Wer spricht Arabisch? Arabische Sprache – Geschichte und kurze Beschreibung. Andere arabischsprachige Länder

Araber schreiben von rechts nach links – das weiß fast jeder. Interessante Fakten zu dieser sehr ungewöhnlichen, reichen und sehr beliebten Sprache beschränken sich jedoch nicht darauf. Über ihn lässt sich noch viel mehr sagen.

1. Arabisch gehört zum semitischen Zweig der afroasiatischen Gruppe. Heute ist es eines der häufigsten und seine Bedeutung nimmt allmählich zu. Verschiedenen Schätzungen zufolge sprechen weltweit 250 bis 350 Millionen Menschen diese Sprache. Es ist in 26 Ländern im Osten und in Afrika öffentlich. Außerdem ist diese Sprache bis zu einem gewissen Grad zahlreichen Anhängern des Islam auf der ganzen Welt vertraut.

2. Es gibt 5 Gruppen arabischer Dialekte. Sprecher einzelner Dialekte, die verschiedenen Gruppen angehören, können einander kaum verstehen, häufiger verstehen sie es überhaupt nicht. Die häufigste davon ist die Ägyptische Sprache, da in Ägypten die größte Zahl Arabisch sprechender Menschen lebt (etwa 70 Millionen). Gleichzeitig gibt es eine einzige Literatur- oder Standardsprache.

3. Standardarabisch ist eine der 6 offiziellen Sprachen der Vereinten Nationen. Es veröffentlicht eine große Menge an gedruckten Materialien. Es ist die Sprache der Literatur und der Geschäftskommunikation. Und dank der flächendeckenden Nutzung des Internets verschwinden die Unterschiede zwischen einzelnen Dialekten und der Standardsprache nach und nach.

4. Das älteste auf Arabisch (klassische arabische Literatursprache) verfasste Werk ist der Koran. Es gibt viele Fälle, in denen Menschen Arabisch gerade deshalb erfolgreich gelernt haben, um das Heilige Buch in der Originalsprache zu lesen. Es gibt auch viele andere wunderbare literarische Denkmäler. Zum Beispiel die Geschichten aus „Tausendundeiner Nacht“, die Rubai von Omar Khayyam und vieles mehr.

5. Während sich das moderne literarische Arabisch weiterentwickelt, nehmen die Unterschiede zwischen ihm und dem klassischen Arabisch allmählich zu. Gleichzeitig verändert sich nicht nur der Wortschatz, sondern auch die Grammatik.

6. Es besteht die Meinung, dass Arabisch eine der reichsten Sprachen ist und eine große Anzahl von Konzepten enthält, die nur sehr schwer in andere Sprachen zu übersetzen sind. Es sollte beachtet werden, dass Araber in der Vergangenheit zögerten, die Worte anderer Leute zu übernehmen, und es vorzogen, ihre eigenen zu erfinden. Glücklicherweise sind die Wortbildungsfähigkeiten dieser Sprache wirklich enorm. Allerdings hängt viel vom Dialekt ab. Daher gibt es im ägyptischen Dialekt viele Anleihen aus dem Französischen.

7. Gleichzeitig gelangten viele moderne Konzepte und Namen aus dem Arabischen (Arabismen) in andere Sprachen. Dabei handelt es sich um Wörter wie „Algebra“, „Algorithmus“, „Aldebaran“, „Giraffe“, „Kaffee“, „Sirup“ und viele andere.

8. Die arabische Sprache hatte einen großen Einfluss auf die moderne Sprache. Kein Wunder, denn ein bedeutender Teil der Iberischen Halbinsel stand lange Zeit unter arabischer Herrschaft. Mindestens 10 % der Wörter im modernen Spanisch stammen aus dem Arabischen. Darüber hinaus gab es spürbare Auswirkungen auf Grammatik und Phonetik.

9. Arabisches Schreiben ist ein besonderes Thema. Das Alphabet dieser Sprache umfasst 28 Buchstaben, mit denen Sie nicht nur Wörter bilden, sondern ganze Schriftentwürfe und -muster erstellen können. Unnötig zu erwähnen, dass die arabische Kalligraphie ein ganzer Bereich der dekorativen Kunst ist, über dessen Ursprung Wissenschaftler seit langem diskutieren. Doch vorerst bleibt alles nur eine Frage von Hypothesen.

10. Im Arabischen gibt es keine Großbuchstaben, Satzzeichen werden auch von rechts nach links geschrieben und anstelle von Unterstreichungen wird eine Unterstreichung verwendet. Die arabische Schrift entstand im 3.-4. Jahrhundert in Arabien. ANZEIGE Es ist interessant, dass Araber, die westliche Sprachen lernen, oft den gleichen Fehler machen – sie vergessen, Buchstaben groß zu schreiben.

11. Arabisch gilt als eine der am schwierigsten zu erlernenden Sprachen. Dies wird durch ungewöhnliche Schreibweisen erleichtert, bei denen es schwierig sein kann, einige Buchstaben von anderen zu trennen, sowie durch eine sehr komplexe Grammatik. Die Sache beschränkt sich nicht nur auf das Pauken, Sie müssen Ihre Denkweise radikal ändern und viel an der Aussprache arbeiten.

Geografisch umfasst die arabische Welt die Region vom Atlantischen Ozean nahe dem nördlichen Teil Ostafrikas bis zum Arabischen Meer. Ein großer Teil des Planeten, darunter Gebiete in ganz Nordafrika, ein großer Cluster in Südwestasien und der Arabischen Halbinsel, ist durch die arabische Sprache verbunden.

Eine dem Hebräischen verwandte semitische Sprache, die von Bürgern der Mitgliedsstaaten der arabischen Staaten gesprochen wird und 1945 gegründet wurde, um die Interessen des arabischen Volkes zu vertreten und die politische Vereinigung der arabischen Länder zu erreichen.

Die politischen Grenzen der arabischen Welt sind historisch gesehen unterschiedlich, so dass Araber in den nichtarabischen Ländern der Sahelzone und am Horn von Afrika sowie in den Ländern des Nahen Ostens (Zypern, Türkei und Iran) Minderheiten blieben. Gleichzeitig blieben nichtarabische Minderheiten in arabischen Ländern. Die zugrunde liegende Geographie – Meer, Wüsten und Berge – bildet jedoch starke natürliche Grenzen für die Region.

Königreich Bahrain

• Hauptstadt - Manama;
• Die Amtssprache ist Arabisch.

Liegt im Persischen Golf auf dem Bahrain-Archipel in Südwestasien. Der Staat wird seit 2002 als konstitutionelle Monarchie unter der Führung des sunnitischen Königs Hamad ibn Isa Al-Khalifa regiert, dessen Familie alle wichtigen politischen und militärischen Positionen in der Regierung innehat. Die Kluft zwischen der schiitischen Mehrheit und der sunnitischen Bevölkerung führte zu langfristigen Spannungen, die regelmäßig in zivilen Ungehorsam mündeten.

Bahrain ist eines der ersten Länder am Persischen Golf, das Öl entdeckte (die Produktion begann 1932) und eine Ölraffinerie baute. Der Energiesektor ist nach wie vor das Rückgrat der Wirtschaft des Königreichs und macht einen erheblichen Anteil der Staatseinnahmen aus. Allerdings ist auch sein Anteil am BIP aufgrund früherer Bemühungen zur Diversifizierung der Wirtschaft weg von Kohlenwasserstoffen zurückgegangen.

Bahrain erreichte nicht das Produktionsniveau von Kuwait oder Saudi-Arabien und war gezwungen, seine Wirtschaft zu diversifizieren. Dies führte dazu, dass das Königreich zu einem der wichtigsten Finanzzentren der Region wurde. Die Verkehrsverbindungen werden modernisiert und es wird an der Erweiterung des Bahrain International Airport gearbeitet, der den Status des Landes als Transit- und Logistikzentrum stärken soll.

Irak

• Hauptstadt - Bagdad;
• Amtssprachen sind Arabisch und Kurdisch.

Der in Westasien gelegene Irak, einst ein Land großer Zivilisationen, ist seit dem Sturz von Präsident Saddam Hussein im Jahr 2003 unter Führung der USA zu einem Schlachtfeld der modernen Geschichte mit einem hohen Maß an konfessioneller Gewalt geworden. Die schiitisch geführten Regierungen, die seitdem an der Macht waren, hatten Mühe, die Ordnung aufrechtzuerhalten, doch das Land hatte nur kurze Atempausen.

Archäologische Stätten von Samarra, Irak

Chaos und Gewalt verhindern die Wiederbelebung einer Wirtschaft, die durch jahrzehntelange Konflikte und Sanktionen zerstört wurde. Gemessen an den Rohölreserven ist der Iran das drittgrößte Land der Welt. Es wird erwartet, dass die Wirtschaft im Jahr 2019 leicht wächst, aber vieles hängt vom Anstieg und Rückgang der Ölproduktion und den wirtschaftlichen Folgen des Aufstands des Islamischen Staates (IS) ab. Das Haushaltsdefizit wächst ständig.

Die wichtigsten ethnischen Gruppen sind Araber und Kurden. Andere sind Assyrer, Turkmenen, Schabakis, Jesiden, Armenier, Mandäer, Tscherkessen und Kavliyas.

• Hauptstadt - Doha;
• Die Amtssprache ist Arabisch.

Seit der Unabhängigkeit im Jahr 1971 hat sich Katar schnell zu einem führenden Land auf regionaler und internationaler Ebene entwickelt. Wirtschaftliches, politisches und kulturelles Zentrum des Nahen Ostens. Mit einer relativ kleinen lokalen Bevölkerung und erheblichen Einnahmen aus Erdgas verfügt Katar über das weltweit höchste Pro-Kopf-BIP (durchschnittlich rund 100.000 US-Dollar).

Bis 2010 war das Land international vor allem als Heimat des Mediennetzwerks Al Jazeera bekannt, doch das änderte sich, als Katar im Dezember 2010 den Zuschlag für die Ausrichtung der FIFA-Weltmeisterschaft 2022 erhielt.

Zahlreiche große Plakatinfrastrukturen bauen die Baubranche weiter aus. Durch die Betonung umfangreicher internationaler Investitionen, umfangreicher Ausgaben für bedeutende Infrastrukturprojekte, Fragen der Arbeitsmigration und der Einbindung des Staates in auswärtige und regionale Angelegenheiten hat sich Katar auf der internationalen Bühne einen Namen gemacht.

Die bedeutenden Öl- und Erdgasreserven Katars unterstützen das schnelle Wirtschaftswachstum.

Das Land ist der weltweit viertgrößte Produzent von trockenem Erdgas und der größte Produzent von Flüssigerdgas, was dazu führt, dass die Einnahmen aus Kohlenwasserstoffen den Großteil des Nationaleinkommens ausmachen.

Während sinkende globale Energiepreise die Exporterlöse belasteten, hat sich die starke wirtschaftliche Diversifizierung in den letzten Jahren ausgezahlt: Das Wachstum außerhalb von Kohlenwasserstoffen erreichte 2015 7,7 %, verglichen mit einem Rückgang des Kohlenwasserstoffwachstums um 0,1 % im gleichen Zeitraum. Der Finanzsektor des Landes entwickelt sich weiter; Vor allem das islamische Bankwesen hat erhebliche Fortschritte gemacht.

Jordanien

• Hauptstadt - Amman;
• Die Amtssprache ist Arabisch.

Das Haschemitische Königreich Jordanien liegt im Herzen des Nahen Ostens, in einer Region, die oft als Levante bezeichnet wird. Die Bedeutung Jordaniens ergibt sich aus seiner strategischen Lage – an der Kreuzung dessen, was Christen, Juden und Muslime das Heilige Land nennen.

Teilt Landgrenzen mit Israel, Palästina, Irak, Saudi-Arabien und Syrien. Im Süden hat es über den Arabischen Golf Zugang zum Roten Meer. Jordanien verfügt über wenige Bodenschätze, hat aber im Machtkampf im Nahen Osten eine wichtige Rolle gespielt. Wichtiger Verbündeter der USA. Eines von zwei arabischen Ländern (neben Ägypten), das ein Friedensabkommen mit Israel geschlossen hat.

