Merkmale der mentalen Regulierung menschlichen Verhaltens und Handelns. Mentale Regulierung von Verhalten und Aktivität. Allgemeine Muster von Emotionen und Gefühlen

Verhalten ist das umfassendste Konzept, das die Interaktion von Lebewesen mit der Umwelt charakterisiert, vermittelt durch ihre äußere (motorische) und innere (mentale) Aktivität. Die grundlegenden Komponenten des Verhaltens sind Reaktivität und Aktivität. Wenn Reaktivität eine grundsätzliche Anpassung an die Umwelt ermöglicht, dann besteht Aktivität darin, die Umwelt an sich selbst anzupassen. Je höher der Organisationsgrad eines lebenden Organismus ist, desto wichtiger wird die Aktivität im Vergleich zur Reaktivität. Das höchste Aktivitätsniveau eines Menschen ist die Aktivität des Einzelnen, die es ihm ermöglicht, komplexe Probleme zu lösen, die mit der Transformation nicht nur der objektiven materiellen Welt, sondern auch der idealen, spirituellen und inneren Welt verbunden sind.

Elementare Verhaltensweisen werden bereits bei einzelligen Organismen beobachtet. Und obwohl ihre Handlungen hauptsächlich aus automatischen Bewegungen auf den Reiz hin oder von ihm weg bestehen, sind auch hier elementare Rückkopplungsakte zu beobachten, die es ermöglichen, beispielsweise zwischen einem Nahrungsmittel- und einem Nichtnahrungsreiz zu wählen. Pflanzen zeichnen sich durch Tropismen aus – gerichtete Bewegungen, die durch den Einfluss verschiedener Umweltfaktoren (Licht, Anziehung, Chemikalien usw.) verursacht werden. Bei Tieren lassen sich noch komplexere Verhaltensweisen beobachten. Erstens ist es aktiver, obwohl es im Allgemeinen reaktiver adaptiver Natur ist; zweitens erscheint hier die Navigationsfähigkeit in Bezug auf biologisch neutrale Einflüsse; Drittens beginnt neben der angeborenen instinktiven Verhaltensform das erworbene individuell variable Verhaltensmuster eine immer wichtigere Rolle zu spielen. Dies führt nach und nach dazu, dass höhere Tiere die Fähigkeit erwerben, frühere Erfahrungen auf neue Lebenssituationen zu übertragen. Das Verhalten eines Menschen erhält einen bewussten, zielgerichteten Charakter, der ihm die Möglichkeit gibt, die Zukunft zu planen, diese Pläne in großem Umfang sprachlich aufzuzeichnen und sie durch Lernen an zukünftige Generationen weiterzugeben. Nur beim Menschen nimmt Verhalten die Form einer Aktivität an, bei der seine Aktivität am vollständigsten verwirklicht wird und durch ein bewusst gesetztes Ziel reguliert wird.

Verhalten ist ein System komplexer Handlungen, die auf verschiedenen Ebenen reguliert werden. V.A. Lisichkin, L.A. Shelepin, B.V. Der Kampf wird in biochemische, biophysikalische, informationelle und psychologische Regulierungsebenen unterteilt.

Eine Reihe spezieller Substanzen, sogenannte Hormone, sind an der biochemischen Regulierung beteiligt. Beispielsweise sind bei Säugetieren mehr als 40 Hormone bekannt. Alle Phasen der Körperentwicklung, alle grundlegenden Lebensprozesse und viele Arten des Zellstoffwechsels finden unter ihrer Kontrolle statt. Auf der äußeren Ebene wird die Interaktion von Organismen durch eine Reihe von Kontrollsubstanzen reguliert, die Telergone genannt werden. Im Gegensatz zu Hormonen werden sie in die Umwelt abgegeben und wirken dort auf Individuen derselben oder einer anderen Art. Sie können zur Erkennung von Personen unterschiedlichen Geschlechts dienen, als Alarmsignal dienen, Reviermarkierungen durchführen und vieles mehr. Beim Menschen ist die Rolle von Hormonen bei der Regulierung von Prozessen im Körper nach wie vor von großer Bedeutung, die Rolle von Telergonen ist jedoch deutlich eingeschränkt. Obwohl sie weiterhin bestimmte Funktionen erfüllen. Es ist bekannt, dass intensive geistige Arbeit mit vermehrtem Schwitzen einhergeht. Angst- und Unruhegefühle sind auch mit bestimmten chemischen Veränderungen im Körper verbunden. Daher kann ein Hund beispielsweise am Geruch erkennen, dass er Angst davor hat. Jeder Mensch hat seinen eigenen spezifischen Geruch, der andere Menschen anziehen oder abstoßen kann. Dies wird häufig von Parfümeuren genutzt, die Düfte kreieren, die durch die Beeinflussung des Unterbewusstseins zum Aufbau von Kontakten verschiedener Modalitäten beitragen und die Art und Produktivität der Kommunikation beeinflussen.

An der biophysikalischen Regulation sind verschiedene physikalische Felder beteiligt, sowohl äußere als auch vom Körper selbst erzeugte. Dazu gehören elektrische, magnetische, elektromagnetische und akustische Felder. In den letzten Jahren wurde das Problem der Existenz eines biologischen Feldes vielfach diskutiert. Solche Felder werden beispielsweise von Organismen im Lebensprozess genutzt: Magnetfelder spielen eine wichtige Rolle bei der Orientierung von Vögeln während des Zuges, akustische Felder spielen eine wichtige Rolle bei der Ortung von Fledermäusen, Walen usw. Es ist bekannt, dass das Funktionieren einer lebenden Zelle ohne elektrische Regulierung undenkbar ist. Darüber hinaus hat jedes Organ seine eigenen spezifischen elektrischen Schwingungen. Somit ist das Gehirn im Aktivitätszustand durch das Vorhandensein von B-Wellen gekennzeichnet, die rhythmischer Natur sind und eine Frequenz von 9–10 Hz und ein Potenzial von 45 μV haben. Die Art der Wellen ändert sich im Schlaf- und Wachzustand, im Präsentationszustand verschiedener Reize. Diese Fakten werden in der Medizin häufig genutzt. Mithilfe von Elektroenzephalogrammen kann man beispielsweise Epilepsie-, Tumor-, Gefäß- und Entzündungserkrankungen diagnostizieren und den Ort bestimmen, an dem der pathologische Prozess auftritt.

Neben der biochemischen und biophysikalischen Verhaltensregulation können wir von einer besonderen Regulierungsebene sprechen, die als Information bezeichnet wird. Das Gehirn von Lebewesen ist ein offenes System, das Informationen mit der Umwelt austauscht; es nutzt auch chemische, biophysikalische, optische, akustische und viele andere Kommunikationskanäle. Seine Hauptfähigkeit besteht jedoch darin, Informationen zu erkennen, zu verarbeiten und an andere Lebewesen oder unbelebte Objekte weiterzuleiten. Die übermittelten Informationen erleichtern die Suche nach Nahrung und günstigen Lebensbedingungen, den Schutz vor Feinden und schädlichen Einflüssen, die Interaktion zwischen Eltern und Nachkommen, die Bildung von Gruppen usw. Die Verarbeitung von Informationen und die Auswertung von Signalen bei höheren Tieren ist mit dem Vorhandensein ihres ersten Signalsystems verbunden, das auf unbedingten und bedingten Reflexen basiert. Beim Menschen erreicht der Informationsaustausch ein qualitativ neues Niveau, bei dem das zweite Signalsystem eine führende Rolle zu spielen beginnt. Dabei handelt es sich um ein System von Signalen für die Bedeutung eines Wortes, das auf der Sprache basiert. Sprache ermöglicht die Zusammenfassung von Informationen und ihr Erscheinen ist mit der Entstehung und Entwicklung von Bewusstsein und Denken verbunden. Mit der Bildung der Sprache entsteht eine Reihe von Verhaltenshandlungen, die nicht mit Bildern realer Objekte, sondern mit auf eine bestimmte Weise organisierten Zeichen und Symbolen ausgeführt werden. Dadurch werden Sprechen und Kommunikation als spezifische Aktivitäten möglich.

Die mentale Regulierungsebene ist die führende Ebene im menschlichen Verhalten; sie ermöglicht den bestmöglichen Informationsaustausch, ermöglicht die Anpassung an die Lebensumgebung und die Schaffung dieser Umgebung selbst. Die geistige Regulation entsteht in einem relativ späten Stadium der evolutionären Entwicklung und bestimmt hauptsächlich das Verhalten von Organismen mit Nervensystem. Das Hauptmerkmal der Entstehung der Psyche ist die Fähigkeit lebender Organismen, auf abiotische Faktoren zu reagieren, d.h. Faktoren, die Bedürfnisse nicht direkt befriedigen, sondern signalisieren, dass etwas Wichtiges folgen wird. Ein Frosch reagiert beispielsweise nicht auf die Fliege selbst, sondern auf Bewegung, eine Spinne – auf die Vibration des Netzes. Laut A. N. Leontiev durchläuft die Psyche in ihrer Entwicklung mehrere Phasen:

• - das Stadium der elementaren Sinnespsyche, in dem der Körper auf einzelne Reize reagiert; dazu zählen beispielsweise Insekten; die Hauptform des adaptiven Verhaltens ist hier der Instinkt;
• - die Stufe der Wahrnehmungspsyche (Wahrnehmung ist Wahrnehmung): Hier reagiert das Tier auf alle Bedingungen (dazu gehören beispielsweise Säugetiere); die Hauptform des adaptiven Verhaltens ist eine Fähigkeit, die auf der Grundlage konditionierter Reflexe entsteht;
• - das Stadium der Intelligenz (z. B. Affen, Delfine, Elefanten und einige andere), verbunden mit der Entstehung und Funktionsweise von Intelligenz mit der Fähigkeit, sogenannte Zweiphasenprobleme zu verallgemeinern und zu lösen (die Vorbereitungsphase und die Leistungsphase), Befriedigung des Bedürfnisses);
• - eine Bewusstseinsstufe, die nur dem Menschen innewohnt; Diese Phase ist mit der Entwicklung des Denkens, der Sprache, des Sprechens, der Fähigkeit zur Vorhersage und der Selbstregulierung verbunden. Verhalten nimmt hier die Form von Aktivität an.

Die Grundlage des Bewusstseins bilden nicht nur unbedingte und bedingte Reflexe, sondern komplexe Prozesse der Selbstregulation, die auf dem Prinzip eines Reflexrings basieren und mit der Fähigkeit verbunden sind, freiwillig alternative Verhaltensprogramme auszuwählen und zu konstruieren Beeinflussen Sie die eigenen Reflexe, auch unkonditionierte (mit speziellem Training, zum Beispiel im System „Yoga“). Daher ist das menschliche Verhalten sehr komplex und probabilistischer Natur, was ihm die notwendige Orientierung in der Umgebung, aktive Transformation und Gestaltung dieser Umgebung ermöglicht.

Menschliches Verhalten lässt sich am besten durch die Merkmale der Beziehung zwischen Reaktivität und Aktivität beschreiben, die als systembildender Faktor im Verhalten selbst wirken. Da es sich bei einem Menschen um eine mehrstufige hierarchisch organisierte Struktur (biologisches Individuum, soziales Individuum, Persönlichkeit) handelt, wird sein Verhalten durch Aktivität und Reaktivität bestimmt, die sich auf verschiedenen Ebenen manifestieren.

Aktivität und Reaktivität wirken in erster Linie als psychodynamische Merkmale menschlichen Verhaltens, d. h. Merkmale, die die Dynamik geistiger Aktivität in Bezug auf Geschwindigkeit, Intensität, Richtung usw. bestimmen. Die Reaktivität erfüllt hier hauptsächlich eine adaptive, adaptive Funktion; Die Aktivität zielt darauf ab, die Situation anzupassen und sie dem Einzelnen unterzuordnen. Bei alledem ist zu beachten, dass Aktivität und Reaktivität hier meist nicht vom Inhalt der Aktivität, ihren Motiven und Werten abhängen.

Aktivität und Reaktivität fungieren, charakterisierend auf der Ebene eines sozialen Individuums, als sinnvolle Merkmale menschlichen Verhaltens und sind bereits vollständig durch Motive, Werte und Bedeutungen bestimmt. Dennoch ermöglicht auch hier die Reaktivität die Anpassung an die Situation und die Aktivität die Möglichkeit, sie zu transformieren.

Aktivität und Reaktivität können auch als Indikatoren für den Wert der Beiträge einer Person zur Lösung sozialer Probleme dienen (Persönlichkeitsebene). Aktivität zeichnet sich in diesem Fall durch eine optimale Kombination von Initiative und Fleiß aus und kann sich durch die Einbeziehung des persönlichen Faktors in den Prozess des spezifischen Verhaltens auf der normativen, normativ-persönlichen, persönlich-produktiven und produktiv-kreativen Ebene manifestieren. Mit anderen Worten: Das Verhalten eines Menschen als Individuum wird von vielen Faktoren bestimmt und wird durch sein Verständnis einer bestimmten Aufgabe, seine Weltanschauung als Ganzes, seine Einschätzung aller Konsequenzen einer Handlung und die Einstellung anderer dazu vermittelt.

Somit ist menschliches Verhalten ein Produkt der Evolution und der sozialen Entwicklung, eine besondere Form der Interaktion mit der Außenwelt, bei der im Gegensatz zu Tieren höhere mentale Regulierungsformen aktiv, bewusst, zielgerichteter Natur sind und mit Denken, Sprechen, moralisch-ethische Standards und Regeln. All dies gibt dem Menschen die Möglichkeit, ein spirituelles und nicht-spirituelles Wesen, ethisch und unethisch, friedlich und aggressiv zu sein, sein Lebensumfeld zu erschaffen und zu zerstören, sich anzupassen und anzupassen.

Mittel zur Zufriedenheit. Eine Person zeichnet sich jedoch durch ein hohes Maß an Flexibilität bei der Erfüllung von Bedürfnissen aus, die mit der Fähigkeit verbunden ist, eine Handlung durch eine andere zu ersetzen, sowie eine Handlung durch eine Handlung im Kopf oder durch eine unwirkliche Handlung zu ersetzen. Es sei darauf hingewiesen, dass Freud einst auf die Phänomene der Substitution aufmerksam machte, Lewin sie jedoch experimentell untersuchte.

Eine wichtige Bestimmung von Lewins Theorie ist das Konzept der Hauptdeterminanten menschlichen Verhaltens. Laut Lewin ist Verhalten eine Funktion zweier Variablen: der Persönlichkeit und der Umgebung. Diese Fragestellung ist keine leere Phrase, sondern legt einen bestimmten Ansatz für die Untersuchung des Problems der menschlichen Motivation fest, bei dem es notwendig ist, das Zusammenspiel von Individuum und Umwelt zu berücksichtigen. Levin war nicht nur seiner, sondern auch unserer Zeit in vielerlei Hinsicht voraus. Bisher wurden in vielen Motivationsstudien entweder Persönlichkeitsfaktoren oder umgekehrt Situationsfaktoren vernachlässigt, was die Forschung erheblich verarmt und manchmal desorientiert. So agieren im ersten Fall Subjekte, die sich in einer aktiven, überschwänglichen Umgebung befinden, monoton in ihrer Unpersönlichkeit, und im zweiten Fall verwirklichen sich unterschiedliche Persönlichkeiten vor dem Hintergrund statischer, „toter“ Landschaften, wie in einigen Gemälden mittelalterlicher Malerei .

Die Tatsache, dass Verhalten im Allgemeinen unter dem Einfluss zweier Hauptvariablen – Persönlichkeit und Umwelt – erfolgt, bedeutet jedoch nicht, dass beide Faktoren in allen Fällen den gleichen Einfluss auf das Verhalten haben. Im Gegenteil kann man beobachten, dass das Handeln einer bestimmten Person manchmal hauptsächlich von der Situation, dem Feld, bestimmt wird. Levin nannte dieses Verhalten Feldverhalten. Im umgekehrten Fall handelt ein Mensch unter dem Einfluss seiner eigenen Bedürfnisse und überwindet die Kräfte des Feldes. Dieses Verhalten kann als willensstark bezeichnet werden.

