Französischer Absolutismus wird in der historischen Literatur genannt. Absolute Monarchie in Frankreich
So ging aus den inneren Unruhen und Unruhen der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts der französische Absolutismus als Sieger hervor – der Adel brauchte ihn, um seine Moral und Privilegien zu schützen, ebenso wie die Bourgeoisie, weil sie eine starke königliche Macht suchte, müde davon feudale Freiherren. Diese Kräfte werden Heinrich IV. (1589-1610) in seiner künftigen Politik einsetzen.
Heinrich IV. verfügte über herausragende persönliche Qualitäten, aber es waren nicht diese, die ihn zu einem starken König werden ließen, sondern die Tatsache, dass er überlebte, als die Streitkräfte erschöpft waren. Es geschah das Gleiche wie in England zur Zeit der Thronbesteigung Heinrichs VII. Die Aufgabe, das Land zu befrieden, wurde von ihm teilweise durch die Unterzeichnung des Edikts von Nantes gelöst, der eher wackelige Königsthron musste gestärkt werden. Er brachte seine ehemaligen Feinde durch Bestechung und Verteilung hoher Positionen näher an sich heran, senkte die Steuern und schaffte Zahlungsrückstände ab und verschärfte die Kontrolle der Steuerpächter. Durch diese Maßnahmen konnte die Verwüstung überwunden werden. Heinrich wurde der Gründer der französischen Manufaktur; 40 der 47 Manufakturen, die während seiner Herrschaft tätig waren, wurden mit Hilfe von Subventionen aus der Staatskasse eröffnet. Diese Maßnahmen stärkten den Staat, trotz der Ermordung des Königs im Jahr 1610 und der Minderheit des Thronfolgers Ludwig XIII. überlebte die Dynastie. Kardinal Richelieu spielte dabei eine große Rolle. Sein erster politischer Auftritt erfolgte 1614 bei den Generalstaaten; 1624 wurde er Mitglied des Staatsrates und 1630 erster Minister unter einem mittelmäßigen und eitlen König. Zu Richelieus politischem Programm gehörten die Beseitigung des Hugenottenstaates im Staat, die Begrenzung der Ansprüche des Adels und der Aufstieg Frankreichs in Europa. Der Kardinal leitete persönlich Militärexpeditionen nach Languedoc und La Rochelle und betonte, dass der Kampf nicht gegen Ungläubige, sondern um die Integrität des Landes geführt werde. Der Partikularismus der Provinzen wurde durch die Verabschiedung des Michaud-Kodex – eines Systems einheitlichen Rechts, der Einschränkung der Rechte der Parlamente und der Einführung neuer lokaler Behörden (Intendanten) – gebremst. Im Finanzbereich verfolgte der Kardinal eine Politik des Merkantilismus. Unter ihm wurden drei Staffeln für den Atlantik und eine für das Mittelmeer gebaut. Gemeinsam mit Handelsgesellschaften markierten sie den Beginn der französischen Kolonialeroberungen. Die außenpolitische Doktrin des Kardinals ist die Doktrin des europäischen Gleichgewichts. Er verstand, dass eine französische Hegemonie hier unmöglich war, was bedeutete, dass keine andere Hegemonie zugelassen werden sollte. Richelieus Beitrag zur Entwicklung des französischen Staates lässt ihn als einen der „Väter der Nation“ gelten. Durch seine Bemühungen entstand ein klassisches Modell des Absolutismus, das sich durch folgende Merkmale auszeichnete: den bürokratischen Charakter des Staatsverwaltungsapparats; protektionistischer Charakter der Wirtschaftspolitik; Ablehnung einer konfessionell orientierten Politik; Expansionistischer Charakter der Außenpolitik.
Frankreich ist ein Land des klassischen Absolutismus. In der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts wurde der französische Staat von bedeutenden politischen Persönlichkeiten geleitet – Heinrich IV. und Kardinal Richelieu. Heinrich IV. kam nach einem langen und schwierigen Kampf an die Macht, als der Staat durch einen Bürgerkrieg buchstäblich auseinandergerissen wurde. Als ehemaliger Hugenotte, der katholisch wurde und sich religiöse Fragen nicht zu Herzen nahm, wusste Henry, wie man Kompromisse findet, um den Frieden im Land wiederherzustellen. Die Figur Heinrichs IV. wird in der ausländischen und inländischen Literatur weitgehend idealisiert. Der Ton wurde vielleicht von Talleman de Reo vorgegeben: „Sie können sich nicht an einen barmherzigeren Herrscher erinnern, der sein Volk mehr lieben würde; Er kümmerte sich jedoch unermüdlich um das Wohl des Staates.“ Obwohl der berühmte französische Witzbold auch negative Aspekte im Charakter des ehemaligen Navarianer bemerkte, gibt es immer noch gute Gerüchte über Heinrich IV. Die „friedliche“ Herrschaft Heinrichs IV. brachte die Stärkung der Staatsmacht, die Zentralisierung des Landes und die Wiederbelebung Frankreichs mit sich. Der Verdienst dafür gebührt nicht nur Henry, sondern auch seinem ersten Minister und Finanzminister Sully (er war Protestant).
Im Bereich der Wirtschaft hat die Regierung:
1) die Steuerlast wurde geschwächt – der Gesamtsteuerbetrag sank von 16 auf 14 Millionen Livres;
2) alle Zahlungsrückstände wurden vernichtet und Schulden abgeschrieben;
Alle diese Ereignisse wurden in erster Linie im Interesse des Staates und im Interesse des Adels durchgeführt. Denn ein armer Bauer konnte den Adel nicht ernähren, reich „nur an Tapferkeit“. Darüber hinaus waren in Frankreich die Bauern die Hauptsteuerzahler. Heinrich IV. begann erstmals eine systematische merkantilistische Politik zu verfolgen. Er förderte die Entwicklung der Landwirtschaft, gründete und subventionierte privilegierte Manufakturen, baute ein mehr oder weniger gleichberechtigtes System von Zollbeziehungen mit Holland und England auf, organisierte umfangreiche Straßenbauarbeiten und förderte sogar Industriespionage. In seiner Verwaltungspolitik stützte sich Heinrich IV. auf den Kleinen Staatsrat, der aus drei bis sechs Personen bestand, und versammelte nie die Generalstände. Im politischen Leben Frankreichs während der Herrschaft Heinrichs IV. verstärkten sich zwei für den französischen Absolutismus typische Merkmale: Zentralisierung und Bürokratie. Einerseits erlangten Beamte des Staatsapparats nach dem Gesetz von 1604 erbliche Rechte auf Regierungsämter, andererseits begann Heinrich IV. häufiger als seine Vorgänger, Sonderintendanten zur Verwaltung der Provinzen zu entsenden. Der Hauptbereich ihrer Autorität war das Finanzwesen, aber tatsächlich wurde das gesamte Leben in der Provinz unter ihre Kontrolle gestellt. Heinrichs Herrschaft wird als „friedlich“ bezeichnet. Tatsächlich kam es nach seinem Tod zu ernsthaften Umwälzungen. Er verstand es, „durch Rache oder Bestechung den Zorn seiner Untertanen zu dämpfen“.
Im Jahr 1610 wurde Heinrich IV. von dem katholischen Fanatiker Ravaillac ermordet. Sein Sohn Louis war erst 9 Jahre alt. Von 1610 bis 1624 war seine Mutter Maria von Medici Regentin des jungen Königs. In 14 Jahren ging viel verloren: Es begannen kleine Bürgerkriege (1614–1629); Der Adel rebellierte und forderte Renten, Schenkungen und Pfründe. Der Dritte Stand wollte am politischen Leben des Staates teilnehmen. Im Jahr 1614 wurden die Generalstände einberufen, und obwohl sie zu nichts führten, zeigten sie, dass es eine Spaltung zwischen den Kräften des alten feudalen Adels und der Bourgeoisie gab. In den frühen 20er Jahren des 17. Jahrhunderts wurde das Land auch von Bauernaufständen erschüttert. Es schien, als würde eine Krise des Absolutismus erneut beginnen. Doch der Aufstieg von Kardinal Richelieu an die Macht gab den Franzosen Hoffnung.
Wer ist Armand Jean du Plessis, Kardinal und Herzog von Richelieu (1586-1642)? Der zukünftige erste Minister stammte aus einer Adelsfamilie, wurde im Alter von 23 Jahren Bischof der Stadt Lüsen im Poitou und nahm an den Generalständen von 1614 teil. Seine Rede dort machte Eindruck, obwohl Richelieu laut Talleman de Reo „die Dinge zu beurteilen wusste, aber seine Gedanken nicht gut entwickelte“. Seit 1616 war er Mitglied des Rates und bald dessen Vorsitzender unter dem Regenten. 1624 trat der Kardinal dem Königlichen Rat bei und 1630 wurde er erster Minister des Königreichs. Was ist mit Ludwig XIII.? Einer der Historiker sagte treffend über ihn: „Man muss ihm zugute halten, dass er, unfähig, groß zu sein, die Größe seines ergebenen Dieners, dem er völlige Handlungsfreiheit gewährte, bereitwillig in seiner Nähe duldete.“ Bereits in den ersten Jahren skizzierte Richelieu drei Hauptrichtungen seiner Tätigkeit:
1) der Kampf gegen alle internen Gegner der Zentralisierung, vor allem gegen den alten separatistisch gesinnten Adel und die hugenottischen Calvinisten;
2) Unterdrückung von Bauernaufständen, d.h. Wahrung des sozialen Friedens im Land;
3) Erlangung der Hegemonie des französischen Staates in Westeuropa.
Alle diese Ziele wurden am Ende des Lebens des ersten Ministers erreicht.
1621 gründeten die Hugenotten ihre Republik im Süden des Landes wieder. Von 1621 bis 1629 führte der Staat Krieg mit den Hugenotten. Im Jahr 1628 führte Richelieu persönlich den Feldzug gegen La Rochelle, und die Hochburg der Opposition war vorbei. Im Jahr 1629 erließ die Regierung das „Gnadenedikt“, wonach die Hugenotten alle ihre Festungen verloren, ihrer politischen Rechte beraubt wurden und nur die Glaubensfreiheit behielten. Während der kleineren Bürgerkriege wurde 1626 die „Königliche Erklärung über den Abriss der Burgen“, dieser Nester des feudalen Separatismus, verabschiedet. Darin heißt es insbesondere: „An allen befestigten Orten, seien es Städte oder Burgen, die sich innerhalb unseres Königreichs und unserer Provinzen befinden … sollten die Befestigungen abgerissen und zerstört werden … zum Wohle und Frieden unserer Untertanen und zur Sicherheit von der Staat." Im selben Jahr (etwas früher) wurde das „Edikt gegen Duelle“ verabschiedet, weil der Kardinal glaubte, dass „eine ungezügelte Leidenschaft für Duelle“ zum Tod „eines großen Teils unseres Adels führt, was eine der wichtigsten Grundlagen darstellt.“ des Staates.“
Diese Strafmaßnahmen verfolgten konstruktive Ziele, vor allem die Stärkung des Staates. Damit verbunden war auch die Verwaltungsreform des Kardinals. Es lautete wie folgt: Richelieu legitimierte die Institution der Intendanten. Sie wurden aus loyalen Leuten ernannt und ersetzten in den Provinzen Gouverneure und die alten Stadtbehörden. Die Intendanten befassten sich mit Steuern, Justiz und anderen wirtschaftlichen und sozialen Fragen. Hervorzuheben ist, dass die Intendanten in der Regel dem dritten Stand entstammten. Im Apparat der Zentralregierung wurden zunehmend Staatssekretäre (Minister) befördert, sie stammten aus dem Adel des „Mantle“. Nach und nach drängten die Minister auf das sogenannte „Großer Königlicher Rat“, bestehend aus Fürsten von Geblüt.
Zusammen mit einer fortschrittlichen Wirtschaftspolitik, die Unternehmertum und Außenhandel fördert, sowie Erfolgen in der Außenpolitik hat sich Frankreich zu einem der stärksten Staaten Europas entwickelt. Die Macht Frankreichs war jedoch nicht unbegrenzt, da sie hauptsächlich auf der Größe seines Territoriums und seiner großen Bevölkerung beruhte und nicht auf dem Aufstieg der Wirtschaft. Landwirtschaft und Industrie veränderten sich langsam. Das Land blieb deutlich hinter England und den Niederlanden zurück. Richelieu verfolgte wie Heinrich IV. eine merkantilistische Politik. Er hegte grandiose Pläne, Frankreich in den weltweiten Kolonialhandel einzubeziehen, und versprach Kaufleuten sogar einen Adelstitel für den Erfolg in maritimen Unternehmen. Kaufleute und ihre Kinder zogen es jedoch vor, Land und Regierungspositionen zu kaufen, anstatt Geschäfte zu machen. Die Adligen lehnten im Einklang mit den Moralvorstellungen ihrer Klasse gewinnorientierte Aktivitäten ab.
Daher war die Teilnahme am Dreißigjährigen Krieg für das Land nicht einfach. Zu Beginn des Krieges leistete Frankreich der Anti-Habsburg-Koalition lediglich diplomatische und finanzielle Unterstützung. Doch nach dem Tod des schwedischen Königs Gustav Adolf errangen die kaiserlichen Truppen einen Sieg nach dem anderen. Und 1635 geriet Frankreich offen in Feindseligkeiten mit dem Haus Österreich. Dies führte zu einem beispiellosen Anstieg der Steuerlast, der mit der Verschlechterung der wirtschaftlichen Lage einherging. Alles in allem verschärfte sich die innere Lage, und eine Welle von Volksaufständen erfasste das ganze Land. Der Kardinal ging hart gegen die Rebellen vor. Nach dem Tod von Richelieu im Jahr 1642 und Ludwigs XIII. im Jahr 1643 kam es zu einer Schwächung der königlichen Macht, die den Kampf verschiedener politischer Fraktionen nicht mehr kontrollieren konnte. Erst nach der Zeit der Adelsaufstände und der Fronde erreicht die absolute Monarchie, nachdem sie über die aristokratischen Parteien und Bürokraten gesiegt hat, ihren Höhepunkt. Dies geschah während der Herrschaft Ludwigs XIV. (1643-1715).
Frankreich ist ein Land des klassischen Absolutismus. Darin erreichte die staatliche Rechtswissenschaft eine glänzende Entwicklung. Jean Bodin und Cardin Lebret stellten und begründeten das Prinzip der königlichen Souveränität, d. h. Konzentration der obersten gesetzgebenden Gewalt in den Händen des Monarchen. Dennoch war der absolute Monarch verpflichtet, sich strikt an das traditionelle System der Bräuche und Privilegien zu halten; ein Verstoß dagegen galt nur in Fällen äußerster staatlicher Notwendigkeit als zulässig.
Die theoretischen Prämissen des französischen Absolutismus spiegeln sich in Richelieus „Staatsmaximen oder politisches Testament“ wider. „Mein erstes Ziel war die Größe des Königs, mein zweites Ziel war die Macht des Königreichs“, schrieb Richelieu. Wenn man an der wörtlichen Bedeutung des ersten zweifeln kann, dann versuchte er, die Macht der absolutistischen Macht mit allen verfügbaren Mitteln durchzusetzen. In Kapitel XIII „Über die Grundsätze der Regierung“ schreibt Richelieu: „Strafe und Belohnung sind die beiden wichtigsten Grundsätze für die Führung eines Königreichs.“ Für Richelieu steht die Bestrafung an erster Stelle gegenüber der Belohnung, denn Belohnungen werden laut dem Ersten Minister vergessen, Beleidigungen jedoch nie. Der soziale Charakter des französischen Absolutismus wird in Kapitel III, „Über den Adel“, deutlich sichtbar. Als gebürtiger Adliger glaubte Richelieu, dass „der Adel als einer der wichtigsten Nerven des Staates betrachtet werden sollte“. Diese Klasse sollte einerseits nicht aufgelöst werden, andererseits aber auf jede erdenkliche Weise unterstützt werden, denn sie ist „reich nur an Tapferkeit“. „Die Bourgeoisie, also Finanziers, Beamte, Anwälte, ist eine schädliche Klasse, aber notwendig für den Staat“, glaubt Kardinal Richelieu. Was die Menschen betrifft, „sollten sie mit einem Maultier verglichen werden, das, nachdem es sich an die Schwere gewöhnt hat, bei längerer Ruhe mehr verfällt als bei der Arbeit.“ Gleichzeitig glaubte Richelieu, dass „die Arbeit eines Maultiers mäßig sein sollte und das Gewicht des Tieres seiner Stärke angemessen sein sollte, und dass das Gleiche auch bei den Pflichten des Volkes beachtet werden sollte.“ Richelieu forderte die Monarchen in schwierigen Zeiten auf, „den Reichtum der Reichen auszunutzen, bevor sie die Armen übermäßig erschöpfen“. Letzteres blieb während der Regierungszeit des Kardinals selbst nur ein guter Wunsch.
