Warum hat mir die Geschichte nicht gefallen, arme Lisa? Essay basierend auf Karamzins Geschichte „Arme Lisa“

In der 9. Klasse studieren wir jetzt Sentimentalismus – die Werke von N. M. Karamzin. Vielleicht erinnern Sie sich an „Arme Lisa“? Dies ist die Geschichte, die wir mit unseren Schülern analysieren. Aber jedes Mal, wenn ich dieses Werk noch einmal lese, empfinde ich Traurigkeit, nicht wegen des tragischen Schicksals der Hauptfigur, sondern wegen der Tatsache, dass die Analyse dieses Werkes jedes Jahr immer weniger Freude bereitet. Vielleicht würden sie diese Geschichte aus dem Programm streichen... Es wäre besser, wenn die Kapitel aus „Die Geschichte des russischen Staates“ genauer studiert würden oder ein anderes Werk dieses Autors in das Programm aufgenommen würde. Aber es ist „Arme Lisa“, die Kindern eine Vorstellung von russischer Sentimentalität vermitteln soll! Nein, natürlich habe ich als Historiker großen Respekt vor Karamzin, aber als Sentimentalist hat er eine einzigartige Wirkung auf die Wahrnehmung von Kindern durch den Leser, und das wiederum verwirrt mich. Mit den Merkmalen dieser Richtung in der Geschichte ist alles in Ordnung: Gefühle stehen an erster Stelle. Es ist nur so, dass die Dinge, über die der Autor schreibt, so unwirklich sind, dass man sie manchmal einfach irgendwie distanziert analysieren muss, als ob es sich um Ereignisse handelte, die nicht aus dem wirklichen Leben stammen. Dies ist der Hauptgrund für meine Zurückhaltung, mit dieser Geschichte zu arbeiten.
Also, wie man so schön sagt, werde ich mich direkt an die letzte Lektion halten. Die Kinder waren zunächst empört darüber, dass Lisas Mutter eine alte Frau war. Ich habe versucht, mich nicht auf dieses Thema zu konzentrieren, aber die Kinder sind schlau: Sie haben berechnet, dass die Mutter des unglücklichen Mädchens nicht älter als 35 Jahre sein sollte. Warum, fragen sie mich, nennt der Autor die Frau dann eine alte Frau? Weiter: Wie konnte ein 15-jähriges Mädchen allein in die Stadt gehen und Blumen verkaufen – das war damals unrealistisch, und die Bäuerin war wahrscheinlich Analphabetin. Das Mädchen musste zu Hause sitzen und Handarbeiten und Hausarbeiten erledigen, durfte aber nicht spazieren gehen, wo immer es wollte. Sie hatten Land, das verpachtet war; sie hatten eine Art Einkommen.
Es stellte sich heraus, dass Lisas Mutter wegen des Todes ihres Mannes ständig weinte, was dazu führte, dass sich ihre Sehkraft verschlechterte und sie nicht einmal in der Lage war, einfache Arbeiten zu verrichten. Die Schüler kamen zu dem Schluss, dass die Mutter einfach eine faule Person war, die nicht an die Zukunft ihrer heranwachsenden Tochter dachte.
Während Erasts erstem Treffen mit Lisa nahm das Mädchen den Rubel nicht (sie verkaufte Maiglöckchen), den der junge Mann ihr aus Herzensgüte anbot, lehnte jedoch 5 Kopeken nicht ab. Die Kinder waren empört: Was ist daran falsch! Wenn Lisa und ihre Mutter arm waren, warum sollten sie dann die Hilfe verweigern?
Was dann geschah, war noch interessanter: Lisa begann, sich abends mit Erast zu verabreden, wenn ihre Mutter zu Bett ging. Die Mädchen waren im Chor empört: Wow! Unsere Mütter kontrollieren uns jetzt, aber das war im 18. Jahrhundert! Und warum heiratete sie nicht einen Bauern, weil sie wusste, dass mit einem Adligen nichts klappen würde? Außerdem hätte die Tochter, wenn die Mutter den Befehl gegeben hätte, den Mann geheiratet, den sie für sie gefunden hatten.
Dann begann die „Analyse“ der Hauptfigur Erast, eines jungen Mannes „mit einem klaren Verstand und einem gütigen Herzen, von Natur aus freundlich, aber schwach und flatterhaft.“ Es war schwer zu verstehen, wie eine Person mit einigermaßen Intelligenz sich gegenüber Lisa so abscheulich verhalten konnte. Als außerdem klar wird, dass Erast von der armen Bäuerin alles bekommen hat, was er wollte, folgt eine Episode, in der Lisa ihren Liebhaber auf der Straße trifft und er erklärt, dass er verloren hat und sich nun mit einer reichen Witwe verlobt hat, mit der er zusammen war bereits vor der Hochzeit eingezogen. Auch hier waren die Kinder überrascht: Wie konnte das passieren, das ist unanständig. Doch am Ende der Geschichte lehnt Lisa die 100 Rubel, die Erast ihr gibt, nicht ab. Alle waren empört: Warum nahm sie dieses Geld, auch wenn sie sich nicht daran erinnerte, warum warf sie es nicht weg? Wollte sie ihre Mutter wirklich mit diesem Geld trösten, indem sie Selbstmord beging? Die Mädchen konnten immer noch nicht verstehen, warum Lisa sich ertränkte, es war eine Sünde! Und diese Heldin kann man einfach nicht bewundern!
Das ist die ganze Analyse.
Hat es Ihnen gefallen? Worüber können wir als nächstes reden? Nein, wir brauchen noch ein weiteres sentimentales Werk zur Analyse – vitaler, überzeugender für die junge Generation. Die Kinder von heute glauben der armen Lisa nicht! Und die Romantik liegt noch vor uns ... Der Realismus mit seiner „Typizität“ würde eher kommen.

