Was bedeutet der Ausdruck „Alles auf der Welt ist relativ“? Alles auf der Welt ist relativ. Welcher Film wird Ihnen beibringen, die Welt anders zu sehen? Ist alles auf der Welt relativ?
Alexey Chulichkov
Ich erinnere mich an einen alten Witz über einen Mann, der nachts unter einem Laternenpfahl kroch und nach einer verlorenen Brieftasche sucht, und als er gefragt wird, wo er sie verloren hat, wedelt er mit der Hand in die Dunkelheit. Für Gelächter sorgt die Erklärung des Opfers: „Ich suche ihn hier, weil es hier heller ist!“
Trotz dieses viel belächelten Verhaltens wagen wir es immer noch sehr selten, dorthin zu schauen, wo es dunkel ist, obwohl es offensichtlich ist, dass das, was wir brauchen, nicht „im Licht“ ist. Nicht jeder wagt es, aus dem erleuchteten Kreis verständlicher Ideen in die Dunkelheit zu treten, aber ohne diese wird es keine Entdeckungen geben...
Zu denen, die diese Grenze überschritten haben, gehört Albert Einstein. Manche sehen in ihm den exzentrischen „Albert Germanovich“, der erst durch einen Hinweis eines berühmten Bierliebhabers erkennt, dass „E=mc2“. Die Aufgeklärteren kennen ihn als einen großen Physiker, der zwei bekannte Konzepte zu einer einzigen Raumzeit verband und deren Krümmung erkannte. Aber die Mehrheit ist ernsthaft davon überzeugt, dass der Satz „Alles auf der Welt ist relativ“ von ihm stammt. Und sie verkünden ruhig: „Nun, da Einstein selbst so denkt, dann heißt das sicher.“ Es gibt nichts Absolutes auf der Welt. Das bedeutet, dass es keine Ideale oder moralischen Werte gibt und alles davon abhängt, welchen Standpunkt man betrachtet.“
Mittlerweile verdient seine Theorie nicht weniger den Namen „Theorie der Absolutheiten“...
Vor seinem weltweiten Ruhm galt A. Einstein, gelinde gesagt, als Exzentriker und Verlierer. Ein Jahr vor seinem Abschluss wurde er vom Gymnasium verwiesen. Nachdem er die Aufnahmeprüfungen am Zürcher Polytechnikum, dem damals berühmten europäischen Zentrum für wissenschaftliche Erkenntnisse, mit Bravour bestanden hatte, wurde er dort mangels einer Immatrikulationsbescheinigung nur ein Jahr später aufgenommen. Nach seinem Abschluss konnte er zwei Jahre lang keine feste Anstellung finden und arbeitete dann mehrere Jahre im Patentamt als „Experte der dritten Kategorie“. Seine Abneigung, „dahinzuschauen, wo es Licht gibt“, verärgerte seine Kollegen, Kollegen und Familienangehörigen. Doch die Dunkelheit des Unbekannten lockte ihn, trotz der Armut und sogar des Hungers, die ihn in der Zeit nach seinem Abschluss am Polytechnikum heimsuchten.
Der erste Artikel mit den Forschungsergebnissen, die später als Relativitätstheorie bezeichnet wurden, wurde 1905 in der damals führenden Physikzeitschrift Annals of Physics veröffentlicht. Der Autor war 26 Jahre alt. Die Relativitätstheorie entstand aus einer Betrachtung des Paradoxons, mit dem die Physik an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert konfrontiert war, und war mit der Analyse der Ausbreitung von Licht in einem Medium verbunden.
Auf den ersten Blick scheint uns das Problem der Bewegung nicht sehr interessant zu sein, und es ist sogar seltsam, dass viele ernsthafte Wissenschaftler ihre Zeit und Energie darauf verwendet haben, es zu untersuchen. Tatsächlich sehen wir alle um uns herum einen Raum, in dem sich Körper bewegen oder ruhen. Aber hier liegt das Problem: Für verschiedene Beobachter, die sich relativ zueinander bewegen, sind unterschiedliche Objekte bewegungslos. Wenn wir beispielsweise in einem Zug reisen, sind die im Abteil liegenden Gegenstände für uns bewegungslos, während sie sich für eine Person bewegen, die auf dem Bahnsteig steht, an dem der Zug vorbeirast. Für die meisten Menschen ist im alltäglichen Sinne alles bewegungslos, was sich nicht relativ zur Erde bewegt. Aber was ist mit einem hypothetischen Beobachter auf der Sonne? Und ist es überhaupt möglich, im Universum etwas „absolut Bewegungsloses“ zu finden, mit dem die Bewegung eines beliebigen Objekts korreliert werden könnte?
