Die biblische Geschichte von Adam und Eva. Warum hat Gott Eva aus Adams Rippe erschaffen? Gleichnis von Adam und Eva aus der Bibel
Es ist bekannt: Zuerst erschuf Gott Adam, dann Eva aus seiner Rippe. Doch die verführerische Schlange erschien und lud Eva ein, den verbotenen Apfel vom Baum der Erkenntnis zu essen. Sie wiederum überredete den Mann dazu. Als die ersten Menschen auf der Erde erkannten, dass sie nackt waren, bedeckten sie sich mit Feigenblättern. Als Gott sah, dass das Paar gegen seine Regeln verstoßen hatte, vertrieb er sie aus dem paradiesischen Garten Eden in eine schreckliche, tobende Welt. Aber ist das die ganze Geschichte von Adam und Eva? Entspricht das Gesagte dem, was in der Bibel steht? Was ist die historische Wahrheit?
Die Geschichte von Adam und Eva wurde übernommen und verändert
Wie viele Geschichten in der Bibel enthält auch die Genesis Elemente, die aus anderen Kulturen und Religionen übernommen wurden. In der Beschreibung der Bestrafung von Adam und Eva werden die Schlüsselfiguren aus dem babylonischen kosmogonischen Mythos Enum Elis und Gilgamesch „kopiert“.
Die Juden (als sie noch keine Juden waren) befanden sich im Babylonischen Exil, wo sie den Schöpfungsmythos von Enuma Elisha studierten, in dem es um einen allmächtigen Gott (Gilgamesch – den Harry Potter der Antike) ging. Der biblischen Odyssee zufolge besaß Gilgamesch die Pflanze der Unsterblichkeit, verlor sie jedoch durch die Täuschung einer Schlange.
Die Götter schufen auch eine Freundin für den Helden. Durch die verführerische Frau verloren Männer das idyllische Leben, das sie allein mit der Flora und Fauna führten. Nach dem Fall von Gilgamesch erkannte der erste Mann, dass er nackt war (im Text wurde er „wie Gott“), genau wie Adam und Eva, nachdem sie die verbotene Frucht im Buch Genesis gegessen hatten.
In der Genesis erschafft Gott die Menschen zweimal
Wenn Sie Genesis sorgfältig lesen, werden Sie feststellen: Gott hat das Universum und alles darin zweimal erschaffen. Einige Passagen in den beiden Geschichten widersprechen sich direkt. Wenn man die Schöpfungsgeschichte nicht wörtlich nimmt, wie es viele Christen und Juden tun, ist das kein Problem.
Wie The Odyssey Bible betont, sind die Schreibstile der Geschichten völlig unterschiedlich. Sie scheinen unterschiedliche theologische (theologische) Ziele zu haben. Es wird angenommen, dass sie von zwei verschiedenen Personen zu unterschiedlichen Zeiten und aus zwei unterschiedlichen Gründen geschrieben, später aber kombiniert wurden. Dies ist jedoch für einige Bibelwissenschaftler, die glauben, dass Genesis eine Geschichte war, die vollständig von Moses geschrieben wurde, eher ein Problem als für gewöhnliche Sterbliche.
Einige Leute in der Geschichte haben große Anstrengungen unternommen, um die beiden Versionen zu kombinieren. Zum Beispiel machten sie Adam zum Hermaphroditen. Vielen Kirchenführern war diese Tatsache unangenehm, aber die Theorien wurden jahrhundertelang befolgt. Einer Version der jüdischen Mythologie zufolge war Adams erste Frau Lillith, die zu einem Dämon wurde.
Wurde Eva aus Adams Knochen erschaffen?
Das ursprüngliche hebräische Wort für Rippe hat viele Interpretationen. Die biblische Archäologie bezeugt: Das Wort „Rippe“ wird in der Heiligen Schrift 40 Mal verwendet. Und nur einmal wird es mit „Rippe“ (Adams Knochen) übersetzt, als Eva erscheint. Am häufigsten bezieht sich das Wort „Kante“ auf die Seite von etwas oder „das Ende seitlich der vertikalen Achse des menschlichen Körpers“. Eva ist also aus einer obskuren Seite Adams entstanden, was Gerüchte hervorruft.
Ein aktueller Bibelprofessor kam auf die Idee, dass Eva tatsächlich aus Adams Baculum (einem Knochen, der im Bindegewebe des Penis gebildet wird) geschaffen wurde. Dieser Knochen kommt bei Säugetieren (einschließlich Primaten) häufig vor, beim Menschen fehlt jedoch ein Teil des „Satzes“. Dr. Zioni Zevit glaubt, dass, wenn Gott diesen Knochen von Adam genommen hätte, seine Nachkommen ihn wahrscheinlich nicht gehabt hätten. Was die Rippen betrifft, so haben Männer und Frauen die gleiche gerade Zahl.
Nabelfrage
Scheint eine einfache Frage zu sein: Hatten Adam und Eva Bauchnabel? Aber er ist seit Tausenden von Jahren ein theologischer Albtraum. Wenn Nabel vorhanden waren, deuten sie auf das Auftauchen der ersten Menschen aus der Gebärmutter am Ende der Schwangerschaft hin. Aber es gab keine Schwangerschaft! Gäbe es keinen Nabel, entspräche dies nicht den allgemein anerkannten Vorstellungen über den Aufbau des menschlichen Körpers.
Fundamentalistische Christen glauben, dass Gott keinen Grund hatte, Adam und Eva mit dem „falschen Zeichen, dass sie sich im Mutterleib entwickelt hätten“, zu erschaffen. Kontroversen sind seit Jahrhunderten ein großes Problem für Künstler. Einige Leute haben es geschafft, indem sie ein paar Blätter hinzugefügt haben, um den Nabel zu bedecken. Viele haben Adam und Eva mit völlig glatten Bäuchen dargestellt. Aber nach der Renaissance malten die meisten Pinselmeister Nabel. Ohne sie sahen die Leichen seltsam aus.
