Der Begriff des Sozialen in der Soziologie. Der Begriff „sozial“ Was ist sozial? Bedeutung und Interpretation des Wortes sotsialnoe, Definition des Begriffs
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Daher sind die Konzepte sozialer, sozialer Verbindungen und Beziehungen sowie die Methode ihrer Organisation der Ausgangspunkt für das Verständnis des Fachs Soziologie. Das Soziale ist das Ergebnis der gemeinsamen Aktivität verschiedener Individuen, die sich in ihrer Kommunikation und Interaktion manifestiert. Das Soziale entsteht im Verlauf der Interaktion zwischen Menschen und wird durch Unterschiede in ihrer Stellung und Rolle in spezifischen sozialen Strukturen bestimmt, die sich in den unterschiedlichen Einstellungen von Einzelpersonen und Gruppen zu den Phänomenen und Prozessen des gesellschaftlichen Lebens manifestieren. Alle sozialen Beziehungen sind Gegenstand der Soziologie. Besonders wichtig ist der Aspekt, der mit den Bereichen des sozialen Lebens der Menschen verbunden ist: wirtschaftliche, spirituelle, politische, soziale Beziehungen.
Wirtschaftsbeziehungen- hierbei handelt es sich um Beziehungen zwischen Menschen hinsichtlich der Produktion, Verteilung und des Konsums materieller Güter; spirituell- Dies ist die Beziehung zwischen Menschen hinsichtlich der Produktion, Verteilung und des Konsums spiritueller Güter. Der Inhalt politischer Beziehungen kann definiert werden als die Beziehung zwischen Menschen hinsichtlich der politischen Macht in der Gesellschaft, verbunden mit der Haltung gegenüber dem Staat, mit der Beteiligung an den Angelegenheiten des Staates, der Regierung und allen Prozessen in der Gesellschaft. Alle diese Arten sozialer Beziehungen werden von der Soziologie aus ihrem eigenen Blickwinkel untersucht. Im politischen Bereich beispielsweise äußern sich soziale Aspekte in der realen Möglichkeit der Bürger, am politischen Leben teilzunehmen, ihre Vertreter in Regierungsorgane zu wählen und Einfluss auf sie zu nehmen. Um diesen Aspekt sozialer Beziehungen zu verstehen, wird die Kategorie „soziale Beziehungen“ verwendet.
Die Soziologie untersucht die Gesellschaft und ihre Institutionen und hat den sozialen Bereich des öffentlichen Lebens zum Gegenstand, in dem drei wichtige Komponenten unterschieden werden: 1) Sozialstruktur Gesellschaft als Differenzierung von Menschen in öffentliche und soziale Gruppen; 2) soziale Infrastruktur als eine Reihe von Industrien, die zur Reproduktion des menschlichen Lebens beitragen; 3) Möglichkeiten(für jede bestimmte Person, Gruppe, Schicht) Zugang zu Werten, Leistungen und Dienstleistungen, Garantien und Persönlichkeitsrechten, menschliche Arbeitsbedingungen, Alltag, Freizeit, Gesundheit, die Fähigkeit, über die Berufswahl und den Wohnort zu bestimmen, Mitwirkung im Management , sozialer und beruflicher Aufstieg und Bewegung.
Das Fach Soziologie wird also einerseits als bestimmte Eigenschaften eines Objekts interpretiert, andererseits als Gesetze, Muster, die in dem einen oder anderen Bereich der Realität wirken. Soziologie wird am häufigsten als Wissenschaft von sozialen Beziehungen, Mechanismen und Mustern der Funktionsweise und Entwicklung sozialer Beziehungen auf verschiedenen Ebenen interpretiert: Gesellschaft als integraler sozialer Organismus; soziale Gemeinschaften und Gruppen (Schichten), differenziert nach verschiedenen Gesichtspunkten. Zum Fach Soziologie gehört auch die Soziologie der Persönlichkeit.
(1798-1857) in seinem Werk „Ein Kurs in positiver Philosophie“ (1842). Einer der herausragenden Begründer der Weltsoziologie, unser Landsmann Pitirim Sorokin, adaptierte dieses Konzept auf die russische Sprache und stellte fest, dass Soziologie „das Wort über die Gesellschaft“ sei. Die Gesamtheit des Zusammenlebens der Menschen, ihre gegenseitigen Beziehungen, betonte er, sei die Gesellschaft bzw. das gesellschaftliche Leben, das von der Soziologie untersucht werde. Mit anderen Worten: Soziologie ist eine Wissenschaft, die menschliche Beziehungen in allen Formen ihrer Erscheinungsform untersucht.
Grundlage dieser Beziehungen sind nicht die momentanen Impulse und Stimmungen der Menschen (obwohl auch Soziologen ihrer Untersuchung gebührende Aufmerksamkeit schenken), sondern die Grundbedürfnisse des Lebens selbst und vor allem die Notwendigkeit, eine vernünftige (wissenschaftliche) Organisation eines jeden zu erreichen Form gesellschaftlichen Handelns – Politik, Handel, Wirtschaft, Management, Wirtschaft, Kultur, Bildung, Wissenschaft – alles, wo sowohl einzelne Individuen als auch ihre verschiedenen Verbände ihre Ziele verfolgen. Soziologen sind daher qualifizierte Teams von Menschen, die sich zusammenschließen, um spezifische gesellschaftliche Probleme umfassend zu lösen. Jeder einzelne Spezialist, zum Beispiel ein Psychologe, Anwalt oder Manager, kann bei Bedarf recht effektiv die schwachen oder starken Seiten seiner „technologischen Kette“ sozialer Beziehungen identifizieren. Die Entwicklung des gesamten untersuchten Raums (Werkstatt, Werk, Industrie, Region, Land, Nation, Zivilisation) unter Berücksichtigung der Gesamtheit der in diesem Raum wirkenden gesellschaftlichen Faktoren – entwickelnd, behindernd oder zerstörend – kann jedoch nur mit erreicht werden die Hilfe eines Spezialisten mit soziologisch entwickeltem Denken. In diesem Sinne fördert die Soziologie ein tiefes Verständnis des sozialen Wesens und der Bedeutung menschlichen Handelns, was sich zweifellos auf seine Wirksamkeit und Qualität auswirken kann.
Gegenstand der Soziologie
Gegenstand soziologischen Wissens ist die Gesellschaft. Es reicht jedoch nicht aus, den Begriff „Gesellschaft“ als Ausgangspunkt für die Definition des Fachs Soziologie zu isolieren. Die Gesellschaft kann Gegenstand aller Sozial- und Humanwissenschaften sein. Dasselbe lässt sich über den Begriff der „sozialen Realität“ sagen. Der Schlüssel zur Rechtfertigung des wissenschaftlichen Status der Soziologie, wie auch jeder anderen Wissenschaft, liegt in der Differenz zwischen ihrem Gegenstand und ihrem Subjekt.
Gegenstand der Erkenntnis ist alles, worauf die Tätigkeit des Forschers abzielt. Jedes Phänomen, jeder Prozess oder jede Beziehung der objektiven Realität kann Gegenstand der Untersuchung einer Vielzahl von Wissenschaften sein. Wenn es um den Forschungsgegenstand einer bestimmten Wissenschaft geht, wird dieser oder jener Teil der objektiven Realität (Gesellschaft, Kultur, Mensch) nicht in seiner Gesamtheit untersucht, sondern nur unter dem Aspekt, der durch die Besonderheiten dieser Wissenschaft bestimmt wird . Andere Aspekte eines bestimmten Teils der objektiven Realität werden in diesem Fall als zweitrangig oder als Bedingung für die Existenz eines bestimmten Objekts betrachtet (z. B. der soziale Kontext der Wirtschaft).
In der wissenschaftlichen Literatur kommt es häufig zu einer Verwechslung oder Gleichsetzung der Begriffe „Objekt“ und „Subjekt“ der Wissenschaft. Diese Verwechslung oder Identifizierung zweier Begriffe, die sich in semantischer Nähe befinden, könnte ignoriert werden, wenn sie nicht einen wesentlichen Einfluss auf die Verwischung der Grenzen der Wissenschaft hätte.
Ein Objekt ist ein separater Teil oder eine Reihe von Elementen der objektiven Realität, der eine bestimmte oder spezifische Eigenschaft besitzt. Gleichzeitig unterscheidet sich jede Wissenschaft in ihrem Fachgebiet von einer anderen Wissenschaft. Physik und Chemie, Biologie und Psychologie, Ökonomie und Soziologie usw. Alle diese Wissenschaften untersuchen im Allgemeinen die objektive Realität, die durch eine unendliche Vielfalt an Phänomenen und Prozessen gekennzeichnet ist. Allerdings untersucht jeder von ihnen zunächst eine besondere Seite oder Sphäre der objektiven Realität; zweitens Gesetze und Entwicklungsmuster dieser Realität, die nur für diese Wissenschaft spezifisch sind; drittens die besondere Erscheinungsform und Wirkmechanismen dieser Gesetze und Muster. Darüber hinaus kann derselbe Bereich der objektiven Realität Gegenstand vieler Wissenschaften sein. So ist die physische Realität Gegenstand der Untersuchung vieler Natur- und Technikwissenschaften, die soziale Realität ist Gegenstand der Untersuchung der Sozial- und Geisteswissenschaften. Es reicht nicht aus, die Besonderheiten der Wissenschaft nur anhand des Forschungsgegenstandes zu bestimmen. In jeder Wissenschaft kann es unendlich viele Forschungsgegenstände geben, ihr Gegenstand ist jedoch immer eindeutig, begrenzt und spezifisch.
Der Unterschied zwischen verschiedenen Wissenschaften besteht darin, dass sie selbst am selben Objekt ihre spezifischen Gesetze und Muster untersuchen, die die Entwicklung und Funktionsweise eines bestimmten Objekts bestimmen. Somit wird die Entwicklung und das Funktionieren der Gesellschaft durch die Anforderungen wirtschaftlicher, sozialer, demografischer, psychologischer und anderer Gesetze und Muster bestimmt, die Gegenstand der einschlägigen Wissenschaften sind. In dieser Hinsicht können Teile dieser objektiven Realität Gegenstand der Untersuchung verschiedener Wissenschaften sein. Beispielsweise sind Arbeit, Alltag, Bildung, Familie, Stadt, Dorf usw. Forschungsgegenstände in den Wirtschaftswissenschaften, der Soziologie, der Psychologie und der Demographie.
