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Persönliches Selbstwertgefühl. und seine Zeichen. Untersuchung des Selbstwertgefühls der Persönlichkeit

Jeder Mensch sollte in sich hineinschauen, schon allein deshalb, weil dort, im Inneren, die Lösungen für die meisten aktuellen Probleme zu finden sind. Nur wenn man in sich selbst „gräbt“, kann man den Müll, der dort liegt, entschlossen wegwerfen, so wie man es bei der gründlichen Reinigung einer Wohnung an Silvester tut. Gleichzeitig platziert er notwendige, nützliche Dinge näher und versteckt Dinge, die nicht für neugierige Blicke geeignet sind.

Selbstwertgefühl ist Teil jener Prozesse, die das Selbstbewusstsein bilden. Beim Selbstwertgefühl versucht ein Mensch, seine Qualitäten, Eigenschaften und Fähigkeiten einzuschätzen. Dies geschieht durch Selbstbeobachtung, Introspektion, Selbstbericht, aber auch durch kontinuierlichen Vergleich mit anderen Menschen, mit denen man in direktem Kontakt stehen muss. Selbstwertgefühl ist nicht einfach die Befriedigung genetisch bedingter Neugier, die für unseren entfernten Vorfahren so charakteristisch ist (laut Darwin). Das treibende Motiv hierbei ist das Motiv der Selbstverbesserung, ein gesundes Selbstwertgefühl und der Wunsch nach Erfolg. Schließlich ist das menschliche Leben kein Blitzturnier. Es ist vielmehr ein langwieriger Kampf mit sich selbst und um sich selbst, den Willen und die größte Aufrichtigkeit sich selbst gegenüber.

Selbstwertgefühl ermöglicht es nicht nur, das gegenwärtige „Ich“ zu sehen, sondern es auch mit Ihrer Vergangenheit und Zukunft zu verknüpfen. Denn einerseits findet die Bildung des Selbstwertgefühls in den ersten Jahren statt. Andererseits gehört das Selbstwertgefühl zu den stabilsten Persönlichkeitsmerkmalen. Daher ermöglicht es einem Menschen, die Wurzeln seiner Schwächen und Stärken zu betrachten, sich ihrer Objektivität zu vergewissern und angemessenere Modelle seines Verhaltens in verschiedenen Alltagssituationen zu finden. Laut T. Mann wird ein Mensch, der sich selbst kennt, ein anderer Mensch.

Die Struktur des Selbstwertgefühls besteht aus zwei Komponenten:
- kognitiv, was alles widerspiegelt, was eine Person aus verschiedenen Informationsquellen über sich selbst gelernt hat;
- emotional, Ausdruck der eigenen Einstellung zu verschiedenen Aspekten der eigenen Persönlichkeit (Charaktereigenschaften, Verhalten, Gewohnheiten usw.).

Selbstachtung- Das Verfahren ist unparteiisch. Für diejenigen, die sich selbst nicht aufgegeben haben, bietet die Selbsteinschätzung die Möglichkeit, über das unbekannteste Objekt auf dem Planeten nachzudenken – über sich selbst. Hier ist, was der französische Dichter F. Villon schrieb:
Ich weiß, wie Fliegen auf Honig landen,
Ich kenne den Tod, der umherstreift und alles zerstört,
Ich kenne Bücher, Wahrheiten und Gerüchte,
Ich weiß alles! Aber NICHT DU SELBST!

Warum sollten wir uns wundern, wenn die Natur in der Struktur des menschlichen Gehirns weniger als 10 % der Gesamtfläche den auf Unlust ausgerichteten Bereichen zuordnet? Daher neigt ein Mensch dazu, sich selbst zu schmeicheln. Schmeichelei ist das Essen der Narren, sagte D. Swift, aber wie viele kluge Leute sind inzwischen bereit, von Zeit zu Zeit zumindest einen Schluck dieses Essens zu probieren.

Der amerikanische Psychologe W. James schlug vor Formel für Selbstwertgefühl: Selbstwertgefühl = Erfolg / Anspruchsniveau

Das Anspruchsniveau ist das Niveau, das ein Individuum in verschiedenen Lebensbereichen (Karriere, Status, Wohlbefinden usw.) anstrebt, das ideale Ziel seines zukünftigen Handelns. Erfolg ist die Tatsache, bestimmte Ergebnisse zu erzielen und ein bestimmtes Aktionsprogramm zu erfüllen, das das Niveau der Bestrebungen widerspiegelt. Die Formel zeigt, dass das Selbstwertgefühl entweder durch eine Reduzierung der Ansprüche oder durch eine Steigerung der Wirksamkeit des eigenen Handelns gesteigert werden kann.

Das Selbstwertgefühl kann angemessen, überschätzt oder unterschätzt sein. Bei starken Abweichungen von einem angemessenen Selbstwertgefühl kann es zu psychischen Beschwerden und inneren Konflikten kommen. Das Traurigste ist, dass der Mensch selbst oft die wahren Ursachen dieser Phänomene nicht erkennt und nach Gründen außerhalb seiner selbst sucht.

Mit deutlich überhöhtem Selbstwertgefühl:
- erwirbt einen Überlegenheitskomplex („Ich habe am meisten Recht“) oder einen 2-Jahres-Komplex („Ich bin der Beste“);
- hat eine idealisierte Vorstellung: von sich selbst, von seinen Fähigkeiten und Fertigkeiten, von seiner Bedeutung für das Unternehmen und für die Menschen um ihn herum (der Versuch, nach diesem idealen „Ich“ zu leben, führt oft zu ungerechtfertigten Reibereien mit anderen Menschen; danach Alles in allem gibt es, wie F. La Rochefoucauld sagte, keinen besseren Weg, im Leben in Schwierigkeiten zu geraten, als sich selbst für besser zu halten als andere);
- ignoriert seine Fehler, um sein psychologisches Wohlbefinden und sein gewohnt hohes Selbstwertgefühl aufrechtzuerhalten; stößt alles ab, was das bestehende Bild von Ihnen stört;
- interpretiert seine Schwächen als Stärken und gibt gewöhnliche Aggressivität und Sturheit als Willen und Entschlossenheit aus;
- wird für andere unzugänglich, „geistig taub“, verliert das Feedback anderer, hört nicht auf die Meinungen anderer Menschen;
- äußerlich, verbindet sein Versagen mit äußeren Faktoren, den Machenschaften, Intrigen, Umständen anderer Menschen – mit allem, aber nicht mit seinen eigenen Fehlern;
- behandelt die kritische Selbsteinschätzung anderer mit offensichtlichem Misstrauen und führt dies alles auf Nörgelei und Neid zurück;
- setzt sich in der Regel unmögliche Ziele;
- hat ein Maß an Ambitionen, das seine tatsächlichen Fähigkeiten übersteigt;
- erwirbt leicht Eigenschaften wie Arroganz, Arroganz, Streben nach Überlegenheit, Unhöflichkeit, Aggressivität, Starrheit, Streitsucht;
- verhält sich betont unabhängig, was von anderen als Arroganz und Verachtung wahrgenommen wird (daher die versteckte oder offensichtliche negative Einstellung ihm gegenüber);
- der Verfolgung neurotischer und sogar hysterischer Manifestationen ausgesetzt („Ich bin fähiger, klüger, praktischer, schöner, freundlicher als die meisten Menschen; aber ich bin der Unglücklichste und Unglücklichste“);
- wir vorhersagen, hat stabile Verhaltensstandards;
- hat ein charakteristisches Erscheinungsbild: gerade Haltung, hohe Kopfhaltung, direkter und langer Blick, gebieterische Töne in der Stimme.

Bei eindeutig geringem Selbstwertgefühl:
- hat eine überwiegend ängstliche, festgefahrene, pedantische Charakterbetonung, die die psychologische Grundlage eines solchen Selbstwertgefühls darstellt;
- in der Regel nicht selbstbewusst, schüchtern, unentschlossen, übervorsichtig;
- braucht dringender die Unterstützung und Zustimmung anderer, ist auf sie angewiesen;
- konformistisch, lässt sich leicht von anderen beeinflussen und folgt gedankenlos ihrem Beispiel;
- Er leidet unter einem Minderwertigkeitskomplex und strebt danach, sich zu behaupten, sich selbst zu verwirklichen (manchmal um jeden Preis, was dazu führt, dass er bei der Erreichung seiner Ziele wahllos ist), fieberhaft versucht, die verlorene Zeit aufzuholen und es allen zu beweisen ( und vor allem für sich selbst) seine Bedeutung, dass er etwas wert ist;
- setzt sich niedrigere Ziele, als er erreichen kann;
- geht oft auf seine Probleme und Misserfolge ein und übertreibt deren Rolle in seinem Leben;
- ist zu anspruchsvoll gegenüber sich selbst und anderen, übermäßig selbstkritisch, was oft zu Isolation, Neid, Misstrauen, Rachsucht und sogar Grausamkeit führt;
- wird oft langweilig, nervt andere mit Kleinigkeiten und verursacht Konflikte sowohl in der Familie als auch am Arbeitsplatz;
- hat ein charakteristisches Aussehen: Der Kopf ist leicht in die Schultern gezogen, der Gang ist zögerlich, als ob er einschmeichelnd wäre, und beim Sprechen schauen die Augen oft zur Seite weg.

