte die Stadtplanung zu einer regelmäßigen. Also zu Beginn des 5. Jh. BC e. Von einer einfachen landwirtschaftlichen Siedlung der ersten Kolonisten wuchs Nikonius zu einer Polis heran - dem Zentrum des gesamten Distrikts, das, wie es während der Gründung des Olbianischen Staates geschah, die meisten Einwohner der nahe gelegenen Siedlungen aufnahm.
In Olbia, Borysfen-Berezan und Nikonia waren ländliche "Busch"-Enklaven-Oikos während des Lebens von etwa einer Generation von Kolonisten eine Art unabhängiger Gemeinschaften, die nicht den Status einer Politik hatten. Ihrer Natur nach näherten sie sich den sogenannten "Protopolen" ohne vollwertige Leitungsgremien, Bürgerrechte der Einwohner, Eigentumslandqualifikationen und zivile Kultzentren. Und erst nach etwa 70-80 Jahren, zu Beginn des 5. Jahrhunderts. BC h. in diesen Städten verstärkten sich Urbanisierungsprozesse, verbunden mit der Entwicklung von Handwerk und Handel, dem weiteren Aufstieg der Landwirtschaft, als das Land zu Reichtum und einem Mittel der Akkumulation wurde. Danach wurde Land zur Grundlage der Eigentumsqualifikation als Bedingung für die Mitgliedschaft in einem bürgerlichen Kollektiv zur Regelung der Landverhältnisse, die von der spontanen Eroberung leeren Landes durch die Kolonisten und der Schaffung selbstverwalteter Oikos bis zur staatlichen Regulierung reichten Landzuteilungen und Beibehaltung der umliegenden Ländereien. Und dies erweckte die Notwendigkeit einer Staatsmacht zum Leben, die den Prozess der Bildung einer vollwertigen Politik und Machtinstitutionen abschloss. Eine direkte Folge dieser Veränderungen war die weit verbreitete Zerstörung von zuvor unabhängigen, spontan kontrollierten oder nicht kontrollierten Oikos und die Umverteilung von Land. Aber es dauerte fast ein halbes Jahrhundert, in dem der Chor der griechischen Stadtstaaten in den Regionen Unterer Dnjestr und Unterer Bug schlecht funktionierte. Die Gestaltung der Politik in der Region Unterer Dnjestr und Unterer Bug verlief gleichzeitig und in Etappen: Es war der Weg von einfachen ländlichen Siedlungen - Oikos der ersten Kolonisten, die spontan entstanden, zu einer einzigen stadtbildenden Siedlung - dem Zentrum von den gesamten Bezirk.
In einer anderen Region der ionischen Besiedlung des Schwarzen Meeres - dem Kimmerischen Bosporus - verlief die Entwicklung der Polisverhältnisse etwas anders. Die größte milesische Kolonie an diesen Küsten war Panticapaeum - die zukünftige Hauptstadt des Bosporus-Staates, "die Mutter aller milesischen Städte des Bosporus", wie der römische Schriftsteller des 4. Jahrhunderts sagte. n. e. Ammian Marcellinus (XXI.8.26). Ihre Gründung geht auf die Wende vom ersten zum zweiten Viertel des 6. Jahrhunderts zurück. BC e. Früher wurde angenommen, dass sich die ersten milesischen Kolonisten an den Hängen des Berges Mithridates niederließen und das, was hier existierte, im 7.-6. Jahrhundert besiedelten. BC e. Ansiedlung und Gründung eines Handelszentrums für den Handel mit der einheimischen Bevölkerung. Als Begründung für diese Sichtweise führten sie die Funde von Waffen aus der späten Bronzezeit und die Überreste des Mauerwerks einiger zyklopischer Strukturen unter der Schicht des 6. Jahrhunderts v. BC e. Gegenwärtig wird jedoch die Idee einer lokalen Siedlung auf dem Gelände von Panticapaeum als unhaltbar erkannt, da es dort ebenso wie in der Region Lower Bug keine dauerhafte einheimische Bevölkerung bei der Ankunft der Griechen gab es gab kein angebliches Handelszentrum. Als jedoch die zukünftige Hauptstadt des Bosporus-Königreichs gegründet wurde, nahmen die milesischen Kolonisten dennoch Beziehungen zu den Skythen auf. Es gibt Legenden, dass die Stadt vom Sohn des kolchischen Königs Eet gegründet wurde, der das Territorium dafür vom skythischen König Agaeta (Steph. Byz. s.v. Pantikapaiton) erhielt. Egal, wie Sie diese Botschaft behandeln, skeptisch oder kritisch, sie hat einen rationalen Kern.
Erstens folgt aus der Legende, dass die Kolonie zentral unter der Führung des Oikisten, unter dem sich der namenlose mythische Sohn von König Eet versteckte, nach Panticapaeum gebracht wurde. Immerhin wurde Eet, der der Legende nach in Kolchis und nach römischer Version über alle pontischen Stämme herrschte, mit den Argonauten in Verbindung gebracht, mit deren legendärer Reise die hellenische mythologische Tradition die Gründung vieler griechischer Kolonien in Verbindung brachte. Und die Oikisten, die Gründer der griechischen Kolonien, bemühten sich, in den Augen der Siedler als mutige und furchtlose Helden zu erscheinen, wie diejenigen, die nach Pontus für das Goldene Vlies segelten. In der Folge wurden reale Ereignisse in der griechischen Romanliteratur zu faszinierenden Romanen über die Rolle der Schwarzmeerbarbaren im Leben der Hellenen verarbeitet. Zweitens zeigt die Erwähnung des skythischen Königs, der den Griechen angeblich einen Siedlungsort verschaffte, dass die Skythen am Vorabend der Ankunft der Griechen Einfluss hatten und sogar die Küsten der Meerenge von Kertsch beherrschten. Dies stimmt voll und ganz mit der Angabe Herodots über die Winterwanderungen der Skythen über das Eis der Meerenge von Ost-Taurika zur asiatischen Küste in Sindica überein (IV. 28). Obwohl es in der Nähe der milesischen Apoikia in Panticapaeum keine skythische landwirtschaftliche Bevölkerung gab, fiel Ost-Taurika unter die Herrschaft eines skythischen Anführers oder Königs - des Anführers eines der Clans der königlichen skythischen Nomaden. Zu Beginn der regulären griechischen Kolonialisierung befand sich Ost-Taurika in ihrem Einflussbereich, was die Beziehungen zu den Griechen prägte und für einige Zeit als Hindernis für ihr Erscheinen diente. Daher landeten die Griechen zunächst nicht in Panticapaeum und nicht einmal am gegenüberliegenden Ufer der Meerenge, sondern viel weiter östlich - an der Küste von Meotida im Gebiet des modernen Taganrog, wo im dritten Viertel der 7. Jahrhundert. BC e. Es entstand eine Siedlung, die unter dem Namen Taganrog in die Wissenschaft aufgenommen wurde, in der Antike jedoch Kremny hieß.
Nachdem die Milesianer in Panticapaeum erschienen waren, nahmen sie Verhandlungen mit dem skythischen König auf, der ihnen Land zur Gründung einer Kolonie zuteilte. In der frühen Ära war Panticapaeum von skythischen Besitztümern umgeben, daher konnte er im Gegensatz zu Olbia und Borisfenida das Gebiet in den Tiefen der Halbinsel nicht spontan bevölkern, da er eine Art Stenochorie erlebte, die ihn zwang, nur ein kleines Stück zu entwickeln Land an den Hängen und am Fuße des Berges Mithridates. Ganz am Anfang des 5. Jh. BC e. Auf der Akropolis von Panticapaeum erschienen eine Reihe öffentlicher Gebäude und eine mächtige Verteidigungsmauer, die den zentralen Teil der Stadt schützte. Die Existenz einer früheren Mauer könnte durch den Einsturz großer Felsbrocken in Form von Überresten von zyklopischem Mauerwerk nachgewiesen werden, die 1949 an der Ausgrabungsstätte Esplanadny entdeckt wurden und als Verfüllung der Verteidigungsmauer der Stadt interpretiert wurden, aber diese Interpretation ist derzeit umstritten. Wie dem auch sei, das Erscheinen am Ende des VI - Anfang des V Jahrhunderts. BC e. Erdgeschosshäuser, darunter Mehrkammerhäuser, ein monumentales Gebäude - ein Tholos mit einem Grundstück und einem System von Grundstücken darum herum, die Straßenbildung und die Stadtplanung weisen darauf hin, dass Panticapaeum zu dieser Zeit zu einer typischen griechischen Politik geworden war.
Um die Wende vom ersten zum zweiten Viertel des VI Jahrhunderts. BC e. am gegenüberliegenden Ufer des Golfs entstand eine weitere milesische Kolonie, Myrmekius. Wie die Bewohner des frühen Panticapaion lebten die ersten Siedler dort zunächst in Unterständen. Nach einem starken Brand, der offenbar durch den Angriff der Skythen Mitte des 6. Jahrhunderts verursacht wurde. BC h. etwa im dritten Viertel dieses Jahrhunderts umgaben sie ihre Siedlung mit einer ziemlich mächtigen steinernen Wehrmauer, obwohl der Übergang zum steinernen Hausbau dort erst zu Beginn des 5. Jahrhunderts erfolgte. BC e. Etwas nördlich von Myrmekia, in der Nähe der modernen Fährüberfahrt nach Taman, wurden Porfmiy und eine weitere kleine Stadt Partheny gegründet. Lange Zeit wurde angenommen, dass Porfmiy erst Ende des 6. Jahrhunderts entstand. BC e. Überreste einer vor nicht allzu langer Zeit entdeckten Verteidigungsmauer, die spätestens in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr. errichtet wurde. BC d.h. sie machen außerdem in ähnlicher Technik wie bei Myrmek das Datum der Stadtgründung älter als die erste Hälfte des Jahrhunderts. Ein so frühes Erscheinen dieser Städte schließt die Möglichkeit aus, Kolonien von Panticapaeum dorthin zu bringen. Offensichtlich besiedelten die Kolonisten aus Milet, wie bei der Besiedlung der Region Lower Bug, ziemlich große Teile der Küste der Meerenge. Aber wenn in der nordwestlichen Schwarzmeerregion die Gründung früher Siedlungen spontan erfolgte, wie durch "Büsche" - Oikos, dann wurden Apoikias zentral nach Ost-Taurica gebracht und erhielten ziemlich früh Verteidigungsmauern.
Südlich von Panticapaeum auf dem Gelände der Moderne. das Dorf Arshintsevo um die Mitte des 6. Jahrhunderts. BC e. Tiritaka wurde gegründet. Im westlichen Teil dieser Stadt wurden die Überreste von zwei Steingebäuden aus der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts entdeckt. BC e., obwohl die Verteidigungsmauer zu Beginn des 5. Jahrhunderts erschien. BC e. nach Brand und Zerstörung. Das frühe Erscheinen von Steinhäusern könnte im Gegensatz zu anderen Policen das Ergebnis der schnellen Umwandlung von Apoikia in eine Police sein. In den 580-560er Jahren. BC e. Siedler von Samos brachten eine Kolonie nach Nymphaeum, wo die lokale, anscheinend skythische Bevölkerung vor ihnen lebte, und es gab einen der Übergänge zur asiatischen Seite der Meerenge. Es könnte sich um einen Teil der Skythen handeln, die mit den Nomaden auf die andere Seite des Bosporus kamen, die es vorzogen, in Ost-Taurika zu bleiben, um Landwirtschaft zu betreiben. Daher pflegte Nymphäum in den nächsten zwei Jahrhunderten gute Beziehungen zur umliegenden Bevölkerung. Ursprünglich war die dortige griechische Siedlung traditionell halbagrarischer Art, Unterstände und Halbunterstände dienten als Wohnungen, und der Übergang zum Steinbau wurde erst in der Mitte der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts skizziert. BC h., als die ersten Tempel auftauchten und sich gegen Ende des Jahrhunderts die Struktur der Polis zu bilden begann.
Zu Beginn des VI Jahrhunderts. BC e. Auf der asiatischen Seite des Bosporus gründeten die milesischen Kolonisten Kepy (das heutige Dorf Sennaya), und im zweiten Viertel dieses Jahrhunderts gründeten die äolischen Siedler zusammen mit den Ioniern Hermonassa (das heutige Dorf Sennaya). Tamann). In dieser Stadt gibt es nur sehr wenige Baureste aus der archaischen Zeit: Dies sind hauptsächlich Grubenfüllungen, offensichtlich die Überreste von Gebäuden in Form von Unterständen und Halbunterständen. Die Fundamente des Rohmauerwerks lassen sich erst ab der Mitte - der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts - nachweisen. BC e., was es ermöglicht, über den allmählichen Übergang von Apoikia in das städtische Leben zu sprechen. In den Schichten dieser Zeit wurden Brandspuren (Kohlestücke, Asche, verbranntes Rohmaterial) festgehalten. Der Beginn des Monumentalbaus geht auf das Ende des 6. - Anfang des 5. Jahrhunderts zurück. BC h., wenn der erste Bürgersteig erscheint, und damit die Bildung von Straßen. In Kepi sind die Spuren eines großen Feuers, das um die Mitte des 6. Jahrhunderts stattfand, deutlich sichtbar. BC h., woraufhin im dritten Viertel des Jahrhunderts mit Umstrukturierungs- und Planierungsarbeiten begonnen wurde. Bei der um die Mitte des 6. Jahrhunderts entstandenen Siedlung Patrei. BC h., frühe Verteidigungsanlagen stammen aus der zweiten Hälfte des Jahrhunderts und später aus dem Jahr 512 v. e. Auch die Stadt brannte.
Archäologische Ausgrabungen zeigen, dass kurz nach dem Erscheinen von Myrmekius Porfmiy, Kepa, Hermonassa und wahrscheinlich Patreus von den Skythen angegriffen wurden, die vom Kaukasus zum kimmerischen Bosporus zogen. Infolgedessen traten sie in eine Phase des Niedergangs ein und die Siedlung Taganrog hörte vollständig auf zu existieren. Und erst danach begannen sie, sich in kleine Städte mit einer charakteristischen Infrastruktur (Mauern, Befestigungsanlagen, Bodenbebauung, Straßen) und kollektiven Formen des sozialen Lebens (Tempel, öffentliche Gebäude) zu verwandeln. Skythische Angriffe betrafen Panticapaeum und Nymphaeum jedenfalls nicht, Spuren von Bränden dort im 6. Jahrhundert. BC e. nicht verfolgt. Tatsächlich gingen die Kolonisten bei ihrer Gründung enge Beziehungen zu den Skythen ein und schlossen wahrscheinlich Vereinbarungen mit ihnen über die Bereitstellung von Territorien für die Stadt, die sie vor dem Angriff der Nomaden schützten. Und die ionischen Kolonisten, die Myrmekia, Kepy, Porfmiy gründeten, schlossen solche Vereinbarungen nicht und legten die Besitzabgrenzung mit den Skythen nicht fest, für die sie unter Überfällen litten. Infolgedessen Nymphaeum und vor allem Panticapaeum während des VI Jahrhunderts. BC e. erhielten große Entwicklungsmöglichkeiten, was zur frühen Umwandlung von Apoikias in Städte und zur Schaffung einer Polisstruktur führte. Dies wurde durch den Zustrom von Bevölkerung aus den Städten und Siedlungen erleichtert, die unter den Angriffen der Skythen litten, da die Nachkommen der ersten Siedler aus Angst vor neuen Invasionen in die Steppen Zuflucht in Panticapaeum und anscheinend Nymphea suchten, die den Skythen treu ergeben waren. Und dies beschleunigte die Entwicklung der Polisbeziehungen, forderte neuen Landbesitz, machte diese Städte zu Zentren des Handwerks und des Handels, hob sie politisch auf und trug zum Wachstum des Wohlstands bei – und vertiefte allmählich die Besitzungleichheit. Daher verliefen dort urbane Prozesse und die Entwicklung von Polisverhältnissen intensiver als anderswo, wodurch Panticapaeum zur führenden Politik der Region und Nymphaeum zu ihrem nicht minder starken Rivalen wurde. Bereits in der zweiten Hälfte des VI Jahrhunderts. BC e. In Panticapaeum entstanden metallurgische Werkstätten, insbesondere das sogenannte "Haus des Metallurgen", in dem Reste von Gießereiformen und -schlacken, Töpferwaren, Steinmetz- und Waffenwerkstätten gefunden wurden. Als es zu einem städtischen Zentrum mit einem entwickelten Handwerk und Handel geformt wurde, dann in den 530-520er Jahren. BC e. Die ersten Münzen tauchten auf, die vor dem Aufkommen anderer Polismünzen fast das einzige Zahlungsmittel auf beiden Seiten der Meerenge waren. Die schnelle Entwicklung von Panticapaeum und die Bereicherung einiger seiner Bewohner führten zu einem internen politischen Kampf, der 480 endete. BC e. Tyrannei errichten. Infolgedessen begann Panticapaeum, die landwirtschaftliche Basis zu erweitern und den Chor zu stärken, wodurch eine Reihe von Städten auf der Halbinsel Kertsch (Myrmekiy, Zenon Chersonese, Porfmiy, Partheny, Tiritaka) unter die Herrschaft von Panticapaeum-Tyrannen fielen. Parallel dazu nahmen die landwirtschaftlichen Besitztümer von Nymphäum und Theodosius sowie die Politik auf der asiatischen Seite der Meerenge zu.
Der Hauptunterschied zwischen den polisartigen Lebensformen der Miletianer in der nordwestlichen Schwarzmeerregion und am Bosporus war folgender. In der Region Unterer Dnjestr und Unterer Bug schlossen sich die ersten ionischen Siedlungen – Oikos – nach und nach unter friedlichen Bedingungen zu einzelnen städtischen Zentren Nikony und Olbia zusammen, um eine zentralisierte Verwaltungsverwaltung zu schaffen, um die Sicherheit der neuen Gemeinschaft – der Politik und ihrer Bürger – zu gewährleisten , die Gestaltung der Chora, die Förderung der Landwirtschaft, des Handwerks und des Handels, einschließlich des Exports. Am Bosporus war die Entwicklung der Region während der Kolonialisierung gemäß der alten schriftlichen Überlieferung, die von Hekateus von Milet vertreten wird, wo die meisten Städte Politik genannt werden, stärker zentralisiert. Hier als Folge der skythischen Gefahr, die sich im 6. Jahrhundert in Olbia nicht so deutlich manifestierte. BC h., Apoikias verwandelten sich schnell in Städte – Zentren des Handwerks und des Handels, und in einem beschleunigten Tempo formten sie sich zu Politiken, korporativen Formen sozialer Organisation, die für die hellenische Kultur charakteristisch sind. Darüber hinaus existierten im Gegensatz zum nordwestlichen Pontus, wo nur milesische Siedler präsent waren, im kimmerischen Bosporus Kolonien anderer griechischer Zentren, insbesondere Mytilene auf Lesbos und Samos. Dies verhinderte das Zusammenwachsen früher Siedlungen zu einem einzigen Zentrum und die Bildung einer Gruppe von Siedlungen darum herum, durch die es möglich wäre, den Bezirk zu kontrollieren. Und obwohl der skythische Überfall, der Kremnae zerstörte und Myrmekiy, Porfmiy, Kepa, Hermonassa und Patrei verwüstete, zum Aufstieg von Panticapaeum und Nymphaeum führte, führten im 6. Jahrhundert städtische Prozesse. BC e. beeinflusste jede bosporanische Politik und verhinderte die Schaffung einer einzigen politischen Vereinigung, ähnlich der, die sich in Olbia und Berezan entwickelte. Daher im Bosporus in der zweiten Hälfte des VI. Jahrhunderts. BC e. Panticapaeum, Nymphaeum, Kepy, Germonassa wurden zu vollwertigen Politiken und etwas später, an der Wende vom 6. zum 5. Jahrhundert. BC e., gegründet in der zweiten Hälfte des VI Jahrhunderts. BC e. Phanagoria und Theodosius. In Myrmekia, Patrea, Porfmia und Tiritaka wurde keine vollwertige Polis-Organisation geschaffen, was zum Verlust ihrer Unabhängigkeit führte.
Westliches Schwarzes Meer
In der Mitte - drittes Viertel des 7. Jahrhunderts. BC e. (657 v. Chr.) Kolonisten aus Milet gründeten Istrien im Donaudelta. Es war die größte Kolonie von Ioniern in der Region, die schon früh Verbindungen zu den lokalen Stämmen der Getae knüpfte, die im größten Teil der Dobrudscha lebten, begrenzt durch das Balkangebirge und das moldauische Hochland. Seit der Antike waren die Getae in sesshafter Landwirtschaft tätig, was es ihnen ermöglichte, überschüssige landwirtschaftliche Produkte an die ionischen Siedler zu verkaufen. Handel mit ihnen wurde entlang der Donau und Nebenflüssen betrieben. Das Gebiet, in dem Istrien gegründet wurde, gehörte jedoch nicht zu den Getae, was es den Griechen ermöglichte, das umliegende Land zu entwickeln und einen eigenen Chor zu gründen. Es ist nicht bekannt, ob Istrien wie Olbia und Berezan spontan gegründet wurde oder ob die Kolonie noch zentralisiert war. Wahrscheinlich geschah dies noch organisierter als im Unteren Bug, und zunächst war Istrien eine der üblichen milesischen Siedlungen halbagrarischen Charakters. Weitere griechische Siedlungen in der näheren Umgebung und an der Donaumündung sind bereits Ende des 7. - Anfang des 6. Jahrhunderts belegt. BC e. Einer von ihnen - Cap Doloshman - befand sich 20 km von Istrien entfernt, die Siedlungen Tariverda, Nuntashi I und II entstanden im zweiten Viertel des 6. Jahrhunderts. BC e. und befanden sich in einer Entfernung von 12-18 km davon. In der Mitte des VI Jahrhunderts. BC e. An der Mündung der Donau entstanden die Siedlungen städtischen Typs Vishina und Sarinasuf, und die Siedlung Nuntashi hatte im Allgemeinen einen regelmäßigen Grundriss. Gegen Ende des VI Jahrhunderts. BC e. Landgüter begannen in der Nähe von Istrien zu erscheinen, wie das Landgut Istria-Pod, 4 km von der Stadt entfernt. Ihre Bevölkerung war schon früh gemischt, da dort Griechen und Geto-Thraker lebten.