Die Gesetze und Gesetzmäßigkeiten jeder Wissenschaft lassen sich in spezifischen Phänomenen und Prozessen der objektiven Realität verfolgen, die in den Mechanismus ihrer Wirkung einbezogen sind. So manifestieren sich biologische Gesetze und Muster in den verschiedenen Formen lebender Organismen, ihrer Struktur, Funktionen, Evolution, individuellen Entwicklung und Beziehung zur Umwelt; soziale Gesetze und Muster – in historisch bestimmten Gesellschaftstypen oder ihren einzelnen Systemen, die als Ergebnisse und als Bedingung für die soziale Aktivität der Menschen fungieren.
Der Gegenstand der Wissenschaft kann nicht mit dem Gegenstand (oder den Gegenständen) identisch sein, den er untersucht. Der Gegenstand der Wissenschaft ist eine gegebene Realität, die das eine oder andere Fragment der objektiven Welt darstellt. Gegenstand der Wissenschaft ist die Reproduktion einer solchen Realität auf einer abstrakten Ebene durch die Identifizierung der aus wissenschaftlicher und praktischer Sicht bedeutsamsten logischen Zusammenhänge und Zusammenhänge dieser Realität. Der Gegenstand jeder Wissenschaft ist nicht nur ein bestimmtes Phänomen oder ein bestimmter Prozess der objektiven Welt, sondern das Ergebnis einer theoretischen Abstraktion, die es ermöglicht, bestimmte für diese Wissenschaft spezifische Entwicklungsmuster des untersuchten Objekts hervorzuheben. Diese Art der Abstraktion (Aufbau eines Modells des untersuchten Objekts) bestimmt genau den „Teil“, die „Sphäre“, die „Seite“, den „Aspekt“ der sozialen Realität, auf den die Tätigkeit des Soziologen gerichtet ist.
Definition des Faches Soziologie
Einer der wichtigsten Gründe, die die eher späte Abspaltung der Soziologie von anderen Wissenschaften – aus der Philosophie (Frankreich), der politischen Ökonomie (Deutschland), der Sozialpsychologie (USA), der Kriminologie (Großbritannien) – und ihre Entstehung als eigenständige Wissenschaft bestimmt haben wissenschaftliche Disziplin, liegt in der Unsicherheit des Subjekts soziologisches Wissen.
Üblicherweise wird nach gängiger Tradition bei der Definition des soziologischen Wissensgegenstandes das eine oder andere gesellschaftliche Phänomen als „Schlüssel“ herausgegriffen. Zu diesen Phänomenen gehören: Gruppeninteraktionen, soziale Beziehungen, soziale Organisationen, soziale Handlungssysteme, soziale Gruppen, Formen menschlicher Gemeinschaften, soziale Prozesse, soziales Leben.
Die Internationale Enzyklopädie der Sozialwissenschaften definiert das Fach Soziologie als „das Studium sozialer Aggregate und Gruppen in ihrer institutionellen Organisation, Institutionen und ihrer Organisationen sowie der Ursachen und Folgen von Veränderungen in Institutionen und sozialer Organisation“. Webster's Dictionary definiert Soziologie als das Studium der Geschichte, Entwicklung, Organisation und Probleme des Zusammenlebens von Menschen als Vertreter sozialer Gruppen.
Einige Autoren (R. Feris) glauben, dass das Ausgangskonzept der modernen Soziologie das Konzept der „sozialen Struktur“ ist und der Hauptinhalt der Kategorie „sozial“ die Dichotomie „Gleichheit-Ungleichheit“ ist. Mit der Analyse der „Grundlagen der Ungleichheit in der Gesellschaft“ beginnt die Darstellung der Theorie und Struktur soziologischen Wissens.
Man kann eine Reihe ähnlicher Definitionen des Fachs Soziologie anführen. Eine vergleichende Analyse dieser Definitionen wird eine gewisse Vorstellung davon geben, was die Hauptgegenstände des soziologischen Wissens sind. Über den Gegenstand ihrer Wissenschaft sind sich die Soziologen jedoch noch nicht einig.
Bei der Isolierung des sozialen Bereichs des gesellschaftlichen Lebens reicht es völlig nicht aus, auf die Objekte hinzuweisen, die Gegenstand der soziologischen Untersuchung sind, da es in der Gesellschaft keine Objekte gibt, die die Soziologie nicht untersucht. Das Gleiche gilt für Wirtschaftswissenschaften, Demografie und andere Sozial- und Humanwissenschaften. Wenn wir also über die Besonderheiten einer bestimmten Wissenschaft sprechen, müssen aus den unterschiedlichsten Objekten der umgebenden Realität diejenigen Zusammenhänge und Beziehungen isoliert werden, die sich qualitativ von anderen Zusammenhängen und Beziehungen unterscheiden und dadurch zum Gegenstand dieser besonderen Wissenschaft werden Wissenschaft.
Die definierende Eigenschaft eines Objekts besteht darin, dass es die Gesamtheit der als sozial bezeichneten Verbindungen und Beziehungen darstellt. Ziel der Soziologie ist es, diese Zusammenhänge und Beziehungen auf der Ebene von Mustern zu untersuchen, um konkrete wissenschaftliche Erkenntnisse über die Wirkmechanismen und Erscheinungsformen dieser Muster in verschiedenen sozialen Systemen zu gewinnen. Die Konzepte sozialer, sozialer Verbindungen und Beziehungen sowie die Methode ihrer Organisation sind also die Ausgangspunkte für das Verständnis der Besonderheiten des Themas soziologisches Wissen und soziale Muster für das Verständnis seines Wesens.
Konzept des Sozialen
Um den Inhalt des Begriffs „sozial“ und seinen Unterschied zum Begriff „öffentlich“ besser zu verstehen, unternehmen wir einen kurzen historischen Ausflug. In den Werken von K. Marx und F. Engels werden bei der Analyse der Gesellschaft, ihrer Prozesse und Beziehungen zwei Konzepte verwendet – „sozial“ (Gesel/ schaftlich) und „sozial“ ( sozial). Marx und Engels verwendeten die Begriffe „sozial“ und „soziale Beziehungen“, wenn sie über die Gesellschaft als Ganzes, über das Zusammenspiel ihrer Parteien – wirtschaftlich, politisch, ideologisch – sprachen. Wenn es um die Art der Beziehungen der Menschen zueinander, von Mensch zu Mensch, um ihr Verhältnis zu den Faktoren und Bedingungen ihres Lebens, zu ihrer eigenen Stellung und Rolle in der Gesellschaft und zur Gesellschaft als Ganzes ging, bedienten sich Marx und Engels den Begriff „sozial“ und dementsprechend sprachen sie von „sozialen Beziehungen“.
In den Werken von Marx und Engels wurde der Begriff „sozial“ oft mit dem Begriff „zivil“ gleichgesetzt. Letzteres war mit der Interaktion von Menschen innerhalb bestimmter sozialer Gemeinschaften (Familie, Klasse usw.) und der Gesellschaft als Ganzes verbunden.
Da Marx und Engels bei der Entwicklung der Gesellschaftstheorie ihr Hauptaugenmerk auf das Zusammenspiel aller Aspekte ihrer Lebensaktivität – der sozialen Beziehungen – legten, begannen einige marxistische Wissenschaftler, die Konzepte „öffentlich“ und „sozial“ zu identifizieren; Der Begriff „Zivilgesellschaft“ verschwand nach und nach aus der wissenschaftlichen Zirkulation.
Eine andere Situation hat sich in den Ländern Westeuropas und den USA entwickelt, wo die empirische Soziologie eine bedeutende Entwicklung erfahren hat. Infolgedessen leitet sich im Französischen und Englischen der Begriff „sozial“ vom Begriff der Gesellschaft ab (Gesellschaft) , wird traditionell in einer engen (empirischen) Bedeutung verwendet, was zu gewissen Schwierigkeiten bei der Bezeichnung von Phänomenen und Prozessen im Zusammenhang mit der Gesellschaft als Ganzes führte. Aus diesem Grund wurde in einem bestimmten Stadium der Entwicklung der Soziologie der Begriff „Gesellschaft“ eingeführt ( Sozial), wird verwendet, um die Gesellschaft als Ganzes, das gesamte System der sozialen Beziehungen (wirtschaftlich, gesellschaftspolitisch usw.) zu charakterisieren.
In der Hauswissenschaft war das Fehlen einer klaren Unterscheidung zwischen den Begriffen „öffentlich“ und „sozial“ bis zu einem gewissen Grad auf bestimmte etablierte Sprachtraditionen zurückzuführen. Im Russischen wurden häufig die Begriffe „öffentlich“ und „zivil“ verwendet. Gleichzeitig wurde der Begriff „sozial“ als Synonym für den Begriff „öffentlich“ und der Begriff „zivil“ mit Bezug zur Rechtswissenschaft betrachtet. Mit der Entwicklung der Soziologie erlangte der Begriff „sozial“ allmählich eine eigenständige Bedeutung.
Sozial- Hierbei handelt es sich um eine Reihe sozialer Beziehungen einer bestimmten Gesellschaft, die in den Prozess der gemeinsamen Aktivität (Interaktion) von Einzelpersonen oder Gruppen von Einzelpersonen unter bestimmten Orts- und Zeitbedingungen integriert sind.
Jedes System sozialer Beziehungen (wirtschaftlich, politisch usw.) ist mit der Einstellung der Menschen zueinander und zur Gesellschaft verbunden. Daher hat jedes dieser Systeme immer seinen eigenen, klar definierten sozialen Aspekt.
Das Soziale ist das Ergebnis der gemeinsamen Aktivität verschiedener Individuen, die sich in ihrer Kommunikation und Interaktion manifestiert.
Das Soziale entsteht im Verlauf der Interaktion zwischen Menschen und wird durch die Unterschiede in ihrer Stellung und Rolle in bestimmten sozialen Strukturen bestimmt, die sich wiederum in den unterschiedlichen Einstellungen von Individuen und Individuengruppen zu den Phänomenen und Prozessen des Sozialen manifestieren Leben.