Die Angemessenheit des Selbstwertgefühls wird durch die Beziehung zwischen zwei antisexuellen mentalen Prozessen in einer Person bestimmt:
- kognitiv, Förderung der Angemessenheit;
- beschützend, entgegen der Realität wirkend.

Der Abwehrprozess erklärt sich aus der Tatsache, dass jede Person ein Gefühl der Selbsterhaltung hat, das in Situationen des Selbstwertgefühls in Richtung der Selbstrechtfertigung des eigenen Verhaltens und der Selbstverteidigung des inneren psychologischen Wohlbefindens wirkt. Dies geschieht auch dann, wenn eine Person mit sich allein gelassen wird. Für einen Menschen ist es schwierig, das Chaos in sich selbst zu erkennen. Laut Statistiken von Psychologen bewerten sich übrigens nur 40 % der Manager auf verschiedenen Jobebenen objektiv. Es gibt auch diese Zahl: Nur 15 % der Menschen haben ein Selbstwertgefühl, das mit dem übereinstimmt, das sie von ihrem Ehepartner erhalten haben. Unsere interne „Moralpolizei“ ist also nicht auf der Höhe der Zeit.

Der Mechanismus der Selbstverteidigungsfunktion kann anhand eines psychoanalytischen Verständnisses der psychologischen Struktur der Persönlichkeit betrachtet werden. Nach 3. Freud gibt es bekanntlich in der Welt der menschlichen Psyche drei „Königreiche“:
„Es“ ist ein unbewusstes System, das vom Lustprinzip angetrieben wird. Es basiert auf biologischen und emotionalen Bedürfnissen und unkontrollierbaren Leidenschaften.
„Ich“ ist ein bewusstes System, das den Prozess der Interaktion mit der Außenwelt reguliert. Dies ist eine Hochburg der Besonnenheit und des nüchternen Urteilsvermögens.
Das „Über-Ich“ ist eine Art interne „Moralpolizei“, moralische Zensur. Seine Satzung besteht aus den vom Einzelnen akzeptierten Normen und Verboten der Gesellschaft.

Zwischen „Ich“ und „Es“ besteht immer ein widersprüchliches Verhältnis. Das arme „Ich“ befindet sich immer zwischen drei „Tyrannen“: der Außenwelt, dem „Über-Ich“ und dem „Es“. Die Regulierung von Widersprüchen erfolgt mit Hilfe menschlicher psychologischer Abwehrmechanismen, bei denen es sich um Techniken zur Erreichung des psychischen Gleichgewichts handelt. Das Spektrum solcher Techniken ist recht groß: Reduzierung des Anspruchsniveaus, der Aggression, Selbstisolation, Übertragung emotionaler Zustände auf eine andere Person, Wechsel unerwünschter Reize usw.

Das Selbstwertgefühl ist eines der stabilsten psychologischen Merkmale der menschlichen Persönlichkeit.. Es ist schwer zu ändern. Sie entwickelt sich in der frühen Kindheit und hängt sowohl von angeborenen Faktoren als auch von den Lebensumständen ab. Den größten Einfluss auf das Selbstwertgefühl eines Menschen hat die Einstellung anderer. Schließlich entsteht das Selbstwertgefühl durch den ständigen Vergleich mit anderen Menschen. Um zu lernen, sich selbst zu überwinden, müssen Sie:
- Werfen Sie einen mutigen und nüchternen Blick in sich selbst;
- Studieren Sie Ihren Charakter, Ihr Temperament und eine Reihe anderer psychologischer Eigenschaften, insbesondere derjenigen, die für die Interaktion mit anderen Menschen wichtig sind;
- Vertiefen Sie sich ständig in sich selbst, suchen Sie nach „psychischem Müll“ und versuchen Sie, ihn entweder wegzuwerfen (willentliche Überwindung) oder ihn hinter einer Fassade zu verstecken (Bildung Ihres positiven Bildes).

Selbstwertgefühl hängt auch mit Selbstwertgefühl zusammen. Man kann nicht vor sich selbst weglaufen und man kann sich nicht verstecken, deshalb muss jeder von uns sich selbst von außen sehen: Wer bin ich? was andere von mir erwarten; wo unsere Interessen übereinstimmen und divergieren. Menschen mit Selbstachtung haben auch ihr eigenes Verhalten: Sie sind ausgeglichener, weniger aggressiv und unabhängiger.

Das Konzept des Erfolgs in den Sozialwissenschaften

In den Sozialwissenschaften (Philosophie, Soziologie, Pädagogik) erscheint Erfolg als komplexer, vielschichtiger Untersuchungsgegenstand, der durch innere Einheit und Widersprüchlichkeit gekennzeichnet ist: Einerseits ist „Erfolg“ ein Merkmal und ein Indikator für die individuelle Erfahrung des Ergebnisses seines eigenen Handelns und Bemühens ist es andererseits ein Indikator für die Einzigartigkeit seiner Stellung unter anderen Menschen und damit für die Besonderheiten seiner sozialen Verbindungen und Beziehungen.

Der Begriff „Erfolg“ ist in erster Linie eine semantische Kategorie, die eine bestimmte Bedeutung hat. Im „Wörterbuch der russischen Sprache“ SI. Ozhegov identifiziert drei Bedeutungen des Konzepts „Erfolg“:

Viel Glück, etwas zu erreichen.

Öffentliche Akzeptanz.

Gute Ergebnisse bei der Arbeit oder im Studium.

Webster's Dictionary definiert Erfolg als „...das günstige oder erfolgreiche Ergebnis von Versuchen oder Bemühungen, der zufriedenstellende Abschluss von etwas,...das Erreichen von Reichtum, einer Position usw....eine erfolgreiche Leistung oder Errungenschaft.“ Verallgemeinernd können wir von zwei semantischen „Räumen“ des untersuchten Konzepts sprechen: dem Raum der Erreichung des angestrebten Ziels, etwaiger gewünschter günstiger Ergebnisse und dem Raum, in dem das Individuum ein bestimmtes Niveau in der sozialen Entwicklung erreicht (Status, Position in der Gesellschaft). , usw.). Diese Schlussfolgerung wird durch die Zusammensetzung der synonymen Erfolgsreihe als Vokabulareinheit bestätigt. Einerseits spiegeln seine Ableitungen das Prinzip und den Grad der Rangfolge der Merkmale erfolgreicher Tätigkeit wider: „günstiges Ergebnis“, „positives Ergebnis“, „Leistung in der Entwicklung“, „Eroberung“, „Sieg“, „Triumph“, „ Triumph". Andererseits beschreibt die synonyme Reihe die Ergebnisse der sozialen Interaktion eines Individuums: „Anerkennung“, „Erwerb einer sozialen Stellung“, „Prestige“, „Ruhm“.

„Anerkennung“ setzt „... Wertschätzung, eine positive Einstellung von jemandem oder etwas voraus. In seinem semantischen Inhalt kommt es dem Wort „Popularität“ nahe, also „... Ruhm, breite Aufmerksamkeit, öffentliche Sympathie für jemanden oder etwas.“ Eine beliebte Person „...ist weithin bekannt.“ „Position“ wird verstanden als „...ein Platz, die Rolle von jemandem im öffentlichen Leben, einem Team, in einer Familie...“, „...eine wichtige, bedeutende Rolle, ein bedeutender Platz von jemandem in der Gesellschaft, bestimmt durch eine hohe Amtsstellung, einflussreiche Bekanntschaften, Verbindungen ...“ Das heißt, dieses Konzept wird hauptsächlich mit Konzepten wie Rang und Status in Verbindung gebracht. In der Bedeutung liegt das Wort „Prestige“, das interpretiert wird

als: „Einfluss, Respekt, den jemand genießt“ „Autorität, Einfluss, den jemand genießt“ Das psychologische Wörterbuch interpretiert das Wort Prestige als: „ein Maß für die Anerkennung der Verdienste eines Individuums durch die Gesellschaft; das Ergebnis der Korrelation der gesellschaftlich bedeutsamen Merkmale eines Subjekts mit der Werteskala, die sich in einer bestimmten Gemeinschaft entwickelt hat.“ Prestige wird mit der Fähigkeit einer Person in Verbindung gebracht, ihre Verdienste zu nutzen, andere Menschen oder eine Situation zu beeinflussen, gleichzeitig wird aber auch auf die von der Gesellschaft geteilten Werte geachtet. Im alltäglichen Sprachgebrauch wird oft das Wort „erfolgreich“ verwendet, das bedeutet: „... Karriere machen, raus in die Welt, deinen Weg machen, bergauf gehen, weit kommen.“ Und in seiner Bedeutung kommt dem Wort „Erfolg“ das Wort „Leistung“ nahe, das als „ein positives Ergebnis der Arbeit, Erfolg“, „ein positives Ergebnis jeder Anstrengung, Erfolg“ definiert wird.

Der soziologische Aspekt der Erfolgsforschung wird in den Arbeiten von M. Weber, W. Sombart, K. Mannheim dargestellt. Bekannt ist M. Webers Analyse des Einflusses der protestantischen Ethik auf die Bildung einer Erfolgsorientierung in der Entstehungs- und Anfangsphase der Entwicklung des Kapitalismus. Er warf Fragen zur Entstehung einer neuen sozialen Art der Arbeitsmotivation auf und stellte die Idee der Rationalität der Tätigkeit in ihrer spezifischen historischen Formulierung als Bildung eines integralen soziokulturellen Mechanismus vor, der die maximale Erreichung menschlicher Ziele gewährleistet.