Die Entwicklung des Landkreises Istrien begann um die Jahrhundertwende vom 7. zum 6. Jahrhundert. BC e. und setzte sich während des gesamten sechsten Jahrhunderts fort. BC e. Einige der Siedlungen in diesem Gebiet, wie zum Beispiel die von Hecateus von Milet erwähnte Politik von Orgalema (Nec. fr. 152 = Steph. Byz. s.v.), wurden durch direkte Kolonisation von Milet in der zweite Hälfte - Ende des 7. Jahrhunderts v. BC e. Andere könnten als Ergebnis der internen Kolonisierung aus Istrien entstanden sein, als es sich zum führenden Zentrum der Region entwickelte und begann, die Umgebung zu entwickeln, und dann sogar eine Reihe von Kolonien an die nordwestliche Schwarzmeerküste brachte - Nikony, istrianischer Hafen, Der Hafen von Isiakov usw. Die Siedlungen, die Istrien am nächsten sind, wurden in den Prozess der Bildung der Politik und der Choras einbezogen, und zu diesem Zeitpunkt begannen sich die Getae in ihrer Nähe anzusiedeln. Diese Siedlungen wurden allmählich zu einer Hochburg des istrischen Einflusses an der Mündung der Donau. Und wann am Ende des VI Jahrhunderts. BC e. Die fernen Annäherungen an die Stadt wurden von den Istriern unter ihre Kontrolle gebracht, die Entwicklung der nahe gelegenen Ländereien begann, wo sich die Güter der Bürger der damals bereits entwickelten Politik entwickelten, die zum Hauptzentrum der Handels- und Handwerkstätigkeit in der Region geworden waren gesamter Bezirk, wurden gebaut. Die Ansiedlung auf dem Land der lokalen Bauern-Geta war eine direkte Folge ihrer Teilnahme am Warenaustausch mit Istrien. Griechische Importe begannen im 6. Jahrhundert in den Siedlungen der lokalen Bevölkerung aufzutauchen. BC h., die Keramikproduktion, die unter einem sehr starken istrischen Einfluss stand, entwickelte sich ebenfalls zu dieser Zeit und bis zum 5. Jahrhundert. BC e. Die istrischen Münzen wurden weit verbreitet. Die Entstehung sesshafter getischer Gemeinschaften im Donauraum führte zur Entstehung einer halb abhängigen landwirtschaftlichen Bevölkerung, die in alten Quellen "Istrianer" genannt wird. Wie im unteren Dnister-Gebiet existierten hier lokale Siedlungen neben griechischen, und an einigen Stellen war ihre Bevölkerung im Allgemeinen gemischt.
Die früheste milesische Kolonie in Thrakien ist Apollonia Pontic (heutige Stadt Sozopol), die Ende des 7. Jahrhunderts gegründet wurde. BC e. Einer der Anführer seiner Kolonisten war der Philosoph Aristagoras von Milet. Fast gleichzeitig entstanden in der Nähe von Sozopol - Avluteikhos und Agatopol - ionische Siedlungen, von denen die erste, dem Namen nach zu urteilen, vor der Ankunft der Griechen eine thrakische Siedlung war. Am Ende des VI Jahrhunderts. BC e. Dorische Kolonisten besiedelten Mesembria (moderne Stadt Nessebar), wo es vor ihrer Ankunft auch eine thrakische Siedlung gab. Zu Beginn des VI Jahrhunderts. BC e. Ionische Kolonisten aus Milet ließen sich in Odessa (moderne Stadt Varna) und Tomy (moderne Stadt Constanta) nieder. Im VI Jahrhundert. BC e. Die Miletianer organisierten eine Kolonie in Callatis in der rumänischen Dobrudscha, die später offensichtlich Ende des 6. Jahrhunderts entstand. BC e., wurde von den dorischen Griechen von Herakleia Pontica neu besiedelt. Offensichtlich wurden die meisten milesischen Apoikias an der thrakischen Küste des Schwarzen Meeres zentral und nicht spontan gegründet - durch "Büsche" von Oikos, die in der Region Lower Bug beobachtet wurden. Aber das kann bisher nur spekulativ gesagt werden. Offensichtlich gab es schon früh Voraussetzungen für die Umwandlung von Apoikias in Policen. Einer der Gründe dafür war die Existenz besiedelter thrakischer Siedlungen im Süden und Nordosten Thrakiens und in Dobrudscha, zum Beispiel Urdoviza, und sogar Städten, insbesondere an der Küste. Darunter befindet sich die thrakische Siedlung städtischen Typs Bria, wo Messembria gegründet wurde (Bria - "Stadt", "Festung" > Messembria, Poltim-bria, Selim-bria). Aufgrund der Überbevölkerung, einschließlich der Einbeziehung der Thraker in die Bevölkerung der Städte, die internen Prozesse der Entwicklung der Politik des Pontus am linken Ufer während des VI. Jahrhunderts. BC e. führte zur Notwendigkeit einer sekundären Besiedlung und Entwicklung der gesamten Küste von Thrakien. Im 5. Jahrhundert BC e. Griechen ließen sich in der thrakischen Stadt Bizia (Kavarna) nieder, und zwar spätestens Mitte des 5. Jahrhunderts. BC e. gründete Kruny-Dionysopol. Die Entstehung dieser "sekundären" Kolonien ist anscheinend das Ergebnis der Tatsache, dass in Apollonia Pontic, Tomy, Odessa, möglicherweise in Mesembria, Mitte des 5. Jahrhunderts. BC e. vervollständigte die Bildung von Polis-Institutionen und Chören. Der größte Teil des Territoriums in der Nähe der griechischen Städte gehörte jedoch den Thrakern, sodass sich ihre Chora nicht wesentlich ausdehnen konnte, was die Gründung neuer Siedlungen an der Küste erzwang. In einer der Inschriften des 1. BC e. von Dionisopolis über die Grenzziehung zwischen den Ländern des thrakischen Königs Kotis und der Politik von Odessa und Callatis heißt es, man habe sich visuell vor Ort und in Übereinstimmung mit bestimmten „alten Akten“ auf die „alten Grenzen“ geeinigt Callatis und Dionysopol (IGBulg V. 5011). Diese Dokumente gehen offenbar auf die Zeit der Gründung des Chores von Dionisopolis kurz nach seiner Gründung zurück, und die Teilnahme der Vertreter des thrakischen Königs an der Akte ihrer Konfirmation zeigt, dass es sich hierbei um eine Vereinbarung zwischen den Thrakern und den Griechen handelte die Grenzen ihres Besitzes. Ähnliche Vereinbarungen über die Größe der Choras der griechischen Stadtstaaten in Thrakien wurden mit anderen Städten geschlossen, damit die Grenzen der landwirtschaftlichen Territorien der Stadtstaaten durch die Besitzungen benachbarter barbarischer Staaten begrenzt werden konnten.
Südliches Schwarzes Meer
Die älteste griechische Stadt in dieser Region war Sinope auf der Halbinsel Inzheburun in Paphlagonien. In griechischen Quellen, hauptsächlich in Pseudo-Scymnos periplus und Plutarch, wird gesagt, dass es seinen Namen von einem der Amazonen erhielt und dann von den Leuco-Syrern, dh den Kappadokiern, Einwohnern Ostanatoliens, bewohnt wurde. Sie wurden von Autolycus und seinen Gefährten Phlogius und Deileon, den Thessaliern, aus der Stadt Tricka vertrieben. Dann, nach einer Version des Mythos über die Argonauten, gingen sie, und der milesische Habron (oder Habronda), der während der Invasion der Cimmerier starb, brachte eine Kolonie dorthin. Nachdem die Kimmerier nach Asien gezogen waren, brachten die milesischen Verbannten Koy und Kretin eine Kolonie nach Sinop, die die Stadt „wiederhergestellt“ (oder „neu bevölkert“ hat – συνοικίζουσι, was wörtlich „die nach der kimmerischen Plünderung zerstreute Bevölkerung an einem Ort gesammelt“ bedeutet) .
In der modernen wissenschaftlichen Literatur wurden diese Berichte mehrdeutig interpretiert, aber die Hauptsache darin ist, dass die Ankunft von Einwanderern aus Thessalien nach Sinop entweder als mythologische Fiktion oder als reale Tatsache angesehen wird und auf das Ende des 2. Jahrtausends zurückgeht BC. e. Die Besiedlung von Khabron und der Rückzug der Kolonie durch die Oikisten-Miletianer Koy und Kretin werden eindeutig als reale Ereignisse interpretiert, die zeitlich nicht allzu sehr voneinander abweichen. Die Ankunft von Habron wird 725-700 zugeschrieben. BC e. oder etwas später - von 696-676. BC e. (kurz vor dem Fall Phrygiens infolge der Invasion der Kimmerier und ihrer Ankunft in Lydien in den Jahren 670-660 v. Chr.) und der Umsiedlung der Kolonisten, angeführt von Coy und Cretin, um 632/631 v. e. Die Skepsis gegenüber dem Aufenthalt des Autolykos in Sinope ist kaum gerechtfertigt, da er im Kontext der Notiz von Pseudo-Skimnos direkt mit der als real anerkannten Besiedlung der Stadt durch die Milesier verbunden wird. Außerdem wurden weder Habron noch Coy und Cretinus von den Sinopäern als Gründer ihrer Stadt verehrt, sondern Autolycus und sein Gefährte Phlogius. Die thessalische Besiedlung des südlichen und nordöstlichen Schwarzmeergebietes ist heute feststehend, so kamen Autolykos, Phlogius und Deileont wohl kurz vor der dortigen Besiedlung von Khabron, also in der zweiten Hälfte des 8. Jahrhunderts, nach Sinop. BC e.
Griechen erschienen in Sinop, wann immer Barbaren dort waren – zuerst die Kappadokier (oder vielleicht die Nachkommen der assyrischen Handelskolonisten in Kappadokien), dann die Kimmerier. Letzterer hat, wie Herodot sagt, im Allgemeinen „eine Stadt auf der Halbinsel gegründet, auf der sich jetzt Sinop befindet“ (Herod. IV. 12). Tatsächlich gründeten die kimmerischen Nomaden kaum Städte, so dass die Apoiks, angeführt von Kretin und Koi, in Sinop ankamen, als es ein kimmerisches Lager oder ein vorübergehendes Lager gab, und die frühere griechische Bevölkerung der „Ktisma von Khabron“ sich entweder um die verstreute Umgebung oder lebten in den nächsten paphlagonischen Dörfern. Also mussten die neuen milesischen Oikisten sie an einem Ort sammeln - in Sinop. Das bedeutet, dass zuerst Autolycus (wenn seine Kolonie wirklich existiert), dann Khabron und insbesondere Cretin und Koi Sinop zentral und nicht spontan besiedelten. Und die Thessalier von Autolykos taten dies im Allgemeinen mit militärischer Gewalt. Die Umwandlung von Apoikia in eine Polis begann frühestens mit der Ankunft der Milesier unter der Führung von Coy und Cretinus, dh Ende des 7. - Anfang des 6. Jahrhunderts. BC e. So erfolgte die eigentliche Gründung von Sinope, nach der es zur Polis wurde, fast gleichzeitig mit dem Erscheinen der milesischen Kolonisten in Apollonia Pontus, Istrien, Borisfen.
Die zentralisierte Vertreibung der Miletianer nach Sinop schuf die Voraussetzungen für die Umwandlung der Kolonie in eine Politik, die zum Zentrum von Handwerk und Handel wurde. Ihre nächsten Nachbarn, die Paphlagonier, befanden sich im Stadium der Zersetzung des Stammessystems und des Übergangs zum Staat, es gab reiche Erzvorkommen in der Nähe der Stadt und es bildeten sich Traditionen der Metallverhüttung - Kupfer und Eisen -, die sich beschleunigten die Entwicklung der städtischen Ökonomie. Der örtliche Adel war daher spätestens im 6. – Anfang des 5. Jahrhunderts am Handel mit den Griechen äußerst interessiert. BC e. Die Sinopäer bekamen die Gelegenheit, einen eigenen Chor zu gründen – zunächst in unmittelbarer Nähe der Stadt, dann im Osten und Westen entlang der Küste. Im Osten gründeten sie Trapezunt und Kerasunt im Land der Kolcher, Kotiora im Land der Tibaren, Hermonassa und Karusa, was es ermöglichte, fast die gesamte Küste im südöstlichen Teil des Schwarzmeergebiets unter ihre Kontrolle zu bringen. Im Westen war die Anwesenheit von Sinop durch Städte wie Armena, Kitor, Sezam, Kromny und möglicherweise Abonuteikh gekennzeichnet, obwohl das genaue Datum ihres Auftretens nicht festgestellt wurde. Es ist möglich, dass sich die Siedler von Sinop dort niederließen, wo früher die Milesier, ihre Vorfahren, siedelten. Dies geschah jedoch spätestens Mitte des 5. Jahrhunderts. BC h., wie die Erwähnung einiger von ihnen an der Wende vom 5. zum 4. Jahrhundert bestätigt. BC e. in Xenophons Anabasis. Nach seinem Bericht wurde Kotiora gewaltsam aus der lokalen Bevölkerung genommen (Xen. Anab. V. 5. 10), dann begannen die Kotiriots sowie die Einwohner von Kerasunt und Trapezunt, den Sinopäern Tribut zu zollen und dazu beizutragen die Entwicklung ihrer materiellen Produktion und ihres Handels. Die griechische Tradition nennt Trapezunt die älteste Kolonie von Sinop, die bereits 750 v. Chr. Gezüchtet wurde. e. Dies wurde jedoch lange Zeit als unrealistisch angesehen, und das Erscheinen der Griechen in Trapezunt nicht vor dem 6. Jahrhundert wird als historische Tatsache anerkannt. BC h., so dass die Gründung anderer Siedlungen in diesem Gebiet der Vertreibung der Sinopäer nach Trapezunt wahrscheinlich nicht vorausgegangen sein dürfte. In jeder dieser Siedlungen gab es spezielle Gouverneure der Stadtverwaltung von Sinop - Harmosts, die die Zahlung von Tribut an die Stadt überwachten. Das meiste davon wurde den Sinop-Kolonisten von lokalen landwirtschaftlichen Stämmen gezahlt, so dass die Sinop-Kolonien an der südöstlichen und südlichen Schwarzmeerküste nicht so sehr zurückgezogen wurden, um die Choras ihrer Metropole zu erweitern, sondern um friedliche gutnachbarliche Beziehungen mit ihnen aufzubauen den umliegenden Stämmen, um überschüssige landwirtschaftliche Produkte zu erhalten. Daher in der Mitte - der zweiten Hälfte des VI. Jahrhunderts. BC e. Sinop wurde zu einer klassischen Politik mit eigenen Regierungsgremien, einem Agrarbezirk in unmittelbarer Nähe und einer Siedlungskette im entfernten khor, die dazu beitrug, das Untertanengebiet zu halten und die Beziehungen zu lokalen Stämmen aufrechtzuerhalten. Diese von der Politik weit entfernten Ländereien wurden nicht von Sinop-Kolonisten kultiviert, sondern dazu verwendet, Tribute von lokalen kommunalen Bauern abzuziehen und Handel zu treiben, was auf einer für beide Seiten vorteilhaften Basis erreicht wurde. Ein Teil der ortsansässigen Bauern wurde wie in Kotior mit militärischer Gewalt unterworfen, während der andere freiwillig das Protektorat der Griechen anerkannte. Einige Stämme, zum Beispiel die Hochländer im Distrikt Trapezunt, waren den Griechen dennoch feindlich gesinnt, was die letzteren unweigerlich vereinte und in einigen Fällen zur Bildung zentralisierter Poliskollektive führte. So wurde Trapezunt schnell zu einer Stadt, die einst sogar eine Münze prägte.
Nach der Gründung von Kolonien an der Küste bis nach Kolchis wurde Sinope zum Hauptexporteur von Olivenöl, für dessen Transport viele Amphoren erforderlich waren. Zu diesem Zweck entwickelte die Politik aktiv die Keramikproduktion, unter anderem im Chor in der Nähe der Stadtmauer, wo Keramiköfen ausgegraben wurden. Dies zeugt von friedlichen Beziehungen zu den Paphlagonern, Tibaren, Kolchianern und Khalibs, die unter den Sinop-Kolonisten etabliert wurden. Dies trug einerseits zu einer Verlängerung der Chora bei, verhinderte aber andererseits ihre ernsthafte Ausbreitung in vielen Sinop unterstellten Städten. Daher erschienen im Gegensatz zu Sinope selbst die ersten Polis-Münzen 490 v. h., die Münzprägung in ihren Kolonien erfolgte sporadisch und frühestens im 4. Jahrhundert. BC e.
Das relativ späte Erscheinen der Polismünze spricht nicht gegen den Abschluss der Polisbildung in Sinop in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts. BC h., als die Stadt eine aktive Kolonialisierungspolitik begann. In der Tat unter den lokalen Stämmen, mit denen die Sinopäer bis zum 6.-5. Jahrhundert Handel trieben. BC e. Naturaltausch herrschte vor, und Waffen und Bronzeäxte wurden als Wertäquivalent verwendet. Darüber hinaus begannen sich in Kolchis, wo der Sinop-Einfluss ziemlich stark war, lokale Münzen ab dem Ende des 6. Jahrhunderts zu verbreiten. BC e. Sobald in Sinop durch die Ausbeutung der Kolonien der Binnenmarkt endgültig Gestalt annahm und sich die Stadt zu einem Zentrum des Exporthandels entwickelte, waren daher die Voraussetzungen für die Ausgabe von Münzen gegeben.
Die zweitwichtigste Stadt in der südlichen Schwarzmeerregion - Amis (moderne Stadt Samsun) - wurde von den Griechen an der Stelle gegründet, von der aus der Landhandelsweg in die Tiefen des Festlandes führte. Sie verband die Küste mit den inneren Regionen Ostanatoliens und den angrenzenden Regionen Mesopotamiens. Hier verlief auch die Handelsroute nach Osten nach Zentralasien, und Amis lag an der Kreuzung dieser Routen. Die Gründer der Stadt waren die Milesier und Phoker. Archäologische Funde aus der Frühzeit stammen hauptsächlich aus der Umgebung - vom Ak-Alan-Hügel, 18 km von der Stadt entfernt. Die hier gefundenen architektonischen Terrakotten haben einen deutlichen phokäischen Einfluss, daher besteht die Vermutung, dass die ersten Kolonisten aus Phokäa diesen Hügel für ihre spätere Konsolidierung in der Region besetzten. Es ist jetzt festgestellt, dass zu Beginn des VI. Jahrhunderts. oder sogar am Ende des siebten Jahrhunderts. BC e. An diesen Orten schienen Kolonisten aus Milet mit der lokalen Bevölkerung Ostanatoliens Handel zu treiben. Bald, in der ersten Hälfte des VI Jahrhunderts. BC h., die ionische Siedlung wurde von den Kappadokiern unter der Führung von König Timod erobert. Erst Mitte dieses Jahrhunderts landeten die Phoker in Amis, die zusammen mit den Kappadokiern die Stadt befestigten und mit Verteidigungsmauern umgaben. Die frühen Siedlungsschichten liefern Material aus dem 6.-5. Jahrhundert. BC e., unter denen Fragmente ostgriechischer bemalter Schalen, Amphoren der östlichen Mittelmeerzentren und Kacheln vorherrschen. Infolgedessen entwickelte sich Amis als Zentrum des Handwerks und des Handels ab dem zweiten Viertel - der Mitte des 6. Jahrhunderts - aktiv. BC e., und als Politik - seit Beginn der zweiten Hälfte des Jahrhunderts.
Der Rivale von Sinope und Amis in der südlichen Schwarzmeerregion war das pontische Herakleia (moderne Stadt Eregli), gegründet von den Siedlern Megarian und Beoto-Thessalian, angeführt von dem Oikisten Megarian Gnesiokh, der in der Siedlung ankam, die bereits zuvor von den gemeistert wurde Milesier. Wie diese milesische Kolonie aussah und wie sie hieß, ist unbekannt. Nach alter literarischer Überlieferung gingen die ersten ionischen Siedler eine Art Beziehung zu den lokalen Stämmen der Mariandiner ein, die sich mit sesshafter Landwirtschaft beschäftigten und Herrschern gehorchten, die Stammesführern ähnelten. Aufgrund der allgemeinen Praxis, frühmilesische Kolonien zu gründen, kann davon ausgegangen werden, dass die Ionier zu Beginn des 6. Jahrhunderts in Herakleia auftauchten. BC e., und ihre Siedlung war zunächst klein, und ihre Bewohner erhielten landwirtschaftliche Produkte aus den umliegenden Mariandinsky-Dörfern. Die Information aus den Quellen, dass die milesischen Kolonisten die ersten waren, die die Mariandinen unterwarfen, ist falsch, da die griechischen Autoren die Situation, die sich nach der dorischen Kolonisation entwickelte, einfach auf die Beziehungen übertrugen, die zwischen den Mariandinen und den ersten Kolonisten von Herakleia hergestellt wurden - die Milesier. Und sie waren eindeutig gutnachbarlich, was sich in der legendären griechisch-mariandinischen Tradition und dem Mythos der Argonauten zeigt und indirekt durch die allgemeine und allgemein friedliche ionische Praxis der Koloniegründung im Schwarzmeergebiet bestätigt wird.
Die Schwäche der ersten milesischen Apoikia in Herakleia, vielleicht sogar die Oikos- oder "Busch" -Natur ihrer Siedlung, und daher das Fehlen einer richtigen Siedlung als echte Polis, trugen zum aktiven Eindringen der Megarian Dorianer dort bei. Gemäß ihrer traditionellen Politik der gewaltsamen Eroberung bereits bewohnter Orte vertrieben die megaro-böotischen Kolonisten die Milesier einfach aus Herakleia. Nachdem sie eine Vereinbarung mit dem Mariandinsky-König getroffen hatten, erhielten sie Land an der Flussmündung. Ein Gesicht für die Grundlage seiner Apoikia. Dies wurde erreicht, indem Kolonisten gewaltsam und zentral in Mariandinien infiltriert wurden. Dieser Prozess spiegelte sich in lokalen Legenden wider, wonach Herkules, der Schutzpatron der Dorer und der namensgebende Heldengründer ihrer Kolonie, die umliegenden Stämme unterwarf. Offensichtlich konnten die Milesier den Mariandinern in den Kriegen mit benachbarten Stämmen nicht helfen, und die dorischen Griechen übernahmen diese Verantwortung, wofür sie von den Mariandinern Gebiete für die Organisation von Apoikia erhielten. Der zentralisierte Charakter der Verlegung der Kolonie nach Herakleia durch die Megarianer trug zur beschleunigten Entwicklung der Politik bis zum Ende des 6. Jahrhunderts bei. BC e. Formen der dorischen Zivilgesellschaft nahmen dort Gestalt an, der innenpolitische Kampf verschärfte sich und es entstanden Bedingungen für die Errichtung eines oligarchischen und tyrannischen Systems. Das Wachstum des Landkreises wurde jedoch durch das Abkommen mit den Mariandines begrenzt, das seine Expansion verhinderte. Dies führte zur Bereicherung einer kleinen Gruppe von Einwohnern der Politik und zwang gleichzeitig einen anderen Teil davon, seiner Lebensgrundlage beraubt, erschöpft von internen Widersprüchen und internen politischen Kämpfen, die Stadt zu verlassen und nach Callatis und später zu ziehen zu Tauric Chersonesus. Bei ihrer Gründung griffen die Herakleots-Dorianer auf dieselbe Praxis zurück, die ihnen früher half, die ersten ionischen Siedler aus ihrer Heimat zu vertreiben und in Herakleia Fuß zu fassen.
