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Literatursprache und ihr Ursprung. Die Einteilung der Literatursprache in funktionaler und stilistischer Hinsicht. Staatliche Luftfahrt Ufa

Eine Literatursprache ist eine Sprache, in der es eine geschriebene Sprache eines bestimmten Volkes gibt, manchmal auch mehrerer. Das heißt, in dieser Sprache findet Schulunterricht, schriftliche und alltägliche Kommunikation statt, offizielle Geschäftsdokumente, wissenschaftliche Arbeiten, Belletristik, Journalismus sowie alle anderen Manifestationen von Kunst, die mündlich, meist schriftlich, manchmal aber auch mündlich ausgedrückt werden , entstehen. . Daher unterscheiden sich mündlich-umgangssprachliche und schriftlich-buchliche Formen der Literatursprache. Ihre Interaktion, Korrelation und Entstehung unterliegen bestimmten Gesetzmäßigkeiten der Geschichte.

Verschiedene Definitionen des Begriffs

Literarische Sprache ist ein Phänomen, das von verschiedenen Wissenschaftlern auf seine Weise verstanden wird. Einige glauben, dass es beliebt ist und nur von den Meistern des Wortes, dh Schriftstellern, verarbeitet wird. Befürworter dieses Ansatzes haben vor allem den Begriff einer literarischen Sprache im Sinn, der sich auf die neue Zeit bezieht und gleichzeitig unter Völkern eine reich vertretene Fiktion hat. Nach anderen ist die literarische Sprache buchstäblich geschrieben, was der lebendigen Sprache, dh der gesprochenen Sprache, entgegengesetzt ist. Diese Interpretation basiert auf jenen Sprachen, in denen das Schreiben uralt ist. Wieder andere glauben, dass dies eine Sprache ist, die für ein bestimmtes Volk allgemein gültig ist, im Gegensatz zu Jargon und Dialekt, die keine so universelle Bedeutung haben. Literarische Sprache ist immer das Ergebnis der gemeinsamen kreativen Tätigkeit von Menschen. Dies ist eine kurze Beschreibung dieses Konzepts.

Umgang mit verschiedenen Dialekten

Besonderes Augenmerk sollte auf das Zusammenspiel und die Korrelation von Dialekten und Literatursprache gelegt werden. Je stabiler die historischen Grundlagen bestimmter Dialekte sind, desto schwieriger ist es für die Literatursprache, alle Angehörigen der Nation sprachlich zu vereinen. Bisher haben Dialekte in vielen Ländern erfolgreich mit der allgemeinen Literatursprache konkurriert, zum Beispiel in Indonesien, Italien.

Dieses Konzept interagiert auch mit Sprachstilen, die innerhalb der Grenzen jeder Sprache existieren. Es sind Spielarten davon, die sich historisch entwickelt haben und in denen es eine Reihe von Merkmalen gibt. Einige von ihnen mögen sich in anderen verschiedenen Stilen wiederholen, aber eine besondere Funktion und eine bestimmte Kombination von Merkmalen unterscheiden einen Stil von den anderen. Heutzutage verwendet eine große Anzahl von Sprechern umgangssprachliche und umgangssprachliche Formen.

Unterschiede in der Entwicklung der Literatursprache zwischen verschiedenen Völkern

Sowohl im Mittelalter als auch in der Neuen Zeit hat sich die Geschichte der Schriftsprache bei den verschiedenen Völkern unterschiedlich entwickelt. Vergleichen wir zum Beispiel die Rolle, die die lateinische Sprache in der Kultur der germanischen und romanischen Völker des frühen Mittelalters hatte, die Funktionen, die das Französische in England bis zum Beginn des 14. Jahrhunderts spielte, das Zusammenspiel von Latein, Tschechisch , Polnisch im 16. Jahrhundert usw.

Entwicklung der slawischen Sprachen

In einer Zeit, in der eine Nation gebildet und entwickelt wird, gibt es eine Einheit literarischer Normen. Meistens geschieht dies zunächst schriftlich, manchmal kann der Prozess jedoch gleichzeitig schriftlich und mündlich erfolgen. Im russischen Staat des 16. bis 17. Jahrhunderts wurde daran gearbeitet, die Normen der Geschäftsstaatssprache zu kanonisieren und zu straffen und einheitliche Anforderungen an die umgangssprachliche Moskauer Sprache zu formulieren. Derselbe Prozess findet in anderen statt, in denen eine aktive Entwicklung der literarischen Sprache stattfindet. Für Serbisch und Bulgarisch ist es weniger typisch, da in Serbien und Bulgarien keine günstigen Bedingungen für die Entwicklung einer Geschäfts- und Staatssprache auf nationaler Ebene vorlagen. Russisch ist neben Polnisch und teilweise Tschechisch ein Beispiel für eine nationale slawische Schriftsprache, die ihre Verbindung zur alten Schriftsprache bewahrt hat.

Auf dem Weg, mit der alten Tradition zu brechen, ist dies serbokroatisch und teilweise auch ukrainisch. Darüber hinaus gibt es slawische Sprachen, die sich nicht kontinuierlich entwickelt haben. Ab einem bestimmten Stadium wurde diese Entwicklung unterbrochen, so dass das Aufkommen nationaler Sprachmerkmale in bestimmten Ländern zu einem Bruch mit der alten, altgeschriebenen Tradition oder der späteren führte - dies sind die mazedonischen, belarussischen Sprachen. Betrachten wir die Geschichte der Literatursprache in unserem Land genauer.

Geschichte der russischen Literatursprache

Die ältesten erhaltenen literarischen Denkmäler stammen aus dem 11. Jahrhundert. Der Transformations- und Formungsprozess der russischen Sprache im 18. und 19. Jahrhundert erfolgte auf der Grundlage ihrer Opposition zum Französischen - der Sprache des Adels. In den Werken der Klassiker der russischen Literatur wurden ihre Möglichkeiten aktiv untersucht und neue Sprachformen eingeführt. Schriftsteller betonten seinen Reichtum und wiesen auf seine Vorteile in Bezug auf Fremdsprachen hin. Über diese Frage kam es häufig zu Streitigkeiten. So sind beispielsweise Streitigkeiten zwischen Slawophilen und Westlern bekannt. Später, in den Sowjetjahren, wurde betont, dass unsere Sprache die Sprache der Erbauer des Kommunismus ist, und während der Stalin-Herrschaft gab es sogar eine ganze Kampagne gegen den Kosmopolitismus in der russischen Literatur. Und derzeit nimmt die Geschichte der russischen Literatursprache in unserem Land weiter Gestalt an, da ihre Transformation kontinuierlich stattfindet.

Folklore

Folklore in Form von Sprüchen, Sprichwörtern, Epen, Märchen hat ihre Wurzeln in einer fernen Geschichte. Beispiele mündlicher Volkskunst wurden von Generation zu Generation, von Mund zu Mund weitergegeben, und ihr Inhalt wurde so ausgefeilt, dass nur die stabilsten Kombinationen übrig blieben, und Sprachformen wurden aktualisiert, als sich die Sprache entwickelte.

Und nach dem Erscheinen des Schreibens blieb die mündliche Kreativität bestehen. Urbane und Arbeiter-Folklore sowie Diebe (d. h. Gefangenenlager) und Armee-Folklore wurden der bäuerlichen Folklore im New Age hinzugefügt. Mündliche Volkskunst ist heute am häufigsten in Witzen vertreten. Es wirkt sich auch auf die geschriebene Literatursprache aus.

Wie hat sich die Literatursprache im alten Russland entwickelt?

Die Verbreitung und Einführung der Schrift in Russland, die zur Bildung einer Literatursprache führte, wird gewöhnlich mit den Namen Cyril und Methodius in Verbindung gebracht.

In Nowgorod und anderen Städten des 11. bis 15. Jahrhunderts waren die meisten erhaltenen Privatbriefe geschäftlicher Natur sowie Dokumente wie Gerichtsakten, Kaufverträge, Quittungen und Testamente. Es gibt auch Folklore (Haushaltsanweisungen, Rätsel, Schulwitze, Verschwörungen), literarische und kirchliche Texte sowie Aufzeichnungen mit pädagogischem Charakter (Kinderkritzeleien und -zeichnungen, Schulübungen, Lagerhäuser, Alphabete).