Somit ist das „Politische Testament“ eine theoretische Rechtfertigung des Absolutismus in seiner Blütezeit.
Die nationalen Merkmale des französischen Absolutismus sind wie folgt:
1) die hohe Rolle der Staatsbürokratie, die aus dem Adel des „Mantels“ hervorgegangen ist;
2) aktive protektionistische Politik, insbesondere während der Regierungszeit von Ludwig XI., Franz I., Heinrich IV., Ludwig XIII. und seinem Kardinal Richelieu;
3) aktive expansive Außenpolitik als Bereich nationaler Interessen (Teilnahme an den Italienischen Kriegen, dem Dreißigjährigen Krieg);
4) eine Abkehr von einer konfessionsorientierten Politik, wenn sich der Konflikt zwischen Religion und Zivilgesellschaft abschwächt.
Thema 6. Habsburgerreich (2 Stunden).
1. Spanien im Spätmittelalter.
2. Niederländische bürgerliche Revolution.
3. Italien im Spätmittelalter.
4. Dreißigjähriger Krieg.
Literatur:
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17. Schiller F. Wallenstein. (Jede Ausgabe)
Siehe auch die Werke von Vedyushkin V.A., Denisenko N.G., Litavrina E.E.
Bis zum 16. Jahrhundert Die spanische Monarchie besaß riesige Gebiete in Europa und Amerika. Als König Karl I. von Spanien 1519 unter dem Namen Karl V. Kaiser wurde, entstand ein riesiges Reich, das die Geschichte Spaniens veränderte.
Das Ende der Reconquista markierte den Beginn des wirtschaftlichen und politischen Aufstiegs des Landes. Dies dauerte die ganze erste Hälfte des 16. Jahrhunderts an. Grundlage für diesen Anstieg waren die allgemeine Stabilisierung der Lage im Land, das Bevölkerungswachstum und der Zufluss von amerikanischem Gold und Silber. Steigende Preise ermöglichten es der freien spanischen Bauernschaft, ihre finanzielle Situation zu verbessern.
Oliven und Wein waren die wichtigsten landwirtschaftlichen Produkte; die Festlegung eines Höchstpreises für Getreide sowie klimatische Bedingungen führten zu einer Einschränkung der Getreideproduktion. Der Mangel wurde durch den Kauf bei niederländischen Händlern ausgeglichen.
In den inneren Trockengebieten Spaniens wurde die Transhumanz praktiziert. Setzt- Die Organisation der kastilischen Schafzüchter erreichte eine unbefristete Landpacht, Zollfreiheit und eine eigene Gerichtsbarkeit. Wolle wurde in die Niederlande, nach Italien und Flandern exportiert, was in der Folge zum Niedergang der spanischen Tuchmacherei führte.
Die Einzigartigkeit der sozialen Struktur der Bevölkerung des Landes zeigte sich in einer größeren Zahl von Adligen als im übrigen Europa. Während der Reconquista der Titel Hidalgo Jeder angesehene Krieger konnte es erhalten, aber er musste das Land selbst erobern. So entstand eine Schicht landlosen Adels – die Hauptmacht Eroberungen. Die oberen Schichten des Adels - Granden und durchschnittlich - caballero waren auch daran interessiert. Die Beute gelangte über die königliche Schatzkammer in Form von Renten und Dienstgehältern in ihre Taschen.
Die königliche Verwaltung ist seit der Zeit von Ferdinand und Isabella unaufhaltsam gewachsen. In den Kommunalverwaltungen kam es zu Aktionen zugunsten des Adels „halbe Positionen“-Regel.
Für die Schwäche der Handels- und Unternehmerschichten Spaniens gibt es keine eindeutige wissenschaftliche Erklärung. Forscher weisen darauf hin, dass im Hochmittelalter Araber und Juden aus dem Land vertrieben wurden und die kurze Dauer des wirtschaftlichen Aufschwungs keine Stärkung des nationalen Unternehmertums ermöglichte. Es gelang ihm nicht, einen nationalen Markt zu schaffen: Der Norden war mit Frankreich, England und den Niederlanden verbunden; Der Süden wurde in den Mittelmeerhandel einbezogen, das Zentrum war auf die Kolonien ausgerichtet. Die Bürger Spaniens erkannten ihren eigenen Wert nicht (es gab keine Reformation und keine protestantische Arbeitsethik), sondern ihr Ziel Annoblation. Der neue Adel gab seine bisherigen Berufe auf, was zur Erosion der Klasse und zum Abfluss von Kapital in die Sphäre des prestigeträchtigen Konsums führte.
Seit 1492 besaß Spanien bedeutende Gebiete in Südwesteuropa: Sardinien, Sizilien, die Balearen, das Königreich Neapel und Navarra.
1. Seit dem Ende des 15. Jahrhunderts entwickelte sich Spanien ungewöhnlich schnell zur Kolonialmacht. Dies wurde durch die Reisen von Christoph Kolumbus und Fernando Magellan erleichtert.
2. Sein Territorium in Europa selbst nimmt deutlich zu. Dieser Prozess endete damit, dass Spanien Teil einer noch größeren Gemeinschaft wurde – dem Heiligen Römischen Reich. Im Jahr 1516 wurde Karl I. spanischer König und seit 1519 unter dem Namen Karl V. zum Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation gewählt. Im 15. Jahrhundert war das größte Thema der europäischen Politik die sogenannte „Burgunder-Frage“ Maria von Burgund (sie war auch die Erbin der Niederlande) wurde die Frau des deutschen Kaisers Maximilian I. (Sohn Friedrichs III.). Aus dieser Ehe gebar sie einen Sohn, Philip, der den Spitznamen „Handsome“ trug. Andererseits hatten Ferdinand und Isabella, die „katholischen Herrscher“ Spaniens, eine Tochter, Juana die Wahnsinnige. Im Jahr 1500 wurde aus der Ehe von Philip und Juana ein Sohn, Charles, geboren. Philipp der Schöne starb 1506. Seine Frau konnte aufgrund einer Geisteskrankheit den Thron nicht erben. 1516, nach dem Tod seines Großvaters Ferdinand dem Katholiken, wurde Karl unter dem Namen Karl I. König von Spanien. Und 1519 wurde er zum deutschen Kaiser (Karl V.) gewählt. So entstand ein riesiges Reich. Es sollte jedoch betont werden, dass sein Zentrum außerhalb Spaniens, im Heiligen Römischen Reich, lag.
Bereits in der II. Hälfte. XVI Jahrhundert Der Niedergang beginnt und setzt sich im Laufe des 17. Jahrhunderts fort. Die Landwirtschaft war ruiniert:
- 10 % Steuer alcabala,
- Besteuerung der Getreidepreise,
- Erweiterung des Platzes,
- Bevölkerungsrückgang aufgrund zahlreicher Kriege und Abwanderung der Bevölkerung in die Kolonien.
Die Entwicklung der Industrie wurde zusätzlich zu den zuvor genannten Umständen durch den Mangel an Protektionismus in der Politik Karls und seiner Erben behindert. Als universalistische Monarchen betrachteten sie italienische, niederländische und spanische Unternehmer und Händler als ihre Untertanen. Unterdessen war der spanische Kaufmann gegenüber einem Italiener oder Niederländer aufgrund mangelnder Erfahrung und mangelnder Verbindungen nicht konkurrenzfähig. Der Kolonialhandel ging nicht zurück, aber nicht die Spanier profitierten davon, sondern die Niederlande, denen das Recht eingeräumt wurde, mit den Kolonien Handel zu treiben.
Der Kapitalmangel im Land zwang die Könige, auf ausländisches Kapital zurückzugreifen. Die Fugger finanzierten die Krone; sie erhielten das gesamte Einkommen des Großmeisters, Quecksilber-Zink-Minen und die Erlaubnis, mit den Kolonien Handel zu treiben. Diese deutschen Monopolisten waren Untertanen Karls als Kaiser, doch für seinen Sohn Philipp, der nicht Kaiser war, wurden sie zu Ausländern.
Es ist anzumerken, dass die wirtschaftliche Entwicklung Spaniens in diesem Zeitraum äußerst heterogen war, und zwar sowohl in zeitlicher als auch in räumlich-territorialer Dimension:
1. Das 16. Jahrhundert, insbesondere seine erste Hälfte, war eine Zeit des wirtschaftlichen Aufschwungs, der Entwicklung der Marktbeziehungen, neuer Formen der Organisation von Industrie und Handel und eine Zeit des städtischen Wachstums.
2. Zweite Hälfte des 16. und Anfang des 17. Jahrhunderts. - wirtschaftlicher Niedergang, Rückgang des Außen- und Binnenhandels, Einbürgerung des Wirtschaftslebens.
Verschiedene Regionen Spaniens waren ungleichmäßig entwickelt. Insbesondere war Kastilien weiter entwickelt als Valencia und andere Gebiete. Und selbst in Kastilien selbst blieb der Norden hinter dem Süden zurück.
Anzumerken ist, dass Spanien die günstigsten Startbedingungen hatte:
a) Aufgrund geographischer Entdeckungen besaß es riesige Kolonien. Das Land war Monopolbesitzer und Vertreiber amerikanischer Schätze. Nach Angaben des amerikanischen Historikers Hamilton für 1503-1660. Spanien erhielt 191.333 kg Gold und 16.886.815 kg Silber. Zudem wurde zunächst nur Gold exportiert. Dies sind nur offizielle Daten. Offensichtlich gab es Schmuggel;
b) In der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts kam es zu einem kontinuierlichen Bevölkerungswachstum. Bis zum Ende des Jahrhunderts erreichte es 8 Millionen Menschen. Doch dieser materielle Reichtum trug nicht zur Entwicklung der Volkswirtschaft bei, sondern verschärfte im Gegenteil die Wirtschaftskrise.
Häufige Ursachen der Krise:
1. Einer der Gründe war das sogenannte. „Preisrevolution“ Es betraf alle Länder, aber nirgendwo waren die Folgen so verheerend wie in Spanien. Der Preisanstieg begann im dritten Jahrzehnt des 16. Jahrhunderts und setzte sich mit starken Schwankungen im Laufe des Jahrhunderts fort. In der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts stiegen die Preise um 107,6 %, in der zweiten Hälfte kam es zu einem weiteren starken Anstieg. Das „Goldene Zeitalter“ in Spanien führte zu einem 4,5-fachen Preisanstieg. Die stärksten Auswirkungen des Preisanstiegs waren auf Weizen zu verzeichnen (über 100 Jahre stiegen die Weizenpreise in England um 155 %, in Spanien um 556 %). Welche Bevölkerungsgruppen profitieren von steigenden Preisen? Für Getreideproduzenten auf den Markt! Aber auf dem spanischen Land waren es keine Bauern, sondern Adlige; sie waren es, die im Süden große Latifundien gründeten, wo sie sogar Lohnarbeiter beschäftigten. Vedyushkin V.A. schrieb darüber in seinen Artikeln. Die Kaufkraft der Bauern, Handwerker und Proletarier sank um 1/3.
Hier können wir drei Komponenten des Niedergangs unterscheiden:
a) die Höhe der Steuern, vor allem Alkabala – 10 % Steuer auf jedes Handelsgeschäft;
b) die Existenz eines Steuersystems – eine künstliche Beschränkung der Brotpreise durch den Staat. Im Jahr 1503 legte die Regierung erstmals einen Höchstpreis für Brot fest. Im Jahr 1539 wurde das Steuersystem endgültig genehmigt. Da das Land eine feste Feudalrente hatte, verloren diejenigen, die Getreide verkauften. Darüber hinaus war es für einfache Bauern besonders schwierig, während Großhändler behördliche Verbote umgingen. Die Cortes von Kastilien forderten in einer der Petitionen die Abschaffung der Steuern, „... weil viele Menschen das Land verlassen und immer mehr Felder ohne Aussaat zurückbleiben..., sind viele von denen, die von der Landwirtschaft lebten, geworden.“ Vagabunden und Bettler ...“;
c) Die Krise in der Landwirtschaft war auch mit den Aktivitäten der Mesta verbunden – einer privilegierten Organisation von Schafzüchtern, die im 13. Jahrhundert entstand. Dreihundert Jahre lang hat es seine Privilegien erheblich erweitert. Ihr gehörten Adlige und Geistliche an (3.000 Mitglieder). Jeden Herbst folgten Mestas Herden drei Hauptrouten – Cañadas von Norden nach Süden und im Frühjahr zurück in den Norden. Der Ort war für den Staat von Vorteil, da er Rohwolle nach Frankreich, in die Niederlande und nach Italien exportierte. Der König erhielt stabile Einnahmen aus Exportzöllen. Daher hatte der Ort viele Privilegien: Schafzüchter waren von der Zahlung vieler Abgaben befreit; sie beschlagnahmten praktisch frei kommunales Land als Weideland; Die Cañadas waren schmal und während der Schafbewegung verursachten sie Schäden auf den Feldern und Weinbergen der Bauern.
Alles in allem führte dies zum Niedergang der Landwirtschaft. Die Bauern verließen ihr Land, daher kam es zu einer Konzentration des Landbesitzes in den Händen der größten Feudalherren. Neben Bauernhöfen gehen auch kleine Adelshaushalte bankrott.
3. Bereits zu Beginn des 16. Jahrhunderts gab es in Spanien Klagen über den Ruin des Handwerks. Die eigentliche Krise dieser Branche kam jedoch an der Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert. Die Gründe dafür wurden bereits früher dargelegt.
Die Industriekrise wurde durch den Antimerkantilismus des spanischen Absolutismus verursacht. Spanische Produkte waren sehr teuer, selbst auf dem Inlandsmarkt waren sie teurer als importierte, also niederländische, französische und englische. Als die Nachfrage nach Wolle und Stoffen in den Kolonien stieg, exportierte Spanien nicht seine eigenen, sondern ausländische Stoffe, vor allem niederländische, nach Amerika. Die spanische Manufaktur konnte der Konkurrenz mit der niederländischen nicht standhalten. Tatsache ist, dass die spanische Regierung die Niederlande als Teil ihres Staates betrachtete, weshalb die Zölle auf dort importierte Wolle niedrig waren und die Einfuhr flämischer Stoffe nach Spanien zu Vorzugskonditionen erfolgte. Und das geschah genau zu dem Zeitpunkt, als die junge spanische Manufaktur unterstützt werden musste. Im 17. Jahrhundert war von den einst blühenden Städten und Handwerksbetrieben keine Spur mehr übrig. Die Industrie brach mit erstaunlicher Geschwindigkeit zusammen. In einem der Viertel von Toledo waren 1665 von 608 nur noch 10 Handwerker übrig. In der ehemaligen Hauptstadt Kastiliens waren zuvor 50.000 Menschen in der Woll- und Seidenweberei beschäftigt, 1665 gab es nur... 16 Webstühle .
Durch den Niedergang des Handwerks ging die Bevölkerungszahl der Städte und Gemeinden zurück. In Medina del Campo gab es im 16. Jahrhundert 5.000 Haushalte, zu Beginn des 17. Jahrhunderts waren es nur noch 500. Madrid in der Mitte des 16. Jahrhunderts - 400.000 Menschen, in der Mitte des 17. Jahrhunderts - 150.000.
Im Jahr 1604 beschwerten sich die Cortes: „Kastilien ist so entvölkert, es gibt nicht genug Menschen für die landwirtschaftliche Arbeit, in vielen Dörfern ist die Zahl der Häuser von 100 auf 10 erhalten geblieben, oder sogar kein einziges ist mehr übrig.“ Einige von ihnen wurden in die Kolonien geschickt, einige der Enteigneten starben in Kriegen. Die Manufakturen und das rückläufige städtische Handwerk konnten sie nicht alle aufnehmen.