Es schien einmal, dass die Antwort auf diese Frage positiv war. Basierend auf einer Reihe von Experimenten (insbesondere basierend auf der Beobachtung einer Verschiebung der scheinbaren Position von Sternen während der Erdbewegung) wurde eine Hypothese formuliert, dass Licht Wellen sind, die sich in einem „absolut bewegungslosen“ Medium namens Äther ausbreiten . Um zu verstehen, mit welcher Geschwindigkeit wir im bewegungslosen Raum des Äthers rasen, führten der amerikanische Physiker Albert Michelson und später sein Landsmann Edward Morley sehr genaue Experimente durch, bei denen zur größten Überraschung der Wissenschaftler der Äther nicht gefunden wurde !
Wissenschaftler haben eine Reihe genialer Erklärungen für die Ergebnisse der Experimente von Michelson und Morley vorgelegt. Es wurde deutlich, dass unsere Vorstellungen über viele gemeinsame Dinge, gelinde gesagt, ungenau sind. Um die Situation zu verstehen, in der sich die Physiker befanden, können wir sagen, dass sie für die Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert am einfachsten und zugleich absurdesten war. Die Erklärung für die Experimente von Michelson und Morley war, dass die Erde absolut bewegungslos ist! Ein Versuch, die „Ätherhypothese“ durch die Annahme zu retten, dass die Erde einen Teil des Äthers mit sich führt, der an ihrer Oberfläche „klebt“, erwies sich als unhaltbar, da diese Annahme einer anderen Versuchsreihe widersprach. Der irische Wissenschaftler George Fitzgerald schlug vor, davon auszugehen, dass der Äther auf Körper, die sich durch ihn bewegen, „drückt“, was zu einer Komprimierung dieser Körper führt, und Berechnungen für Körper, die sich mit Lichtgeschwindigkeit bewegen, führten zu der Tatsache, dass ihre Länge in Bewegungsrichtung Null sein sollte. Die gleiche Erklärung, sogar in einer allgemeineren Form, wurde von dem Niederländer Hendrik Lorenz vorgeschlagen; Insbesondere, so sagt er, verlangsamt sich die Uhr, wenn man sich durch den „ätherischen Wind“ bewegt.
Diese Erklärungen erinnern uns jetzt an Versuche, „zu schauen, wo Licht ist“: Sie konnten sich nicht von den Vorstellungen über den Äther lösen und stützten diese Hypothese. Einstein hingegen wagte es, „in die Dunkelheit zu treten“ und das zu tun, was später fast zur Norm für die gesamte Physik des 20. Jahrhunderts wurde: das zu verwerfen, was den Beobachtungen widersprach, und das zu betrachten, was trotz allem Schein als physikalische Realität übrig blieb Absurdität.
Einstein hat die Existenz des Äthers aufgegeben, das Konzept der absoluten Ruhe, einer einzigen Zeit, die überall und für jeden im gleichen Tempo fließt, und das Konzept der absoluten Größe, die für alle Beobachter gleichermaßen die Ausdehnung eines Objekts charakterisiert. Ich habe eine so offensichtliche Regel zum Hinzufügen von Geschwindigkeiten aufgegeben: Für jeden, der mit einem Boot auf einem Fluss segelte, während der Fahrt einen Bogen schoss oder auf einem rasenden Zugwaggon lief, ist es absolut klar, dass die Geschwindigkeit eines Bootes die Summe der Geschwindigkeit ist der Wasserströmung und der Geschwindigkeit des Bootes relativ zum Wasser usw. Dies galt jedoch nicht für hohe Geschwindigkeiten nahe der Lichtgeschwindigkeit. Somit brachen alle üblichen Eigenschaften von Bewegung und Ruhe zusammen. Und was im Gegenzug?
Zunächst führte Einstein zwei grundlegende Postulate ein. Das erste davon klingt eher nach einem philosophischen als nach einem physikalischen Gesetz: „Es gibt keine Möglichkeit festzustellen, ob sich ein Körper in einem Ruhezustand oder in einer gleichförmigen Bewegung befindet.“ Dieses Postulat besagt im Wesentlichen, dass es keinen absoluten Frieden gibt. Das zweite Postulat ist physikalischer: „Unabhängig von der Bewegung seiner Quelle bewegt sich Licht mit der gleichen Geschwindigkeit durch den leeren Raum.“ Dies hat zur Folge, dass die Lichtgeschwindigkeit für jeden Beobachter im Universum gleich ist.