• Hauptstadt - Sana'a;
• Sprache - Arabisch.

Trotz ihrer alten Wurzeln als Knotenpunkt zwischen Afrika, dem Nahen Osten und Asien ist die moderne Republik Jemen ein relativ junger Staat. Gegründet im Jahr 1990 als Ergebnis der Fusion von Nordjemen (offiziell die Arabische Republik Jemen) und Südjemen (offiziell die Demokratische Volksrepublik Jemen).

Jemen ist das ärmste Land im Nahen Osten. Der anhaltende Konflikt im Land hat eine katastrophale humanitäre Krise verursacht. Im Jahr 2019 waren etwa 17 Millionen Jemeniten (60 Prozent der Gesamtbevölkerung) auf humanitäre Hilfe jeglicher Art angewiesen, und 7 Millionen litten unter schwerer Nahrungsmittelknappheit.

(Kuwait; Arabisch).

Kuwait ist ein kleines Land im Südwesten Asiens, im oberen Teil der Region des Persischen Golfs, umgeben von mächtigen Nachbarn: Saudi-Arabien, Irak und Iran. Seine strategische Lage und die riesigen Ölreserven machen Kuwait zu einem der reichsten Länder der Welt (fünfthöchstes BIP pro Kopf). US-Verbündeter.

Kuwait ist ein konservativer Staat (Scheichtum) mit einer sunnitisch-muslimischen Mehrheit und hebt sich von anderen Monarchien in der Golfregion durch sein offenstes politisches System ab. Als Mitglied des Golf-Kooperationsrates und der Organisation erdölexportierender Länder ist Kuwait möglicherweise das politisch dynamischste in der Region, und es bestehen weiterhin Spannungen zwischen dem Parlament und dem von der herrschenden Al-Sabah-Familie kontrollierten Kabinett. Die Regierung sieht sich einer wachsenden Opposition gegenüber, die radikale politische Reformen fordert.

Während Kuwait seine Bemühungen fortsetzt, seine Wirtschaft zu diversifizieren und seine Abhängigkeit von Öleinnahmen zu verringern, verstärkt es die Dynamik mehrerer großer Infrastrukturprojekte, die zur weiteren Integration des Landes in die Weltwirtschaft beitragen dürften.

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(Beirut; Arabisch).

Mit einem hohen Alphabetisierungsgrad und einer traditionellen Bargeldkultur war der Libanon schon immer ein wichtiges Handelszentrum im Nahen Osten. Der Libanon liegt an der Ostküste des Mittelmeers zwischen Israel und Syrien und ist das kleinste Land im Nahen Osten. Doch trotz seiner kompakten Größe spielte es im Laufe seiner Geschichte eine wichtige Rolle in der regionalen Politik und Sicherheit. Schiitische Muslime, sunnitische Muslime, Christen und Drusen stellen die Hauptbevölkerungsgruppen des Landes dar, das seit jeher ein Zufluchtsort für die Minderheiten der Region ist.

Nach Jahren politischer Unruhen hat der Libanon seinen früheren Ruf als „Schweiz des Nahen Ostens“ wiedererlangt und entwickelt sich zu einem wichtigen internationalen Reiseziel für Urlauber und Geschäftsreisende. Unberührte Naturschönheiten, wunderschöne Berg- und Badeorte, hervorragende Wetterbedingungen, ausgezeichnetes Essen, europäische Architektur, aufregendes Nachtleben, Casinos und internationale Hotels ziehen wohlhabende Reisende aus Saudi-Arabien, Kuwait, Katar und den Vereinigten Arabischen Emiraten an.

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(Abu Dhabi; Arabisch).

Die Vereinigten Arabischen Emirate (VAE), eine Föderation von sieben Emiraten, sind eines der wichtigsten Wirtschaftszentren im Nahen Osten. Bevor in den 1950er Jahren Öl entdeckt wurde, war die Wirtschaft der VAE von Fischerei und Perlenfischerei abhängig. Die VAE haben sich diversifiziert und sind zu einem regionalen Handels- und Tourismuszentrum geworden. Unternehmen aus den VAE haben stark im Ausland investiert.

Trotz ihres traditionellen Konservatismus sind die VAE eines der liberalsten Länder am Golf. Politisch bleiben sie jedoch ein autoritärer Staat. Föderale absolute Monarchie. Die beiden berühmtesten Emirate sind das kosmopolitische Dubai und das ölreiche Abu Dhabi.

In den letzten Jahren haben beide eine Schlüsselrolle bei der Steuerung des Handels und der Investitionen zwischen der Region und dem Rest der Welt gespielt. Weniger bekannte Emirate sind Umm al-Quwain, Ajman, Sharjah, Ras al-Khaimah und Fujairah. Obwohl sie sich in letzter Zeit auch zu wichtigen Einkaufszentren entwickelt haben.

Die Beziehungen zum benachbarten Iran bleiben aufgrund des anhaltenden Territorialstreits um die Inseln im Persischen Golf angespannt. Die VAE waren eines von drei Ländern, die die Taliban-Herrschaft in Afghanistan anerkannten.

Oman

(Maskat; Arabisch).

Oman liegt im südöstlichen Teil der Arabischen Halbinsel und ist das einzige Mitglied des Golf-Kooperationsrates, das außerhalb des Golfs selbst liegt (an der Mündung des Persischen Golfs in der südöstlichen Ecke der Arabischen Halbinsel). Das Unternehmen nutzte seine strategische Lage und investierte in die Infrastruktur mit dem Ziel, ein globales Logistikzentrum zu werden.

Das Land verfügt über geringere Kohlenwasserstoffreserven als die benachbarten arabischen Golfstaaten und hat Anstrengungen zur Diversifizierung des Sultanats unternommen, um das Wirtschaftswachstum voranzutreiben. Die langfristige Entwicklungsstrategie Oman Vision 2020 legt den Schwerpunkt auf Industrialisierung, Privatisierung und Omanisierung. Logistik, Tourismus, Bergbau, Fischerei und Fertigung werden als potenzielle zukünftige Wirtschaftstreiber identifiziert und stehen im Mittelpunkt der Entwicklung im Rahmen der Vision 2040.

Oman ist der älteste unabhängige Staat der arabischen Welt und eines der traditionellsten Länder der Region. Oman war nicht immun gegen politische Meinungsverschiedenheiten in der Region. Proteste im Jahr 2011, die eine Reform forderten, wurden von der Polizei aufgelöst, und im folgenden Jahr begann die Regierung, hart gegen Online-Kritik vorzugehen.

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Saudi-Arabien

(Riad; Arabisch).

Das Königreich Saudi-Arabien ist einer der Hauptakteure in der arabischen Welt. Autorität basiert auf der geografischen Größe, dem Prestige als Geburtsort des Islam und seinem Status als Koloss als Ölproduzent. Sie zeichnet sich durch ihre Unterstützung der puritanischen Version des sunnitischen Islam aus, der harte Strafen, Hinrichtungen (öffentliche Enthauptungen) und die Unterdrückung von Frauen begrüßt. Es kommt nicht einfach so raus.

Staat Palästina

• Hauptstadt - Ramallah;
• Sprache - Arabisch.

Ein de jure souveräner Staat im Nahen Osten. Das Westjordanland – das an Israel und Jordanien grenzt – und der Gazastreifen – der an Israel und Ägypten grenzt – mit Ostjerusalem als Hauptstadt, obwohl das Verwaltungszentrum in Ramallah liegt. Die Palästinenser streben nach Selbstbestimmung, haben aber nur begrenzte Kontrolle über ihre Gebiete erlangt. Die Wirtschaft ist fragmentiert und unterliegt israelischen Beschränkungen. Ein erheblicher Teil der Bevölkerung ist auf internationale Nahrungsmittelhilfe angewiesen.

Die palästinensische Bevölkerung – etwa zehn bis elf Millionen Menschen – ist zwischen dem historischen Palästina und einer Diaspora in benachbarten arabischen Ländern aufgeteilt. Bemühungen zur Schaffung eines palästinensischen Staates im Westjordanland und im Gazastreifen an der Mittelmeerküste wurden durch den anhaltenden Konflikt mit Israel und Streitigkeiten über den Status der Diaspora-Palästinenser vereitelt.

Der Krieg, der auf die Unabhängigkeitserklärung Israels im Jahr 1948 folgte, führte zur Aufteilung des ehemaligen britischen Mandatsgebiets Palästina zwischen Israel, Transjordanien und Ägypten. Hunderttausende Palästinenser flohen oder wurden während des Krieges aus ihrer Heimat vertrieben – der palästinensische Exodus, den sie Nakba (Katastrophe) nennen.

Syrien

Die Hauptstadt ist Damaskus.

Einst das Zentrum des islamischen Kalifats, besetzte Syrien Gebiete, die im Laufe der Jahrhunderte Opfer von Invasionen geworden waren, von den Römern und Mongolen bis hin zu den Kreuzfahrern und Türken. Als Land mit fruchtbaren Ebenen, hohen Bergen und Wüsten ist es die Heimat verschiedener ethnischer und religiöser Gruppen, darunter Kurden, Armenier, Assyrer, Christen, Drusen, alawitische Schiiten und arabische Sunniten, wobei letztere die Mehrheit der muslimischen Bevölkerung ausmachen.

Das moderne Syrien erlangte 1946 die Unabhängigkeit von Frankreich, erlebte jedoch aufgrund der widersprüchlichen Interessen dieser verschiedenen Gruppen Phasen politischer Instabilität.
Seit 2011 wird die politische Macht in den Händen einer kleinen Elite in einem brutalen Bürgerkrieg umkämpft, der zunächst durch den Arabischen Frühling ausgelöst wurde und sich zu einem komplexen Krieg zwischen regionalen und internationalen Mächten entwickelt hat.

Algeriens nationales Engagement für den Panarabismus und die arabische Welt im Nahen Osten und Nordafrika hat zu einer aktiven Rolle in der Region geführt. Unmittelbar nach der Erklärung der nationalen Unabhängigkeit im Jahr 1962 trat es der Liga der Arabischen Staaten (LAS) bei.

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Dschibuti

• Hauptstadt - Dschibuti;
• Sprachen - Arabisch, Französisch.

Dschibuti – offiziell die Republik Dschibuti – liegt an der Nordostküste Afrikas in der Bab el-Mandeb-Straße und grenzt im Osten an den Golf von Aden sowie an Eritrea, Äthiopien und Somalia.

Aufgrund seiner geografischen Lage ist Dschibuti von erheblichem geopolitischem Interesse, da es den Zugang und die Zufahrt zur Hauptwasserstraße – dem Roten Meer – und einer der verkehrsreichsten Schifffahrtsrouten der Welt, dem Suezkanal, kontrolliert. Dschibuti war bis 1977 ein französisches Protektorat (zuerst eine Kolonie, dann ein Überseegebiet). Unterstützt ausländische Militärpräsenz: Im Jahr 2002 errichteten die Vereinigten Staaten von Amerika in Dschibuti den größten amerikanischen Militärstützpunkt in Afrika (Camp Lemonnier).

Der Seehafen ist die wichtigste Wirtschaftsquelle und bietet die größte Einkommens- und Beschäftigungsquelle. An Metallen und Mineralien gibt es einige Vorkommen von Gold, Granit, Kalkstein und Marmor. Dschibuti versucht außerdem, seine bedeutenden geothermischen Ressourcen zu nutzen, um den inländischen Energiebedarf zu decken.

• Hauptstadt - Kairo;
• Sprache – Arabisch.

Ägypten, das größte arabische Land, ist für seine antike Zivilisation berühmt und spielt in der modernen Politik des Nahen Ostens eine zentrale Rolle. Die großen Städte Ägyptens und fast alle landwirtschaftlichen Aktivitäten konzentrieren sich entlang der Ufer und des Nildeltas. Der größte Teil des Landes ist Wüste.