Genesis sagt nichts über den Apfel
Jeder weiß, dass Adam und Eva einen Apfel gegessen haben. Aber die Bibel gibt keinen Hinweis darauf, um welche Art von Frucht es sich handelte. In englischen Übersetzungen heißt es einfach „Frucht am Baum“. Auch das hebräische Wort „peri“ (böse Geister) ist in der Originalsprache vage. Es könnte „absolut jede Frucht“ bedeuten. Jüdische Gelehrte interpretierten es als „Feige, Granatapfel, Traube, Aprikose, Zitrone oder sogar Weizen“. Andere hielten es für ein berauschendes Getränk ähnlich dem Wein.
Ich bin mir sicher, dass dieser Apfel aufgrund eines Wortspiels entstanden ist. Im vierten Jahrhundert n. Chr. beschloss Papst Damasus, dass die Bibel ins Lateinische übersetzt werden sollte. Skolny Jerome erhielt eine Aufgabe, und als er den „Baum der Erkenntnis von Gut und Böse“ erwähnte, beschloss er offenbar, einen Scherz zu machen. Im Lateinischen bedeutet „malus“ böse, es bedeutet aber auch Apfel. Nennen wir also etwas, das Adam und Eva gegessen haben, einen Apfel. Der Dichter und Denker John Milton festigte das Bild, indem er in Paradise Lost die verbotene Frucht zweimal einen Apfel nannte.
Warum Frauen während der Geburt lange Zeit keine Schmerzmittel verwendeten
Die Evolution (oder Gott) hat uns große Schädel und schlanke Hüften geschenkt, weshalb die Geburt eines Kindes äußerst schmerzhaft ist. Glücklicherweise gibt es mittlerweile hervorragende Schmerzmittel. Doch schon vorher gab es viele Möglichkeiten, die Geburt zu erleichtern. Aber Gott sagte den Frauen, sie sollten leiden.
Ein Pastor aus Neuengland meinte einmal, dass die Linderung der Schmerzen der Frauen während der Geburt „Gott die Freude an ihren tiefen, innigen Hilferufen nehmen würde“. Dieses theologische Argument führte dazu, dass Schmerzmittel erst im 19. Jahrhundert während der Geburt eingesetzt wurden.
Der Islam hat eine etwas andere Geschichte über Adam und Eva.
Adam und Eva stehen nicht nur in den heiligen Büchern der Juden und Christen; sie erscheinen auch im Koran. Aber die islamische Version ist etwas anders. Laut Al-Islam beginnt es ähnlich: Gott erschafft Adam und Eva, die im Vergleich zu Tieren etwas Besonderes sind, und sagt ihnen, dass sie nicht von einem besonderen Baum essen können. Dann kommt Satan und verführt sie.
Aber Satan täuscht beide (nicht nur Eva). Sie essen beide vom Baum und sind beide gleichermaßen schuldig. Nirgends im Koran ist Eva eine Verführerin, und Gott verhängt nicht die Strafe, die Gott den Frauen in der Genesis beschreibt. Im Islam gibt es kein Konzept der „Erbsünde“. Adam und Eva wurden für ihre persönlichen Taten bestraft und nicht auf Kosten des Glücks der gesamten Menschheit.
Spätere islamische Traditionen werden ergänzt. Sie sagen, dass Adam und Eva 200 Jahre lang getrennt waren, als sie aus dem Garten Eden vertrieben wurden. Als sie sich wieder trafen, bekamen sie zwei Söhne, Gabil und Habil, von denen jeder eine Zwillingsschwester hatte. Genau wie Kain und Abel tötet Gabil Habil. Aber es gab noch viele andere Kinder, denn Eva gebar 20 „Zwillingspaare“ und vor Adams Tod waren es 40.000 Nachkommen.
Die präadamitische Bewegung erklärt die Evolution und unterstützt die Sklaverei
Im 19. Jahrhundert begannen Wissenschaftler, mehr über die antike ägyptische Zivilisation zu verstehen. Die Texte wurden entziffert, die Denkmäler datiert. Es wurde deutlich: Viele bisherige Ansichten waren tatsächlich überholt. In der Sprache der amerikanischen Ägyptomanie ist es zu einer „Krise des Christentums“ gekommen. Wenn die Bibel wörtlich genommen wird, dann wurden Adam und Eva erst vor ein paar tausend Jahren erschaffen.
Prä-Adamite bedeutet einfach, dass es vor Adam Menschen gab, die lebten. Im Jahr 1655 schrieb ein französischer Autor zwei Bücher, die beispielsweise Aufschluss über die folgende Frage gaben: Woher kam Kains Frau? In der Genesis werden nur Adam, Eva, Kain und Abel erwähnt, als Kain seinen Bruder tötet. Doch plötzlich erfahren wir, dass es Städte gibt, in denen Menschen leben, in denen Kain eine Frau gefunden hat.
Der Garten Eden war überall
Es gibt Fakten in der Geschichte, als Menschen versuchten, den Standort des Garten Eden herauszufinden. Das war schwierig, weil das Buch Genesis nur sagt, dass es einen Fluss gibt, der in vier geteilt ist. Nach Angaben der University of Virginia war Christoph Kolumbus „sehr daran interessiert“, Eden zu finden. Als er sich in Hispaniola befand, glaubte er, seinem Ziel nahe zu sein, und in Venezuela sogar noch näher.
Im Jahr 1881 schrieb der methodistische Geistliche William Warren, dass Eden am Nordpol liege. Aber fast gleichzeitig wurden „Beweise“ veröffentlicht, dass das irdische Paradies außerhalb von Damaskus oder im kalifornischen Santa Clara Valley lag. Im 20. Jahrhundert kamen zu diesen Orten Ohio, Florida, die Mongolei und die Seychellen hinzu.