Die arme Liza ist eine komplexe und schwierige Geschichte, da sie auf der Geschichte einer tragischen Liebe und dem Schicksal des Mädchens Liza basiert. Alles beginnt damit, wie ein junges Mädchen Erast kennenlernt. Sie verliebt sich sofort in einen hübschen jungen Mann.

Natürlich stammte Lisa aus einer einfachen Familie und konnte sich keine Person vorstellen, die in der Gesellschaft höher stand als sie. Aber Erast gestand ihr seine Liebe und sie schworen Treueeide. VLiza war damals noch sehr jung.

Ihr vertrauensvolles Herz verstand nicht, dass ein anderer Mensch seine heimtückischen Netzwerke ausbreiten konnte.

Lisa lässt sich nur von Gefühlen leiten. Sie lebt aus Liebe und sieht nichts um sich herum. Als Erast bekommt, was er will, und Lisa sich ihm ganz hingibt, verliert der junge Mann das Interesse.

Erast zieht in den Krieg, weil er Lisa so schnell wie möglich loswerden will. Das Mädchen hat es im Herzen schwer. Als zwei Monate vergangen waren, trafen sie sich zufällig wieder. Es stellte sich heraus, dass Erast bereits mit einer anderen Frau verlobt war. Er gab dem Mädchen 100 Ruder, damit sie ihn in Ruhe ließe.

Lisas Herz war gebrochen. Es wurde verkrüppelt, so dass sie sich nicht erholen konnte. Sie beschloss, Selbstmord zu begehen, weil sie nicht mehr leben wollte.

Aufmerksamkeit!
Wenn Sie einen Fehler oder Tippfehler bemerken, markieren Sie den Text und klicken Sie Strg+Eingabetaste.
Dadurch werden Sie dem Projekt und anderen Lesern einen unschätzbaren Nutzen bieten.

Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.

Nützliches Material zum Thema

Kürzlich habe ich ein ganz wunderbares Werk des wunderbaren Autors Karamzin kennengelernt, „Arme Liza“, dem es gelungen ist, die Liebesgeschichte zweier Menschen aus verschiedenen Klassen zu vermitteln.

Karamzin Arme Lisa

Wenn man „Karamzin und seine arme Lisa“ liest, scheint es, als würde der Autor reale Ereignisse beschreiben, die Ereignisse werden sehr wahrheitsgemäß beschrieben und man nimmt jedes Wort als die Wahrheit wahr. Und um das Wesentliche der Arbeit nicht zu vergessen, hilft mir ein Lesertagebuch, in dem ich meine Meinung über die arme Liza Karamzin niederschreibe.