Die Aufgabe, die wichtigsten Ansätze zum Erfolgsproblem in der Psychologie zu überprüfen, wird durch das Fehlen direkter und eindeutiger Theorien erschwert, die es als zentrales oder Hauptkonstrukt betrachten. Darüber hinaus zeichnen sich die meisten psychologischen Trends durch einen „problemklinischen“ Ansatz aus, der sich auf die psychologischen Probleme des Einzelnen konzentriert und nicht auf die Identifizierung der Determinanten und Manifestationen seines Erfolgs. Im System der wissenschaftlichen Psychologie gibt es jedoch Kategorien, die zur Erklärung der kognitiven, affektiven und verhaltensbezogenen Manifestationen einer Person im Kontext des von uns untersuchten Phänomens anwendbar sind. Verschiedene psychologische Schulen interpretieren das Erfolgsphänomen auf ihre eigene Weise.

In der psychologischen Persönlichkeitstheorie und „Metapsychologie“ von S. Freud gibt es keinen expliziten Bezug auf interne Determinanten oder externe Verhaltensmanifestationen des Erfolgs, hingegen im Rahmen der Fallanalysemethode analysierte die Persönlichkeit historischer und zeitgenössischer Persönlichkeiten, deren kreative oder künstlerische Biografie mit Erfolg verbunden ist. Dazu gehören Studien über das Leben von Leonardo da Vinci, F.M. Dostoevsky, und zwar „eins.“ sollte nicht vermischt werden ... Beschreibungen von Fällen, die psychoanalytische Theorie zum besseren Verständnis von Literatur und Kunst oder sozialen Problemen verwenden“, ermöglicht die Vertrautheit mit S. Freuds Interpretation künstlerischer und politischer Aktivität, die Arbeit der unbewussten Mechanismen des zu sehen Psyche von Charakteren, die üblicherweise als „erfolgreich“ eingestuft werden.

Historische Dynamik des Verständnisses des Erfolgsproblems.

Philosophische Werke und Werke, die direkt oder indirekt ein bestimmtes Thema berühren und sich auf Kategorien wie Aktivität, Wille, Aktivität, Persönlichkeit beziehen.

Erfolg ist etwas, das ein Mensch erobert und erreicht, daher ist er ohne menschliches Handeln undenkbar. Menschliche Aktivität wird in der Philosophie als besonderes persönliches Eigentum betrachtet, das mit dem Lebensweg, der Selbstorganisation und Selbstverwirklichung verbunden ist. Das Problem der Erkenntnis- und Aktivitätsaktivität des Subjekts steht seit langem im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit vieler westeuropäischer Philosophen. Bis zu einem gewissen Grad sprachen R. Descartes, G. Leibniz, G. W. Hegel, K. Marx, M. Heidegger, E. Husserl, M. Merleau-Ponty, P. Ricoeur, K. G. darüber und versuchten, seine Natur zu erforschen Jung , J. Huizinga, T. Chardin, G. Allport, A. Maslow, K. Levin, N. Hoppe. In der Hauswirtschaft wurden die Probleme der Aktivität von S. L. Rubinshtein, D. N. Uznadze, V. S. Merlin, P. V. Kopnin, E. V. Ilyenkov, B. M. Kedrov, A. G. Spirkin, F. T. Mikhailov, I. S. Kon, M. M. Mamardashvili, T. I. Oizerman, L. I. Antsiferova, V. A. Lektorsky, V. M. Rozov, M. A. Rozov, V. S. Stepin, V. I. Sadovsky, O. K. Tikhomirov. Viele Philosophen, die der Position des Hylozoismus nahestehen, betrachteten Aktivität als eine universelle Kategorie und sahen darin eine Eigenschaft nicht nur des Geistes, sondern auch der Materie, die zur Selbstorganisation fähig ist (es wurde darauf hingewiesen, dass die aktiv aktive Seite der Materie für die Philosophie außer Acht gelassen wurde). in ihren „Philosophischen Wirtschaftsmanuskripten“ (K. Marx).

Doch obwohl Aktivität die wichtigste Voraussetzung für den Erfolg ist, reicht Aktivität allein offensichtlich nicht aus, um das Ziel erfolgreich zu erreichen. Wie K.A. betont. Abulkhanov-Slavskaya ermöglichte der Begriff der Aktivität die Überlegung, „wie sich ein Mensch in der Aktivität objektiviert“. Die Kategorie der Aktivität ist eine der am meisten untersuchten in der Philosophie. In gewisser Weise beschäftigten sich G. V. Hegel, I. G. Fichte, K. Marx, L. Wittgenstein, D. Lukach, Yu Habermas, G. Bashlyar, R. Harré, S. L. Rubinstein mit dem Verständnis der Natur der Aktivität.

Vygotsky, A. N. Leontiev, E. V. Ilyenkov, G. S. Batishchev, G. P. Shchedrovitsky, M. K. Mamardashvili, E. G. Yudin, P. Ya Galperin, V. V. Dadashvili, IN. A. Lektorsky, K. N. Trubnikov, V. S. Shvyrev. Die meisten modernen Wissenschaftler sind sich einig, dass die Struktur der Aktivität aus Hauptelementen wie Ziel, Motiv, Methode und Ergebnis besteht. Jedes dieser Elemente ist wichtig, um erfolgreich zu sein. Rein äußerlich betrachtet wird der Erfolg einer Tätigkeit als Ganzes an den Ergebnissen und damit an der handelnden Persönlichkeit gemessen. Das häufigste, aber bei weitem nicht vollständige Merkmal des Ergebnisses einer Aktivität ist ihre Bewertung unter dem Gesichtspunkt des Vorhandenseins oder Fehlens fehlerhafter Handlungen, die entweder zur Zielerreichung führen oder nicht. Eine Reihe von Philosophen (N. N. Trubnikov, E. G. Yudin) haben das Problem der Diskrepanz zwischen dem Ziel und dem Ergebnis der Aktivität identifiziert, deren Grund sie mit der Unfähigkeit verbinden, bei der Zielsetzung alle tatsächlichen Konsequenzen zu berücksichtigen, die die Die Umsetzung eines bestimmten Ziels führt zu. Aus Sicht des Aktivitätsansatzes ist Erfolg die maximale Übereinstimmung von Ziel und Ergebnis. Aus Sicht einer persönlichen Herangehensweise ist eine solche Definition unzureichend, da es tatsächlich an der persönlichen Einstellung einer Person zum erzielten Ergebnis mangelt. Многие ученые, в частности К. А. Абульханова-Славская, вводят в теорию деятельности понятие удовлетворенности-неудовлетворенности, характеризующее как личность реализует себя в жизни, «цену» (трудность) деятельности и общения и представляющее собой форму обратной связи личности со способами ее объективации im Leben. Untersuchungen von K. Levin und N. Hoppe haben gezeigt, dass die Wünsche, Erfolge und Zufriedenheit eines Menschen mit den erzielten Ergebnissen abhängig von seinen individuellen Eigenschaften einen klaren Zusammenhang haben.

Philosophische und psychologische Wissenschaften betrachten den bewussten Willen als einen der Hauptfaktoren erfolgreichen menschlichen Handelns. Philosophen wie Aristoteles, D. Scott, W. Ockham und M. Luther schrieben über den Willen. Der Begriff des Willens nahm einen besonderen Platz in den Werken der Ideologen des Protestantismus J. Calvin und W. Zwingli sowie im Erbe des gesamten Werkkorpus von Denkern ein, die ihre Ideen im Rahmen der protestantischen Ethik entwickelten, sowie in den Werken von Denkern der Neuen Zeit, die sich mit sozialen Problemen beschäftigten. Der in Form der praktischen Vernunft existierende Wille war für Vertreter der deutschen klassischen Philosophie von Interesse. Kant führte den Begriff des „autonomen guten Willens“ in die philosophische Zirkulation ein; Fichte entwickelte eine Theorie der Beziehung zwischen „Ich“ und „Nicht-Ich“ und widmete dem Problem der Aktivität des Bewusstseins mit seiner Urteilsfähigkeit und Reinheit große Aufmerksamkeit Aktivität - „Selbstbewusstsein“.

Hegels Philosophie umfasst alle diese Kategorien und verbindet reinen Willen mit moralischem Selbstbewusstsein. Im menschlichen Willen sah er den „praktischen Geist“, der Ausdruck des „absoluten Geistes“ ist. Der Erfolg einer einzelnen hochmoralischen und selbstbewussten Persönlichkeit hängt für ihn mit dem Ausmaß zusammen, in dem diese Persönlichkeit den Willen des Ganzen zum Ausdruck bringt – des Staates in seiner spezifischen materiellen Manifestation und des Absoluten Geistes in seiner idealen Manifestation.

