Lage der wichtigsten Reserven von Unesco-Stätten in Afrika. berühmte Denkmäler Afrikas

Afrika ist ein riesiger Kontinent mit einer Fläche (mit angrenzenden Inseln) von mehr als 30 Millionen km2, was mehr als 22 % der bewohnten Landfläche ausmacht. Afrikas Bevölkerung, die infolge der Bevölkerungsexplosion weiter stark wächst, wird im Jahr 2000 die 900-Millionen-Grenze erreichen. Ein solches Ausmaß an sich bietet ein sehr umfangreiches Sprungbrett für die Bildung von Welterbestätten - sowohl natürliche, insbesondere unter Berücksichtigung der Besonderheiten dieses Kontinents, als auch kulturelle, die die Merkmale seiner historischen Entwicklung widerspiegeln.

Insgesamt gibt es in Afrika 46 Kulturerbestätten in 26 Ländern. Sie alle gehören zu den Perioden der antiken, antiken und mittelalterlichen Geschichte Afrikas. In dieser Hinsicht ist es am logischsten, die Informationen zu diesen Objekten unter den folgenden vier Überschriften zu verteilen: 1) die älteste Ära, 2) das alte Ägypten, 3) die Ära der Antike in Nordafrika, 4) die Ära der Mitte Alter. In manchen Fällen, insbesondere bei der Charakterisierung des Mittelalters, ist eine subregionale Herangehensweise an die Darstellung angebracht, die vor allem die Unterschiede zwischen Nordafrika und Subsahara-Afrika widerspiegelt.

Denkmäler der Antike in Nordafrika

Altes Erbe Nordafrikas

Im II. Jahrtausend v. e. Nordafrika wurde von libyschen Stämmen bewohnt, die in einem Stammessystem lebten. Am Ende desselben Jahrtausends tauchten an seiner Küste „Meeresvölker“ auf – zuerst die Phönizier, dann die Griechen, die hier eine Reihe ihrer Kolonien gründeten. Aus diesen alten Zeiten gibt es fast keine materiellen Zeugnisse mehr. Zum Weltkulturerbe gehören jedoch die Ruinen des phönizischen Karthago und Kerkuan sowie der griechischen Kyrene.

Im II Jahrhundert. BC h. nach dem Zusammenbruch Karthagos fällt ganz Nordafrika Schritt für Schritt unter die Herrschaft Roms. Numidien und Mauretanien gehen von Karthago daran über, und im Osten schließt sich die Kyrenaika an, an deren Stelle überseeische Provinzen des Reiches entstehen. So entstand das römische Afrika, das sich über zweitausend Kilometer vom Atlantik bis zum Roten Meer erstreckte. Es war eine der wohlhabendsten Regionen des Römischen Reiches und erreichte seinen Höhepunkt im 2. Jahrhundert v. n. e. Die Römer bauten Straßen, Brücken, Aquädukte, Dämme, Stauseen und Wasserleitungen in Nordafrika und natürlich in ihren Städten. Die meisten von ihnen befanden sich entweder an der Mittelmeerküste und waren auf den Seehandel spezialisiert, oder an den südlichen Grenzen römischer Besitztümer, die vor Überfällen lokaler Stämme geschützt werden mussten.

Die Ruinen römischer Bäder in Karthago haben Jahrhunderte überdauert

Insgesamt gab es mehrere Dutzend solcher Städte, von denen 11 auf dem Territorium des modernen Tunesiens, Algeriens, Marokkos und Libyens in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen wurden. Die Rede ist natürlich von den Ruinen dieser einst blühenden Städte, was sich aus der weiteren Geschichte Nordafrikas erklärt, das nach den Römern nacheinander von Vandalen, Byzantinern, Arabern und osmanischen Türken regiert wurde. Aber der größere historische und kulturelle Wert ist das, was von diesen Städten übrig bleibt.

Denkmäler von Tunesien. Die Liste des Weltkulturerbes umfasst vier Denkmäler Tunesiens aus der phönizisch-römischen Zeit. Dies sind Karthago, Kerkuan, El-Jem und Dugga (Tugga).

Ruinen von Karthago. Zurück im Jahr 1100 v. e. Die Phönizier aus der Stadt Tyrus gründeten an den Ufern des von ihnen entdeckten Golfs von Tunis die Kolonie Utica. 825 gründete eine andere Gruppe von Kolonisten aus Tyrus in der Nähe eine weitere Kolonie, die den Namen New City (Kartadasht) erhielt und unter dem Namen Karthago in die Geschichte einging. Die Geburt Karthagos selbst ist von vielen Legenden umgeben, die mit der tyrischen Prinzessin Dido (Elissa) verbunden sind, wie Virgil in seiner Aeneis erzählt.

Ursprünglich entstand die Stadt auf dem Küstenhügel von Byrsa, besetzte dann aber mit zunehmender Größe auch die angrenzenden Ländereien. Günstig an der Landenge zwischen Meer und See gelegen, entwickelte es sich schnell zum größten sklavenhaltenden Stadtstaat des westlichen Mittelmeers, der auf diesem Meer regen Handel trieb und selbst viele Kolonien an seinen Ufern hatte. Alte Historiker behaupteten, dass die Einwohnerzahl in der Blütezeit 700.000 Menschen erreichte. Polybius, Strabo, Appian hinterließen Beschreibungen von Karthago dieser Zeit.

Drei punische (die Römer nannten die Karthager Punier) Kriege mit Rom untergruben jedoch die Macht Karthagos. Während des dritten dieser Kriege 149-146. BC e. Die römische Armee von Scipio Africanus belagerte Karthago drei Jahre lang und zerstörte die Stadt nach ihrer Eroberung auf Befehl des Senats bis auf die Grundmauern. Laut historischen Quellen brannte es sechzehn Tage lang. Dann wurde auf dem Gelände der zerstörten Stadt mit einem Pflug eine mit Salz bestreute Furche gezogen, als Zeichen dafür, dass dieser Ort verflucht war und von nun an nicht mehr wiedergeboren werden sollte.

Es ist schwer zu erwarten, dass nach all dem und selbst nach mehr als zwei Jahrtausenden noch greifbare Spuren des alten Karthago erhalten bleiben konnten. Sie blieben entweder unter einer dicken Schicht späterer Ablagerungen oder unter den Gebäuden der modernen Stadt Tunesien. Dennoch legten die hier Ende des 19. Jahrhunderts begonnenen Ausgrabungen einige Ruinen des echten Karthago frei, vor allem im Bereich des Byrsa-Hügels und seines alten Militärhafens.