Die 863 von den Brüdern Methodius und Kyrill eingeführte kirchenslawische Schrift basierte auf einer Sprache wie dem Altslawischen, das wiederum aus den südslawischen Dialekten bzw. aus der altbulgarischen Sprache, ihrem mazedonischen Dialekt, hervorgegangen ist. Die literarische Tätigkeit dieser Brüder bestand hauptsächlich in der Übersetzung der Bücher der Alten, und ihre Schüler übersetzten viele religiöse Bücher aus dem Griechischen ins Kirchenslawische. Einige Gelehrte glauben, dass Cyril und Methodius das glagolitische Alphabet und nicht das kyrillische Alphabet eingeführt haben, und letzteres wurde bereits von ihren Schülern entwickelt.

Kirchenslawisch

Die Sprache des Buches, nicht die gesprochene Sprache, war kirchenslawisch. Es verbreitete sich unter zahlreichen slawischen Völkern, wo es als Kultur fungierte. Die kirchenslawische Literatur verbreitete sich in Mähren unter den Westslawen, in Rumänien, Bulgarien und Serbien unter den Südslawen, in Tschechien, Kroatien, der Walachei und mit der Annahme des Christentums auch in Russland. Die kirchenslawische Sprache unterschied sich stark von der gesprochenen Sprache, die Texte wurden während der Korrespondenz verändert und allmählich russifiziert. Die Wörter näherten sich dem Russischen und begannen, die für lokale Dialekte charakteristischen Merkmale widerzuspiegeln.

Die ersten Grammatikbücher wurden 1596 von Lavrenty Zinany und 1619 von Melety Smotrytsky zusammengestellt. Am Ende des 17. Jahrhunderts war der Prozess der Bildung einer solchen Sprache als Kirchenslawisch im Wesentlichen abgeschlossen.

18. Jahrhundert - literarische Sprachreform

MV Lomonosov führte im 18. Jahrhundert die wichtigsten Reformen der Literatursprache unseres Landes sowie des Verssystems durch. Er schrieb 1739 einen Brief, in dem er die Grundprinzipien der Versschrift formulierte. Lomonosov schrieb im Streit mit Trediakovsky, dass es notwendig sei, die Möglichkeiten unserer Sprache zu nutzen, anstatt verschiedene Schemata von anderen zu übernehmen. Laut Mikhail Vasilyevich kann Poesie in vielen Stopps geschrieben werden: zweisilbige dreisilbige (Amphibrachium, Anapaest, Dactyl), aber er glaubte, dass die Unterteilung in Spondei und Pyrrhia falsch ist.

Darüber hinaus hat Lomonosov auch eine wissenschaftliche Grammatik der russischen Sprache zusammengestellt. Er beschrieb in seinem Buch seine Möglichkeiten und seinen Reichtum. Die Grammatik wurde 14 Mal nachgedruckt und bildete später die Grundlage für ein weiteres Werk - die Grammatik von Barsov (geschrieben 1771), der ein Schüler von Michail Wassiljewitsch war.

Moderne Literatursprache in unserem Land

Sein Schöpfer ist Alexander Sergejewitsch Puschkin, dessen Kreationen der Höhepunkt der Literatur in unserem Land sind. Diese These ist nach wie vor relevant, obwohl in den letzten zweihundert Jahren große Veränderungen in der Sprache stattgefunden haben und heute deutliche stilistische Unterschiede zwischen der modernen Sprache und der Sprache von Puschkin bestehen. Trotz der Tatsache, dass sich die Normen der modernen Literatursprache heute geändert haben, betrachten wir das Werk von Alexander Sergejewitsch immer noch als Vorbild.

In der Zwischenzeit wies der Dichter selbst auf die Hauptrolle bei der Bildung der literarischen Sprache von N.M. Karamzin, da dieser glorreiche Schriftsteller und Historiker laut Alexander Sergejewitsch die russische Sprache vom Joch eines anderen befreit und ihre Freiheit zurückgegeben hat.

Die Literatursprache ist eine standardisierte polyfunktionale Existenzform der Nationalsprache, die in erster Linie dem Bereich des offiziellen Lebens dient: Staat und Gesellschaft, Presse, Schule (also Sprache allgemeiner normativer Grammatiken u Wörterbücher). „Vertikal“ (also axiologisch) stellt sich die Literatursprache der Sprache des informellen Alltags entgegen: territoriale und soziale Dialekte, Umgangssprache, nicht kodifizierte Umgangssprache. „Horizontal“ (also funktional) stellt sich die Literatursprache nicht-häuslichen Formen der Sprachexistenz entgegen, nämlich den Sprachen der materiellen und geistigen Kultur (also nicht unterschiedlichen „natürlichen“, sondern unterschiedlichen soziokulturellen Sprachen – einer Art „ Sprachen in einer Sprache“). Ihre Differenz zur Literatursprache wurzelt in der generellen Differenz zwischen den drei globalen Sphären der Kultur: Alltagsleben einerseits und materielle und geistige Kultur andererseits. Spezialisierte Zweige der materiellen und spirituellen Kreativität orientieren sich an Evolution, Veränderung, Entdeckung des Neuen; das leben dagegen ist hauptsächlich auf die genesis gerichtet, d.h. zu reproduzieren, zu multiplizieren, zu replizieren, was zuvor in anderen Bereichen erreicht wurde, sowie die Arbeit enger Bereiche soziokultureller Aktivität zu koordinieren. Mit dem romantischen Bild von V. Khlebnikov können die Widersprüche, die in der Kultur zwischen Evolution und Genese entstehen, als Konflikt von „Erfindern“ und „Erwerbern“ bezeichnet werden: Die Wirtschaft „erwirbt“ die Errungenschaften der materiellen Kultur, der Ideologie - die Errungenschaften des Spirituellen Kultur; Politik versucht Ökonomie mit Ideologie zu versöhnen und zu verknüpfen. In einer solchen Gesellschaft erfolgt die offizielle Kommunikation zwischen geistiger Kultur, materieller Kultur und Alltagsleben über die literarische Sprache.

Die Installation zur Genesis führt zu zwei Grundzügen der literarischen Sprache. Die erste – ihre Kommunikativität – hängt mit der partiellen Verteilung der drei wichtigsten Sprachfunktionen zwischen den Kulturbereichen zusammen: Nominativ, kommunikativ und kognitiv. Das Schicksal der materiellen Kultur ist in erster Linie eine Nominierung: Jeder Fachdialekt ist eine erschöpfende Nomenklatur der relevanten Objekte, Phänomene, Ereignisse, Prozesse etc. Die sprachliche Eigenart der materiellen Kultur ist zugleich in erster Linie mit der Benennung der Welt verbunden , die sprachliche Originalität der spirituellen Kultur ist mit ihrem Verständnis verbunden: Die Sprachen des Gottesdienstes, der Kunst, der Wissenschaft zielen hauptsächlich darauf ab, den Inhalt zu "enthüllen", egal ob emotional oder mental, aber mit maximaler Angemessenheit verkörpert; Ihr Wesen liegt in der Flexibilität der Ausdrucksmittel, wenn auch manchmal auf Kosten ihrer Verständlichkeit: Weder ein Priester, noch ein Dichter, noch ein Wissenschaftler wird die Genauigkeit des Ausdrucks im Namen der einfachen Wahrnehmung opfern. Die Literatursprache wiederum ist stets bereit, eine möglichst weite Übermittlung dem Sinnausdruck vorzuziehen: Hier steht die Verbreitung von Informationen im Vordergrund, und daher kommt dem Moment der Universalität, Allzugänglichkeit und Allverständlichkeit eine besondere Bedeutung zu .