Ein weiteres wichtiges Konstrukt von Lewins Theorie (die meisten modernen Theorien der Leistungsmotivation, Entscheidungsfindung und Zielsetzung sind auf die eine oder andere Weise damit verbunden) ist der Begriff des Resultierenden

Motivationstendenz, die durch zwei Hauptfaktoren bestimmt wird: Valenz (Attraktivität des Ziels oder Ergebnisses der Handlung) und Erwartung bzw. psychologische Distanz, den Grad der Erreichbarkeit des Ziels. Je höher die Valenz und je geringer die psychologische Distanz (Erreichbarkeit) des Ziels, desto höher ist die entsprechende Motivation. Im Rahmen von Lewins Konzept wurden klassische Methoden zur Untersuchung des Anspruchsniveaus (Experimente von Hoppe), der Dynamik von Erwartungen (Studien von Yuknat) usw. entwickelt (siehe [Heckhausen, 1986]).

Motivationsprobleme in der humanistischen Psychologie. Humanistische Tradition in der Psychologie, die vor allem in den 50er Jahren Gestalt annahm. unseres Jahrhunderts ist eine Art Antipode zu psychoanalytischen Ansichten. Aber wie alle Gegensätze haben Psychoanalyse und humanistische Lehre viele Gemeinsamkeiten.

Als philosophische Grundlage der humanistischen Psychologie gilt der Existentialismus (siehe zum Beispiel:), der den Eigenwert des Individuums im Gegensatz zur rasch wachsenden Standardisierung der zivilisierten Gesellschaft seit Beginn des 20. Jahrhunderts verkündet; Aufruf, die Dinge so zu akzeptieren, wie sie sind; die Forderung, dass der Einzelne seinen eigenen Weg bestimmen darf; Leugnung der Möglichkeit einer analytischen, rationalen Erkenntnis des menschlichen Wesens. Die theoretischen Konstruktionen von Psychologen, Vertretern der humanistischen Bewegung, spiegeln die aufgeführten Bestimmungen des Existentialismus wider.

G. Olport glaubte beispielsweise, dass zur Untersuchung der Einzigartigkeit eines Individuums grundlegend andere Methoden als die traditionellen erforderlich seien. Laut Allport ist ein normaler Erwachsener funktionell autonom, unabhängig von den Bedürfnissen des Körpers, grundsätzlich bewusst und höchst individuell (er ist nicht den ewigen, unveränderlichen Instinkten und dem Unbewussten ausgeliefert, wie Psychoanalytiker glaubten).

Laut K. Rogers ist eine normale Persönlichkeit offen für Erfahrungen; es besteht keine Notwendigkeit, sie zu kontrollieren oder zu verwalten. Es ist notwendig, die Persönlichkeit zu beobachten und

Das Konzept des Systems zur Regulierung des Verhaltens und der Aktivität des Einzelnen. Mitglieder einer Organisation sind keine Werkzeuge, keine Rädchen und keine Maschinen. Sie haben Ziele, Gefühle, Hoffnungen, Ängste. Sie fühlen sich unwohl, wütend, hoffnungslos, unhöflich und glücklich. Jeder von ihnen ist ein Mensch mit individuellen Eigenschaften und Qualitäten, die nur ihr eigen sind.

Das Verhalten eines Untergebenen in einer Organisation ist das Ergebnis einer komplexen Kombination verschiedener Einflüsse. Manche Einflüsse sind bewusst und andere nicht; einige sind rational und andere irrational; Einige stimmen mit den Zielen der Organisation überein, andere nicht. Um das Verhalten und die Aktivitäten von Untergebenen vorherzusagen und erfolgreich zu regulieren, muss der Manager daher wissen, was die Persönlichkeit eines einzelnen Mitglieds der Organisation ist, warum er sich in typischen Situationen genau so verhält und wie (mit Mitteln). davon) ist es ratsam, sein Verhalten und seine Aktivitäten zu regulieren.

In der Managementwissenschaft gibt es eine uralte Frage: Wen oder was sollte eine Führungskraft leiten? Auf wen richtet es seine Wirkung – auf den Einzelnen oder auf die Organisation? Bis vor Kurzem entschieden die meisten Wissenschaftler diese Frage zugunsten der Organisation. Der neue Managementansatz basiert zunehmend auf der Anerkennung des Vorrangs des Einzelnen vor Produktion, Gewinn und der Organisation als Ganzes. Genau diese Fragestellung macht die Kultur des modernen Managements aus.

Ein Untergebener ist in der Regel eine voll entwickelte Persönlichkeit, die an vorherrschende soziale Normen gebunden ist, über eigene individuelle Eigenschaften verfügt und von vielen früheren Gruppen erheblichen Einfluss (und nicht immer einen positiven Einfluss) erfahren hat.

Das Verhalten eines Untergebenen in bestimmten Situationen wird auf der Grundlage der Erfahrungen seines gesamten vorherigen Lebens geformt. Die Einstellung eines Menschen gegenüber bestimmten Menschen, Phänomenen, Situationen, Prozessen führt zur Entstehung entsprechenden Verhaltens. Gesamt die Art unseres Verhaltens unterliegt ständige Exposition gegenüber verschiedenen internen und externen Faktoren.

ZU wichtigsten internen Faktoren kann zugeschrieben werden:

* Erfüllung einer bestimmten sozialen Rolle;

* angemessener Status in der Organisation;

* Grad der emotionalen Nähe zu anderen;

* bisherige Lebens- und Berufserfahrung;

* Zugehörigkeit zu einer bestimmten Kultur und Subkultur;

* konkrete Situation und Gesprächsthema;

* Stimmung im Moment.

Neben internen Faktoren haben eine Reihe von Faktoren einen erheblichen Einfluss auf das Verhalten der Mitarbeiter. externe Faktoren:

* soziales Umfeld, das sowohl „vertikal“ als auch „horizontal“ durch bestimmte Mitarbeiter repräsentiert wird;

* von einem Mitarbeiter ein bestimmtes Verhalten erwarten;

* Orientierung an bestimmten in der Organisation anerkannten Verhaltensstereotypen.

Durch die Sozialisierung des Einzelnen erfolgt die Regulierung seines Sozialverhaltens Systeme der sozialen Regulierung von Verhalten und Aktivität. Es umfasst die folgenden Hauptkomponenten: Regulierungsbehörden:

*soziale Position;

*soziale Rolle;

*soziale Normen;

*soziale Erwartungen (Erwartungen);

*soziale Werte, ausgedrückt in den Wertorientierungen des Einzelnen;

*soziale Einstellungen;

Techniken und Methoden:

*direkt oder direkt(Überredung, Nötigung, Suggestion, Forderung nach vorbildlichem Verhalten auf der Grundlage von Nachahmung, also der Umsetzung des Prinzips „Do as ...“);

*indirekt oder indirekt(„persönliches Beispiel“, „Orientierungssituation“, „Rollenelemente verändern oder beibehalten“, „Verwendung von Symbolen und Ritualen“, „Anregung“).

Schauen wir uns die Elemente des sozialen Regulierungssystems genauer an. Die inhärente Natur einer bestimmten sozialen Gruppe hat einen erheblichen Einfluss auf die Bildung bestimmter Regulierungsbehörden. Mentalität. Das Konzept der „Mentalität“ ist eine Reihe grundlegender und ziemlich stabiler psychologischer Richtlinien, Traditionen, Gewohnheiten, Lebenseinstellungen und Verhaltensmuster, die von vergangenen Generationen geerbt wurden und einer bestimmten Gesellschaft, Gruppe, Nation und einer bestimmten kulturellen Tradition innewohnen; Dies ist ein bestimmtes Stereotyp der Wahrnehmung und Bewertung der Realität und der Selbstregulierung des Verhaltens. Basierend auf der Gruppenmentalität wird eine individuelle Mentalität gebildet. Tatsächlich umfasst die individuelle Mentalität die wichtigsten Regulatoren des Sozialverhaltens und ist deren integrierter Ausdruck.

Schauen wir uns nun die Regulierungsbehörden selbst genauer an. Ein wichtiger Regulator des Verhaltens einer Person ist die Position, die sie einnimmt. soziale Position, also die soziale Stellung eines Individuums, mit der seine bestimmten Rechte und Pflichten verbunden sind, im Allgemeinen unabhängig von individuellen Eigenschaften. Positionen, die auf einer bestimmten Grundlage (Eigentum, Macht, Kompetenz) in einer Hierarchie angeordnet sind, haben in der öffentlichen Meinung einen unterschiedlichen Status und ein unterschiedliches Ansehen. Jede Position stellt eine Reihe objektiver Anforderungen an die sie besetzenden Personen und erfordert deren Einhaltung. Mit anderen Worten: Eine Position regelt durch ihre Anforderungen das Verhalten aller, die sie besetzen.

Die Anforderungen der Position bestimmen ein einzigartiges Verhaltensmodell. Im Konzept findet es seinen vollständigen Ausdruck „soziale Rolle“ das heißt, eine soziale Funktion, ein Verhaltensmodell, das objektiv durch die soziale Stellung des Einzelnen bestimmt wird. Das Wort „Rolle“ ist dem Theater entlehnt und meint dort vorgeschriebene Handlungen für diejenigen, die eine bestimmte gesellschaftliche Stellung einnehmen.

Wenn wir eine neue Stufe auf der Karriereleiter erreichen, sind wir gezwungen, uns unserer neuen Position entsprechend zu verhalten, auch wenn wir uns fehl am Platz fühlen. Und dann, eines Tages, passiert etwas Erstaunliches. Wir merken, dass uns neues Verhalten nicht schwerfällt. So schlüpften wir in die Rolle und sie wurde uns so vertraut wie Hausschuhe.

Ungefähr das Gleiche passiert unserem Untergebenen. Wenn er einer Organisation beitritt, wird er in ein System komplexer Beziehungen eingebunden und nimmt darin mehrere Positionen ein. Jede Position entspricht einer Reihe von Anforderungen, Normen, Regeln und Verhaltensmustern, die eine soziale Rolle in einer bestimmten Organisation als Untergebener, Partner, Teilnehmer an verschiedenen Veranstaltungen usw. definieren. Von einem Mitglied der Organisation, das jede dieser Positionen innehat, wird erwartet, dass es sich entsprechend verhält. Der Anpassungsprozess wird umso erfolgreicher sein, je mehr die Normen und Werte der Organisation die Normen oder Werte ihres einzelnen Mitglieds sind oder werden, desto schneller und erfolgreicher akzeptiert und assimiliert es seine sozialen Rollen in der Organisation.

Die soziale Rolle regelt das Verhalten des Einzelnen in wesentlichen, grundlegenden Fragen und bestimmt das Verhaltensmodell im Allgemeinen. Dies leugnet jedoch nicht die persönliche, subjektive Färbung der Rolle, die sich in den Stilen des Rollenverhaltens und dem Aktivitätsgrad der Leistung manifestiert.

Das Konzept der „sozialen Rolle“ ist wandelbar. Es genügt, den Inhalt des Begriffs „Unternehmer“ in der Zeit vor Oktober und heute zu vergleichen. Die größten Veränderungen finden im Prozess der intensiven gesellschaftlichen Entwicklung statt. Die Erfüllung einer sozialen Rolle muss unabhängig von den individuellen Eigenschaften des Einzelnen anerkannten gesellschaftlichen Normen und den Erwartungen anderer entsprechen.

Jede Kultur hat ihre eigenen Vorstellungen über allgemein akzeptiertes Verhalten. Meistens werden diese Ideen durch das Konzept vereint "soziale Norm". Normen leiten unser Verhalten so subtil, dass wir ihre Existenz kaum erkennen. Normen als Vorstellungen von Mitgliedern der Gesellschaft darüber, was richtig, akzeptabel, möglich, wünschenswert ist oder was inakzeptabel, unmöglich, unerwünscht usw. ist. sind ein wichtiges Mittel zur sozialen Regulierung des Verhaltens von Einzelpersonen und Gruppen.

Normen spielen die Rolle der Integration, Ordnung und Sicherung des Funktionierens der Gesellschaft als System. Mit Hilfe von Normen werden Anforderungen und Einstellungen der Gesellschaft und sozialer Gruppen in Standards, Modelle und Verhaltensstandards für Vertreter dieser Gruppen übersetzt und in dieser Form an Einzelpersonen gerichtet. Die Aneignung und Anwendung von Normen ist eine Voraussetzung für die Bildung einer Person als Vertreter einer bestimmten sozialen Gruppe. Durch ihre Beobachtung wird eine Person in eine Gruppe, in die Gesellschaft einbezogen.

Gleichzeitig wird das Verhalten eines Individuums auch durch die Einstellung anderer uns gegenüber reguliert, durch die Erwartung, dass wir bestimmte, der jeweiligen Situation angemessene Handlungen von uns erwarten. Soziale, Rollenerwartungen (Erwartungen) - Dabei handelt es sich in der Regel um nicht formalisierte Anforderungen, Vorgaben von Sozialverhaltens-, Beziehungsmodellen etc. und in Form von Erwartungen an ein bestimmtes Verhalten (z. B. muss ein Mitarbeiter gut arbeiten, ein Spezialist muss seinen Beruf gut kennen). Erwartungen spiegeln den Grad des Engagements, die Bedürfnisse der Mitglieder einer Gruppe, der Gesellschaft, ein vorgeschriebenes Verhaltensmodell und Beziehungen wider, ohne die die Gruppe nicht funktionieren kann. Zu den Hauptfunktionen von Erwartungen zählen die Straffung der Interaktion, die Erhöhung der Zuverlässigkeit des Systems sozialer Verbindungen, die Konsistenz von Handlungen und Beziehungen sowie die Steigerung der Effizienz des Anpassungsprozesses (hauptsächlich Regulierung und Prognose).

Das individuelle Verhalten wird stark beeinflusst durch soziale Werte, das heißt, bedeutende Phänomene und Objekte der Realität, die den Bedürfnissen der Gesellschaft, der sozialen Gruppe und des Einzelnen entsprechen.

Die Werte der Gesellschaft und Gruppe, gebrochen durch die Wahrnehmung und Erfahrung jedes Einzelnen, werden Wertorientierungen des Einzelnen (VOL), das heißt, Werte gehen von rein „öffentlich“ zu „mein“ über. Somit sind die Wertorientierungen eines Individuums die von diesem Individuum geteilten sozialen Werte, die als Lebensziele und als Hauptmittel zur Erreichung dieser Ziele dienen. COLs spiegeln die grundlegenden gesellschaftlichen Interessen des Einzelnen wider und drücken die subjektive soziale Stellung des Einzelnen, seine Weltanschauung und seine moralischen Prinzipien aus.

Die größte Bedeutung für die Regulierung des Sozialverhaltens wird gebildet soziale Einstellungen eines bestimmten Individuums, das heißt die allgemeine Ausrichtung einer Person auf ein bestimmtes soziales Objekt, Phänomen, die Veranlagung, in Bezug auf ein bestimmtes Objekt, Phänomen auf eine bestimmte Weise zu handeln. Soziale Einstellungen umfassen mehrere Phasen: kognitiv, das heißt, die Wahrnehmung und das Bewusstsein des Objekts (Ziels); emotional, das heißt, eine emotionale Einschätzung des Objekts (Stimmung und innere Mobilisierung); und endlich, Verhalten, das heißt, die Bereitschaft, eine Reihe aufeinanderfolgender Aktionen in Bezug auf das Objekt auszuführen (Verhaltensbereitschaft).

Dies sind die Hauptregulatoren des sozialen Verhaltens einer Person. Die ersten vier (Position, Rolle, Normen und Erwartungen) sind relativ statischer Natur und die einfachsten. Manchmal werden sie in der psychologischen Literatur mit dem Konzept der „äußeren Motivation eines Untergebenen“ kombiniert.