Und zweitens traten an die Stelle der alten neue Absolute, die im Alltag nicht so offensichtlich waren, aber die einzigen, die ein konsistentes Bild der Welt schaffen konnten. Eine davon wurde im vorherigen Absatz besprochen – die Lichtgeschwindigkeit ist absolut! Das zweite Absolute verbindet Raum und Zeit miteinander: Wenn jedes Ereignis durch vier Zahlen, drei Raumkoordinaten (x, y, z) und den vierten Zeitpunkt t des Ereignisses beschrieben wird, dann ist für jeden Beobachter das Raum-Zeit-Intervall zwischen zwei Ereignissen gleich, dessen Wert durch die Formel gegeben ist
s=(x2+y2+z2–c2t2)1/2, wobei c Lichtgeschwindigkeit.
Viele der Konsequenzen der oben genannten Postulate sind sehr exotisch, sie sind für das gewöhnliche Bewusstsein schwer zu akzeptieren (dies wird durch die vielen Diskussionen bestätigt, die, auch im Internet, von denen geführt werden, die sich nicht die Mühe gemacht haben, die Theorie zu studieren). Relativitätstheorie tief genug). Die Richtigkeit dieser Theorie wird jedoch nicht nur durch experimentelle Beweise überzeugt, sondern auch durch die erstaunlich schönen Prinzipien der Symmetrie der Natur, die dahinter stehen. Beispielsweise besagt die Relativitätstheorie, dass in einem physikalischen System alle Gesetze gelten, unabhängig davon, ob es sich bewegt oder ruht. Die Theorie behauptet die Gleichheit aller Punkte in Raum und Zeit, aller Richtungen im Raum, behauptet eine neue physikalische Realität – die Raumzeit mit ihrer Symmetrie, stellt Verbindungen zwischen Schwerkraft und Trägheit, zwischen Masse und Energie her.
Viele Konzepte, die zuvor als unabhängig und ohne Bezug zueinander galten, werden in der Relativitätstheorie als unterschiedliche Facetten einer einzigen Realität dargestellt. Dadurch sehen wir die Welt heute viel „einheitlicher“ als in der klassischen Physik und lassen so die Vorstellungen antiker Kulturen über die universelle Verbindung aller Dinge auf einer neuen Ebene wieder aufleben.
Der Originalartikel ist auf der Website der Zeitschrift „New Acropolis“: www.newacropolis.ru
für das Magazin „Mann ohne Grenzen“
Alexey Chulichkov
Ist alles auf der Welt
VERHÄLTNISMÄSSIG?
Ich erinnere mich an einen alten Witz über einen Mann, der nachts unter einem Laternenpfahl kroch und nach einer verlorenen Brieftasche sucht, und als er gefragt wird, wo er sie verloren hat, wedelt er mit der Hand in die Dunkelheit. Für Gelächter sorgt die Erklärung des Opfers: „Ich suche ihn hier, weil es hier heller ist!“
Trotz dieses viel belächelten Verhaltens wagen wir es immer noch sehr selten, dorthin zu schauen, wo es dunkel ist, obwohl es offensichtlich ist, dass das, was wir brauchen, nicht „im Licht“ ist. Nicht jeder wagt es, aus dem erleuchteten Kreis verständlicher Ideen in die Dunkelheit zu treten, aber ohne diese wird es keine Entdeckungen geben...
Zu denen, die diese Grenze überschritten haben, gehört Albert Einstein. Manche sehen in ihm den exzentrischen „Albert Germanovich“, der erst durch einen Hinweis eines berühmten Bierliebhabers erkennt, dass „E=mc2“. Die Aufgeklärteren kennen ihn als einen großen Physiker, der zwei bekannte Konzepte zu einer einzigen Raumzeit verband und deren Krümmung erkannte. Aber die Mehrheit ist ernsthaft davon überzeugt, dass der Satz „Alles auf der Welt ist relativ“ von ihm stammt. Und sie verkünden ruhig: „Nun, da Einstein selbst so denkt, dann heißt das sicher.“ Es gibt nichts Absolutes auf der Welt. Das bedeutet, dass es keine Ideale oder moralischen Werte gibt und alles davon abhängt, welchen Standpunkt man betrachtet.“
Mittlerweile verdient seine Theorie nicht weniger den Namen „Theorie der Absolutheiten“...