SOZIAL ist eine Reihe bestimmter Eigenschaften und Merkmale sozialer Beziehungen, die von Einzelpersonen oder Gemeinschaften im Prozess gemeinsamer Aktivität unter bestimmten Bedingungen integriert werden und sich in ihrer Beziehung zueinander, zu ihrer Stellung in der Gesellschaft, zu den Phänomenen und Prozessen sozialer Beziehungen manifestieren Leben (G. V. Osipov).
1) Die Gesamtheit der Beziehungen einer bestimmten Gesellschaft, vereint im Prozess der Interaktion von Einzelpersonen und Gruppen, die Gesamtheit der sozialen, wirtschaftlichen, politischen und anderen Beziehungen (der Begriff „sozial“ steht in diesem Verständnis dem Begriff der Öffentlichkeit nahe). ).
2) Sozial – dies ist einer der Aspekte des sozialen Lebens; in dieser Interpretation wurde der Begriff des Sozialen von K. Marx eingeführt. Bei der Analyse der Gesellschaft verwendete Marx zwei Begriffe: A) Sozial – charakterisiert die Gesellschaft als Ganzes im Zusammenspiel ihrer Parteien. B) Soziale oder soziale Beziehungen, dieses Konzept offenbart die Art der Beziehungen der Menschen zueinander, ihre Beziehungen zu Faktoren und Bedingungen des Lebens, zur Gesellschaft als Ganzes, ihre eigene Position und Rolle darin. In den Werken von Marx und Engels wird der Begriff des Sozialen oft mit dem Begriff des „Zivilen“ gleichgesetzt, was die Interaktion innerhalb bestimmter sozialer Gemeinschaften (Familie, Klasse usw.) bedeutet.
3) In der häuslichen, marxistischen Soziologie setzen einige Wissenschaftler die Begriffe „öffentlich“ und „sozial“ gleich; als Gegenstand der Soziologie gilt die Zivilgesellschaft;
4) In der westlichen Soziologie (Westeuropa und den USA), wo die angewandte Soziologie eine besondere Entwicklung aufweist, wurde der Begriff „sozial“ in einer engen (empirischen) Bedeutung verwendet. In einer Reihe von Sprachen (Französisch und Englisch) leitet sich der Begriff „sozial“ vom Begriff der Gesellschaft ab. Daher ergaben sich Schwierigkeiten bei der Bezeichnung gesamtgesellschaftlicher Phänomene und Prozesse. Aus dem gleichen Grund wurden die Begriffe „gesellschaftlich“ eingeführt, die die Gesellschaft als Ganzes, das gesamte System sozialer Beziehungen, charakterisieren.
5) In der Hauswissenschaft ist das Fehlen klarer Unterscheidungen zwischen Sozialem und Sozialem mit sprachlichen Traditionen verbunden, weil Im Russischen werden üblicherweise die Begriffe „öffentlich“ und „zivil“ verwendet. „Social“ galt als Synonym für das Wort „öffentlich“, und „Civil“ wurde mit der Rechtswissenschaft in Verbindung gebracht. Später wurde Soziologie in der von Marx verwendeten Bedeutung definiert – der Beziehung zwischen Menschen.
Manchmal erweist es sich als tautologisch. Es gibt beispielsweise die Aussage, dass dieser Begriff im „engen“ Sinne das Vorhandensein sozialer Bindungen zwischen Menschen bedeutet, die aus der Interaktion von Einzelpersonen und Gruppen entstehen, die soziale Ziele verfolgen.
Die Eigenschaften des Sozialen sind:
1) Sozial ist eine gemeinsame Eigenschaft, die verschiedenen Gruppen von Individuen innewohnt und das Ergebnis der Integration verschiedener Eigenschaften sozialer Beziehungen ist.
2) Das Soziale drückt die gegenseitige Stellung von Individuen aus, die durch moderne soziale Beziehungen bedingt ist. Daher hängen Art und Inhalt der Beziehungen zwischen Individuen und Gruppen von dem Platz und der Rolle ab, die sie in der Gesellschaft einnehmen und ausüben.
3) Das Soziale manifestiert sich in den Beziehungen verschiedener Individuen und Gruppen zueinander, zu ihrer Stellung in der Gesellschaft, zu Phänomenen und Prozessen, die in der Gesellschaft ablaufen.
4) Sozial ist das Ergebnis der gemeinsamen Aktivität verschiedener Einzelpersonen und Gruppen, die sich in ihrer Kommunikation und Interaktion manifestiert.
Die Soziologie, die das Soziale untersucht, versucht, die Natur der sozialen Verbindungen zwischen Menschen, die Gesetze der Anpassung der Menschen aneinander und die Beziehungen, die sich in Lebensbereichen manifestieren, zu verstehen.
15. Sind die Begriffe „sozial“ und „öffentlich“ identisch?
Soziales (soziale Beziehungen, sozialer Bereich) entsteht als Ergebnis der Interaktion von Menschen hinsichtlich der Befriedigung ihrer lebenswichtigen Bedürfnisse: Nahrung, Kleidung, Wohnen, Sicherheit, Fortpflanzung, spirituelle Entwicklung, Kreativität usw. Als Ergebnis dieser Interaktion (wiederholt Wiederholung dieser oder anderer gemeinsamer Aktionen) soziale Status und Rollen entstehen und werden gefestigt, Werte und Normen werden entwickelt, soziale Institutionen werden gebildet, das soziale System einer Gesellschaft oder sozialen Gemeinschaft wird geformt.
Soziale Interaktion setzt die Koordination und gegenseitige Ergänzung gemeinsamer Aktivitäten voraus. Daher sind die wichtigsten Komponenten des Sozialen die Reziprozität der Erwartungen und die Vorhersehbarkeit des Verhaltens eines Einzelnen oder einer Gruppe.
Eigenschaften wie Interaktion – Rollenverteilung – und eine gewisse Vorhersehbarkeit des gegenseitigen Verhaltens sind charakteristisch für einige Arten der Tierwelt, zum Beispiel Affen, Wölfe, Löwen, Ameisen, Bienen usw. Überwiegend ist jedoch die Interaktion in der Tierwelt instinktiver (reflexiver) Natur und gezielt, hauptsächlich um biologische Bedürfnisse zu befriedigen und die Art zu erhalten.
Im Gegensatz zu Tieren sind menschliche Interaktionen bewusst, zielorientiert und auf die Befriedigung unterschiedlichster Bedürfnisse (materieller, spiritueller, kreativer usw.) ausgerichtet. Durch bewusstes und zielgerichtetes Handeln verbessern Menschen die Produktionsweise, erweitern das Spektrum ihrer Bedürfnisse und Möglichkeiten, diese zu befriedigen. Darüber hinaus verfügen Menschen über die Fähigkeit, Erfahrungen und Wissen zu sammeln und diese an nachfolgende Generationen weiterzugeben. Dadurch scheint sich jede neue Generation auf die Erfahrungen und das Wissen aller vorherigen Generationen zu stützen und wird zum Träger neuer sozialer Qualitäten.
Soziale Qualitäten sind solche, die ein Individuum (eine Gruppe) durch Erziehung und Ausbildung, also durch Sozialisation, erwirbt.
In den Sozialwissenschaften werden häufig Konzepte wie „sozial“ und „öffentlich“ identifiziert. Aus wissenschaftlicher Sicht ist eine solche Identifizierung rechtswidrig, da diese Konzepte nicht identisch sind. Sozial ist ein weiter gefasster Begriff und umfasst neben dem Sozialen viele Prozesse, Phänomene und Zustände, die nichts mit dem Sozialen zu tun haben. Zum Beispiel der sexuelle Instinkt, der Geburtsvorgang, der Konsum zum Zweck der Aufrechterhaltung der körperlichen Existenz, verschiedene angeborene Reflexe usw. Sozial ist ein bestimmter Teil des Sozialen, der als Ergebnis sozialer Interaktion entsteht.
Sozial im weitesten Sinne des Wortes umfasst alle Bereiche menschlicher Beziehungen. Dies liegt daran, dass in einem bestimmten Lebensbereich und im Hinblick auf ein bestimmtes (privates) Interesse wirtschaftliche, politische und andere Arten von Beziehungen entstehen. In ihnen erscheint das Subjekt der Tätigkeit indirekt, durch die entsprechende Art der Lebenstätigkeit, als eine ihrer Facetten, während es nur ein Mittel zur Entwicklung des einen oder anderen Bereichs ist. Soziale Beziehungen entstehen in Bezug auf eine Reihe von Interessen und Bedürfnissen. In ihnen wird das Thema ganzheitlich und unmittelbar mit all seinen Seiten dargestellt, da das Thema des Sozialen nicht ein bestimmter Lebensbereich, sondern der Mensch selbst ist. Soziale Beziehungen sind Beziehungen in der Bildung und Entwicklung der Subjekte sozialer Beziehungen selbst. Der Mensch ist in ihnen kein Mittel, sondern ein Ziel und der höchste Sinn aller Arten und Formen der Tätigkeit.
16. Was ist soziales Handeln?
Soziales Handeln ist jede Manifestation sozialer Aktivität (Aktivität, Verhalten, Reaktion, Position usw.), die auf andere Menschen abzielt. Dies ist die einfachste Einheit (einzelner Akt) sozialer Aktivität, die bestimmte Erwartungen und Reaktionen anderer Menschen voraussetzt (berücksichtigt).
Manche Forscher setzen soziales Handeln mit sozialer Interaktion gleich. Also, Yu.E. Volkov glaubt, dass soziales Handeln unweigerlich zu sozialer Interaktion führt. Diese Aussage ist falsch. Soziales Handeln setzt soziale Interaktion voraus, kann aber auch einseitig sein, also ohne Reaktion bleiben. Zum Beispiel hofft jemand, der in Schwierigkeiten ist und andere Menschen um Hilfe ruft, dass ihm zugehört und geholfen wird, das heißt, er wartet auf Interaktion. Aber er darf nicht gehört werden, und sein soziales Handeln wird ein einseitiger Akt bleiben.
In der klassischen Soziologie identifizieren Forscher zwei Hauptansätze, zwei Standpunkte zur Motivation sozialen Handelns. Der erste Ansatz ist in den Werken von E. Durkheim enthalten, der zweite - M. Weber.