Der Autor des Werkes „Die Welt als Wille und Idee“, A. Schopenhauer, der dem Willen einen absoluten ontologischen Status verlieh und in der Erkenntnis eine der Objektivierungen des Weltwillens sah, lehnte den Erfolgsbegriff im irdischen Sinne völlig ab. Die einzige Möglichkeit für die erfolgreiche Vollendung des irdischen Lebens sei nach Ansicht des Philosophen die Abtötung aller irdischen Wünsche und völlige Askese, was seine Position den pessimistischsten Richtungen des indischen Denkens näher bringt. F. Nietzsche interessierte sich für den Aspekt des „Willens zur Macht“, den er als eine Art Wissen betrachtete, das auf dem Glauben an das „Ich“ beruhte. Das Subjekt in Nietzsches Philosophie ist ein „Machender“, etwas, „das in sich selbst nach Stärkung strebt“ und „sich selbst übertreffen will“. Später sprachen verschiedene Denker über den Willen – A. Bergson, der im Willensimpuls die entscheidende Ursache für die schöpferische Entwicklung des Universums und des Menschen sah, M. Scheler, der den „spirituellen Willen“ als das Hauptprinzip des menschlichen Lebens betrachtete , N. Hartmann, der die metaphysischen Aspekte des Willens entwickelte, E. Husserl, der vom „Willen zur Erkenntnis“ als einer Kraft sprach, die die Philosophie auf das Subjekt zurückführt, Existentialisten, die den Willen als die Fähigkeit einer Person verstanden, wie der alte Stoiker, um den tragischen Bedingungen der Existenz in Würde zu widerstehen (J.-P. Sartre, A. Camus), dann als eine Kraft, die einem Menschen hilft, das ihm innewohnende „ontologische Bedürfnis“ nach „Selbstverwirklichung“ zu erkennen und „ Fülle des Seins“ (G, Marcel).

Amerikanische Philosophen, beginnend mit B. Franklin, sprachen am ausführlichsten über den Zusammenhang zwischen Willen und Erfolg. Dies sind zunächst einmal Vertreter der Philosophie des Pragmatismus – C. S. Peirce, W. James, deren System von den Ideen des Voluntarismus durchdrungen ist („der Wille zum Glauben“, eine Methode zur Festigung des Glaubens, die „Methode der Beharrlichkeit“ genannt wird). ), D. Dewey. Sie legten den Grundstein für das Erfolgskonzept. Die Ideologen des Pragmatismus ignorierten die kognitive Natur des Denkens und sahen darin eine Funktion, die dem Handeln und den praktischen Interessen des Subjekts dient. Der von James proklamierte „radikale Empirismus“ erhielt von Dewey eine neue Entwicklung: Nachdem er die traditionellen Konzepte der Erkenntnistheorie (Subjekt, Objekt, kognitive Realität) abgelehnt hatte, führte der Philosoph nach und nach das Konzept einer „problematischen Situation“ ein

durch „Forschung“ gelöst werden. Die im Forschungsprozess entdeckte Wahrheit wird als Vollendung definiert und trägt die Bedeutung von Nützlichkeit für den Menschen. Somit verknüpft der Pragmatismus den Erfolg der Erkenntnis und des menschlichen Handelns mit dem Konzept des Nutzens.

Die östliche Philosophie interpretiert die Natur des menschlichen Handelns und Willens auf einzigartige Weise. Die Upanishaden führten das Konzept des absoluten Seins oder des absoluten Willens („Sat“) ein, das zusammen mit dem absoluten Wissen oder der absoluten Weisheit („Chit“) und der absoluten Glückseligkeit („Ananda“) die dreieinige Natur von Gott-Brahman darstellt. Aus der Sicht der indischen philosophischen Tradition ist der menschliche Wille ein Spiegelbild des göttlichen Willens, und der Erfolg menschlicher Bemühungen hängt davon ab, wie konsistent der menschliche Wille mit dem Willen des Absoluten ist. Menschliche Aktivität und Wille, die nicht darauf abzielen, diesem Absoluten Willen zu folgen, werden im besten Fall als illusorische Eitelkeit und im schlimmsten Fall als schmerzhafte Täuschung angesehen, die zum Abfall vom Ganzen führt.

In der russischen Philosophie war das Problem des Willens für N. N. Berdyaev von Interesse, der die Idee des freien Willens kritisierte und den Willenswunsch „nach Qualität, Selbstwachstum und Selbstverwirklichung“ als Grundlage der Ethik bekräftigte; B. L. Vysheslavtsev, der den Willen als eine Kraft betrachtete, die in der Lage ist, die Energie des Eros einzudämmen und umzuwandeln; I. A. Ilyin, der die willensstarke Idee bekräftigte, „dem Bösen mit Gewalt zu widerstehen“; N. N. Fedorov, der im Willen, im Namen der gemeinsamen Sache zu arbeiten, die einzige Möglichkeit für einen Menschen sah, den Kult des persönlichen Erfolgs in eine Philosophie der universellen Erlösung umzuwandeln; N. O. Lossky, der glaubt, dass der Willensprozess immer auf die Werte des Seins abzielt und daher untrennbar mit der emotionalen Sphäre verbunden ist, und schließlich S. N. Bulgakov, der die Lehre vom transzendentalen Subjekt der Wirtschaft geschaffen hat, „strahlend“. der Wille, die Natur zu organisieren“ und sie von einem Zustand des Chaos in einen Zustand des Raums zu verwandeln. Es sollte betont werden, dass die russische Philosophie den Kult des persönlichen Erfolgs nie als Selbstzweck predigte, sondern ihn immer mit der kollektiven Aktivität des Volkes und der Befolgung des höchsten spirituellen Willens Gottes verband. Daher ist der Wille, der die Quelle erfolgreicher menschlicher Aktivität darstellt, für russische Philosophen nicht im Hinblick auf die praktische Zielsetzung, die durch egoistische Motivation diktiert wird, von Interesse, sondern im Hinblick auf die Befolgung des Höheren Willens. (Wie Berdyaev argumentierte: „Der Mensch ist ein Wesen, das nicht nach Zielen handelt, sondern aufgrund der ihm innewohnenden schöpferischen Freiheit und Energie und des gesegneten Lichts, das sein Leben erleuchtet“).

Neben den Philosophen der westlichen Tradition berührten einige russische Philosophen das Thema Erfolg und Erfolg (wenn auch nicht im persönlichen, sondern im nationalen historiosophischen Sinne) - Vl. Soloviev, K.N. Leontiev, I.A. Ilyin, N.O. Lossky, L. P. Karsavin, P. N. Savitsky, P. P. Suvchinsky, S. L. Frank, G. V. Florovsky, A. F. Losev.

So können wir den Beitrag der deutschen klassischen Philosophie, der amerikanischen Philosophie, der östlichen (indischen) Philosophie und der russischen Philosophie zum Konzept von Aktivität und Willen zusammenfassen, das eine notwendige und wesentliche Voraussetzung für den Erfolg darstellt. Die deutsche Philosophie führte in die Erfolgstheorie eine detaillierte Analyse der Natur des Subjekts, sowohl des Menschen als auch des Göttlichen, ein Studium der Ontologie des Willens, der Metaphysik des Willenshandelns und der vitalen Natur menschlichen Handelns ein. Die amerikanische Philosophie verband Aktivität mit Nutzen und Wille mit einer Methode, die dabei hilft, ein Ziel zu erreichen und instrumentelle und technologische Aspekte des Erfolgs zu entwickeln. Die östliche Philosophie hat die Untrennbarkeit des menschlichen Willens vom Willen des Absoluten gezeigt. Die russische Philosophie legte Wert darauf, die Tätigkeit unter dem Gesichtspunkt der Einheit der materiellen und spirituellen Prinzipien zu betrachten. Am deutlichsten manifestierte sich dieser Ansatz in den Werken von S. N. Bulgakov (hauptsächlich in seiner Lehre von der Sophiologie und in seinem Werk „Philosophie der Ökonomie“). Nach den Vorstellungen des Philosophen wird der Erfolg wirtschaftlichen Handelns durch die Einheit von Materie und Geist als Garant der Sophia – der Weisheit – sichergestellt. Ein kluger Geschäftsmann ist jemand, der diese Einheit in seinen Aktivitäten wahrt. Materieller, wirtschaftlicher Erfolg ist immer dann einseitig, unvollständig und fehlerhaft, wenn er durch Verletzung der geistigen Seite, also der Interessen anderer, Ausbeutung oder Raub erreicht wird.

In der modernen philosophischen und philosophisch-psychologischen Literatur hat sich eine stabile Willensvorstellung als Prinzip entwickelt, das kognitive und anreizende Aspekte vereint. Die praktische Zielsetzung, die die bewusste Aktivität einer Person bei der Auswahl eines Ziels, der Willensentscheidung und deren praktische Umsetzung voraussetzt, ist ein Kernelement der Aktivität, das sich direkt auf den Erfolg auswirkt.

Die Kategorie der Persönlichkeit ist eng mit dem Erfolgskonzept verknüpft. In der russischen Wissenschaft wurde das Thema Persönlichkeit am weitesten in den Werken von S. L. Rubinstein, L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev, B. G. Ananyev, V. N. Myasishchev, V. S. Merlin, V. I. Kovaleva, A. I. Shcherbakova, K. K. Platonova, A. G. Spirkina entwickelt. Es ist der Einzelne, der nicht nur handelt und das gesetzte Ziel erreicht, sondern auch seine eigenen Aktivitäten als erfolgreich oder erfolglos bewertet.