Die Wirtschaft ist stark von der Landwirtschaft, dem Tourismus und den Überweisungen von Ägyptern abhängig, die im Ausland arbeiten, hauptsächlich in Saudi-Arabien und den Golfstaaten. Allerdings belasten das schnelle Bevölkerungswachstum und die begrenzten Ackerflächen die Ressourcen und die Wirtschaft des Landes, und politische Instabilität lähmt oft die Bemühungen der Regierung, Probleme zu lösen.

Die große Vergangenheit Ägyptens und die Tatsache, dass es nach Napoleons Invasion eines der ersten Länder im Nahen Osten war, das sich der westlichen Welt öffnete, geben ihm das Recht, die Rolle des intellektuellen und kulturellen Führers in der Region zu beanspruchen. Al-Azhar-Moschee ( Die Moschee des Strahlenden in Kairo ist ein Symbol des islamischen Ägyptens und wird in der sunnitisch-muslimischen Welt äußerst verehrt.

Die 1976 von der Polisario-Front ausgerufene Arabische Demokratische Republik Sahara (SADR) wird heute von vielen Regierungen anerkannt und ist Vollmitglied der Afrikanischen Union. Ein Pufferstreifen mit Landminen und Befestigungen erstreckt sich über die gesamte Länge des umstrittenen Gebiets und trennt den in Marokko ansässigen westlichen Teil von der östlichen Region, die von der Polisario-Front kontrolliert wird.

Neben Phosphatreserven und reichen Fischgründen vor der Küste wird angenommen, dass es in der Westsahara auch Offshore-Ölfelder gibt.

Der Inhalt des Artikels

ARABISCH, eine verallgemeinerte Bezeichnung für die verschiedenen von Arabern gesprochenen Dialekte und Dialekte (im Folgenden werden diese zahlreichen mündlichen Formen Umgangsarabisch genannt, abgekürzt RAYA), sowie die gemeinsame Literatursprache für sie (im Folgenden abgekürzt LAYA; es wird auch die Bezeichnung „Standardarabisch“ verwendet). im Ausland) . Gehört zur Makrofamilie der afroasiatischen Sprachen. Es ist die Existenz von Laya als allgemeiner supradialektaler Form und ihr hohes Ansehen (dies ist in erster Linie die Sprache des Korans sowie eine Literatur von enormem Umfang und Existenzdauer) in Kombination mit einer allgemeinen ethnischen Bedeutung Identität, die die Anerkennung sehr unterschiedlicher arabischer Territorialdialekte – insgesamt mehr als 30 – in einer einzigen Sprache bestimmt.

GESCHICHTE DER ARABISCHEN SPRACHE UND IHRE SOZIOLINGUISTISCHEN EIGENSCHAFTEN

In assyrischen Militärchroniken des 8.–7. Jahrhunderts werden die Völker der Arabischen Wüste, sogenannte „Araber“, erwähnt. Chr., in biblischen Texten des 9. Jahrhunderts. Chr., in epigraphischen Texten der antiken Staaten Südarabiens (1. Jahrtausend v. Chr. – Mitte 1. Jahrtausend n. Chr.), bei antiken Autoren (zum Beispiel bei Herodot, 5. Jahrhundert v. Chr.), in frühmittelalterlichen byzantinischen und syrischen Quellen. In der arabischen Sprache wurde dieser Name bereits im 3. Jahrhundert erwähnt. Chr. in hebräischen Quellen in der Form als. Unter den Muttersprachlern selbst ist seit der Entstehung und Verbreitung des Islam die Bezeichnung „Araber“ und „Arabisch“ für sich und ihre Sprache festgelegt. Die erste Verwendung des Namens „arabische Sprache“ in arabischen Quellen wird im Koran (Mitte des 7. Jahrhunderts n. Chr.) in der Form (Sure XVI, Vers 103/105 und mehrere andere) erwähnt, was bedeutet: „Die arabische Sprache ist klar/ verständlich."

Arabisch wird in Irak, Syrien, Libanon, Israel, Jordanien, Kuwait, Saudi-Arabien, den Vereinigten Arabischen Emiraten, Oman, Jemen, Ägypten, Sudan, Libyen, Tunesien, Algerien, Marokko, Mauretanien, der Westsahara, Somalia, Dschibuti und anderen Ländern gesprochen Republik Tschad. Dialekte der arabischen Sprache kommen auch auf „Inseln“ in den Gebieten benachbarter afrikanischer Staaten, in der Türkei, Zypern, Iran, Afghanistan und Zentralasien (Usbekistan) vor. Die literarische Form der arabischen Sprache ist die Amtssprache aller arabischen Länder, eine der Amts- und Arbeitssprachen der Vereinten Nationen. Der maltesische Dialekt des Arabischen hat eine andere literarische und schriftliche Form als LAYA und ist der einzige arabische Dialekt, der als eigenständige Sprache gilt; in Malta hat es Staatsstatus. Die gesamte arabischsprachige Bevölkerung liegt verschiedenen Quellen zufolge derzeit zwischen 190 und 250 Millionen Menschen.

Es wird angenommen, dass die arabische Sprache in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung eine Sammlung eng verwandter Stammesdialekte war, die in den zentralen und nördlichen Regionen der Arabischen Halbinsel verbreitet waren. Zusammen mit den Stammes- und Territorialdialekten entstand eine einzige Form der poetischen Sprache. Die Werke von Stammesdichtern wurden verfasst und mündlich von Stamm zu Stamm und von Generation zu Generation weitergegeben. Gleichzeitig entstand eine einheitliche mündliche Form der heiligen Sprache der Priester und Wahrsager. Anschließend wurden die verarbeiteten mündlichen Formen einer einzigen interstämmigen Sprache zur Grundlage für die Bildung einer literarischen und geschriebenen gemeinsamen arabischen Sprache.

Das erste schriftliche Denkmal der gemeinsamen arabischen Sprache ist der Koran, niedergeschrieben in der Mitte des 7. Jahrhunderts. ANZEIGE Der heilige Charakter des Korantextes hat dazu geführt, dass alle seine sprachlichen Merkmale ohne wesentliche Änderungen bis heute erhalten geblieben sind. Im 8.–9. Jahrhundert. ANZEIGE Es wurden auch Denkmäler mündlicher Stammesdichtung aufgezeichnet. Literarische Form der Sprache im 8.–10. Jahrhundert. ANZEIGE verbessert sich im schriftlichen Bereich in wissenschaftlichen und gebildeten Kreisen der Gesellschaft. Im Zusammenhang mit der Konsolidierung der arabischen Gesellschaft, der Bildung der muslimischen Gemeinschaft, der Verbreitung des Islam, der Bildung von Staat, Verwaltung und Armee entstand eine umgangssprachliche gemeinsame arabische Sprache wie Koine.

Parallel zur Entwicklung der literarischen Standardform der arabischen Sprache wirken die direkten Nachkommen der alten Stammesdialekte weiterhin im arabischsprachigen Umfeld. Verbreitung der Araber im 7.–9. Jahrhundert. in die nichtarabischen Gebiete Syrien, Mesopotamien, Palästina, Ägypten und Nordafrika sowie auf die Iberische Halbinsel, den Iran und Zentralasien führt zur Bildung neuer lokaler territorialer Dialekte des Arabischen, die die alten Stammesdialekte überlagern .

Derzeit werden arabische Dialekte nach zwei Hauptparametern klassifiziert – sozial und territorial. Nach sozialen Merkmalen werden sie in Nomaden und Sesshafte und letztere wiederum in Stadt und Land unterteilt. Die gesellschaftliche Einteilung der Dialekte wird durch eine geographische Einteilung überlagert. Basierend auf der Geographie werden moderne arabische Dialekte in zwei große Gruppen eingeteilt: östlich(Mashriq), bestehend aus vier Untergruppen – mesopotamischen, arabischen, zentralarabischen und ägyptisch-sudanesischen – und Western(Maghrebinisch oder Nordafrikanisch). Zur östlichen Gruppe gehören auch die „Insel“-arabischen Dialekte Zentralasiens.

Mittelalterliche arabische Quellen weisen darauf hin, dass die Divergenz zwischen literarischem Arabisch und seiner dialektal fragmentierten umgangssprachlichen Form bereits im 10. Jahrhundert erfolgte. in allen arabischsprachigen Gebieten beobachtet. Später wird LAYA zur Sprache der gebildeten Gesellschaftsschichten. Das klassische Erbe von LAYA ist von globaler Bedeutung und wird durch ein riesiges Korpus arabischer Poesie, künstlerischer, historischer und geografischer Prosa, Übersetzungen antiker wissenschaftlicher Werke und seiner eigenen Werke zu Astronomie, Mathematik, Medizin und anderen exakten und natürlichen Wissenschaften sowie Philosophie repräsentiert , Theologie, Rechtswissenschaft, Linguistik. Derzeit ist LAYA im religiösen Bereich (nicht nur in der arabischen, sondern in der gesamten muslimischen Welt), in den Medien, im administrativen, wissenschaftlichen und literarischen Tätigkeitsbereich sowie im Bildungsbereich tätig.

Die mündlich-konversationale Form (RAYA), jeweils repräsentiert durch den lokalen Dialekt, bedient alltägliche Kommunikationsbereiche auf allen Ebenen: Familie, Produktion, Handel, Haushalt und auf der Straße; Es wird seit langem in der mündlichen Volkskunst verwendet (zum Beispiel in Märchentexten). 1001 Nacht, aufgezeichnet im 14.–16. Jahrhundert. in Ägypten zeichnen sich durch Zeichen der städtischen gesprochenen Sprache aus).

Eine solche Koexistenz zweier strukturell unterschiedlicher Sprachformen, die als „hoch“ und „niedrig“ gegenübergestellt werden, wird in der Soziolinguistik Diglossie genannt. Im Gegensatz zur Zweisprachigkeit (Zweisprachigkeit) wird in einer Diglossie-Situation die Wahl einer der Sprachformen (und manchmal einer von zwei Sprachen) nicht dadurch bestimmt, welche dieser Formen oder welche dieser Sprachen das Erreichen der unmittelbaren Ziele besser ermöglicht zwischenmenschliche Kommunikation bei einer zweisprachigen (oder mehrsprachigen) Person. Im Fall von Mehrsprachigkeit) Kommunikation und Gegenstand der Rede oder Kommunikationssituation: Eine Form wird verwendet, um über ernste und erhabene Dinge sowie in offiziellen und feierlichen Situationen zu sprechen; die zweite – in allen anderen und nicht nur von den Gebildeten, sondern, soweit möglich, auch von allen Schichten der Gesellschaft (LAY wird in allen öffentlichen Bildungssystemen unterrichtet). Diglosia ist charakteristisch für die gesamte arabische Welt und wird als Problem anerkannt, hinsichtlich der Lösungsmethode gibt es unterschiedliche Standpunkte.

Eine ähnliche Beziehung bestand mehrere Jahrhunderte lang zwischen Kirchenslawisch und Russisch in Russland und besteht in einer Reihe anderer Regionen der Welt; In der arabischen Welt ist die Situation jedoch komplizierter, schon allein deshalb, weil LAYA nicht nur als „erhabene“ Sprache, sondern auch als Kommunikationsmittel für Menschen aus verschiedenen Regionen der arabischen Welt und ihrer Umgebung dient. Darüber hinaus ist die moderne sprachliche Situation in der arabischen Welt von einer komplexen Dynamik geprägt. Die politische und wirtschaftliche Integration in jedem der arabischen Länder führt zur Bildung eines bestimmten lokalen Koine auf der Grundlage eines prestigeträchtigen (meistens Hauptstadt-)Dialekts, der als Kommunikationsmittel zwischen Sprechern verschiedener Dialekte dient. Die zwischenstaatliche Kommunikation und die Stärkung der wirtschaftlichen und kulturellen Kontakte zwischen den Regionen führen zur Bildung allgemeinerer Formen von Koine – den sogenannten regionalen Alltagssprachen. Neben dieser Entwicklung „von unten“ kommt es auch zu einem Interaktionsprozess zwischen LAYA und RAYA, wodurch die sogenannte „mittlere“ oder „dritte“ Sprache entsteht, die eine Reihe grammatikalischer Merkmale von LAYA verliert , weist jedoch keine ausgeprägten Merkmale eines bestimmten lokalen Dialekts auf. Einige regionale phonetische Merkmale werden auch in der mündlichen Form von BAY beobachtet.