Anderen Theorien zufolge befand sich der Garten Eden in Aserbaidschan, Armenien, Bahrain, South Carolina, Somalia und am Persischen Golf. Der häufigste Ort war jedoch seit vielen Jahren der Irak.
Die Zahl der Christen, die glauben, die Schöpfungsgeschichte sei wörtlich, nimmt ab
Laut einer Gallup-Umfrage aus dem Jahr 2017 glauben nur 38 % der befragten amerikanischen Erwachsenen, dass Gott Adam und Eva vor etwa 10.000 Jahren als vollständig menschliche Individuen erschaffen hat. Ebenso viele glaubten, dass die Evolution stattgefunden habe, aber irgendwie unter der Führung Gottes. 19 % der Gruppe glaubten an einen Evolutionsprozess ohne Gott, wobei Protestanten eher an eine Version der Evolution glaubten als Katholiken.
Sogar Evangelikale beginnen, sich von den alten Interpretationen zu entfernen. Der Glaube an wissenschaftliche Entdeckungen bedeutet nicht, dass die religiöse Interpretation falsch ist. Es besteht einfach die Möglichkeit, ein immer genaueres Verständnis der Welt zu erlangen. Christliche Gelehrte glauben seit langem, dass die Geschichte von Adam und Eva ursprünglich als Allegorie und Poesie und nicht als historische Forschung geschrieben wurde.
Wer sind Adam und Eva aus genetischer Sicht?
Im Jahr 2018 verkündeten die Medien die in der Zeitschrift Human Evolution veröffentlichten Daten. Aus den Schlagzeilen ging klar hervor, dass die Existenz von Adam und Eva bewiesen war. Wissenschaftler haben die Evolution der Genetik untersucht und herausgefunden: Wir stammen alle von demselben Paar ab, das vor Zehntausenden von Jahren lebte. Das ist nicht so.
Wie Patheos betont, untersuchte die Studie nur mitochondriale DNA und Y-Chromosomen-DNA. Es gibt noch andere chromosomale DNAs, die mit ziemlicher Sicherheit von anderen Menschen stammen. Auch Adam und Eva waren kein Paar. Wissenschaftler haben die Zeit, die Mitochondrial Eve auf der Erde verbrachte, auf 100.000 bis 230.000 Jahre eingegrenzt. Der Y-chromosomale Adam lebte wahrscheinlich 75.000 Jahre vor ihr. Wissenschaftler glauben nicht, dass diese beiden Menschen die ersten Menschen auf der Erde waren. Trotz ihres irreführenden Spitznamens „Mitochondrial“ repräsentiert Eve im Wesentlichen „die letzte gemeinsame mitochondriale Vorfahrin aller lebenden Menschen … nicht die erste Frau der Welt“.
Die Geschichte von Adam und Eva beginnt im Garten Eden, wo sich Ereignisse abspielen, die später die gesamte Menschheit betreffen werden.
Das Leben von Adam und Eva ist in Vorher und Nachher, in freudige und traurige Ereignisse unterteilt. Von vorn anfangen.
Der große Gott hatte einen Plan, einen Menschen wie ihn selbst zu erschaffen.
Und Gott sagte: Lasst uns den Menschen nach unserem Bild machen, nach unserem Ebenbild, und lasst ihn über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über das Vieh und über die ganze Erde und über alles herrschen kriechendes Ding, das sich auf der Erde bewegt. (Gen. 1:26)
Zu diesem Zweck schuf er einen herrlichen Garten namens Eden, der alles Notwendige für ein glückliches Leben enthielt.
Aus dem Staub der Erde erschuf der Herr den Körper Adams. Dieser Name bedeutet „roter Ton“ oder „Erde“. Aber der Mann hatte noch keinen Lebensatem; sein Körper war leblos.
Wer ist Adam?
Als der Schöpfer ihm den Atem des Lebens einhauchte, wurde Adams Körper lebendig und hatte Geist und Seele.
So erschien der erste Mensch, geschaffen nach dem Bild und Gleichnis Gottes, der Krone der Schöpfung. Gott bekleidete ihn mit einem unvergänglichen Gewand (das sich nicht abnutzt), dem Glanz der Herrlichkeit.
Und der Herr, Gott, formte den Menschen aus dem Staub der Erde und hauchte ihm den Atem des Lebens in die Nase, und der Mensch wurde eine lebendige Seele. (Gen. 2:7)
Adam lebte im Garten, umgeben von Schönheit und Pracht – es war ein wahres Paradies. Er war von Tieren umgeben, denen er wenig später Namen geben würde. Der Herr sagte dem Mann, er solle herrschen und sich um den Garten kümmern.
Als Gott sah, dass Adam keinen Helfer hatte, erschuf er aus seiner Rippe eine Frau, die Eva genannt werden sollte.
Lebensverändernde Ereignisse
Der Herr segnete seine Schöpfung und befahl ihr, fruchtbar zu sein und sich zu vermehren und alles zu essen, außer den Früchten eines Baumes.
Und der Herr, Gott, gebot dem Mann und sprach: Von jedem Baum des Gartens sollst du essen, aber vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollst du nicht essen, denn an dem Tag, an dem du davon isst, wirst du sterben . (Gen. 2:16-17)
Wir dürfen nicht vergessen, dass Adam und Eva ohne Makel und Makel waren und weder Kummer noch Tränen, Streit, Beleidigungen, Zorn und Enttäuschungen kannten. Ihr Leben verlief in Liebe und Frieden, ohne Stress und Sorgen, in Kommunikation mit dem Schöpfer selbst.