Östliches Schwarzes Meer
Nachdem die Griechen die Südküste des Schwarzen Meeres erobert hatten, begannen sie, in die östliche Schwarzmeerregion einzudringen, hauptsächlich nach Kolchis. Sie erschienen in dieser Region in der Mitte - der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts. BC h., da die früheste ionische Keramik in der östlichen Schwarzmeerregion aus dem zweiten Viertel des 6. Jahrhunderts stammt. BC e. Das Eindringen der Griechen in Kolchis, wie auch an anderen Orten, ist mit den Kolonisationsaktivitäten von Milet verbunden, jedoch mit einer großen Beteiligung von Menschen aus Sinope, insbesondere nach der Gründung von Trapezunt. Im Land der Kolcher gründeten die Griechen mehrere Städte - Phasis, Dioscuria, Gienos, sowie namentlich unbekannte Siedlungen in Esheri und Pichvnari, möglicherweise in Vani. Es ist ziemlich schwierig, die Entwicklung griechischer Kolonien in Kolchis und die Art und Weise ihrer Umwandlung in Politik zu untersuchen: Große Siedlungen werden dort praktisch nicht ausgegraben; Phasis, die Stadt, die am besten aus der Beschreibung der Quellen bekannt ist, wurde noch nicht gefunden, anscheinend ist sie vom Meer und den Abflüssen des Flusses Rioni (altes Phasis) überflutet; der größte Teil Dioskuriens (moderne Stadt Suchumi) wurde vom Meer verschluckt und mit einer modernen Stadt aufgebaut; In Pichvnari wurden nur die griechische Grabstätte und lokale kolchische Denkmäler untersucht. Mehr oder weniger regelmäßige Ausgrabungen wurden nur in Gienos und Esheri sowie in der Nähe von Batumi durchgeführt, wo sich die Stadt Petra im Bereich der Festung Batumi befand.
Zur Entwicklung griechischer Städte in Kolchis gibt es zwei völlig gegensätzliche Standpunkte. Laut einem von ihnen in den VI-II Jahrhunderten. BC e. Kolchis war ein mächtiger Staat, daher war der herrschende kolchische Adel am Bleiben der Hellenen interessiert. Sie versuchte, Kunsthandwerk von ihnen zu erhalten und vom Handel mit dem Mittelmeer zu profitieren. Daher waren die griechischen Siedlungen in Kolchis Emporien - Handelsposten oder Kolonien, die sich mit wenigen Ausnahmen nicht zu vollwertigen Stadtstaaten vom Typus Polis entwickeln konnten. Nach einer anderen Sichtweise gab es in den griechischen Apoikias von Anfang an Voraussetzungen für eine rasche Umsetzung in Politiken. Aber aufgrund der spezifischen natürlichen Bedingungen in Kolchis, vor allem des Klimas und der sumpfigen Küste, waren sie schwach, was zu einer vorzeitigen Beendigung ihrer Funktion führte.
Beide Konzepte sind sehr umstritten. Gegenwärtig wird die kaiserliche Phase der griechischen Kolonisierung der Schwarzmeerregion vollständig abgelehnt. Darüber hinaus war Kolchis nie ein mächtiger Staat und lebte ständig unter Bedingungen der Halbwertszeit in getrennten, fast unabhängigen Regionen - Skeptuchien, die von ihren Herrschern regiert wurden. Der Staat war ein früher Klassenstaat mit Resten eines primitiven Gemeinschaftssystems, nicht anders als andere barbarische Staatsformationen der Schwarzmeerregion, insbesondere das thrakische Königreich der Odrysen, das eher ein Stammesverband als ein mächtiger Staat war eine starke Alleinmacht des Königs. Und der Niedergang des Polislebens hängt nicht mit dem Klima zusammen, sondern mit der Entwicklung des Chores von Dioscuria und Phasis und der Eroberung von Kolchis durch Mithridates Eupator.
Die ersten hellenischen Siedler tauchten an der Mündung des Flusses Rioni auf, wo Phasis vermutlich unter dem Oikisten Themistagoras von Milet gegründet wurde. Der mythische Anführer der Kolonisten wurde auch als der Gott Apollo angesehen, der die Epikel "Hegemon" hatte, was die zentralisierte Natur der Kolonisation impliziert. Dieser Epikles ist aus einer Inschrift auf einer Silberschale bekannt, die in einem Grabhügel in der Nähe von St. Subowskaja im Kuban. Offensichtlich erhielten die Griechen vor der Entfernung der Kolonie ein Orakel in Delphi, oder besser gesagt in Didyma, wo sich die pangriechischen Heiligtümer von Apollo, einem der Gönner der milesischen Kolonisten von Pontus, befanden. Heraklid Lemb, griechischer Philosoph und Schriftsteller des 2. Jahrhunderts v. BC e., der Aristoteles' Politius zusammenstellte - Schriften, die uns nicht über das gesellschaftspolitische System verschiedener griechischer Politiken überliefert sind, bewahrten Beweise aus dem "Staat der Fasianer", dass Phasis Selbstverwaltung genoss und sogar Seeleuten gute Taten bescherte in Not in der Nähe seiner Küsten, im Gegensatz zu Genioham, einem lokalen Stamm, der sich durch Barbarei und Wildheit auszeichnet (SC I, 2. R. 447). Geniokhs (einige glauben, dass hier andere Stämme gemeint waren, da die Geniokhs höher lebten) betrieben Piraterie und beraubten die hellenischen Seeleute. Sobald sich die Miletianer an der Mündung des Rioni niederließen, begannen sie im Gegensatz zu den Einheimischen, Schiffbrüchigen und Ausländern, die zu ihnen kamen, Dienste zu leisten. "Dienste für Ausländer" könnten den Erlass von Dekreten über Stellvertreter beinhalten, was die Existenz von Machtinstitutionen der Polis in Phasis bedeutet. Daher ist davon auszugehen, dass die Barbaren die Kontrolle über die Küste verloren, da sie von den Bewohnern der neu gegründeten Kolonie vertrieben wurden. Folglich begannen die ionischen Pioniere schnell, die Umgebung zu erschließen, um den Besitz des Chors zu erreichen. In Phasis, aus dem letzten Viertel des 6. Jahrhunderts. BC e. wurden Münzen geprägt - "Colchis", was das Ergebnis seiner Umwandlung in ein Zentrum des Handwerks und des Handels mit der lokalen kolchischen Bevölkerung war. Dies geschah bereits zu Lebzeiten der ersten Generation hellenischer Siedler. "Colchis"-Münzen sind jedoch anepigraphisch (ohne Legende) und waren nicht das monetäre Zeichen der Polis-Gemeinde.
Fast gleichzeitig mit dem Erscheinen der milesischen Kolonisten in Kolchis, bereits im 6. Jahrhundert. BC h. entlang des Flusses. In der Rioni und anderen Flüssen entstanden befestigte Siedlungen, die von den Kolchern bevölkert wurden. Es ist möglich, dass Phasis kurz nach seiner Entstehung im Land an Einfluss gewann. Die Bewohner dieser Siedlungen konnten die Griechen mit landwirtschaftlichen Produkten, Holz, Leder, Metall versorgen, wie ihre Stammesgenossen in der Nähe von Trapezunt. Befestigte Siedlungen konnten dem Schutz des kolchischen Stammesbesitzes vor einer übermäßigen griechischen Expansion dienen, obwohl die Beziehungen zwischen den Fasianern und den Kolchianern friedlich, für beide Seiten vorteilhaft, aber gleichzeitig vorsichtig waren, was im Interesse des lokalen Adels lag. Handelsaustausch, die Entwicklung des Handwerks zog eine sesshafte lokale Bevölkerung in die Nähe der griechischen Stadt, die die Möglichkeit erhielt, ihre eigene Wirtschaft zu führen. Mit der Ausdehnung des Bezirks der Politik (und die Tatsache, dass Phasis eine Politik war, wird durch die „Politia der Fasianer“ belegt), wurde ein Teil der sesshaften Bevölkerung zu Bewohnern einer entfernten Chora, die weiterhin in der lebten Dörfer, wurden halb abhängige und unvollständige Gemeindemitglieder.
Ein Beispiel für friedliche Beziehungen zwischen den griechischen Kolonisten und den Kolchern ist die antike Siedlung Pichvnari (10 km von Kobuleti entfernt), wo bereits im 6. Jahrhundert die Griechen ankamen. BC e. Kolchische Siedlungen existierten. Ausgrabungen der griechischen und kolchischen Nekropolen, wo es keine Bestattungen mit Waffen gibt, zeigen, dass die Beziehung zwischen der hellenischen und der kolchischen Bevölkerung auf einer friedlichen und für beide Seiten vorteilhaften Grundlage aufgebaut wurde. Vielleicht ließen sich die Griechen in einem speziellen Viertel in der kolchischen Siedlung oder in einem separaten Dorf in der Nähe nieder. Immerhin waren die kolchischen und hellenischen Gräberfelder getrennt voneinander angeordnet. Nach dem Vorbild der milesischen Besiedlung der westlichen und nordwestlichen Schwarzmeerküste kann davon ausgegangen werden, dass bei der Besiedlung des westlichen Kolchis das sogenannte Oikos- oder „Busch“-Prinzip der Besiedlung des Territoriums, in diesem Fall der Nähe von Pichvnari, manifestierte sich erneut. Eine dieser griechischen Siedlungen wurde gleichsam in eine oder mehrere kolchische Siedlungen eingepflanzt.
Die größte hellenische Siedlung in Kolchis war Dioscuria. Legenden verbinden es mit den mythischen Helden Castor und Pollux (oder Pollux), den Dioscuri-Brüdern, die die namensgebenden Gründer der Stadt wurden. Die Stadt entstand in der frühen Ära, als die ionischen Seefahrer Kolchis entdeckten, was sich im Mythos der Reise des Argo-Schiffes widerspiegelte. Spätarchaische Funde in Dioskuren sind selten, aber die Erkundung in seiner Umgebung hat 10 einheimische Siedlungen des 6. bis 5. Jahrhunderts bestätigt. BC e. Nach Angaben des griechischen Geographen Strabo versammelten sich 70 bis 300 verschiedene Nationalitäten in der Stadt und ihrer Umgebung (XI. 2. 16), da er schon früh einen ausgedehnten Handel mit benachbarten Barbaren betrieb. Dies zeugt von der relativ schnellen Umwandlung Dioskuriens in ein wichtiges Zentrum des Handwerks und des Handels, vielleicht die einzige Stadt in Kolchis, die im 4.-3. Jahrhundert entstand. BC e. besaß einen umfangreichen Chor und um die Jahrhundertwende II-I. BC e. gab eine Münze mit eigenem Namen heraus. Folglich ist Dioskuren einer typisch hellenischen Politik zuzuschreiben, was von anderen griechischen Städten in der Region nicht gesagt werden kann (in Bezug auf Phasis kann dies nur vermutet werden).
Der Beginn der Chorbildung der Dioskuren lässt sich auf die zweite Hälfte des 6. Jahrhunderts datieren. BC e. Im Gegensatz zu Pichvnari und Fasis in den Begräbnisstätten der lokalen Bevölkerung, die in der Nähe von Dioscuria vom 8. bis 6. Jahrhundert lebte. BC e. Es gibt einige Bestattungen mit Waffen, und griechische Importgegenstände tauchen erst im 6. Jahrhundert v. Chr. In den Begräbnisstätten der einheimischen Bevölkerung auf. BC e. Offensichtlich erfolgte die Ausweitung des Landkreises der Politik auf nicht friedliche Weise. Dies wird durch die Entdeckung eines Fragments eines griechischen Schildes in der Nekropole der Siedlung Krasnomayatsky in der Nähe von Suchumi sowie durch die Entdeckung griechischer Helme in den umliegenden Siedlungen und auf Grabstätten belegt. Es ist möglich, dass die Siedlung Esher (10 km von Suchumi entfernt), die Mitte des 6. Jahrhunderts entstand. BC e., in der V - der ersten Hälfte des IV Jahrhunderts. BC h., als sein Territorium zunahm, wurde es Teil des wachsenden Chores der Dioskuren. Befestigte Siedlungen und Grenzbefestigungen auf dem Chor ermöglichten es der Politik, die lokale Bevölkerung im Gehorsam zu halten. Die Existenz einer Polisgemeinde in Dioskuren und das Vorhandensein einer Chora werden auch durch Keramikstempel auf Amphoren mit dem Namen der Stadt bestätigt. Ihre Produktion wurde nicht nur in der Stadt, sondern auch im ländlichen Bezirk - 15 km nordwestlich von Sukhumi zwischen Esheri und New Athos - angesiedelt. Es gab eine Töpferwerkstatt, deren Produkte, hauptsächlich Amphoren, verwendet wurden, um Wein aus Trauben abzufüllen, die im ländlichen Gebiet der Politik angebaut wurden. Ein Teil der Amphoren könnte aus der Stadt in die ländliche Peripherie kommen.
Kolchische Dörfer befanden sich auf den Hügeln, die Dioskuren am nächsten waren, aber welche Beziehungen ihre Bewohner zu den Griechen hatten, ist nicht ganz klar. Die Begräbnisstätten dieser Siedlungen stammen aus dem 5. bis 2. Jahrhundert. BC e., und die Funde von Münzen, einschließlich der "Kolchis", scheinen in einigen von ihnen von Handels- und Wirtschaftsbeziehungen zu sprechen. Die Entwicklung des Chores der Dioskuren begann spätestens im 5. Jahrhundert. BC e., und zu den IV-III Jahrhunderten. BC e. es erreichte seine größte Größe. Folglich wurde Dioskuren von Anfang an zentralisiert besiedelt, obwohl sich die Polisformen seiner Staatsstruktur im 5.-4. Jahrhundert entwickelt hatten. BC e. Und die lokale Bevölkerung in ihrer Umgebung, insbesondere in den Dörfern, wurde zu unterwürfigen, halb abhängigen oder abhängigen Bauern, die gezwungen waren, die Polis-Gemeinschaft mit den Produkten ihrer Arbeit zu versorgen. Es betrieb keinen Handel, da es hauptsächlich die Stämme waren, die oberhalb von Dioscuria, ihren unmittelbaren Nachbarn, lebten, die in es hineingezogen wurden. Diese Stadt war ihr gemeinsames Handelszentrum, wohin ihre Vertreter kamen, um Handelsgeschäfte abzuschließen.
Allerdings in den III-II Jahrhunderten. BC e. In einigen Nekropolen, zum Beispiel in der Region der Krasnomayatsky-Siedlung, ging die Zahl der Bestattungen infolge der Umsiedlung eines Teils der Chora-Bewohner in die Politik im Zusammenhang mit städtischen Prozessen oder einer teilweisen Reduzierung der Chora zurück landwirtschaftliche Produktion. Nach dem Einzug von Kolchis in das pontische Königreich Ende des 2. Jahrhunderts. BC e. König Mithridates Eupator erlaubte Dioscuria, Münzen zu prägen, was der Stadt den Status einer Polis sicherte. Aber nach der pontischen Innenpolitik wurde die Politikgestaltung durch den königlichen Landbesitz und die Bildung königlicher Ländereien bestimmt, während ein unbedeutender Teil der ehemaligen Polisbesitzungen beibehalten wurde. Daher der Verfall der Städte in Kolchis und ihr Niedergang bis zum Ende des 2. Jahrhunderts. BC e., sowie die Reduzierung des Stadtchores von Dioskuren könnte eine direkte Folge der Einführung des königlichen Landbesitzes sein. Dies lag daran, dass Kolchis unter der pontischen Herrschaft die erbliche Domäne des Königs von Pontus wurde.
Eine weitere griechische Stadt in der Region, Gienos, wurde spätestens Mitte des 6. Jahrhunderts gegründet. BC e. Anfangs lebten die Kolonisten dort jedoch in den VI-V-Jahrhunderten in Halbunterständen. BC e. Die Stadt blühte und seit dem Beginn des IV. Jahrhunderts. BC e. - Niedergang, offensichtlich im Zusammenhang mit der Entwicklung Dioskuriens und dem Wachstum seines Chores. Daher ist es unwahrscheinlich, dass sich Gienos zu einer klassischen hellenischen Polis entwickelt hat.
Die Gründung von Kolonien durch die Miletianer in der östlichen Schwarzmeerregion hatte ihre eigenen Besonderheiten. Hier gab es nur zwei große Städte - Phasis und Dioscuria, die sich zu Politiken entwickelten, während letztere Phasis anscheinend in ihrer Bedeutung voraus waren, da sie ein riesiges Untertanengebiet erhielten. Der Rest der Städte ähnelte den Sinop-Kolonien an der südlichen und südöstlichen Schwarzmeerküste, die nicht immer den Status einer Polis hatten, sondern Siedlungen städtischen Typs waren, die größeren Städten unterworfen waren. Möglicherweise waren auch die kleinen griechischen Städte im Osten des Schwarzmeerraums in gewisser Weise von den Sinopäern abhängig, was nicht zur Entwicklung der Polisbeziehungen beitrug. Nach der Schwächung des Sinop-Einflusses in der Region wurden viele von ihnen einfach von größeren Politiken abhängig, insbesondere von Dioscuria.
Die ionische Kolonialisierungspraxis in der Schwarzmeerregion hatte sowohl ihre eigenen Merkmale als auch allgemeine Muster. Die Besiedlung der Ufer des Pontus Euxinus erfolgte in einigen Fällen spontan durch die Schaffung halblandwirtschaftlicher Siedlungen vom Typ Oikos. In solchen Siedlungen, besonders in der westlichen und nordwestlichen Schwarzmeerregion, bildeten sich gegen Ende des 6. - Anfang des 5. Jahrhunderts Polisbeziehungen. BC h., sobald die Voraussetzungen für die Entwicklung der städtischen Wirtschaft geschaffen waren und der Zuzug neuer Siedler zunahm. Dies geschah jedoch in Abwesenheit einer sesshaften Bevölkerung oder mit der relativ friedlichen Einführung griechischer Siedler in die lokale barbarische Umgebung, in der es landwirtschaftliche Traditionen gab (Kolcher, Getae, Thraker, Mariandiner). Im Verlauf der Bildung von Polisbeziehungen schien die lokale Bevölkerung von der Stadt angezogen zu werden, siedelte sich im nächstgelegenen Bezirk an und zog dann im Allgemeinen in die Polis, sobald dort zivile Institutionen der Polis geschaffen wurden. Dies geschah im Unteren Bug, Unteren Dnjestr, Unterer Donau, Ähnliches geschah in Thrakien und Kolchis, teilweise in Paphlagonien.
Aber in den Fällen, in denen die Kolonie zentral zurückgezogen wurde, musste die lokale Bevölkerung in der Regel unterworfen werden, da das Territorium unter der Kontrolle lokaler Könige oder Stammesführer stand. In diesem Fall verwandelten sich Apikias relativ schnell in Politiken und städtische Zentren. So war es in Herakleia, Callatis, Panticapaion, Dioscuria, Tauric Chersones. Sie wurden schnell zur Politik und begannen, aktiv Choras zu entwickeln, untergeordnete kleinere griechische Siedlungen, die Schutz vor barbarischen Angriffen benötigten, wie es im Bosporus der Fall war, oder die Schirmherrschaft einer größeren Politik, wie dies in der südlichen Schwarzmeerregion, Kolchis, Nordwesten, geschah Krim und Thrakien. Am kimmerischen Bosporus erlebten Städte, die gutnachbarliche Beziehungen zu lokalen Stämmen aufnahmen (Pantikapey, Nymphaeum, Phanagoria, Sindik), keine ernsthaften Umwälzungen durch den Angriff der nomadischen Skythen und gewannen schnell als Poliszentren an Einfluss. Und die Siedlungen, die Mitte des 6. Jahrhunderts von den Barbaren verwüstet wurden. BC e. (Myrmekius, Tiritaka, Kepy, Hermonassa, Patreus), geschwächt, verlangsamten sich die Prozesse der Entwicklung der polis-Beziehungen in ihnen, und bald wurden einige von ihnen gezwungen, von Panticapaeum abhängig zu werden. Letzterer erhielt damit günstige Bedingungen für die Entwicklung seiner Chora- und Stadtbeziehungen, auch auf Kosten kleinerer und schwächerer Nachbarn. Also um die Jahrhundertwende VI-V. BC e. Die Voraussetzungen für die Umwandlung von Panticapaeum in die führende Politik der nördlichen Schwarzmeerregion - der Metropole der Städte am Bosporus - begannen Gestalt anzunehmen.
Als Sinop gegründet wurde, war die Situation komplizierter: Die thessalischen Kolonisten eroberten die Halbinsel Inzheburun, auf der sich Sinop befindet, von den Kappadokiern und wichen dann der milesischen Apoikia von Habron, die als traditionelle halbagrarische Siedlung für die gegründet wurde Milesianer, völlig wehrlos gegen barbarische Angriffe. Und erst nach seiner Niederlage durch die Cimmerier und der Ankunft neuer Apoiks ca. 632 v e. Bedingungen für die Bildung einer Polisstruktur und eines großen Chores in Sinop wurden geschaffen. Das gleiche Schicksal ereilte Amis, wo die Milesianer, die keine Zeit hatten, fest Fuß zu fassen und eine Polis-Organisation zu gründen, gezwungen waren, den benachbarten Kappadokiern nachzugeben. Und erst mit der Ankunft von Siedlern aus Phocaea begann sich diese Kolonie zuerst zu einer Stadt und dann zu einer Polis mit ihrem Chor zu entwickeln. In Herakleia und Callatis wurden die Milesier im Allgemeinen von den dorischen Kolonisten vertrieben, und erst danach wurden die Voraussetzungen für die Entwicklung der dortigen Politik geschaffen.
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Russische Geschichte. Von der Antike bis ins 16. Jahrhundert. 6. Klasse Kiselev Alexander Fedotovich
§ 2. VÖLKER UND STAATEN DER NÖRDLICHEN SCHWARZMEERREGION
Skythen. Die ältesten Stämme im Süden unseres Landes waren die Kimmerier. Schriftliche Beweise dafür sind in den Werken von Homer, Herodot, Strabo enthalten. Die Kimmerier wurden von den Skythen aus der nördlichen Schwarzmeerregion vertrieben, was einen enormen Einfluss auf die Bevölkerung Ost- und Mitteleuropas hatte. Die skythischen Stämme drangen um die Wende vom 9. zum 8. Jahrhundert v. Chr. Von Asien aus in die nördliche Schwarzmeerregion ein. e. Alte Autoren nannten das Gebiet der Siedlung dieser Stammesvereinigung Skythen. Die Skythen selbst nannten sich Skolots.
