Wer ist Jan Zizka Geschichte. Verhandlungen und Prager Pakte. Wie Jan Žižka aus ungehobelten tschechischen Männern eine siegreiche Armee machte

Präsentation von Maria Morozova, 6. Klasse, Moskauer Staatliche Haushaltsbildungseinrichtung „Schule Nr. 1371 mit vertieftem Studium der englischen Sprache. Leiterin: Kuzyakova G.V., Geschichts- und Sozialkundelehrer Jan Zizka

Žižka Jan (ca. 1360–1424), tschechischer Feldherr und Politiker. Geboren in eine verarmte Adelsfamilie. Nachdem er in jungen Jahren den Besitz seiner Eltern verkauft hatte, zog er an den Hof und verbrachte seine Jugend als Page am Hofe Wenzels IV. Im Jahr 1410 kämpfte Zizka als Teil der tschechischen Freiwilligen unter den Bannern von Jagiello und Vytautas gegen die deutschen Kreuzfahrer (Schlacht bei Grunwald, wo er sein linkes Auge verlor), nahm dann an den ungarischen Feldzügen gegen die Türken teil und zeichnete sich in der Schlacht aus Krieg der Briten gegen die Franzosen. Biografie

Nach einiger Zeit schloss sich Zizka der extremen Partei der Hussiten an und wurde, nachdem er einer der Anführer geworden war, sehr bald zu einer Bedrohung für seine Feinde. Er organisierte schlecht bewaffnete Bauernabteilungen und errichtete ein befestigtes Lager. An der Spitze von 4.000 Menschen besiegte Zizka im Juli 1420 auf dem Berg Vitkov vor Prag (neben dem später das Dorf Zizkov, heute Teil von Prag, gegründet wurde) eine 30.000 Mann starke Kreuzfahrerarmee, die Kaiser Sigismund zur Gefangennahme geschickt hatte die Stadt; im November besiegte er erneut die kaiserlichen Truppen bei Pankrac und eroberte die Festung Visegrad. Militärkarriere

Zizkas Siege wurden durch die strenge Disziplin ermöglicht, die er bei den Truppen einführte. Er war der erste, der Artillerie als Feldwaffe einsetzte und damit der ritterlichen Kavallerie endgültig die Kampfvorteile nahm. Žižka war einer der Autoren taboritischer Militärtaktiken. Er war es, der die Idee hatte, Wagenburg – mit Ketten befestigte Karren – als Verteidigungsanlage zu nutzen und einen Brückenkopf für spätere Angriffe zu erobern. Anderen Quellen zufolge übernahm er diese Taktik von den Nomadenvölkern der südrussischen Stämme. Der Verstand führt zum Sieg

Nachdem er sein zweites Auge verloren hatte, führte der blinde Zizka weiterhin die Armee an und nahm selbst an allen Schlachten teil, transportiert in einem Karren vor den Augen der gesamten Armee. Im Jahr 1422 errang er einen glänzenden Sieg über Sigismund bei Deutschbrod und fiel in Mähren und Österreich ein, wobei er alles zerstörte, was ihm in den Weg kam.

In den Jahren 1423–1424 trennte sich Zizka von der Führung der gemäßigten Hussiten. Deshalb verfolgte Zizka die Prager oder Calixtins nicht weniger grausam und besetzte Prag im Jahr 1424. Im selben Jahr starb er während der Belagerung von Přibyslav an der Pest. Zizka war ein ausgezeichneter, unerschrockener und eiserner Befehlshaber und im Umgang mit Feinden äußerst grausam. Über seinen düsteren Charakter und seine Strenge sind viele Geschichten überliefert. Aufgrund seiner Trübsinnigkeit, seiner Blindheit auf beiden Augen und seiner Fähigkeit, seine Feinde zu besiegen, wurde er eine Zeit lang „Der schreckliche Blinde“ genannt. Plötzlicher Tod

Einige sagen, dass Zizka, der an der Pest starb, vermachte, dass er gehäutet und auf eine Kriegstrommel gespannt werde, damit er seine Feinde weiterhin terrorisieren könne. Wille

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit!

Žižka Jan (ca. 1360-1424).

Biografie . Jan Zizka wurde in Südböhmen geboren. Er stammte aus der Familie eines bankrotten tschechischen Ritters. Schon früh zeigte er den Wunsch nach nationaler Unabhängigkeit seines Vaterlandes. Zu Beginn der Hussitenkriege in der Tschechischen Republik verfügte er über umfangreiche Kampferfahrung, da er viel außerhalb der tschechischen Grenzen gekämpft hatte.

Žižka nahm am 15. Juli 1410 an der berühmten Schlacht bei Grunwald teil, in der tschechisch-mährische Truppen auf der Seite der polnisch-litauisch-russischen Armee unter dem Kommando des polnischen Königs Ladislaus II. Jagiello gegen den Deutschen Orden kämpften. In dieser Schlacht zeichneten sich 2 Banner (Abteilungen) von Jan Zizka auf dem linken Flügel der alliierten Armee aus, wo die Kreuzfahrer unter dem Kommando von Liechtenstein besiegt wurden. Jan Zizka war auch Teilnehmer einer anderen großen Schlacht – der Schlacht von Agincourt.

Er wurde einer der engsten Mitarbeiter von Jan Hus (der 1415 als Ketzer auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde), dem Führer der Reformation von 1400–1419 in der Tschechischen Republik. Seine Anhänger wurden Hussiten genannt. Ihre Hauptforderungen waren die Säkularisierung des riesigen Landbesitzes der katholischen Kirche im Land und die Entziehung ihrer politischen Macht. Als sich der Kampf verschärfte, spaltete sich die Hussitenbewegung in zwei Flügel: gemäßigt (Tschashniki) und radikal (Taboriten – aus der Stadt Tabor, dem Zentrum ihrer Bewegung). Einer der einflussreichsten Militärs der Hussitenbewegung, der Held der Schlacht bei Grunwald, Jan Zizka, stellte sich auf die Seite der Taboriten.

Er war der Organisator des Kampfes des tschechischen Volkes gegen die Kreuzfahrer, die seine Heimat in den Jahren 1419–1434 angriffen.

Die taboritische Armee unter dem Kommando von Jan Zizka errang ihren ersten Sieg in der Schlacht von Sudomerz im Jahr 1420, wo ihre 400 Mann starke Abteilung beim Rückzug aus der Stadt Pilsen erfolgreich eine 2.000 Mann starke Abteilung königlicher Ritterkavallerie abwehrte. Diese Schlacht zeichnet sich dadurch aus, dass die Taboriten hier als erste eine Feldbefestigung aus Karren nutzten, die für die berittenen Ritter zu einem unüberwindlichen Hindernis wurde. Zizka und andere Taboritenführer setzten diese taktische Technik während aller Hussitenkriege erfolgreich ein.

Nach der Gründung des hussitischen Militärlagers Tabora im Jahr 1420 (heute eine Stadt in der Tschechischen Republik, 75 Kilometer von Prag entfernt) wurde Jan Zizka einer der vier hussitischen Hetmans und tatsächlich ihr Hauptbefehlshaber. Die anderen drei Hetmans stellten seine tatsächliche Macht in der Armee nicht in Frage und unterwarfen sich ihm freiwillig.

Im selben Jahr errang die Hussitenarmee ihren ersten bedeutenden Sieg bei der Verteidigung von Vitkova Gora (heute Žižkova Gora), als über den Ausgang der Schlacht um die tschechische Hauptstadt Prag entschieden wurde. Seine aufständischen Bewohner belagerten die königliche Garnison in der Prager Festung. Als die Taboriten davon erfuhren, eilten sie ihnen zu Hilfe. Auch der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Sigismund I., der den Ersten Kreuzzug gegen die hussitische Tschechische Republik und gegen Gegner der Macht der katholischen Kirche anführte, eilte nach Prag. Diese Kampagne wurde wie alle folgenden (und es waren nur fünf) mit dem Segen des Papstes durchgeführt.

Zur Armee des Kaisers gehörten die Kurfürsten von Brandenburg, der Pfalz, Trier, Köln und Main, italienische Söldner sowie die österreichischen und bayerischen Herzöge mit ihren Truppen. Die Kreuzfahrer griffen Tschechien von zwei Seiten an – von Nordosten und von Süden.

Jan Zizka näherte sich an der Spitze der taboritischen Armee viel früher als seine Gegner Prag, stationierte seine Truppen jedoch nicht in der Stadt selbst.

Für das Wanderlager wählte Jan Zizka den Berg Vitkova in der Nähe der Stadt, zu dem er mit seinem Osthang ausgerichtet war. Die Länge des Berges betrug 4 Kilometer. Die Taboriten befestigten ihre Festung auf dem Gipfel des Berges Vitkova, indem sie auf der Prager Seite zwei Holzgerüste bauten, die sie mit Mauern aus Stein und Lehm verstärkten, und tiefe Gräben aushoben. Es stellte sich heraus, dass es sich um eine kleine Feldfestung handelte. Danach begannen die tschechischen Krieger auf den Angriff der Kreuzritter zu warten.