COL und soziale Einstellung sind die komplexesten Regulatoren und sorgen für die aktive Interaktion des Einzelnen mit der objektiven Realität. Sie eint das Konzept der „internen Motivation der Untergebenen“. Die intrinsische Motivation ist entscheidend für den Erfolg einer Tätigkeit; sie verdeutlicht den Grund für den Wunsch einer Person, ihre Arbeit effizient zu erledigen. Erinnern wir uns an die bekannte Regel: Um einen Menschen zu etwas zu zwingen, muss er es tun wollen. Die Wertorientierungen des Einzelnen und die sozialen Einstellungen des Untergebenen bilden dieses „Wollen“.

Von besonderem Interesse ist Frage zu Techniken und Methoden der Einflussnahme Dies ermöglicht die Übertragung externer Umweltanforderungen auf die Ebene interner Regulierungsbehörden.

Orientierungssituation. Der Kern dieser Methode besteht darin, dass Bedingungen geschaffen werden, unter denen die Untergebenen selbst ohne Zwang oder Mahnung beginnen, gemäß der Logik der entworfenen Umstände zu handeln. Mit anderen Worten, ein Mensch wählt selbst eine Verhaltensmethode, aber seine Wahl wird bewusst von einem Führer geleitet, der die entsprechenden Bedingungen organisiert.

Welche Vorteile bietet diese Methode? Erstens handelt ein Mensch in einer Orientierungssituation zwar nach der Logik der Umstände und Bedingungen, wählt aber dennoch selbst bestimmte Handlungs- und Verhaltensweisen. Dies erhöht die Unabhängigkeit und Verantwortung. Zweitens bleibt immer die Möglichkeit zur Kreativität des Einzelnen und des Teams bestehen. Die Situation lenkt Handlungen, schreibt aber nicht vor, wie sie ausgeführt werden. Drittens erlaubt die Methode jedem, den Platz des anderen einzunehmen, also die Rollen zu wechseln.

Rollenmerkmale verändern. Diese Methode basiert auf der Nutzung der Rolle und der damit verbundenen Erwartungen als Faktoren, die die Aktivitäten und das Verhalten einer Person regulieren. Die Änderung einiger Elemente einer Rolle führt zu Verhaltensänderungen von Einzelpersonen und ganzen Gruppen. Beispielsweise können Sie einem Untergebenen die Aufgaben eines vorübergehend abwesenden unmittelbaren Vorgesetzten übertragen. In den meisten Fällen regt dies eine andere Einstellung zum Geschäft an, erhöht die Verantwortung und den Fleiß im eigenen Arbeitsbereich. In einem anderen Fall wird einem Untergebenen eine verantwortungsvolle Aufgabe übertragen. Darüber hinaus wird betont, dass das Ergebnis dieser Aufgabe für die Organisation, für jedes ihrer Mitglieder, von großer Bedeutung ist. Dank dieser Methode beginnt der Untergebene neben einer qualitativ hochwertigen Erfüllung der Aufgabe, seine Amtspflichten verantwortungsvoller zu erfüllen.

Stimulation. Die Hauptregel bei der Anwendung dieser Methode ist, dass sie verdient und gleichzeitig eine Art „Vorschuss“ sein muss. Bei der Zusammenfassung empfiehlt es sich, zunächst über das Positive und dann über die Mängel zu sprechen. Anreize sollten so gestaltet sein, dass sich der Einzelne der Karriere- und beruflichen Weiterentwicklungsperspektiven bewusst ist. Zur Nummer die wichtigsten Anreize Zu den Tätigkeiten des Untergebenen gehören:

* materielle und monetäre Anreize;

* Möglichkeiten für Unterscheidung, Prestige und persönlichen Einfluss schaffen;

* Aufrechterhaltung guter Betriebsbedingungen (Sauberkeit, eine ruhige, freundliche Umgebung oder Vorhandensein eines separaten Büros, Computers usw.);

* Stolz auf den Beruf, auf die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Organisation, auf die in dieser Organisation eingenommene Statusposition;

* Zufriedenheit mit den Beziehungen zu Kollegen in der Organisation;

*ein Gefühl der Beteiligung an großen und wichtigen Angelegenheiten der Organisation.

Basierend auf einer Reihe psychologischer Studien weisen wir darauf hin, dass eine monetäre Belohnung ihr Ziel erreicht, wenn ihre Höhe mindestens beträgt 15-20% vom offiziellen Gehalt. Andernfalls wird die Belohnung gleichgültig und als selbstverständlich wahrgenommen. Nun, wenn die Höhe der Vergütung 5 % des Gehalts nicht übersteigt, wird dies negativ wahrgenommen („Diese Vergütung sollte man besser nicht haben“).

Verwendung von Ritualen und Symbolen. Zu den bewährten Arbeitsformen gehören das Ritual der Einführung junger Mitarbeiter in ein Fachgebiet, ihre Einweisung in die Organisation, das Ritual der Belohnung fortgeschrittener Mitarbeiter, Geburtstagsgrüße, die gemeinsame Durchführung von Sportveranstaltungen und Freizeitaktivitäten usw. Darauf wird in eingegangen Näheres dazu im nächsten Absatz.

Also, Bei der Steuerung der Regulierung des Sozialverhaltens und der Persönlichkeitsaktivität eines Untergebenen muss der Manager:

* Behandeln Sie ihn nicht nur als Führungsobjekt, sondern als Individuum, als Interaktionspartner;

* Konzentrieren Sie sich ständig auf die besten Eigenschaften, Qualitäten und Tugenden der Menschen, die er führt.

* direkte und indirekte Managementmethoden organisch kombinieren;

* die Fähigkeiten des Teams voll ausschöpfen.

1. Normative Verhaltensregulation und ihr Einfluss auf das individuelle Verhalten.

2. Psychologische Aspekte des Rechtsverhaltens.

3. Psychologische Merkmale abweichenden Verhaltens.

Der Mensch als Individuum entsteht unter dem Einfluss des Systems sozialer Beziehungen, in das er eingebunden ist. Eine Persönlichkeit ist ein Bewusstseinsträger mit einer individuell typischen Struktur psychologischer Eigenschaften und Qualitäten, bezieht sich selektiv auf die umgebende Realität und übt bestimmte soziale Rollen aus. Das Verhalten eines Individuums in der Gesellschaft wird durch eine Reihe sozialer Normen bestimmt.

Soziale Normen werden durch die soziale Existenz und die historische Entwicklung der Gesellschaft (des Staates) bestimmt und definieren die Ziele, Grenzen, Bedingungen und Verhaltensformen von Menschen in Bereichen, die für das Leben der Gesellschaft oder sozialer Gruppen von Bedeutung sind, sowie in bestimmten Situationen wenn eine bewusste Entscheidung getroffen wird, auf die eine oder andere Weise zu handeln.

Sozial Eine Norm wird definiert als „eine Regel, eine Anforderung der Gesellschaft an ein Individuum, die mehr oder weniger genau den Umfang, die Natur sowie die Grenzen dessen definiert, was in seinem Verhalten möglich und zulässig ist“ (E.M. Penkov). und Anforderungen können in schriftlichen Quellen (Gesetzen, Urkunden, Dokumenten usw.) verankert werden, sich in Politik und Fiktion widerspiegeln, die Existenz sozialer Normen erschöpft sich jedoch nicht in der Konsolidierung in schriftlichen Quellen. Die meisten Normen werden objektiviert, nach außen ausgedrückt und kommuniziert der Gemeinschaft der Menschen durch Ansichten und Überzeugungen, Verhaltensmuster, die sich von Generation zu Generation wiederholen (Moral, Bräuche, Traditionen) und ziemlich regelmäßig und in großem Umfang reproduziert werden.

Soziale Normen sind ein Produkt der Wahrnehmung und Verarbeitung von Informationen über Vergangenheit und Gegenwart, über die rationalsten Verhaltens- und Aktivitätsformen, die sich in der Praxis bewährt haben und den kürzesten Weg zu einem nützlichen Ergebnis führen. „Als wirksames Mittel zur sozialen Regulierung des Verhaltens sind soziale Normen eine „Brücke“, die alle Erscheinungsformen der Persönlichkeit eines Menschen, seines Verhaltens mit den wichtigsten Institutionen der modernen Gesellschaft, ihrer Struktur und ihren Anforderungen verbindet“ (M. Bobneva) .

Normative Verhaltensregulation und ihr Einfluss auf das individuelle Verhalten

Die Regulierung des Lebens der Menschen in der Gesellschaft, das sogenannte normative Verhalten, wird durch eine Reihe vielfältiger Anforderungen sichergestellt, die systemischer Natur sind, sozial orientiert sind und als soziale Normen bezeichnet werden.

Soziale Normen sind ein integraler Bestandteil der öffentlichen Verwaltung, ein Mittel zur Orientierung des Verhaltens eines Individuums (einer sozialen Gruppe) an bestimmten sozialen Bedingungen und gleichzeitig ein Mittel zur Kontrolle seines Verhaltens durch die Gesellschaft. Mit Hilfe sozialer Normen erfolgt eine normative Regulierung des Verhaltens eines Individuums oder einer sozialen Gruppe (Team). Normen, die die Interessen sozialer Gruppen widerspiegeln, definieren (vorschlagen, erlauben, verbieten) Verhaltensweisen, die Art von Beziehungen, das Ziel und die Mittel zu deren Erreichung. Daraus folgt, dass soziale Normen historisch veränderbar sind und alle Widersprüche der Gesellschaft in ihnen zu finden sind.

Soziale Normen regeln nur Verhaltensweisen, die sozialer Natur sind, also Beziehungen zwischen Individuen, Gruppen, Teams und der Gesellschaft als Ganzes betreffen. Auf diese Weise unterscheidet sich eine soziale Norm (rechtlich, moralisch, politisch usw.) von einer technischen, medizinischen oder biologischen Norm, die die Art der Interaktion mit natürlichen oder vom Menschen geschaffenen Objekten festlegt.

Soziale Normen können als Muster, Modelle realen menschlichen Verhaltens, als Programm menschlicher praktischer Aktivität im Zusammenhang mit einer bestimmten sozialen Situation betrachtet werden. Sie verstärken ein Verhalten, das typische soziale Verbindungen und Beziehungen zum Ausdruck bringt, die für die Mehrheit der Vertreter der Gesellschaft (einer bestimmten sozialen Gruppe) charakteristisch sind, von ihnen begrüßt und umgesetzt wird.

Der persönliche Aspekt der sozialen Verhaltensnormierung kann als Sozialisation definiert werden – der Prozess und das Ergebnis der Assimilation und aktiven Reproduktion sozialer Erfahrungen durch das Individuum, die in Kommunikation und Aktivität durchgeführt werden. Sie kann sowohl spontan auftreten, wenn eine Person von verschiedenen Lebensumständen in der Gesellschaft beeinflusst wird, die manchmal den Charakter multidirektionaler Faktoren haben, als auch durch gezielte Persönlichkeitsbildung. In der russischen Psychologie wird das Problem der Sozialisation im Rahmen des dispositionellen Konzepts der Verhaltensregulierung entwickelt, also eines Systems von Hierarchien, die von der Beteiligung des Individuums an verschiedenen sozialen Beziehungen (formell und informell) abhängig sind.

Die Haupteigenschaften einer sozialen Norm sind ihre Nützlichkeit, ihr verbindlicher Charakter und ihre tatsächliche Umsetzung im Verhalten der Menschen.

Von den oben genannten drei Eigenschaften einer Norm ist die erste ihr sozialer Nutzen, der durch objektive soziale Prozesse im Leben der Gesellschaft bestimmt wird. Wirtschaftliche und andere Muster des gesellschaftlichen Lebens werden von Menschen wahrgenommen, nehmen die Form von Interessen, Zielen, Motiven ihres Handelns an, drücken die Bestrebungen der entsprechenden gesellschaftlichen Gruppen aus, werden zu Verhaltensregeln und zu gesellschaftlichen Normen.

Der Nutzen einer sozialen Norm ist erstens relativ, da eine Norm, die für die Interessen einer sozialen Gruppe nützlich ist, für eine andere neutral oder sogar schädlich sein kann; Zweitens ist der Nutzen einer Norm räumlich und zeitlich variabel, er verändert sich entsprechend den Veränderungen der sozialen Lebensbedingungen der Menschen. Wenn eine Norm aus dem einen oder anderen Grund ihren gesellschaftlichen Nutzen verliert (z. B. haben sich sozioökonomische Bedingungen geändert), obwohl sie durch bestehende Vorschriften verbindlich bleibt und von den Bürgern tatsächlich umgesetzt wird, sind ihre sozialen Folgen schädlich, zumindest neutral . Und gleichzeitig. Verliert die Norm ihren verbindlichen Charakter (z. B. das Verbot außerehelicher Beziehungen), werden selbst objektiv sinnvolle Verhaltensregeln nicht von allen, die sie betreffen, befolgt. Dies wird zu einer Verringerung der Wirksamkeit der Norm und zu ihrer schrittweisen Verdrängung durch andere Regeln führen. Schließlich verliert die Norm völlig ihre Bedeutung, wenn bei Vorhandensein der ersten beiden Eigenschaften die dritte fehlt – ihre tatsächliche Umsetzung, die Umsetzung im Verhalten der Menschen.

Jede soziale Norm zeichnet sich durch inhaltliche Spezifität und Abstraktheit (Nichtpersonalisierung) des Adressaten aus, was es ihr ermöglicht, für verschiedene Individuen und in unterschiedlichen Situationen als Regulator zu fungieren und soziale Beziehungen in einer Richtung zu stabilisieren und zu entwickeln, die den Interessen nicht nur gerecht wird eine bestimmte soziale Gruppe, sondern auch die Gesellschaft als Ganzes.

Trotz des Vorhandenseins einer Reihe gemeinsamer Eigenschaften unterscheiden sich soziale Normen teilweise sehr deutlich voneinander. Sowohl die Gemeinsamkeiten aller als auch die Unterschiede in ihren Eigenschaften, ihrer Struktur und ihren Regulierungsfähigkeiten sollten berücksichtigt werden, wenn wir die Ursachen, die Natur und die Mechanismen verschiedener sozialer Abweichungen besser verstehen wollen.

Die wichtigsten Arten normativer Systeme in der modernen Gesellschaft: Recht, Moral, Bräuche und Traditionen.

Das Recht ist das einzige (nicht alternative) Normenwerk für eine bestimmte Gesellschaft, das bereits etablierte, auch universelle, Beziehungen festigt oder als akzeptable (obligatorische) gesellschaftlich nützliche Verhaltensoptionen anerkennt, die nicht massenhafter Natur waren. Rechtsnormen zeichnen sich aus durch: Textkonsolidierung; Ausstellung und Löschung auf gesetzlich vorgeschriebene Weise durch die zuständigen Behörden des Staates; eine klare und eindeutige Beschreibung der Verhaltensoption oder ihrer Grenzen; Existenz von Sanktionen für deren Verstoß; Durchsetzung durch staatliche Gewalt.

Zu den Merkmalen gesetzlicher Normen gehören:

Jede Rechtsnorm enthält eine Beschreibung der wesentlichen Verhaltensmerkmale (Handlung oder Aktivität einer Einzelperson/Gruppe);

Das im Rechtsstaat vorgesehene Verhaltensmuster gibt die Haltung des Staates zu diesem Muster an (schreibt vor, erlaubt oder verbietet).

Jede Rechtsnorm legt nicht ein, sondern mehrere Verhaltensmodelle fest – mindestens zwei Teilnehmer an der Interaktion. Angesichts des Vorhandenseins staatlicher Sanktionen ist zu beachten, dass der Rechtsstaat nicht so sehr ein Modell einer individuellen Handlung, sondern vielmehr des Zusammenspiels von Individuen und sozialen Gruppen verankert. Recht ist ein System von Regelungen außerhalb des Menschen, die sein Verhalten regeln, und die rechtlichen Anforderungen selbst sind immer mit äußerer Autorität (Gesetz, Macht) verbunden. Wenn ein Individuum freiwillig und bewusst gesetzliche Vorschriften erfüllt, werden diese zu seinen Überzeugungen, d. h. sie gehen in die Struktur der Moral über.