Einige Autoren führen versuchsweise die direkte Rede der Charaktere und Dialoge im lokalen Dialekt in ihre Werke ein. Das ägyptische Drama umfasst eine Reihe von Stücken im ägyptischen Dialekt. Kino, einige Radio-Specials, Fernsehen sprechen angesichts des Publikums auch das PARADIES an.

Die wichtigsten territorialen Dialekte der arabischen Sprache, wie Irakisch, Syro-Palästinensisch, Ägyptisch, Dialekte der Arabischen Halbinsel und Nordafrikas, weisen auf phonetisch-morphologischer und lexikalischer Ebene ihre eigenen, recht ausgeprägten Merkmale auf. Der Grad des gegenseitigen Verständnisses zwischen Sprechern verschiedener Dialekte ist relativ und subjektiv. In der Regel verstärkt es sich bei Kontakten benachbarter Dialekte und schwächt sich bei Kontakten zwischen Vertretern entgegengesetzter Randgebiete der arabischen Welt ab. Das gegenseitige Verständnis wird auch durch die Bedingungen und das Thema des Gesprächs beeinflusst. Rein lokale oder berufliche Themen (nationale Küche, lokale Wirtschaft, Lebensweise, Bräuche usw., also alles, was durch die Verwendung lokaler Vokabeln und Ausdrücke gekennzeichnet ist) schwächen das gegenseitige Verständnis und erfordern Erklärungen. Im Gegenteil, gesellschaftspolitische und kulturelle Themen (die stark auf allgemeinem literarischen Vokabular und Ausdrucksformen beruhen) sorgen für ein höheres Maß an gegenseitigem Verständnis.

Im Folgenden konzentriert sich der Artikel hauptsächlich auf LAYA (manchmal auch einfach Arabisch genannt).

GESCHICHTE DER ARABISCHEN SPRACHE UND IHRE KULTURELLEN BEZIEHUNGEN

Die wichtigsten Meilensteine ​​in der Geschichte der arabischen Sprache sind die Entstehung des Islam und die Entwicklung einer eigenen Schriftsprache (7. Jahrhundert n. Chr.). Die ersten epigraphischen (hauptsächlich auf Stein) Denkmäler der arabischen Sprache sind Botschaften über die Bewegungen von Stammesgenossen, Hirten mit Kamelherden sowie Grabstein- und Widmungsinschriften. In der vorislamischen Zeit wurden für solche Inschriften die nabatäische Schrift (abgeleitet vom Aramäischen) oder eine Variation der südarabischen (sabäischen) Schrift verwendet. In ihrer endgültigen Form nahm die arabische Schrift auf der Grundlage der nabatäischen Schrift während der Zeit der Koranaufzeichnungen (ab Mitte des 7. Jahrhunderts n. Chr.) und der Weiterentwicklung der Schriftkultur Gestalt an. Die arabische Schrift ist ein System aus 28 Buchstaben, die ausschließlich Konsonantenphoneme darstellen. Um drei lange Vokale zu bezeichnen, werden drei Konsonantenbuchstaben verwendet, die „alif, waw und ua“ genannt werden. Zur Bezeichnung kurzer Vokale werden verdoppelte Konsonanten, das Fehlen von Vokalen, spezielle hochgestellte und tiefgestellte Symbole verwendet. Die Schreibrichtung erfolgt von rechts nach links. Abhängig von der Position in einem Wort oder einer Phrase haben viele Buchstaben unterschiedliche Stile: isoliert, am Anfang, in der Mitte und am Ende. Einige Buchstabenpaare bilden im Buchstaben sogenannte Ligaturen (verschmolzene Stile wie & aus Lateinisch-Französisch et „und“ oder). @ aus dem Englischen bei „in“). Die arabische Schrift hat verschiedene Varianten: Kufische Schrift (ornamental und dekorativ), Suls, Ruk“, Nastaliq, Diwani, Maghribi, Naskh. Naskh wird für den typografischen Satz verwendet.

Zeitraum 8.–12. Jahrhundert in der Geschichte der arabischen Sprache ist sie durch ihre Vereinheitlichung, Standardisierung, die Entwicklung literarischer und schriftlicher Gattungen und Stile, die Entwicklung der klassischen Poesie, der künstlerischen und wissenschaftlichen Prosa gekennzeichnet. Arabisch entwickelt sich zur internationalen Literatur- und Wissenschaftssprache im Nahen und Mittleren Osten. Die größten Wissenschaftler des mittelalterlichen Ostens schufen darauf ihre Werke: al-Farabi (870–950) aus Turkestan, Avicenna (Ibn Sina, 980–1037) ursprünglich aus Buchara, al-Biruni (973 – ca. 1050) aus Khorezm, Averroes (Ibn Rushd, 1126–1198), ein gebürtiger Andalusier, und viele andere.

Der nächste Wendepunkt in der Entwicklung und Modernisierung der arabischen Sprache war die Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert, als sich die wirtschaftlichen Kontakte zwischen dem arabischen Osten und dem Westen intensivierten. Die Entwicklung des Buchdrucks, das Aufkommen der Presse und damit neuer Genres des Journalismus, das Aufkommen neuer Belletristik, Dramen und Poesie werden zum wichtigsten Faktor für die Entwicklung der arabischen Sprache und ihre Anpassung an die neuen Anforderungen der Gesellschaft , kulturelles und wissenschaftliches Leben. Entwicklung neuer Medien und Kommunikation im 20. Jahrhundert. trägt zur weiteren Modernisierung der arabischen Sprache bei.

Der kulturelle und historische Einfluss der arabischen Sprache lässt sich in vielen Sprachen Asiens und Afrikas verfolgen. Dies wurde durch die Verbreitung des Islam sowie den hohen kulturellen Status von LAYA erleichtert, das über ein entwickeltes System allgemeiner und spezieller Terminologie für viele Bereiche des sozialen, wissenschaftlichen und kulturellen Lebens verfügt.

Eine beträchtliche Anzahl von Wörtern arabischen Ursprungs findet sich auch in der russischen Sprache, wohin sie in der Regel über Zwischensprachen gelangten: Latein, Westeuropäisch, Persisch, Türkisch. Neben Exotismen wie Geist, Dschihad, Wesir, Kadi und so weiter, einige Namen von Sternen und Sternbildern sind arabischen Ursprungs ( Aldebaran, Altair– aus dem Arabischen. " al=Dabaran, "al=Ta"ir), eine Reihe wissenschaftlicher Begriffe ( Algebra, Alkohol– über Spanisch, Nummer, null– durch europäisch, von arabisch. "null"; Algorithmus– von der lateinischen Form des Namens des Mathematikers al-Khwarizmi), der Name eines militärischen Ranges Admiral(aus dem Niederländischen ins Russische entlehnt und zurück ins Arabische) amiru l=bahri„Emir des Meeres“, und von „Meer“ ist nichts mehr in der Form des Wortes übrig geblieben, sondern als Ergebnis der „Volksetymologie“, die dieses Wort mit dem lateinischen admiror „staunen“ und seinen Ableitungen in romanischen Sprachen verband , der Ton erschien D) und andere Wörter mit sehr unterschiedlicher Bedeutung.

Bereits frühe Denkmäler der arabischen Sprache wiederum zeugen von einer breiten Schicht kultureller Anleihen aus den benachbarten semitischen Sprachen Südarabiens, aus den aramäischen Sprachen Syriens und Mesopotamiens, aus dem Mittelpersischen, Griechischen und Lateinischen. Später erschienen Anleihen aus dem Persischen und Türkischen. Die Neuzeit ist durch das aktive Eindringen westeuropäischer Fachterminologie in den arabischen Wortschatz gekennzeichnet. Trotz der puristischen Aktivitäten arabischer Sprachakademien in vielen Ländern dringen neue internationale wissenschaftliche und technische Begriffe in das moderne Arabisch ein und es entstehen Kopien von Standardphrasen und Redewendungen, die für die Presse und Massenmedien charakteristisch sind.

DER PLATZ DER ARABISCHEN SPRACHE IN DER GENEALOGISCHEN KLASSIFIZIERUNG DER SPRACHEN

Arabisch ist Teil des semitischen Zweigs der afroasiatischen (oder semito-hamitischen; dieser gebräuchliche Name gilt heute als veraltet) Sprachmakrofamilie. Nach traditioneller Klassifikation gehört Arabisch zur südsemitischen Sprachgruppe und kombiniert es mit den alten epigraphischen Sprachen Südarabiens und mit den in Äthiopien und Eritrea verbreiteten äthiosemitischen Sprachen. Derzeit als Ergebnis der Entdeckung neuer Materialien zu alten und modernen semitischen Sprachen sowie als Ergebnis der Einführung neuer Methoden in die vergleichende historische semitische Wissenschaft, insbesondere der Methode der Glottochronologie ( cm. SPRACHEN DER WELT) wurde eine genauere Klassifikation semitischer Sprachen entwickelt, nach der die arabische Sprache mit Dialekten eine eigenständige südzentrale Gruppe darstellt. Die arabische Sprache teilt einige grammatikalische Merkmale mit den alten südarabischen Sprachen und den Sprachen Äthiopiens (Ge'ez, Tigre, Tigrinya) sowie mit den modernen südarabischen Sprachen (Mehri, Shahri, Soqotri). : Methoden der Wortbildung, Formen des sogenannten „gebrochenen“ Plurals. Zahlen (auch der Plural der inneren Bildung: rasm"Zeichnung" - rusãm"Zeichnungen" usw.), vollständigere phonologische Konsonantensysteme. Gleichzeitig unterscheiden sich südsemitische Sprachen in bestimmten Arten der verbalen Konjugation vom Arabischen. Andererseits gibt es grammatikalische Merkmale wie die Bildung von Suffix-Pluralformen. Die Anzahl der männlichen Substantive und die Konjugationsarten der Stämme des Perfekts und Imperfekts bringen Arabisch näher an die Sprachen der Nord-Zentral-Gruppe, insbesondere an das Aramäische.

In der ersten Periode der vergleichenden historischen Erforschung semitischer Sprachen (18.–19. Jahrhundert) glaubte man, dass das klassische Arabisch den archaischsten Typ der semitischen Sprache darstellt, der die in anderen semitischen Sprachen verlorenen phonetischen Merkmale am vollständigsten bewahrt ( interdentale, stimmhafte und stimmlose Kehlkopf-, Rachen- und Zäpfchenphoneme) und Morphologie (Nominalfall und verbale Modalendungen, ein vollständiges System persönlicher Verbformen, eine sowohl für den Namen als auch für das Verb charakteristische duale Zahl). Später tauchten gegensätzliche Standpunkte auf (vertreten von einigen italienischen und tschechischen Semitologen), denen zufolge Phoneme, die nur im Arabischen vorkommen, Innovationen seien; Formen des „gebrochenen“ Plurals wurden ebenfalls als Innovationen eingestuft. Zahlen und einige andere grammatikalische Formen, die nur für Arabisch charakteristisch sind. Moderne vergleichende historische Studien zum weiteren Material afroasiatischer Sprachen bestätigen den semitischen und afroasiatischen Charakter dieser Phoneme und Formen.

Gleichzeitig hat die Forschung gezeigt, dass auch das arabische phonologische System kein vollständiges protosemitisches System darstellt. Das arabische System zeichnet sich durch eine leichte Reduzierung der Phonemzusammensetzung und ihrer phonetischen Veränderungen aus, insbesondere durch Palatalisierung mittlerer und hinterer lingualer Plosive: , in Dialekten: k > C; und auch Glottalisierung: Q >".

Das Verbsystem von LAY stellt ebenfalls ein bereits umstrukturiertes protosemitisches System dar, das durch die Verbalisierung des protosemitischen Partizips gekennzeichnet ist und sich in die perfekte Konjugation verwandelt.

Auch die phonetisch-phonologische und grammatikalische Struktur moderner arabischer Dialekte ist durch eine Reihe von Reduktionen, Modifikationen und Neuerungen gekennzeichnet.