Der erste feindliche Angriff wurde von einer Abteilung Taboriten abgewehrt, die mit schweren Bauerndreschflegeln zum Dreschen von Getreide bewaffnet waren. Als auf dem Gipfel des Berges der zweite Angriff der Ritter folgte, kamen die Prager Einwohner, darunter viele Bogenschützen, der Armee von Jan Zizka zu Hilfe. Zuvor beobachteten die Prager den Verlauf der Schlacht von den Festungsmauern und Türmen aus. Infolgedessen endete die Schlacht auf dem Vitkova-Berg mit einem vollständigen Sieg für die Taboriten und die Stadtbewohner.

Nach diesem Scheitern verließen viele deutsche Feudalherren mit ihren Truppen die kaiserliche Armee, und Sigismund I. hielt es für das Beste, Prag zu verlassen und auf seine eigenen Herrschaftsgebiete zu ziehen.

Der Sieg der tschechischen Soldaten bei Vitkova Gora über die Übermacht der Kreuzfahrer verherrlichte den Heerführer der Hussiten und demonstrierte seine militärischen Führungsqualitäten.

Jan Zizka begann seine Hetmanschaft mit der Neuorganisation der taboritischen Armee. Unter seiner Führung stellten die Hussiten ein stehendes Heer auf, das aus Freiwilligen rekrutiert wurde. Die Kommandeure der Abteilung (Hetmans) wurden gewählt.

Im Jahr 1423 entwickelte Jan Zizka die erste Militärordnung in Westeuropa, die die Verhaltensregeln für Soldaten im Kampf, im Feldzug und im Urlaub klar festlegte.

Die Hussitenarmee unterschied sich deutlich von den Kreuzfahrertruppen. Seine Hauptstärke war nicht die schwer bewaffnete ritterliche Kavallerie, sondern eine gut organisierte Infanterie. Die wichtigste taktische Einheit seiner Armee war ein Karren mit einer „Besatzung“ von 18 bis 20 Personen: ein Kommandant, zwei Schützen aus Arkebusen oder Arkebusen, 4 bis 8 Bogenschützen, 2 bis 4 Kettenmänner, die mit schweren Bauernflegeln im Kampf kämpften, 4 Speerkämpfer, 2 Schildmänner, die im Kampf Pferde und Menschen mit großen Holzschilden bedeckten, 2 Reiter, die die Pferde kontrollierten und die Karren auf dem Parkplatz ankoppelten. Die Karren wurden organisatorisch zu Dutzenden mit einem gemeinsamen Kommandanten und zu Dutzenden zu größeren Militärabteilungen zusammengefasst, die in der Lage waren, Kampfeinsätze unabhängig zu lösen.
Die gesamte Infanterie wurde in fünfzig taktische Einheiten aufgeteilt. Die hussitische Infanterie wurde vom Hetman kommandiert. Die Kavallerie der Hussiten war leicht und zahlenmäßig gering, im Gegensatz zur ritterlichen Kavallerie des Feindes. Es bildete normalerweise die Reserve des Oberbefehlshabers im Gefecht und wurde zur Durchführung eines Gegenangriffs und zur Verfolgung eines besiegten Feindes eingesetzt.

Der Stolz der Armee von Jan Zizka war ihre Artillerie, die aus Feld- und Belagerungswaffen bestand. Die erste umfasste eine Gaufnitsa (Haubitze) mit kurzem Lauf, die Kanonenkugeln aus Stein abfeuerte, und eine „Tarasnitsa“ mit langem Lauf auf einer Holzkutsche, die Kanonenkugeln aus Stein und Eisen abfeuerte. Auf fünf Karren kam ein solches Feldgeschütz. Die Hauptbelagerungswaffe waren Bomben mit einem Kaliber von bis zu 850 Millimetern (eines pro Reihe) und einer Schussreichweite von 200 bis 500 Metern. Die Hussiten setzten ihre zahlreiche Artillerie erfolgreich bei Zusammenstößen mit der schweren Kavallerie des Feindes ein, die auf dem Schlachtfeld keine gute Manövrierfähigkeit besaß und ein gutes Ziel darstellte.

Typischerweise bestand die Hussitenarmee aus 4.000 bis 8.000 Menschen – gut ausgebildet, diszipliniert und organisiert. Bei Bedarf konnte Jan Žižka jedoch deutlich mehr hussitische Soldaten, vor allem Milizen aus umliegenden Städten und Dörfern, unter seinem Banner zusammenrufen.

Die Kampfformation der Hussitenarmee war für die damalige Zeit ungewöhnlich. Abhängig von den Geländeverhältnissen errichteten sie verschiedene Befestigungen aus schweren Karren, die mit Ketten und Riemen miteinander verbunden waren. Diese Befestigung erhielt später den Namen Wagenburg. Zwischen den Karren wurden Artilleriegeschütze platziert, hinter denen sich Infanterie und Kavallerie sicher versteckten. In diesem Fall mussten die Ritter absteigen und die Hussiten unter offensichtlich ungünstigen Bedingungen angreifen.

Die Hussitenarmee war es gewohnt, Tag und Nacht und bei jedem Wetter zu kämpfen. Nach den militärischen Vorschriften mussten Feldbefestigungen aus ineinandergreifenden Karren an natürlichen Hindernissen anliegen und nach Möglichkeit an hoch gelegenen Stellen errichtet werden.

Im Kampf warteten die Hussiten meist auf den Angriff der ritterlichen Kavallerie und begegneten ihm mit dem Feuer ihrer zahlreichen Artillerie, Kugeln aus Arkebusen und Arkebusen sowie Pfeilen mit stumpfen, panzerbrechenden Spitzen. Im Nahkampf traten Kettenkämpfer und Speerkämpfer in den Kampf ein. Die Hussiten verfolgten und vernichteten den besiegten Feind, während die Ritter nach einer gewonnenen Schlacht nicht die fliehenden Feinde verfolgten, sondern die getöteten, verwundeten und gefangenen Gegner beraubten.

Die Hussiten belagerten erfolgreich die Burgen der Ritter und stürmten sie tapfer. Im Sommer 1421, während der Belagerung der Burg Rabi, wurde Jan Zizka verwundet und verlor sein Augenlicht, blieb aber an der Spitze der Hussitenarmee. Er sah das Schlachtfeld mit den Augen seiner engsten Mitarbeiter und gab die richtigen Befehle. Im Januar 1422 besiegten hussitische Truppen die Hauptstreitkräfte des europäischen katholischen Rittertums, das am Zweiten Kreuzzug teilnahm, in der entscheidenden Schlacht von Gabra (die Verfolgung der besiegten Kreuzfahrer erfolgte bis zur deutschen Furt). Im selben Jahr hob Jan Žižka mit einem plötzlichen Schlag die Blockade der von den Kreuzfahrern Kaiser Sigismunds I. belagerten tschechischen Festungsstadt Žatec (Zaac) auf und entging anschließend erfolgreich einer feindlichen Einkesselung in der Nähe der Stadt Kolin.

Dann erlitten die Kreuzfahrer einen weiteren Rückschlag, als sie das Lager der Taboriten auf dem Berg Vladar in der Nähe der Stadt Zhlutits umzingelten. In dieser Schlacht begannen die Taboriten, unerwartet für den Feind, mit ihren Karren einen Angriff von oben. Die Kreuzfahrer flohen voller Angst und fürchteten einen unrühmlichen Tod unter den Rädern der schweren Karren, die auf sie zurasten. Diejenigen, die einem Zusammenstoß mit den Karren entgingen und ihre Rettung nicht auf dem Rückzug suchten, wurden von Taboriten zu Fuß und von Pferden niedergestreckt.

Im Jahr 1422 kam ein Trupp bestehend aus russischen, ukrainischen und weißrussischen Soldaten den Taboriten aus dem Großfürstentum Litauen zu Hilfe. Etwa acht Jahre lang kämpften sie Seite an Seite mit den Tschechen gegen die Kreuzfahrer.

Die Niederlage des Kreuzfahrerheeres unter dem Kommando von Rino Spana di Ozora bei German Brod und die Einnahme der befestigten Stadt German Brod durch die Hussiten waren so beeindruckend, dass der Dritte Kreuzzug nach Tschechien erst 1426 stattfand. Die völlige Niederlage des Zweiten Kreuzzugs gegen die Tschechische Republik konnte das Heilige Römische Reich lange Zeit nicht vergessen.

Diesmal versammelten sich die Kreuzfahrer zu einer riesigen Armee von 70.000 Mann, die anscheinend alles wegfegen konnte, was sich ihr in den Weg stellte. Doch Jan Zizka, an der Spitze einer 25.000 Mann starken Armee von Taboriten, rückte entschlossen auf sie zu. In der Nähe der Stadt Usti kam es zu einer großen Schlacht. Der Hussitenkommandeur wandte erneut seine gewohnte Kampftaktik an.