Persönliches Selbstwertgefühl und das Problem des Erfolgs.

Selbstwertgefühl der Persönlichkeit

Die Struktur des Selbstwertgefühls besteht aus zwei Komponenten:- kognitiv, was alles widerspiegelt, was eine Person aus verschiedenen Informationsquellen über sich selbst gelernt hat; - emotional, Ausdruck der eigenen Einstellung zu verschiedenen Aspekten der eigenen Persönlichkeit (Charaktereigenschaften, Verhalten, Gewohnheiten usw.).

Der amerikanische Psychologe W. James schlug eine Formel für das Selbstwertgefühl vor: Selbstwertgefühl = Erfolg / Anspruchsniveau

Das Selbstwertgefühl kann angemessen, überschätzt oder unterschätzt sein. Bei starken Abweichungen von einem angemessenen Selbstwertgefühl kann es zu psychischen Beschwerden und inneren Konflikten kommen. Das Traurigste ist, dass der Mensch selbst oft die wahren Ursachen dieser Phänomene nicht erkennt und nach Gründen außerhalb seiner selbst sucht.

Mit einem deutlich überhöhten Selbstwertgefühl erwirbt eine Person: - einen Überlegenheitskomplex („Ich bin der Richtige“) oder einen 2-Jahres-Komplex („Ich bin der Beste“); - hat eine idealisierte Vorstellung: von sich selbst, von seinen Fähigkeiten und Fertigkeiten, von seiner Bedeutung für das Unternehmen und für die Menschen um ihn herum (der Versuch, nach diesem idealen „Ich“ zu leben, führt oft zu ungerechtfertigten Reibereien mit anderen Menschen; danach Alles in allem gibt es, wie F. La Rochefoucauld sagte, keinen besseren Weg, im Leben in Schwierigkeiten zu geraten, als sich selbst für besser zu halten als andere); - ignoriert seine Fehler, um sein psychologisches Wohlbefinden und sein gewohnt hohes Selbstwertgefühl aufrechtzuerhalten; stößt alles ab, was das bestehende Bild von Ihnen stört; - interpretiert seine Schwächen als Stärken und gibt gewöhnliche Aggressivität und Sturheit als Willen und Entschlossenheit aus; - wird für andere unzugänglich, „geistig taub“, verliert das Feedback anderer, hört nicht auf die Meinungen anderer Menschen; - äußerlich, verbindet sein Versagen mit äußeren Faktoren, den Machenschaften, Intrigen, Umständen anderer Menschen – mit allem, aber nicht mit seinen eigenen Fehlern; - behandelt die kritische Selbsteinschätzung anderer mit offensichtlichem Misstrauen und führt dies alles auf Nörgelei und Neid zurück; - setzt sich in der Regel unmögliche Ziele; - hat ein Maß an Ambitionen, das seine tatsächlichen Fähigkeiten übersteigt; - erwirbt leicht Eigenschaften wie Arroganz, Arroganz, Streben nach Überlegenheit, Unhöflichkeit, Aggressivität, Starrheit, Streitsucht; - verhält sich betont unabhängig, was von anderen als Arroganz und Verachtung wahrgenommen wird (daher die versteckte oder offensichtliche negative Einstellung ihm gegenüber); - der Verfolgung neurotischer und sogar hysterischer Manifestationen ausgesetzt („Ich bin fähiger, klüger, praktischer, schöner, freundlicher als die meisten Menschen; aber ich bin der Unglücklichste und Unglücklichste“); - wir vorhersagen, hat stabile Verhaltensstandards; - hat ein charakteristisches Erscheinungsbild: gerade Haltung, hohe Kopfhaltung, direkter und langer Blick, gebieterische Töne in der Stimme.

Bei einem offensichtlich geringen Selbstwertgefühl hat eine Person: - eine überwiegend ängstliche, festgefahrene, pedantische Art der Charakterbetonung, die die psychologische Grundlage eines solchen Selbstwertgefühls darstellt; - in der Regel nicht selbstbewusst, schüchtern, unentschlossen, übervorsichtig; - braucht dringender die Unterstützung und Zustimmung anderer, ist auf sie angewiesen; - konformistisch, lässt sich leicht von anderen beeinflussen und folgt gedankenlos ihrem Beispiel; - Er leidet unter einem Minderwertigkeitskomplex und strebt danach, sich zu behaupten, sich selbst zu verwirklichen (manchmal um jeden Preis, was dazu führt, dass er bei der Erreichung seiner Ziele wahllos ist), fieberhaft versucht, die verlorene Zeit aufzuholen und es allen zu beweisen ( und vor allem für sich selbst) seine Bedeutung, dass er etwas wert ist; - setzt sich niedrigere Ziele, als er erreichen kann; - geht oft auf seine Probleme und Misserfolge ein und übertreibt deren Rolle in seinem Leben; - ist zu anspruchsvoll gegenüber sich selbst und anderen, übermäßig selbstkritisch, was oft zu Isolation, Neid, Misstrauen, Rachsucht und sogar Grausamkeit führt; - wird oft langweilig, nervt andere mit Kleinigkeiten und verursacht Konflikte sowohl in der Familie als auch am Arbeitsplatz; - hat ein charakteristisches Aussehen: Der Kopf ist leicht in die Schultern gezogen, der Gang ist zögerlich, als ob er einschmeichelnd wäre, und beim Sprechen schauen die Augen oft zur Seite weg.

Die Angemessenheit des Selbstwertgefühls wird durch die Beziehung zwischen zwei antisexuellen mentalen Prozessen in einer Person bestimmt:- kognitiv, Förderung der Angemessenheit; - beschützend, entgegen der Realität wirkend.

Der Mechanismus der Selbstverteidigungsfunktion kann anhand eines psychoanalytischen Verständnisses der psychologischen Struktur der Persönlichkeit betrachtet werden. Nach 3. Freud gibt es in der Welt der menschlichen Psyche bekanntlich drei „Reiche“: „Es“ ist ein unbewusstes System, das vom Lustprinzip angetrieben wird. Es basiert auf biologischen und emotionalen Bedürfnissen und unkontrollierbaren Leidenschaften. „Ich“ ist ein bewusstes System, das den Prozess der Interaktion mit der Außenwelt reguliert. Dies ist eine Hochburg der Besonnenheit und des nüchternen Urteilsvermögens. Das „Über-Ich“ ist eine Art interne „Moralpolizei“, moralische Zensur. Seine Satzung besteht aus den vom Einzelnen akzeptierten Normen und Verboten der Gesellschaft.

Das Selbstwertgefühl ist eines der stabilsten psychologischen Merkmale der menschlichen Persönlichkeit. Es ist schwer zu ändern. Sie entwickelt sich in der frühen Kindheit und hängt sowohl von angeborenen Faktoren als auch von den Lebensumständen ab. Den größten Einfluss auf das Selbstwertgefühl eines Menschen hat die Einstellung anderer. Schließlich entsteht das Selbstwertgefühl durch den ständigen Vergleich mit anderen Menschen. Um zu lernen, sich selbst zu überwinden, müssen Sie: - einen mutigen und nüchternen Blick in sich selbst werfen; - Studieren Sie Ihren Charakter, Ihr Temperament und eine Reihe anderer psychologischer Eigenschaften, insbesondere derjenigen, die für die Interaktion mit anderen Menschen wichtig sind; - Vertiefen Sie sich ständig in sich selbst, suchen Sie nach „psychischem Müll“ und versuchen Sie, ihn entweder wegzuwerfen (willentliche Überwindung) oder ihn hinter einer Fassade zu verstecken (Bildung Ihres positiven Bildes).

Selbstwertgefühl hängt auch mit Selbstwertgefühl zusammen. Man kann nicht vor sich selbst weglaufen und man kann sich nicht verstecken, deshalb muss jeder von uns sich selbst von außen sehen: Wer bin ich? was andere von mir erwarten; wo unsere Interessen übereinstimmen und divergieren. Menschen mit Selbstachtung haben auch ihr eigenes Verhalten: Sie sind ausgeglichener, weniger aggressiv und unabhängiger.

Erfolg als eine Form der persönlichen Selbstverwirklichung.

Persönliche Selbstverwirklichung – wie Sie gleichzeitig Erfolg und Glück erreichen.

Selbstverwirklichung ist eine Rakete mit zwei Triebwerken. Das hängt von Ihren Fähigkeiten, Talenten und Neigungen ab. Der andere arbeitet aus Motivation, aus Verlangen. Entscheidend ist vor allem der zweite Motor – Ihre Wünsche und Vorstellungen. Hören Sie deshalb auf, sich ängstlich zu fragen: Können Sie, haben Sie die Fähigkeit, etwas zu tun? Fragen Sie sich besser, ob Sie es wollen. ( Michel Lacroix – Ph.D., Dozent an der französischen Universität Evry-Val d’Essonne).

Was bedeutet es, „sich selbst zu erkennen“?

Selbstverwirklichung bedeutet zwei Dinge. Erstens müssen wir uns selbst als eine Art Container von Möglichkeiten wahrnehmen. Wie der Philosoph Martin Heidegger schrieb: „Ich bin das Versprechen von Möglichkeiten.“ Mit anderen Worten: Ich habe Potenzial. Es besteht aus Fähigkeiten und Motiven, aus Neigungen und Wünschen. Mich prägt gleichzeitig das, was ich kann und was ich tun möchte. Selbstverwirklichung bedeutet auch, dass dieses Potenzial nicht verschwendet werden darf. Die Reserve an Möglichkeiten, die ich in mir spüre, muss einbezogen werden, sie muss genutzt werden.