Die skythische Gesellschaft bestand aus freien Gemeindemitgliedern - nomadischen Hirten und sesshaften Bauern. Nomaden zwangen oft Sklaven, für sich selbst zu arbeiten, die von Militärkampagnen oder Überfällen auf das Land ihrer Nachbarn gebracht wurden. Die Spitze der Gesellschaft waren Anführer, Krieger, Priester.
Die Skythen handelten mit Vieh, Brot, Pelzen und Sklaven mit den griechischen Städten der nördlichen Schwarzmeerregion. Sie kauften Wein, teures Geschirr und Schmuck von Nachbarn.
Edler Skythen. Bild auf einem silbernen Gefäß
Skythischer Goldschmuck in Form eines Hirsches
Die Skythen waren gute Handwerker: zahlreiche Funde in Hügel Schmuck aus Metall und Knochen wird gekonnt in einem speziellen skythischen Stil mit Bildern von Hirschen, Elchen, Pferden, Leoparden, Löwen, Bären, manchmal fantastischen Tieren und Vögeln hergestellt. Tierbilder hatten auch einen kultischen Zweck.
In der zweiten Hälfte des III. Jahrhunderts v. e. Die Skythen wurden von anderen Stämmen aus der nördlichen Schwarzmeerregion vertrieben.
Sarmaten. In den Steppen des Don und der Wolga, östlich der Skythen, lebten die sprachlich mit ihnen verwandten Stämme der Sarmaten (in der Antike wurden sie auch Sauromaten genannt). Sie führten einen überwiegend nomadischen Lebensstil. Die Hauptbeschäftigung der Sarmaten war die Viehzucht. Diese Stämme zeichneten sich durch die besondere Stellung der Frau aus. In der Gesellschaft der Sarmaten nahmen Frauen die privilegierte Stellung von Priesterinnen ein. Sarmatische Frauen besaßen Waffen, nahmen an Kriegen und Jagden gleichberechtigt mit Männern teil. In den Bestattungen der Sarmaten fanden Archäologen neben Schmuck und Geschirr oft auch Waffen und Pferdegeschirr.
Skythischer goldener Kamm aus Solokha-Karren
Sarmatischer Goldschmuck
Für die Sarmaten war der Krieg eine der Haupteinnahmequellen. Sie profitierten vom Verkauf von Gefangenen, und diejenigen, die nicht erlöst wurden, wurden zu ihren Sklaven gemacht.
In den II - I Jahrhunderten v. e. Die Sarmaten eroberten den größten Teil von Skythen. Sie eroberten auch die antiken Städte der nördlichen Schwarzmeerregion. Im 4. Jahrhundert n. Chr. e. Vom Ural aus drangen die Hunnenstämme ein und machten der Herrschaft der Sarmaten ein Ende.
Zentren der antiken Zivilisation. In der nördlichen Schwarzmeerregion, drei große Zentren der Antike Zivilisation. Eine davon war Olvia, eine damals große Stadt an der Schwarzmeerküste. Kleinere Siedlungen grenzten an Olbia an den Ufern der Dnjepr-Bug-Mündung. Das zweite Zentrum ist das bosporanische Königreich, das unabhängige griechische Städte an den Ufern der Straße von Kertsch (auf Griechisch - Cimmerian Bosporus) vereinigte. Das dritte Zentrum – Chersones – entstand im Südwesten der Krim, innerhalb der Grenzen des modernen Sewastopols.
Olbia im VI-1. Jahrhundert n. Chr Olbia gedieh aufgrund seiner günstigen Lage. Die Flüsse Südlicher Bug und Dnjepr verbanden die Stadt mit den Steppenregionen und trugen zur Entwicklung des Handels bei. Die Städter beschäftigten sich hauptsächlich mit Handwerk und Handel, die Bewohner der Vorstädte mit Landwirtschaft und Viehzucht. In Olbia begann die Handelskarawanenroute zum Dnjepr, zur Donsteppe, ins Wolgagebiet und zum Ural. Die Stadt bezog ihre Haupteinnahmen aus dem Brothandel. Im 5. Jahrhundert v e. Olbia handelte auch mit Athen.
Sarmatische Gerichte
Nördliche Schwarzmeerregion im 7.-3. Jahrhundert v
In Olbia lebten sie nach griechischem Recht.
Die Stadt wurde ständig von barbarischen Überfällen bedroht. Olbia, umgeben von feindlichen Stämmen, suchte Hilfe bei den Römern und wurde schließlich in eine der Provinzen des Römischen Reiches aufgenommen.
Bosporus im VI Jahrhundert v. e. - der Beginn unserer Ära. Im VI Jahrhundert v. e. Die Stadt Panticapaeum (modernes Kertsch) wurde gegründet, die zur Hauptstadt des Bosporus-Königreichs wurde. Die Stadt lag in der Nähe der Wasserstraße, die das Asowsche Meer (auf Griechisch - Meotia-See) mit dem Schwarzen Meer (auf Griechisch - Pontus Euxinus) verband.
Die Grundlage des bosporanischen Handels war der Getreideexport. Die Bosporaner handelten mit griechischen Siedlungen in Kleinasien und Ägypten sowie mit Korinth und Athen. Landwirtschaft, Fischerei, die Herstellung von Keramikgeschirr und Schmuck wurden zu den Hauptwirtschaftszweigen im Bosporan-Staat.
Bosporanische Königin
Wenn Olbia eine Republik war, dann war der Bosporus eine Monarchie, in der der König unbegrenzte Macht hatte. Die Wirtschaft basierte auf der Arbeit von Sklaven, die nicht nur im Kampf gefangen genommen, sondern auch vom Adel der Nomadenstämme gekauft wurden. Sklaven arbeiteten als Hausangestellte, in Handwerksbetrieben, in Weingütern und auf dem Bau. In der Landwirtschaft wurde deutlich weniger Sklavenarbeit eingesetzt.
Bis Mitte des 3. Jahrhunderts blühte der Bosporus auf. Dann begann der Niedergang, der zum Zusammenbruch des einst mächtigen Königreichs führte.
Chersones im 5. Jahrhundert v e. - der Beginn unserer Ära. Chersonesos entstand später als andere Städte der nördlichen Schwarzmeerregion. Es befand sich im südwestlichen Teil der Krim innerhalb der Grenzen des modernen Sewastopols. In Chersonese entwickelte sich nicht nur der Handel, sondern auch die Landwirtschaft, die in einem für Landwirtschaft und Weinbau günstigen Klima gute Ernten brachte.
Die Stadt wurde von Adelsfamilien regiert. Sie verließen sich auf die Militärmacht des Römischen Reiches, um die Stadt vor Angriffen von außen und möglichen Sklavenaufständen zu schützen. Infolgedessen verlor Chersones seine Unabhängigkeit und griff auf die Hilfe der Römer zurück. Die Stadt stand unter ihrer Herrschaft, wie die meisten griechischen Siedlungen in der nördlichen Schwarzmeerregion.
Ruinen von Chersones. Modernes Foto
Im 3. Jahrhundert n. Chr. e. zuerst die Goten und dann die Nomadenstämme der Hunnen besiegten schließlich Olbia und das bosporanische Königreich. Chersonese geriet unter die Herrschaft des Byzantinischen Reiches und litt in geringerem Maße.
Priester – religiöser Minister.
Hügel - ein Erd- oder Steinhaufen, der über dem Grab errichtet wurde.
Zivilisation (vom lateinischen Wort „Zivilist“) - eine besondere Kultur, die sich im Laufe des historischen Prozesses einer bestimmten Gesellschaft entwickelt hat. Griechisch zum Beispiel (Hellenistisch) Zivilisation
Ende IX– Anfang des 8. Jahrhunderts v. e.- das Auftreten der Skythen in der nördlichen Schwarzmeerregion.
6. Jahrhundert v e.- die Gründung der Stadt Panticapaeum - der Hauptstadt des bosporanischen Staates.
Fragen und Aufgaben
1. Zeigen Sie auf der Karte (S. 19) die Siedlungsorte der skythischen Nomaden, skythischen Bauern und Sarmaten.
2. Erfinde anhand der Lehrbuchillustrationen eine Geschichte über die Kultur der Skythen.
3. Erzählen Sie uns von den Unterschieden in der politischen Struktur der Stadtstaaten der nördlichen Schwarzmeerregion - Olbia, Panticapaeum, Chersonesus. Zeig sie auf der Karte.
4. Was waren die Berufe der Bewohner der griechischen Kolonien in der nördlichen Schwarzmeerregion?
5. Vergleichen Sie die Struktur der antiken griechischen Politik und Olbia anhand von Erkenntnissen aus dem Verlauf der Geschichte der Antike.
6. Welche Art von historischer Quelle zeigt die Abbildung „Ruinen von Chersonese“? Nennen Sie weitere Beispiele für diese Art von Quelle.
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An der Küste des Schwarzen Meeres, die die Griechen Pontus Euxinus nannten, koexistierten die hellenischen Stadtstaaten mit einer riesigen Reihe lokaler Stämme der Skythen, Thraker, Geten, Kolcher, Sinds, Meots, Dandarians, Achäer, Heniochs, Zigs, Moskhs, Mossinoiki, Cappadocians, Paphlagonians, Mariandines, Bithyns und andere.
Einige von ihnen hatten bereits Staaten in einem frühen Entwicklungsstadium: Thrakien, Getica, Kolchis, das keltische Königreich Tila, kaukasisches Albanien, Skythen, Sarmatien, wo in späthellenistischer und frührömischer Zeit Siraki und Aorsi aufstiegen (das Gebiet der letzteres wurde sogar Great Aorsia genannt), und kleinere Stämme hatten ihre Könige, eher wie Stammesführer. Die meisten dieser Stammesvereinigungen und frühen Staatsbildungen wurden auf der Eroberung benachbarter Länder aufgebaut.
Skythen und Sarmaten. In der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts tauchten skythische Stämme in der Schwarzmeerregion auf. BC. Die erste politische Stärkung Skythens erfolgte nach der Niederlage der persischen Armee unter König Darius I. im Jahr 518 v. Chr., als infolge des Sieges der Skythen über die Perser bestimmte einflussreiche skythische Clans und Stammesführer begannen, ihre Vorherrschaft auszubauen auf den Rest ihrer Stammesgenossen und bedrohen sogar die griechischen Städte. Dies machte sich besonders in der nordwestlichen Schwarzmeerregion bemerkbar, wo sich die Domäne der mächtigsten skythischen Könige befand, die sich fortan zum Hauptschauplatz der militärpolitischen Expansion der Skythen entwickelte. Wenn in den VII-VI Jahrhunderten. BC. Die Skythen fielen über den Kaukasus und die östliche Schwarzmeerregion in Kleinasien ein, dann mit der Gründung im Jahr 480 v. an den Ufern der Meerenge von Kertsch des Bosporan-Staates und dem Vormarsch der Sauromaten, einer neuen Gruppe iranischsprachiger Nomaden, aus dem südlichen Ural und der kaspischen Region, wurde die Expansion in den Kaukasus für die Skythen immer schwieriger. Dies wurde besonders deutlich, als die bosporanischen Tyrannen Sindika eroberten und es in ihren Staat einschlossen.
Die zweite politische Blütezeit von Skythen ist mit dem Versuch verbunden, in der ersten Hälfte - der Mitte des 4. Jahrhunderts - unterschiedliche Stämme und ihre Anführer zu vereinen. BC. Dies war die Zeit, als die Macht von König Ateas dort gestärkt wurde und die nordthrakischen Stämme umfasste. Nachdem ihm 339 v. Chr. Zugefügt worden war. Durch den mazedonischen König Philipp II., eine schwere Niederlage, löste sich Skythen als politische Einheit in separate Stammesverbände auf, die von Anführern angeführt wurden, die die Griechen traditionell Könige nannten. Um ihren Erfolg zu festigen und die Skythen endgültig zu unterwerfen, organisierten die Mazedonier auf Befehl des Statthalters von Alexander dem Großen, Antipater, 331 v. Militärexpedition gegen die Getae und Skythen, angeführt von einem erfahrenen Kommandanten Zopyrion. Mit einer 30.000 Mann starken Armee erreichte er die Region Lower Bug, wo er unter den Mauern der griechischen Stadt Olbia von den vereinten Kräften der Stadtbewohner und der Skythen (die griechische Tradition nannte sie nach den "Borisfenites") besiegt wurde Name des Flusses Dnjepr - das alte Borisfen). Beim Rückzug durch die wasserlosen Steppen des Dnjestr-Gebiets wurde die Armee von Zopyrion schließlich von Getae und Skythen besiegt.
Die Niederlage eines so mächtigen Feindes stärkte erneut die skythischen Stämme, die 328 v. machte einen Feldzug gegen das bosporanische Königreich. Dem bosporanischen König Perisad I. gelang es jedoch unter großen Anstrengungen, diesen Angriff abzuwehren. Trotz der Niederlage dominierte die skythische Nomadenaristokratie - die Nachkommen der sogenannten "königlichen Skythen" von Herodot - weiterhin Skythen und sammelte Tribut von sesshaften Bauern in den Regionen Unterer Dnjepr, Unterer Bug und Unterer Dnjestr. Allerdings um die Wende vom 4. zum 3. Jahrhundert, hauptsächlich aber aus dem ersten Viertel des 3. Jahrhunderts. Chr. begannen einzelne sarmatische Stämme, unter denen die kriegerischen Roxolaner auffielen, zunehmend den Don zu überqueren und in die skythischen Steppen einzudringen, was die skythische Stammeselite störte.
Bereits aus dem IV Jahrhundert. BC, aber hauptsächlich in den III-II Jahrhunderten. BC, ein Teil der sarmatischen Stämme, die im Allgemeinen Nomaden blieben, wechselten allmählich zu einem sesshaften Leben an den für die Landwirtschaft am besten geeigneten Orten - in den Regionen Lower Don und Kuban, wo sie sich mit den Meots vermischten. Dies waren ursprünglich landwirtschaftliche Stämme, die im Asowschen Meer lebten. Der Übergang zum sesshaften Leben fand unter den Sarmaten in jenen Gebieten statt, in denen ab dem VI. Jahrhundert. BC. Die Landwirtschaft wurde aktiv entwickelt und Getreide angebaut. Gleichzeitig profitierte der sarmatische Adel, der die Traditionen der nomadischen Viehzucht und der Aktivitäten der Nebenflüsse bewahrte, von der Tatsache, dass er Tribute von sesshaften Stammesangehörigen sowie von eroberten Stämmen und reichen griechischen Städten Olbia, Tyra und dem Bosporus entgegennahm Königreich. Wie Quellen zeigen, ist beispielsweise ein Erlass von ca. 200 v. Chr zu Ehren des adeligen olbischen Bürgers Protogenes, der Auskunft des griechischen Geographen Strabon (1. Jh. v. Chr.) und des Chersones-Dekrets zu Ehren des Diophantus, des Kommandanten von Mithridates Eupator (Ende des 2. Jh. v. Chr.), wurden die griechischen Staaten belastet dieser Tribut, der ihr Wohl untergrub, und am Bosporus auch die Grundlagen der herrschenden Dynastie.
Der Übergang von einem nomadischen Lebensstil zu einem sesshaften Leben, ein reicher Tribut, luxuriöse Geschenke der Griechen und später diplomatische Geschenke der Römer an Vertreter der Stammeselite, die Teilnahme an Auslandskriegen, um militärische Trophäen zu erhalten und neues Land zu erobern - all dies führte dazu zu einer ausgeprägten Gesellschafts- und Vermögensschichtung, zur Bereicherung des Adels und zur Verwandlung von Stammesfürsten in Alleinherrscher, die Griechen und Römer noch Könige nannten. Unter den Skythen der Krim im 2. Jahrhundert. BC. die Könige Argot, Skilur, Palak avancierten zu führenden Positionen in der Politik und bei den Sarmaten im 1. BC. - Ich Jahrhundert. ANZEIGE die Könige der Kuban Siraks Abeak und Zorsin und die Könige der Aorses in den transkubanischen und nördlichen kaspischen Regionen Spadin und Evnon. Bei den Sarmaten, die keinen stabilen Staat hatten, trug die Stärkung der Macht der Stammesführer nicht zur Überwindung der Fragmentierung bei und beseitigte nicht die Notwendigkeit, Lebensräume zu verändern. Der Grund dafür war, dass in den Steppen der nördlichen Schwarzmeerregion der Kampf zwischen den Stämmen andauerte und der Adel ständig versuchte, Beute und neues Land zu erobern, und zwar nicht mit dem Ziel, die landwirtschaftliche Produktion zu entwickeln, sondern sie in Weiden umzuwandeln. Gleichzeitig blieb die Sammlung von Tributen von der sesshaften Bevölkerung der Steppenregionen und der agrarischen Peripherie griechischer Städte eine Quelle der Bereicherung für die Stammeselite. Dies war einer der Gründe
Nördliche Schwarzmeerregion II c. BC. - II Jahrhunderte. ANZEIGE
1 - Richtungen der Stammeswanderungen; 2 - das Territorium des Römischen Reiches im II. Jahrhundert. ANZEIGE; 3 - Territorium des Königreichs Bosporus
Bewegungen der Sarmaten vom Don und dem Nordkaukasus zum Dnjestr und zur Donau, wo im 2. Jahrhundert. BC. Sarmaten erschienen - "königlich", Iazygi und Urgi und später - um die Zeitenwende und im 1. Jahrhundert. ANZEIGE - Aorsi-Stämme. Letzteres in der ersten Hälfte - Mitte des 1. Jahrhunderts. ANZEIGE im Zusammenfluss von Dnjestr und Dnjepr bildeten sie ihr Königreich, angeführt von Farzoy, Inismey und einem gewissen Umabiy, den die Römer und Griechen einen der Könige von Groß-Aorsien nannten. Die enge Verbindung der aorsischen Stammeselite mit Olbia belegen die dort geprägten Goldmünzen der Könige Farzoi und Inismei sowie zahlreiche Gesandtschaften der Olviopoliten und Römer bei den „Königen des Großen Aorsiens“. In der zweiten Hälfte des 1. ANZEIGE Stämme militanter Alanen zogen aus dem Osten in diese Region, die ebenfalls von Stammesführern regiert wurden – „Könige der Alanen“, wie sie von den Bosporanern und Römern genannt wurden.
KSh rein. BC. Unter dem Druck der sarmatischen Stämme aus dem Osten und der keltischen Stämme aus dem Westen drangen die meisten skythischen Stämme nach Dobrudscha vor, wo die Skythen seit der Zeit von König Atey die sesshaften lokalen Stämme der Geten ausbeuteten. Der skythische Staat in Dobrudscha, der von den Griechen den Namen "Kleine Skythen" erhielt, bestand ungefähr von der Mitte - der zweiten Hälfte des 3. Jahrhunderts bis zum Ende des 2. oder Anfang des 1. Jahrhunderts. BC. Diese frühe Klasse, mit starken Resten von Stammesbeziehungen, der Staat wurde auf der für iranische Nomaden traditionellen Beziehung zwischen der sesshaften landwirtschaftlichen Bevölkerung und der skythischen Aristokratie aufgebaut - Nebenfluss zugunsten des Adels und die Nutzung des wirtschaftlichen Potenzials griechischer Städte zu generieren Einkommen in Form des gleichen Tributs, aber mit ihren Agrarbezirken. Die skythischen Könige in Dobrudscha - Remax, Fradmon, Tanusa, Kanit, Sariak, Akrosak, Haraspa, Elius, die wir unter ihren Namen aus den Inschriften von Istrien, Tom, Odessa und von den von ihnen geprägten Münzen kennen, hatten gute Beziehungen zu den Griechische westpontische Politik, stellte Verbindungen zu hellenistischen Königen des östlichen Mittelmeerraums her und rekrutierte griechische Strategen und Söldner. Eine solche Politik führte jedoch nur zu einer oberflächlichen Hellenisierung der spätskythischen Gesellschaft, ohne ihre sozioökonomische Grundlage zu beeinträchtigen - Landbesitz, der den getischen Gemeinschaften gehörte. Das spätskythische Königreich in Dobrudscha war nicht hellenistisch im vollen Sinne des Wortes: Eines der charakteristischen Merkmale des Hellenismus war die Gründung von Städten als Zentren des Handwerks und des Handels, während die Zivilgesellschaft der Polis einen Teil des in ihr verbleibenden Landbesitzes erhielt die Hände des obersten Eigentümerkönigs. Die Donau-Skythen führten keine Politik ein, sie beschränkten sich darauf, Tribute von den griechischen Städten und ihrer Umgebung zu erheben. Die während der griechischen Kolonisation entstandenen griechischen Städte der westlichen Schwarzmeerregion blieben formell unabhängig von den skythischen Herrschern.
Unter dem Druck der südlich der Donau erstarkten getischen Stämme sowie den häufigeren Einfällen der Sarmaten, Bastarnen und Britolagen (Kelten aus Mitteleuropa) fiel das Skythenreich in Dobrudscha. Infolgedessen zogen die Skythen und ein Teil der getischen (thrakischen) Stämme in die Interfluve des südlichen Bug und des südlichen Dnjepr. Moderne Studien über die Siedlungen des unteren Dnjepr, die früher Teil des abgelegenen ländlichen Bezirks Olbia waren, zeigen, dass die meisten von ihnen um die Wende vom 2. zum 1. Jahrhundert wiederbelebt werden. BC. Hier auf den landwirtschaftlichen Siedlungen II-I Jahrhunderte. BC. Archäologen entdeckten Geta-Keramik. Es zeigt, dass die Bevölkerung dieser Siedlungen Skythen, Bastarnen, Getae, d.h. ethnisches Substrat, das aus der westlichen Schwarzmeerregion stammte.
Eine weitere Enklave der späten skythischen Kultur entwickelte sich in Taurica, wo die Skythen auch ihr Königreich gründeten. Vorausgegangen waren verheerende Überfälle der Sarmaten, offensichtlich der Roxolaner, zwischen den Flüssen Don und Dnjepr, bei denen ein bedeutender Teil der Bevölkerung Skythens nach alter Überlieferung besiegt und zerstört wurde. Der Hauptschlag der sarmatischen Nomaden richtete sich nach Westen, aber ihre regelmäßigen Überfälle betrafen auch die Krimsteppe. Bereits in der ersten Hälfte des III. Jahrhunderts. BC. getrennte sarmatische Abteilungen erreichten die Besitzungen von Tauric Chersonese, einer griechischen Stadt im Südwesten von Taurica. In der zweiten Hälfte des 3. - Anfang des 2. Jahrhunderts. BC. Die Sarmaten wurden Verbündete der Chersonesier, deren Ländereien von den benachbarten Skythen angegriffen wurden. Die Vereinigung von Chersones und den Sarmaten unter der Führung von König Gatal, die sie gegen die Skythen schlossen, erlangte sogar internationale Berühmtheit. Diese beiden Schwarzmeerstaaten im Jahr 179 v. gehörten zu den Teilnehmern des Friedensvertrages, der das Ende des Krieges in Kleinasien zwischen Pharnakes I., dem König des pontischen Königreichs, und einer Koalition benachbarter Königreiche markierte. Durch die Teilnahme an diesem Friedensvertrag versuchte Chersonesos nicht nur, ein Bündnis mit den Sarmaten zu festigen, um sich vor ihren möglichen Invasionen zu schützen, sondern beabsichtigte in größerem Maße, es zu nutzen, um das pontische Königreich und sogar die Römer zu Verbündeten zu machen. Dies gelang, und zwar im selben Jahr 179 v. Tauric Chersonesos schloss mit Pharnaces I. ein Abkommen über Bündnis und gegenseitige Hilfeleistung, wonach der pontische König im Falle eines Angriffs "benachbarter Barbaren" auf seinen Chor verpflichtet war, den Chersonesiten Hilfe zu leisten. Der Vertrag richtete sich sowohl gegen die Sarmaten als auch gegen die Skythen von Taurica.