Adams vielversprechendes Leben veränderte sich mit dem Aufkommen des Ungehorsams gegenüber Gott. Der Mensch hat seine herrliche Kleidung und die Gemeinschaft mit Gott verloren. Angst, Krankheit, Scham, Enttäuschung, Böses, Streit, Meinungsverschiedenheiten, Mord kamen in sein Leben – all dies ist eine Manifestation der Sünde.
Da die gesamte Menschheit von Adam abstammt, hat sie bis heute die Folgen der Sünde geerbt.
Außerhalb des Gartens zu leben, hatte für den Menschen eine schwere Zeit, aber er erfüllte Gottes Gebot, fruchtbar zu sein und sich zu vermehren, und der Beweis dafür sind du und ich und die Menschen um uns herum.
Abschluss
Die Sünde versklavt den Menschen auch heute noch. Dies hätte so lange gedauert, bis sich die Menschheit selbst zerstört hätte, wenn der Herr nicht eine Lösung gefunden hätte, um den Menschen in das Leben zurückzubringen, das Gott für ihn vorbereitet hatte.
Jesus Christus, der letzte Adam, zahlte den Preis und wurde zur Erlösung der Menschheit.
Die Lebenszeit Adams betrug insgesamt 930 Jahre, und seine Geschichte zeigt uns ein Beispiel für Gottes Liebe und Weisheit.
Tage der Erschaffung der Welt und der Lebewesen. Sehr, sehr lange Zeit gab es nichts, es gab nicht einmal die Erde selbst, sondern völlige Dunkelheit, Kälte, Leere – und nur einen allmächtigen Gott. Gott begann mit der Erschaffung der Himmel und der Erde. Aber sie hatten noch kein bestimmtes Aussehen, und wie die Bibel sagt, schwebte nur der Geist Gottes über den Wassern. Dann trennte Gott das Licht von der Dunkelheit und nannte das Licht Tag und die Dunkelheit Nacht.
Der erste Tag der Erschaffung der Welt.
Aus Kedmonowskaja
Manuskripte, ca. 1000 g
Am zweiten Tag schuf Gott ein Firmament, das das Wasser so teilte, dass ein Teil des Wassers darüber und ein Teil darunter lag. Er nannte dieses Firmament den Himmel [Eine genauere Bedeutung des hebräischen Wortes, das mit „Firmament des Himmels“ übersetzt wird, ist „gasförmige Schicht“].
Am dritten Tag sammelte Gott das Wasser, das unter dem Himmel war, an einem Ort und es erschien trockenes Land. Er nannte es Erde und die Wasser Meere. Gott gefiel, was er schuf, und nach seinem Wunsch wuchsen Gras und Bäume auf der Erde. Und Gott sah, dass es gut war.
Am vierten Tag schuf Gott die Lichter, um die Erde zu erhellen und den Tag von der Nacht zu trennen. Tage, Monate und Jahre konnten von den Leuchten gezählt werden. Die große Leuchte leuchtete tagsüber, die kleinere spendete nachts Licht und die Sterne halfen dabei.
Am fünften Tag kümmerte sich Gott um die Lebewesen. Zunächst entstanden Fische, Wassertiere und Vögel. Gott mochte sie alle und er wünschte, dass es so viele wie möglich wären.
Gott schafft sich einen Helfer. Am sechsten Tag erschuf Gott Geschöpfe, die an Land leben sollten: Rinder, Schlangen und wilde Tiere. Aber Er hatte noch viele andere Dinge zu tun, und Er schuf sich einen Gehilfen – einen Mann. Äußerlich musste er Gott selbst ähneln. Und so wie Gott über die ganze Welt herrscht, so musste der Mensch über die ganze Erde und alle Lebewesen herrschen. Gott erschuf einen Mann aus dem Staub der Erde und hauchte ihm Leben ein, und nach einer Weile erschuf er eine Frau (wir werden später genau erfahren, wie). Und Gott segnete sie und sagte: „Erfülle die Erde und unterwerfe sie, und herrsche über die Fische im Meer und über die Vögel des Himmels und über alles Lebewesen, das auf der Erde geht und kriecht.“
Gott blickte auf den Himmel und die Erde, die er erschaffen hatte, und alles Geschaffene gefiel ihm. Am siebten Tag ruhte Gott von seiner Arbeit. Und er beschloss, dass von nun an jeder siebte Tag ein Feiertag sein würde.
Erschaffung der Welt.
Aus einer Handschrift des späten 13. Jahrhunderts.
Adam im Himmel. Eva.
Adam musste den Garten Eden pflegen und beschützen. Er konnte Früchte von allen Bäumen essen, bis auf einen: Gott verbot ihm, den „Baum der Erkenntnis von Gut und Böse“ zu berühren, und sagte, dass Adam sterben würde, sobald er Früchte von diesem Baum aß.
Adam langweilte sich allein, und dann befahl Gott allen Lebewesen, zu dem Mann zu kommen, zu fliegen, zu kriechen und zu schwimmen, und Adam gab ihnen allen Namen und fand sich selbst als Assistenten unter ihnen. Adam nannte alle Tiere, Vögel, Fische und Reptilien beim Namen, aber es gab niemanden unter ihnen, der dem Menschen in allem helfen konnte. Adam langweilte sich wieder. Gott hatte Mitleid mit ihm, ließ ihn schlafen, und während Adam schlief, nahm er eine seiner Rippen heraus und erschuf daraus eine Frau. Dann brachte er sie zu dem Mann und weckte ihn. Adam war sehr glücklich und beschloss, dass diese Frau, ein Teil von ihm, nun seine Frau und Helferin sein würde.
Adam und Eva- die ersten von Gott geschaffenen Menschen auf Erden.
Der Name Adam bedeutet Mensch, Sohn der Erde. Der Name Adam wird oft mit dem Wort Mann gleichgesetzt. Der Ausdruck „Söhne Adams“ bedeutet „Menschensöhne“. Der Name Eva ist die Spenderin des Lebens. Adam und Eva sind die Stammväter der Menschheit.
