Pädagogische Arbeiten mit Makarenko. Pädagogische Ideen von A.S. Makarenko. Biographie von Anton Semenovich Makarenko: frühe Jahre

Erofeeva Julia Igorevna

GBPOU „Pädagogische Hochschule Nr. 4 von St. Petersburg“

« Pädagogische Aktivitäten und Ansichten

ALS. Makarenko"

Abgeschlossen von: Yuliya Igorevna Erofeeva

22 Gruppe 2014.

Geprüft von: Kurakina I.N.

MAKARENKO Anton Semenowitsch (1888-1939)

BIOGRAFIE

Russischer Prosaschriftsteller, Publizist, Lehrer. Geboren am 1. (13) März 1888 in Belopolye, Bezirk Sumy, Provinz Charkow. in der Familie eines Malers. Eltern: Vater - Semyon Grigorievich, Mutter - Tatyana Mikhailovna, geborene Dergacheva. Er hatte eine jüngere Schwester (gestorben im Kindesalter) und einen Bruder, Vitaly (1895-1983), später Leutnant und Teilnehmer am Brusilov-Durchbruch. Bruder A. S. Makarenko, Vitaly Semenovich, schreibt in seinem Buch „Mein Bruder Anton Semenovich“: „... trotz seiner ukrainischen Herkunft war Anton zu 100 % Russe.“

Der Doktor der Philosophie Götz Hillig widmete der Frage der nationalen Herkunft und der nationalen Identität von A. S. Makarenko eine eigene Studie, deren Ergebnisse im Bericht „Zur Frage der nationalen Identität von A. S. Makarenko“ vorgestellt werden, der im Großen und Ganzen die Aussage seines Bruders bestätigt und die russische Identität von Anton Semenovich. Hillig stellt fest, dass A. S. Makarenko alle seine Werke und persönlichen Korrespondenzen auf Russisch geführt hat. Gleichzeitig kannte und liebte er die ukrainische Sprache und fügte in den Dialogen der Charaktere seiner Werke oft und passend Zitate aus der ukrainischen Sprache ein. A. S. Makarenko verstand und konnte sich auch auf Polnisch verständigen, was auch von L. V. Konisevich im Buch „Makarenko Raised Us“ (Kapitel über die Ankunft der polnischen Delegation) erwähnt wird.

Im Jahr 1904 absolvierte er eine 4-jährige Schule in Krementschug. Ich habe fleißig und erfolgreich gelernt. Offensichtlich sagte Semjon Grigorjewitsch deshalb nach Abschluss seines Studiums zu seinem Sohn: „Du wirst Lehrer!“ Das Wort seines Vaters wurde zum Lebenswerk von Anton Makarenko. Nach Abschluss der pädagogischen Ausbildung begann er im Alter von 17 Jahren, an seiner Heimatschule zu arbeiten. Von 1905 bis 1914 unterrichtete er an Eisenbahnschulen. In den Jahren 1916–1917 diente er als Krieger in der aktiven Armee, wurde jedoch wegen Kurzsichtigkeit demobilisiert. 1917 schloss er sein Studium am Pädagogischen Institut Poltawa mit einer Goldmedaille ab und schrieb seinen Abschlussaufsatz „Die Krise der modernen Pädagogik“. Von 1917 bis 1919 war er Leiter der Eisenbahnschule der Kutschenwerkstätten Krjukow. 1919 zog er nach Poltawa.

· Ehefrau - Galina Stakhievna Makarenko (Salko - bis 09.1935).

· Adoptivtochter - Olympiada Vitalievna Makarenko (Tochter von Bruder Vitaly)

· Adoptivsohn - Lew Michailowitsch Salko.

· Großnichte von A. S. Makarenko – Ekaterina Vasilyeva, sowjetische und russische Schauspielerin, wurde in der Familie des Dichters Sergei Vasiliev und Olympiada Vitalievna Makarenko geboren.

Arbeitstätigkeit.

Da er echte Aussichten auf eine wissenschaftliche Karriere hatte, entschied er sich für den Weg der praktischen Pädagogik, arbeitete als Inspektor an der Höheren Grundschule in Krjukow Possad, Bezirk Krementschug, und leitete die städtische Grundschule in Poltawa. Im Auftrag des Poltava Gubnarraz gründete er im Dorf Kovalevka in der Nähe von Poltawa eine Arbeitskolonie für jugendliche Straftäter. 1921 wurde die Kolonie nach M. Gorki benannt, wo er beschloss, die Methode „Gorkis Haltung gegenüber Menschen“ anzuwenden. ” Im Jahr 1914 schickte Makarenko seine erste Erzählung „Ein dummer Tag“ zur Rezension an Gorki und ab 1925 korrespondierte er mit ihm. Im Jahr 1928 bemerkte Gorki, nachdem er die Kolonie Poltawa und die Gemeinde Charkow persönlich kennengelernt hatte, in einem Brief an Makarenko: „Ihr pädagogisches Experiment ist von enormer Bedeutung und erstaunlich erfolgreich, hat globale Bedeutung.“ Im Jahr 1926 wurde die Kolonie dorthin verlegt das Kuryazhsky-Kloster in der Nähe von Charkow; er leitete sie von 1920 bis 1928, von Oktober 1927 bis Juli 1935 war er einer der Leiter der nach F. E. Dzerzhinsky benannten Kinderarbeitskommune der OGPU in den Vororten von Charkow, in der er die Arbeit weiterhin in die Praxis umsetzte von ihm entwickeltes Bildungs- und Pädagogiksystem.

Makarenko bemühte sich auf jede erdenkliche Weise:

1. Jeder Schüler hatte in der Schule mindestens 2-3 „Lieblingsfächer“ (Verein, Sektion, Teilnahme am Theater, Orchester usw. bis hin zur Anti-Mondschein-Truppe in den umliegenden Dörfern), in denen er/sie I Habe es mit Freude gemacht.

2. angestrebte Meisterschaft machbar Für eine bestimmte Person konnte der Grad der Beherrschung jedes akademischen „Fachs“ entweder höher (Vorbereitung auf die Arbeiterschule) oder deutlich niedriger als im „allgemeinen“ Programm sein, das heißt, Müßiggang wurde ebenfalls nicht gefördert.

Von großer Bedeutung für Makarenko war das Verständnis und die Unterstützung seiner Erfahrungen mit Bildung und Umerziehung im wahrsten Sinne des Wortes aus den ersten Jahren der Kolonie. M. Gorki aus den Händen des NKWD der Ukraine Vsevolod Appolinarievich Balitsky. Letzterem war Makarenko zu verdanken, nachdem er aus der Führung der Kolonie entfernt worden war. Gorki leitete weiterhin eine ähnliche Institution (die nach F. E. Dzerzhinsky benannte Kommune) bereits als Teil des NKWD (A. S. Makarenko wurde im Dezember 1927 zum Leiter der Kommune ernannt, das heißt, er vereinte sechs Monate lang beide Positionen: in der Kommune und in die Kolonie) .). Der Kern des Teams bestand aus ehemaligen Studenten der M. Gorki-Kolonie. Der Bildungsprozess in der Gemeinde wurde auf der Grundlage der Kombination von Bildung und produktiver Arbeit aufgebaut (zunächst in Werkstätten, dann in Produktionshallen) ... In den 30er Jahren. in das System der Justizvollzugsanstalten überführt.“ , Kommuniere sie. F. Dzerzhinsky kann als „geschlossene Einrichtung für Berufsausbildung und Produktion“ bezeichnet werden, die sich darüber hinaus mit der Umerziehung (Rehabilitierung, Sozialisierung und Kollektivierung) minderjähriger Straftäter beschäftigte.