Das Auftreten der ersten sarmatischen Bestattungen im II-I Jahrhundert. BC. in der Region Sivash und nördlich von Perekop weist darauf hin, dass sich die Sarmaten in Zentral-Taurika noch nicht etabliert haben. Ihr Vordringen auf die Krim wurde durch die Gründung im 2. Jahrhundert behindert. BC. und das schnell wachsende spätskythische Königreich, dessen Hauptstadt Neapel (am Rande des modernen Simferopol) ist. Daher bis zum Untergang dieses Staates Ende des 2. Jahrhunderts. BC. Die Sarmaten beschränkten sich nur auf einzelne Überfälle auf die Ländereien der Tauriden. Dies wird durch archäologische Ausgrabungen im skythischen Neapel gut veranschaulicht. OK. 130 v. Chr., nach der Zerstörung zu Beginn des 2. Jahrhunderts. BC. und der Komplex befestigter Gebäude auf seiner Akropolis, der Mitte dieses Jahrhunderts erweitert wurde, was anscheinend als Ergebnis eines weiteren Überfalls (vielleicht sarmatisch) geschah, verwandelte sich Neapel in einen Palast und ein Kultzentrum - die Residenz der verstorbenen skythischen Könige Argot und Skilur , die aus derselben königlichen Familie stammten. Die Blütezeit des spätskythischen Staates und seiner Hauptstadt fiel in die zweite Hälfte des 2. Jahrhunderts v. BC. OK. 114-107 n. Chr BC. Sie wurden von Mithridates Eupator, dem Herrscher des pontischen Königreichs, erobert.
Die relativ späte Entstehung des skythischen Staates in Taurica fiel zusammen mit der Stärkung des spätskythischen Königreichs in Dobrudscha, dem Fehlen sesshafter skythischer Siedlungen im unteren Dnjepr, der Neuordnung des ländlichen Bezirks am europäischen Bosporus, wenn in den zentralen Regionen von die Halbinsel Kertsch aus der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts. BC. Die nicht befestigten landwirtschaftlichen Dörfer Koma, die den sesshaften skythischen Bauern gehörten, hörten auf zu existieren, und gegen Ende des Jahrhunderts tauchten große befestigte Siedlungen und Landgüter auf. Wissenschaftler glauben, dass einer der Hauptgründe für diese Veränderungen die Stärkung der Sarmaten in der nördlichen Schwarzmeerregion und die Entstehung neuer Stämme dort - der Satarkhs - ist. Infolgedessen könnte ein Teil der Skythen aus der Chora des Bosporus auf die Zentralkrim ziehen, und eine andere Gruppe der sesshaften landwirtschaftlichen Bevölkerung des unteren Dnjepr, einschließlich der Skythen, könnte nach Dobrudscha und teilweise nach Taurica ziehen.
Die Wissenschaft diskutiert immer noch, wann die sarmatischen Stämme in die Steppen der nördlichen Schwarzmeerregion kamen und die Skythen von dort verdrängten. Über diese Ereignisse an der äußersten Peripherie der antiken Welt ist eine farbenfrohe Beschreibung von Diodorus erhalten geblieben: „Diese letzten (d. H. Sarmaten), die viele Jahre später stärker geworden waren, verwüsteten einen bedeutenden Teil von Skythen und vernichteten die Besiegten vollständig und drehten sich um den größten Teil des Landes in eine Wüste.“ Lange Zeit wurden diese Beweise Ereignissen zugeschrieben, die angeblich gegen Ende des 4. - Anfang des 3. Jahrhunderts stattfanden. BC. Gegenwärtig werden sie überzeugend mit der Situation in der nördlichen Schwarzmeerregion im 2. Jahrhundert v. Chr. In Verbindung gebracht. BC, und einige schreiben sie sogar der vorhellenistischen Ära zu. Tatsache ist, dass archäologische Beweise die Verteilung der sarmatischen Grabstätten in den Steppen des nördlichen Schwarzen Meeres nicht vor dem 2. Jahrhundert v. Chr. Datieren. BC. Dies widerspricht jedoch nicht im Geringsten der Tatsache, dass die ersten Invasionen der sarmatischen Stämme in Skythen bereits in der ersten Hälfte bis Mitte des 3. Jahrhunderts v. Chr. begannen. BC. Diese Invasionen führten allmählich zum Verschwinden der skythischen Denkmäler des 3. bis frühen 2. Jahrhunderts v. BC. Sie verschlimmerten auch die Situation in der Region Unterer Don, wo das griechisch-barbarische Handelszentrum in der Siedlung Elizavetovsk aufhörte zu existieren. Das Erscheinen der Sarmaten beeinflusste die Situation in den Chersonesos unterworfenen Regionen der nordwestlichen Krim und im Chor von Olbia. Die endgültige Besiedlung der Sarmaten in den nördlichen Schwarzmeersteppen war Mitte des 2. Jahrhunderts abgeschlossen. BC, was durch die Archäologie bestätigt wird. Daher könnten sich die Prozesse der Bildung neuer ethnopolitischer Vereinigungen in der nördlichen Schwarzmeerregion über etwa 50-100 Jahre erstrecken.
Unter der neuen Bevölkerung, die in Taurica auftauchte, befanden sich auch schwach hellenisierte sesshafte Bauern, Bewohner der ehemaligen Chora der griechischen Staaten Olbia und des Bosporus. Sie mischten sich mit Vertretern der sesshaften Stierbevölkerung der Ausläufer, die die Siedlungen der Kizyl-Koba-Kultur des 4. bis frühen 3. Jahrhunderts besaßen. BC, einschließlich derer, die in der Nähe von Neapel gefunden wurden. Zusammen mit der Verwüstung Skythens durch die Sarmaten erforderten solche Migrationen und die Anpassung der Neuankömmlinge an die neuen Lebensbedingungen einige Zeit, was den relativ späten Aufstieg der Krimskythen erklärt.
Die Könige der taurischen Skythen Argot und Skilur betrieben eine aktive Außenpolitik und dehnten ihre Macht auf Olbia, den unteren Dnjepr und das Bug-Gebiet aus. Eine stark fragmentierte und eindeutig griechische Grabinschrift, die in der Nähe des Reihers von König Argoth im skythischen Neapel gefunden wurde, besagt, dass dieser Herrscher „um der Liebe und Freundlichkeit der Hellenen willen mit vielen Streitkräften zur Verteidigung [der Heimat gegen die Horden] der Thraker handelt und Meotianer ... und zerstreut ... " Anhand dieser Inschrift wird deutlich, warum in der zweiten Hälfte des 2. Jahrhunderts. BC. Skilur hat seine geprägt
Münzen in Olbia. Der skythische Adel war an guten Beziehungen zu den Griechen interessiert, um Einkünfte aus Handelstätigkeiten zu erhalten und die Ressourcen des olbischen Chores zu nutzen. Die Olviopoliten wiederum profitierten auch von der Freundschaft mit den Krimskythen, da sie sie von der Notwendigkeit befreiten, den sarmatischen Königen Tribut zu zollen, was Olbia während der Zeit von Protogenes und dem König der königlichen Sarmaten (= Sais) Saitafarn. Das skythische Protektorat gab ihnen die Möglichkeit, vom Handel mit Getreide aus landwirtschaftlichen Betrieben zu profitieren, die jetzt den skythischen Königen unterstellt waren, auch auf der nordwestlichen Krim. Olbia erkannte das Protektorat der skythischen Könige an, nachdem der Vorgänger von Skilur, König Argot, laut seiner Grabinschrift die „Thraker“, d.h. Getae, die unter dem Druck der keltischen Stämme aus Skythia Minor in Dobrudscha an den unteren Dnjepr kamen. Seit dieser Zeit wurde die Siedlungskette entlang des unteren Dnjepr zum Hauptproduzenten landwirtschaftlicher Ressourcen für den skythischen und olbischen Adel. Einige edle Olbiopoliten traten in den Dienst der skythischen Könige und halfen ihnen im Kampf gegen die Satarchen, wie die Aktivitäten von Posideus, dem Sohn von Posideus, belegen, der den griechischen Göttern im skythischen Neapel eine Reihe von Widmungsinschriften hinterließ. Hellenische Architekten errichteten in Neapel nicht nur einen Palast- und Kultkomplex, wie griechische Graffiti an den Wänden des Palastes belegen, sondern bauten auch seine mächtigen Verteidigungsmauern nach dem Vorbild und den Kanonen der klassischen hellenistischen Befestigung.
Die Erwähnung des Sieges über die „Meots“ in der Inschrift von Argot zeugt von der aktiven Abwehr, die die taurischen Skythen bereits im 3 BC. BC. mit der meotianischen Bevölkerung vermischt, und daher könnten die Skythen sie gut mit dem gemeinsamen ethnischen Begriff "Meots" bezeichnen. Die Konfrontation mit den aggressiven Sarmaten, die von den bosporanischen Königen Tribut forderten, drängte die Krimskythen und den bosporanischen Staat in die Arme: Zunächst drückte sich dies im Abschluss dynastischer Ehen aus: zwischen Argot und der bosporanischen Königin Kamasaria und dann zwischen der Tochter von Skilur, Prinzessin Senamotis, und Heraklides, Vertreter der Spartokiden-Dynastie. Damals ließ sich eine Gruppe adliger Skythen in der bosporanischen Hauptstadt Panticapaeum nieder, darunter ein gewisser Savmak, ein Verwandter der skythischen Könige, der sogar das Recht hatte, den bosporanischen Thron zu beanspruchen. Eine solche Politik ermöglichte es bald, ein gegen die Sarmaten gerichtetes militärisch-defensives Bündnis zwischen dem Bosporus und der Krimskythia zu schließen. In der Krim-Scythia selbst erforderte die ständige Bedrohung durch sarmatische Invasionen den Bau neuer Befestigungen, deren Namen in den Quellen erhalten sind - Palakiy, Napit, Khabei. Sie, insbesondere die königliche Festung Palakiy, benannt nach dem Sohn-Erben oder Mitherrscher von Skilur, König Palak, und Napit, die den Namen wie Neapel vom skythischen Stamm Napei erhielt, könnten ebenfalls Palast-Kult-Komplexe sein und Zentren von Stammesgruppen oder Verbänden, die von Vertretern der herrschenden Skythen der Argot- und Skilur-Clans geführt wurden, die viele Söhne und Töchter hatten. Auf der Krim Skythen sind stark befestigte Siedlungen von Bulganakskoye, Zayachye, Ust-Alma und einigen anderen bekannt, deren Blütezeit bis in die zweite Hälfte des 2. Jahrhunderts v. Chr. zurückreicht. BC. - Mitte 1. Jh. AD, also das Erwähnte
oben könnten sich die Namen der königlichen Festungen der Skythen gut auf diese Siedlungen beziehen.
Wenn Olbia und das Königreich Bosporus ein enges Bündnis mit den Skythen von Taurica eingingen, widersetzte sich Tauric Chersonesos, dessen Chor an die Besitztümer der skythischen Könige angrenzte, hartnäckig Versuchen, ihm die Getreideanbaugebiete auf der nordwestlichen Krim zu entreißen und dehnen ihr Protektorat darauf aus. Die Unnachgiebigkeit der Chersonesier wurde offenbar damit erklärt, dass sie zuvor mit den Sarmaten vertragliche Beziehungen gegen die Skythen eingegangen waren, während Olbia und der Bosporus in den sarmatischen Stämmen zunächst eine offensichtliche Bedrohung sahen. Trotz der regelmäßigen Unterstützung der Sarmaten und der Vereinbarung mit dem pontischen König Farnak I. im dritten Viertel des 2. Jahrhunderts. BC. Trotzdem verlor Chersones die meisten seiner landwirtschaftlichen Betriebe. Infolge ihres Übergangs unter die Herrschaft der Krimskythen entstanden skythische Siedlungen an der Stelle der ehemaligen befestigten Siedlungen und Landgüter von Chersonesos in West-Taurika sowie in den Subjektstädten Kerkinitida und Kalos Limen. Dies stand in direktem Einklang mit den Prozessen der Sesshaftwerdung der Skythen nach den Ereignissen in den Steppen des Schwarzmeergebiets am Ende des 3. - 2. Jahrhunderts. BC, was zu einer Zunahme der Zahl ihrer ländlichen Gemeinden und einer Zunahme der Getreideeinnahmen in Form von Tributen führte, die diese Gemeinden an die skythische Stammesaristokratie zahlten. Letztere verkauften es an griechische Kaufleute weiter, so dass die Annexion von West-Taurica zum Eindringen von Olbian und anderen griechischen Elementen in die skythische Umgebung beitrug, was zur Hellenisierung der skythischen Elite beitrug.
In der Wissenschaft ist umstritten, ob das spätskythische Königreich in Taurica als hellenistischer Staat angesehen werden kann. Gegenwärtig herrscht die Ansicht vor, dass es, wie das Pozne-skythische Königreich in der Dobrudscha, eine frühe Klassenformation mit Resten der Stammesteilung war. Dies wird durch die Aufrechterhaltung tributpflichtiger Beziehungen zwischen der skythischen Stammeselite und der sesshaften Landbevölkerung in Zentral- und Nordwesttauris, dem unteren Dnjepr und dem unteren Bug, einschließlich der ehemaligen Besitzungen der griechischen Politik von Olbia und Chersonesos, bestätigt. Das Fehlen von königlichem Landbesitz in Anwesenheit landwirtschaftlicher und ländlicher Gemeinschaften, der Bau königlicher Festungen - die Residenzen von Stammesführern-Königen des paradynastischen Typs (viele von ihnen gehörten der königlichen Familie an), die oberflächliche Hellenisierung von nur einem schmalen Schicht des Adels - all dies erlaubte es den skythischen Staaten auf der Krim und in der Dobrudscha nicht, sich auf dem Weg der hellenistischen Staatlichkeit zu entwickeln. Aber das Wichtigste, was die skythischen Königreiche von den hellenistischen unterschied, war das Fehlen einer Politik, deren Landbesitz in die Struktur des obersten königlichen Landbesitzes passen würde. Schließlich versuchten die skythischen Könige Argot, Skilur und Palak, wie ihre Verwandten in Dobrudscha, nach einer Tradition, die bis in die Regierungszeit von König Atey zurückreicht, nur das Potenzial der zuvor gegründeten griechischen Städte zu nutzen, um Profit zu ziehen und den Stamm zu bereichern Aristokratie im Einklang mit den historisch etablierten Tributkanonen und nicht durch Verbesserung der Grundbesitzformen. Die Entwicklung der sozioökonomischen Beziehungen, wie in den hellenistischen Königreichen, begann unter den Skythen der Krim erst nach der pontischen und dann der bosporanischen Besetzung im 1. Jahrhundert. BC. - die erste Hälfte des 3. Jh. AD, als Ergebnis einer Reihe aggressiver Feldzüge der bosporanischen Könige in
Taurica, das vereinigte Krim-Königreich der Skythen und Taurer, wurde zu einem von ihnen abhängigen Staat und Vasallen. Durch den Zuzug sarmatischer und hellenisierter Elemente vom Bosporus, wo sich bis dahin hellenistische Formen der Abhängigkeit und des Landbesitzes herausgebildet hatten, verstärkten sich in Krim-Skythen die Siedlungsprozesse, der Bedarf an urbanen Zentren stieg durch die Transformation der Gemeinschaft-Stammes-Beziehungen in etwas Ähnliches wie die Aufteilung von Klassengütern. Infolgedessen ab dem 1. ANZEIGE Das skythische Neapel verwandelte sich von einem stammestypischen Palast und Begräbniskomplex in ein urbanes Zentrum mit chaotisch bebauten Vierteln.
Thrakien und die Königreiche der Daco-Geta. Die Besonderheit dieser Region war das Fehlen einer langfristigen mazedonischen Eroberung, da Philipp II. und Alexander der Große nur einzelne thrakische Stämme unterwerfen mussten und die Eroberung des gesamten Landes der Zukunft überließen. Philipp II. annektierte seinem Königreich ein kleines Gebiet zwischen den Flüssen Strymon und Nesta, das von odrysischen Stämmen bewohnt wurde, aber bereits in den 30er Jahren des 4. Jahrhunderts. BC. Das Odrysische Königreich wurde unabhängig. Alexanders Pläne sahen ausschließlich die Eroberung des südthrakischen Triballi-Stammes vor, wonach er sich der Eroberung Asiens zuwandte. Die oben diskutierte Niederlage von Zopyrion in Skythen und Getica untergrub die makedonische Macht in Thrakien weiter. Episodische Invasionen der Seleukiden und Ptolemäer während des 3. - frühen 2. Jahrhunderts. BC. waren nur auf Küstengebiete in der Region Apollonia Pontus und Thracian Chersones beschränkt. Obwohl die mazedonischen Herrscher hauptsächlich in den südlichen Regionen Thrakiens Städte und militärökonomische Siedlungen (Kolonien) gründeten und versuchten, die thrakischen Länder in eine königliche Domäne zu verwandeln, gelang es ihnen nicht, ein starkes System hellenistischer sozioökonomischer Beziehungen zu schaffen und Verwaltungsführung dort.
Mit dem Zusammenbruch der Macht von Alexander ging Thrakien (hauptsächlich die südlichen Regionen) an seinen Mitarbeiter Lysimachos. Aber seine Macht im Norden der Balkanhalbinsel war fragil: Sie basierte auf der Unterwerfung einzelner Stämme, die unter der Herrschaft lokaler Dynasten blieben, die durch Vasallenbeziehungen mit Lysimachos verbunden waren. Der mazedonische König versuchte, dort ein Netzwerk kleiner „Klienten“-Besitztümer zu schaffen, an deren Spitze seine Statthalter-Strategen oder Gyparchis standen, die bald zu unabhängigen Herrschern wurden. Unter ihnen ragten Adey unter den nordodrysischen Stämmen und Skostok in Enos sowie Epimen hervor, der die Macht des thrakischen Königs Seut III erkannte und später an Spartacus überging, der nach dem Tod von Lysimachos im Jahr 281 v. Chr. König wurde. Das von Lysimachos geschaffene Kontrollsystem war nicht dauerhaft, da die Thraker, angeführt von Seut III, dem mazedonischen Eroberer Widerstand leisteten. Dies führte zur Bildung vieler Stammesgruppen und Bündnisse in Thrakien, die sich um Seut III. schlossen, nur um einen äußeren Feind abzuwehren. Aber sobald die Bedrohung nachließ, verwandelten sie sich sofort in unabhängige Stammesformationen, die nur nominell dem König unterstellt waren.
Aus der traditionellen Institution der „Paradynastie“, die bereits im 6.-4. Jahrhundert Gestalt annahm, entwickelte sich in Thrakien ein Konglomerat von halbunabhängigen Stammesverbänden. BC. im Odrysischen Königreich aufgrund seiner Territorialität
Stammesteilung. Dies führte zur Isolierung bestimmter Gebiete innerhalb des Königreichs und schwächte die zentrale Autorität. Diese Situation wurde zu einem der wichtigsten Gründe für den Zusammenbruch des frühthrakischen Odrysenstaates Ende des 4. - Anfang des 3. Jahrhunderts. BC. in mehrere kleinere Dynastien. Die Paradynasten, Mitherrscher der Könige und Anführer der kleinen politisch unabhängigen Enklaven, die sich unter den Thrakern entwickelt hatten, blieben lange bestehen und wurden zur Ursache der Zerbrechlichkeit des gemeinsamen thrakischen Staates, in dem es Reste der Stammesteilung gab. Die Fragmentierung der Stämme erlaubte es nicht, eine Abwehr gegen die Invasion der galatischen Kelten in Thrakien und die dortige Formation im Jahr 281 v. Chr. Zu organisieren. ihre Staaten zentriert in Thiel. Der Versuch, unter König Kavar einen einheitlichen keltisch-thrakischen Staat zu schaffen, führte nicht zur Konsolidierung der Stämme zu einem einzigen Königreich, da der Tila-Staat auf der Unterordnung der Thraker unter die Anführer der galatischen Stämme aufgebaut wurde. Der thrakische Adel war durch diese Abhängigkeit belastet und wollte die Beute, die die thrakischen Stämme und die Galater beim Angriff auf die griechischen Städte gemeinsam erbeuteten, nicht teilen.
Seut III - thrakischer König. Bronze. 3. Jahrhundert BC. Sofia
Nach dem Fall des Königreichs Tila im Jahr 218 v. Die Thraker gründeten weiterhin vorübergehend Stammesverbände für räuberische Angriffe auf Mazedonien, was ihre Stammesuneinigkeit weiter stärkte. Die Beziehungen zwischen den Stämmen basierten auf den Prinzipien der Tributbarkeit zwischen verschiedenen Dynasten und Anführern, die Kriegstrophäen und Beute untereinander teilten. Die Einnahme von Einnahmen aus der Ausbeutung der thrakischen Agrargemeinschaften wurde zu einem zweitrangigen Faktor, der dem Wunsch nach leichter Beute bei militärischen Invasionen und im Dienst mächtigerer Könige nachgab. Auch die Politik des makedonischen Königs Philipp V. trug nicht zur Einigung der Thraker bei. Im Jahr 184 v. Eine Konföderation thrakischer Stämme unter der Führung von König Amadokos wurde von den Mazedoniern besiegt, was Thrakien schwächte und es dem mazedonischen König, der eine Vereinbarung mit den Bastarnae getroffen hatte, erlaubte, sie 179 v. Chr. zu halten. durch die thrakischen Länder zum Krieg mit den Odris, Gegnern der makedonischen Expansion. Diese Aktion erwies sich als nur möglich bei fehlender Einigkeit unter den thrakischen Stammesverbänden, die die Herrschaft der odrysischen Dynasten nicht anerkennen wollten. Besonders aktiv gegen die Odris waren die Anführer der Stämme in der Region Tonzos und Gebra, die praktisch unabhängig wurden.