Gegen die aus 500 fest miteinander verbundenen Wagen gebaute Feldfestung und gegen das gezielte Feuer der tschechischen Feldartillerie waren die in Rüstung gekleideten Ritter dieses Mal machtlos. Der Gegenangriff der hussitischen Kavallerie überwog in dieser Schlacht. Trotz ihrer fast dreifachen Überlegenheit wurden die Kreuzfahrer völlig besiegt und mussten sich zurückziehen.

Zu diesem Zeitpunkt kam es zu einer neuen Spaltung der Hussiten. Jan Žižka führte ihren linken Flügel an und gründete 1423 im Nordosten der Tschechischen Republik die sogenannte Orebit-Bruderschaft mit ihrem Zentrum in der Stadt Hradec Králové (Maly Tabor). Nun hatten die Feinde der unabhängigen Tschechischen Republik gute Chancen, die antikatholische Hussitenbewegung zu besiegen.

Um neue Kreuzzüge gegen die Tschechische Republik zu verhindern, verlegte Jan Zizka die Militäroperationen auf das Territorium seines Feindes. Mitte 1423 unternahm er einen großen Feldzug in Mähren und Ungarn. Nachdem sie die Kleinen Karpaten überquert hatten, erreichte die taboritische Armee die Donau. Dann vertiefte es sich um 130–140 Kilometer in das Gebiet Ungarns. Die ungarischen Feudalherren versammelten große Truppen.

Während des gesamten Taboritenfeldzugs griffen die Ungarn sie ständig an, konnten jedoch nie den Verteidigungsring ihrer Karren durchbrechen. Während des Feldzugs feuerten die Krieger von Jan Zizka ihre Kanonen unterwegs so präzise ab, dass die ungarische Kavallerie die parallele Verfolgung der tschechischen Truppen einstellen musste.

Während des Dritten und Vierten Kreuzzugs – 1427 und 1431 – wehrte die von ihren Hetmanen angeführte Hussitenarmee erfolgreich feindliche Angriffe ab und die Kreuzfahrer mussten die Tschechische Republik verlassen. Der erste Feldzug endete für sie in einer verlorenen Schlacht bei Tachow, wo die Hussiten von Prokop dem Großen und Prokop dem Kleinen kommandiert wurden.

Der vierte Kreuzzug endete mit der großen Schlacht von Domažlica. Hier kämpfte eine riesige Hussitenarmee – 50.000 Infanteristen, 5.000 Reiter. Die Hussiten verfügten über etwa dreitausend Karren und mehr als 600 verschiedene Waffen. Ihr blinder Kommandant war nicht mehr in ihren Reihen, aber die von ihm ausgebildeten Hetmans blieben bestehen.

Die letzte siegreiche Schlacht des tschechischen Feldherrn Jan Zizka war die Schlacht bei Malesov im Juni 1424. Diesmal waren die Gegner des ersten Hetmans nicht deutsche und andere europäische Ritter, sondern ihre Mitbürger, ehemalige Verbündete der Reformation.

Die Taboriten befestigten sich gewöhnlich auf dem Gipfel eines Berges mit sanften Hängen. Zizka beschloss, dem Feind die Initiative zu überlassen. Die Tschaschniki waren die ersten, die die Wagenburg-Taboriten auf dem Gipfel des Berges angriffen und eine Kolonne bildeten. Als sie sich der Wagenburg näherte, befahl Jan Zizka, mit Steinen beladene Karren auf die angreifenden Tschaschniki abzusenken, die den Berg hinaufzogen. Die feindliche Kolonne geriet sofort in völlige Unordnung und wurde von Infanteristen und Taboriten-Reitern angegriffen. Um das Ganze abzurunden, wurden die Tschashniki mit schwerem Bombardement beschossen. Die Schlacht bei Maleschow endete mit einem vollständigen Sieg für die Truppen von Jan Zizka.

Im selben Jahr starb der erste Hetman der Hussitenarmee während einer Pestepidemie in der belagerten Festungsstadt Příbislav in Mittelböhmen. So blieb die taboritische Armee ohne ihren berühmten Kommandeur zurück, dessen Name allein den Kreuzfahrern Angst einjagte. Für Jan Zizka gab es in der Hussitenarmee keinen würdigen Ersatz. Dieser Umstand hat ihre Niederlage weitgehend vorherbestimmt.

Die Hussitenkriege endeten mit der Niederlage der Taboriten in der Schlacht bei Lipany im Jahr 1434 und brachten Tschechien schließlich die lang ersehnte staatliche Unabhängigkeit.

Warum wird in Kingdom Come: Deliverance das Jahr 1403 als Datum gewählt? Und wie hängt das mit den Hussitenkriegen zusammen, deren Schatten über dem Böhmen schwebt, das wir gesehen haben? Sie werden erst im Jahr 1419 beginnen, aber ihr Grundstein wird gerade jetzt gelegt, genau während der Spielereignisse. Der Hauptschurke Sigismund entführt seinen eigenen Bruderkönig und brennt gleichzeitig das Dorf des Protagonisten nieder. Es sieht aus wie ein persönlicher Showdown zwischen den Lords, doch dieser Streit zwischen den Brüdern ist der Funke, der den Bürgerkrieg auslösen wird.

Und dann müssen wir nur noch auf die fünf Kreuzzüge gegen die Tschechische Republik warten, bei denen der große Rebell Jan Zizka der ganzen Welt zeigen wird, was der Triumph eines Bauern mit Schießpulver über den stählernen Kürass eines Lords bedeutet.

Der Verrat von Kaiser Sigismund:
was die Hussitenkriege auslöste

Das Heilige Römische Reich wurde auseinandergerissen und durch neue kirchliche Lehren und Verträge, die die Eliten unter Umgehung der Interessen des Staates schlossen, untergraben.

Die höchste Macht in der Person von Kaiser Sigismund dem Ersten (dem gleichen Hauptschurken aus Kingdom Come) ergriff drastische Maßnahmen, um die Integrität des Staates zu wahren.

Es wurde das Konstanzer Konzil einberufen, bei dem es gelang, die verfeindeten Parteien zu beruhigen und die Einheit der Kirche wiederherzustellen, aber die getroffenen Entscheidungen kamen nur der „Mitte“ zugute und trafen die neuen Lehren, die an Stärke gewannen.

Die reformistischen Ansichten des bekannten tschechischen Predigers Jan Hus und des englischen Theologen John Wycliffe wurden als ketzerisch anerkannt und verboten.

Die Empörung der Anhänger der reformatorischen Ideen erreichte ihren Höhepunkt, als der zum Konzil eingeladene Jan Hus, dem Sigismund persönlich Freigeleit gewährte, zusammen mit seinen Werken verbrannt wurde.

Es stellte sich heraus, dass der Brief fiktiv war, und Gus wurde nur gerufen, um ihn physisch vom politischen Schachbrett zu entfernen.

Sigismunds grausame Entscheidung war verständlich: Die Ideen des Predigers aus der Tschechischen Republik erlangten immer mehr Macht über die Köpfe der Menschen, widersprachen jedoch den kirchlichen Dogmen, was nicht zur Einigung des Landes beitrug. Der Kaiser täuschte sich nur in einer Sache. Der Einfluss des neuen religiösen Denkens war so groß, dass Sigismund mit einem Befehl Europa buchstäblich in die Luft jagte.

Jan Hus vertraute auf das Ehrenwort des Kaisers, wurde jedoch verbrannt

Die Hussitenkriege, in denen die Anhänger von Johannes Hus mit den Katholiken aneinandergerieten, wurden zum blutigen Ergebnis heftiger Widersprüche im Reich. Das Zentrum Europas wurde von einer Welle groß angelegter Kreuzzüge erfasst, bei denen Vertreter aller Klassen und Stände aufeinanderprallten und Handfeuerwaffen erstmals in großem Umfang eingesetzt wurden.

Wie hat Jan Zizka aus ungehobelten tschechischen Männern eine siegreiche Armee gemacht?

Jan Zizka – der große Blinde und Rebell

Der Adel und andere thronnahe Klassen versuchten unter der Führung von Sigismund selbst, die aufständischen Hussiten zu unterdrücken. In der Tschechischen Republik, wo der katholische Einfluss nicht so stark war wie in anderen Gebieten, wurden die Ideen der Kirchenreformation auf die Fahnen geschrieben, und die Truppen wurden von Jan Zizka angeführt, einem herausragenden Feldherrn des Mittelalters und dem Nationalhelden der Moderne Tschechien.

Dieser geschickte und erfahrene Krieger konnte unter seiner Führung in wenigen Jahren ungebildete Bauern in echte Kämpfer verwandeln, die die Ritter Europas respektierten und fürchteten. Davon zeugen mehrere von Rebellen besiegte Kreuzzüge, die die Kirche organisierte, um die aufständischen Tschechen einzudämmen. Wie gelang es Zizka, aus Dorfbauern eine echte Armee zu machen? Die Antwort ist einfach: die hohe Motivation der Rebellen sowie das taktische Genie von Jan Zizka, der sich auf die fortschrittlichsten Errungenschaften der Militärwissenschaft jener Jahre stützte.