Vor seinem weltweiten Ruhm galt A. Einstein, gelinde gesagt, als Exzentriker und Verlierer. Ein Jahr vor seinem Abschluss wurde er vom Gymnasium verwiesen. Nachdem er die Aufnahmeprüfungen am Zürcher Polytechnikum, dem damals berühmten europäischen Zentrum für wissenschaftliche Erkenntnisse, mit Bravour bestanden hatte, wurde er dort mangels einer Immatrikulationsbescheinigung nur ein Jahr später aufgenommen. Nach seinem Abschluss konnte er zwei Jahre lang keine feste Anstellung finden und arbeitete dann mehrere Jahre im Patentamt als „Experte der dritten Kategorie“. Seine Abneigung, „dahinzuschauen, wo es Licht gibt“, verärgerte seine Kollegen, Kollegen und Familienangehörigen. Doch die Dunkelheit des Unbekannten lockte ihn, trotz der Armut und sogar des Hungers, die ihn in der Zeit nach seinem Abschluss am Polytechnikum heimsuchten.
Der erste Artikel mit den Forschungsergebnissen, die später als Relativitätstheorie bezeichnet wurden, wurde 1905 in der damals führenden Physikzeitschrift Annals of Physics veröffentlicht. Der Autor war 26 Jahre alt. Die Relativitätstheorie entstand aus einer Betrachtung des Paradoxons, mit dem die Physik an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert konfrontiert war, und war mit der Analyse der Ausbreitung von Licht in einem Medium verbunden.
Auf den ersten Blick scheint uns das Problem der Bewegung nicht sehr interessant zu sein, und es ist sogar seltsam, dass viele ernsthafte Wissenschaftler ihre Zeit und Energie darauf verwendet haben, es zu untersuchen. Tatsächlich sehen wir alle um uns herum einen Raum, in dem sich Körper bewegen oder ruhen. Aber hier liegt das Problem: Für verschiedene Beobachter, die sich relativ zueinander bewegen, sind unterschiedliche Objekte bewegungslos. Wenn wir beispielsweise in einem Zug reisen, sind die im Abteil liegenden Gegenstände für uns bewegungslos, während sie sich für eine Person bewegen, die auf dem Bahnsteig steht, an dem der Zug vorbeirast. Für die meisten Menschen ist im alltäglichen Sinne alles bewegungslos, was sich nicht relativ zur Erde bewegt. Aber was ist mit einem hypothetischen Beobachter auf der Sonne? Und ist es überhaupt möglich, im Universum etwas „absolut Bewegungsloses“ zu finden, mit dem die Bewegung eines beliebigen Objekts korreliert werden könnte?
Es schien einmal, dass die Antwort auf diese Frage positiv war. Basierend auf einer Reihe von Experimenten (insbesondere basierend auf der Beobachtung einer Verschiebung der scheinbaren Position von Sternen während der Erdbewegung) wurde eine Hypothese formuliert, dass Licht Wellen sind, die sich in einem „absolut bewegungslosen“ Medium namens Äther ausbreiten . Um zu verstehen, mit welcher Geschwindigkeit wir im bewegungslosen Raum des Äthers rasen, führten der amerikanische Physiker Albert Michelson und später sein Landsmann Edward Morley sehr genaue Experimente durch, bei denen zur größten Überraschung der Wissenschaftler der Äther nicht gefunden wurde !
Wissenschaftler haben eine Reihe genialer Erklärungen für die Ergebnisse der Experimente von Michelson und Morley vorgelegt. Es wurde deutlich, dass unsere Vorstellungen über viele gemeinsame Dinge, gelinde gesagt, ungenau sind. Um die Situation zu verstehen, in der sich die Physiker befanden, können wir sagen, dass sie für die Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert am einfachsten und zugleich absurdesten war. Die Erklärung für die Experimente von Michelson und Morley war, dass die Erde absolut bewegungslos ist! Ein Versuch, die „Ätherhypothese“ durch die Annahme zu retten, dass die Erde einen Teil des Äthers mit sich führt, der an ihrer Oberfläche „klebt“, erwies sich als unhaltbar, da diese Annahme einer anderen Versuchsreihe widersprach. Der irische Wissenschaftler George Fitzgerald schlug vor, davon auszugehen, dass der Äther auf Körper, die sich durch ihn bewegen, „drückt“, was zu einer Komprimierung dieser Körper führt, und Berechnungen für Körper, die sich mit Lichtgeschwindigkeit bewegen, führten zu der Tatsache, dass ihre Länge in Bewegungsrichtung Null sein sollte. Die gleiche Erklärung, sogar in einer allgemeineren Form, wurde von dem Niederländer Hendrik Lorenz vorgeschlagen; Insbesondere, so sagt er, verlangsamt sich die Uhr, wenn man sich durch den „ätherischen Wind“ bewegt.
Diese Erklärungen erinnern uns jetzt an Versuche, „zu schauen, wo Licht ist“: Sie konnten sich nicht von den Vorstellungen über den Äther lösen und stützten diese Hypothese. Einstein hingegen wagte es, „in die Dunkelheit zu treten“ und das zu tun, was später fast zur Norm für die gesamte Physik des 20. Jahrhunderts wurde: das zu verwerfen, was den Beobachtungen widersprach, und das zu betrachten, was trotz allem Schein als physikalische Realität übrig blieb Absurdität.