Es ist wichtig, sich nicht nur als Person mit Möglichkeiten wahrzunehmen, sondern diese auch in Taten umzusetzen. Erinnern wir uns an den Ausspruch von Friedrich Nietzsche: „Werde, wer du bist.“ Der Prozess der Selbstverwirklichung beinhaltet Bemühungen zur Selbstverbesserung. Ich muss mich anstrengen, mein Bestes zu geben.

Jeder Mensch neigt dazu, sich selbst, sein Verhalten und seine Handlungen ständig zu bewerten. Dies ist für die harmonische Entwicklung der Persönlichkeit und den Aufbau von Beziehungen zu anderen Menschen notwendig. Die Fähigkeit, sich selbst richtig einzuschätzen, hat großen Einfluss darauf, wie die Gesellschaft einen Menschen und sein Leben im Allgemeinen wahrnimmt.

Das Konzept des Selbstwertgefühls in der Psychologie

Jeder Mensch analysiert von Zeit zu Zeit seinen Charakter und sucht nach Vor- und Nachteilen. Das Konzept des Selbstwertgefühls in der Psychologie ist die Fähigkeit des Bewusstseins einer Person, sich eine Vorstellung von sich selbst und ihren Handlungen zu machen sowie ihre Fähigkeiten, Fertigkeiten, persönlichen Qualitäten, Stärken und Schwächen zu beurteilen. Das Selbstwertgefühl ermöglicht es Menschen, kritisch über sich selbst nachzudenken, sich verschiedene Ziele zu setzen und diese zu erreichen, ihre Fähigkeiten mit den Anforderungen in bestimmten Lebensbereichen zu vergleichen, über Handlungen nachzudenken und fundierte Entscheidungen zu treffen.

Die Fähigkeit zur Selbstanalyse hat großen Einfluss auf die Verhaltensgestaltung von Menschen. Persönliche Eigenschaften wie Unsicherheit und Entschlossenheit, Aktivität und Zurückhaltung, Geselligkeit und Isolation hängen direkt vom Selbstwertgefühl ab. Die Meinung eines Menschen über sich selbst bestimmt die Einstellung anderer ihm gegenüber.

Arten des Selbstwertgefühls in der Psychologie

Welche Arten gibt es? Je nachdem, wie richtig ein Mensch sich selbst einschätzt, lassen sich in der Psychologie folgende Haupttypen des Selbstwertgefühls unterscheiden: ausreichend und unzureichend.

Wenn die Meinung einer Person über sich selbst mit dem übereinstimmt, was sie wirklich ist, gilt sie als angemessen. Es sollte allen Erwachsenen gemeinsam sein. Unter einem angemessenen Selbstwertgefühl versteht man in der Psychologie die Fähigkeit einer Person, sich mehr oder weniger objektiv eine Meinung über ihre Person zu bilden.

Menschen mit unzureichendem Selbstwertgefühl haben ein Selbstbild, das im deutlichen Widerspruch zu dem steht, was andere über sie denken. Darüber hinaus kann eine solche Meinung über- oder unterschätzt werden.

Abhängig von der Einwirkung äußerer Faktoren wird zwischen stabilem und schwebendem Selbstwertgefühl unterschieden. Stabiles Selbstwertgefühl ist in der Psychologie die unveränderliche Meinung einer Person über sich selbst in jeder Situation. In Fällen, in denen sich das Selbstbild je nach Stimmung, Erfolg oder Niederlage, Zustimmung oder Verurteilung anderer ändert, ist es schwebend.

Was beeinflusst die Bildung des Selbstwertgefühls?

Jeder Mensch neigt dazu, sich mit einem bestimmten Idealbild zu vergleichen, mit dem, wer er sein möchte. Das Zusammentreffen des realen Selbstbildes mit dem gewünschten spielt eine große Rolle bei der Bildung des Selbstwertgefühls. Je weiter das wahre Bild vom perfekten entfernt ist, desto geringer ist die Meinung einer Person über sich selbst.

Die Einstellung anderer gegenüber einer Person hat einen wesentlichen Einfluss auf die Bildung des Selbstwertgefühls. Von besonderer Bedeutung sind die Meinungen derjenigen, die Ihnen am nächsten stehen: Eltern, Verwandte und Freunde.

Auch die tatsächlichen Erfolge einer Person in einem bestimmten Tätigkeitsbereich wirken sich auf das Selbstwertgefühl aus. Je höher der persönliche Erfolg, desto besser ist die Meinung der Person über sich selbst.

Wie kann man einem Kind ein positives Selbstwertgefühl vermitteln?

Alle Eltern möchten, dass ihr Kind Erfolg hat und glücklich ist. Wie viele Ergebnisse ein Mensch im Leben erzielen kann, hängt direkt vom Selbstwertgefühl ab. Um einem Kind ein positives Selbstwertgefühl zu vermitteln, ist es notwendig, sich an die Empfehlungen der Psychologie zu halten. Das Selbstwertgefühl eines Menschen beginnt sich bereits in der frühen Kindheit zu entwickeln. Für ein Kind ist die Zustimmung und Ermutigung von Erwachsenen und Gleichaltrigen wichtig. Ist dies nicht der Fall, entwickelt das Kind ein geringes Selbstwertgefühl.

Kinder nehmen die Aufmerksamkeit der Erwachsenen sehr deutlich wahr. Wenn ein Kind merkt, dass es ignoriert wird, hat es den Eindruck, dass es für andere uninteressant ist. Dies wirkt sich wiederum negativ auf sein Selbstwertgefühl aus. Damit sich ein Kind eine positive Meinung über sich selbst bilden kann, muss es sich ständig beschützt, bedeutsam und wichtig fühlen.

Zu welchen Problemen führt ein unzureichendes Selbstwertgefühl?

Wenn Menschen nicht wissen, wie sie sich selbst richtig einschätzen und ihre Stärken und Schwächen angemessen einschätzen sollen, können viele Probleme auf sie zukommen. Sowohl ein niedriges als auch ein hohes Selbstwertgefühl wirken sich negativ auf das Leben eines Menschen aus.

Wenn Menschen dazu neigen, immer Entscheidungen zum Schlechteren zu treffen, weil sie glauben, dass sie nichts anderes wert sind. Das betrifft die Partnersuche, die Arbeit und vieles mehr. Infolgedessen verspüren die Menschen eine ständige Unzufriedenheit, haben aber gleichzeitig Angst, entscheidende Schritte zu unternehmen, um die Situation irgendwie zu ändern.

In der Psychologie ist dies der Fall, wenn eine Person sich für viel besser hält, als sie wirklich ist. Dies ist auch für den Menschen ein großes Problem. Erstens wirkt es sich auf die Beziehungen zu anderen aus. Für Menschen ist es schwierig, mit denen zu kommunizieren, die sich ständig über andere stellen, mit ihrer Person prahlen und sie preisen. In der Regel hat eine Person mit übermäßig hohem Selbstwertgefühl nur sehr wenige Freunde.

Anzeichen und Ursachen

Für jeden Menschen ist es wichtig, sich sicher zu fühlen. Allerdings schadet es oft mehr, wenn man zu viel von sich selbst denkt, als dass es nützt.

Es ist ziemlich einfach, eine Person mit hohem Selbstwertgefühl zu identifizieren. Diese Leute sind sehr egoistisch. Sie stellen ihre eigenen Interessen immer über die anderer. Sie lieben es, über sich selbst zu sprechen, unterbrechen oft das Gesprächsthema und wechseln es, wenn es für sie nicht interessant ist. Sie wollen die Meinung anderer Menschen nicht wissen; sie halten ihren Standpunkt zu jedem Thema für den einzig richtigen. Eine Person mit hohem Selbstwertgefühl nimmt gerne schwierige, manchmal unmögliche Arbeiten an und gerät im Falle eines Scheiterns in Verzweiflung und Depression.

Was führt zur Bildung eines überhöhten Selbstwertgefühls bei Menschen? Erstens ist das eine falsche Erziehung. Wenn Eltern ihrem Kind alles gönnen, nichts einschränken und bereit sind, alle seine Wünsche auf die erste Anfrage hin zu erfüllen, entwickelt das Kind die Meinung, dass es der wichtigste Mensch der Welt ist und dass jeder ihn vergöttern und verehren sollte.

Wie lernt man, sich selbst angemessen einzuschätzen?

Wenn Sie feststellen, dass Ihr Kind ein hohes Selbstwertgefühl hat, müssen dringend Maßnahmen ergriffen werden, damit es lernt, sich eine angemessene Meinung über sich selbst zu bilden, da es ihm sonst sehr schwer fallen wird, Beziehungen zu anderen aufzubauen. Zunächst lohnt es sich, das Lob des Kindes einzuschränken und zu erklären, in welchen Situationen Erfolg sein Verdienst ist und in welchen erfolgreichen Umständen er dazu geführt hat.