Die zweitwichtigste Eigenschaft der Literatursprache ist ihre Vielseitigkeit. Damit verbunden ist der Anspruch der Literatursprache, fast jeden Inhalt aus eigener Kraft (trotz wahrscheinlicher Verluste) zu popularisieren. Den Sprachen der spirituellen und materiellen Kultur fehlt diese Fähigkeit: Insbesondere die Bedeutung der Liturgie ist in der Sprache der mathematischen Wissenschaft nicht auszudrücken und umgekehrt. Das liegt an der gesteigerten Semantik der Form, die den Inhalt zunächst einschränkt: Es wurden spezielle Sprachen geschaffen, um spezielle, nicht alltägliche Semantiken auszudrücken, und gerade für eine bestimmte Art von Bedeutungen ergaben sich die entsprechenden Ausdrucksmittel am besten angepasst werden. Im Gegenteil, die Literatursprache erweist sich als gleichgültig, neutral gegenüber den übermittelten Bedeutungen. Er interessiert sich nur für normative lexikalische und grammatikalische Bedeutungen – dies ist die semiotischste (konventionellste) Manifestation der Landessprache. So werden besondere soziokulturelle Sprachen gegenüber der Sprache des Amtslebens als semantisch gekennzeichnet – bis semantisch neutral. In den Sprachen der materiellen Kultur wird der denotative Pol des Zeichens gestärkt und der signifikative Pol geschwächt: Die Betonung liegt auf dem Signifikat. In den Sprachen der spirituellen Kultur hingegen wird der signifikante Pol des Zeichens gestärkt und der denotative Pol geschwächt: Die Betonung liegt auf der Bezeichnung (letztere ist besonders charakteristisch für die religiöse Mythologie, die nicht-realistische Kunst und die Mathematik Wissenschaft). Der grundlegende Unterschied in der Struktur von "materiellen" und "geistigen" Zeichen wird deutlich, wenn man die technische Nomenklatur und die wissenschaftliche Terminologie vergleicht: das eine ist subjektiv, das andere konzeptionell. Die Literatursprache nimmt auf dieser Koordinatenachse eine neutrale Position ein, ist eine Art Bezugspunkt: Denotation und Signifikat halten sich in ihr mehr oder weniger die Waage.

G. O. Vinokur argumentierte, dass „wir über verschiedene Sprachen sprechen sollten, abhängig von der Funktion, die die Sprache hat“ (G. O. Vinokur. Was wissenschaftliche Poetik sein sollte). Allerdings haben die Sondersprachen der Kultur neben den funktional-semantischen sicherlich einige formal-sprachliche Unterschiede zur Literatursprache – nur deshalb haben wir das Recht, von unterschiedlichen funktionalen Sprachen zu sprechen, und nicht von unterschiedlichen Funktionen derselben Sprache. Das auffälligste (aber nicht das einzige) Zeichen der Sprachen der materiellen Kultur wurde bereits erwähnt: Ihre Dialekte kennen die Namen von Hunderttausenden von Objekten und deren Details, deren Existenz der gewöhnliche Muttersprachler der Literatursprache ahnt nicht. Noch bedeutsamer sind die Diskrepanzen zwischen der Literatursprache und den Sprachen der spirituellen Kultur, da die Sprache des russisch-orthodoxen Gottesdienstes – das Kirchenslawische – eine Reihe struktureller Merkmale aufweist, die ihr auf allen Ebenen der russischen Literatursprache entgegenstehen; Darüber hinaus enthält diese heilige Sprache auch separate nicht assimilierte Formelwörter aus anderen Sprachen: Hebräisch und Griechisch. Am Ende kann die Sprache des Kultes sogar künstlich sein“ (ganz oder teilweise) – das sind zum Beispiel die Glossolalien des russischen Sektierertums. Die Sprache der Belletristik weist auch systemische Unterschiede zur Literatursprache auf, die sich auf Phonetik, Morphologie, Syntax, Wortbildung, Wortschatz und Phraseologie auswirken. dazu erlaubt die sprache der wortkunst jede verzerrung der nationalen sprache und akzeptiert jegliche fremdsprachlichen einschübe: werke der nationalen literatur können in einer „fremden“ sprache erstellt werden, lebend oder tot, „natürlich“ oder „künstlich“ wie futuristisch oder dadaistische zaumi). Schließlich unterscheidet sich die Wissenschaftssprache immer auch in ihrer Terminologie von der Literatursprache, d.h. Vokabular und Phraseologie), fast immer - Wortbildung, oft - Syntax, Interpunktion und spezielle Grafiken, manchmal - Flexion und Akzentologie. Das ist charakteristisch Die meisten Zeichen, die für die Sprache einer bestimmten Wissenschaft spezifisch sind, sind normalerweise international. Dies reicht aus, um die Wissenschaftssprache der Literatursprache typologisch gegenüberzustellen und sie der Kunstsprache anzunähern: Wie diese ist die Wissenschaftssprache grundsätzlich makaronisch (vgl. makaronische Poesie), weil sie in der Lage ist, Verschiedenes organisch zu verbinden komplementäre Sprachen innerhalb eines einzigen Systems, nicht nur „natürlich“, sondern auch „künstlich“: die Sprache der Formeln, Grafiken, Tabellen usw.

All dies ermöglicht es, die beschriebene Sprachsituation als zu charakterisieren soziokulturelle Mehrsprachigkeit. Die multifunktionale Sprache des Amtslebens konkurriert mit den Sondersprachen der geistigen und materiellen Kultur: Sie orientiert sich „in der Breite“, sie sind „in der Tiefe“. Jede der Sondersprachen lässt eine ungenaue Übersetzung in die Sprache des Alltags zu und hat ihren eigenen Ersatz darin – einen bestimmten „Funktionsstil“ der Literatursprache. Die literarische Sprache gewinnt an Quantität, aber an Qualität: Sie bewältigt jede spezielle Funktion schlechter als die entsprechende Sprache der geistigen oder materiellen Kultur. Die Entstehung einer solchen Mehrsprachigkeit, in der sich spezielle Redewendungen um eine nationale Literatursprache konzentrieren, ist ein langer Prozess, der auf russischem Boden fast vier Jahrhunderte dauerte (15.-18. Jahrhundert). Er vereinte zwei Haupttendenzen, die gegensätzliche Richtungen zu sein scheinen, aber in Wirklichkeit verschiedene Seiten einer einzigen historischen Bewegung darstellen. Der erste bezieht sich auf die konsequente Differenzierung des altrussischen Sprachkontinuums, aus dem nach und nach Sondersprachen hervorgegangen sind, die den vielfältigen Bedürfnissen kultureller Aktivität gerecht werden. Die wichtigste Etappe auf diesem Weg war die Autonomisierung der Kirchensprache: Durch den „zweiten“ und „dritten südslawischen Einfluss“ entfernte sich die künstlich „archaisierte“ und „hellenisierte“ kirchenslawische Sprache weit davon Russisch und verlor für immer seine allgemeine Verständlichkeit; Viele Formen und grammatikalische Kategorien, die der russischen Sprache im Laufe der acht Jahrhunderte verloren gingen, wurden künstlich in der Sprache des Kultes bewahrt. Die zweite Tendenz hängt mit der Bildung der Sprache des offiziellen Lebens zusammen, die sich durch die Integration sprachlicher Elemente entwickelt hat, die für die unterschiedlichsten Ebenen des gattungshierarchischen Systems des russischen Mittelalters charakteristisch sind. Von entscheidender Bedeutung in der Geschichte der universellen Sprache der nationalen Kommunikation war die Synthese russischer und kirchenslawischer Anfänge auf verschiedenen Ebenen. Der Abschluss dieses Prozesses erfolgte in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts, als die wichtigsten Kodifizierungen beider Sprachen mit dem Tod des „hybriden (vereinfachten) Kirchenslawischen“ zusammenfielen und sich im „Slawischen“ eine irreparable Lücke bildete Russisches Sprachkontinuum.

In der modernen Linguistik gehören sie zu den umstrittenen die Frage nach der Existenz einer Literatursprache in vornationaler Zeit. Wenn wir unter Literatursprache die universelle und multifunktionale Sprache des offiziellen Lebens verstehen, dann gab es im alten Russland überhaupt keine solche Sprache. Gegner dieser Sichtweise, die behaupten, dass es vor dem 18. Jahrhundert eine andere „Literatursprache“ mit anderen charakteristischen Merkmalen gegeben habe, sollten Merkmale etablieren, die die „alte Literatursprache“ der modernen näher bringen und gleichzeitig eins und das andere kontrastieren andere mit allen anderen, „nicht-literarischen“, besonderen Kultursprachen. Aber bis solche Merkmale gefunden sind, ist es kaum ratsam, denselben Begriff zu verwenden, um sich auf solch unterschiedliche Phänomene zu beziehen. Wenn es um die älteste Periode der Existenz der Schriftsprache in Russland geht, ist es besser, über ihren historischen Stil zu sprechen und die Geschichte der russischen Literatursprache aus der nachpetrinischen Zeit zu zählen.