Nach E. Durkheim werden menschliches Handeln und Verhalten streng durch äußere objektive Faktoren (soziale Struktur, soziale Beziehungen, Kultur etc.) bestimmt. M. Weber hingegen gab dem sozialen Handeln eine subjektive Bedeutung. Er glaubte, dass ein Mensch unter allen gesellschaftlichen Bedingungen eine gewisse Möglichkeit hat, seine Individualität auszudrücken.
Der Begriff „soziales Handeln“ wurde von M. Weber in die Soziologie eingeführt, um das auf die Lösung von Lebensproblemen ausgerichtete und bewusst auf andere Menschen ausgerichtete Handeln eines Individuums (einzelner Individuen) zu bezeichnen. Die Hauptmerkmale sozialen Handelns (nach Weber) sind bewusste Motivation und Orientierung am anderen. Weber identifiziert vier Arten sozialen Handelns:
1) zielorientiert ist eine bewusste Handlung, die darauf abzielt, ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Bei dieser Aktion ist das Ziel das Hauptmotiv;
2) Wertrational ist eine Handlung, die auf der Überzeugung basiert, dass die ausgeführte Handlung einen bestimmten Wert hat. Folglich ist bei dieser Art sozialen Handelns das Hauptmotiv der Wert (ethisch, religiös, ideologisch, kulturell usw.);
3) traditionell – Dies ist eine Handlung, die aus Gewohnheit und Tradition ausgeführt wird, als ob wir beispielsweise automatisch die Straße entlang gehen und nicht darüber nachdenken, wie wir unsere Füße neu ordnen müssen. Das Denken wird erst aktiviert, wenn Bewegungsschwierigkeiten auftreten. Laut Weber wird traditionelles Handeln unbewusst ausgeführt und ist daher Gegenstand von Untersuchungen in der Psychologie, Ethnologie und anderen Wissenschaften, nicht jedoch in der Soziologie;
4) affektiv – eine von Emotionen bestimmte und aus diesem Grund auch nicht bewusste, also keiner soziologischen Analyse unterliegende Handlung.
T. Parsons schlug sein „allgemeines System menschlichen Handelns“ vor, das „soziales System“, „Persönlichkeitssystem“ und „kulturelles System“ umfasst. Jedes der aufgeführten Teilsysteme hat seine eigene funktionale Bedeutung im Gesamtsystem gesellschaftlichen Handelns. Das soziale System löst die Probleme der sozialen Interaktion und Integration der Gesellschaft; kulturelles System – Bewahrung und Reproduktion von Bildern; persönliches System – Ausführung zielführender Funktionen.
Die Theorie des sozialen Handelns wurde in den Werken von Soziologen wie A. Touraine, F. Znaniecki, J. Habermas, J. Alexander, P.L. weiterentwickelt. Berger und andere streben danach, in ihren Konzepten sowohl objektive Fakten als auch subjektive Motive gesellschaftlichen Handelns sowie die neuesten wissenschaftlichen und technologischen Errungenschaften und realen Veränderungen der letzten Jahre in der Zivilgesellschaft, in den Weltkulturen zu berücksichtigen Zivilisationen. Dabei steht die Motivations- und Aktivitätskomponente des sozialen Handelns im Vordergrund.
17. Was ist das Wesen sozialer Interaktion?
Soziale Interaktion ist der Prozess der direkten oder indirekten Interaktion sozialer Subjekte (Akteure) untereinander, der Prozess des Handlungsaustauschs zwischen zwei oder mehr Akteuren. Soziale Interaktion ist einer der Schlüsselbegriffe der soziologischen Theorie, da alle sozialen Phänomene (soziale Beziehungen, Prozesse, Veränderungen, soziale Struktur, Status, Rollen usw.) als Ergebnis sozialer Interaktion entstehen. Es besteht aus einzelnen, aufeinander gerichteten sozialen Handlungen. Daher beinhaltet soziale Interaktion das gegenseitige Handeln von mindestens zwei sozialen Akteuren. In diesem Fall kann eine Aktion vom Akteur selbst (Einzelperson, Gruppe) initiiert und als „Herausforderung“ betrachtet werden, oder sie kann eine Reaktion auf die Aktionen anderer sein – eine „Antwort auf eine Herausforderung“.
Das Wesen der sozialen Interaktion liegt darin, dass ein Mensch nur in der Interaktion mit anderen Menschen die überwiegende Mehrheit seiner Bedürfnisse, Interessen und Werte befriedigen kann. Und Interaktion selbst ist ein menschliches Grundbedürfnis.
Im Interaktionsprozess werden Informationen, Wissen, Erfahrungen, materielle, spirituelle und andere Werte ausgetauscht; Ein Individuum (eine Gruppe) bestimmt seine Position im Verhältnis zu anderen, seinen Platz (Status) in der sozialen Struktur, seine sozialen Rollen. Die Rolle wiederum schreibt dem Einzelnen bestimmte Verhaltensmuster vor und macht die Interaktion vorhersehbar. Die soziale Struktur selbst, soziale Beziehungen und soziale Institutionen sind das Ergebnis verschiedener Arten und Formen sozialer Interaktion.
Der wichtigste Bestandteil sozialer Interaktion ist die Vorhersehbarkeit gegenseitiger Erwartungen oder, anders ausgedrückt, des gegenseitigen Verständnisses zwischen Akteuren. Wenn Akteure „verschiedene Sprachen sprechen“ und sich gegenseitig ausschließende Ziele und Interessen verfolgen, ist es unwahrscheinlich, dass die Ergebnisse einer solchen Interaktion positiv ausfallen.
Die Untersuchung von Problemen der sozialen Interaktion stand schon immer im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit der weltweit führenden Soziologen. Einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung der Theorie des sozialen Handelns und der sozialen Interaktion leisteten Soziologen wie M. Weber, P. Sorokin, J. Homans, T. Parsons und andere.
M. Weber glaubt, dass die Quelle des sozialen Handelns und der Interaktion von Menschen (Einzelpersonen, Gruppen) ihre Bedürfnisse, Interessen und Werte sind. Bei der Interaktion streben Menschen danach, ihr Verhalten so weit wie möglich zu rationalisieren, um eine größtmögliche wirtschaftliche Effizienz zu erreichen. Soziales Handeln zeichnet sich daher durch Eigenschaften wie Bewusstsein, Rationalität und Fokussierung auf andere aus.
Laut P. Sorokin ist soziale Interaktion ein gegenseitiger Austausch kollektiver Erfahrungen, Kenntnisse und Konzepte, dessen höchstes Ergebnis die Entstehung von „Kultur“ ist. Auf gesellschaftlicher Ebene lässt sich soziale Interaktion als soziokultureller Prozess darstellen, bei dem kollektive Erfahrungen von Generation zu Generation weitergegeben werden. Gleichzeitig „fügt jede Generation zu der geerbten Menge an Wissen (Erfahrung) ihren im Laufe des Lebens erworbenen Teil hinzu, und die Menge an kollektiver Erfahrung (Wissen) wächst somit ständig.“
J. Homans betrachtet soziale Interaktion im Rahmen des Systems, das er in den frühen 60er Jahren des 20. Jahrhunderts geschaffen hat. Konzepte des sozialen Austauschs. Er glaubt, dass jede Partei im Prozess der Interaktion danach strebt, die größtmögliche Belohnung für ihr Handeln zu erhalten und die Kosten zu minimieren. Homans nennt soziale Anerkennung als eine der wichtigsten Belohnungen. Für beide Seiten lohnende Interaktionen sind in der Regel regelmäßig und entwickeln sich zu Beziehungen, die auf einem System gegenseitiger Erwartungen basieren. Bestätigen sich die Erwartungen nicht, sinkt die Motivation zur Interaktion und zum Austausch. Es gibt jedoch keinen direkten proportionalen Zusammenhang zwischen Vergütung und Kosten, da das Handeln der Menschen neben wirtschaftlichen und anderen Vorteilen auch von vielen anderen Faktoren bestimmt (bedingt) wird. Zum Beispiel der Wunsch, die größtmögliche Belohnung ohne die notwendigen Kosten zu erhalten; oder im Gegenteil, der Wunsch, Gutes zu tun, ohne eine Belohnung zu erwarten.
Die Theorie der sozialen Interaktion und Interpretation durch das Konzept des sozialen Austauschs wurde in den Werken von T. Parsons weiterentwickelt. Seiner Meinung nach erfolgt die soziale Interaktion auf der Ebene sozialer Systeme durch „Zonen gegenseitiger Durchdringung“ und vollzieht sich im Prozess des gegenseitigen Austauschs. Soziale Systeme erscheinen als „offen“, in einem Zustand ständigen Austauschs. Darüber hinaus werden sie in verschiedene Subsysteme differenziert, die ebenfalls an Austauschprozessen beteiligt sind.
18. Wie entstehen soziale Beziehungen?
Soziale Beziehungen sind eine der Formen sozialer Interaktion, die durch Stabilität, Dauer, Konsistenz und Komplexität (eine Reihe verschiedener Beziehungsformen) gekennzeichnet sind. Sie entstehen hinsichtlich Bedürfnissen, Interessen, Werten, Macht, Status- und Rollenpositionen etc. Gleichzeitig „überlagern“ sich verschiedene Beziehungstypen und schaffen so ein multifunktionales Gefüge sozialer Beziehungen.
Soziale Beziehungen bestehen aus Beziehungen, die zwischen Individuen, sozialen Gruppen, zwischen Menschen (Einzelpersonen, Gruppen, Gesellschaft) und sozialen Institutionen entstehen. Beispielsweise hat die Mehrheit der Russen derzeit eine anhaltend negative Einstellung gegenüber staatlichen Institutionen. So ergab eine im Frühjahr 2004 durchgeführte Umfrage, dass nur 9 % der Befragten der Regierung vertrauen, 9 % auch der Armee und 1 % politischen Parteien (staatsnah und oppositionell). Eine im Januar 2005 von der Public Opinion Foundation durchgeführte Umfrage ergab die Haltung der Russen gegenüber der Staatsduma. Den erhobenen Daten zufolge gaben 58 % der Befragten die Bewertung „schlecht und sehr schlecht“, 28 % „befriedigend“, 3 % „gut“ und 11 % fanden eine Bewertung schwierig. Die Gründe für dieses „Misstrauen“ liegen darin, dass sich der Staat (die herrschende Elite) im Wesentlichen von der Gesellschaft getrennt hat, ihre Bedürfnisse und Interessen ignoriert und alle seine Anstrengungen darauf richtet, die Unternehmensinteressen der herrschenden Elite zu schützen.