Während des Dritten Mazedonischen Krieges wandte sich die Römische Republik zunehmend dem Norden der Balkanhalbinsel zu, da dort die Odris vertreten waren
König Kotis unterstützte den makedonischen König Perseus. Den Römern gelang es, den Stamm der Keniten zu gewinnen, und zwar nach 168 v. und dem Fall Mazedoniens initiierten sie die Prägung von Münzen durch die griechische Politik von Thasos und Maroneia, um ihren finanziellen und wirtschaftlichen Einfluss zu nutzen, um die Thraker auf ihre Seite zu ziehen, um ihre Invasion der römischen Besitztümer zu verhindern. In der Mitte des II. Jahrhunderts. BC. Diese enormen Geldflüsse wurden verwendet, um die pro-römische Position der Keniten zu unterstützen. Die Macht ihrer Könige in Thrakien erwies sich jedoch als nur von kurzer Dauer, ihr Aufstieg wurde durch eine vorübergehende Schwächung der Odris und Asts nach dem Fall von Perseus verursacht. Der wachsende Einfluss der kenitischen Könige verursachte Unzufriedenheit unter den Sapeianern, die die Römer unterstützten, so dass die Odris bald auf die Seite Roms übergingen. Von nun an erhielten sie riesige Geldbeträge von den römischen Behörden. Infolgedessen verstärkten die aggressiveren und rückständigeren Stämme der Besses und Meder, die sich ausgeschlossen fühlten, ihre antirömischen Aktionen und begannen, in noch größerem Umfang in Griechenland und Mazedonien einzufallen – jetzt römische Lehen.
Eine Verstärkung der Zentralisierungstendenzen in der Entwicklung der thrakischen Staatlichkeit trat auch nach einem kurzzeitigen Einfall von Mithridates Eupator in Südostthrakien nicht ein. Der pontische König war daran interessiert, einige der aggressivsten Stämme für ständige Einfälle in die römischen Besitzungen auf dem Balkan anzuziehen, sodass diese Stämme nur seine Vasallen und Verbündeten blieben. Am Ende des II. - Anfang des I. Jahrhunderts. BC. König der Besses Mostis begann Münzen mit griechischen Typen zu prägen, ähnlich den Münzen des pontischen Königs Mithridates. Dies zeugte einerseits von der oberflächlichen Hellenisierung der Stammeselite und symbolisierte andererseits die alliierten Beziehungen zu Pontus. Infolge der Stärkung der Besse und ihres Bündnisses mit dem pontischen Herrscher beschlossen die Stämme der Odrys, angeführt von Sadal I., die Römer zu unterstützen. Dies ist ein Indikator für die mangelnde Einheit in Thrakien in der späthellenistischen Ära, da weder die Mazedonier, noch die Pontiker, noch die Römer, die damals aktiv in der Arena des Schwarzmeerraums agierten, die Entwicklung nicht anregen konnten der hellenistischen Traditionen während der Bildung eines einheitlichen Staates in Thrakien. Es gelang ihnen nur, den Separatismus einzelner Stammesgewerkschaften aufrechtzuerhalten, indem sie versuchten, ihn in den Mainstream ihrer außenpolitischen Interessen zu lenken. In der Konfrontation zwischen Mazedonien und Rom und dann zwischen Rom und Pontus spielten die odrysischen Stämme eine gewisse Rolle, deren Könige sich der einen oder anderen Seite anschlossen. Sie wurden jedoch nicht zu einer Hochburg der Hellenisierung, zu Führern hellenistischer Staatlichkeit und Kultur, da die übrigen thrakischen Stämme der Politik der odrysischen Herrscher nicht folgen wollten.
Die Schwäche der königlichen Macht und die Zersplitterung der Stämme zwangen die Thraker, freundschaftliche Beziehungen zu den Griechen an der westpontischen Küste aufzunehmen. Dank des unentwickelten administrativ-territorialen Verwaltungssystems in Thrakien gelang es der hellenischen Politik, benachbart zu den Thrakern, landwirtschaftliche Besitztümer zu erhalten, genossen relative Autonomie und Unabhängigkeit. Bereits in der ersten Hälfte des 3. BC. der odrysische König Cotys, Sohn von Seut III., ließ seinen Sohn Reskuporid als Geisel in Apollonia Pontus zurück, da er die Unterstützung dieser Politik gegen den Seleukidenkönig Antiochus II. oder die Kelten gewinnen wollte; wenig später schwuren sich der odrysische König Sadal I. und die griechische Stadt Mesembria bezüglich der Grenze gegenseitige Eide, die für eine gegenseitige Partnerschaft sprechen und nicht für die Unterordnung der Griechen unter den thrakischen König. In der Mitte des 1. Jh. BC. ein gewisser Grieche Menogenes, der Sohn der Asklepiade, ein Stratege des odrysischen Königs Sadal II., der einen an den Landkreis Odessa angrenzenden Teil des dem König unterstellten Landes kontrollierte, wurde in dieser Stadt durch ein besonderes Dekret geehrt. Die Könige der Thraker respektierten gegenseitige Vereinbarungen über die Grenzen ihrer Besitztümer und die Chöre der Städte: im 1. Jahrhundert. Chr. wurde gemäß einem Dekret von Dionysopol eine Teilung zwischen dem Gebiet vorgenommen, das dem Sapean-König Cotys II, dem Sohn von Rescuporides, und den landwirtschaftlichen Besitztümern von Odessa, Callatis und Dionysopol unterstellt war. Ihre Grenzen wurden nach alten Vereinbarungen in Anwesenheit von Vertretern aller Vertragsparteien festgelegt. Dieses Dokument unterscheidet deutlich das Land, das unter der Kontrolle des thrakischen Königs stand, was von seinem Strategen Sadal, dem Sohn von Mukaporis (offensichtlich ein Mitglied des odrysischen Herrscherhauses, der Stratege des administrativ-territorialen Bezirks) und bestätigt wurde die Gebiete unterliegen der Kollektive Polis, die zuvor von den Thrakern anerkannt wurde und jetzt offiziell vom thrakischen Sapean-König vor den Delegierten der griechischen Städte bestätigt wurde.
Aus einem Vergleich dieser Inschriften folgt, dass im 1. Jh. v. BC. in Thrakien gab es eine gewisse Umwandlung der alten Institution der Paradynasten mit ihrer fast vollständigen Unabhängigkeit in eine Art Kollegium königlicher Statthalter-Strategen, die stärker von der königlichen Macht abhängig waren. Dies war das Ergebnis einer zunehmenden Zentralisierung der Macht und markierte den Übergang zur Schaffung eines einzigen Staates in Thrakien in der Mitte des 1. Jahrhunderts v. BC. Gleichzeitig blieben trotz des äußeren Einflusses der hellenistischen Königreiche, der sich im Auftreten von administrativ-territorialen Regionen-Strategien auf dem den Königen unterworfenen Land ausdrückte, die Überreste der Stammeszersplitterung bestehen. Dies zeigte sich darin, dass die Strategien nach dem Ethno-Tribal-Prinzip erstellt wurden. Andererseits hielten sich die thrakischen Könige und Dynasten streng an die Regel, die Chora der griechischen Städte nicht zu erobern, obwohl einige der Küstenpolitiken ihr Protektorat nominell anerkannten. Darüber hinaus bestand in Thrakien bis ins 1. Jahrhundert v. Chr. das Verhältnis von Tribut und Vasallentum. Chr., die sich aus dem bekannten Dekret des römischen Senats über die Position von Thasos und dem Schreiben des Gnei Cornelius Dolabella über die Beziehung dieses Inselzentrums zu den umliegenden thrakischen sapäischen Stämmen und ihren Königen Remetalk, Tiuta und Abluporis ergibt. Im Landesinneren dominierten Formen des kommunalen Landbesitzes, und die Hauptstädte der Strategien waren Befestigungen – königliche Residenzen und Festungen (wie Sevtopol und Kabile) oder halbstädtische Stammesgemeinschaften – die Hauptstädte von Gouverneursämtern wie Bizii . Die Urbanisierung gewann nur an Stärke, während die griechische Politik formal unabhängig blieb und nicht in die sozioökonomische Struktur des thrakischen Königreichs der Odrys-Sapeier eingebunden war, das eher einem Stammesverband als einem hellenistischen Staat ähnelte.
Hellenisierung - ein unverzichtbares Attribut der hellenistischen Staatlichkeit, berührte nur die Spitzen der Stämme, die lokale Aristokratie und die allgemeine Bevölkerung und sogar einzelne Stämme wurden beibehalten
seine Isolierung. Daher der Odrysisch-Sapeische Staat in Thrakien im 1. Jahrhundert v. BC. -1 in. ANZEIGE war eine frühe Klasse mit Überresten von Stammesbeziehungen.
Nachdem sich die Römische Republik im Norden der Balkanhalbinsel und in Griechenland verstärkt hatte, war sie nicht an der Zersplitterung Thrakiens in Stammesverbände interessiert, da dies zu Instabilität und der Gefahr thrakischer Invasionen in den neuen römischen Provinzen, hauptsächlich Mazedonien, führte. Während der Bürgerkriege gingen viele thrakische Dynasten auf die Seite Roms, unterstützten aber verschiedene Feldherren: Die Sapeianer, Besses, Dardani, Odryses halfen Pompeius, dann unterstützten die Odrysen in der Person von Sadal II. Caesar und später die Republikaner; Die sapäische Dynastie Raskos wurde ein Anhänger von Mark Antony und seinem Bruder Reskuporides - Cassius und Brutus. Vor der entscheidenden Schlacht von Actium waren Odrys Sadal III und die sapäische Dynastie Remetalk I Verbündete von Mark Antony, aber nach seiner Niederlage ging Remetalk an Octavian über.
Die instabile Position der thrakischen Dynasten gegenüber den römischen Generälen war das Ergebnis der Stammesuneinigkeit und der Unabhängigkeit lokaler Herrscher, was Rom kaum entgegenkam. Die Römer organisierten eine Reihe von Militärexpeditionen gegen die unversöhnlichsten thrakischen Stämme: Nach den Feldzügen von Mark Lucullus, Gaius Antony Hybrids, Mark Licinius Crassus und Mark Antony beschleunigte sich der Prozess der Zentralisierung der Macht in Thrakien ein wenig. An der Spitze des Vereins standen zuerst die Odrisen und Asts, dann am Ende des 1. Jahrhunderts. BC, Sapeianer und ihr König Kotis II. Ein entscheidender Durchbruch bei der Schaffung eines einheitlichen Staates gelang jedoch erst unter Kaiser Augustus während der Regierungszeit seines Vasallenkönigs der Sapees Remetalk I und unter seinen Nachfolgern - Kotis III, Remetalk II und Remetalk III, die bereits unter Tiberius regierten. Caligula und Claudius. Zu dieser Zeit (letztes Jahrzehnt des 1. Jahrhunderts v. Chr. - 46 n. Chr.) glich das thrakische Königreich immer mehr einem hellenistischen Staat.
Die Hellenisierung der Thraker gewann an Bedeutung und wurde unter dem Einfluss der griechischen Städte der Schwarzmeerküste durchgeführt, was von den Römern gefördert wurde. Sie trugen sogar zur Einbeziehung der griechischen Politik in die sozioökonomische Struktur des Königreichs der Sapeier, Odrisen und Asts bei. Kaiser Tiberius beschloss, die Küstenregion zusammen mit der hellenischen Politik und ihrem Chor bis nach Istrien unter die Kontrolle von Remetal II. (19-38 n. Chr.) Zu übertragen, damit der thrakische König erfolgreicher Steuern eintreiben konnte, um seine Macht zu stärken; sogar die Stadt Philippopolis wurde unter seine Hand gegeben. Somit wurde ein ernsthafter Schritt in Richtung der Schaffung eines hellenistischen Staates getan, da in Ermangelung einer entwickelten städtischen Kultur in Thrakien die hellenische Politik und ihr Grundbesitz Teil der Staatsstruktur wurden. Gleichzeitig geriet die agrarische Peripherie der Polis gleichsam unter die Kontrolle des Königs, obwohl der Übergang zum königlichen Landbesitz in Thrakien, wie er in den klassischen hellenistischen Königreichen stattfand, noch nicht stattgefunden hat. Immerhin dominierten weiterhin Stammesgemeinschaften im Landesinneren, was die Beseitigung der Relikte der Stammeszersplitterung und Paradynastie, die ethnische Natur der Strategien unmöglich machte und die Entwicklung eines Zentralstaates behinderte. Infolgedessen nach dem Tod von Augustus im Jahr 13 n. Chr. Thrakien wurde zwischen den nördlichen und südlichen Regionen aufgeteilt, angeführt von ihren Königen - Kotis III, einem Anhänger der hellenistisch-römischen
Innovationen, und sein Onkel, der Dynast Rescuiorid III, der sich auf die Stammesgruppen des thrakischen Adels stützte.
Versuche, romanisierte oder hellenisierte Herrscher auf den Thron zu erheben, die auf ein enges Bündnis mit dem Römischen Reich gesetzt waren, um um sie herum eine neue Elite zu bilden, stießen auf den Widerstand des thrakischen Stammesadels, der sich auf die Überreste kommunaler Strukturen stützte. Dies zeigte sich deutlich im Jahr 19 n. Chr. während der Regierungszeit von König Kotis III., der die griechische und römische Kultur annahm, aber heimtückisch getötet wurde. Die Politik der hellenisierten lokalen Dynasten, die offen die Interessen der Römer zum Ausdruck brachten, da sie unter der Aufsicht der römischen Quästoren durchgeführt wurde, verursachte Unzufriedenheit und führte dann zu Aufständen der thrakischen Stämme, einschließlich der Odris, Koilaleti und Dii in 21 und 26. ANZEIGE Diese Aufführungen, so Tacitus, wurden von einigen „ignoranten Anführern“ geleitet, offensichtlich Vertreter der konservativen Stammeselite, unzufrieden mit dem Einfluss der Aristokratie, die die hellenistisch-römischen Gründungen und die Ernennung römischer Wächter und Berater unterstützte Thrakien wie Prätor Trebellen Rufus, Gaius Julius Proclus und Lucius Antony Zeno.
Um die Zersplitterung der Stämme zu überwinden und die hellenistische Staatlichkeit zu stärken, unterstützten die Römer Remetalka II, nachdem sie zuvor Reskuporides III, den Initiator des Mordes an Kotys III, einem Freund von ihnen, liquidiert hatten. Nachdem sie das Land unter seiner Herrschaft vereint und Remetalka zum König ausgerufen hatten, erlaubten sie ihm, die Macht der Gouverneure-Strategen zu erweitern, um die administrativ-territorialen Bezirksstrategien zu stärken, einschließlich durch deren Erhöhung. Einer dieser Gouverneure unter Remetalk II war der Stratege Apollonius, der Sohn von Eptaikent, dessen Inschriften in Burgas, Razgrad und Biziya gefunden wurden. Sie zeigen, dass eine ziemlich große Region Thrakiens unter seiner Herrschaft stand. Der in diesen Inschriften erhaltene königliche Titel von Remetalka II. ist jedoch auf seine Weise einzigartig: Er listet die Vorfahren des Königs in väterlicher und mütterlicher Linie bis zur zweiten Generation auf. Laut Forschern war dies ein Relikt der Paradynastie und der Zersplitterung der Stämme. Daher sollte man schon jetzt mit großer Vorsicht von einem starken hellenistischen Staat unter den thrakischen Stämmen sprechen.
All dies zeigt, dass sich die hellenistischen sozioökonomischen Verhältnisse bei den Thrakern ausschließlich auf der Grundlage der Genese der Gemeinde und der Stammesform des Landbesitzes entwickelt haben. Die Unterentwicklung des königlichen Landbesitzes aufgrund der Dominanz der Gemeinde- und Stammesbeziehungen und die tatsächliche Isolierung der griechischen Politik von den allgemeinen thrakischen staatspolitischen Strukturen erschwerten die Entwicklung hellenistischer Beziehungen, was zu einer Instabilität der Macht führte. Dies spiegelte sich in der Heranreifung einer Verschwörung mit der anschließenden Ermordung des letzten Königs der Sapeaner-Dynastie, Remetalka III. (38-46 n. Chr.), wider, die die Römer zwang, die Schaffung eines hellenistischen Vasallenstaates in Thrakien aufzugeben solide Struktur der militärischen Verwaltungskontrolle. Daher im Jahr 46 n. Chr. Thrakien wurde eine römische Provinz, und die Hellenisierung, verbunden mit der Romanisierung, fand bereits im Rahmen des Römischen Reiches statt.
Bei den Daco-Geten, den nordthrakischen Stämmen in der Dobrudscha, dem Donaudelta und dem Zusammenfluss von Donau und Dnjestr war die Staatlichkeit noch schwächer.
Der kurzfristige Aufstieg der Geta-Stammesunion unter Dromichet dem Älteren Ende des 4. - Anfang des 3. Jahrhunderts. BC. war eine Art Reaktion auf die aggressive Politik des Mazedoniers Diadochos Lysimachos, der die Macht im Donauraum ausdehnen wollte. Die politische und militärische Schwäche der Getae zu dieser Zeit wird durch das völlige Fehlen königlichen Landbesitzes und die halbunabhängige Position der Führer einzelner Stämme bestätigt. Die Anführer der Getae erkannten die Macht des Stärkeren unter ihnen und schlossen sich nur in Zeiten militärischer Gefahr um ihn und entfernten sich anschließend voneinander. Daher konnten sich die getischen Stämme lange Zeit nicht zu einem einzigen Staat zusammenschließen, was unter anderem auf die Invasionen der keltischen Stämme und der Skythen zurückzuführen war.
Die Quellen bewahrten Hinweise auf die Könige der Getae, darunter in der ersten Hälfte - Mitte des 3. Jahrhunderts. BC. Herausragend war Dromichet, wahrscheinlich der Sohn von Dromichet dem Älteren, der sich den Odrysen und dem Seleukidenkönig Antiochus II. Theos anschloss. In der Mitte des III. Jahrhunderts. BC. In der nördlichen Dobrudscha, in der Walachischen Ebene und zwischen den Flüssen Dnjestr und Donau wurden Stammesverbände von Zar Moskon angeführt, der Silbermünzen mit seinem Titel und Namen ausgab, und Zalmodegik, der laut einer Inschrift aus Istrien keine hatte ein königlicher Titel (wie Dromihet der Jüngere). Die Getae, angeführt von Zalmodegic, griffen den Chor Istriens an, um Tribute zu sammeln, von denen ein Teil dann an den mächtigeren Herrscher Moscon gehen konnte, der eine Reihe von Stammesverbänden um sich schloss, um von ihren Anführern einen Anteil an der Beute von Angriffen zu erhalten über die griechische Politik, hauptsächlich Istrien. An der Wende vom 3. zum 2. Jahrhundert wurden Raubzüge gegen das istrische Agrargebiet fortgesetzt. BC. unter dem Nachfolger von Zalmodegicus Zolta, der mit beneidenswerter Regelmäßigkeit den Bürgern der Stadt die angebaute Ernte entzog und von ihnen Auszahlungen in Gold erhielt. Wenn die Aggressivität der Getae gegenüber den Griechen zuvor durch den Wunsch der stärkeren Führerkönige erklärt wurde, Tribut von kleinen Herrschern zu erheben, dann nach der Gründung des skythischen Königreichs in Dobrudscha die Geta-Herrscher im Donaudelta und zu seiner Rechten Bank waren gezwungen, diesen Tribut an die skythischen Könige zu zahlen. All dies trug natürlich nicht zu den gutnachbarlichen Beziehungen zwischen Griechen und Geten bei, verhinderte die Hellenisierung weiter Teile der Gemeindemitglieder und verstärkte die Zersplitterung der Stämme. Deshalb im II. Jahrhundert. BC. in Getika existierten weiterhin unabhängige kleine Könige - Stammesführer, unter denen die Könige von Tiamarkos im Nordosten der Moderne hervorstachen. Oltenii und Dapiks im nördlichen Teil der heutigen Dobrudscha.
König Orol (Rollen), der in Ostsiebenbürgen und nördlich der unteren Donau regierte, unternahm einen Versuch, die Staatlichkeit unter den Geten zu stärken, aber dies wurde nicht durch die interne Entwicklung der getischen Gesellschaft verursacht, sondern durch die häufigen Invasionen der Bastarns . Trotz der Stärkung seiner Autorität war es nicht möglich, die Zersplitterung und die Stammesordnungen der Getic-Gemeinschaftsmitglieder zu überwinden. Auch das Bündnis mit Mithridates Eupator wurde in dieser Hinsicht nicht zum Durchbruch: Ein gewisser Dromichet diente in seiner Armee, wahrscheinlich ein entfernter Nachkomme von Dromichet dem Älteren, aber er hatte keinen königlichen Titel und war nur ein Abteilungskommandeur in der Armee von der pontische König.
Der nächste Schritt in der Entwicklung eines einheitlichen Staates unter den Getae war die Politik von König Burebista, der im zweiten Viertel - Mitte des 1. Jahrhunderts - regierte. BC. Manche Forscher bewerten seinen Zustand als typisch hellenistisch
cheskoe, aber das ist eine klare Übertreibung. Die kurze Dauer ihres Bestehens (etwa 20 Jahre), die vollständige Zerstörung und Plünderung der benachbarten hellenischen Städte Olbia, Tyra, Istrien, Kallatis und Tom durch die Getae Burebista, die Verwüstung ihrer Chöre, die Geiselnahme, der Exodus von Einwohnern, wie in Odessa, oder ernsthafte Abwehrmaßnahmen, wie in Apollonia und Mesembria, - das Ergebnis typischer Maßnahmen der Getae, die sogar unter Zalmodegica und Zolta erprobt wurden, aber in größerem Maßstab. Unter Burebista, der den Titel „der erste und größte der thrakischen Könige“ annahm, erreichte die Feindseligkeit gegenüber der hellenischen Lebensweise und noch mehr gegenüber den Römern unglaubliche Ausmaße, obwohl der König Verbindungen zur Stadt unterhielt von Dionysopol und einem seiner Bürger, Acornion, und durch ihn mit Pompeius selbst. Dies verhinderte eine Hellenisierung und die Bildung hellenistischer Macht- und Eigentumsinstitutionen. Der königliche Titel Burebista zeigte nur einen oberflächlichen Einfluss des Hellenismus und spiegelte seine Überlegenheit gegenüber anderen Stammesführer-Königen wider. Das Geta-Königreich Burebista hat die Phase der Stammesbeziehungen nicht überschritten, sondern nur vorübergehend den Abgrund der Stammeszersplitterung verringert. Es entwickelte sich nicht zu einem hellenistischen Staat mit vorherrschendem königlichem Grundbesitz, der auch den Grundbesitz der Polis umfassen würde, da es sich um einen typischen Stammesverband handelte. Die Fragilität dieses Staates zeigte sich deutlich im Jahr 44 v. Chr., als er nach dem Tod des Königs sofort auseinanderfiel, weil er nur zu dem Zweck entstand, benachbarte Städte und Stämme auszurauben.
