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Eigenschaften und Wirkmechanismus der Projektion. Abwehrmechanismen der Psyche. Merkmale grundlegender Abwehrkräfte (Moderne Psychotechnologien der Manipulation). Projektion, Halluzination, Wahrnehmung

Projektio - " nach vorne werfen„) ist ein psychologischer Abwehrmechanismus, bei dem das Innere fälschlicherweise als von außen kommend wahrgenommen wird. Ein Mensch schreibt seine eigenen Gedanken, Gefühle, Motive, Charaktereigenschaften usw. jemandem oder etwas zu und glaubt, dass er etwas von außen und nicht von sich selbst wahrgenommen hat.

Projektion ist ein allgemeiner psychologischer Mechanismus, durch den subjektive Inhalte auf ein Objekt übertragen werden. Farbe ist beispielsweise eine subjektive Erfahrung. Daher ist der Ausdruck „gelber Raum“ eine Projektion, da das Objekt selbst keine Gelbfärbung aufweist, sondern nur in unserer Wahrnehmung existiert. Das Gleiche gilt für den Klang: Da er nicht für sich allein existiert und dieser Klang nur in unserem Kopf vorhanden ist, kann seine Wahrnehmung als Projektion bezeichnet werden.

Besonderheiten

Projektion ist einer der Hauptabwehrmechanismen bei paranoiden und hysterischen Persönlichkeitsstörungen.

Aber derselbe Mechanismus liegt der Empathie zugrunde: Eine Person kann den inneren Zustand einer anderen Person nicht direkt spüren, kann sich aber einfühlen, indem sie auf verschiedene Manifestationen dieses Zustands reagiert. Durch die Projektionswirkung werden diese Reaktionen als direkte Empfindung des Zustands einer anderen Person wahrgenommen. In den meisten Fällen steigert eine solche Empathie das gegenseitige Verständnis zwischen Menschen.

Es liegt auch der Personifizierung („Animation“) von Objekten und Naturkräften sowie der „Humanisierung“ von Tieren zugrunde. Beispielsweise sind Phrasen wie „ruhige See“, „unruhige See“, „der Sturm war wütend“, „treuer Hund“, „unabhängige Katze“, „unglückliches Pferd“ das Ergebnis der Zuschreibung der eigenen Reaktion auf äußere Objekte auf sie .

Projektion ist eine Form der psychologischen Abwehr, die mit der unbewussten Übertragung der eigenen inakzeptablen Gefühle, Wünsche und Bestrebungen auf eine andere Person verbunden ist. Projektion manifestiert sich, wenn eine Person angesichts ihrer eigenen unziemlichen Handlung oder unerwünschten Eigenschaft die Informationen darüber teilweise reduziert und sich nicht bewusst macht, dass es sich um ihre eigene Handlung oder Eigenschaft handelt.

Indem eine Person Informationen über die Existenz einer ungünstigen Tatsache als solche ins Bewusstsein lässt, schreibt sie diese nicht sich selbst, sondern einer anderen Person oder einem anderen Objekt zu und ergänzt so den unterdrückten Teil der Information.

Der Begriff „Projektion“ wurde von Freud eingeführt und verstand ihn so, dass er anderen Menschen etwas zuschreibt, was der Mensch sich selbst gegenüber nicht zuzugeben geneigt ist. Er betrachtete Projektion als einen normalen psychologischen Mechanismus – den Prozess, die Menschen um sie herum sich selbst, ihrer inneren Welt ähnlich zu machen. Durch die Projektion ist es möglich, interne Probleme so zu behandeln, als ob sie von außen geschehen würden. Dann können sie vor äußeren Gefahren geschützt werden. Die Projektion tritt bereits in der frühen Kindheit auf und ist die häufigste Abwehrform bei Erwachsenen. Seine Erscheinungsformen sind bekannt: Ein kleiner Mann hält seine Größe für durchschnittlich, eine alte Jungfer ist empört über lockere Moral, ein böser Mann glaubt nicht an die Freundlichkeit anderer Menschen. Die Gleichsetzung anderer mit sich selbst spiegelt sich in vielen Sprichwörtern und Redensarten wider: Ein ehrlicher Mensch hält jeden für ehrlich; die unehrliche Person denkt, dass jeder ein Lügner ist; ein Eidbrecher glaubt nicht an Eide; der Dieb verdächtigt jeden; der Dieb schließt seine Tür ab usw.