Moral ist ein alternatives (heterogenes) System, das durch allgemein anerkannte gesellschaftliche Normen und Normen bestimmter Bevölkerungsschichten und -gruppen repräsentiert wird. Sie verstärken auch die bereits etablierten Regeln und Werte der Gesellschaft (Gruppe), jedoch hauptsächlich in Form von Werturteilen (anständig – unehrlich, ehrlich – unehrlich, fair – unfair). Moralische Normen zeichnen sich aus durch: die Bedeutungslosigkeit der Textbekräftigung, die Sicherstellung der Einhaltung der Autorität der Gemeinschaft, die Sanktionierung von Verstößen in Form öffentlicher Tadel. In diesem Fall regelt die Moral das Verhalten in erster Linie durch die moralischen Prinzipien (innere Gebote) einer Person, obwohl auch die externe Zustimmung oder Verurteilung einer Handlung von großer Bedeutung ist.

Einige moralische Normen lassen einige Unterschiede in ihrer wörtlichen Interpretation zu, da sie sich in territorialer und zeitlicher Dimension erheblich unterscheiden. Die äußere „Gleichheit“ von Handlungen ist für die Moral nicht wesentlich: Es ist wichtig, dass die Motive und Ziele einer Person moralischen Kriterien entsprechen und von einer bestimmten sozialen Gruppe anerkannt werden.

Bräuche und Traditionen – stärken historisch etablierte, bequeme und vertraute Verhaltensmuster, vor allem die Regeln des Gemeinschaftslebens und der Interaktion zwischen Menschen. Die Kraft ihres Einflusses auf einen Menschen basiert auf alltäglichem und psychologischem Nutzen (alltägliche Feiertage, Rituale usw.). Bräuche und Traditionen werden in der Regel recht konsequent eingehalten: Es gibt kaum Gründe, von ihnen abzuweichen, da sie zu einem vertrauten Bestandteil der Lebensweise werden und innerhalb einer bestimmten sozialen Gruppe nicht nur für die Mehrheit, sondern auch für „ alle." Dies ist ihr wichtiger Unterschied zu anderen Regulierungssystemen.

Jedes der aufgeführten normativen Systeme zeichnet sich durch seinen einzigartigen Inhalt und seine Methoden zur Beeinflussung des Verhaltens von Menschen aus. Zusammengenommen bilden Normen unterschiedlicher Art einen äußerst wirksamen Regulator menschlichen Verhaltens, der ein breites Spektrum an Mitteln einsetzt: Ermutigung und Bestrafung, Ermutigung und Androhung von Zwang, Appelle an das Gewissen und die Pflicht, öffentliche Tadel usw. Es Es sollte nicht davon ausgegangen werden, dass inoffizielle Normen seltener verletzt werden als offizielle (legale): Solche Verstöße sind nicht so auffällig und verursachen nicht so viel gesellschaftliche Resonanz wie eine Straftat. Es kommt auch darauf an, dass die Rechtsnorm aus psychologischer Sicht verboten ist, also kein positives Programm enthält, nicht darauf hinweist Wie Menschen verhalten sich in einer bestimmten Situation nicht. Im Gegenteil, moralische Normen, Bräuche und Traditionen bestimmen durch ihren Inhalt, ob sie leiten oder vorschreiben, wie man sich verhalten soll und welches Verhalten gesellschaftlich anerkannt ist.

Normative Systeme überschneiden und ergänzen sich oft (z. B. bestimmt eine moralische Norm den Inhalt einer rechtlichen Norm). Sanktionen von Normen unterschiedlichen Typs wirken zusammen, oder eine Norm eines Typs kann durch die Sanktion einer Norm eines anderen Typs gestützt werden (z. B. kann ein Verbrechen auch zur moralischen Verurteilung von Personalmaßnahmen führen). Im Allgemeinen wirkt sich fast jede Abweichung von der Norm eines Typs auf die eine oder andere Weise auf die Normen eines anderen Typs aus und fällt in deren Wirkungsbereich.

Dabei ist zu berücksichtigen, dass gesellschaftliche Normensysteme heterogen sind und nicht alle die Interessen der Gesamtgesellschaft oder der Mehrheit der Bevölkerung widerspiegeln. Es gibt nur ein System von Rechtsnormen, aber daneben gibt es eine beträchtliche Anzahl moralischer Systeme. Darüber hinaus können wir Systeme spezifischer Normen identifizieren, die für den Lebensstil verschiedener Bevölkerungsschichten und -gruppen charakteristisch sind: Traditionen einer Arbeiterfamilie, Regeln der Berufsethik, Bräuche der älteren Generation, Merkmale der Jugendmode, Gewohnheiten von Teenagern usw. Die Mehrdeutigkeit der Normen erklärt die Koexistenz der Moral der Mehrheitsbevölkerung und der Kriminalmoral, fortschrittlicher und konservativer Bräuche, Traditionen von Vertretern verschiedener Nationalitäten, die im selben Gebiet leben.

Soziale Normen bleiben nicht unverändert, der Grad ihrer dynamisch-statischen Natur ist jedoch unterschiedlich. Da sie die Interessen der entsprechenden sozialen Gemeinschaft widerspiegeln, deren äußere und innere Verbindungen und Beziehungen festigen, verändern sie sich mit ihnen – andernfalls veralten sie durch Veränderungen im Lebensstil und verlieren ihre ordnungspolitische Bedeutung. Somit besteht der Hauptteil des normativen Systems aus aktuell gültigen gesellschaftlichen Normen, die bestehende gesellschaftliche Bedürfnisse angemessen widerspiegeln; es wird ergänzt durch Normen, die bereits ihre Bedeutung verloren haben und den gesellschaftlichen Fortschritt objektiv behindern, sowie durch Normen, die noch nicht vollständig ausgereift sind und nicht von allen akzeptiert werden, also den bestehenden Regulierungsanforderungen voraus sind.

Wenn das Subjekt die Anforderungen der Norm kennt und mit ihnen einverstanden ist, verinnerlicht es sie als seine eigenen Prinzipien. „Normative Verhaltensstandards sind sowohl in der Massen- und Einzelpsyche, den Fähigkeiten und dem Bewusstsein der Menschen als auch in ihren gegenseitigen Beziehungen verankert“ (PO. Drobnitsky). Die Norm wird von der Person als sinnvolles, förderliches, wünschenswertes Verhalten erkannt und umgesetzt. Eine Abweichung von einer gesellschaftlichen Norm ist die Nichteinhaltung ihrer Anforderungen und die Wahl einer anderen (nicht normativen) Verhaltensoption.

Emotionen(von lat. Emotion- Gefühl) ist ein mentaler Prozess der impulsiven Verhaltensregulation, der auf einer sensorischen Reflexion der bedürfnisorientierten Bedeutung äußerer Einflüsse, ihrer Nützlichkeit oder Schädlichkeit für das Leben eines Menschen basiert.

Emotionen entstanden als adaptives „Produkt“ der Evolution, biologisch verallgemeinerte Verhaltensweisen von Organismen in typischen Situationen. „Dank der Emotionen erweist sich der Körper als äußerst vorteilhaft an die Umweltbedingungen angepasst, da er, auch ohne die Form, Art, den Mechanismus und andere Parameter des Einflusses zu bestimmen, schnell und mit einer gewissen Emotionalität darauf reagieren kann.“ Zustand, das heißt, bestimmen, ob ein gegebener Zustand für ihn nützlich oder schädlich ist.

Emotionen sind zweiwertig- sie sind entweder positiv oder negativ - Objekte befriedigen entweder die entsprechenden Bedürfnisse oder nicht. Bestimmte lebenswichtige Eigenschaften von Objekten und Situationen, die Emotionen hervorrufen, stimmen den Körper auf angemessenes Verhalten ein.

Emotionen sind ein Mechanismus für den Körper, um das Wohlbefinden seiner Interaktion mit der Umwelt direkt zu beurteilen. Bereits ein elementarer emotionaler Empfindungston, angenehm oder unangenehm, einfache chemische oder physikalische Wirkungen verleihen der Lebenstätigkeit des Organismus eine entsprechende Originalität.

Aber selbst in den schwierigsten und fatalsten Momenten unseres Lebens, unter kritischen Umständen, sind Emotionen die wichtigste Verhaltenskraft. Da sie in direktem Zusammenhang mit dem endokrin-vegetativen System stehen, gehören Emotionen dringend dazu Energetische Verhaltensmechanismen.

Emotionen sind der innere Organisator von Prozessen, die das äußere Verhalten eines Menschen in angespannten Situationen sicherstellen. So sorgt das Gefühl der Angst, das in einer äußerst gefährlichen Situation entsteht, für deren Überwindung, indem es den Orientierungsreflex aktiviert, alle seitlichen Strömungsaktivitäten hemmt, die für den Kampf notwendigen Muskeln anspannt, Atmung und Herzfrequenz erhöht, die Zusammensetzung des Blutes verändert und erhöht seine Gerinnungsfähigkeit im Verletzungsfall und mobilisiert Reserven aus inneren Organen.

Von Entstehungsmechanismus Emotionen sind untrennbar mit Instinkten verbunden. So zeigt ein Mensch in einem Zustand der Wut die Reaktionen seiner entfernten Vorfahren – Grinsen der Zähne, Bewegung der Wangenknochen, Verengung der Augenlider, rhythmische Kontraktionen der Gesichts- und ganzen Körpermuskulatur, Ballen der Fäuste zum Schlag, ein Blutschwall ins Gesicht, bedrohliche Posen einnehmend.

Bei einem sozialisierten Menschen kommt es zu einer gewissen Glättung der Emotionen aufgrund der zunehmenden Rolle der Willensregulation bei ihm. In kritischen Situationen kommen die Emotionen immer zum Tragen und nehmen die Führung oft „in die eigenen Hände“ und üben die Diktatur über das rationale Verhalten einer Person aus.

Emotionale Manifestationen sind mit menschlicher Aktivität verbunden. Wir haben bereits festgestellt, dass mentale Reflexion eine Signalreflexion ist, eine Sensibilität dafür, was den Organismus auf die eine oder andere Weise in der Umwelt orientiert. Diese Reflexion ist voreingenommen, interessiert, bedarfsorientiert und handlungsorientiert. Jedes mentale Bild gibt Aufschluss über die Möglichkeit der Interaktion mit dem Reflexionsobjekt. Aus einer Vielzahl von Verhaltensoptionen wählt ein Mensch diejenige aus, bei der seine „Seele“ liegt. Alle Lebewesen sind zunächst auf das eingestellt, was ihren Bedürfnissen entspricht, und auf das, wodurch diese Bedürfnisse befriedigt werden können.

Eine Person handelt nur, wenn diese Handlungen einen Sinn haben. Emotionen sind von Natur aus gebildete Signalgeber dieser Bedeutungen. Kognitive Prozesse bilden ein mentales Bild, emotional - Leitselektivität des Verhaltens.

Positive Emotionen, ständig verbunden mit der Befriedigung von Bedürfnissen, werden selbst zu einem dringenden Bedürfnis. Ein länger andauernder Mangel an positiven Emotionen kann zu negativen mentalen Deformationen führen. Indem sie Bedürfnisse ersetzen, werden Emotionen zu einem Anreiz zum Handeln, einem Faktor, der das Verhalten motiviert..

Emotionen sind genetisch mit Instinkten und Trieben verknüpft. Sondern in der sozialgeschichtlichen Entwicklung spezifisch menschlich höhere Emotionen - Gefühle bedingt durch das soziale Wesen des Menschen, soziale Normen, Bedürfnisse und Einstellungen. Die historisch gewachsenen Grundlagen des gesellschaftlichen Miteinanders erzeugen beim Menschen ein Gefühl der Solidarität und des Mitgefühls, und die Verletzung dieser Grundlagen führt zu einem Gefühl der Empörung, Empörung und des Hasses. In der praktischen Tätigkeit des Menschen entstanden praktische Gefühle, mit dem Aufkommen seiner theoretischen Tätigkeit entstanden seine intellektuellen Gefühle und mit dem Aufkommen der figurativen und visuellen Tätigkeit ästhetische Gefühle.

Verschiedene Lebensumstände und Tätigkeitsbereiche eines Individuums entwickeln unterschiedliche Aspekte von ihm, dem moralischen und emotionalen Bild des Individuums. Seine emotionale Sphäre, die im Prozess der Persönlichkeitsbildung entsteht, wird zur Motivationsgrundlage seines Verhaltens.

Das Gefühlsmosaik eines bestimmten Individuums spiegelt die Struktur seiner Bedürfnisse, die Struktur seiner Persönlichkeit wider. Das Wesen eines Menschen zeigt sich darin, was ihn glücklich und traurig macht, was er anstrebt und was er vermeidet.

Wenn eine zu komplexe Lebenssituation die Anpassungsfähigkeit des Einzelnen übersteigt, ist sie übertrieben Überstimulation der emotionalen Sphäre des Individuums. In diesem Fall verlagert sich das Verhalten des Einzelnen auf niedrigere Regulierungsebenen. Eine übermäßige Energetisierung des Körpers bei Blockierung höherer Regulationsmechanismen führt zu somatischen Störungen und Nervenzusammenbrüchen.

Als die Titanic infolge einer Kollision mit einem Eisberg sank, fanden drei Stunden später eintreffende Retter viele tote und verrückte Menschen in den Booten – eine Explosion von Angstgefühlen unterdrückte ihre Lebenstätigkeit. Der extreme emotionale Stress führte bei vielen von ihnen zu Herzinfarkten und Schlaganfällen.

Bei vielen emotionalen Manifestationen werden vier anfängliche Emotionen unterschieden: Freude(Vergnügen), Furcht, Wut Und Erstaunen. Die meisten Emotionen sind gemischter Natur, da sie durch ein hierarchisch organisiertes Bedürfnissystem bestimmt werden. Darüber hinaus kann das gleiche Bedürfnis in verschiedenen Situationen unterschiedliche Emotionen hervorrufen. So kann das Bedürfnis nach Selbsterhaltung bei Bedrohung durch die Starken Angst auslösen, bei Bedrohung durch die Schwachen jedoch Wut.

Besonders intensiv werden diejenigen Verhaltensaspekte emotional gefördert, die für den Einzelnen „Schwachstellen“ darstellen.

Emotionen erfüllen nicht nur die Funktion aktueller, sondern auch antizipatorischer Verstärkung. Bereits bei der Planung künftigen Verhaltens entstehen Gefühle der Freude oder Angst.

Also, Emotionen sind ebenso wie Empfindungen Grundphänomene der Psyche. Die Empfindungen spiegeln die Materialität der Existenz wider, in Emotionen - ihre individuell bedeutsamen Aspekte. Erkenntnis vermittelt Wissen – eine Widerspiegelung der objektiven Eigenschaften und Zusammenhänge der Wirklichkeit; Emotionen verleihen dieser Reflexion eine subjektive Bedeutung. Sie erkennen spontan die Bedeutung der Einflüsse und verfallen sofort in impulsive Reaktionen.

Emotionale Persönlichkeitsmerkmale

Im Laufe des Lebens entwickelt ein Mensch basierend auf umweltbedingten und genetischen Voraussetzungen stabile emotionale Qualitäten – emotionale Eigenschaften und Eigenschaften.

ZU emotionale Eigenschaften Zur Persönlichkeit gehören seine emotionale Reaktivität, Erregbarkeit, Affektivität, emotionale Stabilität, sein allgemeiner emotionaler Ton, die Stärke emotionaler Reaktionen und deren äußerer Ausdruck. Diese emotionalen Eigenschaften eines Individuums werden maßgeblich durch die Art seiner höheren Nervenaktivität bestimmt.