Im Allgemeinen sind Fußbauern auf einem Schlachtfeld lediglich Vogelscheuchen zum Auspeitschen für jede Abteilung schwerer Kavallerie, von der es in den Reihen der kaiserlichen Truppen reichlich gab. Nur gute Befestigungen wie Festungsmauern, hinter denen man sicher auf die Angreifer schießen konnte, konnten die Chancen ausgleichen. Wo bekommt man sie in der tischflachen Steppe? Und dort stehen die Bauernkarren!

ICH
Strategischer Schwerpunkt auf Wagenburgs gelegt
- Festungen auf Rädern

Die Idee der Wagenburg, wie diese geniale Idee genannt wurde, ist nicht neu. Die gleiche Rus hatte ihre eigenen Wanderstädte, und Nomaden und Chinesen nutzten oft diese Methode, um Infanterie mitten in der Steppe vor Kavallerie zu schützen. Allerdings gelang es nur Jan Zizka, daraus eine ernsthafte militärische Festung zu errichten, die zu einer vollwertigen Feldfestung werden sollte.

Die Essenz aller Taktiken ist einfach: Die Fußarmee bewegte sich immer umgeben von Spezialkarren. Eine starke Holzwand mit Schießscharten auf der einen Seite und Laufstegen auf der anderen Seite wurde auf einem gewöhnlichen Bauernvierrad angebracht. Der Wagen selbst beherbergte etwa zwei Dutzend Soldaten mit verschiedenen Waffen.

Bei der geringsten Gefahr, die vom Geheimdienst gemeldet wurde, wurden die Karren in zwei Kreise gestellt – einen großen äußeren und einen kleinen inneren. Die Pferde waren im Inneren versteckt, damit sie im Lärm der Schlacht nicht erschraken und wegliefen, und das Äußere würde den Feinden entgegentreten.

Gleichzeitig waren die Karren durch starke Ketten verbunden und es war unmöglich, sie auseinanderzuziehen, und in den Gängen wurden Turmschilde angebracht, hinter denen Hellebardiere standen, die dem Feind nicht erlaubten, an der schwächsten Stelle des Wagens durchzubrechen Formation. Nachdem die Hussiten so mehrere Wellen feindlicher Angriffe zurückgehalten und ihn erschöpft hatten, starteten sie einen Gegenangriff und erledigten die fliehenden Feinde.

Diese Taktik funktionierte am 25. März 1420 in der Schlacht von Sudomerz gut, wo etwa zweitausend gut bewaffnete Krieger gegen vierhundert Tschechen kämpften, darunter Frauen und Kinder.

Jan Žižka platzierte seine Männer zwischen zwei halb entwässerten sumpfigen Seen und befahl den Frauen, ihre großen Kopftücher abzunehmen und zurückzulassen. Als die Ritter es satt hatten, mit den Köpfen gegen die Karren zu schlagen, beschlossen sie, den See zu überqueren. Aber es lohnte sich nicht, mit Pferden dorthin zu gehen, sondern sie gingen zu Fuß – und dann funktionierte Zizkas Falle.

Feuchte Schals begannen an den Sporen zu kleben und jeder Ritter schleppte bald mehrere Kilogramm Lumpen an seinen Füßen, was weder Beweglichkeit noch Manövrierfähigkeit steigerte. Als alle völlig erschöpft waren, griffen Bauern sie mit Dreschflegeln an und mit Einbruch der Dunkelheit zogen sich die Hussiten sicher zurück.

II
Ich habe die Stärken der Bauern auf brillante Weise gesehen

Es ist erwähnenswert, dass Jan Zizka den Bauern nicht beigebracht hat, wie Ritter zu kämpfen – das hätte zu viel Zeit und Ressourcen gekostet. Er beschloss, ihre Stärken zu nutzen, nämlich ihre Fähigkeit, vor Ort zu arbeiten.

So wurde zu einer der schrecklichsten Waffen ein Bauerndreschflegel zum Dreschen von Getreide – ein langer Stock, an dem mit Hilfe einer kurzen Kette ein Schlag befestigt war – ein Holzhammer so lang wie ein menschlicher Unterarm. Die in jahrzehntelanger harter Bauernarbeit ausgebildeten Drescher schlugen die Panzerherren so stark, dass sie sich unter einem Hagel heftiger Schläge zurückziehen mussten.

Um den Dreschern zu helfen, wurden Speerkämpfer entsandt, deren Waffen durch Haken ergänzt wurden, mit denen sie unvorsichtige Reiter unter dem Schlag der Dreschflegel von ihren Pferden zogen.

III
Verwandelte Schießpulver in einen Albtraum für Ritter

Aber die Hauptkraft war der Höhepunkt des wissenschaftlichen und technischen Denkens des Mittelalters – Schusswaffen. Und nicht nur bombardieren Kanonen, die Kanonenkugeln aus Stahl oder Stein abfeuern, sondern auch Handwaffen – Quietschen. Es handelte sich um Stahlrohre auf Stöcken, die aus einer Lunte oder einem Stock abgefeuert wurden. Trotz ihrer nach modernen Maßstäben geringen Effizienz konnten solche Geschütze fast jede Panzerung aus nächster Nähe durchschlagen.

Dadurch erhielt ein Ritter zu Pferd und in Rüstung, der auf eine Wagenburg stieß, einen Kugelhagel, Kanonenkugeln und Armbrustbolzen in seine Richtung, während seine Gegner in ihrer mobilen Festung gut geschützt waren. Dies half den Hussiten in der Schlacht von Kutna Hora Ende 1421.

Jan Zizka, bereits völlig blind, verteidigte die Stadt Kutna Hora vor den deutschen Kreuzfahrern. Er ließ eine kleine Garnison in der Stadt zurück und stellte seine Wagenburg vor den Mauern auf, in Erwartung des Feindes, doch die Katholiken in der Stadt rebellierten und versuchten, den Hussiten in den Rücken zu fallen. Dann griff Jan zu einer militärischen Strategie und montierte alle Geschütze auf Karren, woraufhin seine zahlreichen Holzpanzer auf die vorrückenden Deutschen losgingen und dabei feuerten, was noch nie zuvor geschehen war. Ein Hagel von Kanonenkugeln und Kugeln sowie schwere Karren mit verrückten Pferden sprengten die Reihen der Kreuzfahrer, woraufhin die Tschechen aus der Einkesselung hervorkamen.

IV
Erstellte die ersten Militärvorschriften in Westeuropa

Die militärische Organisation in den Reihen der Hussiten wurde weitgehend von den von Jan Žižka geschaffenen Militärvorschriften beeinflusst. Darin wurde konkret beschrieben, wie viele Personen sich im Wagen befanden, wer wo stand und was in einer bestimmten Situation zu tun war. Die bunte Schar der Bauern wurde in Hunderte und Dutzende aufgeteilt und an ihren Karren gebunden. Daher wusste jeder der ausgebildeten Kämpfer zu Beginn der Schlacht, wohin er rennen, wo er stehen und was er tun sollte.

Die neue Logik der militärischen Aufgabenverteilung funktionierte wie am Schnürchen. Nach mehreren Jahren der Hussitenkriege begannen die kaiserlichen Truppen allein beim Anblick der Hussiten zehnmal darüber nachzudenken, ob es sich lohnte, in die Schlacht zu ziehen.

Den Hussiten war auch ihre Motivation nicht abzusprechen. Das einfache tschechische Volk, dessen geistlicher Führer von den Katholiken verbrannt wurde, war wütend darüber, wie Kaiser Sigismund es behandelte.

Die Niederlage von Zizka und der Sieg seiner Ideen
- Wie endeten die Hussitenkriege?

Die lange Konfrontation mit den Katholiken brachte Verwirrung in die Reihen der Hussiten. Damit begann der Bürgerkrieg, der die Rebellen in Gemäßigte (Chasniks) und Radikale (Taboriten) spaltete, denen sich Zizka anschloss. In der Schlacht um die Stadt Mateshi am 7. Juni 1424 besiegten die Taboriten die Tschaschniks vollständig, indem sie vom Berg aus Karren voller Steine ​​auf sie schleuderten und ihre Kavallerie angriffen, während die Feinde entsetzt flohen.

Infolgedessen wurden die aufständischen Tschechen nach dem Tod von Jan Zizka an der Pest und zahlreichen Verrat der Tschaschniki besiegt, aber die Welt hörte auf, dieselbe zu sein, und Kriegskarren nahmen zwei Jahrhunderte lang einen Platz in der militärischen Taktik ein und zeigten sich Also. Ein hervorragendes Beispiel ist die Schlacht von Molodi, die zwischen dem 29. Juli und dem 2. August 1572 stattfand und in der die Truppen des Moskauer Fürstentums den einmarschierenden Krim-Khan völlig besiegten.