Allerdings erlebte Karthago bereits unter den Römern die sogenannte „Wiederkunft“. Im Jahr 122 v. e. Der römische Senat beschloss auf Vorschlag des Volkstribuns Gaius Gracchus, Karthago wiederherzustellen und ihm einen anderen Namen zu geben - Junonia. Bereits unter Kaiser Augustus entstand auf den Ruinen der punischen Stadt, die später zum Verwaltungszentrum der Provinz Africa wurde, regelrecht eine neue römische Stadt. Ein paar weitere Spuren dieser Stadt sind erhalten geblieben - dies sind die Ruinen der Bäder des Kaisers Antoninus Pius, ein großes Amphitheater, in dessen Arena einst Gladiatoren kämpften und heute internationale Kunstfestivals stattfinden. Auch ein Teil der 70 Kilometer langen Leitung, die die Stadt mit Trinkwasser versorgte, blieb erhalten.

Wir können jedoch auch über das „dritte Kommen“ Karthagos sprechen, das kam, nachdem diese Stadt 429 von den Vandalen eingenommen wurde, die sie zur Hauptstadt ihres Königreichs machten. Und auch über sein „viertes Kommen“ – nachdem er 553 erneut vom byzantinischen Feldherrn Belisarius im Sturm erobert und zur Hauptstadt, diesmal bereits des byzantinischen Afrikas, gemacht wurde. Und erst 698 wurde Karthago von den Arabern vollständig zerstört. Für den Bau der Stadt Tunesien verwendeten sie den Stein abgetragener antiker Gebäude, in deren modernen Bauten die Spuren Karthagos bereits kaum noch zu erkennen sind. Obwohl eines seiner ältesten Viertel - Tophet, das als heilig galt, da hier jahrhundertelang dem Gott Baal kleine Kinder geopfert wurden, wurde es kürzlich in strenger Übereinstimmung mit dem Original teilweise restauriert. Die Ausgrabungen in den Vororten der tunesischen Stadt gehen weiter.

El Jem Amphitheater. An der Stelle des heutigen El Djem, zwischen den Städten Sousse und Sfax gelegen, befand sich zur Zeit des Römischen Reiches die Stadt Thysdrus, die im 3. Jahrhundert v. Chr. ihren Höhepunkt erreichte. n. e. Wohngebäude mit Mosaiken zeugen von dieser Zeit, aber vor allem - ein riesiges, gut erhaltenes Amphitheater, das für 35.000 Zuschauer ausgelegt und in seiner Größe nur dem römischen Kolosseum unterlegen ist. Erbaut aus großen Blöcken aus rosa Tuff, hat es eine Länge von 150 m und eine Höhe von 36 m. Drei Arkadenreihen, ein Podium, eine Arena und unterirdische Galerien sind gut erhalten. Wissenschaftler glauben, dass der Bau dieses Amphitheaters aufgrund des Beginns der Krise des Römischen Reiches nicht abgeschlossen wurde.

Denkmäler von Algier und Marokko. Zum Weltkulturerbe gehören drei „tote“ Städte in Algerien. Die älteste von ihnen ist Tipasa, die in vorrömischer Zeit existierte, während Timgad und Jemila ihre Genealogie aus der Zeit der Herrschaft von Kaiser Trajan verfolgen. In Marokko gibt es ihnen in vielerlei Hinsicht die römische Stadt Volubilis.

Archäologische Stätten von Tipasa. Tipasa, an der Mittelmeerküste westlich der Stadt Algier gelegen, war zunächst eine der ersten phönizischen Kolonien, ging dann an Karthago über, von dort an Mauretanien und begann mit Beginn der neuen Ära zu Rom zu gehören.

Aus der punischen Zeit sind hier die Überreste von Bestattungen erhalten, aus der maurischen Zeit - ein großes königliches Mausoleum und Fragmente von Festungsmauern. Aber auch die Römerzeit ist hier besonders reich vertreten: die Bauten des Stadtforums mit den Gebäuden der Kurie, des Kapitols und der Basilika, die Hauptstraße - der Cardo, das Theater, große und kleine Terme, ein Amphitheater, Wohnbauten, eine Nekropole wurde ausgegraben. Reste von Fresken sind in den Ruinen reicher römischer Villen erhalten geblieben.

Im 7. Jahrhundert von den Arabern zerstört, erwachte Tipasa nie wieder zu neuem Leben. Jetzt kann seine Vergangenheit nur anhand der verbleibenden Ruinen der Stadt und anhand der im örtlichen Museum gesammelten Exponate beurteilt werden.

Archäologische Stätten von Timgad. Timgad (der alte Name von Tamugadi, römisch - Kolonie von Marcian Trajan) wurde 100 v. Chr. gegründet. e. unter Kaiser Trajan am Hang des Erzgebirges zum Schutz der südlichen Grenzen des römischen Afrikas; seine ersten Bewohner waren Veteranen einer der Legionen des Imperiums. Timgad erreichte seine Blütezeit im II-III Jahrhundert. Gleichzeitig wurde sein architektonisches Erscheinungsbild geformt.

Ursprünglich nahm die Stadt eine rechteckige, ummauerte Fläche von 330 x 360 m ein und wurde nach dem üblichen Muster eines römischen Militärlagers geplant, wobei sich die Hauptstraßen Cardo und Decuman kreuzten, mit einer klaren Unterteilung in jeweils sechs Blockviertel umfasste 24 Insula-Häuser mit Triumphbögen an den Eingängen zu den Hauptstraßen, mit Forum, Kapitol, Theater und Bädern. Die Verbesserung von Timgad wird durch die Tatsache belegt, dass Abwasserrohre unter seinen Straßen verlegt wurden. Die Stadt hatte eine große öffentliche Bibliothek mit einem Buchdepot und einem Lesesaal. Allmählich begann das Gebäude über die Festungsmauern hinauszugehen, hinter denen auch Tempel, Märkte, Handels- und Handwerksviertel auftauchten, und im 3. Jahrhundert. Diese Mauern wurden vollständig abgerissen.

Am Ende des Römischen Reiches wurde die Stadt Timgad zu einem wichtigen Zentrum des Christentums. Hier entstand ein ganzer Komplex frühchristlicher Gebäude, darunter eine Basilika und ein Baptisterium. Allerdings im 5. Jahrhundert Timgad wurde von den Berbern zerstört. Im VI Jahrhundert. die Byzantiner, die hier ihre Festung bauten, versuchten sie wiederherzustellen. Aber im siebten Jahrhundert Timgad, von den arabischen Eroberern völlig zerstört, wurde von den Einwohnern verlassen. Und was überlebte, begann unter dem Einfluss von Sand und Wind einzustürzen.

