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Herodot-Biographie. Herodot – antiker griechischer Wissenschaftler, Denker, Reisender und „Vater der Geschichte“

Hallo alle Leser! In diesem Artikel über Herodot erfahren Sie, wer er war, wohin er reiste und welche Entdeckungen er machte. Lesen Sie den Artikel und erfahren Sie alle seine Geheimnisse ...

Herodot (ca. 480 – ca. 428 v. Chr.) ist ein herausragender griechischer Geograph, Historiker und Reisender der Antike.

Er wurde in der Stadt Halikarnassos an der Küste Kleinasiens geboren. Er lebte in einer Zeit, als Griechenland mit Persien Krieg führte. Herodot beschloss, die Geschichte der griechisch-persischen Kriege zu schreiben.

Und erzählen Sie in dieser Geschichte vom Leben und der Natur der Bevölkerung in den Ländern, die damals unter persischer Herrschaft standen. Im Jahr 460 - 450 Chr e. Herodots Reisen fanden statt.

Er besuchte die Länder der Balkanhalbinsel und Städte an der Küste Malayas. Herodot unternahm eine lange Reise nach Skythen, in die südliche Region.

Obwohl die Griechen mit Skythen Handel trieben, war es ihnen bis Herodot kaum bekannt. Skythen überraschte den Wissenschaftler mit seinen riesigen Weiden und Ebenen.

Der mehrmonatige skythische Winter kam ihm hart vor. Er schrieb, dass im Winter in Skythen verschüttetes Wasser keinen Schlamm bildet, das heißt, es gefriert. Auch der Sommer kam ihm kalt und regnerisch vor.

Die riesigen Flüsse Skythens beeindruckten Herodot – Borysthenes (Dnjepr), Tanais (Don), Hypanis (Südlicher Bug) und andere. Herodot wusste seit seiner Kindheit, dass Flüsse in den Bergen entspringen, aber in Skythen gibt es keine Berge.

Diese Flüsse mussten seiner Meinung nach in unbekannten großen Seen beginnen. Die Stämme, die Skythen und die angrenzenden Gebiete bewohnten, waren für Herodot von besonderem Interesse. Die in den Steppen- und teilweise Waldsteppengebieten lebenden Skythen wurden in Viehzüchter und Bauern aufgeteilt.

Über die Völker, die im Nordosten und Norden der Skythen lebten, sammelte Herodot sehr interessante, manchmal sogar halbfantastische Informationen.

Er erfuhr von den Jägern – Tessagets und Irks, die das „felsige und unebene Land“ bewohnten (aller Wahrscheinlichkeit nach liegt dies in der Nähe des Urals) und von dichten Wäldern, in denen Otter, Biber und andere Pelztiere leben. Als nächstes lebten die agripäischen Stämme am Fuße der hohen und unzugänglichen Berge.

Sie hatten flache Gesichter mit großem Kinn und rasierten Köpfen. Herodot erfuhr, dass es noch weiter entfernt Siedlungen der Arimaspier – einäugiger Menschen – gab.

Dort gibt es viel Gold, aber Geier bewachen es. Geier sind löwenähnliche Monster mit Adlerschnäbeln und Flügeln. Jenseits von Skythen im hohen Norden gibt es unbewohnte Gebiete. Dort ist es sehr kalt, es ist immer kalt und ein halbes Jahr lang ist es Nacht.

Herodot reiste von Skythen aus an die Schwarzmeerküste des Kaukasus. Von den Einwohnern von Kolchis erfuhr er, dass sich hinter den Bergen ein riesiges Meer (Kaspisches Meer) und jenseits des Meeres eine weite Ebene befindet. Dort leben die Masagets – kriegerische Stämme.

Vor Herodot stellten die Griechen das Kaspische Meer als Rückstau dar und wussten nicht, was weiter östlich lag. Nachdem Herodot nach Hause zurückgekehrt war, machte er sich nach einiger Zeit erneut auf den Weg zu einer neuen Reise. Diese Reise führte in das mesopotamische Tiefland und in die inneren Regionen der kleinasiatischen Halbinsel.

Herodot beschrieb Babylon mit seinen luxuriösen Terrassengärten, der riesigen Bibliothek und den großen Steinsteras. Herodot erfuhr in Babylon viel über „die entlegensten Länder des Ostens“.

Ihm wurde gesagt, dass in Indien viel Gold abgebaut wird. Und auch, dass es in Indien noch viele erstaunliche Pflanzen gibt: Getreide, dessen Körner „zusammen mit der Schale gekocht und gegessen werden“ (Reis), Zuckerrohr, Bambus, aus dessen einem Knie man ein Boot bauen könnte; Bäume mit Früchten in Form eines Wollknäuels – daraus fertigen die Menschen in Indien Kleidung.

Herodot verbrachte viel Zeit in Ägypten. Er besuchte die berühmte Sphinx und die Pyramiden in den örtlichen Städten und bestieg den Nil nach Siena (dem heutigen Assuan).

Herodot hob auch die Besonderheiten der Natur Ägyptens hervor: das Fehlen von Regen und Wolken, die Flut und der Anstieg des Nilwassers in der heißesten Zeit des Jahres, in Kleinasien und Griechenland unbekannte Tiere (Flusspferde, Krokodile, Vögel, Fische). .

Die Städte Nordlibyens (Afrika) wurden von Herodot nach Ägypten besucht. Dort sammelte er interessante Informationen über die Bewohner von Oasen in der Wüstenzone und über die Bewohner des nördlichen Teils des afrikanischen Kontinents.

Das ist alles, das war das Interessanteste im Leben des antiken griechischen Wissenschaftlers. Kommen Sie zurück, um neue Artikel zu finden😉

Herodot (ca. 484–425 v. Chr.)