Im Verlauf der Sozialisation verändern sich jedoch die emotionalen Eigenschaften eines Individuums erheblich und erhalten eine soziale Facette. Eine Person lernt, unmittelbare emotionale Manifestationen zurückzuhalten, greift auf ihre Verkleidung und Nachahmung zurück, bildet emotionale Stabilität, Toleranz – die Fähigkeit, Schwierigkeiten zu ertragen.

Das gelingt nicht jedem in gleichem Maße. Bei manchen Menschen geht große emotionale Erregbarkeit mit großer emotionaler Stabilität einher; bei anderen führt emotionale Erregbarkeit oft zu emotionalen Zusammenbrüchen und zum Verlust der Selbstkontrolle. Bei manchen Menschen ist die emotionale Sphäre äußerst eingeschränkt. Auch Manifestationen emotionaler Anomalien – Asyntonie – emotionale Unempfindlichkeit sind möglich.

Die Emotionalität einer Person, ihre Sprache, Mimik und pantomimischen Manifestationen weisen auf ihre Wertorientierungen und dynamischen Merkmale geistiger Aktivität hin.

Emotionale Qualitäten bestimmen das mentale Erscheinungsbild eines Menschen – sie formen emotionaler Persönlichkeitstyp. Es gibt verschiedene Arten von Naturen: emotional, sentimental, leidenschaftlich und frigid (kalt).

Menschen emotional Typ sind leicht erregbar, emotional beeinflussbar, impulsiv. Sie empfinden ihre Taten zutiefst und bereuen oft. Aber in Zukunft wird es wieder zu impulsiven Ausfällen kommen.

Menschen sentimental Sie sind emotional nachdenklich; sie betrachten die Welt durch das Prisma ihrer emotionalen Zustände. Dies sind sensibel-passive Typen. Sie können sündigen, indem sie Tränen vergießen. Ihre Gefühle sind auf sich selbst gerichtet. Sie zeichnen sich durch Narzissmus in ihren Gefühlen aus.

Leidenschaftliche Naturen emotional schnell, hocheffektiv, beharrlich beim Erreichen von Zielen. Sie führen ein intensives, emotional aufgeladenes Leben und haben ständig ein Objekt der Leidenschaft. Sie geben ihre gewalttätige Energie voll aus. Die Objekte ihrer Leidenschaften können bedeutsam, würdig und unbedeutend sein.

Emotional kalt Typen - Menschen mit kalter Vernunft. Ihre emotionalen Manifestationen sind minimal, sie sind nicht in der Lage, den emotionalen Zustand anderer Menschen zu durchdringen und ihre möglichen emotionalen Reaktionen in bestimmten Situationen vorherzusehen. Es fehlt ihnen an Empathie.

Die Emotionalität eines Menschen hängt mit seinem moralischen und spirituellen Potenzial zusammen. Die gesamte Persönlichkeitsstruktur eines Menschen offenbart sich in seinen Freuden und Leiden. Die Beherrschung von Emotionen gehört jedoch zu den Tugenden eines Menschen. Die Kontrolle über Ihre Emotionen bedeutet nicht, unempfindlich zu sein, sondern dass Sie Ihre emotionalen Reaktionen kontrollieren müssen. Schwierigkeiten werden standhaft von denen ertragen, die keine äußeren Erscheinungen zulassen. Ein nicht sehr mutiger Mensch, der eine stolze Pose einnimmt und die Herausforderung des Feindes mit kriegerischem Blick annimmt, ist bereits ein Überwinder seiner Schüchternheit. Ein mutiger Mann ist nicht ohne Angstgefühle, aber er hat die Gabe, die Angst zu überwinden. Die eigenen Gefühle zu besitzen bedeutet nicht, sie zu unterdrücken, sondern sie in ein komplexes System der emotional-willkürlichen Regulierung einzubinden und ihnen eine zielgerichtete Richtung zu geben.

Physiologische Grundlagen von Emotionen und Gefühlen

Emotionen und Gefühle sind mit unterschiedlichen Funktionszuständen des Gehirns, der Erregung bestimmter subkortikaler Bereiche des Gehirns und Veränderungen in der Aktivität des autonomen Nervensystems verbunden. I.P. Pawlow stellte fest, dass Emotionen mit der Aktivität subkortikaler Formationen verbunden sind. Emotionen als genetisch bedingtes unspezifisches Verhaltensprogramm werden durch einen Komplex nervöser Strukturen bestimmt, die im sogenannten enthalten sind limbisches System des Gehirns. Es umfasst die ältesten Teile des Mittelhirns und des Vorderhirns.

Das limbische System ist mit dem autonomen Nervensystem verbunden Netzartige Struktur(befindet sich im Hirnstamm und stellt Energieressourcen für die Gehirnaktivität bereit).

Impulse von äußeren Einflüssen gelangen in zwei Strömen in das Gehirn. Einer von ihnen wird an die entsprechenden Zonen der Großhirnrinde gesendet, wo sie in Form von Empfindungen und Wahrnehmungen entschlüsselt und ihre Bedeutung und Bedeutung erkannt werden. Ein weiterer Impulsstrom aus denselben Einflüssen gelangt zu den subkortikalen Formationen (Hypothalamus etc.), wo ein direkter Zusammenhang dieser Einflüsse mit den subjektiv in Form von Emotionen erlebten Grundbedürfnissen des Körpers hergestellt wird (Abb.).

Emotionen hängen auch mit der Aktivität der Großhirnrinde zusammen. Es wird angenommen (R.W. Sperry), dass Emotionen sind eine Funktion der rechten Gehirnhälfte- Es steuert die sensorisch-emotionale Sphäre. Die linke, dominante Hemisphäre steuert verbale und logische Funktionen.

Hirnforscher haben im Subkortex (im Hypothalamus) spezielle Nervenstrukturen entdeckt, die Zentren von Leid und Lust, Aggression und Ruhe sind. In den Experimenten von J. Olds drückte eine Ratte mit einer in das Lustzentrum implantierten Elektrode zunächst zufällig einen Hebel, der durch Schließen eines Stromkreises eine Erregung dieses Zentrums verursachte; aber danach ließ sie den Hebel stundenlang nicht los, drückte mehrere tausend Mal und verweigerte Schlaf und Essen.

H.M.R. Delgado entdeckte Zentren der „Aggression und Ruhe“. Indem er Elektroden in das Gehirn des Bullen implantierte, regulierte er mithilfe von Funksignalen die Aggressivität des Tieres und kämpfte sogar mit dem Bullen in der Arena. Das wütende Tier stürmte auf den Experimentator zu und blieb in seiner Nähe stehen, sobald das Funksignal das „Beruhigungszentrum“ erregte.

Emotionen und Gefühle werden von einer Reihe vegetativer Phänomene begleitet: Veränderungen in der Frequenz der Herzkontraktion, der Atmung, des Muskeltonus, des Gefäßlumens (daher die Blässe oder Rötung der Haut). Es ist kein Zufall, dass das Herz als Symbol der Gefühle gilt. Hippokrates konnte je nach emotionalem Zustand eines Menschen bis zu 60 Schattierungen in der Herzarbeit unterscheiden. Starke Emotionen führen zum Aufhören des Speichelflusses (Mundtrockenheit), zur Unterdrückung der inneren Organe, zu Veränderungen des Blutdrucks und der Muskelaktivität.

In einem Zustand emotionaler Erregung ist ein Mensch zu einer um ein Vielfaches gesteigerten körperlichen Anstrengung fähig. Manchmal überwindet ein körperlich schwacher Mensch Hindernisse, die nur trainierten Sportlern zugänglich sind.

Der Zusammenhang zwischen Emotionen und Veränderungen in der Aktivität der endokrinen Drüsen ist seit langem empirisch belegt und wurde bei manchen Völkern sogar in Gerichtsverfahren genutzt.

So hielt im alten China ein Verdächtiger während eines Prozesses eine Handvoll Reis im Mund. Wenn er nach dem Zuhören den Reis trocken herausnahm, galt er als schuldig: Starker emotionaler Stress führt zum Stillstand der Speicheldrüsenaktivität.

Bei einem der alten Indianerstämme gab es einen Brauch: Während eines Prozesses schlug der Verdächtige in regelmäßigen Abständen sehr leise auf den Gong, so dass nur der Richter, nicht aber die Menschen, die dahinter standen, die Schläge hören konnten. Und wenn bei der plötzlichen Benennung von mit dem Verbrechen in Zusammenhang stehenden Gegenständen der Schlag auf den Gong stärker wurde und das ganze Volk ihn hörte, war dies ein (natürlich sehr zweifelhafter) Beweis für die Schuld des Verdächtigen.

Moderne elektronische Geräte ermöglichen es, die Abhängigkeit organischer Funktionsveränderungen von emotionalen Zuständen genau zu bestimmen. Bioströme des Gehirns (), Obertöne der Stimme (Vokalogramm) und viele vegetative Reaktionen korrelieren mit emotionalen Zuständen: elektrische Leitfähigkeit der Haut (galvanische Hautreaktion – GSR), Veränderungen im Lumen von Blutgefäßen (Plethysmogramm), Muskeltonus (Myogramm), Pulsfrequenz , Atmung, Reaktionszeit .

Die komplexe Apparatur, die diese psychosomatischen Zusammenhänge aufzeichnet, nennt man Lügendetektor. In einigen Ländern wird es für Zwecke der Kriminalermittlung verwendet und heißt „ Lügendetektor"(vom Detektor). Der Facharzt bietet dem Verdächtigen verschiedene Tests an und registriert psychosomatische Reaktionen mithilfe von Instrumenten: Schwitzen (Beeinträchtigung der elektrischen Leitfähigkeit der Haut), Veränderungen im Lumen von Blutgefäßen usw.

Wenn beispielsweise der Verdacht besteht, dass eine bestimmte Person einen Diebstahl in Johnsons Haus begangen hat, wird ihr durch die Verbindung der entsprechenden Sensoren der Geräte mit ihr angeboten, eine Reihe von Nachnamen anzuhören, darunter den Nachnamen „Johnson“. wird genannt. Ändert sich bei der Verkündung der Gemütszustand des Tatverdächtigen, lässt sich daraus auf eine mögliche Beteiligung an der Straftat schließen.

Diese Methode der Aufklärung einer Straftat schließt zufällige Zufälle nicht aus. Beim Aussprechen des Nachnamens „Johnson“ kann es beim Verdächtigen zwar zu emotional bedingten vegetativen Reaktionen kommen, allerdings aus ganz anderen Gründen (z. B. erinnert sich der Verdächtige möglicherweise an einen ehemaligen Präsidenten, dem er eine negative Einstellung gegenüber hatte usw.). Die Daten des Detektors können nicht als Beweis für eine Straftat verwendet werden, sondern dienen lediglich der vorläufigen Orientierung der Ermittlungen.

Eigenschaften und Arten von Emotionen und Gefühlen

Emotionen und Gefühle variieren je nach Person Qualität(positiv und negativ), Tiefe, Intensität und Dauer der Einflussnahme auf Aktivitäten.

Die qualitative Einzigartigkeit von Emotionen und Gefühlen drückt aus, wie eine Person mit dem entsprechenden Phänomen umgeht. Je nachdem, wie bedeutsam die in Emotionen und Gefühlen widergespiegelte Realität ist, werden tiefe und oberflächliche Emotionen und Gefühle unterschieden. Abhängig von der Auswirkung auf die Aktivität werden Emotionen und Gefühle unterteilt sthenisch(aus dem Griechischen Stenos- Stärke und asthenisch. Stenische Gefühle fördern die Aktivität und mobilisieren die Kräfte eines Menschen. So ermutigen Gefühle der Freude oder Inspiration eine Person, energisch zu arbeiten. Asthenische Emotionen entspannen einen Menschen und lähmen seine Kräfte.

Emotionen sind ein Mechanismus, um in einer bestimmten Situation dringend die Verhaltensrichtungen festzulegen, die zum Erfolg führen, und aussichtslose Richtungen zu blockieren. Ein Objekt emotional wahrzunehmen bedeutet, die Möglichkeit einer Interaktion mit ihm wahrzunehmen.. Emotionen setzen sozusagen semantische Markierungen auf wahrgenommene Objekte und aktualisieren die entsprechende indikative Aktivität des Individuums, wodurch sie die Bildung eines inneren Verhaltensplans beeinflussen. In vielfältigen Lebenssituationen sorgen Emotionen für unmittelbare Orientierung, ermutigen dazu, die effektivsten Möglichkeiten zu nutzen und aussichtslose Verhaltensweisen zu blockieren.

In der Struktur der Tätigkeit ist eine Unterscheidung möglich grundlegende Emotionen, die Ziele und strategischen Richtungen im Leben eines Einzelnen definieren und daraus abgeleitete operative Emotionen Charakterisierung seiner Einstellung zu verschiedenen Aktivitätsbedingungen und realen Leistungen. Was zur Erreichung eines Ziels beiträgt, löst positive Emotionen aus, was es behindert, löst negative Emotionen aus.

Die Klassifizierung der Grundemotionen deckt sich mit der Klassifizierung der Grundbedürfnisse des Einzelnen. Abgeleitete Emotionen lassen sich nicht klassifizieren – sie sind so vielfältig wie die Lebensumstände der Menschen. Abgeleitete Emotionen bestimmen die effektivsten Richtungen zur Zielerreichung, die bedeutendsten Mittel und Bedingungen dafür.

Der führende emotional-regulatorische Mechanismus ist Emotion von Erfolg-Misserfolg. Das Gefühl des Erfolgs stärkt die anfängliche Motivation für das Ziel, das Gefühl des Scheiterns verlangsamt und bringt manchmal die Aktivität durcheinander. Alle Arten von Manifestationen von Freude, Vergnügen, Vergnügen einerseits, Trauer, Frustration, Stress und Affekt andererseits sind Modifikationen der Grundemotion von Erfolg oder Misserfolg. Ein Mensch ist in der Lage, seine möglichen Erfolge und Misserfolge emotional vorherzusehen. Dadurch entfallen unnötige Versuchsschritte. Ein Mensch verallgemeinert die Erfahrung seiner Erfolge und Misserfolge, Freuden und Sorgen. Er kann immer mit einer gewissen Sicherheit feststellen, ob das Spiel „die Kerze wert“ ist. In Extremsituationen verwandelt sich das Gefühl von Erfolg oder Misserfolg in einen Affekt der Freude, Angst oder Wut.

Aus dem oben Gesagten können wir schließen, dass alle Emotionen entlang des Vektors der biologischen oder sozialen Bedeutung verschiedener Phänomene für ein bestimmtes Individuum ausgerichtet sind.

Emotionen werden traditionell in die folgenden Typen unterteilt:

1. emotionaler Ton der Empfindung;
2. emotionale Reaktion;
3. Stimmung;
4. widersprüchliche emotionale Zustände: Stress, Affekt, Frustration.

Emotionaler Ton der Empfindungen. Verschiedene Empfindungen (Gerüche, Farben, Geräusche etc.) sind für uns angenehm, neutral oder unangenehm. Der emotionale Ton einer Empfindung ist eine Einstellung zur Qualität der Empfindung, eine mentale Widerspiegelung der Bedürfniseigenschaften eines Objekts. Wir mögen den Duft von Blumen, das Rauschen der Meeresbrandung, die Farbe des Himmels bei Sonnenuntergang, aber der Geruch von Fäulnis und das Knirschen von Bremsen sind unangenehm. Es besteht sogar ein organischer schmerzhafter Ekel vor bestimmten Reizen – Idiosynkrasie(zum Beispiel zu den Geräuschen, die entstehen, wenn ein Metallgegenstand auf Glas schleift).

Die emotionale Einstellung gegenüber lebenswichtigen Einflüssen wird vererbt, was es dem Körper ermöglicht, beim ersten Treffen mit einem schädlichen Objekt darauf zu reagieren. Der im Gedächtnis verankerte emotionale Ton verschiedener Einflüsse fließt dann in verschiedene Wahrnehmungen und Vorstellungen ein. Das emotionale Gedächtnis und die emotionale Erfahrung einer Person spielen eine wichtige Rolle in Fällen, in denen es notwendig ist, unter Bedingungen eines Defizits an konzeptionellen Informationen zu handeln.