4. Diese Phänomene führten zur Entstehung eines besonderen sozialpsychologischen Klimas im Land, das ausländische Zeitgenossen oft zu der Annahme zwang, dass die Spanier nicht zu wirtschaftlicher Aktivität geneigt seien. Ein venezianischer Botschafter schrieb: „Wirtschaft ist ein Wort aus einer den Spaniern unbekannten Sprache; Unordnung wird zu einer Frage von Prestige und Ehre.“
Vor dem Hintergrund des Niedergangs von Landwirtschaft und Industrie florierte der Kolonialhandel noch lange. Der höchste Anstieg erfolgte Ende des 16. – Anfang des 17. Jahrhunderts. Dieser Handel brachte Spanien jedoch keinen Reichtum mehr, da das Land in den Kolonien im Ausland hergestellte Waren verkaufte und diese mit amerikanischem Gold bezahlte.
Darüber hinaus flossen die Gelder, die Spanien aus dem Raub der Kolonien erhielt, in den unproduktiven Konsum der feudalen Clique. All dies zusammengenommen erlaubte Karl Marx zu sagen, dass Spanien eines der ersten Länder war, das den Weg der primitiven Kapitalakkumulation eingeschlagen hat. Allerdings hinderten die oben diskutierten Besonderheiten der sozioökonomischen Entwicklung Spanien daran, den Weg der progressiven Entwicklung einzuschlagen.
So wurde das von Spanien abgepumpte Gold Amerikas zum wichtigsten Hebel der PNC in anderen Ländern und vor allem in den Niederlanden und beschleunigte dort den Entwicklungsprozess des Kapitalismus erheblich. In Spanien entwickelt sich zu Beginn des Jahrhunderts der Kapitalismus; in der Mitte des Jahrhunderts stoppt seine Entwicklung und die Refeudalisierung beginnt. Das heißt, der Zerfall des alten Feudalsystems geht nicht mit der starken Bildung eines neuen Fortschritts einher – dies ist das Hauptergebnis der wirtschaftlichen Lage des Landes. Es sollte auch hinzugefügt werden, dass die spanische Bourgeoisie aufgrund der oben aufgeführten Umstände nicht nur nicht gestärkt, sondern völlig ruiniert wurde. Mit der Verarmung des Bürgertums ging eine Bereicherung des spanischen Hochadels einher. Es lebte davon, die Menschen seines Landes und seiner Kolonien zu berauben. Eine Gruppe wie der englische „Gentry“ oder der französische „Adel der Robe“ bildete sich darin nicht heraus. Sie war äußerst reaktionär und passte die gesamte Wirtschaft Spaniens und der Kolonien ihren Interessen an. Dies kam in den Besonderheiten des spanischen Absolutismus zum Ausdruck, auf die im Folgenden eingegangen wird.
Der Abschluss der Zentralisierung in Frankreich ging mit der Bildung einer neuen Klassenstruktur einher. Politisch Absolutismus In seiner Rechtspolitik festigte er die Eigentums- und Rechtsungleichheit gesellschaftlicher Gruppen seit dem Mittelalter zugunsten der privilegierten Klassen – Adel und Klerus.
Der Begriff Nachlass (ordre) entstand im 14. Jahrhundert in der Sprache der Juristen. Die Zugehörigkeit zu der einen oder anderen Klasse ist traditionell mit einer mehr oder weniger starken Beteiligung an der Machtverwaltung verbunden; in diesem Sinne gingen die Wurzeln des Klassensystems auf mittelalterliche Feudalordnungen zurück. „Nachlass“, heißt es in einem der Rechtshandbücher des frühen 17. Jahrhunderts, „ist eine Würde mit der Fähigkeit zur öffentlichen Macht.“ An der Spitze steht der kirchliche Rang, der Klerus, denn Gottes Diener sollten von Rechts wegen den ersten Ehrengrad behalten. Dann der Adel, sei er wohlgeboren, uralt und uralt, er stammt von alten Generationen ab, sei er edel in Würde, hervorgegangen aus Dienstherren, die die gleichen Privilegien gewähren. Schließlich der dritte Stand, der den Rest des Volkes umfasst.“ Die Struktur der drei Stände in der französischen Rechtsordnung stellte ab dem 17. Jahrhundert einen Kompromiss der Staatspolitik dar, der die besondere gesetzliche Zuordnung des Adels aufgab und schließlich die Bauernschaft gleichberechtigt mit der allgemeinen Ständestruktur einbezog städtische Bevölkerung.
katholisch Klerus gilt als erster Stand. Es war relativ klein (bis 1789 bis zu 130.000 Menschen, darunter 90.000 Landgeistliche), genoss aber die größten Privilegien. Die Zugehörigkeit zum Stand wurde durch ein Dekret von 1695 festgelegt, wonach man, um als Geistlicher gelten zu können, „kirchlich leben“ und eine der eigentlichen kirchlichen Ämter bekleiden musste. Bezüglich der Besteuerung war der Klerus von direkten und teilweise auch von indirekten Steuern befreit. Allerdings zahlte sie Steuern auf kircheneigene Immobilien. Die Exklusivität der Stellung des Klerus bestand darin, dass die Kirche selbst das Recht auf Besteuerung zu ihren Gunsten hatte: eine Abschreibungssteuer auf von jemandem erworbenes Eigentum besonderer Art, einen Zehnten, ein besonderes Dankeschön, das alle Zehner erhoben wurde Jahre (seit 1560). Rechtlich unterstand der Klerus nur seinem eigenen bischöflichen Gericht. Die gesetzliche Immunität des Klerus war Mitte des 18. Jahrhunderts etwas eingeschränkt. Erweiterung der Rechte der königlichen Gerichte, insbesondere in Strafsachen und bei Immobilienstreitigkeiten. Es blieben jedoch bedeutende Privilegien bestehen: Geistliche konnten wegen Schulden nicht verhaftet werden und ihr Eigentum genoss weitgehende Immunität. Dienstmäßig waren Geistliche vom Militärdienst befreit (basierend auf dem Beschluss des Konzils von Clermont im Jahr 1095); sie wurde für sie durch eine Kriegssteuer ersetzt. Auch der Klerus war von städtischen Dienstleistungen befreit.
Der höchste Klerus, der tatsächlich das Eigentum der Kirche nutzte, wurde hauptsächlich aus dem Adel ergänzt (er zählte bis zu 6.000 Menschen). Die niedrigsten stammen aus dem dritten Stand. Der Ordensgeistliche hatte besondere Privilegien, befand sich aber im rechtlichen Sinne aufgrund der Gelübde der Armut und des Gehorsams im Zustand des bürgerlichen Todes.
Adel bildete den zweiten Stand. Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. es zählte bis zu 400.000 Familien. Als Klasse war der Adel nicht homogen, was zu Unterschieden bei einigen Privilegien führte. Der Adel wurde in gewährte und dienende unterteilt. Die Gewährung basierte auf Erbrechten oder auf einem vom König ausgestellten Adelspatent (die ersten Urkunden-Patente wurden bereits 1285 erteilt; sie mussten in Parlamenten registriert werden). Erbrechte resultierten aus dem väterlicherseits (mütterlicherseits – nur in einigen Provinzen: Champagne, Barrois) erhaltenen Besitz von Adelsgütern sowie aus einem Familienkonto von 3-4 Generationen. Seit 1579 war es verboten, die Rechte des Adels nur auf der Grundlage des Besitzes eines Adelsgutes zu verleihen; es war notwendig, den Adel der Familie nachzuweisen.
Mit der Ära des Absolutismus nahm der Dienstadel schließlich Gestalt an. Seit dem 17. Jahrhundert Der Adelstitel begann im öffentlichen Dienst zu beantragen (Manteladel) – das Recht darauf erwarben diejenigen, die mehr als 20 Jahre in königlichen Ämtern (1. Grad) und drei Generationen lang in den Reihen gedient hatten Berater. Einige Stadtverwaltungsämter verliehen auch das Recht auf einen angesehenen Adel. Seit 1750 tauchte die Adelskategorie des Schwertes auf, als sie sich für den Dienst in militärischen Rängen oder für Auszeichnungen bei Feldzügen beklagten. Bedienstete Adlige hatten keinen Anspruch auf königliche Vorteile und keine Patrimonialprivilegien. Es war möglich, den Adelstitel zu verlieren, wenn man sich einem Handwerk oder Handel (mit Ausnahme des Großhandels und der Seefahrt) widmete oder unehrenhafte Verbrechen beging.
Was die Besteuerung angeht, waren die Adligen von persönlichen Steuern (Tagli) befreit, zahlten jedoch Grundsteuern und besondere allgemeine Steuern. Der Adel hatte außerdem Anspruch auf königliche Pensionen. Rechtlich gesehen hatte der Adel in Zivilsachen das Privileg des Gerichts des Baili und in Strafsachen das Gericht der Großen Kammer des Parlaments. Es wurden keine schändlichen Strafen gegen sie verhängt. In dienstlicher Hinsicht galt der Militärdienst als Pflicht des Adels. Darüber hinaus hatten sie das ausschließliche Recht, in der Kavallerie zu dienen. Einige Gottesdienste waren dem Adel vorbehalten. Die Militärordnung von 1781 sah vor, dass nur Kinder von Adligen, die vier Adelsgenerationen erlebt hatten, in Offiziersschulen aufgenommen werden durften. Nur der Adel hatte Patrimonial- und Feudalrechte auf dem Land, das er besaß (Jagdrecht, persönliche Pflichten usw.).
Dritter Stand(tiers-etat) machte die Mehrheit der Nation aus (ungefähr 24 Millionen Menschen im Jahr 1789) und war nicht völlig homogen. Zu ihrer Zusammensetzung gehörten mindestens (1) städtische Bürger, (2) Handwerker und Arbeiter, (3) Bauern. Das Bürgertum vereinte untergeordnete Justiz- und Finanzbeamte (ohne die Rechte des amtierenden Adels), Angehörige freier Berufe (Ärzte, Schriftsteller) sowie Industrielle und Finanziers. Zu den Handwerkern zählten sowohl Zunftmeister als auch reine Lohnarbeiter (bis zu 2 Millionen Menschen). Wie das Bürgertum erlangten sie nach dem Edikt von 1287 auf eigenen Wunsch den Standesstatus und erklärten das Vorhandensein eines Hauses im Wert von über 60 Solidi. Die überwiegende Mehrheit der Bevölkerung Frankreichs (über 20 Millionen Menschen) waren Bauern. Seit 1779 wurde die persönliche Leibeigenschaft in Bezug auf sie abgeschafft, und Pflichten hatten reinen Eigentumscharakter (allerdings unterschiedlichen Ursprungs). Sowohl Villans (unabhängige Grundbesitzer) als auch Cenzitarii (Inhaber von Parzellen von Feudalherren) waren zur Zahlung aller direkten Steuern (in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts beliefen sie sich auf die Hälfte des bäuerlichen Einkommens) sowie zur Zahlung von Landpachtzinsen verpflichtet. Die Eigentumsrechte des dritten Standes waren fast identisch mit den ersten beiden, so dass sie bis zum Ende des 18. Jahrhunderts bestanden. Eigentümer von mehr als 2/5 des Landeslandes. Der rechtliche Status der Bürger war jedoch ungünstiger: Sie wurden mit schweren und schändlichen Strafen belegt und von bestimmten öffentlichen Dienstleistungen ausgeschlossen. Das Hauptproblem des Status des Anwesens im 18. Jahrhundert. Es kam zu einer ungleichen Besteuerung, die vor allem das Eigentum der Bourgeoisie belastete.
Das Klassensystem war das Wesen des „alten Regimes“ in Frankreich und die Stütze des politischen Systems des Absolutismus. Gleichzeitig war eine solch klare Einteilung der Gesellschaft in drei Klassen ein historisches Merkmal des Sozialsystems Frankreichs zu Beginn der Neuzeit.
Königtum
In den historischen Bedingungen Frankreichs im 17.-18. Jahrhundert. Die königliche Macht erhielt einen besonders unbegrenzten Charakter, und der Absolutismus der Monarchie erhielt eine klassische, vollständige Form. Die Herrschaft des Königs trug zur Erhöhung der Macht des Königs und zum Wachstum seiner Macht bei Ludwig XIV(1643-1715), das seinen Charakter insbesondere nach dem Sieg über die aristokratische Opposition und die Volksbewegung veränderte Wedel(1648-1650). Im Jahr 1614 wurde auf Vorschlag der Generalstände die Macht des Königs für göttlichen Ursprungs und heiligen Charakter erklärt. Die Einstellung der Einberufung der nationalen Generalstände im Jahr 1614 machte die königliche Macht völlig frei von der Komplizenschaft der Klassenvertretung. (Obwohl die Treffen der Honoratioren – des Adels – noch einige Zeit überlebten.)
Der König nahm eine Ausnahmestellung im Staat und in der Adelsschicht ein. Es wurde nur die individuelle Herrschaft anerkannt („Der König ist ein Monarch und hat in seinem Königreich überhaupt keinen Mitherrscher.“ – Guy Coquille, Jurist des 17. Jahrhunderts). Seit Heinrich III. hat sich die Idee der obersten gesetzgebenden Befugnisse des Monarchen etabliert: Der König kann Gesetze erlassen und diese nach Belieben ändern. In einer Rede vor dem Pariser Parlament im Jahr 1766 brachte Ludwig Königreich. Das Magistrat bildet weder ein Korps noch eine eigene Klasse. Nur in meiner Person allein ruht die souveräne Macht. Mir allein gehört die gesetzgebende Gewalt, ohne Abhängigkeit und ohne Spaltung*.“ Die exekutiven und judikativen Befugnisse des Königs wurden nur durch die Existenz einer bürokratischen Erbhierarchie und den unabhängigen Ursprung der meisten Regierungsämter eingeschränkt.
* Anscheinend ist genau mit dieser Rede die Geburt des Mythos über die Doktrin der absoluten Monarchie in den Worten „Der Staat bin ich“ verbunden, der später ungerechtfertigterweise Ludwig XIV. zugeschrieben wurde.
Die einzige gesetzliche Einschränkung der Macht des Monarchen war die Anwesenheit im Königreich Grundgesetze in seinem Rechtssystem und seinen Traditionen verankert. Der Inhalt dieser bedingten Gesetze stand in engem Zusammenhang mit dem Verständnis der Souveränität des Monarchen (im französischen öffentlichen Recht ab Ende des 16. Jahrhunderts verankert, unter anderem dank der Lehre des Juristen und Philosophen Bodin). Die Parlamentsdoktrin betrachtete diese Gesetze als „unerschütterlich und unantastbar“, wonach „der König den Thron besteigt“ (A. de Eley, Präsident des Pariser Parlaments Ende des 16. Jahrhunderts). Zu Beginn des 18. Jahrhunderts. Die Bedeutung der Grundgesetze hatte etwa 7 Grundprinzipien der Monarchie: dynastisches Erbe in absteigender Linie, Rechtmäßigkeit der Regierung, Verantwortungslosigkeit der Krone, Unteilbarkeit des Königreichs, katholische Orthodoxie der Monarchie, Vorherrschaft und Unabhängigkeit gegenüber den Feudalherren , ihre Patrimonialrechte und Immunitäten, äußere Unabhängigkeit des Königreichs. Die Krone betrachtete diese Prinzipien als verbindlich und zur Wahrung des Wesens der Macht. „Da die Grundgesetze unseres Königreichs“, erklärte Ludwig über unsere Krone zu verfügen ... Sie wurde uns nur zum Wohle des Staates gegeben, daher wird nur der Staat das Recht haben, darüber zu verfügen.“
Regierungsreformen hatten äußerlich gewisse Ähnlichkeit mit der europaweiten Reformbewegung des „aufgeklärten Absolutismus“ (siehe § 65). Sie waren jedoch mehrdeutiger und sozial unsicherer Natur. Die Reformen stießen beim Monarchen nicht auf konsequente Unterstützung und stießen im Gegenteil auf heftigen Widerstand bei Klerus und Adel sowie dem reichen Bürgertum. Infolgedessen waren die Ergebnisse der Reformen viel bescheidener als erwartet und lösten nicht einmal die dringendsten Probleme der politischen Krise.