Die Art der sozialen Beziehungen hängt von der Stellung einer bestimmten sozialen Gemeinschaft im sozialen Gefüge der Gesellschaft und von den Besonderheiten ihrer Interessen, von der funktionalen Bedeutung einer bestimmten sozialen Institution und der von ihr verfolgten Sozialpolitik ab. Diese Beziehungen können die Form von Kooperation, relativer Neutralität oder sozialem Konflikt annehmen.
Abhängig von der Einzigartigkeit der Subjekte werden soziale Beziehungen unterteilt in: soziale Beziehungen, die zwischen Gruppen, Klassen, sozialen Schichten entstehen; soziodemografisch – zwischen Frauen, Männern, Kindern, älteren Menschen usw.; sozial und beruflich – zwischen Arbeitskollektiven, Berufsgruppen und Verbänden; politisch – zwischen politischen Subjekten; zwischenmenschlich – zwischen Einzelpersonen usw.
Soziale Beziehungen spiegeln die soziale Stellung (Machtgleichgewicht) interagierender Subjekte wider. Sie haben relative Stabilität (Stabilität). Wenn sich jedoch die Stellung bestimmter sozialer Gemeinschaften im sozialen Gefüge der Gesellschaft ändert, kommt es auch zu Veränderungen in den sozialen Beziehungen. Um diese Veränderungen effektiv zu bewältigen, müssen Leitungsorgane die Bedürfnisse und Interessen verschiedener gesellschaftlicher Gruppen berücksichtigen und deren Reaktionen auf bevorstehende Veränderungen antizipieren.
19. Was und wie äußert sich soziales Verhalten?
Sozialverhalten ist ein qualitatives Merkmal sozialen Handelns und Interagierens; So verhält sich eine Person in einer bestimmten Situation, in einem bestimmten sozialen Umfeld. Beispielsweise beteiligen sich 450 Abgeordnete gleichzeitig an der Arbeit der Staatsduma, das heißt, sie engagieren sich politisch. Das Verhalten politischer Subjekte ist jedoch nicht eindeutig. Einige dösen ruhig auf ihren Parlamentsstühlen, andere rufen etwas von ihren Sitzen aus, andere stürmen zum Mikrofon auf dem Podium und wieder andere beginnen einen Streit mit ihren Kollegen.
Auch Teilnehmer an Massenveranstaltungen verhalten sich unterschiedlich. Einige Demonstranten marschieren beispielsweise friedlich entlang der ausgewiesenen Route, andere versuchen, Unruhen zu organisieren, und wieder andere provozieren blutige Auseinandersetzungen. Alle diese Unterschiede im Handeln von Subjekten sozialer Interaktion fallen unter die Definition von „Sozialverhalten“. Mit anderen Worten: Alle beschriebenen Akteure sind zwar politisch aktiv oder nehmen an einer Massenveranstaltung teil, verhalten sich aber jeweils unterschiedlich. Sozialverhalten ist daher die Art und Weise, wie ein sozialer Akteur seine Vorlieben, Motive, Einstellungen, Fähigkeiten und Fertigkeiten im sozialen Handeln oder in der Interaktion zum Ausdruck bringt.
Das Sozialverhalten eines Individuums (einer Gruppe) kann von vielen Faktoren abhängen:
. Individuelle emotionale und psychologische Qualitäten des Themas soziale Interaktion. Beispielsweise ist das Verhalten einiger Menschen durch Eigenschaften wie emotionaler Reichtum, Unvorhersehbarkeit und Unverschämtheit gekennzeichnet. für andere - Besonnenheit, Ausgeglichenheit in Worten und Taten, äußere Ruhe.
Persönliches (Gruppen-)Interesse des Themas an laufenden Ereignissen. Beispielsweise setzt sich ein Abgeordneter energisch für einen Gesetzentwurf ein, der ihn interessiert, obwohl er bei der Diskussion anderer Themen eher passiv ist.
. Adaptives Verhalten ist ein Verhalten, das mit der Notwendigkeit verbunden ist, sich an die objektiven Lebensbedingungen anzupassen. Es ist zum Beispiel schwer, sich einen Draufgänger vorzustellen, der in einer Menschenmenge, die einen politischen Führer (Hitler, Stalin, Mao Zedong) verherrlicht, Parolen ruft, die diesen Führer verunglimpfen.
. Situatives Verhalten ist ein durch tatsächlich bestehende Bedingungen bestimmtes Verhalten, bei dem ein soziales Subjekt in seinem Handeln gezwungen ist, die eingetretene Situation zu berücksichtigen.
. Verhalten, das durch die moralischen Grundsätze und moralischen Werte des Handelnden bestimmt wird. Beispielsweise konnten Jan Hus, J. Bruno und viele andere große Denker „Prinzipien nicht aufgeben“ und wurden Opfer der Inquisition.
. Die Kompetenz eines Akteurs in einer bestimmten politischen Situation oder politischen Aktion. Das Wesen von „Kompetenz“ besteht darin, wie gut das Subjekt die Situation kontrolliert, das Wesentliche des Geschehens versteht, die „Spielregeln“ kennt und diese angemessen anwenden kann.
. Verhalten, das durch verschiedene Arten von Manipulation verursacht wird, liegt dann vor, wenn Menschen durch Lügen, Täuschung und populäre Versprechungen „gezwungen“ werden, sich auf die eine oder andere Weise zu verhalten. So verspricht ein Präsidentschaftskandidat (Gouverneur, Stellvertreter) in seinem Wahlprogramm, im Falle seiner Wahl bestimmte Forderungen seiner Wähler zu erfüllen, aber nachdem er Präsident (Gouverneur, Stellvertreter) geworden ist, denkt er nicht einmal daran, sein Versprechen zu erfüllen.
Gewalttätiger Zwang zu einer bestimmten Verhaltensweise. Solche Methoden der Verhaltensbeeinflussung sind in der Regel charakteristisch für totalitäre und autoritäre Regime. Unter dem kommunistischen Regime in der UdSSR beispielsweise waren die Menschen gezwungen, an politischen Massenaktionen (Subbotniks, Kundgebungen, Wahlen, Demonstrationen) teilzunehmen und sich gleichzeitig auf eine bestimmte Weise zu verhalten.
Die Art des Verhaltens wird maßgeblich von der Motivation und dem Grad der Beteiligung des Akteurs an einem bestimmten Ereignis oder Prozess beeinflusst. Für einige ist die Teilnahme an politischen Veranstaltungen beispielsweise eine zufällige Episode, für andere ist Politik ein Beruf, für andere eine Berufung und der Sinn des Lebens, für andere eine Möglichkeit, ihren Lebensunterhalt zu verdienen. Massenverhalten kann durch die sozialpsychologischen Eigenschaften der Menschenmenge bestimmt werden, wenn die individuelle Motivation unterdrückt und in den nicht ganz bewussten (manchmal spontanen) Handlungen der Menschenmenge aufgelöst wird.
20. Was sind die Merkmale des sozialen Austauschs?
Die Theorie des sozialen Austauschs ist eine der Richtungen der Soziologie, deren Vertreter den Austausch als grundlegende Grundlage sozialer Beziehungen betrachten. Nach dieser Theorie unterliegt alles, was gesellschaftliche Bedeutung hat, dem Austausch. Beispielsweise wird Arbeit gegen materielle Belohnung getauscht, körperliche Attraktivität wird gegen Wohlergehen getauscht, eine erbrachte Dienstleistung wird gegen eine in der Zukunft erwartete Dienstleistung getauscht usw.
Im Mittelpunkt des sozialen Austauschs steht das Konzept der sozialen Interaktion. Gleichzeitig bezieht sich der Begriff des sozialen Austauschs auf freiwillige soziale Handlungen, die in der Regel durch die erwartete gegenseitige Belohnung bestimmt werden. Erfolgt keine gegenseitige Belohnung, endet die Interaktion.
Der soziale Austausch muss vom wirtschaftlichen Austausch unterschieden werden, bei dem es sich im Wesentlichen um eine Transaktion mit klar definierten Verpflichtungen auf beiden Seiten (z. B. dem Preis eines Produkts) handelt. Im sozialen Austausch sind die daraus resultierenden Verpflichtungen nicht im Voraus festgelegt und ein solcher Versuch kann den sozialen Sinn der Interaktion zerstören. Im Gegensatz zum wirtschaftlichen Austausch basiert der soziale Austausch nicht auf einer Vereinbarung, sondern auf Vertrauen.
Menschen, die über bestimmte Ressourcen verfügen und diese einseitig anderen zur Verfügung stellen, können Macht über sie erlangen. Andererseits können Machthaber anderen ihre Tauschbedingungen aufzwingen. Somit entsteht das Problem des ungleichen Austauschs.
Die theoretischen und methodischen Grundlagen des Konzepts des sozialen Austauschs wurden von den Begründern der bürgerlichen politischen Ökonomie I. Bentham, A. Smith und anderen gelegt. Eine weitere Quelle war die Arbeit so berühmter Sozialanthropologen wie B. Malinovsky, J. Fraser, M . Moos. Bedeutende Beiträge zur Entwicklung der soziologischen Richtung in der Theorie des sozialen Austauschs wurden von Wissenschaftlern wie J. Homans, P. Blau, R. Emerson geleistet.
21. Was ist soziale Kontrolle?
Die wichtigste Voraussetzung für soziale Interaktion und das effektive Funktionieren des sozialen Systems ist die Vorhersehbarkeit der Handlungen und Verhaltensweisen der Menschen. Mangelnde Vorhersehbarkeit führt zur Desorganisation und zum Zusammenbruch der Gesellschaft (sozialen Gemeinschaft). Daher schafft die Gesellschaft verschiedene Mechanismen sozialer Kontrolle, um das Verhalten ihrer Mitglieder zu koordinieren.
Verschiedene soziale Institutionen fungieren als Mechanismen sozialer Kontrolle. Beispielsweise übt die Institution Familie eine primäre soziale Kontrolle aus und regelt das Verhalten von Menschen im Ehe- und Familienbereich der Gesellschaft; politische Institutionen regulieren die soziale Kontrolle durch politische Methoden usw.