STRUKTURELLE EIGENSCHAFTEN DES BARKINGS

Phonologisches System

BARK wird durch 34 Phoneme repräsentiert; davon sind 28 Konsonanten und 6 Vokale. Vokale zeichnen sich durch eine gegensätzliche Qualität aus A : ich : u und nach Menge ā : ī : ū . Konsonanten zeichnen sich durch Taubheit/Stimmgegensätze aus: T:D;S:z, gemäß Velarisierung (Emphatizität) – ; . In Bezug auf einfache Plosive und Spiranten gibt es drei interdentale Korrelate: . Interdental emphatisch wiederum steht im Gegensatz zum einfachen emphatisch – .

Im Laufe der Geschichte von LAL, wie wir es kennen, hat das phonetische System im Vergleich zum Zeitraum vom 8. bis 10. Jahrhundert einige Veränderungen erfahren. Es kam zu einem Verlust redundanter Differentialmerkmale und dementsprechend zu einer Umstrukturierung der Oppositionen: lateral emphatisch einfach emphatisch; interdental betont . Im emphatischen System wurden Oppositionen basierend auf Taubheit/Stimme gebildet - , . Die Palatalisierung zerstörte die binäre Opposition g:k je nach Taubheit/Stimme.

LAYA gehört zu den sogenannten Mora-Zählsprachen (zusammen mit beispielsweise Latein oder Altgriechisch): Die kurze Silbe S (Vokal) G (Gesang) entspricht einer Mora; eine lange Silbe SG entspricht zwei Moras; Die geschlossene Silbe SGS entspricht ebenfalls zwei Moras. Das klassische Verssystem basiert auf dem Moro-Zählprinzip. Die Struktur einer Silbe in LAYA ist durch eine Reihe von Regeln begrenzt: Es gibt ein Verbot einer offenen Silbe (d. h. beginnend mit einem Vokal; jene arabischen Wörter, die in der russischen Übertragung mit einem Vokal beginnen, haben im Arabischen einen Anfangskonsonanten – a Stimmritze, „auf Arabisch „ain“ genannt; der Name des Buchstabens selbst beginnt mit ain), auf dem Zusammentreffen von Konsonanten am Anfang und Ende der Silbe. Somit sind nur Silben der Struktur SG/SG und SGS möglich. Bei der Bildung einer überlangen Silbe wird diese beispielsweise phonetisch in eine normal lange Silbe umgewandelt yaqūl=u„er sagt“, aber mit dem Verlust des Endvokals verliert die theoretisch resultierende verbale Wortform ihre Länge, d. h. * lam yaqūl > Lam Yaqul„Er hat es nicht gesagt, er hat es nicht gesagt.“ Die Betonung in LAYA ist schwach, sie fällt auf die dritte Mora vom Ende des Wortes und verschiebt sich entsprechend, wenn beispielsweise ein Klitiker (eine Form, oft pronominal, die keine eigenständige Betonung hat) an das Ende des Wortes angehängt wird „Buch“, aber kitābū=humā„das Buch von zwei von ihnen.“

Es gibt eine weit verbreitete Meinung, dass in LAL (und in semitischen Sprachen im Allgemeinen) Konsonanten und Vokale funktional gegensätzlich sind: Konsonanten wird eine lexikalische Bedeutung zugewiesen, und Vokalen wird eine grammatikalische Bedeutung zugewiesen. Diese Aussage ist nicht ganz richtig; Das grammatikalische System von LAL verfügt über einen großen Bestand an Affixen, die nicht nur aus Vokalen, sondern auch aus Konsonanten bestehen. Heiraten, zum Beispiel: Indikator für Frauen. Irgendwie = t; Indikatoren für Dual- und Suffixalplural (im Gegensatz zum „gebrochenen“) Plural. Zahlen = āni/ayni Und = ūna/In einem; persönliche Präfixe und Suffixe der verbalen Konjugation; Um grammatikalische Bedeutungen zu vermitteln, wird in verschiedenen Formen auch die Verdopplung von Wurzelkonsonanten verwendet.

Gleichzeitig ist es bei einer synchronen (d. h. unabhängig von ihrer historischen Entwicklung) Beschreibung der arabischen Grammatik in Verbalstämmen und abgeleiteten Stämmen von Verbalsubstantiven tatsächlich möglich, eine Wurzel zu identifizieren, die nur aus Konsonanten besteht, normalerweise drei (die sogenannten sogenannte trikonsonante Wurzel: ktb"schreiben", qtl"töten" lm„wissen“ usw.). In nicht abgeleiteten primären Nominal- und Verbstämmen ist es in einer Reihe von Fällen möglich, einen historischen Wurzelvokal festzulegen. Zur letzten Wortkategorie gehören auch Pronomen, Präpositionen, Partikel und einige andere unveränderliche Wörter.

Nach lexikalischen und grammatikalischen Kriterien gibt es in LAYA drei Hauptkategorien von Wörtern: Substantiv, Verb und Partikel. Innerhalb des Namens werden Adjektive anhand bestimmter morphologischer und syntaktischer Merkmale unterschieden; lexikalisch - Pronomen und Ziffern. Die nominalen Wortarten werden durch die Kategorien Geschlecht (männlich und weiblich), Numerus (Singular, Dual und Plural) und Kasus charakterisiert (im Arabischen gibt es nur drei Kasus – Nominativ, Genitiv und Akkusativ, und jeder von ihnen hat seinen eigenen Indikator einer von drei qualitativ unterschiedlichen Vokalen - u, ich Und A bzw.), Zustand (definitiv - mit dem Artikel „ al, die je nach phonetischer Nachbarschaft in verschiedenen und unbestimmten Formen auftreten können), Kategorien von Diminutiv und Komparativ-Superlativ.

Das Verb zeichnet sich durch ein System aus Aspekt- und Tempusformen, Stimme (auch bei abgeleiteten Partizipien), Person, Numerus, Geschlecht sowie einem System syntaktisch bestimmter Formen, konventionell Stimmungen genannt, aus. Darüber hinaus zeichnet sich das Verb in LAL durch eine besondere lexikalische und grammatikalische Kategorie zur Charakterisierung der Handlung hinsichtlich ihrer Intensität, Richtung, Kausalität usw. aus. Diese Kategorie hat zehn Basen, die „Rassen“ oder „erweiterte Stämme“ genannt werden (d. h. zusätzlich zum ursprünglichen Primärstamm oder „Breed“ gibt es neun weitere Derivate); Zum Beispiel, " alima(Rasse I) „er wusste es“ allama(II) „er lehrte“, „ a ="Lama(IV) „er hat informiert, informiert“, „ ista"Lama(X) „er bat um Informationen für sich selbst“ usw. Aus denselben erweiterten Stämmen werden die entsprechenden verbalen Namen (oder Partizipien) gebildet. ālim =(I) „wissend, gelehrt“, mu ="allim =(II) „Lehrer“ usw.

Die grammatikalischen Methoden der Wort- und Formenbildung in LAYA werden in „externe“, d. h. Affix, das die Basis und Wurzel des Wortes nicht beeinflusst, und „intern“, traditionell als „interne Flexion“ (Wechsel von Phonemen) bezeichnet, wodurch die Basis des Wortes verändert wird. In vielen Fällen wird die äußere Beugung mit der inneren kombiniert.

Gemäß der traditionellen morphologischen Klassifikation wird Arabisch als Flexionssprache mit Elementen der Fusion und Agglutination definiert. Nach der traditionellen syntaktischen Klassifikation - als Sprache synthetischen Typs. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Russische Semitologen und Linguisten ziehen es vor, die Methode der internen Flexion als eine agglutinierende Art der Verbindung einer intermittierenden Konsonantenwurzel mit einem intermittierenden Vokalaffix zu charakterisieren – einem „Diffix“ (in gemischten Fällen – einem Konfix, Transfix usw.). Konzept eines „intermittierenden“ Morphems (vgl. obiges Beispiel mit „gebrochenem Plural“). Dementsprechend verändern sich die typologischen Merkmale von LAY hin zur agglutinativen Technik der Kombination von Morphemen.

Die Haupttypen nicht-prädikativer Phrasen werden in LAL durch attributive und genitive Kombinationen mit der Wortstellung „definiert – Definition“ dargestellt. In einer attributiven Phrase stimmt die Definition in der Regel vollständig mit der Definition durch Geschlecht, Anzahl, Fall und Zustand überein: „neuer Lehrer“. In einer Genitivphrase nimmt der Vorname (der Modifikator) nicht den Präpositivartikel „“ an. al = und verliert einige Enden (ein Indikator für einen unsicheren Zustand). = n, Teil der Endung des Duals und Suffix Plural): kitabu l = mu"allimati„Lehrerbuch“ (ein bestimmter Zustand sowohl für das erste als auch für das zweite Glied der Phrase); oder: kitabu mu"Allimatin„das Buch (eines) Lehrers“ (unbestimmter Zustand für beide Mitglieder der Phrase). (vin. case) „Sein Sohn kam weinend (weinend) zurück“ oder.

WISSENSCHAFTLICHE STUDIE DER ARABISCHEN SPRACHE

In der Geschichte des Studiums der arabischen Sprache muss zunächst die arabische grammatikalische Tradition selbst hervorgehoben werden, die in der Zeit ihres größten Wohlstands (8.–14. Jahrhundert) durch mehrere Schulen vertreten wurde. Während dieser Zeit übernahm die arabische Linguistik einige Ideen und Konzepte aus der antiken und indischen Grammatiktradition, doch die Besonderheiten der arabischen Sprache erregten die Aufmerksamkeit der ersten arabischen Philologen. Sie entwickeln ihr eigenes, originelles System von Konzepten, Begriffen und Techniken zur Beschreibung sprachlicher Sachverhalte. Die Lexikographie hat in der nationalen arabischen Tradition eine besonders bedeutende Entwicklung erfahren.

Die arabische Grammatiktradition wiederum übt ihren Einfluss auf die westarabische Linguistik aus, die sich vom 16. bis zum 18. Jahrhundert entwickelte. in Westeuropa (zuerst in Spanien und Holland, dann in anderen Ländern). Trotz der Tatsache, dass die europäische Arabistik sowie später, ab dem 19. Jahrhundert, die russische Sprache (die erste arabische Grammatik in russischer Sprache wurde 1827 veröffentlicht) beginnt, die Fakten der arabischen Sprache im Einklang mit neuen allgemeinen Sprachtrends (Neogrammatismus) zu untersuchen , vergleichende historische Linguistik und Typologie) ist der Einfluss der arabischen grammatikalischen Tradition in vielen Werken, insbesondere in beschreibenden Grammatiken des klassischen Arabisch, im gesamten 20. Jahrhundert offensichtlich. Gleichzeitig mit der Erforschung von BARK im 20. Jahrhundert. Die westliche und russisch-arabische Linguistik wendet sich dem Studium arabischer Dialekte zu, wodurch eine besondere Richtung entsteht – die arabische Dialektologie.

Die typologische Originalität des grammatischen Systems von LAL, die Struktur der Wurzel und des Wortes sowie spezielle grammatische Methoden sind für die strukturtypologische Ausrichtung in der Allgemeinen Sprachwissenschaft von großem Interesse. Der lexikalische Reichtum der arabischen Sprache, eine große Anzahl schriftlicher Denkmäler und Daten aus modernen arabischen Dialekten bieten große Chancen für die Weiterentwicklung der vergleichenden historischen Semitologie und der afroasiatischen Linguistik.