Unter der Führung von Jan Zizka demonstrierten die Hussiten auf den Schlachtfeldern die Wildheit und Wut, die das tschechische Volk gegenüber der Zentralregierung empfand. Nach seinem Tod vermachte Zizka angeblich sogar selbst die Möglichkeit, die Haut von seinem toten Körper zu entfernen und sie auf eine Trommel zu spannen, mit deren Klang die Tschechen ihre Feinde in Angst und Schrecken versetzten.

Aber das Wichtigste: Jan Zizka und seine Regeln haben alles verändert – die Prinzipien des Krieges, die religiöse Agenda und die gesamte Zukunft Europas. Nachdem die Bauern fünf Kreuzzüge in Folge besiegt haben, fragen sich die Menschen in ganz Europa: Steht Gott wirklich auf der Seite der Papisten? Noch ein bisschen – und die Flamme des Protestantismus lodert auf. Neue Lehren haben keine Angst mehr vor den Kreuzzügen, und Westeuropa wird von einer Reihe von Ereignissen erschüttert, die dem Zusammenbruch des Römischen Reiches ähneln. Und das alles, weil Sigismund beschloss, seinen betrunkenen Bruder zu entführen und ihn auf den Thron zu setzen. Und wir in Kingdom Come erhalten lediglich einen Einblick in den Anfang der gesamten Geschichte.

Jan Zizka wurde in Südböhmen geboren. Er stammte aus der Familie eines bankrotten tschechischen Ritters. Schon früh zeigte er den Wunsch nach nationaler Unabhängigkeit seines Vaterlandes. Zu Beginn der Hussitenkriege in der Tschechischen Republik verfügte er über umfangreiche Kampferfahrung, da er viel außerhalb der tschechischen Grenzen gekämpft hatte.

Žižka nahm am 15. Juli 1410 an der berühmten Schlacht bei Grunwald teil, in der tschechisch-mährische Truppen auf der Seite der polnisch-litauisch-russischen Armee unter dem Kommando des polnischen Königs Ladislaus II. Jagiello gegen den Deutschen Orden kämpften. In dieser Schlacht zeichneten sich 2 Banner (Abteilungen) von Jan Zizka auf dem linken Flügel der alliierten Armee aus, wo die Kreuzfahrer unter dem Kommando von Liechtenstein besiegt wurden. Jan Zizka war auch Teilnehmer einer anderen großen Schlacht – der Schlacht von Agincourt.

Er wurde einer der engsten Mitarbeiter von Jan Hus (der 1415 als Ketzer auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde), dem Führer der Reformation von 1400–1419 in der Tschechischen Republik. Seine Anhänger wurden Hussiten genannt. Ihre Hauptforderungen waren die Säkularisierung des riesigen Landbesitzes der katholischen Kirche im Land und die Entziehung ihrer politischen Macht. Als sich der Kampf verschärfte, spaltete sich die Hussitenbewegung in zwei Flügel: gemäßigt (Tschashniki) und radikal (Taboriten – aus der Stadt Tabor, dem Zentrum ihrer Bewegung). Einer der einflussreichsten Militärs der Hussitenbewegung, der Held der Schlacht bei Grunwald, Jan Zizka, stellte sich auf die Seite der Taboriten.

Er war der Organisator des Kampfes des tschechischen Volkes gegen die Kreuzfahrer, die seine Heimat in den Jahren 1419–1434 angriffen.

Die taboritische Armee unter dem Kommando von Jan Zizka errang ihren ersten Sieg in der Schlacht von Sudomerz im Jahr 1420, wo ihre 400 Mann starke Abteilung beim Rückzug aus der Stadt Pilsen erfolgreich eine 2.000 Mann starke Abteilung königlicher Ritterkavallerie abwehrte. Diese Schlacht zeichnet sich dadurch aus, dass die Taboriten hier als erste eine Feldbefestigung aus Karren nutzten, die für die berittenen Ritter zu einem unüberwindlichen Hindernis wurde. Zizka und andere Taboritenführer setzten diese taktische Technik während aller Hussitenkriege erfolgreich ein.

Nach der Gründung des hussitischen Militärlagers im Jahr 1420 – Tabora (heute eine Stadt in der Tschechischen Republik, 75 Kilometer von Prag entfernt) wurde Jan Zizka einer der vier hussitischen Hetmanen und tatsächlich ihr Hauptbefehlshaber. Die anderen drei Hetmans stellten seine tatsächliche Macht in der Armee nicht in Frage und unterwarfen sich ihm freiwillig.

Im selben Jahr errang die Hussitenarmee ihren ersten bedeutenden Sieg bei der Verteidigung von Vitkova Gora (heute Žižkova Gora), als über den Ausgang der Schlacht um die tschechische Hauptstadt Prag entschieden wurde. Seine aufständischen Bewohner belagerten die königliche Garnison in der Prager Festung. Als die Taboriten davon erfuhren, eilten sie ihnen zu Hilfe. Auch der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Sigismund I., der den Ersten Kreuzzug gegen die hussitische Tschechische Republik und gegen Gegner der Macht der katholischen Kirche anführte, eilte nach Prag. Diese Kampagne wurde wie alle folgenden (und es waren nur fünf) mit dem Segen des Papstes durchgeführt.

Zur Armee des Kaisers gehörten die Kurfürsten von Brandenburg, der Pfalz, Trier, Köln und Main, italienische Söldner sowie die österreichischen und bayerischen Herzöge mit ihren Truppen. Die Kreuzfahrer griffen Tschechien von zwei Seiten an – von Nordosten und von Süden.

Veröffentlichungsdatum: 2012-09-08

Die Hussitenkriege waren militärische Aktionen zwischen den Anhängern von Jan Hus und zwischen ihnen, die in der Tschechischen Republik in der Zeit von 1419 bis 1434 stattfanden.

Die Hussitenarmee, die hauptsächlich aus Freiwilligen bestand, fügte größeren Berufsarmeen und Einheiten schwer bewaffneter Ritter deutscher, österreichischer, ungarischer, polnischer und italienischer Feudalherren viele Niederlagen zu.

Zunächst kämpften die Hussiten gemeinsam gegen die Katholiken, die eine Reihe von Kreuzzügen gegen sie organisierten. Später spaltete sich ihre Bewegung in Gemäßigte (Tschashniki), die sich mit den Katholiken versöhnten, und Radikale (Taboriten), die besiegt wurden.

Die Hussitenkriege brachten im Wesentlichen keine nennenswerten Ergebnisse für beide Seiten, verwüsteten jedoch gründlich Mitteleuropa und untergruben das Wirtschaftsleben der böhmischen Länder erheblich. Im Gegensatz zu allen früheren großen bewaffneten Konflikten in Europa wurden in diesem Krieg häufig Handfeuerwaffen eingesetzt.

Inhalt:

Die Ursprünge der Hussitenbewegung

Die Hussitenbewegung erhielt einen revolutionären Charakter, nachdem am 6. Juli 1415 auf dem Konstanzer Konzil die Nachricht von der Hinrichtung des Predigers Jan Hus in Prag eintraf.

Jan Hus reiste auf Einladung von Sigismund (Kaiser der HRE) nach Konstanz, „um sein Land vor Häresievorwürfen zu schützen“ und um „angesehene Vertreter der katholischen Kirche“ persönlich mit seinen Lehren und Ansichten vertraut zu machen. Die Sicherheit des Besuchs wurde durch einen besonderen Schutzbrief von Sigismund gewährleistet. So sahen die Tschechen in der Hinrichtung von Hus eine Beleidigung ihrer nationalen Ehre und erklärten sie alle massenhaft zu Ketzern, da viele von ihnen nichts Ungöttliches in den gerechten Worten von Hus hörten und Hus selbst für einen gerechten Mann hielten. Besonders empört waren sie über den Kaiser, weil dieser gegen die Geleitpflicht verstoßen hatte.

Auf einem überfüllten Reichstag im September 1415 in Prag a Protest gegen die Ermordung von Hus, die ihre Bereitschaft erklärte, „das Gesetz Christi und seiner demütigen Prediger bis zum letzten Blutstropfen zu verteidigen“.

Nach Erhalt des Protests beschloss das Konstanzer Konzil, alle Unterzeichner „zur Rechenschaft zu ziehen“ und verurteilte und verbrannte am 30. Mai 1416 Hieronymus von Prag, einen Mitarbeiter von Johannes Hus. Darüber hinaus erörterte der Rat gesondert die in der Tschechischen Republik immer häufiger vorkommende unautorisierte Praxis von Priestern, die mit Jan Hus sympathisierten, den Laien zu gestatten, nach der Kommunion den Kelch mit dem Blut Christi zu teilen, und erklärte ihn für Ketzerei. Nach einem vor einigen hundert Jahren eingeführten Brauch durften nur Priester aus dem Kelch nippen.