Zusammenfassung der armen Lisa von Karamzin

Wenn wir den Lesern kurz Karamzins Werk und die Geschichte „Die arme Lisa“ erzählen und sie vorstellen, lernen wir Lisa selbst kennen, die ohne Vater und Mutter lebte, und erfahren etwas über Erast, einen flatterhaften Adligen.

Ich stelle Ihnen in meiner Nacherzählung weiterhin Karamzin und seine arme Lisa vor und erzähle Ihnen von ihrer zufälligen Begegnung. Sie trafen sich, als Lisa Maiglöckchen verkaufte, um Essen zu verdienen. Erast kaufte alle ihre Blumen. Seitdem begannen sie, sich zu verabreden. Ihre Treffen gingen so weit, dass der Mann ein unerfahrenes junges Mädchen verführte und dann in den Krieg zog. Erast kämpfte dort nicht, sondern verlor sein gesamtes Vermögen beim Kartenspiel. Als er aus dem Krieg zurückkehrt, beschließt er, eine Witwe mit viel Geld zu heiraten, um seine Situation zu retten. Und hier dachte er nie an die Gefühle des Mädchens Lisa, das zufällig Erast traf. Er fuhr in einer Kutsche. Bei diesem Treffen sprach er über seine Pläne und die bevorstehende Ehe. Lisa konnte diese Nachricht nicht ertragen und beschloss, etwas Schreckliches zu tun. Zum Selbstmord. Lisa ertränkte sich und auch ihre Mutter starb, die sofort krank wurde, als sie vom Tod ihrer Tochter erfuhr.

Karamzin Arme Liza Hauptfiguren

Karamzin schuf in seinem Werk Poor Liza zwei Hauptfiguren. Sie und er. Bäuerin und Edelmann. Der Standesunterschied deutet bereits darauf hin, dass sie kein Paar sind, aber die Liebe ist stärker. Das dachte zumindest Lisa. Aber leider waren die Gefühle ihrer Auserwählten nicht real. Und unerwiderte Liebe führt immer zu einer Tragödie, wie es in Karamzins Werk geschah, aber jetzt lernen wir die Helden des Werkes kennen.

Also, Lisa. Lisa ist die Heldin des Werks, die rein, klug und fleißig war. Dies ist eine Bäuerin, die ohne Vater aufwuchs, die ihre Mutter liebte und für sie sorgte. Dies ist ein freundliches Mädchen, das sich in einen Adligen verliebte, aber die Liebe brachte ihr nur Leid und Tod.

Erast ist ein Adliger, der ein Mädchen verführt hat. Er ist egoistisch, flatterhaft und in keiner Weise zu Gefühlen fähig, geschweige denn zu Liebe. Er lehnt ganz einfach ein Mädchen ab, das ihn sehr liebt, das ihm ihr Herz und ihren Körper geschenkt hat. Er ist ein Verräter und dieser Held ruft bei mir keine positiven Gefühle hervor.

Insgesamt ist die Arbeit wunderbar. Es löst einen Sturm von Emotionen und vor allem Sorgen um die arme Lisa aus, die unter dem Leben litt und ein schweres Schicksal hatte.

Die Geschichte „Arme Liza“ erzählt von unglücklicher Liebe. Der Autor beginnt seine Arbeit mit der Beschreibung seiner Spaziergänge zum „verlassenen Kloster“, in dem Lisa begraben liegt, und „lauscht dem dumpfen Seufzen der Zeit, verschluckt vom Abgrund der Vergangenheit.“ Der Autor hat seine Geschichte so betitelt, weil er sofort seine Sympathie gegenüber der Hauptfigur und ihrem Schicksal zum Ausdruck bringen wollte. Darüber hinaus spiegelt der Beiname „arm“ sowohl Lisas soziale Stellung wider, die ihre Möglichkeiten im Leben stets einschränkt, als auch ihr offenes und aufrichtiges Herz als einfaches Mädchen, das leicht verletzt und gebrochen wird.