Literatur:

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Yushmanov N.V. Grammatik des literarischen Arabisch, Hrsg. 3. M., 1985
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Chagal V.E. Arabische Länder: Sprache und Gesellschaft. M., 1998
Belova A.G. Essays zur Geschichte der arabischen Sprache. M., 1999



] , Trinidad und Tobago [ ] – kleinere oder extrem kleine Bevölkerungsgruppen

Regionen Arabische Welt Offizieller Status

Algerien Algerien,
Bahrain Bahrain,
Dschibuti Dschibuti,
Ägypten Ägypten,
Israel Israel,
Jordanien Jordanien,
Irak Irak,
Jemen Jemen,
Katar Katar,
Komoren Komoren,
Kuwait Kuwait,
Libanon Libanon,
Libyen Libyen,
Mauretanien Mauretanien,
Marokko Marokko,
Vereinigte Arabische Emirate Vereinigte Arabische Emirate,
Oman Oman,
Eritrea Eritrea,
Saudi-Arabien Saudi-Arabien ,
Syrien Syrien,
Somalia Somalia,
Sudan Sudan,
Tunesien Tunesien,
Tschad Tschad,
SADR SADR
() ,
Staat Palästina Staat Palästina
(teilweise anerkannter Staat)
Somaliland Somaliland
(unerkannter Zustand) .
Organisationen:

Regulierungsorganisation Akademie für Arabische Sprache in Kairo [D], Akademie der arabischen Sprache in Damaskus, Oberster Rat der arabischen Sprache in Algerien [D], Arabisch Sprache Internationaler Rat [D], Israelische Akademie für Arabische Sprache, Irakische Akademie der Wissenschaften [D], Tunesische Akademie der Wissenschaften [D] Und Jordanische Akademie für Arabisch [D] Gesamtzahl der Sprecher von 260 auf 323 Millionen Bewertung 5 Status sicher [d] Einstufung Semitische Familie Westsemitischer Zweig Zentralsemitische Gruppe Arabische Untergruppe Schreiben Arabisches Alphabet Sprachcodes GOST 7,75–97 ara 050 ISO 639-1 ar ISO 639-2 ara ISO 639-3 ara Ethnologe ara Sprachsphäre 12-AAC ABS ASCL 4202 IETF ar Glottolog Siehe auch: Projekt: Linguistik

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Untertitel

Dialekte

Das moderne gesprochene Arabisch lässt sich in 5 Gruppen von Dialekten einteilen, die aus sprachlicher Sicht eigentlich getrennte Sprachen sind:

• Maghreb-Dialektgruppe
• Ägyptisch-sudanesisches Arabisch
• Syro-mesopotamisches Arabisch
• Arabische Dialektgruppe
• Zentralasiatische Dialektgruppe

Die Maghreb-Sprache gehört zur westlichen Gruppe, der Rest zur östlichen Gruppe der arabischen Sprachen und Dialekte. (Siehe Problem der Sprache oder Dialekt ); Es ist vorzuziehen, den in der Arabistik etablierten Begriff „Dialekt“ zu verwenden ( Araber. لهجة ‎)

Die Literatursprache (in der Westarabistik wird die englische Bezeichnung Modern Standard Arabic verwendet) ist Single. Literarisches Arabisch vereint den Wortschatz für viele Dinge der modernen Welt oder der Wissenschaft, wird aber gleichzeitig in einigen arabischen Ländern in der gesprochenen Sprache recht selten verwendet.

Platz des Arabischen in der semitischen Sprachgruppe

Das klassische Arabisch unterscheidet sich kaum vom Altarabischen. Viele Wurzeln semitischer Sprachen finden sich auch im Arabischen. In der Semitistik gab es in der Vergangenheit die Tendenz, das klassische Arabisch als die archaischste der semitischen Sprachen zu betrachten. Im Laufe der Zeit stellte sich jedoch beim Vergleich mit anderen afroasiatischen Sprachen heraus, dass vieles im klassischen Arabisch nicht so originell ist.

Geschichte

Im Laufe der Jahrhunderte hat sich die Sprache ständig verändert, was jedoch kaum Auswirkungen auf die Schrift hatte, da kurze Vokale, außer im Koran, nicht in den Text geschrieben werden.

Das klassische (Hoch-)Arabisch ist heute nicht mehr die Muttersprache der Araber. Allerdings wird es auch heute noch mit verändertem Wortschatz in fast allen Zeitungen und Büchern verwendet, mit Ausnahme von Tunesien, Marokko und teilweise Algerien, wo Arabisch mit Französisch die Rolle einer Literatursprache teilt. In der wissenschaftlichen und technischen Literatur anderer arabischer Länder wird Englisch häufig an Stellen verwendet, an denen der erforderliche Wortschatz fehlt.

Wortschatzzusammensetzung

Der Wortschatz der modernen arabischen Literatursprache zeichnet sich dadurch aus, dass sein Hauptteil ursprünglich Arabisch ist. „Araber schätzen die Wortbildungsfähigkeiten ihrer Sprache sehr und sehen den Reichtum und die Klarheit der Wortbildungsparadigmen als Schlüssel zur Anpassung der arabischen Literatursprache an den modernen Zustand der Gesellschaft.“ Darüber hinaus ist zu beachten, dass in modernen Nominierungsprozessen Modelle mit einem hohen Generalisierungsindex am aktivsten sind. So wurde der Wortschatz der arabischen Literatursprache in jüngster Zeit erheblich ergänzt durch abgeleitete Namen, die durch Hinzufügen des Suffixes ية- gebildet wurden und eine abgeleitete Reihe mit der Bedeutung verallgemeinerter abstrakter Qualitäten und Eigenschaften bilden: استقلالية ‎ Unabhängigkeit; حركية ‎ Dynamik, Dynamik; شمولية‎ Maximalismus; Totalitarismus; اشكلالية ‎ - Problem usw.“ . Ein Teil des Vokabulars ist allgemein semitisch und nur ein kleiner Teil ist fremd, wie zum Beispiel die Wörter: „Fernsehen“ – تليفزيون, دكتورة, Doktortitel, سكرتير, Sekretärin, فيلم, Film. Die Gesamtzahl der Entlehnungen aus europäischen Sprachen ist gering und beträgt etwa ein Prozent des Wörterbuchs.

Für die arabische Literatursprache werden vier große synchrone Abschnitte der Wortschatzentwicklung unterschieden: der vormuslimische Wortschatz des kommunal-stammesbezogenen Systems (spätes 7. und frühes 8. Jahrhundert); Erweiterung des Wortschatzes im Zusammenhang mit der Entstehung, Entwicklung und dem Wohlstand der mittelalterlichen arabischsprachigen Zivilisation (bis zum 12. Jahrhundert); die Zeit der Stagnation und Verringerung des Anwendungsbereichs der arabischen Literatursprache (XIII.-XVIII. Jahrhundert) und der Beginn der Neuzeit (ab Mitte des 19. Jahrhunderts).

Synonymie, Wortpolysemie und Homonymie sind in der arabischen Sprache weit verbreitet. Die wichtigsten Methoden der Wortbildung sind: morphologisch – nach Wortbildungsmodellen und -formeln, syntaktisch und semantisch.

Obwohl der Wortschatz sehr reichhaltig ist, ist er oft nicht ausreichend standardisiert und häufig mit sprachlichem Hintergrund überfrachtet. Beispielsweise gibt es kein Wort, das dem Wort Nation ganz genau entspricht. Das zur Bezeichnung dieses Konzepts verwendete Wort ist (أمة‎, ähm) bedeutet in der Vergangenheit und im religiösen Kontext bis heute „eine Gemeinschaft von Gläubigen (Muslimen)“; oder zum Beispiel „Nationalität“ (جنسية ‎, Jinsiya) bedeutet im Allgemeinen „Geschlecht“, zum Beispiel klingt „Sexualleben“ wie (حياة الجنسية ‎, haya: t al-jinsiyya). Das Wort „Nationalismus“ (قومية ‎, Qaumiyya), stammt ursprünglich aus dem Vokabular der Nomaden kaum und bedeutet „Stamm“ im Sinne von „Nomadenstamm“.

Ebenso sind oft sehr alte und sehr moderne Konzepte in einem Wort miteinander verflochten, ohne dass es hinsichtlich der Wortherkunft auch nur den geringsten Zusammenhang gibt. Es gibt auch Lehnwörter aus dem Aramäischen, Griechischen und viele moderne Begriffe aus dem Englischen.

Phonetik

Phonetisch ist das literarische Arabisch durch ein weit entwickeltes System konsonanter Phoneme gekennzeichnet, insbesondere der Glottal-, Emphatik- und Interdentalphoneme.

„In den phonetischen Abschnitten grammatikalischer Werke wurden entweder nur die Artikulationen arabischer Laute beschrieben, oder auch deren kombinatorische Veränderungen. Das indische System der Lautklassifizierung, das auf der Berücksichtigung des Artikulationsorts und anderer Artikulationsmerkmale basiert, hatte einen erheblichen Einfluss auf die Araber. Es wurde die Technik des artikulatorischen und funktionalen Vergleichs von Lauten verwendet. Avicenna führte das Konzept der Korrelation ein, um Beziehungen zwischen Klängen herzustellen. Fälle von Gemination wurden als Ergebnis einer vollständigen progressiven oder regressiven Kontaktassimilation klassifiziert. Es wurde eine teilweise und entfernte Assimilation beschrieben. Es wurden Fragen zur Interaktion von Konsonanten und Vokalen, zum Ersetzen von Konsonanten, zur Metathese, zum Verlust von Hamza, zur Elision, zur Entstehung eines verbindenden Vokals, zur Palatalisierung, Velarisierung und zur Lautsymbolik untersucht.“

Aussprache

In vielen arabischen Ländern werden derzeit Anstrengungen unternommen, die Aussprache dem Standardarabischen anzunähern. Grundlage ist die Zitatnorm (ar. tilāwa تلاوة‎) des Korans. Dieser Aussprachestil wird im Allgemeinen nur in religiösen Kontexten verwendet.

Es ist sicher, dass die ursprüngliche Aussprache des Hocharabischen nicht genau bekannt ist. Beispielsweise besteht kein Konsens über die Aussprache der Endung un unbestimmte Substantive ( kitabun usw. kitab). Es gibt Argumente für zwei Optionen, und da es in der alten Handschrift keine Vokalzeichen (Vokalzeichen) gab, ist es unmöglich, mit Sicherheit zu sagen, wie es ausgesprochen wurde.

Schreiben

Arabisch wird von rechts nach links geschrieben. Darüber hinaus gibt es im Arabischen, anders als in Sprachen mit lateinischer oder kyrillischer Schrift, keine Großbuchstaben, sodass Eigennamen wie jedes andere Wort geschrieben werden, ebenso wie das erste Wort in einem Satz.

Anthroponymie

Arabische Namen werden traditionell in wörtlicher Reihenfolge geschrieben.