Seiner Erfahrung nach kombinierte Makarenko erfolgreich geistige Arbeit mit körperlicher Arbeit und setzte damit eine der wichtigsten Bestimmungen der marxistischen Pädagogik um. Anschließend verbrachten die Kommunarden bekanntlich vier Stunden in der Unter- und fünf Stunden in der Oberstufe einer Gesamtschule und arbeiteten vier Stunden lang in der Produktion mit modernster technischer Ausstattung. Doch laut Makarenko war Bildung für die Bildung des neuen Menschen der Stalin-Ära von entscheidender Bedeutung; Er hat viel darüber gesprochen und geschrieben. Sogar in der nach A.M. benannten Kolonie. Gorki, wo einst A. S. Makarenko arbeitete, gab es in den schwierigen nachrevolutionären Jahren eine Schule bestehend aus sechs Klassen und einer Ausbildungsgruppe für Arbeiterfakultäten. Makarenko erweiterte die Bildungsideale seiner Schüler auf jede erdenkliche Weise.

Es ist auch unmöglich, die verschiedenen Sektionen und Zirkel zu erwähnen, die parallel zu den wichtigsten Bildungseinrichtungen existierten. Für Mädchen wurden die Türen zu Stick-, Modellier- (Tonhandwerk) und Zeichenclubs geöffnet. Die Jungen besuchten hauptsächlich Segelflug- und technische Zirkel, die in denselben Fabriken und Werkstätten existierten, in denen die Kolonisten tagsüber arbeiteten. Der Unterricht fand abends statt, sodass sich keines der Kreismitglieder in die Arbeit einmischte.

Außerdem wurden verschiedene Sportabteilungen eröffnet (Ringen, Boxen und Schwimmen). Besonders hervorzuheben war die Abteilung Kavallerie, wo die Grundlagen des Reitens vermittelt wurden.

Die Gemeinde führte genaue Aufzeichnungen über außerschulische Aktivitäten und am Ende des Monats wurden Berichte über die Arbeit jedes Kreises und jedes Kreismitglieds vorgelegt. Die Kreise wurden vom Clubrat geleitet, einem Gremium der Komsomol-Gemeinschaft. Der Vereinsrat gab die Zeitung „Rezec“ heraus; Ihre kritischen Reden im Geiste einer fordernden Selbstkritik trugen wesentlich zur sozialen und ideologischen Bildung der Kommunarden bei.

M. Gorki interessierte sich für die pädagogischen und pädagogischen Aktivitäten von A. Makarenko und unterstützte ihn umfassend.

Hervorragende Leistungen auf dem Gebiet der Bildung und Umerziehung von Jugendlichen (sowohl von ehemaligen Straßenkindern als auch von Familien) und der Vorbereitung auf ihre weitere erfolgreiche Sozialisierung machten Makarenko zu einer der berühmtesten Persönlichkeiten der russischen und weltweiten Kultur und Pädagogik.

Nachdem Makarenko zu dieser Zeit die pädagogische Literatur gut studiert hatte, ging er entgegen der weit verbreiteten Vorstellung von der angeborenen Güte oder Verderbtheit der Menschen im Geiste der kommunistischen Nichtaufklärung vom Prinzip der richtigen Bildung als entscheidender Voraussetzung für die Bildung eines Menschen aus würdiger Mensch. Der desinteressierte Enthusiast begann dies in den heruntergekommenen Gebäuden der ersten Kolonie auf Treibsand zu beweisen und ab 1927 - in der Nähe von Charkow - mit der Kolonie zu vereinen, die in der gesamten Ukraine den traurigen Ruf einer Höhle der unverbesserlichsten Diebe und Straßenkinder hatte. Die bald folgenden beispiellosen Erfolge des innovativen Lehrers beruhten auf der Nutzung des enormen pädagogischen Potenzials des Teams, der Verbindung von Schulbildung mit produktiver Arbeit, der Kombination von Vertrauen und Anspruch. Makarenkos erste Artikel über die Kolonie erschienen 1923 in der Poltawaer Zeitung Golos Truda und in der Zeitschrift New Stitches.

Anton Semenovich Makarenko ist als Lehrer tätig und studiert pädagogische und philosophische Literatur. Seine Aufmerksamkeit erregen die Werke von A. I. Pirogov, V. G. Belinsky und N. G. Chernyshevsky, besonders intensiv studiert er jedoch die Werke von K. D. Ushinsky. Nach neun Jahren als Lehrer trat Makarenko in das Lehrerinstitut Poltawa ein, das er ebenso wie die Schule mit hervorragenden Noten in allen Fächern abschloss. .

In den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts. Einige Lehrer und Persönlichkeiten des öffentlichen Bildungswesens sagten: „Makarenko ist ein guter Praktiker, aber theoretisch …“

Am 1. Juli 1935 wurde er nach Kiew in die Zentrale des NKWD der Ukrainischen SSR versetzt, wo er bis November 1936 als Assistent des Leiters der Abteilung für Arbeitskolonien arbeitete. Bevor er im März 1937 von Kiew nach Moskau zog, leitete er einige Zeit den pädagogischen Teil der Arbeitskolonie Nr. 5 in Browary bei Kiew.

Mitglied des Verbandes sowjetischer Schriftsteller (seit 1934).

Er starb am 1. April 1939 plötzlich in einem Nahverkehrszugwagen am Bahnhof Golizyno. Er wurde auf dem Nowodewitschi-Friedhof beigesetzt.

Literarische Kreativität

Im Jahr 1915 schrieb er die erste Geschichte und schickte sie an Maxim Gorki, doch er erkannte, dass die Geschichte literarisch schwach war. Danach beschäftigte sich Makarenko dreizehn Jahre lang nicht mit dem Schreiben, sondern führte Notizbücher.

A. M. Gorki spielte eine große Rolle in Makarenkos Leben, für den die Betreuung russischer Kinder, insbesondere obdachloser, viele Jahre lang eine selbstverständliche und wichtigste Angelegenheit war. So nahm F. E. Dzerzhinsky die Arbeit für Straßenkinder erst auf, nachdem M. Gorki einen Brief an V. I. Uljanow geschrieben hatte, in dem er über die Notwendigkeit sprach, sich dringend mit diesem Problem zu befassen. In den folgenden Jahren half Gorki bei der Vorbereitung eines Buches über die Kommune Bolschewo (Region Moskau), die Ende der zwanziger Jahre unter der Leitung von M. S. Pogrebinsky „brüllte“, auf deren Grundlage (die Kommune) der weltberühmte Film „Start im Leben“ wurde gedreht. In dieser Kommune werden, genau wie in der von Makarenko, Straftäter durch nützliche produktive Arbeit umerzogen, und es gibt auch keine Zäune oder Sicherheit. In diesem Sinne war Makarenko für Gorki ein weiteres Beispiel für hervorragende Bildung.

Der Briefwechsel zwischen Gorki und Makarenko dauerte von 1925 bis 1935. Nach dem Besuch einer Jugendkolonie riet Gorki Makarenko, sich wieder der literarischen Arbeit zu widmen. Nach den Büchern über die nach F.E. Dzerzhinsky benannte Gemeinde „March of 30“ () und „FD - 1“ (1932) wurde Makarenkos Hauptwerk fertiggestellt – „Pädagogisches Gedicht“ (1925-1935). Gorki bestand auf jede erdenkliche Weise auf der Veröffentlichung von Makarenkos Aufzeichnungen über seine Bildungserfahrungen in Buchform, da der berühmte Schriftsteller dazu beitrug, zunächst einzelne Kapitel des „Pädagogischen Gedichts“ in literarischen Almanachen zu veröffentlichen und dann diese zu veröffentlichen gesamtes Buch unter seiner Herausgeberschaft.