Eine Beschreibung des Lebens von Adam und Eva kann im ersten Buch der Bibel gelesen werden – in den Kapiteln 2 – 4 (auf den Seiten sind auch Audioaufnahmen verfügbar).
Erschaffung von Adam und Eva.
Alexander Sulimow. Adam und EvaAdam und Eva wurden am sechsten Tag der Schöpfung von Gott nach seinem Ebenbild erschaffen. Adam wurde „aus dem Staub der Erde“ erschaffen. Gott gab ihm eine Seele. Nach dem jüdischen Kalender wurde Adam im Jahr 3760 v. Chr. erschaffen. e.
Gott ließ Adam im Garten Eden nieder und erlaubte ihm, Früchte von jedem Baum zu essen, außer vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. Adam musste den Garten Eden kultivieren und pflegen und auch allen von Gott geschaffenen Tieren und Vögeln Namen geben. Eva wurde als Adams Helferin geschaffen.
Die Erschaffung Evas aus Adams Rippe unterstreicht die Idee der Dualität des Menschen. Der Text der Genesis betont, dass „es für den Menschen nicht gut ist, allein zu sein“. Die Erschaffung einer Frau ist einer der Hauptpläne Gottes – um das Leben eines Menschen in Liebe sicherzustellen, denn „Gott ist Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott und Gott in ihm.“
Der erste Mensch ist die Krone der von Gott geschaffenen Welt. Er besitzt königliche Würde und ist der Herrscher der neu geschaffenen Welt.
Wo war der Garten Eden?
Wir sind es bereits gewohnt, dass aufsehenerregende Meldungen auftauchen, dass der Ort gefunden wurde, an dem sich der Garten Eden befand. Natürlich unterscheidet sich der Ort jeder „Entdeckung“ vom vorherigen. Die Bibel beschreibt die Gegend um den Garten und verwendet sogar bekannte Ortsnamen wie Äthiopien und die Namen von vier Flüssen, darunter Tigris und Euphrat. Dies führte viele, darunter auch Bibelgelehrte, zu dem Schluss, dass sich der Garten Eden irgendwo in der Region des Nahen Ostens befand, die heute als Tigris-Euphrat-Tal bekannt ist.
Heutzutage gibt es mehrere Versionen des Standorts des Gartens Eden, für keine davon gibt es stichhaltige Beweise.
Verlockung.
Es ist nicht bekannt, wie lange Adam und Eva im Garten Eden lebten (laut dem Buch der Jubiläen lebten Adam und Eva sieben Jahre im Garten Eden) und sich in einem Zustand der Reinheit und Unschuld befanden.
Die Schlange, die „schlauer war als alle Tiere des Feldes, die der Herr, Gott, erschaffen hatte“, nutzte Tricks und List, um Eva davon zu überzeugen, die Frucht des verbotenen Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse zu probieren. Eva weigert sich und verweist auf Gott, der ihnen verboten habe, von diesem Baum zu essen, und jedem, der diese Frucht probiere, den Tod versprochen habe. Die Schlange versucht Eva und verspricht, dass die Menschen, nachdem sie die Frucht gekostet haben, nicht sterben, sondern zu Göttern werden, die Gut und Böse kennen. Es ist bekannt, dass Eva der Versuchung nicht standhalten konnte und die erste Sünde beging.
Warum fungiert die Schlange als Symbol des Bösen?
Die Schlange ist ein wichtiges Bild in alten heidnischen Religionen. Da Schlangen ihre Haut abwerfen, wurden sie oft mit Wiedergeburt symbolisiert, einschließlich der Zyklen von Leben und Tod in der Natur. Daher wurde das Bild einer Schlange in Fruchtbarkeitsritualen verwendet, insbesondere in solchen, die mit saisonalen Zyklen verbunden sind.
Für das jüdische Volk war die Schlange ein Symbol des Polytheismus und Heidentums, der natürliche Feind von Jahwe und dem Monotheismus.
Warum ließ sich die sündlose Eva von der Schlange täuschen?
Der, wenn auch indirekte, Vergleich zwischen Mensch und Gott führte dazu, dass in Evas Seele antigottige Gefühle und Neugier aufkamen. Es sind genau diese Gefühle, die Eva dazu bringen, bewusst gegen Gottes Gebot zu verstoßen.
Die Mitursache für den Fall von Adam und Eva war ihr freier Wille. Der Verstoß gegen das Gebot Gottes wurde Adam und Eva nur nahegelegt, aber nicht auferlegt. Sowohl der Mann als auch die Frau haben aus freien Stücken an ihrem Fall teilgenommen, denn außerhalb des freien Willens gibt es keine Sünde und kein Übel. Der Teufel spornt die Sünde nur an, erzwingt sie aber nicht.
Die Geschichte vom Fall.
Lucas Cranach der Ältere. Adam und Eva Adam und Eva konnten der Versuchung des Teufels (der Schlange) nicht widerstehen und begingen die erste Sünde. Adam, von seiner Frau mitgerissen, verstieß gegen das Gebot Gottes und aß von der Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse. So erregten Adam und Eva den Zorn des Schöpfers. Das erste Zeichen der Sünde war ein ständiges Schamgefühl und vergebliche Versuche, sich vor Gott zu verstecken. Vom Schöpfer berufen, gaben sie die Schuld: Adam – der Frau und die Frau – der Schlange.
Der Fall von Adam und Eva ist für die gesamte Menschheit verhängnisvoll. Mit dem Untergang wurde die theanthropische Lebensordnung gebrochen und die teuflisch-menschliche Ordnung übernommen; die Menschen wollten unter Umgehung von Gott Götter werden. Durch den Sündenfall führten Adam und Eva die Sünde ein und sündigten sich selbst und alle ihre Nachkommen.