Bei der Projektion werden Informationen so transformiert, dass nicht die Person selbst feindselig, aggressiv, gierig ist, sondern eine andere Person ihr gegenüber. Eine ähnliche Rochade von Eigenschaften wird in speziellen psychologischen Studien deutlich. So hat sich gezeigt, dass mehr als die Hälfte der wegen Diebstahls Verurteilten der Meinung ist, dass die überwiegende Mehrheit der Menschen von Einkünften aus Straftaten usw. lebt.

Mit einem positiven Selbstwertgefühl ist ein Mensch in der Regel selbstbewusst und muss die besonderen Vorzüge seiner Person nicht unter Beweis stellen. Bei geringem Selbstwertgefühl hingegen ist ein Mensch oft mit sich selbst unzufrieden, es entsteht ein Konflikt zwischen den gewünschten und realen „Ich“-Bildern, der zu Projektionen provoziert und dadurch zu einer negativen Wahrnehmung anderer führt. Daher ist ein geringes Selbstwertgefühl ein Schlüsselelement im Entstehungsprozess von Vorurteilen und Vorurteilen. Es wurde wiederholt darauf hingewiesen, dass Projektionen eine bedeutende Rolle bei der Bildung verschiedener Vorurteile spielen: Klasse, Rasse usw. Der Projektionsmechanismus ermöglicht es zu verstehen, warum diejenigen, die einem Menschen geholfen haben, mehr Mitgefühl für ihn empfinden als diejenigen, die keinen Grund dazu hatten. In diesem Fall werden die eigenen positiven Eigenschaften und Handlungen auf den anderen projiziert, wodurch man beginnt, den anderen zu lieben. Andererseits verringert der Schaden, der einer anderen Person zugefügt wird, beispielsweise eine grausame und unfaire Behandlung, die Attraktivität des Opfers in den Augen des Täters.

R.M. Granowskaja

„Projektion ist eine Art Verdrängung (analog zur Konversion usw.), bei der die Vorstellung in Form der Wahrnehmung bewusst wird und der damit verbundene Affekt, eine Umkehrung in Unlust erfahrend, abgetrennt und dem Ich zurückgegeben wird.“
Dies ist die Definition von Projektion, die Freud Jung im April 1907 in einem seiner Briefe gibt, in dem er eine Reihe theoretischer Ideen über Paranoia zum Ausdruck bringt.

Um die Projektion zu erklären, fügt Freud im selben Brief hinzu: „Was ist die Bedingung dafür, dass ein innerer, von Affekten geprägter Prozess nach außen projiziert wird?“ Wenden wir uns der Norm zu: Zunächst nimmt unser Bewusstsein nur zwei Arten von Objekten wahr. Nach außen gerichtet handelt es sich um Wahrnehmungen, die an sich nicht von Affekten besetzt sind und eigene Qualitäten haben; und in seinem Inneren (Bewusstsein) gibt es die Erfahrung von „Empfindungen“, die die Äußerlichkeit von Trieben sind, die bestimmte Organe als Unterstützung nutzen und in sehr geringem Maße eine solche Eigenschaft wie Qualität haben, im Gegenteil aber sind fähig zu erheblichen quantitativen Investitionen. Das, was genau diese Quantität ist, befindet sich im Inneren, und das, was qualitativ und affektlos ist, befindet sich außerhalb“ (S. 86).

Mit dieser Argumentation setzt sich Freud das Ziel eines metapsychologischen Verständnisses der Projektion. Projektion erscheint als eine Art Abwehrmechanismus, den Freud in einem Brief als „eine Art Verdrängung“ charakterisiert. Wenn man jedoch den Fall von Schreber betrachtet, stellt Freud (1911) zwei Abwehrmechanismen gegenüber: die Verdrängung, sogar die Ablehnung, die in der Richtung wirkt, die Bindung an bestimmte Ideen aufzuheben, bis die Möglichkeit entsteht, das Objekt zurückzuziehen, und die Projektion, die noch weiter geht Auf dem Weg des „Scheiterns der Verdrängung, eines Bruchs in der Oberfläche, der Rückkehr des Verdrängten“, der es uns ermöglicht, wieder den Weg zur Objektreinvestition zu finden und das Delirium als einen „Heilungsversuch“ zu betrachten. Dies bedeutet, dass es sich um zwei wirtschaftlich unterschiedliche Abwehrmechanismen handelt, obwohl ihre Aufgaben insbesondere im Rahmen der neurotischen Funktionsweise miteinander verbunden sein können.