Bei einem Erwachsenen ist es viel schwieriger, ein hohes Selbstwertgefühl zu korrigieren. Solche Menschen sehen das Problem oft nicht oder wollen es nicht sehen und bekämpfen es dementsprechend. Es ist fast unmöglich, einem Menschen zu erklären, dass er ein unzureichendes Selbstwertgefühl hat.

Wenn Sie feststellen, dass Ihr Selbstbild überhöht ist, müssen Sie erhebliche Anstrengungen unternehmen, um zu lernen, sich selbst angemessen einzuschätzen. Das Wichtigste ist zu verstehen, dass jeder Mensch das Recht auf eine eigene Meinung hat, und wenn diese von der eigenen abweicht, heißt das keineswegs, dass sie falsch ist. Lernen Sie, anderen zuzuhören, Zugeständnisse zu machen und Menschen selbstlos zu helfen.

und seine Zeichen

Ein geringes Selbstwertgefühl ist in der Psychologie ein Zustand, in dem eine Person sich viel schlechter einschätzt, als sie wirklich ist. Es führt zu Problemen wie Isolation, Steifheit, Eifersucht, Neid und Groll.

Das Problem vieler Menschen ist ein geringes Selbstwertgefühl. Die Psychologie solcher Menschen ist so beschaffen, dass sie in der Regel eine Position anstreben, die ein Mindestmaß an Verantwortung erfordert. Bei der Partnerwahl ziehen sie unbewusst Menschen an, die ihre Selbstzweifel nur verstärken. Sie neigen zu übermäßiger Selbstkritik und Konzentration auf ihre Mängel. Solche Menschen beschweren sich oft, halten sich für unglücklich und hilflos.

Wie steigern Sie Ihr Selbstwertgefühl?

Laut Statistik neigen Männer eher dazu, ihr Selbstbild aufzublähen. Frauen neigen eher dazu, ihre Verdienste zu unterschätzen; sie suchen oft nach Fehlern in sich selbst – das ist ihre Psychologie. ist für sie ein sehr schwieriges Problem.

Der Grund für ein geringes Selbstwertgefühl bei Frauen liegt in der Regel in der Unzufriedenheit mit ihrem Aussehen oder ihrer Figur sowie in versteckten Komplexen, die durch Misserfolge in persönlichen Beziehungen oder im Beruf verursacht werden.

Wie kann man das Selbstwertgefühl einer Frau steigern? Die Psychologie rät zunächst dazu, sich auf die eigenen Stärken zu konzentrieren. Überlegen Sie, was Ihre positiven Eigenschaften sind? Warum verdienst du etwas Besseres im Leben, als du hast? Jede Frau kann etwas Gutes in sich finden. Jemand ist zum Beispiel ein ausgezeichneter Koch, jemand singt und tanzt wunderbar, jemand ist mit einer Liste seiner positiven Eigenschaften gesegnet, die so oft wie möglich wiederholt werden muss, damit sie auf der unterbewussten Ebene hinterlegt werden.

Um Ihr Selbstwertgefühl zu steigern, versuchen Sie, mit Menschen zu kommunizieren, die Sie respektieren und unterstützen. Achten Sie auf Ihr Aussehen und kleiden Sie sich so, dass Sie sich wohl und selbstbewusst fühlen. Es kann sehr schwierig sein, Ihr Selbstwertgefühl zu steigern. Die Hauptsache ist, nicht aufzugeben und daran zu glauben, dass Sie Erfolg haben werden.

Probleme mit dem Selbstwertgefühl sind für jeden Menschen eines der wichtigsten. Und viele Gigabyte an Informationen im Internet, in Büchern, Schulungen und Schulungen zur persönlichen Entwicklung dienen der Lösung von Problemen im Zusammenhang mit dem Selbstwertgefühl. Das Problem besteht jedoch darin, dass nur wenige Menschen tief genug verstehen, was Selbstwertgefühl ist, woraus es besteht und wie es entsteht. Auf diese Fragen gehen wir in diesem Artikel ausführlich und strukturell ein.

Das Selbstwertgefühl eines Menschen bestimmt fast alles, was für ihn in diesem Leben verfügbar (erreichbar) ist und was nicht verfügbar (nicht erreichbar) ist. Urteile selbst:

Welche Art von Menschen haben Erfolg im Leben? Selbstbewusst, respektvoll und wertschätzend sind diejenigen, die sich dieses Recht geben – das Recht auf Erfolg, auf Glück, auf Stärke, auf die größten und wertvollsten Preise im Leben.

Was für Menschen erreichen nichts und setzen sich nicht einmal solche Ziele? Diejenigen, die sich selbst nicht lieben, respektieren sie nicht, glauben, dass sie Glück und Erfolg nicht wert sind, diejenigen, die nicht an sich selbst glauben. Solche Menschen geben sich nicht einmal das Recht, über sinnvolle Ziele und Preise nachzudenken.

Damit sich ein Mensch sinnvolle Ziele setzt und beginnt, darauf hinzuarbeiten, gibt er sich das Recht auf Erfolg – sein Selbstwertgefühl Alles sollte in Ordnung sein, das heißt, es sollte positiv, ausreichend hoch und ausreichend unverwundbar sein.

Betrachten wir die folgenden Fragen:

Was ist Selbstwertgefühl? Komponenten.
Arten des Selbstwertgefühls: Angemessenes und dynamisches Selbstwertgefühl.
Probleme mit dem Selbstwertgefühl: Stolz, Würdigkeit, Mangel an Selbstvertrauen (Mangel an Selbstvertrauen), Verletzlichkeit und Abhängigkeit.
In den folgenden Artikeln werden wir alle Komponenten des Selbstwertgefühls genauer betrachten.

Was ist menschliches Selbstwertgefühl und wie sollte es sein?

Selbstachtung- Dies ist die Einstellung eines Menschen zu sich selbst, seine Vorstellungen von sich selbst (Überzeugungen, Gefühle, Emotionen, die auf sich selbst und sein Schicksal gerichtet sind).

Die Essenz des Selbstwertgefühls.– stärkt einen Menschen, dient als Unterstützung, Stärkung und Schutz für sich selbst, immer und unter allen Umständen. Das Wesentliche ist „Nur Licht auf dich selbst“. Negatives Selbstwertgefühl– arbeitet immer für die Zerstörung eines Menschen, Unterdrückung, Unterdrückung der Seele und ihres Potenzials.

Wie hoch sollte das Selbstwertgefühl eines Menschen idealerweise sein? Das Selbstwertgefühl sollte positiv (gibt Freude und Glück), stark (gibt Stabilität, Selbstvertrauen) und unverwundbar (gibt Unabhängigkeit von anderen Menschen, Umständen und den eigenen Problemen) sein. Wie die besten Ritter und Krieger der Geschichte, die niemals ihr Gesicht und ihre Ehre verlieren, nicht in Verzweiflung und Panik verfallen, sich immer würdevoll und tadellos verhalten, selbst wenn alle anderen in Panik geraten, fluchen und wütend sind.

Woraus besteht Selbstwertgefühl? Drei Wale:

1. Einstellung zum Selbst, Würde –Respekt und Liebe. Die Fähigkeit, sich selbst zu schätzen, seine Stärken zu kennen, Respekt und Liebe. Mehr lesen: Diese Komponente verleiht Positivität und strahlende Gefühle sich selbst gegenüber, also einen Zustand des Glücks.

1. Vertrauen – Glaube an dich und deine Stärke. An sich selbst glauben – dafür Es muss sehr schwerwiegende Gründe geben, dafür müssen Sie wissen, wer Sie sind und was Ihre Natur ist. Die Grundlage des Selbstvertrauens ist das Verständnis, dass Sie mit enormem Potenzial und kein kauender Organismus – ein Nachkomme eines Affen. Lesen: Diese Komponente sorgt für einen inneren Kern – Stärke, Stabilität, die Fähigkeit, Hindernisse, Misserfolge, Widerstand von anderen zu überwinden und Zugang zum enormen Potenzial Ihrer Seele.

1. Ehrenverteidigung – die Fähigkeit, Ihre spirituellen Werte (Würde, Gefühle, Ziele) und alles, was Ihnen am Herzen liegt (Lieben usw.), zu schützen. Ein starkes Selbstwertgefühl gibt einem Menschen die Kraft und das Recht, für sein Glück, für seine Ziele und Werte zu kämpfen und zu gewinnen, ohne aufzugeben oder seine würdige Entscheidung unter keinen Umständen aufzugeben (auch wenn die ganze Welt dagegen ist). Diese Komponente verleiht Unverwundbarkeit, Unabhängigkeit und einen Zustand der Freiheit.

Zusammengenommen geben alle drei Komponenten des Selbstwertgefühls einem Menschen die Kraft, jedes Ziel zu erreichen, alle Hindernisse auf dem Weg dorthin zu überwinden und sich in jeder Situation würdig und glücklich zu fühlen.

Arten des Selbstwertgefühls:

1. Angemessenes Selbstwertgefühl– die Fähigkeit, sich selbst objektiv und absolut ehrlich einzuschätzen, das ist das Wissen über die eigenen Stärken und Schwächen, den eigenen Entwicklungsstand und die eigenen Erfolge (was man verdient und was man noch nicht verdient hat). Verstehen Sie, in welchem Entwicklungsstadium Sie sich gerade befinden.