Zur Zeit der Regierungsreformen gingen die Bestrebungen der französischen Gesellschaft in eine andere Richtung. Dies drückte sich in einer neuen politischen Ideologie aus.
Die Lehre vom „öffentlichen“ Staat
Verbreitung seit Beginn des 18. Jahrhunderts. In Frankreich und dann fast in ganz Europa waren die Ideen der Aufklärung von der Umgestaltung vorherrschender Vorstellungen von Staat, Recht und Politik geprägt. Anstelle der absolutistischen Theorie der uneingeschränkten Staatssouveränität, nach der es „keine höhere Macht als den Staat gibt“, formulierten die Ideologen der Aufklärung auf unterschiedliche Weise eine grundlegend neue Lehre vom öffentlichen Staat, dem Staat um der Gesellschaft willen .
Die Abhandlung spielte eine grundlegende Rolle S. L. Montesquieu „Über die Vernunft der Gesetze“ (1748). Montesquieu argumentierte, dass politische und rechtliche Institutionen natürlichen Ursachen und den Lebensbedingungen der Menschen unterworfen seien. Auch das Klima oder die geografische Lage beeinflussen die Form des Staates. Allerdings respektiert die Staatsgeschichte nicht immer die ursprünglichen Voraussetzungen – oft kam es in der Geschichte zu Schäden an Staatsfundamenten, die zu Eroberungen und dem Untergang von Nationen führten. Um den Untergang der Staatlichkeit zu verhindern, sollte sie auf den einzig vernünftigen Grundlagen aufgebaut werden. Der erste dieser Gründe gilt als repräsentative Volksregierung in Angelegenheiten der Gesetzgebung (nicht in der Regierung). Das zweite ist die dauerhafte Gewaltenteilung. Darüber hinaus entwickelte Montesquieu im letzteren Fall die frühere englische Doktrin von Locke weiter und begründete damit die Notwendigkeit der Unabhängigkeit und strikten Trennung der gesetzgebenden, exekutiven und judikativen Befugnisse voneinander. Das politische Ideal von Montesquieu und der Mehrheit der Aufklärer wurde zu einer konstitutionellen oder begrenzten Monarchie (manchmal nur durch „Vernunft“ begrenzt – und dann erschien der Aufbau von Voltaires „aufgeklärter Monarchie“, manchmal durch Gesetz und Volk). Macht kann nicht absolut sein, denn sie erschien nicht willkürlich, sondern wurde durch einen Gesellschaftsvertrag mit dem Volk gebildet.
Die Idee eines politisch-staatlichen Vertrags wurde zum Grundstein für radikalere pädagogische Lehren J.-J. Rousseau in der Abhandlung „Über den Gesellschaftsvertrag“(1763).
Aus dem freien Naturzustand hervorgehend, gründen die Menschen ihre eigene Vereinigung für ihre eigenen öffentlichen Zwecke und gehen „einen wahren Vertrag zwischen dem Volk und den Herrschern“ ein. Dieser politische Schritt verwandelte die einstige Ansammlung von Menschen in eine politische Körperschaft oder Republik. Darin nehmen alle Bürger an der obersten Macht teil und nur sie bestimmen deren Gestaltung. Die höchsten Rechte des Volkes sind ewig und unveränderlich: „Es gibt und kann kein Grundgesetz geben, das für das Volk als Ganzes bindend ist; nicht einmal der Gesellschaftsvertrag ist für es bindend.“ Nur das Volk ist souverän, und seine Souveränität hat universellen Charakter: Sie ist unteilbar, unveräußerlich. Der Volksstaat hat uneingeschränkte Macht über seine Mitglieder, bis hin zur Kontrolle über Leben und Tod des Einzelnen. Der Souverän verfügt ausschließlich über die gesetzgebende Gewalt, während die exekutive Gewalt im Staat nach dem Ermessen des Souveräns geschaffen wird und jederzeit neu geschaffen werden kann. Die Hauptziele sozialer und staatlicher Ordnungen sind Freiheit und Gleichheit. Notwendige Gesetze unterliegen diesem: „Gerade weil die Macht der Dinge immer danach strebt, die Gleichheit zu zerstören, muss die Macht der Gesetze immer danach streben, sie zu bewahren.“
Die Doktrin des öffentlichen Staates wurde grundlegend neu und verleugnete die bisherige – sowohl politische als auch soziale – Ordnung des „alten Regimes“. Sie war revolutionär. Die Verbreitung einer solchen Sichtweise in einem weiten kulturellen Umfeld führte die gegen die Monarchie gerichtete Gesellschaft natürlich zu den Vorstellungen von der Zulässigkeit und Nützlichkeit einer völligen politischen Neuordnung der Gesellschaft und des Staates – Revolutionen.
Im 17.-18. Jahrhundert in Frankreich gegründet. Die absolute Monarchie nahm hier eine klassische Form an, die für den Weg des Absolutismus charakteristisch ist. Ihre Grundlagen waren ein streng geordnetes Klassensystem und eine zentrale Verwaltung, auch ohne ein präzises System administrativer Institutionen. Die willkürlichen und despotischen Formen, die das Regime der absoluten Macht manchmal annahm, trugen zum beschleunigten Zerfall der politischen Bindungen zwischen den Behörden und der neuen Gesellschaft der Neuzeit bei. Dies beschleunigte die allgemeine Krise der Staatlichkeit des „alten Regimes“.
Omelchenko O.A. Allgemeine Staats- und Rechtsgeschichte. 1999
: Azil, Sauter, Tardenoise
neolithisch: KLKK, Rossin, La Haugette
Kupferzeit: SUMME, Chasse, KKK
Bronzezeit: Gräberfelder
Eisenzeit: La Tène, Artenac
Französischer Absolutismus- eine absolute Monarchie, die sich in den letzten zwei Jahrhunderten des Ancien Régime in Frankreich etablierte. Der Absolutismus löste die Zeit der Klassenmonarchie ab und wurde durch die Große Französische Revolution zerstört.
Allgemeine Beschreibung der Situation
Richelieu
Bei diesem Treffen trat der Bischof von Luzon (später Kardinal) Richelieu als Stellvertreter des Klerus vor. Einige Jahre später wurde er Chefberater und allmächtiger Minister Ludwigs XIII. und regierte Frankreich fast zwanzig Jahre lang mit uneingeschränkter Macht. Richelieu etablierte schließlich das System des Absolutismus in der französischen Monarchie. Das Ziel aller seiner Gedanken und Bestrebungen war die Stärke und Macht des Staates; für dieses Ziel war er bereit, alles andere zu opfern. Er erlaubte der Römischen Kurie nicht, sich in die inneren Angelegenheiten Frankreichs einzumischen, und beteiligte sich im Interesse der französischen Monarchie am Dreißigjährigen Krieg (wodurch er den Eintritt Frankreichs so lange wie möglich bis zum Inland verzögerte). Staatsprobleme wurden überwunden), wobei er sich auf die Seite der Protestanten stellte. Auch seine Innenpolitik hatte keinen religiösen Charakter; Sein Kampf mit den Protestanten endete mit dem „Gnadenfrieden“, der den Hugenotten die Religionsfreiheit bewahrte, ihnen jedoch alle Festungen und Garnisonen entzog und den Hugenotten-„Staat im Staat“ praktisch zerstörte. Richelieu war von Geburt an ein Adliger, aber sein gehegter Traum war es, die Adligen zu zwingen, dem Staat für die Privilegien und Ländereien zu dienen, die sie besaßen. Richelieu betrachtete den Adel als die wichtigste Stütze des Staates, wie in seinem „Politischen Testament“ dargelegt, verlangte jedoch von ihm die Wehrpflicht für den Staat, andernfalls schlug er vor, ihm die Adelsprivilegien zu entziehen. Die adeligen Statthalter waren es gewohnt, sich als eine Art Erbe der feudalen Herzöge und Grafen zu betrachten; Um ihre Aktionen zu überwachen, sandte Richelieu besondere königliche Kommissare in die Provinzen, die er aus dem Kleinadel oder der Stadtbevölkerung auswählte. Aus dieser Position entstand nach und nach die Festanstellung eines Quartiermeisters. Die befestigten Burgen des Adels in den Provinzen wurden geschleift; Duelle, die unter Adligen weit verbreitet waren, sind bei Todesstrafe verboten. Solche Maßnahmen stimmten das Volk zugunsten des Kardinals, aber die Adligen hassten ihn, führten Hofintrigen gegen ihn, bildeten Verschwörungen und leisteten sogar mit Waffen in der Hand Widerstand. Mehrere Herzöge und Grafen legten ihre Köpfe auf den Block. Richelieu nahm dem Adel jedoch nicht die Macht, die er über das Volk hatte: Die Privilegien des Adels gegenüber dem dritten Stand und seine Rechte gegenüber den Bauern blieben unantastbar. Richelieu konnte mit der Hugenottenorganisation, die ein Staat im Staat war, keinen Frieden schließen. Französische Protestanten trafen auf ihren Bezirksversammlungen und auf der Nationalsynode der reformierten Kirche oft rein politische Entscheidungen, gingen sogar in Verhandlungen mit ausländischen Regierungen, verfügten über eine eigene Schatzkammer, kontrollierten viele Festungen und waren der Regierung gegenüber nicht immer gehorsam.
Richelieu beschloss gleich zu Beginn seiner Regierungszeit, dies alles abzusagen. Es folgte ein Krieg mit den Hugenotten, in dem sie Unterstützung vom englischen König Karl I. erhielten. Nach unglaublichen Anstrengungen eroberte Richelieu ihre Hauptfestung, La Rochelle, und besiegte sie dann an anderen Punkten. Er behielt ihnen alle ihre religiösen Rechte vor und entzog ihnen lediglich Festungen und das Recht auf politische Versammlung (1629). Beim Aufbau eines modernen Staates auf den Ruinen des alten mittelalterlichen Gebäudes der Klassenmonarchie war Richelieu vor allem daran gelegen, die gesamte Regierung in der Hauptstadt zu konzentrieren. Er richtete einen Staatsrat ein, der völlig von der Regierung abhängig war und über alle wichtigen Angelegenheiten entscheiden sollte. In einigen Provinzen zerstörte er die lokalen Staaten, bestehend aus Vertretern des Klerus, des Adels und der Stadtbevölkerung, und überall führte er mit Hilfe von Intendanten eine strikte Unterordnung der Provinzen unter das Zentrum ein. Die alten Gesetze und Bräuche zwangen ihn überhaupt nicht; Im Allgemeinen nutzte er seine Macht mit größter Willkür. Unter ihm verloren die Gerichte ihre Unabhängigkeit; Er entzog oft verschiedene Fälle ihrer Zuständigkeit, um sie in Notkommissionen zu prüfen oder sogar für seine eigene persönliche Entscheidung. Richelieu wollte sogar die Literatur dem Staat unterordnen und gründete die Französische Akademie, die Poesie und Kritik in die von der Regierung gewünschte Richtung lenken sollte. Ludwig Diese Zeit war von Unruhen geprägt, die mit der ersten englischen Revolution zusammenfielen, aber nicht deren ernsten Charakter hatten; Den Namen Wedel bekamen sie sogar von einem Kinderspiel. Das Pariser Parlament, der höchste Adel und das Volk beteiligten sich an dieser Bewegung, doch zwischen ihnen herrschte nicht nur keine Einstimmigkeit, sie waren auch untereinander verfeindet und wechselten von einer Seite auf die andere. Das Pariser Parlament, das im Wesentlichen nur ein Obergericht war und (aufgrund der Postenverfälschung) aus erblichen Mitgliedern bestand, stellte mehrere allgemeine Forderungen hinsichtlich der Unabhängigkeit des Gerichts und der persönlichen Integrität seiner Untertanen und wollte sich diese zuordnen das Recht, neue Steuern zu genehmigen, also die Rechte von Regierungsbeamten zu erlangen. Mazarin ordnete die Verhaftung der prominentesten Parlamentsmitglieder an; Die Bevölkerung von Paris errichtete Barrikaden und begann einen Aufstand. Geblütsfürsten und Vertreter des höchsten Adels griffen in diesen mörderischen Krieg ein, um Mazarin zu stürzen und die Macht zu übernehmen oder zumindest Geldzahlungen von der Regierung zu erzwingen. Das Oberhaupt der Fronde, der Prinz von Condé, wurde von der königlichen Armee unter dem Kommando von Turenne besiegt, floh nach Spanien und führte im Bündnis mit diesem weiterhin Krieg.
Ludwig XIV
Die Sache endete mit dem Sieg Mazarins, doch der junge König weckte äußerst traurige Erinnerungen an diesen Kampf. Nach dem Tod von Mazarin (1661) begann Ludwig XIV. persönlich, den Staat zu regieren. Die Unruhen der Fronde und der Englischen Revolution flößten ihm Hass auf jede Äußerung öffentlicher Initiative ein, und sein ganzes Leben lang strebte er danach, die königliche Macht immer mehr zu stärken. Ihm werden die Worte zugeschrieben: „Ich bin der Staat“, und tatsächlich handelte er ganz im Sinne dieses Sprichworts. Seit dem Konkordat von 1516 war der Klerus in Frankreich vollständig vom König abhängig und der Adel wurde durch die Bemühungen von Richelieu und Mazarin befriedet. Unter Ludwig XIV. wandelte sich die feudale Aristokratie vollständig in den Hofadel. Der König überließ dem Adel alle für das Volk belastenden Rechte und Privilegien, ordnete sie jedoch vollständig seiner Macht unter und lockte sie mit gut bezahlten Ämtern, Geldgeschenken und Renten, äußerer Ehre, Luxus der Umgebung usw. in das Hofleben der Spaß am geselligen Zeitvertreib. Da er Paris, mit dem er schmerzhafte Kindheitserinnerungen hatte, nicht mochte, schuf sich Ludwig In Versailles herrschte ein lautes und fröhliches Leben, dessen Ton von den königlichen Günstlingen La Vallière und Montespan vorgegeben wurde. Erst im Alter des Königs, als Madame Maintenon ihn am meisten beeinflusste, begann sich Versailles in eine Art Kloster zu verwandeln. Der Hof von Versailles begann in anderen Hauptstädten nachgeahmt zu werden; Die französische Sprache, französische Mode und französische Manieren verbreiteten sich in der High Society in ganz Europa. Unter Ludwig XIV. begann in Europa die französische Literatur zu dominieren, die ebenfalls einen rein höfischen Charakter annahm. Und früher in F. gab es Förderer von Schriftstellern und Künstlern im Adel, aber ab Mitte des 17. Jahrhunderts. Der König selbst wurde zum wichtigsten und sogar fast einzigen Förderer der Künste. In den ersten Jahren seiner Herrschaft gewährte Ludwig während seiner Regierungszeit und wich nicht von anerkannten Meinungen ab (siehe französische Literatur).
Die Regierungszeit Ludwigs XIV. war reich an bemerkenswerten Staatsmännern und Feldherren. In der ersten Hälfte waren die Aktivitäten von Colbert, dem Comptroller General, also dem Finanzminister, besonders wichtig. Colbert stellte es sich zur Aufgabe, das Wohlergehen der Menschen zu steigern; Aber im Gegensatz zu Sully, der glaubte, dass Frankreich in erster Linie ein Land der Landwirtschaft und Viehzucht sein sollte, war Colbert ein Befürworter der Industrie und des Handels. Niemand vor Colbert brachte den Merkantilismus in ein so strenges, einheitliches System, wie es unter ihm in Frankreich herrschte. Die verarbeitende Industrie genoss vielfältige Anreize. Aufgrund der hohen Zölle dringen Waren aus dem Ausland fast nicht mehr nach F. Colbert ein, gründete staatliche Fabriken, bestellte verschiedene Arten von Handwerkern aus dem Ausland, gewährte staatliche Subventionen oder Kredite an Unternehmer, baute Straßen und Kanäle, förderte Handelsunternehmen und Privatunternehmen in Die Kolonien arbeiteten an der Schaffung einer Handels- und Militärflotte. Er versuchte, mehr Ordnung in die Finanzverwaltung zu bringen und war der erste, der damit begann, für jedes Jahr einen korrekten Haushaltsplan aufzustellen. Er tat etwas, um die Menschen von der Steuerlast zu entlasten, sein Hauptaugenmerk richtete er jedoch auf die Entwicklung indirekter Steuern zur Erhöhung der Staatskasse.