Erbsünde– die Ablehnung des von Gott bestimmten Lebensziels durch den Menschen – wie Gott zu werden. Die Erbsünde enthält im Keim alle zukünftigen Sünden der Menschheit. Die Erbsünde enthält das Wesen aller Sünde – ihren Anfang und ihre Natur.
Die Folgen der Sünde von Adam und Eva betrafen die gesamte Menschheit, die von ihnen die durch die Sünde verdorbene menschliche Natur geerbt hatte.
Vertreibung aus dem Paradies.
Gott vertrieb Adam und Eva aus dem Paradies, damit sie die Erde, aus der Adam erschaffen wurde, bebauen und die Früchte ihrer Arbeit essen konnten. Vor dem Exil machte Gott Kleidung für die Menschen, damit sie ihre Schande verbergen konnten. Gott platzierte einen Cherub mit einem flammenden Schwert im Osten des Gartens Eden, um den Weg zum Baum des Lebens zu bewachen. Es wird manchmal angenommen, dass der mit einem Schwert bewaffnete Cherub der Erzengel Michael war, der Wächter an den Toren zum Himmel. Nach der zweiten Version handelte es sich um den Erzengel Uriel.
Nach dem Sündenfall erwarteten Eva und alle ihre Töchter zwei Strafen. Erstens verstärkte Gott Evas Schmerzen bei der Geburt. Zweitens sagte Gott, dass die Beziehung zwischen Mann und Frau immer von Konflikten geprägt sein wird (Genesis 3:15 – 3:16). Diese Strafen kommen im Leben jeder Frau im Laufe der Geschichte immer wieder vor. Ungeachtet aller medizinischen Fortschritte ist die Geburt einer Geburt für eine Frau immer eine schmerzhafte und belastende Erfahrung. Und egal wie fortschrittlich und fortschrittlich unsere Gesellschaft ist, in der Beziehung zwischen Mann und Frau ist der Kampf um die Macht und der Kampf der Geschlechter voller Zwietracht zu sehen.
Kinder von Adam und Eva.
Es ist mit Sicherheit bekannt, dass Adam und Eva drei Söhne und eine unbekannte Anzahl Töchter hatten. Die Namen der Töchter der Vorfahren sind in der Bibel nicht verzeichnet, da die Familie nach alter Überlieferung auf die männliche Linie zurückgeführt wurde.
Die Tatsache, dass Adam und Eva Töchter hatten, wird durch den Text der Bibel belegt:
Die Tage Adams, nachdem er Seth gezeugt hatte, betrugen achthundert Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter.
Die ersten Söhne von Adam und Eva waren. Aus Neid tötet Kain Abel, woraufhin er vertrieben und mit seiner Frau getrennt angesiedelt wird. Aus der Bibel sind etwa sechs Generationen des Stammes Kain bekannt; weitere Informationen gibt es nicht; es wird angenommen, dass die Nachkommen Kains während der Großen Sintflut starben.
Er war der dritte Sohn von Adam und Eva. Noah war ein Nachkomme von Seth.
Laut der Bibel lebte Adam 930 Jahre. Der jüdischen Legende nach ruht Adam in Judäa neben den Patriarchen; der christlichen Legende zufolge ruht er auf Golgatha.
Das Schicksal Evas ist unbekannt, doch im apokryphen „Leben von Adam und Eva“ heißt es, dass Eva sechs Tage nach dem Tod Adams stirbt, nachdem sie ihren Kindern hinterlassen hat, die Lebensgeschichte der ersten Menschen in Stein zu meißeln.
), und auch als Eigenname. Es ist im Ausdruck enthalten „Söhne Adams“, was niemals die unmittelbaren Nachkommen der ersten Person bedeutet. Sie können „Volk“ (in der synodalen Übersetzung „Menschensöhne“) genannt werden (Spr. 8,31; Ps. 44,3). Im Singular verwendet (wörtlich „Sohn Adams“) bezeichnet es eine bestimmte Person (Hes. 2:1) oder irgendjemanden (Jer. 49:18).
Erschaffung der ersten Menschen
Adam wurde erschaffen „aus dem Staub der Erde“(Gen. 2:7), daher ist er „irdisch“ (1. Kor. 15:47). Gott „Er hauchte ihm den Atem des Lebens ins Gesicht, und der Mensch wurde eine lebendige Seele.“(Genesis 2:7). Adam wurde als geistig-physisches Wesen geschaffen, das das Bild Gottes selbst trägt (Gen 1,27). Nach dem göttlichen Schöpfungsplan muss er auch wie Gott sein (Gen 1,26). Diese Ähnlichkeit ist im Gegensatz zum Bild nicht gegeben, sondern einem Menschen zugeordnet und muss von ihm ein Leben lang verwirklicht werden.
Über die Entstehung der Frau des Buches. Die Genesis erzählt zweimal kurz: „Und Gott erschuf den Menschen ... als Mann und Frau erschuf er sie“ (Gen. 1:27), und ausführlicher: „...für den Menschen gab es keinen Helfer wie ihn. Und der Herr, Gott, ließ den Mann in einen tiefen Schlaf fallen; Und als er einschlief, nahm er eine seiner Rippen und bedeckte diese Stelle mit Fleisch. Und der Herr, Gott, erschuf aus einer Rippe eines Mannes eine Frau und brachte sie dem Mann. Und der Mann sagte: Siehe, das ist Knochen von meinen Knochen und Fleisch von meinem Fleisch; Sie wird Frau genannt werden, denn sie wurde vom Mann genommen.“(Gen. 2, 20-23).