Emotionale Reaktion— schnelle emotionale Reaktion auf aktuelle Veränderungen im Themenumfeld. (Sie haben eine wunderschöne Landschaft gesehen – eine emotionale Reaktion entsteht.) Eine emotionale Reaktion wird durch die emotionale Erregbarkeit einer Person, ihren emotionalen Ton, bestimmt.

Eine der Arten emotionaler Reaktion ist Empathie für den emotionalen Zustand anderer Menschen – die wichtigste soziale Eigenschaft eines Menschen. Die Fähigkeit zur emotionalen Konsonanz hängt von den Erziehungsbedingungen ab. Menschen, die unter Bedingungen unzureichenden emotionalen Kontakts oder Sättigung mit emotionalen Kontakten aufgewachsen sind, werden unfähig, emotionales Einfühlungsvermögen zu entwickeln.

Stimmung- ein situativ bedingter stabiler emotionaler Zustand, der die geistige Aktivität verstärkt oder schwächt; emotionale Integration der Lebensempfindungen eines Menschen, die seinen allgemeinen Ton (Struktur) des Lebens bestimmt. Es wird durch jene Einflüsse verursacht, die die persönlichen Aspekte des Einzelnen, seine grundlegenden Lebensempfindungen, Erfolg oder Misserfolg bei der Arbeit, eine angenehme oder unangenehme Umgebung, das Kulturniveau in den Beziehungen zwischen Menschen, das Wohlbefinden usw. beeinflussen. Stimmung ist immer kausal bestimmt, obwohl seine Ursache manchmal nicht erkannt wird.

Die Stimmung offenbart die stimulierende Funktion von Emotionen und Gefühlen und ihren Einfluss auf die menschliche Aktivität. Stimmungen sind, wie alle anderen emotionalen Zustände auch, positiv oder negativ, haben eine gewisse Intensität, Schwere, Spannung und Stabilität.

Als höchste Stufe geistiger Aktivität unter dem Einfluss einer Emotion oder eines Gefühls wird bezeichnet Inspiration, das Niedrigste - Apathie. Eine geringfügige Desorganisation der geistigen Aktivität, die durch negative Einflüsse verursacht wird, ist ein Zustand verärgern.

Emotionale Stabilität Das Verhalten eines Menschen unter verschiedenen emotionalen Einflüssen drückt sich in seiner mentalen Stabilität aus. Widerstand gegen Schwierigkeiten wird Toleranz genannt (von lat. Toleranz- Geduld). Je nachdem, welche Erfahrungen ein Mensch gesammelt hat, wird die entsprechende Stimmung stabil und charakteristisch für ihn. Es ist notwendig, gute Laune zu pflegen und zu pflegen. Es stimuliert aktive, fruchtbare Aktivitäten und verbessert die Beziehungen zwischen Menschen. Ein Mensch kann seine Stimmung bis zu einem gewissen Grad regulieren, indem er sein Bewusstsein auf die positiven Aspekte des Lebens und die Aussichten auf dessen Verbesserung richtet.

Widersprüchliche emotionale Zustände(Stress, Affekt, Frustration).

Stress (aus dem Englischen. Stress- Anspannung) ist eine durch einen extrem starken Aufprall verursachte neuropsychische Überforderung, auf die bisher noch keine adäquate Reaktion gebildet wurde und die in der aktuellen Notsituation angestrebt wird. Stress ist die totale Mobilisierung von Kräften, um einen Ausweg aus einer sehr schwierigen, gefährlichen Situation zu finden.

Auf dem Schiff, das bereits zu schlagen beginnt, ertönt ein scharfer Alarm. Passagiere hetzen über das Deck des Schiffes... Das Auto hatte einen Unfall und überschlug sich... - das sind typische Stresssituationen.

Der Stresszustand ist durch eine allgemeine Mobilisierung aller körpereigenen Ressourcen zur Anpassung an extrem schwierige Bedingungen gekennzeichnet. Superstarke Reizstoffe – Stressfaktoren- vegetative Veränderungen hervorrufen (erhöhte Herzfrequenz, erhöhter Blutzucker usw.) - der Körper bereitet sich auf intensive Einwirkung vor. Als Reaktion auf eine äußerst schwierige Situation reagiert eine Person mit einem Komplex adaptiver Reaktionen.

Bei einer plötzlichen Bedrohung des Lebens eines Menschen kommt es unweigerlich zu Stresszuständen. Bei einem längeren Aufenthalt in einer lebensbedrohlichen Umgebung treten stagnierende Stresszustände auf. Ein Stresssyndrom kann auch in Situationen entstehen, die für das Ansehen eines Menschen gefährlich sind, wenn er Angst hat, sich durch Feigheit, berufliche Inkompetenz usw. zu blamieren. Ein stressähnlicher Zustand kann auch bei systematischen Misserfolgen im Leben entstehen.

Der Begriff Stress wurde vom kanadischen Wissenschaftler Hans Selye (1907 – 1982) eingeführt. Er definierte Stress als eine Reihe von Anpassungs- und Schutzreaktionen des Körpers auf Einflüsse, die ein körperliches oder geistiges Trauma verursachen. Bei der Entwicklung eines Stresszustandes identifizierte G. Selye drei Phasen:

1. Angst;
2. Widerstand;
3. Erschöpfung.

Die Angstreaktion besteht aus einer Schockphase (Depression des Zentralnervensystems) und einer Antischockphase, in der beeinträchtigte geistige Funktionen wiederhergestellt werden. Die Widerstandsphase ist durch die Entstehung einer Resistenz gegen Stressoren gekennzeichnet. Bei längerer Einwirkung von Stressfaktoren lässt die Kraft des Körpers nach, es kommt zu einer Erschöpfungsphase und es kommt zu pathologischen degenerativen Prozessen (die manchmal zum Tod des Körpers führen).

Anschließend führte R. Lazarus das Konzept des mentalen (emotionalen) Stresses ein. Wenn es sich bei physiologischen Stressoren um äußerst ungünstige physikalische Zustände handelt, die die Integrität des Körpers und seiner Funktionen beeinträchtigen (sehr hohe und niedrige Temperaturen, akute mechanische und chemische Einwirkungen), dann psychische Stressoren sind solche Auswirkungen, die Menschen selbst als sehr schädlich für ihr Wohlbefinden einschätzen. Es hängt von der Erfahrung der Menschen, ihrer Position im Leben, moralischen Einschätzungen, der Fähigkeit, Situationen angemessen einzuschätzen usw. ab.

Die Art der Stressreaktion hängt nicht nur von der Einschätzung der Schädlichkeit des Stressors durch die Person ab, sondern auch von der Fähigkeit, auf eine bestimmte Art und Weise darauf zu reagieren. Eine Person ist in der Lage, in verschiedenen Stresssituationen (in Notsituationen, bei einem plötzlichen Anfall usw.) angemessenes Verhalten zu erlernen. Der Ausweg aus einem Stresszustand ist mit den Anpassungsfähigkeiten eines bestimmten Individuums, der Entwicklung seiner Notfallabwehrmechanismen und der Fähigkeit, unter extrem schwierigen Umständen zu überleben, verbunden. Dies hängt von der Erfahrung eines Menschen in kritischen Situationen sowie von seinen angeborenen Qualitäten – der Stärke des Nervensystems – ab.

Bei der Stressbewältigung manifestieren sich zwei Verhaltenspersönlichkeitstypen: Interna sich nur auf sich selbst verlassen und Äußerlichkeiten in erster Linie auf die Hilfe anderer Menschen angewiesen. Bei stressigem Verhalten wird außerdem zwischen dem Typ „Opfer“ und dem Typ „würdiges Verhalten“ unterschieden.

Stress ist lebensgefährlich, aber auch notwendig – wann Austress (Eustress; „guter“ Stress) werden die individuellen Anpassungsmechanismen herausgearbeitet. Eine besondere Art von Stress ist „ Stress des Lebens„-akute Konfliktzustände des Einzelnen, verursacht durch strategisch bedeutsame soziale Stressoren – Prestigeverfall, Gefährdung des sozialen Status, akute zwischenmenschliche Konflikte usw.

Bei sozial bedingtem Stress verändert sich die Art der kommunikativen Aktivität der Menschen dramatisch und es kommt zu Kommunikationsunzulänglichkeiten (sozialpsychologisches Stress-Subsyndrom). Gleichzeitig werden Kommunikationshandlungen belastend (Skandale, Streit). Die Verhaltensregulation verlagert sich hier auf die emotionale Ebene. Individuen werden zu unmenschlichen, unmenschlichen Handlungen fähig – sie zeigen Grausamkeit, extreme Rachsucht, Aggressivität usw.

Wenn eine Stresssituation das Wohlergehen einer Gruppe von Menschen gefährdet, kommt es in Gruppen mit geringem Zusammenhalt zum Gruppenzerfall – es kommt zu einer aktiven Nichtanerkennung der Rolle des Führers und zu Intoleranz gegenüber den persönlichen Merkmalen der Partner. Angesichts der drohenden Enthüllung bricht die Verbindung zwischen den Mitgliedern einer kriminellen Gruppe zusammen, es kommt zu gruppeninternen „Streitigkeiten“ und die Gruppenmitglieder beginnen, nach individuellen Auswegen aus der Konfliktsituation zu suchen.

Es ist auch möglich, einer Stresssituation zu „entfliehen“ – der Einzelne richtet seine Tätigkeit auf die Lösung kleinerer Probleme, entfernt sich vom „Lebensdruck“ in die Welt seiner Hobbys oder sogar Träume und Wunschträume.

Stress kann also sowohl eine mobilisierende Wirkung (Ausstress) als auch eine deprimierende Wirkung haben – Not(aus dem Englischen Not- Trauer, Erschöpfung). Um das adaptive Verhalten einer Person zu formen, ist es notwendig, Erfahrungen in schwierigen Situationen zu sammeln und Wege zu finden, aus ihnen herauszukommen. Austress sorgt für die Mobilisierung der Lebenskräfte des Einzelnen, um die Schwierigkeiten des Lebens zu überwinden. Die strategischen psychophysiologischen Schutzreserven des Körpers sollten jedoch nur in entscheidenden Lebenssituationen genutzt werden; Es ist notwendig, die auf dem Lebensweg auftretenden Schwierigkeiten angemessen einzuschätzen und Ort und Zeit für große „Lebensschlachten“ richtig zu bestimmen.

Negative Stressphänomene entstehen bei einem langen Aufenthalt eines Individuums oder einer sozialen Gemeinschaft unter Bedingungen normativer Unsicherheit, langwieriger sozialer und Wertekonfrontation sowie der Multidirektionalität gesellschaftlich bedeutsamer Interessen und Bestrebungen.

Die langfristige Isolation einer sozialen Gruppe kann belastend sein. Gleichzeitig nimmt der Grad der gruppeninternen Solidarität stark ab, es kommt zu zwischenmenschlicher Uneinigkeit und Isolation einzelner Personen. Die mikrosoziale Situation wird brisant.

Stressresistenz kann gezielt entwickelt werden. Es gibt eine Anzahl Techniken zur menschlichen Selbstverteidigung vor traumatischen Belastungen in kritischen Situationen. Stresssituationen können plötzlich und schleichend auftreten. Im letzteren Fall befindet sich die Person für einige Zeit in einem Vorstresszustand. Zu diesem Zeitpunkt kann er geeignete psychologische Schutzmaßnahmen ergreifen. Eine dieser Techniken ist die Rationalisierung eines bevorstehenden negativen Ereignisses, seine umfassende Analyse, die Verringerung des Grades seiner Unsicherheit, die Gewöhnung daran, die vorläufige Gewöhnung daran und die Beseitigung des Überraschungseffekts. Es ist möglich, die psychotraumatischen Auswirkungen von Stresssituationen mit persönlicher Bedeutung zu verringern, indem man sie abwertet und in ihrer Bedeutung herabsetzt.

Es gibt auch eine Technik zur Begrenzung der mentalen Verstärkung der möglichen negativen Folgen bevorstehender Ereignisse, der Bildung einer Einstellung gegenüber dem Schlimmsten. Die Realität kann einfacher sein als erwartete Krisensituationen.

Ein Offizier des Militärgeheimdienstes, der lange Zeit in einer feindlichen Umgebung verbracht hatte, begann schließlich, sich vor Enttarnung zu fürchten. In dem Bemühen, seinen emotionalen Zustand in den Griff zu bekommen, verstärkte er ihn bewusst und überzeugte sich davon, dass er eines Tages definitiv ans Licht kommen würde. Sein Angstgefühl wurde so stark, dass es schien, als würde er seinen Tod erleben. Und danach hatte er keine Angst mehr, er beherrschte sich in den riskantesten Situationen.

Von Stress muss unterschieden werden beeinflussen(von lat. betrifft uns- emotionale Erregung, Leidenschaft) - übermäßige neuropsychische Übererregung, die plötzlich in einer akuten Konfliktsituation auftritt und sich in einer vorübergehenden Desorganisation des Bewusstseins (seiner Verengung) und extremer Aktivierung impulsiver Reaktionen äußert.

Affekt ist eine emotionale Explosion unter Bedingungen eines Mangels an Verhaltensinformationen, die für ein angemessenes Verhalten erforderlich sind. Tiefer Groll wegen einer schweren Beleidigung einer bestimmten Person, das plötzliche Auftauchen großer Gefahr, grobe körperliche Gewalt – all diese Umstände können je nach den individuellen Eigenschaften der Person einen Zustand der Leidenschaft hervorrufen. Sie zeichnet sich durch eine erhebliche Beeinträchtigung der bewussten Regulierung menschlichen Handelns aus. Das Verhalten einer Person im betroffenen Zustand wird nicht durch ein vorsätzliches Ziel bestimmt, sondern durch das Gefühl, das die Persönlichkeit und die Ursachen vollständig erfasst impulsive, unbewusste Handlungen.

In einem Zustand der Leidenschaft ist der wichtigste Aktivitätsmechanismus gestört – die Selektivität bei der Wahl einer Verhaltenshandlung, das gewohnte Verhalten eines Menschen ändert sich stark, seine Einstellungen und Lebenspositionen werden deformiert, die Fähigkeit, Beziehungen zwischen Phänomenen herzustellen, wird gestört, einer , oft verzerrt, beginnt die Idee im Bewusstsein zu dominieren.

Diese „Bewusstseinsverengung“ geht aus neurophysiologischer Sicht mit einer Störung des normalen Zusammenspiels von Erregung und Hemmung einher. In einem Zustand der Leidenschaft leidet zunächst der Hemmungsprozess und die Erregung beginnt sich zufällig in die subkortikalen Zonen des Gehirns auszubreiten, Emotionen entziehen sich der Kontrolle des Bewusstseins. Subkortikale Formationen erlangen bei Affekten eine gewisse Eigenständigkeit, die sich in heftigen primitiven Reaktionen äußert. „Ein Mensch offenbart sich durch seine Instinkte, wie er ist, ohne ... sozialen Schutz mit Hilfe der Großhirnhemisphären.“

Der Affekt führt zu einem „Zusammenprall“ nervöser Prozesse, begleitet von Verschiebungen im System nervöser Verbindungen, erheblichen Veränderungen der Aktivität des autonomen Nervensystems (Herzaktivität, Blutchemie usw.) und der psychomotorischen Regulation (verstärkte Gesten, spezifische Gesichtszüge). Ausdrücke, ein scharfer Schrei, Weinen usw.). Der Zustand des Aspekts ist mit einer Verletzung der Klarheit des Bewusstseins verbunden und geht mit einer teilweisen Amnesie – einer Gedächtnisstörung – einher.