Die junge und schöne Bäuerin Lisa arbeitet hart, um ihrer alten Mutter zu helfen. Eines Tages trifft sie auf der Straße einen jungen Herrn, der ihr alle Blumen abkauft. Sie verliebt sich in einen hübschen jungen Mann namens Erast. Lisa weiß, dass Erast nicht zu ihrem Kreis gehört und träumt davon, dass er ein einfacher Hirte sein würde. „Wenn nur derjenige, der jetzt meine Gedanken beschäftigt, als einfacher Bauer, als Hirte, geboren würde und jetzt seine Herde an mir vorbeitreiben würde.“

Bald gesteht Erast ihr seine Liebe und sie schwören einander die Treue. Liza, vertrauensvoll und naiv, vertraut Erast in allem. „Ich glaube dir, Erast, ich glaube dir. Wirst du die arme Liza wirklich täuschen? Das kann doch doch nicht passieren?“

Sensibilität ist Lisas Hauptcharakterzug. Sie glaubt an ihre Liebe, sie lebt „Zarte Leidenschaften“ Bald ist die Beziehung zwischen Lisa und Erast nicht mehr platonisch. Nachdem der junge Mann erreicht hat, was er wollte, verliert er das Interesse an dem Mädchen. Er zieht in den Krieg und „Nach seiner Rückkehr hofft er, sich nie wieder von ihr trennen zu können.“ Lisa sehnt sich nach Erast, ihr ganzes Leben ist ohne ihn verblasst. „Ah!...Warum bin ich in dieser Wüste geblieben? Was hält mich davon ab, dem lieben Erast nachzufliegen? Der Krieg macht mir keine Angst; Es ist beängstigend, wenn mein Freund nicht da ist. Ich möchte mit ihm leben, ich möchte mit ihm sterben oder ich möchte mit meinem Tod sein kostbares Leben retten. Warte, warte, mein Lieber! Ich fliege zu dir!“ Die Fürsorge für ihre Mutter hält sie jedoch zu Hause fest.

Nach 2 Monaten trifft Lisa zufällig Erast in der Stadt. Sie freute sich und umarmte ihren Geliebten. Erast lehnt sie jedoch ab: „Die Umstände haben sich geändert; Ich bin verlobt und werde heiraten. Du musst mich in Ruhe lassen und für deinen eigenen Seelenfrieden vergiss mich, ich habe dich geliebt und jetzt liebe ich dich, das heißt, ich wünsche dir alles Gute. Hier sind hundert Rubel - nimm sie... lass mich dich küssen das letzte Mal - und nach Hause gehen.“

Lisas Herz ist gebrochen. Sie konnte die Trauer und Demütigung nicht überleben. Wenn Erast sich ehrlich verhalten und ihr sofort die Wahrheit gesagt hätte, wäre sie vielleicht sogar in der Lage, ihn voller aufrichtiger Liebe zu ihm zu verstehen und ihm zu vergeben. Aber es waren Täuschung, falsche Hoffnungen, eine lange Zeit der Melancholie und der Erwartung einer Veränderung zum Besseren und letztendlich die Gemeinheit ihres Geliebten und der Zusammenbruch aller Hoffnungen, die das Mädchen zerbrachen. „Ich kann nicht leben,... ich kann nicht!... Oh, wenn nur der Himmel auf mich fallen würde! Wenn die Erde die Armen verschlingen würde!... Nein! Der Himmel fällt nicht; die Erde bebt nicht! Wehe mir!“ Sie wirft sich in den Teich und stirbt.

Der Autor hat auf jede erdenkliche Weise Mitleid mit seiner Heldin. Er hat Verständnis für ihr unglückliches Schicksal und die bittere Entscheidung, die sie getroffen hat. „Mein Herz blutet in diesem Moment, ich vergesse den Mann in Erast – ich bin bereit, ihn zu verfluchen – aber meine Zunge bewegt sich nicht – ich schaue ihn an und eine Träne rollt über mein Gesicht. Oh! Warum schreibe ich keinen Roman, sondern eine traurige wahre Geschichte?“

Die Geschichte „Arme Lisa“ ist eine Geschichte über unglückliche, aber schöne Liebe. Lisas Liebe war ehrlich, leidenschaftlich und echt. Erasts Verrat bestimmte ihr trauriges Schicksal.