1936 erschien sein erstes großes wissenschaftliches und pädagogisches Werk „Methodik zur Organisation des Bildungsprozesses“. Im Sommer-Herbst 1937 erschien der erste Teil des „Buches für Eltern“. Makarenkos Werke bringen seine Lehrerfahrung und pädagogischen Ansichten zum Ausdruck. Makarenko lehnte die Nutzung von Elementen des Gefängnisregimes für Kinder zugunsten einer Stärkung der Produktionsvoreingenommenheit und allgemeiner Bildungsmethoden ab. Im Umgang mit Studierenden hielt er an dem Grundsatz fest: „So viele Ansprüche wie möglich an den Menschen und so viel Respekt wie möglich vor ihm.“ In den letzten Jahren seines Lebens arbeitete Makarenko weiterhin sowohl an Kunstwerken – „Flags on the Towers“ () als auch an autobiografischen Materialien – der Geschichte „Honor“ (1937-1938), dem Roman „Ways of“. eine Generation“ (nicht abgeschlossen). Darüber hinaus entwickelte er weiterhin aktiv Lehr- und Bildungsmethoden im Allgemeinen und veröffentlichte eine Reihe von Artikeln. Nach seinem Umzug nach Moskau beschäftigte er sich hauptsächlich mit literarischen Aktivitäten und Journalismus und sprach viel mit Lesern und als pädagogischer Aktivist. Durch Erlass des Präsidiums des Obersten Sowjets der UdSSR vom 31. Januar 1939 wurde ihm der Orden des Roten Banners der Arbeit verliehen. Kurz vor seinem Tod, im Februar 1939, stellte er einen Antrag auf Aufnahme als Kandidat für die KPdSU (b)

Bereits zu Lebzeiten von A. S. Makarenko wurden seine Aktivitäten und Werke als Pädagoge und Lehrer von L. Aragon, A. Barbusse, D. Bernal, W. hoch geschätzt. Bronfenbrenner, A. Wallon, V. Gall, A. Zegers, J. Korczak, S. Frenet und andere Kultur- und Bildungspersönlichkeiten.

Gleichzeitig war Makarenko zu Lebzeiten ständiger Kritik ausgesetzt, darunter auch sehr scharfer Kritik.

Erstens wurde seinen Leistungen oft nicht geglaubt („Boys in Sweet Sirup“ ist eine typische Rezension des Buches „Flags on the Towers“, also „ein Märchen, das passiert nicht“).

Zweitens wurden seine Ansätze als fremdartig empfunden („Makarenkos System ist kein sowjetisches System“ – so lautet bereits die Einschätzung der Beamten im „Pädagogischen Gedicht“.

Drittens wurden ihm ständige Übergriffe und Grausamkeiten zugeschrieben. Auf der Grundlage von Botschaften solcher „Gratulanten“ äußerte sich N. K. Krupskaja auf dem Komsomol-Kongress im Mai 1928 mit scharfer Kritik am Makarenko-System (die Rede wurde in der Komsomolskaja Prawda veröffentlicht), die eine Reihe trauriger und trauriger Reaktionen hervorrief manchmal tragisch, Konsequenzen nicht nur für Makarenko selbst (bald aus der Gorki-Kolonie entlassen), sondern auch für seine Anhänger (zum Beispiel für die Familie von S. A. und G. K. Kalabalin).

Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Werke von A. S. Makarenko nicht in einem pädagogischen, sondern in einem literarischen Verlag gedruckt erschienen. Makarenkos Einstellung zur offiziellen Pädagogik zeigt sich auch darin, dass bei seiner Beerdigung keine hohen pädagogischen Beamten anwesend waren.

Werke von Anton Semenovich Makarenko

Romane und Geschichten

1937 – Buch für Eltern

1925 - 1935 – Pädagogisches Gedicht

1930 – März der Dreißiger

1938 – Flaggen auf den Türmen

Arbeiten zum Thema Bildung:

Bildung in Familie und Schule

Vorträge zum Thema Kindererziehung

Brief an den Pionierführer

Bildungsprobleme in sowjetischen Schulen

Probleme der sowjetischen Schulbildung

Methodik zur Organisation des Bildungsprozesses (1936-1937)

Geschichten und Essays:

1937 – Über menschliche Gefühle

1937 – Aus der Geschichte des Heldentums

1940 - Literaturlehrer

1939 - Ich möchte nach Hause

1937 – Zwischenfall auf einer Wanderung

1938 - Schubert-Symphonie

1938 - Preis

1941 – In der Bibliothek

1937 – Am 1. Mai

1937 – Drei Gespräche

1938 – Ein unvergessliches Treffen

Pädagogische Ideen.

Makarenko schuf die Theorie des Bildungsteams als eine Form des pädagogischen Prozesses, in dem die Normen, der Lebensstil und die Beziehungen, die einem Zusammenschluss von Menschen innewohnen, geformt werden. Makarenko entwickelte Fragen zur Struktur und Organisation eines Teams, zu Bildungsmethoden darin, zu einer Methodik zur Bildung bewusster Disziplin und zur Schaffung von Bildungstraditionen. Die Erfahrung der kreativen Entwicklung des Einzelnen im Team nach Makarenkos Methode ist für die moderne Pädagogik von grundlegender Bedeutung. Seine pädagogischen Entdeckungen: Abteilungen unterschiedlichen Alters, Kommandeursräte, Selbstverwaltung, Schaffung eines großen optimistischen Tons im Teamleben usw. - haben immer noch ihre Bedeutung.
Makarenko betonte den entscheidenden Einfluss des sozialen Umfelds, der Arbeits- und Ruhebedingungen sowie des Alltags auf die Bildung der Weltanschauung und Moral eines Menschen. Er schrieb: „Kinder bereiten sich nicht auf Arbeit und Leben vor, sondern leben und arbeiten, denken und sorgen sich, und sie müssen als Kameraden und Bürger behandelt werden, ihre Rechte und Pflichten erkennen und respektieren, einschließlich des Rechts auf Freude und der Pflicht zur Verantwortung.“ . Die Bildung des Einzelnen im Team und durch das Team ist die Hauptaufgabe der Bildungsarbeit. Ein echtes Team muss ein gemeinsames Ziel haben, sich an verschiedenen Aktivitäten beteiligen, es muss Körper haben, die sein Leben und seine Arbeit leiten. Eine fröhliche, freudige, positive Atmosphäre ist für ein Kinderteam notwendig. Makarenko hat die Anforderungen an die Verantwortung des Lehrpersonals der Bildungseinrichtung und die Regeln seiner Beziehung zum Schülerteam wissenschaftlich begründet.
Arbeitserziehung ist eines der wichtigsten Elemente der Bildung. Die Teilnahme an produktiver Arbeit verändert sofort den sozialen Status des Kindes und macht es zu einem „erwachsenen“ Bürger.

Makarenko entwickelte die wichtigsten Fragen der Familienerziehung, einschließlich der Familienstruktur, ihrer Kultur und Methoden der Familienerziehung. Makarenko argumentierte, dass es einfacher sei, ein Kind richtig zu erziehen, als es später umzuerziehen. Die Familie als Kollektiv und das Verhalten der Eltern entscheiden letztlich über den Erfolg der Kindererziehung.

Er lehnte die Nutzung von Elementen des Gefängnisregimes für Kinder ab, indem er die Rolle pädagogischer Methoden herabwürdigte und die Produktionsverzerrung verstärkte.
ALS. Makarenko kam auf die Idee des Primärkollektivs als Hauptinstrument der pädagogischen Einflussnahme auf das Kind. Das von ihm entwickelte Prinzip des „parallelen Handelns“ wurde als wichtigstes Prinzip bei der Ausbildung des Einzelnen im Team eingesetzt. Die Gesetze der Teameinheit waren der Wunsch, immer bedeutendere soziale Ziele zu erreichen. Sie vereinen das Team, erhöhen die gegenseitige Verantwortung, erhöhen die Anforderungen des Teams an alle und sorgen für eine positive Stimmung im Team.
Um einen nachhaltigen Wunsch nach dem Besten zu entwickeln, nutzte A. S. Makarenko ein „System langfristiger Ziele“ (kurz-, mittel- und langfristig). Dieses Zielsystem bestimmte das Leben der von A. S. Makarenko gegründeten Kindermannschaft und sorgte für deren ständige Weiterentwicklung. Er betonte die entscheidende Rolle des Kollektivs bei der Erziehung des Einzelnen und wies darauf hin, dass im Kollektiv „das Individuum in einer neuen Bildungsposition erscheint – es ist nicht Gegenstand erzieherischer Einflussnahme, sondern dessen Träger, sondern wird zum Subjekt.“ nur indem wir die Interessen des gesamten Kollektivs zum Ausdruck bringen.“

Der sowjetische Lehrer und Schriftsteller Anton Semjonowitsch Makarenko machte eine in der pädagogischen Praxis beispiellose Erfahrung der Massenumerziehung jugendlicher Straftäter in einer Arbeitskolonie und einer Kinderkommune. Er entwickelte im Team die Theorie und Methodik der Bildung, die Theorie der Familienerziehung.