Ausgrabungen in Timgad wurden 1880 von französischen Archäologen begonnen, und jetzt geben die Ruinen eine ziemlich anschauliche Darstellung des Aussehens dieser provinziellen römischen Stadt. Hier können Sie die Überreste des einst mit Statuen geschmückten Stadtforums und die angrenzenden öffentlichen Gebäude, ein Theater mit 4.000 Sitzplätzen, sehen. Gut erhaltene Bäder, die Becken für kaltes und heißes Wasser mit Mosaikböden hatten. Dasselbe gilt für Trajans dreischiffigen Triumphbogen. Es ist nicht verwunderlich, dass Timgad in Bezug auf Sichtbarkeit und Erhaltung oft mit den berühmten Ruinen von Pompeji in Italien verglichen wird. Viele Exponate der römischen Antike sind im örtlichen archäologischen Museum ausgestellt.

Gut erhaltene zahlreiche antike Baudenkmäler in der Stadt Dzhemila

Archäologische Denkmäler von Dzhemily. Djemila ist eine Siedlung im nordöstlichen Teil Algeriens, die sich an der Stelle einer antiken römischen Stadt mit dem Berbernamen Cuikul befindet. Diese Stadt wurde wie Timgad unter Kaiser Trajan gegründet, um die Besitztümer des Reiches vor den Berberstämmen zu schützen. Daher befand es sich auf einer Höhe von 900 m über dem Meeresspiegel mit dem „Rücken“ zum Gebirge. In II-IV Jahrhunderten. Cuicul wurde zu einer ziemlich großen Stadt in der römischen Provinz Numidia, die dank des Gerstenanbaus reich wurde. In den VI-VIII Jahrhunderten. Es stellte sich auch als eines der Zentren des Christentums in Nordafrika heraus und wurde später zerstört.

Das von den Ruinen der antiken Stadt eingenommene Gebiet hat eine längliche Form und folgt dem Gelände, so dass sein gewöhnlicher regelmäßiger Plan mit einer freieren Entwicklung kombiniert wird. Heute ist hier die von Kolonnaden eingerahmte Hauptstraße, der Cardo, gut sichtbar. Erhalten sind auch die Reste zweier Foren, mehrerer Tempel, einer Amtszeit, eines auf einem hohen Bergvorsprung gelegenen Theaters, des Triumphbogens von Caracalla, eines Marktplatzes, alter Stadtmauern und Tore. Im archäologischen Museum von Cemil können Sie antike Mosaike und Skulpturen sehen.

Archäologische Stätten von Volubilis. Die Ruinen dieser römischen Stadt befinden sich in Marokko. Zuerst gab es eine Berbersiedlung, die im III Jahrhundert. BC e. wurde stark von Karthago beeinflusst. Als im Jahr 40 n. Chr. e. Unter Kaiser Caligula wurde Mauretanien Teil des Römischen Reiches, Volubilis wurde einer seiner westlichsten Außenposten in Afrika. Es war eine wohlhabende Stadt mit 20.000 Einwohnern, die sich hauptsächlich mit der Herstellung von Olivenöl beschäftigten. Volubilis behielt seine wirtschaftliche und kulturelle Bedeutung bis Ende des 8. Jahrhunderts, bis Idris I., der Gründer der arabischen Idrisiden-Dynastie im Maghreb, an seiner Stelle eine seiner Residenzen errichtete. Viel später, bereits im 18. Jahrhundert. Einer der Sultane holte hier den restlichen Marmor heraus, um seinen Palast in Meknès zu bauen.

Die Ausgrabungen von Volubilis begannen bereits 1915, und jetzt können Sie auch die Ruinen einer römischen Stadt mit regelmäßigem Grundriss und einer ungewöhnlich breiten zentralen Cardo-Straße sehen, die von Norden nach Süden verläuft, die Überreste mächtiger Festungsmauern mit Toren und abgerundeten Türmen , Bäder, die Bögen von Caracalla, zahlreiche Arkaden, Arkaden, Sockel. In den Häusern auf dem Cardo, direkt hinter dem Caracalla-Bogen, sind Mosaike erhalten geblieben, die Bacchus auf einem Streitwagen, eine Nereide, eine schlafende Ariadne, die Entführung von Ganymed und die Heldentaten von Herkules darstellen. Und im sogenannten „Haus des Orpheus“ sind zwei prächtige Mosaike erhalten, von denen eines den sagenumwobenen Orpheus darstellt. Besonders wertvolle Funde werden im Heimatmuseum und im Museum der Stadt Rabat aufbewahrt.

Denkmäler von Libyen. Von den antiken Städten auf dem Territorium des modernen Libyens stehen drei auf der Liste des Weltkulturerbes. Sie alle liegen an der Mittelmeerküste: Sabratha und Leptis Magna in Tripolitanien, Cyrene in Cyrenaica. Nun sind es „tote“ Städte, Ruinen, deren besonderer Wert, wie die meisten Städte des Maghreb, darin liegt, dass sie seit der Antike nie wieder aufgebaut wurden.

Archäologische Stätten von Sabratha. Die antike Stadt Sabratha, westlich der heutigen libyschen Hauptstadt Tripolis gelegen, wurde in der ersten Hälfte des 1. Jahrtausends v. Chr. von den Phöniziern gegründet. e. und diente als ihr Handelsposten, über den Waren aus Afrika exportiert wurden. Dann ging es in den Besitz des Römischen Reiches über und erreichte seinen Höhepunkt im II-III Jahrhundert. n. e. Nach den Römern fiel die Stadt in die Hände der Byzantiner und schließlich Mitte des 7. Jahrhunderts. wurde von den Arabern zerstört. Infolgedessen haben die Ruinen von Sabratha Spuren von drei historischen Schichten bewahrt: punisch-phönizisch, römisch und byzantinisch.

Ausgrabungen in der Nähe des Hafens von Sabrata sind interessant für Baudenkmäler der römischen und byzantinischen Epoche

Nur die Reste des Mausoleums erinnern heute an die erste, die Justinianbasilika, an die dritte, aber die Römerzeit wird reicher dargestellt. Während der Regierungszeit von Kaiser Antoninus Pius wurde neben der alten phönizischen Stadt eine eigentliche neue römische Stadt errichtet. Von ihm sind bis heute die Ruinen des Forums mit Säulengängen, der Kurie, des Jupitertempels, des Amphitheaters, des Zisternenbeckens, des Aquädukts und von Wohngebäuden erhalten. Die Dekoration von Sabratha war das 180 erbaute Theater, das zu Beginn des 20. Jahrhunderts errichtet wurde. Restaurierung unterzogen. Es bot Platz für 5.000 Zuschauer und war mit Bögen und einer zweistöckigen Kolonnade des korinthischen Ordens geschmückt.