Grammatik

Liste von Swadesh für Arabisch
№	Araber	Russisch
1	أنا	ICH
2	أنت	Du
3	هو	Er
4	نحن	Wir
5	أنتم	Du
6	هم	Sie
7	هذا	das das
8	ذلك	das, das
9	هنا	Hier
10	هناك	Dort
11	من	wer (Ortsfrage)
12	ما	was (Ortsfrage)
13	أين	wo (Ortsfrage)
14	متى	wann (Ortsfrage)
15	كيف	wie (Ortsfrage)
16	لا,ما	nicht (ما - Verneinung des Verbs pr.v.)
17	كل	alles, alles, alles, alles
18	كثير	viele, zahlreich
19	بعض	manche
20	قليل	klein, wenige (z. B. قبل قليل - vor einiger Zeit)
21	آخر	anders, anders
22	واحد	eins
23	اثنان	zwei
24	ثلاثة	drei
25	أربعة	vier
26	خمسة	fünf
27	عظيم,كبير	groß, großartig
28	طويل	lang, lang, groß
29	عريض, واسع	breit
30	سميك	dick
31	ثقيل	schwer
32	صغير	klein
33	قصير	kurz, kurz, verkümmert
34	ضيق	eng
35	رقيق	dünn
36	امرأة	Frau
37	رجل	Mann
38	رجل, إنسان	Menschlich
39	طفل	Kind, Kind
40	زوجة	Gattin
41	زوج	Ehemann
42	أم,والدة	Mutter
43	والد, أب	Vater
44	حيوان	Biest, Tier
45	سمك	Fisch
46	طائر	Vogel, Vogel
47	كلب	Hund Hund
48	قملة	Laus
49	ثعبان	Schlange
50	دودة	Wurm
51	شجرة	Baum
52	غابة	Wald
53	عصا	Stock, Stab
54	فاكهة	Obst
55	بذرة	Samen, Samen
56	ورق	Blatt
57	جذر	Wurzel
58	قشرة	bellen
59	زهرة	Blume
60	عشب	Gras
61	حبل	Seil
62	جلد	Leder
63	لحم	Fleisch
64	دم, دماء	Blut
65	عظم	Knochen
66	دهن	fett
67	بيضة	Ei
68	قرن	Horn
69	ذيل	Schwanz
70	قلم	Stift (Schreibgerät)
71	شعر	Haar
72	رأس	Kopf
73	الأذن	Ohr
74	عين	Auge, Auge
75	أنف	Nase
76	فم	Mund
77	سن	Zahn
78	لغة	Sprache (Adverb, Dialekt)
79	مسمار	Nagel
80	قدم	Fuß
81	ساق	Bein
82	ركبة	Knie
83	يد	Hand
84	جناح	Flügel
85	معدة	Bauch, Bauch
86	في الداخل	Eingeweide, Eingeweide
87	عنق	Nacken
88	ظهر	zurück
89	صدر	Brust
90	قلب	Herz
91	كبد	Leber
92	شرب	trinken
93	أكل	Essen Essen
94	عض	beißen
95	مص	saugen
96	بصق	Spucke
97	تقيؤ	Erbrechen, Erbrechen
98	ضرب	Schlag, Schlag
99	تنفس	atmen
100	ضحك	lachen

Arabische Gelehrte unterteilten die Grammatik in der Regel in Syntax, Morphologie und Phonetik und widmeten Fragen der Wortbildung und der damit verbundenen Etymologie große Aufmerksamkeit, was ihnen im 11. Jahrhundert zu verdanken war. Die Wurzeltheorie hat ein hohes Niveau erreicht. Syntax und Morphologie sind die ursprünglichsten Teile der arabischen Grammatik, da sie weder auf griechische noch indische Werke zurückgehen und sich auf die Besonderheiten der arabischen Sprache konzentrieren.

Aufgabe der Syntax war die strukturelle und semantische Analyse des Satzes. Es postulierte Subjekt-Prädikat-Beziehungen zwischen zwei Namen oder zwischen einem Namen und einem Verb. Es gab kleine/elementare Sätze und große, die eine Hierarchie bildeten; Sätze sind nominal, verbal und adverbial – je nachdem, welches Wort am Satzanfang steht, und dementsprechend gibt es unterschiedliche Arten von Subjekten und Prädikaten. Die Nebenglieder des Satzes wurden identifiziert und detailliert klassifiziert (bis zu fünf Arten von Zusätzen, Umstände unterschiedlicher Art, „Anwendungen“). Es gab verschiedene Fälle formaler und virtueller Umsetzung von Flexionen. Zur Erklärung der Konstruktion wurde das Konzept eines impliziten Begriffs eingeführt. Die Beziehungen von Koordination, Kontrolle und Nachbarschaft wurden ebenfalls analysiert.

In der Morphologie wurden Wortarten und Merkmale ihrer Bildung berücksichtigt, die nicht syntaktisch bestimmt sind. Dazu gehörten Fragen wie Wortarten (Substantive, Verben und Partikel von bis zu 27 Typen), Wurzelstruktur, Namen und deren mehrdimensionale Klassifizierung nach verschiedenen Gesichtspunkten (explizite Namen – Substantive, Adjektive, versteckte Namen – Personalpronomen, gebräuchliche Namen – Demonstrativ). und Relativpronomen usw.), Verben (mit einer detaillierten Klassifizierung ihrer Formen und Bedeutungen), Zwei- und Dreifallnamen, die Bildung von Relativnamen, die Bildung von Komposita, die Bildung von Numerus- und Geschlechtsformen, die Bildung von Deminitiven, Veränderungen in der Form eines Wortes aufgrund des Vorhandenseins schwacher Wurzelkonsonanten, Pausenformen usw. Auch das Thema Masdar wurde hier diskutiert.

Besonders große Erfolge wurden in der Phonetik erzielt (Khalil ibn Ahmad; Abu Ali ibn Sina – Avicenna, 980–1037; Sibawayhi).

Die arabische Sprache zeichnet sich durch eine hochentwickelte Flexion aus. (Die Flexion und Ähnlichkeit der Flexion semitischer und indogermanischer Sprachen wurde von einigen Forschern in Frage gestellt. Die Flexion indogermanischer Sprachen ist ein anderes Phänomen als die Flexion semitischer Sprachen, da sie eine stärkere Interaktion von impliziert Flexion mit der Wurzel. Die arabische Sprache ist durch Agglutination gekennzeichnet. Einige Wissenschaftler, insbesondere A. A. Reformatsky, glauben, dass die Verschmelzung semitischer Sprachen eine besondere Form der Agglutination ist, da die Verschmelzung eines semitischen Wortes ein vorhersehbarer Prozess ist und folgt relativ strengen Formeln, die arabische Autoren gerne mit der dreibuchstabigen Wurzel فعل mit der Bedeutung darstellen machen, und die Vokale selbst, die eine Fusion bilden, sind in der Regel unabhängig von der Wurzel. Ein ähnliches, aber nicht analoges Phänomen wurde in einer Reihe nichtsemitischer Sprachen, insbesondere im Germanischen, beobachtet. Dabei handelt es sich beispielsweise um Paare von Wörtern im Singular und Plural im Englischen, etwa „Fuß – Füße“, „Zahn – Zähne“, oder auch Veränderungen der Wurzelvokale bei unregelmäßigen englischen Verben bzw. sogenannte starke Verben im Deutschen, dort aber auch in germanischen Sprachen Es gibt keine Regelmäßigkeit in der Reproduktion sogenannter Fusionsformeln. Die meisten Wörter im Arabischen lassen sich auf die ursprüngliche Form des Verbs zurückführen, die normalerweise aus drei oder vier (selten zwei und fünf) Wurzelkonsonanten besteht.

Obwohl die Wurzel für das Bewusstsein des Sprechers unteilbar ist, ist eine gewisse Vertrautheit mit der Analyse der Wurzel nützlich, um das Auswendiglernen eines so umfangreichen Wurzelvokabulars, wie es die arabische Sprache bietet, zu erleichtern und um die Interpretation unbekannter Wurzeln beim Lesen ohne Wörterbuch zu ermöglichen.

Wurzel des Wortes

Die arabische Wurzel besteht am häufigsten aus drei Buchstaben, seltener aus zwei oder vier Buchstaben und noch seltener aus fünf Buchstaben. aber bereits für eine vierbuchstabige Wurzel ist es erforderlich, dass sie mindestens einen der glatten Konsonanten enthält (vox memoriae (Gedächtnis): مُرْ بِنَفْلٍ).

Laut dem berühmten einheimischen Arabisten S. S. Maisel beträgt die Zahl der trikonsonanten Wurzeln in der modernen arabischen Literatursprache 82 % der Gesamtzahl der arabischen Wurzeln.

An der Zusammensetzung einer Wurzel können nicht beliebige Konsonanten beteiligt sein: Einige von ihnen sind in derselben Wurzel (genauer gesagt in derselben Zelle; siehe unten: b) kompatibel, andere sind inkompatibel.

Unvereinbar:

1. Kehlkopf: غ ع خ ح (wenn ع und ء kompatibel sind)
2. Nicht-Glottal:

ب und فم

ت und ث

ث und س ص ض ط ظ

ج und ف ق ك

خ und ظقك

د und ذ

ذ und ص ض ط ظ

ر und ل

ز und ض ص ظ

س und ص ض

ش und ض ل

ص und ض ط ظ

ض und ط ظ

ط und ظ ك Flexion. Eine arabische Wurzel besteht in der Regel aus drei (selten zwei oder vier, äußerst selten fünf) Wurzelkonsonanten (Radikalen), die mit Hilfe von Transfixen das gesamte Paradigma einer gegebenen Wurzel bilden. Zum Beispiel vom Verb كَتَبَ ‎ (schreiben) Mit den Konsonanten „K-T-B“ werden folgende Wörter und Formen gebildet:

• كَتَبَ ‎ - KataBa - er schrieb
• أَكْتُبُ ‎ - AktuBu - Ich schreibe
• كِتَابٌ ‎ - KiTa: B un - Buch
• كُتُبٌ ‎ - KuTub un - Bücher
• كَاتِبٌ ‎ - Ka: TiB un - Schriftsteller
• كُتَّابٌ ‎ - KuTTa: B un -

  Zeid schnitt das Seil mit einem Messer (Instrumentenkoffer) durch.

  Wir haben über das Lernen gesprochen (Präpositionalfall).

  قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Tell Muhammad (Dativ).

  Das Volk kämpfte gegen die Kolonialisten (der instrumentelle Fall).

  Die Zeichen, an denen die Groß-/Kleinschreibung erkannt wird, sind unterschiedlich und hängen von den morphologischen Merkmalen des Namens ab.

  Substantiv

  Ein Substantiv im Arabischen wird durch morphologische Konzepte wie Geschlecht, Numerus – Singular, Dual (wird in Dialekten sehr selten verwendet) und Plural, Kasus und Zustand sowie die Kategorien Bestimmtheit, Unsicherheit und neutraler Status charakterisiert.

  Gattung. Im Arabischen gibt es nur zwei Geschlechter: männlich und weiblich. Namen mit der charakteristischen Endung [atun] sind oft weiblich. Im Allgemeinen hängt die Zugehörigkeit eines Namens zu dem einen oder anderen Geschlecht mit der Bedeutung zusammen, beispielsweise mit dem Geschlecht.

  Zum Beispiel das Substantiv أُمٌّ ["ummun]-(Mutter) ist trotz seines Endes weiblich. Bei vielen Substantiven, die den Namen eines Berufs oder einer Tätigkeit bezeichnen, wird das weibliche Geschlecht einfach durch Anhängen der Endung [-atun] an das entsprechende maskuline Substantiv gebildet. Zum Beispiel:

  طَالِبٌ [ Student]

  طَالِبَةٌ [ Student]

  Um weibliche Endungen in einem Buchstaben auszudrücken, wird ﺓ [tā’ marbuta] verwendet, ein Buchstabe, der nicht im Alphabet vorkommt. Es handelt sich um eine grafische Variante des üblichen ت [t], das [tā’] oder „gestrecktes t“ genannt wird. Indem wir die Enden des „gestreckten t“ miteinander verbinden, erhalten wir ﺓ [tā’ marbuta]. In semitischen Sprachen ist [t] einer der Hauptindikatoren für das Geschlecht. Bei der Übereinstimmung mit Namen wird ت in Verben und ﺓ in Namen verwendet. [tā' marbuta] wird nur am Ende eines Wortes geschrieben und kann zwei Stile haben: ohne Verbindung – ﺓ ‎ und mit Verbindung nach rechts – , (das mittlere Radikal kann auch mit damma oder kasra vokalisiert werden), darstellen ein Verb der 3. Person männlich Singular Präteritum Zahlen. Diese Verbform hat die Formel فَعَلَ. Als einfachste Form wird diese Form bei der Bildung abgeleiteter Formen als Anfangsform verwendet und in Wörterbüchern üblicherweise mit dem Infinitiv übersetzt. Bei der Konjugation eines arabischen Verbs werden Personalpronomen weggelassen, da Person, Numerus und Geschlecht in Personalendungen recht vollständig zum Ausdruck kommen.

  Vergangenheitsform Das arabische Verb dient dazu, eine Handlung auszudrücken, die vor dem Sprechmoment stattgefunden hat, und wird gebildet, indem die Endung der 3. Person Singular Maskulinum durch die entsprechenden Personalendungen ersetzt wird. Das arabische Verb erhält im Gegensatz zum russischen Verb in der Vergangenheitsform keine klare Aspektbedeutung und kann daher je nach Bedeutung des Satzes sowohl in die perfekte als auch in die unvollkommene Form des russischen Verbs übersetzt werden. Zum Beispiel:كَتَبَ „er schrieb“ oder „er schrieb“.