Der erste Mensch ist die Krone der von Gott geschaffenen Welt und besitzt als solche königliche Würde, was sich daran zeigt, dass Gott selbst im Schöpfungsakt den Menschen gnädig bewohnt und ihn zum Herrscher der Welt macht (Gen 1,28). ). Gemäß seinem hohen Vorsatz gibt der Mensch den Tieren Namen (1. Mose 2,19-20); „anbauen... und lagern“ die Welt um uns herum (Gen 2,15). Allerdings war Adams Vollkommenheit nicht absolut. Es diente nur als Grundlage für die Erfüllung seiner Berufung und eröffnete ihm die Möglichkeit, vollkommen zu werden, „Wie vollkommen ist der Vater...himmlisch“(Matthäus 5:48). Dementsprechend war der freie Wille des Menschen nicht vollkommen, da er nicht nur das Gute, sondern auch das Böse wählen konnte, wie das dem Menschen gegebene Gebot beweist, das ihm verbot, die Früchte des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen (Gen. 2). :17). Da nur Gott die Welt gibt, hat er „Leben und Odem und alles“ (Apostelgeschichte 17,25) geschaffen, und zwar nur durch ihn „Wir... leben und bewegen uns und haben unser Sein“(Apostelgeschichte 17:28) konnte der erste Mensch nur in der Einheit mit Gott Gottähnlichkeit erreichen. Andernfalls verurteilte er sich selbst zu einer autonomen, außergöttlichen Existenz, die unweigerlich zum Tod führte (Gen 2,17).
Der erste Fall und seine Folgen
Die ersten Söhne Adams und Evas waren Kain und Abel. Kain tötet Abel aus Neid, woraufhin er vertrieben wurde, sich mit seiner Frau getrennt niederließ und Nachkommen bekam (Genesis 4).
Über das weitere Leben der Ureltern ist wenig bekannt: „Adam lebte einhundertdreißig Jahre und zeugte [einen Sohn] nach seinem Ebenbild [und] nach seinem Bild und gab ihm den Namen Seth.“ Die Tage Adams, nachdem er Seth gezeugt hatte, betrugen achthundert Jahre, und er zeugte Söhne und Töchter. Alle Tage von Adams Leben betrugen neunhundertdreißig Jahre; und er starb“ (Genesis 5:3-5).
Der jüdischen Legende nach ruht Adam in Judäa neben den Patriarchen; der christlichen Legende zufolge ruht er auf Golgatha.
Die universelle Bedeutung der Natur des ersten Menschen
Die ersten Menschen, Adam und Eva, sind die Vorfahren der gesamten Menschheit. Es gab weder vor noch nach ihnen eine andere Wurzel, aus der die Menschheit ihren Ursprung nahm. Im Gen. 2:5 heißt es, dass es vor der Erschaffung Adams keinen Menschen gab, der das Land bewirtschaftete, aber in Gen. 3:20 Der Name der Frau wird berichtet und es wird erklärt, dass sie Eva (hebräisch hawwah – Leben) genannt wurde, weil sie die Mutter aller Lebenden, also die Urmutter, wurde. Die Einheit der Menschheit wird durch die alttestamentlichen Genealogien belegt, die auf Adam zurückgehen (Gen 5,1; 1 Chronik 1), und im Neuen Testament weist der Evangelist Lukas in der Genealogie Jesu Christi darauf hin, dass Christus nicht nur der ist Sohn Gottes, aber auch der Sohn (d. h. ein Nachkomme) Adams (Lukas 3:23-38). Schließlich sagt uns die Apostelgeschichte, dass die gesamte Menschheit „aus einem Blut“ geschaffen wurde (Apostelgeschichte 17:26).
Ungefähr zwei Adams nach dem Apostel. Paulus lehrt St. Irenäus von Lyon bemerkte, dass „wir im ersten Adam [Gott] beleidigten, indem wir seine Gebote nicht erfüllten“ und „sich im zweiten Adam mit ihm versöhnten und „bis zum Tode gehorsam“ waren. Im Sühnopfer heißt es laut demselben St. Vater, Christus „führte (recapitulavit) die ganze Menschheit und schenkte uns das Heil, sodass wir das, was wir in Adam verloren hatten, in Christus Jesus wieder erhielten.“
Die Idee der universellen menschlichen Natur des ersten Menschen spiegelte sich in der patristischen und liturgischen Tradition der orthodoxen Kirche wider. Kirchen. Der heilige Gregor von Nyssa glaubt das „Dieser Name „Adam“... wird dem geschaffenen Menschen nicht als irgendjemandem gegeben, sondern als Rasse im Allgemeinen.“ .
Beim Versuch, den allmenschlichen Charakter der Natur Adams zu verstehen, gingen einige christliche Denker (z. B. Vl. S. Solovyov, Erzpriester S. Bulgakov) zu spekulativen Konstruktionen über, wodurch der erste Mensch zu mehr als einem (genauer gesagt) wurde , die erste) Hypostase, die eine universelle menschliche Natur besitzt, aber eine multihypostatische Persönlichkeit, in der jeder Mensch auf unglaubliche Weise bereits in seiner eigenen Hypostase vorhanden war. Der anthropologische Irrtum solcher Ideen führte unweigerlich zu einem Fehler auf dem Gebiet der Soteriologie, zu einer Verzerrung der Lehre von der Erbsünde und der Erlösung, die vom zweiten Adam – Jesus Christus – verwirklicht wurde.
Traditionen über Adam und Eva zwischen verschiedenen Nationen
Die Geschichte von Adam und Eva ist mit mehr oder weniger Modifikationen in den Traditionen fast aller alten Völker, insbesondere der semitischen Generation, erhalten geblieben.
Die Legenden des Zend Avesta bei den Persern ähneln den biblischen Legenden über den ersten Menschen. Ormuzd erschuf den ersten Menschen aus Feuer, Wasser, Luft und Erde und hauchte ihm eine unsterbliche Seele ein. Im Garten Eden wächst der Baum des Lebens – Hôm, dessen Früchte Unsterblichkeit verleihen. Der rachsüchtige Ahriman in Gestalt einer Schlange erscheint den Ahnen, verführt sie und stört das Glück der unsterblichen Seele. Persischen Legenden zufolge bewachen Geier den goldenen Berg.