Die Merkmale des Sentimentalismus manifestieren sich in der Geschichte darin, dass die Helden ständig bewegt sind, weinen, andere erhabene Gefühle erleben, denen übertriebene Bedeutung beigemessen wird, dass diese Helden naiv sind und die Handlung vor dem Hintergrund friedlicher pastoraler Landschaften (Landschaften) stattfindet charakteristisch für Werke, die das idyllische Leben in der Natur von Hirten und Hirteninnen darstellen).
Beschreibungen
„Arme Lisa“ beginnt mit einer Beschreibung von Moskau und seiner Umgebung, die im pastoralen Geist verfasst ist („junge Hirten sitzen im Schatten der Bäume ...“), ergänzt durch eine romantische Note („düstere, gotische Türme“, „ diese schreckliche Masse von Häusern und Kirchen“).
Die von Karamzin beschriebenen Bilder von Moskau haben sich inzwischen völlig verändert. Es ist nicht mehr möglich, Moskau auf einen Blick zu erfassen; es gibt keine Fischerboote, die auf der Moskwa treiben. Das Danilov-Kloster ist von Häusern umgeben, die Sperlingsberge werden vom Gebäude der Moskauer Staatsuniversität gekrönt, der Palast in Kolomenskoje ist längst zerstört. Die Eichenhaine und Felder verschwanden. Es ist ein wenig traurig, dass wir das von Karamzin beschriebene Moskau nicht sehen können, aber zweihundert Jahre später wird jemand traurig sein, dass er Moskau zu Beginn des 21. Jahrhunderts nicht sehen kann.
Die Beschreibung Moskaus führt den Leser nicht nur an den Schauplatz des Geschehens heran, sondern führt ihn auch in die entsprechende Atmosphäre ein – verträumt, intim, ein wenig geheimnisvoll und schafft eine Stimmung, die hilft, die Hauptgedanken des Autors wahrzunehmen. Die zweite Funktion der Beschreibung ist kompositorischer Natur: Am Anfang und am Ende der Geschichte sehen wir, wie der Autor das Simonov-Kloster besucht, neben dem sich Lisas Grab befindet. Beschreibungen runden die Handlung ab und verleihen der Geschichte Integrität und Vollständigkeit.
Eigenschaften von Lisa
Lisa ist ein junges, unschuldiges Mädchen, das allein mit ihrer Mutter in der Nähe von Moskau lebt, die ständig Tränen um ihren früh verstorbenen Ehemann vergießt, und Lisa musste die ganze Hausarbeit erledigen und sich um sie kümmern. Lisa war sehr ehrlich und naiv, sie war es gewohnt, Menschen zu vertrauen, sie hatte einen integralen Charakter, das heißt, wenn sie sich einem Gefühl oder einer Tat hingab, führte sie diese Handlung vollständig und bis zum Ende aus. Gleichzeitig kannte sie das Leben überhaupt nicht, weil sie die ganze Zeit bei ihrer gottesfürchtigen Mutter lebte, abseits aller möglichen lauten Dorfunterhaltungen.
Die Mutter nennt Lisa „gut“, „süß“: Karamzin legt der Bäuerin diese Beinamen in den Mund und beweist damit, dass auch Bäuerinnen eine sensible Seele haben.
Lisa glaubte dem jungen, gutaussehenden Erast, weil sie ihn wirklich mochte und außerdem noch nie eine so würdevolle Behandlung erlebt hatte. Sie verliebte sich in Erast, aber ihre Liebe war platonische Liebe, sie nahm sich überhaupt nicht als Frau wahr. Das gefiel Erast zunächst, denn nach dem verdorbenen Leben in der Hauptstadt wollte er eine Pause von den ständigen sexuellen Intrigen machen, doch danach interessierte er sich unweigerlich für Lisa als Frau, weil sie sehr schön war. Lisa verstand nichts davon, sie spürte nur, wie sich in ihrer Beziehung etwas verändert hatte, und das machte ihr Sorgen.