Richtung und Mechanismen der Entwicklung der Literatursprache werden durch ihren Zweck bestimmt: Zu ihren primären Aufgaben gehört die Popularisierung, "Wiederholung der Vergangenheit", eine allgemein verständliche (leichtgewichtige) Nacherzählung. Die literarische Sprache ist von Natur aus passiv, und die Sprachen der spirituellen Kultur konzentrieren sich auf die aktive Sprachschöpfung: Der Hauptfaktor in ihrer Entwicklung ist die Erfindung, während der Hauptfaktor in der Entwicklung der literarischen Sprache die Auswahl ist. Aber was genau auszuwählen ist und woher, hängt vom axiologischen Status verschiedener Zweige der spirituellen und materiellen Kreativität zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Entwicklung der Gesellschaft ab. Während sich die Persönlichkeiten der russischen Kultur im 18. - ersten Drittel des 19. Jahrhunderts "an die Vorteile von Kirchenbüchern in russischer Sprache" (M. V. Lomonosov, 1758) gut erinnerten, blieb eine der wichtigsten Richtlinien für die literarische Sprache bestehen die Sprache der Anbetung: Die kirchenslawische Grammatik spielte ein ganzes Jahrhundert lang die Rolle eines „regulativen Rechtschreib- und Formprinzips in Bezug auf die russische Literatursprache“ (Geschichte der russischen Literatur), und der Kirchenstil beeinflusste rein alltägliche Schriftgattungen. Ab dem letzten Jahrzehnt des 18. Jahrhunderts begann die Literatur eine entscheidende Rolle bei der Organisation der Alltagssprache zu spielen (es genügt, über den Einfluss von Karamzin zu sagen: seine Syntax, sein Vokabular und seine Semantik sowie der normalisierende Wert von Karamzins Rechtschreibung ). Der neue Zustand hielt mehr als ein Jahrhundert an: Der letzte spürbare Einfluss auf die Literatursprache aus der Sprache der Fiktion ist die Aktualisierung unproduktiver und unproduktiver Wortbildungsmodelle, zuerst in der Sprache der Futuristen und dann im Allgemeinen Literatursprache (eine "Explosion" von Abkürzungen). Die seit der Mitte des vorigen Jahrhunderts vorbereiteten soziolinguistischen Prozesse des 20. Jahrhunderts vollzogen sich vor allem im Zeichen der allgemeinen literarischen Aneignung bestimmter spezifischer Phänomene der Wissenschaftssprache.

Die durch die Literatursprache strukturierte sprachliche Situation kann nicht zu den kulturellen Universalien gezählt werden: sie relativ spät abgeschlossen, im New Age, und wird bereits heute von der Ideologie der Postmoderne angegriffen, deren Hauptstrategie darin besteht, die Grenzen zwischen spiritueller Kultur und Alltag zu verwischen. Diese Strategie führt zur Zerstörung des Systems der soziokulturellen Mehrsprachigkeit, einschließlich des Verschwindens der literarischen Standardsprache als prestigeträchtige, zumindest im offiziellen Leben allgemein verbindliche Norm des Sprachgebrauchs. Der heutige Verfall der Literatursprache spiegelt sich nicht nur in der Gleichgültigkeit vieler Massenmedien gegenüber den Anforderungen von Grammatik und Wörterbüchern; nicht minder symptomatisch sind „außerparlamentarische Ausdrücke“ im Munde von Parlamentariern oder das Eindringen von kriminellem Jargon in die Sprache des Staatsoberhauptes.

2. Der Begriff der Literatursprache.

Kultur und Redekunst.

Grundlage der Sprachkultur ist die Literatursprache. Sie stellt die höchste Form der Landessprache dar. Es ist die Sprache der Kultur, Literatur, Bildung, Massenmedien.

Die literarische Sprache dient verschiedenen Bereichen menschlicher Aktivität. Nennen wir die wichtigsten: Politik, Wissenschaft, Kultur, Wortkunst, Bildung, Gesetzgebung, offizielle Geschäftskommunikation, informelle Kommunikation von Muttersprachlern (Alltagskommunikation), internationale Kommunikation, Presse, Radio, Fernsehen.

Vergleicht man die Varietäten der Landessprache (volkssprachliche, territoriale und soziale Dialekte, Jargons), so spielt die Literatursprache unter ihnen eine führende Rolle. Es enthält die besten Möglichkeiten, Konzepte und Objekte zu benennen, Gedanken und Emotionen auszudrücken.

Es gibt eine ständige Wechselwirkung zwischen der literarischen Sprache und nicht-literarischen Varianten der russischen Sprache. Am deutlichsten zeigt sich dies im Bereich der Umgangssprache. So können die Aussprachemerkmale eines bestimmten Dialekts die Umgangssprache von Personen charakterisieren, die eine Literatursprache sprechen. Mit anderen Worten, gebildete, kultivierte Menschen behalten manchmal die Merkmale eines bestimmten Dialekts für den Rest ihres Lebens bei, zum Beispiel okane (Nordländer), [y] Frikativ (Südländer). Und die Aussprache von unbetontem [a] nach solidem Zischen - f[a] ra, sh[a] ry - und das Fehlen von assimilativer Weichmachung, die in der Sprache von Muttersprachlern der Literatursprache weit verbreitet sind, werden jetzt zur Norm für die Literatursprache.

Jargons haben einen Einfluss auf die Umgangssprache, insbesondere im Bereich des Wortschatzes. Zum Beispiel sind umgangssprachliche Wörter wie scheitern, einschlafen (bei der Prüfung), Kopekenstück (Münze), an der Tafel schwimmen (schlechte Antwort) usw. weit verbreitet.

Schließlich wird die Umgangssprache von den Buchstilen der Literatursprache beeinflusst. In der Live-Direktkommunikation können Redner Begriffe, Fremdwortschatz, Wörter aus dem offiziellen Geschäftsstil verwenden (funktioniert, reagiert, absolut, aus dem Prinzip usw.).

In der wissenschaftlichen Sprachliteratur werden die Grundzüge der Literatursprache hervorgehoben. Diese beinhalten:

Verarbeitet (nach dem bildlichen Ausdruck von M. Gorki ist eine literarische Sprache eine Sprache, die von Meistern des Wortes, dh Schriftstellern, Dichtern, Wissenschaftlern, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, verarbeitet wird);

Nachhaltigkeit (Stabilität);

Obligatorisch für alle Muttersprachler;

Normalisierung;

Das Vorhandensein von funktionalen Stilen.

Grundlagen der Sprachkultur -

2.2 Redearten.

Die russische Literatursprache existiert in zwei Formen - mündlich und schriftlich. Jede Sprachform hat ihre eigenen Besonderheiten.

Mündliche Rede

Dies ist eine klingende Rede, sie verwendet ein System phonetischer und prosodischer Ausdrucksmittel;

Es entsteht im Prozess des Sprechens;

Es zeichnet sich durch verbale Improvisation und einige sprachliche Merkmale aus (Freiheit in der Wortwahl, Verwendung einfacher Sätze, Verwendung von Anreiz-, Frage-, Ausrufesätzen verschiedener Art, Wiederholungen, unvollständiger Gedankenausdruck).

SCHRIFTLICHE REDE

Das ist Sprache, grafisch fixiert;

Es kann im Voraus durchdacht und korrigiert werden;

Es zeichnet sich durch einige sprachliche Merkmale aus (das Vorherrschen des Buchvokabulars, das Vorhandensein komplexer Präpositionen, passive Konstruktionen, die strikte Einhaltung von Sprachnormen, das Fehlen außersprachlicher Elemente usw.).

In einer der Ausgaben des Journalisten erschien ein kleiner Leserhinweis unter dem Titel "Fehler?" Der Autor machte auf ein merkwürdiges Detail aufmerksam. Wenn die Materialien von Interviews, Gesprächen, Treffen am "Runden Tisch" in der Presse veröffentlicht werden, werden die Besonderheiten der mündlichen Rede nicht immer berücksichtigt. Apropos Interview mit einem Dichter, ein Leser schreibt:

Anfang als Anfang: Der Dichter antwortet, dass Efim Zozulya der Herausgeber seines ersten Buches war. Ich betone: Efim. So sollte es in einem Live-Gespräch sein. Und dann: „Er war auch der Leiter der literarischen Vereinigung bei der Zeitschrift, zu der M. Aliger, Evg. Dolmatovsky, M. Matusovsky...“ und so weiter. Ist es nicht seltsam? Haben sie so geredet? So sagte der Dichter: „Evg. Dolmatowski“? Ich glaube es nicht. Wahrscheinlich sagte der Dichter einfach: "Dolmatovsky" oder "Eugene Dolmatovsky". Ich wiederhole: Das Gespräch ist dasselbe (Journalist, 1982, Nr. 12, S. 60).