Laut Brockhaus haben sowohl Juden als auch Perser ihre Legenden über die ersten Menschen alten assyrisch-babylonischen Quellen entlehnt, da sich identische Legenden auch in keilförmigen Inschriften finden, die 2000 Jahre v. Chr., also lange vor Moses und Zoroaster, zusammengestellt und in der Neuzeit entdeckt wurden in den Ruinen des antiken Ninive. Auf einer Kachel aus einer Sammlung von Kacheln, die aus den Ruinen des Sardanapalus-Palastes geborgen und im British Museum aufbewahrt wurden, befindet sich die folgende fragmentarische Inschrift: „Nachdem die Götter Lebewesen, Vieh und Tiere sowie kriechende Dinge auf dem Feld erschaffen hatten, erschuf Gott (Hao) zwei …“ Hier sprechen wir offensichtlich von der Erschaffung des ersten Menschen, und die assyrische Tradition steht somit im Einklang mit Gen. 1, 26 -30. Eine ähnliche Übereinstimmung zwischen der biblischen und der altbabylonischen Tradition finden wir in der Legende vom Sündenfall, die in assyrischen Quellen sogar durch Flachreliefbilder veranschaulicht wird. So zeigt ein Flachrelief auf einem Zylinder, das ebenfalls im British Museum aufbewahrt wird, einen Mann und eine Frau, die neben einem Baum sitzen und ihre Hände nach seinen Früchten ausstrecken. Hinter der Frau erhebt sich eine Schlange. Ein weiteres Flachrelief stellt ebenfalls einen mit Früchten bedeckten Baum dar, umgeben von geflügelten Figuren. Offensichtlich stellt das erste Flachrelief den Verzehr der verbotenen Frucht dar und das zweite die Vertreibung aus dem Paradies und dessen Bewachung durch Putten.
Spätere Lehren übernahmen die Vorstellungen über die Erschaffung der Welt von Juden und Christen, mit unterschiedlichem Grad an „schöpferischer Verarbeitung“. So heißt es im Koran, dass Gott den Körper aus Lehm und die Seele aus Feuer erschaffen hat. Alle Engel erkannten die neue Schöpfung an, aber Eblis allein weigerte sich und wurde aus dem Paradies vertrieben, wo sich Adam niederließ. Eva wurde im Paradies erschaffen. Aus Rache verführte Eblis die ersten Menschen und sie wurden zu Boden geworfen. Gott hatte Mitleid mit dem reuigen Adam und sandte den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse, um den sich eine Schlange windete. Auf dem Sarkophag des Junius Bassus befindet sich neben Adam ein Ährenbündel und neben Eva ein Schaf, das auf ihre Mühen nach der Vertreibung aus dem Paradies hinweist.
Szenen aus der Geschichte von Adam und Eva werden detailliert in Miniaturen aus frühen Manuskripten illustriert.
Die patristische Tradition, Christus mit Adam zu vergleichen, und die Überlieferung, dass Golgatha, wo der Erretter gekreuzigt wurde, die Grabstätte Adams ist, bestimmte das Bild Adams bzw. des Kopfes Adams in der Komposition „Kreuzigung“. Die Idee, dass das Blut des Erretters die Sünde Adams gesühnt hat, kommt direkt in der Ikonographie zum Ausdruck – Blutstropfen aus den Wunden Christi fallen auf den Kopf Adams. Das Bild des Kopfes Adams in der Höhle unter Golgatha ist seit dem Jahr c. . In der byzantinischen Kunst gibt es Kompositionen, in denen im unteren Teil, an den Seiten von Golgatha, Adam und Eva dargestellt sind, die aus den Gräbern steigen. Dieses Detail lässt sich durch den Einfluss der seit dem 9. Jahrhundert bekannten Ikonographie der „Höllenfahrt“ erklären. . Adam erscheint als grauhaariger alter Mann, in Tunika und Himation, Eva – in rotem Kleid und Maforia.
Adam und Eva kniend auf beiden Seiten der Etymasia (vorbereiteter Thron) sind in der Komposition „Das Jüngste Gericht“ dargestellt. Auf dem Bild eines Ältesten wird Adam unter den Vorvätern und Propheten des Alten Testaments auf Tempelgemälden dargestellt.
In der westlichen Ikonographie hat sich der Typus der „Kreuzigung“ mit der Halbfigur Adams am Fuß des Kreuzes weit verbreitet.
Literatur
- Malov E., prot. Über Adam nach den Lehren der Bibel und den Lehren des Korans. Kas., 1885
- Filaret (Drozdov), Archimandrit. [Metropolitan Moskau]. Anmerkungen zum Buch Genesis.
- Bogorodsky Ya. A. Der Beginn der Welt- und Menschengeschichte nach den ersten Seiten der Bibel. Kas., 1902
- Thielicke H. Wie die Welt begann: Der Mensch in den ersten Kapiteln der Bibel. Phil., 1961
Geschnitzter Teller mit dem Bild der „Kreuzigung“, 11. Jahrhundert. (GE)
Chludowskaja-Psalter. Staatliches Historisches Museum. griechisch Nr. 129
Kathedrale Santa Maria Assunta in Torcello, con. XI Jahrhundert
Kloster Chora (Kahrie-jami) in Konstantinopel, 1316-1321; C. Retter auf Iljin in Nowgorod, 1378; Mariä-Verkündigungs-Kathedrale des Moskauer Kremls, 16. Jahrhundert.
Evangelienrahmen, 12. Jahrhundert, Darmstadt (Hessisches Landesmuseum); Tragbarer Altar des Hl. Mauricius, XII Jahrhundert. (Schatzkammer der Kirche St. Servatius, Siegburg