Damit das Verhalten der Menschen den gesellschaftlichen Erwartungen entspricht, werden in der Gesellschaft bestimmte Verhaltensstandards geschaffen (gebildet) – soziale Normen.
Soziale Normen sind gesellschaftlich anerkannte und/oder gesetzlich verankerte Regeln, Muster und Standards, die das Verhalten von Menschen regeln. Sie (Normen) können in zwei Haupttypen unterteilt werden:
1. Rechtsnormen – Normen, die in verschiedenen Arten von Gesetzgebungsakten formell verankert sind, zum Beispiel in der Verfassung, dem Strafgesetzbuch, den Verkehrsregeln usw. Verstöße gegen Rechtsnormen ziehen rechtliche, administrative und andere Arten von Strafen nach sich.
2. Moralische Normen sind informelle Normen, die in Form der öffentlichen Meinung funktionieren. Das Hauptinstrument im System moralischer Normen ist die öffentliche Tadel (Verurteilung) oder öffentliche Zustimmung.
Damit sich Menschen stets im Einklang mit den in der Gesellschaft bestehenden Normen verhalten, ist es zum einen notwendig, den Menschen angemessenes Verhalten beizubringen und zum anderen die Einhaltung der Normen zu überwachen. Schauen wir uns diese beiden Bedingungen (Training und Kontrolle) genauer an.
1. Bestimmte Standards des Sozialverhaltens werden dem Einzelnen bereits in der frühen Kindheit vermittelt. Während der primären Sozialisation in der Familie und im Vorschulbereich erhält das Kind erste Vorstellungen darüber, wie es sich in bestimmten Situationen verhalten soll. Im Laufe der weiteren Sozialisation erlernt das Individuum verschiedene soziale Rollen; lernt zu unterscheiden, in welchem sozialen Umfeld welches Verhalten am meisten bevorzugt wird; bestimmt seine Einstellung zu bestimmten gesellschaftlichen Erwartungen und Verhaltensnormen; strebt danach, sich im Einklang mit bestehenden Normen zu verhalten oder verstößt im Gegenteil gegen diese.
2. Die Gesellschaft bildet im Laufe ihres Funktionierens nicht nur gesellschaftliche Normen, sondern schafft auch Mechanismen zur Überwachung ihrer Umsetzung; B. die öffentliche Meinung, die Medien, Organe für innere Angelegenheiten, Gerichte usw. Sie (die Gesellschaft) legt auch im Voraus die Grundtypologie gesellschaftlicher Rollen fest und überwacht deren ordnungsgemäße Einhaltung. Eine Person, die ihre Rolle qualitativ erfüllt, erhält in der Regel eine bestimmte Belohnung und der „Übertreter“ wird bestraft.
Die soziale Struktur selbst, soziale Beziehungen und unpersönliche soziale Status schreiben bestimmte Standards des sozialen Verhaltens für bestimmte Personen vor, die sie besetzen.
Kontrollmethoden sind sehr vielfältig und ihre Anwendung variiert je nach spezifischen Bedingungen und Zielen. So kann beispielsweise die Manifestation von Feigheit unter normalen Bedingungen mit der verächtlichen Haltung anderer bestraft werden; Eine ähnliche Tat eines Soldaten im Krieg wird oft mit Hochverrat gleichgesetzt und mit öffentlicher Hinrichtung geahndet.
Die älteste und einfachste Methode sozialer Kontrolle ist körperliche Gewalt. Es kann als eine der Methoden der Familienerziehung, als Mittel zur Kriminalitätsbekämpfung, als eines der Mittel zur Wiederherstellung der Ordnung an öffentlichen Orten usw. eingesetzt werden.
Die politische Kontrolle ist das Vorrecht staatlicher Behörden und gesellschaftspolitischer Institutionen der Zivilgesellschaft. Aber die Gesellschaft selbst kann, wenn sie über eine ausreichende Zivilkultur verfügt, politische Kontrollmechanismen nutzen, um ihre Interessen zu schützen. Politische Methoden der sozialen Kontrolle sind am effektivsten, da sie auf staatlicher Macht beruhen und legitime Gewalt für ihre eigenen Zwecke einsetzen können.
Ökonomische Methoden der sozialen Kontrolle sind nicht weniger wirksam als politische. Ihr Kern liegt im wirtschaftlichen Druck (wirtschaftlicher Nutzen oder Zwang), der auf eine Einzelperson oder soziale Gruppen ausgeübt wird. Beispielsweise kann ein Mitarbeiter, der seinen Arbeitgebern gegenüber loyal ist, mit zusätzlichen materiellen Belohnungen belohnt werden, während ein Mitarbeiter, der nicht die gebührende Loyalität zeigt, einen Teil seines Verdienstes und sogar seinen Arbeitsplatz verlieren kann.
Es gibt andere Methoden der sozialen Kontrolle, zum Beispiel ideologische, religiöse, soziokulturelle, moralische und ethische und andere.
Einen bedeutenden Platz in der sozialen Kontrolle nimmt ein Phänomen wie die Selbstkontrolle ein. Dies ist ein Mechanismus der inneren Selbstregulation des Individuums, der im Prozess der Sozialisation und inneren mentalen Prozessen gebildet wird. Das Schlüsselkonzept bei der Bildung von Selbstkontrollmechanismen ist die „Verinnerlichung“. Dies ist der Prozess der Bildung der inneren Strukturen der menschlichen Psyche durch die Assimilation der sozialen Realitäten der Außenwelt. Durch die Verinnerlichung der sozialen Welt erwirbt das Individuum seine Identität mit einer bestimmten sozialen Gruppe, ethnischen Gruppe und Kultur. Soziale Werte und Normen werden zu inneren Normen einer Person und soziale Kontrolle wird zur Selbstkontrolle. Die Hauptelemente der Selbstkontrolle sind Bewusstsein, Gewissen und Wille.
22. Was ist eine soziale Institution und welche Rolle spielt sie in der Gesellschaft?
Eine soziale Institution ist ein relativ stabiler Komplex (System) von Normen, Regeln, Bräuchen, Traditionen, Prinzipien, Status und Rollen, die die Beziehungen in verschiedenen Bereichen der Gesellschaft regeln. Hierbei handelt es sich um historisch etablierte stabile Formen der Organisation gemeinsamer Aktivitäten und Beziehungen zwischen Menschen in einem bestimmten Lebensbereich. Beispielsweise regeln politische Institutionen die Beziehungen im politischen Bereich, wirtschaftliche Institutionen regeln die Beziehungen im wirtschaftlichen Bereich usw.
Wir müssen jedoch bedenken, dass eine soziale Institution ein multifunktionales System ist. Daher kann eine Institution an der Wahrnehmung mehrerer Funktionen in verschiedenen Bereichen der Gesellschaft beteiligt sein und umgekehrt können mehrere Institutionen an der Wahrnehmung einer Funktion beteiligt sein. Beispielsweise regelt die Institution Ehe die ehelichen Beziehungen, beteiligt sich an der Regelung der Familienbeziehungen und kann gleichzeitig zur Regelung der Vermögensverhältnisse, der Erbschaft usw. beitragen.
Soziale Institutionen werden gebildet und geschaffen, um die wichtigsten individuellen und gesellschaftlichen Bedürfnisse und Interessen zu befriedigen. Sie sind die wichtigsten Regulierungsmechanismen in allen wichtigen Bereichen des menschlichen Lebens. Institutionen sorgen für Stabilität und Vorhersehbarkeit der Beziehungen und des Verhaltens der Menschen, schützen die Rechte und Freiheiten der Bürger, schützen die Gesellschaft vor Desorganisation und bilden ein soziales (institutionelles) System. Der Prozess der Straffung, Standardisierung und Formalisierung von Beziehungen wird als Institutionalisierung bezeichnet.
Die Institutionalisierung von Beziehungen in einem bestimmten Lebensbereich setzt voraus, dass die Mehrheit der Gesellschaftsmitglieder die Legitimität (Legitimität) einer bestimmten sozialen Institution anerkennt. Darüber hinaus setzt die Institutionalisierung die organisatorische (rechtliche) Gestaltung einer sozialen Institution voraus.
Eine soziale Institution sollte von bestimmten Organisationen, sozialen Gruppen und Einzelpersonen unterschieden werden. Die von Institutionen vorgeschriebenen Interaktions- und Verhaltensweisen sind unpersönlich. Soziale Institutionen (Sozialsysteme) bestehen nicht aus bestimmten Personen; Menschen beteiligen sich an ihnen, indem sie bestimmte Positionen einnehmen, entsprechende soziale Status erwerben und durch ihren Status bestimmte Rollen ausüben. Beispielsweise handelt es sich bei der Institution Familie nicht um bestimmte Eltern, Kinder und andere Familienmitglieder. Dabei handelt es sich um ein bestimmtes System formeller und informeller Normen und Regeln, sozialer Status und Rollen, auf deren Grundlage familiäre Beziehungen aufgebaut werden.
Jede Person, die an der Tätigkeit einer bestimmten Einrichtung beteiligt ist, ist verpflichtet, die entsprechenden Anforderungen zu erfüllen. Wenn eine Person die von der Institution vorgeschriebenen sozialen Funktionen und Rollen nicht ordnungsgemäß erfüllt, kann ihr ihr sozialer Status entzogen werden. Beispielsweise kann einem Elternteil sein elterliches Recht entzogen werden, einem Beamten kann sein Amt entzogen werden usw.
Zur Erfüllung ihrer Aufgaben bildet (schafft) eine soziale Einrichtung die notwendigen Institutionen, in deren Rahmen ihre Aktivitäten organisiert werden. Darüber hinaus muss jedes Institut über die notwendigen Mittel und Ressourcen verfügen. So werden für das Funktionieren der Bildungseinrichtung Einrichtungen wie Schulen, Hochschulen, Universitäten geschaffen, die notwendigen Gebäude und Bauwerke errichtet; Es werden Mittel und andere Ressourcen bereitgestellt.