Leider verwenden einige Redner manchmal sogar in öffentlichen Reden nur Initialen anstelle von Vor- und Zweitnamen. Dies ist natürlich nicht akzeptabel und verursacht eine negative Reaktion des Publikums.

2.3 Kultur und Redekunst

Die mündliche Rede unterscheidet sich von der schriftlichen Rede auch in der Art des Adressaten. Die schriftliche Rede richtet sich in der Regel an die Abwesenden. Wer schreibt, sieht seinen Leser nicht, sondern kann ihn sich nur gedanklich vorstellen. Geschriebene Sprache wird nicht durch die Reaktion derer beeinflusst, die sie lesen. Im Gegensatz dazu setzt die mündliche Rede die Anwesenheit eines Gesprächspartners voraus. Sprecher und Zuhörer hören nicht nur, sondern sehen sich auch. Daher hängt die mündliche Rede oft davon ab, wie sie wahrgenommen wird. Die Reaktion der Zustimmung oder Ablehnung, die Bemerkungen des Publikums, ihr Lächeln und Lachen - all dies kann die Art der Rede beeinflussen und sie abhängig von dieser Reaktion verändern.

Der Sprecher erschafft, erschafft sofort seine Rede. Er arbeitet gleichzeitig an Inhalt und Form. Der Autor hat die Möglichkeit, den geschriebenen Text zu verbessern, darauf zurückzukommen, zu ändern, zu korrigieren.

Auch die Art der Wahrnehmung mündlicher und schriftlicher Sprache ist unterschiedlich. Die geschriebene Sprache ist auf die visuelle Wahrnehmung ausgelegt. Beim Lesen besteht immer die Möglichkeit, eine unverständliche Stelle mehrmals nachzulesen, Auszüge zu machen, die Bedeutung einzelner Wörter zu klären und das richtige Verständnis von Begriffen in Wörterbüchern zu überprüfen. Mündliche Sprache wird mit dem Ohr wahrgenommen. Um es wieder zu reproduzieren, bedarf es besonderer technischer Mittel. Daher sollte die mündliche Rede so aufgebaut und organisiert sein, dass ihr Inhalt von den Zuhörern sofort verstanden und leicht aufgenommen werden kann.

Hier ist, was I. Andronnikov im Artikel „Wort geschrieben und gesprochen“ über die unterschiedliche Wahrnehmung von mündlicher und schriftlicher Rede geschrieben hat:

Wenn eine Person zu einem Liebesdate geht und ihrer Geliebten eine Erklärung von einem Blatt Papier vorliest, wird sie ihn auslachen. In der Zwischenzeit kann die gleiche Notiz, die per Post gesendet wurde, sie berühren. Wenn ein Lehrer den Text seiner Lektion aus einem Buch liest, hat dieser Lehrer keine Autorität. Wenn ein Agitator ständig einen Spickzettel verwendet, können Sie es im Voraus wissen – dieser agitiert niemanden. Wenn eine Person vor Gericht beginnt, auf einem Stück Papier auszusagen, wird niemand diesen Zeugenaussagen glauben. Ein schlechter Dozent ist einer, der mit dem Kopf liest

Grundlagen der Sprachkultur - Nase an der von zu Hause mitgebrachten Handschrift. Aber wenn Sie den Text dieser Vorlesung ausdrucken, kann es interessant sein. Und es stellt sich heraus, dass es nicht langweilig ist, weil es leer ist, sondern weil die schriftliche Rede die mündliche Live-Sprache in der Abteilung ersetzt hat.

Was ist hier los? Der Punkt scheint mir der zu sein, dass der geschriebene Text ein Vermittler zwischen Menschen ist, wenn eine Live-Kommunikation zwischen ihnen unmöglich ist. In solchen Fällen tritt der Text stellvertretend für den Autor auf. Aber wenn der Autor hier ist und selbst sprechen kann, wird der geschriebene Text zum Kommunikationshindernis.

Varianten der mündlichen Rede

Die mündliche Form der Literatursprache wird in zwei Varianten präsentiert: Umgangssprache und kodifizierte Sprache.

Die gesprochene Sprache dient einem solchen sprachlichen Kommunikationsbereich, der gekennzeichnet ist durch: einfache Kommunikation; Informalität der Beziehungen zwischen Sprechern; unvorbereitete Rede; direkte Beteiligung der Sprecher am Kommunikationsakt; mündliche Form als Hauptform der Umsetzung; starke Abhängigkeit von einer außersprachlichen Situation, was dazu führt, dass die außersprachliche Situation zu einem integralen Bestandteil der Kommunikation wird und mit der Sprache „verschmolzen“ wird; die Verwendung nonverbaler Kommunikationsmittel (Gestik und Mimik); die grundsätzliche Möglichkeit des Austausches des Sprechers - des Zuhörers.

Diese Merkmale haben einen großen Einfluss auf die Wahl verbaler und nonverbaler Kommunikationsmittel für die Umgangssprache. Beispielsweise auf die Frage "Nun, wie?" Je nach Situation können die Antworten sehr unterschiedlich sein: „Fünf“, „Erfüllt“, „Ich habe es“, „Verloren“, „Einstimmig“. Manchmal reicht es aus, statt einer verbalen Antwort eine Geste mit der Hand zu machen, dem Gesicht den richtigen Ausdruck zu verleihen, und der Gesprächspartner versteht, was der Partner sagen wollte.

Im Gegensatz zur Umgangssprache wird die kodifizierte Sprache hauptsächlich in offiziellen Kommunikationsbereichen (Symposien, Kongresse, Konferenzen, Sitzungen, Sitzungen usw.) verwendet. Meistens ist es im Voraus vorbereitet (Vortrag mit Vortrag, Bericht, Botschaft, Information, Bericht) und nicht immer auf einer außersprachlichen Situation begründet. Kodifizierte Sprache zeichnet sich durch einen moderaten Gebrauch nonverbaler Kommunikationsmittel aus.

Das wichtigste Merkmal der Literatursprache ist ihre Normativität, die sich sowohl in ihrer schriftlichen als auch in ihrer mündlichen Form manifestiert. Die Vielfalt der Definitionen dieses Begriffs in der sprachwissenschaftlichen Literatur lässt sich auf folgende Formulierung reduzieren: Norm – eine einheitliche, beispielhafte, allgemein anerkannte Verwendung von Sprachelementen (Wörtern, Phrasen, Sätzen); Regeln für den Gebrauch von Sprachmitteln in einer bestimmten Entwicklungsperiode der Literatursprache.

Charakteristische Merkmale der Norm der Literatursprache:

relative Stabilität, - Prävalenz,

Gemeinsamkeit, Allgemeinheit,

Entsprechung zu den Gebräuchen, Gepflogenheiten und Möglichkeiten des Sprachsystems.

Sprachnormen werden nicht von Wissenschaftlern erfunden. Sie spiegeln regelmäßig in der Sprache auftretende Prozesse und Phänomene wider und werden durch Sprechübungen unterstützt. Die Hauptquellen der Sprachnorm umfassen die Werke klassischer und zeitgenössischer Schriftsteller, Analysen der Mediensprache, allgemein anerkannter moderner Sprachgebrauch, Daten aus Live- und Fragebogenerhebungen, wissenschaftliche Forschung von Linguisten.

Normen helfen der Literatursprache, ihre Integrität und allgemeine Verständlichkeit zu bewahren. Sie schützen die literarische Sprache vor dem Fluss der Dialektsprache, des sozialen und professionellen Slang und der Umgangssprache. Dadurch kann die Literatursprache ihre Hauptfunktion erfüllen – die kulturelle.

Die literarische Norm hängt von den Bedingungen ab, unter denen gesprochen wird. Sprachliche Mittel, die in einer Situation angemessen sind (alltägliche Kommunikation), können sich in einer anderen als lächerlich erweisen (offizielle Geschäftskommunikation). Die Norm teilt die Sprachmittel nicht in gute und schlechte ein, sondern weist auf ihre kommunikative Zweckmäßigkeit hin.