Ludwig XIV. mochte Colbert jedoch wegen seiner Sparsamkeit nicht besonders. Der Kriegsminister Louvois, der die von Colbert gesammelten Gelder ausgab, genoss weitaus größere Sympathie. Louvois vergrößerte die französische Armee auf fast eine halbe Million, sie war die beste in Europa in Bezug auf Waffen, Uniformen und Ausbildung. Er eröffnete auch Kasernen und Proviantlager und legte den Grundstein für eine militärische Sonderausbildung. An der Spitze der Armee standen mehrere Kommandeure erster Klasse (Condé, Turenne usw.). Marschall Vauban, ein bemerkenswerter Ingenieur, baute eine Reihe wunderschöner Festungen an den Grenzen Frankreichs. Lyonne zeichnete sich besonders auf dem Gebiet der Diplomatie aus. Der äußere Glanz der Regierungszeit Ludwigs Der König wollte, dass alle seine Minister seine einfachen Beamten waren, und gab Schmeichlern den Vorzug gegenüber einigermaßen unabhängigen Beratern. Colbert geriet bei ihm in Ungnade, ebenso wie Vauban, der es wagte, über die Notlage des Volkes zu sprechen. Indem er die Verwaltung aller Angelegenheiten in seinen eigenen Händen oder in den Händen von Ministern konzentrierte, etablierte Ludwig XIV. schließlich ein System der bürokratischen Zentralisierung in Frankreich. Er trat in die Fußstapfen von Richelieu und Mazarin, zerstörte in einigen Gebieten Provinzstaaten und schaffte die Reste der Selbstverwaltung in den Städten ab; Alle lokalen Angelegenheiten wurden nun entweder in der Hauptstadt oder von königlichen Beamten entschieden, die auf Anweisung und unter der Kontrolle der Regierung handelten. Die Provinzen wurden im 18. Jahrhundert von Intendanten regiert. oft mit persischen Satrapen oder türkischen Paschas verglichen. Der Intendant war in alles involviert und griff in alles ein: Er war zuständig für Polizei und Gericht, für die Rekrutierung von Truppen und die Erhebung von Steuern, für Landwirtschaft und Industrie mit Handel, für Bildungseinrichtungen und für religiöse Angelegenheiten der Hugenotten und Juden. Bei der Regierung des Landes wurde alles an einem Maßstab gemessen, jedoch nur in dem Maße, das zur Stärkung der Zentralregierung erforderlich war; Im Übrigen wurde das Leben in der Provinz von einer rein chaotischen Vielfalt veralteter Gesetze und Privilegien dominiert, die aus der Zeit der feudalen Zersplitterung stammten und oft die Entwicklung des Lebens der Menschen behinderten. Auch auf die Landschaftsgestaltung wurde geachtet. Die Polizei erhielt weitreichende Befugnisse. Seiner Zuständigkeit unterstanden Buchzensur, Protestantenüberwachung usw.; In vielen Fällen trat es an die Stelle einer angemessenen Beurteilung. Zu dieser Zeit erschienen in Frankreich die sogenannten Lettres de Cachet – Blanko-Haftbefehle mit königlicher Unterschrift und einem Feld zur Eintragung des einen oder anderen Namens. Indem Ludwig vier Freiheitsbestimmungen der Gallikanischen Kirche (der Papst hat keine Macht in weltlichen Angelegenheiten; der Ökumenische Rat steht über dem Papst; die französische Kirche hat ihre eigenen Gesetze; päpstliche Dekrete in Glaubensfragen sind nur mit Zustimmung der Kirche gültig). Der Gallikanismus verschaffte dem französischen Klerus eine ziemlich unabhängige Position gegenüber dem Papst, stärkte jedoch die Macht des Königs selbst über den Klerus. Im Allgemeinen war Ludwig Unter den Katholiken selbst gab es viele, die mit den unmoralischen Lehren des Jesuitismus unzufrieden waren; Es bildete sich sogar eine ihnen feindlich gesinnte Partei der Jansenisten, die teilweise die Auffassung der Protestanten über die Bedeutung der Gnade Gottes übernahm. Ludwig XIV. startete eine echte Verfolgung in dieser Richtung, diesmal in völliger Einstimmigkeit mit dem Papsttum. Seine religiöse Exklusivität zeigte er insbesondere gegenüber Protestanten. Von Beginn seiner Herrschaft an schränkte er sie auf verschiedene Weise ein, was fast die gesamte Hugenottenaristokratie dazu zwang, in den Schoß der katholischen Kirche zurückzukehren. 1685 hob er das Edikt von Nantes vollständig auf. Um die Hugenotten gewaltsam zu bekehren, wurden in ihren Häusern militärische Außenposten eingesetzt (Dragonaden), und als die wegen ihres Glaubens Verfolgten auszuwandern begannen, wurden sie gefangen genommen und gehängt. In den Cevennen kam es zu einem Aufstand, der jedoch bald auf brutalste Weise niedergeschlagen wurde. Vielen Hugenotten gelang die Flucht nach Holland, in die Schweiz und nach Deutschland, wo sie ihr Kapital und ihre Fähigkeiten in Handwerk und Industrie mitbrachten, so dass die Aufhebung des Edikts von Nantes auch für F. unrentabel war. Sie verfassten und veröffentlichten Werke, in denen sie die Gesamtsystem Ludwigs XIV. In der Außenpolitik spielte Frankreich unter Ludwig XIV. weiterhin die Rolle, die Richelieu und Mazarin ihm zugedacht hatten. Die Schwächung beider habsburgischer Mächte – Österreich und Spanien – nach dem Dreißigjährigen Krieg eröffnete Ludwig die Möglichkeit, die Grenzen seines Staates zu erweitern, der nach den gerade getätigten Akquisitionen unter Streifen litt. Der iberische Frieden wurde durch die Heirat des jungen französischen Königs mit der Tochter des spanischen Königs Philipp IV. besiegelt, was Ludwig XIV. einen Grund gab, Anspruch auf die spanischen Besitzungen als Erbe seiner Frau zu erheben. Seine Diplomatie arbeitete eifrig daran, den Vorrang von F. in jeder Hinsicht zu etablieren. Ludwig XIV. hielt sich gegenüber kleinen Staaten nicht an Zeremonien, wenn er Grund hatte, mit ihnen unzufrieden zu sein. In den fünfziger Jahren des 17. Jahrhunderts, als England von Cromwell regiert wurde, musste F. noch mit seiner herausragenden internationalen Stellung rechnen, doch 1660 kam es zur Restauration der Stuarts, und in ihnen fand Ludwig XIV. Menschen, die bereit waren, sich voll und ganz zu engagieren Folgen Sie seinen Plänen für monetäre Subventionen. Die Ansprüche Ludwigs XIV., die das politische Gleichgewicht und die Unabhängigkeit anderer Völker bedrohten, stießen auf ständigen Widerstand von Koalitionen zwischen Staaten, die F. allein nicht bekämpfen konnten. Die Hauptrolle in all diesen Koalitionen spielte Holland. Colbert kündigte einen Zoll an, der sehr hohe Zölle auf die Einfuhr niederländischer Waren nach Frankreich vorsah. Die Republik reagierte auf diese Maßnahme mit dem Ausschluss französischer Waren von ihren Märkten. Andererseits beschloss Ludwig schwaches Spanien als im direkten Kontakt mit dem mächtigen, ehrgeizigen F. Bald nach dem ersten Krieg, den Holland gegen Ludwig XIV. führen musste, wurde der energische Wilhelm III. von Oranien Statthalter der Republik, dem die Koalition gegen Ludwig XIV. angehörte Hauptverantwortlich für seine Entstehung. Der erste Krieg Ludwigs XIV., bekannt als Devolutionskrieg, wurde durch seine Absicht ausgelöst, Belgien zu übernehmen. Dem widersprach Holland, das mit England und Schweden ein Dreifachbündnis gegen F. schloss. Der Krieg war von kurzer Dauer (1667–68) und endete mit dem Frieden von Aachen; Ludwig XIV. war gezwungen, sich auf die Annexion mehrerer Grenzfestungen Belgiens (Lille usw.) zu beschränken. In den folgenden Jahren gelang es der französischen Diplomatie, Schweden aus dem Dreibund abzulenken und den englischen König Karl II. vollständig auf seine Seite zu ziehen. Dann begann Ludwig XIV. seinen zweiten Krieg (1672-79), indem er mit einer großen Armee in Holland einmarschierte und Turenne und Condé unter seinem Kommando hatte. Die französische Armee umging geschickt die niederländischen Festungen und hätte beinahe Amsterdam eingenommen. Die Holländer brachen die Dämme und überschwemmten die tiefer gelegenen Teile des Landes; Ihre Schiffe besiegten die vereinte englisch-französische Flotte. Der Kurfürst von Brandenburg, Friedrich Wilhelm, beeilte sich, Holland zu helfen, aus Angst um seine Rheinbesitzungen und um das Schicksal des Protestantismus in Deutschland. Friedrich Wilhelm überredete Kaiser Leopold I., mit F. in den Krieg zu ziehen; später schlossen sich Spanien und das gesamte Reich den Gegnern Ludwigs XIV. an. Zum Hauptkriegsschauplatz wurde die Region am Mittelrhein, wo die Franzosen die Pfalz barbarisch verwüsteten. Bald verließ England seinen Verbündeten: Das Parlament zwang den König und das Ministerium, den Krieg zu beenden. Ludwig XIV. ermutigte die Schweden, Brandenburg von Pommern aus anzugreifen, doch sie wurden bei Fehrbellin besiegt. Der Krieg endete mit dem Frieden von Nymwegen (1679). Alle von den Franzosen gemachten Eroberungen wurden an Holland zurückgegeben; Ludwig XIV. erhielt eine Belohnung von Spanien, die ihm die Franche-Comté und mehrere Grenzstädte in Belgien schenkte. Der König war nun auf dem Höhepunkt seiner Macht und seines Ruhms. Er nutzte den völligen Zerfall Deutschlands und begann autokratisch, Grenzgebiete dem französischen Territorium anzugliedern, das er aus verschiedenen Gründen als sein eigenes anerkannte. Es wurden sogar spezielle Beitrittskammern (chambres des réunions) eingerichtet, um die Frage der Rechte von F. an bestimmten Gebieten zu prüfen, die zu Deutschland oder Spanien (Luxemburg) gehörten. Übrigens besetzte Ludwig XIV. inmitten des tiefen Friedens willkürlich die Reichsstadt Straßburg und annektierte sie seinen Besitztümern (1681). Die Straflosigkeit solcher Beschlagnahmungen hätte nicht günstiger sein können als die damalige Lage des Reiches. Die Ohnmacht Spaniens und Deutschlands gegenüber Ludwig es wurden neue hergestellt. Im Jahr 1686 gelang es Wilhelm von Oranien, ein geheimes Verteidigungsbündnis („Augsburger Bund“) gegen Ludwig XIV. zu schließen, das fast ganz Westeuropa umfasste. An dieser Koalition nahmen der Kaiser, Spanien, Schweden, Holland, Savoyen, einige deutsche Kurfürsten und italienische Herrscher teil. Sogar Papst Innozenz XI. befürwortete diese Art der Verbindung. Ihm fehlte nur England, doch die zweite englische Revolution (1689), die mit der Inthronisierung Wilhelms von Oranien endete, riss auch diesen Staat aus dem Bündnis mit Frankreich. Unterdessen unternahm Ludwig XIV. unter verschiedenen Vorwänden einen erneuten Angriff auf die Rheinländer und nahm fast das gesamte Land von Basel bis Holland in Besitz. Dies war der Beginn des dritten Krieges, der zehn Jahre dauerte (1688–1697) und beide Seiten schrecklich erschöpfte. Es endete 1697 mit dem Frieden von Ryswick, wonach F. Straßburg und einige andere „Nebengebiete“ behielt. Der vierte und letzte Krieg Ludwigs XIV. (1700-14) wird Spanischer Erbfolgekrieg genannt. Mit dem Tod König Karls II. von Spanien sollte die spanische Linie der Habsburger enden. Daher entstanden Pläne zur Aufteilung der spanischen Besitztümer zwischen verschiedenen Anspruchsberechtigten, über die Ludwig XIV. mit England und Holland verhandelte. Am Ende zog er es jedoch vor, die gesamte spanische Monarchie in Besitz zu nehmen und erwirkte zu diesem Zweck von Karl II. ein Testament, das einen der Enkel Ludwigs XIV., Philipp von Anjou, zum spanischen Thronfolger erklärte Bedingung, dass die französische und die spanische Krone niemals in ein und demselben Gesicht vereint würden. Mit Erzherzog Karl, dem zweiten Sohn Kaiser Leopolds I., erschien auch ein weiterer Anwärter auf den spanischen Thron. Sobald Karl II. starb (1700), verlegte Ludwig XIV. seine Truppen nach Spanien, um die Rechte seines Enkels Philipp zu unterstützen V, stieß jedoch auf Widerstand der neuen europäischen Koalition bestehend aus England, Holland, Österreich, Brandenburg und den meisten deutschen Fürsten. Zunächst standen Savoyen und Portugal auf der Seite Ludwigs XIV., doch bald gingen auch sie in das Lager seiner Feinde über; in Deutschland waren seine Verbündeten nur der Kurfürst von Bayern, dem Ludwig XIV. die Spanischen Niederlande und die Pfalz versprach, sowie der Erzbischof von Köln. Der Spanische Erbfolgekrieg wurde mit unterschiedlichem Erfolg geführt; Sein Hauptschauplatz waren die Niederlande mit angrenzenden Teilen Frankreichs und Deutschlands. In Italien und Spanien nutzte zunächst die eine oder andere Seite den Vorteil; In Deutschland und den Niederlanden erlitten die Franzosen eine Niederlage nach der anderen, und am Ende des Krieges wurde die Lage Ludwigs XIV. äußerst peinlich. Das Land war ruiniert, die Menschen hungerten, die Staatskasse war leer; Eines Tages erschien eine Abteilung feindlicher Kavallerie sogar in Sichtweite von Versailles. Der ältere König begann um Frieden zu bitten. 1713 schlossen Frankreich und England in Utrecht Frieden miteinander; Holland, Preußen, Savoyen und Portugal schlossen sich diesem Vertrag bald an. Karl VI. und die meisten am Krieg beteiligten Reichsfürsten führten den Krieg noch etwa ein Jahr lang weiter, doch die Franzosen gingen in die Offensive und zwangen den Kaiser, die Bedingungen des Friedens von Utrecht (1714) im Frieden von Utrecht anzuerkennen Rastatt. Im folgenden Jahr starb Ludwig XIV.