Herodot ist ein altgriechischer Historiker (ca. 484–425 v. Chr.). In der Antike genoss er enorme Autorität, galt als „Vater der Geschichte“ und kann wahrlich als Begründer nicht nur der griechischen, sondern der gesamten europäischen Geschichtswissenschaft gelten.

stammte aus der hellenischen Kolonie Kleinasien Halikarnassos, deren Bevölkerung mit Ioniern und Doriern vermischt war. Herodots Hauptwerk „Geschichte“ wurde im ionischen Dialekt verfasst. In den ersten Jahren seiner Biographie kämpfte Herodot für die Freiheit seiner Stadt gegen Versuche, sie dort zu errichten. Aus diesem Grund musste er Halikarnassos ins Exil verlassen. Im Jahr 446 verließ Herodot seine Heimat für immer und zog zunächst nach Athen und dann in die von den Athenern gegründete Stadt Thurii in Süditalien.

Büste von Herodot. Nationalmuseum von Rom. Anfang des 4. Jahrhunderts Chr

Die Einzelheiten der Biographie von Herodot sind nur kurz bekannt. Klar ist, dass er mehr als einmal in ferne Länder reiste und Innerasien und Ägypten besuchte. Reisematerial wurde von ihm häufig verwendet, um „Geschichte“ zu schreiben. Dieses Werk von Herodot ist in neun Bücher unterteilt, die nach den Musen benannt sind (siehe). Die erste Hälfte ist einer Beschreibung des persischen Königreichs, Babyloniens, Assyriens, Ägyptens, Libyens und Skythens gewidmet. Neben Informationen zur Geschichte all dieser Länder liefert Herodot reichhaltige geografische und ethnografische Bilder von ihnen, die bis heute als eine der wichtigsten Quellen unseres Wissens zu diesen Themen dienen. In der zweiten Hälfte seines Werkes spricht Herodot über den Zeitraum bis 479. Beide Hälften der Geschichte Herodots verbindet eine gemeinsame Aufgabe: die Rivalität zwischen den Barbaren und den Griechen nachzuzeichnen, die mit dem Sieg endete von Hellas. Die erste Hälfte des Werkes dient somit als eine Art Einleitungsteil zur zweiten.

Ein charakteristisches Merkmal des Stils von Herodot ist die oben bereits erwähnte Themenbreite und wissenschaftliche Berichterstattung. Seine „Geschichte“ kann als echte Enzyklopädie dieser Zeit angesehen werden, die neben der historischen Hauptausrichtung auch Informationen aus den Bereichen Geographie, ethnische Studien, Naturwissenschaften, Literatur usw. enthält. Der Autor zeigt in allen Bereichen außerordentliche Neugier . Der Stil von Herodot ähnelt der Umgangssprache und ist sehr leicht zu lesen. Dieses Merkmal führte sogar dazu, dass Herodot übermäßige „Popularisierung“, mangelnde strikte wissenschaftliche Erkenntnisse und Unkritik vorgeworfen wurden – und im Gegensatz zu einem anderen großen griechischen Historiker, Thukydides, stand. Doch diese Vorwürfe stimmen nur zum Teil. Die Leidenschaft Herodots für Geschichten volkstümlicher Umgangssprache tut weder der Kunstfertigkeit noch der Tiefe der Darstellung Abbruch. In den Fällen, in denen er unbestätigte Gerüchte und nicht ganz verlässliche Geschichten übermittelt, legt er dies fast immer selbst fest.

Herodot ist ein Bewohner des antiken Griechenlands, der „Vater der Geschichte“. Der Grieche wurde zum Autor der ersten bis heute erhaltenen Abhandlung „Geschichte“, in der er ausführlich die Bräuche der im fünften Jahrhundert v. Chr. existierenden Völker sowie den Verlauf der griechisch-persischen Kriege beschrieb. Die Werke von Herodot spielten eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der antiken Kultur.

Zwei wichtige Informationsquellen über das Leben Herodots sind uns überliefert: die in der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts in Byzanz entstandene Enzyklopädie „Suda“ und die Texte des Historikers selbst. Einige Daten in diesen Quellen sind widersprüchlich.

Büste von Herodot

Die allgemein akzeptierte Version besagt, dass Herodot 484 v. Chr. in Halikarnassos geboren wurde. Diese antike Stadt befand sich auf dem Gebiet der historischen Region „Karia“ an der Mittelmeerküste in Kleinasien. Die Stadt Halikarnassos wurde von den Doriern gegründet und in der Nähe befand sich eine karische Siedlung (sowohl die Dorier als auch die Karer sind Vertreter der wichtigsten antiken griechischen Stämme).

Der zukünftige antike griechische Historiker wurde in die einflussreiche und wohlhabende Familie Lix hineingeboren. In seiner Jugend beteiligte sich Herodot am politischen Leben des Volkes. Er schloss sich der Partei an, die sich den Sturz des tyrannischen Herrschers Lygdamidas zum Ziel gesetzt hatte, wurde vertrieben und lebte einige Zeit auf der Insel Samos.

Dann unternahm Herodot lange und zahlreiche Reisen. Er besuchte Ägypten, Babylon, Kleinasien, Assyrien, die nördliche Schwarzmeerregion, den Hellespont und bereiste auch die Balkanhalbinsel von Mazedonien bis zum Peloponnes. Auf seinen Reisen fertigte der Historiker Skizzen für sein späteres Werk an.