Das gesamte Leben eines Menschen wird von gesellschaftlichen Institutionen organisiert, gelenkt, unterstützt und kontrolliert. Beispielsweise wird ein Kind in der Regel in einer der Einrichtungen des Gesundheitsinstituts geboren – einer Entbindungsklinik; Die primäre Sozialisation findet in der Institution Familie statt. erhält Ausbildung und Beruf in verschiedenen Einrichtungen der allgemeinen und beruflichen Bildung; die Sicherheit des Einzelnen wird durch Institutionen wie Staat, Regierung, Gerichte, Polizei usw. gewährleistet; Gesundheits- und Sozialschutzeinrichtungen unterstützen die Gesundheit. Gleichzeitig übernimmt jede Institution in ihrem Bereich die Funktion der sozialen Kontrolle und zwingt die Menschen, akzeptierte Normen zu befolgen.
Die wichtigsten sozialen Institutionen der Gesellschaft sind:
Familie und Ehe – das Bedürfnis nach Fortpflanzung der Menschheit und primärer Sozialisation;
politisch (Staat, Parteien usw.) – das Bedürfnis nach Sicherheit, Ordnung und Kontrolle;
wirtschaftlich (Produktion, Eigentum usw.) – die Notwendigkeit, Lebensunterhalt zu beschaffen;
Bildung – das Bedürfnis nach Sozialisierung der jüngeren Generation, Wissenstransfer, Personalschulung;
Kultur – das Bedürfnis nach Reproduktion des soziokulturellen Umfelds, nach der Weitergabe kultureller Normen und Werte an jüngere Generationen;
Religion - die Notwendigkeit, spirituelle Probleme zu lösen. Das institutionelle System der Gesellschaft bleibt nicht unverändert.
Mit der Entwicklung der Gesellschaft entstehen neue soziale Bedürfnisse und es werden neue Institutionen gebildet, um diese zu befriedigen. Gleichzeitig werden „alte“ Institutionen entweder reformiert (an neue Bedingungen angepasst) oder verschwinden ganz. Beispielsweise wurden in vielen Ländern soziale Institutionen wie Sklaverei, Leibeigenschaft und Monarchie abgeschafft. Sie wurden durch die Institutionen Präsidentschaft, Parlamentarismus und Zivilgesellschaft ersetzt. Und Institutionen wie Familie und Ehe sowie Religionen haben sich erheblich verändert.
23. Was ist sozialer Status und soziale Rolle?
Der soziale Status ist die allgemeine Stellung eines Individuums (einer Gruppe) in der Gesellschaft, verbunden mit bestimmten Rechten und Pflichten. Beispielsweise verleiht der Status eines Arztes einer Person das Recht, eine ärztliche Tätigkeit auszuüben, verpflichtet ihn aber gleichzeitig dazu, seine Aufgaben und Rollen ordnungsgemäß wahrzunehmen.
Jeder Mensch hat viele soziale Verbindungen, übt verschiedene soziale Funktionen und Rollen aus und nimmt viele soziale Status ein. Beispielsweise kann eine Person gleichzeitig sein: ein Kind für seine Eltern, ein Manager bei der Arbeit, ein Vater für seine Kinder, ein Ehemann für seine Frau usw. Die Menge aller Status, die eine Person einnimmt, wird als „Statusmenge“ bezeichnet. ”
Status können vorgeschrieben, das heißt durch Geburt erhalten (Adliger, Russe, Einwohner von Odessa, Mann usw.) und erworben oder erreicht werden (Lehrer, Staatsanwalt, Ehefrau, Professor usw.).
Die Status, die eine Person innehat, stehen hinsichtlich ihrer Bedeutung für die Person selbst und hinsichtlich ihrer sozialen Bedeutung für andere in einer bestimmten Hierarchie. Für den einen sind Status, die mit Arbeit (Beruf) verbunden sind, von größerer Bedeutung, für andere – mit Familienstand, für andere – mit sozialen Aktivitäten usw. Eine besondere Rolle in der sozialen Stellung eines Individuums spielt der allgemeine Status – ein Integral ( Hauptindikator für die Stellung des Einzelnen in der Gesellschaft oder sozialen Gemeinschaft. Solche sozialen Status wie der Präsident des Landes, der Regionalgouverneur, der Akademiker usw. können als entscheidend für ihre soziale Bedeutung angesehen werden. Beispielsweise wird der Status des Präsidenten eines Landes von allen Bürgern des Landes und der Weltgemeinschaft anerkannt. Gleichzeitig kann der Präsident Vater, Ehemann, Sohn usw. sein, jedoch für einen engeren Personenkreis.
Der allgemeine Status hat einen erheblichen Einfluss auf die soziale Stellung nicht nur der Person, die diesen Status innehat, sondern auch auf die Stellung von Menschen aus ihrem unmittelbaren Umfeld. Wir sagen zum Beispiel: „die Frau des Präsidenten“, „der Sohn des Gouverneurs“, „ein Akademikerkollege“ und geben damit den Menschen um den Präsidenten (Gouverneur usw.) zusätzliche Bedeutung. Skrupellose Menschen aus einem solchen „Umfeld“ nutzen ihre Position oft für egoistische Zwecke.
Jeder Status beinhaltet eine Vielzahl vorgeschriebener und erwarteter Rollen. Ein Satz (Komplex) von Rollen, die einem Status „zugewiesen“ sind, wird als Rollensatz bezeichnet.
Eine soziale Rolle ist ein Verhaltensmodell (Muster), das den vorgeschriebenen Normen und Erwartungen anderer entsprechen muss. Dabei handelt es sich um bestimmte Aktionen, die eine Person mit einem bestimmten Status ausführen muss. Wir erwarten beispielsweise, dass ein Arzt einem Patienten hilft, eine Krankheit loszuwerden, oder dass ein Fernsehtechniker einen defekten Fernseher repariert. Wenn eine Person aus dem einen oder anderen Grund die durch ihren Status festgelegten Rollen nicht ausreichend erfüllt und unsere Erwartungen nicht erfüllt, können gegen eine solche Person verschiedene Sanktionen verhängt werden. Beispielsweise kann ein Manager seine Position, seine Eltern – das elterliche Recht usw. – verlieren.
Die gleichzeitige Wahrnehmung mehrerer Rollen kann zu Rollenkonflikten führen. Beispielsweise kann es für eine berufstätige Frau und Mutter schwierig sein, Rollen wie Ehefrau, Mutter, Unternehmensangestellte, Hausfrau usw. zu vereinen. In diesen schwierigen Situationen bleibt letztlich die Wahl
Sozial - Hierbei handelt es sich um eine Reihe sozialer Beziehungen einer bestimmten Gesellschaft, die in den Prozess der gemeinsamen Aktivität (Interaktion) von Einzelpersonen oder Gruppen von Einzelpersonen unter bestimmten Orts- und Zeitbedingungen integriert sind.
Soziale Verbindung - Dies sind die Handlungen von Menschen, die die möglichen Handlungen anderer Menschen berücksichtigen. Auf andere Weise wird es Interaktion genannt. Die soziale Verbindung wird durch die Kollektivität des menschlichen Lebens, die Abhängigkeit der Menschen voneinander bestimmt.
Arten sozialer Verbindungen
Formelle Kommunikation setzt rechtliche und administrative Normen zu ihrer Regelung voraus; es teilt die daran Beteiligten in Status und Rollen ein, die ihnen untergeordnet sind. In einem solchen sozialen Zusammenhang gibt es ein Leitungsgremium, das Normen entwickelt, Menschen organisiert, die Umsetzung von Anweisungen kontrolliert usw. Ein solches Gremium könnte beispielsweise eine Kirche oder ein Staat sein.
Die formal-unpersönliche Kommunikation ist die Grundlage der Industriegesellschaft (insbesondere der kapitalistischen und sowjetischen).
Austausch (nach D. Howmans) ist eine Form der sozialen Kommunikation, bei der Menschen auf der Grundlage ihrer Erfahrungen interagieren und mögliche Gewinne und Kosten abwägen. Der Austausch erfolgt beim Kauf und Verkauf, bei der gegenseitigen Erbringung von Dienstleistungen usw.
Konflikt - eine Form der sozialen Verbindung, die ein Kampf zwischen gegensätzlichen Motiven (intrapersonal), Menschen (interpersonal), sozialen Formationen – sozialen Institutionen, Organisationen, Gemeinschaften (sozial) ist.
Wettbewerb - eine Form der sozialen Verbindung, in der Menschen in einen Kampf um günstige Arbeitsbedingungen und Warenverkäufe, um politische Programme und Macht, um neue Ideen und Organisationen treten. Sie erfolgt in der Regel im Rahmen moralischer und rechtlicher Regeln, ist eine Quelle des Reichtums (nach A. Smith) und ein Prozess des Erkennens, Lernens und Entdeckens neuen Wissens sowie neuer Güter. Märkte, Technologien (nach F. Hayek).
Zusammenarbeit - eine Form der sozialen Verbindung, bei der die Status, Rollen und Handlungen von Menschen klar koordiniert sind: zum Beispiel in einer Familie, in einer Fabrik, in einem Geschäft usw. Bei der Zusammenarbeit nimmt eine soziale Verbindung die Form einer sozialen Institution an und Organisation, d. h. es handelt sich um ein System nachhaltiger, direkter und indirekter, formeller und informeller sozialer Verbindungen. Die Zusammenarbeit kann erzwungen (administrativ) und freiwillig (demokratisch) sein. Soziale Zusammenarbeit zeichnet sich durch das soziale Kapital seiner Teilnehmer aus, das eine Reihe informeller Werte und Normen wie Wahrhaftigkeit, Ehrlichkeit (Erfüllung von Verpflichtungen), Zusammenarbeit darstellt.
Soziale Verbindung (Austausch, Wettbewerb, Konflikt, Zusammenarbeit) können je nach Thema, Art und Gegenstand der Kommunikation demografischer, wirtschaftlicher, politischer, spiritueller usw. sein. Beispiel: Gegenstand der wirtschaftlichen Interaktion ist wirtschaftliches Gut (Geld, Gewinn, Reichtum). , Kosten, Anteile usw.); Interaktion ist finanzieller und wirtschaftlicher Natur und setzt bestimmte Kenntnisse, Handlungen und Erfahrungen voraus; Ein Wirtschaftssubjekt hat ein wirtschaftliches Bedürfnis, ein Motiv, eine Wertorientierung, die es zu wirtschaftlicher Interaktion veranlasst.