Erasts Rückzug in den Krieg war ein echtes Unglück für sie, aber sie konnte sich nicht einmal vorstellen, dass Erast eigene Pläne hatte. Als sie Erast in Moskau sah und mit ihm sprach, erlebte sie einen schweren Schock. All ihre Leichtgläubigkeit und Naivität wurden getäuscht und in Staub verwandelt. Als äußerst beeinflussbare Natur konnte sie einem solchen Schlag nicht standhalten. Ihr ganzes Leben, das ihr zuvor klar und geradlinig erschienen war, verwandelte sich in einen monströsen Haufen unverständlicher Ereignisse. Lisa konnte Erasts Verrat nicht überleben und beging Selbstmord. Natürlich war eine solche Entscheidung ein verzweifelter Weg, um die Lösung eines Lebensproblems zu vermeiden, mit dem sie konfrontiert war, und Lisa konnte damit nicht umgehen. Aus Angst vor dem wirklichen Leben und dem Bedürfnis, aus der Scheinwelt herauszukommen, entschied sie sich, schwach zu sterben, anstatt zu kämpfen und zu versuchen, das Leben so zu verstehen, wie es wirklich ist.
Sie können eine moderne Analogie verwenden, die solche Situationen sehr gut beschreibt: Sie war so in die „Matrix“ versunken, dass sich die reale Welt als feindselig für sie herausstellte und einem völligen Verschwinden der Persönlichkeit gleichkam.
Eigenschaften von Erast
Erast war ein reicher junger Adliger, satt und lebensmüde. Er hatte gute Neigungen und versuchte sein Bestes, um ehrlich zu sein; Zumindest verstand er, was er aufrichtig tat und was nicht. Wir können sagen, dass Reichtum ihn verwöhnte, weil er es gewohnt war, sich nichts zu verweigern. Auch als er sich in ein armes Mädchen aus einem Moskauer Vorort verliebte, unternahm er alle Anstrengungen, um die Zuneigung von ihr und ihrer Mutter zu gewinnen.
Er verstand sich selbst nicht gut und glaubte, dass die sentimentale Liebe zu einem armen, so schönen und unberührten Mädchen ihm helfen würde, der Langeweile und dem leeren, entmannten Leben in der Hauptstadt zu entkommen. Er las sentimentale Geschichten aus dem Ausland und träumte von einer stillen Hirtenliebe für ein Bauernmädchen. Eine Zeit lang war er ganz zufrieden mit diesem Spiel und genoss es, zumal Lisa auf seine Annäherungsversuche mit der ganzen Inbrunst der ersten Liebe reagierte.
Aber die Zeit verging und das Spiel begann Erast zu ermüden, er war nicht bereit, seinen Reichtum aufzugeben, und außerdem begannen ihn finanzielle Misserfolge zu verfolgen. Wohlwissend, dass er sich schlecht verhielt, erfand er eine Geschichte über einen Kriegszug und heiratete selbst eine reiche Frau, um seinen Zustand zu verbessern. Dass er seine Lebensentscheidung zwischen Geld und Herzensglück ganz bewusst getroffen und verstanden hat, was er tut, zeigt seine Reaktion auf Lisas Selbstmord. Ein Versuch, sie zu überzeugen und auszuzahlen, erwies sich als aussichtslos, und Erast blieb für den Rest seines Lebens unglücklich, weil er kein böser und zynischer Mensch war, sondern einfach nicht die mentale Stärke hatte, Lisa bis zum Ende zu begleiten und sein Leben völlig verändern.
Die Geschichte „Die arme Lisa“ ist ein sentimentales Werk, denn sie basiert auf der Offenlegung der Eigenschaften der menschlichen Seele und der Aufmerksamkeit für die Persönlichkeit eines Menschen. die Helden der Geschichte sind einfache Leute, Bäuerinnen und ein Adliger; der Autor schenkt der Natur große Aufmerksamkeit, vergeistigt sie; Die Sprache der Geschichte nähert sich der gesprochenen Sprache der damaligen Bildungsgesellschaft.