Grundlagen der Sprachkultur

Sprachnormen sind ein historisches Phänomen. Die Veränderung der literarischen Normen ist auf die ständige Entwicklung der Sprache zurückzuführen. Was im letzten Jahrhundert und sogar vor 15-20 Jahren die Norm war, kann heute zu einer Abweichung davon werden. Beispielsweise wurden in den 1930er und 1940er Jahren die Wörter Graduate Student und Diplom Student verwendet, um dasselbe Konzept auszudrücken: "Ein Student, der eine Abschlussarbeit schreibt". Das Wort Diplom war eine umgangssprachliche Version des Wortes Diplom. In der literarischen Norm der 1950er und 1960er Jahre gab es eine Unterscheidung in der Verwendung dieser Wörter: Der frühere umgangssprachliche Absolvent bezeichnet jetzt einen Studenten, einen Studenten in der Zeit der Verteidigung einer Abschlussarbeit, der ein Diplom erhält. Das Wort Diplomat wurde hauptsächlich als Gewinner von Wettbewerben, Preisträger von Rezensionen und Wettbewerben bezeichnet, die mit einem Diplom ausgezeichnet wurden (z. B. ein Diplomat des All-Union-Klavierwettbewerbs, ein Diplomat des Internationalen Gesangswettbewerbs).

Auch die Norm der Verwendung des Wortes Einreisender hat sich geändert. In den 1930er und 1940er Jahren wurden sowohl Abiturienten als auch Studienanfänger als Bewerber bezeichnet, da sich beide Begriffe meist auf dieselbe Person beziehen. In den Nachkriegsjahren wurde das Wort Absolvent den Abiturienten zugeordnet, und das Wort Einsteiger in diesem Sinne geriet in Vergessenheit. Bewerber begannen, diejenigen anzurufen, die die Aufnahmeprüfungen an der Universität und der Fachschule bestanden.

Interessant ist in diesem Zusammenhang die Geschichte des Wortes Dialektik. Im 19. Jahrhundert es wurde aus dem Substantiv Dialekt gebildet und bedeutete "zu diesem oder jenem Dialekt gehörend". Auch das Adjektiv dialektisch wurde aus dem philosophischen Begriff Dialektik gebildet. In der Sprache tauchten Homonyme auf: dialektisch (dialektisches Wort) und dialektisch (dialektischer Ansatz). Allmählich wurde das Wort Dialektik im Sinne von „Zugehörigkeit zu dem einen oder anderen Dialekt“ obsolet, wurde durch das Wort Dialektik ersetzt, und dem Wort Dialektik wurde die Bedeutung „der Dialektik eigentümlich“ zugewiesen; nach den Gesetzen der Dialektik.

In einer der Ausgaben des Literarischen Blattes wurde in einem Artikel über die Richtigkeit der Rede ein solcher Fall erzählt. Der Dozent stand auf dem Podium und begann so zu sprechen: „Manche Leute spucken auf die Normen der literarischen Rede. Wir dürfen, sagen sie, alles ist erlaubt, das sagen wir mit unseren Familien, sie werden uns so begraben.

Zuerst war das Publikum ratlos, dann ertönte empörtes Gemurmel und schließlich Gelächter. Der Dozent wartete, bis sich das Publikum beruhigt hatte und sagte: „Sie lachen vergebens. Ich spreche die beste Literatursprache. Die Sprache der Klassiker …“ Und er fing an zu zitieren, in dem es „falsche“ Wörter aus seinem Vortrag gab, und verglich sie mit den Zeugnissen der damaligen Wörterbücher. Mit dieser Technik demonstrierte der Sprecher, wie sich die Norm der Sprache über mehr als 100 Jahre verändert hat.

Nicht nur lexikalische, akzentologische, sondern auch morphologische Normen ändern sich. Nehmen wir zum Beispiel die Endung des Nominativs des Plurals männlicher Substantive: Garten – Gemüsegärten, Garten – Gärten, Tisch – Tische, Zaun – Zäune, Horn – Hörner, Seite – Seiten, Küste – Küste, Auge – Augen.

Wie Sie sehen, enden Substantive im Nominativ Plural auf -ы oder -а. Das Vorhandensein von zwei Endungen ist mit der Geschichte der Deklination verbunden. Tatsache ist, dass es in der altrussischen Sprache neben Singular und Plural auch eine Doppelzahl gab, die verwendet wurde, wenn es um zwei Objekte ging: einen Tisch (eins), Tische (zwei), Tische (mehrere) . Seit dem 13. Jahrhundert beginnt diese Form zu kollabieren und wird allmählich beseitigt. Spuren davon finden sich jedoch erstens in der Endung des Nominativplural von Substantiven, die gepaarte Objekte bezeichnen: Hörner, Augen, Ärmel, Ufer, Seiten; Zweitens geht die Form des Genitivs des Singulars von Substantiven mit den Ziffern zwei (zwei Tische, zwei Häuser, zwei Zäune) historisch auf die Form des Nominativs der dualen Zahl zurück. Dies wird durch den Stressunterschied bestätigt: Zwei Stunden sind nicht vergangen, zwei Reihen aus der Reihe.

Nach dem Verschwinden der dualen Numerierung hatten männliche Nomen im Nominativ Plural neben der alten Endung -ы eine neue Endung -а, die sich als jüngere zu verbreiten begann und die Endung -ы verdrängte.

So hat im modernen Russisch der Zug im Nominativ Plural die Endung -a, während im 19. Jahrhundert die Norm -s war. „Die Züge auf der Eisenbahn halten wegen starken Schneefalls vier Tage lang an“, schrieb N. G. Chernyshevsky am 8. Februar 1855 in einem Brief an seinen Vater. Aber die Endung -a gewinnt nicht immer über die alte Endung -s. Zum Beispiel wurde das Wort Traktor im 20. Jahrhundert aus dem Englischen entlehnt, wobei Traktor eine Suffixableitung des lateinischen traho, trahere – „ziehen, ziehen“ ist. Im 3. Band des Erklärenden Wörterbuchs der russischen Sprache, veröffentlicht 1940, werden nur Traktoren als literarische Form anerkannt, und die Endung auf -a (Traktor) gilt als umgangssprachlich. 23 Jahre später erscheint der 15. Band des Wörterbuchs der modernen russischen Literatursprache. Darin werden beide Formen (Traktoren und Traktoren) als gleichwertig angegeben, und nach weiteren zwanzig Jahren setzt das Orthoepic Dictionary of the Russian Language (1983) die Endung -a als häufiger an erster Stelle. In anderen Fällen bleibt der Nominativ Plural auf -a außerhalb der Literatursprache, gilt als falsch (Ingenieur) oder Slang (Fahrer).

Der Änderung der Normen geht das Erscheinen ihrer Varianten voraus, die in einer bestimmten Phase ihrer Entwicklung in der Sprache tatsächlich existieren und von ihren Sprechern aktiv verwendet werden. Varianten von Normen spiegeln sich in den Wörterbüchern der modernen Literatursprache wider.

Der historische Wandel der Normen der Literatursprache ist ein natürliches, objektives Phänomen. Es kommt nicht auf den Willen und Wunsch einzelner Muttersprachler an. Die Entwicklung der Gesellschaft, die Veränderung der sozialen Lebensweise, das Aufkommen neuer Traditionen, die Verbesserung der Beziehungen zwischen den Menschen, das Funktionieren von Literatur und Kunst führen zu einer ständigen Erneuerung der literarischen Sprache und ihrer Normen.

Literarisch Sprache (3)
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WIE. Puschkin. Konzept literarisch Sprache normalerweise interagiert mit Vorstellung Sprachstile, die innerhalb der jeweiligen Grenzen existieren literarisch Sprache. Im modernen literarisch Sprachen in der Regel...
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Inhaltsverzeichnis

Einführung ……………………………………………………………………………….1
Literatursprache ……………………………………………………………….2
Dialekt, Jargon, Argotismus………………………………………………………….4
Buch- und literarische Umgangssprache………………………………...6
Fazit …………………………………………………………………………….8
Referenzen………………………………………………………………...9

Einführung

„Sprache wird von den Menschen geschaffen“, sagte A.M. Gorki.- Die Aufteilung der Sprache in literarisch und volkstümlich bedeutet nur, dass wir sozusagen eine "rohe" Sprache haben und von Meistern bearbeitet werden. Der erste, der dies perfekt verstanden hat, war Puschkin, er war der erste, der zeigte, wie man das Sprachmaterial der Menschen verwendet, wie man es verarbeitet.
Was ist also Literatursprache? Es gibt eine klare Definition dieses Ausdrucks.
Die Schriftsprache ist im Grunde eine von den Meistern des Wortes bearbeitete und schöpferisch bereicherte Nationalsprache und muss daher als höchste Errungenschaft der Sprachkultur des Volkes angesehen werden. Dies ist die höchste Form der Nationalsprache, das Ergebnis der Sprachschöpfung des ganzen Volkes, angeführt von seinen herausragenden Meistern des Wortes. Die Mittel und Normen des literarischen Ausdrucks werden nicht nur von allen Muttersprachlern geschaffen, sondern - was sehr wichtig ist - von der Gesellschaft als großer kultureller Wert sorgfältig und sorgfältig geschützt. Die Tätigkeit der Meister des Wortes leitet und krönt gleichsam diesen gesamten Schaffensprozess.
Aber eine solche Strenge bei der Definition der größten russischen Sprache ist undenkbar. Viele Jahrhunderte lang versuchten die großen russischen Dichter, der russischen Alltagssprache einen literarischen Anstrich zu geben.
Ziel unserer Arbeit ist es, die Entstehung des Begriffs „Literatursprache“, seinen zeitlichen Wandel und seine Varietäten zu betrachten.