Besondere Aufmerksamkeit gilt A.S. Makarenko achtete auf die Rolle der Familienzusammensetzung. Die Ansichten zu diesem Thema werden im pädagogischen Artikel „Allgemeine Bedingungen für die Familienerziehung“ dargelegt. Er betonte, dass elterliche Fürsorge nur in einer Familie mit mehreren Kindern normal sein könne.

ALS. Makarenko weist auch auf die wichtige Rolle der Familienstruktur hin und zeigt, wie schmerzhaft es für die Erziehung eines Kindes ist, wenn die Eltern nicht zusammenleben.

„Kinder werden oft zum Gegenstand von Streitigkeiten zwischen Eltern, die sich offen gegenseitig hassen und dies nicht vor ihren Kindern verbergen. Es ist notwendig, den Eltern, die sich aus irgendeinem Grund verlassen, zu empfehlen, in ihrem Streit, in ihrer Meinungsverschiedenheit mehr an die Kinder zu denken. Eventuelle Meinungsverschiedenheiten können sanfter gelöst werden; Sie können Ihre Abneigung und Ihren Hass gegenüber Ihrem Ex-Ehepartner vor Ihren Kindern verbergen. Natürlich ist es für einen Ehemann, der seine Familie verlassen hat, schwierig, irgendwie weiterhin Kinder großzuziehen. Und wenn er keinen positiven Einfluss auf seine alte Familie haben kann, dann ist es besser, zu versuchen, dass sie ihn völlig vergisst, das wird ehrlicher sein. Allerdings muss er natürlich weiterhin seinen finanziellen Verpflichtungen gegenüber den verlassenen Kindern nachkommen. Wenn Eltern ihre Kinder wirklich lieben und sie so gut wie möglich erziehen wollen, werden sie versuchen, ihre gegenseitigen Meinungsverschiedenheiten nicht zum Scheitern zu bringen und ihre Kinder dadurch nicht in die schwierigste Situation zu bringen.“

Die nächste Frage, zu der A.S. Makarenko widmete der Frage nach dem Zweck der Bildung in der Familie größte Aufmerksamkeit.

„In manchen Familien kann man in dieser Angelegenheit völlige Gedankenlosigkeit beobachten: Eltern und Kinder wohnen einfach in der Nähe und die Eltern hoffen, dass alles von selbst klappt. Eltern haben weder ein klares Ziel noch ein bestimmtes Programm. Natürlich werden die Ergebnisse in diesem Fall immer zufällig sein, und oft fragen sich solche Eltern dann, warum sie mit schlechten Kindern aufgewachsen sind. „Man kann nichts gut machen, wenn man nicht weiß, was man erreichen will.“

In seinen Vorträgen über Kindererziehung weist Anton Semenovich darauf hin, wie wichtig es ist, einem Kind Disziplin beizubringen. Zunächst bekräftigt er die Idee, dass jeder Elternteil in der Lage sein wird, eine Familienstruktur zu entwickeln, die den Merkmalen seiner Familie am besten entspricht.

„In einer Großfamilie mit vielen Kindern sollte es ein Regime geben, in einer Familie mit einem Kind ein ganz anderes. Eine für kleine Kinder vorteilhafte Kur kann bei älteren Kindern großen Schaden anrichten. Ebenso hat die Regelung für Mädchen ihre eigenen Besonderheiten, insbesondere im höheren Alter.“

In seinem Artikel zeigt er, dass manche Familien oft fest an die heilenden Eigenschaften des einmal eingeführten Regimes glauben und dessen Unverletzlichkeit zum Nachteil der Interessen der Kinder und ihrer eigenen schützen. Das Regime kann nicht dauerhafter Natur sein, gerade weil es nur ein Mittel der Bildung ist.

„Das erste, worauf wir die Eltern aufmerksam machen, ist Folgendes: Welche Regelung Sie auch immer für Ihre Familie wählen, sie muss zuallererst angemessen sein. Jede Lebensregel sollte in der Familie eingeführt werden, nicht weil jemand anderes sie eingeführt hat und nicht weil es angenehmer ist, mit einer solchen Regel zu leben, sondern einzig und allein, weil sie notwendig ist, um das vernünftige Ziel zu erreichen, das Sie sich gesetzt haben. Sie selbst sollten dieses Ziel gut kennen, und in den allermeisten Fällen sollten es auch Kinder kennen. Auf jeden Fall sollte das Regime sowohl in Ihren Augen als auch in den Augen der Kinder den Charakter einer vernünftigen Regelung haben.“

Die zweite wichtige Eigenschaft jedes A.S.-Modus. Makarenko stellt seine Gewissheit fest.

„Die richtige Regelung sollte sicher und präzise sein und keine Ausnahmen zulassen, außer in Fällen, in denen Ausnahmen wirklich notwendig sind und durch wichtige Umstände verursacht werden.“ Grundsätzlich sollte es in jeder Familie eine Anordnung geben, dass der kleinste Verstoß gegen das Regime zur Kenntnis genommen wird. Dies muss schon in sehr jungem Alter des Kindes erfolgen, und je strenger die Eltern die Umsetzung des Regimes überwachen, desto weniger Verstöße wird es geben und desto seltener müssen sie anschließend auf Strafen zurückgreifen.“

„Die Sicherheit des Regimes, seine Genauigkeit und Zwanghaftigkeit sind in großer Gefahr, wenn die Eltern selbst das Regime unaufrichtig behandeln, wenn sie von ihren Kindern dessen Umsetzung verlangen und gleichzeitig selbst chaotisch leben und keinem Regime gehorchen. Natürlich ist es ganz natürlich, dass sich das Regime der Eltern selbst vom Regime der Kinder unterscheidet, aber diese Unterschiede sollten nicht grundlegend sein. Wenn Sie Ihren Kindern sagen, dass sie in der Mittagspause kein Buch lesen sollen, sollten Sie es nicht selbst tun. Wenn Sie darauf bestehen, dass Ihre Kinder sich vor dem Mittagessen die Hände waschen, vergessen Sie nicht, dies auch von Ihnen zu verlangen. Versuchen Sie, Ihr eigenes Bett zu machen; es ist keine schwierige oder beschämende Arbeit. In all diesen Kleinigkeiten steckt viel mehr Bedeutung, als man gemeinhin annimmt.“

In seinem Artikel A.S. Makarenko betont, dass die Ordnung in der Familie unbedingt folgende Einzelheiten betreffen muss: Der Zeitpunkt des Aufstehens und des Schlafengehens muss genau festgelegt werden, die Regeln der Sauberkeit, Sauberkeit und Ordnung müssen eingehalten werden. Jedes Kind sollte von klein auf in der Lage sein, sich am Tisch zu benehmen, Toilette, Waschbecken, Badewanne und elektrisches Licht zu benutzen. Die Aufteilung der Arbeitszeit eines Kindes muss einer strengen Regelung unterliegen, was besonders wichtig ist, wenn es in die Schule geht.