Darüber hinaus erwähnt Freud in seinen Schriften oft die pathologische Projektion, einen Abwehrmechanismus, der beispielsweise für Paranoia oder Phobie charakteristisch ist, ebenso oft die normale Projektion, einen Prozess, der weder schützend noch konstitutiv für die Psyche ist. In einem Brief an Jung bezieht er sich auf sein eigenes Konzept der geistigen Funktionsweise und betont die Notwendigkeit, die Arbeit des Triebs, der sich auf den Bereich des Quantitativen und Ökonomischen bezieht, mit der Wahrnehmung zu kombinieren, die im Freudschen Sinne den Zugang zum Qualitativen eröffnet Perspektive, etwas „bewusst werden“ lassen. Aus dieser Sicht spielt die Projektion eine führende Rolle im Prozess der Differenzierung zwischen Innen und Außen, Außen und Innen.

Als Abwehr und/oder Prozess ist die Projektion ein komplexes Konzept, über das Freud, wie Jones behauptet, in der Zeit, als er über Metapsychologie nachdachte, einen ganzen Artikel hätte schreiben können. Aber wie wir wissen, hat uns ein solches Werk nie erreicht, obwohl Freud im Hinblick auf den Fall Schreber (1911) sein Projekt für „eine eingehende Untersuchung des Projektionsprozesses“ ankündigte (S. 315). Nach Freud widmeten sich zahlreiche Werke diesem Thema. Darüber hinaus gibt es das von M. Klein und Post-Kleinianern entwickelte Konzept der projektiven Identifikation, das sich in der analytischen Gemeinschaft eher als Heuristik denn als Projektion manifestieren könnte. Wir
Wir können darauf zählen, dass die Teilnehmer unseres Kolloquiums im Rahmen der fortlaufenden psychoanalytischen Ausbildung in Moskau dabei helfen, Licht auf diese Konzepte zu werfen und ein Urteil über ihre Relevanz im analytischen Prozess zu fällen.

Projektion: Funktion der Fehlerkennung und/oder des Wissens

In ihrer Abwehrfunktion zielt die Projektion also darauf ab, etwas wegzuwerfen, was man selbst nicht erkennt. Freud betonte oft, dass es einfacher sei, sich gegen äußere Gefahren zu verteidigen als gegen innere Gefahren. In seinem Werk „Totem und Tabu“ (1913) stellt er fest, dass Naturvölker ihre eigene unbewusste Feindseligkeit gegenüber den Toten nicht erkannten, diese Feindseligkeit ihnen zuschrieben und die Verstorbenen für gefährliche Geister hielten. Ebenso wie in der Psychopathologie trägt die Projektion auch hier dazu bei, den mit der Ambivalenz verbundenen Konflikt zu lösen und ermöglicht es in diesem Fall, jegliche Hassgefühle gegenüber dem Verstorbenen aufzugeben.

Aber die Projektion hat auch die Funktion des Wissens, da sie dank der Nichtanerkennung und Verheimlichung der Innenwelt vor sich selbst die Entdeckung der Außenwelt ermöglicht. Bei der Paranoia geht es tatsächlich darum, in einem anderen zu erkennen, was das Subjekt in sich selbst nicht sehen möchte, und auf diese Weise die Außenwelt zu erkunden. Unter diesem Gesichtspunkt liefert die Projektion, über die Freud 1913 schrieb, dass sie „eine wesentliche Rolle dabei spielt, unsere Art und Weise, die Außenwelt darzustellen“ (S. 78), einen bestimmten Darstellungsinhalt, dessen wir uns erst dadurch bewusst werden Empfindungen von Vergnügen oder Schmerz, diese qualitätslosen „Empfindungen“, über die Freud in einem Brief an Jung schrieb. Die Projektion trägt dank der aus der Außenwelt stammenden „Wahrnehmungsreste“ zur Bildwirkung bei und ermöglicht die Rotation, ebenso wie multimodale Wahrnehmungen auf Objekte in der Außenwelt übertragen werden.