Literarische Sprache

Literatursprache - die gemeinsame Schriftsprache des einen oder anderen Volkes und manchmal mehrerer Völker - die Sprache der offiziellen Geschäftsdokumente, der Schulbildung, der schriftlichen und alltäglichen Kommunikation, der Wissenschaft, des Journalismus, der Belletristik, aller in verbaler Form ausgedrückten Manifestationen der Kultur, mehr oft schriftlich, manchmal aber auch mündlich. Deshalb unterscheiden sich schriftliche und buchstäbliche sowie mündliche und umgangssprachliche Formen der Literatursprache, deren Entstehung, Korrelation und Interaktion bestimmten historischen Mustern unterliegen.
Es ist schwierig, auf ein anderes sprachliches Phänomen hinzuweisen, das so anders verstanden würde als die Literatursprache. Einige sind überzeugt, dass die Literatursprache dieselbe Landessprache ist, nur von den Meistern der Sprache "poliert", d.h. Schriftsteller, Wortkünstler; Befürworter dieser Ansicht haben vor allem die Literatursprache der Neuzeit im Sinn, und zwar unter Völkern mit einer reichen künstlerischen Literatur. Andere glauben, dass die literarische Sprache die Sprache des Schreibens ist, die Sprache des Buches, im Gegensatz zur lebendigen Sprache, der Sprache der Konversation. Wieder andere glauben, dass die Literatursprache eine Sprache ist, die für ein bestimmtes Volk von allgemeiner Bedeutung ist, im Gegensatz zu Dialekt und Jargon, die keine Anzeichen einer solchen allgemeinen Bedeutung aufweisen. Befürworter dieser Ansicht argumentieren manchmal, dass die literarische Sprache in der vorliterarischen Zeit als Sprache der verbalen und poetischen Kreativität des Volkes oder des Gewohnheitsrechts existieren kann.
Das Vorhandensein unterschiedlicher Verständnisse des Phänomens, das mit dem Begriff "literarische Sprache" bezeichnet wird, zeugt von der unzureichenden Offenlegung der Besonderheiten dieses Phänomens, seines Platzes im allgemeinen Sprachsystem, seiner Funktion und seiner sozialen Rolle durch die Wissenschaft. Inzwischen ist die Literatursprache bei allen Unterschieden im Verständnis dieses Phänomens eine sprachliche Realität, an der nicht gezweifelt werden kann. Die literarische Sprache ist ein Mittel zur Entwicklung des sozialen Lebens, des materiellen und geistigen Fortschritts eines bestimmten Volkes, ein Instrument des sozialen Kampfes sowie ein Mittel, um die Massen zu erziehen und sie mit den Errungenschaften der nationalen Kultur, Wissenschaft und Technologie vertraut zu machen. Literarische Sprache ist immer das Ergebnis kollektiven Schaffens.
Das Studium einer literarischen Sprache, egal wie sie verstanden wird, beinhaltet das Studium von Phänomenen wie "Dialekte", "Jargons", einerseits, "gesprochene Sprache", "geschriebene Sprache" - andererseits sprachliche, Sprache und literarischer "Stil - vom dritten. Das Studium der Literatursprache ist eng mit dem Studium der Literatur, der Sprachgeschichte und der Kulturgeschichte eines bestimmten Volkes verbunden. Mit einigen historischen Unsicherheiten im Verständnis des Wesens der Schriftsprache ist sie eines der wirksamsten Werkzeuge der Bildung und tritt in Kontakt mit den Aufgaben von Bildung und Schule. All dies bezeugt die überragende wissenschaftliche und praktische Bedeutung des Problems der Literatursprache. eines
Die Literatursprache kann in territoriale Sprache (Dialekte), soziale Sprache (Jargon, Umgangssprache) und Fachsprache (Argotismus) unterteilt werden. Es ist auch notwendig, die Unterteilung der Literatursprache in Varietäten hervorzuheben; Buchliteratursprache und umgangssprachliche Literatursprache.

Dialekt, Jargon und Argotismus

Dialekt - (aus dem Griechischen "sprechen, sprechen") eine Art Sprache, die als Kommunikationsmittel zwischen Menschen verwendet wird, die durch ein Gebiet verbunden sind. Ein Dialekt ist ein vollständiges System der Sprachkommunikation (mündlich oder gebärdet, aber nicht notwendigerweise schriftlich) mit eigenem Vokabular und eigener Grammatik. Traditionell wurden Dialekte zunächst als ländliche Territorialdialekte verstanden.
In der Soziolinguistik und auf der Alltagsebene stehen Dialekte der Standard- oder Literatursprache gegenüber. Aus dieser Sicht zeichnet sich der Dialekt durch folgende Merkmale aus:

sozial, alters- und teilweise geschlechtsspezifisch begrenzter Kreis von Dialektsprechern (in Russland sind dies vor allem Dorfbewohner der älteren Generation);

Einschränkung des Umfangs der Verwendung des Dialekts auf familiäre und alltägliche Situationen;

die Bildung von Halbdialekten durch das Zusammenwirken und die gegenseitige Beeinflussung verschiedener Dialekte und die damit verbundene Umstrukturierung der Beziehungen zwischen den Elementen von Dialektsystemen;

Nivellierung der Originalität der Dialektsprache unter dem Einfluss der Literatursprache (durch Medien, Bücher, Bildungssystem usw.) und Entstehung von Zwischenformen - zum Beispiel dialektfarbene Literatursprache.

Gleichzeitig gibt es einen weiteren Trend: Ein Dialekt ist jede Varietät einer Sprache, die sich geringfügig von anderen Varietäten unterscheidet. Das heißt, jede Person spricht einen bestimmten Dialekt, in einem bestimmten Fall einen literarischen Standarddialekt. Innerhalb dieses Verständnisses gibt es Standarddialekte (oder literarische Sprachen) und traditionelle (oder nicht standardisierte) Dialekte. Ihr Hauptunterschied besteht darin, dass erstere schriftlich verwendet werden, von speziellen Institutionen unterstützt werden, in Schulen unterrichtet werden und als „korrektere“ Form der Sprache gelten. Einige Sprachen haben mehrere Standarddialekte. Man spricht in diesem Fall von einer polyzentrischen Sprache oder einem Diasystem. Für einen Linguisten gibt es keine „korrektere“ Form der Sprache, außerdem sind Informationen aus dem traditionellen ländlichen Dialekt oft wertvoller als die aus der literarischen Version.
Jargon ist ein sozialer Dialekt; unterscheidet sich von der Umgangssprache durch spezifisches Vokabular und Phraseologie, Ausdruckskraft von Phrasen und die besondere Verwendung von Wortbildungsmitteln, hat aber kein eigenes phonetisches und grammatikalisches System. Ein Teil des Slang-Wortschatzes gehört nicht einer, sondern vielen (auch bereits verschwundenen) sozialen Gruppen. Beim Übergang von einem Jargon zum anderen können die Worte ihres „allgemeinen Fonds“ ihre Form und Bedeutung ändern: „dunkel“ im Slang - „Beute verstecken“, dann - „listig (während des Verhörs)“, im modernen Jugendjargon - „sprechen unklar, weiche der Antwort aus."
Die Hauptfunktion des Jargons besteht darin, die Zugehörigkeit zu einer relativ autonomen sozialen Gruppe durch die Verwendung bestimmter Wörter, Formen und Phrasen auszudrücken. Manchmal wird der Begriff Slang verwendet, um sich auf verzerrte, falsche Sprache zu beziehen. Der Wortschatz des Jargons wird auf der Grundlage der Literatursprache durch Umdenken, Metaphorisieren, Umformulieren, Lautverkürzen usw. sowie durch aktives Aneignen von Fremdwörtern und Morphemen aufgebaut. Zum Beispiel: cool - "modisch", "geschäftlich", Hütte - "Wohnung", Dollar - "Dollar", Auto - "Auto", Idiot - "gehen", Basketball - "Basketball", Typ - "Typ" aus dem Zigeunersprache. In der modernen Sprache ist Jargon weit verbreitet, insbesondere in der Sprache der Jugend (Jugendsprache). Der Gesellschaftsjargon entstand erstmals im 18. Jahrhundert unter den Adligen ("Salon"-Jargon) (Beispiel: "plaisir" - Vergnügen).
Argotismen (Französisch, singular argotisme), Wörter und Ausdrücke der Umgangssprache, die verschiedenen sozialen, professionellen Dialekten entlehnt sind. In semantisch transformierter Form werden sie in Umgangssprache und Umgangssprache verwendet, wobei sie ihre helle, ausdrucksstarke Farbgebung beibehalten. In der Fiktionssprache werden Argotismen als Mittel stilistischer Merkmale verwendet, hauptsächlich in der Rede von Charakteren sowie in der Rede des Autors mit einer "skazka" -Erzählweise.