In der Nähe der Ruinen von Sabratha wurde ein archäologisches Museum eröffnet.

Archäologische Stätten von Leptis Magna. Dies ist eine weitere antike Stadt an der Mittelmeerküste in der Nähe der modernen Stadt Homs. Es wurde im 7. Jahrhundert gegründet. BC. Phönizier, vom VI bis zum Ende des III Jahrhunderts. BC. wurde von Karthago regiert. Nach dem zweiten Punischen Krieg 218-207. BC e. wurde von den Numidern erobert und 107 v. e. - die Römer. Vor dem Zusammenbruch des Weströmischen Reiches gehörte es zu diesem und erreichte in dieser Zeit seine größte Blüte. Der Kaiser Septimius Severus, der hier im Jahr 146 geboren wurde, hat viel für den Wohlstand von Leptis Magna getan, aber im 7.-11. Jahrhundert. die arabischen Eroberungen und die allmähliche Verfüllung des Hafens mit Sand führten dazu, dass die Stadt entvölkert wurde. Als Ergebnis von Ausgrabungen, die hier erst in den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts begannen, wurden die majestätischen Ruinen von Leptis Magna entdeckt.

Im ältesten Teil der Stadt, angrenzend an den Hafen, sind heute die Ruinen des alten Forums mit der Kurie, der Basilika und mehreren Tempeln zu sehen. Südlich des Forums befand sich ein Markt mit zwei Pavillons und einem großen Theater mit Blick auf das Meer, das unter Kaiser Augustus erbaut wurde. Unter Kaiser Hadrian wurde ein majestätisches Thermenensemble mit Mosaikböden, einem offenen Schwimmbecken, einer Palestra für Gymnastikübungen und zahlreichen Statuen errichtet. Die Stadt wurde von der Hauptstraße (Cardo) durchzogen, die mit Triumphbögen der Kaiser Tiberius und Trajan geschmückt war.

Timgad, einst eine befestigte Stadt, wurde 100 v. Chr. gegründet.

Und in der Ära des Nordens wurde neben der Altstadt südöstlich davon tatsächlich eine neue gebaut. Davon blieb die beeindruckende Ruine des 200 x 100 m großen zweiten Forums erhalten, das von den Gebäuden der Basilika mit riesiger Halle, dem Septimius-Severus-Tempel, Säulengängen und Arkaden umgeben war. Von diesem Forum zum Hafen verlief eine zwanzig Meter breite neue Cardo-Straße, die mit 250 Säulen aus Assuan-Granit geschmückt war. Ein Leuchtturm, Wälle, andere Tempel, Portiken wurden ebenfalls gebaut und reiche Villen in der Nähe.

Viele der hier gefundenen Marmorreliefs, Verkleidungen und Mosaike werden heute bei Ausgrabungen im Archäologischen Museum und im Museum von Tripolis aufbewahrt.

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36 davon werden als herausragender Naturerbewert aufgeführt. Wie zu erwarten, gibt es in jedem von ihnen eine große Vielfalt an Flora und Fauna. Leider wurden einige von ihnen auch in die UNESCO-Liste des bedrohten Weltkulturerbes aufgenommen, meistens aufgrund von Wilderei.

Foto Nr. 1.

Die Victoriafälle wurden 1989 in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen. Dieser Wasserfall ist etwa doppelt so hoch wie die Niagarafälle und mehr als doppelt so breit wie die Horseshoe Falls.

Foto Nr. 2.

Foto Nr. 3.

Foto Nr. 4.

Der Niger-Nationalpark umfasst eine Fläche von 220.000 Hektar. Die UNESCO hat ihn 1996 als Park in der Übergangszone zwischen Savanne und lichtem Wald gelistet und repräsentiert einen Teil der wichtigen Merkmale der westafrikanischen Waldökosysteme. Auf dem Foto ruhen junge Giraffen im Schatten, ein seltener Anblick selbst im westafrikanischen Niger.

Foto Nr. 5.

Kahuzi-Biega-Nationalpark in der Demokratischen Republik Kongo. Darin ist die Gorillapopulation auf 600 Individuen gesunken.

Foto Nr. 6.

Auf Geladas Foto grasen Paviane in Simien. Der Simien-Nationalpark wurde 1978 zum Weltkulturerbe erklärt und umfasst: hohe Berggipfel, tiefe Täler und steile Klippen mit Höhenunterschieden von 1500 Metern sowie Ras Dashyan, den höchsten Punkt Äthiopiens.

Foto Nr. 7.

Kilimandscharo-Nationalpark, im Hintergrund der höchste Berg Afrikas. 1987 von der UNESCO registriert.

Foto Nr. 8.

Tierwelt im Niokolo-Koba-Nationalpark, Senegal, Afrika. 1981 erklärte die UNESCO 913.000 Hektar dieses Parks zum Weltkulturerbe. „Der Nationalpark ist bekannt für seine Natur. Die Regierung von Senegal hat 20 Amphibienarten, 60 Fischarten, 38 Reptilienarten (vier davon Schildkröten) im Park. Auch 80 Arten von Säugetieren.

Foto Nr. 9.

Eine Luftaufnahme einer Elefantenherde, die den Garamba-Nationalpark durchquert, der eine Gesamtfläche von 500.000 Hektar hat. „Als einer der ältesten Nationalparks Afrikas wurde er 1980 zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt.

Foto Nr. 10.

Der Virunga-Nationalpark umfasst 800.000 Hektar zusammen mit Sümpfen, Savannen, Schneefeldern und Lavaseen des Nyiragongo-Vulkans, dem größten der Welt. Es wurde 1979 zum afrikanischen Weltkulturerbe erklärt und war 1994 aufgrund des Ruandakrieges, der zunehmenden Flüchtlingszahlen, der Wilderei, der Abreise von Parkmitarbeitern und der Entwaldung bedroht.

Foto Nr. 11.

Löwe im Serengeti-Nationalpark, Tansania. Es ist eines der vielen UNESCO-Welterbestätten. Diese riesige Savanne umfasst 1.476.300 ha und ist weltberühmt für ihre jährlichen Tierwanderungen auf der Suche nach Wasser und Weideland. Zwei Millionen Gnus, Hunderttausende Zebras und Gazellen und all ihre Raubtiere machen es „zu einem der beeindruckendsten Naturschauspiele der Welt.