In dieser Funktion des Wissens wird die Projektion, wie Freud 1911 in seinem Werk „Totem und Tabu“ schreibt, zu einer „Methode des Verstehens“, die es dem Urmenschen ermöglicht, in den Göttern und Geistern wieder zu entdecken, was er selbst ist. So weist Freud auf den wichtigsten Zusammenhang zwischen Projektion und Identifikation hin, wenn er feststellt, dass es für den primitiven Menschen natürlich und scheinbar angeboren ist, seine eigene Essenz auf die Außenwelt zu projizieren, wobei er davon ausgeht, dass alle beobachtbaren Ereignisse ihren Ursprung in bestimmten Wesen haben, die eine Tiefe haben Ähnlichkeit mit sich selbst. Da sie nicht mit dem Animismus identisch ist, ist die Projektion dennoch eng mit genau dieser Denkweise verbunden, die es dem primitiven Menschen ermöglicht, „eine Beziehung“ zur Welt aufzubauen und sie zu beeinflussen, sie zu beeinflussen und so zur Erreichung der „psychischen Herrschaft“ beizutragen, die der physischen Welt zugrunde liegt Herrschaft über die gefährliche Natur.

Freud vergleicht hier das Gefühl der Ohnmacht und Verzweiflung des Urmenschen mit den möglichen Gefühlen eines Kindes zu Beginn des Lebens. Es geht nicht darum, den prähistorischen Menschen auf ein Kind zu reduzieren, was unsere Kollegen, die den prähistorischen Menschen studieren, aktiv ablehnen, sondern vielmehr darum, einen bestimmten grundlegenden mentalen Prozess zu beschreiben: Projektion bezieht sich auf Identifikation (im Sinne von Identifikation, Assimilation, Herstellung von Analogien). Ermöglichen der Entwicklung von Identifikation im reflexiven Sinne – als „Selbstidentifikation“. Die Projektion fügt sich insofern in das Nichterkennen ein, als die Angst vor der Außenwelt letztlich besser erträglich wird als die Angst, die mit der Innenwelt und der Gefahr des Begehrens verbunden ist. Aber gleichzeitig schafft die Projektion die Möglichkeit einer Art Assimilation zwischen sich selbst und der Außenwelt, und genau dies ist das Merkmal des animistischen Weltansatzes, der dennoch der Fähigkeit zugrunde liegt, die Außenwelt wahrzunehmen und zu konstituieren.

In seinen Überlegungen zur Entwicklung der Kultur schlug Freud (1913) einen Übergang von einem animistischen Stadium der menschlichen Entwicklung zu einem Stadium der Religion und dann zu einem wissenschaftlichen Stadium vor, das sich insbesondere unter dem Einfluss der Psychoanalyse verbreiten könnte. Aber die geistige Funktionsweise ist so, dass sich die Projektion und die damit verbundenen Überzeugungen natürlich zu einem objektiveren Wissen über die Welt entwickeln können, aber gleichzeitig können die damit verbundenen Illusionen nicht vollständig beseitigt werden, wie die Halluzination eines Traums zeigt uns davon. Die halluzinatorische Wunschbefriedigungshypothese, die auf dem Traumhalluzinationsmodell basiert, zeigt, dass die Halluzination der Wahrnehmung vorausgeht und dass diese im Wesentlichen eine Art Glaube ist, wie Merleau-Ponty (1945) feststellte. Projektion als Prozess bezieht sich notwendigerweise auf die Freudsche Dialektik von Halluzination und Wahrnehmung.

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In der Psychologie bedeutet es, dass ein Mensch seine eigenen mentalen Prozesse als Eigenschaften eines externen Objekts wahrnimmt.

Dient immer einer Verteidigung, indem man die eigenen Erfahrungen einer anderen Person zuschreibt.

Aber nicht nur auf eine Person, sondern auch auf Umstände, Gegenstände, sogar die Jahreszeit. Aber schauen wir uns alles genauer an.

Wenn eine Person beispielsweise leugnet, rassistische Gefühle zu haben, geht sie davon aus, dass Vertreter einer anderen Nation sie hassen.

Einfach gesagt:„Der Hut des Diebes brennt!“

Die Projektion kann entweder positiv oder negativ sein.

Im ersten Fall schreibt eine Person einer anderen Person positive Eigenschaften zu.

Dies geschieht bei unerwiderter Liebe, wenn eine Person fest daran glaubt, dass sie erwidert wird. Aber tatsächlich verwenden sie es, es gibt so viele solcher Beispiele.

Ich möchte mich nicht einmal erinnern.

Überlegen Sie sich selbst Negativbeispiele. Vielleicht ist das typisch für dich, vielleicht für deine Freunde, vielleicht hast du es irgendwo gesehen.