Einstein hat die Existenz des Äthers aufgegeben, das Konzept der absoluten Ruhe, einer einzigen Zeit, die überall und für jeden im gleichen Tempo fließt, und das Konzept der absoluten Größe, die für alle Beobachter gleichermaßen die Ausdehnung eines Objekts charakterisiert. Ich habe eine so offensichtliche Regel zum Hinzufügen von Geschwindigkeiten aufgegeben: Für jeden, der mit einem Boot auf einem Fluss segelte, während der Fahrt einen Bogen schoss oder auf einem rasenden Zugwaggon lief, ist es absolut klar, dass die Geschwindigkeit eines Bootes die Summe der Geschwindigkeit ist der Wasserströmung und der Geschwindigkeit des Bootes relativ zum Wasser usw. Dies galt jedoch nicht für hohe Geschwindigkeiten nahe der Lichtgeschwindigkeit. Somit brachen alle üblichen Eigenschaften von Bewegung und Ruhe zusammen. Und was im Gegenzug?
Zunächst führte Einstein zwei grundlegende Postulate ein. Das erste davon klingt eher nach einem philosophischen als nach einem physikalischen Gesetz: „Es gibt keine Möglichkeit festzustellen, ob sich ein Körper in einem Ruhezustand oder in einer gleichförmigen Bewegung befindet.“ Dieses Postulat besagt im Wesentlichen, dass es keinen absoluten Frieden gibt. Das zweite Postulat ist physikalischer: „Unabhängig von der Bewegung seiner Quelle bewegt sich Licht mit der gleichen Geschwindigkeit durch den leeren Raum.“ Dies hat zur Folge, dass die Lichtgeschwindigkeit für jeden Beobachter im Universum gleich ist.
Und zweitens traten an die Stelle der alten neue Absolute, die im Alltag nicht so offensichtlich waren, aber die einzigen, die ein konsistentes Bild der Welt schaffen konnten. Eine davon wurde im vorherigen Absatz besprochen – die Lichtgeschwindigkeit ist absolut! Das zweite Absolute verbindet Raum und Zeit miteinander: Wenn jedes Ereignis durch vier Zahlen, drei Raumkoordinaten (x, y, z) und den vierten Zeitpunkt t des Ereignisses beschrieben wird, dann ist für jeden Beobachter das Raum-Zeit-Intervall zwischen zwei Ereignissen gleich, dessen Wert durch die Formel gegeben ist
s=(x2+y2+z2–c2t2)1/2, wobei c Lichtgeschwindigkeit.
Viele der Konsequenzen der oben genannten Postulate sind sehr exotisch, sie sind für das gewöhnliche Bewusstsein schwer zu akzeptieren (dies wird durch die vielen Diskussionen bestätigt, die, auch im Internet, von denen geführt werden, die sich nicht die Mühe gemacht haben, die Theorie zu studieren). Relativitätstheorie tief genug). Die Richtigkeit dieser Theorie wird jedoch nicht nur durch experimentelle Beweise überzeugt, sondern auch durch die erstaunlich schönen Prinzipien der Symmetrie der Natur, die dahinter stehen. Beispielsweise besagt die Relativitätstheorie, dass in einem physikalischen System alle Gesetze gelten, unabhängig davon, ob es sich bewegt oder ruht. Die Theorie behauptet die Gleichheit aller Punkte in Raum und Zeit, aller Richtungen im Raum, behauptet eine neue physikalische Realität – die Raumzeit mit ihrer Symmetrie, stellt Verbindungen zwischen Schwerkraft und Trägheit, zwischen Masse und Energie her.
Viele Konzepte, die zuvor als unabhängig und ohne Bezug zueinander galten, werden in der Relativitätstheorie als unterschiedliche Facetten einer einzigen Realität dargestellt. Dadurch sehen wir die Welt heute viel „einheitlicher“ als in der klassischen Physik und lassen so die Vorstellungen antiker Kulturen über die universelle Verbindung aller Dinge auf einer neuen Ebene wieder aufleben.
Auf die Frage, die A. Einstein sagte: „Alles ist relativ“, korrigierte M. Planck: „Und das Relative ist relativ... Was ist also das Absolute?“ vom Autor gegeben Eugen Die beste Antwort ist Ich zitiere die Zeilen von Bernard Werber:
„Alle Dinge sind in einem (Abraham).
Alles ist Liebe (Jesus Christus).