Im Alter von vierzig Jahren ließ sich Herodot in Athen nieder. Zu dieser Zeit las er Vertretern der oberen Schichten der Stadtgesellschaft bereits Auszüge aus seiner „Geschichte“ vor, was Forschern den Schluss zuließ, dass die Skizzen während seiner Reisen entstanden waren. In Athen traf der Historiker Anhänger von Perikles, einem Feldherrn und Redner, der als einer der Begründer der Demokratie in Athen gilt, und kam ihnen nahe. Als im Jahr 444 v. Chr. die griechische Kolonie Thurii an der Stelle der zerstörten Stadt Sybaris gegründet wurde, beteiligte er sich an der Wiederherstellung der Siedlung aus Ruinen.

Die Wissenschaft

Dank Herodot wurde die Wissenschaft durch das grundlegende Werk „Geschichte“ bereichert. Dieses Buch kann nicht als historische Studie bezeichnet werden. Es ist ein interessanter Bericht über einen neugierigen, kontaktfreudigen und begabten Mann, der viele Orte besucht hatte und über umfangreiche Kenntnisse über seine Zeitgenossen verfügte. Herodots „Geschichte“ vereint mehrere Komponenten:

Ethnografische Daten. Der Historiker hat eine beeindruckende Menge an Informationen über die Traditionen, Bräuche und Besonderheiten des Lebens verschiedener Stämme und Völker zusammengetragen.
Geografische Informationen. Dank der „Geschichte“ wurde es möglich, die Umrisse antiker Staaten ab dem 5. Jahrhundert v. Chr. wiederherzustellen.
Naturhistorische Materialien. Herodot nahm in das Buch Daten über historische Ereignisse auf, die er miterleben konnte.
Literarische Komponente. Der Autor war ein begabter Autor, dem es gelang, eine interessante und fesselnde Erzählung zu schreiben.

Buch „Geschichte“ von Herodot

Insgesamt umfasst Herodots Werk neun Bücher. In diesem Fall ist der Aufsatz in der Regel in zwei Teile gegliedert:

Im ersten Teil spricht der Autor über Skythen, Assyrien, Libyen, Ägypten, Babylonien und eine Reihe anderer Staaten dieser Zeit sowie den Aufstieg des persischen Königreichs. Da der Autor in der zweiten Hälfte des Werkes eine Geschichte über zahlreiche griechisch-persische Kriege erzählen wollte, versuchte er im ersten Teil, die Meilensteine des historischen Kampfes zwischen den Hellenen und den Barbaren nachzuzeichnen. Aufgrund des Wunsches nach einer solchen Einheit und Vernetzung der Darstellung bezog Herodot nicht alle Materialien, an die er sich von seinen Reisen erinnerte, in das Werk ein, sondern begnügte sich mit einer begrenzten Anzahl davon. In seiner Arbeit bringt er oft eine subjektive Sicht auf bestimmte historische Realitäten zum Ausdruck.
Der zweite Teil von Herodots Werk ist eine chronologische Darstellung der militärischen Konfrontation zwischen Persern und Griechen. Die Erzählung endet im Jahr 479 v. Chr., als athenische Truppen die persische Stadt Sesta belagerten und eroberten.

Beim Schreiben seines Buches achtete Herodot auf die Launen des Schicksals und den Neid göttlicher Mächte in Bezug auf das Glück der Menschen. Der Autor glaubte, dass die Götter ständig in den natürlichen Verlauf historischer Ereignisse eingreifen. Er erkannte auch, dass die persönlichen Qualitäten politischer Persönlichkeiten auch der Schlüssel zu ihrem Erfolg sind.

Herodot verurteilte die Herrscher Persiens wegen ihrer Unverschämtheit und wegen ihres Wunsches, die bestehende Weltordnung zu stören, nach der die Perser in Asien und die Hellenen in Europa leben sollten. Im Jahr 500 v. Chr. kam es zum ionischen Aufstand, der das antike Griechenland in einen blutigen Krieg verwickelte. Der Autor charakterisiert dieses Ereignis als Ausdruck von Stolz und äußerster Unvorsichtigkeit.

Die Struktur der Geschichte von Herodot

Buch eins – „Clio“. Es erzählt vom Beginn der Zwietracht zwischen den Barbaren und den Hellenen, der Geschichte des antiken Landes Lydien, der Geschichte des athenischen Politikers und Weisen Solon, des Tyrannen Pisistratus, der Geschichte von Medien und Sparta. Herodot erwähnt in diesem Buch auch die Skythen im Zusammenhang mit der Konfrontation mit den Kimmeriern und spricht auch über den Krieg zwischen den Massageten und den Persern.
Buch zwei – „Euterpe“. In diesem Teil der Arbeit beschloss der Historiker, über die Geschichte Libyens und Ägyptens, über die Pygmäen und Nasamons, über die alten ägyptischen Pharaonen zu sprechen. Hier skizzierte Herodot die Legende, wie Psammetich I. feststellte, dass die Phrygier das älteste Volk der Welt seien.
Buch drei – „Thalia“. Es informiert über Arabien und Indien, über den griechischen Tyrannen Polykrates und erzählt auch von der Eroberung Ägyptens durch den persischen König Kambyses, dem Aufstand der Magier, der Verschwörung der Sieben und dem antipersischen Aufstand in Babylon.

Fragment einer Seite aus dem Buch „Geschichten“ von Herodot

Buch vier – „Melpomene“. Hier beschrieb der Autor die Völker Skythen, Thrakien, Libyen und Asien und präsentierte auch ihm bekannte Informationen über den Feldzug des persischen Königs Darius gegen die Skythen der Schwarzmeerregion.
Buch fünf – „Terpsichore“. In diesem Buch liegt der Schwerpunkt auf den Ereignissen der griechisch-persischen Kriege. Hatte der Autor in früheren Bänden viele Seiten der Beschreibung der ethnografischen Merkmale der Völker gewidmet, spricht er hier über die Perser in Mazedonien, den Ionischen Aufstand, die Ankunft des persischen Gouverneurs Aristagoras in Athen und die Athener Kriege.
Buch sechs – „Erato“. Die beschriebenen Schlüsselereignisse sind die Seeschlacht „Schlacht von Lada“, die Einnahme der karischen antiken griechischen Stadt Milet, der Feldzug des persischen Feldherrn Mardonius, der Feldzug der persischen Heerführer Artaphrenes und Datis.