Natürlich gibt die Projektion einem Menschen einen gewissen Trost und schützt ihn vor unangenehmen Erfahrungen. Wie schön ist es schließlich, die eigene Schuld, die eigenen Fehler auf jemand anderen abzuwälzen.

Es scheint, dass es nicht deine Schuld ist, dass du so schlecht lebst, denn alle um dich herum sind schuld.

Damit ein Mensch seine eigenen Probleme loswerden kann, muss er seine eigenen Fehler eingestehen und seine eigene Täuschung verstehen.

Das Gleichnis von der Taube wird Ihnen helfen, dies zu verstehen.

„Eine Taube wechselte ständig ihr Nest, weil jede von ihnen einen unangenehmen, stechenden Geruch verströmte, der für ihre empfindlichen Sinne unerträglich war.

Eines Tages beschwerte er sich bitterlich darüber bei der weisen alten Taube.

Er nickte immer wieder und sagte schließlich: „Weil man ständig das Nest wechselt, wird sich nichts ändern.“ Der Geruch, der dich stört, kommt nicht von den Nestern, sondern von dir.“

Das ist die negative Übertragung, von der ich gesprochen habe.Erkennst du niemanden?

Es gibt aber auch kuriose Transfers.

Hier ist ein lustiges Gleichnis.

„Ein älteres Paar feierte seine Goldene Hochzeit.

Beim Frühstück dachte die Frau: „Seit fünfzig Jahren versuche ich, meinem Mann zu gefallen.

Ich habe ihm immer die obere Hälfte des knusprigen Brotes gegeben. Aber heute möchte ich, dass die Delikatesse mir gehört.“

Sie bestrich die obere Hälfte des Brotes selbst mit Butter und gab die andere Hälfte ihrem Mann.

Zu ihrer großen Überraschung freute er sich sehr, küsste ihre Hand und sagte:

„Meine Liebe, du hast mir heute große Freude bereitet. Seit mehr als fünfzig Jahren habe ich diesen weichen Teil des Brotes nicht mehr gegessen.

Der, den ich am meisten liebe. Ich dachte immer, dass du sie dir holen solltest, weil du sie so sehr liebst.

Mit diesen Gleichnissen wollte ich zeigen, dass Projektionen in gewissem Maße bei fast allen Menschen vorkommen.

Negative Projektionen, die häufiger auftreten, vergiften das Leben eines Menschen. Wie entsteht eine Projektion, fragen Sie?

Eine Person begegnet einer starken Erfahrung im Leben, wie zum Beispiel Schmerz oder Freude, unserem Unterbewusstsein und Bewusstsein alles ist erfasst.

Alles, was dieses Erlebnis begleitet hat, bleibt im Gedächtnis: Umstände, Zeit, Menschen, sogar das Wetter oder die Jahreszeit.

Und so wird eine unbewusste Fähigkeit entwickelt. Ich erzähle Ihnen kein Gleichnis, sondern eine wahre Geschichte.

Ein ehemaliger Soldat, der Krisenherde erlebt hat. Er musste in einem gepanzerten Personentransporter brennen und mit dem Fallschirm abspringen. Und im Zivilleben waren er und seine Frau in der U-Bahn unterwegs.

Während seines Besuchs trank er viel, doch in der U-Bahn wurde ihm schlecht und er erbrach sich. Die Polizei hat ihn erwischt! Vor den Augen seiner Frau erniedrigten sie ihn, schlugen ihn und verspotteten ihn. Seine Frau kaufte ihn...

Seitdem hatte er Angst vor der U-Bahn und geschlossenen Räumen. So entstand seine Phobie.

Psychologische Arbeit mit negativen Projektionen wird nach der Methode erfolgreich durchgeführt Gestalttherapie und Verhaltenspsychologie.

Dies ermöglicht dem Klienten eine neue Wahrnehmung und den Erwerb jener Eigenschaften, die er, ohne sie in sich selbst zu akzeptieren, auf andere Objekte projiziert: Menschen, unbelebte Objekte, Tiere, Umstände.

Ich wende diese Psychotherapie an Methodik des Autors um Phobien und Panikattacken loszuwerden.

Durch diese psychologische Arbeit gewinnt der Einzelne an Integrität und harmonisiert die positiven und negativen Aspekte seiner Persönlichkeit.

Erhält eine Befreiung von angesammelten Gefühlen gegenüber dem Projektionsobjekt.