Auf den Ruinen des Königreichs Burebista entstanden vier oder fünf Stammesverbände mit einem äußerst geringen Einfluss des Hellenismus und der Romanisierung. Dies zwang Rom zu dem Versuch, die Getae unter seiner Herrschaft zu konsolidieren: Sogar Caesar plante einen Feldzug gegen Burebista, und Vertreter der julisch-claudischen Dynastie erreichten die Einbeziehung einiger Geta-Länder in der unteren Donau in das Sapeian Thracian Kingdom, Vasallen der Römer . Die Römer griffen auch auf dynastische Bindungen zurück, die sich unter Burebistas Nachfolger, König Cotisone, manifestierten. Aber Rom gelang es nicht, den getischen Staat nach dem Vorbild der hellenistischen Königreiche aufzubauen, nicht einmal in dem Maße, wie es ihm in Thrakien gelang. Die Gründe waren die sehr schwache Hellenisierung der Stammeselite der Getae, das Fehlen städtischer Zentren mit der Dominanz befestigter Residenzen von Stammesführern, unnachbarliche Beziehungen zu griechischen Städten. Die getischen Könige wie Dapix und Cyrac zogen es vor, militärische Operationen gegen die Römer durchzuführen, anstatt in die Untertanenherrscher, Klienten Roms, aufgenommen zu werden. Um die Entwicklungsprozesse des Hellenismus zu vertiefen und vor allem die lokale Stammeselite durch die Einbeziehung in das von Rom aufgebaute System der neuen Landbeziehungen auf ihre Seite zu ziehen, musste Dacia dem Reich beitreten. Was wurde zu Beginn des II. Jahrhunderts getan? AD jedoch nur mit großen Schwierigkeiten.
So können in der westlichen Schwarzmeerregion zwei Merkmale der Herausbildung hellenistischer Beziehungen unterschieden werden. Eine, typisch für den Späthellenismus, als die Römische Republik und dann das Imperium versuchten, ein System von abhängigen Königreichen aufzubauen, in denen hellenistische Traditionen zum Mainstream wurden und von außen angeregt wurden, d.h. aus Rom. Dies gelang teilweise in Bezug auf die thrakischen Königreiche Asts, Odryses und Sapeians. Zweite
Das Merkmal ist charakteristischer für die Geto-Daker, wo weder hellenischer noch römischer Einfluss auch nur den Anschein eines hellenistischen Staates bildeten, der römische Interessen zum Ausdruck bringen würde. Im Allgemeinen haben sich jedoch im Nordbalkan und an der unteren Donau bis zum Dnjestr-Gebiet die Grundlagen für die fortschreitende Entwicklung einer starken hellenistischen Staatlichkeit nicht herausgebildet, da dies durch Stammeszersplitterung, lokale kommunale Traditionen, die behindert wurden konservierte den Prozess der Zuweisung von individuellem Familienbesitz an Land und damit das Wachstum des königlichen Eigentums. Erst mit der römischen Eroberung und der Bildung von Provinzen erfuhren daher die für die hellenistische Zeit charakteristischen sozioökonomischen und kulturellen Veränderungen (mit Ausnahme der Staatsbildung) eine beschleunigte Entwicklung.
Bosporus und Pontus. Das pontische Königreich (oder Kappadokien von Pontus), das unter Mithridates Eupator den größten Teil der Schwarzmeerküste um sich vereinigte, war ein typisch hellenistischer Staat. Seine sozialen und wirtschaftlichen Strukturen basierten auf königlichem und polisischem Landbesitz, zu dem die riesigen Tempellandbesitzungen von Comana, Zela und Ameria hinzukamen. Auf dieser Grundlage wurde auch die politische Macht aufgebaut, angeführt vom Zaren, der sich auf ein militärisch-administratives Regierungssystem mit zahlreichen Gouverneuren in verschiedenen Territorien stützte. Seine Gründung basierte auf den typisch iranischen Merkmalen der Verwaltung riesiger Gebiete, die sich bereits unter den Achämeniden entwickelt hatten. Sie wurden von lokalen Dynasten unterstützt und entwickelt, die als Erben dieser königlichen Familie galten, sowie von einem der Mitarbeiter der persischen Könige - Otan, der von Darius I. umfangreiche Landbesitzungen im Norden und Osten Anatoliens erhielt.
Die Erben der Achämeniden und Otaniden, verschiedene persische Statthalter-Satrapen, hatten großen Landbesitz in dieser Region, die später offiziell unter die Herrschaft der Diadochis von Alexander dem Großen fiel - Perdikkas, Eumenes von Cardia, Antigonus One-Eyed und Lysimachos. Später, Anfang der ersten Hälfte des III. Jahrhunderts. Chr. wurde Nordanatolien zum Objekt der aggressiven Politik der Ptolemäer und Seleukiden, aber die makedonische Herrschaft wurde hier nicht fixiert. Dies wurde durch den aktiven Widerstand der griechischen Küstenpolitik und der persischen Satrapen verhindert, die ihre Unabhängigkeit behielten, da die Eroberung des Nordens Kleinasiens nicht in Alexanders Plänen enthalten war. Infolgedessen zu Beginn des III. Jahrhunderts. BC. hier hat sich eine eigentümliche Kombination griechischer und lokaler Bräuche und Traditionen entwickelt: Enklaven hellenischer Politik mit ihren Hora, ein ziemlich entwickelter polis-Landbesitz und hellenisierte Landbevölkerung und ein riesiges Gebiet innerhalb des Landes, das Eigentum der Nachfolger und Erben blieb der persischen Satrapen – Großgrundbesitzer, die diese Ländereien als Besitztümer ihrer Vorfahren betrachteten. Die Bevölkerung dieser Regionen war mit Ausnahme der Küstenzone sehr schwach hellenisiert.
In der Konfrontation mit den aggressiven Bestrebungen der Seleukiden und Lysimachos im Jahr 297 v. In der Region Nordanatolien wurden die Königreiche Pontus und Bithynien gebildet, später entstand der Staat Kappadokien. Diese Formationen wurden von Vertretern des lokalen Adels angeführt, die den Kampf gegen die Mazedonier anführten, um ihre Domänen zu verteidigen und zu verhindern, dass sie in die Hände der mazedonischen herrschenden Elite fielen. Von Anfang an bestand ihre Hauptaufgabe darin, den Landbesitz auf Kosten der Nachbargebiete so schnell wie möglich zu vergrößern. Dieser Prozess war besonders ausgeprägt in den pontischen und kappadokischen Staaten, wo lokale Dynasten, insbesondere die pontischen Mithridatiden, nachdem sie sich im angestammten Gebiet an den Grenzen von Paphlagonien und Pontus gestärkt hatten, begannen, schnell neues Land zu annektieren und die Größe ihres Besitzes zu erweitern und Eigentum. Mit der Verwandlung der Dynasten in Könige wandelten sich ihre Besitztümer und Neuerwerbungen allmählich in königlichen Landbesitz, der nicht makedonische, sondern traditionelle achämenidisch-iranische Züge behielt. Es wurde fest durch königliche Festungsresidenzen zementiert, in denen Steuern flossen und wo die Schatzkammer aufbewahrt wurde. Garnisonen befanden sich, um Steuern einzutreiben und die sesshafte Bevölkerung im Gehorsam zu halten. Aus der vorangegangenen Ära überlebten kleine Vasallengrundbesitzer, die durch den Militärdienst gegenüber den obersten Herrschern und durch die Pflicht, militärische Abteilungen der ihnen unterworfenen kommunalen Bauern aufzustellen, verpflichtet waren.
Der pontische Staat durchlief mehrere Phasen seiner Entwicklung, aber seine Könige hatten von Anfang an das Hauptziel - die griechischen Städte an der Küste und weite Gebiete im Landesinneren zu annektieren. Aus dem 3. Jahrhundert BC. Die Hauptstadt von Pontus war Amasia, eine griechische Polis im Becken des Flusses Iris, der Geburtsort des griechischen Geographen Strabo. Der Wunsch, die hellenischen Städte zu unterwerfen, hat die achämenidischen Satrapen und kappadokischen Herrscher immer ausgezeichnet, aber es gelang ihnen nicht immer. Und als dies gelang, erkannten die Städte vorübergehend ihr Protektorat an, behielten aber gleichzeitig Autonomie und Politik), ohne Teil der sozioökonomischen Struktur des Staates zu sein. Die Politik der Mithridatiden unterschied sich grundlegend von früheren Präzedenzfällen: Sie ging von einer harten Auseinandersetzung mit der hellenischen Politik und ihrer Unterwerfung mit einem Minimum an politischen Privilegien zum Philhellenismus, als die griechischen Gemeinden die Erweiterung politischer Rechte und eine bestimmte Anzahl von Land erhielten Grundstücke. Die philhellenische Politik wurde nach dem erfolglosen Krieg um Pontus in Kleinasien aktiv umgesetzt, als ihm 179 v. Chr. die strenge Entschädigung auferlegt wurde. den Gewinnern - Pergamon, Bithynien und Kappadokien (deren Rücken Rom stand) war der pontische König Farnakes I. gezwungen, die griechischen Städte der Schwarzmeerregion um Unterstützung zu bitten, um die schwächelnde Wirtschaft zu stärken. Seitdem versuchten die pontischen Monarchen bis zu Mithridates Eupator, sich als „Freunde“ der Römer und Hellenen zu präsentieren, innenpolitisch waren jedoch die politischen Autonomierechte und sogar die Handelsaktivitäten der Griechen unter Kontrolle der königlichen Macht. Dies hielt die Verbreitung hellenistischer Traditionen in den inneren Regionen Ostanatoliens zurück. Schließlich errichteten die Könige zusammen mit dem Bau griechischer Städte (Farnakia, Laodicea, Mithridatium, Evpatoria) und der Umwandlung königlicher Festungen in Politiken neue Befestigungen und Zitadellen im Landesinneren, stärkten den königlichen Landbesitz und stellten Domänen zur Verfügung ihre Freunde und Unterstützer aus dem iranisch-kappadokischen, paphlagonischen und griechischen Adel.
Indem sie sich auf die griechische Politik stützten, gelang es Mithridates Everget und seinem Sohn Mithridates Eupator, das pontische Königreich aus der Krise zu führen und die Folgen der Niederlage im Krieg von 183-179 zu beseitigen. BC. und Last-
Noah Entschädigung. Dies ermöglichte eine wirtschaftliche und bald militärpolitische Expansion im Schwarzmeergebiet, um eine solche Macht zu schaffen, deren riesige, von Griechen bewohnte Gebiete die Wirtschaft der Erbgüter der pontischen Herrscher speisen konnten Kleinasien auf Kosten ihrer Ressourcen. Die Einbeziehung griechischer Städte trug zur Verbreitung des Hellenismus im pontischen Staat bei, und hellenische Traditionen begannen, eine der führenden Rollen im Leben des Königreichs zu spielen, während iranische und anatolische Traditionen in den Hintergrund traten. Um die Jahrhundertwende II-I. und in der ersten Hälfte des 1. BC. Das pontische Königreich, das sich auf die hellenischen Städte und königlichen Festungen in den königlichen Ländern stützte, erweiterte seine Gebiete in Kleinasien, der Schwarzmeerregion und Thrakien, einschließlich lokaler Barbarenstämme unter seinen Verbündeten. Dies stärkte seine Macht weiter, und die Wirtschaft erhielt durch Steuern und Abgaben aus diesen Regionen einen zusätzlichen Anreiz zur Entwicklung. Mithridates VI begann mit der Prägung reichlicher Serien von Gold- und Silbermünzen, vereinheitlichte den Geldumlauf in der Schwarzmeerregion, was Pontus und die dort ansässigen Staaten und Stämme näher brachte, erweiterte den Landbesitz der Politik und reformierte die administrative und politische Verwaltung. Der König erhöhte die Zahl der Vizeregentenbezirke und stützte sich weiterhin auf die Städte Sinop, Amis, Amasia, Amastria, Farnakia und andere und gewährte den ehemaligen königlichen Festungen - Pimolis, Gaziur, Khabakte, Talaura - Polisrechte (wenn auch begrenzt). Im Allgemeinen war die Stadtplanungspolitik in Pontus jedoch begrenzt, da es notwendig war, hauptsächlich das wirtschaftliche Potenzial der antiken hellenischen Küstenstädte zu nutzen, die seit der Antike enge Verbindungen zur Schwarzmeerregion hatten. Die inneren Regionen des pontischen Kappadokiens, Paphlagoniens, Kleinarmeniens und Kolchis waren vor allem aufgrund des Fehlens stadtbildender Zentren noch schwach hellenisiert. Nach in 110-95 Jahren. BC. Nach Chersones, Olbia und Tyra, dem bosporanischen Königreich, Kleinarmenien und Kolchis traten in den Pontus ein, das Verwaltungssystem, das sich in den kleinasiatischen Besitzungen der pontischen Könige entwickelt hatte, auch dort breiteten sich politische und wirtschaftliche Beziehungen aus. Dies beschleunigte die Hellenisierung des pontischen Königreichs und der angrenzenden Regionen.
Mithridates VI Eupator. Marmor. 1. Jahrhundert BC. Pariser Louvre
In den 100-80er Jahren v. am Bosporus, teilweise in Chersones und Olbia, begann ein gewisser Aufschwung der Wirtschaft und des Militärwesens, wie durch belegt
die Prägung lokaler Münzen, einschließlich Silber, was für das pontische Königreich äußerst ungewöhnlich war. Dies ist eine direkte Folge der philhellenischen Politik von Mithridates Eupator, der sich auf die griechischen Städte stützte, was zuvor Mithridates Everget getan hatte. Der pontische Monarch rechnete mit großen Einkünften aus der Ausbeutung des Landes der Polis und Handwerksbetrieben in den Städten sowie aus den Handelsaktivitäten griechischer Kaufleute. Der Tribut, den der König der Bevölkerung des Bosporus auferlegte, war jedoch die militärische Niederlage von Mithridates durch die Römer im Jahr 85 v. zeigte die Unsicherheit, sich ausschließlich auf die materiellen Ressourcen der griechischen Politik zu verlassen: Die Haltung der Griechen gegenüber Mithridates brach zusammen, und einige Städte am Bosporus und in Kolchis fielen im Allgemeinen vom König ab. Infolgedessen waren die pontischen Gouverneure in der nördlichen und östlichen Schwarzmeerregion (die westliche Schwarzmeerregion, die offiziell Mithridates als Protektorat unterstellt war) gezwungen, die Polisprivilegien der Städte zu reduzieren und einen Teil ihres Landbesitzes zu kürzen. Etwa 80-75 Jahre. BC. am Bosporus (und offenbar auch in Kolchis) begann nach dem Vorbild der angestammten Besitzungen in Pontus und Paphlagonien die Stärkung des königlichen Landbesitzes, um den Bosporus, und zwar die gesamte nördliche Schwarzmeerregion, nicht zu verlieren Hauptbrotkorb von Pontus.
Um seine Positionen an der Nordküste des Euxine Pontus zu stärken, musste Mithridates Eupator enge Beziehungen zu lokalen Stämmen aufbauen, hauptsächlich Sarmaten, die im Nordkaukasus lebten. Der sarmatische und skythische Adel interessierte sich für die militärischen Aktivitäten des pontischen Königs, da dies ihr die Möglichkeit gab, sich auf Kosten militärischer Trophäen zu bereichern. Und einfache Mitglieder der Gemeinde, die sich auf dem Land in der Kuban-Region, der Ostkrim, der Don-Region und in anderen Getreideanbaugebieten niederließen, wurden als Katoiks - militärische und wirtschaftliche Siedler, die jetzt angesiedelt waren - zum königlichen Dienst einberufen in königlichen Festungen auf königlichem Land. Sie bestellten das Land, verkauften die Produkte ihrer Arbeit in den Städten und erhielten Lohn, Geschenke und einen Anteil an der Aufteilung der militärischen Trophäen für die Teilnahme an Feldzügen. Der Vorteil war also sowohl für den König und seine hellenischen Untertanen als auch für die barbarische Aristokratie und die einfachen Gemeindemitglieder gegenseitig. Die Vergrößerung des königlichen Landfonds erforderte, wie früher in Kleinasien, den Bau neuer Festungen und Siedlungen. Eine solche Politik führte zum Wachstum der Wirtschaft, hauptsächlich des Handwerks und der landwirtschaftlichen Produktion, wodurch Mithridates Evpator regelmäßig große Lieferungen von Getreide und anderen materiellen Ressourcen aus der nördlichen Schwarzmeerregion und aus benachbarten Regionen erhielt.
Die Hellenisierung der lokalen Bevölkerung, die Abhängigkeit von königlichen Festungen, Landgütern und "kleinen" Städten, während die Positionen der alten hellenischen Politik von Panticapaeum, Nymphaeum, Gorgippia, Feodosia und Phanagoria in der Wirtschaft beibehalten wurden, eröffneten die Möglichkeit für eine für beide Seiten vorteilhafte Entwicklung sowohl griechischer als auch lokaler Gemeinschaften, basierend auf Landbesitz unter der Kontrolle der königlichen Macht. Daher begann sich der Bosporus allmählich von einer polisartigen Staatsformation mit einer alleintyrannischen Regierungsform (wie unter den Spartokiden) in ein typisch hellenistisches Königreich zu verwandeln, in dem hellenische und lokale iranisch-pontische Traditionen aktiv zusammenwirkten, gepaart mit sarmatisch- Skythische Merkmale - letztere manifestierten sich hauptsächlich in der ländlichen Peripherie.
Während der langen, mit unterschiedlichem Erfolg, Konfrontation zwischen dem pontischen Königreich und der Römischen Republik (der erste Krieg - 89-85 v. Chr., der zweite - 83-80 v. Chr., der dritte - 74-63 v. Chr.) Die Schwarzmeerregion , insbesondere der Bosporus und Taurica, waren die Hauptlieferanten von Kriegsmitteln. Allerdings um 63 v. Unter den Schlägen der Römer erlitt Mithridates Eupator eine Reihe schwerer Niederlagen, verlor seinen gesamten Besitz in Kleinasien und zog sich, nachdem er das Vertrauen seiner Verbündeten in Kleinasien verloren hatte, in das bosporanische Königreich zurück. Hier heckte er Pläne für neue Kriege mit Rom aus, für die er alle möglichen Mittel aus Städten und königlichen Ländern abpumpte, was zur Verarmung der Bevölkerung und der Unfähigkeit der Untertanen führte, exorbitant hohe Steuern zu zahlen. Infolge der antimithridatischen Aufstände in den Städten und im Chor wurden viele Industrie- und Handelszentren zerstört und die Bevölkerung suchte zunehmend Unterstützung bei den Römern. Als Mithridates sah, dass sich nicht nur Städte, sondern auch bisher loyale Garnisonen in den königlichen Festungen sowie Vertreter des barbarischen Adels gegen ihn erhoben, beging er Selbstmord. Es waren bereits seine Nachfolger, die das bosporanische Königreich aus der Krise führen mussten, insbesondere sein Sohn Pharnakes II, der eine Verschwörung und einen Aufstand gegen seinen Vater anführte.
Nach dem Tod des pontischen Königs teilten die Römer durch die Bemühungen von Gnaeus Pompeius seine Besitztümer auf: Der größte Teil Ostanatoliens wurde den mit Rom verbündeten hellenistischen Dynasten und Königen gegeben, und Bithynien, Nordpaphlagonien und ein Teil von Pontus wurden eingeschlossen die neue Provinz Bithynien-Pontus. Aber die Hauptsache, die die Römer forderten, war, die Militärverwaltungsbezirke auf dem königlichen Land zu liquidieren, die königlichen Festungen zu zerstören, neue Städte zu bauen, die Polisprivilegien und den Landbesitz der griechischen Städte zu erweitern. Damit begann in diesen Territorien eine neue Etappe in der Entwicklung des Hellenismus, da er nun ausgedehntere Gebiete betraf als »unter den Königen«. Am Bosporus und teilweise in Kolchis behielt man jedoch die früheren mithridatischen Vorschriften bei, da die Römer die dort ablaufenden Prozesse noch nicht aktiv beeinflussen konnten. Infolgedessen stützte sich Farnak II. weitgehend auf die unter seinem Vater geschaffenen militärpolitischen und administrativen Strukturen in den Jahren 48-46. BC. organisierte einen Versuch, das pontische Königreich wiederherzustellen, wurde aber von Caesar besiegt. Seine Nachfolger Asander, Dinamy, die Enkelin von Mithridates Eupator, Aspurgus und Mithridates III konzentrierten ihre Aktivitäten ausschließlich auf den Bosporus: Sie vollendeten dort nicht nur die unter Mithridates eingeführte Schaffung des hellenistischen Landbesitzsystems, basierend auf einer Kombination königlichen Landbesitzes , und die polis Landbesitz der größten Städte, sondern stärkten auch die Position der königlichen Macht. Sie errichteten im ganzen Königreich neue Befestigungen, steigerten die landwirtschaftliche Produktion, handwerkliche Aktivitäten in den Städten und behielten für einige von ihnen (Pantikapei, Phanagoria, Gorgippia, Theodosia) die Polisrechte sowie einen kleinen Teil ihres Chors.
Stärkung der mithridatischen Traditionen am Bosporus in der zweiten Hälfte - Ende des 1. Jahrhunderts. BC. und in der ersten Hälfte des 1. ANZEIGE wurde zu einer Art Reaktion auf die Intensivierung der römischen Politik in der Schwarzmeerregion. Gaius Julius Caesar, dann Augustus und später Caligula und Nero, die die nördliche Schwarzmeerregion und das bosporanische Königreich als Sprungbrett betrachteten, um Parthien und den sarmatischen Nomaden entgegenzuwirken, versuchten, die Region entweder vollständig in das System der Vasallenklientenstaaten aufzunehmen der römischen Politik folgen oder sogar seine Autonomie auf ein Minimum reduzieren
in Vorbereitung darauf, eine römische Provinz zu werden. Die Herrscher des Bosporus - Asander und Dynamis, in geringerem Maße Mithridates III. - schafften es durch geschickte Diplomatie und Manöver, ihre Macht unter den Bedingungen der römischen Unterstützung zu vergrößern und gleichzeitig hellenistische Institutionen zu erhalten und zu entwickeln. Asander, der Pharnakes II. auf den Thron folgte, erzielte dabei große Erfolge: Durch geschicktes Manövrieren in der letzten Zeit der Bürgerkriege in Rom, als die Konfrontation zwischen Mark Antonius und Octavian ihren Höhepunkt erreichte, gelang es ihm, den Bosporan zu wenden Staat in eine typisch hellenistische Monarchie, die auf mithridatischen Traditionen basiert. Unter ihm erreichte Bosporus das Niveau der wirtschaftlichen Entwicklung und militärischen Macht der Ära der Herrschaft von Spartokids und Mithridates Eupator, was durch die reiche Prägung von Goldmünzen in vollem Gewicht durch Asander bestätigt wird. Goldstatere, anscheinend nicht ohne Subventionen der Römer, wurden auch von Dynamia, Aspurgus, Mithridates III und späteren Herrschern ausgegeben, was unmöglich war, wenn sich der Bosporus in einer schweren Krise befand, wie manchmal angenommen wird.