„Den Verkehrsthemen muss große Aufmerksamkeit geschenkt werden. Manche Leute denken, dass Kinder viel herumlaufen, schreien und generell wild ihre Energie zeigen müssen. Es besteht kein Zweifel daran, dass Kinder ein größeres Bewegungsbedürfnis haben als Erwachsene, aber man kann diesem Bedürfnis nicht blind folgen. Es ist notwendig, Kindern die Gewohnheit zu vermitteln, sich gezielt zu bewegen und bei Bedarf langsamer zu werden. Auf jeden Fall sollte weder Laufen noch Springen im Raum erlaubt sein, dafür eignet sich besser ein Bereich im Hof ​​oder Garten“, stellt Anton Semenovich in seinem Artikel „Disziplin“ fest.

Äußerst wichtig A.S. Makarenko beschäftigt sich mit der Frage nach der Form der Regimebeziehungen zwischen Eltern und Kindern. In dem Bereich, in dem es um das Regime geht, sind weder Zuneigung noch Konversation noch Gehorsam unangebracht. Hier empfiehlt er die einzige und beste Form – eine Bestellung.

„Eltern sollten so früh wie möglich einen ruhigen, ausgeglichenen, freundlichen, aber stets entscheidungsfreudigen Umgangston bei ihren Geschäftsaufträgen erlernen, und Kinder sollten sich schon in jungen Jahren an einen solchen Umgangston gewöhnen, sich daran gewöhnen, Befehlen zu gehorchen und sie bereitwillig auszuführen.“ . Sie können mit einem Kind so liebevoll sein, wie Sie möchten, mit ihm scherzen, spielen, aber wenn es nötig ist, müssen Sie in der Lage sein, kurz, einmal, mit einer solchen Miene und in einem solchen Ton Befehle zu erteilen, dass weder Sie noch das Kind hat Zweifel an der Richtigkeit der Anordnung und der Unvermeidlichkeit ihrer Umsetzung.“

R Empfehlungen ALS. Makarenko über das Erteilen von Befehlen an das Kind:

• 1 Es sollte nicht mit Zorn, Geschrei oder Verärgerung gegeben werden, aber es sollte nicht wie Betteln aussehen.
• 2 Es sollte für das Kind machbar sein und ihm keinen allzu großen Aufwand abverlangen.
• 3. Es muss vernünftig sein, d.h. sollte nicht im Widerspruch zum gesunden Menschenverstand stehen.
• 4 Es darf nicht im Widerspruch zu einer anderen Anordnung stehen, weder Ihrer noch der des anderen Elternteils.

„Das Wichtigste in diesem Bereich ist, sicherzustellen, dass Kinder keine Erfahrungen mit Ungehorsam machen, damit das Familienregime nicht verletzt wird.“ Es ist sehr schlecht, wenn Sie eine solche Erfahrung zulassen, wenn Sie zulassen, dass Kinder Ihre Befehle als etwas Optionales betrachten. Wenn Sie dies nicht von Anfang an zulassen, müssen Sie später nie auf Strafen zurückgreifen. Wenn sich das Regime von Anfang an richtig entwickelt und die Eltern seine Entwicklung genau überwachen, ist keine Bestrafung erforderlich. In einer guten Familie gibt es keine Bestrafung, und das ist die korrekteste Art der Familienerziehung ...“, erklärt A.S. Makarenko.

In seinen Vorträgen zur Kindererziehung im Artikel „Familienbildung“ macht Anton Semenovich darauf aufmerksam, wie wichtig es ist, einem Kind Verantwortung zu vermitteln.

„Verantwortung liegt nicht nur darin, dass ein Mensch Angst vor Strafe hat, sondern auch darin, dass er sich auch ohne Strafe unbehaglich fühlt, wenn er schuld daran ist, dass eine Sache beschädigt oder zerstört wird.“ Es ist genau diese Art von Verantwortung, die einem Sowjetbürger vermittelt werden muss, und deshalb besteht keine Notwendigkeit, für Schäden zu bestrafen oder mit Strafen zu drohen, sondern es ist notwendig, dass das Kind den Schaden, den es angerichtet hat, selbst erkennt durch nachlässigen Umgang mit einer Sache, und seine Nachlässigkeit zu bereuen. Natürlich muss das Kind darüber aufgeklärt werden, alle Folgen der Fahrlässigkeit müssen ihm erklärt werden, aber es wird noch nützlicher sein, wenn das Kind diese Folgen aus eigener Erfahrung spürt.“

Wenn das Kind es versteht, fügt A.S. hinzu. Wenn Makarenko erkennt, dass sein Handeln einige unangenehme Folgen hat, wird er ein Gefühl natürlicher Verantwortung entwickeln. Je älter das Kind ist, desto verbindlicher und vertrauter sollte diese natürliche Verantwortung für es sein.

„Besonders wichtig ist es, Verantwortung zu pflegen, wenn die Interessen anderer Familienmitglieder oder sogar öffentliche Interessen berührt werden. Wenn in der Familie der richtige kollektive Ton herrscht, ist diese Erziehung sehr einfach durchzuführen.“

A. S. Makarenko ist ein innovativer Lehrer, der die russische Pädagogik mit wertvollen pädagogischen Ideen, Methoden und Techniken (dem System der perspektivischen Linien, dem Prinzip der parallelen Aktion, dem Stil und Ton des Lehrers usw.) bereicherte. Er interpretierte eine Reihe pädagogischer Fragen neu und entwickelte im Detail die zuvor aufgeworfenen, aber von der sowjetischen Pädagogik vor ihm nicht ausreichend entwickelten Probleme (Teamerziehung, Familienerziehung usw.).

Makarenko ging ausführlich auf Themen wie die Bedeutung von Märchen für kleine Kinder, Anleitung zum Lesen von Kindern, Theater- und Kinobesuche für Kinder usw. ein. Er widmete der ästhetischen Bildung einen großen Platz im Leben der Kinder.

Die Frage der Erziehung der jungen Generation im Geiste des Kollektivismus war von den ersten Tagen ihres Bestehens an die führende und grundlegende Frage der sowjetischen Pädagogik.

Große Anerkennung gebührt A.S. Makarenko meint, er habe dieses Thema weitergeführt und auf eine Reihe fundierter und erfolgreich erprobter Bildungsmethoden hingewiesen. Bildung im Team und durch das Team ist der zentrale Gedanke seines pädagogischen Systems, der sich wie ein roter Faden durch alle seine pädagogischen Aktivitäten und alle seine pädagogischen Aussagen zieht.

„Die Aufgabe unserer Bildung besteht darin, einen Kollektivisten zu erziehen“, sagt Makarenko in dem Artikel „Einige Schlussfolgerungen aus meiner pädagogischen Erfahrung“. In seinen künstlerischen, pädagogischen und theoretischen Arbeiten behandelt er ausführlich die Ausbildung im und durch ein Team. „Der Marxismus lehrt uns“, schrieb er, „dass das Individuum nicht außerhalb der Gesellschaft, außerhalb des Kollektivs betrachtet werden kann.“

Unter Kollektiv verstand Makarenko nicht eine zufällige Ansammlung von Menschen, sondern deren Vereinigung zur Erreichung gemeinsamer Ziele in gemeinsamer Arbeit – eine Vereinigung, die sich durch ein bestimmtes System von Befugnissen und Verantwortlichkeiten, eine bestimmte Beziehung und gegenseitige Abhängigkeit ihrer einzelnen Teile auszeichnet. Er betonte, dass das Kollektiv Teil der sowjetischen Gesellschaft sei: „Durch das Kollektiv tritt jedes Mitglied in die Gesellschaft ein.“

„Nur durch die Schaffung eines einheitlichen Schulteams kann man im Bewusstsein der Kinder die mächtige Kraft der öffentlichen Meinung als regulierenden und disziplinierenden Bildungsfaktor wecken“, schrieb Makarenko in dem Artikel „Probleme der Bildung in der sowjetischen Schule“.