In allen unterschiedlichen Affekten (Angst, Wut, Verzweiflung, Ausbruch von Eifersucht, Ausbruch von Leidenschaft usw.) kann man unterscheiden drei Stufen. Im ersten Stadium ist die gesamte geistige Aktivität stark desorganisiert, die Orientierung in der Realität ist gestört. Im zweiten Fall geht Übererregung mit plötzlichen, schlecht kontrollierten Handlungen einher. Im Endstadium lässt die nervöse Anspannung nach, es entsteht ein Zustand der Depression und Schwäche.

Subjektiv wird Affekt als ein Zustand erlebt, der gegen den Willen einer Person eintritt, als ob er von außen aufgezwungen würde. Durch eine verstärkte Willenskontrolle im Anfangsstadium der Affektentwicklung kann dies jedoch verhindert werden. (In späteren Phasen verliert die Person die Willenskontrolle.) Es ist wichtig, das Bewusstsein auf die äußerst negativen Folgen affektiven Verhaltens zu richten. Techniken zur Affektüberwindung sind eine willkürliche Verzögerung motorischer Reaktionen, Veränderungen der Umgebung, Wechselaktivitäten etc. Die wichtigsten Voraussetzungen für die Überwindung negativer Affekte sind jedoch die moralischen Qualitäten des Einzelnen, seine Lebenserfahrung und Erziehung. Menschen mit unausgeglichenen Erregungs- und Hemmprozessen sind anfälliger für Affekte, diese Tendenz kann jedoch durch Selbsterziehung überwunden werden.

Affekte können aus Erinnerungen an ein traumatisches Ereignis (Spurenaffekt) und aus der Anhäufung von Gefühlen entstehen.

Affektive Handlungen sind emotional-impulsiv, das heißt, sie haben weder ein bewusstes Motiv noch bestimmte Ziele, noch bewusste Handlungsmethoden. Sogar ich. Kant bemerkte, dass Gefühle bei Leidenschaft keinen Raum für Vernunft lassen.

Ein starkes Gefühl, das die gesamte Persönlichkeit erfasst, ist an sich schon ein Anreiz zum Handeln. Die hierbei eingesetzten Mittel beschränken sich auf Objekte, die zufällig in den Bereich eines extrem eingeschränkten Bewusstseins fallen. Die allgemeine Richtung chaotischer Handlungen während des Affekts ist der Wunsch, den traumatischen Reiz zu beseitigen. Das in diesem Fall erzielte Ergebnis erzeugt nur die Illusion einer vorläufigen Kenntnis des Ziels. Und wenn die Handlung ein bewusstes Ziel hatte, dann kann die Handlung gerade auf dieser Grundlage nicht als in einem Zustand der Leidenschaft begangen angesehen werden.

Da starke seelische Störungen Einfluss auf die Einstufung der Straftat und die Strafe haben, ist dieser Tatbestand beweispflichtig und zur Feststellung einer forensisch-psychologischen Untersuchung erforderlich.

Der physiologische Affekt sollte vom pathologischen Affekt unterschieden werden – einer schmerzhaften neuropsychischen Übererregung, die mit völliger Bewusstseinstrübung und Willenslähmung einhergeht.

Hier ist eine Tabelle der Unterscheidungsmerkmale physiologischer und pathologischer Affekte:

Neben Affekten sind auch affektive Zustände zu unterscheiden. Schauen wir uns einige davon an.

Furcht- eine bedingungslose reflexive emotionale Reaktion auf Gefahr, die sich in einer starken Veränderung der lebenswichtigen Aktivität des Körpers äußert. Angst entstand als biologischer Abwehrmechanismus. Tiere haben instinktiv Angst vor sich schnell nähernden Gegenständen, vor allem, was die Integrität des Körpers schädigen könnte. Viele der angeborenen Ängste bleiben im Menschen erhalten, obwohl sie unter den Bedingungen der Zivilisation etwas verändert sind. Für viele Menschen ist Angst ein asthenisches Gefühl, das dazu führt, dass der Muskeltonus nachlässt und das Gesicht einen maskenhaften Ausdruck annimmt.

In den meisten Fällen löst die Angst eine starke sympathische Entladung aus: Schreien, Laufen, Grimassieren. Ein charakteristisches Angstsymptom ist Zittern der Körpermuskulatur, Mundtrockenheit (daher die Heiserkeit und gedämpfte Stimme), ein starker Anstieg der Herzfrequenz, erhöhter Blutzucker usw. Gleichzeitig beginnt der Hypothalamus, ein stimulierendes Neurosekret abzusondern die Hypophyse, um adrenocorticotropes Hormon auszuschütten. (Dieses Hormon verursacht ein spezifisches physiologisches Angstsyndrom.)

Sozial bedingte Angstursachen – drohende öffentliche Kritik, Verlust der Ergebnisse langfristiger Arbeit, Demütigung der Würde usw. – verursachen die gleichen physiologischen Symptome wie biologische Angstquellen.

Der höchste Grad an Angst, der sich in Affekt verwandelt - Grusel. Sie geht einher mit schwerer Bewusstseinsstörung (wahnsinnige Angst), Benommenheit (vermutlich verursacht durch übermäßige Adrenalinmengen) oder unregelmäßiger Muskelübererregung („motorischer Sturm“). In einem Zustand des Schreckens kann eine Person die Gefahr eines Angriffs überschätzen und ihre Verteidigung kann übertrieben sein und in keinem Verhältnis zur tatsächlichen Gefahr stehen.

Das durch gefährliche Gewalt hervorgerufene Gefühl der Angst fördert bedingungsloses, reflexartiges, wenig bewusstes Handeln, das auf dem Instinkt der Selbsterhaltung basiert. Daher stellen solche Handlungen in manchen Fällen keine Straftat dar.

Angst ist eine passive Abwehrreaktion auf die Gefahr, die von einer stärkeren Person ausgeht. Geht die drohende Gefahr von einer schwächeren Person aus, kann die Reaktion einen aggressiven, beleidigenden Charakter annehmen – Wut. In einem Zustand der Wut ist eine Person zu sofortigem, impulsivem Handeln veranlagt. Eine übermäßig gesteigerte Muskelerregung bei unzureichender Selbstkontrolle führt leicht zu einer sehr starken Aktion. Wut wird von bedrohlichen Gesichtsausdrücken und einer Angriffspose begleitet. In einem Zustand der Wut verliert eine Person die Objektivität ihres Urteils und führt unkontrollierbare Handlungen aus.

Angst und Wut können entweder die Ebene eines Affekts erreichen oder sich in einem geringeren Maß an emotionaler Belastung äußern, was ebenfalls strafmildernde Umstände sein können.

Frustration(von lat. Frustration- Scheitern, Täuschung) - ein widersprüchlicher negativer emotionaler Zustand, der im Zusammenhang mit dem Zusammenbruch von Hoffnungen entsteht und unerwartet unüberwindbare Hindernisse auf dem Weg zum Erreichen höchst bedeutsamer Ziele entsteht. Frustration führt oft zu aggressivem Verhalten, das sich gegen den Frustrator richtet – die Quelle der Frustration.

Wenn die Ursachen der Frustration nicht beseitigt werden können (unwiederbringliche Verluste), tief depressiver Zustand verbunden mit einer erheblichen und anhaltenden Desorganisation der Psyche (Schwächung des Gedächtnisses, der Fähigkeit, logisch zu denken usw.).

Die Schwierigkeit, Frustration zu definieren, liegt darin begründet, dass eine Person die Ursachen dieser Erkrankung nicht beseitigen kann. Daher sucht ein Mensch in einem Zustand der Frustration nach Ausgleichsmöglichkeiten, begibt sich in die Welt der Träume und kehrt manchmal in frühere Stadien der geistigen Entwicklung zurück (Regression).

Höhere Emotionen - Gefühle— eine emotionale Form der Reflexion gesellschaftlich bedeutsamer Phänomene. Sie werden durch die Übereinstimmung oder Abweichung der Umstände von den Parametern der Lebenstätigkeit einer bestimmten Person als Individuum verursacht. Wenn niedrigere, situative Emotionen mit der Befriedigung biologischer Bedürfnisse verbunden sind, dann sind höhere Emotionen – Gefühle mit persönlichen, gesellschaftlich bedeutsamen Werten verbunden.

Die Hierarchie der Gefühle bestimmt die Motivationssphäre des Einzelnen. Gefühle sind die grundlegenden emotionalen und semantischen Konstrukteure der Persönlichkeit. Sie unterscheiden sich von biologisch bedingten Emotionen im Ursprung – sie entstehen, wenn das Individuum soziale Werte verinnerlicht. „Bedeutung für mich“ in Gefühlen wird in „Bedeutung für uns“ umgewandelt. Die Sozialisierung des Individuums besteht darin, gesellschaftlich bedeutsame Phänomene in die emotionale Sphäre des Individuums zu übersetzen. Sozialisationsmängel sind die Unreife der Grundgefühle des Individuums, seine situative Abhängigkeit von den Elementen niedrigerer Emotionen.

Menschliche Gefühle sind hierarchisch organisiert – jeder Mensch hat dominante Gefühle, die seine persönliche Ausrichtung bestimmen. Sie regeln verschiedene Bereiche der menschlichen Interaktion mit der Realität.

Es gibt praktische, moralische, ästhetische und kognitive Gefühle.

Praktische Gefühle(aus dem Griechischen Praxis- Erfahrung, Praxis) - Gefühle, die bei praktischen Tätigkeiten entstehen. Aristoteles sagte auch, dass es ebenso viele Arten von Gefühlen gibt wie Arten von Aktivitäten.

Jede Aktivität ist mit einer bestimmten Einstellung zu ihrem Ziel und den Mitteln zur Erreichung dieses Ziels verbunden. Im Prozess der Anthropogenese entwickelte ein Mensch ein Arbeitsbedürfnis, eine emotionale Einstellung nicht nur zu den Ergebnissen, sondern auch zum Arbeitsprozess, denn in diesem Prozess behauptet und verbessert sich ein Mensch durch die Überwindung von Hindernissen, seine geistigen und körperliche Fähigkeiten.

Besonders emotional sind jene Arbeiten, die mit Kreativität und der Suche nach Neuem verbunden sind. Die geistige und körperliche Belastung des Arbeitsprozesses wird emotional erlebt. Durch die Arbeit befriedigt der Mensch seine Bedürfnisse; Seine Arbeit formte sein Gefühl der Freude im Zusammenhang mit dem Erreichen seines Ziels. Das Streben eines Menschen nach für ihn bedeutsamen Zielen ist unweigerlich mit seinem entsprechenden emotionalen Zustand verbunden.

Moralische Gefühle- die Einstellung eines Individuums zu seinem Verhalten und zum Verhalten anderer Menschen, abhängig von seiner Einhaltung oder Nichteinhaltung gesellschaftlicher Normen. Moralische Gefühle basieren auf dem Verständnis von Gut und Böse, Pflicht und Ehre, Gerechtigkeit und Ungerechtigkeit, das in einer bestimmten Gesellschaft akzeptiert wird. Das von einer bestimmten Gesellschaft entwickelte Regelwerk und Verhaltensnormen - Moral. Die Theorie dieser Normen und Regeln heißt Ethik, und ihre praktische Umsetzung ist Moral.

Moralische Gefühle bilden den höchsten Mechanismus der menschlichen Selbstregulierung – „das moralische Gesetz liegt in uns“ (I. Kant). Sie bilden einen unfreiwilligen Motivationsbereich individuellen Verhaltens. Das menschliche Verhalten wird durch die Bildung seiner vorherrschenden moralischen Gefühle – Altruismus, Scham, Gewissen usw. – geformt und verändert.

Die regulierende Rolle moralischer Gefühle ist primär – sie können die Argumente der Vernunft an sich anpassen. Sie spielen eine entscheidende Rolle in zwischenmenschlichen Beziehungen. Eine Person, die bestimmte Handlungen unverantwortlich und impulsiv begeht, kann sie anschließend aufrichtig bereuen und zutiefst bereuen. Oft ist er Opfer emotionaler Infektionen und Suggestionen. Die Umwelt selbst enthält viele widersprüchliche Aspekte, und die Menschen bewerten diese Aspekte unterschiedlich. Was den einen gut erscheint, wird von anderen zutiefst verurteilt. Wer wahre Werte sieht, frei von momentanen Werten ist und sich nicht von vergänglichen Gütern verführen lässt, erweist sich als angepasster. Die Gefühle dieser Menschen sind tiefer.

Die mentale Welt eines Menschen wird durch seine Wünsche, Bestrebungen und Erfahrungen bei der Erfüllung seiner Bedürfnisse bestimmt. Viele Wünsche und Triebe eines Menschen bleiben angesichts der harten Realität unerfüllt – sie werden nach der Vorstellung von Psychoanalytikern ins Unterbewusstsein verdrängt und beeinflussen dadurch das spontane Verhalten eines Menschen. Ohne einen Kompromiss mit der Realität einzugehen, bilden ins Unterbewusstsein verdrängte Wünsche und Triebe eine Parallelwelt in der menschlichen Psyche, die der Außenwelt fremd und sogar feindlich gegenübersteht und sich nach Selbstverwirklichung sehnt.

In seiner extremen Manifestation bildet dieser Zusammenstoß paralleler Welten eine komplexe Persönlichkeit, deren erhöhte affektive Reaktionsfähigkeit auf einzelne Manifestationen der Realität zunimmt. Und in diesen Fällen haben Gefühle Vorrang vor Vernunft. Darüber hinaus erweist sich der Geist selbst als angepasst, um persönliche Komplexe zu bedienen.

Ein wesentlicher Teil der Mechanismen der individuellen Selbstregulation bleibt nicht nur der äußeren Beobachtung, sondern auch dem Subjekt selbst verborgen. Starke psychophysiologische Reserven, die kein geeignetes Ventil finden, erzeugen innere Spannungen im Individuum. Bei unzureichender Sozialisierung stürzt er sich leicht in verschiedene subkulturelle und marginale (extrem asoziale) Sphären und lässt zuvor gehemmten Gefühlen freien Lauf.

Es gibt keinen direkten Zusammenhang zwischen dem Bewusstsein und dem Verhalten eines Individuums. Moral kann nicht gelehrt werden – moralische Regeln können nur auf den „Baum der Gefühle“ aufgepfropft werden. Ein moralischer Mensch ist nicht jemand, der sich bewusst vor einer schlechten Tat fürchtet, sondern jemand, der große Freude an einer guten Tat hat. Moral sollte nicht als innere Polizei des Geistes interpretiert werden. Die Moral ist ihrem Wesen nach frei.

Der Mensch muss seine menschlichen Funktionen freiwillig und mit Freude übernehmen. Moralisches Verhalten kann nicht auf einem System äußerer Verbote beruhen. Ein Mensch kann nur im freien Flug ein Engel werden. Unter Zwang kann er sich in einen Teufel verwandeln. Es sind nicht Drohungen und Verbote, die eine humane Persönlichkeit ausmachen; sie entsteht unter humanen Bedingungen der sozialen Existenz, unter Bedingungen erhöhter sozialer Verantwortung der Menschen um sie herum, die ihre sozialen Pflichten stets erfüllen und über ein ausgeprägtes Gewissens- und Ehrengefühl verfügen .

Ruf der Pflicht- Bewusstsein und Erfahrung für die Verantwortung, die eine Person als Repräsentant der Gesellschaft übernimmt.

Gewissen— die Fähigkeit des Individuums, moralische Selbstkontrolle auszuüben, die Manifestation des moralischen Selbstbewusstseins des Individuums. Gefühl der Ehre- erhöhte emotionale Sensibilität in Bezug auf die Aspekte des eigenen Verhaltens, die für eine bestimmte Gesellschaft als Ganzes, für eine bestimmte soziale Gruppe und für den Einzelnen selbst am bedeutsamsten sind.

Pflichtbewusstsein, soziale Verantwortung, Gewissen und Ehre sind die Grundlage für sozial angepasstes Verhalten. Alle diese moralischen Gefühle sind mit einer erhöhten Selbstbeherrschung des Einzelnen, seinem spirituellen Selbstverständnis, verbunden.