Ludwig XV. und Ludwig XVI
Drei Viertel des 18. Jahrhunderts, das vom Tod Ludwigs XIV. bis zum Beginn der Revolution (1715–1789) dauerte, waren von zwei Regenten geprägt: Ludwig XV. Dies war die Zeit der Entwicklung der französischen Bildungsliteratur, gleichzeitig aber auch die Ära, in der Frankreich seine frühere Bedeutung in Fragen der internationalen Politik verlor und völlig innerlich verfiel und verfiel. Das System Ludwigs XIV. führte das Land unter der Last hoher Steuern, enormer Staatsverschuldung und ständiger Defizite in den völligen Ruin. Der reaktionäre Katholizismus, der nach der Aufhebung des Edikts von Nantes über den Protestantismus siegte, und der königliche Absolutismus, der alle unabhängigen Institutionen zerstörte, sich aber dem Einfluss des Hofadels unterwarf, dominierten Frankreich im 18 Damals war dieses Land das Hauptzentrum neuer Ideen und über seine Grenzen hinaus handelten Herrscher und Minister im Geiste des aufgeklärten Absolutismus. Sowohl Ludwig XV. als auch Ludwig XVI. waren sorglose Menschen, die kein anderes Leben als das des Hofes kannten; Sie haben nichts getan, um die allgemeine Lage zu verbessern. Bis zur Mitte des 18. Jahrhunderts. alle Franzosen, die Reformen wollten und sich ihrer Notwendigkeit klar bewusst waren, setzten ihre Hoffnungen auf die königliche Macht als die einzige Kraft, die in der Lage sein würde, Reformen durchzuführen; Sowohl Voltaire als auch die Physiokraten dachten so. Als die Gesellschaft jedoch sah, dass ihre Erwartungen vergeblich waren, begann sie eine negative Einstellung gegenüber dieser Macht zu entwickeln; Ideen der politischen Freiheit verbreiteten sich, deren Vertreter Montesquieu und Rousseau waren. Dies machte die Aufgabe der französischen Regierung noch schwieriger. Zu Beginn der Regierungszeit von Ludwig XV., dem Urenkel Ludwigs XIV., regierte der Herzog von Orleans, Philippe, während der Kindheit des Königs. Die Ära der Regentschaft (1715-1723) war geprägt von der Frivolität und Verderbtheit der Vertreter der Macht und der High Society. Zu dieser Zeit erlebte Frankreich einen starken wirtschaftlichen Schock, der die ohnehin schon traurige Lage noch weiter durcheinander brachte (siehe Gesetz). Als Ludwig XV. volljährig wurde, zeigte er selbst wenig Interesse und war geschäftlich beschäftigt. Er liebte nur weltliche Unterhaltung und schenkte nur höfischen Intrigen besondere Aufmerksamkeit, indem er die Angelegenheiten den Ministern anvertraute und sich bei ihrer Ernennung und Absetzung von den Launen seiner Günstlinge leiten ließ. Von letzteren zeichnete sich die Marquise von Pompadour, die sich in die hohe Politik einmischte, besonders durch ihren Einfluss auf den König und ihre wahnsinnigen Ausgaben aus. Die französische Außenpolitik während dieser Herrschaft war nicht konsequent und zeigte den Niedergang der französischen Diplomatie und Militärkunst. Frankreichs alter Verbündeter Polen wurde seinem Schicksal überlassen; Im Polnischen Erbfolgekrieg (1733–1738) unterstützte Ludwig Im Österreichischen Erbfolgekrieg ging Frankreich gegen Maria Theresia vor, doch dann stellte sich Ludwig XV. auf ihre Seite und verteidigte ihre Interessen im Siebenjährigen Krieg. Diese europäischen Kriege gingen mit der Rivalität zwischen Frankreich und England in den Kolonien einher; Die Briten vertrieben die Franzosen aus Ostindien und Nordamerika. In Europa erweiterte Frankreich sein Territorium durch die Annexion Lothringens und Korsikas. Die Innenpolitik Ludwigs XV. war geprägt von der Zerstörung des Jesuitenordens in Frankreich während der Amtszeit von Choiseul. Das Ende der Herrschaft war geprägt von Auseinandersetzungen mit den Parlamenten (siehe entsprechenden Artikel). Ludwig Im Wesentlichen waren diese Institutionen leidenschaftliche Verteidiger der Antike und Feinde neuer Ideen, was durch die Verbrennung vieler literarischer Werke des 18. Jahrhunderts bewiesen wurde; aber die Unabhängigkeit und der Mut der Parlamente gegenüber der Regierung machten sie im Land sehr beliebt. Erst Anfang der siebziger Jahre ergriff die Regierung die extremsten Maßnahmen im Kampf gegen die Parlamente, wählte aber einen sehr unglücklichen Vorwand. Eines der Provinzparlamente eröffnete ein Verfahren wegen verschiedener Missetaten des örtlichen Gouverneurs (Herzog von Aiguillon), der ein Adeliger Frankreichs war und daher nur der Gerichtsbarkeit des Pariser Parlaments unterstand. Der Angeklagte nutzte die Lage des Hofes aus; Der König befahl, den Fall einzustellen, aber das Hauptstadtparlament, dessen Seite von allen Provinzparlamenten unterstützt wurde, erklärte eine solche Anordnung für rechtswidrig und erkannte gleichzeitig an, dass es unmöglich sei, Gerechtigkeit zu üben, wenn die Gerichte entzogen würden der Freiheit. Kanzler Mopu verbannte die widerspenstigen Richter und ersetzte die Parlamente durch neue Gerichte, die „Mopu-Parlamente“ genannt wurden. Die öffentliche Verärgerung war so groß, dass nach dem Tod Ludwigs XV. sein Enkel und Nachfolger Ludwig XVI. sich beeilte, die alten Parlamente wiederherzustellen. Von Natur aus ein wohlwollender Mensch, war der neue König nicht abgeneigt, seine Energie in den Dienst seines Heimatlandes zu stecken, aber es mangelte ihm völlig an Willenskraft und der Gewohnheit, zu arbeiten. Bald nach der Thronbesteigung machte er einen sehr berühmten Physiokraten, eine der herausragenden Persönlichkeiten der Bildungsliteratur und einen bemerkenswerten Administrator, Turgot, zum Finanzminister (Comptroller General), der umfassende Reformpläne im Sinne des Ministerpostens mitbrachte des aufgeklärten Absolutismus. Er wollte nicht die geringste Beeinträchtigung der königlichen Macht und befürwortete unter diesem Gesichtspunkt die Wiederherstellung von Parlamenten nicht, zumal er von ihnen nur eine Behinderung seiner Sache erwartete. Im Gegensatz zu anderen Persönlichkeiten der Ära des aufgeklärten Absolutismus war Turgot ein Gegner der Zentralisierung und schuf einen umfassenden Plan für die Selbstverwaltung von Land, Stadt und Provinz, der auf einem nicht klassifizierten Wahlprinzip basierte. Damit wollte Turgot die Verwaltung lokaler Angelegenheiten verbessern, die Öffentlichkeit dafür interessieren und gleichzeitig die Entwicklung des Gemeinsinns fördern. Als Vertreter der Philosophie des 18. Jahrhunderts war Turgot ein Gegner von Standesprivilegien; er wollte Adel und Klerus in die Steuerzahlung einbeziehen und sogar alle Feudalrechte abschaffen. Er plante auch die Zerstörung von Werkstätten und verschiedene Handelsbeschränkungen (Monopole, Binnenzölle). Schließlich träumte er davon, den Protestanten die Gleichberechtigung zurückzugeben und das öffentliche Bildungswesen zu entwickeln. Der Reformminister bewaffnete alle Verteidiger der Antike gegen sich, angefangen bei Königin Marie Antoinette und dem Hof, die mit der von ihm eingeführten Wirtschaft unzufrieden waren. Der Klerus, der Adel, die Steuerpächter, Getreidehändler und Parlamente waren gegen ihn; Letzterer begann sich seinen Reformen zu widersetzen und forderte ihn dadurch zum Kampf heraus. Sie reizten das Volk mit verschiedenen absurden Gerüchten gegen den verhassten Minister und schürten dadurch Unruhen, die mit Waffengewalt befriedet werden mussten. Nach zwei, weniger als zwei Jahren der Leitung der Geschäfte (1774–1776) erhielt Turgot seinen Rücktritt, und das wenige, was er erreichen konnte, wurde annulliert. Danach unterwarf sich die Regierung Ludwigs XVI. der in den privilegierten Klassen vorherrschenden Richtung, obwohl die Notwendigkeit einer Reform und die Stärke der öffentlichen Meinung ständig zu spüren waren und einige von Turgots Nachfolgern neue Reformversuche unternahmen; Ihnen fehlte nur der breite Geist dieses Ministers und seine Aufrichtigkeit; in ihren Transformationsplänen gab es weder Originalität noch Integrität, noch die kühne Konsequenz von Turgot.
Der prominenteste der neuen Minister war Necker, ein erfahrener Finanzier, der Wert auf Popularität legte, dem es jedoch an weitreichenden Ansichten und Charakterstärke mangelte. Während der vier Jahre seines ersten Amtes (1777-1781) führte er einige von Turgots Absichten aus, beschränkte sie jedoch stark und verzerrte sie, so führte er beispielsweise in zwei Regionen eine provinzielle Selbstverwaltung ein, jedoch ohne Stadt und Land, außerdem mit ein Klassencharakter und mit weniger Rechten als erwartet, Turgot (siehe Provinzversammlungen). Necker wurde abgesetzt, weil er den Staatshaushalt veröffentlichte, ohne die enormen Kosten des Gerichts zu verbergen. Zu dieser Zeit verschlechterte Frankreich seine Finanzen durch Eingriffe weiter
Das französische Königreich, das im 9. Jahrhundert mit dem Zusammenbruch des fränkischen Königsreichs entstand, veränderte die sozioökonomische Entwicklung der dazugehörenden Regionen erheblich. In der Zeit vom IX-XIII Jahrhundert. Es herrschen feudale Zersplitterung und die ihr entsprechenden Produktionsverhältnisse vor. Sie bestimmten die Klassenstruktur der Gesellschaft und das antagonistische Verhältnis zwischen Feudalherren und abhängigen Bauern. Land als wichtigstes Produktionsmittel wurde zum Monopolbesitz der herrschenden Klasse.
Ab dem 16. Jahrhundert bildeten sich in Industrie und Landwirtschaft neue fortschrittliche kapitalistische Verhältnisse heraus. Die Herstellung erfolgt im Schiffbau, im Bergbau, in der Metallurgie und im Buchdruck. In Paris, Marseille, Lyon und Bordeaux entstanden große Wirtschaftszentren.
Die Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen führte zur Bildung eines einheitlichen nationalen Marktes, und die Entstehung kapitalistischer Beziehungen führte zu wichtigen Veränderungen in der sozialen Struktur der Gesellschaft. Neben der Hauptklasse der Ausbeuter – den Feudalherren – entstand eine neue Klasse von Ausbeutern – die Bourgeoisie, deren Grundlage Kaufleute, Geldverleiher und Fabrikanten waren. In dieser Zeit nahm der Außenhandel Frankreichs mit den alten europäischen Ländern zu.
Doch der Wandel hin zum Kapitalismus veränderte langsam den Charakter der französischen Gesellschaft. Dominierend waren weiterhin feudale Produktionsverhältnisse.
In dieser Zeit wird ein Teil der bäuerlichen Abgaben in entsprechende Barzahlungen überführt.
Viele Bürger erwerben Positionen in den königlichen Höfen oder Verwaltungsbehörden, die vererbt werden (Edikt von 1604). Einige Positionen verliehen das Recht, den Adelstitel zu tragen. Die französische Regierung tat dies, weil sie ständig Geld brauchte. Der König überweist einen erheblichen Teil der Steuereinnahmen in Form von Gehältern, Subventionen und Renten an die privilegierten Klassen. Der königliche Fiskus wird zum wichtigsten Instrument zur Ausbeutung der Bauernschaft. Und der Adel, der das Einkommen steigern will, verlangt ständig, dass der König die Steuern erhöht.
Zu Beginn des 16. Jahrhunderts erschien Frankreich als ein einziger Staat. Die Form dieses Staates wird zu einer absoluten Monarchie.
Der Absolutismus zeichnet sich vor allem dadurch aus, dass die gesamte gesetzgebende, exekutive und judikative Macht in den Händen des erblichen Staatsoberhauptes – des Königs – konzentriert war. Ihm war der gesamte zentralisierte Staatsapparat unterstellt: die Armee, die Polizei, der Verwaltungsapparat, das Gericht. Alle Franzosen, auch die Adligen, waren Untertanen des Königs und zu bedingungslosem Gehorsam verpflichtet.
Gleichzeitig verteidigte die absolute Monarchie konsequent die Klasseninteressen des Adels.
Die Feudalherren verstanden auch, dass die Unterdrückung der Bauernschaft unter Bedingungen eines verschärften Klassenkampfes nur mit Hilfe eines strengen Staatsabsolutismus möglich war. Während der Blütezeit der absoluten Monarchie stellte sich im Land ein gesellschaftspolitisches Gleichgewicht zwischen zwei wichtigsten Ausbeuterklassen ein – dem privilegierten Adel mit Regierungsposten und dem wachsenden Bürgertum.
Der erste Minister Ludwigs XIII., Richelieu, spielte eine bedeutende Rolle bei der Bildung des bestehenden Systems in Frankreich. In der Zeit von 1624-1642. Er übte enormen Einfluss auf den König aus und regierte praktisch das Land. Gleichzeitig verteidigte seine Politik die Interessen des Adels, in dem Richelieu die Stärkung des Absolutismus sah.
Unter Ludwig XIV. (zweite Hälfte des 17. – Anfang des 18. Jahrhunderts) erreichte der französische Absolutismus die höchste Stufe seiner Entwicklung.
Vom 16. Jahrhundert bis zur ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts spielte die absolute Monarchie sicherlich eine fortschrittliche Rolle in der Entwicklung des französischen Staates, da sie die Spaltung des Landes eindämmte und das Wachstum der kapitalistischen Industrie und des kapitalistischen Handels förderte. In dieser Zeit wurde der Bau neuer Manufakturen gefördert, hohe Zölle auf importierte Waren eingeführt und Kolonien gegründet.
Doch die Entstehung des Absolutismus beraubte den feudalen Adel des Landes nach und nach seines Einflusses im königlichen Rat und in den Provinzen.
Im 18. Jahrhundert etablierte sich die kapitalistische Struktur endgültig in der Industrie und verstärkte sich in der Landwirtschaft. Das feudal-absolutistische System begann die weitere Entwicklung der Produktivkräfte zu behindern.
Mit der Erstarkung des Bürgertums wuchs auch sein Widerstand gegen die absolute Monarchie.
Um das Wesen der absoluten Monarchie aufzuzeigen, die sich in Frankreich im Zeitraum vom 16. bis 18. Jahrhundert entwickelte, ist es notwendig, den Staatsmechanismus zu charakterisieren, der es über mehr als zwei Jahrhunderte ermöglicht hat, einen vielfältigen und sich dynamisch entwickelnden Staat zu verwalten.
Die Konzentration der gesamten Staatsgewalt in den Händen des Königs führte zur Einstellung der Aktivitäten der gesamtfranzösischen Ständeversammlung – der Generalstände (gegründet 1302, wobei jeder Stand: – der Klerus, der Adel und der „Dritte“) Nachlass“ wurden durch eine eigene Kammer vertreten und die Entscheidung wurde mit einfacher Stimmenmehrheit getroffen. In diesem Zeitraum sind auch die Rechte der Parlamente eingeschränkt. Den Parlamenten war es untersagt, sich um Staats-, Verwaltungs- und Regierungsangelegenheiten zu kümmern. Die weltliche Macht in der Person des Königs unterwirft die Kirche ihrer Kontrolle, und er ist es, der nach einiger Zeit das ausschließliche Recht hat, Kandidaten für die höchsten Ämter der französischen Kirche zu ernennen.
Mit der Stärkung der Macht des Königs ging eine Stärkung des Einflusses des bürokratischen Apparats einher. Wie bereits erwähnt, wies der Staatsapparat des französischen Absolutismus Besonderheiten auf, zu denen auch der Verkauf von Regierungsämtern gehörte, der der Regierung beträchtliche Einnahmen brachte. Regierungsbeamte, die eine Position kauften, fühlten sich gegenüber der Monarchie unabhängig, die sie nicht aus dem öffentlichen Dienst entlassen konnte. Ein Widerruf war nur wegen Amtsmissbrauchs und nur vor Gericht möglich.
Während der politischen Krisen, die Frankreich im 16. Jahrhundert erfassten, insbesondere während der Religionskriege, übertrug die Regierung ihr einige wichtige Posten im Staatsapparat, die später Eigentum wurden, um einflussreichen Adel auf ihre Seite zu ziehen einzelner Adelsfamilien.
Die Probleme, die bei der Bildung des alten Staatsapparats auftraten, wurden durch die Schaffung eines neuen Systems staatlicher Organe gelöst. Die wichtigsten Positionen im neuen System waren mit Regierungsvertretern besetzt, die jederzeit abberufen werden konnten. In der Regel handelte es sich um bescheidene, gebildete und der Monarchie ergebene Menschen.