Makarenko glaubte, dass es möglich sei, ein Individuum zu beeinflussen, indem man auf das Kollektiv einwirkt, dem dieses Individuum angehört. Er nannte diese Position das „Prinzip des parallelen Handelns“. Dieses Prinzip setzt die Forderung des Kollektivs um – „Einer für alle und alle für einen“. Das „Prinzip des parallelen Handelns“ schließt jedoch die Anwendung des „Prinzips des individuellen Handelns“ – der direkten, unmittelbaren Einflussnahme des Lehrers auf einen einzelnen Schüler – nicht aus.

In „Vorlesungen zur Kindererziehung“ sagte Makarenko: „Wir fordern von unserem Bürger, dass er in jeder Minute seines Lebens bereit ist, seine Pflicht zu erfüllen, ohne auf Anweisungen oder Befehle zu warten, dass er Initiative und kreativen Willen hat.“

Jedes Mitglied des Kollektivs ist verpflichtet, seine Pflicht gegenüber dem Kollektiv anzuerkennen und zu fühlen, angefangen beim Primärkollektiv bis hin zum sozialistischen Mutterland. Er muss einen Sinn für Ehre haben, stolz auf sein Team, sein großes Vaterland sein und diszipliniert sein, denn ohne Disziplin kann es kein starkes Team geben.

Den Aufgaben des sozialistischen Aufbaus ist die Kultivierung von Pflichtgefühl, Ehre und Disziplin untergeordnet. Makarenko verstand es, diese Gefühle bei seinen Schülern zu entwickeln und verband diese Entwicklung mit der Vermittlung von Disziplin.

In einem Artikel mit dem Titel „Wille, Mut, Entschlossenheit“ schrieb Makarenko: „Kommunistischer Wille, kommunistischer Mut, kommunistische Entschlossenheit können nicht ohne besondere Übungen im Team gepflegt werden.“ Er trainierte seine Schüler in Ausdauer und Ausdauer. In der Gorki-Kolonie lernten die Schüler, Unannehmlichkeiten und Schwierigkeiten problemlos zu ertragen. Sie entstanden und erhielten allgemeine Anerkennung mit dem Slogan „Jammere nicht, quietsche nicht“, sei immer fröhlich und mutig.

In der bürgerlichen Pädagogik etablierte sich unter dem Einfluss Herbarts ein begrenztes Verständnis von Disziplin – nur noch als Disziplin des Gehorsams. Normalerweise beschränkte sie sich auf negative Forderungen: „Sei nicht unartig“, „Sei nicht faul“, „Komm nicht zu spät“ usw. Diesem Verständnis von Disziplin stellt Makarenko seine Forderung nach aktiver Disziplin oder, wie er es nennt, „der Disziplin des Kampfes und der Überwindung“ gegenüber. „In der sowjetischen Gesellschaft“, sagte er, „haben wir das Recht, einen disziplinierten Menschen nur als jemanden zu bezeichnen, der unter allen Bedingungen immer in der Lage ist, das richtige Verhalten zu wählen, das für die Gesellschaft am nützlichsten ist, und der in sich selbst die Festigkeit findet.“ dieses Verhalten bis zum Ende beizubehalten, ungeachtet aller Schwierigkeiten und Probleme, die es geben mag.“ Somit ist Disziplin nach Makarenkos Verständnis nicht nur eine Disziplin der Hemmung, sondern auch eine Disziplin des Strebens und Handelns. Es hält nicht nur zurück, sondern inspiriert auch, inspiriert zu neuen Siegen und Errungenschaften.

Makarenko wies die falsche Aussage von Lehrern zurück, die von der Theorie der „freien Bildung“ beeinflusst waren, dass „Strafe einen Sklaven erzieht“, und wies darauf hin, dass es durch die Anwendung von Strafe möglich sei, sowohl einen Sklaven oder eine verängstigte, schlaffe Person als auch einen Freien zu erziehen , starke Persönlichkeit voller Menschenwürde. Es kommt nur darauf an, welche Strafen es gibt und wie man sie anwendet. Körperliche Bestrafung ist natürlich inakzeptabel. In Bezug auf andere Strafen forderte Makarenko, dass diese wohlüberlegt und nicht vorschnell und willkürlich verhängt werden, dass sie individualisiert, im Einklang mit der Straftat und nicht häufig sind, dass sie im Bestraften das Bewusstsein für die Gerechtigkeit der Strafe und die Erfahrung davon wecken ihre eigene Schuld, damit das Kollektiv die Gerechtigkeit dieser Strafen anerkennt. Er gibt die gleichen detaillierten Anweisungen bezüglich der Anreize.

Makarenko war ein Lehrer, der dialektisch-materialistische Prinzipien erfolgreich in der Theorie und Praxis der Bildung anwendete. Das Leitprinzip aller seiner pädagogischen Aktivitäten war die Hingabe an das Vaterland und die pädagogischen Prinzipien.

Es besteht kein Zweifel, dass die Eltern unserer modernen Gesellschaft auf die Meinung des großen Lehrers und Meisters seines Fachs hören sollten.

Gebrauchte Bücher

• 1. A.S. Makarenko Aus der Vorlesung „Allgemeine Bedingungen der Familienerziehung“, Pädagogische Werke: In 8 Bänden - M., 1984. Bd. 4
• 2. A.S. Makarenko, Aus den Vorträgen „Über die Kindererziehung. Disziplin", Pädagogische Werke: In 8 Bänden. - M., 1984. Bd. 4
• 3. A.S. Makarenko, Aus den Vorträgen „Über die Kindererziehung. Familienerziehung“, Pädagogische Werke: In 8 Bänden – M., 1984. Bd. 4
• 4. A.S. Makarenko „Über Bildung“, Moskau, 1988

Ein hervorragender Hauslehrer und Schriftsteller wurde in der Stadt Belopolye in der Provinz Charkow in der Familie eines Eisenbahnarbeiters geboren. Nach seinem Abschluss am Lehrerinstitut Poltawa (1914) leitete er die städtische Grundschule. Während 1917-1919. leitete eine Schule in der Stadt Kryukov. Im September 1920 gründete er eine Arbeitskolonie für jugendliche Straftäter. Seit 1927 findet seine Tätigkeit in der nach F.E. Dzerzhinsky (einem Vorort von Charkow) benannten Kinderarbeitskommune statt. Die Ursprünge und die Blütezeit der Gorki-Kolonie spiegeln sich im Werk „Pädagogisches Gedicht“ (1933-1935) wider.

Das Leben der Gemeinde wird in der Arbeit „Flaggen auf den Türmen“ künstlerisch dargestellt. Im Jahr 1935 wurde Makarenko nach Kiew versetzt, um einen Teil der Arbeitskolonien des NKWD der Ukraine zu leiten. 1936 zog er nach Moskau, wo er theoretische Lehrtätigkeiten ausübte. 1937 erschien „Ein Buch für Eltern“.

A. S. Makarenko hat die klassische Bildung kreativ neu gedacht, sich aktiv an der Suche nach neuen Lösungen beteiligt und eine Reihe neuer Bildungsprobleme identifiziert und entwickelt. Er beschäftigte sich mit Fragen der Methodik, Theorie und Organisation der Bildung.

A. S. Makarenko entwickelte ein harmonisches pädagogisches System, dessen methodische Grundlage pädagogische Logik und Technologie ist, und behandelte die Pädagogik als eine praktisch sinnvolle Wissenschaft. Dieser Ansatz bedeutet die Notwendigkeit, Muster und Übereinstimmungen zwischen den Zielen, Mitteln und Ergebnissen der Bildung zu identifizieren.