Ästhetische Gefühle(aus dem Griechischen aisthetikos- Gefühl) - Sensibilität, Empfänglichkeit für Schönheit im umgebenden objektiven und sozialen Umfeld, Wertschätzung der Schönheit. Die Fähigkeit, Schönheit, die Anmut von Objekten und Phänomenen, den künstlerischen Wert von Kunstwerken wahrzunehmen und zu bewerten, das Schöne und das Hässliche, das Erhabene und das Niedrige zu unterscheiden, ist einer der Hauptindikatoren für die geistige Entwicklung eines Menschen.

Das wesentliche Merkmal eines Menschen besteht insbesondere in seiner Fähigkeit, die Welt nach den Maßstäben der Schönheit zu erschaffen und wahrzunehmen. Schönheit als ästhetischer Wert unterscheidet sich von moralischen und theoretischen Werten (von Güte und Wahrheit) dadurch, dass sie mit einer unmittelbar sinnlichen Widerspiegelung der Realität verbunden ist. Schön ist nach Chernyshevskys Definition das Wesen, in dem wir das Leben so sehen, wie es nach unseren Vorstellungen sein sollte. Ein Mensch ist in der Lage, das Maß der Vollkommenheit der Dinge – die Richtigkeit, Harmonie, Zweckmäßigkeit ihrer Form, das Maß an Klang- und Farb-Licht-Beziehungen – widerzuspiegeln und diese Harmonie zu genießen.

Das Bedürfnis des Menschen nach Schönheit ist entstanden Kunst. Es ist für die Fähigkeit einer Person konzipiert, die symbolische Darstellung einer idealisierten Realität zu verstehen. Indem sie sich auf die Vorstellungskraft stützt, erweitert Kunst den Bereich der direkten Erfahrung und wird zu einem Mittel zur Bildung idealer Ideen und zu einem Mittel zur Aufdeckung von Lastern.

Durch die Wahrnehmung eines Kunstwerks übt der Mensch eine selbstschaffende Tätigkeit aus und vollzieht im Anschluss an den Künstler eine sekundäre ästhetische Synthese. Künstlerisches Bild ist ein Reiz, der das Funktionieren jener Gefühle hervorruft, zu denen ein bestimmtes Individuum fähig ist. Die ästhetische Reaktion auf das Bild selbst des Hässlichen enthält ein Element der Gegenlebensbejahung, der Erhebung über die dargestellte Situation. Kunst bereichert das spirituelle Leben eines Menschen, erhebt ihn über den Alltag und verwirklicht in seinen höchsten Erscheinungsformen Katharsis(aus dem Griechischen Katharsis- Reinigung) - spirituelle Wiedergeburt durch emotionalen Schock. Ein echtes Kunstwerk birgt ein enormes moralisches Potenzial und prägt die Verhaltenseinstellungen des Einzelnen.

Ästhetische Gefühle manifestieren sich nicht nur im Erleben des Schönen und Hässlichen, sondern auch im Erleben des Komischen und Tragischen. Lustig, komisch entsteht normalerweise in einer Situation unerwarteter Inkonsistenz. Im Ernst erscheint es unter dem Deckmantel des Komischen, in der Ironie erscheint das Komische unter dem Deckmantel des Ernstes; vielleicht die erhabene Komik (das Bild von Don Quijote) und das Spiel der Urteile – Witz. Die Wahrnehmung des Komischen wird von einer ausdrucksstarken Emotion begleitet – Lachen.

Aber man kann nicht über alles lachen. Über menschliches Leid und die Zerstörung gesellschaftlicher Werte kann man nicht lachen. Hier kommt der ästhetische Sinn des Tragischen zur Geltung – ein erhabenes, erbärmliches Gefühl, ein Gefühl des Verlustes dessen, was unendlich teuer und äußerst wertvoll ist. Dieses Gefühl ist auch mit der Selbstumstrukturierung der Persönlichkeit, der Bestätigung der lebenswichtigen Widerstandsfähigkeit des Einzelnen und seiner Unflexibilität gegenüber den Schicksalsschlägen verbunden.

Intellektuelle Gefühle. Die Freude am Wissen ist eines der stärksten Gefühle, für die ein Mensch in den Weltraum stürzt und auf den Grund des Ozeans hinabsteigt, ohne viele andere Bedürfnisse zu befriedigen. Die Entstehung und Befriedigung kognitiver Bedürfnisse ist mit besonderen mentalen Zuständen, intellektuellen Gefühlen – Neugier und Neugier – verbunden.

Neugier— der Fokus des Bewusstseins darauf, Unsicherheit aus einer bestimmten Problemsituation zu beseitigen. Ein Straßenvorfall zieht Menschenmassen an, ungewöhnliche Besucher ziehen die Aufmerksamkeit der Anwesenden auf sich – in all diesen Fällen funktioniert der Orientierungsreflex, der dem Zustand der Neugier zugrunde liegt. Aber der Zustand der Neugier hört sofort auf, nachdem er befriedigt wurde; er dient nicht als Grundlage für weiteres Wissen. Je höher das kulturelle Niveau eines Menschen, der Grad seiner geistigen Entwicklung, desto neugieriger ist er. Neugier- ein stabiler Zustand der kognitiven Orientierung einer Person, ein Indikator für ihre geistige und soziale Entwicklung.

Allgemeine Muster von Emotionen und Gefühlen

Das Entstehen und Erlöschen von Emotionen und Gefühlen unterliegt allen Gesetzen der Entstehung eines bedingten Reflexes. Gefühle, die für ein Objekt entwickelt werden, übertragen sich gewissermaßen auf die gesamte Klasse homogener Objekte. Auf diese Weise, Verallgemeinerung und Übertragung von Gefühlen- eines dieser Muster. Ein anderes Muster - Trägheit der Sinne unter dem Einfluss langwirksamer Reize. Dein Lieblingslied wird langweilig, wenn du es ständig und überall hörst; Ein zu oft wiederholter Witz sorgt nicht für Gelächter. Einflüsse, die neue Gefühle hervorrufen, werden in der Regel vertrauten, langweiligen Einflüssen vorgezogen.

Sowohl positive als auch negative Gefühle können abgestumpft werden. Bis zu einem gewissen Grad gewöhnt sich der Mensch an alles, auch an negative Einflüsse (unschöne Bilder, unbequeme Umgebung usw.). Negative Gefühle abzuschwächen ist gefährlich, da sie eine ungünstige Situation signalisieren und zu Veränderungen anregen.

Gefühle, die bei der Einwirkung verschiedener Reize entstehen, werden verglichen und beeinflussen sich gegenseitig und interagieren. Das Gefühl der Verärgerung über das unethische Handeln einer Person verstärkt sich, wenn es mit dem edlen Handeln einer anderen Person in derselben Situation verglichen wird. Nach Unmut wird Freude stärker empfunden. Je schwieriger das Schicksal des Romanhelden ist, desto erfreulicher wird der erfolgreiche Ausgang seiner Missgeschicke wahrgenommen. Das ist ein Gefühlskontrast.

Eines der Gefühlsmuster ist ihr Summe. Durch das eine oder andere Objekt systematisch hervorgerufene Gefühle sammeln sich an und werden zusammengefasst. Durch die Zusammenfassung der Gefühle werden unsere Liebe und unser Respekt für Eltern, Freunde und Heimatorte gestärkt. Die Anhäufung negativer Erfahrungen (Widrigkeiten des Lebens, Nöte) kann zu einer sehr starken Reaktion auf ein scheinbar unbedeutendes Ereignis führen. Durch die Summierung von Gefühlen steigt die emotionale Sensibilität gegenüber bestimmten Ereignissen.

Emotionale Zustände können ausgetauscht werden. Somit kann ein Misserfolg in einer Aktivität durch den Erfolg in einer anderen Aktivität kompensiert werden.

Eines der Muster von Emotionen ist ihr Schaltbarkeit. Emotionen, die mit einem Objekt unzufrieden sind, können auf andere Objekte übertragen werden (jeder kennt das Phänomen, „den Schwachen das Böse anzutun“).

In manchen Fällen Emotionen gegenseitig unvereinbar- ambivalent sind, entsteht eine intrapersonale Konfliktsituation. (Für einen alkoholkranken Vater steht also die Liebe zu seiner Familie im Widerspruch zum Hass auf sie, wenn ihm die Möglichkeit genommen wird, Alkohol zu trinken.) Der Konflikt zwischen gegensätzlichen Gefühlen wird auf verschiedene Weise beseitigt: durch Unterdrückung von Gefühlen unter einem „rechtfertigenden“ Vorwand, durch Verzerrung individueller Vorstellungen.

Emotionen und Gefühle haben einen äußeren Ausdruck –. Äußerlich werden Emotionen und Gefühle durch Bewegungen der Gesichtsmuskulatur (Mimik), der Körpermuskulatur (Pantomime, Gestik, Haltung, Körperhaltung), Veränderungen des Stimmtons und des Sprechtempos ausgedrückt. Schauen Sie sich die Gemälde von Repin, Fedotov, Surikov und anderen Meistern der Malerei genauer an. Ihr Talent erfasste sehr genau den äußeren Ausdruck komplexer menschlicher Gefühle – Qual und Leid, Trauer und Traurigkeit, Humor und Spaß.

Traurigkeit und Niedergeschlagenheit gehen mit einer Entspannung der Skelettmuskulatur (gebeugter Rücken, flaumige Arme, zur Brust geneigter Kopf), Verlangsamung und Unsicherheit der Bewegungen einher. In der Mimik äußern sich diese Gefühle durch das Zusammenziehen der Augenbrauen, das Absenken der Mundwinkel und das Auftreten charakteristischer Falten auf der Stirn, von der Nase bis zu den Mundwinkeln. Ein weiterer Ausdruck der Emotionen der Freude: Der Muskeltonus wird erhöht, die Haltung ist gerade, die Schultern sind gedreht, die Bewegungen sind energisch und präzise, ​​die Augenbrauen sind in einem ruhigen Zustand.

Eine große Gruppe von Gesichtsmuskeln (ca. 200) erzeugt typische emotionale Ausdrücke. In diesem Fall spiegelt sich die Aktivität der linken Hemisphäre auf der rechten Gesichtshälfte und die Aktivität der rechten Hemisphäre auf der linken Seite wider. Die linke und rechte Gesichtshälfte reagieren unterschiedlich auf emotionale Faktoren. Die Arbeit der rechten Hemisphäre drückt sich in der emotionalen Spontaneität der linken Gesichtshälfte aus. Hier sieht man das „wahre“ Gefühl. Auf der rechten Gesichtshälfte werden Emotionen stärker kontrolliert durch die linke („rationale“) Hemisphäre ausgedrückt.

Einige emotionale Bewegungen sind ein Überbleibsel (Rudiment) jener Handlungen, die bei unseren entfernten Vorfahren biologische Bedeutung hatten – sie wurden zum Angriff oder zur Verteidigung eingesetzt: Zähne fletschten, vor Wut Fäuste ballen, vor Angst den Kopf einziehen, vor Angst zusammenzucken. Viele äußere Ausdrucksformen von Emotionen können jedoch nicht als Überbleibsel betrachtet werden. Sie sind ein Kommunikationsmechanismus. Stimmton, Mimik und Gestik helfen Menschen, einander besser zu verstehen und eine nonverbale Kommunikation herzustellen. Die menschliche Mimik wird durch das soziale Umfeld erzogen und dient als Anpassungsmittel darin. Ein Mensch lernt durch unfreiwillige Nachahmung von den Menschen um ihn herum typische Muster, Bilder zum Ausdruck von Traurigkeit, Angst, Hoffnung, Wut, Hass und Liebe.

Emotional ausdrucksstarke Bewegungen von Gesicht und Körper (Pantomime) sind ein kraftvolles Mittel der menschlichen Interaktion. Sie dienen als erstes Kommunikationsmittel zwischen Mutter und Kind: Die Mutter ermutigt das Kind mit einem zustimmenden Lächeln oder runzelt die Stirn und drückt damit Missbilligung aus. Wir erkennen die Gefühle anderer Menschen leicht an ihrem Gesichtsausdruck. Ausdrucksstarke Bewegungen verleihen unserer Rede Lebendigkeit und Energie. Sie erkennen die Gedanken und Absichten anderer genauer als Worte.

Die Unterdrückung der äußeren Manifestation von Emotionen führt zu ihrer Abschwächung. „Wer gewalttätigen Bewegungen freien Lauf lässt, steigert seine Wut; Wer die Äußerung von Angst nicht zurückhält, wird sie in verstärktem Maße erleben; Wer von der Trauer überwältigt und passiv bleibt, verpasst den besten Weg, den Seelenfrieden wiederherzustellen.“

Ein Mensch folgt seinen Emotionen nicht. Durch Willensanstrengungen kann er seinen emotionalen Zustand regulieren. Darüber hinaus bleiben Emotionen auch in der Struktur des Willenshandelns ein wichtiger Faktor bei der Verhaltensregulierung. Höhere Emotionen sind organisch in die willentliche Regulierung menschlichen Verhaltens einbezogen. Somit sichert Pflichtbewusstsein die Erreichung bewusst gesetzter gesellschaftlich bedeutsamer Ziele.

Bewusste, rationale Verhaltensregulation ist einerseits durch Emotionen motiviert, andererseits widersetzt sie sich aktuellen Emotionen. Willenshandlungen werden trotz konkurrierender Emotionen ausgeführt. Ein Mensch handelt, indem er Schmerzen, Durst, Hunger und alle Arten von Wünschen überwindet.

Emotionen dominieren dort, wo die bewusste Regulierung des Verhaltens nicht ausreicht; Dies bedeutet jedoch nicht, dass Emotionen umso weniger Bedeutung haben, je bewusster die Handlung ist. Bei bewussten Handlungen stellen Emotionen ihr Energiepotenzial zur Verfügung und stärken die Handlungsrichtung, deren Wirksamkeit am bedeutsamsten und wahrscheinlichsten ist.

Menschliche Emotionen behalten in Zusammenarbeit mit dem Geist eine regulierende „Wache“.

Die Willensregulation hebt die emotionale Regulierung nicht auf – sie sorgt für ein Gleichgewicht von Emotionen und Vernunft, ein Gleichgewicht zwischen dem Objektiven und dem Subjektiven in der geistigen Aktivität einer Person.

Generell können wir die Arten, Eigenschaften und Muster von Emotionen und Gefühlen in Form der folgenden Tabelle darstellen.

Arten, Eigenschaften und Muster von Emotionen und Gefühlen
Emotionen und Gefühle
ARTEN VON EMOTIONEN UND GEFÜHLEN		EIGENSCHAFTEN	REGELMÄßIGKEITEN
Emotionen:	Gefühle:	Nach Qualität: positiv und negativ.	Allgemeinheit
Emotionaler Ton der Empfindungen	Praxisch	Durch Einfluss auf die Verhaltensaktivität: sthenisch und asthenisch.	Kontrast
Emotionale Reaktion	Moral	Durch Einfluss auf die bewusste Steuerbarkeit des Verhaltens: Verstärkung oder Einschränkung der Rolle des Bewusstseins.	Summe
Stimmung	Ästhetisch	Nach Tiefe: tief und oberflächlich.	Kompensatorische Schaltbarkeit
Emotionale Konfliktzustände: Stress, Affekt, Frustration	Intelligent	Nach Intensität: stark und schwach.	Gegenseitige Beeinflussung ambivalenter Gefühle
		Nach Dauer: lang- und kurzfristig.	Psychosomatische Korrelation, Zusammenhang mit vegetativen Verschiebungen

In der Fernsehdebatte zwischen Kennedy und Nixon, Kandidaten für das Amt des Präsidenten der Vereinigten Staaten (1960), war Nixon für die Zuschauer aus der weniger kontrollierten linken Gesichtshälfte sichtbar, was ihn nach Ansicht amerikanischer Psychologen benachteiligte Position.