Infolgedessen waren im Land gleichzeitig Regierungsbehörden tätig, die herkömmlicherweise in zwei Kategorien unterteilt wurden. Zu den ersten gehörten Institutionen, die von Handelspositionen geerbt wurden, die vom Adel kontrolliert wurden. Sie waren für den sekundären Bereich der öffentlichen Verwaltung zuständig. Die zweite Kategorie bestand aus durch den Absolutismus geschaffenen Körperschaften, in denen Beamte von der Regierung ernannt wurden und die die Grundlage der Regierungsführung bildeten.
Der bürokratische Mechanismus des Absolutismus war umständlich, komplex, korrupt und teuer. Eine Kombination verschiedener Institutionen, die zu verschiedenen Zeiten geschaffen wurden, repräsentierte die Zentralregierung Frankreichs. Das höchste Beratungsgremium unter dem König war der Staatsrat. Es wurde ergänzt durch: den Finanzrat, den Versandrat, den Geheimrat, das Kanzleramt usw. Die Mitarbeiter erhielten enorme Gehälter. So zog der König den Adel auf seine Seite.
An der Spitze der Regierungsorgane standen der Comptroller General of Finance, der auch Finanzminister war, sowie vier Staatssekretäre, die für militärische, auswärtige, maritime und gerichtliche Angelegenheiten zuständig waren. Die Bedeutung und der Einfluss des Comptroller General of Finance wurden durch seine Kompetenz bestimmt, die die Sammlung und Verteilung von Geld- und anderen Ressourcen des Königreichs sowie die Kontrolle und Überprüfung der örtlichen Beamten umfasste. Er war verantwortlich für Industrie, Finanzen und staatliche Arbeiten beim Bau von Häfen, Festungen, Straßen usw.
Die wichtigsten Fragen der Innen- und Außenpolitik wurden vom König in einem engen Personenkreis entschieden. Dieser Kreis wurde Kleiner Königlicher Rat genannt. Die Struktur des Office of the Comptroller General ähnelte der eines Ministeriums.
Während der Zeit des Absolutismus gab es auf dem Territorium des französischen Königreichs eine mehrstufige Aufteilung, die Generaliten, Gouvernements, Diözesen, Baillages, Kommissare usw. umfasste.
Einen wichtigen Platz nahm, wie in der Struktur eines jeden Staates, die Polizei ein, die von der königlichen Autorität mit weitreichenden Befugnissen ausgestattet wurde. Es sei darauf hingewiesen, dass Willkür und Korruption die Verhaltensnorm der Beamten der Polizeibehörde waren. Der Zensur von Büchern und Manuskripten wird große Aufmerksamkeit gewidmet. Die Illustration privater Korrespondenz boomt.
Die wichtigste Stütze der gesamten Staatsstruktur war die Finanzierung, die hauptsächlich aus Steuern bestand. Um die in die Staatskasse fließenden Mittel zu erhöhen, wurde dem König das Recht eingeräumt, selbstständig neue Steuern und verschiedene Gebühren einzuführen. Die indirekten Steuern auf Grunderzeugnisse und andere Konsumgüter wurden regelmäßig erhöht. Zu beachten sind Steuern auf Salz, Tabak, Papier usw.
Das in Frankreich etablierte Tax-Farming-System erschwerte die Situation der steuerzahlenden Klassen besonders. Der Kern des Systems bestand darin, dass die Regierung das Recht, Steuern zu erheben, auf Privatpersonen – Steuerbauern – übertrug, die ihr bereits vor Beginn der Erhebung den gesamten Steuerbetrag zahlten. Dann zogen die Steuerbauern mit einem erheblichen Überschuss Steuern von der Bevölkerung zu ihren Gunsten ein. Steuerbauern waren in der Regel reiche Bürger. Wenn Hilfe benötigt wurde, wurden Truppen geschickt, um Steuern einzutreiben. Gleichzeitig kam es zu Hinrichtungen, Schlägen, Razzien usw.
Während der Zeit der absoluten Monarchie wurden in Frankreich mehrere Justizsysteme eingerichtet. Es gab einen königlichen Hof, einen herrschaftlichen Hof, einen Stadthof und einen Kirchenhof. Es wurde jedoch keine klare Kompetenzverteilung festgelegt. Dies führte zu Doppelarbeit und Bürokratie.
Offensichtlich ist in dieser Zeit die Stärkung der Rolle der königlichen Höfe sichtbar. Die königliche Justiz erhielt das Recht, in jedem Stadium der Prüfung alle Fälle von einem nichtköniglichen Gericht zur gerichtlichen Verhandlung anzunehmen. Der Königliche Gerichtshof bestand aus drei Instanzen: den Gerichten des Prevot, den Gerichten der Belage und den Gerichten des Parlaments. An der Behandlung besonders wichtiger Fälle nahm der König teil, der die Sitzung leitete.
Der Absolutismus vollendete die Schaffung einer regulären Armee, die zahlreich und gut ausgerüstet war. Die Armee hatte einen klar definierten Klassencharakter. Wer Offizier werden wollte, musste seine adelige Herkunft nachweisen.
Mit der Stärkung und Stärkung der wirtschaftlichen Stellung des Bürgertums in allen Lebensbereichen wuchs auch sein Widerstand gegen die absolute Monarchie. Sie forderte die Abschaffung der Binnenbräuche, die Senkung der Zölle, die Abschaffung der Privilegien des Klerus und des Adels, die Zerstörung feudaler Ordnungen auf dem Land usw.
Unter Ludwig XV. geriet Frankreich in eine Zeit der akuten Krise des Absolutismus. Unter Ludwig XVI. versuchte der Rechnungshofgeneral Turgot, Reformen bürgerlicher Natur durchzuführen, doch diese wurden durch den Widerstand der privilegierten Klassen vereitelt, was die revolutionäre Situation weiter verschärfte.
Bei der Charakterisierung der Hauptglieder des Staatsmechanismus einer absoluten Monarchie müssen die Hauptmerkmale des im Berichtszeitraum bestehenden Rechts berücksichtigt werden. Im IX-XI Jahrhundert. In Frankreich gilt der Grundsatz der territorialen Rechtsgültigkeit, das heißt, die Bevölkerung unterlag den Normen, die sich im Gebiet ihres Wohnsitzes entwickelten. Die Entstehung dieses Prinzips lässt sich erstens mit der Dominanz der Subsistenzwirtschaft erklären, die einzelne Feudalherrschaften isolierte, und zweitens mit der Konzentration politischer, insbesondere richterlicher Macht in den Händen der Grundherren. Stammesbräuche wurden durch lokale ersetzt. An dieser Stelle muss betont werden, dass in der Zeit eines feudal fragmentierten Staates die Rechtsquelle das Zollwesen war. Betrachtet man die allgemeine Rechtsstruktur in Frankreich, kann man daraus schließen, dass es bis zur Abschaffung der absoluten Monarchie kein einziges Rechtssystem kannte.
Abhängig von den Rechtsquellen wurde das Land in zwei Teile geteilt, deren ungefähre Grenze die Loire bildete. Das Gebiet südlich dieser Grenze wurde als „Land des geschriebenen Rechts“ bezeichnet. Dort galt römisches Recht, angepasst an die neuen Verhältnisse und unter Berücksichtigung der Sitten. Das Gebiet Nordfrankreichs galt als „Land des Gewohnheitsrechts“, da dort die territorialen Bräuche die wichtigste Rechtsquelle darstellten.
Schriftliche Rechtsquellen sind Akte königlicher Macht: Dekrete, Edikte, Verordnungen. Im XVII-XVIII Jahrhundert. eine Reihe von Verordnungen wurden im Bereich des Straf- und Prozessrechts, des Zivilrechts, im Bereich des Handels und der Schifffahrt erlassen. Im Jahr 1785 wurde der sogenannte „Black Code“ zur Situation der Sklaven in den Kolonien veröffentlicht. Das Eigentumsrecht an Grund und Boden war die wichtigste Institution des Feudalrechts, da es das Eigentum der herrschenden Klasse an den wichtigsten Produktionsmitteln rechtlich sicherte.
In der Zeit des Absolutismus werden Zivilverfahren von Strafverfahren getrennt. Die Verfahren verbanden schriftliche Verfahren mit öffentlicher und mündlicher Verhandlung. Gleichzeitig waren neben Kläger und Beklagten auch Vertreter des Staates und Vertreter der Parteien anwesend.
Der Absolutismus war die letzte Stufe in der Entwicklung des französischen Feudalstaates. Während der Großen Französischen Revolution von 1789-1794. Der Feudalismus und seine wichtigste Institution, die Monarchie, hörten auf zu existieren.
Vorlesung 6.2. Französischer Absolutismus.
Vorlesungsübersicht:
1. Richelieus Reformen und Stärkung der königlichen Macht.
2. Der Staatsapparat des absolutistischen Frankreichs im 17. Jahrhundert.
Die endgültige Stärkung der königlichen Macht, der Abschluss der Verwaltungszentralisierung und die Schaffung einer politisch neuen Monarchie sind mit der Regierungszeit des ersten Ministers und Kardinals Frankreichs, Armand du Plessis, Richelieu (1624 - 1642), während der Herrschaft Ludwigs XIII. verbunden .
Richelieu erregte bereits 1614 Aufmerksamkeit, als er als Vertreter des Klerus an den letzten Generalständen teilnahm. Ab 1624 nahm er einen Sitz im Königsrat ein und wenig später wurde für ihn das Amt des Ersten Ministers geschaffen. Unter der Führung von Richelieu wurden die wichtigsten staatlichen und politischen Ereignisse vollzogen: Die Hugenottentruppen wurden besiegt, ihre politische Unabhängigkeit wurde beseitigt und komplexe außenpolitische Krisen wurden gelöst. Geleitet von der Idee, ein mächtiges Königreich zu schaffen („Mein erstes Ziel“, schrieb Richelieu, „war die Größe des Königs, mein zweites Ziel war die Macht des Königreichs“), führte der Minister eine Reihe von Maßnahmen durch Rechts- und Verwaltungsreformen. Dem Adel waren befestigte Burgen und bewaffnete Gefolgsleute verboten, Duelle und Verstöße gegen die Regeln des Palastes und des Militärdienstes waren unter Androhung der Tötung verboten. Die Instrumente der staatlichen Strafpolitik waren die Gerichte, denen die Aufgabe übertragen wurde, zunächst zu bestrafen und dann nach rechtlichen Rechtfertigungen zu suchen („Wenn das Gericht bei der Analyse gewöhnlicher Fälle unbestreitbare Beweise verlangt, ist das in Staatsangelegenheiten völlig anders: hier das Folgende die auf fundierten Vermutungen basieren, sollten als offensichtliche Beweise betrachtet werden“). Die wichtigste Verwaltungsreform von Richelieu war die Einführung ständiger Intendanten in der lokalen Regierung, die alle vorherigen Behörden ersetzen sollten. Sie wurden zu den wichtigsten Machtvertretern in den Provinzen und erhielten nahezu unbegrenzte Befugnisse. In der Zentralverwaltung unter Richelieu blühte die offizielle (und damit dem Adel entgegengesetzte) Bürokratie besonders auf: Die Zahl der Beamten erreichte 40.000. Richelieus Rechtspolitik stand den Interessen des aufstrebenden Bürgertums feindlich gegenüber, denn der von der königlichen Macht kontrollierte Adel bildete die Blüte der idealen Gesellschaft. Ein weiteres Merkmal der neuen Staatsordnung sollte die Regulierung sein. „Alle Politiker sind sich einig“, schrieb er in seinem „Politischen Testament“, „dass es unmöglich sein wird, das Volk an die Regeln seiner Pflicht zu halten, wenn es zu eigensinnig ist.“ Königliche Befehle wurden zu einer Vielzahl von Themen erlassen, darunter auch zum heimischen Wirtschaftsleben.
In den Jahrzehnten der Herrschaft Richelieus begann der Staat, in neue gesellschaftliche Bereiche einzugreifen und diese zu regulieren. Auf der Grundlage des Merkantilismus wurde die Kontrolle über Handel und Industrie etabliert; Der Hauptzweck dieser Kontrolle bestand darin, die Einnahmen aus ihnen für die Staatskasse zu erhöhen. Im Jahr 1629 wurde ein Monopol für den Außenhandel mit Gütertransporten für französische Schiffe eingeführt. Die Produktion und der Handel mit Nahrungsmitteln und Getreide waren am strengsten reguliert. Buchstäblich jedes Produkt hatte seine eigene „Polizei“. Die handwerkliche Produktion war nur im Rahmen von Zünften erlaubt. Die im Land begonnene Gründung von Manufakturen war nur auf der Grundlage königlicher Privilegien gestattet. Um zu verhindern, dass Arbeiter die Fabriken verließen, wurden sie von Steuern befreit.
Erstmals begann der Staat aktiv und regelmäßig in kulturelle Fragen einzugreifen und etablierte nicht nur eine administrative, sondern auch eine rechtliche Kontrolle. In der politischen Doktrin der Richelieu-Monarchie wurde die Bedeutung von Wissenschaften und Künsten als nützlich für den Wohlstand des Staates anerkannt. Die Französische Akademie wurde gegründet, um die literarischen Kräfte der Nationen zu vereinen und zu fördern. Aber man hielt es für notwendig, sie unter wachsamer Aufsicht zu halten: „Wenn das Wissen unter allen möglichen klugen Leuten entweiht würde, gäbe es im Staat mehr Leute, die Zweifel äußern könnten, als sie lösen könnten, und viele wären eher geneigt, Widerstand zu leisten.“ die Wahrheiten, als sie zu verteidigen.“ Im Jahr 1631 begann die Veröffentlichung der ersten französischen Zeitung unter staatlicher Kontrolle. Die Zensurkontrolle von Büchern und anderen Veröffentlichungen wurde strenger. Nur mit Genehmigung des Kanzlers und des Königs selbst konnten neue Druckereien gegründet werden; ihre Zahl wurde stark reduziert. Drucker unterlagen zahlreichen polizeilichen Vorschriften. Theateraufführungen unterlagen der Überwachung durch Polizei und Geistliche. Klagen im Zusammenhang mit Literatur oder kulturellen Veranstaltungen kommen immer häufiger vor.
Mit der Vollendung der staatlichen und administrativen Zentralisierung zu Beginn des 17. Jahrhunderts. In Frankreich wurde die Entwicklung der Klassenmonarchie zu einer neuen absoluten Monarchie abgeschlossen, die hier ihre klassische Form erhielt.
Absolute Monarchie in Frankreich. „Zwischen dem Römischen Reich, dem vagen Städtebund und dem modernen Territorialstaat, der auf der Einheit des Währungssystems und der Bürokratie basiert, ist der Unterschied so groß, dass selbst ein Vergleich sinnlos ist“ – diese kategorische Aussage der Franzosen Forscher Chaunu macht auf die Variabilität des Staates in der europäischen Geschichte aufmerksam.
Die Institution der von der Gesellschaft entfremdeten Macht existierte sowohl im antiken Rom als auch im fränkischen Staat der Merowinger und in späteren Zeiten – daran besteht kein Zweifel. Doch welche Phasen durchlief der Staat in seiner Entwicklung? Inwieweit stimmt die Geschichte der königlichen Macht mit der Geschichte des Staates überein?
Seit wann können wir über den absolutistischen Staat Frankreich sprechen? Seit 1439, als die Generalstände Karl VIII. erlaubten, nach eigenem Ermessen Steuern zu erheben. Der französische Absolutismus ist gekennzeichnet durch:
1. Errichtung der vollständigen Kontrolle der Krone über die Provinzen;
2. das uneingeschränkte Recht der Krone, für den gesamten Staat verbindliche Gesetze zu erlassen;
3. Beendigung der herrschaftlichen Justiz;
4. Zerstörung der Stadtautonomie.
Also Mitte des 17. Jahrhunderts. Die territoriale Bildung des französischen Staates stand noch vor dem Abschluss. Es gab nur ein nationales Zentrum, zu dem verschiedene Provinzen und historische Regionen mehr oder weniger stark angezogen waren, von denen einige unter der Oberhoheit des deutschen Kaisers oder des spanischen Königs standen. Der Begriff „Staatsgrenze“ im 17. Jahrhundert. Es hat noch nicht geklappt.