Der Kernpunkt von Makarenkos Theorie ist das Prinzip der Parallelwirkung, d. h. organisierte Einheit von Bildung und Leben, Team und Gesellschaft, Gesellschaft und Individuum. Durch paralleles Handeln werden die Freiheit und das Wohlergehen des Schülers als Schöpfer und nicht als Einflussobjekt gewährleistet. Makarenko betonte den entscheidenden Einfluss des sozialen Umfelds, der Arbeits- und Lebensbedingungen auf die Bildung der Weltanschauung und Moral eines Menschen. Die pädagogisch angemessene Gestaltung des gesamten Lebens und Handelns von Kindern im Team ist eine allgemeine und einheitliche Methode, die die Wirksamkeit der Bildung des Teams und des Einzelnen gewährleistet. Den zentralen Platz in der Theorie von A. S. Makarenko nimmt die Lehre des Bildungsteams ein, die lautet:

Ein Werkzeug zur Bildung einer aktiven kreativen Persönlichkeit.

Ein Mittel, um die Interessen jedes Einzelnen zu schützen und äußere Anforderungen an den Einzelnen in innere Anreize für seine Entwicklung umzuwandeln.

Die Forderungen des Kollektivs sind vor allem erzieherisch in Bezug auf diejenigen, die an der Forderung teilnehmen. Der Einzelne ist Gegenstand pädagogischer Einflussnahme, sofern er das Interesse des gesamten Teams zum Ausdruck bringt. Der direkte Einfluss des Lehrers auf den Schüler kann wirkungslos sein. Die Ergebnisse sind besser, wenn die Wirkung über die Umgebung der Schüler erfolgt. Daher das Prinzip der Parallelwirkung; die Anforderung, den Schüler direkt durch das Primärteam zu beeinflussen. Makarenkos Lehre beinhaltet die Technologie der schrittweisen Bildung eines Teams. Er formulierte das Lebensgesetz des Kollektivs: Bewegung ist die Form seines Lebens, Anhalten ist die Form seines Todes. Die Prinzipien der Teamentwicklung werden hervorgehoben:

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Sucht

Verantwortung

parallele Aktion.

Phasen der Teambildung:

1. Bildung des Teams (anfänglicher Zusammenhalt). Ziel: Eine organisierte Gruppe (Klasse) in ein Team umwandeln, in dem die Beziehungen der Teilnehmer durch den Inhalt der Aktivität bestimmt werden.

2. Die Stärke des Einflusses des Vermögenswerts.

Das Aufblühen des Teams: gekennzeichnet durch höhere Ansprüche an sich selbst und an die Kameraden.

Der Prozess der Bewegung: Durch kollektive Erfahrung stellt der Schüler Anforderungen an sich selbst, die Erfüllung moralischer Standards wird zum Bedürfnis.

Ein echtes Team muss ein gemeinsames Ziel haben, sich an vielfältigen Aktivitäten beteiligen und über Organe verfügen, die sein Leben und seine Arbeit leiten. Die Perspektive des Vorwärtskommens ist wichtig. Teammanagement – ​​um ein bestimmtes Ziel zu erreichen, das gemeinsame Arbeitsanstrengungen erfordert. Eine fröhliche, heitere, heitere Atmosphäre ist wichtig.

In der Arbeit wird zunächst die Persönlichkeit des zukünftigen Bürgers geformt. In Bildungseinrichtungen unter der Leitung von A. S. Makarenko ist die Arbeit der Hebel des Bildungssystems. Arbeit und die Notwendigkeit, diese Arbeit zu verbessern, sind die Grundlage der Selbstorganisation des Teams. Arbeitserziehung ist ein wichtiger Faktor der Körperkultur und fördert die geistige und spirituelle Entwicklung eines Menschen. Er wollte seinen Schülern die Fähigkeit vermitteln, sich an jeder Art von Arbeit zu beteiligen. Durch die Teilnahme an der Gemeinschaftsarbeit wird einer Person die richtige moralische Einstellung gegenüber anderen Menschen vermittelt. In der nach F.E. Dzerzhinsky benannten Gemeinde wurden zwei erstklassige Fabriken zur Herstellung von Elektrowerkzeugen und Kameras gebaut. „Die Behauptung, dass es keiner Bildung bedarf, dass nur die Arbeit in der Produktion bildet, ist eine der falschen Vorstellungen, mit denen die pädagogische Heimindustrie so voll ist.“

„Wir wollen einen kultivierten sowjetischen Arbeiter erziehen, wir müssen ihn disziplinieren, er muss ein politisch entwickeltes und engagiertes Mitglied der Arbeiterklasse sein.“ Wir müssen ihm Pflichtgefühl und den Begriff der Ehre vermitteln, und dies ist nur unter den Bedingungen eines solchen Lebens des Bildungsteams möglich, zu dem auch die Ausbildung in der weiterführenden Schule und die Teilnahme an der Arbeit im Bereich der industriellen Produktion gehören würden. ”

A. S. Makarenko gelang der Übergang von der primitiven Selbstbedienung, vom Handwerk halbhandwerklicher Werkstätten und weit hergeholter Komplexe zur pädagogisch sinnvollen Organisation komplexer, sozial nützlicher und produktiver Arbeit der Studierenden unter Produktionsbedingungen. Makarenko strebte die Unterordnung der Arbeit unter Bildungsaufgaben und ihre organische Einbindung in ein ganzheitliches pädagogisches System (Produktionstechnik, Elektrotechnik etc.) an.

Durch die Verbindung zwischen Produktionsarbeit und Bildung wird die erzieherische Rolle von Arbeit und Ausbildung gestärkt. Die industrielle Ausbildung wurde durch ein Netzwerk technischer Vereine und eine freie Werkstatt ergänzt (in der sie in ihrer Freizeit arbeiteten: Sie stellten etwas aus verschiedenen Materialien her). Besonderes Augenmerk wurde auf Probleme im Zusammenhang mit manuellen Vorgängen gelegt. Eine Besonderheit einer Kommune ist die Organisation eines Schülerteams in sozial nützlicher Arbeit. Neben bezahlter produktiver Arbeit und Selbstbedienung nutzte die Kommune in großem Umfang kostenlose, sozial nützliche Arbeitskräfte: Die Kommune half der Shishovka-Farm.

Das beste Bildungsinstrument, das zur Entwicklung aller materiellen und ideellen Anreize für die Arbeitstätigkeit des Gemeindekollektivs beitrug, war der Wettbewerb. Besonderes Augenmerk wurde auf die Entwicklung der Selbstverwaltung und anderer Amateurinitiativen gelegt. Anton Semenovich setzte konsequent die Idee um, die Vermittlung naturwissenschaftlicher Grundlagen mit gesellschaftlich nützlicher produktiver Arbeit zu verbinden. Das Projekt „Schulausrüstung“ besagt, dass die Schulproduktion in der Regel hilfsmechanisch sein soll und Teile für die Großserienfertigung herstellen soll.

Nach der Erfahrung von A. S. Makarenko lassen sich drei Kategorien von Problemen der Arbeitserziehung unterscheiden:

Probleme bei der Organisation von Arbeitsteams von Kindern, Jugendlichen und Gymnasiasten.

Probleme der Arbeitsdisziplin und des pädagogischen Einflusses unter Bedingungen gesellschaftlich nützlicher Arbeitstätigkeit von Schulkindern.

Die Pädagogik sollte folgende Logik haben: vom Kollektiv zum Einzelnen. Der Gegenstand der Bildung ist ein ganzes Team. Nur durch die Organisation eines Kollektivs wird der Einzelne diszipliniert und am meisten frei. Die Kommunarden erhielten hohe Qualifikationen im Zusammenhang mit der Sekundarschulbildung und entwickelten gleichzeitig verschiedene Qualitäten als Gastgeber und Organisator. Der Einfluss der Persönlichkeit auf die Persönlichkeit ist ein enger und begrenzter Faktor. Die pädagogische Einflussnahme richtet sich auf das gesamte Team. Der Zweck der Kommune: den richtigen Einfluss des Kollektivs auf den Einzelnen zu schaffen. Das Kinderkollektiv kann kein vorbereitendes Leben für ein zukünftiges Leben führen, es ist bereits Mitglied eines vollwertigen gesellschaftlichen Lebens.