  Gegenwart-Zukunftsform Das arabische Verb drückt eine Handlung aus, die unvollständiger Natur ist und gleichzeitig mit dem Moment der Rede oder einem anderen in dieser Aussage direkt oder indirekt angegebenen Moment auftritt oder beginnt. Die Gegenwarts-Zukunftsform wird aus der Vergangenheitsform durch Anhängen der entsprechenden Präfixe gebildet [sa]. Im Gegensatz zu س, das zusammen mit der Verbform geschrieben wird, wird سوف separat mit dieser geschrieben. Beide Präfixe haben keine eigenständige Bedeutung. Die Konjugation des Verbs in dieser Zeitform ähnelt grundsätzlich der Konjugation in der Gegenwarts-Zukunftsform.

  Im modernen Arabisch, insbesondere in Zeitschriften, wird das Verb des zweiten Typs, das aus dem Präfix سوف gebildet wird, sowie der Masdar dieses Verbs تسويف im Sinne von „endlose Verzögerung“, „ständige Verschiebung auf unbestimmte Zeit“ aktiv verwendet Zukunft“ in Bezug auf Pläne, Versprechen oder Verpflichtungen, zum Beispiel Wahlen usw.].

  Konjugation des Verbs كَتَبَ (schreiben) V Vergangenheitsform Gesicht Gattung Einheit Nummer Dual Nummer Plural Nummer 1-oe - كَتَبْتُ [katabtu] - كَتَبْنَا [katabna:] 2 M. كَتَبْتَ [katabta] كَتَبْتُمَا [katabtuma:] كَتَبْتُمْ [katabtum] UND. كَتَبْتِ [katabti] كَتَبْتُنَّ [katabtunna] 3-e M. كَتَبَ [kataba] كَتَبَا [kataba:] كَتَبُوا [katabou:] UND. كَتَبَتْ [Katabat] كَتَبَتَا [katabata:] كَتَبْنَ [katabna]

  Konjugation des Verbs كَتَبَ (y) (schreiben) V Gegenwart-Zukunftsform Gesicht Gattung Einheit Nummer Dual Nummer Plural Nummer 1-oe - أكْتُبُ [Aktubu] - نَكْتُبُ [naktubu] 2 M. تَكْتُبُ [taktubu] تَكْتُبَانِ [taktuba: ni] تَكْتُبُونَ [taktubu: on] UND. تَكْتُبِينَ [taktubi: on] تَكْتُبْنَ [tactubna] 3-e M. يَكْتُبُ [yaktubu] يَكْتُبَانِ [yaktuba: ni] يَكْتُبُونَ [yaktubu: on] UND. تَكْتُبُ [taktubu] تَكْتُبَانِ [taktuba: ni] يَكْتُبْنَ [yaktubna]

  Konjugation des Verbs كَتَبَ (schreiben) V Futur Gesicht Gattung Einheit Nummer Dual Nummer Plural Nummer 1-oe - سَأكْتُبُ [saaktubu] سَوُفَ أكْتُبُ - سَنَكْتُبُ [sanaktubu] سَوُفَ نَكْتُبُ 2 M. سَتَكْتُبُ [sataktubu] سَوُفَ تَكْتُبُ سَتَكْتُبَانِ [sataktuba:ni] سَوُفَ تَكْتُبَانِ سَتَكْتُبُونَ [sataktubu: on] سَوُفَ تَكْتُبُونَ UND. سَتَكْتُبِينَ [sataktubi: on] سَوُفَ تَكْتُبِينَ سَتَكْتُبْنَ [sataktubna] سَوُفَ تَكْتُبْنَ 3-e M. سَيَكْتُبُ [sayaktubu] سَوُفَ يَكْتُبُ سَيَكْتُبَانِ [sayaktuba: ni] سَوُفَ يَكْتُبَانِ سَيَكْتُبُونَ [sayaktubu: on] سَوُفَ يَكْتُبُونَ UND. سَتَكْتُبُ [sataktubu] سَوُفَ تَكْتُبُ سَتَكْتُبَانِ [sataktuba:ni] سَوُفَ تَكْتُبَانِ سَيَكْتُبْنَ [sayaktubna] سَوُفَ يَكْتُبْنَ

  Die häufigsten Wörter

  Die drei häufigsten Wörter sind Partikel, die zusammen mit dem nächsten Wort geschrieben werden. Dazu gehört الـ ‎ al(bestimmter Artikel), و ‎ va(Konjunktion „und“) und بـ ‎ Bi(Präposition „durch“).

  Acht häufigste Einzelwörter

  1. في ‎ fi(V)
  2. من ‎ Mindest(von, von)
  3. على ‎ " ala(auf der)
  4. أن ‎ Anna(was (Konjunktion))
  5. إن ‎ Inna(wirklich)
  6. إلى ‎ Schlick(zu, zu, zu)
  7. كان ‎ ka: auf(Sei)
  8. هذا، هذه ‎ ha:a, ha:pihi(dies[t], das)

In assyrischen Militärchroniken des 8.–7. Jahrhunderts werden die Völker der Arabischen Wüste, sogenannte „Araber“, erwähnt. Chr., in biblischen Texten des 9. Jahrhunderts. Chr., in epigraphischen Texten der antiken Staaten Südarabiens (1. Jahrtausend v. Chr. – Mitte 1. Jahrtausend n. Chr.), bei antiken Autoren (z. B. bei Herodot, 5. Jahrhundert v. Chr.). Unter den Muttersprachlern selbst ist seit der Entstehung und Verbreitung des Islam die Bezeichnung „Araber“ und „Arabisch“ für sich und ihre Sprache festgelegt. Die erste Verwendung des Namens „arabische Sprache“ in arabischen Quellen wird im Koran erwähnt (Mitte des 7. Jahrhunderts n. Chr.).

Arabisch wird in Irak, Syrien, Libanon, Israel, Jordanien, Kuwait, Saudi-Arabien, den Vereinigten Arabischen Emiraten, Oman, Jemen, Ägypten, Sudan, Libyen, Tunesien, Algerien, Marokko, Mauretanien, Westsahara, Somalia, Dschibuti und der Republik gesprochen Tschad. „Inseln“ Arabische Dialekte Sie kommen auch in den Gebieten benachbarter afrikanischer Staaten, in der Türkei, Zypern, Iran, Afghanistan und Zentralasien (Usbekistan) vor.

Literarische Form des Arabischen(LAYA) ist die Amtssprache aller arabischen Länder, eine der Amts- und Arbeitssprachen der Vereinten Nationen. Der maltesische Dialekt des Arabischen hat eine andere literarische und schriftliche Form als LAYA und ist der einzige arabische Dialekt, der als eigenständige Sprache gilt; in Malta hat es Staatsstatus. Die gesamte arabischsprachige Bevölkerung liegt verschiedenen Quellen zufolge derzeit zwischen 190 und 250 Millionen Menschen.

Das erste schriftliche Denkmal der gemeinsamen arabischen Sprache ist der Koran, niedergeschrieben in der Mitte des 7. Jahrhunderts. ANZEIGE Der heilige Charakter des Korantextes hat dazu geführt, dass alle seine sprachlichen Merkmale ohne wesentliche Änderungen bis heute erhalten geblieben sind. Im 8.–9. Jahrhundert. ANZEIGE Es wurden auch Denkmäler mündlicher Stammesdichtung aufgezeichnet. Literarische Form der Sprache im 8.–10. Jahrhundert. ANZEIGE verbessert sich im schriftlichen Bereich in wissenschaftlichen und gebildeten Kreisen der Gesellschaft. Im Zusammenhang mit der Konsolidierung der arabischen Gesellschaft, der Bildung der muslimischen Gemeinschaft, der Verbreitung des Islam, der Bildung von Staat, Verwaltung und Armee entstand eine umgangssprachliche gemeinsame arabische Sprache wie Koine. Im Laufe der Jahrhunderte nimmt die gesprochene Form der Sprache jedoch nach und nach territoriale Merkmale an und zerfällt in viele verschiedene Dialekte.

Derzeit Arabische Dialekte werden nach zwei Hauptparametern klassifiziert – sozial und territorial. Nach sozialen Merkmalen werden sie in Nomaden und Sesshafte und letztere wiederum in Stadt und Land unterteilt. Die gesellschaftliche Einteilung der Dialekte wird durch eine geographische Einteilung überlagert. Geographisch moderne arabische Dialekte sind in zwei große Gruppen unterteilt: die östliche (Mashriq), bestehend aus vier Untergruppen – mesopotamischen, arabischen, zentralarabischen und ägyptisch-sudanesischen – und die westliche (maghrebinische oder nordafrikanische). Zur östlichen Gruppe gehören auch die „Insel“-arabischen Dialekte Zentralasiens.

Die mündlich-konversationale Form (RAYA), jeweils repräsentiert durch den lokalen Dialekt, bedient alltägliche Kommunikationsbereiche auf allen Ebenen: Familie, Produktion, Handel, Haushalt und auf der Straße; Es wird seit langem in der mündlichen Volkskunst verwendet (z. B. sind die Texte der Märchen aus 1001 Nacht, die im 14.–16. Jahrhundert in Ägypten aufgezeichnet wurden, durch Zeichen urbaner gesprochener Sprache gekennzeichnet).

Eine ähnliche Beziehung bestand mehrere Jahrhunderte lang zwischen Kirchenslawisch und Russisch in Russland und in einer Reihe anderer Regionen der Welt.

Der kulturelle und historische Einfluss der arabischen Sprache lässt sich in vielen Sprachen Asiens und Afrikas verfolgen. Dies wurde durch die Verbreitung des Islam sowie den hohen kulturellen Status von LAYA erleichtert, das über ein entwickeltes System allgemeiner und spezieller Terminologie für viele Bereiche des sozialen, wissenschaftlichen und kulturellen Lebens verfügt.

Eine beträchtliche Anzahl von Wörtern arabischen Ursprungs gibt es auch in der russischen Sprache, wohin sie in der Regel über Zwischensprachen gelangten: Latein, Westeuropäisch, Persisch, Türkisch. Zusätzlich zu Exotismen wie Geist, Dschihad, Wesir, Qadi usw. sind einige Namen von Sternen und Sternbildern arabischen Ursprungs (Aldebaran, Altair – aus dem Arabischen 'al=Dabaran, 'al=Ta'ir), eine Reihe von wissenschaftliche Begriffe (Algebra, Alkohol – durch Spanisch, die Zahl Null – durch Europäisch, aus dem Arabischen „Null“; Algorithmus – aus der lateinischen Form des Namens des Mathematikers al-Khorezmi).

Bereits frühe Denkmäler der arabischen Sprache wiederum zeugen von einer breiten Schicht kultureller Anleihen aus den benachbarten semitischen Sprachen Südarabiens, aus den aramäischen Sprachen Syriens und Mesopotamiens, aus dem Mittelpersischen, Griechischen und Lateinischen. Später erschienen Anleihen aus dem Persischen und Türkischen. Die Neuzeit ist gekennzeichnet durch das aktive Eindringen der westeuropäischen Fachterminologie in den arabischen Wortschatz, neuer internationaler wissenschaftlicher und technischer Begriffe, Spuren von Standardphrasen und Phrasen der Massenkommunikation.

Aus all dem oben Gesagten ist klar, dass die Arbeit Arabisten-Übersetzer wird dadurch erschwert, dass neben Texten, die in der gemeinsamen arabischen Literatursprache verfasst sind, auch national gefärbte mündliche Reden übersetzt werden müssen. Bei der Auswahl eines Übersetzers zur Erfüllung eines bestimmten Auftrags versucht unser Übersetzungsbüro Ramses, dies zu berücksichtigen Welchen arabischen Dialekt spricht der Übersetzer?.

Heutzutage studieren oder verbessern viele Übersetzer die Sprache in arabischen Ländern, was ihnen die Möglichkeit gibt, nicht nur das literarische Arabisch, sondern auch den für die Region charakteristischen gesprochenen Dialekt zu beherrschen. Dieses Wissen hilft dem Übersetzer in Zukunft, sowohl schriftliche als auch mündliche Übersetzungen schnell und effizient anzufertigen.