Soziales Handeln ist ein bestimmtes System von Handlungen, Mitteln und Methoden, mit denen ein Individuum oder eine soziale Gruppe versucht, das Verhalten, die Ansichten oder Meinungen anderer Individuen oder Gruppen zu ändern. Jede soziale Aktion ist ein System, in dem folgende Elemente unterschieden werden können:
1Handlungsgegenstand, der eine Einzelperson oder eine Personengemeinschaft beeinflusst;
2Gegenstand der Handlung, Einzelperson oder Gemeinschaft, auf die sich die Handlung richtet;
3 Mittel (Handlungsinstrumente) und Handlungsmethoden, mit deren Hilfe die notwendige Veränderung durchgeführt wird;
4Das Ergebnis einer Handlung ist die Reaktion des Einzelnen oder der Gemeinschaft, an die sich die Handlung richtete.
Soziale Aktionen – es handelt sich immer um bewusste Handlungsabläufe. Sie sind mit der Wahl der Mittel verbunden und zielen darauf ab, ein bestimmtes Ziel zu erreichen – das Verhalten, die Einstellungen oder Meinungen anderer Personen oder Gruppen zu ändern, um bestimmte Bedürfnisse und Interessen der Einflussnehmer zu befriedigen. Daher hängt der endgültige Erfolg maßgeblich von der richtigen Wahl der Mittel und der richtigen Vorgehensweise ab.
Soziale Beziehungen - Dies ist ein System normalisierter Interaktionen zwischen Partnern in Bezug auf etwas, das sie verbindet (Thema, Interesse usw.). Im Gegensatz zur sozialen Interaktion sind soziale Beziehungen ein stabiles System, das durch bestimmte (formelle und informelle) Normen begrenzt ist. Soziale Beziehungen werden in einseitige und wechselseitige Beziehungen unterteilt. Einseitige soziale Beziehungen zeichnen sich dadurch aus, dass ihre Teilnehmer ihnen unterschiedliche Bedeutungen beimessen
Muster Sozial - objektiv bestehende, wiederkehrende soziale Verbindung. Phänomene, die die Entstehung, das Funktionieren und die Entwicklung der Gesellschaft als integrales Soziales zum Ausdruck bringen. System bzw. seiner einzelnen Subsysteme. Die Entdeckung eines Musters kann das erste Glied bei der Untersuchung sozialer Netzwerke sein. Phänomene, aber nur eine weitere Vertiefung in das Wesen der von diesem Muster abgedeckten Phänomene und Prozesse kann zur Entdeckung des Gesetzes führen.
In der ganzen Vielfalt des Sozialen Phänomene lassen sich zwei Haupttypen von Verbindungen unterscheiden: stabil (sich wiederholend) und veränderlich (sich nicht wiederholend). Stabile Beziehungen werden Muster oder Regelmäßigkeiten genannt. Es gibt wiederum zwei Arten von Regelmäßigkeit. Dynamisch Das Muster legt nahe, dass der reale Zustand eines Objekts eindeutig den realen Zustand desselben oder eines anderen Objekts bestimmt. Bei einem probabilistischen Muster sprechen wir nicht von einem realen, sondern von einem möglichen Zustand, während die Einzigartigkeit der Abhängigkeit erhalten bleibt. Die Ausdrucksform der probabilistischen Regelmäßigkeit ist systematisch. Eine Regelmäßigkeit ist ein Verhältnis der Häufigkeit des Auftretens von Ereignissen in einem bestimmten Prozentsatz der Fälle.
Sozialgesetze - beziehen sich auf jene Muster, die sich im natürlichen Verlauf der Ereignisse entwickeln. Diese Muster manifestieren sich vor allem in der unbeabsichtigten Handlungsabfolge vieler Menschen in sozialen Situationen und den unbeabsichtigten Verbindungen zwischen Elementen dieser Situationen.
Nicht alle beobachteten Muster sozialen Handelns dienen der Formulierung sozialer Gesetze. Zum Beispiel: Regelmäßigkeiten sind das Ergebnis der Konformität mit besonderen Vorschriften, Vereinbarungen und Vereinbarungen, die von einer Person zur Regulierung des Verhaltens in der Gesellschaft entwickelt wurden.
Die menschliche oder soziale Sphäre der Existenz bildet zusammen mit der physischen und organischen Sphäre eine natürlich etablierte und funktionale Ordnung. Florian Znaniecki nannte diese Anordnung „axinormativ“. Und Emile Durkheim ist „moralisch“. Somit: 1) Das normale Funktionieren der Gesellschaft hängt von der Konformität der Menschen mit Normen und Werten (ideologischen Modellen) ab. 2) Zusätzlich zu den Mustern, die durch die Axion-normative Ordnung bestimmt werden, sind Muster wichtig, die natürlicher Natur sind, d. h. kommen ganz natürlich in der Gesellschaft vor. Diese Muster dienen als Grundlage für die Formulierung wissenschaftlicher Gesetze.
Soziale Normen - Dies sind Anforderungen, Anweisungen, Wünsche und Erwartungen an angemessenes Verhalten. Die Entstehung und Funktionsweise sozialer Normen sowie ihr Platz in der gesellschaftspolitischen Organisation der Gesellschaft werden durch die objektive Notwendigkeit einer Straffung der gesellschaftlichen Beziehungen bestimmt. Soziale Normen erfüllen sehr wichtige Funktionen in der Gesellschaft. Sie: 1- regulieren den allgemeinen Verlauf der Sozialisation, 2- integrieren Einzelpersonen in Gruppen und Gruppen in die Gesellschaft, 3- kontrollieren abweichendes Verhalten, 4- dienen als Modelle und Verhaltensstandards.
Gesellschaftliche Erscheinungen.
Soziologen bezeichnen das Wesen eines gesellschaftlichen Phänomens als das miteinander verbundene Wirken individuellen Verhaltens, das bestimmte Veränderungen hervorruft, die es ohne dieses Wirken nicht gäbe. Ein soziales Phänomen ist daher eine miteinander verbundene Wirkung des Verhaltens von Individuen, die bestimmte Veränderungen in der Natur, der Gesellschaft sowie im Verhalten dieser Individuen und in sich selbst hervorruft (D. Markovich, 1993). In einer solchen Definition werden drei wichtige Elemente hervorgehoben: der gegenseitige Zusammenhang des Verhaltens, der Handlungen von Menschen, die Auswirkungen eines solchen gemeinsamen Verhaltens und damit die Umsetzung von Veränderungen, die ohne diese Interaktion nicht stattgefunden hätten. In diesem Fall interagieren sowohl Einzelpersonen als auch soziale Gruppen.
Der Bereich des soziologischen Wissens.
In der modernen Soziologie existieren drei Ansätze zur Struktur dieser Wissenschaft nebeneinander:
Empirie, das heißt, ein Komplex soziologischer Forschung, der sich auf die Sammlung und Analyse realer Fakten des gesellschaftlichen Lebens unter Verwendung einer speziellen Methodik konzentriert;
Theorien – eine Reihe von Urteilen, Ansichten, Modellen, Hypothesen, die die Entwicklungsprozesse des sozialen Systems als Ganzes und seiner Elemente erklären;
Methodik – ein System von Prinzipien, die der Anhäufung, Konstruktion und Anwendung soziologischen Wissens zugrunde liegen.
Zweiter Ansatz - Ziel. Die Grundlagensoziologie (grundlegend, akademisch) konzentriert sich auf die Erweiterung des Wissens und den wissenschaftlichen Beitrag zu grundlegenden Entdeckungen. Es löst wissenschaftliche Probleme im Zusammenhang mit der Wissensbildung über die gesellschaftliche Realität, der Beschreibung, Erklärung und dem Verständnis gesellschaftlicher Entwicklungsprozesse. Angewandte Soziologie konzentriert sich auf den praktischen Nutzen. Hierbei handelt es sich um eine Reihe theoretischer Modelle, Methoden, Forschungsverfahren, sozialer Technologien, spezifischer Programme und Empfehlungen, die darauf abzielen, eine echte soziale Wirkung zu erzielen.
Dritter Ansatz- großräumig - unterteilt die Wissenschaft in Makro- und Mikrosoziologie. Die erste untersucht große soziale Phänomene (Ethnien, Staaten, soziale Institutionen, Gruppen usw.); der zweite sind die Bereiche der direkten sozialen Interaktion (zwischenmenschliche Beziehungen, Kommunikationsprozesse in Gruppen, der Bereich der Alltagsrealität).
Das System des soziologischen Wissens umfasst als Elemente soziale Fakten, also fundiertes Wissen, das durch die Beschreibung bestimmter Realitätsfragmente gewonnen wird. Der Feststellung gesellschaftlicher Tatsachen dienen Elemente des soziologischen Wissens wie: 1. allgemeine und spezielle soziologische Theorien (z. B. die Schichtungstheorie, die Theorie des Kulturrelativismus usw.). Die Aufgabe dieser Theorien besteht darin, die Frage nach den Möglichkeiten und Grenzen des Wissens über die Gesellschaft in bestimmten Aspekten zu klären. Diese Theorien werden im Rahmen bestimmter theoretischer und methodischer Richtungen entwickelt: Makro- oder Mikrosoziologie, Funktionalismus oder symbolischer Interaktionismus;
2.sektorale soziologische Theorien, zum Beispiel Wirtschaftssoziologie, Familiensoziologie, Stadtsoziologie. Ihre Aufgabe besteht darin, einzelne Bereiche des gesellschaftlichen Lebens zu beschreiben, Programme spezifischer soziologischer Forschung zu untermauern, empirische Daten zu interpretieren;
3. Methoden der Datenerhebung und -analyse dienen der Schaffung einer empirischen Basis und primären Verallgemeinerung empirischer Daten (Massenbefragung, Beobachtungen, Dokumentenanalyse, Experiment). Die Wahl der Forschungsmethode hängt von der Spezifizierung des Gegenstands und den Zielen der Studie ab. Beispielsweise kann die Wählerstimmung mithilfe einer Wählerbefragung, einer Expertenbefragung oder einem ausführlichen Interview mit einem typischen Wähler untersucht werden. Je nach Methode der Datenerhebung wird die Methode ihrer Analyse gewählt.