Herodot. Flachrelief im Louvre, Paris

Buch sieben – „Polyhymnia“. Darin geht es um den Tod von Darius und den Aufstieg von Xerxes (Darius und
Buch acht – „Urania“. Dieses Material beschreibt die Seeschlacht von Artemission, die Seeschlacht von Salamis, die Flucht von Xerxes und die Ankunft Alexanders in Athen.
Buch neun – „Calliope“. Im letzten Teil des monumentalen Werks beschloss der Autor, über die Vorbereitung und den Verlauf der Schlacht von Platäa (eine der größten Schlachten der griechisch-persischen Kriege, die an Land stattfand) und der daraus resultierenden Schlacht von Merkala zu sprechen in einer vernichtenden Niederlage für die persische Armee und der Belagerung von Sestos.

Die „Geschichte“ dieses antiken griechischen Denkers wird auch „Musen“ genannt, da alexandrinische Wissenschaftler beschlossen, jeden ihrer neun Teile nach einer der Musen zu benennen.

Neun Musen gaben den Bänden der Geschichte des Herodot die Titel

Bei seiner Arbeit nutzte Herodot nicht nur seine Erinnerungen und seine eigene Einstellung zu den Ereignissen, sondern ließ sich auch von den Erinnerungen von Augenzeugen, Orakelaufzeichnungen und Inschriftenmaterialien leiten. Um jede Schlacht so genau wie möglich zu rekonstruieren, besuchte er speziell die Schlachtorte. Als Anhänger des Perikles lobt er oft die Verdienste seiner Familie.

Der Erfolg der Arbeit des Historikers ist nicht nur darauf zurückzuführen, dass er in einem Werk viele Fakten über die Völker und Ereignisse seiner Zeit gesammelt hat. Er demonstrierte auch die hohe Fähigkeit des Geschichtenerzählers, indem er seine „Geschichte“ näher an das Epos heranführte und sie sowohl für seine Zeitgenossen als auch für Menschen der Neuen Zeit zu einer faszinierenden Lektüre machte. Die meisten der in dem Buch dargelegten Fakten wurden später bei archäologischen Ausgrabungen nachgewiesen.

Privatleben

Die Biographie von Herodot ist bis heute nur in Form fragmentarischer Informationen erhalten, in denen es unmöglich ist, Informationen über die eigene Familie des Wissenschaftlers zu finden, ob er eine Frau und Kinder hatte. Es ist nur bekannt, dass der Historiker ein neugieriger und geselliger Mensch war, gut mit Menschen zurechtkam und eine erstaunliche Beharrlichkeit bei der Suche nach historisch verlässlichen Fakten an den Tag legen konnte.

Tod

Herodot starb angeblich im Jahr 425 v. Chr. Der Ort seiner Beerdigung ist unbekannt.

HERODOTUS(lat. Herodot, Griechisch Herodot (ca. 484 v. Chr., Halikarnassos, Kleinasien – ca. 426 v. Chr., Thurias, Magna Graecia), altgriechischer Historiker, von Cicero als „Vater der Geschichte“ bezeichnet („Über die Gesetze“, I, 1,5). Autor von Werken zur Beschreibung der griechisch-persischen Kriege, in denen die Geschichte des achämenidischen Staates Ägypten dargelegt wird; gab die erste systematische Beschreibung des Lebens und Alltags der Skythen. Das monumentale Werk des Herodot, das sich der Geschichte der griechisch-persischen Kriege und der Beschreibung der Länder und Völker widmet, die mit den Persern kämpften, ist das erste historische Werk der Antike, das uns vollständig überliefert ist, und zugleich das erste Denkmal der künstlerischen Prosa in der Geschichte der antiken Literatur. Ursprünglich hieß es „Geschichte“ (altgriechisch „Forschung, Forschung“); im 3. Jahrhundert v. Chr Alexandrinische Gelehrte teilten es in neun Bücher ein und gaben jedem von ihnen den Namen einer der neun Musen – das erste Buch wurde nach der Muse der Geschichte, Clio, benannt.

Laut Dionysius von Halikarnassos wurde Herodot kurz vor Xerxes‘ Feldzug in Griechenland (480 v. Chr.) geboren und lebte bis zum Peloponnesischen Krieg (431 v. Chr.). Seine Eltern waren adlige und wohlhabende Bürger. Wegen seiner Teilnahme am Kampf gegen den Tyrannen Halikarnassos Lygdamis musste Herodot seine Heimat verlassen und ließ sich auf der Insel Samos nieder. Die Überlieferung schreibt Herodot lange Reisen durch die Länder des Ostens zu: 455–444 besuchte er Phönizien, Syrien, Ägypten, Babylon, Mazedonien, die griechische Kolonie Olbia in der nördlichen Schwarzmeerregion und besuchte Delphi. Als Augenzeuge beschreibt er die Besonderheiten des Klimas in Skythen, das strenger ist als in Griechenland, er kennt den Grundriss Babylons und die Art und Weise, wie seine Mauern errichtet wurden; Herodot liefert Daten über die Entfernungen zwischen ägyptischen Städten im Niltal und spricht ausführlich über die Bräuche der Ägypter, die ihn faszinierten.