Frankreich war durch die Institution der königlichen Macht, die französische Sprache und die darauf basierende nationale Kultur vereint. Es gab keinen Menschen in Frankreich, der den Namen nicht kannte und sich nicht das Aussehen des Königs vorstellte. Sein Profil wurde auf Münzen geprägt und sein Name wurde bei Kirchenmessen ausgesprochen. Menschen, die mit der Schriftkultur vertraut waren, sahen in Frankreich eine spirituelle Einheit, deren Oberhaupt der König war.
Die französische Sprache entstand im 13. Jahrhundert auf der Grundlage des französischen Dialekts der historischen Region Ile-de-France. verbreitete sich unter gebildeten Menschen. Durch eine königliche Verordnung im Jahr 1539 wurde die französische Sprache für die Verwendung in allen Amtshandlungen verpflichtend erklärt. Überall wurden in ihr Gerichtsverfahren geführt, Finanzdokumente erstellt, die Hugenotten machten sie zur Sprache der Religion und erleichterten so ihr Eindringen in das volkstümliche Umfeld im Süden Frankreichs.
König, Nation, Land – diese drei Realitäten wurden durch den französischen Staat zu einem Ganzen vereint. Was war der französische Staat im 17. Jahrhundert?
Die königliche Macht, deren Ausstrahlung, wie im Mittelalter, größtenteils der Staat war, basierte in den Köpfen der Menschen auf drei Grundlagen: religiösen, feudalen und römisch-rechtlichen. Da mit seltenen Ausnahmen alle Untertanen des französischen Königs Gläubige waren, verlieh ihm die Auserwähltheit des französischen Monarchen durch Gott, die sakramentale Natur seiner Macht und Persönlichkeit enorme spirituelle Autorität (Heilung von Pocken). Die Vorstellungen über die persönliche Loyalität gegenüber dem Oberherrn waren feudalen Ursprungs und verbanden viele Adlige mit dem König. Obwohl bereits im 17. Jahrhundert. Vasallenbeziehungen wurden weitgehend in Klientelbeziehungen umgewandelt; der genetische Zusammenhang zwischen ersteren und letzteren ist schwer zu leugnen. Auch das Recht trug dazu bei, die Bedeutung der königlichen Macht zu steigern: bereits im 13. Jahrhundert. Königliche Gesetzgeber führten die Formel „Der König ist der Kaiser in seinem Königreich“ ein. Dies betonte die völlige Unabhängigkeit des französischen Königs vom Heiligen Römischen Kaiser.
Die damalige königliche Macht in Frankreich eignet sich nicht für eine genaue soziologische Beschreibung oder Forschung, da in ihrem Wesen viel Mystik steckt, die sich dem rationalen modernen Denken entzieht. Zum Beispiel war Mystik im sehr offiziellen Titel des Königs enthalten: Souverän von Frankreich, und das Wort Frankreich bedeutete keine politische oder geografische Realität, sondern eine Art spirituelle Superrealität. Mystik, Religion, Wirtschaft, Politik verschmolzen zu einem Ganzen. Die rationale Aufteilung der Bereiche des öffentlichen Lebens hatte gerade erst begonnen.
Der französische König besaß das Recht der Gesetzgebung, die höchste Gerichtsbarkeit und war Oberbefehlshaber der königlichen Söldnerarmee und der Adelsmiliz. Er schien ein uneingeschränkter Autokrat zu sein. Aber der König war nie ein Autokrat im russischen Sinne des Wortes. Seine Macht hatte institutionelle und rechtliche Grenzen. Neben der königlichen öffentlichen Gewalt bestand weiterhin die private Macht der Grundherren. Land-, Personen- und Eigentumsverhältnisse wurden im Norden Frankreichs durch Gewohnheitsrecht oder Bräuche geregelt, im Süden Frankreichs galt römisches Recht. Der König konnte die Bräuche nicht abschaffen oder gar entscheidend ändern. Darüber hinaus musste er die natürlichen Rechte seiner Untertanen respektieren: Er konnte einer Person nur im Notfall die Freiheit oder das Eigentum entziehen staatliche Notwendigkeit.
In seiner allgemeinsten Form der französische Staat des 17. Jahrhunderts. kann als Adelsstaat der Ära der frühen Entwicklung des Kapitalismus charakterisiert werden.
Wie war der französische Adel? Es wurde unterteilt in:
Der Adel des „Schwerts“, d.h. alter feudaler Adel – Seitenzweige der königlichen Dynastie, Nachkommen großer unabhängiger Herren, die sowohl in der Hauptstadt als auch vor Ort Führungspositionen innehatten;
Der Adel des „Mantels“ ist der neue Adel, Eigentümer von Landbesitz, die Regierungsämter und Bürokratie innehatten.
XVII Jahrhundert geprägt vom Kampf zwischen der königlichen Macht und dem alten feudalen Adel. Ein auffälliger Ausdruck davon ist der Kampf von Kardinal Richelieu mit den Verschwörungen des Adels. Beispielsweise organisierten Anna von Österreich und der Bruder des Königs, Gaston von Orleans, in den ersten Jahren der Herrschaft Richelieus eine Verschwörung, um Ludwig XIII. und Richelieu zu entführen. Sollte die Verschwörung scheitern, war geplant, mit Hilfe Spaniens und Österreichs einen Aufstand auszulösen. Der beste Geheimdienstoffizier Frankreichs und Richelieu, Rushfort, erreichte als Mönch verkleidet Brüssel, gewann das Vertrauen der Verschwörungsteilnehmer und verpflichtete sich, die Korrespondenz zuzustellen. Dadurch gelangten die Briefe der Verschwörer zu Richelieu und wurden entziffert. Die Teilnehmer der Verschwörung wurden überwacht, die Komplizen wurden Gaston d'Orléans übergeben und hingerichtet.
Die zweite und berühmteste Verschwörung wurde von der Mutter des Königs, Maria de' Medici, angeführt. Sie und Anna von Österreich nutzten die Krankheit des Königs aus und versuchten, Richelieu zu entfernen. Die Königinmutter schickte den Kardinal, der zur Audienz gekommen war, grob weg. Doch der König erholte sich und dieser Tag, der 10. November 1630, ging als „Tag der Narren“ in die Geschichte des französischen Staates ein. Marie de' Medici floh und starb im Exil. Mit Hilfe Spaniens kam es in Lothringen zu einem Aufstand. Die Rebellen wurden jedoch besiegt und ihr Anführer Montmorency wurde hingerichtet.
Richelieu kämpfte gegen Verschwörungen des Adels, zerstörte Burgen, verbot Duelle und handelte im Interesse des Adels als herrschender Klasse.
Die überwältigende Mehrheit der Beamten im Zentralapparat und ein erheblicher Teil der traditionellen lokalen Bürokratie wurden als „adlig“ eingestuft; nur einige der niedrigsten Angestellten wurden von Leuten des dritten Standes dominiert.
Die gesamte Staatsgewalt gehörte dem König, alle staatlichen Institutionen handelten im Auftrag des Königs; es war, als wären sie nicht selbst Machtträger, sondern nur Vollstrecker des Willens des Monarchen. Es ist kein Zufall, dass Ludwig XIV. in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts lebte. erklärte: „Der Staat bin ich!“ Die Einheit des Staates, die Kohärenz und das Gleichgewicht seiner Körperschaften wurden durch die Konzentration der Macht in den Händen des Monarchen erreicht. Als oberster Gesetzgeber hatte er gleichzeitig nach der ungeschriebenen Verfassung die Grundgesetze des Königreichs zu respektieren, insbesondere die Regeln der Thronfolge! Die Hauptsache ist, dass der König, obwohl er als absolut souveräner Herrscher galt, das über Jahrhunderte gewachsene System der Privilegien, Bräuche und Freiheiten nicht verletzen konnte, es sei denn, es war absolut notwendig. Gleichzeitig gab es im 17. Jahrhundert die Praxis der „Lettres de Caches“. Die Angst vor dem königlichen Hof war so groß, dass ein Zeitgenosse des 17. Jahrhunderts schrieb: „Wenn ich beschuldigt worden wäre, die Türme der Kathedrale Notre Dame gestohlen zu haben, hätte ich es für richtig gehalten, mich so schnell wie möglich zu verstecken.“
Die traditionelle gesetzliche Machtbeschränkung diente als wichtige Voraussetzung für die Entwicklung bürgerlicher Gesellschaftsverhältnisse. Nicht de jure, aber de facto war die königliche Macht innerhalb der gesetzlich vorgeschriebenen Grenzen absolut. Unter diesem Gesichtspunkt trug es das Potenzial einer zukünftigen bürgerlichen Staatlichkeit in sich.
Der Staatsapparat der französischen Monarchie war äußerst heterogen. Der Hauptteil davon bestand aus Beamten – Amtsinhabern. Die Position konnte gekauft, verkauft oder geerbt werden; seit 1604 wurde dieses Recht durch die Zahlung eines kleinen jährlichen Beitrags an die Staatskasse – der Letta – garantiert. Zwar konnte der König jede Position aufkaufen und damit den Beamten entfernen, aber der chronische Geldmangel machte solche Operationen äußerst schwierig. Es kam zu einer heimlichen Entfremdung der Macht zugunsten eines immer unabhängiger werdenden Apparats. Politisch loyale Bürokraten könnten ausnahmslos auf der Grundlage ihrer persönlichen und unternehmerischen Interessen die öffentliche Ordnung sabotieren.
Auf diesen Widerstand stieß die königliche Regierung während der Teilnahme Frankreichs am 302-jährigen Krieg. Die für die Erhebung und Verteilung der Steuern zuständigen Finanzbeamten – die Schatzmeister Frankreichs – waren stärker vom lokalen Umfeld als von der Zentralregierung abhängig. Sie waren zu sehr in ihren Provinzen verwurzelt und daher nicht in der Lage, strenge Steuermaßnahmen umzusetzen.
Während sich die Schatzmeister Frankreichs und des Bieres stillschweigend gegen die Steuerpolitik aussprachen, wehrten sich die Justiz- und Verwaltungsorgane, vor allem die Parlamente sowie die in einigen Provinzen verbliebenen Ständevertretungsversammlungen und Provinzstaaten, öffentlich gegen die Verschärfung der Steuerunterdrückung unter Berufung auf den Buchstaben des Gesetzes. Diese interne Krise begann unter Richelieu und Ludwig XIII., verschärfte sich während der Regentschaft und nahm 1648 die Form einer offenen politischen Konfrontation an.
Die durch den Krieg verursachte außergewöhnliche Finanzpolitik wurde vom Monarchen mit direkter Unterstützung des zentralen Regierungsorgans – des königlichen Rates – durchgeführt. Seit 1643 wurde es in Oberster Rat umbenannt. Zu ihr gehörten: der Kanzler, der Erste Minister, der Finanzminister, die Staatssekretäre für Krieg und Auswärtige Angelegenheiten. Unter Anna von Österreich gehörten zu seinen Mitgliedern der Generalgouverneur des Königreichs, der Onkel des Königs, Herzog Gaston von Orleans, der erste Prinz aus dem Blut von de Condé. Formal hatte der Rat nur beratende Funktionen; die Vorbereitung aller wichtigen allgemeinen politischen Entscheidungen wurde im Rat durchgeführt und der Rat überwachte deren Umsetzung in der Praxis. Die konsequentesten Leiter staatlicher Interessen waren neben dem König selbst Mitglieder des Obersten Rates aus dem Kreis der Beamten: der Kanzler, der Erste Minister, der Finanzsurintendent und die Staatssekretäre. Der Oberste Rat, vertreten durch den Ersten Minister und Finanzminister, kämpfte gegen die oppositionelle Untätigkeit der traditionellen Bürokratie.
Es sind zwei miteinander verbundene Kampfmethoden entstanden. Erstens ab Mitte der 30er Jahre. Die Praxis, außerordentliche Kommissare in die Provinzen zu entsenden, die direkt dem Obersten Rat unterstellt sind, wurde ausgeweitet. Diese Kommissare, „Intendanten der Justiz, der Polizei und der Finanzen“, wie sie ab Ende der 1930er Jahre genannt wurden, waren Inhaber der Berichterstatterposten des königlichen Rates, in den Provinzen fungierten sie als Beamte mit sehr weitreichenden, aber zeitlich begrenzten Befugnissen . Der Quartiermeister konnte jederzeit abberufen werden. Diese Kombination aus vorübergehendem Charakter und großer persönlicher Verantwortung trug dazu bei, den Verwaltungseifer der Intendanten zu steigern.
Sie, die Intendanten, kontrollierten die Aktivitäten der örtlichen Beamten, nahmen als königliche Delegierte an Sitzungen der Provinzstaaten teil und begannen ab August 1642 anstelle von Schatzmeistern die wichtigste Finanzfunktion wahrzunehmen – die Erhebung einer direkten Steuer auf „unedle“ Themen – das Tag. Die Quartiermeister sorgten für den regelmäßigen Steuerfluss in die Staatskasse.
Die zweite Kampfmethode bestand darin, den Staat durch ständige Großkredite privater Geldgeber zu finanzieren. Die Kredite wurden vom Finanzsurintendanten unter Umgehung der traditionellen Formen der Genehmigung von Regierungsakten abgeschlossen: Sie wurden von keinem der höheren Gerichte registriert. Dank der Kredite hatte die Regierung einen doppelten Vorteil: Sie verfügte über große, während des Krieges dringend benötigte Geldsummen, die in kurzer Zeit eintrafen, und sie wurde von der hartnäckigen Vormundschaft traditioneller Bürokraten befreit.
Das Problem der Freiheit des Staates entstand gleichzeitig mit dem Problem der individuellen Freiheit, aber wie so oft existierten die Probleme bereits und man kam erst spät zu ihrem Verständnis. Die moderne Vorstellung vom Staat als einer von der Gesellschaft entfremdeten und in vielerlei Hinsicht gesellschaftsfeindlichen bürokratischen Maschine im 17. Jahrhundert. war noch unbekannt. Einen Konflikt mit dem Staat konnte sich noch niemand vorstellen. Dabei geht es nicht um einen Mangel an Mut, sondern darum, dass die politische Struktur der Gesellschaft zugleich die politische Struktur des Staates war.
Nach ihren Parolen, Programmen, bewussten Zielen im Frankreich der Mitte des 17. Jahrhunderts. Keine einzige soziale Bewegung hatte einen antimonarchischen, antistaatlichen Charakter. Und gleichzeitig kam es im Land sehr oft zu Protesten, die objektiv darauf abzielten, das System des Staates und seine Funktionsweise zu verändern. Rebellion im Rahmen des Gesetzes oder der Wunsch, innerhalb dieses Rahmens zu bleiben – das war die Fronde.
Das Pariser Parlament ist ein spezifisches Justiz- und Verwaltungsorgan; fast ein Drittel des Landesgebiets unterstand seiner Gerichtsbarkeit; die wichtigsten Gerichtsverfahren wurden innerhalb seiner Mauern verhandelt. Die Richter übten die Kontrolle über die Verlagstätigkeit aus, fungierten als Moralpolizei, überwachten Theateraufführungen und hatten das Recht, in die Angelegenheiten der Universität Paris und sogar der Kirche einzugreifen. Gemeinsam mit anderen landesherrlichen Gerichten und der Gemeinde war das Parlament für die Aufrechterhaltung der Ordnung in der Stadt sowie für die regelmäßige Zahlung der sogenannten. kommunale Miete. Die Hauptsache ist, dass das Parlament die königlichen Erlasse und Verordnungen sozusagen für rechtsgültig erklärt hat.
Sie wurden im Vorfeld besprochen, und oft kam das Parlament zu Demonstrationen, d.h. forderte mündlich und schriftlich, dass die vorgeschlagenen Gesetze im Einklang mit dem Geist und Buchstaben der vorherigen Gesetze des Königreichs geändert werden.
Das Pariser Parlament mischte sich häufig in die Zentralisierungspolitik Ludwigs XIII. und seines ersten Ministers, Kardinal Richelieu, ein. Um den Widerstand der Magistraten zu brechen, verbot Ludwig Anna von Österreich wandte sich an das Parlament zur Frage der Kassation des königlichen Willens, was den Magistraten politisches Gewicht und Bedeutung zurückgab.