Buch- und umgangssprachliche Literatursprache

Die Buchsprache ist eine Errungenschaft und ein kulturelles Erbe. Er ist der Haupthüter und Übermittler kultureller Informationen. Alle Arten der indirekten (entfernten) Kommunikation werden mit Hilfe der Buchsprache durchgeführt. Wissenschaftliche Werke, belletristische und pädagogische Literatur, Diplomaten- und Wirtschaftskorrespondenz, Zeitungs- und Zeitschriftenprodukte und vieles mehr sind aus der Literatursprache nicht mehr wegzudenken. Seine Funktionen sind enorm und mit der Entwicklung der Zivilisation werden sie noch komplizierter. Die moderne russische Literatursprache ist ein mächtiges Kommunikationsmittel. Es verfügt über alle Mittel, die für verschiedene Kommunikationszwecke und vor allem für den Ausdruck abstrakter Konzepte und Beziehungen erforderlich sind.
Die komplexen Zusammenhänge, denen Wissenschaftler und Schriftsteller in der materiellen und geistigen Welt nachspürten, werden in wissenschaftlicher Sprache beschrieben. Mündliche Umgangssprache ist dafür nicht geeignet: Es ist unmöglich, syntaktisch umständliche Texte, die mit speziellen Terminologien gesättigt und komplex in der Bedeutung sind, von Mund zu Mund zu übertragen. Die Eigenschaft der Buch- und Schriftsprache, den Text zu bewahren und dadurch die Fähigkeit der Literatursprache zu stärken, ein Bindeglied zwischen Generationen zu sein, ist eine der Haupteigenschaften der Buchsprache.
Die umgangssprachliche Vielfalt der Literatursprache wird in verschiedenen Arten häuslicher Beziehungen von Menschen verwendet, sofern die Kommunikation einfach ist. Die Konversationssprache unterscheidet sich von der schriftlichen und schriftlichen Rede nicht nur durch die Form (es handelt sich um mündliche und darüber hinaus überwiegend dialogische Sprache), sondern auch um Merkmale wie Unvorbereitetheit, Planlosigkeit, Spontaneität (vergleiche beispielsweise das Lesen eines Berichts, die dessen Text im Voraus geschrieben wird), die Unmittelbarkeit des Kontakts zwischen den Gesprächsteilnehmern.
Die umgangssprachliche Vielfalt der Literatursprache unterliegt im Gegensatz zur Schriftsprache keiner gezielten Normalisierung, sondern hat aufgrund der Sprachtradition gewisse Normen. Diese Art von Literatursprache ist nicht so klar in Sprachgattungen unterteilt. Однако и здесь можно выделить различные речевые особенности - в зависимости от условий, в которых происходит общение, от взаимоотношений участников разговора и т. п. сравните, например, беседу друзей, сослуживцев, разговор за столом, разговор взрослого с ребенком, диалог продавца и покупателя usw.

Fazit

Die Pracht der russischen Sprache ist für alle Nationen berühmt. Was den Begriff „literarische Sprache“ betrifft, so sind einige seiner Mängel die bekannte Mehrdeutigkeit – die Fähigkeit, ihn in zwei Bedeutungen zu verwenden: als Bezeichnung der Sprache der Fiktion und als Bezeichnung einer verarbeiteten Form der Sprache.
Andererseits ist die unveränderliche und konstante Qualität der literarischen Sprache, die sie immer von anderen Existenzformen der Sprache unterscheidet und ihre Spezifik am vollsten zum Ausdruck bringt, die Verarbeitung der Sprache und die damit verbundene Auswahl und relative Regulierung.
Wir haben verschiedene Varianten der Literatursprache eingeführt:

Buch Literatursprache,

Gesprochene Literatursprache.

Referenzliste

1. Vinogradov V. V. „Ausgewählte Werke. Geschichte der russischen Literatursprache "- M., 1978. - S. 288-297
2. Shakhmatov A. A. "Aufsatz über die moderne russische Literatursprache" - M., 1941.

Unter Linguisten herrschte lange Zeit die Meinung, dass jede Literatursprache eine rein künstliche Formation sei. Einige Wissenschaftler verglichen es sogar mit einer Gewächshauspflanze. Es wurde angenommen, dass die Literatursprache weit von der lebenden (natürlichen) Sprache entfernt ist und daher für die Wissenschaft nicht von großem Interesse ist. Jetzt sind solche Ansichten völlig obsolet. Die Literatursprache ist als Produkt einer langen und komplexen historischen Entwicklung organisch mit der Volksbasis verbunden. M. Gorkis Worte werden oft zitiert, dass „die Aufteilung der Sprache in literarisch und volkstümlich nur bedeutet, dass wir sozusagen eine„ rohe “Sprache haben und von Meistern verarbeitet werden“ (Wie ich schreiben lernte, 1928). Zugleich repräsentieren sie mitunter eng den Kreis derer, die als „Meister des Wortes“ bezeichnet werden, also ausschließlich Schriftsteller und Wissenschaftler. Tatsächlich nehmen auch Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, Publizisten, Lehrer und andere Vertreter der russischen Intelligenz am Prozess der Verarbeitung der Volkssprache teil. Obwohl natürlich die Rolle der Schriftsteller und Dichter in dieser Angelegenheit die bedeutendste ist.
Die Literatursprache ist die historisch etablierte höhere (exemplarische, verarbeitete) Form der Nationalsprache, die über einen reichen lexikalischen Fundus, eine geordnete grammatikalische Struktur und ein entwickeltes Stilsystem verfügt. Die russische Literatursprache, die sich in verschiedenen Stadien ihrer Entwicklung, jetzt mit der buchgeschriebenen, dann mit der umgangssprachlich-mündlichen Form der Rede, näherte, war nie etwas Künstliches und der Volkssprache völlig Fremdes. Gleichzeitig darf kein Gleichheitszeichen dazwischen gesetzt werden. Literarische Sprache hat besondere Eigenschaften. Zu den Hauptmerkmalen gehören die folgenden:

das Vorhandensein bestimmter Normen (Regeln) für Wortgebrauch, Betonung, Aussprache usw. (darüber hinaus Normen, die strenger sind als beispielsweise in Dialekten), deren Einhaltung unabhängig von der sozialen, beruflichen und territorialen Zugehörigkeit obligatorisch ist Muttersprachler einer bestimmten Sprache;
Streben nach Nachhaltigkeit, nach Bewahrung des gemeinsamen kulturellen Erbes und der literarischen und Buchtraditionen;
Eignung nicht nur zur Bezeichnung des gesamten von der Menschheit angesammelten Wissens, sondern auch zur Umsetzung abstrakten, logischen Denkens;
stilistischer Reichtum, der in der Fülle funktional begründeter Varianten- und Synonymmittel besteht, die es ermöglichen, in verschiedenen Sprechsituationen den wirkungsvollsten Gedankenausdruck zu erzielen.

Natürlich traten diese Eigenschaften der Literatursprache nicht sofort auf, sondern als Ergebnis einer langen und geschickten Auswahl der genauesten und gewichtigsten Wörter und Phrasen, der bequemsten und zweckmäßigsten grammatikalischen Formen und Konstruktionen. Diese Auswahl, durchgeführt von Meistern der Wörter, wurde mit einer kreativen Bereicherung und Verbesserung ihrer Muttersprache kombiniert.