Ab Mitte der 440er Jahre war das Schicksal Herodots eng mit Athen und dem Umkreis des Perikles verbunden. Es ist bekannt, dass Herodot in Athen einzelne Bücher der Geschichte öffentlich vorlas und dafür von den Athenern ausgezeichnet wurde (Eusebius, 4. Jahrhundert). Eine versteckte Polemik mit Herodot findet sich bei seinem jüngeren Zeitgenossen Thukydides, der betont, dass sein eigenes Werk den Fabeln fremd, nicht so angenehm für das Ohr und nicht dazu geschaffen sei, in einem flüchtigen Wettbewerb zu klingen (Thukydides, Geschichte, I, 22). ).

In den Jahren 444–443 beteiligte sich Herodot zusammen mit dem Philosophen Protagoras von Abdera und dem Architekten Hippodamus von Milet an der Gründung der pangriechischen Kolonie Thurii in Süditalien (daher sein Spitzname Thurii). Die „Geschichte“ endet mit einer Beschreibung der Belagerung von Sestos (478) und erweckt den Eindruck, unvollendet zu sein; Aufgrund ihrer Textanalyse wird allgemein angenommen, dass Herodot zwischen 430 und 424 in Thurii starb.

Herodot verfasste sein Werk „Geschichte“ oder „Darstellung der Ereignisse“ im ionischen Dialekt. Die Hauptidee, die er in diesem Werk verfolgt, ist der Gegensatz zwischen asiatischem Despotismus und der antiken griechischen Demokratie. Das zentrale Thema der Geschichte waren die griechisch-persischen Kriege, doch während der Darstellung der Ereignisse führte der Historiker detaillierte geografische und ethnografische Skizzen, die sogenannten Logos, ein.

Herodot beginnt die Geschichte mit einer Geschichte über das Schicksal des lydischen Königreichs und geht dann zur Geschichte Mediens vor der Herrschaft des Kyros über; im Zusammenhang mit den Feldzügen des Kyros beschreibt er Babylon und die Bräuche seiner Bewohner sowie den Stamm der Masaget der auf der anderen Seite des Flusses Arax lebte (Buch 1). Die Geschichte der Eroberung Ägyptens durch Kambyses gibt ihm Anlass, über dieses Land zu sprechen: So entsteht der berühmte ägyptische Logos (Buch 2, Euterpe); Die Geschichte von Darius' erfolglosem Feldzug gegen die Skythen entwickelt sich zu einer Beschreibung des Lebensstils und der Traditionen der Stämme, die in den Steppen des Schwarzen Meeres leben (Buch 6, Melpomene).

Solche Beschreibungen einzelner Orte und Völker bringen die Geschichte näher an die Werke ionischer Logographen und insbesondere an die Schriften des Hekataios von Milet heran, auf den Herodot wiederholt Bezug nimmt. Im Gegensatz zu Logographen bezieht Herodot jedoch Episodenromane in die Gliederung der historischen Erzählung ein, die den mündlichen Überlieferungen der östlichen Völker nahe stehen und von dramatischen Wendungen in den Ereignissen der Geschichte und den Schicksalen der Menschen erzählen: Geschichten über Gyges und König Kandaules (Buch 1, 8-13), über Solon und Krösus (Buch 1, 29-56), über Kyros und Astyages (Buch 1, 108-129), über den Ring des Polykrates (Buch 3, 40-43) . Der Glaube an die Allmacht des Schicksals, die Weite der historischen und räumlichen Perspektive und die gemächliche Erzählung verleihen der „Geschichte“ einen epischen Charakter: In der Abhandlung „Über das Erhabene“ (Pseudolonginus, 1. Jahrhundert) wurde Herodot als „der große Nachahmer“ bezeichnet von Homer.“

Das Werk von Herodot ist durchdrungen vom Thema der Unbeständigkeit des Schicksals und dem Neid der Gottheit auf das Glück der Menschen. Wie Aischylos in der Tragödie „Die Perser“ verurteilt Herodot die persischen Könige für ihre übermäßige Unverschämtheit und ihren Wunsch, die Weltordnung zu stören, die den Persern befohlen hatte, in Asien und den Hellenen in Europa zu leben. Ionischer Aufstand 500 v. Chr h., der die Staaten Griechenlands in einen langen und blutigen Krieg verwickelte, hält Herodot für einen Ausdruck von Unvorsichtigkeit und Stolz. Bei der Beschreibung der griechisch-persischen Kriege nutzt Herodot die Erinnerungen von Augenzeugen, Materialien aus Inschriften und Aufzeichnungen von Orakeln; Er besucht Schlachtfelder, um den Verlauf der Schlachten besser rekonstruieren zu können. Er weist immer wieder auf die Verdienste der Familie Alcmaeonid hin, zu der er gehörte.

Ziel des Wissenschaftlers war es nicht nur, die Heldentaten der Griechen im Freiheitskampf zu verherrlichen, sondern auch die Ursachen und Folgen ihrer Siege aufzudecken. Herodot glaubte an das aktive Eingreifen der Götter in den Verlauf der historischen Ereignisse, erkannte aber gleichzeitig, dass der Erfolg politischer Persönlichkeiten von ihren persönlichen Qualitäten abhängt. Beim Verfassen seiner Werke nutzte Herodot sowohl persönliche Beobachtungen und Geschichten anderer als auch schriftliche Quellen. Seine Beschreibungen sind zuverlässig und werden in vielen Fällen durch moderne archäologische Forschungen bestätigt.