Alles ist Sex (Sigmund Freud).
Alles ist Ökonomie (Karl Marx).
Alles ist relativ (Albert Einstein).
Und weiter? "
Und dann... das ist es, jedes Mal, wenn wir eine solche Frage stellen, ist sie absolut.))
Quelle: Hallo, Evgeniy!
Antwort von 22 Antworten[Guru]
Hallo! Hier ist eine Auswahl von Themen mit Antworten auf Ihre Frage: A. Einstein sagte: Alles ist relativ, M. Planck korrigierte: Und das Relative ist relativ... Was ist also das Absolute?
Antwort von europäisch[Guru]
Der absolute Nullpunkt ist ein absolutes Konzept.
Antwort von Antragsteller[Guru]
Lichtgeschwindigkeit im Vakuum.
Antwort von Aprikose[Guru]
In einer Welt, in der alles relativ ist, gibt es kein Absolutes.
Gott selbst ist das Absolute.
Ich denke auch, dass die Natur selbst absolut ist, der Mensch sie jedoch relativiert.
Antwort von Biene[Guru]
Menschliche Idiotie))
Antwort von Elena Wladimirowna[Guru]
Ja, die Lichtgeschwindigkeit ist absolut. Einshein hat nie gesagt: „Alles ist relativ.“ Er führte eine absolute Konstante in der Physik ein – die Lichtgeschwindigkeit.
Antwort von Cerdalik??[Guru]
Absolute Relativität... in Entwicklung, Erkenntnis und Bestimmung...
Antwort von Yo FREUND[Guru]
Max Planck, Albert Einstein... Die größten Köpfe.
Ich habe keinen Grund, ihnen nicht zu glauben.
Antwort von Yury[Guru]
Wenn man sagt, dass ALLES relativ ist, folgt daraus, dass nicht alles relativ ist
relativ, und die Relativität selbst ist dann absolut, und wenn ja
absolut, dann ist nicht alles relativ.
Es ist besser zu bedenken, dass alles auf der Welt relativ und absolut ist
gleichzeitig, je nachdem, in welcher Hinsicht wir es betrachten
ein Phänomen zum anderen.
Antwort von Yoolnyshkova_Ya.[Guru]
Als Option für ALLES, worüber wir sprechen, existiert ALLES auf der Welt durch Symmetrie, und es ist die Interaktion der Antipoden, die die Bedingung für die Existenz von allem ist.
Daraus folgt erstens, dass das Relative und das Absolute eine Art Antipode sind, und zweitens, dass die Symmetrie selbst ein Beispiel für das Absolute ist.
Antwort von MARINA=Ballerina=MARUSICHKA-OLD[Guru]
Ich denke - NULL!
Antwort von Atmanam Viddhi[Guru]
Die Frage ist natürlich interessant.))
Zunächst werde ich mit Ihrer Erlaubnis Wikipedia zitieren.))
Das Absolute – in Religion und idealistischer Philosophie – Gott oder die ursprüngliche Ursache aller Phänomene, der bedingungslose vollkommene Anfang des Seins, der der Welt zugrunde liegt, frei von jeglichen Beziehungen und Bedingungen.
Dies bezieht sich natürlich mehr auf die Metaphysik als auf die Physik.
Aber es ist die Philosophie, nicht die Naturwissenschaften, die nach Antworten auf solche Fragen sucht.))
Es stellt sich also heraus, dass das Absolute entweder ein unveränderliches Objekt ist, das nicht durch einen Rahmen oder Kategorien begrenzt ist, wie Shiva in der Philosophie des Advaita Vedanta, oder einfach nur ein abstraktes Konzept, nach dem unser Bewusstsein operiert.
Auf dieser Welt ist alles relativ
(übersetzt)
Heiraten. Auf dieser Welt ist alles relativ, und es gibt keine solche Situation für einen Menschen, dass nichts schlimmer sein könnte.
M. Gorki. Ehemalige Leute.
Heiraten. Alles ist in dieser Welt relevant.
Russisches Denken und Sprechen. Deines und das eines anderen. Erfahrung mit russischer Phraseologie. Sammlung bildlicher Wörter und Gleichnisse. T.T. 1-2. Gehende und treffende Worte. Eine Sammlung russischer und ausländischer Zitate, Sprichwörter, Sprüche, sprichwörtlicher Ausdrücke und einzelner Wörter. St. Petersburg, Typ. Ak. Wissenschaft.. M. I. Mikhelson. 1896-1912.
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Alles ist relativ auf dieser Welt (Übersetzung). Heiraten. Auf dieser Welt ist alles relativ und es gibt für einen Menschen keine Situation, in der nichts schlimmer sein könnte. M. Gorki. Ehemalige Leute. Heiraten. Alles ist in dieser Welt relevant...