Die Empörung über diese Beschlüsse des Rates führte zu Unruhen im tschechischen Königreich. Unter Ausnutzung der vom tschechischen Sejm eingeführten Predigtfreiheit forderten Befürworter der „Gemeinschaft beiderlei Gestalt“ – also nicht nur Brot, sondern auch Wein, wie es in der Heiligen Schrift direkt heißt – die Gläubigen dazu auf, „für die Wahrheit einzustehen“. Scharen von Zuhörern versammeln sich. Spontane Treffen endeten oft mit Angriffen auf örtliche Klöster oder der Vertreibung papsttreuer Priester aus den Kirchen. "Schüssel" wurde zu einer allgemeinen Forderung der Befürworter dringender Reformen in der tschechischen Kirche und später zum Symbol der gesamten Hussitenbewegung. Der Kaiser war mit aktuellen politischen Fragen beschäftigt und schrieb wütende Briefe, in denen er versprach, die hussitische Häresie mit Feuer und Schwert auszubrennen. Er forderte die sofortige Rückgabe der Pfarreien an die vertriebenen Priester. Das Ergebnis war umgekehrt proportional, die Predigten der Hussiten zogen immer mehr Menschen an, ihre Reden gegenüber dem Papst und seinem Klerus wurden immer härter.

Erster Prager Fenstersturz

Am 30. Juli 1419 fanden Ereignisse statt, die aufgerufen wurden Erster Prager Fenstersturz(lateinisch „fenestra“ – Fenster). An diesem Tag ging in Prag nach der Morgenmesse eine Schar hussitischer Gemeindemitglieder zum Neuen Rathaus und forderte die Freilassung ihrer zuvor verhafteten Kameraden, die an den Straßenunruhen teilgenommen hatten. Es ist allgemein anerkannt (aber nicht sicher bekannt), dass vom Rathaus aus ein Stein geworfen wurde, der die heiligen Gaben (Brot und Wein, die der Priester bei der Morgenliturgie rituell zubereitet) traf. Diese Respektlosigkeit erzürnte die Menge völlig. Sie stürmte ins Rathaus und warf den Richter, den Bürgermeister und ein Dutzend anderer Beamter aus dem Fenster. Die Opfer stürzten auf den Bürgersteig, woraufhin die Menge sie erledigte.

Tod von Wenzel IV

Der Wendepunkt, der schließlich zum Beginn bewaffneter Massenaufstände führte, war der Tod von König Wenzel IV. am 16. August 1419 (an einem Herzinfarkt). Das bedeutete, dass der tschechische Thron von seinem Halbbruder, dem verhassten Sigismund, übernommen werden sollte.

Die Notiz. „Lassen Sie alle Deutschen, Tschechen und Lateiner wissen“, sagte Sigismund, „dass ich mich auf die Zeit freue, in der ich alle Wycliffisten und Hussiten ertränken kann.“

Es kam zu Massenaufständen, die die öffentliche Stimmung widerspiegelten und gegen die religiöse, politische und wirtschaftliche Situation im Königreich protestierten. Die Hussiten vertrieben katholische Priester aus Kirchen, plünderten und brannten Klöster nieder. Die Mönche, die keine Zeit zur Flucht hatten, wurden getötet.

Hussiten

Hussiten (tschechisch husité) sind Anhänger der Ideen von Jan Hus. Die Hussiten waren eine reformistische Religionsbewegung, die durch und durch von politischen und sozialen Problemen durchdrungen war. An der Bewegung beteiligten sich Vertreter verschiedener gesellschaftlicher Schichten sowie ideologischer und politischer Strömungen, die unterschiedliche Ziele verfolgten. Diesbezüglich erfuhren die Hussiten bald Teiltüber Gemäßigte und Radikale.

Gemäßigte Hussiten (Tschashniki)

Die Herrschaft und das Bürgertum stellten eine gemäßigte Strömung des Hussitentums dar. Gemäßigte Hussiten forderten eine Reform der katholischen Kirche, forderten eine Vereinfachung der Liturgie und die Einführung von Gottesdiensten in tschechischer Sprache. Sie sprachen sich auch für eine Säkularisierung (Entfremdung des Kircheneigentums) aus, die den Einfluss der Kirche auf weltliche Angelegenheiten schwächen sollte, und versuchten, die Dominanz deutscher Feudalherren und deutscher Stadtgemeinden in der Tschechischen Republik zu beseitigen.

Normalerweise werden gemäßigte Hussiten genannt Tassenhersteller, denn ihr Hauptbedürfnis war der Kelch für die Laien (Kommunion mit Brot und Wein, die den Leib und das Blut des Herrn symbolisieren). Der „Kelch“ war für die Tschechen ein Symbol der brüderlichen Einheit und Gleichheit in der Zukunft. Andere Namen für die Bowler sind Calixtinians (von lateinisch calix – Schüssel) und Utraquisten (lat. utraque specie – unter zwei Arten).

Radikale Hussiten (Taboriten)

Die arme Schicht des tschechischen Volkes – Bauern, Handwerker und Bürger – bildete die radikale Strömung des Hussitentums. Ihr Ideal war eine demokratische Republik. Radikale Hussiten lehnten die Kirche in all ihren Erscheinungsformen ab und erkannten nur die Heilige Schrift als einzige Grundlage des Glaubens an. Sie lehnten jede Hierarchie ab, sowohl geistliche als auch weltliche. Die Grundlage ihrer sozialen Organisation war die Gemeinschaft, und sie unterschieden streng zwischen Militär- und Familiengemeinschaften. Die Aufgabe des ersteren war die ausschließliche Beschäftigung mit militärischen Angelegenheiten, des letzteren - Handwerk, Landwirtschaft und die Produktion von allem, was für den Krieg notwendig war.

Die radikalen Hussiten waren vom Hass auf den katholischen Klerus erfüllt, der, während er Barmherzigkeit und Liebe zum Nächsten predigte, diesen „Nachbarn“ gnadenlos ausbeutete. Der Klerus lebte in Luxus und Reichtum, und die Menschen waren hohen Steuern und Abgaben unterworfen. Das Erzbistum Prag beispielsweise besaß bis zu 900 Dörfer und viele Städte, von denen einige in Größe und Wohlstand den königlichen Städten ebenbürtig waren. Die Privilegien des Klerus erreichten ein solches Ausmaß, dass sogar Könige darüber nachdachten, sie einzuschränken.

Die radikalen Hussiten brauchten einen eigenen befestigten Stützpunkt. Anfang 1420 fanden sie einen geeigneten Standort – den Berg Tabor in Südböhmen. Bald versammelten sich viele Menschen im Lager, einige von ihnen kamen mit ihren Familien. So wurde die Stadt Tabor gegründet. Anschließend erhielten die radikalen Hussiten den Namen Taboriten.

Es ist nicht verwunderlich, dass beim ersten Aufruf der Führer des radikalen Taboritismus die Massen der Menschen zum Berg Tabor zogen – der Haupthochburg des Taboritismus. Keine Drohungen der Behörden und Herren konnten diese Bewegung stoppen. Viele gaben ihr Eigentum auf oder verkauften es für fast nichts, brannten ihre Häuser nieder und brachen soziale und familiäre Bindungen ab. Die unterdrückten Menschen fanden Trost in der neuen Lehre, die auf der Heiligen Schrift beruhte. Sie sprachen mit ihm in seiner Muttersprache, in einer idyllischen Umgebung, über evangelische Einfachheit und Liebe, über Gleichheit, über Brüderlichkeit. Religion in dieser Form war für die Menschen keine unverständliche abstrakte Lehre mehr, sondern wurde zur wahren Verkörperung der göttlichen Liebe und Barmherzigkeit.

Die radikalen Hussiten verkörperten ihre Ideale bei Treffen auf dem Berg Tabor auf folgende Weise. Jeder, der kam, wurde mit Begeisterung begrüßt, egal welcher Klasse er angehörte oder als Bruder oder Schwester galt. Mittags gab es ein brüderliches gemeinsames Essen. Die von den Gästen mitgebrachten Lebensmittelvorräte wurden gleichmäßig unter allen aufgeteilt. Es gab keinen Unterschied zwischen meinem und deinem. Alle Arten von Vergnügungen wurden verbannt; Es wurde völlige moralische Reinheit beobachtet. Den Rest des Tages verbrachten wir damit, über ein besseres Leben zu reden. Einige Autoren neigen dazu, den Taboriten bestimmte kommunistische Ansichten zuzuschreiben. Von brüderlicher Liebe und gegenseitiger Hilfe bis zum Kommunismus als Organisation ist es jedoch noch ein sehr weiter Weg. Der Kontrast zwischen dem Leben auf Tabor und der schwierigen häuslichen Umgebung ließ Träume entstehen, die die Taboriten nicht wirklich verwirklichen wollten. Wenn wir zu den aufgezeigten Merkmalen der Taboritenbewegung noch eine ganze Reihe humaner Forderungen hinzufügen, die sie auf ihr Banner stellt, wie etwa religiöse Toleranz, die Abschaffung der Todesstrafe und andere, wird man über dieses außergewöhnliche Phänomen inmitten der Bewegung überrascht sein müssen fast allgemeine Dunkelheit der Unwissenheit, die zu dieser Zeit in Europa herrschte.