Der Erfolg von Herodots Werk in der Antike wurde durch seine Fähigkeiten als Geschichtenerzähler und die Nähe seiner „Geschichte zum Epos“ begünstigt. Die zahlreichen erhaltenen griechischen Manuskripte aus dem 10. bis 15. Jahrhundert spiegeln eine kontinuierliche Manuskripttradition wider, die bis zu antiken Textausgaben zurückreicht. Während der Renaissance übersetzte Lorenzo Valla die Geschichte ins Lateinische (Venedig, 1479). Russische Übersetzungen von Herodot wurden mit Kommentaren von F. G. Mishchenko im Jahr 1888 und G. A. Stratanovsky im Jahr 1972 veröffentlicht. Für moderne Wissenschaftler ist „Geschichte“ eine unschätzbare Quelle enzyklopädischer Informationen über die Geschichte antiker Länder.

Die Werke von Herodot spielten eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der antiken Kultur. Darin beschrieb Herodot ausführlich die Bräuche der im 5. Jahrhundert v. Chr. existierenden Völker sowie den Verlauf der griechisch-persischen Kriege.

Herodot, der „Vater der Geschichte“ genannt wird, ist einer der ersten wissenschaftlichen Reisenden. Um seine berühmte „Geschichte“ zu schreiben, reiste er in alle berühmten Länder seiner Zeit: Griechenland, Süditalien, Kleinasien, Ägypten, Babylonien, Persien, besuchte die meisten Inseln des Mittelmeers, besuchte das Schwarze Meer und die Krim (bis Chersonesos) und das Land der Skythen. Er ist Autor von Werken, die sich der Beschreibung der griechisch-persischen Kriege widmen, die Geschichte des achämenidischen Staates, Ägyptens usw. skizzieren und die erste Beschreibung des Lebens und Alltagslebens der Skythen lieferten.

Herodot wird als Vater der Geschichte bezeichnet. Es wäre nicht weniger fair, ihn den Vater der Geographie zu nennen. In der berühmten „Geschichte“ präsentierte er seinen Lesern die gesamte Alte Welt – bekannte, unbekannte und manchmal fiktive – alle drei alten Länder der Welt, die ihm bekannt waren. Er schreibt: „Ich verstehe jedoch nicht, warum einem einzigen Land drei verschiedene Namen gegeben werden.“ Die drei Namen sind Europa, Asien und Libyen, was Afrika bedeutet.

Auf seiner Reise um die Welt widerlegte der Wissenschaftler die griechische Vorstellung, die Erde sei scheibenförmig, erhebe sich an den Rändern und vertiefe sich zur Mitte hin. Wenn man die Werke des griechischen Herodot über Geographie und Geschichte gelesen hat, kann man seinen großen Beitrag zur Wissenschaft nicht hoch genug einschätzen!

Herodot, ein Wissenschaftler und Reisender, gilt als einer der wichtigsten Pioniere seiner Zeit. Er sammelte das verfügbare Wissen über die Welt in einem Werk und gab seinen Zeitgenossen und Anhängern Beschreibungen vieler Stämme, ihrer Lebensweise und Bräuche.

Aus der Biographie von Herodot:

Herodot wurde um 484 v. Chr. in der kleinasiatischen Stadt Halikarnassos geboren (diese Information ist jedoch unbestätigt und niemand kennt sein genaues Geburtsdatum). Wir wissen nur sicher, dass er zwischen den Perserkriegen geboren wurde. Er stammte aus einer reichen und adeligen Familie mit umfangreichen Handelsbeziehungen.

Von Kindheit an beobachtete ein in Halikarnassos geborener Junge, wie Schiffe aus fernen Ländern in den Hafen ein- und ausliefen. Höchstwahrscheinlich entstand daraus seine Leidenschaft für unbekannte Länder, Reisen und Entdeckungen.

In seinen jungen Jahren musste er seine kleine Heimat wegen des hier dennoch etablierten Kampfes gegen die Tyrannei verlassen. Nachdem er eine Weile auf Samos gelebt hatte, begab sich der Reisende Herodot im Jahr 464 auf seine lange Reise, deren geographische Entdeckungen einen großen Beitrag zur Wissenschaft leisten würden.

Im Jahr 464 unternahm er lange und zahlreiche Reisen. Herodot träumt davon, mehr über andere, viel mächtigere Völker zu erfahren, von denen einige eine viel ältere Zivilisation hatten als die Griechen. Darüber hinaus fasziniert ihn die Vielfalt und Ausgefallenheit der Bräuche einer fremden Welt. Dies veranlasste ihn, sich mit der Geschichte der Perserkriege zu beschäftigen und umfassende Forschungen über alle Völker durchzuführen, die Griechenland angriffen, über die die Griechen damals noch wenig wussten.

Er besuchte Ägypten, Babylon, Kleinasien, Assyrien, die nördliche Schwarzmeerregion, den Hellespont und bereiste auch die Balkanhalbinsel von Mazedonien bis zum Peloponnes. Auf seinen Reisen fertigte der Historiker Skizzen für sein späteres Werk an.

Als junger Mann in seine Heimat Halikarnassos zurückgekehrt, beteiligte sich der berühmte Reisende an der Volksbewegung gegen den Tyrannen Lygdamis und trug zu seinem Sturz bei. Im Jahr 444 v. Chr. nahm Herodot an den Panathenäischen Festen teil und las dort Auszüge aus der Beschreibung seiner Reisen vor, was für allgemeine Freude sorgte.

Am Ende seines Lebens zog er sich nach Italien, nach Turium, zurück, wo er angeblich 425 v. Chr. starb und den Ruhm eines berühmten Reisenden und eines noch berühmteren Historikers hinterließ. Herodot hinterließ viele Informationen über die Ägypter, Phönizier und andere Völker. Der Ort seiner Beerdigung ist unbekannt.