Negative Bestimmungen der Arbeitserziehung: Dies ist der Fall, wenn keine Produktion, keine kollektive Arbeit, sondern individuelle Anstrengungen stattfinden, d. h. Arbeitstätigkeit hat das Ziel, vermeintlich Arbeitskräfte bereitzustellen. Arbeit, die nicht die Schaffung von Werten bedeutet, ist kein positiver Teil der Bildung. Es muss auf einer Vorstellung davon basieren, welchen Wert Arbeit schaffen kann. Das Team muss klare Ziele haben und Schwierigkeiten überwinden.

„Nur eine kostenlose Bildung kann die individuelle Identität sichern.“

Aus der Gemeinde kam eine Person, die sich mit der Produktion und ihrer Organisation auskannte, eine gebildete Person, die eine weiterführende Ausbildung erhalten hatte. Methode der Arbeitserziehung: Dem Kind wird eine Aufgabe gestellt, die es mit dem einen oder anderen Arbeitsmittel lösen kann. Die Aufgabe kann langwierig sein. Dem Kind sollte eine gewisse Freiheit bei der Wahl seiner Mittel eingeräumt werden und es sollte für die Fertigstellung und Qualität der Arbeit verantwortlich sein.

Abschluss

Mitte der 50er Jahre des 19. Jahrhunderts. In Russland fanden enorme politische Veränderungen statt, die das moralische Klima der Gesellschaft erheblich beeinflussten.

Bauernreform am 19. Februar 1861, laut M.E. Saltykova-Shchedrin beseitigte die „unmoralische und machtlose“ Haltung des Menschen gegenüber dem Menschen. Die Reformen dieser Zeit führten zu einer äußerst breiten demokratischen Bewegung, einem kraftvollen spirituellen Aufschwung der russischen Gesellschaft, dem Wunsch der führenden Persönlichkeiten dieser Zeit, sich aktiv an der Erneuerung der russischen Realität zu beteiligen und ihre Entwicklung nach ihren Vorstellungen zu lenken und Ideale und weckte die Hoffnung auf die schnelle und vollständige Zerstörung der „vergangenen Zeiten“. In den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts. In der russischen Geschichte entstanden Institutionen und Organisationen, deren Aktivitäten darauf abzielten, Wissen unter den Massen zu verbreiten. Auf Initiative der fortgeschrittenen Intelligenz, hauptsächlich studentischer Jugendlicher, Mitte des 19. Jahrhunderts. Es entstanden Sonntagsschulen – Bildungsschulen für erwachsene Bauern, Handwerker usw.; Es entstanden die ersten öffentlichen Bibliotheken und Lesesäle – öffentliche Freibibliotheken für Berufstätige; Es wurden Volkslesungen abgehalten, die eine der häufigsten Formen der Popularisierung von allgemeinem Bildungs-, Berufs- und Anwendungswissen darstellten.

Alphabetisierungskomitees und -gesellschaften – öffentliche Bildungsorganisationen – spielten eine wichtige Rolle bei der Verbreitung von Bildung.

ALS. Makarenko ist ein Innovator in der Geschichte der Pädagogik; er hat die klassische Bildung kreativ neu gedacht, sich aktiv an der Suche nach neuen Lösungen beteiligt und eine Reihe neuer Bildungsprobleme identifiziert und entwickelt. Er beschäftigte sich mit Fragen der Methodik, Theorie und Organisation der Bildung.

In der kleinen Stadt Belopolye in der Provinz Charkow wurde am 1. März (13) 1888 in einer einfachen Familie eines Eisenbahnarbeiters ein Junge geboren, der seinen Namen in die Geschichte der Weltpädagogik eingehen sollte.

Anton wuchs als sehr kränklicher Junge auf und las lieber Bücher als Spaß im Garten. Weder die Kurzsichtigkeit des jungen Makarenko noch sein „Besserwisser“-Image trugen zu seiner Autorität bei den einheimischen Kindern bei.

Nachdem Anton mit seiner ganzen Familie nach Kryukov gezogen war, trat er in die Krementschug-Schule ein, die er 1904 mit Bravour abschloss. Anton dachte ernsthaft über seine zukünftige berufliche Tätigkeit nach und schrieb sich für pädagogische Kurse ein, deren erfolgreicher Abschluss ihm die Berechtigung gab, in der Grundschule zu unterrichten.

Pädagogische Tätigkeit

Makarenko begann sofort mit der Arbeit in seiner Heimatstadt Kryukov, erkannte jedoch sehr schnell, dass ihm das erworbene Wissen fehlte. 1914 wurde er am Lehrerinstitut Poltawa eingeschrieben, das er mit Auszeichnung abschloss.

Gleichzeitig mit seinem Studium am Institut begann Anton Semenovich, sich im literarischen Bereich zu versuchen und schrieb die Geschichte „Ein dummer Tag“. Der aufstrebende Schriftsteller schickte sein Werk zur Rezension an Maxim Gorki, erhielt jedoch als Antwort nur gnadenlose Kritik. Ein solch erfolgloser Versuch entmutigte ihn lange Zeit von der Kreativität.

In Makarenkos kurzer Biografie heißt es, dass der Lehrer begann, seine eigene Umerziehungsmethode zu entwickeln, indem er zu diesem Zweck eine Arbeitskolonie für Minderjährige auswählte. Bei der Arbeit mit Straßenkindern und schwierigen Teenagern nutzte er eine Methode, die darauf beruhte, Kinder in separate Gruppen aufzuteilen und ihr Leben selbstständig zu gestalten. Unter Anleitung des Lehrers beschäftigten sie sich mit der Herstellung von FED-Kameras.

Regierungsbeamte, die Makarenkos pädagogische Experimente genau verfolgten, gaben ihm jedoch nicht die Möglichkeit, sie vollständig umzusetzen. Infolgedessen wurde Anton Semenovich für „Papierarbeiten“ nach Kiew versetzt.

Schreiben

Als Makarenko erkannte, dass er nicht tun durfte, was er liebte, widmete er sich dem Schreiben von Büchern. Dank seines „Pädagogischen Gedichts“ schloss er sich schnell dem Verband sowjetischer Schriftsteller an.

Nach seinem Umzug nach Moskau setzte Anton Semenovich seine Aktivitäten fort. Zusammen mit seiner Frau verfasste er das berühmte „Buch für Eltern“, in dem er die wichtigsten pädagogischen Ideen ausführlich beschrieb.

Damit sich ein Kind besser an die Gesellschaft anpassen kann, braucht es laut diesem Buch schon in jungen Jahren ein Team wie Luft. Auch die Möglichkeit zur freien Entfaltung der eigenen Fähigkeiten und Talente spielt eine wichtige Rolle. Jeder Teenager sollte in der Lage sein, seinen Lebensunterhalt selbstständig zu bestreiten.

Makarenkos herausragende Leistungen auf dem Gebiet der Bildung und insbesondere der Umerziehung von Straßenkindern und schwierigen Teenagern ließen ihn zu einer der bedeutendsten Persönlichkeiten der Weltpädagogik werden. Nach dem Tod von Anton Semenovich entstanden auf der Grundlage seiner literarischen Werke die Gemälde „Groß und Klein“, „Flaggen auf den Türmen“ und „Pädagogisches Gedicht“.

Privatleben

Makarenko lernte seine Frau Galina Stakhievna kennen, als er in einer Kolonie arbeitete. Nach der Eintragung der Ehe im Jahr 1935 adoptierte er den Sohn seiner Frau, Lev. Er ersetzte auch den Vater seiner Nichte Olympias. Anton Semenovich hatte keine Kinder.