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Insgesamt gibt es in Afrika 46 Kulturerbestätten in 26 Ländern. Sie alle gehören zu den Perioden der antiken, antiken und mittelalterlichen Geschichte Afrikas. In dieser Hinsicht ist es am logischsten, die Informationen zu diesen Objekten unter den folgenden vier Überschriften zu verteilen: 1) die älteste Ära, 2) das alte Ägypten, 3) die Ära der Antike in Nordafrika, 4) die Ära der Mitte Alter. In manchen Fällen, insbesondere bei der Charakterisierung des Mittelalters, ist eine subregionale Herangehensweise an die Darstellung angebracht, die vor allem die Unterschiede zwischen Nordafrika und Subsahara-Afrika widerspiegelt.

Denkmäler der Antike in Nordafrika

Altes Erbe Nordafrikas

Im II. Jahrtausend v. e. Nordafrika wurde von libyschen Stämmen bewohnt, die in einem Stammessystem lebten. Am Ende desselben Jahrtausends tauchten an seiner Küste „Meeresvölker“ auf – zuerst die Phönizier, dann die Griechen, die hier eine Reihe ihrer Kolonien gründeten. Aus diesen alten Zeiten gibt es fast keine materiellen Zeugnisse mehr. Zum Weltkulturerbe gehören jedoch die Ruinen des phönizischen Karthago und Kerkuan sowie der griechischen Kyrene.

Im II Jahrhundert. BC h. nach dem Zusammenbruch Karthagos fällt ganz Nordafrika Schritt für Schritt unter die Herrschaft Roms. Numidien und Mauretanien gehen von Karthago daran über, und im Osten schließt sich die Kyrenaika an, an deren Stelle überseeische Provinzen des Reiches entstehen. So entstand das römische Afrika, das sich über zweitausend Kilometer vom Atlantik bis zum Roten Meer erstreckte. Es war eine der wohlhabendsten Regionen des Römischen Reiches und erreichte seinen Höhepunkt im 2. Jahrhundert v. n. e. Die Römer bauten Straßen, Brücken, Aquädukte, Dämme, Stauseen und Wasserleitungen in Nordafrika und natürlich in ihren Städten. Die meisten von ihnen befanden sich entweder an der Mittelmeerküste und waren auf den Seehandel spezialisiert, oder an den südlichen Grenzen römischer Besitztümer, die vor Überfällen lokaler Stämme geschützt werden mussten.

Die Ruinen römischer Bäder in Karthago haben Jahrhunderte überdauert

Insgesamt gab es mehrere Dutzend solcher Städte, von denen 11 auf dem Territorium des modernen Tunesiens, Algeriens, Marokkos und Libyens in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen wurden. Die Rede ist natürlich von den Ruinen dieser einst blühenden Städte, was sich aus der weiteren Geschichte Nordafrikas erklärt, das nach den Römern nacheinander von Vandalen, Byzantinern, Arabern und osmanischen Türken regiert wurde. Aber der größere historische und kulturelle Wert ist das, was von diesen Städten übrig bleibt.

Denkmäler von Tunesien. Die Liste des Weltkulturerbes umfasst vier Denkmäler Tunesiens aus der phönizisch-römischen Zeit. Dies sind Karthago, Kerkuan, El-Jem und Dugga (Tugga).

Ruinen von Karthago. Zurück im Jahr 1100 v. e. Die Phönizier aus der Stadt Tyrus gründeten an den Ufern des von ihnen entdeckten Golfs von Tunis die Kolonie Utica. 825 gründete eine andere Gruppe von Kolonisten aus Tyrus in der Nähe eine weitere Kolonie, die den Namen New City (Kartadasht) erhielt und unter dem Namen Karthago in die Geschichte einging. Die Geburt Karthagos selbst ist von vielen Legenden umgeben, die mit der tyrischen Prinzessin Dido (Elissa) verbunden sind, wie Virgil in seiner Aeneis erzählt.

Ursprünglich entstand die Stadt auf dem Küstenhügel von Byrsa, besetzte dann aber mit zunehmender Größe auch die angrenzenden Ländereien. Günstig an der Landenge zwischen Meer und See gelegen, entwickelte es sich schnell zum größten sklavenhaltenden Stadtstaat des westlichen Mittelmeers, der auf diesem Meer regen Handel trieb und selbst viele Kolonien an seinen Ufern hatte. Alte Historiker behaupteten, dass die Einwohnerzahl in der Blütezeit 700.000 Menschen erreichte. Polybius, Strabo, Appian hinterließen Beschreibungen von Karthago dieser Zeit.

Drei punische (die Römer nannten die Karthager Punier) Kriege mit Rom untergruben jedoch die Macht Karthagos. Während des dritten dieser Kriege 149-146. BC e. Die römische Armee von Scipio Africanus belagerte Karthago drei Jahre lang und zerstörte die Stadt nach ihrer Eroberung auf Befehl des Senats bis auf die Grundmauern. Laut historischen Quellen brannte es sechzehn Tage lang. Dann wurde auf dem Gelände der zerstörten Stadt mit einem Pflug eine mit Salz bestreute Furche gezogen, als Zeichen dafür, dass dieser Ort verflucht war und von nun an nicht mehr wiedergeboren werden sollte.

Es ist schwer zu erwarten, dass nach all dem und selbst nach mehr als zwei Jahrtausenden noch greifbare Spuren des alten Karthago erhalten bleiben konnten. Sie blieben entweder unter einer dicken Schicht späterer Ablagerungen oder unter den Gebäuden der modernen Stadt Tunesien. Dennoch legten die hier Ende des 19. Jahrhunderts begonnenen Ausgrabungen einige Ruinen des echten Karthago frei, vor allem im Bereich des Byrsa-Hügels und seines alten Militärhafens.

Allerdings erlebte Karthago bereits unter den Römern die sogenannte „Wiederkunft“. Im Jahr 122 v. e. Der römische Senat beschloss auf Vorschlag des Volkstribuns Gaius Gracchus, Karthago wiederherzustellen und ihm einen anderen Namen zu geben - Junonia. Bereits unter Kaiser Augustus entstand auf den Ruinen der punischen Stadt, die später zum Verwaltungszentrum der Provinz Africa wurde, regelrecht eine neue römische Stadt. Ein paar weitere Spuren dieser Stadt sind erhalten geblieben - dies sind die Ruinen der Bäder des Kaisers Antoninus Pius, ein großes Amphitheater, in dessen Arena einst Gladiatoren kämpften und heute internationale Kunstfestivals stattfinden. Auch ein Teil der 70 Kilometer langen Leitung, die die Stadt mit Trinkwasser versorgte, blieb erhalten.