Der Vandalismus, mit dem die Taboriten Kirchen und ihren kulturellen Reichtum zerstörten, Gemälde und Skulpturen zerstörten, erklärt sich aus der Tatsache, dass sie die Förderer der Kunst – den Klerus, Feudalherren, reiche Städter – hassten und die Kunst selbst ihnen als Sünde und Ausschweifung erschien. Aus der gleichen Sicht verurteilten sie weltliche Wissenschaft, Latein und Prunk während des Gottesdienstes.

Vier Prager Artikel

In den Jahren 1417–1420 wurde während der Debatten an der theologischen Fakultät der Universität Prag ein hussitisches politisches und religiöses Programm mit dem Titel „Die vier Artikel von Prag“ ausgearbeitet. Hauptinhalt:

• Freiheit, das „Wort Gottes“ zu predigen
• Kommunion der Laien unter beiden Formen (nicht nur Brot, sondern auch Wein)
• ein Verbot, dass Priester gleichzeitig Vertreter der weltlichen Macht sein dürfen (dies bedeutete, dass der Kirche das Recht entzogen wurde, Eigentum zu besitzen)
• schwere Strafen für Todsünden (gleichzeitig galten auch der Verkauf von Ablässen, der Verkauf von Kirchenämtern und andere, die von der katholischen Kirche praktiziert wurden, als Sünden)

Die vier Prager Artikel wurden im Rahmen eines Volksmanifests am 27. Mai 1420 Kaiser Sigismund vorgelegt. Später bildeten die Artikel in gekürzter Form und mit Vorbehalten, die „ihren Sinn zerstörten“, die Grundlage der Prager (Jiglav-)Verträge.

Hussitenkriege

In den Jahren 1420–1433 schlugen die Hussiten erfolgreich zurück fünf Kreuzzüge nominell vereinte, aber nicht zusammenhängende Armeen deutscher, italienischer und österreichischer Katholiken. Dies ist ein einzigartiger Fall in der Weltgeschichte, in dem eine aus einfachen Leuten gebildete Armee den professionellen Kriegern über einen so langen Zeitraum widerstehen konnte. Die Hussiten verteidigten sich nicht nur innerhalb der böhmischen Länder, sondern unternahmen auch mehrere erfolgreiche Feldzüge in Schlesien und Sachsen, einen erfolgreichen Überfall auf Thüringen und Nordbayern und halfen auch den Polen im Kampf gegen den Deutschen Orden.

Erster Kreuzzug

Am 1. März 1420 rief der Papst einen Kreuzzug gegen die hussitischen Ketzer aus. Sigismund (Kaiser der HRE) versammelte eine Armee aus deutschen, polnischen und ungarischen Rittern, italienischen Söldnern und Milizen aus den Städten Schlesiens. Ende April marschierte seine Armee in die Tschechische Republik ein. Einige Monate lang kam es zu kleinen und mittleren Gefechten mit den Hussiten, aber keine Seite hatte einen Vorteil. Die entscheidende Schlacht fand statt 14. Juli 1420 auf Vitkova Gora. Wenn Sigismunds Armee diesen Berg erobert hätte, wäre Prag belagert worden. Den Rittern gelang es jedoch nicht, den am Berghang ausgehobenen Graben zu überwinden, und ein von Zizka angeführter Infanterie-Gegenangriff warf sie zu Boden. Zu dieser Zeit griff die Prager Miliz die Flanke der katholischen Armee an. Die Kreuzfahrerarmee zog sich zurück. Obwohl sie keine große Niederlage, sondern nur einen kleinen taktischen Misserfolg erlitt, kam es zu Zwist zwischen den Anführern der Kreuzfahrer. Sigismund zog sich zurück. Ganz Böhmen und Mähren fielen in die Hände der Hussiten.

Die Notiz. Heutzutage ist Vitkova Gora für die Tschechen wichtig und es gibt hier ein Nationaldenkmal.

Zweiter Kreuzzug

Im Herbst 1421 verschärften sich die Widersprüche zwischen den Taboriten und den Tschaschniks. Die vereinte Hussitenarmee zerfiel tatsächlich. Sigismund nutzte dies aus und startete einen zweiten Kreuzzug in die Tschechische Republik. Einige Monate lang kam es zu mittleren Gefechten, die entscheidende Schlacht fand am 8. Januar 1422 statt – Sigismund wurde bei Gabra besiegt. Einige Monate später traf eine von Vytautas entsandte 5.000 Mann starke Abteilung aus dem Großfürstentum Litauen ein, um den Taboriten zu helfen. Die Abteilung wurde von Sigismund Koributovich angeführt, der später zum Herrscher der Tschechischen Republik ernannt wurde.

Trek nach Mähren und Ungarn

Im Jahr 1423 fiel eine große Armee von Taboriten in Mähren und Ungarn ein. Mitte Oktober erreichte es die Donau bei Budapest. Hier trafen die Hussiten auf ein großes ungarisches Heer. Jan Zizka wagte es nicht, sie in den Kampf zu verwickeln und befahl den Rückzug. Die Ungarn verfolgten die Tschechen. Die Taboriten erlitten Verluste, aber der Großteil der Armee konnte sich zurückziehen. Das Scheitern des ungarischen Feldzugs trug zur Verschärfung der Widersprüche zwischen den Taboriten und den Tschaschniki bei.

Bürgerkrieg in der Tschechischen Republik

Am 7. Juni 1424 lieferten sich zwei hussitische Fraktionen eine Schlacht. Die Tschashniki wurden dank eines plötzlichen Gegenangriffs der taboritischen Kavallerie besiegt. Darüber hinaus schickten die Taboriten Karren den Berghang hinunter, die in die Reihen der Bowler prallten und Verwirrung stifteten. So gelang es Jan Zizka erneut, die gesamte Hussitenarmee unter seinem Kommando zu vereinen. Am 11. Oktober 1424 starb er jedoch an der Pest. Zizkas Nachfolger – der Oberste Hetman der Taboriten – war Prokop der Große, auch bekannt als Prokop Naked (eigentlich „Shaved“, als ehemaliger Priester). Die Epidemie schwächte die tschechische Armee und sie war gezwungen, neue Feldzüge in den Nachbarländern vorübergehend aufzugeben.

Dritter Kreuzzug

1425–1426 – der dritte Kreuzzug nach Tschechien. Die Hauptrolle spielte die österreichische Armee unter Erzherzog Albrecht von Habsburg. Nach dem Tod von Jan Žižka wurde Sigismund Koributowicz Oberbefehlshaber der Hussitenstreitkräfte und befehligte zusammen mit Prokop Naked am 16. Juni 1426 die siegreiche Schlacht von Usti na Labe für die Hussiten.

Vierter Kreuzzug

Im Jahr 1427 wurde der Feldzug vom brandenburgischen Kurfürsten Friedrich und dem englischen Bischof Heinrich Beaufort angeführt. Streitigkeiten über die Führung und unklare strategische Ziele führten jedoch zur Niederlage bei Takhov und einem chaotischen Rückzug.

Hussitenfeldzüge in Schlesien und Sachsen

In den Jahren 1428–1430 fielen die Hussiten mehrmals in Schlesien und Sachsen ein, einmal auch in Thüringen und Nordbayern. In allen Fällen führten die Hussiten einen verheerenden Überfall auf diese Gebiete durch.

Fünfter Kreuzzug

Im Jahr 1431 beschloss der Reichstag in Nürnberg, den fünften Kreuzzug nach Tschechien zu organisieren. Viele waren aufgrund der Misserfolge vergangener Feldzüge dagegen, aber Sigismund und der päpstliche Legat, Kardinal Cesarini, wollten keinen Frieden mit den Hussiten. Die deutschen Fürstentümer stellten 8.200 berittene Ritter und 70.000 bis 80.000 Infanteristen auf, unterstützt von 150 Bombardierungen. Im August wurde die Kreuzfahrerarmee unter dem Kommando Friedrichs von Brandenburg nahe der tschechischen Grenze in ihrem Lager bei Domažlice plötzlich von den Hussiten angegriffen und floh, wobei sie ihren Tross und ihre Artillerie zurückließ. Dann besiegten die Tschechen unter Tachov die sächsischen und bayerischen Feudalherren.

Baltischer Feldzug der Hussiten

Der polnische König Jagiello bat die Hussiten um Hilfe im Kampf gegen den Deutschen Orden. Die Kampagne dauerte 4 Monate. Daran beteiligten sich neben den Hussiten auch polnische, pommersche und moldauische Soldaten. Am 13. September 1433 klagte der Deutsche Orden aufgrund der Proteste der unblutigen Bevölkerung um Frieden.