Herodots Beiträge zur Wissenschaft:

Herodots „Geschichte“ vereint mehrere Komponenten:

1) Ethnografische Daten:

Der Historiker hat eine beeindruckende Menge an Informationen über die Traditionen, Bräuche und Besonderheiten des Lebens verschiedener Stämme und Völker zusammengetragen.

2) Geografische Informationen:

Dank der „Geschichte“ wurde es möglich, die Umrisse antiker Staaten ab dem 5. Jahrhundert v. Chr. wiederherzustellen.

3) Naturhistorische Materialien:

Herodot nahm in das Buch Daten über historische Ereignisse auf, die er miterleben konnte.

Buch „Geschichte“ von Herodot

Insgesamt umfasst Herodots Werk neun Bücher.

In diesem Fall ist der Aufsatz in der Regel in zwei Teile gegliedert:

1) Im ersten Teil spricht der Autor über Skythen, Assyrien, Libyen, Ägypten, Babylonien und eine Reihe anderer Staaten dieser Zeit sowie den Aufstieg des persischen Königreichs. Da der Autor in der zweiten Hälfte des Werkes eine Geschichte über zahlreiche griechisch-persische Kriege erzählen wollte, versuchte er im ersten Teil, die Meilensteine des historischen Kampfes zwischen den Hellenen und den Barbaren nachzuzeichnen. Aufgrund des Wunsches nach einer solchen Einheit und Vernetzung der Darstellung bezog Herodot nicht alle Materialien, an die er sich von seinen Reisen erinnerte, in das Werk ein, sondern begnügte sich mit einer begrenzten Anzahl davon. In seiner Arbeit bringt er oft eine subjektive Sicht auf bestimmte historische Realitäten zum Ausdruck.

2) Der zweite Teil von Herodots Werk ist eine chronologische Geschichte über die militärische Konfrontation zwischen Persern und Griechen. Die Erzählung endet im Jahr 479 v. Chr., als athenische Truppen die persische Stadt Sesta belagerten und eroberten. +Beim Schreiben seines Buches achtete Herodot auf die Launen des Schicksals und den Neid göttlicher Mächte in Bezug auf das Glück der Menschen. Der Autor glaubte, dass die Götter ständig in den natürlichen Verlauf historischer Ereignisse eingreifen. Er erkannte auch, dass die persönlichen Qualitäten politischer Persönlichkeiten auch der Schlüssel zu ihrem Erfolg sind.

Der Aufbau von Herodots „Geschichte“:

Buch eins – „Clio“

Es erzählt vom Beginn der Zwietracht zwischen den Barbaren und den Hellenen, der Geschichte des antiken Landes Lydien, der Geschichte des athenischen Politikers und Weisen Solon, des Tyrannen Pisistratus, der Geschichte von Medien und Sparta. Herodot erwähnt in diesem Buch auch die Skythen im Zusammenhang mit der Konfrontation mit den Kimmeriern und spricht auch über den Krieg zwischen den Massageten und den Persern.

Buch zwei – „Euterpe“

In diesem Teil der Arbeit beschloss der Historiker, über die Geschichte Libyens und Ägyptens, über die Pygmäen und Nasamons, über die alten ägyptischen Pharaonen zu sprechen. Hier skizzierte Herodot die Legende, wie Psammetich I. feststellte, dass die Phrygier das älteste Volk der Welt seien.

Buch Drei – „Thalia“

Es informiert über Arabien und Indien, über den griechischen Tyrannen Polykrates und erzählt auch von der Eroberung Ägyptens durch den persischen König Kambyses, dem Aufstand der Magier, der Verschwörung der Sieben und dem antipersischen Aufstand in Babylon.

Buch vier – „Melpomene“

Buch fünf – „Terpsichore“

In diesem Buch liegt der Schwerpunkt auf den Ereignissen der griechisch-persischen Kriege. Hatte der Autor in früheren Bänden viele Seiten der Beschreibung der ethnografischen Merkmale der Völker gewidmet, spricht er hier über die Perser in Mazedonien, den Ionischen Aufstand, die Ankunft des persischen Gouverneurs Aristagoras in Athen und die Athener Kriege.

Buch Sechs – „Erato“

Die beschriebenen Schlüsselereignisse sind die Seeschlacht „Schlacht von Lada“, die Einnahme der karischen antiken griechischen Stadt Milet, der Feldzug des persischen Feldherrn Mardonius, der Feldzug der persischen Heerführer Artaphrenes und Datis.

Buch sieben – „Polyhymnia“.

Darin geht es um den Tod von Darius und den Aufstieg von Xerxes (Darius und

Buch Acht – „Urania“

Dieses Material beschreibt die Seeschlacht von Artemission, die Seeschlacht von Salamis, die Flucht von Xerxes und die Ankunft Alexanders in Athen.

Buch Neun – „Kalliope“

Im letzten Teil des monumentalen Werks beschloss der Autor, über die Vorbereitung und den Verlauf der Schlacht von Platäa (eine der größten Schlachten der griechisch-persischen Kriege, die an Land stattfand) und der daraus resultierenden Schlacht von Merkala zu sprechen in einer vernichtenden Niederlage für die persische Armee und der Belagerung von Sestos.