Wir können jedoch auch über das „dritte Kommen“ Karthagos sprechen, das kam, nachdem diese Stadt 429 von den Vandalen eingenommen wurde, die sie zur Hauptstadt ihres Königreichs machten. Und auch über sein „viertes Kommen“ – nachdem er 553 erneut vom byzantinischen Feldherrn Belisarius im Sturm erobert und zur Hauptstadt, diesmal bereits des byzantinischen Afrikas, gemacht wurde. Und erst 698 wurde Karthago von den Arabern vollständig zerstört. Für den Bau der Stadt Tunesien verwendeten sie den Stein abgetragener antiker Gebäude, in deren modernen Bauten die Spuren Karthagos bereits kaum noch zu erkennen sind. Obwohl eines seiner ältesten Viertel - Tophet, das als heilig galt, da hier jahrhundertelang dem Gott Baal kleine Kinder geopfert wurden, wurde es kürzlich in strenger Übereinstimmung mit dem Original teilweise restauriert. Die Ausgrabungen in den Vororten der tunesischen Stadt gehen weiter.

El Jem Amphitheater. An der Stelle des heutigen El Djem, zwischen den Städten Sousse und Sfax gelegen, befand sich zur Zeit des Römischen Reiches die Stadt Thysdrus, die im 3. Jahrhundert v. Chr. ihren Höhepunkt erreichte. n. e. Wohngebäude mit Mosaiken zeugen von dieser Zeit, aber vor allem - ein riesiges, gut erhaltenes Amphitheater, das für 35.000 Zuschauer ausgelegt und in seiner Größe nur dem römischen Kolosseum unterlegen ist. Erbaut aus großen Blöcken aus rosa Tuff, hat es eine Länge von 150 m und eine Höhe von 36 m. Drei Arkadenreihen, ein Podium, eine Arena und unterirdische Galerien sind gut erhalten. Wissenschaftler glauben, dass der Bau dieses Amphitheaters aufgrund des Beginns der Krise des Römischen Reiches nicht abgeschlossen wurde.

Denkmäler von Algier und Marokko. Zum Weltkulturerbe gehören drei „tote“ Städte in Algerien. Die älteste von ihnen ist Tipasa, die in vorrömischer Zeit existierte, während Timgad und Jemila ihre Genealogie aus der Zeit der Herrschaft von Kaiser Trajan verfolgen. In Marokko gibt es ihnen in vielerlei Hinsicht die römische Stadt Volubilis.

Archäologische Stätten von Tipasa. Tipasa, an der Mittelmeerküste westlich der Stadt Algier gelegen, war zunächst eine der ersten phönizischen Kolonien, ging dann an Karthago über, von dort an Mauretanien und begann mit Beginn der neuen Ära zu Rom zu gehören.

Aus der punischen Zeit sind hier die Überreste von Bestattungen erhalten, aus der maurischen Zeit - ein großes königliches Mausoleum und Fragmente von Festungsmauern. Aber auch die Römerzeit ist hier besonders reich vertreten: die Bauten des Stadtforums mit den Gebäuden der Kurie, des Kapitols und der Basilika, die Hauptstraße - der Cardo, das Theater, große und kleine Terme, ein Amphitheater, Wohnbauten, eine Nekropole wurde ausgegraben. Reste von Fresken sind in den Ruinen reicher römischer Villen erhalten geblieben.

Im 7. Jahrhundert von den Arabern zerstört, erwachte Tipasa nie wieder zu neuem Leben. Jetzt kann seine Vergangenheit nur anhand der verbleibenden Ruinen der Stadt und anhand der im örtlichen Museum gesammelten Exponate beurteilt werden.

Archäologische Stätten von Timgad. Timgad (der alte Name von Tamugadi, römisch - Kolonie von Marcian Trajan) wurde 100 v. Chr. gegründet. e. unter Kaiser Trajan am Hang des Erzgebirges zum Schutz der südlichen Grenzen des römischen Afrikas; seine ersten Bewohner waren Veteranen einer der Legionen des Imperiums. Timgad erreichte seine Blütezeit im II-III Jahrhundert. Gleichzeitig wurde sein architektonisches Erscheinungsbild geformt.

Ursprünglich nahm die Stadt eine rechteckige, ummauerte Fläche von 330 x 360 m ein und wurde nach dem üblichen Muster eines römischen Militärlagers geplant, wobei sich die Hauptstraßen Cardo und Decuman kreuzten, mit einer klaren Unterteilung in jeweils sechs Blockviertel umfasste 24 Insula-Häuser mit Triumphbögen an den Eingängen zu den Hauptstraßen, mit Forum, Kapitol, Theater und Bädern. Die Verbesserung von Timgad wird durch die Tatsache belegt, dass Abwasserrohre unter seinen Straßen verlegt wurden. Die Stadt hatte eine große öffentliche Bibliothek mit einem Buchdepot und einem Lesesaal. Allmählich begann das Gebäude über die Festungsmauern hinauszugehen, hinter denen auch Tempel, Märkte, Handels- und Handwerksviertel auftauchten, und im 3. Jahrhundert. Diese Mauern wurden vollständig abgerissen.

Am Ende des Römischen Reiches wurde die Stadt Timgad zu einem wichtigen Zentrum des Christentums. Hier entstand ein ganzer Komplex frühchristlicher Gebäude, darunter eine Basilika und ein Baptisterium. Allerdings im 5. Jahrhundert Timgad wurde von den Berbern zerstört. Im VI Jahrhundert. die Byzantiner, die hier ihre Festung bauten, versuchten sie wiederherzustellen. Aber im siebten Jahrhundert Timgad, von den arabischen Eroberern völlig zerstört, wurde von den Einwohnern verlassen. Und was überlebte, begann unter dem Einfluss von Sand und Wind einzustürzen.

Ausgrabungen in Timgad wurden 1880 von französischen Archäologen begonnen, und jetzt geben die Ruinen eine ziemlich anschauliche Darstellung des Aussehens dieser provinziellen römischen Stadt. Hier können Sie die Überreste des einst mit Statuen geschmückten Stadtforums und die angrenzenden öffentlichen Gebäude, ein Theater mit 4.000 Sitzplätzen, sehen. Gut erhaltene Bäder, die Becken für kaltes und heißes Wasser mit Mosaikböden hatten. Dasselbe gilt für Trajans dreischiffigen Triumphbogen. Es ist nicht verwunderlich, dass Timgad in Bezug auf Sichtbarkeit und Erhaltung oft mit den berühmten Ruinen von Pompeji in Italien verglichen wird. Viele Exponate der römischen Antike sind im örtlichen archäologischen Museum ausgestellt.