Kampftaktiken der Hussiten. Jan Zizka

Wenn Jan Hus der ideologische Inspirator der aufständischen Hussiten war, dann Jan Zizka(1360–1424) erwies sich als der Anführer, der es verstand, die Volksmenge kompetent zu organisieren und in eine kampfbereite Armee zu verwandeln. In kürzester Zeit baute er aus Stadtbewohnern, Handwerkern und Bauern eine Streitmacht auf, die in der Lage war, überlegene Truppen aus Berufsrittern und Söldnern zu besiegen. Um dies zu erreichen, etablierte Zizka strenge Disziplin und verbesserte die Verteidigungskampftechnik der Nomadenvölker der südrussischen Steppen (Petschenegen, Kumanen, Chasaren). Die Hussiten befestigten die Karren, mit denen Nomaden Güter über die endlosen Steppen transportierten, mit Ketten und machten sie so zu einem ernsthaften Hindernis für Angreifer.

Jan Zizka ging noch einen Schritt weiter und verwandelte solche Karren in mobile Barrikaden mit Schießscharten. Dabei handelte es sich um echte Prototypen moderner Kampffahrzeuge mit vollwertiger Besatzung (8–14 Personen) und einer Vielzahl von Waffen für schnell wechselnde Kampfeinsätze (von der Verteidigung bis zur schnellen Gegenoffensive). Hussitische Schmiede leisteten gute Arbeit bei der Verstärkung einzelner Elemente der Karren, deren Kampfformation genannt wurde Wagenburg. Besonders wichtig war das einfache, aber starke System, sie zu einem geschlossenen Kreis zu verbinden. Oben auf den Karren befanden sich Krieger mit Nahkampfwaffen, die Schocks niederschmettern konnten – Kampf Dreschflegel und Dreschflegel, oder ihre Sorten. Jan Zizka glaubte, dass Bauern, die es gewohnt waren, Getreide zu dreschen, mit einer solchen Waffe bewaffnet sein sollten und nicht mit einem Schwert, für das sie absolut keine Fähigkeiten besaßen. Die Hussiten waren auch mit leichten Bombardierungen (Kanonen) bewaffnet, die erst kürzlich aufgetaucht waren, aber noch wirkungslos waren.

Auch als Jan Žižka völlig blind war, blieb er der Anführer der Rebellen. Aufgrund seiner Strenge, Düsterkeit, Blindheit und Fähigkeit, den Feind völlig zu besiegen, erhielt er den Spitznamen „schrecklicher Blinder“. Dank der großen militärischen Führung von Jan Zizka verloren die Hussiten keine einzige Schlacht. Im Oktober 1424 starb Jan Žižka an der Pest. Seine Arbeit brachte jedoch lange Zeit erfolgreiche Ergebnisse – die ausgebildeten und erfahrenen Hussiten erlebten keine Niederlage.

Verhandlungen und Prager Pakte

Das Scheitern der Kreuzzüge und die Überfälle der Hussiten auf Nachbarländer veranlassten das katholische Europa, nach einer diplomatischen Lösung zu suchen. Der Basler Rat, der 1431 seine Arbeit aufnahm, nahm Verhandlungen mit den Hussiten auf. Gemäßigte Hussiten tendierten zum Frieden, um die während der Kriege zerstörte Wirtschaft wiederherzustellen. Die Taboriten weigerten sich, die Kirche anzuerkennen, und dementsprechend konnte von Verhandlungen keine Rede sein.

Aufgrund von Vereinbarungen zwischen Katholiken und Tschaschniki wurde am 30. November 1433 ein Dokument geschlossen Prager Compactata. Die katholische Kirche erkannte die Hussiten als religiöse Konfession an. So entstand in den böhmischen Ländern Europas ein einzigartiger Zustand des Doppelglaubens, als Katholiken und Hussiten im selben Land nebeneinander lebten.

Schlacht von Lipan

Die Konfrontation zwischen den beiden Bewegungsrichtungen der Hussiten endete in einer Schlacht 30. Mai 1434 in der Schlacht von Lipani. Die taboritische Armee wurde von den Tschaschniks, die von der katholischen Armee aktiv unterstützt wurden, vollständig besiegt. Die Taboritenführer Prokop der Nackte und Prokop der Kleine starben in der Schlacht. Kaiser Sigismund I. bemerkte sarkastisch: „Nur Tschechen können die Tschechen besiegen.“

Lediglich die radikale hussitische Minderheit, angeführt von Jan Rohacz aus Duba, leistete weiterhin Widerstand gegen die Katholiken. Am 6. September 1437 wurde Jan Rogács von ungarischen Söldnern gefangen genommen und drei Tage später zusammen mit 52 seiner Kameraden in Prag auf dem Altstädter Ring hingerichtet.

Tschechien nach den Hussitenkriegen

Mit dem Sieg der Tschaschniks über die Taboriten begann der religiöse Enthusiasmus der Tschaschniks zu schwinden. Obwohl sie weiterhin eine besondere Kirche vertraten, begannen sie, sich den Katholiken im Geiste zu nähern, und von ihren früheren hussitischen Prinzipien blieb nur die Achtung des Andenkens an Hus und die Verwendung des Kelchs übrig.

Am 5. Juli 1436 ratifizierte der tschechische Sejm in Jihlava die Prager Verträge, die einen neuen Namen erhielten – Jihlava Compactata.

Am 14. August 1436 wurde ebenfalls in Jihlava der Frieden zwischen den Tschasniks und Kaiser Sigismund unterzeichnet. Die Hussiten erkannten ihn als böhmischen König an und Sigismund gewährte ihnen im Gegenzug eine Reihe von Privilegien, darunter das Recht auf während der Kriege beschlagnahmtes Kirchenvermögen.

Am 9. Dezember 1437 starb Sigismund. Laut dem Vertrag von 1402 sollte der tschechische Königstitel an die Habsburger vererbt werden, wenn er keine Söhne hatte. Tatsächlich erkannte der Sejm der Tschechischen Republik Albrecht II. aus der albertinischen Linie der Habsburger als König an. Zum ersten Mal in der Geschichte wurden die Throne Österreichs, der Tschechischen Republik, Ungarns und Deutschlands unter habsburgischer Herrschaft vereint.

Die Notiz. In den frühen 1420er Jahren freundete sich Albrecht II. mit Kaiser Sigismund an und heiratete 1422 dessen Tochter Elisabeth von Luxemburg. Das Bündnis mit Sigismund bedeutete die Beteiligung Albrechts II. an dem Krieg, den der Kaiser erfolglos mit den Hussiten Tschechiens führte.

Ende Oktober 1439 erkrankte Albrecht II. in einem Militärlager unerwartet an Ruhr und starb. Sein einziger Sohn, Ladislaus, wurde vier Monate später (Februar 1440) geboren und erhielt den Spitznamen Postumus (Posthum). Sein Verwandter, der österreichische Herzog Friedrich III., wurde Vormund des jungen Ladislaus und neuer Kaiser des Heiligen Römischen Reiches. Allerdings erhielt er in der Tschechischen Republik keine wirkliche Macht. Zu dieser Zeit sorgten die sogenannten Landfriede für Frieden und Ordnung in den böhmischen Ländern – militärisch-politische Bündnisse unter der Kontrolle von Hetmanen, die nach dem Regionalprinzip organisiert waren. Einer dieser Hetmans war Georg aus Podiebrad. 1444 wurde er Oberhaupt der Tschaschniks. Im Verlauf des anschließenden Kampfes eroberte Jiří Prag (1448) und wurde mit Unterstützung vieler katholischer Adliger zunächst zum Regenten des Königreichs gewählt (1452).

Nach dem Tod des 17-jährigen Ladislaus (1457) wurden mehrere europäische Monarchen zu Anwärtern auf den Thron, aber nur Georg von Podiebrad konnte die Einhaltung der Prager Verträge sicherstellen und die Koexistenz der katholischen und hussitischen Kirche erreichen. Mit Hilfe direkter Bestechung und dem Versprechen, die Rückgabe der eroberten Königs- und Kirchenländer von den Herren nicht zu verlangen, gewann er den Sejm auf seine Seite. Im Jahr 1458 Jiří aus Podiebrad wurde auf einer Sejmsitzung im Alten Rathaus als König bestätigt.

Am 23. März 1430 diktierte Jeanne d'Arc einen Brief, in dem sie dazu aufrief, dass eine Kreuzfahrerarmee gegen die Hussiten marschieren sollte, bis die Hussiten zum katholischen Glauben zurückkehrten. Ihre eigene Gefangennahme durch britische und burgundische Soldaten zwei Monate später „entließ“ sie von dieser Mission.

Im Jahr 1452 traf die hussitische Botschaft in Konstantinopel ein, um offizielle Beziehungen zur orthodoxen Kirche aufzunehmen. Die Delegation wurde sehr freundlich empfangen, aber da Konstantinopel im folgenden Jahr fiel, hatte dies keine praktischen Konsequenzen.