Die „Geschichte“ dieses antiken griechischen Denkers wird auch „Musen“ genannt, da alexandrinische Wissenschaftler beschlossen, jeden ihrer neun Teile nach einer der Musen zu benennen. Neun Musen gaben den Bänden der Geschichte des Herodot die Titel

Trotz des Glaubens an ein göttliches Eingreifen, der subjektiven Herangehensweise und der begrenzten Möglichkeiten der Informationsbeschaffung in der Antike reduzierte der Autor sein gesamtes Werk nicht auf die Verherrlichung des griechischen Kampfes um ihre Freiheit. Er versuchte auch, die Ursachen und Folgen ihrer Siege oder Niederlagen zu ermitteln. Herodots „Geschichte“ wurde zu einem wichtigen Meilenstein in der Entwicklung der Weltgeschichtsschreibung. Der Erfolg der Arbeit des Historikers ist nicht nur darauf zurückzuführen, dass er in einem Werk viele Fakten über die Völker und Ereignisse seiner Zeit gesammelt hat. Er demonstrierte auch die hohe Fähigkeit des Geschichtenerzählers, indem er seine „Geschichte“ näher an das Epos heranführte und sie sowohl für seine Zeitgenossen als auch für Menschen der Neuen Zeit zu einer faszinierenden Lektüre machte. Die meisten der in dem Buch dargelegten Fakten wurden später bei archäologischen Ausgrabungen nachgewiesen.

Interessante Fakten aus dem Leben von Herodot:

1. Er ist der Erste, der das mythische Amazonas-Epos der Frauen entdeckt.

2. Der Historiker erforschte (bereiste) ausführlich viele Regionen Westasiens, Kleinasiens, der Inseln des Ägäischen Meeres, der Insel Kreta und der Küste Syriens, Phöniziens, Mazedoniens, Ägyptens, Thrakiens, des größten Teils Griechenlands und Südgriechenlands Italien, der Peloponnes, Sizilien und die Küsten des Schwarzen Meeres.

3. Der große Denker und Schriftsteller des antiken Roms, Cicero, nannte Herodot einst „den Vater der Geschichte“. Seitdem nennen sie es so.

4. Es ist jedoch erwähnenswert, dass Herodot zu Recht als „Vater“ einer ganzen Liste anderer Wissenschaften bezeichnet werden kann. Dazu gehören Ethnographie und Geographie, insbesondere historische Geographie.

5. Herodot beteiligte sich an der Gründung der pangriechischen Kolonie in Süditalien – Thurii.

6. Er kommunizierte eng mit dem Bildhauer Phidias, Perikles, dem Dramatiker Sophokles und dem Philosophen Anaxagoras.

7. In seiner Jugend wurde er aus der Stadt, in der er lebte, vertrieben.

8. Der Historiker glaubte fest an die Existenz von Rock und den Göttern.

9. Er schrieb sein Werk „Geschichte“ im ionischen Dialekt. Die Hauptidee ist die Konfrontation zwischen der antiken griechischen Demokratie und dem asiatischen Despotismus.

10. Herodot legte den Grundstein für das Reisen.

11. Er beteiligte sich an der Volksbewegung gegen den Tyrannen Lygdamis und befürwortete seinen Sturz.

12. Herodot identifizierte drei Klimazonen: die nördliche (in Skythen), die zweite im Mittelmeerraum und die dritte – einen Teil Nordafrikas und Arabiens.

13. Er gilt als der erste Mensch, der die gesamte Erde umrundete.

14. Nach Herodot unternahm die Amerikanerin Nellie Bye erst 1889 einen Versuch, die Erde zu umrunden. Und sie hat es in 72 Tagen geschafft.

15. Zahlreiche Fakten aus Herodots „Geschichte“ wurden bei archäologischen Ausgrabungen bestätigt.

Zitate, Sprüche, Aphorismen von Herodot:

*Seit der Antike haben die Menschen weise und schöne Sprüche; Wir sollten von ihnen lernen.

*Wenn keine gegensätzlichen Meinungen geäußert werden, gibt es nichts, aus dem man das Beste auswählen kann.

*In Friedenszeiten begraben Söhne ihre Väter, und im Krieg begraben Väter ihre Söhne.

* Wenn alle Menschen eines Tages alle ihre Sünden und Laster auf den Markt bringen würden, würde jeder, der die Laster seines Nachbarn gesehen hat, seine Sünden gerne mit nach Hause nehmen.

*Menschen, die sich zum Handeln entschließen, haben meist das gegenteilige Glück; Menschen, die nichts anderes tun, als abzuwägen und zu zögern, haben selten Erfolg.

*Ein wirklich mutiger Mensch muss Schüchternheit zeigen, wenn er sich dazu entschließt, etwas zu tun, er muss alle Eventualitäten abwägen, aber wenn er es ausführt, muss er mutig sein.

*Korrektur von Ärger nicht durch Ärger.

*Niemand kann so verrückt sein, Krieg statt Frieden zu wollen, denn wenn Frieden herrscht, begraben die Kinder ihre Väter, und wenn es Krieg gibt, begraben die Väter ihre Kinder.

*Verleumdung ist schrecklich, weil das Opfer ihrer Ungerechtigkeit eins ist, aber zwei Menschen schaffen diese Ungerechtigkeit: derjenige, der die Verleumdung verbreitet, und derjenige, der daran glaubt.

*Die Umstände bestimmen die Menschen, nicht die Menschen bestimmen die Umstände.

*Wenn es allen Völkern der Welt erlaubt wäre, die besten Bräuche und Sitten von allen zu wählen, dann würde jedes Volk, nachdem es sie sorgfältig geprüft hat, seine eigenen wählen.

*Frauen nehmen zusammen mit ihrer Kleidung die Scham von sich.

*Der Tod ist eine wunderbare Zuflucht für müde Menschen.

*Es ist besser, Neid als Mitleid zu empfinden.

*Normalerweise sehen Menschen in ihren Träumen, woran sie tagsüber denken. *Die Ohren der Menschen sind ungläubiger als ihre Augen.

*Ich bin verpflichtet, alles zu vermitteln, was sie mir sagen, aber ich bin nicht verpflichtet, alles zu glauben.

*Nennen Sie niemanden glücklich, bis er tot ist.

Typ