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Sehen Sie: Auf dieser Welt ist alles relativ... Michelsons großes erklärendes und Phraseologisches Wörterbuch (Originalschreibweise)
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„Alles ist relativ“ ist ein Satz, der widersprüchliche Gefühle hervorruft. Einerseits würde es niemand wagen, die berühmte Relativitätstheorie in Frage zu stellen, andererseits betrachten wir diese Worte als eine Möglichkeit, echte Schwierigkeiten beiseite zu schieben. Aber die Relativität der Situation zu verstehen bedeutet nicht, sie zu ignorieren oder auf die gleiche Ebene wie andere Probleme zu stellen. Das Wort „relativ“ bedeutet „durch Vergleich, Gegenüberstellung mit einem anderen festgestellt“*. Das bedeutet, dass wir aufhören müssen, die Situation an sich zu betrachten, und durch Vergleiche herausfinden müssen, wie sie wirklich ist.
Dies ist eine bewusste Handlung, besonders wichtig in einer Zeit, in der wir oder die Menschen um uns herum von Angst überwältigt werden. „Wenn man seine Ängste von außen betrachtet, kann man lernen, sie zu kontrollieren“, sagt die Philosophin und Psychoanalytikerin Elsa Godart. „Wir werden die Situation, die uns Sorgen macht, objektiver sehen und sie wird uns nicht mehr emotional belasten.“ Das Gefühl eines bevorstehenden Zusammenbruchs, von dem einige von uns jetzt sprechen, ist nicht unbedingt eine direkte Folge äußerer Ereignisse. „Es gibt realistische Ängste, sie helfen uns zu überleben, indem sie uns vor Gefahren warnen“, betont die existenzielle Psychotherapeutin Svetlana Krivtsova, „aber es ist wichtig, sie von Ängsten zu trennen, die nicht mit einer bestimmten Situation, sondern mit unserer Tendenz zur Dramatisierung verbunden sind.“
Wir verlangen oft zu viel von uns selbst, wir haben das Gefühl, dass wir nicht alles auf einmal ändern können, also tun wir nicht das, wozu wir voll und ganz in der Lage sind.“
Inwieweit ist meine Angst berechtigt? Was kann ich tun, um mich zu beruhigen? - Das sind nützliche Fragen. Indem wir sie fragen, können wir unseren gesunden Menschenverstand in einer Situation bewahren, in der wir durch das Erliegen von Emotionen Gefahr laufen, Objekt psychologischer und ideologischer Manipulation zu werden.
Wirtschaft, Politik, soziales Leben – kurz gesagt, alles, was zur Informationsquelle wird, löst in uns Angst aus. Man muss zugeben, dass es in diesen Bereichen ziemlich schwierig ist, einen klaren Überblick zu behalten, insbesondere wenn man sich nicht auf die Meinung von Experten verlassen kann: Bei der Beobachtung wirtschaftlicher Katastrophen äußern sie zu widersprüchliche Urteile. Unsicherheit untergräbt nicht nur die Wirtschaft, sondern auch unseren Glauben an die Zukunft, denn Pessimismus ist im Wesentlichen Angst vor dem Unbekannten: In Situationen der Unsicherheit werden dieselben Neuronen aktiviert wie in Fällen, in denen wir etwas Unangenehmes erwarten** .
Wenn wir versuchen, die Umstände unseres Lebens von außen zu betrachten, schwächt sich der Einfluss von Nachrichten auf uns ab. Wenn man zum Beispiel den Satz „Russland befindet sich in einer schrecklichen Situation“ hört, denkt jeder über sich selbst in dem Maße nach, in dem er sich als Teil dieses „Russlandes“ betrachtet. Und umgekehrt empfanden viele von uns während der Olympischen Spiele in Sotschi Freude und Stolz für das Land... Das sollten wir tun: Erinnern Sie sich an die Ereignisse der Geschichte und Episoden aus der persönlichen Vergangenheit, vergleichen Sie sie mit der Gegenwart, um sie zu erkennen Erkennen Sie die Relativität dessen, was jetzt geschieht, und überwinden Sie so unsere ängstlichen Erwartungen. „Unsere Persönlichkeit ist viel größer als unsere Ängste“, betont Svetlana Krivtsova. „Wir haben sowohl Erfolge als auch Erfahrungen bei der Überwindung von Schwierigkeiten in der Vergangenheit.“ Indem wir uns daran erinnern, befreien wir uns von der Macht der Ängste und Ängste, sehen die Realität klarer und verwechseln sie nicht mit Gerüchten und Spekulationen.