2. Dynamisches Selbstwertgefühl- basiert auf einem Verständnis der Gesetze der ständigen Entwicklung: Wenn ich mich ständig weiterentwickle, an mir selbst arbeite, meine Mängel beseitige und Vorteile schaffe, dann sollte ich mir wegen meiner eigenen Probleme keine Sorgen machen und mich umbringen, denn es geht darum Zeit, in der alle Probleme gelöst und alle Vorteile offenbart werden. „Egal, wie viele Dutzend Probleme und Hunderte verschiedener Unzulänglichkeiten ich habe, ich respektiere mich dafür, dass ich vorankomme, mich und mein Leben ändere und jeden Tag Siege über mich selbst erringe.“

Probleme mit dem Selbstwertgefühl:

Erhöhtes Selbstwertgefühl– Stolz: Respektlosigkeit gegenüber anderen, Arroganz, Besserwisser. Es führt einen Menschen immer in die Einsamkeit, in den Zusammenbruch und letztendlich in das Gegenteil – in die Bedeutungslosigkeit.

Unsicherheit- Mangelndes Vertrauen in sich selbst und Ihre Stärken. Führt dazu, dass man seine Talente und Stärken nicht nutzen und auf das Erreichen eines Ziels ausrichten kann. Der Mann bleibt ein Versager.

Verletzlichkeit- Schwäche, Kampfunfähigkeit. Das Gesetz sieht etwa so aus: „Der Mensch muss früher oder später alles verlieren, was er nicht schützen kann.“ MIT Schwäche - in der Abneigung, zuzugeben, dass es in der Welt neben dem Guten auch etwas gibt, das man besiegen können muss.

Es gibt weitere Probleme mit dem Selbstwertgefühl, die sich aus den ersten vier ableiten. Wir werden in den folgenden Artikeln zu diesem Thema darüber sprechen.

Um ein unverletzliches Selbstwertgefühl zu entwickeln, muss ein Mensch tatsächlich alle seine Komponenten in sich selbst bilden – lernen, sich selbst zu respektieren und zu lieben (ohne Egoismus und Stolz), enormes Vertrauen in sich selbst und seine Stärken entdecken und auch lernen, sich zu verteidigen seine Ehre.

Damen und Herren! Wenn Sie das Bedürfnis und Bedürfnis verspüren, mit einem Mentor individuell an Ihrem Selbstwertgefühl zu arbeiten –. Es besteht die Möglichkeit, ein individuell auf Sie zugeschnittenes Programm zu erarbeiten – mit einem Personal Trainer (mir).

Viel Glück bei der Entwicklung eines stets positiven und unverletzlichen Selbstwertgefühls!

Das Bewusstsein eines Menschen über sich selbst, seine geistigen Fähigkeiten, Handlungen, Motive, körperlichen Fähigkeiten, seine Einstellung gegenüber anderen Menschen und sich selbst ist das Selbstwertgefühl des Einzelnen. Es ist ein integraler Bestandteil der Selbstwahrnehmung und umfasst die Fähigkeit, die eigenen Stärken und Fähigkeiten einzuschätzen und sich selbst gegenüber kritisch zu sein.

Ebenen des persönlichen Selbstwertgefühls

Während seiner Existenz in der Gesellschaft vergleicht sich ein Mensch ständig mit anderen Menschen. Außerdem vergleicht er seine eigenen Erfolge mit denen von Kollegen und Bekannten. Diese Analyse der eigenen Fähigkeiten und Leistungen erfolgt in Bezug auf alle Eigenschaften: Aussehen, Fähigkeiten, Erfolg in Schule oder Beruf. So wird bereits in der Kindheit das Selbstwertgefühl eines Menschen geformt. Es beeinflusst das Verhalten, die Aktivität und die Entwicklung des Einzelnen sowie seine Beziehungen zu anderen Menschen und erfüllt eine regulierende und schützende Funktion.

Es gibt drei Ebenen des persönlichen Selbstwertgefühls:

Eine niedrige Meinung von sich selbst haben. Ein geringes Selbstwertgefühl entsteht oft in der Kindheit unter dem Einfluss und der Einschätzung der Eltern. Anschließend wird es unter dem Einfluss der umgebenden Gesellschaft endgültig gefestigt. Solche Menschen haben oft Probleme mit dem Selbstwertgefühl;
Normales Maß an Verständnis für das eigene Potenzial. Normalerweise charakteristisch für einen selbstbewussten Menschen, der sich in seiner Karriere, seinem Geschäft, seiner Kreativität und seinem Privatleben erfolgreich Ziele setzt und diese problemlos erreicht. Gleichzeitig kennt er seinen eigenen Wert, ist sich seiner positiven und negativen Seiten, Vor- und Nachteile bewusst. Darüber hinaus ermöglicht ein angemessenes Selbstwertgefühl des Einzelnen die Entwicklung von Initiative, Unternehmungsgeist und der Fähigkeit, sich an verschiedene soziale Bedingungen anzupassen.
Hohes Maß an Selbstwertgefühl. Es wird bei den meisten Menschen beobachtet, die in irgendeinem Bereich – Politik, Wirtschaft, Kunst – bedeutende Erfolge erzielt haben. Es kommt jedoch auch häufig zu Fällen von überhöhtem Selbstwertgefühl, wenn eine Person eine unangemessen hohe Meinung von sich selbst, ihren Talenten, Fähigkeiten und Fertigkeiten hat. Obwohl seine tatsächlichen Erfolge tatsächlich viel bescheidener sind.

Darüber hinaus unterscheiden Psychologen das allgemeine, private (persönliche) oder spezifische situative Selbstwertgefühl einer Person. Tatsache ist, dass ein Mensch sich selbst völlig unterschiedlich einschätzen kann, je nach Situation, beispielsweise im Beruf oder in der Familie. Daher sind die Ergebnisse in diesem Fall völlig gegensätzlich. Das allgemeine Selbstwertgefühl ist komplexer und bildet sich später als andere.

Es gibt auch Definitionen von stabilem oder schwebendem Selbstwertgefühl. Es kommt sowohl auf den emotionalen Zustand als auch auf weitere Zusatzbedingungen an.

Bildung des persönlichen Selbstwertgefühls

Die Meinung eines Menschen über sich selbst ist ein recht komplexes psychologisches Konstrukt. Der Prozess der Bildung des Selbstwertgefühls eines Menschen findet während der Bildung der inneren Welt statt und durchläuft verschiedene Phasen. Wir können also sagen, dass sich das Selbstwertgefühl eines Menschen im Laufe seines Lebens ständig verändert und vollkommener wird. Die Quelle bewertender Ideen ist das soziokulturelle Umfeld, die Reaktionen der Gesellschaft auf bestimmte Charakteräußerungen, Handlungen sowie die Ergebnisse der Selbstbeobachtung.

Eine wichtige Rolle beim Verständnis der eigenen Fähigkeiten spielt der Vergleich des realen Bildes des „Ich“ mit dem Idealbild, also mit der Vorstellung davon, was ein Mensch sein möchte. Zudem ist die Anerkennung der eigenen Leistung umso bedeutsamer, je geringer die Kluft zwischen dem, was tatsächlich ist, und dem Idealbild ist. Auch echte Erfolge in den unterschiedlichsten Aktivitäten haben einen erheblichen Einfluss auf die Entwicklung des Selbstwertgefühls einer Person.

Psychologen unterscheiden zwei Arten von Verhalten (Motivation) – den Wunsch nach Erfolg und die Vermeidung von Misserfolgen. Im ersten Fall hat die Person eine positivere Einstellung und ist nicht sehr besorgt über die Meinungen anderer Menschen. Im zweiten Fall neigt er eher zur Vorsicht, versucht, kein Risiko einzugehen und sucht ständig nach einer Bestätigung seiner Ängste im Leben. Diese Art von Verhalten ermöglicht es Ihnen nicht, Ihr Selbstwertgefühl zu steigern.

Es sollte betont werden, dass das Selbstwertgefühl einer Person immer subjektiv ist. Darüber hinaus geschieht dies unabhängig davon, ob es unter dem Einfluss der eigenen Urteile über sich selbst oder der Meinungen anderer Menschen gebildet wird.

Grundsätzlich entwickelt ein Mensch eine angemessene Meinung über sich selbst oder eine unzureichende, also falsche. In diesem Fall sprechen sie über das Vorliegen eines Problems des persönlichen Selbstwertgefühls. Eine solche Person wird ständig von irgendeinem Problem heimgesucht, die Harmonie der Entwicklung wird gestört und sie gerät oft in Konflikt mit anderen. Darüber hinaus hat das Bewusstsein für reale Möglichkeiten einen recht starken Einfluss auf die Ausbildung bestimmter Qualitäten. Beispielsweise trägt ein angemessenes Selbstwertgefühl einer Person zur Bildung von Selbstkritik, Selbstvertrauen, Ausdauer und Genauigkeit bei. Und unzureichend – übermäßiges Selbstvertrauen oder umgekehrt Unsicherheit.

Wenn ein Mensch im Leben etwas erreichen will, muss er an seinem Selbstwertgefühl arbeiten, seine Stärken und Fähigkeiten objektiv erkennen und gleichzeitig angemessen auf Schwierigkeiten, Fehler und Kritik reagieren.

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