Gut erhaltene zahlreiche antike Baudenkmäler in der Stadt Dzhemila

Archäologische Denkmäler von Dzhemily. Djemila ist eine Siedlung im nordöstlichen Teil Algeriens, die sich an der Stelle einer antiken römischen Stadt mit dem Berbernamen Cuikul befindet. Diese Stadt wurde wie Timgad unter Kaiser Trajan gegründet, um die Besitztümer des Reiches vor den Berberstämmen zu schützen. Daher befand es sich auf einer Höhe von 900 m über dem Meeresspiegel mit dem „Rücken“ zum Gebirge. In II-IV Jahrhunderten. Cuicul wurde zu einer ziemlich großen Stadt in der römischen Provinz Numidia, die dank des Gerstenanbaus reich wurde. In den VI-VIII Jahrhunderten. Es stellte sich auch als eines der Zentren des Christentums in Nordafrika heraus und wurde später zerstört.

Das von den Ruinen der antiken Stadt eingenommene Gebiet hat eine längliche Form und folgt dem Gelände, so dass sein gewöhnlicher regelmäßiger Plan mit einer freieren Entwicklung kombiniert wird. Heute ist hier die von Kolonnaden eingerahmte Hauptstraße, der Cardo, gut sichtbar. Erhalten sind auch die Reste zweier Foren, mehrerer Tempel, einer Amtszeit, eines auf einem hohen Bergvorsprung gelegenen Theaters, des Triumphbogens von Caracalla, eines Marktplatzes, alter Stadtmauern und Tore. Im archäologischen Museum von Cemil können Sie antike Mosaike und Skulpturen sehen.

Archäologische Stätten von Volubilis. Die Ruinen dieser römischen Stadt befinden sich in Marokko. Zuerst gab es eine Berbersiedlung, die im III Jahrhundert. BC e. wurde stark von Karthago beeinflusst. Als im Jahr 40 n. Chr. e. Unter Kaiser Caligula wurde Mauretanien Teil des Römischen Reiches, Volubilis wurde einer seiner westlichsten Außenposten in Afrika. Es war eine wohlhabende Stadt mit 20.000 Einwohnern, die sich hauptsächlich mit der Herstellung von Olivenöl beschäftigten. Volubilis behielt seine wirtschaftliche und kulturelle Bedeutung bis Ende des 8. Jahrhunderts, bis Idris I., der Gründer der arabischen Idrisiden-Dynastie im Maghreb, an seiner Stelle eine seiner Residenzen errichtete. Viel später, bereits im 18. Jahrhundert. Einer der Sultane holte hier den restlichen Marmor heraus, um seinen Palast in Meknès zu bauen.

Die Ausgrabungen von Volubilis begannen bereits 1915, und jetzt können Sie auch die Ruinen einer römischen Stadt mit regelmäßigem Grundriss und einer ungewöhnlich breiten zentralen Cardo-Straße sehen, die von Norden nach Süden verläuft, die Überreste mächtiger Festungsmauern mit Toren und abgerundeten Türmen , Bäder, die Bögen von Caracalla, zahlreiche Arkaden, Arkaden, Sockel. In den Häusern auf dem Cardo, direkt hinter dem Caracalla-Bogen, sind Mosaike erhalten geblieben, die Bacchus auf einem Streitwagen, eine Nereide, eine schlafende Ariadne, die Entführung von Ganymed und die Heldentaten von Herkules darstellen. Und im sogenannten „Haus des Orpheus“ sind zwei prächtige Mosaike erhalten, von denen eines den sagenumwobenen Orpheus darstellt. Besonders wertvolle Funde werden im Heimatmuseum und im Museum der Stadt Rabat aufbewahrt.

Denkmäler von Libyen. Von den antiken Städten auf dem Territorium des modernen Libyens stehen drei auf der Liste des Weltkulturerbes. Sie alle liegen an der Mittelmeerküste: Sabratha und Leptis Magna in Tripolitanien, Cyrene in Cyrenaica. Nun sind es „tote“ Städte, Ruinen, deren besonderer Wert, wie die meisten Städte des Maghreb, darin liegt, dass sie seit der Antike nie wieder aufgebaut wurden.

Archäologische Stätten von Sabratha. Die antike Stadt Sabratha, westlich der heutigen libyschen Hauptstadt Tripolis gelegen, wurde in der ersten Hälfte des 1. Jahrtausends v. Chr. von den Phöniziern gegründet. e. und diente als ihr Handelsposten, über den Waren aus Afrika exportiert wurden. Dann ging es in den Besitz des Römischen Reiches über und erreichte seinen Höhepunkt im II-III Jahrhundert. n. e. Nach den Römern fiel die Stadt in die Hände der Byzantiner und schließlich Mitte des 7. Jahrhunderts. wurde von den Arabern zerstört. Infolgedessen haben die Ruinen von Sabratha Spuren von drei historischen Schichten bewahrt: punisch-phönizisch, römisch und byzantinisch.

Ausgrabungen in der Nähe des Hafens von Sabrata sind interessant für Baudenkmäler der römischen und byzantinischen Epoche

Nur die Reste des Mausoleums erinnern heute an die erste, die Justinianbasilika, an die dritte, aber die Römerzeit wird reicher dargestellt. Während der Regierungszeit von Kaiser Antoninus Pius wurde neben der alten phönizischen Stadt eine eigentliche neue römische Stadt errichtet. Von ihm sind bis heute die Ruinen des Forums mit Säulengängen, der Kurie, des Jupitertempels, des Amphitheaters, des Zisternenbeckens, des Aquädukts und von Wohngebäuden erhalten. Die Dekoration von Sabratha war das 180 erbaute Theater, das zu Beginn des 20. Jahrhunderts errichtet wurde. Restaurierung unterzogen. Es bot Platz für 5.000 Zuschauer und war mit Bögen und einer zweistöckigen Kolonnade des korinthischen Ordens geschmückt.

In der Nähe der Ruinen von Sabratha wurde ein archäologisches Museum eröffnet.

Archäologische Stätten von Leptis Magna. Dies ist eine weitere antike Stadt an der Mittelmeerküste in der Nähe der modernen Stadt Homs. Es wurde im 7. Jahrhundert gegründet. BC. Phönizier, vom VI bis zum Ende des III Jahrhunderts. BC. wurde von Karthago regiert. Nach dem zweiten Punischen Krieg 218-207. BC e. wurde von den Numidern erobert und 107 v. e. - die Römer. Vor dem Zusammenbruch des Weströmischen Reiches gehörte es zu diesem und erreichte in dieser Zeit seine größte Blüte. Der Kaiser Septimius Severus, der hier im Jahr 146 geboren wurde, hat viel für den Wohlstand von Leptis Magna getan, aber im 7.-11. Jahrhundert. die arabischen Eroberungen und die allmähliche Verfüllung des Hafens mit Sand führten dazu, dass die Stadt entvölkert wurde. Als Ergebnis von Ausgrabungen, die hier erst in den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts begannen, wurden die majestätischen Ruinen von Leptis Magna entdeckt.