Ist die Weigerung, Einfluss auf die Situation zu nehmen, unsere unbewusste Entscheidung?
Heutzutage hören wir im Internet, in sozialen Netzwerken, in Gesprächen mit Freunden viele düstere Nachrichten und noch düsterere Prognosen ... Vielleicht erklärt das unsere eigene Trübsinnigkeit? „Das Hauptproblem besteht darin, dass die meisten Menschen in Bezug auf ihr Leben passiv sind“, widerspricht Elsa Godard. „Sie nehmen es nicht selbst in die Hand, sondern gehorchen ihm.“
Wir fühlen uns angesichts der Zukunft machtlos, weil wir uns dafür entscheiden, machtlos zu sein. Auch wenn es unbewusst geschieht. „Wir verlangen zu viel von uns selbst, wir haben das Gefühl, dass wir nicht in der Lage sind, alles auf einmal zu ändern, und deshalb tun wir nicht das, wozu wir voll und ganz fähig sind“, bemerkt Svetlana Krivtsova. Weder Preise noch Wechselkurse hängen von uns ab, wir können die Situation nur loslassen und ehrlich zugeben: „Hier kann ich nichts machen.“ Und wenn wir handeln wollen, müssen wir zunächst einmal aufhören, unrealistische Ansprüche an uns selbst zu stellen. „Wir sollten unsere Verantwortung mit unseren Fähigkeiten in Einklang bringen“, fährt Svetlana Krivtsova fort. – Wir sind nicht dafür verantwortlich, dass alle unsere Pläne mit einer Garantie erfüllt werden; dies liegt nicht in unserer Macht. Aber wenn wir uns weiterentwickeln, uns um unsere Lieben kümmern und besser leben wollen, dann haben wir die Macht, jedes Mal nach neuen Mitteln dafür zu suchen. Unsere Verantwortung besteht darin, neuen Situationen mit dem Maß an Engagement zu begegnen, das unseren aktuellen Fähigkeiten entspricht.“
Eine katastrophale Wahrnehmung der Realität hat einen unerwarteten Nebeneffekt – eher einen positiven. Es lässt uns einen neuen Blick auf uns selbst werfen, verstehen, was uns wirklich wichtig ist, und den Sinn unseres Lebens klarer definieren. Der Psychologe Viktor Frankl schrieb, dass es extreme Prüfungen seien, die unsere Einstellung zu gegebenen äußeren Umständen in den Vordergrund rücken und unsere innere, spirituelle Freiheit*** zur Hauptsache machen. In einer Situation absoluter Bequemlichkeit ist es schwierig, den Sinn des Lebens zu finden, während die Menschen im Krieg gezwungen sind, die Realität anders wahrzunehmen. Da wir feststellen, dass der Horizont verschlossen ist, überschätzen wir, was wir haben.
Alles ist schlecht? Vielleicht bedeutet das, dass es für uns an der Zeit ist, unser Leben zu überdenken – gedankenlosen Konsum, Unterhaltung, Passivität, Gleichgültigkeit gegenüber anderen. Nichts hindert Sie daran, Ihr Verhalten zu ändern. „In Krisenzeiten erinnern wir uns daran, dass das Leben mehrdimensional ist, und das ist gut für uns“, sagt Elsa Godard. – Denn wenn wir die Erfahrung von Unglück, Krankheit, Unannehmlichkeiten nicht zu analysieren wissen, verlieren wir unser menschliches Wesen. Früher musste man um Nahrung, Territorium usw. kämpfen. Heute, wo unser Leben, was auch immer Sie sagen, größtenteils bequem und sicher ist, lohnt es sich, gegen den Defätismus und den Mangel an Vertrauen in die eigenen Stärken zu kämpfen, der uns jeden Tag mehr und mehr bedeckt, und unser Leben zurückzugewinnen, um es zu geben Bedeutung noch einmal.“ Der Philosoph erinnert daran, dass das Wort „Krise“ vom griechischen Wort „kairos“ kommt und „Aktualität, Angemessenheit, der günstigste Moment“ bedeutet. Das heißt: „Jetzt oder nie“...
* Erklärendes Wörterbuch der russischen Sprache, hrsg. S. Ozhegova, N. Shvedova (Azbukovnik, 2000).
** Die Studie wurde von Spezialisten auf dem Gebiet der klinischen Psychologie an der Universität Zürich (Schweiz) durchgeführt und 2007 in der Zeitschrift NeuroImages veröffentlicht.
*** V. Frankl „Sag Ja zum Leben! Psychologe im Konzentrationslager“ (Meaning, Alpina Sachbuch, 2009).