Münze aus der Zeit von König Asander. Pantikapäum. 1. Jahrhundert BC.
Was ist der Grund für das Wirtschaftswachstum des Bosporus-Staates in der postmithridatischen Ära? Erstens die philhellenische Politik von Mithridates Eupator und seinen Nachfolgern am Bosporus; zweitens die Entwicklung der Polis und des königlichen Landbesitzes sowie der Aufstieg von Handwerk und Handel; drittens die Hellenisierung der barbarischen sarmatischen Bevölkerung, die von der Verarbeitung des königlichen Chores und dem Bau von Festungen angezogen wurde; viertens die Unterstützung des Römischen Reiches, das das bosporanische Königreich als den wichtigsten Außenposten in der Konfrontation mit den aggressiven lokalen Stämmen - Siraks, Aorses, Alanen und Stier-Skythen - betrachtete. Die Römer erkannten jedoch nicht sofort die Bedeutung der hellenistischen Neuerungen von Mithridates Eupator. Zunächst versuchten sie, der Politik von Pompeius und Cäsar folgend, die Privilegien der alten mithridatischen Elite zu zerstören, die auf königlichem Landbesitz gemischter iranisch-kappadokischer und griechisch-sarmatischer Typen beruhten. Dazu versuchten sie, ihre Handlanger Mithridates von Pergamon und Scribonius auf den Thron zu setzen. Und als dies fehlschlug, beschlossen sie, den Bosporus mit einer einzigen Union mit der 39 v. Chr. Nachgebauten zu verbinden. Das pontische Königreich, in dem der römische Vasallenkönig Polemon I. den Landfonds neu verteilte und die Privilegien des polis-Adels ausweitete, wodurch die Grundlagen der wirtschaftlichen Macht der mithridatischen Elite zerstört wurden. Kaiser Augustus stellte ihm die Aufgabe, dasselbe am Bosporus zu tun, aber die lokalen sarmatischen Stämme, griechischen Städte und königlichen Siedler im Chor leisteten dem pontischen König starken Widerstand. Der Tod von Polemon I. im Jahr 7 v im asiatischen Bosporus markierte eine Wende in der römischen Politik: Augustus und sein Nachfolger Tiberius
beschlossen, die lokale mithridatische Dynastie und die griechisch-iranische Elite zu unterstützen und ihnen zu helfen, die militärische Macht des Königreichs zu stärken. Die Römer erkannten, dass die Aufrechterhaltung eines mächtigen Systems der militärisch-administrativen Kontrolle der königlichen Ländereien auf der Grundlage von Befestigungen und Katoikias zu einem zuverlässigen Schutz der Interessen der städtischen Handels- und Handwerksschicht werden könnte, die am Handel innerhalb der Polis beteiligt sind, einschließlich der Städte des römischen Asiens Kleinere Provinzen. In Rom wurde angenommen, dass die hellenistische Struktur der wirtschaftlichen und politischen Beziehungen dazu beitragen würde, die römischen Interessen in der Schwarzmeerregion zu schützen und die Besitztümer des Reiches vor unerwarteten Überfällen aggressiver Nomaden zu schützen. Der römische Staat folgte lange Zeit streng dem Machtgleichgewicht am Bosporus und wahrte das Interessengleichgewicht der bosporanischen herrschenden Elite, deren Macht auf dem königlichen Landbesitz und der Ausbeutung sesshafter sarmatischer und meotischer Stämme beruhte, die hellenische Schichten in Städten engagierten in Handels- und Handwerksaktivitäten, die ehemalige Nomaden zur Hellenisierung anzogen, und die Stammesaristokratie der Sarmaten, die an Freundschaft mit den bosporanischen Herrschern und den Römern interessiert war. So trug die römische Politik zur Entwicklung des Bosporus-Königreichs als hellenistischer Staat bei und trug subjektiv zur gegenseitigen Beeinflussung und gegenseitigen Bereicherung der hellenischen und lokalen Prinzipien in allen Bereichen des Lebens dieser Staatsformation bei.
Die Bildung der hellenistischen Staaten in der Schwarzmeerregion wurde hauptsächlich auf zwei Arten durchgeführt. In den Regionen, in denen der mithridatische Einfluss begrenzt war, reiften in den Tiefen der Stammesgemeinschaften Staatsformationen, so dass Stammesbeziehungen sehr lange ihre Bedeutung behielten. Dies beeinträchtigte die Stabilität des staatlichen Systems. Dies war die Schwäche des Staates unter den Thrakern, Stier-Skythen, Skythen von Dobrudscha, Getae und Sarmaten - Aorsi und Siraks. Selbst der römische Einfluss hat es nicht ermöglicht, die Stammeszersplitterung, die Bereicherung der Stammeselite durch Abgaben und Raub der Chöre der Städte, das Fehlen städtischer Zentren, die an der Entwicklung der Produktionsverhältnisse und Produktivkräfte teilnahmen, zu überwinden. Am Bosporus und Pontus sowie in den Nachbarstaaten mit all ihren inneren Merkmalen wurden andere Zeichen beobachtet: die Existenz griechischer Städte, die am allgemeinen pontischen und sogar mediterranen Handel beteiligt waren, königlicher Landbesitz, der Polisformen von Landbeziehungen vermittelte, Griechisch-iranische dynastische Traditionen, um die herum sich die hellenisch-sarmatische und iranisch-kapadokische Elite bildeten, die zum Rückgrat der Politik von Mithridates Eupator und seinen Nachfolgern wurden. Die Römer unterstützten, ausgehend von ihren eigenen Interessen, die bis zum 1. Jahrhundert herrschenden. ANZEIGE Hellenistische Beziehungen im Bosporus-Königreich, die dazu beitrugen, die Umwandlung dieses Staates von einem tyrannischen Regime mit einer leichten Färbung in den Farben der hellenistischen Dynastie zu einer starken Monarchie hellenistischen Typs zu vervollständigen, die in Miniatur die Struktur des pontischen Staates Mithridates wiederholte Eupator.
Unter dem letzten König der Spartokiden-Dynastie, Perisades V., war der Druck der Skythen auf den europäischen Teil des Bosporus so stark, dass die bosporanische herrschende Elite, angeführt von Perisads, sich entschied, Hilfe zu suchen, da sie den Skythen nicht widerstehen konnte vom mächtigen pontischen König Mithridates VI, Spitzname Eupator (d. h. Eupator), d. h. „edel“ oder „edel“). Er besaß Ländereien südlich des Schwarzen Meeres. Mithridates schickte eine Militärexpedition auf die Krim, angeführt von dem Kommandanten Diophantus, der dort die Skythen besiegte und nach seiner Ankunft am Bosporus Verhandlungen mit Perisad V aufnahm, um die Macht an Mithridates zu übertragen. Aber die Verhandlungen sollten nicht enden, seit 107 v. e. Am Bosporus brach ein Sklavenaufstand aus, angeführt von Savmak.
Die Rebellen töteten Perisad und proklamierten Savmak zum König, der sogar begann, Silbermünzen mit dem Bild des Kopfes von Helios und mit seinem eigenen Namen zu prägen. Diophantus, dem es gelang, nach Mithridates zu fliehen, kehrte sechs Monate später an der Spitze eines großen Landheeres und begleitet von einer Flotte an den Bosporus zurück. Er ging brutal gegen die Rebellen vor und proklamierte den König des Bosporus, Mithridates Eupator, einen ehrgeizigen Kommandanten, dessen Haupttraum der Sieg über Rom war. Von diesem Zeitpunkt an wurde das Bosporus-Königreich für viele Jahre Teil des pontischen Staates.
Mithridates - das Oberhaupt des pontischen Königreichs - eine der hellsten Figuren der Antike. Zu seinen Lebzeiten rankten sich viele Legenden um ihn. Als elfjähriger Junge erhielt Mithridates nach dem Tod seines Vaters das königliche Diadem, aber aus Angst vor Mördern, die von seinen Rivalen geschickt wurden, versteckte er sich sieben Jahre lang, wanderte durch das Land und kehrte abgehärtet in den Widrigkeiten des Lebens auf den Thron zurück . Die Legende schrieb ihm viele verschiedene Eigenschaften zu, porträtierte ihn als einen Mann von gigantischem Wachstum, der schneller rannte als ein Damhirsch, wilde Pferde zähmte, sechzehn an einen Wagen gespannte Pferde gleichzeitig zu kontrollieren wusste und wilden Tieren begegnete. Mithridates war sehr grausam und misstrauisch, er hatte ständig Angst, vergiftet zu werden, und gewöhnte seinen Körper an verschiedene Gifte. Er war ein guter Feldherr und Politiker, der die Unzufriedenheit der hellenischen Städte und verschiedener Völker des Ostens mit dem schnellen Wachstum des römischen Staates geschickt für seine Zwecke nutzte.
Der wirtschaftliche Aufstieg von Gorgippia, der sich in der zweiten Hälfte des II. Jahrhunderts abzeichnete. BC e., fortgesetzt während der Zeit der Unterordnung des bosporanischen Königreichs unter Mithridates von Pontus. Im ersten Viertel des 1. BC e. Gorgippia, eine der wichtigsten bosporanischen Städte (zusammen mit Panticapaeum und Phanagoria), erhielt von Mithridates das Recht, Münzen zu prägen. Gorgippianische Silbermünzen sind bekannt - Didrachmen mit dem Kopf eines jungen Dionysos und mit dem Namen der Stadt in der Mitte eines Efeukranzes, Drachmen - mit dem Kopf der Artemis und einem laufenden Hirsch und Triobolen - mit dem Kopf des Dionysos und Thyrsus. In kleineren Mengen prägte Gorgippia Kupfermünzen: Obole mit dem Kopf des kleinasiatischen Gottes Men und einem stehenden Dionysos mit einem Panther, Tetrachalki mit dem Kopf des Apollo und einem Stativ mit einem Thyrsus sowie zwei weitere kleine Stückelungen von Kupfermünzen mit a Stern und Stativ und mit Flügel und Stativ. Die Tatsache, dass es mit Panticapaeum und Phanagoria gleichgestellt war, zeugt von seinem gestiegenen wirtschaftlichen Wohlstand und einer großen Rolle im Wirtschaftsleben des Bosporus.
Mithridates versuchte, den materiellen Reichtum des Bosporus zu nutzen, um gegen Rom zu kämpfen. Laut Strabo erhielt er vom Bosporus Tribute in Höhe von 180.000 Medimn Brot und 200 Talenten Silber, dh 7200 Tonnen Brot und 4094 kg Silber. Mithridates gab riesige Geldsummen für Kriege mit Rom aus. Aber sein Kampf gegen Rom war erfolglos. Während des dritten und letzten Krieges, der 10 Jahre dauerte und mit der Niederlage von Mithridates endete, war der Herrscher des Bosporus der Sohn von Mithridates Mahar.
In einem kritischen Moment für Mithridates verriet Mahar seinen Vater und trat auf die Seite der Römer. Als er durch die kaukasische Küste zum Bosporus zurückkehrte, tötete Mithridates Mahar und übernahm die Kontrolle über den Bosporus in seinen eigenen Händen. Mithridates ging Bündnisse mit den Anführern vieler Barbarenstämme ein, die an den Bosporus angrenzten. Er heiratete sogar mit einigen und verlobte seine Töchter mit ihnen. Mithridates bereitete sich auf einen neuen Krieg mit Rom vor und erhöhte die Forderungen an die Bevölkerung. Er begann, Sklaven für die Armee zu rekrutieren, was zu Unzufriedenheit mit der Handels- und Sklavenhalterelite der bosporanischen Städte führte.
Die Unzufriedenheit wurde durch die Steuereintreiber und die schwierige wirtschaftliche Lage der Handelsstädte aufgrund der von der römischen Flotte durchgeführten Seeblockade verstärkt. All dies führte zu einem Aufstand der Bosporaner. Phanagoria war die erste, die sich auflehnte, gefolgt von anderen Städten. Die Gärung begann in der Armee von Mithridates. Als sein zweiter Sohn Farnak die Notlage von Mithridates sah, trat er auf die Seite der Römer.
Mithridates befand sich in einer aussichtslosen Lage. Auf der Flucht vor den aufständischen Soldaten suchte er Zuflucht im Panticapaeum-Palast. Dieser Palast wurde noch nicht gefunden, aber er befand sich wahrscheinlich auf der Akropolis - auf dem Gipfel des Berges, der in Erinnerung an den pontischen König Mithridates genannt wird.
Mithridates wollte nicht in die Hände von Feinden fallen und versuchte, sich selbst zu vergiften, aber das Gift funktionierte nicht, und im letzten Moment bat er einen der Leibwächter, ihn mit einem Schwert zu erstechen. Dies war im Jahr 63 v. e.
Der Tod von Mithridates gab den Bosporus in die Hände der Römer. Laut Strabo begannen nun die Römer, die bosporanischen Könige zu ernennen. Zuerst ernannten sie den Sohn von Mithridates Farnak zum König, der auf ihre Seite überging, aber Farnak wurde von dem edlen Bosporaner Asander bekämpft. Mit Unterstützung der örtlichen bosporanischen Aristokratie proklamierte er sich selbst zum König und besiegte Pharnakes, der 47 v. Chr. an seinen Wunden starb. e.
Bald heiratete Asander seine Tochter Dynamia, die Enkelin von Mithridates. Der neue Herrscher leistete großartige Arbeit, um den Bosporus zu stärken. Er baute sogar einen grandiosen Wall mit Türmen auf der Krim zum Schutz vor Nomaden. Nach dem Tod von Asander im Jahr 17 n. Chr. ging die Kontrolle an Dynamis über, aber gegen den Willen der Bosporaner ernannte Rom den pontischen König Polemon zum König des Bosporus. Erst im Jahr 14 stellten die Bosporaner den Widerstand ein und erkannten Polemon als König an, dessen Frau Dynamia war. Mit Hilfe der Aspurger, die laut Strabon Meotier waren und zwischen Phanagoria und Gorgippia lebten, wurde Polemon 8 v. Chr. von Dynamia los. e. und begann allein zu herrschen. Sie war eine mutige Frau, die von der bosporanischen Aristokratie unterstützt wurde, die sich dem römischen Staat nicht unterwerfen wollte. Nach ihrem Tod im Jahr 3 n. Chr. e. Aspurg, Sohn von Asander, wurde König.
Gorgippia, das unter Mithridates zu einer der wichtigsten Städte des Staates geworden war, blühte weiter auf. Die Handelsbeziehungen weiteten sich aus, das Handwerk entwickelte sich, öffentliche Gebäude wurden errichtet. Auf einem der im Hof des Hotels Anapa gefundenen Steinblöcke sind die Texte zweier von Aspurg im Jahr 15 n. Chr. veröffentlichter Reskripte erhalten. e. In einem von ihnen dankte der König den Einwohnern von Gorgippia dafür, dass sie ihm treu geblieben waren, während er zu Verhandlungen mit dem römischen Kaiser aufbrach (anscheinend rebellierten andere bosporanische Städte, die die Abwesenheit des Königs ausnutzten, gegen ihn). Im zweiten Reskript berichtete Aspurgus, dass er die Gorgippianer von einem Teil der Steuern und Abgaben auf landwirtschaftliche Produkte befreite: Er erlaubte ihnen, die festgesetzte Steuer in Höhe von 1/11 der Ernte von Wein, Weizen und möglicherweise Gerste und ein Teil der Hirseernte. Da der König aus Dankbarkeit für die Gorgippianer die Steuern auf landwirtschaftliche Produkte senkt, können wir davon ausgehen, dass die Landwirtschaft die Hauptbeschäftigung der Einwohner war. Auch dies zeugt von der Vorherrschaft zu Beginn des 1. Jahrhunderts. unter den einflussreichen gorgippischen Bürgern der Bauern und die große Rolle unter ihnen der Besitzer großer landwirtschaftlicher Güter, auf denen Weintrauben und Getreide angebaut wurden.
Gorgippia, wie alle anderen bosporanischen Städte, im 1. Jh. v. Sport. prägte keine eigenen Münzen mehr. Am Bosporus wurden nun Münzen nur noch mit den Namen und Monogrammen der bosporanischen Könige ausgegeben.
Während des I. und II. Jahrhunderts. n. e. die Stadt verbessert sich. Zu dieser Zeit erschienen auf seinem Territorium Fischsalzbäder und Weingüter.
Eines der Weingüter, das 1969 in Anapa entdeckt wurde, hatte zwei Brechplattformen, die mit einer dichten Schicht aus Kalk, Sand und zerkleinerter Keramik bedeckt waren. Sie zerdrückten Trauben mit Hunden, der gepresste Saft gelangte in zwei Tanks - rechteckige Gruben (Zisterne), deren Wände und Boden ebenfalls mit Opium bedeckt waren. Spuren der Weinherstellung in Gorgippia während einer neuen wirtschaftlichen Blütezeit stellen es auf eine Stufe mit anderen Städten des asiatischen Teils des Bosporus-Königreichs, zum Beispiel mit Kep und Phanagoria, in deren Wirtschaft die Weinherstellung einen wichtigen Platz einnahm.
Die Griechen der bosporanischen Städte sowie die sie umgebenden Stämme konsumierten große Mengen trockenen Weins. Einige Sorten wurden zwar aus dem Mittelmeerraum und der südlichen Schwarzmeerregion nach Gorgippia gebracht, aber das war nicht genug. In der Nähe der bosporanischen Städte bauen die Bauern daher seit langem ihre eigenen Trauben an. Es ist kein Zufall, dass auf den Münzen von Nymphaeum, einer der bosporanischen Städte, bereits im 5. Jahrhundert. BC e. stellte eine Weintraube dar. Dort wurden auch die frühesten bosporanischen Weingüter aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. gefunden. BC e. Beim Auspressen von Traubensaft verwendeten die Bosporaner oft spezielle mechanische Pressen. Den Weingütern nach zu urteilen, wurde dies auch in Gorgippia praktiziert.
Neben der Weinherstellung haben die Einwohner von Gorgippia im 1. BC e. und im 1. Jh. n. e. waren auch in der Fischerei tätig. Pontischer Fisch wurde von den Griechen und Römern sehr geschätzt. Anscheinend nahmen Fischgerichte einen bedeutenden Platz in der Ernährung der Bewohner verschiedener griechischer Stadtstaaten der nördlichen Schwarzmeerregion ein. So gab es in Olbia und Chersonese sogar spezielle Fischmärkte. Fischsaucen waren sehr beliebt. Gesalzener Fisch wurde ins Mittelmeer exportiert. Griechischer Dichter des 4. Jahrhunderts BC e. Archestratus schrieb einen speziellen Aufsatz "Anmerkungen über den gesalzenen Fisch des Bosporus". Strabo berichtet über die große Größe der in der Straße von Kertsch gefangenen Störe und über den Export von gesalzenem Fisch aus dem Meotida-See (Asowsches Meer). Polybios schrieb, dass gesalzener Fisch, der aus den pontischen Ländern nach Rom gebracht wurde, dort als Luxusartikel galt. Er erzählt, wie der berühmte Politiker Cato empört war, weil einige Römer "für dreißig Drachmen ein Fass mit pontischem Salzfisch kauften ...".
Die Entwicklung des Fischfangs in Gorgippia wird durch die Überreste von zwei Fischsalzbädern belegt, die dort 1960 direkt am Meeresufer gefunden wurden.
Die Entwicklung des Handwerks in Gorgippia wurde gleichzeitig von der Blüte des Handwerks begleitet. Im 1. Jahrhundert BC e. und in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung behielt Gorgippia die Bedeutung eines Handwerks- und Handelszentrums. Die Produkte seiner Töpfer, Koroplasten und anderer Handwerker wurden in der umliegenden Landschaft weit verbreitet und in abgelegene Gebiete der Kuban-Region exportiert.
Im 1. Jahrhundert n. e. ein neuer wirtschaftlicher Aufschwung des bosporanischen Königreichs begann. Vielleicht war es mit neuen Formen der landwirtschaftlichen Organisation verbunden. In Gorgippia sind Inschriften erhalten geblieben, die die Freilassung von Sklaven bezeugen - sechs Freilassungen aus dem 1. und 2. Jahrhundert. n. e. Meistens zeichnen diese Inschriften, die auf Marmorplatten geschnitzt sind, Akte über die Freilassung von Sklaven und Sklaven unter dem Deckmantel ihrer Hingabe an eine Gottheit oder einen Tempel auf.
Eine ähnliche Methode, Sklaven Freiheit zu gewähren, war in Griechenland weit verbreitet. Die Ausbreitung der Freigelassenen am Bosporus in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung spricht für das Auftreten neuer Phänomene im sozialen Leben der bosporanischen Gesellschaft. Sie werden auch durch die Veränderung des Aussehens des landwirtschaftlichen Territoriums belegt. Viele kleine unbefestigte Dörfer verschwinden. In der Nähe der Stadt in den letzten Jahrhunderten v. Chr. und im 1. Jahrhundert. n. e. befestigte landwirtschaftliche Güter wachsen.
Eines dieser Anwesen wurde 1964 von einer archäologischen Expedition des nach N. K. Krupskaya benannten Moskauer Regionalen Pädagogischen Instituts in der Nähe des Rassvet-Hofes, 10 km östlich von Anapa, entdeckt. Dies ist ein großes Steingebäude, das aus zwei Räumen besteht. Es existiert seit dem 2. Jahrhundert. BC e. nach dem 1. Jahrhundert n. e. Massive Steinmauern mit einer Dicke von bis zu 1,5 m ließen es wie eine kleine befestigte Burg aussehen. Dieses Gebäude war wahrscheinlich das Zentrum eines großen landwirtschaftlichen Anwesens. Sein Besitzer war ein Bosporaner, vielleicht ein hellenisierter Sindh. Das Haus enthielt Terrakottafiguren der Göttin, eines jungen Mannes und anderer ähnlich denen, die in den Gräbern und Häusern der Gorgippianer gefunden wurden. Bei den Ausgrabungen des Herrenhauses wurden im Haus und im Hof des Hauses Eisenwerkzeuge gefunden: Hacken und Spaten, zwei Pflugscharen, ein Gartenmesser. Ein ähnliches befestigtes Anwesen in der Nähe des Dorfes Natukhaevskaya wurde Ende des 19. Jahrhunderts entdeckt. berühmten russischen Archäologen V. I. Sizov.
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