Im ältesten Teil der Stadt, angrenzend an den Hafen, sind heute die Ruinen des alten Forums mit der Kurie, der Basilika und mehreren Tempeln zu sehen. Südlich des Forums befand sich ein Markt mit zwei Pavillons und einem großen Theater mit Blick auf das Meer, das unter Kaiser Augustus erbaut wurde. Unter Kaiser Hadrian wurde ein majestätisches Thermenensemble mit Mosaikböden, einem offenen Schwimmbecken, einer Palestra für Gymnastikübungen und zahlreichen Statuen errichtet. Die Stadt wurde von der Hauptstraße (Cardo) durchzogen, die mit Triumphbögen der Kaiser Tiberius und Trajan geschmückt war.

Timgad, einst eine befestigte Stadt, wurde 100 v. Chr. gegründet.

Und in der Ära des Nordens wurde neben der Altstadt südöstlich davon tatsächlich eine neue gebaut. Davon blieb die beeindruckende Ruine des 200 x 100 m großen zweiten Forums erhalten, das von den Gebäuden der Basilika mit riesiger Halle, dem Septimius-Severus-Tempel, Säulengängen und Arkaden umgeben war. Von diesem Forum zum Hafen verlief eine zwanzig Meter breite neue Cardo-Straße, die mit 250 Säulen aus Assuan-Granit geschmückt war. Ein Leuchtturm, Wälle, andere Tempel, Portiken wurden ebenfalls gebaut und reiche Villen in der Nähe.

Viele der hier gefundenen Marmorreliefs, Verkleidungen und Mosaike werden heute bei Ausgrabungen im Archäologischen Museum und im Museum von Tripolis aufbewahrt.

Afrika hatte 2008 115 Welterbestätten oder 12,8 % aller Welterbestätten. Nach diesem Indikator war es nicht nur dem Ausland Europa und dem Ausland Asien, sondern auch Lateinamerika unterlegen, belegt jedoch in Bezug auf die Anzahl der Länder, in denen sie zugeteilt sind (33), den zweiten Platz. In Bezug auf die Anzahl der Welterbestätten auf dem Kontinent ragen Tunesien und Marokko (jeweils 8), Algerien, Ägypten, Äthiopien und Südafrika (je 7) und Tansania (6) heraus.

Auch Afrika wird von Objekten dominiert kulturelles Erbe, davon 75. Am sinnvollsten ist es, sie nach den folgenden vier Epochen zu verteilen: 1) Antike, 2) Altes Ägypten, 3) Antike in Nordafrika und 4) Mittelalter und Neuzeit.

antike Ära hier vertreten durch vier archäologische Stätten auf dem Territorium von Äthiopien und Libyen.

Erbe Zivilisationen des alten Ägypten in der UNESCO-Liste spiegelte sich in drei weltberühmten historischen und architektonischen Denkmälern wider. Erstens ist dies das Gebiet der Stadt Memphis, die in der Zeit des Alten Reiches die Hauptstadt des Landes war, mit den sie umgebenden Nekropolen. Sein Kern sind die drei „Großen Pyramiden“ am Stadtrand von Kairo Gizeh. Zweitens sind dies die Überreste der zweiten Hauptstadt Ägyptens - der Stadt Theben, die in der Ära des Mittleren und Neuen Königreichs die Hauptstadt war. Dieser Komplex umfasst die Tempel von Karnak und Luxor und das Tal der Könige, wo die Pharaonen begraben wurden. Drittens sind dies die Denkmäler Nubiens von Abu Simbel bis Philae, die auf die Ära des Neuen Reiches zurückgehen. Die meisten von ihnen mussten während des Baus des Hochhaus-Staudamms von Assuan an einen anderen Ort gebracht werden. Eigentlich war dies der Beginn der Erstellung der Liste der Welterbestätten.

Altes Erbe Nordafrikas vertreten durch Objekte, die sich auf dem Territorium aller Länder dieser Subregion befinden. Sie können in Phönizisch (Karthago und Kerkuan in Tunesien), Altgriechisch (Cyrene in Libyen) und Altrömisch unterteilt werden, darunter die Ruinen von Städten in Algerien (Tipasa, Timgad, Jemila), in Tunesien (Dugga), in Libyen ( Sabratha, Leptis-Magna), in Marokko (Volubilis).

Kulturerbestätten das Mittelalter und neue Zeit die zahlreichsten. Darunter sind Objekte der arabisch-muslimischen Kultur Nordafrikas zu unterscheiden (Abb. 165). Die bekanntesten sind die zahlreichen muslimischen Denkmäler von Kairo in Ägypten, Tunesien und Kairouan in Tunesien, Algerien und der Oase Mzab (Gardaya) in Algerien, Marrakesch und Fez in Marokko. Eine andere Gruppe bilden die christlichen Denkmäler Äthiopiens - Aksum, Gondar, Lalibela. Und in Afrika südlich der Sahara fallen zwei weitere Objektgruppen auf. Die eine bezieht sich auf Westafrika und spiegelt das kulturelle Erbe der mittelalterlichen Zivilisationen dieses Teils des Kontinents (zum Beispiel Timbuktu und Djenne in Mali) oder das Erbe der Kolonialzeit mit ihrem Sklavenhandel (Gore Island im Senegal, Elmina in Ghana). Eine weitere Gruppe von Objekten gehört zu Südostafrika (Simbabwe, Tansania und Mosambik). Der berühmteste von ihnen ist Great Zimbabwe.

Reis. 165. Objekte arabisch-muslimischer Kultur in Nordafrika

Objekte natürliches Erbe in Afrika 36. Dies sind hauptsächlich Nationalparks und Reservate, darunter so bekannte wie die Serengeti, Ngoro-Ngoro und Kilimanjaro in Tansania, Rwenzori in Uganda, Mount Kenya in Kenia, Virunga, Garamba und Okapi in der DR Kongo, Nikolo- Koba im Senegal, die Drachenberge in Südafrika.

Hinzu kommen Einrichtungen in Algerien, Mali und Südafrika Kultur- und Naturerbe. Der berühmteste von ihnen ist der algerische Tassilin-Ajer mit Felsmalereien der alten Bewohner der Sahara.

THEMA 4 NORDAMERIKA

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